NÃO ADMINISTRE UMA VIDA DE PECADO - PR. PAULO PIMENTA - CULTO DE DOMINGO - MANHÃ- 20/09/2026

CULTO DE DOMINGO - MANHÃ- 20/09/2026

Novo céus, nova terra, dias [música] de glória nos esperam. O nosso Deus está trabalhando em nosso favor. [música][canto] >> Aleluia. >> Tava tentando falar sem ligar o microfone. Não ia dar certo não, né? Obrigado, Senhor, [música] pela presença manifesta do seu Santo Espírito aqui nessa manhã. Te [música] agradeço, Pai, pela sua palavra, pelaidade do seu povo. Eu creio, creio nas coisas funcionando na vida de cada um dos seus filhos [música] aqui. Eu oro, Pai, para que eu possa ser inspirado pelo seu espírito para falar aquilo que tá no seu coração, segundo o te convém, te convém, em [música] nome de Jesus. >> Amém. Glória a Deus. Pode sentar, gente. Bom dia. Bom dia. >> Bom dia. >> Obrigado. Só um comentário aqui. Por que que >> por que que o Japa gosta de futebol e o George gosta de basquete? Eu não consigo entender. >> Achei, achei sintomático. Amém. Gló Deus. Bom dia, gente. >> Estão bem? >> Glória a Deus. Sexta-feira quem vem na aula aqui? aula aqui? Turma boa. Estamos com o nosso professor pastor Gilson. Gilson, fica de pé, por favor, um minutinho. Vils fica de pé. Obrigado. >> Obrigado. Jesus vai estar conosco mais à noite. noite. >> Prazer recebê-lo aqui. Um do Não sabe, [limpando a garganta] pastor Gilson foi confundido com o meu pai >> há 3 anos. Hoje à noite você tá aqui >> e eu jamais vou, é, exatamente. Hoje jamais vou vou esquecer essa história. Muito bom recebê-lo novamente aqui. Todo ano a gente recebe pastor Gilson aqui. Tem sido uma bênçã >> ele ministrando pra gente, mas hoje sou eu mesmo. >> Aleluia. >> Pela manhã. >> Amém. Então você vai fazer o compromisso de vir de manhã e vi à noite para você ver o pastor J ministrando. Amém. >> Abre sua Bíblia Mateus capítulo 23. >> [limpando a garganta] >> Se você teve aqui na quinta-feira, quinta-feira eu falei um pouco sobre idolatria e tá na internet, procure no YouTube depois para você ver. Idolatria não é somente você idolatrar um ídolo mudo, né? Ou um outro Deus. A conclusão que eu cheguei cheguei pela palavra é que idolatria nada mais é do que você idolatrar a si mesmo, que você projetar a si mesmo em um ídolo, em um Deus. Essa é a idolatria e essa é a grande idolatria que a Bíblia combate. Se eu, e só para dar uma ideia para quem não esteve aqui, todos os deuses de todos os panteões, de todas as religiões, eles são um reflexo reflexo de algum desejo nosso. Então, é o Deus da guerra, porque o homem quer voltar vivo da guerra, ele quer vencer a guerra. Então ele tem um, ele cria um Deus paraa guerra. Existe um Deus da guerra? Não existe um Deus da guerra. Não existe um demônio da guerra. Existe uma um anseio humano por vencer uma guerra. Existem os deuses da fertilidade. Por quê? Porque o ser humano deseja fertilidade e face sacrifícios por esses deuses. Mas na verdade esses sacrifícios são trocas. Eu faço algo e recebo algo de volta. Amém? Então, não vou pregar de novo, não faz sentido nenhum. Assista, Assista, porque a porque a o que eu vou falar hoje vai se conectar, porque ninguém aqui adora Baal. Amém. >> Amém. >> Pelo menos imagino que não. Mas qual é o problema? É porque é possível que nós estejamos tratando o nosso Senhor Jesus Cristo como um ídolo. É possível que a gente venha e adore ao Senhor para obter algum alguma coisa dele, sem necessariamente querer agradá-lo pela fé, sem necessariamente passar pelo que precisa passar, que é como Paulo chama, uma circuncisão no coração. Abre a Bíblia rapidinho em Mateus, capítulo 18. No versículo 1, Mateus 18:1 vai dizer assim: "Naquele momento, os discípulos chegaram a Jesus e perguntaram: "Quem é o maior no reino dos céus?" Pergunta legítima. Amém. >> Amém. >> Você quer ser o maior no reino dos céus? Que que tá acontecendo com a com você quer ser o maior no reino dos céus? >> Por que não, né? A gente tem um pouco dessa. Mas pera aí, mas por que que eu Não, eu sou humilde, eu não quero ser o maior não. Calma, você vai chegar lá. Jesus não não repreende eles. Que pensamento é esse? Não, ele ensina. Chamando uma criança, colocou no meio deles e disse: "Eu lhes asseguro que, a não ser que vocês se convertam e se tornem como crianças, jamais entrarão no reino dos céus." Que que eu tenho que fazer? Ficar do tamanho do Diógenes? Não, não é sobre tamanho, não é sobre imaturidade, também é sobre o quê? No versículo 4, ele vai dizer: "Portanto, quem se faz humilde como essa criança, esse é o maior no reino dos céus". Então, a senha que Jesus dá é humildade. Amém. Outra palavra muito mal interpretada no nosso na nossa língua portuguesa contemporânea, porque a gente associou humildade com pobreza. E muita gente acha que humildade é pobreza, mas humildade não é pobreza. Humildade é, olha só, humildade. >> Humildade não é pensar menos de si mesmo, mas isso tá muito entranhado na gente. Eu perguntei: "Quem quer ser o maior no reino dos céus?" Você fala assim: "Não, a gente tem medo, um medo diabólico de alcançar coisas maiores, >> porque eu não quero ser soberbo." E de fato não devemos ser soberbos. Nós devemos ser humildes. Mas humildade não é pensar menos de si mesmo. Humildade é pensar menos em si mesmo. >> Amém. Amém. Ou seja, a questão não é o que eu sou ou o que sei que sou e o que tenho e o que sei que tenho. A questão é o tanto que isso importa para mim mesmo. O tanto que o que eu sou, os elogios que eu recebo, as posses que eu tenho importam paraa minha vida. Jesus é aquele que era tudo e se fez nada, era rico e se fez pobre, como o apóstolo Paulo diz aos Coríntios. Amém. Ele não se importou com quem ele era, mas ele se esvaziou de si mesmo, desceu até a terra, morreu por nós e com isso ele foi exaltado, mas ao mesmo tempo ele se fez de exemplo pra gente. Ele falou: "Aprendam de mim que sou manso e humilde de coração". Então, o cristianismo é uma é uma doutrina somente, né? Vamos pensar cristianismo como doutrina. É claro, o cristianismo é uma fé. Eh, Cristo é o nosso Senhor, Cristo é o caminho, a verdade e a vida. Mas quando a gente fala sobre o cristianismo, é uma forma da gente exercer a nossa fé. Amém? >> Como que a gente exerce a nossa fé? A gente não somente obedece o que Jesus fez ou mandou a gente fazer. Tô entendendo, pastor. Eu não obedeço não. Você vai obedecer. Mas a questão é que existe uma um caminho que se ele não for respeitado, você vai ter dificuldades para obedecer. Esse caminho, ele começa do arrependimento. >> Amém. A gente vê que João Batista, eu vou só citar por alto, senão a gente vai não vai ter tempo. Em Mateus, no capítulo 3, verso 1 e 2, João Batista está pregando o arrependimento. Ele batiza para arrependimento de obras mortas. Amém. >> Jesus. E aí eu vou dar o texto de referência, se você quiser ler depois. Mateus 4:17, a gente vai ver que Jesus também, logo depois de batizado por João Batista, o Espírito Santo vem sobre ele, a voz dos céus, esse é o meu filho amado, em quem tenho prazer. E aí Jesus começa a pregar o arrependimento. Sabe, Jesus inicialmente ele não fica pregando pregando somente somente o que as pessoas deveriam fazer. Ele prega o arrependimento. E quando ele prega o que é perfeito, as pessoas vem a grande diferença entre quem elas eram e o que era o perfeito. Jesus prega o que era perfeito de duas maneiras, dizendo, mas antes de dizer, ele agia conforme o que ele falava. Amém. O bom mestre, ele não só ensina, ele age para que possa ser visto na vida dele que aquele ensinamento funciona. E por isso que talvez você já for em alguma igreja, já esteve eh com algum sacerdote que falava assim: "Não olha para mim, olha para Jesus". Embora os nossos olhos têm que ser fixos em Jesus, porque ele é o centro da nossa fé e porque ele não errou e os seres humanos são passíveis de erro, nós não podemos tomar essa postura de não olhe para mim. Tudo bem, eu sei que eu posso errar, você sabe que eu posso errar. A gente se trata com amor e misericórdia, compreendendo os limites humanos de cada um. Amém, gente. >> Então, os nossos olhos estão fixos em Jesus. Mas isso não pode ser para mim uma desculpa de dizer: "Bom, só Jesus é perfeito, então o seguinte, eu vou ensinar o que ele ensinou, mas não vai tentar buscar isso na minha vida não, que você não vai achar. >> Eu não posso fazer isso." E sabe de uma coisa? Nem eu, nem você. Amém. >> Amém. >> Obrigado. Poucas pessoas concordaram. Depois não insistência um pouco mais. É assim que funciona. Mas a realidade é que talvez você possa pensar: "Mas você é pastor". Mas a palavra não fala que só os pastores vão entrar no reino dos céus. >> Ele fala que aquele que faz a vontade dele. >> Amém. Amém. Amém. Eu não tô aqui para garantir a minha salvação. Eu tô aqui pra gente ir junto. >> E por causa do do jeito errado que as pessoas encararam o sacerdócio, igreja, fica parecendo que só quem precisa fazer todas as coisas ou várias delas ou ter uma vida de arrependimento é o sacerdote, sacerdote, é o pastor que tem que se arrepender. Eu, ah, eu sou pecador, né? Não, irmãos, você não é pecador, você é justificado pelo Senhor, assim como eu sou. >> Mas eu peco, peco porque quer. Esses dias eu vi na um camarada falando uma bobagem tão grande na internet, gente, o povo fala muita bobagem na internet, viu? Ele falando que era impossível amar como ele um pastor, porque ele veio, ele vê as mulheres sendo submissas aos homens, mas nunca viu um marido amar a mulher como Cristo amou a igreja. Falou que o nosso fracasso começa quando a gente não consegue amar como deve amar. Falei: "Cara, esse cara tá pregando que é impossível ser cristão. Ele só não sabe." Mas muita gente pensa dessa forma. Muita gente pensa dessa forma, talvez por aquilo que o Caio falou. É o que o diabo sopra no ouvido de todo mundo. mundo. Ele não vai falar para você se levantar daqui sair e matar alguém. Tomara. Mas o que ele pode fazer é falar para você dar o próximo passo para fora da santidade. Não é um salto, não é uma corrida, é o próximo passo. Ele só precisa de um passo por dia. Ele tem todo o tempo do mundo. Deus >> é um passo por dia. Anda um pouquinho, deixa um pouquinho, corta um pouquinho. Isso aqui a Bíblia fala, mas não tem necessidade não. Isso aqui a Bíblia fala, mas isso aqui você também não é fanático. >> Isso aqui a Bíblia tá ensinando, mas será que precisa? Isso aqui a Bíblia tá ensinando, mas todo mundo é assim, sempre tem um mais, sempre tem uma vírgula. E as pessoas vão se acostumando com isso, isso, >> porque você olha pro lado, porque quem tá olhando para Jesus não se acostuma, não. Quem olha pro lado se acostuma. Você olha pro colega, fala assim: "Ah, o Caio usou oferta". Profeta é um exemplo bom, mas eu sei que é um exemplo que mexe com Deus de muita gente, então não vou usar isso não. Tem várias outras coisas que a Bíblia fala. fala. A Bíblia fala, por exemplo, claramente sobre maledicência, sobre da sua boca não vim. Claramente o livro de Thago, ele ele ele disseca isso claramente. Você acha que tem caso que maledicência tá certo? tá certo? Ou para pessoas que maledicência tá bom. Fulano fala mal de todo mundo, mas é meu amigo. Aí Paulo fala para você sair perto, nem sentar para jantar com ele. Ah, mas ah, mas não é assim não. Mas como é que eu vou fazer? A gente cria pra gente mesmo subterfúgio, saídas. E o diabo nunca vai falar falar apostate da fé de uma hora para outra. Ele te ensina como um tutor, um professor mesmo que te ensina dia a dia. Depende do tempo que você devota para ele, sem saber. Você não sabe o que é isso, mas ele te ensina assim como na igreja você aprende passo a passo a ir se santificando, o diabo te ensina a ir perdendo a santidade passo a passo. A gente é exposto à palavra, a gente aprende uma coisa, a gente pratica. E quando você é exposto à palavra, aprende, pratica. Depois você fala assim: "Ah, quer saber? É difícil demais. E para de praticar". Uma coisa é quando você não sabe, outra coisa é quando você sabe e escolhe. Premio, de manhã, sabe e escolhe. Eu sei o que eu tenho que fazer. Eu sei que isso não é o correto. E aí tem um cardápio de soluções para você. Mas a carne é fraca, mas eu não sou perfeito. Mas o Senhor me entende. Mas o Senhor conhece meu coração. Aleluia. E só trazendo um contraponto para equilibrar, para você ficar feliz comigo também. Sim, o Senhor conhece seu coração. Sim, você tá perdoado. Amém. Agora, o caminho de pecado, ele traz uma sequência imediata muitas vezes, e algumas realmente ao longo do tempo. Não adianta, não teria tanto ensinamento, tanto ensinamento pra gente abandonar a prática de pecado se não tivesse consequência. Ah, mas se eu não perder essa? Às vezes a gente pensa assim que que o problema é a gente ir pro inferno. É claro que o grande problema é pro inferno, mas o inferno é uma caminhada, não é um poço que você pula, é um caminho que você anda até lá. E esse caminho são práticas, mas são práticas motivadas por uma crença. Eu não tô querendo tratar da prática, eu tô querendo tratar da crença. >> Por isso que Jesus não começa pela prática, ele começa pelo arrependimento. >> Porque no arrependimento é onde eu arranco a matriz de pensamento que me faz pecar. Porque o pecado é um problema, mas o problema é a usina que fabrica o pecado, >> a matriz de pensamento. Se eu não mato a matriz de pensamento, eu vou parando de fazer uma coisinha ou outra. É como uma criança que você fica ensinando ela a obedecer, mas a obedecer enquanto você tá vendo. A criança, ela não tem o cérebro formado direito. A criança tá aprendendo a a desafiar coisas. Criança não faz porque ela ela ela quer fazer. Muitas vezes ela faz porque ela tá descobrindo o mundo. Uma criança de 3 anos fala: "Ah, ela já tá em pecado porque ela já abaixe no coleguinha". Ela não entende a consequência daquilo. Criança. >> A gente entende. Talvez você não aposta tanto. E é uma aposta muito louca, né? Ah, quando chegar lá o Senhor vai me entender. Se eu fosse o diabo, eu te ensinava isso também. também. É um sino bom. Deus vai me entender. Vai. Ele vai te entender. Ele escreveu o contrário. contrário. Ele inspirou as pessoas a ensinar o contrário. Ele deixou na Bíblia tudo o contrário. Mas ele vai te entender porque você é muito mais especial que todas as outras pessoas que existem. É claro que o diabo não é irônico dessa forma. Ele não vai falar isso. Ele vai tentar te jogar justamente para olhar para pessoas e para est em ciclos onde todo mundo é igual ou pior. >> Porque se você anda com gente igual ou pior, pior, você olha pro lado, fala assim: "Vamos, não, mas é isso aqui mesmo. >> É isso aqui mesmo. Essas pessoas são assim, é isso mesmo. Esse povo é ruim. Mas não é ruim não. Isso aqui é gente boa. Gosto. Olha só, cara engraçado. É gente boa. Fulano não, ele ele ele ele é gente boa demais. Meu amigo demais. Ele trai toda a esposa que ele arruma, mas ele é gente boa demais, irmão. O cara que trai a mulher que dorme com ele, que que ele vai fazer comigo? Você tá aqui? A gente passa pano demais paraas pessoas e a gente chama isso de misericórdia e graça. Existe misericórdia e graça, elas são superiores. Mas a graça e a misericórdia, irmãos, elas não funcionam como porque se fosse por isso, então vamos trazer o Satanás pra gente, pra eternidade junto com a gente. Se fosse isso, não teria inferno. Se fosse isso, não teria condenação. A graça existe para aquele que se arrepende. >> Amém. A misericórdia existe independente do número de pecado para o que se arrepende. Para quem não se arrepende não existe graça e misericórdia, existe juízo e condenação. >> Graça e misericórdia estão disponíveis para todos nós. Amém. Desde que haja arrependimento. >> Porque não existe nada pior do que uma religião em que você possa viver do jeito que você quiser viver com um coração longe de arrependimento. Eu nasci assim, sempre fui assim, sempre fui assim. Deus me fez assim, você começa a mudar sem perceber a incoerência disso. Não, mas foi Deus que me fez assim, vai se Deus fez assim, por que que ele tá mandando você melhorar? >> Deus bipolar que é esse que te faz de um jeito e te manda melhorar de outro. Não, mas Deus sabe de todas as coisas. Para de usar frase pronta na cabeça para não enfrentar o que você tem que resolver. resolver. >> Não, mas Deus sabe de todos. Ele sabe que que tem a ver isso. Eu não consigo entender as coisas que as pessoas falam. Não tem nada a ver >> não. Mas Deus sabe. Deus conhece meu coração. Isso não te não te assusta não. Porque assim, eu só suponho, ele sabe e ele sabe melhor do que você. Bem melhor, bem melhor. Então, Jesus começa do começo, arrependimento. Arrependam-se. O reino de Deus está próximo. Quando Pedro vai pregar no Pentecostes, quando ele fala o que aconteceu com Jesus, o pessoal fala assim: "Gente, e agora o que que a gente faz?" Ele fala: "Arrependam-se". Ele não fala: "Obedeçam primeiro, ele fala: "Arrependam-se". Porque num coração arrependido, a obediência vem. >> A obediência vem num coração não arrependido às vezes, mas vem o suficiente para parecer obediência, porque nós somos seres sociais. Se você perceber que você tem vantagem obedecendo, você vai obedecer o suficiente para parecer que você tá obedecendo. O nome disso é Mateus 23, 23. Jesus tem um enfrentamento violento com um grupo religioso que se achava o mais santo. Inclusive o nome dele significa separados, fariseus. Eles eram separados, eram um povo diferente. Eles tinham toda uma pompa de quem era mais santo e melhor do que os outros. Mateus 23:23, Jesus fala para esse povo: "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus hipócrita". Que que é o hipócrita? É aquele que coloca uma fantasia, né? Ele finge ser uma coisa que ele não é. Amém. >> Amém. Vocês dão o dízimo da hortelã, doendro e do cominho, mas tem negligenciado os preceitos mais importantes da lei, justiça, misericórdia e fidelidade. Vocês devem praticar essas coisas sem obtir aquelas. O que que Jesus tá falando para parar de dar o dízimo? Não. Ele fala de uma ordem muito mais importante do que dar o dízimo doendro do cominho dortelã. Entre o comin e hortelã, gente, é a minúcia do dízimo, né? Eu tenho um pé de hortelã com 10 folhinhas, eu tiro uma e dou. e dou. Eu pego os pozinhos lá do tempero e dou. Eu pego. É isso. 10% na minúcia. É fácil fazer isso. Parece que não é não, mas é fácil fazer isso. Eu conheço muito dizimista por aí. Aqui não. Aqui todo mundo maravilhoso. Que é podre por dentro. Mas para não falar da igreja, Jesus tá falando dessa galera aqui dizimista, podre. Por quê? Sem justiça, sem a misericórdia, sem a fé, sem a fidelidade, não é nada. faz essas coisas sem omitir aquelas. É claro, você não vai deixar de obedecer, porque o povo tem essa mania também, né? E tem um um bando de filho de Lúcifer assim também por aí. Não precisa de igreja não. Deus está em mim. Não precisa fazer nada disso não. Quem disse? Uma vez um cara chegou para mim, falou assim: "Onde que tá escrito no Novo Testamento sobre dízimo?" Aí eu mostrei esse texto, falei: "Não, mas esse texto Jesus tá falando para não parar de dar." É impressionante que ninguém lembra desse texto, porque se Jesus quisesse mudar alguma coisa, era uma oportunidade maravilhosa. Ele falaria aqui, gente, deixa eu te contar uma coisa. Esse negócio de dízimo não é bção, não. Bobagem. O importante é só justiça e misericórdia. Ele fala: "Não, você vai fazer tudo agora. Você não pode negligenciar o que é mais importante. >> E o que é mais importante é o que parte do arrependimento. Agora, alguém justo, misericordioso e fiel, é claro que vai ser alguém fiel a todos os preceitos bíblicos.Ém, incluindo, é claro, o dízimo, mas ele vai continuar dizendo: "Guas cegos, vocês comam um mosquito e engolem um camelo." Tem alguém que quer comer mosquito aqui? Não. Pronto. Então, o dízimo é um mosquito, mas também ninguém quer engolir um camelo inteiro. inteiro. Jesus usa de novo o exagero, a hipérbole aqui, né? A gente não deve, não deve negligenciar nada, mas começa do mais importante. Amém. Amém. >> O mais importante é o que a gente adquire a partir do arrependimento. Ai de vocês, mestres da lei e fariseus hipócritas, vocês limpam o exterior do copo e do prato, mas por dentro eles estão cheios de ganância e cobiça. Fariseu cego limpe primeiro o interior do copo e do prato para que o exterior também fique limpo. Que que ele tá querendo dizer? Pensa num prato e num copo que não são de vidro, porque nem tinha esse artefato na época, era cerâmica. Então você não via o interior, você via o exterior apresentado numa prateleira em cima de uma mesa, você vendo de fora o copo, ele tá limpo do lado de fora. É mais fácil lavar um copo do lado de fora ou do lado de dentro? Obviamente do lado de fora, dependendo do copo, até a mão não entra direito, né? Então, mais fácil limpar do lado de fora. As práticas de justiça que o fariseu gosta de praticar são todas mais fáceis. É fácil dar o dízimo. Não exige muita matemática não. Você pega 10%, pega seu tudo que tudo que vem para você, receita, salário, bônus, divide por 10, pega e entrega. Pronto. Ah, mas é muito para quem acha que que isso é a coisa mais importante da sua vida. É muito para quem idolatra a si mesmo. Se fosse 1% seria muito. É, é, é só a ideia do eu preciso desobedecer. Mas R. Depois a gente fala disso. disso. Mas é fácil, principalmente se eu quero performar alguma coisa. Esses caras mostravam que eles estavam dando aqui. Graças a Deus, nem essa oportunidade você tem. Ninguém me fala quanto ganha e vai e me mostra quanto dá. Ninguém fala. Graças a Deus. Não fale, por favor. Não quero saber. Não precisa saber. Amém. >> Amém. Algumas praticazinhas, o jeito que você veste, o frequentar a igreja, o servir na igreja, são todas fáceis. Eu já vi muito filho do diabo fazer. O problema é a segunda-feira, o problema é o WhatsApp, >> o problema é você no dia a dia. E eu não tô falando sobre fraqueza, porque fraqueza é possível acontecer. Fraqueza é possível. Se você erra, porque você foi fraco. Problema não é isso. Problema é quando você deliberadamente fica procurando formas de esconder aquela parte que a gente não tá vendo. >> Meu Deus. A Bíblia fala pra gente confessar os nossos pecados. Deus é justo para poder perdoar os pecados confessados e os planejados. Porque você pode planejar um pecado. Tem pecado que existe planejamento. >> Demorado, não é? Você tá pensando no seu aí, né? Calma. >> Tem pecado que existe planejamento. Eu fico imaginando, eu eu sou casado, né? Deve dar um trabalho muito grande esconder um adultério. Tem que ter planejamento, tem que ter execução. O cara tem que pensar com antecedência, planejar, planejar, pensar, saber onde vai esconder, saber como vai. É muita coisa que tem que fazer. fazer. Não é um acidente. Nunca é um acidente. Amém. >> É um exemplo mais fácil, mas tem vários. Tem vários. Pensa aí. Pensa aí. Pronto. Esse que você pensou é sua tentação, né? É isso aí. É isso aí. Sempre assim. E eu não tô dizendo que você não vai ter tentação de pecar. acontece com todo mundo. Nós vamos ser tentados o resto da nossa vida. Mas Paulo fala primeira Coríntios 10:1 que não vai vir tentação sobre a gente que a gente não pode suportar. >> Amém. >> Deus provê escape. >> Então a desculpa da de ah, eu eu não aguentei, eu queria que você trocasse lá na sua cabeça o resto da sua vida. Não existe eu não aguentei, existe eu não quis aguentar. Meu Deus, Meu Deus, >> eu não quis aguentar, eu cedi mais uma vez. E se você falar isso, tá tudo bem, porque João fala: "Escrevo-lhes essas coisas". Primeira João, capítulo 2, verso 1. Escrevo-lhes essas coisas, filhinhos, para que não pequem. Mas se porventura pecarem, vocês têm um advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo. justo. Tudo bem. Se você confessa os seus pecados, se você se abre, tudo bem. tudo bem. Agora, o que que é confessar pecado? É quando você é pego. Isso não é confessar pecado. Isso é uma estratégia para tentar sair impune dele. Ai, me pegou. Ih, descobriu. Ai, meu Deus, desculpa. Ai, perdão, perdão, perdoa. E como Jesus perdoa, tá perdão, perdoa. E como Jesus perdoa, tá bom? Então, se arrependa. Não, mas eu eu me arrependo. Não dá para saber saber se é só na hora que pega que a pessoa fala. Como é que você sabe que ela se arrependeu? Aí realmente eu vou dizer, é Deus que conhece seu coração. Eu não conheço não. [limpando a garganta] E graças a Deus nem sou eu que vou ter que julgar. Graças a Deus, né? Porque é muito ruim você ter que julgar sem ter todos os elementos à mão, né? né? Para julgar você tem que ter todas as provas. Eu não sei o que tá rolando no coração. O que eu tô fazendo para você nessa manhã é acender uma luz. >> Amém. >> Se você nunca confessa pecado e toda vez que confessou só quando foi pego, talvez você não seja arrependido. >> Porque o arrependimento ele vai ter ano que vem. Agora vocês vão ter matéria chamada doutrinas básicas no rem. Quem tá fazendo remo, quem já teve, esqueceu ela. Eu não sei o que que você tava fazendo no remo, porque ela é extremamente >> impactante, porque fala do arrependimento de obras mortas. A primeira coisa do arrependimento de obras mortas é a tristeza segundo Deus. O pecado ele não deve te deixar satisfeito, conseguir fazer ninguém viu. Se for isso, você não é cristão. O espírito não habita em você. Não tem, não tem discussão. Amém. Se ninguém descobriu ou se foi assim, ah, fiz, ah, fiz, ninguém descobriu, tá tudo certo ou estou agindo assim, estou pensando assim, estou vivendo assim e tá tudo bem. Não. Não. Como que pode o Espírito Santo de Deus habitar num coração tão tendencioso pro pecado? É porque a gente aprendeu como quando criança muitas vezes a obedecer de fora para dentro. Obedece o pai porque senão não apanha. Quem já apanhou do pai aqui da mãe? Eu não. Nunca apanhei não. Ah, se não bater não é bem criado. Eu tô começando a pensar no contrário, porque a pancada faz o menino parar de fazer na hora. Mas como é que você bate no coração? >> Você condiciona a pessoa a reagir na pancada. pancada. Quando todo mundo passa dos 18, você para de apanhar. E aí parou de apanhar. Agora ninguém mais controla. O menino vai apanhando, apanhando, apanhando. O menino vai, fica apanhando, apanhando. O menino vai, fica grande, o pai vai bater, o pai já tá mais velho. O menino já segura a mão dele. Falou assim: "Agora não, >> agora você vem com essa mão para você ver se eu não te arrebento. Eu já vi isso. A pancada a solução mais rápida, né? Ah, bati, pronto. É um descarregar de raiva. E a gente aprende a obedecer dessa forma, sem arrependimento, sem saber porquê que não pode fazer aquilo. Só não faça. Então, o ensinamento não é não faça, é não seja pego. Se você for pego, você apanha. Alguns pais falavam assim: "Não, se você apanhar na escola e chegar chorando, você vai apanhar em casa. Então, o que que você tem que fazer? Não chegar chorando e o seu pai não vai ajudar a resolver. Então você resolve lá batendo." Olha que ensinamento delicioso. >> Diabólico num nível muito alto, viu? Eu sei, gente, a grande maioria das pessoas que eu conheço ouviu isso e o cara ainda acha que ele é muito macho porque ele ouviu isso. Não é não, querido. Você pode ser macho por outras coisas, por isso não te ensinou a resolver seus próprios problemas, problemas, te ensinou independência, tirou seu senso de comunidade, tirou seu senso de pertencimento. Qual foi a última vez que você confessou um pecado, hein? confissão de pecado, ajuda esse pecado a embora. >> Amém. >> Se você é nascido de novo e convive com algum pecado, você quer que o pecado vá embora. E eu entendo a vergonha, mas a vergonha faz parte. Porque se você se treina a não deixar nenhum pecado permanecer na sua vida, sua vida, seja a partir do que for, eu fico triste. E a tristeza, segundo Deus é o primeiro, né? Tem gente que peca. dias aconteceu com um casal, um casal, o cara foi surpreendido, não foi adultério, não, tá? Foi outra coisa. coisa. E eu chamei a atenção deles, dos dois. Diz o seguinte, conversei com a moça, dis: "Ah, ele tá triste, vou tentar animar ele." Falou: "Não, tenta não, não, deixa ficar triste, pastor. Que maldade?" Não, porque se a pessoa fica triste, você vai lá, joga ela para cima, vamos agora vamos sair, vamos divertir, vamos passear, vamos ficar bem. Não é tão ruim ficar triste. >> A tristeza vai me trazer uma atenção. >> Tem tristeza que precisa ser vivida. Sabe quem fala isso, Thaago. Provação. A provação vem para nos aperfeiçoar. Você sabia que Deus podia tirar a gente de cada provação muito rápido? Mas ele deixa porque ele é um Deus mau e sádico. Não, porque ele sabe que existe um valor no aperfeiçoamento da tristeza segundo Deus. Aperfeiçoamento de inferno. Não tô dizendo que Deus vai botar câncer em ninguém. Não tem, não entende errado. Amém. Amém. >> Amém. >> Não é isso, não é doença, não é nada disso, disso, >> mas é você se amadurecer emocionalmente em cima de alguma coisa. Tô triste. Ah, vou te jogar para cima. Não joga. Vive a tristeza. Se levanta em fé no meio da tristeza. >> Porque se você vive a tristeza até o fim, vai completar o ciclo e chegar numa coisa. coisa. no fim do ciclo do arrependimento, que é o ódio ao pecado. >> Amém. >> Ódio, você não pode odiar pessoas, mas odiar pecado você deve. >> Amém. Se um pecado te trouxe uma tristeza tão profunda, profunda, tão escruciante, traumatizante, que você não quer passar por aquilo de novo. novo. Eu tenho um um amigo professor do Rema, eu também não vou entregar ele não. Talvez ele já tenha esse entregue um dia, não é daqui não, mas não, mas que ele [roncando] usava muita droga antes de se converter. E tudo era cocaína pesado. pesado. E tudo o que tem a ver com o ecossistema da cocaína, porque ele cheirava bebendo e fumando e e fritando aquela coisa toda. Ele passou a sentir nojo de como se tivesse falando de esgoto. Ele falou que dá ânsia de vômito, cheiro de cigarro para ele. Por que, irmão? Porque ele ele chegou lá perto do fundo do poço do poço e se arrependeu. O problema é que a gente quer administrar a vida de pecado. E o melhor jeito de administrar a vida de pecado, sem se arrepender direito, é deixar ele secreto, bem guardadinho no coração ali, onde tem a fonte da vida. Fica ali no cantinho. Ninguém tá vendo. Ninguém tá vendo. Só aquele que sonda os corações. >> Só o mais importante. E quanto mais secreto, pior. Porque mostra que, na verdade, não existe fé naquele coração. Sem arrependimento não tem santidade. Sem, sem santidade, ninguém vê o Senhor. Eu não tô pregando uma palavra de condenação. >> Eu tô pregando uma palavra para você às vezes tá tá na igreja e tá assim: "Gente, mas por que que as coisas não acontecem comigo? Por que que eu vejo pessoas crescendo e felizes e bem e tá tudo indo bem na vida deles?" Porque elas abriram mão de coisas que você não conseguiu abrir. >> E não é que Deus tá recompensando. Não ache assim: "Ah, pronto, a pessoa, embora aconteça também, mas não é bem isso, não. É que tem pecado que ele sozinho sozinho vai tirar de você o que você poderia receber". É como você querer ser saudável tomando veneno. Vai no médico, que que foi? Não, porque eu tomo um pouquinho de de cuta pouco, todo dia. Uma dosezinha deeto bem pequena. Não aquela que matava o o nazista, não. Aquela pequenininha. Mas tô sentindo um mal. O médico falou assim: "Olha, já sei o que que é. Para de tomar essa porcaria". >> Ah, tá bom, doutor. Senhor, eu oro para que eu passe não passe mais mal e mais uma dosezinha de Não adianta. Pecado é veneno, irmão. Amém. >> Amém. É veneno. Você só não sabe. É porque não é veneno pro corpo, é veneno pro coração. >> Não é de ataque cardíaco, não é de lavar Deus para fora dele. Aí o povo vai esfriando. Ponto. Ponto. Apocalipse capítulo 3. As características você vai aprender em doutrinas básicas. Se você já aprendeu, já tem o o módulo, vai lá e revisita, senão ano que vem você vai ver, mas as características são tristeza segundo Deus, depois confissão de pecado, depois renúncia ao pecado e o ódio ao pecado. Se você não renunciou e não odiou o pecado, você ainda não completou o ciclo de arrependimento. Apocalipse 3 14. Antes de ler, essa é a última das sete cartas do apóstolo João às igrejas do Apocalipse. Eu li um camarada falando dia uma coisa muito muito interessante sobre as cartas que não é é só um um uma teoria. Não aceite isso como verdade absoluta, tá? Que eu vou dizer agora. Mas ele fala que as sete igrejas são sete fases históricas da igreja. A igreja de Éfeso representando a Igreja apostólica apostólica e assim sucessivamente. A leitura é interessante, mas não é uma verdade absoluta bíblica, tá certo? No caso da igreja de la Odiceia, seria a igreja contemporânea. O interessante é que a igreja de Laudisséia tem muitas características mesmo da nossa igreja contemporânea, com uma diferença. seis cartas antes das outras igrejas, Jesus fala assim: "Eis que venho em breve". Na carta à igreja de Laudisséia, ele fala assim: "Ei, [música] eis que estou à porta". Na seis, ele fala: "Eu tô chegando". Na de laudicia fala: "Eu tô aqui". Apocalipse 3:14. Ao anjo da igreja em Laudisséia escreve, essas são as palavras do amém. Testemunha fiel e verdadeira. O soberano da criação de Deus, Jesus Cristo. Esse cara aqui, conheço as suas obras. Sei que você não é frio nem quente. Melhor seria se você fosse frio ou quente assim porque você é morno, nem frio, nem quente, estou a a ponto de vomitá-lo da minha boca. Alguém morno, frio ou frio e não é nem frio nem quente. Me parece muito muito com essa pessoa que tem que tem o exterior do copo limpo. Ele não é totalmente frio, ele não tá imundo, imundo, mas ele também não tá quente. Ah, mas e se não limpou por dentro só não, querido. Se você limpa por dentro, você limpa por fora. >> Não tem jeito. Se você limpa por dentro, você limpa por fora. Às vezes demora um pouco mais mesmo. Eu demorei um pouco mais para parecer crente do que eu era. Eu eu não queria mostrar nada para ninguém. Eu, ah, vocêou do meu jeito. Dei muito trabalho no início para todo mundo. Pastor Gils lembra? Tomara que ele não fale. Eh, mas com o tempo você vai limpando de fora. Agora, quando você limpa só fora, você não limpa dentro. Verdade. >> Todo mundo que só limpa fora, não limpa dentro. Todo mundo que limpa dentro, limpa fora. >> E o perigo é esse. É fácil parecer crente, é fácil mudar a roupa, dar a paz do Senhor, Senhor, usar o dialeto crentez. dialeto cend o dialeto mais mais rápido de aprender que tem o evangeliquê rápido, rápido. rápido. Agora por dentro como é que funciona? 17 diz: "Estou rico, adquiri [música] riquezas e não preciso de nada". Não reconhece, porém, que é miserável, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu? Olha só, ele tá falando de uma idolatria aqui. Eu tô rico, eu estou bem, eu tô bem, então não preciso de nada. Se eu não preciso de nada, eu não preciso de Jesus também, não. Veja que a cabeça do cara de laudiceia, eu não preciso de nada. Eu não preciso de nada. É alguém que tá querendo satisfazer a si mesmo. [música] Porque o nosso pensamento no cristianismo não é o que eu preciso ou que eu deixo de precisar, é o que você precisa. precisa. Não importa o que eu preciso, eu tenho que estar aqui para saber o que você precisa. precisa. >> Amém. Mas não é só sou eu não. >> Amém. >> A gente tem que estar atento ao que os outros precisam, não aos que os outros querem. >> Porque querer o povo quer muita bobagem. É aos que os outros precisam. Amém. >> Mas como é que você vem à igreja pensando que você precisa? Pastor, mas eu preciso de tanta coisa, fica tranquilo. Se você busca em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça, tudo que você precisa é acrescentado. >> Amém. >> A gente acolhe os que estão quebrados, a gente acolhe os que estão doentes, a gente acolhe os que estão quebrantados de coração. É isso que a igreja faz. Mas faz para que você melhore. >> E você melhora como? Pela santificação. [música] E você santifica como? Pelo arrependimento. >> Sem isso, você corre o risco de ficar vendo como algumas práticas acontecem, praticá-las. Porque, por exemplo, dinheiro, [música] se você praticar alguns princípios, é o suficiente, você ganha. Não é só cristão que tem dinheiro não, gente. Tem muita gente tem dinheiro no mundo. Se você trabalha muito, se você é generoso, se você vai ganhar dinheiro. Disciplinado, ó, disciplina. Já tô até vou vou ensinar. Gente, esse seminário do do de perdendedorismo vai te ensinar [música] a ganhar dinheiro. Se você quiser só ganhar dinheiro, vem e depois você vai embora. Eu até prefiro enche minha paciência, não. Nós queremos gente [música] arrependida. >> Amém. >> Para andar conosco. Arrependimento. Você acredita em Deus? Então, diga comigo, ele conhece meu coração. Ele conhece meu coração. Nunca mais usa essa palavra para justificar um pecado. >> Porque normalmente ela é dita depois de um pecado. um pecado. Faz uma besteira enorme, fala: "O Senhor conhece meu coração". Para de usar isso é usar o nome de Deus em vão. O Senhor conhece meu coração. Isso devia te causar temor ao invés de não me julgue, eu não julgo não. Aquele que julga e conhece seu coração sabe o que [música] que tá rolando. >> Se você não quer, não se arrependeu ainda, eu quero hoje te deixar triste. Não quero te deixar feliz, não. Tiago vai dizer: "Troque o riso pelo pranto. Pecadores, limpem as mãos". Nós não somos uma igreja de entretenimento. >> Amém. >> Ou uma igreja de programa, não é um programa de domingo, é uma igreja de transformação. >> Eu quero ver você feliz, >> mas eu não quero ser rindo igual um bobo, não. bobo, não. Só por [música] fora e destruído por dentro. Feliz de verdade. Feliz porque a vida de Deus tá dentro [música] de você. >> Feliz porque você se apresenta diante de Deus como [música] obreiro que não tem nada para se envergonhar. Feliz porque você pode realmente dizer: "Deus conhece meu coração". E você [música] vai dizer: "Deus conhece o meu coração". Quando as pessoas te perseguirem, quando as pessoas te perseguirem por causa da justiça, aí você pode dizer: "Deus conhece [música] meu coração". Quantas pessoas quiserem te jogar pedra pelo que você faz para o Senhor, mas você não vai dizer: "Deus conhece meu coração para as pessoas". Eu já disse isso pro senhor depois de perguntar: "Senhor, tem alguma coisa de errado comigo? em oração [música] sozinho, em meio de perseguição, em meio de calúnia. Não vim me justificar e falar: "O Senhor, conhece [música] meu coração". coração". Não é assim que funciona. Sim, o Senhor [música] conhece o nosso coração. coração. Esse pensamento tem que estar sim na sua mente quando você [música] tiver sendo perseguido injustamente. Você tá andando em pecado, pelo amor de Deus, dizer essa essa palavra [música] é uma confissão de que você não crê nele. É ou não é? Caminho da fé é ouvir com os ouvidos, crer com o coração, confessar com a boca e obedecer. Amém. Amém. >> Mas primeiro é ouve e crê com coração. Se vai para obediência sem a fé genuína. E aí domingo passado pela manhã eu ensinei sobre mentir para si mesmo, né? A gente pode mentir pra gente mesmo, como se eu tivesse super crente. Na verdade, o que eu tô fazendo é enganando a mim mesmo. mesmo. E aí, se você tá enganando a si mesmo e eu tô aqui julgando com festa na sua cabeça, eu tô eu tô te embalando a vaca pro inferno. A verdadeira vida no Senhor, ela parte do arrependimento. >> Ela também permanece pelo arrependimento. É por isso que Jesus vai falar da parábola do semeador. Os quatro terrenos. O único salvo é o que dá fruto a 30, 60 e 100 por um. Os outros vão se perdendo porque o arrependimento vai ficando para trás, o retorno às velhas práticas. a idolatria de si mesmo, a idolatria da sua opinião, da sua própria vontade. Talvez você seja arrependido, já tenha se arrependido, mas talvez esteja lutando contra alguma coisa ainda. Eu queria que você ficasse de pé. Você, se você não se arrependeu [música] de alguma coisa, na verdade, você pode ter se arrependido de tudo. Mas tem algumas coisas que são mais difíceis difíceis ou algumas coisas que a gente procrastina de resolver, né? comum. comum. Algumas coisas que você vai empurrando com a barriga paraa frente. Agora não, agora não, agora não. E aí você tá resolvendo outras coisas, mas você quer agora não. Você quer agora não, você quer agora não. Lembra que a cada dia [música] a mais ou a cada repetição do agora não, é mais uma dosezinha de veneno dessa que mata aos poucos. A Bíblia diz que o salário do pecado é a morte. morte. Mas a morte que é salário do pecado não é a morte física, é a morte espiritual. [música] E a morte espiritual é a separação de Deus. O salário do pecado. Vamos mudar esse negócio porque ficou muito poético o salário do pecado, né? [música] Vamos dizer assim. A consequência do pecado, irmãos, é você se [música] afastar do Senhor. Ponto final. Ele perdoa. Perdoa cada um. você pecar hoje, amanhã, depois de amanhã, todos os dias, ele vai continuar perdoando. Mas que que pessoa arrependida é essa que que quer pecar como um cheque branco? Não, não tem lógica esse cheque em branco para pecar, não. Eu vou pecando, eu vou pecando aqui que vai dar não para, chega, estanca esse sangue aí, acabou. Amém. >> Acabou. Corta esse negócio, cara. Isso vai te afastar de Deus cada vez mais. Ah, mas é difícil. Isso não é difícil não, que você não arrependeu ainda. Ah, mas eu não quero. Mas você não arrependeu ainda. Confessa, confessa. Triste. Troca o riso pelo pranto por um dia que seja, para que o riso que venha depois seja de alegria verdadeira. Aleluia. E não um riso estriônico de uma pessoa maluca que tá tentando colocar o riso para tampar [música] o buraco do coração. Não é esse riso que tem que tá na nossa boca. O riso que tem que tá na nossa [música] boca é um riso de alegria de alguém de alguém que é cheio do Espírito Santo. Amém. >> [roncando] >> Obrigado, Senhor. Eu oro por arrependimento nessa manhã. Arrependimento, Pai. Não Não oro por confissão [música] de pecado. Confissão, mas não confissão [música] para voltar a pecar. Não confissão para aliviar a consciência. Uma confissão que leva [música] à renúncia. Renúncia. Quando o imperador [música] renuncia ao trono, ele não pega de volta, não. Não dá, não pode. Quando você renuncia alguma coisa, você não [música] pega de volta, não. Pecado a gente não deixa na prateleira, não, irmão. A gente renuncia de uma vez por [música] todas. confessa, confessa, renuncia renuncia e depois odeia o pecado. >> Se você não faz isso, [música] você fica preso num ciclo de culpa. A culpa te mantém [música] perpetuamente no pecado, sem mudança nenhuma. Quem fica culpado fica culpado pecando. Culpado pecando. Culpado pecando. [música] Culpado pecando. Tá culpado porque sabe que tá errado, mas continua pecando. E aí não é arrependimento, n remorço. Judas não se arrependeu. Ele ficou culpado. Ele teve remorço. Ele se perdeu. Pu fica com pesar, autopiedade. Mas eu tô ai, mas eu eu tô sofro tanto. Coitado de mim, coitado de mim. Coitado de mim. Que dó que eu tenho de mim mesmo. Isso também te mantém preso no pecado. Porque se você tem essa autopiedade, se você é o coitado, você é indesculpável. Todo coitado é indisculpável. Eu não tô dizendo que você não foi machucado pela vida, pelo mundo. Todo mundo é. mundo é. Eu Eu conheço vários casos que estão aqui e conheço o meu também. A gente tem de achar que a gente tem um pouco mais de direito do que as outras pessoas. Um pouco mais de direito para pecar, um pouco mais de direito que as [música] pessoas entendam a gente. Irmãos, Deus entende todo mundo, >> mas o que é o certo é o certo. >> Se entristeça se preciso for. Confesse o seu pecado. Renuncie ao [música] pecado e odeie. Judas vai dizer, Judas da carta de Judas, pra gente odiar até a [música] roupa contaminada pelo pecado. É não querer voltar no pensamento do lugar, da circunstância [música] [música] que me fez cair. Não é ficar indo lá [música] para flertar o tempo todo. Lá no céu estás. Se eu voar pelo mundo estás. Se eu caminhar [música] escuro, escuro, tu lá estás [canto] também. >> [música] >> Se no jardim aberto estás, se no lugar secreto [música] estás, no amanhecer a descer, tu estás. Se sube [música] lá no céu, estás. Se eu voar pelo mundo [música] estás. Se eu caminhar no escuro, [música] tu lá estás também. Se num jardim [música] aberto estás, se num lugar secreto estás, no amanhecer, [música] [canto] entadecer, tu estás. Eu Eu queria queria >> te dar uma oportunidade de confessar pecado, queria orar por você. Às vezes a gente fala [música] assim, tem, eu sei que o diabo sopra não ouvido, né? O medo da [música] exposição de você vir à frente. Vou falar para você, você não vai ter que falar nada pra igreja, não. Fica tranquilo. Mas a confissão [música] de pecado, para ela ser real, ela vai pressupor um mínimo de exposição. exposição. Como é que você confessa sem exposição? Agora pensa comigo, se para você é mais importante que as [música] pessoas não vejam a sua exposição, existe uma matriz de pensamento grudado em você, que é o exterior do copo é mais importante que o interior. Não faz sentido. Eu ensinei aqui, você identificou uma coisa, a palavra fala para você confessar o pecado. Se você não consegue dar uns passos até aqui, você nunca consegue confessar um pecado. Se você tem medo do que as pessoas vão pensar, o exterior é mais importante do que o interior. O exterior é [música] mais importante do que o Deus que sona o seu coração. E por isso eu quero te dar a oportunidade de vir até aqui para poder orar por você. Senhor meu Deus, tu me esquadr Senhor meu [música] Deus, tu [canto] me conheces. Antes mesmo que eu fale, [música] sondas os meus pensamentos, sabe tudo sobre mim. Ah, como eu te amo, Senhor. Senhor. Senhor Senhor meu Deus, [música] tu me esmagria. >> Senhor meu Deus, tu me conheces. Antes mesmo [música] que eu fale, sondas os meus pensamentos, sabe tudo sobre mim. Ah, como eu te amo. [música] Para onde eu irei? Para onde fugir? Quero pedir pra igreja permanecer [música] em oração. Para onde eu irei? Se sub está. está. Se luar pelo mundo está se caminhar no escuro. [música]