Paz e Vida Sede
14 de setembro de 2026
2h 17min
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Nota deste sermão
46
de 100 pontos
Um sermão tematicamente didático e com um núcleo evangélico genuinamente sadio (a vida eterna pela fé em Cristo, bem exposto em Rm 8:11, Jo 3:36/5:24 e na Ceia), gravamente comprometido pelo desfecho transacional — promessa de multiplicação 'mil vezes' atrelada ao dízimo com testemunho de riqueza, 'termostato da riqueza' de autoajuda secular e ritual apresentado como meio da vida de Deus — que transforma graça em transação e exige correção pastoral imediata.
Critérios e notas consideram a tradição Neopentecostal (Comunidade Cristã Paz e Vida)
Análise gerada por IA em 14 de setembro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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ão Então você tirou o pincel da tr. >> Eu não quero ver esse garoto na minha orelha. Legal aí. Qual que é a voz Eu sei. Então eu soltei o primeiro porque faz eu soltei e depois A paz do Senhor, igreja. Amém. >> Glória a Deus, povo de Deus. Glória a Deus. >> Mas eu posso ouvir um glória bem alto e bem forte. Diga: Glória a Deus. Aleluia. Começa essa noite aplaudindo ao nome do seu Senhor e Salvador Jesus. Exalte ao Rei dos Reis. Entregue a ele toda honra, glória e adoração, pois ele é digno de receber. Ele é digno de ser exaltado. Somente ele é digno de ser glorificado. Amém. Glória a Deus. Aleluia. Você está grato nessa noite ao Senhor? Quantos são gratos? Diga eu. Glória a Deus. Cumprimente o irmão que está ao seu lado. Cumprimente a ele com fé, com amor, com carinho. Diga: "Seja bem-vindo à casa do seu pai, a casa do nosso pai, do nosso salvador Jesus". Aleluia. Cumprimente. Cumprimente o máximo de pessoas que você puder. Diga para ele: "Jesus te ama e eu também". Glória a Deus. E que noite maravilhosa na presença do nosso Senhor, hein? Em que nós podemos aqui nos assentar à mesa do nosso Pai. Então, vamos juntos desfrutar desfrutar deste momento incrível, deste momento precioso. Amém. Glória a Deus. Coloque a mão sobre o seu coração nesse momento e com toda a sua gratidão diga exatamente isso. Diga: "Senhor, eu te agradeço por mais essa noite incrível em tua presença, Senhor. Obrigado pelo fôlego de vida. Obrigado, Jesus por mais essa oportunidade em que eu posso te entregar o meu louvor, a minha adoração e render a ti toda honra e toda glória. Continue rendendo tudo a ele. Então, continue falando com o seu pai, continue declarando palavras de amor ao seu senhor e Salvador. Diga para ele o quanto você o ama. o quanto você o deseja, o quanto ele é precioso para você. Ó Pai, estamos aqui, Jesus para te dizer obrigado por tudo que o Senhor já fez e por tudo que o Senhor continua realizando em nossas vidas. Meu Deus, te exaltamos, te glorificamos, te engrandecemos e queremos te render o nosso melhor nessa noite. Por isso, que o Senhor possa vir com o teu precioso sangue para nos limpar e nos purificar de todo erro, de toda falha, de todo pecado consciente e inconsciente. Meu Deus, queremos estar limpos diante de ti para que assim o Senhor possa vir e habitar dentro de nós. Que nós possamos ser a tua morada, a tua habitação, a tua casa. Entra em cada um de nós no mais profundo, Senhor, para derramar da tua presença, do teu poder e da tua glória, Jesus. Entregamos a ti a nossa vida, entregamos o nosso eu, entregamos o nosso tudo, nossos caminhos, nosso trabalho, a nossa família, tudo aquilo que o Senhor nos confiou, que seja, Senhor, direcionado por ti. Ó Pai, te agradecemos por tudo, por esse momento precioso em que podemos aqui desfrutar mais e mais de ti, aprender mais e mais de ti. que o Senhor possa nos levar além nessa noite, nos leva a viver algo extraordinário em tua santa presença. É isso que te pedimos, porque esse é o desejo do nosso coração e com toda a nossa gratidão nós dizemos amém. Diga amém, igreja. Diga graças a Deus. Aplauda bem forte ao seu Senhor e Salvador Jesus. Aplauda, aplauda, aplauda e glorifique a ele. Somente ele é digno de receber toda adoração. adoração. E juntos, como voz santa do Senhor, nós faremos isso nessa noite. Aleluia! Glorificado seja Jesus! Aleluia! Glória a Deus! Declare conosco. Deixou só agora. Foi por amor. Foi por amor. E o seu sangue derramou. Que grande amor. Aquela via dolorosa se entregou. Eu não mereço, mas sua graça me alcançou. Eu me rendo ao seu amor. Eu me rendo. Diga. Deus estrela da manhã. Cordeiro de Deus, pão da vida, príncipe da paz. Grande Deosadai, santo de céu, luz do mundo, Galileão, Jesus, Jesus Jesus Galileão, Jesus, Galileão, Jesus, Jesus Jesus para rendo ao seu amor. Eu me reno ao seu amor. Eu me reno ao seu amor. Eu me rendo. Eu me rendo. Eu me rendo. Deus, estrela da manhã, cordeiro de Deus, pão da vida, príncipe da paz. Grande Yalé, santo de Israel, luz do Galile, Jesus, Jesus Jesus Galileã, Galileu, Jesus, Galileu, Jesus, Jesus. Oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh. Vamos. Oh, celebra o Senhor >> aquele que morreu por nós se entregou naquela cruz. Galileão, Jesus. Jesus Jesus >> Galileão. Galile, Jesus. Galileu, Aplauda ao Senhor. Glórias ao teu nome, Jesus. É uma honra e um prazer imenso nós estarmos reunidos nessa presença gloriosa do Senhor para contemplar uma presença, para contemplar o nome que é sobre todos. E nós estamos aqui nessa noite para sentir o grande poder do Senhor Jesus descer aqui. Amém. Glória a Deus. Vamos louvar e adorar a ele nessa noite. Amém. Oh. Sobre o trono de justiça, eternamente haverá um rei. Ele voltará para governar as nações em amor que ruja um leão e que a terra estremeça diante da majestade de Jesus. que r ao leão e que a terra estremeça diante da majestade de Jesus. Ele está sobre o trono. Vamos diga isso. Sobre o trono de justiça. Eternamente haverá um rei. >> Ele voltará. Ele voltará para governar as nações. As suas mãos para exaltar o nome dele. Que rja ao leão e que a terra estremeça diante da majestade de Jesus. que rar o leão e que a terra estremeça diante da majestade de Jesus que ruja, que ruja o leão e que a terra estremeza diante da majestade de Jesus. que rja o leão, que ruja o leão e que a terra estremeça diante da majestade de Jesus. Aleluia. sobre todos nós te exaltamos. A ele toda honra, toda glória. Digno ele é o descendente, o descendente de Davi, o homem mais notável. Ele ama a justiça, a iniquidade. O descendente, o descendente de Davi, o homem mais saudável. Ele ama a justiça, o a iniquidade. O descendente de Davi, o homem mais notável. Ele ama a justiça, a iniquidade. O descendente de Davi, o homem mais alto. que ama a justiça, poder e iniquidade que rja ao leão e que a terra estremeça diante da majestade de Jesus de Jesus que rja ao leão e que a terra estrendeça diante A majestade de Jesus, ele vai nós te adoramos, Jesus. Nós rendemos tudo neste lugar. Nós dizemos que toda a terra, toda a terra está cheia da sua glória. Será que você pode erguer as suas mãos por alguns segundos e começar a pedir a ele? Senhor, enche-nos deste lugar. Espírito Santo, vem com uma porção nova do céu. Espírito Santo. Espírito de Deus. Nós profetizamos vida de Deus. Vida de Deus. Vida sobre o que está morto. Vida. Vida. Vida. Via. E aleluia. aleluia. Aleluia. Aleluia. Não tenha pressa na presença do seu amado. Diga para ele: Aleluia. Aleluia. Louvado seja o teu santo nome. Eu vi uma vez uma vez e li no seu livro o que o Senhor fez. Faz mais uma vez. que onde houver dois ou três juntos em meu nome, meu nome, ali estarei. Faz mais uma vez. Cante. Cante. Toda a terra será cheia do conhecimento. Como as águas cobrem o mar, enche a terra o som da tua igreja. Oh, então cante. Eu ouvi Eu ouvi uma vez e li no seu livro o que o Senhor faz mais uma vez. >> Faz mais uma vez. >> Onde eu ver? >> Onde é dois ou três >> juntos em meu nome? Ali está lei mais uma vez. >> Toda a terra, >> toda a terra >> será cheia, >> será cheia do conhecimento, >> do conhecimento da glória de Deus. As águas, as águas >> cobrem o >> enche a terra o som da tua igreja. Toda a terra será cheia será cheia do conhecimento da glória de Deus. E como as águas cobrem o mar, deixa a terra o som da a sua voz e cante. Estamos juntando a terra com os anjos. Estamos Estamos entrando entrando na sala do trono. Estamos juntando a terra com os anjos. Estamos entrando na sala do trono. Estamos juntando a terra com os anjos. Estamos entrando entrando >> Estamos estamos juntando a terra com os anjos estão >> a nós te rendemos. Nós te rendemos um aleluia. Aleluia. >> Aleluia. Aleluia. Aleluia! Aleluia! Nós não cansamos de dizer a ti, Deus! >> Receba tudo, nosso amado. >> Toda terra, toda a terra. Sea cheia Sea cheia do conhecimento, a glória de Deus. Como as águas cobrem o mar, a terra solta sua igreja. Ah, nós te rendemos tudo, Jesus. O nome que está acima de todo o nome poderoso do meu amado. Porque Deus o exaltou sobre o madeiro e lhe deu o nome que está acima de todo nome. Porque Deus o exaltou sobre o ladeiro e lhe deu um nome que está acima de todo nome. todo nome, de toda enfermidade, de toda depressão, de toda ansiedade. O nome dele é maior. O nome dele é maior. Oh, sinta o toque de Jesus. Sinta o toque de Jesus. Sinta o toque. Sinta o toque. Sinta o toque de Jesus. Sinta o toque seja curado. Sinta o toque seja liberto. Sinta o toque seja transformado pelo poder que há no nome. Pelo poderá no nome. Pelo poderá no nome. O nome poderoso. Vamos. Pois a morte. O véo rompeste, a tumba fazia agora está está o céu te acord >> e nós também. >> Nós proclamamos o teu santo nome. Ressuscita, >> quem ele é? Quem ele é? É invencível. Inigualável hoje, para sempre reinará. Eu é o reino, tu é a glória acima de todo >> a igreja contando a morte, a morte a morte vencerte. Enche este lugar de adoração a ele. Vamos. Ele já não está mais lá. Não, não. O céu te adora, >> pois ressuscitarte vi vi estar. estar. Tu és invencível. Inigualável hoje para sempre reinará. reinará. Teu é o reino. Eu é o reino. A glória é a glória acima de todo está. Poderoso esse nome é. Poderoso esse nome é o nome de Jesus. Meu rei poderoso. Esse nome é mais forte que tudo. É poderoso. Este nome é nome de Jesus. Poderoso esse nome é nome de Jesus. Poderoso esse nome é nome nome de Jesus. Aplauda ao nome do Senhor. Nós erguemos o teu nome neste lugar, Jesus. Aleluia. Nada novo achei para dizer então como expressar minha gratidão. Posso até cantar alguma canção que vai acabar mais a tua mão. Claro. Claro. Então vou levantar. Sei que é simples para o rei, de um coração cantando aleluia. Aleluia. e resposta a ti. Há uma ação me render aqui em adoração. Vamos juntos em resposta. Em resposta a ti. Há uma ação me render aqui em adoração. Então vou levantar as minhas mãos e louvar. Pois tudo o que tenho é um aleluia. Aleluia. Sei que é simples para o rei, mas não tenho nada além. Tiro um coração cantando aleluia. Aleluia. Eu vou >> então vou levantar as minhas mãos e louvar, pois tudo o que tenho é um. Aleluia. Sei que é simples para o rei, mas não tenho nada além de um coração cantando aleluia. Aleluia. Vamos, vamos. A sua voz, leva as suas mãos aos céus. Expresse nessa noite a sua gratidão ao Senhor. Expresse nessa noite a sua gratidão ao Senhor. A sua gratidão pela vida. A sua gratidão pela sua casa. A sua gratidão pelo seu trabalho. A sua gratidão por ele ter morrido e dado as vidas dele naquela cruz por amor a você. Vamos, vamos. Express a sua gratidão em meu coração. Não se envergonhe e canteção, pois sei que há fôleges pulmões. pulmões. Vamos. Lou ao Senhor em meu coração. Não se vergonha e cante essa canção. Eu sei que ela foi desses pulmões. Vamos louvar ao Senhor. em meu coração. Não se envergonhe e cante essa canção. Sei que fô desses fumões. Vamos lá Senhor. Vem meu coração. Não se perdoe e cante essa canção. Sei que fôlego desses bombões. Vamos lou ao Senhor. as suas mãos aos céus e declare: >> "Então vou levantar, >> pois tudo o que tenho é um aleluia! Deus, >> sei que é simples para o rei, mas não tem nada. de um coração cantando aleluia. Aleluia. >> Vamos aplaudir mais ao santo nome do Senhor Jesus. Obrigado, Nicolas. Obrigado, Prisvision, povo de Deus. Boa noite. Boa noite, >> povo de Deus. Boa noite. A paz do Senhor Jesus esteja com todos. Amém. Alguém feliz com Jesus nessa noite? Vamos aplaudir mais uma vez ao Senhor. Glória a Deus. Vem cá, deixa te fazer uma pergunta. Você trouxe o seu pedido de oração, pastor? Eu trouxe. Está comigo. Pegue com você. Separe com você. Pastor, na verdade eu deixei em casa. Amém. você vai colocar a mão em direção ao seu coração. Se não for o seu caso, pastor, eu não tenho nenhum pedido de oração. Então, vou entregar para você um pedido de oração conceramente a esta campanha. Pastor, eu quero estar incluído e colocar o nome dos meus familiares aqui nesse pedido de oração e orar por eles. Então, se você ainda não tem um pedido de oração, faça assim com a mão que eu vou entregar para você. Nossa, tem muitas pessoas. Deixa eu te explicar uma coisa. É muito importante nós orarmos pela nossa casa, pela nossa família, na certeza de que o nosso Deus tem guardado e protegido a nossa família. Porém, da mesma forma que eu e você nós intercedemos, gastamos energia, fazemos o que for para que o Senhor venha guardar a nossa casa, Satanás também. Ele age da forma contrária. Ele quer de todas as formas colocar sementes e destruir a sua família. Mas a palavra do Senhor nos fala que agindo Deus não há ninguém que possa impedir. Amém. Pegue o seu pedido de oração. Você vai receber o pedido de oração. Quem não tem ainda pode, faz assim com a mão que eu vou entregar para você. Obreiros, podem ser este pedido de oração. Se não tiver, pode ser este aqui, ó, esse branco aqui. Tá bom? Pode pegar e entregar. Pastor, eu não tenho pedido de oração. Nós vamos entregar para você. Como nós temos em quantidades contadas, não vai dar para todo mundo, mas nós vamos entregar o pedido de oração. Quando você receber, pegue com você e nós vamos apresentar aqui no altar da seguinte forma. Apresente você que está com esse a terceira parte. desse pedido de oração em direção ao altar e aos que receberam agora, estenda em direção ao altar a parte da frente. Pastor, eu tô com o meu pedido de oração em casa, então coloca a mão em direção ao coração, mas não deixe de orar comigo. Diga assim comigo: Senhor meu Deus. Senhor meu Deus. >> Diga com fé: Senhor meu Deus. >> Senhor meu Deus. E Senhor meu Pai Deus todo poderoso, eu creio na sua palavra, crer no Senhor Jesus e será salvo tu e a tua casa. Diga: "Meu Deus, eu creio no milagre que o Senhor já está fazendo. Diga: "Eu agora faço um voto, um compromisso de sete seas, sete domingos, orando e crendo no milagre que o Senhor já está fazendo." Vamos orar. Vamos orar. Senhor, nosso Deus e Pai, Deus todo poderoso, Deus bendito, santo, verdadeiro, justo e fiel. Nós somos gratos, Senhor, por mais uma vez em tua presença, em tua casa. Nós estamos aqui, meu Deus, para te agradecer. Nessa reunião de Santa Ceia, o Senhor nos preparou, preparou este momento tão maravilhoso. E aqui nós estamos, meu Deus, orando pela salvação da nossa casa e pela salvação da nossa família. Há homens e mulheres aqui que estão apresentando nomes dos filhos ou até mesmo os filhos apresentando o nome dos pais que talvez esteja hoje enfrentando uma enfermidade, uma doença hereditária, enfermidade hereditária, talvez até mesmo um vício hereditário. Meu Deus, só o Senhor mesmo sabe. E o mesmo pode livrar, colocar as suas potentes mãos e tirar toda a dor. colocar as suas potentes mãos e arrancar, quebrar todo feitiço que foi feito. Por isso, nós agora, na autoridade do nome do Senhor Jesus, na autoridade que há, no poder que há no nome do Senhor, nós repreendemos agora todo espírito maligno, toda obra de macumbaria, toda obra feita na quimbanda, no candomblé, na mata virgem, na encruzilhada. Tudo que foi feito, nós repreendemos em nome do Senhor Jesus. Tudo aquilo que foi feito com o sangue de bode, sangue de porco, sangue de galinha. Não há poder em nenhum destes sangues. Há poder no sangue do cordeiro do sangue de Jesus. E nós repreendemos agora em nome do Senhor Jesus e toda enfermidade do alto da cabeça, a planta dos pés. Seja essa pessoa que está hoje internada, seja esta pessoa que está no leito de hospital. até estar na cama. Nós repreendemos toda enfermidade. Nós invocamos agora o poder que há no nome do Senhor Jesus para toda enfermidade cair por terra e bater em retirada. Em nome do Senhor Jesus. Amém. E graças a Deus. Diga assim comigo: Eu creio. Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Vamos aplaudir ao Senhor Jesus. Deixa eu perguntar aqui também. Quem não recebeu este livro, este exemplar, exemplar, o mais novo livro do pastor Joe Palharinho, os falecidos para onde foram, quem ainda não recebeu este livro, por favor, pastores e obreiros, me ajudem a entregar, permaneça com a mão levantada que nós vamos entregar até você. Isso. Obrigado. Glória a Deus. Vamos aplaudir ao Senhor Jesus. Permaneça com a mão levantada. Glória a Deus. Nós vamos entregar até você. Vamos louvar ao Senhor Jesus. Vamos louvar ao Senhor Jesus. e prepara o nosso coração para a palavra que será ministrada pelo nosso superintendente geral da paz e vida, pastor Neilton Rocha. >> Amém. Glória a Deus. Vamos continuar louvando ao Senhor. Tem homens de mim. O seu amor é como um furacão e eu me rendendo de sua misericórdia. Então, de repente não vejo mais minhas aflições. Eu só vejo a glória e percebo quão maravilhoso ele é e o tanto que ele me quer. Oh, ele me amou. Ele me amou. Diga, tem ciúmes, tem ciomes de mim. O seu amor é como um furacão e eu me ao vento de sua misericórdia. Então, de repente não vejo mais minhas aflições. Eu só vejo a glória >> e percebo quão maravilhoso ele é e o tanto que ele >> Vamos aumente o volume da sua voz e declare: >> "Eli me amou". Oh, ele me ama. Ele me amou. >> Mais uma vez declare. Oh, Oh, >> ele me amou. >> Ele nos ama. Ele me ama. >> Ele me amou. Me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele me Ele me ama. ama. Ele Ele me ama. Ele me ama. Somos, Somos, somos sua herança. Ele é o nosso galadão. O seu olhar de graça nos atrai a redenção. Se a graça é um oceano, estamos apogando. O céu se une a terra como um beijo apaixonado. Meu coração dispara em meu bem serado. Não tenho tempo para perder com ressentimentos quando penso que ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. Me ama. Ele Ele me ama. me ama. >> Ele me ama. Ele Ele me ama. Meu me ama. >> Ele me ama. >> Mais uma vez declare. Me ama. เ O guarda de Israel não dorme e vem cima que grande eu sou. O qu Israel não dorme. Vila o grande azul. O guarda, o guarda de Israel não dorme e nem vacila. O grande eu sou. O guarda de Israel não dorme e nem vacila. O grande eu sou. Ele é quem me guarda. Ele é quem me guia. Ele me consola de noite ou de dia. Ele é quem me guarda, ele é quem me guia. Ele me consola de noite ou de dia. De noite ou de dia. Ah! Ah! Ah! Ah! De noite ou de dia. Ah! Ah! Vamos mais uma vez. O guarda, o guarda. Diga. Israel não dorme e nem vacila. O grande eu sou. O guarda, o guarda, >> o guarda de Israel não dorme. >> Vem vacila, >> vem vacila. Um casou. Tu guarda, Tu guarda, tu guarda tu guarda de Israel não dorme e nem vacila. O grande eu sou. O guarda de Israel não dorme e nem vacila. O grande eu sou. Aleluia. E ele não desiste de você. Ele se importa com você. Ele compreende o seu caminhar. Nunca viu um amor tão grande assim. assim. Ele não desiste de você. Ele se importa com você. Ele compreende o seu caminhar. Nunca vi uma cor tão grande assim. Ele não desiste. Escute isso. >> Não importa quem você é, não importa o que você fez. Jesus conhece o céu. Quantas vezes você caiu tentando acertar, mas a tristeza e o desespero te fizeram chorar. chorar. Não importa para onde você foi, se na escuridão da noite ele apaga o seu e não desiste de você. E E ele não desiste de você. Ele se importa com você. Ele compreende o seu caminhar. Nunca vi um amor tão grande assim. Ele não desiste de você. Ele se importa com você. Ele compreende o seu caminhar. Nunca vi um amor tão grande assim. Ele não desiste. Aleluia. Não importa para onde você foi, se na escuridão da noite ele apaga o seu passado e não desiste de você, >> ele não desiste de você. Ele se importa com você. Ele compreende seu caminhar. Nunca vi um amor tão grande assim. Ele não desiste de você. Ele se importa com você. Ele compreende o seu caminhar. Um amor tão grande assim. Ele não desiste. >> Vamos aplaudir mais ao nome do Senhor Jesus. Glória a Deus. Você que pode, se coloque de pé no seu lugar e aplaudindo mais ao Senhor Jesus, vamos receber com muita alegria o superintendente geral da Paz e Vida, o meu mentor e líder, pastor Neilton Rocha. Aplauda mais ao Senhor Jesus. Aplauda com fé. Obrigado, meu filho. Obrigado, Nicolas. Obrigado, meninas e meninos. Povo santo do Senhor, boa noite. >> Boa noite. >> Paz seja com todos. Ém. Hoje nós temos a >> Paz seja com todos.Ém. Hoje nós temos a Santa Ceia do Senhor e eu quero compartilhar com vocês uma palavra revelada pelo Espírito Santo. Ele me deu esta mensagem ontem e eu trouxe para vocês hoje. Então, se vocês tiverem caneta e papel, anote, porque tem informações preciosíssimas aqui. Bom, vamos lá, começando a mensagem em Romanos, capítulo 8, versículo 11. Eu eu vou ler aqui. Traz-me água de coco. Eu vou ler aqui em duas versões. A primeira na revista corrigida e depois na linguagem de hoje. Escutem. E se o espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós? Aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará o vosso corpo mortal pelo seu espírito que em vós habita. Parece algo assim meio codificado, não é? Mas não é. Não é. Observem. Atenção. Se o espírito aqui é letra maiúscula, a referência aqui é ao Espírito Santo, ao espírito de Deus, que é o Espírito eterno. O Espírito Santo é chamado de espírito eterno daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus. Ora, essa Jesus não é eterno? Sim, ele é. Mas quando Jesus ele exerceu o seu ministério terreno, ele não veio na persona divina. Embora ele fosse Deus, diz a palavra que ele não teve por usurpação ser igual a Deus, mas humilhou-se a si mesmo, achado na forma de homem. E ele se humilhou até a morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente. Lhe deu o nome que é sobre todo nome para que ao nome do Senhor Jesus se dobrem todos os joelhos dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra. E toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai. Mas nós não podemos ignorar o fato que ele vai viver. Quantos anos ele viveu? >> Vamos lá. Quantos anos Jesus viveu >> no seu ministério terreno? 33 anos. E morreu. morreu. Ele vive 33 anos no seu ministério terreno e morreu. Por quê? Porque ele assumiu a forma humana. E na forma humana, ele sentia frio, como o Douglas tá sentindo ali. Eu tava com a jaqueta dessa no dia das mulheres, parecida com a sua. Ele sentia frio, ele sentia calor, ele sentia dor. O seu corpo não era imortal, era >> mortal. Tanto é que quando ele passa pelo suplício na cruz do Calvário, o corpo dele resistiu igual um corpo humano até às 3 horas da tarde, quando ele rende o seu espírito e a sua alma sai do seu corpo e ele falece como um mero ser mortal. Por isso que o texto sagrado diz, vamos lá, volta agora, só que agora na linguagem de hoje, por favor, por gentileza, se vocês vive, se se em vocês vive o espírito daquele que ressuscitou a Jesus, o espírito eterno, então aquele que ressuscitou Jesus Cristo dará também ao corpo mortal de vocês. Tá pegando a profundidade aí, >> ó. Hoje Jesus não morre mais. Por quê? Porque agora ele vive eternamente. Ele não é mais um mero ser humano. Ele agora está glorificado. Ele recebeu o espírito eterno. Ele recebeu a vida de Deus e não pode mais morrer. E aí a palavra está dizendo, se em vocês vive o Espírito, o espírito eterno, o Espírito Santo daquele que ressuscitou Jesus, então aquele que ressuscitou Jesus Cristo dará também vida ao corpo mortal de vocês por meio do espírito, ou seja, do espírito eterno que vive em vocês. Caramba, é forte demais isso. Nós precisamos ter em nós a vida de Deus. E a vida de Deus é eterna. Quando uma pessoa tem dentro dela a vida de Deus, ela também será eterna. >> Se o Espírito eterno habita em vós, deixa o versículo na tela. Então, um dia ele dará vida eterna ao vosso corpo mortal. Hoje nós somos mortais, mas um dia seremos como Cristo é, imortais. Quantos aqui estão compreendendo? >> Amém. Agora levantem as mãos aos céus e digam: "Ó Senhor, >> ó Senhor, >> me dê >> a vida >> de Deus, >> o espírito >> eterno." Eterno. >> E aí, você crê nessa declaração? >> Você acredita que Deus vai falar conosco através da sua palavra? Então, por favor, desocupe as suas mãos e vamos dar para a palavra do Deus vivo, que é digna de toda a honra e de toda a aceitação, a maior, a mais poderosa, a mais verdadeira e a mais sincera salva de palmas. Vamos aplaudir. Pai querido, venha com teu santo espírito, espírito eterno, a falar a cada coração, inclusive ao meu coração. Envie a tua palavra com poder, revelação e autoridade. E que esta palavra eterna, ela mesma, vai e prospere naquilo para o qual ela está sendo mandada. Em nome do Espírito eterno. Amém. E graças a Deus. Diga amém, Senhor. >> Amém, Senhor. >> Diga graças a Deus. >> Senta, senta um minutinho. >> Bem, >> está claro que Jesus quando exerceu o seu ministério terreno, ele não estava na sua forma divina total. Não estava. Ao contrário, ele estava na sua forma humana. E estando na sua forma humana, ele era sujeito à dor, inclusive à morte. Tentaram matar Jesus de algumas maneiras. E todas as vezes que os judeus por apedrejamento, tô dando um exemplo, que tentaram matar Jesus, por apedrejamento, ele dava um jeito de sumir, de fugir, porque Jesus não veio a este planeta para morrer assassinado, muito menos por apedrejamento. Pastor, mas os judeus não assassinaram a Jesus Cristo? Não, de modo algum. Não foram nem os judeus e nem os romanos. Jesus disse assim: "Ninguém tira a minha vida. Eu livremente a dou para que depois possa tomá-la". Então, ninguém matou Jesus. Jesus se doou como sacrifício. Ele deu a vida dele. Bem, quando analisamos a palavra de Deus e a palavra, o Novo Testamento, ele foi escrito em grego, descobrimos que há no Novo Testamento quatro palavras para a vida. vida. Quatro palavras que trazem definições diferentes para a vida. Nós aqui no Brasil e na língua portuguesa, nós quando queremos falar de uma área da nossa vida, nós dizemos assim: "A minha vida espiritual", não é? E a gente não usa nenhuma outra palavra para descrever a nossa vida espiritual. Só dizemos a nossa vida espiritual, a nossa vida profissional, a nossa vida familiar. Tô dando exemplos. Só que no grego, para cada definição da vida tem uma palavra. E nós encontramos no Novo Testamento quatro palavras para vida. A primeira palavra é bios. Coloca que tem acento, que tá sem acento. Tem um acento aí. A primeira palavra é bios. E bios indica o modo de vida, como a pessoa vive. se ela vive eh como que ela existe nesse planeta, se ela vive com bons ou muitos recursos, ou se ela vive sem recursos, se ela tem uma condição de vida próspera e abençoada, ou se ela passa necessidade. Quando lemos no grego a referência para a vida e a palavra é bios, tá falando disso, tá falando da existência da pessoa, de como a pessoa existe e subsiste. Mas não para por aí. A segunda palavra para descrever a vida é psique. Eu ouvi umas 10 vezes ou 20 vezes esta palavra para poder tentar me aproximar dela. É psique que de psicologia que traz referência ao psíquico, a alma da pessoa. A vida humana tá falando de alma aqui. Psique é alma de psicologia. Alma. Alma. A terceira palavra em grego é anastrops, que trata aqui do comportamento humano, da maneira que a pessoa se comporta, de cidadania, de comportamento do cidadão, da cidadã, comportamento da conduta e da maneira de viver. E a a quarta palavra grega para vida é Zoi. E Zoi é muito profundo, porque Zoi não está falando da vida de Deus, ou, aliás, não está falando da vida do homem com os seus percalços, está falando da vida de Deus ou da vida eterna. Quando analisamos o Novo Testamento, encontramos a palavra zoei no Novo Testamento 130 vezes. Quando eu leio aqui em português, se está falando da vida do homem ou da vida de Deus, a gente vai ler sempre a palavra vida. Mas no original grego aparecem 130 vezes a palavra zoi. Zoi traz referência à vida de quem, hein, pessoal? >> A vida de Deus. Não tem nada a ver com a vida do homem. Só que no em português a gente vai tá lendo vida e vida e vida e vida e vida, mas estas referências trazem acerca da vida de Deus em nós ou a vida eterna. Por exemplo, estes dois textos aqui, que são palavras no Novo Testamento, o original é Zoi. Vejam comigo, João 3:16, que é o texto mais famoso do Novo Testamento, que diz assim: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida de Deus."Ó, >> pegou aí a revelação? Mas tenha a vida >> de Deus. No original tem Zoi. Tenha em si mesmo a vida de Deus. Quando Jesus lá em João 10, ele começa a tratar com os discípulos, dizendo ele: "Seu pão da vida, dizendo ele seu bom pastor e que o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas, ele diz aqui, e no original está assim: "O ladrão, o mercenário, não vem senão a roubar, a matar e a destruir. Mas eu vim para que tenham a vida de Deus. Eu vim, disse Jesus, para que vocês tenham a vida de Deus em vós, no original, zoe e a tenham com >> abundância. Deus quer que você tenha a vida dele em sua vida abundantemente. Bem, quando uma pessoa ela se impregna, ela se enche de oi da vida de Deus, ela tem direito a todas as bênçãos de Deus em sua vida, em todas as outras áreas da vida. O problema é que muitas vezes nós buscamos as bênçãos que Deus pode dar. Quando na verdade deveríamos buscar para nossa vida a vida de Deus. Quanto mais eu tenho Deus em minha vida, mais a minha vida será completa. Quanto mais a minha vida for impregnada, cheia de zoi, cheia de Deus, mas eu serei completo, mas a minha vida será abençoada. Quanto mais a pessoa se enche da vida de Deus diz oi, mas ela tem direito, ela tem direito a todas as bênçãos de Deus em sua vida. A carta que Paulo escreve aos Efésios, capítulo 1, versículo 3, ele diz assim: "Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais. Em quem? em Cristo. >> Em Cristo. Como é que uma pessoa pode ter na sua vida a vida de Deus? Através de Cristo. Se a pessoa tem Jesus em sua vida, então no decorrer da sua jornada cristã, ela vai se impregnando, ela vai se enchendo de zoi, ela vai se enchendo da vida de Deus. >> Quanto mais você tiver Deus, mais a sua vida é abençoada. Pedro escreve assim, segunda carta de Pedro, capítulo 1, versículo 3, ele escreve assim: "Eh, visto como seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida". Tudo o que diz respeito à vida, Deus já te deu, desde que você tenha na sua vida em operação >> a vida de Deus. >> Forte, né? >> Forte. Agora vamos estudar um pouco mais a fundo isso. Lembre-se, no Novo Testamento são quatro palavras para descrever a vida. Não apenas vida, como a gente fala, são quatro palavras que descrevem a vida. A primeira bios, que traz referência ao modo de vida. Aí eu pergunto a vocês, Deus se importa com a minha maneira de viver? Deus tem interesse na minha existência? Se na minha existência, na minha passagem temporária e e transitória neste planeta Terra, se eu vou ter uma vida agradável ou não, se eu vou ter prosperidade, se eu vou ter o que comer, onde dormir, o recursos ou não. Será que Deus se importa com a minha existência? Vamos ver o próprio Deus respondendo em Isaías 45. Eh, eu vou ler do versículo dois ao três. Pode colocar na tela para mim, por favor. Acompanhe. Preste atenção nisso, porque é Deus falando. Eu irei adiante de ti e endireitarei os caminhos tortos. Ele tá falando da minha existência aqui. Glória a Deus. >> Quebrarei as portas de bronze e despedaçarei os ferrolhos de ferro e te darei darei os tesouros das escuridades e as riquezas encobertas, para que possas saber que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, e que te chamo pelo teu >> nome. >> Nome. Opá. >> Deus se importa com a minha existência? Deus se importa como eu vou viver nesta terra? Se importa tanto que concernente a minha existência, ele está dizendo: "Eu vou endireitar os caminhos para você. >> Tá tudo errado na sua vida. Os caminhos estão fechados, as portas estão fechadas, tá dando tudo errado na sua vida, mas não se preocupe, porque eu conheço você e eu quero que você também me conheça. >> Por isso eu vou mudar a sua história. >> É isso que ele está dizendo. >> No Salmo 23, que você conhece tanto lá, o texto sagrado diz: "O Senhor é o meu pastor, nada me faltará". Isso aqui está dando referência à minha existência. >> Deus está mostrando aqui acerca da minha existência, que ele se importa com a minha existência. O Salmo 34, versículo 9, é o cumprimento, é o cumprimento aí, o cumprimento aí do do Salmo 23. Diz assim, ó, 9 e 10: "Temei ao Senhor, vós seus santos, pois não tem falta alguma aqueles que o temem. Quem aqui teme a Deus? >> Isso aqui trata da existência. >> Não tem falta alguma aqueles que o temem. Os filhos dos leões necessitam e sofrem fome. Mas aqueles que buscam ao Senhor de nada tem >> falta. Então você pode encher os seus pulmões agora e dizer em bom sonho e em alta voz: "O Senhor, >> o Senhor >> é o meu pastor". Nada, Nada, >> nada, >> nada me faltará. Vamos aplaudir ao Senhor. Ele se importa com a sua vida. Ele se importa com você. E por desencargo de consciência, só por desencargo de consciência, o Salmo 37:25 diz assim: "Fui moço, agora sou velho, mas nunca vi o justo ou a sua descendência a >> mendigar o pão existência." >> Glória a Deus. >> Então quer dizer que Deus se importa com a minha existência. Deus não pegou você e te jogou no planeta Terra e diz a e disse assim: "Se vira agora é com você". Não, ele se importa com a sua existência. Ele vai endireitar os caminhos tortos. Levanta essa mão poderosa aí e diga: "Eu creio >> que Deus vai endireitar >> todos os meus caminhos que estão tortos." E ele vai arrumar mesmo. >> Ele vai arrumar. Você vai ver só. Você vai ver como Deus vai cuidar de você. Bem, a segunda palavra trata da alma. Psique. Diga comigo, psique. >> Psique >> trata da alma. >> Trata da alma. >> Entendeu? Isso aqui não tem nada a ver com a minha existência terrena. Não tem nada a ver. OK. Que que a minha alma está dentro do meu corpo e se meu corpo sofre, minha alma também sofre. Mas aqui é a alma. O psique é a alma. Quando no grego a palavra paraa vida é psique, tá falando da alma, do nosso ser interior. E o que diz a palavra acerca disso? Na terceira epístola do apóstolo João, no versículo 2, porque só tem um capítulo lá, o texto diz assim: "Amado, ô amado, desejo que te vá bem em todas as coisas. Aqui é existência e que tenhas saúde, existência. Assim como bem vai a tua >> alma, João. O Kelvin, ele tá bem na alma e vai est bem no corpo, tá? Eu já orei por ele hoje, Kelvin, né? Tô orando todos os dias por ele e não vou deixar de orar. Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas e que tenhas saúde, >> assim como bem vai a tua alma. Deus não quer que você tenha apenas bio, bios. Ele não quer apenas cuidar da do seu corpo, da sua saúde e e do seu bem-estar, da sua existência. Ele quer cuidar também da sua alma. Tá bem claro isso? E terceiro, anastrops, que aqui trata do comportamento, da conduta, da maneira de viver. Quando você eh eh e não precisa nem ser cristão para ter prejuízos terríveis se você não tiver uma boa conduta. Quando você perde a maneira de viver a conduta, porque esta palavra eh anastrop, ela não foi escrita para cristãos, tá no grego, tá no alfabeto grego. É uma palavra que faz parte da língua grega, mas ela é rica. Então, ela pode se aplicar tanto a cristãos como não cristãos. Olha a história que um membro me contou hoje pela manhã. Ele disse que lá no bairro dele, eh, uma mãe lutou a vida inteira, uma mãe bem de vida, sabe? A mãe, o pai, falecidos já, lutaram por aquele jovem e ele entrou na aeronáutica, tava indo bem. Ele chegava lá na na no bairro, na cidade com aquele uniforme limpo, impecável, descia do seu carrão. A vida estava indo boa, estava indo muito bem. O comportamento dele lá no bairro exemplar, era um um cara que quando o pessoal quando ele passava, o pessoal batia continência e os jovens se inspiravam nele. Só que aí ele começou a andar com pessoalzinho, sabe? Pessoalzinho que saía de noite para beber. beber. E aí na noite a cocaína, aí foi introduzindo outras drogas. Esse pessoal lá da da aeronáutica mesmo lá e eh eh eh do setor onde ele trabalhava, só que ele viciou. Ele viciou. O que que tá acontecendo com ele aqui? ele aqui? comportamento. Ele mudou o comportamento. Quando você muda o comportamento, sendo cristão ou não, você pode atrair muitas coisas ruins. Ele mudou a conduta e a maneira de viver. Aí a instituição um dia pegou ele drogado e não tem dó, né? Ele ele foi dispensado lá do serviço da aeronáutica. Não dá para confiar uma uma aeronave numa pessoa viciada em cocaína, uma pessoa viciada em craque. Não dá. Concorda comigo? Não dá. Aí ele foi dispensado do serviço militar. Para piorar, a mãe morreu, os pais morreram. Tô encurtando a história aqui. Estou parafraseando a história. Aí ele já não trabalhava mais. Foi se aprofundando nas drogas. se aprofundando nas drogas, colocou a casa para vender. Aí esse vizinho que é o investidor disse para ele: "Cara, esse é o bem que a tua mãe te deixou. Você vai vender a casa? Não, eu quero vender a casa. Eu quero vender a casa. Eu quero vender a casa. E este investidor correndo, ó, ele era, esse cara investidor, mas não queria comprar a casa porque sabia que iria gastar tudo em drogas. Sabia disso. Aí um dia ele foi lá na casa deste investidor e disse: "Se você não comprar a casa, vou vender pela metade do preço para fulano". Ele falou: "Bom, então eu vou comprar para não deixar ele sofrer tanto prejuízo". Aí ele disse: "Mas eu não tenho onde morar". Esse investidor disse: "Então eu vou separar, porque era uma um terreno muito grande, eu vou separar uma parte aqui, deixar separado, vou reformar e você mora nele. Enquanto você viver, você mora nele, mas sabendo que é meu, porque se eu comprar é meu." Aí fizeram o acordo, ele comprou a casa e no dia que ele foi entrar na casa, ele ficou de boca aberta porque não tinha mais nada na casa. O cara dormia em cima de um colchão, apenas em cima de um colchão. colchão. Não tinha mais guarda-roupa, não tinha geladeira, não tinha fogão, não tinha bojão, não tinha, não tinha nada. Imagine uma casa sem nada. Aí ele entra na cozinha, não tem a pia da cozinha, não tem os armários, não tem a torneira, porque ele vendeu tudo. Até o vaso sanitário o cara vendeu. Imagine que situação ele chegou. Nada, não tinha nada, nada. E ainda na casa principal estavam voltando algumas janelas de alumínio. Quer dizer, o cara tava tão infiltrado nas drogas que como não tinha mais, ele começou a vender tudo que tinha dentro de casa, inclusive os utensílios. Bem, o negócio tava fechado. Aí esse camarada reformou uma das casinhas lá e colocou tudo para ele. Colocou geladeira, fez, fez mais do que um pai. Geladeira, fogão, cama, colchão, edredon, deu tudo pro cara. Deu tudo. E como ele sabia que o cara não trabalhava, ele uma vez por mês ia no mercado, ao mercado e comprava lá um monte de de alimento e dava para ele. Dois dias depois acabava tudo. Na verdade, não é que acabava, ele trocava por drogas. Só que esse investidor que reformou todas as casas não conseguia alugar porque a pessoa entrava para alugar a casa, mas via ele lá no no quintal cheirando mal, a casa cheirando muito mal e não alugava. Aí esse investidor disse: "Eu preciso ir lá dar uma olhada o que tá acontecendo". Quando ele entrou onde ficam as casas, ele mal suportava o cheiro. Ele me contou hoje pela manhã, porque o camarada já tinha vendido tudo e como não tinha mais vaso sanitário, ele fazia dentro de casa as necessidades. Olha o que o comportamento de uma pessoa pode fazer com ela. Pode fazer com ela. Aí esse investidor disse: "Cara, não dá para te deixar aqui. fiz um grande investimento e e se eu não me engano são seis casas no mesmo terreno. Ele reformou tudo, sabe? Deixou tudo bonitinho, com luz para cada um, água para cada um, ele precisava ganhar o dinheiro, pegar o retorno do investimento. Ele falou: "Eu tenho uma casa aqui mesmo no bairro, uma outra casa que não é tão boa quanto essa. Eu vou reformar essa casa, você vai para lá porque eu preciso fazer dinheiro aqui." Ele disse: "Tá bom". Aí ele tirou a inquilina que tava lá, reformou a casinha, comprou tudo de novo e pôs o cara lá. Sabe o que ele fez? A mesma coisa. Você vê que a pessoa quando quando perde acaba deixando de ser humano, né? Você vê que o que a vida, a anastrops pode fazer com uma pessoa, o comportamento pode fazer com uma pessoa. Aí o o o investidor que agia como um pai começou a dizer: "Se você continuar assim, você vai morrer, cara. Você tem que parar com isso". E ele começou a se incomodar com os conselhos. A se incomodar com os conselhos. O moço que me contou hoje pela manhã, ele disse: "Pastor, eu tô te contando isso porque ele passou a achar que era minha obrigação dar as coisas para ele e que eu ainda tinha que ficar quieto. Aí algum tempo atrás, alguns meses atrás, eu fui mais enérgico. Ele jogou a chave no meu quintal, a chave da casa, e disse: "Eu não entro mais nessa porcaria. Desculpa a palavra, desculpa o que eu vou falar agora. Para mim isso aqui é merda. Desculpa, desculpa, você não merecia ouvir isso, mas dá uma revolta, né, hein? Não dá uma revolta dentro de você. Aí esse investidor, porque todo mundo tem um limite, ele disse assim: "Se você sair daqui, você não entra mais." Ele jogou a a chave e passou a morar na rua. Aí o investidor veio todo triste hoje dizer que ele morreu. Ia morrer mesmo, né? cara levando a vida com esse comportamento. Você acha que aconteceu o que com ele? Eu falei para ele: "Ô, ô ô ô, Joaquim, não se sinta culpado não, cara, porque eu entendi que ele tava se sentindo um pouco culpado, né?" Falei: "Não se sinta culpado." culpado." Às vezes a gente fica querendo resolver a vida dos outros que tem um comportamento totalmente contrário e a gente traz o problema para a nossa própria própria vida. Há nas trotes, maneira de viver. Se você não mudar a sua maneira de viver, nem Deus pode mudar. É você que tem que escolher como é que você vai ser. E como é que uma pessoa muda a maneira de viver? O o Joaquim falou para mim, faltava para ele Deus, pastor. E ele tem razão. Ele tem razão. Por que que muita gente vive de uma forma desprezível, hein? Porque falta na vida destas pessoas zoi. Passa para mim. Falta a vida de Deus nelas. Se a pessoa tem a vida de Deus, a vida eterna, a vida de Deus, agindo na vida delas, eu duvido que a pessoa viva de uma maneira desprezível e deplorável, como esse rapaz terminou o restante da vida dele. Em João 3:36, o texto aqui trata sobre a vida de Deus. Vejam comigo. João 3:36. Jesus dizendo: "Aquele que crê no filho tem a vida de Deus". Tá pegando aí, pessoal? Paraa pessoa ter em sua vida a a vida de Deus, ela precisa ter o filho. Aquele que crê no filho tem zoi, a vida de Deus, que é a vida eterna. João 5:24. Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem o quê? o quê? >> Diga a vida de Deus. >> A vida de Deus >> que é a vida eterna. Tem a vida de Deus e não entrará em condenação, mas passou da morte da morte >> para a vida. Lembra o que o Espírito Santo fez? O Espírito eterno fez? Pois em Jesus a vida eterna, a vida de Deus. Se você tiver Cristo com o seu Senhor e o seu Salvador, você vai ter a vida de Deus agindo em sua vida e você já passou da morte para a vida. Oh, glória! E agora eu quero que você compreenda o porqué porqué das pessoas para que elas se batizam, se batizem. O por que a gente pega no pé delas? Porque o que Jesus vai falar agora, a maneira da pessoa ter a vida de Deus é através do seu corpo e do seu sangue. Olha o que ele diz em João 6:54. Escutem, eu tô finalizando. Escutem. João 6:54. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem, >> lembrem-se, tem a vida de Deus. Qual é a maneira que uma pessoa recebe a vida de Deus? através desta mesa, quem come a minha carne e bebe o meu sangue, tem zoi, tem a vida de Deus e eu o ressuscitarei no último dia, >> porque a minha car a minha carne verdadeiramente é comida e o meu sangue verdadeiramente é bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, permanece em mim e eu >> nele. Quando Lázaro morreu e as irmãs de Lázaro ficaram desesperadas, você sabe o que Jesus respondeu? João 11:25. Pode pôr na tela. Ele respondeu dizendo, disse-lhe Jesus: "Eu sou >> a ressurreição >> e a vida de Deus. Demais, né? A palavra >> e a vida de Deus. Demais, né? A palavra aqui é zoi. Eu sou a ressurreição e zoi. A vida de Deus, a vida eterna. Quem crê em mim, ainda que esteja morto, >> viverá. >> Se você tem Cristo, você tem na sua vida de Deus. Fiquem de pé, por favor. a vida de Deus. Fiquem de pé, por favor. Vamos aplaudir mais ao Senhor. Ncolas, consegue cantar aquele louvor? Eu tenho a vida de Deus. Consegue? Então prepara aqui. Bom, quando eu cheguei tinha um rapazinho se batizando. Cadê ele? >> Ah, agora você tem a vida de Deus, garoto. garoto. >> Que bom que você se já se batizou. Mas deixe-me saber, tem alguém aqui que não pôde ser batizado ontem e gostaria de batizar agora? Quem aqui não é batizado e vai batizar hoje? Levante a mão. Todos já são. Tem alguém aqui que se desviou e quer se reconciliar hoje? Tem alguém aqui que quer entregar a vida para Jesus para ter a vida de Deus? Levante a mão. Então, muito bem. Vamos aplaudir ao Senhor. Nicolas, pessoal, vem cá. Venham aqui. Ou ou vocês tinham preparado outro louvor? Você preparou qual louvor agora? >> Não, você qual que você preparou? Esse então tá, canta esse. Vamos cantar. Eu tenho a vida de Deus. Diga comigo: Eu >> eu >> tenho >> a vida >> de Deus. >> E tem mesmo. A gente não precisa morrer para saber que temos a vida eterna, porque quem está em Jesus Cristo já não é mais aquela velha criatura, >> visto que quem está em Cristo Jesus, nova criatura. >> É. As coisas velhas >> já passaram. E eis que tudo >> se fez novo. >> Por que que tudo se fez novo? Porque nós temos a vida de Deus. Diga: Eu tenho >> a vida de Deus. >> Canta. Eu tenho a vida de Deus. Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu tenho a vida de Deus em mim. Vamos, declare. Eu tenho a vida de Deus. Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu tenho a vida de Deus em mim. >> Muita coisa à minha volta vai ter que mudar. São milhares de pessoas que virão para te encontrar, Jesus. O lugar por onde eu passar, a dor vai se alegrar. Se a tristeza olhar para mim, ela vai ter que se alegrar. Eu tenho a vida de Deus. >> Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu tenho a vida de Deus em mim. >> Quantos tm a vida de Deus? Eu tenho a vida de Deus. Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu tenho a vida de Deus em mim. >> Vamos juntos. Muita coisa, >> muita coisa. Minha volta vai ter que mudar. >> São milhares de pessoas que virão para te encontrar, Jesus. O lugar onde eu passar, ela vai ter que se entregar. Se a tristeza olhar para mim, ela vai ter que celebrar. Eu tenho a vida de Deus. Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu Eu tenho a vida de Deus. Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu tenho a vida de Deus. Você pode declarar isso com autoridade. Vamos. Eu tenho a vida de Deus. Eu tenho a vida de Deus em mim. Eu tenho. tenho. Eu tenho a vida de Deus. Eu tenho a vida de Deus em mim. Obrigado, Nicolas. Obrigado, pessoal. A gente canta mais. Obviamente que a pessoa não quer se identificar. Obviamente, mas eu vou contar esse testemunho para você que ela me autorizou. Esta pessoa, ela creu nesta palavra aqui. Deuteronômio, capítulo 1, versículo 11. Pode sentar. Senta. Deuteronômio 11:11. Eu sei de qual, aliás, é esta palavra profética que eu mando quando uma pessoa eh me encaminha um comprovante de dízimo e de oferta. Alguém aqui já me encaminhou o comprovante de dízimo ou de oferta alguma vez? Você já leu o que eu mando para você? Já leu? O texto que eu coloco é esse aqui, ó. Porque eu desejo de toda a minha alma que isso acontece aconteça em sua vida. O Senhor, Deus de vossos pais vos aumente como sois ainda mil vezes mais e vos abençoe como vos tem falado. Bem, em meiados à pandemia, e esse rapaz, ele e a esposa já eram membros aqui da igreja. Emmeiados da pandemia, eles estavam tão quebrados, tão quebrados. Lembra do Dória? que o Dória mandava prender. Na verdade, não foi só o Dória, não. Foi foi uma ordem que veio aí eh eh em várias partes do Brasil. Os comerciantes estavam com as portas fechadas, abertas. Aí vinha lá a polícia, prendia, o pessoal que tava vendendo as coisas aqui na 25 de março, saía correndo como se tivessem cometendo algum crime. Na na pandemia, esse camarada tava com um carrinho de mão, não é? uma uma bancazinha que tinha rodinha embaixo vendendo as coisas aqui no centro de São Paulo. Paulo. E ele falou para mim: "Pastor, às vezes eu tinha que correr. Não que eu tivesse fazendo alguma coisa errada, eu não tava fazendo nada errado, mas como tava a ordem para fica em casa e feche tudo, como é que eu ia pagar? Como é que eu ia comprar comida, pastor? Eu queria pagar minhas despesas. Então eu tinha que me arriscar e às vezes perdi a mercadoria, coitado. Mas mesmo na pandemia e no momento complicado, ele tava aqui devolvendo um pouquinho de dízimo, devolvendo um pouquinho de oferta. Você sabe quanto esse rapaz devolve de dízimo hoje? Sabe quanto que ele ele ele ele falou para mim que chegou a devolver de dízimo esse mês? R$ 200.000. >> R$ 200.000. Uma pessoa para devolver um dízimo de R$ 200.000, quanto que ele tem que ter ganhado? Ganho, hein? >> Nada mal para quem tava correndo, né? Só que a pandemia foi agora em 2020, 6 anos depois. Olha a revira volta. Olha a revira volta aí. Eh, eh, a esposa dele estava com ele, né? A esposa disse assim: "Pastor, aconselha ele". ele". Aí eu falei: "Por quê?" Aí ele falou assim: "Não, pastor, mas a gente ganha dinheiro, a gente pode eh comprar as coisas que a gente quer, né?" Eu falei: "Claro que você pode." O que é que você quer comprar? Falou: "Ó, eu tô querendo comprar um covete 2027". Falei: "Deixa um homem comprar o covete." Aí ela falou: "Pastor, custa R$ 2 milhões deais". Aí eu falei: "É". E ela tem razão. Não joga esse dinheiro fora em um carro. Não. Não, pastor. Me ajuda, pastor. Eu vou comprar nos Estados Unidos que lá eu pago 1 milhão já com impostos. Falei: "Então compra, deixa ele comprar". Eu não sabia se ficava do lado dele ou do lado dela, porque de certa forma ele tem razão, não é? Deixa, deixa, deixa o menino brincar, ué. Deixa o menino brincar. Ô, ô, pastor. E como que é a vida deles hoje? uma vida muito abençoada. E graças a Deus por isso. Eu falo para você, Deus pode multiplicar em até 1 vezes. Ele pode. Agora, o que que a gente precisa fazer? O que que você precisa fazer? Ser fiel a Deus. Pastor, isso não pode acontecer comigo. Tá muito distante da minha realidade. Tá. Mas se você dissesse para ele há 6 anos que ele iria faturar 2 milhões, ele ia dizer: "Não, 2 milhões não". Se você dissesse para ele que ele teria carro de trabalho, uma SW4 zerada que custa 427.000, a esposa ia ter uma X6 que custa 700.000. carro de trabalho. Eu tô falando, se dissesse isso para ele há há há há 6 anos, ele não, isso aí é impossível para mim. Se falasse com ele e eh que ele ia comprar, porque assim, o que o que que aconteceu? Ele comprou o Covete, né? Não, agora, não, em 2027, ele comprou. Aí ele vinha com covete vermelho, chegou várias vezes, vi aqui. Aí a mulher pegou no pé para ele não ficar brigando com a mulher. O que que ele fez? Ele vendeu. Aí ele se arrependeu. Aí quer comprar de novo. A mulher não quer deixar. Não dá para entender vocês, mulheres. Deixa o bichinho andar com o carrinho dele. Ué, qual o problema? Se o seu marido ganhasse 2 milhões por mês, você deixaria ele comprar um covete? Deixaria ou não? Meu Deus do céu, como vocês são. Ô Douglas, tudo bem que você gosta de carro antigo, né? Não, você não deixaria comprar a Eliete? Deixa Eli, compra, compra, compra, aproveita e compra um para mim também, né, Elete? Né? Vocês entenderam aí? Aí eu pergunto a vocês. Vamos lá, pessoal, se ele é membro da mesma igreja que você. Se ele serve o mesmo Deus que você serve, se ele é pastoreado pelo mesmo pastor, ouve a mesma palavra que você ouve, Deus não pode fazer também na sua vida, levantem as mãos aos céus e digam: Deus >> não faz >> acepção de pessoas >> e não faz mesmo. Só que ele não pode ir contra a palavra. Você tem que ser fiel como ele é fiel. Porque uma coisa ele vir do BRZ, BR ali da da região central e trazer aqui R$ 200 de dízimo. Outra coisa é trazer 200.000. E Deus viu que ele tinha coração para isso. Então, fiquem de pé, prepare aí o santo dízimo. Se você vai entregar o santo dízimo hoje, trouxe preparado de casa, vem aqui na frente, por favor. Pastor, trouxe preparado o dízimo de casa? Então, vem aqui na frente, por gentileza. gentileza. Pastor, eu vou fazer a minha oferta agora. Posso passar no cartão de crédito? Passa. Não tenha Não tenha medo de fazer não. Deus vai te honrar. Ó, Deus tanto pode te socorrer com 200.000 1 com com 2 milhões ou com 120 milhões. Com 129 milhões só o vocaro. Só para quem acompanha a política entendeu. entendeu. Só para quem acompanha a política entendeu. Tudo bem, garoto? Vocês compreendem aí? Creem na palavra? Eu creio. Eu tenho convicção plena. Tenho convicção. Agora, ah, ah, escutem, escutem aqui. Todos nós temos um um termostático paraa riqueza. riqueza. Você tem ar condicionado em casa ou no escritório? Você já viu que se você colocar o ar condicionado para ficar em 20º, quando ele passa de 20º, o termostático dele desliga? Você já viu isso? Todos nós temos dentro de nós um limite para dinheiro. Isso eu não aprendi sozinho, não, tá? Eu aprendi com livro, eu acho que mente milionária, se eu não me engano, ou foi quem pensa enriquece, eu não sei. Eu li no livro isso aí, li alguns anos. Nós temos dentro de nós um limite paraa riqueza. Então, se a pessoa ela tem dentro dela o limite para ganhar R 1 milhão deais, ela nunca vai passar de R 1 milhão deais, porque ela acha que o que ela merece é 1 milhão. Então ela vai chegar em 1 milhão e desce. Você pode ver que tem gente que chega até um limite e não vai mais, porque ela estabeleceu esse limite interior. Agora, quando a pessoa não estabelece limites, ela decola. Que Deus emova os seus limites para prosperidade >> e mostre o quanto ele quer te prosperar. >> Amém. >> Porque às vezes a pessoa pensa assim: "Não, se eu ganhar 5.000, tá bom. Aí sabe o que vai acontecer? Ela não passa de 5.000. de 5.000. Ah, se eu ganhasse 3.000 por mês, tava bom. O cérebro dela vai trabalhar para que ela chegue a 3.000. Ah, se um dia eu ganhasse R$ 20.000 por mês, para mim tava bom. Aí já conseguia controlar minha vida. O cérebro dela vai trabalhar e ela vai chegar aos 20.000, mas não vai passar. E no dia que ela passar, ela dá um jeito de gastar o restante, porque ela tá programada para isso. Agora, quando essa programação não tem limite, aí é como dizem por aí, o céu é o limite. Levante a Deus o santo dízimo. Alguém aqui fez um Pix hoje? Fez. É dízimo, não é oferta. Se for dízimo, vem aqui na frente com o celular na mão. Se se você fez dízimo, oferta, pega o comprovante. A senhora mandou no meu número, querida? Mandou isso. Manda aqui. Salva este número e manda. Manda no meu número, por favor. Levante a Deus o santo dízimo. Levante a Deus a sua oferta. Pai querido e Deus bendito, hoje eu dei um exemplo aqui desta igreja, de um membro desta igreja para este teu filho e para esta tua filha. Eu quero que o Senhor remova os limites de riqueza e de prosperidade deste filho teu, desta tua filha. Porque uma vez que o Senhor remove estes limites, não há mais limites para o Senhor agir na vida profissional e na vida financeira dela. O Senhor vai prosperar, o Senhor vai abençoar e vai fazer esta pessoa crescer na vida. Senhor, eu não aceito a miséria e a pobreza na vida deste Teu santo povo. Repreenda o devorador, o cortador, o migrador e o destruidor e remova todo e qualquer tipo de ciúmes, de inveja e de injustiça que fizeram com os teus filhos e filhas, para que esta pessoa viva a prosperidade e a justiça de Deus, em nome de Jesus. >> Amém. Coloque o dízimo na arca, que esta palavra se cumpra em sua vida. Amanhã, amanhã eu vou pregar na RGO, na reunião geral de líderes. E amanhã eu vou fazer uma reunião. A reunião começa às 7 da noite. Eu quero terminar às 9 da noite e às 9 eu vou começar uma reunião para quem quer me ajudar no canto pela paz. São os delegados. Os delegados são pessoas que nós eh chamamos para que elas nos ajudem lá no canto pela paz. O delegado, a delegada não tem acesso total, mas tem mais acesso ao evento do que uma pessoa comum. E o que faz um delegado? Eu vou te mostrar o que faz um delegado. Um delegado prende as pessoas. Um delegado prende, então você vai prender as pessoas. Não, isso não, não, não. Me dá, me dá um livro aqui. Me dá um livro. Senta, senta aí um pouquinho. >> Como assim acabou? >> Não tem livro aqui. >> Ai, caramba. Pera aí. Vocês já ganharam o livro do pastor Joan Ribe? Quem não tem o livro do pastor Joan Ribe? Quem não tem? Quem não não tem? Pera, gente. É o livro lá, os falecidos. Vocês não têm esse livro? Ô meu pai do céu, acabou, mas acabou aqui no tem no estoque não. >> Ih, eu falei para ter vindo mais cedo, tá vendo? Não acredito que acabou tudo, tudo, tudo. tudo, tudo, tudo. Não, foram 200.000 a >> vê se na minha sala tem algum. Ai, meu Deus. Eu Eu falei que acabava rápido, né? Você vê 200.000 exemplares, gente, a gente não percebe. E a gente diz para as pessoas assim: "Olha, pega um só", viu? Aí a pessoa vem na quarta, pega. Aí vem na sexta, vou levar para minha prima, pega. Vou levar pro meu tio e pega. pega. Ah, meu Deus do céu. Bom, mas vai ter uma nova tiragem aí. Ô, ô, João, eu vou ver se tem, viu? Vou ver se tem ainda. Vou ver se tem. Rapaz, eu não acredito nisso. Dá uma olhada aí, gente. Eu não tô acreditando. Não acabou tudo. Ô, ô, pastor Humberto, não tem lá não? Nada. Caramba. Fiquem de pé, quem não tem, eu tenho que dar um jeito de achar pelas igrejas para trazer. Deixa eu ver. 1 2 3. Onde é que vocês estavam esse tempo todo? Uma eita deus de power. Como é que não tinha entrega? Ufa. E eu não tava fazendo média não, gente. Ó, o delegado faz isso aí, tá vendo? Toma aqui, ô seu delegado. Entrega lá pro pessoal. Se você já tem, não pega, hein. Você viu o desespero que foi agora? agora? Caramba. Pegando o seu, você se acente. Ainda bem que tinha mais um. Tinha uma caixa. Não, tinha três caixas. Ufa. >> Calma aí. >> Hum. Ainda bem que tinha. Então, esse é o trabalho do delegado. Não vai ser esse livro entregue no canto pela paz. Não será esse, será outro exemplar. Eu acho que vai ser o livro Jesus. Então, a pessoa que vai trabalhar como delegada lá no Canto pela Paz, ela só vai me ajudar a entregar, né? Eh, dá muita gente. Então, normalmente a gente vai passando o livro, a gente passa os livros, um vai entregando pro outro, mas é importante o trabalho do do delegado. Amanhã nós vamos ter a primeira reunião com os delegados e você está convidada, convidado. Eh, quem vai vir aqui? Quem vai vir? Eu falei para você quanto que é o pagamento do delegado. Falei? Não, >> eu falei quanto do pagamento? Eh, você vai trabalhar umas 3 ou 4 horas. Então, é R$ 10.000. R$ 1.000 por hora. Eu preciso pegar um nome. Quem vai vir? Seu falso. Agora você levanta a mão, né? Não, é um trabalho generoso e e voluntário. Tá, pessoal, vamos servir a Santa Ceia agora. Esse falso levanta. Ah, é 10.000 por hora. Vamos celebrar a Santa Ceia. Fiquem de pé, por favor. Ai, Jesus. Obrigado, Senhor. Obrigado. Primeira carta de Paulo aos Coríntios, capítulo 11. Estou esquecendo de alguma coisa. Versículo 23. Está escrito assim: "Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei, que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, tendo dado graças, o partiu e disse: "Tomai, comei, isto é o meu corpo que é partido por vós. Fazei isto em memória de mim". Semelhantemente também depois de sear, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue e fazei isso todas as vezes que beberdes em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor até que >> venha ". Bom, nós estamos aqui em memória >> venha". Bom, nós estamos aqui em memória da morte e da ressurreição de Cristo e nós vamos celebrar a Santa Ceia do Senhor até que ele venha. Esta mesa, por ter o corpo e o sangue de Jesus nela, traz os três tempos verbais: o passado, o presente e o futuro. O passado porque Jesus participou desta mesa no passado. O presente porque eu, como discípulo de Cristo, estou participando agora. e o futuro. Porque Jesus disse que um dia nós participaríamos com ele, além de Isa Abraão, Isaque e Jacó, de uma santa ceia no céu, no reino de Deus. E não apenas a mesa tem os três tempos verbais. No próprio Cristo se encontra os três tempos verbais. Vejam, Jesus Cristo é o mesmo ontem. Vamos lá. Ontem >> faz parte de de pera aí, pera aí. Ontem tá em que tempo verbal? >> Hoje tá em que tempo verbal? >> E amanhã eternamente, futuro. Então, se ele é o mesmo ontem, hoje, eternamente, então nele está o passado, >> o presente e o futuro. >> Ainda mais está escrito Jesus dizendo: "Eu sou o alfa e o ômega". alfa, primeira letra da do alfabeto grego e ômega, a última letra. É como se Jesus dissesse: "Eu sou o A e o Z, o alfa e o ômega, o princípio >> e o fim, aquele que é presente, aquele >> que era passado e aquele que há de vir futuro, o todo- podereroso." >> Aleluia! >> Por isso que aqui nós temos os três tempos verbais. Aponte para esta mesa e diga passado. >> Passado. >> Aponte para o seu peito e diga presente. Aponte para o céu e diga >> futuro. >> Futuro. Agora todo mundo junto, inclusive o garoto que se batizou hoje. Vamos lá. Vamos lá. >> Passado, presente, futuro. >> Vamos lá de novo. >> Passado, presente, futuro. >> Até que você fale sozinha. Passado, presente, futuro. >> Para terminar, >> passado, presente, futuro. >> Eu vou lavar as minhas mãos agora, já que você entendeu. Eu vou lavar as minhas mãos com água e álcool para o partir do pão. E esse momento eu quero deixar você se impregnar com a vida de Deus. Peça perdão a Deus pelos seus pecados, pelas suas falhas. Fale com Deus enquanto a equipe se prepara para a Santa Ceia. Agora pode se assentar, se ajoelhe, fique à vontade. Agora é o seu momento com Deus. Obrigado, Espírito Santo. Tudo bem, meu amor? Te amo, viu, minha querida? >> Eu também, viu? Eu sei disso. Deus. Eu sei, meu amor. Senhor nosso Deus e Senhor nosso Pai todo- poderoso, nós estamos à mesa do Senhor e aqui trazemos a nossa memória, a tua morte e a tua ressurreição, o teu sacrifício, Senhor. Perdoe a todos nós os nossos pecados, as nossas falhas. A tua palavra diz que Jesus Cristo foi sacrificado na cruz do Calvário e em um único só sacrifício ele levou os nossos pecados e as nossas doenças. Eu oro agora intercedendo não apenas pelo Kelvin, mas eu intercedo também por todos os enfermos desta igreja. E eu peço que o sacrifício de Jesus Cristo alcance os doentes que me assistem pela televisão, pela internet, os enfermos que estão aqui e os pecadores que me assistem e me acompanham aqui na reunião, porque o único sacrifício perdoou todos os nossos pecados e sarou todas as nossas doenças. Estamos aqui por causa do teu sacrifício, Jesus Cristo. E em tua memória, diga: "Em tua memória, tua memória. >> Graças te damos, Senhor. >> Assim como o teu corpo foi partido, partimos este. Glória. >> Vamos aplaudir mais ao Senhor Jesus. Você vai receber, tira aqui para mim, por favor, cuidado para não tirar o microfone. Você vai receber um kit igual a este. Se por um acaso você deixou um parente ou um familiar em casa ou hospitalizado e este parente familiar é batizado nas águas, quando o pastor Humberto e os outros pastores e pastoras estiverem passando, você pode, é na hora, né, pastor Humberto? Você pode retirar o seu e de mais alguém que você precisar, não tem problema, tá? É só falar para ele, vou pegar mais um ou mais dois, o quantos forem necessários. Espere até que todos sejam servidos, inclusive aqui no altar. Podem ir, por favor. O universo chora, o sol se apagou. Ali estava morto Salvador. Seu corpo lá na cruz, seu sangue derramou. O peso do pecado ele ele levou. Deus Pai o abandonou, cessou o seu respirar e em trevas se encontrou o filho. A guerra começou, a morte lhe enfrentou. Todo poder das trevas vencido por fou. por fou. A terra estremeceu, sepultro se abriu e nada vencerá seu grande amor. amor. Ó morte, onde estás? O rei ressuscitou. Ele venceu para sempre. Para sempre exaltado é para sempre adorado. É É para sempre. Ele vive. vive. Ressuscitou. A terra escremeu, sepulcro se abriu e nada vencerá seu grande seu grande amor. amor. >> Ó morte, onde estás? Meu rei ressuscitou. Ele venceu para sempre. Para sempre exaltado é para sempre adorar. Senhor Senhor para sempre. Ele vive, vive, ressuscitou. Para sempre, para sempre exaltado é para sempre adorado em em para sempre. Ele vive, vive, ressuscitou. Ressuscitou. >> Levante este cálice. Jesus disse: "Este é o meu corpo que é partido por vós. Fazei isto em memória de mim. Este é o meu corpo que é partido por vós. Amém. vós. Amém. >> Fazer isso em memória de mim. Abre o recipiente, pegue o pão que está aqui dentro. dentro. Deixa eu explicar uma coisa para vocês. No corpo de Cristo, ele levou as nossas doenças, doenças, no seu sangue, o perdão dos nossos pecados. Amém. >> Não é assim que lemos >> que nós fomos lavados e remidos pelo quê? quê? >> E pelo seu sofrimento nós fomos. >> O sofrimento está na carne, está no corpo. A purificação está no sangue. Então diga: "Pelo corpo >> pelo corpo >> de Cristo, >> pelo seu sofrimento, >> seu >> eu estou estou >> sarado >> em tua memória. >> Em tua memória, >> em tua memória. Coma dele todos. Glória a Deus. Ô glória. Senhor, já temos em nós o corpo que nos traz saúde. Agora queremos o perdão, a vida. Porque diz a tua palavra e a a ciência comprova que a vida do corpo está no sangue. Aqui está a vida de Deus em nós. Diga: "Em tua memória, Senhor. Beba agora da vida de Deus através do sangue. Eu amo a mensagem da cruz da cruz >> até morrer. é morrer. >> Eu a vou proclamar. Proclamar. Proclamar. >> Levarei. >> Eu levarei. Eu também Eu também minha cruz. R de cruz por uma por uma coroa. coroa. Trocar. Como a mensagem da cruz morrer eu a vou eu a vou proclamar. >> Elevarei eu também eu também minha cruz. É por uma coroa coroa trocar trocar >> mais uma vez. Sim, eu amo a mensagem da cruz. >> A mensagem >> até morrer. >> Até morrer eu a vou eu a vou proclamar. proclamar. Levarei, Levarei, >> levarei eu também. O de cruz por coroa por coroa coroa coroa trocar. >> Glória a Deus. Nós vamos terminar a reunião agora. São 8:6, mas eu quero só passar a agenda da semana. Quarta-feira, busca do Espírito Santo. Tô sentindo a falta de muita gente aqui na quarta-feira, 9 da manhã, 3 da tarde e às 7 horas da noite. Amanhã, reunião geral de líderes. Eu estarei ministrando aqui e na sexta-feira, a continuidade da campanha. Nós estamos orando para Deus salvar a nossa família. Eu fiquei muito feliz. Batizamos muita gente ontem, mesmo com o trânsito que estava em São Paulo. Alguém, alguém viu o trânsito de ontem em São Paulo? Parece que teve uma enchente aqui na marginal. O trajeto que eu levo, eu levei 10, 12 minutos para chegar hoje. Ontem eu levei 2 horas. Imagina a pastora Graça, que mora aqui do lado, levou 2 horas para chegar também. E aí, eh, eh, eh, eh, venha buscar pela sua família, venha buscar pela sua casa. Gente, antes de terminar, vamos abençoar a nossa nação. Vamos lá. Pense agora feliz >> a TV que
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
Testemunho dos R$ 200.000 de dízimo + 'Deus pode multiplicar em até mil vezes' + 'prepare aí o santo dízimo' + 'Coloque o dízimo na arca, que esta palavra se cumpra em sua vida' + 'Deus vai te honrar' (sobre ofertar no cartão).
Ponto essencial em risco: A graça de Deus apresentada como transação: bênção financeira garantida condicionada ao ato de dizimar, com testemunho como prova — distorce o evangelho da graça gratuita (Ef 2:8-9; 2 Co 9:7) sem negar, porém, doutrinas essenciais (Trindade, divindade de Cristo, salvação pela fé afirmadas no sermão).
Alerta doutrinário
Senhor, eu não aceito a miséria e a pobreza na vida deste Teu santo povo.
Ponto essencial em risco: Sob soberania divina, Deus pode permitir escassez aos seus santos (2 Co 8:2; Fp 4:11-12); a fórmula da prosperidade como regra universal para o povo santo é promessa que Deus não fez (1 Tm 6:6-10).
Alerta doutrinário
Qual é a maneira que uma pessoa recebe a vida de Deus? Através desta mesa.
Ponto essencial em risco: A vida eterna recebida pela fé (essencial ao evangelho) sombreada por mediação ritual — arrisca condicionar a graça à participação no rito.
Não foram nem os judeus e nem os romanos... ninguém matou Jesus. Jesus se doou como sacrifício.
Doutrina: Paixão de Cristo — voluntariedade do sacrifício e responsabilidade histórica
Tensão: A voluntariedade (Jo 10:18) é verdadeira, mas negar que judeus e romanos o mataram conflita com At 2:23 e 4:27-28.
Correção sugerida: 'Jesus entregou sua vida voluntariamente, segundo o determinado conselho de Deus, e foi crucificado por mãos de homens ímpios (At 2:23) — ambas as verdades juntas.'
Zoi não tem nada a ver com a vida do homem... não tem nada a ver.
Doutrina: Lexicologia do NT
Tensão: zōē é a palavra comum para vida e também designa vida natural (Lc 12:15; 1 Pe 3:10); a absolutização do esquema de 4 palavras é imprecisa.
Correção sugerida: Apresentar zōē como 'vida no sentido pleno — natural e, sobretudo, a vida eterna de Deus' sem excluir usos para a vida humana comum.
Aqui está a vida de Deus em nós... Beba agora da vida de Deus através do sangue.
Doutrina: Eucaristologia / meio da graça
Tensão: A Ceia apresentada como canal da vida de Deus se aproxima de mediação sacramental automática, em desacordo com a estrutura da fé (Jo 5:24) pregada minutos antes.
Correção sugerida: A Ceia é memória, proclamação e comunhão alimentada pela fé (1 Co 11:26; 10:16); a vida vem de Cristo pela fé, e a mesa a fortalece.
Pelo corpo de Cristo, pelo seu sofrimento, eu estou sarado em tua memória.
Doutrina: Cura na expiação
Tensão: Posição defensável na tradição pentecostal (Mt 8:17), mas a fórmula declarativa na Ceia sugere garantia automática de cura para todos os que participam.
Correção sugerida: Afirmar que Cristo levou nossas doenças e que Deus cura hoje, mantendo a soberania: 'como em Paulo, a graça basta quando a cura não vem agora (2 Co 12:7-9)'.
Você sabe quanto esse rapaz devolve de dízimo hoje? R$ 200.000... Se ele é membro da mesma igreja que você... Deus não pode fazer também na sua vida?... Você tem que ser fiel como ele é fiel... Então, fiquem de pé, prepare aí o santo dízimo.
Problema: Prosperidade transacional: a riqueza do membro é apresentada como prova do retorno do dízimo, e a plateia é convidada a repetir a 'fidelidade financeira' para obter o mesmo resultado — promessa que Deus não fez e lógica de investimento (2 Co 9:7; 1 Tm 6:6-10).
Risco pastoral: Membros pobres ofertando com expectativa calculada de enriquecimento; culpa e vergonha dos que não prosperam ('falta fidelidade'); desvio do foco da cruz para o ganho material.
Sugestão: Testemunhos de provisão devem terminar com 'Deus, em sua soberania e graça, agiu' — sem promessa quantificada nem implicação de que o mesmo aporte produz o mesmo retorno; exortar generosidade alegre e contentamento (Fp 4:11-13; 1 Tm 6:6-10).
Deuteronômio 1:11... é esta palavra profética que eu mando quando uma pessoa me encaminha um comprovante de dízimo e de oferta... Deus pode multiplicar em até mil vezes.
Problema: Texto de bênção a Israel no deserto transformado em 'palavra profética' de multiplicação financeira para dizimistas individuais — eisegese de campanha com promessa quantificada ('mil vezes') que Deus não fez ao crente do NT.
Risco pastoral: Expectativa de retorno financeiro garantido; decepção espiritual e abandono da fé quando a multiplicação não ocorre.
Sugestão: Aplicar textos de promessa pelo princípio (Deus é capaz de abençoar sobremaneira — 2 Co 9:8) sem quantificar nem condicionar.
Todos nós temos um termostato para a riqueza... Isso eu não aprendi sozinho, eu aprendi com livro, 'Mente Milionária'... ou 'Quem Pensa Enriquece'.
Problema: Ensino de autoajuda secular (programação mental/NLP) importado como doutrina espiritual e orado como se fosse fé: 'remova os limites de riqueza e de prosperidade deste filho teu'.
Risco pastoral: Substitui a teologia bíblica da soberania e do contentamento por psicologia positiva; culpabiliza o pobre por 'programação mental limitada'.
Sugestão: Ensinar contentamento, mordomia e confiança na provisão (Mt 6:25-34; Fp 4:11-13; 1 Tm 6:6-10); prudência financeira pode ser útil, mas não é canal de milagre.
Senhor, eu não aceito a miséria e a pobreza na vida deste Teu santo povo... Coloque o dízimo na arca, que esta palavra se cumpra em sua vida.
Problema: A graça da bênção é condicionada ao ato de colocar o dízimo na arca; a recusa categórica da pobreza para 'o santo povo' ignora que Deus pode permitir escassez (2 Co 8:2 — a pobreza da Macedônia 'abundou em riquezas de generosidade').
Risco pastoral: Creontes pobres ouvem que sua condição não é aceita por Deus/DIante do altar; quebra de fé; hierarquização espiritual por renda.
Sugestão: Oração por provisão é legítima; formular sem condição ritual: 'Deus, provedor soberano, supre as necessidades segundo a sua riqueza em glória (Fp 4:19), e nossa generosidade é resposta de gratidão, não moeda de troca'.
Qual é a maneira que uma pessoa recebe a vida de Deus? Através desta mesa, quem come a minha carne e bebe o meu sangue, tem zoi.
Problema: Extrapolação de João 6 (que ensina a apropriação de Cristo pela fé) para o rito da Ceia como 'a maneira' de receber a vida eterna — mediação ritual que contradiz a própria exposição 'pela fé no Filho' (Jo 3:36; 5:24).
Risco pastoral: Creontes passam a localizar a vida eterna na participação ritual, não na fé; semelhante ao erro de 'rito como mediador exclusivo da graça'.
Sugestão: A Ceia nutre e celebra a comunhão com Cristo já recebido pela fé; formular: 'Na Ceia, nós nos apropriamos novamente, pela fé, do Cristo que já nos deu a vida'.
Se você não mudar a sua maneira de viver, nem Deus pode mudar.
Problema: Hiperbole que subordina o poder divino à iniciativa humana; inverte a ordem da graça (Ez 36:26-27; Fp 2:13; Tt 2:11-12).
Risco pastoral: Desespero de quem não consegue se mudar sozinho; antinomianismo inverso (salvação por reforma de conduta).
Sugestão: 'Deus capacita a mudança: ele dá o novo coração e opera em nós o querer e o realizar; nossa responsabilidade é responder e obedecer.'
Quando uma pessoa se impregna, ela se enche de zoi, da vida de Deus, ela tem direito a todas as bênçãos de Deus em sua vida, em todas as outras áreas da vida.
Problema: Garantia de 'todas as bênçãos em todas as áreas' como direito do 'impregnado' — direito não concedido pelo texto (Ef 1:3 fala de bênçãos espirituais em Cristo).
Risco pastoral: Expectativa de cobertura total; crise de fé diante da adversidade normal da vida cristã (At 14:22).
Sugestão: 'Em Cristo recebemos toda bênção espiritual (Ef 1:3); Deus, em sabedoria e soberania, cuida de cada área da nossa vida, inclusive na provação.'
Momento de ministração
Se por um acaso você deixou um parente ou um familiar em casa ou hospitalizado e este parente familiar é batizado nas águas... você pode retirar o seu e de mais alguém... para ele.
Quem falou: Pregador principal
Problema: A Ceia é levada a ausentes condicionada ao batismo nas águas — associa a eficácia da comunhão com Cristo a um rito administrativo, reforçando o quadro de condicionalidade ritual; em 1 Co 11 a condição apontada por Paulo é o exame de consciência e o discernimento do corpo, não a certidão de batismo como senha de acesso.
Momento de ministração
Pelo corpo de Cristo, pelo seu sofrimento, eu estou sarado... Beba agora da vida de Deus através do sangue.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Fórmulas declarativas de cura e de ingestão da 'vida de Deus' no rito — embora enraizadas em Is 53:4-5/Mt 8:17 e na linguagem da tradição, transformam a Ceia em mecanismo de garantia (cura imediata e vida), sem ressalva de soberania para enfermos que permanecem doentes.
Prepare aí o santo dízimo... Deus pode multiplicar em até mil vezes... Coloque o dízimo na arca, que esta palavra se cumpra em sua vida.
Equilíbrio bíblico: Deus é soberano e abençoa, cura e provê — isso não deve ser negado — mas a Escritura não promete multiplicação financeira quantificada ao dizimista. Ensinar generosidade alegre como resposta de gratidão (2 Co 9:7), contentamento (1 Tm 6:6-10; Fp 4:11-13) e a realidade de justos em escassez (2 Co 8:2), sem afirmar que pobreza é bênção nem que riqueza é direito garantido.
Uma pessoa para devolver um dízimo de R$ 200.000, quanto que ele tem que ter ganhado?
Equilíbrio bíblico: Usar testemunhos para glorificar a graça e a soberania de Deus, nunca como prova de que a mesma prática produz o mesmo resultado financeiro a todos; 'Deus não faz acepção de pessoas' não significa que Deus dá Corvette a todos os fiéis, mas que ele trata cada filho segundo sua sabedoria e seu amor.
Qual é a maneira que uma pessoa recebe a vida de Deus? Através desta mesa.
Equilíbrio bíblico: Afirmar com força que a zoe se recebe pela fé (Jo 5:24) e que a Ceia nutre essa fé em comunhão (1 Co 10:16), sem posicionar o rito como meio de obtenção da vida.
Pelo corpo de Cristo... eu estou sarado.
Equilíbrio bíblico: Manter a esperança de cura e a oração pelos enfermos (Tg 5:14-16), assegurando que a graça de Cristo alcança o corpo na ressurreição e que, quando a cura não vem agora, a graça basta (2 Co 12:7-9) — sem afirmar doença como bênçã ou desejável.
Se você não mudar a sua maneira de viver, nem Deus pode mudar.
Equilíbrio bíblico: Responsabilidade humana e soberania da graça juntas: Deus dá o novo coração e opera o querer e o realizar (Ez 36:26; Fp 2:12-13); a ordem é 'mudai-vos' sustentada pela promessa 'eu vos darei'.
Cristologia clara e ortodoxa: humanidade real de Jesus (sentiu frio, dor, fome, morreu) e sua exaltação, com leitura correta de Rm 8:11 e Fp 2 — sem qualquer negação da divindade de Cristo.
Ele sentia frio, ele sentia calor, ele sentia dor. O seu corpo não era imortal, era mortal... Hoje Jesus não morre mais, porque agora ele vive eternamente.
Impacto: Fundamenta a esperança da ressurreição do corpo no Cristo histórico e exaltado — pastoralmente sólida para consolo dos aflitos.
Coração evangélico correto no núcleo do sermão: a vida eterna vem pela fé no Filho, com apelo genuíno à conversão, batismo e reconciliação.
Aquele que crê no filho tem a vida de Deus... Para a pessoa ter em sua vida a vida de Deus, ela precisa ter o filho. Tem alguém aqui que quer entregar a vida para Jesus?
Impacto: Apelo à fé pessoal em Cristo, não a méritos — o centro do evangelho foi proclamado com clareza na exposição.
Ensino didático estruturado que estimula atenção à Palavra (convite a anotar, organização das quatro palavras, perguntas retóricas de fixação).
Se vocês tiverem caneta e papel, anote, porque tem informações preciosíssimas aqui.
Impacto: Engaja a congregação no estudo bíblico, modelando hábito de escuta atenta.
Ceia celebrada com exame de consciência e centrada na morte e ressurreição de Cristo, 'até que ele venha'.
Peça perdão a Deus pelos seus pecados, pelas suas falhas... nós estamos aqui em memória da morte e da ressurreição de Cristo.
Impacto: Prática paulina de autotriagem (1 Co 11:28) que protege a Ceia do ritualismo vazio — no que o próprio restante do culto não conseguiu sustentar.
Ilustração da conduta (anastrophē) com compaixão: constata as consequências reais do pecado sem condenar o terceiro, e conecta a mudança à necessidade de Cristo.
Falei: 'Joaquim, não se sinta culpado, não'... Porque falta na vida destas pessoas zoi. Falta a vida de Deus nelas.
Impacto: Mostra que o vício destrói e que a resposta não é moralismo, mas regeneração — diagnóstico pastoral correto.
Afirmação correta de que a bênção está 'em Cristo', não em ritos ou méritos isolados — no corpo expositivo.
Como é que uma pessoa pode ter na sua vida a vida de Deus? Através de Cristo. Se a pessoa tem Jesus em sua vida...
Impacto: Ancora a mensagem em união com Cristo, e não em técnicas — infelizmente depois contradita pela lógica transacional do dízimo e pela 'maneira' ritual da mesa.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Núcleo expositivo com usos corretos (Rm 8:11, Fp 2, Jo 3:36/5:24, 1 Co 11:23-26, 2 Co 5:17, Sl 23/34), mas violações de Nível 1 na seção culminante: Dt 1:11 transformado em garantia de multiplicação do dízimo com testemunho de riqueza e apelo direto à oferta; Is 45:2-3 e 3 Jo 2 aplicados como promessas pessoais; Ef 1:3 e 2 Pe 1:3 ampliados; recusa categórica da pobreza para os santos. Avaliação referência por referência: mais da metade dos usos é sadio, mas a ênfase final (que define a aplicação prática do culto) é transacional.
Hermenêutica
Sem atenuação denominacional (violação central confirmada): método léxico-popular com glosas apresentadas como tradução ('no original está zoe... tenha a vida de Deus' — o texto diz 'vida eterna'); promessas históricas específicas (Is 45 a Ciro; Dt 1:11 a Israel) aplicadas diretamente como previsões individuais; João 6 deslocado de fé para rito. Pontos positivos reais mantidos: contexto de Rm 8:11 bem compreendido, 1 Co 11 lido corretamente, Fp 2 bem empregado.
Precisão Teológica
Cristologia, escatologia da ressurreição e justificação pela fé corretas e claramente afirmadas — nada essencial foi negado. Porém: bênção condicionada ao dízimo ('coloque o dízimo na arca, que esta palavra se cumpra'), promessa quantificada de multiplicação ('mil vezes'), 'termostato da riqueza' (autoajuda secular como doutrina), rito como 'a maneira' de receber a vida de Deus e hiperbole antigraciosa ('nem Deus pode mudar') — todos erros de Nível 1 que comprometem a precisão teológica global.
Compreensão Contextual
Boa compreensão do contexto de Rm 8:11 (ressurreição pelo Espírito, humano/glorificado), da instituição da Ceia (1 Co 11) e da voluntariedade do sacrifício (Jo 10:18). Ignorado, porém: o destinatário de Is 45:2-3 (Ciro), o gênero saudação de 3 Jo 2, o contexto de fé de João 6, o caráter histórico de Dt 1:11 e a natureza de observação sapiencial de Sl 37:25.
Aplicação Prática
Aplicações saudáveis presentes: examinar-se antes da Ceia, crer e ser batizado, reconciliação, oração por doentes, conexão conduta-vício com compaixão. Mas a aplicação financeira central é danosa: induz membros a ofertar com expectativa de retorno calculado (cartão, Pix, envio de comprovante ao pastor) e a atribuir sua pobreza a 'limites internos' ou falta de fidelidade — risco concreto de dano financeiro e espiritual.
Clareza do Evangelho
Exceção obrigatória de Nível 1 aplicada: o sermão condiciona bênção à oferta ('coloque o dízimo na arca, que esta palavra se cumpra em sua vida'; 'Deus vai te honrar' ao ofertar) e a vida de Deus ao rito ('através desta mesa') — isso obscurece o evangelho da graça, independentemente do público. Critério declarado: triagem de Nível 1, não calibração por gênero/público. Nota-se, em justiça, que a exposição central apresentou o evangelho com clareza incomum para o gênero (fé no Filho → vida eterna, Jo 3:36/5:24; cruz e ressurreição na Ceia; apelo à entrega sem exigência financeira) — mas a arquitetura final do culto subverte exatamente essa graça.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto MENOR, melhor. Eisegese grave concentrada na seção do dízimo: Dt 1:11 usado como 'palavra profética' de multiplicação financeira para dizimistas (uso de texto como slogan transacional); glosas sistemáticas ('vida de Deus' apresentada como conteúdo do original grego em Jo 3:16/10:10); importação de conceito de livro secular ('termostato da riqueza') tratado como princípio espiritual; Is 45:2-3 e 3 Jo 2 lidos contra o gênero/destinatário. O esquema das quatro palavras, em si, é simplificação didática — mas a absolutização ('zoe não tem nada a ver com a vida do homem') é imprecisão apresentada como fato lexical.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto MENOR, melhor. Nenhuma doutrina essencial foi negada (Trindade, divindade e humanidade de Cristo, ressurreição, salvação pela fé e juízo são afirmados — o que impede nota 60+). Contudo, a ênfase transacional central (testemunho de riqueza + promessa de multiplicação 'mil vezes' + apelo 'prepare o santo dízimo' + oração 'coloque o dízimo na arca, que esta palavra se cumpra' + 'não aceito a miséria e a pobreza') coloca o sermão na faixa alta do intervalo 35-60, adicionado do risco da mediação ritual da vida ('através desta mesa') e das fórmulas de cura automática na Ceia.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Zoé — a vida de Deus (vida eterna) recebida pela fé em Cristo, e suas implicações para a existência, a alma e a conduta do crente
Tom pastoral:
Entusiasmado, didático e celebrativo (aula popular de vocabulário grego, apelos repetidos, declarações coletivas); objetiva edificar crentes com a esperança da vida eterna e conduzir a batismo/reconciliação, mas culmina em forte ênfase prosperity-driven atrelada ao dízimo
O Espírito eterno que ressuscitou Jesus habita no crente e vivificará seu corpo mortal: Cristo humano morreu, Cristo glorificado não morre mais, e o crente será eterno.
Suporte: Leitura de Rm 8:11 em duas versões; exploração da humanidade de Cristo (sentiu frio, dor, morreu às 15h) vs. Cristo exaltado (Fp 2:6-11).
O Novo Testamento usa quatro palavras gregas para 'vida' (bios, psychē, anastrophē, zōē), e zōē designa especificamente a vida de Deus/vida eterna.
zōē também designa vida natural em vários textos; a absolutização 'zoe não tem nada a ver com a vida do homem' é imprecisa)
Suporte: Explicação lexical com exemplos (Jo 3:16; Jo 10:10 como zōē).
Deus se importa com a existência (bios) do crente: endireita caminhos, provê alimento e sustento.
mas Is 45:2-3 é promessa a Ciro aplicada diretamente como garantia pessoal)
Suporte: Is 45:2-3 ('tesouros das escuridões e riquezas encobertas'), Sl 23:1, Sl 34:9-10, Sl 37:25; declaração coletiva 'Eu creio que Deus vai endireitar todos os meus caminhos'.
Deus deseja saúde e bem-estar da alma (psychē) do crente.
Suporte: 3 João 1:2 ('desejo que te vá bem em todas as coisas e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma').
Textos:
A conduta (anastrophē) determina o rumo da vida; sem a zoe, as pessoas vivem de forma desprezível; a mudança real exige a vida de Deus.
Suporte: Longa ilustração do jovem da aeronáutica que caiu nas drogas e morreu; Jo 3:36 e Jo 5:24 (a zoe vem pela fé no Filho).
A vida de Deus se recebe pela fé no Filho — e, conforme o pregador, 'a maneira' de recebê-la é 'através desta mesa' (Santa Ceia).
Suporte: Jo 6:54 ('quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna'), Jo 11:25, aplicados à celebração da Ceia; apelo a batismo e reconciliação; 2 Co 5:17.
Deus multiplica financeiramente o dizimista fiel 'mil vezes' (Dt 1:11), como prova o membro que passou de R$ 200 para R$ 200.000 de dízimo; o crente deve remover seus 'limites internos de riqueza' e trazer o 'santo dízimo'.
promessa que Deus não fez ao crente do NT, testemunho como prova, convite à oferta como canal da bênção)
Suporte: Dt 1:11 como 'palavra profética' enviada junto a comprovantes de dízimo; testemunho do membro enriquecido; teoria do 'termostato da riqueza'; oração de remoção de limites; convite a ofertar por cartão e Pix.
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto: o Espírito que ressuscitou Jesus habita no crente e vivificará seu corpo mortal (ressurreição futura); a distinção Cristo humano/Cristo glorificado é coerente com o texto e com Fp 2.
Questões Exegéticas
Nenhum relevante. A fala 'Jesus recebeu o espírito eterno' é menos precisa (o Espírito eterno é próprio da Trindade), mas não distorce o texto.
Leitura Sugerida
Manter a leitura: a garantia da ressurreição do corpo repousa na união do crente com Cristo pelo Espírito (Rm 8:9-11, 23).
Uso Contextual
Usado corretamente para explicar a humilhação e exaltação de Cristo e por que Jesus no ministério terreno era sujeito à dor e à morte.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
Leitura kenótica clássica está adequada; convém notar que Cristo permaneceu divino durante a encarnação.
Uso Contextual
Correto quanto à entrega voluntária da vida de Cristo; porém a conclusão 'ninguém matou Jesus... não foram nem judeus nem romanos. Não, de modo algum' é hiperbólica e conflita com At 2:23 e At 4:27-28.
Questões Exegéticas
Transforma a voluntariedade do sacrifício em negação da responsabilidade histórica da crucificação.
Leitura Sugerida
Cristo entregou sua vida voluntariamente dentro do plano de Deus, por meio de homens ímpios que agiram com malícia (At 2:23; Lc 24:20).
Uso Contextual
Esquema didático popular com base lexical parcialmente correta (bios pode indicar recursos/modo de vida, cf. Lc 8:43; 1 Jo 2:16; anastrophē = conduta, cf. Gl 1:13; 1 Pe 1:15).
Questões Exegéticas
A divisão rígida 'zōē não tem nada a ver com a vida do homem' é imprecisa: zōē também designa vida natural (Lc 12:15; 1 Pe 3:10). A alegação de que 'no original' Jo 3:16 e Jo 10:10 dizem 'tenha a vida de Deus' é glosa interpretativa apresentada como tradução — o texto diz 'vida eterna' (zōēn aiōnion).
Leitura Sugerida
Apresentar zōē como 'vida no sentido pleno, culminando na vida eterna', sem excluir o uso para vida natural, e distinguir tradução de glosa.
Uso Contextual
Substância preservada (fé no Filho → vida), mas 'tenha a vida de Deus' substitui 'tenha a vida eterna', frase no original grego.
Questões Exegéticas
Glosa lexical apresentada como conteúdo do original; risco de leitor achar que o texto grego contém a expressão 'vida de Deus'.
Leitura Sugerida
Traduzir fielmente 'vida eterna' e explicar que a vida eterna é participar da própria vida divina (Jo 17:3; 2 Pe 1:4).
Uso Contextual
'Eu vim para que tenham a vida de Deus... com abundância' — glosa similar; o ponto espiritual (vida abundante em Cristo) está correto.
Questões Exegéticas
A formulação abre margem para leitura material de 'abundância', embora o pregador tenha mantido o foco espiritual aqui.
Leitura Sugerida
A abundância refere-se à qualidade da vida nova em Cristo; cuidado para não escorregar para abundância material (cf. Fp 4:12).
Uso Contextual
Citação correta ('todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo'), mas a aplicação 'ela tem direito a todas as bênçãos de Deus em sua vida, em todas as outras áreas' amplia o texto.
Questões Exegéticas
O texto fala de bênçãos espirituais em Cristo (eleição, redenção, perdão, selo do Espírito), não de um direito automático a bênçãos em todas as áreas materiais.
Leitura Sugerida
'Em Cristo' recebemos todas as bênçãos salvíficas; as bênçãos concretas da vida seguem a soberania e a sabedoria de Deus (Tg 1:17; Fp 4:19 no seu contexto).
Uso Contextual
Citação parcial: omite 'e à piedade' e a base 'pelo pleno conhecimento daquele que nos chamou'; adiciona condição não textual ('desde que você tenha... a vida de Deus em operação').
Questões Exegéticas
O versículo afirma que o poder divino já concedeu tudo o que é necessário para vida e piedade pelo conhecimento de Cristo — não um mecanismo de operação para desbloquear bênçãos.
Leitura Sugerida
Ler o versículo inteiro e o v. 4 (preciosas e grandíssimas promessas, participação da natureza divina).
Uso Contextual
Fora do contexto original: promessa dirigida a Ciro (v. 1: 'ao seu ungido, a Ciro'), sobre abertura de caminhos e entrega de tesouros no contexto do retorno do exílio, aplicada diretamente como garantia pessoal ao crente ('eu vou endireitar os caminhos para você... riquezas encobertas').
Questões Exegéticas
Uso de promessa histórica específica como previsão individual; alimenta expectativa de intervenção garantida e riquezas 'encobertas'.
Leitura Sugerida
Aplicar por princípio legítimo (Deus é Senhor da história e guia/prove o seu povo — Rm 15:4), não como promessa pessoal nomeada; o tesouro supremo é o conhecimento de Deus (v. 3b: 'para que saibas que eu sou o Senhor').
Uso Contextual
Usado corretamente para a confiança na provisão do Pastor.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
Manter; o Salmo inclui tanto provisão como o vale da sombra (v. 4) — provisão não é ausência de adversidade.
Uso Contextual
Usado corretamente (temor do Senhor e busca a Deus ligadas ao cuidado divino).
Questões Exegéticas
Nenhum relevante.
Leitura Sugerida
Manter; lembrar que o Salmo 34 também fala de muitas aflições do justo (v. 19).
Uso Contextual
Observação sapiencial de Davi usada como regra universal de que o justo nunca mendiga.
Questões Exegéticas
É uma constatação pessoal/sapiencial, não promessa absoluta (o próprio Davi passou necessidade; Lz 16:20-21; 2 Co 11:27).
Leitura Sugerida
Apresentar como testemunho da fidelidade geral de Deus, dentro do quadro sapiencial de confiança, não como cláusula contratual.
Uso Contextual
Saudação epistolar pessoal a Gaio usada como princípio universal do desejo de Deus de prosperidade física/material do crente — prática comum na tradição, mas frágil exegèticamente.
Questões Exegéticas
O texto é um desejo de saudação (euāgóthai), não uma doutrina ou promessa; nada indica que John estava ensinando sobre prosperidade financeira.
Leitura Sugerida
Ler como cortesia epistolar do século I; a teologia da saúde e provisão deve ser fundada em textos doutrinais (Sl 103:3; Fp 4:19; Tg 5:14-16), sempre sob soberania divina.
Uso Contextual
Usados corretamente: quem crê no Filho tem a vida eterna e já passou da morte para a vida; evita condenação. Coração evangélico correto do sermão.
Questões Exegéticas
Apenas a mesma glosa 'vida de Deus' por 'vida eterna'.
Leitura Sugerida
Manter a leitura direta; este é o fundamento correto da mensagem.
Uso Contextual
Aplicação forçada: o discurso do pão da vida é apresentado como fundamento de que 'a maneira' de receber a vida de Deus é 'através desta mesa' (Santa Ceia).
Questões Exegéticas
No contexto de João 6, 'comer a carne e beber o sangue' é linguagem de apropriação salvífica por fé (v. 35, 40, 47 — crer é comer); aplicar o texto como meio ritual da zoe contraria a própria exposição anterior do pregador (Jo 3:36; 5:24) e cria mediação ritual da vida eterna.
Leitura Sugerida
A Ceia alimenta e celebra a comunhão com Cristo já recebido pela fé (1 Co 10:16; 11:26); a vida eterna vem pela fé (Jo 5:24), não pela participação no rito.
Uso Contextual
Essência correta ('Eu sou a ressurreição e a vida'), com a mesma glosa 'vida de Deus'.
Questões Exegéticas
Glosa lexical; nada mais.
Leitura Sugerida
Tradução direta preserva a força da declaração cristológica.
Uso Contextual
Fora do contexto original e núcleo da violação transacional: bênção de Moisés a Israel no deserto ('o Senhor... vos faça mil vezes mais do que sois') usada como 'palavra profética' que o pastor envia junto a comprovantes de dízimo/oferta, garantindo multiplicação financeira ao dizimista.
Questões Exegéticas
Promessa histórica específica a Israel transformada em mecanismo de retorno financeiro ('Deus pode multiplicar em até mil vezes'), atrelada ao ato de dizimar e ilustrada por testemunho de riqueza — prosperidade transacional.
Leitura Sugerida
Generosidade é abençoada por Deus (2 Co 9:6-11; Lc 6:38), mas o dízimo não é investimento com multiplicação quantificada garantida; a bênção segue a soberania e a graça de Deus, e dar deve ser com alegria, não como cálculo de retorno.
Uso Contextual
Uso correto da instituição da Ceia: em memória de Cristo, anúncio da morte até que venha; exortação ao exame de consciência ('peça perdão a Deus pelos seus pecados').
Questões Exegéticas
O desenvolvimento devocional dos 'três tempos verbais' (passado/presente/futuro) é legítimo e edificante; a ligação com Jo 6:54 como meio da zoe é o ponto problemático (ver entrada própria).
Leitura Sugerida
Manter a leitura de 1 Co 11 centrada em memória, proclamação e exame.
Uso Contextual
Declaração 'no corpo de Cristo, ele levou as nossas doenças; no seu sangue, o perdão dos nossos pecados... eu estou sarado' reflete a posição pentecostal clássica de 'cura na expiação'.
Questões Exegéticas
Posição defensável na tradição (Mt 8:17 aplica Is 53:4 às curas de Jesus), mas a declaração ritual 'eu estou sarado' como fórmula pode criar garantia automática para enfermos, sem a soberania expressa (2 Co 12:7-9).
Leitura Sugerida
Afirmar que a redenção alcança o corpo (ressurreição) e que Deus cura hoje, sem transformar a Ceia em garantia de cura imediata para todos.
Uso Contextual
Uso correto: Cristo o mesmo ontem, hoje e eternamente; Alfa e Ômega — aplicado aos três tempos da Ceia.
Questões Exegéticas
Nenhum relevante.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Usado corretamente: em Cristo, nova criatura; as coisas velhas passaram — ligado à vida nova recebida e ao batismo.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
Manter.
Abolir a prática de enviar Dt 1:11 (ou qualquer 'palavra profética') junto a comprovantes de dízimo/oferta e desvincular testemunhos de riqueza do apelo à entrega; apresentar generosidade como resposta de gratidão (2 Co 9:7), não como investimento.
Retirar ensinos de autoajuda secular ('termostato da riqueza', 'mente milionária') do púlpito e substituí-los por teologia bíblica da provisão, mordomia e contentamento (Mt 6:25-34; 1 Tm 6:6-10; Fp 4:11-13).
Corrigir a formulação eucarística: a vida eterna vem pela fé (Jo 5:24); a Ceia nutre e celebra essa vida — nunca apresentar a mesa como 'a maneira' de recebê-la.
Manter e ampliar o que foi bom: a exposição de Rm 8:11, a cristologia de Fp 2 e o apelo à fé e ao batismo devem ser o centro, com apelos de conversão desacompanhados de condicionalidades financeiras.
Nas menções a cura, preservar a esperança (Tg 5:14-16) com a ressalva da soberania e do suficiente da graça (2 Co 12:7-9), evitando fórmulas declarativas de garantia para todos os enfermos.
Corrigir glosas lexicais: distinguir tradução de interpretação ('vida eterna' em Jo 3:16) e apresentar zōē com precisão, sem excluir seus usos para a vida natural.
Equilibrar Sl 37:25 e Sl 34:10 com Sl 34:19 e 2 Co 8:2, para que membros em escassez não sejam lidos como infiéis ou 'fora da cobertura'.
Resumo em uma frase:
Um sermão tematicamente didático e com um núcleo evangélico genuinamente sadio (a vida eterna pela fé em Cristo, bem exposto em Rm 8:11, Jo 3:36/5:24 e na Ceia), gravamente comprometido pelo desfecho transacional — promessa de multiplicação 'mil vezes' atrelada ao dízimo com testemunho de riqueza, 'termostato da riqueza' de autoajuda secular e ritual apresentado como meio da vida de Deus — que transforma graça em transação e exige correção pastoral imediata.
🤿
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