Get Church
28 de setembro de 2026
43min
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Nota deste sermão
53
de 100 pontos
A mensagem comunica com calor a graça, a amizade e o acolhimento presentes em 2 Samuel 9, mas é enfraquecida por uma interpretação inventada de Lodebá, promessas proféticas universalizadas, uma formulação transacional sobre ofertas e algumas distorções factuais.
Critérios e notas consideram a tradição Batista carismática / Pentecostal (Igreja Batista Getsêmani)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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compartilhar uma palavra que Deus colocou no meu coração e e a vida é mesmo assim, né? A gente vai caminhando com Deus e Deus vai fazendo coisas na nossa vida que a gente não imagina e eu tenho certeza que Deus vai falar mais uma vez aos nossos corações. Da última vez que eu tive a oportunidade de pregar, Deus tinha me dado uma palavra sobre eh graça e favor de Deus. Foi exatamente parecido com aquilo que o pastor Ruiter já tinha pregado numa semana anterior falando sobre merecimento e graça, a diferença, né, de merecer e de receber por graça. E Deus me levou ali no livro de Ester, exatamente para falar sobre isso, sabe? sobre a graça e o favor de Deus sobre a nossa vida, sobre como muitas vezes a gente eh está num lugar, a gente vivencia um um um momento da nossa vida e a gente acha que aquele momento é apenas mais um momento, mas é mais uma oportunidade nós glorificarmos o nome do Senhor. É mais uma oportunidade que Deus abre para eh manifestar a graça dele e o favor dele sobre a nossa vida. E seguindo essa linha de graça e de favor, queria que vocês colocassem aqui o tema, por favor, da mensagem que o Senhor confiou a mim essa noite. Eu tenho certeza que vai ser bção paraa tua vida também. >> Amém. Você recebe? >> Tem lugar na mesa. Como é especial, sabe? Eu, como eu disse, vindo nessa linha de de graça e de favor de Deus, Deus me deu uma palavra sobre a vida de Mefibosete, um texto conhecido também que tá no livro ali de de Segunda Samuel, exatamente que conta um um tempo em que o rei Saul tinha acabado de morrer junto com Jonatas e seu filho. E a Bíblia vai dizer que quando Davi recebe essa notícia da morte de Saul, não só da morte de Jonas, que era amigo de de Davi, mas da morte de Saul também, porque eh a gente vai ver os relatos, relatos bíblicos e a gente vai ver que Davi teve várias várias chances de de matar Saul, aquele que o perseguia, aquele que buscava a sua morte, mas ele não fez, respeitando a unção de Deus sobre a vida de Saul também, mesmo ele tendo sido ungido e tendo tido uma palavra pra vida dele sobre a vida de Davi, que ele que seria o novo rei de Israel. Mas ele esperou o tempo certo, ele esperou a oportunidade certa, era Deus quem iria colocar ele naquele lugar. Se foi Deus que ungiu, Deus iria preparar o momento certo. Davi não precisou pôr a mão em nada. Davi não precisou apressar nada. Davi apenas esperou no Senhor, passou alguns processos sobre a sua vida, mas ele chegou naquele lugar. E a Bíblia vai dizer no primeiro, no segundo livro de Samuel, que ele recebe a notícia da morte de Saul, recebe a notícia da morte eh de Jonatas, seu amigo, e quando ele recebe aquilo, ele se entristece, sabe? Ele passa um tempo mal, mas a Bíblia vai dizer que ele se levanta, vai para ajudar, consulta a Deus primeiro. Isso é muito especial. Como como Deus age na vida do cristão, sabe, né, pastor Paulo? Que assim, existe uma mudança, existe um antes e um depois de conhecer a Deus. Antes de conhecer a Deus, a gente toma as nossas próprias atitudes, a gente toma as nossas próprias decisões, a gente acha que conhece muita coisa e vai, ah, não, eu vou, vou na frente, Deus vai abençoar, Deus vai fazer. Porque às vezes a gente nem fala de Deus porque a gente não conhece [música] mesmo. Mas a Bíblia vai dizer que Davi depois de receber essa notícia de se entristecer, sabe, pela morte de Saul e de Jonatas, ele consulta a Deus, Deus, irei irei para [música] Judá, subirei a qual cidade de Judá? E Deus se sobe. E qual cidade? E Deus responde: Hebrom. E Davi vai para Hebron e a palavra de Deus vai dizer que ele é ungido sobre a cidade de Judá, o novo rei de Judá. Só que nesse mesmo tempo a palavra já tinha sido liberada. Davi já tinha sido ungido. Existia uma promessa sobre a vida de Davi, que ele seria o novo rei de Israel. Mas a palavra de Deus vai dizer também que nesse mesmo tempo, Abner, que era o chefe do exército de Saul, que havia morrido, se levanta também e unge. Isbosete, que era o filho de Saul, foi quem tinha ficado ali como filho de Saul, como novo rei de Israel, leva ele a uma cidade, a Manaim, e unge Isbosete como novo rei de Israel. Então o reino ficou dividido. Uma parte ficou com Davi ali em Judá e outra parte ficou com Isbosete, eh, que foi levantado por Abne e ungido o novo rei sobre aquela cidade ali, sobre Israel. E a Bíblia vai dizer que por esse período Deus não tinha falado nada disso. Deus disse que seria Davi, o novo rei de Israel. Mas Davi não interrompeu esse ciclo. Davi ouviu daquela notícia, soube que Ab tin tinha levantado Isbocsete como novo rei de Israel, mas ele governou sobre Judá. E os próximos capítulos vão dizer que houve guerra entre o rei de Judá e o rei de Israel. Houve guerra entre as a família de Saul e a família de Davi. Por por muito tempo durou essa guerra. E a Bíblia vai dizer que que Davi ia se fortalecendo mais e mais. A casa de Davi ia se fortalecendo mais e mais. Por quê? Porque sobre a vida de Davi havia uma promessa, havia uma unção, havia um direcionamento. Foi Deus quem tinha levantado Davi e a promessa era para ele, não era para Isbossete. Mas a Bíblia vai dizer que houve guerra e nessa guerra Davi ia se fortalecendo, se fortalecendo. E a Bíblia vai dizer que chegou um tempo em que Esbosete dentro de casa era liderado por Abn era Abd quem quem comandava. O cara já tinha comandado várias guerras, era o líder do exército [música] de Saul. E a Bíblia vai dizer que por um período Esbosete se levantou e questionou Abneré. Abnê já tava acostumado a mandar, a comandar, a direcionar o o reinado. Por mais que ele ele tenha eh levantado Esposete como novo rei de Israel, mas era ele quem mandava. E a Bíblia vai dizer quebosete se levanta um tempo de e e fala para pra Abne: "Abne, que negócio é esse? você tem dormido com com a concombina do meu pai, com rispo. E bastou isso para que Abner eh se revoltasse contra a Esbossete. Poxa, Esbossete, eu eu te levantei rei sobre Israel, sabe? Eu tenho cuidado de ti. Fui eu que não te entreguei a Davi e você veio me acusar. A Bíblia não vai dizer que ele negou aquela acusação. Pelo contrário, ele ficou enraivescido. Ele ficou bravo com aquela acusação eh que ele recebeu 17. Ou seja, com certeza ele teria dormido ali com Rispa, que era combina de Saul, o pai de Esbocsete. E a Bíblia vai dizer que nesse tempo ele abandona Esbocsete, que ele mesmo tinha levantado, e fala e vai ao encontro de Davi, faz uma proposta para Davi. Davi, eu sei que você foi, olha como cara, ó a proposta do cara. O cara já tinha levantado o outro para guerrear contra Davi, mas nesse momento como ele foi confrontado, ele vai e se apresenta a Davi e faz uma proposta a Davi. Davi, eu sei que você que foi ungido, eu sei que você que foi chamado e vamos fazer um acordo. Eu te entrego o reinado de Israel. Você unifica o reinado sobre todo Israel. E a Bíblia vai dizer que Davi aceita aquele acordo e e Abne volta para para para Israel, pra cidade onde Isbocete governava. Só que quando ele volta, a Bíblia vai falar sobre Joabe. E antes disso, nesse interi, houve uma guerra. Quando tava tendo essa guerra entre as duas famílias, houve uma guerra. E nessa guerra Abneré, que era o líder do exército de Saul, acabou matando o irmão de de Joabe, que era que era do exército de Judá. E como ele teve encontro com Davi, Davi fez aquele acordo e liberou ele, Abé, sem fazer nada, sem indicar nenhum nada contra Abn, ou seja, fez um acordo e liberou ele de graça. Tranquilo. Quando Joabe chega à cidade, fica sabendo que Abne tinha tinha tido um encontro com Davi e que o rei tinha liberado. Ficou furioso porque ele ele falou assim: "Como é que Ab teve essa ousadia? Ele matou o meu irmão." Ele tinha matado o irmão de de Joab, Azael na guerra. Como é que o cara mata o meu irmão? veio fazer um acordo com o rei e eu não fico sabendo de nada e o rei libera ele assim e ele fez Abner voltar no meio do caminho. Falou que o rei tava chamando, mas quando ele voltou ele acabou matando o Ablin. E quando chega essa notícia a Isbosete, Isbosete tinha a sua segurança, a segurança do reinado dele na vida de Abn. E quando Abene morre, a palavra de Deus vai dizer que foi-se toda a coragem de Esbossete [música] e o reino e e as pessoas de Israel, todas as pessoas de Israel quando ficaram sabendo também da morte de de Abne, ficaram atormentado. E a Bíblia diz que o o reinado de Davi se fortalecia mais e mais. E nesse período, os servos de Esbocsete viram a situação que estava se passando e sabiam que Davi iria, estava sendo conduzido ao trono a governar todo Israel. Mataram o Esbocete, levaram a cabeça dele para Davi. E Davi é muito, sabe, é muito interessante quando ele recebia alguma notícia que a princípio era muito fácil o cara falou: "Glória a Deus, meu inimigo morreu, se alegrar com aquilo". E quando ele recebe essa notícia desses dois homens que eram servos, diz Bosete, mas mataram o rei, entregaram a cabeça a Davi. Davi falou assim: "Quando vieram me falar da morte de Saul, que me perseguia, que tinha tudo para me matar, que queria me matar, mas Deus me deu o livramento, quando o homem saiu e veio me dar essa notícia e achou que tava arrasando, sabe? achou que iria ganhar ponto comigo, achando que, sabe, que eu iria colocar uma mesa, que eu iria servir da melhor forma por essa notícia de Saul ter morrido, ele morreu. Agora, imagine vocês dois que eram servos do seu senhor e usaram de traiçoeiramente matar o seu Senhor e trazer a sua cabeça. Vocês dois também terão terão o mesmo fim daquele homem. E a Bíblia fala que aqueles dois homens também foram mortos, porque Davi não se alegrou com aquela atitude daqueles homens. E a Bíblia diz que depois disso, o reino foi entregue a Davi. E Davi começou a reinar sobre todo o Israel. E a Bíblia fala que ele eliminou os filisteus, brigou e teve uma guerra com os filisteus e Deus deu vitória os a Davi sobre os filisteus. E Davi se fortalecia no reino. Trouxe a arca de Deus de volta a Israel. Ele tinha a certeza que vencer guerras é bom, vencer os seus inimigos era bom. estar eh reinando sobre Israel era maravilhoso, porque já existia uma promessa de Deus sobre a vida dele, mas faltava alguma coisa na vida de Davi. Faltava alguma coisa naquele reinado, no reinado de de Davi, que faria diferença de verdade na vida dele. E a palavra de Deus fala que ele trouxe de volta a arca de Deus, que representava a presença de Deus, e ele trouxe de volta a Israel. E a Bíblia vai contar que quando chega esse momento, esse ápice em que ele derrota os seus inimigos, em que Deus dá vitória a Davi sobre todos os seus inimigos e ele tá em paz, a Bíblia vai dizer que ele se que ele se senta. E nós vamos ler agora no a partir do capítulo 9 e do versículo 1. Sabe quando Deus já tinha dado tudo para Davi, quando Davi já tinha derrotado seus inimigos? Deus tinha dado descanso a Davi sobre guerras, quando Deus já tinha, quando Davi já tinha trago a presença de Deus para Israel, que era a arca do Senhor. Aí Davi fala no no capítulo 9, versículo 1, que diz assim, ó. Certa ocasião, Davi perguntou em Segunda Samuel, tô lendo no Segunda Samuel, capítulo 9, versículo 1. Certa ocasião, Davi perguntou: "Resta ainda alguém da família de Saul? a quem eu possa mostrar lealdade por causa de minha amizade com Jonatas. Então, chamaram Ziba, um dos servos de Saul, para apresentar-se a Davi. O rei lhe perguntou: "Você é Ziba?" "Sou o teu servo", respondeu ele. Perguntou-lhe Davi, "Resta ainda alguém da família de Saul a quem eu possa mostrar a lealdade de Deus?", respondeu Ziba, ainda há um filho de Jonatas, alejado dos pés. "Onde está ele?", perguntou o rei. Ziba respondeu: "Na casa de Maqui, filho de de Amiel, em Lodebá". Então o rei Davi mandou trazê-lo de Lodebá, quando Mefibosete, filho de Jonatas, e neto de Saul, compareceu diante de Davi, prostrou-se com o rosto em terra. "Mefibosete", perguntou Davi. Ele respondeu: "Sim, sou o teu servo." "Não tenha medo," disse-lhe Davi, "pois é certo que eu o tratarei com bondade por causa de minha amizade com Jonatas, seu pai. Vou devolver-lhe todas as terras que pertencem a seu avô Saul, e você comerá sempre a minha mesa. Mefibosete prostrou-se e disse: "Quem é o teu servo para que te preocupes com um cão morto como eu?" como eu?" Então o rei o rei convocou o Ziba [música] e disse-lhe: "Devolvi ao neto de Saul, seu Senhor, tudo que pertencia a ele e a família dele. Você, seus filhos e seus servos cultivarão a terra para ele. Você trará a colheita para que haja provisões na casa do neto de seu senhor, mas Mefibosete comerá sempre a minha mesa." Diz Ziba tinha 15 filhos e 20 servos. Então Ziba disse ao rei: "O teu servo fará tudo que o rei meu Senhor ordenou". Assim, Mefibosete passou a comer a mesa de Davi como se fosse um dos seus filhos. Amém? Você pode levantar suas mãos e receber. Eu profetizo sobre a tua vida, que existe uma mesa que Deus já preparou paraa tua vida e paraa tua casa. [música] Por muitas vezes da nossa vida a gente acha que a gente foi esquecido, vive num lugar longe, distante de Deus. Mas a verdade que Deus tem paraas nossas vidas nesta noite é que já existe uma mesa preparada para mim e paraa sua vida. Independente da sua situação, independente do momento que você se encontra, independente das suas condições financeiras e físicas. Existe uma mesa preparada não pelos homens, mas pelo Rei dos Reis e Senhor dos senhores. Amém. Amém e amém. Aleluias, Deus. [aplausos][música] Sabe, esse texto nos ensina muitas coisas e ele vai além porque ele não é resumido a à história de Mefibosete. Ele não está resumido à história de alguém que que foi alcançado, sabe? Só porque ele estava naquela situação. Davi, o rei, teve piedade dele. Não, não, não, nada disso. Se a gente for prestar atenção no texto, existe uma história por trás de tudo isso, sabe? E muit das vezes a gente não entende a nossa caminhada, a gente não entende muitas coisas que acontecem na nossa vida, porque a gente está preso no hoje, a gente se prende a situação, a gente se prende aquilo que a gente está vivendo hoje ou viveu em algum momento da nossa vida e não entende aquilo que o Senhor tem para as nossas vidas. Mas a Bíblia vai dizer, a gente leu aqui nos primeiros versículos, [música] o porqu Mefibosete foi alcançado, o por o rei teve misericórdia da vida de Mefibosete. [música] E os primeiros versículos são são muito interessantes para nossa vida. Aqui fica um parêntese pra gente entender. Quando ele disse, resta alguém, olha a resposta. Por que que ele perguntou isso? Por causa da minha amizade com Jonatas. Por causa da minha amizade com Jonatas. De que amizade é essa? Foi uma amizade que foi construída no mundo? Foi uma amizade que foi construída baseada em em dinheiro? Foi uma amizade que foi construída em algo que em algo que era passageiro. Não. A história de Davi com Jonatas nos me chama atenção, porque era alguém que [música] que foi destacado. A Bíblia vai dizer que a primeira vez que Jonatas viu Davi foi quando Davi se apresentou e lutou aquela guerra contra Golias. Golias. Ou seja, ele se destacou. E num dia de destaque, Jonatas, o coração de Jonatas, se alegrou com a vitória de Davi. E a Bíblia vai dizer que já nesse primeiro encontro, de graça, de graça, de graça, a Jonatas já se tornou o melhor amigo de Davi. E a Bíblia vai dizer que nesse nesse encontro, Jonatas tirou o seu manto, tirou sua capa e deu de presente a Davi. Deu as suas armas, deu a sua espada, deu a sua flecha e a sua lança e entregou a Davi. Ou seja, ele se despiu para entregar para alguém que ele tinha visto uma primeira vez, mas viu graça. Mas Jonatas viu graça e favor de Deus sobre a vida de Davi. E muitas vezes, às vezes, a gente caminha com pessoas, sabe? Deus nos apresenta pessoas que serão bênção na nossa vida. E e no primeiro momento que eu profetizo sobre a minha vida e sobre a sua vida, que você também tenha esse mesmo olhar que Jonatas teve pra vida de Davi, para você reconhecer pessoas que Deus tem colocado do teu lado, para que você venha reconhecer as verdadeiras amizades que o Senhor quer que você [música] tenha. Sabe porque no mundo a gente não vê isso, a gente vê isso como competição. [música] A gente vê isso como uma afronta, como uma ameaça. Sabe se eu vejo alguém do mundo me se destacando numa posição que eu quero ter, numa posição que eu quero estar, isso para mim é um sinal de alerta. As pessoas abrem os olhos e falam: "Opa, esse cara aí vai me ameaçar, esse cara aí vai tirar o meu lugar". Mas a Bíblia vai nos ensinar que Jonatas olhou para Davi, tirou o seu [música] manto, tirou a sua capa, deu as suas armas e reconheceu aquilo que Deus tinha derramado sobre a vida de Davi. Ou seja, na caminhada com Deus, na caminhada com o Senhor, dentro dos propósitos que o Senhor tem para as nossas vidas, a gente deve reconhecer aquilo que o Senhor tem feito na vida dos nossos irmãos. Aleluias! E nunca é uma ameaça para as nossas vidas, pelo contrário, é uma ajuda de Deus. Sabe? É Deus abrindo os nossos olhos para dizer: "Olha como Deus faz. Olha como Deus levantou esse menino. Do nada existiu um grande exército. Existiam tantas pessoas capacitadas para lutar essa guerra. E veio esse menino da onde? Da onde apareceu esse menino?" E Jonatas viu o favor de Deus sobre a vida de Davi e não reconheceu Davi como uma ameaça. Pelo contrário, a Bíblia vai dizer que desde o primeiro dia ele se tornou o melhor amigo de Davi. E Davi também dele. Olha que maravilhoso. E sabe como foi construída essa amizade? Não foi construído somente porque Davi venceu Golias. Não. A amizade se fortaleceu. Sabe como ela se fortaleceu essa amizade, pastor? os momentos de maior doido, de maior luta, de maior tribulação da vida de Davi. Foi nesses momentos que a amizade foi fortalecida. E Provérbio 17:17 fala: "Em todo tempo amo um amigo e na angústia nasce o quê? Um irmão". Existe pessoas que às vezes nem do nosso da nossa família é de sangue e nos [música] amam, sabe? nos protege quere o nosso melhor e estende a mão para as nossas vidas. E a gente não entende, mas a partir do momento que a gente tá caminhando com Deus, a gente sabe, Senhor, esse foi o irmão que o Senhor me deu. Esse foi o irmão que o Senhor me deu para caminhar, para me inspirar, para me mostrar que o Senhor é bom em todo tempo, para me mostrar que o Senhor cuida da minha vida, que às vezes eu não preciso nem, sabe, ver nada acontecer. >> [música] >> somente de ter um amigo do meu lado, somente se eu levantar alguém para me apoiar e me incentivar [música] a viver o meu propósito. E a palavra de Deus vai dizer que essa amizade foi construída exatamente nesse momento. Não foi somente no momento em que ele venceu Golias. Pelo contrário, foi no momento que Davi fugia. Foi no momento em que havia havia dúvida no coração de Davi quanto a sua vida. Que ele fala assim: "Não, Jonatas, o rei não vai me deixar viver. Eu sei que eu vou morrer. Eu sei que ele vai me achar, porque ele é o rei e ele tem buscado a minha vida. E Jonatas estava sempre lá do lado de Davi, fortalecendo, dizendo: "Não, isso não vai acontecer. O rei não faz nada sem revelar a mim os seus planos". E a Bíblia vai dizer que a amizade deles foi fortalecida exatamente nesse terreno, sabe? Um terreno perigoso, um terreno sombrio pra vida de Davi. Não era pra vida de Jonatas, não. Jonatas era o filho de Saul, era o próximo rei de Israel, [música] teoricamente, mas mesmo assim ele não se viu ameaçado por Davi em nenhum tempo. Ou seja, ele se dispue [música] reconhecia. O que que ele falou para Davi? Sabe o momento de maior luta de Davi? Davi, eu não quero ser rei, não. Eu sei que o Senhor, eu sei que Deus já te levantou como próximo rei. Eu só quero estar do teu lado. Só quero ser o segundo. Eu só quero governar contigo. Ser rei para mim não importa. O que importa é minha fidelidade à tua vida. Porque eu entendo [música] o propósito de Deus na tua vida. Eu sei que o Senhor te chamou e eu não quero guerrear contigo. Por mais que meu Pai esteja atribulado, por mais que meu pai esteja passando por momento difícil e eu vou interceder pela tua vida. Tomara, Deus que o Senhor mude o coração do meu pai. Mas se não mudar, eu não quero reinar. Eu quero ser somente o teu amigo. Eu só quero caminhar do teu lado. Que apenas seja o segundo. Ou seja, a amizade de Davi e Jonatas foi construído em um momento de tribulação da vida de Davi. E ele que estava na posição inferior. Mas mesmo assim Deus deu graça a essa amizade. E nós vimos que através dessa amizade o filho de Jonatas foi alcançado também. também. E eu quero deixar, sabe, abrir um parêntese sobre um um outro fato que me chamou atenção nesse texto, que tá no versículo 4, que ele diz assim: "Onde ele está?" E Davi pergunta: "Onde está esse filho de Jonatas?" E a Bíblia vai dizer que Ziba responde: "Na casa de Maqui, filho de Amiel, em Lodebá". Por muitos eh anos da minha vida também eu entendia essa casa como esse lugar de Lodebá, como lugar [música] de esquecimento, né? Um lugar em que as promessas de Deus não se cumprem, que palavra nenhuma é lançada naquele lugar. Mas eu vi aqui mesmo na na Get Church alguém pregando, pastor Raik, que é muito sábio, né? Deus tem usado assim de uma forma tremenda. E até eu abro um parêntese porque fez muito parte da minha vida. Foi um período que eu tava visitando a Get Church também nesses últimos dois anos e vinha, ficava e voltava para São Luís. Mas já vi uma palavra também do pastor Lucas sobre a minha casa e a minha família. A gente já tinha essa aliança ali desde de Chapecó, mas eu sempre vim aqui e voltava. E e numa dessas vezes que a gente estava viajando, a nossa família, vi a família do pastor Lucas, eu lembro que eu a gente estava assistindo o culto a daqui da Get e eles estavam falando exatamente sobre essa palavra e e eu lembro da risada, sabe? O pastor como ele gosta, né, de rir da nossa cara nesse, em certos momentos, ele deu aquela risada, aquela gargalhada: "Ah, tá falando contigo, sai de lodeb começou a soltar uma atrás da outra". Falei: "Amém, amém, eu recebo". Sabe? Mas esse lugar lodebar muitas muuit das vezes na nossa vida a gente acha que é um lugar de esquecimento, mas eu entendo hoje que Lodebá, muito mais do que Lodebá, mas a casa de Maqui é um tempo em que Deus prepara para as nossas vidas e em que Deus nos esconde. Sabe? Não é esquecimento, é Deus nos dando livramento, é Deus nos escondendo, é Deus preparando o nosso caminho. Porque se a gente for voltar pro texto, a palavra de Deus fala que quem que quem que foi levantado como rei? Isbosete, rei de Israel. Que que Isbosete era para Mefibosete? Tio. Ou seja, não era muito mais fácil ele ser lembrado pelo tio dele do que por Davi. Era muito mais fácil alguém da família ir atrás de esboc fala assim: "Pô, já que eu fui ungido rei, já que eu tô na posição de rei governando sobre Israel, será se não tem ninguém da minha família aí que tá precisando, ninguém que fugiu, que tá aí escondido em algum lugar?" A bíblia não vai falar quebosete se levantou e falou assim: "Ô Abnerne, será se tem alguém da nossa família que tá por aí que agora que eu tô governando, será se ele não quer vir me ajudar, não quer vir pro reinado?" A Bíblia [música] não fala sobre isso. A Bíblia fala de Davi, que Davi pergunta por causa da aliança dele com Jonatas. Ou seja, então Lodebá, casa de Maqui, não quer dizer esquecimento, mas quer dizer um lugar em que Deus nos guarda. Já pensou se Isbosete tivesse levantado Mefibosete? Imagina Esbossete e Mefiboset. Ó, os dois nomes bonitão junto, hein? Esbossete e Mefibosete junto. O que que daria? daria? Será se Mefibosete não teria o mesmo fim de esbete? Não teria sido morto? Será se aqueles dois homens que não respeitaram nenhum rei respeitaria o Mefibosete? A Bíblia vai dizer que Mefibosete com 5 anos de idade, quando recebeu a [música] notícia da morte de Saul e de Jonatas, a sua ama, aquela que cuidava dele, pegou ele no colo, fugindo com medo dos adversários, que provavelmente invadiriam aquela cidade e matariam todo mundo do que tinha sangue real. foi fugir. E a Bíblia fala que quando ele, ela correndo, fugindo das ameaças, não só ela, mas todas aquelas pessoas que estavam ali no no reinado, ele caiu do colo dela e ficou alejado. Ou seja, será se nesse tempo em que ele tava em Lodebá, nesse tempo em que ele tava na casa de Maqui, não foi providência de Deus pra vida dele, não foi Deus guardando pela aliança que o pai dele tinha tido com Davi? Então, muitas vezes da nossa vida a gente acha que a gente é esquecido, que a gente tá numa terra que não produz nada, uma terra que não tem pasto, não tem nada, não existe resposta, não existe palavra de Deus. Mas eu venho aqui como profeta de Deus nessa noite para te dizer: "Ei, você não foi esquecido. A terra que você está não é Lodebá, né Lodebar daquela terra do esquecimento, [música] não. Elodebá da terra do guardar de Deus, do separar de Deus, do cuidado de Deus. Sabe, Mefibosete já era cuidado por Deus lá em Lodebá. Ele tava na casa de Maqui, não faltava nada para ele. Ele era bem cuidado naquele lugar. Ou seja, ele já tinha acesso à mesa. Só não a mesa que Deus tinha preparado para ele. Ali era uma mesa temporária. Muuit das vezes a gente acha que a gente vai ver uma situação, [música] uma estação na nossa vida que vai ser para sempre. E eu vim aqui como profeta de Deus, como boca de Deus para tua vida. Não vai ser para sempre. [música] Existe um tempo determinado pelo nosso Deus para todas as coisas. E são para todas as coisas. Às vezes a gente acha no pior momento da nossa vida, diz: "Não, isso aqui nunca vai passar". E Deus tá dizendo: "Ei, é só um momento. Eu tô cuidando, eu tô guardando. Por mais que as pessoas não te vejam ainda, por mais que nem a tua família tenha lembrado de você, eu sou um Deus que lembro, eu sou um Deus que conheço, eu sou um Deus que sondo, eu sou um Deus que tem preparado o futuro bem melhor paraa tua vida. Aleluia! Receba, glorifica o Senhor, senhor teu melhor paraa tua vida. Aleluias! Oh, aleluias. Mude o seu pensamento. Mude o seu pensamento. Como eu mudei o meu casa de Maqui, [música] Lodebar não é lugar de esquecimento, é lugar de cuidado, de provisão. É o lugar em que eu vejo. E as coisas só ficam claras, meus irmãos, nas nossas vidas a partir do momento que os acontecimentos da nossa vida vão mudando. mudando. Porque até então, às vezes a gente não entende. Eu não entendi muitas coisas que eu passei na minha vida e passo até hoje, sabe? de lutas que eu passei jogando futebol e não entendi todo mundo, sabe? As pessoas batiam nas minhas costas, fala assim: "Masso, tu não precisava passar por isso", sabe? Tá injustiçado. As pessoas me ligavam, sabe? Muitas coisas, mas todas elas, sabe? Em todas elas. E quando as coisas vão passando, a gente vai entendendo. Deus, muito obrigado, porque eu não fui injustiçado em nada. Eu fui abençoado em todo tempo, porque muitas pessoas não iriam sobreviver aquilo que eu sobrevivi. Muitas pessoas não iriam sobreviver o processo de Mefibosete. Mas Mefibosete passou e sobreviveu. Por quê? Porque a mão de Deus estava sobre a vida dele. E sabe, no meio do processo a gente não entende. No meio do processo as coisas, todas as coisas não estão claras. Porque a vida com Deus é assim. Deus nos manda ir. Deus nos manda fazer. Deus nos manda ofertar e dizimar na casa de Deus. de Deus. Tem muitas vezes quando a gente vai fazer isso, não faz sentido algum. Como é que eu vou fazer isso? Senhor é a minha vida. E Deus vai dizer: faço. Porque a partir do momento que a gente dá um passo de fé, as portas do céu são abertas sobre a nossa vida, sabe? E esse período de Lodebá e casa de Maqui, eu entendo. Hoje eu entendo, antigamente eu entendia como esquecimento, hoje eu entendo como cuidado de Deus. Porque o nosso Deus ele é bom em todo tempo. Em todo tempo [música] o nosso Deus é bom. Sabe? Porque as pessoas só vem bondade das coisas quando tudo dá certo, quando existe o amém, quando existe o sim, sabe quando as portas se abrem? Sabe quando as pessoas nos ligam e dizem: "Ei, contrato foi fechado?" Sabe quando eh eh a gente tá em uma situação difícil e vem socorro e vem resposta para as nossas relações? É lindo, é maravilhoso e o nosso Deus pode todas as coisas. Mas existe também um momento em que a gente tá guardado, protegido, sabe? Quando eu saí, eu lembro agora exatamente sobre essa palavra, sobre a casa de eh de Maqui, Lodebá. Eu lembro o período que eu saí do Palmeiras antes de ir pro Flamengo. Eu fiquei dois meses dentro de casa, sabe? Dois meses. Era ali o período de dezembro e janeiro e férias e todos os clubes se reapresentaram. E eu vi todos os meus [música] amigos se representarem nos clubes e eu fiquei naquele período de dois meses e o telefone tocava e e nunca era uma notícia boa e nunca era uma uma situação assim, Márcio, tá fechado, encontramos um clube e eu lembro da da agonia da minha esposa, né? A minha esposas ficam muito mais preocupada, né, com a gente. E aí, Márcio, nada e eu dentro de casa e vendo meus amigos dentro de casa e vendo meus amigos treinar o campeonato, os campeonatos já iam se iniciar. Olha como eu disse que num momento não faz sentido, sabe? Eu tinha acabado o contrato, eu tinha decidido sair do Palmeiras. Falei: "Não, tinha mais um ano, o cara queria renovar". Falei: "Não, não quero mais não, eu vou sair". Aí Deus falou: "É, tu quer sair?" Vai sair. Vai ficar aí dois meses esperando, então vai ficar em Lodebar dois meses, fica aí paradinho. Mas hoje eu entendo, sabe, que aqueles dois meses foram um momento de Deus trabalhar na minha vida. Foi o momento de Deus preparar o melhor. Foi um momento em que muitas coisas aconteceram e confundiram a minha mente. Alguns clubes me ligaram e e eu lembro que quando eu tava decidida, falei assim: "Não, senhor, não apareceu nada. Essa é a única [música] porta que que se abriu, é a única eh proposta que eu recebi e eu tava para acertar, tava para aceitar a proposta. Eu lembro que uma profeta de Deus, que mulher de Deus, sabe, missionária, que tem tem experiência no meio dos atletas, nos abençoou muito desde Belo Horizonte. Eh, e nesse período ela tava em Paulinho, interior de São Paulo. Eu lembro que ela ligou pra gente, a gente marcou com ela lá no interior, viajei junto com a minha esposa, nós dobramos o nosso joelho, celebramos ao Senhor naquele lugar, oramos, pedimos que o Senhor intercedesse pela nossa vida. E foi interessante que quando eu voltei de lá, no dia seguinte, eh, eu recebi uma ligação e meu empresa falou: "Ó, Márcio, a gente conseguiu aqui um negócio no Flamengo, pode vir, pode viajar que já tá tudo certo". E eu lembrei, sabe, naquele momento não fez sentido algum, foi eu recebi como uma bção, algo extraordinário na minha vida, sabe o que Deus fez na minha vida? Mas hoje eu entendo, sabe, que foi um livramento de Deus aqueles dois meses. Deus me guardando, Deus me protegendo, Deus me guardando de verdade e me livrando, sabe, de coisas que estavam passando na minha mente, de ver os meus amigos, todos eles trabalhando e eu dentro de casa agoniado duas vezes sem sem ter uma resposta. Mas Deus me ensinou que em Lodebá existe algo de Deus, existe um tratamento de Deus, existe casa de maqui que Deus levanta paraas nossas vidas. Então, que você receba paraa sua vida também. Você não precisa estar em Lodebar na condição de Mefibosete. Você pode estar na em Lodebar na condição de maqui, [música] que você seja a casa de Deus para algumas pessoas, sabe? Para receber pessoas e pessoas serem [música] cuidadas para saírem daquele lugar e viverem o seu propósito. E você se alegrar e dizer assim: Deus me levantou para proteger uma promessa que Deus tinha dado ao meu amigo e ele tá vivendo agora o propósito dele na minha vida. Então, que nós possamos também não ser somente como Mefibosete, receber um acesso a uma mesa, a mesa do rei, mas termos também como maqui, sabe? Receber pessoas na nossa vida, na nossa casa [música] e abençoar a vida dessas pessoas. Amém. Em nome de Jesus. Existe resposta de Em nome de Jesus. Existe resposta de Deus para as nossas vidas. Existe alianças que Deus nos dá, que Deus eh faz para com os seus servos, que elas não ficam apagadas. Passou-se o tempo, passou-se o reinado de Saul, o pai de Mefibosete já havia morrido, mas existia uma promessa, existia uma palavra, sabe? E Deus é é maravilhoso, sabe? O Deus no qual nós servimos, ele é especial [música] e ele sempre vai colocar o desejo que ele tem paraas nossas vidas no coração de alguém. Ele vai sempre usar [música] pessoas e nós não vamos esquecer. Por mais que às vezes eh a gente sinta, a gente até peça, sabe? E é uma intenção do nosso coração. A gente quer sempre viver o melhor. Assim como foi com José quando ele tava preso e e interpretou o sonho daquele do copeiro e do padeiro e falou assim: "Ó, lembra-te de mim." Por mais que muitas das vezes a gente faça uma boa ação, a gente aja na eh a gente é bênção na vida de algumas pessoas e a gente até vê, sabe, na vida da pessoa diz assim: "Ó, lembra-te de mim, eu sei que tu pode ser uma bção na minha vida". E às vezes a gente coloca a nossa esperança nas pessoas e as pessoas acabam eh esquecendo, mas não é delas, é porque Deus tá preparado o momento certo. Porque se se as coisas que a gente quer paraa nossa vida vem na nossa no nosso tempo, muit das vezes a gente atrapalha o mover de Deus e as promessas de Deus na nossa vida. Se Mefio Bosete tivesse sido lembrado no tempo que ele achava o tempo certo, sabe, pelo alguém da sua família, ele talvez a história dele não teria sido contada dessa forma. Mas eu creio que Deus tem nos visitado nessa noite para nos dizer, sabe, tenha paciência, [música] sabe? Espera no Senhor, porque a resposta dele é muito melhor do que a resposta dos homens. Por mais que a resposta do homem traga benefícios, alcance [música] a nossa casa e a nossa família, vai ser algo passageiro. Mas algo que o Senhor tem para nossa vida é eterno. [música] Sabe o sentar na mesa para Mefibosete? Se fosse no tempo dele, seriam sentar na mesa do rei também, mas seria por um tempo determinado. Mas a Bíblia vai dizer que quando Davi chama ele, Davi fala assim: "Ei, de hoje paraa frente, de hoje em diante, todos os dias você vai estar sentado na mesa do rei. Você tem a sua casa, você tem os seus servos. Eu vou devolver todas as tuas terras [música] que era de Saul. Eu vou devolver a você. Vai ser sua. Mas o sentar na mesa vai ser seu [música] aqui comigo. Não vai ser na sua casa, não. Vai ser no palácio todos os dias. >> Todos os dias você vai sentar no palácio junto do rei. E eu queria que você ficasse de pé. Queria fazer uma oração hoje, duas orações. E são dois casos específicos, sabe, que o Senhor ministrou na minha vida. através dessa palavra é que existe acessos, existe um acesso à mesa, existe lugares na mesa e na presença do rei que só Jesus pode nos proporcionar. Sabe, Davi aqui tá figurando algo que iria acontecer no Novo Testamento. É que existe um portal aberto. Jesus abriu um portal sobre a nossa vida. E assim como Mefibosete que um dia ele cresceu sentado à mesa, ele cresceu vivendo, sabe tudo aquilo que Saul viveu como rei de Israel. Mas a Bíblia vai dizer que por um período ele ficou longe e distante dessa mesa. Mas a Bíblia vai dizer também que ele voltou e voltou com livre acesso a essa mesa. E Deus tem nos preparado também essa noite, tem preparado uma mesa diante de nós. Existe uma mesa neste lugar preparado para cada um de nós. Eu quero que você feche os seus olhos e repita essa oração comigo. Hoje é uma noite de salvação. Deus te trouxe até aqui porque Deus quer salvar a sua vida. E eu gostaria que você repetisse essa oração comigo com a mão no seu coração. Fale assim comigo: Senhor Jesus, Senhor Jesus, >> eu te entrego Eu te entrego >> o meu coração. >> O meu coração. >> Que o Senhor faça morada em mim. Que senhor faça morada em mim. que em nome de Jesus a palavra que o Senhor pregou nessa noite venha gerar frutos no meu coração. Eu [música] te aceito como meu Senhor e o meu Salvador. Eu quero ter acesso [música] à mesa do rei e não é do rei Davi, é do Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. E o seu nome é Jesus. Senhor Jesus, Senhor Jesus, >> eu quero voltar. Eu quero voltar nessa noite. noite. >> Perdoa os meus pecados. [música] Perdoa o tempo que eu fiquei longe da tua casa. Traz-me de volta, Senhor, a essa mesma mesa. Assim eu oro em nome de [música] Jesus. Quem orou, quem fez essa oração pela primeira vez nessa noite, confessando Jesus, eu voltando paraa casa do Senhor. Se você que fez essa oração pela primeira vez nessa noite, eu quero te convidar a vir aqui na frente, quero orar pela tua vida. Ou se você um dia teve acesso a essa mesa e se distanciou, se desviou da presença do Senhor e quer voltar para esta casa, [música] quero te convidar também a vir aqui na frente. Eu quero orar pela sua vida. Deus preparou esse culto. Deus preparou essa palavra exatamente para você, para dizer para você que você é especial, para dizer para você que ele te ama, para dizer para você que ele morreu naquela cruz pela sua vida, [música] para dizer que existe uma mesa que você pode se assentar. Uma mesa que aquele que é o dono não faz acepção de pessoas. Ele não quer saber como tá a tua vida, como você se encontra hoje, mas a mesa está disposta e você vai sentar nela todos os dias, porque o sangue de Jesus te alcança nesta noite, porque a verdade do evangelho tem sido revelada ao teu coração. E a partir de hoje a caminhada vai ser diferente. A partir de hoje você é uma nova criatura. A partir de hoje você vai ter experiências que você nunca teve na sua vida. Essa é a verdade do evangelho. Essa é a mesa que ele tem preparado para tua vida em nome de Jesus. Pode vir, pode vir que eu quero orar. Eu quero abençoar tua vida [canto] [música] em nome de Jesus. Em nome de Jesus. Lugar na mesa [canto] >> pode se achegar. [música] [canto] E venha, não demore. Estou [música][canto] te esperando. Aqui é o teu lugar. >> [música] >> Porque se eu [canto] estou guardado [música] por quem nunca perdeu [música] batalhas, [canto] seu nome é Jeová de irás de novo. [música] [música] Creio em ti. Haja o que houver. [canto] Vê o que vier, irás prover de novo. [canto] Eu creio em ti. >> Glória a Deus. [música] Aleluias. Vocês que estão aqui na frente, olhe para mim. A partir de hoje vocês não caminham mais só. Existe uma igreja que ama, que cuida, que que vai ajudar vocês nesse processo. Sabe assim como Mefibosete foi alcançado por causa de uma aliança, por causa de uma amizade, por causa de da [música] vida do seu pai. Olha que interessante o texto diz. Quando Mefibosete se apresenta diante do rei Davi, o coração dele estava temeroso. Por quê? Porque Davi era o rei. E havia guerra entre a família de Davi e a família de [música] Saul. Mas olha a palavra de Davi e recebe essa palavra não como um rei mundano, mas o rei dos reis e senhor dos senhores paraa tua vida. A palavra foi não temas. Não temas. Não temas. Eu sou contigo. Não temas. Você não vai mais andar só. Não temas. Aquilo que te prendia já não prende mais. Você é livre. Vocês são livres. Vocês vão viver algo que vocês nunca viveram na vida de vocês. Nunca. Nunca. Nunca. A partir desse Nunca. Nunca. Nunca. A partir desse momento, o Espírito Santo de Deus vai estar caminhando ao lado de vocês. Vai ser algo especial. [música] Se vocês acham que é bom ter amigo e amizade de Davi, Jonatas era maravilhosa. Agora imagine nós sermos amigos de Deus. Imagine nós caminharmos essa terra e poder podermos olhar pro céu e dizer: "Senhor, muito obrigado. Hoje eu tenho entendimento. Eu sou teu amigo. O Senhor me tornou filho e eu tenho uma amizade com Deus. Olha que maravilhoso. É muito bom quando a gente tem amigos para caminhar. E eu disse que a casa de Maqui é isso paraas nossas vidas, sabe? um amigo que vai se levantar e vai cuidar de nós. Mas muito melhor do que ter um amigo é ter uma amizade com aquele que pode todas as coisas, porque ele vai sustentar a minha e a sua vida a partir de hoje. Eu quero te convidar, você se dirigir aqui do lado, staff, pegar o seu nome, anotar o seu nome para você não caminhar mais só, porque existe promessas de Deus sobre a vida de cada um de vocês e vocês vão testemunhar dessa bondade, desse amor. Família de vocês nunca mais vai ser a mesma. Presença de Deus está sobre a vida de vocês. Amém? Vocês podem se encaminhar aqui à direita, nós vamos anotar o seu nome. Nós queremos caminhar com vocês. Amém. Glória a Deus. Aleluias. Pode aplaudir ao Senhor. Aleluias. [música] Glória a Deus. Glória a Deus. Aleluia. Bendito seja o nome do Senhor. Bendito seja o nome do Senhor. Que [música] momento, que momento, que momento. Como é bom encerrar o nosso domingo com festa. A palavra de Deus fala que existe [música] festa nos céus quando um pecador se arrepende. E nós celebramos essa noite porque foi uma noite de salvação. Amém. Que Deus guarde [música] a sua casa. Você abre suas mãos. Que Deus guarde a sua casa, a sua família. Que você tenha uma semana extraordinária. Que exista novidade de Deus sobre a sua família, sua casa, sobre os seus negócios. Que Deus venha abrir portas, que Deus venha trazer respostas. Que Deus venha usar a tua vida para você ser bênção neste lugar onde o Senhor te levar. Que a presença de Deus seja contigo. Que o amor de Deus, a graça do nosso Senhor Jesus Cristo e as doces consolações do Espírito Santo [música] sejam com toda a igreja. Você diz: >> Amém. Glória a Deus. Vaiá em paz. Deus abençoe em nome de Jesus. Ah.
“Deus nos manda ofertar e dizimar na casa de Deus... a partir do momento que a gente dá um passo de fé, as portas do céu são abertas sobre a nossa vida.”
Doutrina: Generosidade, dízimos, ofertas e providência divina.
Tensão: A formulação sugere uma relação causal entre contribuir financeiramente e a abertura das portas do céu, aproximando-se de uma lógica transacional. Não houve campanha, valor estipulado ou convite explícito à oferta, portanto isso não parece dominar todo o sermão, mas a afirmação é teologicamente arriscada.
Correção sugerida: Ensinar que a generosidade cristã deve ser voluntária, alegre e orientada pelo amor, não um mecanismo para comprar bênçãos. Deus pode prover e abençoar de diversas formas, mas a oferta não garante prosperidade, cura ou solução específica.
“Eu quero ter acesso à mesa do rei... Jesus abriu um portal sobre a nossa vida.”
Doutrina: Salvação, união com Cristo e acesso à presença de Deus.
Tensão: A metáfora comunica acolhimento, mas pode sugerir que salvação seja principalmente acesso a benefícios e experiências. A aplicação não explica suficientemente como a mesa se relaciona com arrependimento, fé, morte e ressurreição de Cristo.
Correção sugerida: Explicar que a reconciliação com Deus é recebida pela graça mediante a fé em Cristo crucificado e ressurreto, e que a comunhão com Deus produz uma vida de discipulado, não uma garantia de experiências extraordinárias.
“Lodebá não quer dizer esquecimento, mas quer dizer um lugar em que Deus nos guarda... Lodebá da terra do guardar de Deus.”
Problema: 2 Samuel 9:4-5 apenas identifica Lodebá como o lugar onde Mefibosete vivia. A afirmação de que o nome significa proteção ou guarda divina não é demonstrada pelo texto nem por uma análise lexical confiável.
Risco pastoral: Pessoas em sofrimento, desemprego, doença ou marginalização podem ser levadas a interpretar sua situação como uma proteção divina garantida e a esperar uma mudança específica que Deus não prometeu.
Sugestão: Dizer que Deus pode sustentar e acompanhar seus servos em períodos ocultos ou difíceis, sem afirmar que Lodebá significa proteção nem que todo período de sofrimento foi diretamente planejado como preparação para uma promoção.
“Eu venho aqui como profeta de Deus... não vai ser para sempre” e “Deus tem preparado o futuro bem melhor para a tua vida.”
Problema: Essas frases universalizam uma mudança futura e um resultado melhor para todos os ouvintes sem especificar se o “melhor” é espiritual, escatológico ou circunstancial.
Risco pastoral: Pode produzir falsa esperança, frustração e culpa quando a situação não muda, levando a pessoa a concluir que não teve fé ou não compreendeu corretamente a palavra profética.
Sugestão: Formular assim: “Não posso prometer quando ou como sua situação mudará, mas Deus promete estar com você, sustentar sua fé e conduzi-lo segundo sua sabedoria.”
“Mefibosete já era cuidado por Deus lá em Lodebá... ele já tinha acesso à mesa. Ali era uma mesa temporária.”
Problema: O texto não diz que Mefibosete tinha uma mesa providencialmente preparada em Maquir, nem que sua estadia ali era temporária por determinação divina. A existência de algum cuidado na casa de Maquir pode ser inferida, mas não a estrutura teológica apresentada.
Risco pastoral: Pode romantizar abandono, deficiência ou precariedade, tratando situações difíceis como se fossem necessariamente uma etapa planejada para um futuro melhor.
Sugestão: Dizer que Mefibosete encontrou abrigo em Maquir e que, retrospectivamente, um cristão pode reconhecer a providência de Deus sem negar a dor ou afirmar que todo sofrimento tem um desfecho terreno de exaltação.
“Deus sempre vai colocar o desejo que ele tem para as nossas vidas no coração de alguém.”
Problema: A frase transforma alguns exemplos de providência em uma regra universal. Deus pode usar pessoas, mas a Escritura não promete que todo desejo legítimo será colocado no coração de um agente humano.
Risco pastoral: Pode gerar dependência de pessoas específicas, expectativas não realistas e decepção quando ninguém aparece para cumprir aquilo que o ouvinte imagina ser uma promessa.
Sugestão: Dizer que Deus frequentemente usa pessoas para cuidar e abrir caminhos, mas permanece soberano e pode conduzir por meios, tempos e resultados diferentes dos esperados.
“Davi aqui está figurando algo que iria acontecer no Novo Testamento. Jesus abriu um portal sobre a nossa vida.”
Problema: Uma leitura tipológica de Davi e da mesa pode ser uma analogia pastoral, mas 2 Samuel 9 não afirma diretamente que Davi seja uma figura explícita de Cristo nem utiliza a linguagem de portal.
Risco pastoral: O evangelho pode ser reduzido a acesso, experiências e benefícios, deixando em segundo plano a encarnação, a cruz, a ressurreição, o arrependimento e a fé.
Sugestão: Apresentar a mesa como uma analogia da acolhida graciosa de Deus e fundamentar o acesso a Deus em Cristo mediante textos como Efésios 2:13-18 e Hebreus 10:19-22, deixando claro que se trata de aplicação teológica.
Momento de ministração
“Hoje é uma noite de salvação... repita essa oração comigo... eu te aceito como meu Senhor e o meu Salvador.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A oração inclui confissão de Jesus, pedido de perdão e desejo de retorno, elementos positivos. Porém, o formato pode ser entendido como se a repetição das palavras produzisse automaticamente a salvação. É necessário deixar claro que a oração é uma expressão de fé e arrependimento, não um ritual mecânico.
Momento de ministração
“A partir de hoje você é uma nova criatura. A partir de hoje você vai ter experiências que você nunca teve... Família de vocês nunca mais vai ser a mesma.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A nova criação é uma realidade ligada à união com Cristo, mas não autoriza garantir experiências específicas nem uma transformação imediata da família. O trecho mistura a promessa bíblica de nova vida com previsões pessoais não demonstradas.
Momento de ministração
“Aquilo que te prendia já não prende mais. Vocês são livres. Vocês vão viver algo que vocês nunca viveram na vida de vocês.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A declaração pode ser uma proclamação pastoral de libertação em Cristo, mas, dirigida indistintamente a todos os participantes, funciona como garantia imediata e verificável de libertação de qualquer problema. Isso pode desconsiderar processos de santificação, sofrimento, aconselhamento e tratamento necessários.
Momento de ministração
“Mefibosete... cresceu sentado à mesa, ele cresceu vivendo tudo aquilo que Saul viveu como rei... ficou longe e voltou com livre acesso a essa mesa.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A afirmação não corresponde ao relato. Mefibosete tinha cinco anos quando Saul e Jônatas morreram, foi levado pela ama, ficou aleijado e depois viveu em Lodebá. O texto não diz que ele havia crescido sentado à mesa real e depois retornado.
“Lodebá não quer dizer esquecimento... é Deus nos escondendo.”
Equilíbrio bíblico: 2 Samuel 9:4-5 identifica Lodebá como local, mas não explica seu nome como proteção divina. É possível falar da providência de Deus em tempos ocultos sem afirmar que toda dificuldade é uma estratégia divina de promoção.
“Não vai ser para sempre... Deus tem preparado o futuro bem melhor.”
Equilíbrio bíblico: Deus pode usar sofrimento e espera para formar seus servos e pode conceder livramento, mas a Escritura não garante que toda situação terrena terminará em melhora visível, riqueza, cura ou reconhecimento. O equilíbrio inclui a presença de Deus, a perseverança e a esperança final em Cristo.
“A partir do momento que a gente dá um passo de fé, as portas do céu são abertas.”
Equilíbrio bíblico: A generosidade deve ser ensinada como adoração, gratidão e cuidado com o próximo, não como investimento espiritual. Segundo 2 Coríntios 9:7, a contribuição deve ser voluntária e alegre, sem promessa automática de retorno material.
“Davi aqui está figurando algo que iria acontecer no Novo Testamento.”
Equilíbrio bíblico: A mesa pode ilustrar a acolhida graciosa de Deus, mas a aplicação deve ser explicitamente apresentada como analogia. O sentido original de 2 Samuel 9 é a fidelidade pactual de Davi a Jônatas e a restauração de Mefibosete.
“A partir de hoje você é uma nova criatura... essa é a verdade do evangelho.”
Equilíbrio bíblico: A nova criação deve ser ligada à fé genuína em Cristo, ao arrependimento, à cruz, à ressurreição e ao processo de discipulado. Não deve ser apresentada como garantia de experiências específicas ou de transformação imediata de todas as circunstâncias.
O sermão identifica corretamente que a iniciativa de Davi nasce de sua aliança e amizade com Jônatas, e não de algum mérito de Mefibosete.
“Resta ainda alguém da família de Saul a quem eu possa mostrar lealdade por causa da minha amizade com Jônatas?”
Impacto: Ajuda a comunicar graça, lealdade e acolhimento sem basear a dignidade da pessoa em desempenho ou merecimento.
A narrativa da reação de Davi à morte de Isbosete e à execução de Abner é usada para destacar que o rei não deveria celebrar a violência oportunista.
“Davi não se alegrou com aquela atitude daqueles homens.”
Impacto: Oferece uma aplicação ética saudável contra vingança, oportunismo político e celebração da queda de adversários.
A amizade entre Jônatas e Davi é aplicada de modo pastoralmente útil à superação da competição e da inveja.
“Jonatas olhou para Davi... não reconheceu Davi como uma ameaça.”
Impacto: Estimula a igreja a reconhecer os dons e o chamado de outros sem tratar o crescimento alheio como ameaça pessoal.
A proposta de que os cristãos também sejam pessoas que acolhem e cuidam de outros é uma aplicação comunitária válida.
“Não ser somente como Mefibosete, receber um acesso a uma mesa... mas termos também como Maquir.”
Impacto: Promove hospitalidade, cuidado mútuo e responsabilidade comunitária, desde que não seja apresentada como o significado original de cada personagem.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O núcleo de 2 Samuel 9:1-13 é reconhecido corretamente: Davi procura um descendente de Jônatas, restaura terras e concede lugar permanente à mesa. Também são bem representados 2 Samuel 4:1-12, 1 Samuel 18:1-4 e Provérbios 17:17. A fidelidade diminui porque 2 Samuel 3:6-11 é tratado como confirmação de uma relação entre Abner e Rispa, 2 Samuel 9:4-5 recebe um significado inexistente no texto e a história de Mefibosete é distorcida no momento de ministração.
Hermenêutica
A leitura da aliança entre Davi e Jônatas é coerente com 1 Samuel 18, 1 Samuel 20 e 2 Samuel 9. Porém, o argumento central sobre Lodebá parte de uma etimologia não demonstrada, transforma uma localização narrativa em código espiritual e converte uma aplicação em profecia universal. A tipologia de Davi e Jesus poderia ser válida como analogia, mas foi apresentada de modo mais assertivo do que o texto permite.
Precisão Teológica
O sermão preserva elementos teologicamente importantes, como graça, lealdade, cuidado, Jesus como Senhor e a necessidade de perdão. Em contrapartida, contém promessas proféticas universalizadas, apresenta o dízimo e a oferta como passo que abre as portas do céu e atribui ao texto de 2 Samuel 9 uma mensagem que ele não afirma. Não há negação explícita da Trindade, da divindade de Cristo, da ressurreição ou da salvação pela graça.
Compreensão Contextual
A sequência geral de 2 Samuel 2-4 e 2 Samuel 9 é conhecida e narrada com vários detalhes corretos. Contudo, a cronologia de 2 Samuel 6-9 é simplificada para sustentar uma estrutura homilética, o significado de Lodebá é reconstruído sem base textual, e a afirmação de que Mefibosete cresceu na mesa de Saul contradiz 2 Samuel 4:4.
Aplicação Prática
As aplicações sobre amizade, encorajamento, reconhecimento dos dons de outros e acolhimento de pessoas são saudáveis e pastorais. A nota é reduzida pelas garantias de mudança futura, pela romantização de períodos de sofrimento como proteção divina e pela relação causal sugerida entre contribuição financeira e abertura das portas do céu.
Clareza do Evangelho
O critério usado considera o público misto e o caráter temático com apelo evangelístico. Há menções claras a Jesus, à cruz, ao perdão, ao senhorio de Cristo e à nova criação. Entretanto, o evangelho é apresentado de forma breve e misturado a uma linguagem de mesa, experiências e promessas circunstanciais. Não houve campanha ou oferta apresentada como condição para a salvação, mas a ênfase em acesso e benefícios pode obscurecer a centralidade do arrependimento, da fé, da morte e da ressurreição de Cristo.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. O principal problema é a eisegese central de 2 Samuel 9:4-5, ao afirmar que Lodebá significa lugar de guarda divina. Também há importação de uma leitura cristológica não explícita para o texto e transformação da narrativa em promessa universal. As aplicações sobre amizade, cuidado e graça são mais legítimas, mas não compensam a distorção central.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor. Não há negação explícita de doutrinas essenciais nem ensino de que humanos sejam deuses. O risco deriva de falsas garantias proféticas, do uso de “portas do céu” associado a dízimos e ofertas e da possibilidade de tratar uma oração repetida como mecanismo de salvação. Esses problemas são sérios pastoralmente, mas não constituem, pela transcrição, uma negação formal das doutrinas centrais do cristianismo.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A graça de Deus, representada pela mesa de Davi para Mefibosete, aplicada à providência divina, à espera pelo tempo de Deus, à amizade e ao acesso à presença de Cristo.
Tom pastoral:
Encorajador, emocional, profético e voltado a consolar pessoas que se sentem esquecidas, em espera ou em períodos de dificuldade.
Davi esperou o tempo de Deus e não tomou à força o reino que havia sido prometido.
Suporte: “Se foi Deus que ungiu, Deus iria preparar o momento certo. Davi não precisou pôr a mão em nada. Davi apenas esperou no Senhor.”
A bondade de Davi para com Mefibosete foi motivada pela aliança e amizade com Jônatas, e não pelo mérito de Mefibosete.
Suporte: “Resta ainda alguém da família de Saul a quem eu possa mostrar lealdade por causa da minha amizade com Jônatas?”
Lodebá deve ser entendido como um período de proteção e preparação divina, e não como abandono ou esquecimento.
Suporte: “Lodebá não quer dizer esquecimento, mas quer dizer um lugar em que Deus nos guarda... a terra do guardar de Deus.”
Os cristãos devem reconhecer a graça de Deus na vida de outros, cultivar amizades fiéis e também servir como pessoas que acolhem e cuidam de outros.
Suporte: “Jonatas olhou para Davi... não reconheceu Davi como uma ameaça” e “não ser somente como Mefibosete... mas termos também como Maquir.”
A mesa de Davi é apresentada como uma imagem do acesso à graça e à salvação oferecidas por Jesus.
Suporte: “Davi aqui está figurando algo que iria acontecer no Novo Testamento... Jesus abriu um portal sobre a nossa vida.”
Uso Contextual
Aplicação parcialmente correta, com uma extrapolação sobre a origem divina do reinado de Isbosete.
Questões Exegéticas
O texto afirma que Abner levou Isbosete a Maanaim e o fez rei sobre Israel. Não afirma que Deus o ungiu ou que o reinado foi simplesmente uma alternativa sem qualquer legitimidade política. A narrativa descreve a divisão do reino e o conflito entre as casas de Saul e Davi.
Leitura Sugerida
Ler o episódio como uma disputa sucessória e política após a morte de Saul, distinguindo a promessa feita a Davi da afirmação de que cada ato de Abner tenha sido diretamente ordenado ou proibido por Deus.
Uso Contextual
Aplicação com erro factual relevante.
Questões Exegéticas
O pregador afirma que “com certeza” Abner havia dormido com Rispa. O texto registra a acusação de Isbosete e a reação furiosa de Abner, mas não confirma de modo explícito que a relação tenha ocorrido. A certeza apresentada vai além do relato.
Leitura Sugerida
Manter a acusação como acusação e concentrar a leitura na crise de autoridade entre Isbosete e Abner, que levou Abner a transferir seu apoio para Davi.
Uso Contextual
Aplicação parcialmente correta.
Questões Exegéticas
Abner realmente propôs apoiar Davi, mas o relato também inclui a exigência de Davi pela devolução de Mical, filha de Saul. Dizer que Davi simplesmente “liberou Abner de graça” omite elementos políticos importantes da negociação.
Leitura Sugerida
Ler o acordo como uma combinação de reconciliação política, reivindicação de legitimidade dinástica e transferência de lealdade militar.
Uso Contextual
Aplicação parcialmente correta, com uma sequência narrativa simplificada.
Questões Exegéticas
O texto afirma que Davi estava estabelecido em sua casa e que o Senhor lhe dera descanso dos inimigos. Porém, o sermão reúne a arca, todas as vitórias, a paz e 2 Samuel 9 como se fossem uma única sequência teológica explicitamente montada pelo narrador para produzir a mesa de Mefibosete.
Leitura Sugerida
Reconhecer que 2 Samuel 7:1 fornece o contexto de estabilidade de Davi, mas ler 2 Samuel 9 dentro do desenvolvimento mais amplo de 2 Samuel 7-9, sem transformar a sequência em uma fórmula para todas as experiências pessoais.
Uso Contextual
O núcleo do texto é usado corretamente, mas a aplicação posterior extrapola seu sentido.
Questões Exegéticas
O relato apresenta a iniciativa de Davi, a lealdade por causa de Jônatas, a restauração das terras e a participação permanente de Mefibosete na mesa real. Entretanto, o texto não afirma que Lodebá significava proteção, que a permanência ali era uma “mesa temporária” ou que a narrativa seja uma promessa universal de mudança de circunstâncias.
Leitura Sugerida
Começar pela bondade pactual de Davi a um descendente de Jônatas sem mérito próprio. Depois, qualquer aplicação cristológica deve ser apresentada como analogia teológica, não como o significado original direto do texto.
Uso Contextual
Aplicação exemplar legítima em seu núcleo.
Questões Exegéticas
O texto sustenta o amor, a aliança e a generosidade de Jônatas para com Davi. Contudo, não diz literalmente que aquele foi o primeiro momento em que Jônatas viu Davi nem que ele rejeitou explicitamente qualquer possibilidade de reinar. Essas formulações são inferências pastorais.
Leitura Sugerida
Dizer que o texto mostra Jônatas reconhecendo e honrando Davi, sem transformar as inferências sobre seus sentimentos e ambições em falas literais do personagem.
Uso Contextual
Aplicação temática possível, mas não suficiente para garantir que cada período de espera terminará em uma melhora visível.
Questões Exegéticas
A afirmação de que há tempo determinado para tudo não autoriza declarar o momento ou o resultado específico que Deus dará a cada ouvinte.
Leitura Sugerida
Usar o princípio da soberania dos tempos sem convertê-lo em promessa de promoção, cura, riqueza ou resolução em prazo determinado.
Uso Contextual
Aplicação parcialmente correta, com risco de transformar uma realidade espiritual em fórmula instantânea.
Questões Exegéticas
A nova criação está ligada à união real com Cristo, não apenas à repetição de uma oração. O texto também não garante experiências extraordinárias imediatas ou mudanças automáticas na família.
Leitura Sugerida
Apresentar a nova criação como obra da graça de Deus recebida pela fé, acompanhada de arrependimento, perseverança e discipulado.
Corrigir a interpretação de Lodebá, tratando-o como localização narrativa e não como termo hebraico para proteção ou guarda.
Distinguir cuidadosamente o que o texto afirma do que é inferência pastoral, especialmente em relação a Abner, Rispa, Maquir e à trajetória de Mefibosete.
Substituir declarações universais como “não vai ser para sempre” por encorajamento baseado na presença e soberania de Deus, sem garantir prazo ou resultado terreno.
Ensinar dízimos e ofertas como expressão voluntária de adoração e generosidade, não como mecanismo que abre automaticamente as portas do céu.
Apresentar a relação entre a mesa de Davi e Cristo como analogia teológica, fundamentando o evangelho em arrependimento, fé, cruz, ressurreição e discipulado.
Manter as aplicações saudáveis sobre amizade, hospitalidade, cuidado comunitário e rejeição da competição.
No momento de apelo, evitar garantir experiências específicas, libertação instantânea ou transformação automática da família de quem repetiu uma oração.
Resumo em uma frase:
A mensagem comunica com calor a graça, a amizade e o acolhimento presentes em 2 Samuel 9, mas é enfraquecida por uma interpretação inventada de Lodebá, promessas proféticas universalizadas, uma formulação transacional sobre ofertas e algumas distorções factuais.
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