Devocional - 31/07/2026 | 41ª Reunião do Supremo Concílio da IPB

Acompanhe o devocional de hoje na 41ª Reunião do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB). O devocional de hoje é ministrado pelo Rev. Ramon Sousa Oliveira. _______________________ Conheça a Igreja Presbiteriana de Manaus Instagram: @ipmanaus Youtube: IPManaus Oficial Spotify: IPManaus Cast Facebook: @ipmanaus Contato: comunicacao@ipmanaus.com.br

เฮ [música] >> [música] [música] >> เฮ >> [música] [música] >> O Centro de Treinamento Missionário da Igreja Presbiteriana de Manaus é um lugar [música] de preparo, transformação e envio. que homens e mulheres [música] são capacitados para liderar congregações, plantar igrejas e levar o evangelho aos lugares distantes [música] onde Cristo ainda não foi anunciado. >> Um ambiente de aprendizado, prática [música] e vida em comunidade. Um tempo separado para crescer em conhecimento, serviço e fé. [música] O nosso propósito é formar missionários comprometidos com Deus e com a missão, preparados para servir com excelência em qualquer contexto. [música] >> Aqui o ensino é voltado à realidade da missão amazônica, com disciplinas que unem teoria, prática e espiritualidade. [música] No CTM, os alunos participam de aulas teológicas, misológicas e práticas que abrangem diferentes áreas da formação missionária. Além de aulas teóricas, eles aprendem manutenção [música] de motores, que é essencial para quem trabalha com barcos de pequeno porte, apicultura, [música] avicultura, primeiros socorros e empreendedorismo que ajudam a desenvolver habilidades úteis para o campo e para a vida. >> A formação no CTM vai além da sala de aula. [música] Os alunos participam da manutenção do campus aprendendo sobre responsabilidade, serviço e trabalho [música] em equipe. >> A vida em comunidade é uma parte essencial no processo. Momentos de devocional, oração e comunhão fortalecem o caráter e a espiritualidade de cada aluno. Ao final do curso, os alunos participam de um tempo prático missionário em comunidades do estado do Amazonas, dando apoio para o obreiro local. É o momento de colocar em prática tudo que aprenderam, vivendo a [música] missão na realidade amazônica e servindo com amor ao próximo. >> O CM mudou a [música] minha vida. Aqui eu descobri o meu chamado e aprendi que missão é viver para servir. O versículo que marcou a nossa história, [música] Primeira Coríntios 10:31, que diz: "Portanto, quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, [música] fazei tudo para a glória de Deus". O CTM é mais do que um curso. É uma jornada [música] de fé, caráter e propósito. >> Se você tem o chamado de Deus para servir, venha se preparar conosco. [música] >> Olá, bom dia. Seja muito bem-vindo a mais uma transmissão do Devocional Matinal, diretamente aqui da Igreja Presbiteriana de Manaus, onde está sendo realizada a 41ª reunião ordinária do Supremo Concílio, a primeira no Amazonas, a primeira na região norte. Eu sou Jéssica Salomão. Hoje é 31 de julho, sexta-feira, e os o concílio já passou da metade dos dias, termina neste fim de semana, já estamos em mais de 50% do andamento da reunião. E hoje teremos uma palavra ministrada pelo reverendo Ramon Souza, uma palavra sobre o valor da vida que vai impactar o coração dos presentes e o seu coração que nos assiste pelos canais oficiais da Igreja Presbiteriana de Manaus, da Igreja Presbiteriana do Brasil, seja pelo YouTube, Facebook, Instagram. Nós estamos aqui trazendo as novidades para você, o andamento do concílio, as diferenças, as mudanças na Igreja Presbiteriana do Brasil, que para honra e glória do Senhor louvam ao nome de Cristo, louvam ao nome do Senhor e estão de acordo com a sua palavra. Graças a Deus. Eu convido a você a nos acompanhar nessa transmissão, ser edificado pela palavra de Deus e nos acompanhar também nos demais programas que serão transmitidos ao longo do dia pelos canais oficiais da IP Manaus. o central do concílio, o nosso boletim supremo no fim do dia com o resumo das dos principais acontecimentos aqui deste dia de reunião. Muito obrigada por você que nos tem nos acompanhado nos dias anteriores e fique conosco. Ainda temos o sábado, temos o domingo antes de finalizar todos os trabalhos, todos os acontecimentos desta reunião. Muito obrigada pela sua companhia e agora fique com o nosso devocional matinal de hoje. >> [música] >> เ [música] >> [música] >> Coloquem-nos em pé. Vamos ler a palavra do Senhor, orar, louvar ao Senhor, ouvir a sua palavra, iniciar os nossos trabalhos com o exercício devocional. A leitura bíblica será feita do Salmo 125 pelo nosso querido secretário Marco Aurélio. Salmo 125. Leiamos: "Os que confiam no Senhor são como o monte de Sião, que não se abala firme para sempre. Como em redor de Jerusalém estão os montes, assim o Senhor em derredor do seu povo desde agora e para sempre." O cetro dos ímpios não permanecerá sobre a sorte dos justos, para que o justo não estenda a mão a iniquidade. Faz o bem, Senhor, aos bons e retos de coração. Quanto aos que se desviam para sendas tortuosas, levá-los a Senhor, juntamente com os malfeitores, paz sobre Israel. Vamos orar. Pai, nós te agradecemos pela noite de descanso, pela alegria e disposição de estarmos aqui na nessa manhã na tua presença. Obrigado, ó Pai, por tudo que já aconteceu nesses dias de supremo concílio. Temos plena certeza e convicção que seu Espírito Santo se faz presente, que ele continue nos orientando, nos ajudando, dando discernimento, sabedoria nos assuntos que vão ser tratados nesse dia. Agora, ó Pai, pedimos pelo teu servo, que vai ler a palavra, vai ministrá-la, Senhor, que ela venha de encontro ao nosso coração. Essa a nossa oração, ó Pai, também colocamos diante do Senhor as nossas iniquidades, clamando para que o Senhor nos perdoe. Fazemos isso em nome de Jesus. Amém. >> Amém. Vamos louvar ao Senhor. [música] Eu [canto] [música] somente Deus criou o mundo [música] e o que nele há. [canto] >> [música] >> O ser que pode respirar [canto] existe para mostrar [música] a glória do Senhor. [música] Eu [canto] souente [música] Deus mistérios [música][canto] podem revelar. [música][canto] Os seus desínios quem jamais [música][canto] um dia conheceu. Pois Deus [canto] somente [música] é Deus. Deus, Deus, Deus, Deus, [música] somente Deus domina [música] o trono do universo. A [música] voz da criação [canto] se herga para dar louvor [música] [canto] somente a Deus. [música] Eu [canto] somente [música] Deus eternamente [música] em nós há [canto] de inspirar. >> [música] >> A alegria de adorar, [música] desejo de exaltar [canto] a Deus. a Deus. Somente [canto] a Deus. Deus, Deus, Deus, [música] somente Deus [canto] [música] [música] o trono o trono do universo. [música] E a voz da criação [canto] se herda [música] para dar louvor. [música] [canto] Somente a Deus. [música] Deus, Deus, Deus, Deus, [música] somente Deus [canto] domina o [música] trono do universo. [música] E a voz da criação [canto] se her. [música] [música] Louvor [canto] somente a Deus. [música] Louvor [canto] [canto] somente [música] a Deus. [canto] Louvor somente [música] a Deus. >> [música] >> Vamos assentar. Pregador desta manhã, o reverendo Ramon Souza Oliveira da Igreja Presbiteriana Belmonte em Belo Horizonte, professor do Seminário, reverendo Deuel Nicodemo Zeller. Seja bem-vindo, meu irmão. Que o Senhor possa usá-lo nesta manhã. >> Bom dia, meus irmãos. Bom dia, mesa. Queria agradecer realmente a oportunidade de estar aqui essa manhã e poder tratar realmente do tema que tem sido o alvo aí do meu ministério, né, um dos dos focos da minha atenção nos últimos anos, que é a defesa da vida contra a essa cultura da morte, né, a cultura do aborto. E, aliás, eu queria começar essa reflexão antes mesmo de lermos a escritura, perguntando aos irmãos o seguinte: "Você sabe o que que é o aborto?" Porque afinal de contas, não é, meus irmãos, aborto é uma palavra, né? E palavras podem ser ressignificadas ao longo do tempo. E são, como, por exemplo, eh, aborto já nem é uma palavra tão falada hoje pelos defensores, né? Eles procuram outras palavras como direitos sexuais e reprodutivos para esconder, tentar realmente tirar o que significa isso, né? Subjetivamente, por exemplo, podemos olhar pra própria palavra aborto. Que que significa a palavra aborto? É a junção de duas palavras, né? Ab, ortos, abnegação, ortos e existir ou existência, ou seja, em si, a própria palavra já é ruim, né? é negar de existir. Mas eu poderia pensar no aborto ainda sobre outras óticas, por exemplo, sobre a ótica médica, né? O que significa aborto? Ah, o Dr. KFMU, no seu livro Embriologia Clínica, ele define o aborto como a parada prematura e a expulsão de do concepto antes que ele seja viável. Ou seja, pela ótica médica, meus irmãos, o aborto é a interrupção de um processo natural que levaria a vida. Mas eu posso pensar mais, além da etimologia, além do olhar médico, eu poderia, por exemplo, também olhar pelo olhar da justiça, né? O que é o aborto? E o aborto ele é uma injustiça, pois o artigo 5º da nossa Constituição garante a todo o brasileiro, o estrangeiro residente em solo nacional o direito inviolável à vida. Poderia pensar mais, poderia pensar, por exemplo, no aborto em relação às nossas leis. E se eu pensar assim, o aborto é um crime tipificado nos artigos 124 até o 128 do nosso Código Penal. Ouça bem, meus irmãos, a na mídia hoje tenta-se emplacar a a frase aborto legal. E eu digo hoje com muita tranquilidade, não existe aborto legal no Brasil. O que o artigo 128 do nosso Código Penal diz são casos em que o aborto não é punido e eles são muito específicos. Ele ele fala de aborto, fruto de gravidez, fruto de estupro. Veja bem, não é violência sexual. violência sexual é um termo muito amplo, mas se a gravidez for for por causa de estupro ou no caso de onde não há outra chance, não há outra forma de salvar a vida da mãe. Veja bem, não é se há risco pra saúde da mãe, mas se não há outra forma de salvar a vida da mãe do bebê. Caso, meu irmão, que eu eu entrevistei médicos com 40 anos de experiência que nunca tiveram uma vez na vida essa essa situação. Tive um caso de um médico em Aimores que disse que teve uma situação e que se fosse hoje com o avanço da da tecnologia médica, ele não teria que fazer a aquela escolha, né, irmãos? Existe uma terceira que foi, não faz parte da do ordenamento do Código Penal, mas foi a incluído pela DPF 54 por meio do Supremo Tribunal Federal, que é no caso de fetos anincefálicos, esses também não são punidos. O artigo 128 não torna o aborto legal, assim como o artigo 156, que fala do furto não punido, também não torna o furto legal. Mas eu duvido que você já ouviu alguém falar em furto legal na sua vida, mas aborto legal tenta tenta se implacar. Então o aborto ele é negar de existir, ele é interromper um processo que naturalmente levaria a vida. Ele é uma injustiça, ele é um crime. Mas se nós olharmos ainda pelo pela ótica do cristianismo, o aborto é uma afronta à obra de Cristo que veio para salvar a alma dos homens e não para destruí-las. Então, subjetivamente, é isso que nós falamos todas as vezes que trazemos a palavra aborto. Agora, objetivamente, deixa eu te perguntar, você sabe como é feito o aborto no Brasil? No meu livro Valor da Vida, foi publicado pela editora Cultura Cristã, eh eu separo duas formas onde se realiza como se realizam abortos no Brasil. Eu divido entre um aborto farmacológico e três, que são eu chamo de intervencionista. Não são termos técnicos, né? No aborto farmacológico, a mulher toma um remédio, não vou dizer qual, porque, infelizmente, embora esse remédio seja proibido, é uma consulta simples na internet e você acha muita gente vendendo e há até ahos ensinando como usar esse remédio. Então não vou, eu sei que tá transmitindo, não vou falar o nome dele, mas é um remédio que ele tem um efeito uterotônico, ele traz espasmos no no no útero da da mãe, fazendo com que o embrião seja descolado e ele então é ele é expulso como se fosse um grande sangramento, né? Dependendo da idade gestacional, é possível ver ali, meus irmãos, a aquela figurinha humanoide pequenininha, né, sendo expulsa, enquanto geralmente a mãe tá lá dando a descarga no banheiro, não é? Ah, até a 13ª semana e há situações em que simpmente o remédio não não faz efeito. Então, é necessário uma intervenção. E eu chamo aqui de método intervencionista um, que é chamada dilatação e curetem. O médico ele dilata a mulher, vem com um instrumento chamado cureta, como se fosse uma colher. E ele então vai rapando a a o a parede do útero feminino até que ele encontra, descolhe aquele embrião ali e ele também seja então expulso. Um processo, meus irmãos, que trazse riscos a caso até de infertilidade por excessos de de curetens, assim como há também riscos no remédio, né? Riscos de ah problemas cardíacos, de hemorragia grave. Mas, queridos, se passa da 13ª semana, o bebezinho ele tá grande demais para ele simplesmente ser expulso. Então, é preciso entrar um um outro método chamado dilatação e aspiração. Nesse método, o médico faz a dilatação da mulher e ele entra com um instrumento parecido com um aspirador de pó e ele faz um efeito contrário. Ele perfura a placenta e faz um efeito contrário puxando o bebezinho. Só que, meu irmão, nesse período gestacional, o bebezinho é muito frágil, ele não sai inteiro, ele é desmembrado vivo, ele é puxado parte a parte. A cabeça como é muito grande, o médico às vezes precisa vir com um instrumento como se fosse uma colher, esmagar aquela cabecinha e puxar, meu irmão, porque se ficar sobras ali pode ser eh causar infecções gravíssimas, né? bebê desmembrado vivo. Se você tem estômago e psicológico, veja somente você tem, existe um um documentário na internet chamado O Grito Silencioso do Dr. Bernard Naton. Ele é um médico que durante muitos anos foi eh diretor de uma clínica de abortos e quando ele viu um aborto por um ultrassom, ele viu um um uma um método desse de aspiração e sucção, ele então decidiu que não faria mais aborto, se tornou um dos maiores defensores da vida nos Estados Unidos e ele fez esse documentário, o grito silencioso está disponível na internet. E ele mostra, meus irmãos, esse processo por meio de um ultrassom. O o documentário se chama o grito silencioso, porque no momento do da do abortamento a a criancinha abre a boquinha e ele pega um frame da criança abrindo a boquinha como quem tivesse pedindo um socorro, né? Um socorro que não é ouvido por ninguém e que jamais virá. E por isso ele dá o nome de o grito silencioso. E se você acha que isso já é cruel, a partir de 22 semanas não dá mais para fazer eh aspiração, sucção. Essa essa criança tem que nascer, mas para que ela seja um aborto, ela não pode nascer viva. Então entra um outro método chamado a cistolia fetal. A cistolia é a parada cardíaca, né? É necessário provocar a parada cardíaca para que o bebê nasça sem vida. E isso é feito, meus irmãos. O médico vem com uma injeção, às vezes cloreto de potássio, dexina, alguma substância salina, injeta isso na placenta ou no cordão umbilical ou no coração ou na cabeça do bebezinho. E essa substância envenena esse esse bebezinho e ele tem então a parada cardíaca para nascer, ser um nascido morto, né? Meus irmãos, o Conselho Federal de Medicina Veterinária proíbe o uso de injeção salina para eutanásia de animais. Os irmãos terem uma ideia. E em 2024, o Conselho Federal de Medicina emitiu uma um um uma norma, né, a norma 2378, eh, proibindo a sistolia fetal no no Brasil. Infelizmente, em maio de 2024, por uma liminar de um ministro do Supremo Tribunal. Essa foi derrubada essa resolução do CFM em junho de 24, um parecer favorável da GU. Graças a Deus, em março de 2023, pelo menos, o nosso PGR manifestou-se a favor da nota do do CFM. Mas é assim, meus irmãos, num país que se orgulha tanto do cuidado com ovos de tartaruga, é assim que os bebês são tratados no nosso meio. Isso é aborto. É importante, meus irmãos, que nós tenhamos em mente que é disso que nós estamos falando. Todas as vezes que falamos a palavra aborto ou todas as vezes que fal pregamos sobre isso, aconselhamos sobre isso, é disso subjetivamente e objetivamente uma coisa é de onda terrível. E meus irmãos, há há seis textos na escritura que eu trato no no meu livro, mas eu queria muito rapidamente que você abrisse aqui o salmo de número 139 para nós passarmos aqui eh por algumas alguns algumas trechos muito rápido desse desse salmo, a partir do verso 13 até o 18. pensando na ediondez do que é o aborto, eu vou te chamar, eu vou ler aqui na na Nova Almeida atualizada. Mantenha sua sua Bíblia aberta e nós vamos lendo e e comentando, né? O que que é o Salmo de número 139, meus irmãos? O salmo de número 139, ele nas suas duas primeiras estrofes aí que vão do verso 1 até o verso 12, ah, o salmista ele expressa uma profunda crise eh existencial. né? Ele se sente sufocado, né, pela onisciência, pela onipresença de Deus. Ele quer fugir, né? O verso 5: "Tu me cercas por todos os lados". Ele cogita correr ao ao Sheol. Ele quer se esconder nas trevas. Ele sente meio que sitiado pela presença de Deus. Mas aí de repente no verso 13 o tom do poema muda. E agora então a o salmista ele cessa as suas tentativas de fugir porque ele compreende quem é. Ele olha por Deus o conhece tão tão perfeitamente. Não é porque Deus é uma pessoa que cerceia a a liberdade ou invade a sua privacidade, mas é porque Deus tem direitos autorais sobre ele. O direito da vida, o direito de criador, o olhar de Deus que ele temeu nesses primeiros versículos se torna para ele agora, na verdade, o olhar protetor de um artesão, do artesão original, daquele que projetou e que criou a vida. Se você olhar o início do verso 13, e o texto nos mostra Deus criando realmente esse núcleo invisível da alma, né? Ele diz: "Pois tu formaste o meu interior". Duas palavras aqui para destacar apenas formaste, que também alguns alguns locais têm o sentido de criar, de possuir, de possuir, né? criar, possuir. Às vezes a a ideia é que é como se Deus ele tivesse nas suas mãos a vida e ela só inicia, ela só tem o seu start inicial, se Deus assim decidir. E ele começa dizendo: "O Senhor formou o meu interior. Interior é aqui os rins, as entranhas." E os irmãos bem sabem, né, que na antropologia hebraica, essa ideia dos rins, do das entranhas, eh, tem a ver com o centro do nosso ser, a nossa personalidade, o nosso subconsciente, a nossa consciência moral, a sede das nossas emoções, a nossa identidade. É como se ele dissesse: "Senor, o Deus, porque Deus conhece, porque ele sonda, porque ele sabe, porque ele me formou. A minha vida esteve nas suas mãos e a minha vida foi uma decisão dele. Ele me forma desde o mais essencial do meu ser. E onde ele faz isso? Ele faz isso dentro de um escudo. O texto continua dizendo: "Tu meceste no ventre de minha mãe". Olha que coisa maravilhosa, meus irmãos. O útero materno apresentado aqui como esse santuário onde o ser humano, né? um santuário biológico escuro, isolado, onde Deus protege essa sua criação e onde ele ali dá início e onde ali ele molda, né, o útero como essa redoma, blindada, desenhada por Deus para isolar a sua obra dos perigos exteriores. Deus forma o íntimo do meu ser e ele faz isso em extrema proteção. Não é à toa que o salmista logo em seguida dá um pulo temporal. temporal. E ele sai agora do útero e agora se apresenta como alguém que contempla a vida. E ele diz no verso 14: "Graças te dou, visto que de modo assombrosamente maravilhoso me formaste. As tuas obras são admiráveis e a minha alma o sabe muito bem. Todo aquele temor que o salmista tinha, para onde eu vou? Como me esconder? Para onde fugir? Todo esse temor muda. E agora ele disse: "Olha, o Senhor me formou de forma maravilhosa. Ele reconhece todo esse desenvolvimento embrionário e todo o poder e amor envolvidos no ato da vida, da criação da vida. Meus irmãos, a vida é algo maravilhoso demais. Sabe como eu aprendi ainda mais a amar a vida?" Nós podemos, meus irmãos, até saber descrever os processos da vida, sabe? E nós sabemos, nós sabemos qualquer livro de obstetrícia, de embriologia clínica, você sabe, você tem ali o desenvolvimento. Uma coisa é conhecer, é, é descrever o desenvolvimento da vida. Outra coisa, meus irmãos, é se maravilhar. É dar esse passo para trás e dizer: "Uau, o que é a vida?" Eu [roncando] queria te convidar depois dá uma passada no YouTube e procura algo. A a revista Nature, ela publicou um tempo atrás um estudo chamado descarga de zinco. É um fenômeno que acontece no momento da fecundação. Ele é uma filmagem ultrassônica sobre uma luz especial, mas quando a fecundação acontece, a essa essa substância zinco, ela ela dispara e o óvulo ele é todo iluminado, meus irmãos, é como se Deus dissesse: "Haja luz e a vida se inicia". É a coisa mais linda do mundo. Procura descarga de zinco. Você não vai se arrepender. É emocionante. É algo maravilhoso. Não é à toa, meus irmãos, que a vida ela emociona tanto a nós que cremos em Deus, mas ela emociona também os ateus. Dr. George D Cl Kuner, um endocrinologista, aquele que isolou a progesterona, ele é muito importante, meus irmãos, há duas a a há dois nomes, né, na medicina associado. Ah, tanto o teste Corner Allen como a unidade, né, Corner. Então, são por causa do Dr. George D Cluner. Ele diz o seguinte: "A fertilização de um óvulo pelo espermatozoide é uma das grandes maravilhas da natureza. Um acontecimento em que fragmentos magnificamente pequenos de vida são conduzidos por forças cósmicas à sua finalidade. O crescimento de um ser humano vivo. Como espetáculo só pode ser comparado a um eclipse solar ou a erupção de um vulcão. Trata-se para nós, na realidade, do mais comum e próximo dos cataclismos naturais e mesmo assim muito raramente é observado, pois ocorre num reino que a maioria das pessoas nunca vê a região das coisas microscópicas. Até, meus irmãos, os descrentes, os ateus se maravilham quando contemplam realmente o que é a vida, o início da vida, a formação da vida. O salmista continua no verso 15 e ele mostra como a vida e o corpo humano é essa tapeçaria e maravilhosa que Deus faz ainda aqui nas trevas. Ele diz: "Olha, os meus ossos". verso 13, ele falou do interior. Agora ele fala dessa nossa armadura externa, né, do do nosso corpo. Ele diz: "Os meus ossos não te foram encobertos quando no oculto fui formado e entretido como nas profundezas da terra, né? O o útero agora essa alusão às profundezas da terra, as profundezas da terra, que antes ele tinha medo, que antes ele fugia, agora ele atribui a a esse laboratório maravilhoso de Deus. Mas o o ponto, a palavra que eu queria se trazer pros irmãos é essa palavra entretecido, que ela é uma palavra técnica, que ela era usada para artesãos quando eles estavam fazendo a a tapeçaria, moldando o seu tapete. É como, meus irmãos, o seguinte, olha, a formação de cada ser humano, o ser, o homem, o ser humano, ele não é feito como numa máquina fordiana de produção. Não é assim. Cada ser humano, cada detalhe, ele é meticulosamente pensado, ele é desejado. Não há vida igual. Todas as vidas, todos nós, meus irmãos, fomos criados deste modo especial. Deus se envolvendo com a vida e entretendo a vida, produzindo a vida, não como quem diz, vai, vai, vai, mas se envolvendo com isso. Deus desenhando cada tendão, cada osso, cada músculo de cada um de nós. Mas, meus irmãos, uma pergunta, ela tem que surgir, uma pergunta incômoda nesse momento, porque como crer que Deus forma cada detalhe do corpo humano, do ser humano, com tanto detalhe, com tanto amor? Mas como crer nisso, meus irmãos, se às vezes o milagre da vida acontece em circunstâncias tão adversas, não é verdade? Nem sempre a vida ela acontece nas melhores das circunstâncias. Deixa eu te contar rapidamente a minha motivação. Em 2020, eu me formava no seminário ali de Belo Horizonte e fui pastorear a igreja de baixo Guandu no Espírito Santo. E nós fomos para lá, tínhamos o Artur, que hoje tá com 13 anos e segundo a médica da minha esposa, ela tem ela teria dificuldade de engravidar. Então, nós teremos que tentar por 8 meses e depois eh pensar em um tratamento. Chegamos embaixo Guandu, com 2 meses a minha esposa tava grávida e era gêmeos, né? E tivemos então esses gêmeos, um deles com uma alergia eh muito grave, precisou ser tratada, mas tudo bem, graças a Deus. Os gêmeos nasceram e em poucos meses depois dos gêmeos nascidos, nós descobrimos uma quarta gravidez dessa mãe que não podia ia ter dificuldade em engravidar, né, meus irmãos? Veja bem, né? Uma quarta gravidez. E tanto minha esposa e eu, os gêmeos são são homens também, né? Eu, o Víor e o Daniel, sempre desejamos, né? Senão agora vem a menininha da casa, né? Nós amamos crianças. Então vem a menininha da casa e veio. Meus irmãos, essa gravidez era a gravidez da pequena Lara. Lara. Acontece que em um dos ultrassons da Lara, nós descobrimos que ela tinha uma má formação muito grave chamada acrania e anencefalia. Ela não formou a parte de cima da cabecinha, né? Não forma. Então o líquido aminiótico pressiona o cérebro, ele não desenvolve. É uma condição que pela medicina é incompatível com a vida. A expectativa é de algumas horas ou até 3 anos. Existe um caso na literatura médica de uma menina que viveu 15 anos, mas a expectativa ela é ela é incerta, não é, meus irmãos? Foi um momento difícil, de tristeza, mas que uniu tantas igrejas ao redor daquilo. E no dia 20 de abril de 2023, pastor Vanderson, que tá aqui conosco hoje, tava celebrando, né, o ofício fúnebre da minha pequenina, um caixãozinho desse tamanhozinho, né, que não sai da minha cabeça de jeito nenhum. Por que que às vezes, se Deus ama tanto a vida, por que que às vezes a vida parece vir em circunstâncias tão adversas? E eu creio, meus irmãos, que casos como da pequena Lara, elas estão aqui para nos lembrar de uma coisa, que nós precisamos de um redentor, que nós ainda não somos aquilo que haveremos de ser. E que sem esse redentor, sem a esperança, meus irmãos, de de um reencontro, de um de um céu, de um novo céu, de uma nova terra, de uma vida futura, realmente a vida fica muito dura. Mas eu creio no meu redentor. Eu sei, meus irmãos, que um dia, quando eu partir, eu vou encontrar com a minha pequenininha, eu vou poder falar com ela. Olha, a sua história repercutiu e se transformou em um propósito. Aliás, olha o verso 16, o que ele diz. Os teus olhos me viram a substância ainda em forme é o ovo, né? A palavra hebraica traz essa ideia de ovo. E no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nenhum deles ainda existia. existia. O salmista agora, ele nos apresenta algo maravilhoso, meus irmãos. Ele diz: "Olha, Deus, ele não nos dá apenas uma biologia, mas ele também nos dá uma biografia. A soberania de Deus agora sai do espaço e passa para o tempo. É como se ele disse, ele está dizendo, olha, Deus ele conduz cada vida. Ele não apenas nos joga aqui. Queridos, pensem comigo. Para que que você escreve algo em um livro? Qual que é a intenção de você escrever palavras em um livro? Você quer que ele seja um lido, você quer que ele seja lido, ou seja, há um propósito para paraa escrita de um livro. E o que eu enxergo nesse texto aqui, meus irmãos, é que cada vida, além de ser planejada detalhadamente pelo nosso Senhor e cuidada com amor pelo nosso Senhor, toda vida tem um propósito. Seja ela uma vida de 13 minutos, seja uma vida de 100 anos, seja um jovem brincando no parque ou um idoso numa casa de recuperação, toda a vida tem um propósito, meus irmãos, e não cabe a nós eh cessar esse propósito. O salmista termina trazendo, né, o colapso do intelecto, do intelecto humano. Ele diz: "Que preciosos para mim, ó Deus, são os seus teus pensamentos e como é grande a soma deles." Se os contasse, seriam mais do que os grãos, os grãos, os grãos de areia. Ele olha, os irmãos sabem que essa figura aqui é essa figura da infinitude, né? Ele olha, Senhor, essa vida que é cuidada, essa vida que é dada a ela um propósito, isso é maravilhoso demais, é grande demais. E aí ele termina dizendo o seguinte: "A ara tá um pouquinho diferente. A ára tentou harmonizar um paralelismo aqui, mas eu eu creio que a naa encontrou a melhor tradução, porque ele disse: "Quando acordo ainda estou contigo". É como se o salmista que temia tanto a presença de Deus, temia tanto a onipotência de Deus, a onipresença de Deus, agora ele olha e fala: "Eu descanso nisso. Eu sei que a minha vida foi criada por Deus. A minha vida é conduzida por Deus e a minha vida é movida por um propósito que só Deus dá. Não são, meus irmãos, as circunstâncias da concepção que determinam o valor da vida, mas é o próprio Deus que a cada vida dá um propósito e uma razão. O Salmo 139, meus irmãos, nos mostra que Deus está pessoalmente e efetivamente envolvido em cada etapa da vida, desde a concepção. Tirar a vida em qualquer momento é algo edo. Porém, ao vermos como o Senhor se envolve com o embrião e forma cada detalhe da vida, o aborto toma contornos ainda mais cruéis. É como destruir a obra de Deus antes mesmo de conhecermos o seu resultado. É quebrar o vaso enquanto o oleiro ainda o molda com todo o carinho e períci necessários. Portanto, não cabe ao cristão sequer cogitar a ideia de encerrar o projeto de Deus enquanto ele ainda está na sua fase inicial. Com certeza, meus irmãos, isso é um dos é um dos atos humanos que geram a ira santa de Deus. Matar um bebê no ventre de da mãe é como destruir a Monalisa enquanto Davin ainda dá as primeiras pinceladas. É se achar dono da história e querer apagar as linhas do livro da vida antes mesmo de vermos o seu destino cumprido. A vida, meus irmãos, é um dom de Deus. E nós, como pessoas que creem em Deus, optamos pela santa lei do Senhor e pela vida. vida. Que isso Que isso fixe realmente no coração dos irmãos. Hoje o meu maior desafio, e eu tenho lidado alguns anos com essa questão de defesa da vida, é manter esse assunto no nosso meio. Estar aqui hoje para mim é uma grande realização. Por que que eu insisti em publicar pela cultura cristã? Porque o meu maior sonho, meus irmãos, meus maior desejo é realmente que nós presbiterianos nos engajemos com isso, que cada pastor, cada igreja entenda, meu irmão, que nós estamos num momento muito decisivo. A primeira parte do meu livro é um histórico de onde nós estamos, desde 1940 até hoje. Nós precisamos, meus irmãos, nos engajar nessa luta. Que Deus nos abençoe, que ele nos fortaleça. Agradeço realmente essa mesa por me permitir trazer esse momento. Deus abençoe, meus irmãos. >> Coloquemonnos em pé, irmãos. Vamos louvar ao Senhor. Agradecemos a oportuna palavra proferida pelo Reino Ramon. Vamos valorizar a vida esse dom divino. เฮ [música] Quando lá do céu descendo para o seu Jesus [música] voltar e o clarim de Deus a [canto] todos proclamar [música] que chegou o grande dia da vitória do meu rei. [música] Eu por sua imensa graça, lá estarei [canto] quando enfim chegar o dia [música][canto] da vitória do meu rei. Quando em fim chegar [música] o dia, pela graça de Jesus [canto] eu lá estarei. estarei. [música] [música] dia, quando os mortos hão da voz de Cristo ouvir e dos seus sepulcros hão de [música][canto] ressurgir. Os demidos transformados logo aclamarão seu [canto] rei, e por sua imensa graça lá [música] estarei. Quando em fim chegar [música][canto] o dia da vitória da vitória do meu rei, [música] quando enfim chegar o dia, pela graça [música] de Jesus eu lá estarei. [canto] Pelo mundo rejeitado foi Jesus, meu [canto] Salvador. Desprezaram, insultaram meu Senhor. [música] Glorioso vem o dia da vitória [música][canto] do meu rei e por sua imensa graça lá estarei. Quando em [música] chegar [canto] o dia da vitória do meu rei. [música][canto] Quando em fim chegar o dia, pela graça de Jesus [música] eu lá estarei. [canto] Tá bom. [música] >> [música] >> Oremos, irmãos. Ó Pai, nós te agradecemos por tudo aquilo que o Senhor tem falado a cada um de nós. Nós te agradecemos a vida do reon a sua luta e a valorização da vida. Nós somos muito gratos, ó Pai, quando nós olhamos a vida da perspectiva da tua graça e do teu poder. Que a igreja possa ser uma igreja cada vez mais engajada nesse projeto de lutarmos contra o aborto, não permitirmos o aborto e sabermos, ó Pai, que a nossa luta é pela vida, para preservar as vidas de acordo com o teu propósito. Nós queremos, ó Pai, interceder por alguns irmãos que, infelizmente, perderam perderam entes queridos. Que interceder ao Pai pela família do Acácio, que venha perder seu pai, que o Senhor possa derramar suas bênçãos sobre ele e toda a família. Nesta hora queremos interceder, ao Pai pela família Lilian, que perdeu, que foi chamada à tua presença e por todos daquela família. que o Senhor possa consolá-los, animá-los e abençoá-los. Pela família, o Pai do nosso irmão Vicente, venha perder seu irmão. Que o Senhor possa consolar a família do Vicente Lúcio e cuidar dele a cada instante, derramando as suas bênçãos. Suplicamos ao Pai Velinberg lá de Unaí pelo trabalho que ele faz, mas por este momento que ele está vivendo de enfermidades. Que a tua graça e o teu poder seja sobre esse teu servo tão jovem ainda, ó Pai, que tem um ministério tão grande pela frente, que o Senhor possa cuidar dele, a tua mão poderosa possa estar sobre ele e que o Senhor possa dirigi-lo de acordo com a tua vontade soberana. Nós suplicamos a tua bênção para todos nós, família do Senhor, eleitos do Senhor, e que esta reunião, ó Pai, seja uma grande bênção. Que o dia de hoje, ó Pai, seja de fato um dia de alegria, de contentamento e de crescimento espiritual, em nome do teu filho Jesus. Amém. Amém. >> Vamos assentar, meus irmãos. Convoco o reverendo Davi para terminar sua comissão e enquanto isso, na ordem do dia, a apreciação da ata da terceira sessão regular que aconteceu. No.