[música] เฮ [música] >> [música] >> Estou acordado desde as 4 da manhã, observando as manobras para adentrar o porto [música] contra o vento e a maré. É um lugar lindo, o mais [música] singular e impressionante que jamais vi. E foi com um [música] coração assim crente que ele se dedicou a ao trabalho de plantação da que veio a [música] ser conhecida como Igreja Presbiteriana do Vés. Vés. >> Essa é a história de um jovem cheio de fé chamado Ashbell Green Simonton lá da cidadezinha de West Henover, na Pennsylvania, Estados Unidos. Ele olhou para terras distantes no sul das Américas e sentiu no coração um chamado, vir ao Brasil para contar às pessoas sobre o amor de Jesus. Simon não quis iniciar o ministério dele lá nos Estados Unidos, a origem dele. [música] [música] Ele veio para o Brasil após ouvir uma mensagem de Dodge, um famoso pregador e professor da época lá em Princenton. Então ele ouviu a mensagem, era a época de avivamento nos Estados Unidos e ele sentiu Deus tocando o coração dele para fazer missões no Brasil. >> Isso foi no século XIX. Ele enfrentou o mar, o idioma e uma nova cultura com uma missão clara, plantar igrejas presbiterianas por aqui. >> Aqui no Rio de Janeiro, ele começou um trabalho ali na rua dos Malheiros, que era a rua dos malheiros. Eh, e ali ele abriu, alugou uma sala para eh ensinar inglês. >> Começou por aí. >> Ele começou por aí. Vou ensinar inglês. Ensinar inglês eh não era realmente o que ele tinha no coração. Ele queria evangelizar e aprender português. >> Foi aqui, Rio de Janeiro, que uma história de fé começou. Em 1860, este jovem missionário realizou o primeiro culto em português. Um passo foi ousado para levar o evangelho ao povo brasileiro. Dois anos depois, outro marco histórico. Os primeiros membros foram recebidos e assim nasceu a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. Na mesma ocasião, foi celebrada a primeira ceia do Senhor em solo da semeiadura reformada. foi começando a tentar aprender a língua, que foi [música] bastante difícil, é claro, português, mas foram acontecendo os primeiros encontros e logo, assim que possível ele tratou de reunir pessoas que participaram do culto, poucas pessoas. E também ele organizou logo cedo, começou uma escola dominical, chegou um pouco mais tarde o o Black Ford, [música] o seu cunhado, casado com sua irmã, e os dois continuaram esse trabalho. >> Uma história que marcou profundamente o ministério de Simonton no Brasil foi a profissão de fé de José Manuel da Conceição. >> Mas ele era um padre que vinha lendo a Bíblia. Ele lia a [música] Bíblia e quando as pessoas numa num certo estágio do do progresso de conversão dele, num certo estágio, quando as pessoas da sua paróquia vinham procurá-lo para confessar aquelas coisas, ele dizia que [música] essas pessoas deviam ler a Bíblia. Tornou-se assim conhecido como padre protestante, porque quem falava em Bíblia não era católico, era protestante, né? >> O ex-padre foi batizado em 1864 por Alexander Blackford com a presença do reverendo Simonton. que proferiu palavras de bênção. Um ano mais tarde se tornou o primeiro pastor presbiteriano brasileiro. Esse esse padre protestante, após a sua ordenação, ele andou por aí por lugares por onde tinha passado como padre e agora ele era o pastor que ia lá e evangelizava e e dizia, [música] apresentava o evangelho de de Jesus. Embora a vida de Simontol tenha sido breve, encerrada no Brasil em 1867, por causa da febre amarela, ele deixou um legado de fé que atravessa gerações. A missão que Deus lhe confiou foi cumprida com fidelidade. Ele ficou aqui por 8 anos casado, teve uma filha, adoeceu e morreu, mas ele em 8 anos ele conseguiu fazer coisas que que fica impressionante pra gente hoje, porque na verdade nós podemos chamar ele de fundador, ou seja, o vício fundador, porque na verdade [música] o fundador foi Cristo. Como uma semente lançada à terra, o trabalho de Simon frutificou além do seu tempo. De sua obediência, nasceu uma igreja viva, fiel às escrituras e comprometida com a missão. Hoje, em cada culto, em cada ceia, em cada vida transformada pelo evangelho de Cristo, o legado daquele jovem missionário continua a florescer. Supremo Concílio 2026, do coração da Amazônia para toda a [música] IPB. >> [música] >> Olá, muito bom dia você que nos acompanha pelos canais oficiais da Igreja Presbiteriana de Manaus e da Igreja Presbiteriana do Brasil. Eu sou Jéssica Salomão. Hoje é dia 27 de julho, segundo dia desta reunião inédita, 41ª reunião ordinária do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil. Um momento histórico para toda a IPB, primeira região, primeira vez na região norte do país e aqui na IP Manaus, fechando todo o ciclo da IPB de passar por todas as regiões do país. Os reverendos, presbíteros, deputados em geral já estão aqui na IP Manaus aguardando para suas demais atividades do dia. Mas antes nós iremos começar com o mais importante, a palavra de Deus, um devocional tanto para os presentes aqui quanto para você que nos acompanha. E eu já estou com o pré-eleitor do dia, o reverendo Hernandes Dias Lopes. Bom dia, reverendo. Tudo bem? >> Que privilégio estar aqui com vocês. É uma honra ser acolhido aqui pela Igreja Pretriana de Manaus. É um privilégio poder pregar na primeira devocional da 41ª reunião do Supremo Concílio da Igreja Pripit do Brasil. E muito feliz de ver esta grande congregação formada de representantes de todo o Brasil, eh, reunidos aqui em Manaus, essa região tão hospitaleira. pela primeira vez h aqui na região norte do Brasil e grato a Deus por participar desse momento. >> Amém. Reverendo. Muito obrigada. E o senhor pode pincelar pra gente um pouquinho da palavra que será ministrada hoje, tanto pros irmãos que nos assistem quanto pros aqui presentes. >> Muito bem. Eu gostaria hoje de repartir com o povo de Deus aqui presente o texto de Segundo Timóteo, capítulo 4, versos 9 a 18, onde o apóstolo Paulo já na fase final da sua vida, derradeira da sua vida, já ah na antissala do martírio, ainda reúne forças para compartilhar princípios fundamentais que podem impulsionar a nossa vida na área dos relacionamentos, na área do coração, na área de visão de ministério. E a minha oração é que esta devocional possa ser um combustível para alimentar esta chama viva da vida plena, da vida maiúscula, da vida piedosa, que serve a Deus, que anda com Cristo e que glorifica o nome do Senhor através de um testemunho vibrante em quaisquer circunstâncias da vida. Esse é o grande desafio da igreja, que apesar das lutas que se passa na nossa nação, da crise mundial que assola o nosso povo, ainda assim nós temos olhos altivos, abertos para ver os desafios de Deus pro nosso tempo, paraa nossa geração. >> Amém. Reverendo, muito obrigada. Que Deus lhe abençoe e lhe direcione no texto que será ministrado, viu? Muito obrigada, >> meus irmãos. Fiquem conosco. Nós teremos uma cobertura intensa desta 41ª reunião ordinária, tanto pelos canais oficiais da IPManaus, @ipanaus, quanto da Igreja Presbiteriana do Brasil. Então, fique conosco. Ao longo do dia, nós teremos o Central do Concílio, um podcast que será gravado ao longo deste dia e você poderá acompanhar pelo YouTube, Instagram, Facebook, além do Boletim Supremo, que trará o resumo dos pautas mais importantes deste dia e dos demais. Às 18 horas nós esperamos por você. Muito obrigada. Fique agora com o nosso cronômetro do devocional de hoje. >> [música] >> de [música] mim >> [música] >> เ >> [música] >> 1150. Meus queridos irmãos e irmãs, deixa eu chegar sentar. >> Vamos chamando a casa a ordem. Os irmãos vão tomando aí os seus lugares. Bom dia a todos. Graça e paz da parte do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Esse é o dia que o Senhor fez e o fez para nós e por isso estamos alegres. E ele já renovou as misericórdias dele em nossa vida. e com certeza agirá poderosamente em favor da igreja dele. >> Então vamos tomando os assentos. Posso passar aqui? Posso passar? >> Muito bem, irmãos. Vamos começar então a nossa reunião. Palavra de Deus no Salmo 96 diz: "Cantai ao Senhor um cântico novo. Cantai ao Senhor todas as terras. Cantai ao Senhor e bendizei o seu nome. Proclamai a sua salvação dia após dia. Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos as suas maravilhas. Porque grande é o Senhor e muito digno de ser louvado. Temível mais que todos os deuses. Porque todos os deuses dos povos não passam de ídolos. O Senhor, porém, fez os céus. Glória e majestade estão diante dele. Força e formosura no seu santuário. Tributai ao Senhor, ó família dos povos. Tributai ao Senhor glória e força. Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome. Trazei oferendas e entrai nos seus átrios. Adorai o Senhor na beleza da sua santidade. Tremei diante dele todas as terras. Bem dizei entre as nações: Reina o Senhor, ele firmou o mundo para que não se abale e julga os povos com equidade. Alegrem-se os céus e a terra exulte. Ruje o mar e a sua plenitude. Folgue o campo e tudo que nele há. Regozijem-se todas as árvores do bosque na presença do Senhor, porque vem, vem julgar a terra, julgará o mundo com justiça e os povos consoante a sua fidelidade. Oremos ao nosso Deus. Pai querido, em o nome de Jesus, mais uma vez muito obrigado por esse dia, dia que o Senhor o fez e o fez para nós, renovando as tuas misericórdias em nossa vida. Permita agora, ó Deus, que nós possamos agradar o Senhor em todas as coisas. Que a graça bendita do Senhor seja multiplicada sobre todos nós, de maneira especial sobre toda a tua igreja, para tudo aquilo que for tratado aqui seja tratado sob a soberania do Senhor para honra e glória do nome santo do Senhor. E agora, Senhor, edifica-nos com a tua palavra, abençoando teu servo, para que traga aos nossos corações aquilo que o Senhor já preparou desde toda a eternidade, em o nome de Jesus, para honra e glória de Jesus, Senhor da igreja. e nosso Senhor e Salvador. Amém. >> Glória a Deus. Com a palavra, reverendo Hernandes Dias Lopes. Não, não tem um cântico. >> Tem um cântico ainda. Então vamos cantar, meus [limpando a garganta] amados. Nós vamos louvar o Senhor com uma música especial nessa hora. Nossos irmãos vão nos conduzir. [música] Cantai ao Senhor [música][canto] um cântico um cântico novo. Cantai [música][canto] ao Senhor todas as terras cantai [música] [canto] ao Senhor, bendizei o seu nome. Proclamai a [música] sua salvação. [canto] Anuncia [música] entre [canto] as nações a sua glória [música][canto] e entre todos os povos as suas maravilhas. [música] [canto] Porque grande é o Senhor e muito digno de ser louvado. [música] [música] Mais temível do que [canto] falsos deuses. Glória e [música][canto] majestade estão diante dele. Força e formosura [música] no seu santuário. santuário. Glória e majestade [música] estão diante [canto] dele. Força e [música] formosura no seu santuário. [canto] [música] Cantai ao Senhor [canto] um cântico um cântico [música] novo. Cantai [canto] ao Senhor. [música] Todas as terras cantai ao Senhor, bendizei [canto] o seu nome, [música] proclamai a sua salvação. [canto] [música] Anuncia entre as nações a sua glória [canto] [música] e entre todos os povos as suas [canto] maravilhas. [música] Porque grande é o Senhor e muito digno de ser louvado. Mais [música] temível do que [canto] falsos deuses. [música] [música] Por e [canto] majestade estão diante [música] dele. [canto] Força e formosura [música] do seu santuário. [canto] Glória e majestade [música] estão diante [canto] dele. Força e formosura no seu santuário. Glória [música] e majestade [canto] estão diante dele. Força e [música][canto] formosura no seu santuário. [canto][música] Glória e majestade estão diante [música] dele. [canto] Força e formosura [música] no seu santuário. [canto] [música] Meus amados, nós vamos orar novamente. Ó Pai eterno, nós entregamos tudo nas tuas mãos e ser com teu servo Hernandes na transmissão da tua palavra. Que ela possa nos instruir e possa enriquecer de acordo com a tua vontade soberana. Fala ao nosso coração, as nossas vidas em nome de Jesus. Amém. >> Amém. >> Poderes assentar, meus queridos. V Hernandes tem a palavra. Gratidão pela oportunidade de partilhar com vocês nesta manhã a preciosa palavra de Deus. Abra sua Bíblia comigo, por gentileza, na segunda carta do apóstolo Paulo a Timóteo, Timóteo, capítulo 4. Segundo Timóteo, capítulo 4, a partir do verso 9 até o verso 18. O veterano apóstolo Paulo, depois de percorrer as províncias da Galáia, da Macedônia, da Acaia e da Ásia Menor e de plantar igrejas nesses rincões do império, está preso pela segunda vez em Roma. E é desta segunda prisão em Roma que ele escreve esse texto já no corredor da morte, aguardando o dia da sua execução. E ele escreve para o jovem pastor Timóteo, Timóteo, que estava à frente da mais estratégica igreja já daquele tempo, a igreja de Éfeso. E ele diz assim para Timóteo: "Procura vir ter comigo depressa, porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica, crescente foi para Galia, Tito para Dalmácia. Somente Lucas está comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, pois me é útil para o ministério. Quanto tíquico mandei até Éfeso. Quando vieres, traz a capa que deixei em Trodde, na casa de Carpo, bem como os livros, especialmente os pergaminhos. Alexandre, o latueiro, causou-me muitos males e o Senhor lhe dará paga segundo as suas obras. Tu guarda-te também dele, porque resistiu fortemente às nossas palavras. Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor, mas todos me abandonaram, que isto não lhe seja posto em conta. Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de forças para que, por meu intermédio a pregação fosse plenamente cumprida e todos os gentios ouvissem. E fui libertado da boca do leão. O Senhor me livrará também de toda a obra maligna e me levará salvo para o seu reino celestial. A ele glória pelos séculos dos séculos. Amém. Amém. Meus amados, como todos vocês sabem, o apóstolo Paulo esteve preso em Roma duas vezes. A primeira prisão nos anos 61, 62, segunda prisão nos anos 66, 67. Na primeira prisão, quem estava conspirando contra ele eram os seus irmãos, os judeus. Na segunda prisão, quem conspirava contra ele era a pesada máquina do Império Romano. Na primeira prisão, ele teve regalias, pois estava numa casa alugada. Na segunda prisão, ele foi jogado numa masmorra úmida, fria, insalubre, de onde as pessoas saíam leprosas ou pro martírio, a masmorra mamertina. Na primeira prisão, ele ele orou para sair, pediu oração para sair e de fato saiu. Na segunda prisão, ele não orou para sair. Aliás, ao escrever essa carta, já estava condenado à morte, no corredor da morte, aguardando o dia da sua execução. Na primeira prisão, ele foi preso como um pregador, um apóstolo. Na segunda prisão, ele foi preso acusado de ser o líder dos incendiários de Roma. A pergunta é por que que ele foi preso pela segunda vez? E vocês também sabem que no dia 17 de julho do ano 64, uma grande tragédia aconteceu no Império Romano. A capital do império com mais de 1 milhão de habitantes, a mais poderosa cidade do mundo, foi criminosamente incendiada e incendiada muito provavelmente pelo seu imperador Nero. Quando o incêndio acabou, depois de sete noites e se dias, a cidade estava devastada. devastada. Dos 14 bairros de Roma, 10 deles foram destruídos pelas chamas. Os quatro bairros restantes, densamente povoados por judeus e cristãos, deram uma um álibe para botar a culpa do incêndio de Roma nos cristãos. E começa um verdadeiro massacre. Faltou madeira para fazer cruz. Tamanha quantidade de gente crucificada. Os crentes foram queimados vivos, mais tarde jogados às feras. E essas alturas Paulo era o grande líder do cristianismo no ocidente. Ele começa a ser procurado, caçado, até que bota a mão nele, talvez introde, na casa de carpo. Não deu sequer para pegar seus objetos pessoais, seus livros, seus pergaminhos e é jogado agora nessa masmorra úmida, fria e insalubre. A pergunta é: que efeito colateral essa prisão produziu no coração do apóstolo? E eu queria que vocês rapidamente observassem comigo, capítulo 2, verso 9, que a primeira coisa que chama atenção, ele diz para Timóteo: "Ó Timóteo, pelo evangelho eu estou sofrendo até algemas como malfeitor." Pensem comigo no efeito emocional, no abalo emocional que se produziu no apóstolo Paulo. Ele está preso e acusado de ser um criminoso. criminoso. Isso é como subir no alto de uma montanha, soltar um saco de penas, não se recolhe todas mais. Estão aqui cometendo o chamado assassinato de reputação, tentando destruir sua honra, seu testemunho ilibado, o efeito que isso deve ter produzido na alma dele. Mas confira comigo, o capítulo 1, versículo 15. Ele disse: "Timóteo, estáais cientes de que todos os da Ásia me abandonaram?" E quem são esses da Ásia? são aqueles que são fruto do seu ministério, aqueles a quem ele levou a Cristo, a igreja que ele plantou na capital da província, Éfeso, e indiretamente plantando igrejas em toda a província, como Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, Laudiceia, Hierápolis, Colossos, Colossos, gente que conhecia sua integridade, mas que com medo das consequências viraram as costas para ele. E ele foi abandonado na hora que mais precisava de ajuda e de socorro. Mas em terceiro lugar, confira comigo, capítulo 4, verso 16. Ele diz: "Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor, todos me abandonaram." Como vocês muito bem sabem, em quaisquer boas escolas de direito no mundo ainda se estuda o direito romano. E mesmo Paulo sendo acusado de um crime tão grave, ele teve direito de defesa. Marcar uma audiência para que ele pudesse apresentar suas testemunhas, chamada aqui de primeira defesa. E quando ele chega lá pensando ter alguém lá para defendê-lo, ninguém está lá. Ao contrário, todos o abandonaram e ele é julgado à revelia e ele é condenado à pena de morte. Por ser um cidadão romano, não foi crucificado como foi Pedro, mas foi degolado. A pergunta que eu faço aos senhores e senhoras nesta manhã é esta: O que que um homem nestas condições, velho, doente, cheio de cicatrizes, pobre, abandonado, acusado injustamente, condenado à pena de morte, no corredor da morte, ainda tem algo para dizer para encorajar o nosso coração nesta manhã. E o texto lido apresenta-nos alguns princípios que passo a repartir com vocês. O primeiro princípio que Paulo nos ensina em tais circunstâncias está no verso 9. Procura vir ter comigo depressa. E o princípio por trás é este. Quando a crise bater a porta da sua vida e bate democraticamente para todos. Tenha coragem e a humildade de pedir ajuda. Não fique sozinho. Na crise, a solidão é uma péssima companhia. companhia. Gente precisa de Deus, mas gente precisa de gente. A grande questão é o que você faz na hora da angústia. Nós pastores, líderes, presbíteros, lidamos com multidão, mas às vezes vivemos no território da solidão. solidão. Temos muitos colegas, poucos amigos. Amigo é aquele para quem você abre o coração coração sem medo que ele puxa o seu tapete. Amigo é aquele que chega quando os outros já se foram. Amigo é aquele que confronta você em particular e defende você em público. Amigo é aquele que está com você nas horas mais difíceis da vida e não apenas nas celebrações festivas da história. Amigo, Amigo, é aquele que você tem liberdade de dizer: "Corra para cá. Eu preciso de você do meu lado. Eu preciso de um ombro. Eu preciso de companhia". Esse é o primeiro princípio que Paulo nos ensina. Segundo princípio, versículo 10. Porque Demos, tendo amado o presente século, me abandonou. E o princípio por trás aqui é este. Quando as pessoas decepcionarem você, não faça registros de mágoas, põe o pé na estrada na estrada e continue caminhando. Isso é um fato. As pessoas vão nos decepcionar e nós vamos decepcionar as pessoas. Nós não somos uma pessoa perfeita e não viemos uma família perfeita e não frequentamos uma igreja perfeita. Isso não é se é quando. A questão não é o que as pessoas nos farão, é como nós reagiremos a isso. Víctor Frank, pai da logoterapia, ficou preso num campo de concentração e sobreviveu, disse algo sublime. Ele disse: "A única coisa que ninguém pode tirar da sua vida é o direito que você tem de fazer suas escolhas." As pessoas podem tirar sua liberdade, podem tirar seus bens, podem tirar sua família, podem tirar sua saúde, podem tirar sua vida, mas não podem tirar o direito que você tem de fazer suas escolhas. Elas falam mal de você, você fala bem delas. Elas perseguem você, você ora por elas. Elas se insurgem contra você, você intercede a Deus por elas. Você é livre. Notem vocês que se Paulo ficasse ruminando a mágo no seu coração em relação ao abandono de Demas, ele teria perdido a alegria, a paz, o sono, a saúde, o foco. Se o coração está apertado pela dor, não fique ruminando isso. Não faça registro de mágoas. Ponha o pé na estrada. estrada. e continue caminhando. Terceiro princípio que Paulo nos ensina nesse texto está aí no versículo de número 11. Ele diz: "Toma contigo Marcos e traze-o, pois me é útil para o ministério". E o princípio por trás desse verso é este. Se você lembrar em algum momento da sua vida que você foi duro demais, tóxico demais com alguém, volta lá e resolva isso. Eu só posso entender o versículo 11 à luz de mais dois textos do livro de Atos. O primeiro é Atos 13:13. Esse Marcos é o João Marcos, companheiro de missões de Barnabé e Saulo. E a Bíblia diz que em perda panfilha e Marcos deixou os dois missionários e voltou paraa casa da sua mãe em Jerusalém. O segundo texto é Atos 15:36 a 41. Depois do concílio de Jerusalém, Paulo chega para Barnabé, disse: "Barnabé, vamos voltar, vamos visitar as igrejas que plantamos?" Barnabé disse: "Vamos, Paulo, só um detalhe, eu quero levar o nosso, o meu primo, o Marcos, com a gente." Paulo respondeu: "Eu não acho justo levarmos aquele que nos abandonou desde perto da panfilha". É óbvio que o relato de Lucas é absolutamente resumido e sem o viés da emoção. emoção. Entretanto, o texto diz que houve tal desavença entre Paulo e Barnabé, que os dois não caminharam juntos. E para dizer que houve tal desavento, é porque o pau quebrou entre eles. Nota de rodapé. Líderes não deveriam brigar, mas brigam. Líderes não deveriam ter desavença, mas tem. mas tem. O ponto é, ainda que os líderes errem, o plano de Deus não pode ser frustrado. Porque agora, em vez de uma caravana, tem duas. Esse Marcos foi assistido por Barnabé, que o levou para Chipre. Mais tarde, Pedro discipulou o Marcos. Marcos foi uma bênção nas mãos de Deus. O primeiro evangelho a ser escrito não foi Mateus, foi Marcos. O texto de Atos caminha com Paulo e Silas, Silas, mas agora Paulo está no final da vida, fazendo quem sabe uma revisão em tudo. Lembrou do Marcos e disse: "Ô Timóteo, meu filho, quando você vier, traz o Marcos aí com você. Ele me é útil pro ministério. E o princípio, meus irmãos, que eu aprendo aqui é que um homem nunca é tão grande como quando ele é humilde. Você não perde a sua autoridade espiritual por reconhecer um erro e pedir perdão. Nenhum de nós está preparado, nem para viver, nem para morrer, deixando pendências pendências e pessoas feridas pelo caminho do nosso ministério. Precisamos ter humildade de construir pontes onde um dia nós cavamos abismos de mágoas. Deus não nos chamou para construir muros. Deus chamou para construir pontes. pontes. Quarto princípio, versículo 14. Paulo dizem, Paulo diz assim para Timóteo: "Alexandre latoeiro, causou-me muitos males. O Senhor lhe dará paga segundo as suas obras." E o princípio por trás desse verso é este. Quando alguém deliberadamente fizer o mal contra você, tome a decisão de perdoar e entregar esta causa para Deus. Segundo alguns historiadores e exegetas e e comentaristas bíblicos, esse Alexandre foi quem delatou o apóstolo Paulo culminando na sua segunda prisão e no seu consequente martírio. E a pergunta é: o que que você faz? Como você reage quando alguém deliberadamente intenta e faz o mal contra você? Dá o troco? paga na mesma moeda, se vinga. Bom, pastores e presbíteros não fazem essas coisas ou fazem. Talvez você diga assim: "É, fulano, eu não vou fazer não, mas o seu dia vai chegar. E quando o seu dia chegar, minha vitória vai ter sabor de mel. Esse não é o nosso papel. O nosso papel é perdoar e entregar esta causa para Deus. Nós não sabemos fazer isso. O Senhor Deus disse: "A mim me pertence a vingança. Eu retribuirei," diz o Senhor. Quinto princípio. Veja comigo o versículo 21 que não foi lido, mas vamos ler agora. Está escrito: "Apressa-te a ver a vir antes do inverno". E eu gosto desse pósriptum porque ele esclarece o que Paulo disse no verso 9. Procura vir ter comigo depressa. depressa. Depress é uma palavra muito abrangente. Eu não sei. Pode ser uma hora, pode ser um dia, pode ser um mês, pode ser um ano, eu não sei. Depende do contexto. Então Paulo está explicando para Timóteo o que quis dizer no verso 9, no verso 21. Timóteo, quando eu disse para você vir depressa, eu quis dizer: "Venha antes do inverno". E por que que ele disse isso? Porque no inverno não se navegava com segurança. É só ler Atos 27 para entender isso. O que ele tá dizendo para Timóteo é o seguinte: "Se você esperar o inverno passar para vir, não precisa vir mais. Eu já terei sido executado." Então, o princípio por trás desse verso 21 é este: Há coisas na vida que não pode esperar. Oportunidades passam. Faça hoje para você não chorar a dor do remorço amanhã. É aquela visita, é aquela conversa, é aquele pedido de perdão, é aquele socorro. Não retarde. Talvez um telefonema, talvez um e-mail, talvez uma visita, talvez uma conversa, mas em nome de Jesus, em nome de Jesus, não protele aquilo que precisa ser feito hoje. Na cultura brasileira, duas coisas me chocam muito. A primeira delas é que eu não conheço ninguém que faz, que receba mais elogios do que defunto. É uma rasgação de sede em cima do caixão que não tem mais fim. A pergunta é se aquela pessoa em vida escutou alguns daqueles elogios, porque elogião é um defunto, ele não vai ficar nada emocionado com isso. Não vai se levantar do caixão para lhe dar um abraço e se levantar você corre também. Então não espera a pessoa morrer para elogiar, não. Mas algumas pessoas muito espirituais, eu tenho muita preocupação com gente muito espiritual. Ah, isso é um perigo. Elogiar a pessoa ficar vaidosa. O que a Bíblia proíbe é a hipocrisia. A Bíblia tá cheia de elogios. Um elogio certo, na hora certa, com propósito certo, é um bálsamo. A segunda coisa que me choca nos na nossa cultura é que defunto recebe mais flores do que gente viva. Não faz sentido isso. Mas sabe por que os mortos recebem mais flores do que os vivos? É porque a voz do remorço é maior do que a voz da gratidão. Não espere a pessoa morrer para demonstrar seu carinho, seu afeto. Faça enquanto a pessoa pode olhar para você, dar um abraço em você e ser grato a você. Mas o último princípio que eu gostaria de compartilhar com vocês está no versículo 18, na parte final, quando Paulo diz assim: "A ele glória pelos séculos dos séculos." Amém. E o princípio é este. A melhor maneira de você encerrar sua carreira, de concluir seu ministério, é dando ao Senhor Jesus toda a glória que ele merece. Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome da glória, porque dele e por meio dele e para ele são todas as coisas. Não estamos construindo monumentos a nós mesmos. Nós estamos trabalhando para o engrandecimento do nome de Jesus e o avanço do seu reino e o crescimento da sua igreja. O apóstolo Paulo na sua despedida nos versos 6 a 8 faz um balanço da vida. Ele olha pelas lenças o retrovisor pro passado e diz: "Timóteo, combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Eu gosto tanto disto aqui, combati o bom combate. Quando a gente é mais jovem, o Juarez, meu colega de turma, já tá com as cabelos brancos quando tem poucos, né, R? [risadas] Quando a gente é mais jovem, a gente briga até com a sombra, sabia? A gente compra briga desnecessária, entra em batalha que não tem resultado nenhum pro reino e aí você vai ficando com cabelizinho mais branco, você você começa a escolher as suas brigas, não é verdade? verdade? Se o combate é bom, combata o ser. Não for bom, não combata não. É perda de tempo, não vai produzir nada pro reino. Esse homem diz: "Olha, eu não larguei a obra no meio do caminho, não. Eu completei a carreira. Esse era o sonho dele, agora é testemunho dele. Eu não transigi com os absolutos, não negociei princípios e valores, eu não abri mão da sã doutrina, eu guardei a fé. Mas agora ele olha para o presente no verso 6 e diz: "Quanto a mim já estou sendo oferecido por libação e o tempo da minha partida é chegado." O que ele tá dizendo é o seguinte: "Não é Roma que vai me matar, não. Eu que vou me entregar. E eu não vou me entregar para Roma, eu vou me entregar para Deus como oferta de libação. E eu também não vou morrer, não. Eu vou é partir. Porque partir aqui um eufemismo paraa morte. E essa palavra partida no grego tem três significados. Primeiro, tirar o fardo das costas de alguém. Morrer para um crente é descansar das suas fadigas. Essa palavra, em segundo lugar, significava desatar um bote e atravessar pro outro lado do rio. Morrer para um crente e fazer a última viagem rumo à pátria celestial. Terceiro, essa palavra partida significava afrouchar as estacas de uma barraca, levantar acampamento e ir para sua casa permanente. Morrer para um crente é mudar de endereço, é ir pra casa do pai. Paulo não tá com medo de morrer porque sabe em quem tem crido e sabe para onde está indo. Mas em finalmente no verso 8 ele faz uma análise do seu futuro e diz: "Quanto a mim já estou sendo oferção, tenta partir de chegado e ele vai dizer no verso 9 8 assim: "Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o senhor reto juiz me dará naquele dia." Sabe o que que ele tá dizendo para Timóteo? Timóteo? Timóteo, Timóteo, Roma pensa que eu estou indo para ser degolado. O juiz do império me condenou à morte, me considerou culpado, mas isso não me importa. O que de fato me importa é que o reto juiz, diante de quem todos vão comparecer, já me justificou. Então, Timóteo, eu tô indo é receber a coroa da justiça. Eu estou indo é receber a coroa da justiça. E essa coroa está destinada a todos quantos amam a vinda do Senhor. Este homem encerra sua carreira não como homem derrotado e fracassado, mas como homem mais do que vitorioso em Cristo Jesus. E este homem deixa para mim e para você este legado e ele diz: "Sede meus imitadores imitadores como eu sou de Cristo." Que Deus nos ajude a observar esses princípios e que eles seja uma bússola na nossa história, um norte na nossa vida e que nós sejamos homens segundo o coração de Deus, que a despeito de quaisquer circunstâncias estaremos firmes, serenos, caminhando para nossa pátria celestial. Que Deus nos abençoe. Amém. Meus amados, nós vamos louvar o Senhor com mais uma música espeo nosso Deus. >> [música] >> Achei um bom amigo, [música][canto] Jesus, o Salvador dos milhares, [música][canto] o escolhido para mim. Ele [canto] é a luz do mundo, [música] um forte mediador que me [canto] purifica e guarda até o fim. [música] Consolador amado, amado, meu [música] protetor [canto] do mal, ele pode dar alívio ao meu pesar. pesar. [música] [música] Ele é a luz do mundo, a estrela [música][canto] da manhã, dos milhares, o escolhido para mim. [música] Levou-me [canto] as dores todas, as máguas [música] lhe entreguei. Ele tem [canto] o firme abrigo em tentação. [música] Deixei por ele todos [música] [canto] os ídolos que vem. Ele fez [música] puro e santo coração. [canto] [canto] [música] Que o mundo me abandone, persiga o tentador. Meu [música] Jesus me guarda até da vida ao fim. Ele é [música] a luz do mundo, a estrela da [canto] manhã dos milhares. >> [música] >> escolhido para mim. Jamais [música] me desampará, [canto] nem me abandonará. Se fiel e obediente [música][canto] a que viver, está sempre ao meu lado e me protegerá [música] [música] até [canto] quando face a face eu possa [música] ver. Então, ao [canto] céu, subindo da [música] glória, eu viverei com Jesus, meu [canto] Salvador, morando em fim. [música] Ele é a luz do mundo, [canto] a estrela da manhã dos milhares [música] escolhido para mim. [canto] >> [música] >> Meus amados, nós convidamos vendo Elionai para que venha aqui à frente e possa orar por nós e impetar a bênção, encerrando esse momento devocional que nós participamos nesse instante. Vendo a Leonai tem sido o nosso representante da capelania militar no Brasil. tem sido uma bênção nas mãos de Deus. >> Oremos, irmãos. Pai, como é bom estarmos diante desse Deus que é bom, amoroso, fiel, justo e em todo o relacionamento conosco tem sido Deus presente, que em toda momento ou circunstância está ao nosso lado para nos fortalecer, encorajar, auxiliar auxiliar corrigir, disciplinar e o faz com amor continuamente. Muito obrigado, Senhor, por teres nos chamado para fazer parte do teu reino. escolheu a cada um, chamou-nos pelo nome, se aproximou de nós, nos atraiu para junto de ti, para que pudéssemos, Senhor, ter sempre um coração alegre e grato diante de ti. >> Nas circunstâncias mais adversas, temos aprendido contigo, Senhor, aquilo que a tua palavra tem nos ensinado no decorrer dos nossos dias. Te louvamos e bendizemos o nome, Senhor, porque porque a cada momento somos alvos das tuas bênçãos. Permita, Senhor, que durante o transcorrer desta reunião, o Teu Espírito esteja nos conduzindo, Senhor, a fazer as escolhas certas, a termos as decisões certas e a contribuirmos, Senhor, com o Teu reino. Que haja sempre em nós a percepção de que não o fazemos para nós, mas fazemos para a glória do teu nome. Que somente tu, Senhor, seja glorificado em qualquer que seja as ações que venhamos tomar. Guarda-nos durante o decorrer de todos os momentos. leva cativo o nosso pensamento ao senhorio de Cristo e torna-nos a cada dia mais obedientes ao Senhor. Te oramos agradecidos em nome e no amor do Senhor Jesus Cristo e que a graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus, nosso eterno [música] Pai, a comunhão do Espírito Santo seja com cada um de vós, com todos aqueles que amam e aguardam o Senhor Jesus Cristo hoje e para sempre. Amém. >> Poder assentar, irmãos.