Igreja Verbo da Vida Montes Claros
14 de setembro de 2026
1h 58min
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Nota deste sermão
76
de 100 pontos
Sermão expositivo sólido e pastoralmente útil sobre a mentira como escolha à luz de 1 Co 10:1-13 — ortodoxo no essencial, com forte combate ao autoengano e ao antinomianismo —, cujo valor é diminuído por imprecisões antropológicas pontuais, generalizações retóricas absolutas e declarações arriscadas sobre cura no momento final de ministração.
Critérios e notas consideram a tradição Palavra da Fé (Ministério Verbo da Vida)
Análise gerada por IA em 14 de setembro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
MENTIRA É UMA ESCOLHA- PR. PAULO PIMENTA- 13/09/2026
E a esperança está num Deus, nunca perdeu. Sim, eu vivo pela terra. Quantos aqui? Sim, eu pela fé. pela fé. A fé, A fé, a fé que faz, que muda a história. A fé que põe gigantes no chão. É nela que eu creio. Rivo pelo que vejo. Não, não, mas vivo pelo que creio. Minha esperança está num Deus que nunca perdeu. Eu vivo pela fé. Assim eu, >> se eu vivo pela fé, a fé que faz milagres que muda a história, a fé, a fé que p gigantes no chão, é nela que eu creio. >> Você crê mesmo? N a fé, >> a fé que faz no filho de Deus. Muda a história. A fé, a fé que põe gigantes no chão. É nela que eu creio. Se o meu mundo desabar e o chão falta debaixo dos meus pés, eu caminharei. Pois não preciso ver. ver. Eu preciso Eu preciso crer crer que tu estás comigo. Eu mou. Se o meu mundo desapar e o chão falta de baixos eu caminharei. Pois não preciso ver. O que eu preciso é crer que tu estás comigo, meu Deus. Tu estás, tu estás, tu estás, tu estás comigo, meu Deus. Tu estás comigo. Tu estás, tu estás, tu estás, Senhor. Tu estás comigo, meu Deus. Porque te amar. Ó minha alma, se levante. Sobre as águas, abre os seus olhos e veja. Deus chamando, eu chamando sobre as águas, porque te abo novo, levante, celebre, se levante, se levante, apresente uma canção nova ao Senhor. Deus te chamando as águas >> porque te abte cante sobre as águas abre os seus olhos. Deus ande sobre as águas e o meu mundo te salvar salvar e o chão faltar, debaixo dos meus pés eu caminharei, pois não preciso Eu preciso preciso crer crer que tu estás comigo, meu Deus. Tu estás e tu estás comigo, meu Deus. Deus, tu estás que tu estás comigo, meu Deus. Você pode dizer isso? Que tu estás comigo, meu Deus, no dia? Quem é que está? Tu estás. Ou no dia da angústia, da tribulação, quem está? Tu estás, tu estás, tu estás no dia bom também. Tu estás, Tu estás a me fortalecer, a me guiar, a me guardar. Oh, você está, Espírito Santo, a me colocar de pé, a me fortalecer, a me dizer que é possível continuar, que é possível caminhar, que é possível me erguer e não ficar abatido mais. Ô, que é possível eu mandar essa tristeza embora. Estás comigo, meu Deus, >> que é possível não me render a dor. E é possível eu não ceder as preocupações, >> que é possível, que é possível não ceder as tentações. >> É possível viver uma vida que agrada a Deus. É possível viver uma vida não cedendo as pressões. Oh, tu estás comigo, meu Deus. Oh, aleluia. Nós te adoramos, Pai, porque nada nos falta. falta. Nada nos falta em ti, Senhor. E por isso nós cantamos essa verdade, Pai. Ah, como é lindo, Senhor. Como é lindo estar contigo. Deus todo poderoso, és o meu grande eu sou meu senhor e meu pastor. Nada me falta, >> nada me falta, >> nada me falta. Nada me falta. >> Nada me falta. Deus, o grande Euchadai, mais do que suficiente. O meu Senhor e meu pastor. E nada me falta, >> nada me falta. Nada me falta. >> Nada me falta. Tem sido sempre tão bom para mim. Deus Deus tem sido sempre tão bom para mim. Sin tão bom para mim. Deus, Deus dai. Deus dá. Eu sei. Eu te dá. Jesus. Por isso nós dizemos que nada nos falta de Deus todo poderoso, és o meu grande eu sou. Meu Senhor e meu pastor, nada me falta, >> nada me falta, >> Deus. O grande eu já mais do que suficiente, muito mais o meu senhor e meu pastor. E nada me falta, >> nada me falta, >> nada me falta. Nada me falta. >> Nada me falta. Tem sido sempre tão bom para mim. >> Tem sido sempre tão bom para mim. Deus Deus tem sido sempre tão bom para mim. Tem sido sempre tão bom para mim, Deus. Eu já dai, deitar levantar. levantar. Tua bondade me acompanha. No meu deitar, levantar, levantar, tua bondade me acomp. >> Aleluia, Pai. Nós te agradecemos pela tua bondade, Senhor, pelo teu amor. Agradecemos, Pai, porque sem você nós não seríamos nada, Pai. Declaramos em nome de Jesus as pessoas desse lugar conhecendo mais sobre amor do do Senhor, as pessoas do Norte Minas conhecendo mais sobre o amor do Senhor, Pai, em nome de Jesus. Amém. Bom dia, irmãos. Pode passar o vídeo dos avisos. >> Graça e paz, irmãos. Tudo bem com vocês? Eu sou a Jana Queiros está com até às 19 horas, de forma simultânea ao das 19 horas. Nós temos lá em cima no auditório o culto do Se liga, na quarta-feira às 19 horas. Graça e paz, irmãos. Tudo bem com vocês? Eu sou a Janaí Queiroza, está começando os nossos avisos. A nossa programação começa muito lindo, com dois cultos, às 10 e às 19 horas. De forma simultânea ao culto das 19 horas, nós temos lá em cima no auditório 12 o culto do Se liga. Na quarta-feira, às 19 horas, nós temos a nossa escola de oração. Então vem orar com a gente. Nas quintas-feiras às 20 horas nós temos o culto do Espírito Santo. Tem sido dias maravilhosos, onde nós estamos aprendendo mais sobre o ministério e a importância de sermos guiados por ele. Então nós te esperamos na próxima quinta-feira às 20 horas, no primeiro domingo do mês. Nós celebramos a ceia do Senhor e no último domingo de todo mês acontece o nosso culto da família. É um tempo especial para nós estarmos juntos e sermos edificados. Então, venha celebrar com a gente. Atenção, homens, para vocês também temos um aviso. No dia 12 de setembro nós teremos o curto de homens, um tempo de alinhamento e crescimento e comunhão. Então, convidem amigos, vizinhos e familiares e venham participar. Nós temos certeza que será edificante. Irmãos, recadinho importante. No dia 26 de setembro, sábado, nós teremos o nosso seminário de empreendedorismo e liderança aqui no Verbo da Vida Montes Claros. Será um momento especial para desenvolver a sua visão, liderança e capacidade de empreender com uma programação maravilhosa, preparada especialmente para você. Mas olha, atenção, as vagas são limitadas, então não deixe para ir depois. Invista no seu desenvolvimento e venha participar com a gente. Lembre-se, sábado, dia 26 de setembro, nós esperamos você. Agora fique com as nossas indicações do BB Shop. >> Olá, eu sou a Giovana e essas são as indicações dessa semana do V Shop. Eu escolhi dois livros que tem tudo a ver com esse mês, que é o mês do nosso seminário de empreendedorismo. E um é lidere em tempos difíceis, um livro maravilhoso que vai te ensinar como liderar e obediência nas finanças, que tem tudo a ver, né? Você que é um líder tem que saber como organizar suas finanças. Então vem que nós estamos esperando aqui. Por indicações de livros maravilhosas, né, irmãos? Ao final desse culto, não se esqueça de passar no café e fazer o seu lanchinho. Não se esqueça também de nos seguir nas nossas redes sociais e ficar por dentro de tudo que tá acontecendo aqui na nossa igreja. Sendo assim, te espero no próximo culto, tá bom? Tchau. >> Aleluia. Bom dia, gente. >> Aleluia. Bom dia, gente. >> Bom dia. >> Vou vou passar mais uns avisos extras aqui pra gente. Eh, no dia 26 de setembro, nós temos o seminário de empreendedorismo e liderança. Tem vaga ainda? Tá nas últimas vagas, viu? Últimas vagas mesmo. Então, você que ainda não fez sua inscrição, faça sua inscrição. O link tá no grupo da igreja. Qualquer dúvida pode procurar a Keila, o pastor Rodrigo, OK? Porque eles vão tirar suas dúvidas. Mas não deixe de fazer esse evento, eh, participar desse evento, por é um evento onde você vai aprender sobre liderar e também sobre empreender. E se você é casado, leve seu cônjuge junto com você, viu? Outro aviso importante, nós temos uma nova turma pro discipulado. >> Quem é que ainda não fez o discipulado? Todo mundo já fez. Ó, Tito, boa Tito. Tito, ele me ajuda aqui, não se liga com Obrigado, Tito. Valeu, Tito. Então, igual Tito, se você não fez, faça sua inscrição, OK? Eh, para você fazer sua inscrição é só procurar Gace e Alisson. Alisson tá ali. Gace, Gace, Gace, Gace, Gace tá por Gace tá ali também. Valeu. OK. E o dia que vai começar essa nova turma é no dia 4 de outubro. Beleza? Não deixe de fazer o discipulado, gente. É isso. Agora a gente vai falar um pouquinho sobre dízimos e ofertas. Ontem aqui na igreja nós tivemos o culto dos homens, onde nosso pastor ele falou sobre eh o homem saber lidar com as emoções, controlar as emoções e saber governar. Para quem não sabe, gente, homem tem emoção, viu? Homem tem sentimento. Então, se você não sabe disso, você tá sabendo agora. Você que acha que é o durão aí, pá, não. Você tem sentimento. E por que que eu tô falando sobre isso? Porque uma pessoa que não cuida dos seus sentimentos, ela não consegue governar. Ela não linda bem com dinheiro, ela não linda bem com finanças, ela sofre por conta disso. E ela anda no loop sem fim. No dinheiro acontece da seguinte forma. Ela ganha dinheiro, ganha dinheiro, ganha dinheiro. Ela gasta, gasta, gasta, gasta. Ela se sente feliz quando ela gasta dinheiro e fica totalmente triste quando tá sem ele. Então, no dízimos e ofertas hoje a gente tá explicando sobre que o dinheiro ele não faz, ele faz parte da sua vida, sim, mas ele não é o seu senhor. Amém. E ele não pode ser o seu, senhor. Eh, a gente vai abrir a Bíblia agora lá em lá em Timóteo 6:10. Timóteo 6, primeira Timóteo 6:10. Amém. Tá falando o seguinte: "Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males e alguns nessa cobiça se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores." Ou seja, a pessoa que ela vive em prol do dinheiro, ela não consegue ter fé em Deus. Por qu? Então vamos lá. Na Bíblia fala que Deus vai te suprir sobre todas as coisas que você precisa, certo? Se você tem fé completamente apenas no dinheiro, você não acredita que Deus vai te suprir. Você acredita que o esforço vai te suprir, o esforço do teu trabalho. Você acredita que o dinheiro ele vai te suprir? Você acredita que se você não tiver dinheiro, você não é nada. E aí muita gente acaba eh ficando mal por conta disso, sem entender que quem nos supra é Deus, sem entender que quem nos ajuda, quem nos protege, quem nos guia é Deus. Então, a primeira coisa que a gente tem que entender hoje é se você for focado no dinheiro, infelizmente você não acredita em Deus. Infelizmente você não tem fé. Ah, mas não acreditar em Deus, Gabriel, é muito forte. Mas a real é essa. Senão Deus ele apenas é, como que eu posso falar? falar? Deus é apenas como se fosse o seu padrinho mágico. Quem já assistiu Padrinhos Mágicos? Deus ele se torna como se fosse padrinhos mágicos para você. Ah, eu tô com uma dificuldade, vou pedir para Deus. Agora, se você tem o dinheiro, você troca Deus, né? Você acaba trocando Deus, substituindo Deus. Então, irmão, a sua força, ela não vem no dinheiro. O dinheiro é algo que você vai ter, você tem, espero que você tenha mais, mas você tem que entender que você domina ele, não, ele te domina. Amém? E aí eu tava, eu comecei falando um pouquinho sobre as emoções, sobre o que o pastor falou ontem. É muito real. A pessoa ela que ela não acredita fielmente que Deus equilibra as emoções dela junto com a decisão que ela toma, ela fica fardada a correr atrás de dinheiro para ficar mais feliz e mais feliz. feliz. Você domina sobre o dinheiro. O dinheiro ele não pode dominar as suas emoções. Amém. E aí aqui na igreja a gente tem várias pessoas que são empresárias. Olha que legal. Quem aí é tem algum empreendimento, levanta a mão. É muita gente. Por que que eu tô te perguntando isso? Porque se você for empresário e correr apenas atrás do dinheiro e deixando que o dinheiro controle suas emoções, você não vai conseguir ser um empresário de sucesso. Vai ser difícil. Você vai acabar ferindo pessoas, você vai acabar atrapalhando pessoas, você vai acabar se atrapalhando, você vai acabar vindo pra igreja porque pensando que na igreja você vai aprender mais coisas para ganhar mais dinheiro. Tá errado, irmão. Tá errado. O dinheiro a gente domina, a gente governa o dinheiro pra gente ajudar mais e mais pessoas. pessoas. E se você for uma pessoa que as emoções te dominam, infelizmente você vai ser uma pessoa que o dinheiro te domina. Amém. Vamos abrir outro versículo lá em segunda Coríntios 5:7. Segunda Coríntios 5:7 tá falando o seguinte: "Visto que andamos por fé e não pelo que vemos, isso é muito importante. A gente não vive olhando para tudo que acontece, vivendo tudo aquilo que acontece ao nosso redor, porque tem coisas que acontecem ao nosso redor que vão nos deixar naturalmente mal. Agora, se você olha pra palavra, você fala: "Eu não preciso ficar mal com a situação que me aconteceu". Por que que eu tô falando isso? Porque isso também tem a ver com dinheiro. Talvez você tá passando por várias circunstâncias na sua vida e você vai acabar ou gastando demais, ou vai acabar retendo demais, ou vai acabar sofrendo demais. Eu acho muito legal que Deus, ele criou a ideia do dízimo. Eu eu acredito que é justamente para te ajudar, te ajudar. Por que que isso te ajuda? Porque mostra que quando você faz o dízimo, você tira a responsabilidade de você. Você fala assim: Deus, eu tô cumprindo o princípio. Eu acredito nisso e eu sei que o Senhor vai me suprir. Agora, quando você retém dízimos e ofertas, irmão, você não confia em nada disso. Então, com esse entendimento, vamos ficar de pé. >> E realmente, esse esse entendimento é um entendimento que muda as nossas vidas. Entender que nós não somos dominados pelo dinheiro transforma nossas vidas. E aí amanhã, amanhã todo mundo aqui trabalha, quem trabalha levanta a mão. Aê, menos Tito. Tito não trabalha ainda. Mas entendendo que você trabalha e entendendo que você trabalha não pelo dinheiro, você vai ter uma vida melhor. Você não vai trabalhar amanhã apenas por conta do seu salário que tem que pingar ou no final do mês ou no início do mês. Você vai trabalhar porque você precisa fazer aquilo que Deus falou para você fazer. No seu trabalho, você vai ser boca de Deus. Você vai falar daquilo que Deus temha feito em sua vida e assim você vai abençoar mais e mais pessoas. Amém? Esse aqui é nosso QR code. Você que não fez ainda seu dízimo, sua ofertas, pode fazer aqui. Atrás de cada cadeira tem o envelope onde tem o Qcode também, OK? Lembrando que o a conta do dízimo não é é o CNPJ da igreja. É o CNPJ da igreja, irmão. Amém. E é isso, Pai. Nós agradecemos por tudo aquilo que o Senhor tem feito nesse lugar, pelos ensinamentos que nós temos tido, Pai, e declaramos em nome de Jesus essa igreja prosperando cada vez mais, cada vez mais para levar essa palavra para todo norte Minas, em nome de Jesus. Amém. Pode trazer seu dízimo e oferta irmão. Tem sido sempre para mim. Tem sido sempre tão bom para mim. Deus Deus tem sido sempre tão bom para mim. Deus tem sido sempre tão bom para mim. Deus >> aleluia. Aleluia. Senhor, obrigado, pai. Tua palavra palavra nos nos melhora, nos modifica todos os dias. Obrigado, Pai, pela generosidade do seu povo, pela abundância de recursos, Pai, alcançando nas nossas vidas. Eu oro por sabedoria para todos nós conseguirmos administrar tudo aquilo que o Senhor coloca em nossas mãos, Pai, individualmente como seus filhos, mas também como corpo de Cristo, como igreja, em nome de Jesus. Amém. Glória a Deus. Pode sentar, gente. Muito obrigado. Eu tô, eu tô no uniforme aqui, né? >> Quem é quem? Ah, pronto. Glória a Deus. Glória a Deus. Vamos ver como é que eu vou fazer, tá? Primeira Coríntios, capítulo 10, versículo porque não quero, irmãos, que vocês ignorem o fato de que todos os nossos antep Passados estiveram sob a nuvem e todos passaram pelo mar. Tá falando sobre os judeus. Ele tá citando o que aconteceu no êxodo, né? Saindo do Egito em direção à terra prometida, em direção a Canaã. Se Paulo tá lembrando isso, é porque é possível ignorar as coisas que a gente já sabe, não é isso? O que que a gente ignoraria? Algo que a gente já sabe. Continuando, em Moisés, todos eles foram batizados, ó, dia do batismo, né? E do batismo, lembra do batizado que significa imerso. Amém. Eles foram imersos, batizados na nuvem e no mar. Passaram por isso, né? né? Todos comeram do mesmo alimento espiritual e beberam da mesma bebida espiritual, pois bebiam da rocha espiritual que os acompanhava. E essa rocha era Cristo. Você lembra o que que rolava no deserto? Se você não sabe, vou recapitular para você sem abrir o texto. Eles tinham um maná diário, uma comida que caía do céu, que não podia guardar porque ela deteriorava. Isso parece que tem um fenômeno. Eu vi um dia um documentário sobre isso que é real e que realmente acontece ou pode acontecer em algumas circunstâncias no deserto. Eu não sei qual streaming que tem. Eh, mas um é um como se fosse um pãozinho doce, né? E que eles comiam, mas que se desmanchava. E a rocha E a rocha que Moisés primeiro fere, bate na rocha e sai a água, né? Paulo tá dizendo que essa rocha é Cristo. Eu não vou falar sobre isso hoje não, isso é muito legal, mas não é o objetivo dessa ministração pela manhã. A rocha era Cristo. Verso 5. Contudo, Deus não se agradou da maioria deles. Por isso, diga por isso. >> Oló que bonitinho. Os seus corpos ficaram espalhados no deserto. Essas coisas ocorreram como exemplos para nós, para nós, para que não cobissemos coisas más como eles fizeram. Não sejam idólatras como alguns deles foram. Conforme está escrito, o povo se assentou para comer e beber e levantou-se para se entregar à f. Não pratiquemos imoralidade, como alguns deles fizeram. E num só dia morreram 23.000. Ele tá fazendo uma referência a Números, capítulo 25, dos versos 1 a 18. Se quiser, depois você anota e veja, mas é disso que ele tá dizendo. Não devemos pôr o Senhor à prova, como algum deles fizeram, e foram mortos por serpentes. Gente, eu não tô lendo o Velho Testamento, não, tá? Eu tô lendo um cara que tá lendo velho, mas que tá no novo. E tá falando que isso aconteceu como um exemplo pra gente. Amém. Amém. >> Amém. >> Ele tá falando que Deus matou. Não, ele tá falando que o fato de Deus não se agradar deles é uma coisa que o povo não entende. Quando tá lá em Deuteronômio, as bênçãos da prática da lei e as maldições da lei, pra gente parece assim, ó, se você obedecer Deus, você vai ser recompensado. Se você não obedecer, você vai ser punido. Mas não é isso que acontece. A questão é que o mundo já tá caído. Quem não tá em Deus já tá punido. Amém. Amém. >> Amém. >> Não é que você vai ser punido. Quem não tá no Senhor já está punido. Quem não tá no Senhor já tá com problema. problema. Deus não inaugura a maldição. A maldição é inaugurada pelo pecado, por escolha do homem. O que Deus consegue inaugurar na nossa vida é a possibilidade da bênção. >> Amém? >> Então, quando ele vai tirar o povo, ele tira o povo de um ponto de escravidão onde eles já estavam com a vida arrebentada. Às vezes a gente acha que o obedecer ou desobedecer a Deus é o é um um capricho de um Deus mimado, não é? Não. Na verdade, mimado é a gente que quer fazer o que a gente quer e não quer ter a consequência de fazer o que a gente quer. Não é Deus. Deus tá querendo que a gente fique bem. >> E aqui Paulo tá falando a mesma coisa. Olha, gente, lembra do povo que Deus estava tirando de uma situação de escravidão para levar provido para uma situação de abundância. E nesse mesmo povo, todo o mesmo povo tava lá, o mesmo povo mesmo povo que creu tava andando junto com o povo que não creu. E esse povo que não creu ficou com os corpos espalhados pelo deserto. Porque para andar com Deus você tem que andar em fé, você tem que crer na palavra, você tem que praticar. Esses caras não conseguiram. Moisés sumiu um pouquinho, os caras fizeram bezerro de ouro. Idólatras. A gente não vai fazer isso, pastor. Talvez a gente não faça um bezerro de ouro, mas talvez você pode acontecer com a gente alguma coisa muito interessante. Você chega na igreja, alguma coisa acontece com você. Ah, glória a Deus, Deus é bom. Você chega contra testemunho, se te dá um microfone, você até fala. Passa três meses, parece que nada aconteceu. aconteceu. Deus, cadê de novo? E tem gente que fica querendo procurar essas coisas, irmãos. Não, o mesmo Deus que fez uma vez é o Deus que continua existindo, mesmo que ele talvez no hoje seu, você não acha que ele tá fazendo. Ah, mas ele fez diversas vezes, mas por que que não tá fazendo hoje? Deixa de ser mimado, bicho. Você tá che Vamos. Amém. Amém. >> Deus não deixa de existir porque não tem milagre todo dia. Na verdade, eu já falei isso aqui outras vezes, o modos operante divino não é que a gente viva de milagre. Amém. >> Mas que a gente viva pela fé. >> Amém. >> O milagre ele é um uma intervenção divina. divina. Se de tudo a gente caiu numa situação onde eu tenho um exército atrás e o mar na frente. na frente. Mas você não vai sair andando por aí, abrindo o mar. Agora deixa eu ir pro pro pra Pampúha, deixa eu ver se abre. Não faz sentido. Isso não é a vida que que o Senhor deseja pra gente. >> Enfim, vamos lá. Não devemos pôr o Senhor à prova. Versículo 9. Como alguns deles fizeram e foram mortos, não pelo Senhor, mas por serpentes. Eu gosto de pensar que Deus é uma proteção que eu posso entrar nela ou sair dela pela minha própria vontade. Se eu sair, é como eu tiver na guerra sem colete. Qualquer coisa pode acontecer. O tiro pode pegar ou pode não pegar. Amém. Mas você não precisa estar andando desprotegido. Verso 10. E não se queixem, não reclamem, não murmurem. No minerz meu seria não encha paciência. Como alguns deles se queixaram e foram mortos pelo anjo destruidor. Fazendo uma alusão ao texto de Números de 41 a 49. Quando o povo começa a se queixar contra Moisés e Arão e botando a culpa na morte do povo em Moisés, quer dizer, o próprio povo andou em desobediência e a culpa foi do sacerdote. Verso 11. Essas coisas aconteceram a eles como exemplos e foram escritas como advertências para quem? para nós, >> para nós, sobre quem tem chegado o fim dos tempos. Amém. Amém. >> Amém. >> Assim, aquele que julga está firme, você julga tá firme? Se você não julga tá firme, o negócio tá pior do que você julga que tá firme. Vamos com calminha aqui. Você julga. Tá firme, querido. >> Ótimo. Graças a Deus. >> Eu também, tá? >> Eu também julgo que tá firme. Então, isso aqui é pra gente. >> Cuide-se para que não caia. O verso 13 é um tapa na nossa cara. Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel. Ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas quando forem tentados, ele lhes providenciará um escape para que o possam suportar. Então aquela desculpa de a carne é fraca do eu não aguentei é somente uma mentira que a gente conta pra gente mesmo. Por isso que o que julga tá firme ou que julga está de pé. Ele tem que ficar esperto porque talvez ele achea que ele tá mais firme do que ele realmente tá. Você já viu alguém caindo? Você não viu? Eu posso passar um filminho para você. Vai dar uns 7 horas. Te mando o link. A história da igreja é recheada de gente que caiu. E aqui Paulo tá tá citando pessoas na história de Israel registradas na Escritura, que caíram pelo mesmo motivo. São pessoas que tiveram acesso à palavra na aliança deles. São pessoas que tiveram acesso ao conhecimento e que tem pessoas perto que tiveram o mesmo acesso e que deram certo. Porque eu já falei isso aqui num culto há um tempo atrás. Os frutos daqueles que frutificam denunciam a corrupção daqueles que não frutificam. Porque se ninguém consegue dar fruto é porque não tem nutriente na árvore. Mas se alguém consegue dar fruto, o problema não é com a árvore ou com nutriente. O problema é com o ramo. É por isso que Deus corta o ramo que não dá fruto. Agora, que ramo que não quer dar fruto? Tem alguém aqui que não quer dar fruto? Você tá esperto. É isso mesmo. Vamos. Tem tem hora que tem resposta certa. Essa é uma delas. Quem quer dar pro outro, gente? >> Amém. >> Pronto. Por que que alguém não dá? Então eu fico pensando nessas coisas. Por que que alguém que julga tá de pé um dia descobre que não tá? Por quê que alguém que acha que tá num caminho de dar fruto um dia não tá? Por que que pessoas como nós que um dia estiveram aqui em comunhão, bem, felizes, pelo menos aqui eu olho para todo mundo, parece que tá todo mundo numa santidade maravilhosa. >> Roupa de domingo, >> não é? Dá até um aí de repente o pau quebra e falei: "Meu Deus, é que não é de repente, nunca é de repente. É de repente para quem tá de fora. aquilo já tá acontecendo no coração da pessoa já tem um tempo. E o pior é que apóstolo Paulo vai dizer uma coisa que se ela não é perturbadora para você, ela foi para mim. Ele fala que a gente consegue resistir todas as tentações e que essa história que a gente conta pra gente mesmo de que eu não consegui resistir, não é que eu não consegui resistir, é que eu escolhi não conseguir. Como diria Renato Russo, mentir para si mesmo é sempre a pior mentira. Por que que a gente mente pra gente mesmo? mesmo? Na verdade, a gente não vê nem mentir, né? Jesus disse que o diabo é o pai da mentira. mentira. Ontem o pessoal que tá na academia de ministros, muito empolgado, vi? Muita empolgação, muita empolgação, muita empolgação. >> Tava muito bom, né? >> Eu nem sei se deu para tempo fazer a última pergunta que vocês chegaram a fazer. Eh, Eh, mentira não é uma obra da carne. Amém. Amém. >> Não é pecado, não. Não é isso que eu disse. Mentira não é uma obra da carne. Obra da carne são coisas que tão na nossa carne, que a gente luta contra ela. Mentira é só da natureza de Satanás mesmo. Não faz parte da nossa natureza. Mentira não é uma coisa que a gente luta contra ela. Mentira não faz parte de alguém que nasceu de novo. >> Mentira já é um pecado em si. Tem algum mentiroso aqui? Não precisa levantar a mão não. Problema da mentira. É que assim, eu eu vou dizer, eu sou uma pessoa muito trouxa, bem trouxa. Sou fácil de enganar porque eu eu não eu não espero que você minta para mim. Amém. Amém. >> Amém. >> Com o tempo, eu percebo que em algumas situações as pessoas mentem. Sim. Só que eu não posso em toda interação na igreja ficar pensando que você pode estar mentindo para mim. É muito ruim isso para mim. Então, se você tiver mentindo para mim, você vai conseguir mentir. A não ser que seja uma coisa muito absurda, mas você falasse assim: "Olha, aconteceu isso comigo". Vou falar assim: "É, até porque o o amor não suspeita o mal. E eu não posso suspeitar que você seja um mentiroso, mesmo que o que esteja acontecendo seja mentira. mentira. Não significa que eu sou que eu tenho um problema cognitivo, ou seja, não é burrice em mim, é uma escolha racional. Eu escolho considerar que o que você fala é verdade. E com isso eu tô jogando no seu colo uma responsabilidade ainda maior. Porque eu tô te dizendo, cuidado com o que você fala comigo, porque eu vou aceitar como se fosse verdade. Então aquele papo meio mais ou menos que a gente acostumou a usar na época do mundo, ele não pode funcionar na boca de alguém que nasceu de novo. >> Amém. Primeiro nível é esse, mentira para se safar, porque mentira é um vício. Você já mentiu para cobrir um atraso? Eu acabei de falar que eu vou acreditar em tudo que você vai falar. Deixa eu perguntar mais uma vez. Você já mentiu para cobrir um atraso? É, muito obrigado, gente. >> Eu já também, tá? Fica em paz. Só que quando eu quando eu menti para cumprir para cumprir atraso, antes de mentir, de mentir, para quem eu precisei mentir, eu criei a mentira. E quando eu criei a mentira, ela funcionou para mim. A ponto que se se quando eu contei a mentira, a pessoa olhou para mim com cara desconfiada, eu me ofendi. >> Não é doideira. Eu estava mentindo. >> Eu me ofendi porque a pessoa não acreditou em mim. Como pode a pessoa ela, a gente nem tem a cara de pau de falar assim: "Putz, não colou não, >> eu tô Mas aconteceu, cara. É tentador, bicho. Eu tô com recém-nascida em casa. Ô menina, ela não pode se defender. Ela não pode se defender. Ela não pode se defender. defender. Ela não pode dizer que a culpa não foi dela. >> Eu posso falar o que eu quiser. Eu posso falar que a minha falta de planejamento foi que demorou para arrumá-la na última hora. Quem é que vai desmentir? A Marina. Ela não tem condição nenhuma de fazer isso. Quem tá me ouvindo, você não sabe, você tá com você não tá com recém-nascido em casa. Você não sabe como é que ela é. Você não sabe como é que foi minha noite. E eu vou ficando com raiva que ninguém tá acreditando uma mentira, óbvio, óbvio, mas que quando eu contei ela para mim, quando, como foi só na minha cabeça, ela funcionou benzão. Cheguei e eu comecei a falar, a pessoa ilusória na minha cabeça falou assim: "Tudo bem, tudo bem, Paulo, nós entendemos." E sabe o que que é? As pessoas também não ficam confrontando, né, essas mentiras direto. E aí fica aquela coisa que a pessoa não vai te confrontar, mas ela também não acreditou. Mas passou, por isso que vicia, porque você começa a encobrir toda a falha de caráter com uma mentirinha para você fazer a sua vontade. Primeiro você mente para si mesmo, depois você pega a mentira que funcionou para você, porque é fácil ela funcionar para você. Primeiro, você se conhece muito bem. Você sabe o que funciona para você? Tá aqui. >> Amém. >> Você sabe a mentira que você acredita? Você conta a mentira para você desde que você nasceu. Quando você era criança, as mentiras que funcionaram para você eram stúteras. Hoje não funcionariam mais. Você você cresceu. cresceu. Na verdade elas continuam estúpidos. continua. Só que como o povo todo mente igual, aí fica aquela coisa assim, eu não, eu não mexo com você, você não mexe comigo, entendeu? E a sociedade vive numa hipocrisia tão maluca que se a gente fala assim, eu não meto mais, a pessoa nem acredita. Ah, não mente. Eu nasci de novo. Eu sou crente. Não, mas uma mentirinha. Que que é uma mentirinha? Você topa um demôinho na sua casa pequeno só para quebrar uma xícara de vez em quando. Você quer, quem quer um demôinho em casa, gente? É só chamar que vai, viu? Não precisa pedir muito não. Meio que já tá lá na verdade, né? Porque o o mundo jáz no maligno. Você acessa Deus pela fé e o fruto da fé é obediência. E você sai desse acesso pela desobediência. O que que é desobediência? Bom, um monte de coisa, mas eu posso te garantir, mentira é uma delas. E você não pode discordar de mim. Talvez você tente inventando uma outra mentira para você para você que todo mundo mente, que na verdade tem mentira, que não tem jeito de escapar. Essa é boa, né? Não, eu já tentei dessa também. Essa é boa. Não, mas pastor, mas e se tiver uma situação aí? Se ah, se inventa uma situação extremamente maluca, tá? Uma pessoa com a arma apontada pra cabeça da sua filha e só o que vai salvar. Isso é uma mentira. pode acontecer o tempo todo. Então você joga uma situação extrema que talvez todos seriam tentados. Pedro, né? Você conhece, você andava com ele? Não, não ando não. Mentiu. A negação de Pedro, o problema não foi o abandono não, porque todo mundo abandonou. Todos os outros foram embora. Pedro mentiu. Pedro ficou mal e foi embora e voltou a pescar. pescar. Todos abandonaram, gente. Todos fugiram. Pedro foi o que negou. Foi uma mentira. Mesmo nessa coisa mais extrema, não teve pano ser passado para ele, não. Tudo bem. Jesus foi lá e o restaurou. Mas Pedro aprendeu a lição. Quando chegou de novo, ele foi preso. Ele falou: "Vou ser preso, vou ser morto. Se precisar, não tem problema". Mas a gente tenta justificar a mentirinha, entre aspas, com com o extremo. Você vai dizer que você não mentiria nessa situação, irmão. Espero não tá nessa situação e espero ter força espiritual e moral para não precisar mentir. >> Amém. Não vou dizer que não vou ser tentado. Só que esse versículo que que Paulo diz agora, Primeira Coríntios 10:13, diz que eu vou ter um escape em Deus, em cada tentação para que eu não caia. Agora, como que funciona se o meu gatilho para fugir de cada situação ao invés de ser Deus, passa a ser uma mentira? Eu carrego Deus no coração e uma mentira no bolso. Tá fácil a mentira na mão o tempo todo. Se eu conto ela para mim mesmo, ah, não, mas eu tenho Deus, mas a mentira tá no bolso. Você carrega ela e na hora da pressão, ao invés de você usar sua fé no Senhor, você vai usar a mentira do bolso. É um vício. Só é compreensível nessas horas que que a gente vai falar sobre mentira. Parece que é um assunto simples. Tem alguém aqui que quer advogar para mentira? fal deixa de eu quero defender a mentira aqui. Eu duvido que vai ter ainda mais nesse momento. Pelo menos não em público. Tem um lugar que você pode advogar para mentir. É dentro da sua cabeça. E dentro da sua cabeça você vence todas as discussões, todas. Você me arrebenta em argumentação dentro da sua cabeça. Quem sou eu? Você joga um monte de coisa na minha cara, você vai falar assim: "Eu duvido". Blá blá blá e você vai lembrar e você vai falar e eu vou ficar a desculpa, minta mesmo. Você fica top demais na sua cabeça, você ganha todas de todo mundo, porque eu de fato não tô revidando agora. agora. Não sei que digo foi. Acho que foi o Caio que falou que às vezes quando ele tá discutindo com com o Espírito Santo na cabeça dele, ele ouve a voz do Japa, né? O Espír Santo tem a voz do Japa na cabeça dele. O Japa falou que tem a minha. >> O Japo falou que perde às vezes, né? Graças a Deus, né? Porque a gente tem o Espírito Santo habitando dentro. Amém. Se a gente tá com coração sincero, realmente tentando saber, o Espírito Santo é o guia seguro. Então, como que a gente consegue se enganar? enganar? É porque a gente conhece o caminho que a mentira faz no nosso coração. Ou seja, você sabe a mentira que cai melhor para você. Você sabe a mentira que você acredita. Você não sabe qual é a mentira que vai me convencer. E é por isso que as pessoas não chegam para mim e me confrontam e falam assim: "Ah, porque eu não concordo por causa disso?" Porque ela não sabe se vai funcionar para mim. Só que ela sabe o que funciona para ela e ela me coloca na cabeça dela como se eu fosse a pessoa que ela tivesse convencendo, mas ela tá convencendo a ela mesma, entendeu? entendeu? Não é a mim de verdade, é um avatar meu que na verdade não sou eu. E não precisa ser eu, pode ser outra pessoa. Vai depender da situação que você tá querendo mentir. Cara que vai fazer uma coisa que a mulher não quer, não gosta, ele vai apresentar uma mentira pra mulher, não pra mulher. Ele faz na cabeça dele. Se caso ela descobrir, eu falo isso, vai dar certo. Se você, eu não vou perguntar, mas homens que já mentiram paraas suas mulheres mulheres vão ter que atestar comigo que não deu certo igual você achou que ia dar. Não, na cabeça deu. Na hora que você foi contar tava tudo certinho, não tava? Já tava ganha. >> Já tava ganha. Se ela descobrir, eu vou mandar essa. >> Se ela descobrir, eu mando essa. Aí você manda, ela te te pega no contrapéx que você não tinha imaginado. >> Não, mas você não tá acreditando em mim não. O cara de pau tá mentindo, bicho. >> Ah, e o cara fica bravo. Serve pro outro lado também, tá? É porque eu sou homem, tô falando como homem. Cara, fica bravo, vai mentir pro chefe. O chefe fala assim: "Para com isso, eu te vi, você tava lá". Às vezes o cara Oh. Aleluia! Aí fica com raiva do chefe. E aí é interessante porque as relações, por exemplo, no trabalho, em casa, no pastoreio, elas são um espelho de uma relação com o Senhor também. Ou seja, você pode fazer isso com Deus. Ninguém me entende, mas Deus mas Deus me entende me entende na minha mentira. Você não completa, >> você mente para si mesmo e acha que Deus é seu avalista. Há uns 3 anos atrás, eu lembro que a gente teve uma situação que a gente foi confrontar um um cidadão e que ele falou: "Não, eu não fiz, eu não tava. Deus é minha testemunha". No momento separado, falando com a namorada dele, ela não fez. A gente fez assim, gente. Deus é testemunha. namorada não é não. Eu não sei. Falei cara e eu minha cabeça não, eu não entendo que que rola. Se alguém puder me ajudar, me explicar o que que rola, eu vou ficar feliz. A pessoa quando fala assim: "Deus é minha testemunha", ela acredita em Deus? Mas ela jura que ela acredita, >> mas ela não, não, mas diante do Senhor, >> diante de Deus. >> É, essa é boa também. Deus conhece meu coração. É muito boa também. Sabemos todos. >> Eu percebi que eu eu não sou muito de usar essas frases, não. >> Eu não tô dizendo que você não pode usar essas frases. Amém. >> Amém. Eu só tô dizendo que a pessoa ela ela consegue escalonar a um ponto em que ela invoca Deus como testemunha dela, >> da mentira que ela contou. Quando a gente pega, tipo assim, a gente viu, irmão, o cara ficou com ódio da gente, porque a gente falou que a verdade era verdade. Amém. >> Invocou Deus como testemunha. Eu não sei se isso é coisa de caps. >> Eu não entendo, cara. Cara, você além de acima de todas as pessoas, você sabe que é mentira. E a pessoa consegue brigar com todo mundo mundo defendendo uma coisa que é mentira. Ela ela se arrebenta sozinha, ela sofre muito muito >> com isso. Mas é claro, quem que vai andar com o pai da mentira? Quem vai ter Jesus? Em João 8:44, ele fala que o povo era que ele o povo que tava confrontando, ele era mentiroso e fala assim: "Vocês são filhos do diabo". Não, gente, é filho de Deus. Filho de Deus nada. Vocês são filhos do diabo. Você estão querendo tentando me matar. são mentiroso. Eles ficam com ódio de Jesus, falam assim: "Hum, aí eles tentam devolver para Jesus como Jesus fosse o filho do diabo". diabo". Na história, não dá para andar como filho do diabo e não ser destruído. A pessoa se agarra na mentira, achando que a mentira é um bote de salvação. Quando a mentira é só uma âncora, ela não vai te fazer boiar, querido. vai te levar pro fundo. A gente aprendeu no mundo caído que a mentira te salva, mas não é o que acontece. A mentira te afunda. O pai da mentira não quer te salvar, ele quer te afundar. Mas ele não pode falar assim: "Agarra nessa âncora e pula. Se amarra nessa âncora e pula." Ele não vai falar isso. Ele vai falar: "Isso aqui é um bote salva vida". E você tá lá igual um otário agarrado na âncora e pulando no mar, afogando e culpando o povo que tá no barco. Gente, a mentira ela não vai, ela não faz ninguém se dar bem, não. Não, mas tem gente que mente, consegue ganhar dinheiro. É, é, é, aí é o, aí é aquelação de, de, de quem é o Deus, né? Talvez alguém ganha dinheiro mentindo, mas ninguém ganha o Senhor mentindo. >> Ninguém ganha o céu mentindo, ganha o reino de Deus mentindo. Dinheiro talvez você ganhe, mas eu tô pregando sobre aquele que quer ganhar Deus. >> Amém. >> Agradar a Deus. Por isso que agradar a Deus é só pela fé. Tem hora que talvez a mentira pareça ser a única saída. >> Verdade. >> Ah, mas que que você vai fazer nessa hora? Você vai ser demitido? Aparentemente eu vou. Se for o caso, eu posso fazer. >> Amém. >> O que eu não vou fazer é agarrar na âncora. âncora. Amém. Amém. Aleluia. Aleluia. >> Amém. >> Quando a gente já falou de emprego, não, mas eu sou eu sou vendedor. Não, mas eu sou advogado. É normal. É normal para quem, cara? Ah, mas todo mundo mente, ó. Todo mundo que que que que é viciado de algum pecado acha que todo mundo peca igual. Já percebeu isso? >> Todo homem mexe com pornografia. Não. Ah, Não. Ah, não. Hum. não. Hum. Não, todo homem trai. Não vai dizer aqui não. não. Mentiroso. Não tô mentindo. Ah, você não mente. Entendeu? Quando a pessoa, porque a a gente olha as pessoas como um espelho. >> Eu olho pro outro e acho que o outro é igual a mim. Eu faço isso até para conseguir lidar bem comigo mesmo. É por isso que eu tenho a manha de mentir para mim. Quando eu olho alguém pregando sobre generosidade, eu não acho que ele é generoso. Eu acho que ele tá querendo meu dinheiro. >> Quando eu olho alguém pregando sobre santidade, eu acho que ele é hipócrita, que na verdade ele não faz aquilo que ele tá ensinando. Por quê? Porque você fala: "Não, eu É uma mentira que você conta para você mesmo. É mais fácil eu falar que na verdade ninguém consegue fazer. A palavra tem muita coisa legal, mas ninguém consegue praticar não. Ninguém consegue fazer não. Ah, Deus vai me perdoar. Deus me entende. Cara, Deus já te perdoou. Amém. >> Deus te entende, mas ainda assim o que Deus espera de nós é prática de justiça. >> Amém. Não é que você vai pecar e ser fulminado, mas de maneira deliberada, em um momento quando do seu coração se esvau esvau todo desejo de acertar e ficou só a conformidade. Ah, é assim mesmo. É assim que as coisas são. Todo mundo é assim. Ah, eu não acho que ele tá falando isso, mas eu duvido que ele seja assim. Aí na sua você já ganhou três discussões comigo agora nesse culto você já me venceu em algumas coisas. Você já me venceu. Você acha que eu tô que eu tô falando uma coisa que não funciona exatamente assim? Parece utopia. Ninguém é assim. Ou se ninguém é assim, só você é assim que você já é pastor. Aí você é pastor e por você é pastor, você consegue ser. Não, irmão. Para chegar aqui eu tenho que já ser. >> Amém. antes. >> Amém. >> A prática da palavra é um requisito pro ministério. >> Você não se torna depois depois um praticante da palavra. Você se torna praticante da palavra desde a primeira vez que você ouve. >> Você pode ouvir e praticar, mas todo mundo ouve e pratica. Todo mundo ouve pratica. Gente, >> você tá aprendendo sobre verdade e mentira hoje, né? Você pratica tudo que você ouve >> Igreja Verbo da vida de Montes Claros, da verdade. >> Vamos quebrar isso. Vamos. >> Você pratica tudo que você ouve. >> Por quê? O elefante branco tá na sala. Vamos, vamos, vamos mostrar, vamos desviar dele. Não, se você não pratica tudo que você ouve, tem um motivo. Esse motivo é que na sua cabeça você inventa uma mentira para não praticar cada coisa que você ouve. Uma mentira que só funciona para você. Ela fica no pensamento ou você procrastina ela e fala: "Eu não vou fazer isso ainda porque eu não aguento. Um dia eu vou fazer". Agora se você já sabe o que é certo e escolhe não fazer e tudo que a palavra ensina a gente a fazer são são >> kit de sobrevivência. É um kit de sobrevivência, de fato. >> Foi o Ed. Isso. >> Todo mundo, todo mundo. >> Ai, ai. Voltando. Aquilo que você não pratica, você se convence que você tem uma ótima razão para não praticar. Você acha que você tem um bom motivo? Aquele que ganha pouco não quer ser generoso porque ganha pouco. Aquele que ganha muito não quer ser fiel. Nossa, é dinheiro demais. Aquele que chegou há pouco tempo fala: "Ah, eu vou, eu resolvo isso depois". Aquele que já tá aqui há muito tempo tempo fala assim: "Ah, não resolvi até agora. Ainda dá tempo de resolver ainda". E aí você vai se procrastinando. Cada melhoria vai procrastinando. Não precisa ser hoje, pode ser amanhã. A gente fala uma coisa aqui inspirado pelo Espírito Santo. >> O Espírito Santo habita dentro de você. Mas dentro de você habita essa outra pessoa que não é uma pessoa, mas é a sua própria consciência que fica lutando contra o Espírito Santo dentro dentro e através da comunicação externa. Eu falo uma coisa que o espírito fala assim: "É isso". Mas daí você fala assim: "Não, mas é isso, mas e agora?" Apesar de ser isso? Não, mas será que não tem outro jeito? E sabe o que que você disse para você mesmo? Claro, filho. Tem outro jeito. Pode continuar não fazendo. Você não chegou até aqui não fazendo. Você não chegou até aqui desse jeito. Você já não tá com a cidade desse jeito? A gente fala sobre aceitar Jesus. Ah, tem que aceitar mesmo. Ah, Deus vai me entender. Deus me Ah, Deus me entende. Então, lendo esse texto, parece que Deus não entende não. Deus não entende não, né? não entende. Ah, Deus me perdoa. Ele perdoa. Mas essa de Deus entende? Quando a gente diz isso, a gente quer dizer, não vai ter consequência o meu pecado. Só que para o pecado não ter consequência, você tá negando a cruz. Porque a cruz é o exemplo da consequência do pecado. Ah, mas Jesus já morreu por mim? Sim, mas é possível eu pisar o sangue da aliança numa prática deliberada de pecado? E é esse o caminho que por meio da mentira o diabo tenta levar a gente. Antes de você aceitar Jesus, é, não precisa disso não. Depois você vê isso aí você aceita. E para você continuar no pecado, continuar semeando pecado, continuar fazendo, é assim, Jesus já pagou como se o Jesus pagou fosse um cheque em branco, uma conta aberta. Você pode encher ela o resto da sua vida, joga coisa para dentro do carrinho que ele paga. Não, querido, todas as instruções nas cartas é pra gente abandonar o pecado. E essa aqui é um pouco mais pesadinha, porque ele fala assim: "Nem dá para você dizer que você é tentado além do que você aguenta." E eu quero quebrar a maior mentira na sua cabeça nessa manhã, sem te trazer condenação. Você você topa ouvir. Amém. >> Toda vez que você erra, não foi a circunstância que te fez errar, foi uma escolha. Amém. Toda vez, nem que seja uma escolha prévia, nem que seja, sabe? Você não tropeça só por acidente. Você tropeça por acidente se você tá andando no caminho do ímpio, que é como dens trevas. Mas a vereda do justo é como a luz da aurora. Eu enxergo o caminho. Se eu enxergo o caminho, eu escolho a pedra. Não, mas eu não tava enxergando. Então você saiu do caminho para ir para um caminho escuro. Como é que tá essa informação na sua cabeça? cabeça? Eu tô ganhando ou tô perdendo? como é que tá aí? Você sabe que às vezes é mais difícil falar para para crente de muito tempo? Porque ele já ouviu muitas vezes. O cara quando é crente há 20, 30 anos é difícil porque ele já travou batalhas com a palavra, com pastores e venceu todas por 30 anos. O sofismo, a mentira na cabeça dele tá uma fortaleza impenetrável. Tem gente que você vai começar a ministrar, ela completa seu versículo. A palavra tem um nome para isso, consciência cauterizada. Por que que a consciência de alguém cauteriza? Porque ela já criou uma mentira tão boa para ela. Mentira, com certeza é horrível, mas ela já criou uma mentira tão boa que toda verdade que vem, ela já tá repelida. E a mentira passa a ser uma verdade para ela mesma. E a verdade, obviamente, passa a ser uma mentira. A palavra fala: "Pecado tem consequência. Você já cristalizou na sua cabeça, mas o meu não. E é essa pessoa que um dia tá de pé e no outro dia ela caiu. quando ela cristalizou na cabeça dela que aquele pecado dela não vai ter consequência, que aquela vida que ela tá levando, porque não aconteceu nada até hoje, não vai acontecer mais. É nesse momento em que uma palavra de confronto não te incomoda mais. Ou até você fica olhando lá, quem botou o microfone, pastor Paulo botou o microfone, deixou embora. você começa a a fugir até de quem eventualmente possa te trazer uma palavra de confronto. Tem muita gente que não gosta de mim, não porque eu fiz alguma coisa contra a pessoa, não, mas é porque eu na cabeça das pessoas sou ruim de argumento. Mas eu aqui fora, eu sou bom >> de pegar a palavra, mostrar mostrar e a pessoa tá errada, mas ela consegue mentir para ela mesma a ponto de ela, bom, eu preciso transformar esse cara num demônio para eu poder continuar fazendo o que eu quero. E eu fico tranquilo em relação a isso, viu, gente? Não é uma reclamação, não. É um pequeno orgulho, na verdade. >> Aleluia. >> Uma pequena glória, mas não é o meu objetivo. O meu objetivo é trazer clareza para você. >> Porque verdade é que pecado mata. O pecado te arrepenta. A obra da carne te arrepenta. Quando a gente quer que você esteja na igreja, irmão, não é porque eu quero o culto cheio para eu ficar feliz que tá as cadeiras tão cheia, não. Porque eu quero que você continue sendo lavado. >> Vai ter culto que vai te jogar para sempre. Vai ter culto que vai ser uma faxina. Agora, se você criar uma proteção contra a faxina, poxa, você já tá num caminho de aquele que tá de pé, cuida. cuida. Eu não posso tomar cuidado para que você não caia, não. A única coisa que eu posso fazer é isso que eu tô fazendo, pregar. pregar. Mas quem cuida para que não cai? Às vezes eu falo, a gente sempre fala aqui, gente, tem dúvida, pergunta. Tanta gente cai sem perguntar, irmão. Mas sabe aonde que ela perguntou? na cabeça dela. E na cabeça dela a pergunta foi respondida do jeito que ela quer. E não é que a pessoa não conhece a palavra, não. Quantas vezes eu fui orar e perguntei coisas ao Senhor e subiu algum texto que eu já conhecia. Só que eu tinha que conhecer o texto, ou seja, eu tenho que estar ouvindo a palavra sempre pro Espírito Santo ter alguma coisa para trabalhar em mim. Jesus falou que o Espírito Santo seria um conselheiro e que a gente não andaria sozinho. Agora Jesus chama o Espírito Santo em João 14, quando ele fala do conselheiro de o espírito da verdade. Se na sua cabeça o vício é mentira, você não vai ouvir o Espírito Santo. E vou vou te falar uma coisa. Tem gente que fala assim: "O Senhor me falou e você vê que foi uma mentira absurda. A pessoa já transformou a voz da mentira nela, na voz do Espírito Santo." Por isso que ela fala: "Deus é minha testemunha". Por isso que ela fala: "Deus conhece meu coração". coração". Não é uma mentira para você. É uma mentira que ela acreditou com frases evangélicas. São frases. Deus conhece meu coração frase muito evangélica. Quem é que julga que tá de pé? Vamos ficar de pé. Então eu tô vendo todo mundo sentado. Aleluia. Deus é bom. Amém. Sabe que você sabe que Deus conhece seu coração, né, né, mesmo? E eu tenho certeza que enquanto eu ministrava, o espírito te trouxe algumas coisas que você mente para você mesmo. Eu quero que você, eu, eu não vou chamar, chamar, eu não vou chamar quem tá nessa situação para orar, não, senão eu teria que orar por todo mundo. Mas pastor, eu não pensei em nada não. Você prestou atenção na ministração, irmão, porque assim, matemática simples comigo, tá? Se você não tá perfeito como Jesus, tem alguma mentira ainda em operação na sua vida. Amém. >> Tem alguma coisa que você precisa se arrepender hoje? Alguma coisa que você tá procrastinando e você sabe? Você é a única pessoa que sabe. sabe. Você talvez já tinha até esquecido deliberadamente jogar isso aqui pro canto. Talvez sejam milhões de coisas. Talvez seja tanta coisa que sua cabeça ficou até ficou até mas calma. mas calma. Deus vai te ajudar a organizar isso, desde que você seja sincero com você mesmo mesmo e com ele. e com ele. E pare de tentar ganhar uma guerra perdida. A guerra da mentira é perdida. A verdade vai sempre prevalecer. A verdade venceu. Cedo ou tarde a verdade aparece. Quando a pessoa cai, ela não cai no momento que ela cai. Ela já caiu no momento que ela abdicou da verdade. É assim que a gente julga a nós mesmos para que a gente não caia. Os meninos vão cantar aqui. Eu te suplico que você faça uma oração sincera ao Senhor, Senhor, pede ajuda pede ajuda para que você possa vencer essa coisa que o Espírito te trouxe. Seja avareza, seja pornografia, seja seja o que for. Tem coisas que são muito, muito toscas da gente admitir. Palavra fala pra gente confessar o pecado uns aos outros. Talvez um dia você tenha essa inspiração. Faça se tiver, confesse. Se livre. Se livre. Porque confessar o pecado ajuda? Porque quando você confessa o pecado, a mentira que tava travada, ela ela morre. Eu sei confessar pecado talvez vai trazer consequências, mas ficar sendo um só com o pecado traz consequência pior. Confessar pecado é largar a âncora e conseguir nadar agora. Amém. Confesse seu pecado ao Senhor. Se preciso for, irmão, confessar o seu pecado a alguém, confesse. Se preciso for marcar para fazer isso, marque, mas não fique com isso. Não fique com isso. Você tá te adoecendo. Eu tô falando pelo espírito. Tá te adoecendo, está te matando, tá te machucando. A bondade me acompanha ao meu deitar, meu levantar. Tua bondade me acordou. Ao meu deitar, meu levantar. Tua bondade me acuma ao meu deitar, levantar. Tua vontade me acompanha. levantar tua bondade Senhor precisa do Senhor precisa. Tem uma forma de você abrir mão disso tudo de uma vez só. É, aceitando Jesus como seu Senhor e Salvador. Queria saber se tem alguém aqui hoje que nunca aceitou Jesus como seu Senhor e Salvador. Salvador. Pode levantar o braço, irmão. Se tiver alguém que ainda não aceitou Jesus como meu Salvador, alguém. Aleluia. Tem um benefício que a gente tem como filho de Deus, que é o benefício à cura. Tem alguém aqui hoje que tá com algum sintoma de enfermidade? Larissa. Mais alguém? Eu? Mais alguém, gente? Aleluia. Aleluia. Amém. Pai, nós agradecemos, Pai, porque nós somos curados, Senhor. Declaramos em nome de Jesus, todo tipo de doença, todo tipo de enfermidade sairá agora, Pai. Em nome de Jesus, declaramos, Pai, que somos curados, Pai. Declaramos que não existe nenhum sintoma que vai nos parar, pai, em nome de Jesus. Pai, em nome de Jesus. Pessoas sendo curadas agora, Senhor. Em nome de Jesus. Amém. Aleluia. Somos curados, gente. É outra mentira que você não tem doença. Não é uma coisa sua, não. É uma mentira que você tem que largar. Amém. tem e não usa também a doença para justificar alguma coisa. E para finalizar, gente, tem uma coisa que vai nos ajudar muito, que é o batismo Espírito Santo. Eh, você entender que o Espírito Santo tá dentro de você, orar em outras línguas. Tem alguém que ainda não foi batizado no Espírito Santo? Todo mundo batizado. Aleluia. Então, amém. Gente, nós estamos finalizando o culto de hoje. Antes de finalizar, vou est chamando aqui na frente a Keila. Ah, última coisa. Está parou. Carlão também tá vindo. Nós temos última última coisinha. Tem algum visitante aqui hoje? Aleluia. Dá uma olhadinha para trás ali para aquela dupla. Pode olhar lá pro final da igreja mais um pouquinho aí. Lá tá escrito o seguinte, aquela placa, ó. Ei, visitante, temos um presente para você. Isso é verdade. Então, finalizando o culto aqui, vocês vão para uma salinha ali em cima para receber esse presente, ok? Amém. Agora eu vou chamar aqui ele, o Carlão. >> Aleluia. Bom dia, igreja. Graça e a paz. Nós estamos alegres porque tivemos um batismo extraordinário e hoje nós vamos entregar esses certificados para também a igreja conhecer os nossos batizandos. Nós estamos muito felizes por esse momento. Foi uma festa linda. Ano que vem tem mais. Se você deseja batizar e não teve oportunidade nesses dias, já se inscreva para o ano que vem, que vai ser maravilhoso. E eu gostaria de chamar pastor Paulo Pimenta para tirar essa foto, se quiser dar algumas falar também sobre o testemunho de como foi lá, né, pastor Paulo? maravilhoso. E foram 23 pessoas que batizaram, irmãos. Então, cada pessoa que falar os edificados aqui, realmente celebrem, porque é um momento de muita coragem, ousadia e amor a Jesus Cristo. Amém. Então vamos começar pelo primeiro nome. Eh, Tinto Costa de Souza Ferreira. Vai melhorar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Vamos convidar também Gabriel Lucas Ferreira e Josiane Soares Nascimento. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Chamamos Luís Fernando Alves Guedes e Fabula Neves Alves Guedes. Só vai melhorar. Eu não vou parar, só vai melhorar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Já vamos Araújo Santos. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Eu vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. >> Patrícia BR de Araújo Melo. A mãe, a mãe de Davidon. >> Só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. E a nossas pequenas crianças que já entendem sobre o novo nascimento, Clara Escarpi Miranda, Valentina Escarpi Miranda, Miranda, só vai melhorar, só vai melhorar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Não vou parar. Só vai melhorar. Só vai melhorar. E a família abençoada que decidiram no dia. Talita Emanuele, Nilson Alves e Campos. Só vai melhorar, só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Vai melhorar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Vamos convidar nosso jovem Davi Boren Araújo. Araújo. Vai melhorar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. E com muita alegria encerramos esses testicados com Brardoso. Costa só vai melhorar, só vai melhorar. Eu não vou parar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. Vamos ficar de pé, gente. >> Obrigado, Senhor, por todos esses homens e mulheres que tomaram uma pública pelo Senhor. Obrigado pela sua igreja crescendo, por esse avivamento acontecendo aqui na nossa cidade. Pai, nós vamos alcançar todo esse norte de Minas. Cremos na sua palavra em nome de Jesus. Te agradecemos, Senhor. Amém. >> Amém. >> Vão em paz. Almoço. Seja abençoado na prática dessa palavra. Tem culto às 19 horas. horas. Te vejo aqui. Deus. Não vai melhorar. Só vai melhorar. Eu não vou parar. A melhor fase já começou. Sigo em frente para o seu louvor. avançando.
Mentira não é uma obra da carne... Mentira é só da natureza de Satanás mesmo. Não faz parte da nossa natureza. Mentira não faz parte de alguém que nasceu de novo.
Doutrina: Antropologia do crente (nova natureza, carne e pecado)
Tensão: O NT liga a mentira ao 'velho homem' e ao padrão da carne (Cl 3:9 - 'não mintais uns aos outros, despojando-vos do velho homem'; Ef 4:22-25; cf. Ap 21:8), e o crente ainda pode praticá-la (1 Jo 1:8-10) — o próprio pregador chama mentira de 'pecado em si' e narra ter mentido
Correção sugerida: Dizer: 'A mentira pertence ao padrão do velho homem e de Satanás; o crente, embora tenha nova natureza, ainda pode escolhê-la — por isso o apelo a deixá-la (Ef 4:25) e à confissão (1 Jo 1:9)'. Isso preserva a ênfase da nova criatura sem negar a realidade da luta (Gl 5:17)
Eu gosto de pensar que Deus é uma proteção que eu posso entrar nela ou sair dela pela minha própria vontade.
Doutrina: Proteção e soberania divinas
Tensão: A imagem do 'colete' sugere proteção condicionada inteiramente à consciência humana; a Escritura também apresenta Deus guardando além da nossa percepção (Sl 121; Jó 1:10) e discipinando mesmo dentro da aliança (Hb 12:6)
Correção sugerida: Manter a ênfase na responsabilidade de permanecer na obediência (Jo 15:10), complementando que Deus é pastor que guarda mesmo quando falhamos (Lc 22:31-32)
Você acessa Deus pela fé e o fruto da fé é obediência. E você sai desse acesso pela desobediência.
Doutrina: Perseverança e segurança da salvação
Tensão: Afirmação de perseverança condicional; questão intra-evangélica clássica (Nível 2), legítima dentro da tradição arminiana da casa
Correção sugerida: Sem correção necessária; recomenda-se apenas acompanhar com as advertências e promessas bíblicas correspondentes (Jo 10:28-29; Hb 3:14) para evitar leitura de fragilidade mecânica
Toda vez que você erra, não foi a circunstância que te fez errar, foi uma escolha. Amém. Toda vez...
Problema: Generalização absoluta que excede 1 Co 10:13 e Tg 1:14-15: as Escrituras reconhecem pecado por ignorância e fragilidade (1 Tm 1:13 - 'recebi misericórdia porque agi por ignorância'; Sl 19:12 - 'absolve-me dos erros que me são ocultos'; Lc 12:47-48)
Risco pastoral: Pode gerar escrúpulo e falsa condenação em crentes sinceros que falham por ignorância, esvaziando a misericórdia; paradoxalmente, também pode ser usado pelo ouvinte como prova irrefutável de culpa generalizada
Sugestão: 'Deus sempre provê um caminho de fuga (1 Co 10:13); quando pecamos, a responsabilidade é nossa, ainda que às vezes agimos por ignorância ou fragilidade — e por isso clamamos com o salmista: absolve-me dos erros que me são ocultos'
Se você não tá perfeito como Jesus, tem alguma mentira ainda em operação na sua vida.
Problema: Inferência lógica inválida: imperfeição não implica necessariamente a presença de uma 'mentira em operação' — implica algum pecado, que pode ser de outras naturezas (descuido, ignorância, fragilidade)
Risco pastoral: Pressão sobre a consciência para fabricar um item de arrependimento sob coação, o que pode produzir confissões artificiais
Sugestão: 'Peça ao Espírito que revele onde você tem se enganado ou procrastinado — e trate cada caso específico que ele mostrar, sem assumir que há sempre uma mentira particular escondida'
Eu vi um dia um documentário sobre isso que é real e que realmente acontece ou pode acontecer em algumas circunstâncias no deserto.
Problema: Especulação naturalista sobre o maná, sem base textual ou científica consolidada; o texto apresenta o maná como milagre contínuo (Êx 16; Dt 8:3)
Risco pastoral: Sugere, mesmo que incidentalmente, que o milagre do maná teria explicação natural, enfraquecendo a confiança no relato
Sugestão: Apresentar o maná como provisão milagrosa de Deus; se citar curiosidades externas, rotulá-las explicitamente como conjectura sem peso
Se você não pratica tudo que você ouve, tem um motivo. Esse motivo é que na sua cabeça você inventa uma mentira para não praticar cada coisa que você ouve.
Problema: Reduz toda não-prática da palavra a um único mecanismo (mentira racionalizadora), ignorando outras causas reais (imaturidade, falta de discipulado, esquecimento — Tg 1:25; Lc 12:47-48)
Risco pastoral: Reducionismo que pode desnortear novos convertidos cujo processo de crescimento ainda é normal e não patológico
Sugestão: 'Quando identificamos que sabemos o que é certo e não fazemos, frequentemente há uma racionalização por trás (Tg 4:17); examinemos isso — sem descontar que o crescimento também é processo (Fp 3:12-16)'
Momento de ministração
Declaramos em nome de Jesus, todo tipo de doença, todo tipo de enfermidade sairá agora, Pai... Declaramos que não existe nenhum sintoma que vai nos parar.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Oração declarativa de cura universal e instantânea formulada como certeza absoluta; orar pela cura com fé é bíblico (Tg 5:14-15) e característico da tradição Palavra da Fé (Nível 2), mas a garantia universal e imediata para todos ultrapassa o que as Escrituras prometem (2 Co 12:7-9; a cura não é apresentada no NT como direito automático this-side-of-heaven)
Momento de ministração
Somos curados, gente. É outra mentira que você tem doença. Não é uma coisa sua, não. É uma mentira que você tem que largar... não usa também a doença para justificar alguma coisa.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Recategorizar a experiência real da doença como 'mentira' a ser descartada inverte a lógica do próprio sermão (que combatia o autoengano) e pode culpabilizar o enfermo não curado ('você continua doente porque acredita numa mentira') e, no limite, induzir à negação de sintomas ou à negligência de cuidados médicos. A doença não é mentira: é realidade num mundo caído sobre a qual se ora pedindo cura
Momento de ministração
Tem um benefício que a gente tem como filho de Deus, que é o benefício à cura.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Formulação da cura na expiação como 'benefício' da filiação — posição legítima e característica da tradição (Is 53:4-5; 1 Pe 2:24), mas facilmente audível como direito garantido; pede complemento da soberania divina (2 Co 12:7-9) sem jamais apresentar a doença como bênção em si
Momento de ministração
Eu tô falando pelo espírito. Tá te adoecendo, está te matando, tá te machucando.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Reivindicação de inspiração divina direta para a aplicação pessoal, sem critério verificável; dinâmica comum no estilo pentecostal, mas que pede cautela — a palavra pregada já tem autoridade escriturística; identificar a aplicação com a voz do Espírito pode pressionar a consciência dos ouvintes (cf. 1 Ts 5:20-21: 'examinai tudo, retende o bem')
Declaramos... todo tipo de doença... sairá agora... É outra mentira que você tem doença.
Equilíbrio bíblico: Orar com fé e compaixão pela cura (Tg 5:14-15) sem prometer cura universal e instantânea; reconhecer a soberania de Deus, que às vezes responde pela graça suficiente (2 Co 12:7-9) — sem jamais apresentar a doença como bênção em si nem sugerir que o enfermo é culpado por não ser curado. Evitar dizer que o sintoma 'é uma mentira'
Toda vez que você erra... foi uma escolha.
Equilíbrio bíblico: Manter a crítica ao autoengano, mas incorporar a categoria bíblica do pecado por ignorância e ocultação (Sl 19:12; 1 Tm 1:13), que também é coberta pela misericórdia divina
Mentira não é uma obra da carne... Não faz parte de alguém que nasceu de novo.
Equilíbrio bíblico: Situar a mentira no padrão do velho homem que o crente deve despojar (Cl 3:9; Ef 4:22-25), reconhecendo que a luta contra a carne é real (Gl 5:17) e que o crente pode pecar e achar perdão (1 Jo 1:9)
Deixa de ser mimado, bicho... Tem muita gente que não gosta de mim... é um pequeno orgulho, na verdade. Uma pequena glória.
Equilíbrio bíblico: A firmeza profética é bíblica, mas deve vir vestida de mansidão (2 Tm 2:24-25); brincadeiras sobre ser 'temido' ou elogios ao próprio estilo podem minar a humildade que a própria mensagem exige
Exposição expositiva fiel e contextual de 1 Coríntios 10:1-13, com tipologia autorizada pelo próprio texto e referências de Números corretamente identificadas
Essas coisas aconteceram a eles como exemplos e foram escritas como advertências... para nós... Ele tá fazendo uma referência a Números, capítulo 25... Eu não tô lendo o Velho Testamento, não — eu tô lendo um cara que tá lendo o velho, mas que tá no novo.
Impacto: Modelo saudável de leitura do VT como advertência cristã sem arbítrio alegórico; educa a igreja a ler a Bíblia como Paulo a lia
Equilíbrio entre graça e santidade, com combate explícito ao antinomianismo
Deus já te perdoou... Deus te entende, mas ainda assim o que Deus espera de nós é prática de justiça... como se o 'Jesus pagou' fosse um cheque em branco... é possível eu pisar o sangue da aliança numa prática deliberada de pecado?
Impacto: Pastoreia contra a licenciosidade sem cair no legalismo, ancorando a seriedade do pecado na cruz (Hb 10:29)
Desmistificação da vida 'de milagre' e recuperação da fé cotidiana
O modo operante divino não é que a gente viva de milagre. Mas que a gente viva pela fé... Você não vai sair andando por aí, abrindo o mar... Deus não deixa de existir porque não tem milagre todo dia.
Impacto: Protege contra frustração espiritual e busca sensacionalista; contrapeso raro e valioso em contexto Palavra da Fé
Discernimento pastoral sobre reivindicações de revelação
Tem gente que fala assim: 'O Senhor me falou' — e você vê que foi uma mentira absurda. A pessoa já transformou a voz da mentira... na voz do Espírito Santo.
Impacto: Oferece critério sadio contra abuso de 'assim diz o Senhor' e contra o uso religioso do autoengano
Caminho pastoral concreto de cura da consciência: arrependimento e confissão
Confesse seu pecado ao Senhor. Se preciso for, confessar o seu pecado a alguém, confesse... quando você confessa o pecado, a mentira que tava travada, ela morre.
Impacto: Oferece prática bíblica tangível (Tg 5:16; 1 Jo 1:9) contra o vício do autoengano, sem tom de condenação ('sem te trazer condenação')
Leitura teológica que limpa a reputação de Deus
Deus não inaugura a maldição. A maldição é inaugurada pelo pecado, por escolha do homem... Deus tá querendo que a gente fique bem.
Impacto: Blinda os ouvintes contra a imagem de um Deus caprichoso que pune arbitrariamente, fundamento sadio para confiança e obediência
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Referências bem usadas: 1 Co 10:1-13 exposto no fluxo do argumento de Paulo (advertências 'para nós', vv. 6,11); João 8:44 (diabo como pai da mentira), João 14 (Espírito da verdade), 1 Tm 4:2 (consciência cauterizada), Tg 5:16 (confissão mútua), Hb 10:29 (pisar o sangue da aliança) e Nm 25:1-18/16:41-49 aplicados em linha com seus contextos. Penalizações pontuais: a tese 'mentira não é obra da carne, é só da natureza de Satanás, não faz parte de quem nasceu de novo' colide com Cl 3:9/Ef 4:25; 'toda vez que você erra foi uma escolha' excede 1 Co 10:13 ao ignorar pecado por ignorância (1 Tm 1:13; Sl 19:12); 'quem não está perfeito tem uma mentira em operação' é inferência lógica sem apoio textual
Hermenêutica
Método expositivo responsável: leitura sequencial de 1 Co 10:1-13, contextualização do êxodo, identificação correta das referências de Números 25; 16:41-49 e 21 (serpentes), reconhecimento de que a tipologia ('a rocha era Cristo') é afirmação paulina e adiamento consciente do seu desenvolvimento. A aplicação 'para nós' segue o propósito declarado do texto. Deslizes: especulação naturalista sobre o maná (Êx 16) via documentário; releitura teológica que suaviza a estrutura de retribuição de Dt 28; citações não nomeadas (Pv 4:18-19; João 15; 1 Jo 5:19)
Precisão Teológica
Ortodoxo no essencial: nenhum desvio das doutrinas centrais; graça e prática de justiça equilibradas ('Deus já te perdoou... mas espera prática de justiça'); advertência antinomianista correta via Hb 10:29; retratação saudável do milagre-para-tudo. Imprecisões: antropologia da mentira (Cl 3:9/Ef 4:25 contraditos); universalização absoluta da responsabilidade; e, no momento de ministração, cura declarada como certeza universal instantânea e doença recategorizada como 'mentira' — ultrapassa o que as Escrituras prometem (2 Co 12:7-9) e pode culpar o enfermo
Compreensão Contextual
Compreensão sólida do contexto de 1 Co 10: Paulo recorda o êxodo para advertir Corinto; o pregador acerta Nm 25:1-18, Nm 16:41-49 e as serpentes (Nm 21), nota que Paulo interpreta o VT no NT, entende 'batizado' como imersão e lê 'a rocha era Cristo' como tipologia paulina (adiando-a com honestidade). Limites: não aprofunda 'batizados em Moisés'; a leitura de Dt 28 é mais teologizada que contextual
Aplicação Prática
Aplicações concretas e saudáveis: exame de si sobre as mentiras que se conta a si mesmo; identificação da procrastinação espiritual como racionalização; convite à confissão do pecado a Deus e, se preciso, a pessoas (Tg 5:16); discernimento sobre 'o Senhor me falou'; recurso ao Espírito da verdade como guia; apelo ao arrependimento sem linguagem de condenação. Único desdobramento problemático: aplicar o tema 'mentira' à doença dos enfermos na ministração final
Clareza do Evangelho
Critério aplicado: sermão expositivo/exortativo para público misto (predominantemente crentes) — avaliada a coerência com o evangelho, não a presença de apresentação evangelística completa. O sermão é coerente com o evangelho: reconhece perdão já concedido ('Deus já te perdoou'), fundamenta a seriedade do pecado na cruz ('a cruz é o exemplo da consequência do pecado'; 'pisar o sangue da aliança' — Hb 10:29), convoca ao arrependimento e à confissão (Tg 5:16; 1 Jo 1:9) e encerra apelando a 'aceitar Jesus como Senhor e Salvador'. A triagem de Nível 1 não detectou condicionamento de graça a campanha, oferta ou ritual, de modo que a exceção obrigatória não se aplica. Sem obscurecimento do evangelho
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor — nível baixo de eisegese. O uso tipológico de 1 Co 10 é autorizado pelo próprio texto (vv. 6,11) e a maioria das aplicações respeita o sentido original. Registros: importação de esquema antropológico ('mentira é só da natureza de Satanás, não da nossa') sem ancoragem no texto-base; naturalização do maná por especulação de documentário; fórmulas absolutas ('toda falta é escolha'; 'quem não está perfeito tem uma mentira em operação') que extrapolam 1 Co 10:13
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor — nenhuma negação de doutrina essencial e nenhuma prosperidade transacional no corpo do sermão. O risco concentra-se no momento de ministração: declaração de cura universal e instantânea ('todo tipo de doença... sairá agora'), recategorização da doença como 'mentira' a ser 'largada' (risco de culpabilizar enfermos e desestimular cuidados) e reivindicação de inspiração direta ('eu tô falando pelo espírito'). Violções de Nível 1 presentes, porém periféricas à ênfase dominante, justificam risco moderado-baixo, acima do patamar de 'sem violações' (<25)
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A mentira — especialmente o autoengano — como escolha deliberada, e a responsabilidade moral do crente diante da tentação, à luz de 1 Coríntios 10:1-13
Tom pastoral:
Direto, confrontativo e coloquial, com humor e ironia; objetiva quebrar racionalizações, provocar exame de si, conduzir ao arrependimento, à confissão do pecado e à dependência do Espírito da verdade
A história do êxodo foi registrada como advertência: quem teve privilégios espirituais pode cair.
Suporte: Leitura de 1 Co 10:1-11: 'Essas coisas ocorreram como exemplos para nós... foram escritas como advertências para nós, sobre quem tem chegado o fim dos tempos'.
Deus não inaugura a maldição; a maldição é inaugurada pelo pecado e pelo mundo caído — Deus inaugura a possibilidade da bênção.
Suporte: 'Deus não inaugura a maldição. A maldição é inaugurada pelo pecado, por escolha do homem... Quem não tá no Senhor já tá punido' (comentário sobre Dt 28).
Textos:
Deus não promete vida de milagres cotidianos, mas vida de fé; o milagre é intervenção excepcional.
Suporte: 'O modo operante divino não é que a gente viva de milagre. Mas que a gente viva pela fé. O milagre é uma intervenção divina... você não vai sair por aí abrindo o mar.'
Textos:
A tentação sempre tem escape provido por Deus; dizer 'não consegui resistir' é mentir a si mesmo — cair é escolha.
a absolutização 'toda vez' excede 1 Co 10:13 ao ignorar pecado por ignorância — 1 Tm 1:13; Sl 19:12)
Suporte: 1 Co 10:12-13; 'Toda vez que você erra, não foi a circunstância que te fez errar, foi uma escolha... é que eu escolhi não conseguir.'
A mentira pertence à natureza de Satanás, não à natureza do nascido de novo; por isso o crente não precisa dela e deve abandoná-la.
mas a categoria antropológica é imprecisa: Cl 3:9 e Ef 4:25 ligam a mentira ao velho homem, e o crente ainda pode praticá-la — 1 Jo 1:8-10; o próprio pregador a chama de 'pecado em si' e confessa tê-la praticado)
Suporte: 'Mentira não é uma obra da carne... Mentira é só da natureza de Satanás mesmo. Não faz parte da nossa natureza... João 8:44... o diabo é o pai da mentira.'
O antídoto do autoengano é a verdade: arrependimento sincero, confissão do pecado a Deus e, se preciso, a pessoas, e dependência do Espírito da verdade.
Suporte: 'Confesse seu pecado ao Senhor. Se preciso for... a alguém, confesse... quando você confessa o pecado, a mentira que tava travada, ela morre'; 'Se na sua cabeça o vício é mentira, você não vai ouvir o Espírito Santo.'
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto — exposição sequencial, fiel ao argumento de Paulo (advertências do êxodo 'para nós', vv. 6 e 11)
Questões Exegéticas
Nenhum relevante no uso do texto. A aplicação 'toda vez que você erra foi uma escolha' universaliza o v. 13 mais do que o texto exige, e 'se você não está perfeito, há uma mentira em operação' é inferência lógica sem apoio no texto-base
Leitura Sugerida
Explorar 'batizados em Moisés' (v. 2) como unidade com o mediador aliançal prefigurando a unidade com Cristo (Rm 6:3); no v. 8, reconhecer a conhecida variação 23.000 (1 Co 10:8) vs. 24.000 (Nm 25:9)
Uso Contextual
Referência de fundo correta para 1 Co 10:8 (imoralidade em Baal-Peor)
Questões Exegéticas
Nenhum; poderia mencionar a discrepância numérica entre Paulo (23.000) e Nm 25:9 (24.000)
Leitura Sugerida
Manter; a discrepância numérica é questão textual conhecida e sua menção fortaleceria a credibilidade exegética
Uso Contextual
Referência correta para 1 Co 10:10 (murmuração contra Moisés e Arão seguida de praga)
Questões Exegéticas
Nenhum relevante
Leitura Sugerida
Nota menor: Nm 16 não menciona explicitamente o 'destruidor'; o termo vem de 1 Co 10:10 (cf. Êx 12:23), o que o pregador segue corretamente
Uso Contextual
Referência correta para 1 Co 10:9 ('foram mortos por serpentes')
Questões Exegéticas
Nenhum relevante
Leitura Sugerida
Manter
Uso Contextual
Leitura teológica interpretativa: relativiza a estrutura direta de retribuição ('obedece = recompensa') afirmando que a maldição já está presente no mundo caído e não é inaugurada por Deus
Questões Exegéticas
Dt 28 apresenta, no âmbito da aliança, bênçãos e maldições condicionadas à obediência como disciplina de Deus sobre o seu povo; a releitura do pregador é defensável teologicamente (Jo 3:18; Gl 3:13) mas simplifica o texto e o distância do contexto aliançal israelita
Leitura Sugerida
Ler Dt 28 dentro da lógica do novo formato de Israel como teocracia aliançal, reconhecendo que ali a disciplina divina é real (Hb 12:6), sem atribuir a Deus caráter caprichoso — o que o pregador acertadamente evitou
Uso Contextual
Usado corretamente no essencial: Jesus denuncia mentirosos cujo pai é o diabo ('vós tendes por pai ao diabo'); aplicado como advertência contra andar com 'o pai da mentira'
Questões Exegéticas
Pequeno deslize de formulação: o texto diz 'filhos do diabo'/'tendes por pai ao diabo' aos líderes que rejeitavam Jesus — a transposição direta para crentes funciona como advertência, não como identificação
Leitura Sugerida
Manter o princípio (a mentira tem origem satânica), clarificando que Jesus fala a incrédulos e que o crente que mente adota temporariamente o modus operandi do pai da mentira (Ef 4:25)
Uso Contextual
Uso correto: o Espírito como Conselheiro e Espírito da verdade, aplicado ao argumento de que o hábito da mentira ensurdece para a voz do Espírito
Questões Exegéticas
Nenhum relevante
Leitura Sugerida
Manter; complementar com Jo 16:13 ('guiar-vos-á a toda a verdade')
Uso Contextual
Aplicação interpessoal legítima: escolher crer na palavra do irmão por amor, não por ingenuidade
Questões Exegéticas
Nenhum relevante no uso
Leitura Sugerida
Equilibrar com o mesmo capítulo: o amor 'não se alegra com a injustiça, mas com a verdade' (1 Co 13:6) — crer por amor não significa validar mentira quando ela emerge
Uso Contextual
Citação não nomeada, mas fiel: 'a vereda do justo é como a luz da aurora' vs. o caminho dos ímpios em trevas, aplicada ao argumento de que quem anda na luz enxerga e escolhe a pedra
Questões Exegéticas
Ausência de referência explícita pode dificultar ao ouvinte verificar o texto
Leitura Sugerida
Citar a referência (Pv 4:18-19) ao usar a imagem
Uso Contextual
Uso correto do conceito, estendido ao mecanismo de cristalização do autoengano habitual
Questões Exegéticas
No contexto paulino, a cauterização associa-se ao hipócrita que ensina mentiras; a extensão ao 'mentiroso autonegado' é aplicação coerente com o conceito
Leitura Sugerida
Manter
Uso Contextual
Alusão correta e bem aplicada contra a licenciosidade de tratar a graça como 'cheque em branco'
Questões Exegéticas
Nenhum relevante
Leitura Sugerida
Explicitar a referência e complementar com Hb 10:26-27 (pecado deliberado após receber o conhecimento da verdade)
Uso Contextual
Citação direta e correta ('a Palavra fala pra gente confessar o pecado uns aos outros') como caminho para matar a mentira travada
Questões Exegéticas
Nenhum relevante
Leitura Sugerida
Complementar com 1 Jo 1:9 (confissão a Deus) e Sl 32:5
Uso Contextual
Alusão correta ao ensinar que o ramo infrutífero é removido
Questões Exegéticas
A lógica ilustrativa de que 'os frutos dos que frutificam denunciam a corrupção dos que não frutificam' é construção própria do pregador, não do texto
Leitura Sugerida
Ler Jo 15:1-8 no seu contexto de permanência em Cristo como fonte da frutificação
Uso Contextual
Aplicação forçada: o pregador sugere que o maná poderia ser fenômeno natural ('um documentário sobre isso que é real e que realmente acontece... no deserto')
Questões Exegéticas
Naturaliza uma provisão apresentada pelo texto como milagrosa e cotidiana por 40 anos (Êx 16:35; Dt 8:3,16; Ne 9:15); sem base textual
Leitura Sugerida
Apresentar o maná como provisão milagrosa de Deus — o próprio ponto do sermão (Deus sustenta pelo seu modo, não pelo nosso) é fortalecido por essa leitura; qualquer curiosidade naturalista deveria ser rotulada como conjectura não fundamentada
Uso Contextual
Alusões corretas: 'o mundo já tá no maligno' e 'agradar a Deus é só pela fé'
Questões Exegéticas
Nenhum relevante
Leitura Sugerida
Nomear as referências ao citá-las
Ao orar por enfermos, preservar a certeza da compaixão e do poder de Deus (Tg 5:14-15) sem transformar a cura em garantia universal e instantânea; nunca dizer ao doente que sua doença 'é uma mentira' — isso o culpa e pode desestimular cuidados médicos (2 Co 12:7-9 oferece o contrapeso da graça suficiente, sem apresentar doença como bênção)
Reformular 'toda vez que você erra foi uma escolha' incorporando a categoria bíblica do pecado por ignorância e ocultação (Sl 19:12; 1 Tm 1:13), mantendo intacta a crítica ao autoengano deliberado
Precisar a antropologia da mentira: situá-la no padrão do velho homem que o crente despoja (Cl 3:9; Ef 4:22-25), reconhecendo que o nascido de novo ainda pode pecar e achar perdão (1 Jo 1:9)
Nomear as referências ao citá-las (Pv 4:18-19; João 15; 1 Jo 5:19; Hb 10:29) e evitar apelar a documentários como explicação natural do maná — ou rotular explicitamente tais especulações como conjectura
Substituir 'eu tô falando pelo espírito' por formulações que deixem a autoridade no texto pregado ('acredito que o Espírito está tratando isso contigo agora'), preservando 1 Ts 5:20-21
Moderar brincadeiras sobre ser 'temido' ou sobre o 'pequeno orgulho' de causar resistência, em favor da mansidão do mestre (2 Tm 2:24-25), coerente com a própria mensagem contra o autoengano
Manter o modelo expositivo de 1 Co 10 como prática regular: a tipologia autorizada pelo texto é o melhor antídoto contra eisegese em contexto de pregação temática
Resumo em uma frase:
Sermão expositivo sólido e pastoralmente útil sobre a mentira como escolha à luz de 1 Co 10:1-13 — ortodoxo no essencial, com forte combate ao autoengano e ao antinomianismo —, cujo valor é diminuído por imprecisões antropológicas pontuais, generalizações retóricas absolutas e declarações arriscadas sobre cura no momento final de ministração.
🤿
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