ADVEC
01 de agosto de 2026
1h 46min
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pontos de 100
Uma mensagem pastoral robusta que, à luz das Escrituras, desconstrói a lógica do desempenho pós-moderno e aponta para a oração e o descanso em Deus como a verdadeira cura para a alma cansada.
Análise baseada na tradição Pentecostal Assembleiana · Assembleia de Deus Vitória em Cristo
Analisado em 01 de agosto de 2026 · como funciona a análise →
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do mês que está terminando, é hoje, né, no caso terminando, nós estamos fazendo a leitura de Joel na um e Salmos do 121 ao 130. Para tanto, nosso texto em destaque para esse mês que termina, Salmo 121, verso 1 e 2. No um do tr a gente vai ler. 1 2 3. Elevo os meus olhos para os montes, de onde me virá o socorro? O meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra. Salmo 121, 1 e 2. Que bção, hein? Não, eu tô hoje eu tô assim, falei aqui paraas meninas, eu tô de fato mesmo feliz, quase que emocionado, porque, né, temos presença de pessoas que estavam um pouco sumidas e a gente vai no final eh retratar como pessoas pela primeira vez no ano de 2026, né, que é o caso da Bet, por exemplo, né? Eu falei, pastor, que a Cíntia, a Cíntia tá dominando tudo. A Cíntia é professora na classe de inglês. Ela agora é musicista da consagração da IDP. Senhor, não tá sabendo disso, né? É forte o negócio. >> E a e a [risadas] e a e aluna assídua da da escola beriana. Aí hoje, olha só, ela resgatou aí a Natália e a Bet estão aqui conosco essa noite. A Bet, pô, rapaz, a Bet é bção. Então, oração aí no mês de julho, né? Eu tô, tá vendo? Olha aí, o Serginho falou que tá transmitindo. Então, você que tá nos acompanhando pela internet, seja muito bem-vindo à nossa escola Beriana. Já já vamos receber aqui a professora. [risadas] É, se for o Serginho veio para ajudar, mas, pô, não tava ajudando muito. Então, aí nossa oração aí no mês de julho. Você e sua família, projetos da DEEC, você que tá aqui no Brasil orando pelo Brasil e nossas filiais nos Estados Unidos e Portugal orando por essas determinadas nações. CEFEC, semana que vem, dia 8, nós estamos iniciando a turma do presencial. Então, é a última vez que eu anuncio o CEFEC presencial aqui na Escola Beriana. Se você ainda deseja se matricular, você vai apontar seu celular ali pro QR code ou no final você fala comigo para você fazer a sua matrícula. Se você trabalha por escala, não te os sábados, aí a gente direciona você pro CEFEC EAD, que começa já na última semana de agosto também. Meu Deus, alicerçados na palavra, dia 22 e 23 de agosto, nossa conferência com a temática Perseverando na oração e no ministério da Palavra, pastor Jarmute Jordão, pastor Silas Filho, pastor Luís Saião e pastor Hernani Santos. Pastor Luiz Saão estará conosco também no Café Literário, inclusive os ingressos estão esgotados. Se você tem o desejo de participar, você procura Natasha, que ela não tá aí, mas vai tá no final, e bota o nome numa lista de espera ou chamada a lista da misericórdia também, porque não tem mais ingresso, mas já tivemos casos de desistências, repasses de ingresso, eh pessoas que compraram e vão estar em escala, enfim, você coloca lá o nome, começa a orar, o pastor Luizão vai estar conosco, mas isso não impede. A partir das 3 horas do dia 22 nós seguimos a nossa programação. Aliás, as duas programações que nós vamos ter no sábado são muito especiais, o café literário e depois a segunda etapa, começando às 3 da tarde, vou adiantar para vocês, nós vamos ter aqui um um período interessante. Hoje, inclusive, o pastor Silas Filho tava perguntando novamente sobre a questão do que ele vai tratar eh aqui no Alicçados. Então, ele vai trabalhar um pouco da temática que envolve eh liderança e oração. E é um chamado aí para todo mundo, porque isso envolve aqueles que ensinam a palavra de Deus. Então, esteja conosco. E no período também eh da noite, nós teremos o pastor Luís Saião. Então, você que não conseguiu ingresso pro Café Literário, você vai vir escutar o pastor Luiz Saão à noite e vai convidar 33 pessoas para estar com a gente. Maravilha. Acabou, né, Alexandre? Maravilha. Então, Alexandre vai botar ali a aula. A nossa professora já chegou. O Alexandre vai colocar aí a lição a ser ministrada. E aí, Alexandre? Vai decepcionar aí, não, hein? Lição de número cinco. Oração a cura dos males da pósmodernidade. E você vai receber com grande carinho, uma salva de palmas e com muita alegria, a pastora Adriana Gular. [aplausos] Ela é minha sobrinha. >> Amém. Isso mesmo. [risadas] Paz do Senhor. Amém. >> Amém. [risadas] >> Me poupou. Tu sabe que eu ia falar isso, né? Falar, V, tu vai deixar aqui, mas tu sabe que eu não me entendo por eu e o passador temos um pequeno problema de incompatibilidade. Paz do Senhor, gente. >> Amém. >> Consegui chegar aqui. Olha, hoje vi uma coisa inédita de todo Não, não. O vento foi brabo lá em casa. Misericórdia. Eu acho até que foi alguma coisa do vento, porque eu já vi muita coisa nessa automóvel clube que eu venho. Eu venho da da minha casa para cá, eu prefiro automóvel clube a qualquer outro caminho. Pode falar o que quiser. Ah, é perigoso, tá? Ah, ten Ah, tá. Eu venho pela automóvel clube e pronto. Passei ali a minha vida inteira. Já vi muita coisa, já vi, já tive que voltar de ré, já vi carro vindo na contramão, já vi, já vi de tudo ali. Mas o que eu vi hoje nunca vi. Não passava nem polícia, nem moto, nada, nada. Não passava nada. Até agora não sei o que que houve, mas daqui a pouco eu vou procurar. Já era prou aqui há muito tempo, mas eu cheguei, graças a Deus por isso. Tô com meu filhinho que me acompanha o único. Ó lá, cheio de vergonha que eu tô falando. Lindo da minha vida. [risadas] [risadas] agradecer a Deus por mais essa oportunidade de estar aqui na escola Beriana, que eu amo. Agradecer o pastor Ronaldo, pastor Edivanei, mais uma vez pelo convite, pela confiança. A você que veio aqui hoje pra gente estudar um pouquinho da palavra de Deus, muito obrigado. Tenham paciência comigo. Olha, eu vou falar um negócio para vocês. Na revista passada tinha uma lição que eu queria muito daa. Eu falei: "Poxa, tomara que alguém me chame". Aí meu pastor Ronaldo me chamou, graças a Deus. Depois eu até dei essa aula de novo, que era ainda durante a semana, né? Até dei essa aula de novo. Legal. >> Aí veio essa daqui, eu dei a lição quatro lá na filial. Quando eu olhei a lição cinco, eu falei: "Cara, como que não vai falar disso daqui? Não dá para deixar passar. Cai justamente num domingo de ceia, né? Dia que a gente não tem a escola da palavra. E agora como é que faz? Como é que pula? Isso daqui não dá para pular. Aí eu dei uma pincelada. na aula. Eu falei: "Poxa, que pena que não vai ter essa aula". Mas tem a Beriana Beriana e eu estou aqui. Obrigada, Jesus. Já foi feita a leitura? >> Não, >> não. Então eu vou ler rapidinho aqui que onde eu dei aula, duvido. Não vai ler, vai ter que ler a Bíblia, nem que ele seja a leit, o texto básico, que o padrão de ensino na Bíblia, primeiro a Bíblia é exposta, depois ela é explicada. Primeiro a gente lê, depois entende o que leu. Ah, não vou ler a Bíblia não para ganhar tempo. Enfim, Enfim, vamos lá. Você que tá aí com a sua lição, lição de número cinco, o texto está em Mateus, capítulo 6, a partir do versículo 25. Você que não tá com a sua Bíblia, acompanha, não com a sua revista, acompanha aí. Mateus 6 e Mateus 11. Começando por Mateus 6, versículo 25 e 26, diz assim: "Por isso vos digo, não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que havis de comer ou pelo que havis de beber, nem quanto ao vosso corpo pelo que havis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que a vestimenta? Olhai para as aves do céu, que não semeiam, não cegam, não ajuntam em celeiros, e o vosso Pai celestial as alimenta. Não tem de vós muito mais valor do que elas? E quanto ao vestuário, porque andai solícitos, olhai para os lírios do campo, como eles crescem, não trabalham e nem fiam. E eu vos digo que nem mesmo Salomão em toda sua glória se vestiu como qualquer deles. Pois se Deus assim veste a erva do campo que hoje existe e amanhã é lançada no forno, versículo 30, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pequena fé? Versículo 33. Mas buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas. E não vos inquieteis pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta cada dia o seu mal. Agora, Mateus, capítulo 11 a partir do versículo 28 até o 30, que diz assim: "Vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu julgo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para vossa alma, porque o meu julgo é suave e o meu fardo é leve." O texto auro está em Filipenses 4:6, que diz: "Não estejais inquietos por coisa alguma, antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas com ação de graças. Pai, a tua palavra que foi lida, Senhor, obrigada pela tua palavra. Obrigada porque chegamos até aqui, Senhor. Estamos aqui porque queremos aprender mais de ti, da tua palavra. Não tem outro motivo, Senhor. Queremos te conhecer. através da revelação da tua palavra. Obrigada porque a tua boa mão nos trouxe até aqui. Obrigada porque o Senhor nos guardou. Se tem alguém ainda a caminho, traz em paz, em segurança, Pai. Aqueles que estão nos acompanhando via internet, abençoa também. Que a tua palavra os alcance, Senhor, e cumpra o propósito pro qual ela foi enviada. Em nome de Jesus te oramos. Em nome de Jesus, te agradecemos. Fala conosco, Senhor. Abra a nossa mente. Abre o nosso coração. Prepara, Senhor, o nosso coração como um terreno fértil. Que a tua palavra hoje semeada gere fruto na nossa vida, na vida daqueles que nos cercam a 30, 60, 100, como diz a tua palavra. Fala conosco nessa noite. Toma o primeiro lugar que é teu. Recebe, Senhor, o culto que te oferecemos agradecidos. Recebe o louvor de lábios que professam o teu nome. Muito obrigada por essa noite, Senhor. Cuida de nós. Cuida de tudo que vai ser tratado aqui. Fala aquilo que o Senhor quer falar. Ó Deus, coloca no nosso coração aquilo que está no teu coração, que saiamos daqui, Senhor, com a mente renovada. Muito obrigada por tudo, em nome de Jesus, Senhor. Amém. >> Amém. >> Então, vamos lá, >> gente. Eh, mais uma revista que não dá para perder. Se alguém ainda não tem essa revista, pelo amor de Deus, não tem como não ter, tá? A revista do pastor Ronald, quando eu cada lição que eu ia dar, eu falava: "Gente, eu gosto muito de pesquisar da natureza da minha profissão. Eu gosto de pesquisar. Professor gosta de fuçar, é um curioso por natureza". Então eu gosto de pesquisar, mas eu abri a revista do pastor Ronald, eu falava assim: "Gente, não precisa, já tá tudo aqui, não tem coragem de não usar isso daqui. Se eu não usar isso daqui é um desperdício não usar isso daqui." A revista do pastor Jarmut é a mesmíssima coisa. Você olha alguma coisa aqui, gente, como que eu não vou usar isso? Então, muita coisa que vocês vão ver aqui na apresentação, eu tirei da própria revista, só copiei e colei aqui, tá? Então, vamos lá, ó. Por enquanto tá dando certo. Peguei aqui a introdução do próprio pastor Jarmut, tá? que ele começa a lição falando assim: "A promessa da modernidade era felicidade pelo esforço, mas o que se multiplicou foi a exaustão. Pessoas acumulam tarefas, estão sobrecarregadas, cheias de estímulo e vazias de sentido. Não precisa nem explicar, né? Precisa nem de legenda. Já tá aqui. A gente cada vez multitarefa, cada vez mais incubido de muitas coisas. a gente se vira para fazer cada vez mais coisa, cada vez mais conectado e ao mesmo tempo distante. Só para só em termo de muita muito ampaçã mesmo, só pra gente saber quem foi que entre aspas, né, popularizou esse conceito de pós-modernidade. Na verdade, o Balman mesmo ele leva essa fama, mas ele mesmo nem usava muito esse tema pós-modernidade. a gente vai ver mais frequentemente na literatura dele, no que ele deixou como obra falando em modernidade líquida, que é exatamente como ele definiu esse tempo. E ele tem razão até hoje que ele definiu lá atrás, não tá lá atrás assim, né? Mas h alguns anos atrás continua valendo como máxima para esse tempo. Ele define a pós-modernidade como tempos líquidos em que nada é feito para durar. Isso vai de produto a relação. Nada é feito para durar, tá? A gente vai falar disso mais um pouquinho, mas é o é o reflexo, é o reflexo das relações acaba se desdobrando em outros segmentos da sociedade. Eu lembro que antigamente, né, sei lá, eu criança, eu lembro de criança, eu crescer em casa com a mesma máquina de lavar. Eu não me lembro da minha mãe ter comprado outra máquina de lavar. Você fazia as coisas, as coisas duravam 20 anos, duravam 10 anos, duravam 15 anos. Igual meu marido comprou uma televisão na copa, a televisão já tá ruim. A televisão não dura 4 anos. Uma televisão nova, cara, dura 2 anos, 3 anos, porque o comportamento, a máxima que rege essa era, esse tempo que a gente tá vivendo, ela acaba se desdobrando em muitas áreas, tá? Então, de verdade, nada é feito para durar e não é à toa, tá? Não é por acidente. Oi. >> Chama-se obsolescência programada. Eu não vou saber repetir. Isso se chama em consumo >> de obsolescência programada. É exatamente isso aí. As coisas não são feitas para durar, né? >> Não. O a minha a minha televisão quebrou. Essa nova fiquei indignada. Televisão novinha quebrou de uma copa para outra não durou. O moço que foi lá consertar, ele falou isso para mim. Não, eles eles colocam para quebrar. É >> porque se der defeito, na hora que a senhora consertar e travar isso daqui, ele quebra. A senhora nunca mais compra dessa marca. Se a senhora quiser, a senhora entra na justiça e pede uma nova. Então eu já não fiz isso, mas eu tô dia que eu lembrar eu faço. [risadas] Mas é para não durar. É isso mesmo. Como é que é o nome, pastor? >> Obsolescência programada. Problema >> é quando isso eh passa pras relações humanas, não é? não é? >> Que é o que acontece. Tem um tem um um filme Desafio do Fogo, não sei, >> um filme cristão conhecido do cara que era bombeiro, Prova de Fogo, >> que fala mais ou menos sobre isso, como pessoas eh em relacionamentos às vezes acham mais fácil se desvincular do É aquela máxima que aqui no Brasil as pessoas brincam, vou trocar uma de 40 por duas de 20, >> tá? É, >> o Balma, ele tem uma expressão >> ou ainda hoje em dia, como achas as relações são líquidas, né? Coisa, ah, eu vou trocar por um cachorro, ah, por um chegar lá, tá bom? >> Mãe de pet, eu não ia falar disso não, mas >> mãe de pet, pai de planta, >> a bola foi >> vegânia, vegânia. >> Não sei se eu não sei se eu vou seguir nessa seara, mas enfim. >> Vai. Mas o Balma ele falando sobre isso, o Balma ele tem uma expressão num dos livros dele, uma expressão bacana, ele fala de amizade Facebook, porque hoje em dia nessa sociedade líquida, você não precisa se, se você quer ser amigo de alguém, você clica no seguir. Se você se desgastou com a pessoa por qualquer motivo, você não precisa ter o tete a tete, ouvido de falar com a pessoa que se desgastou, por qu de discutir, de pô as cartas na mesa, de bater boca, não é só você ir lá dar one follow. Não tem relação, não tem solidez, não tem troca. É, segue, não segue. A, as relações são feitas e desfeitas com um clique na ponta de um dedo, sem olho no olho, sem conversa, sem diálogo, simplesmente isso acaba eh refletindo no, vamos dizer assim, não, eu não concordo, já usei muito esse termo, já tô entrando até onde eu tô me adiantando, como sempre, de vida virtual e vida real. Gente, quem viveu isso foi a gente, tá? A gente passou por essa transição. Hoje eu ouso dizer, pode ser que eu me arrependa algum dia de falar isso, mas hoje não existe mais essa coisa. Para essa geração nova, não existe vida virtual e vida real. É a mesma vida. O que eles são no virtual, eles acabam vindo aqui pro real. A gente sofreu essa transição. Eles não. Eles não. Minha filha tava ontem no piquenique, todo mundo no piquenique, todo mundo. Ela fez a comidinha dela, levou pro piquenique, estendeu a toalha no chão, na grama. Uma coisa mais linda, banh de adolescente fazendo piquenique de noite estava todo mundo jogando os mesmos adolescentes. Então não tem essa coisa eu ter uma vida paralela. Lógico que isso existe, a gente vai entrar nisso em outra hora, mas que a pessoa é só uma coisa na internet e outra fora. Eu acho que isso é mais coisa da nossa geração do que essa geração que tá vindo aí, tá? É lógico que o o assunto tem muitas camadas, a gente não vai esgotar nisso daqui, mas para essa molecada que eu vejo, que eu convivo todo dia, não tem o virtual e o real. Não sei se tem uma linha que divide isso, tá? Que faça essa coisa tão tênue entre uma e outra. Ah, pera aí, não li o título, né? Vou seguir a estrutura do do pastor Jarmut na revista. Eu vou respeitar que tá aqui porque eu acho tá um pecado mexer. Só teve um slide aqui, um assunto que eu antecipei. Falei: "Não, eu sei que eu não vou esperar chegar no próximo tópico não, só que eu vou botar agora, mas quando chegar eu falo." Mas ele começa falando dos quatro males que assolam, quatro males estruturais da pós-modernidade. O primeiro que ele coloca aí é a tirania do desempenho. Eu preciso dar conta. Eu amei que ele botou isso. Eu amei. Eu não sei por, quer dizer, deve ser coisa do céu, né? Mas esse essa lição tem praticamente muito tema em comum com a outra lição que eu dei aqui. Eu vou acabar falando muita coisa que eu falei aqui da outra vez. vez. Que bom que apareceu isso daqui. Que bom que alguém tocou nesse assunto, porque o que a gente mais ouve no nosso meio e tá aí bombando, pulverizado, você vai dar conta com Deus. Você vai dar conta. Botaram com Deus, pelo menos. E a gente fica assim, multitarefa. Eu tenho que dar conta, eu tenho que fazer, eu tenho que produzir, eu tenho que bater meta, eu tenho que ir, eu tenho que ir. Você não pode que ir, eu tenho que ir. Você não pode parar, você não vai parar e vai, vai, vai, vai, vai, vai, vai, vai, vai, vai, vai, vou chegar lá e vai. E é o pastor Jarmut, ele cita aqui um livro chamado Sociedade do cansaço. Eu comecei a ler esse livro, comecei a folhar. Não, nunca tinha lido. Quando eu vi isso aqui na revista, opa, porque olha só, vou falar uma coisa aqui que eu falei domingo. Jesus fez uma oração pelos seus discípulos e a oração que Jesus fez alcançou a gente. Porque ele orando ao Pai, ele fala assim: "Pai, não te oro só por esses, mas eu te oro por todos aqueles que iam de crê". Ele orou pela gente que tá aqui hoje, sexta-feira, 31 de julho, na Bereana, que a gente creu. Jesus fez uma oração pela gente e na oração intercessória de Jesus, ele diz: "Eles não são do mundo." Mas olha o que Jesus fala. Eu não peço que os tire do mundo, mas que os livre do mal. Jesus falou: "Eles vão continuar no mundo. Eles não pertencem ao sistema do mundo, mas eles estão aí. E é importante a gente parar para falar disso daqui, porque isso daqui é extremamente espiritual. Isso daqui tá se enredando no nosso meio e a gente tá tratando como espiritual. A gente tá abraçando o discurso de uma cultura que é, vou usar esse tempo porque eu não tô achando outro melhor, mas que vai contra, não quero falar antibíblica, mas assim, vai contra muito padrão bíblico. Eu olho para isso daqui e olho pra Bíblia, eu não consigo achar muita compatibilidade. E a gente vai indo repetindo tudo que a gente vê por aí. Eu peguei um trechinho de uma análise sobre esse livro que o pastor Gerarmut citou aqui. É um livro secular. Reparem que é um livro secular. Não é de um autor, não sei nem se o cara é cristão, é um sulcoreano que é um professor de filosofia na Alemanha, não tem nenhuma referência bíblica aqui, mas olha as coisas que esse cara fala. Isso aqui é um uma reflexão sobre o texto dele, tá? Para além disso, porém, tal a multitarefa e o excesso de estímulos. Para além disso, porém, tal excesso de positividade, vou chegar lá, pode ser visto, por exemplo, no comportamento multitarefa dos indivíduos, que buscam realizar várias atividades simultaneamente a fim de otimizarem o seu tempo, que, porém, tem por consequência não conseguirem se dedicar a nenhuma delas de modo mais produtivo e significativo. O excesso de positividade também se manifesta no excesso de estímulos a que estaríamos expostos nessa sociedade com o fluxo insensante de informações e com a busca constante por estar sempre atualizado. Eu gostei desse tema porque na minha profissão eu me debruço sobre sobre isso. É do meu ofício ler e pensar sobre essas questões. Eu lido com isso todo dia em sala de aula. Eu lido com isso, com adolescente e eu gosto. Vamos pensar nisso, vamos parar para falar disso daqui. E aí a gente discutindo uma vez numa reunião, a gente falando sobre as IAIS, eu vou chegar lá também, nossa, tinha um dado que eu tinha que ter colocado aqui, esqueci, mas agora deixa para lá. A gente falando sobre a e a gente discutindo, falou assim: "Nossa, o que eu faria em meia hora numa presença no computador?" Aí a fez em 2 minutos. Eu falei: "Poxa, agora tô com tempo de sobra porque tinha meia hora para fazer essa tarefa." Aí a resolveu para mim em 5 minutos. Que que eu fiz com os outros 25 minutos? É um exemplo, tá? Tô dando um tempo hipotético. Descansei, li um livro, fui lá beber uma água, fui no banheiro, dei uma relaxada, fui ali fazer um lanchinho, 25 minutos, não. O tempo que sobrou, aproveitei para adiantar mais trabalho, porque é isso que a gente faz, com o tempo que sobra, a gente vai adiantando. A gente sempre tem alguma coisa para fazer. Eu acho que eu já era antes pós-modernidade desde sempre, cara. Porque pensa numa pessoa para procrastinar, pensa numa pessoa, fala assim: "Você tem que me entregar". Meus amigos sabem, tem que entregar o material até dia 20. Dia 20, 11:59 eu tô entregando. [risadas] Sabe aquela pessoa que entrega tudo 10 dias antes? Então, pastor Ronaldo, não sou eu, [risadas] >> aluno. Não vou nem chegar nessa, não vou nem chegar nesse ponto. Aí eu falei, gente, hoje em dia procrastinar é um luxo, né? [risadas] Nossa, que bom. Já tá já era muito à frente da minha época. Não é porque você só quer produzir, produzir, nossa, tô com tempo livre. O que que tem para fazer? Vou fazer, vou fazer, vou trabalhar, vou trabalhar. A gente já tá no automático. E aí isso acaba também eh influenciando o fato de o quando você pega o seu celular, que você vai rolando, esses videozinhos curtinhos, esse monte de informação, de propaganda, isso tudo tira da gente a capacidade de focar, isso tudo quebra, fragmenta, picota a nossa atenção, a nossa capacidade de formar um pensamento. E aí eu continuo aqui ainda na tirania do desempenho, um termo que eu passei a prestar mais atenção depois que eu comecei a estudar essa liição. Positividade tóxica surgiu num esse termo, até onde eu sei, surgiu num ambiente que não é muito o nosso ambiente, não. Ele foi explorado, depois se desdobrou para outras áreas. Mas enfim, eu peguei o termo que tá na modinha, tá? Quando que a positividade é tóxica? Aí peguei essa chargezinha aqui. O cachorrinho tá aqui dentro da casinha dele sem nada, tudo em volta pegando fogo. O mundo caindo, o mundo se acabando em chamas e o cachorrinho tá lá. Tá tudo bem. Quando que a positividade é considerada tóxica? A definição do termo hoje, hoje 2026. Esse termo não é de agora, tá? Pastor André William? Eu não sei porque o senhor tá sentado aí atrás até o microfone cheguei. Ah, a esposa que tá ali, agora que eu vi se escondendo, mas eu escandalosa, né? [risadas] Paz, queridos. Esse termo agora tá no a definição em 2026, tá aqui, ó. Associação Americana de Ansiedade e Depressão. Como que essa Associação Americana de Ansiedade e Depressão definiu positividade tóxica? Ela ocorre quando se espera que declarações encorajadoras minimizem ou eliminem emoções dolorosas, criando pressão para ser otimista de forma irreal, sem considerar as circunstâncias da situação. Então, é ruim ser positivo, não. Positividade demais, você pensar positivo, você ser otimista demais é ruim. Isso traz negatividade sobre o indivíduo? Todo mundo concorda que não. Você tem que pensar bem, considerar o lado bom das coisas. O que é considerado tóxico, e eu concordo, é quando essa visão otimista, exacerbada demais, te faz negar a realidade. É quando ela não te deixa ver qual é a tua situação real. >> Tenho que falar com você sobre isso. Me lembre após aula. >> Ah, é? É bom ou ruim? >> Ah, tá. [risadas] Tá me preparando, né? Porque por isso que eu escolhi esse desenho aqui. Tá tudo pegando fogo. O cara tá tudo bem. Não, não tá tudo bem. Ele pode morrer ali. Ele tá em perigo. Tá tudo pegando fogo. É um cenário de causa de destruição. Uma coisa é usar a mente. E falar: "Ah, meu Deus, acabou tudo, tô destruído, eu vou morrer por quê? Meu Deus! Ah, isso é uma coisa. Outra coisa é: calma aí, vou reagir. Tá pegando fogo. Que que eu posso fazer? Vou me salvar, vou sair daqui, não vou ficar. Tá tudo bem, tá tudo joia. O pau cantando no lambo, tá tudo bem, o mundo caindo, tá tudo bem. Não é assim, né? Então, quando a positividade é ao ponto de que eu não consigo enxergar o que eu nego, ou que eu sufoco, ou que eu só nego sentimentos, entre aspas, negativos, em que a sua a positividade ela inibe até certo ponto uma frustração. A gente precisa se frustrar. A criança precisa se frustrar, porque é isso que fortalece o espírito, é isso que forma um indivíduo forte. A pessoa que não sabe se frustrar, que tem tudo na mão, uma hora ela vai se frustrar e não vai saber lidar com isso, porque a vida é feita de frustração. Em algum momento a gente vai se frustrar, em algum momento não vai dar certo. E foi Jesus quem disse: "No mundo vocês vão ter aflição, mas t de bom ânimo, porque eu venci o mundo." Então, momento de aflição, todo mundo vai ter. O que a gente tem que estar é preparado para ele. E no momento de aflição, né? falar para você, ai que lindo, ai que bom, obrigada que nem eu tava pesquisando aqui, tava lendo, não vou citar o nome, mas uma pessoa, uma influenciadora, pegou coronavírus, todo mundo morrendo de coronavírus e a pessoa fala: "Pastor, obrigada coronavírus, obrigada vírus, não dá." Essa tal da positividade tóxica você vai agradecer porque você foi infectada por um vírus que tá matando milhares de pessoas ao redor do planeta. E a empatia, o respeito com quem morreu, com quem perdeu um familiar para essa doença. Então não é essa ver o lado bom das coisas, a gente sempre vai procurar ver. ver. Agora, ver o lado bom das coisas não é negar o lado mau, não é negar que o ruim existe, não é negar o dia mal, não é negar a diversidade. Salomão diz lá em no livro de Eclesiastes, no dia da adversidade, considera o dia da adversidade, o dia prosperidade. Os dois que Deus fez, tanto um como o outro. No dia da prosperidade, gozo bem, mas no dia da diversidade considera, tá? Então vamos lá, questiona mais um pouquinho. E aí vendo essa tirania do desempenho do você tem que dar conta, você tem que fazer, você não vai parar. Eu tô falando isso tudo por quê? Porque eu vejo, pode ser só eu que esteja vendo isso, né? Mas eu vejo muito sutilmente essa cultura do mundo invadindo a igreja. Peguei só dois. Toda vez que eu vejo isso daqui na internet me dá um ranço, me dá uma raiva, me dá de verdade, porque é bonito. Vamos falar a verdade, não é bonito. O chamado vai exigir tudo de você, até mesmo que você fale de cura enquanto sangra. Seguir a Jesus é saber que você vai fazer curativos nos feridos enquanto você mesmo sangra. É bonito. Parece resiliente, né? Parece força. Nossa, qual unção imbatível serei. Jesus quando sangrou não curou ninguém. Qual foi o milagre da cruz? Jesus quando sangrou não curou ninguém. Jesus quando sangrou não pregou. Jesus quando sangrou, não fez descer fogo do céu. Jesus quando sangrou, não fez milagre nenhum. O único milagre que ele fez foi o milagre da cruz. O milagre que ele veio pra cruz e se propôs a fazer. O único milagre que ele fez quando sangrou foi o milagre da salvação. Aliás, foi por isso que ele sangrou. sangrou. E a gente aqui falando que a gente tem que dar conta, tem que dar conta. tá sofrendo louv. Ah, tudo bem, isso é uma coisa. Mas a pessoa tá sangrando e curar os outros sangrando, se cura primeiro, meu filho. Se trata primeiro. Ah, o altar cura. O altar não cura nada. Quem cura é Deus. O altar não cura nada. A gente tá sem querer, sem perceber. Tô falando isso aqui de propósito, porque isso tá entrando no nosso meio e a gente tá encarando como espiritual. A gente tá achando que isso é o padrão bíblico. Eu vou chegar lá na parte da Bíblia daquela. Essa aqui é o que eu falei. Eu não vou aguentar chegar lá até na parte no segundo tópico da lição. Porque Jesus quando sangrou não curou ninguém, não tratou da ferida de ninguém. Ele enquanto sangrou ficou lá sangrando na cruz. Ele bebeu cálice até o fim. O problema da positividade exacerbada, não tô falando de não tero positivo, não, tá? de ficar se afundando em mágo em tristeza, não é isso. Mas o que eu tô falando é de negar o sofrimento, de negar a dor, de negar a angústia, de negar a tribulação, de tá passando por problema e tá lá dando conta, dando conta, dando conta. Eu vou falar um negócio para vocês, daqui a pouco vai chegar esse tópico aqui, eu vou falar. Se você não parar, uma hora o teu corpo para uma hora teu corpo te obriga a parar. Eu sei o que eu tô falando. Eu já fui essa pessoa. pessoa. Trabalhava, trabalhava, trabalhava, trabalhava igual uma louca. Trabalhava, metia a louca. Trabalhava de 7 da manhã às 10 da noite. Não tava nem aí. Trabalhava, trabalhava, trabalhava, trabalhava. Igreja, escola e casa. Eu dou conta, eu dou conta. Eu nem contar isso aqui, mas vou contar agora. Vou contar agora. Eu tô lembrando. Vou contar. Até que um dia que eu olhei, eu chegava em casa, minha casa toda bagunçada, parecia que passava num furacão. Falei: "Caraca, teve um dia que eu abri a porta da sala, quando eu olhei a sala, eu fechei a porta de novo e comecei a chorar no corredor depois de trabalhar o dia inteiro de uma escola para outra. Escola, quando eu abri a porta, que eu cheguei em casa, que eu olhei a sala, eu fechei a porta, fiquei no corredor chorando, porque eu olhei, sou eu que vou ter que arrumar arrumar casa toda de perna pro alto. Hã? [risadas] [risadas] >> [suspirando] >> trabalhar. Aí chegava em casa, ainda tinha que arrumar casa, lavar roupa, lavar louça, fazer comida, deixar tudo pronto pro dia seguinte. Uma hora da manhã tava esticando roupa na corda para acordar 5, 6 horas da manhã no dia seguinte. Até que um dia Deus foi começando a falar, foi começando a dar sinal, começando a dar sinal. Eu tava no sinal, começando a dar sinal. Eu tava no culto assim que nem esse aqui, uma reunião assim pequena numa sala, uma irmã, minha amiga, inclusive, ela viu um dos lugares que eu trabalhava quando ela começou a descrever amiga, eu sei onde é isso. Deus usou ela. Por último, eu tava falando alguma coisa, uma amiga minha se virou para mim e falou assim: "No dia seguinte, ela Adriana, eu tive um sonho com você, uma visão, eu não entendi nada, mas Deus mandou descontar, porque ele vai, você vai entender." Eu já tinha tido um sonho. Eu sonho que para ir para esse lugar, eu pegava um barco e eu pegava, eu ia nadando e o carro, depois eu pegava o carro, o carro engueçava. Aí eu chegava do outro lado, era um um terreno todo árvido, tinha uma montanha, escalava a montanha para chegar no trabalho, nesse emprego que eu que era o emprego que eu mais gostava, o lugar que eu mais gostava de trabalhar, onde eu ganhava mais. Adorava trabalhar ali, adorava, adorava, adorava. E aí ela me falou assim, essa minha amiga me falou assim: "Andrana, via você em pé e um cordeirinho na sua frente, lindo, pequenininho, branquinho, sem nenhum defeito, perfeito." E Deus falava assim: "Sacrifique". Você começava a chorar, porque não tinha nada de errado com o cordeiro, não tinha problema nenhum e você gostava muito dele. Você tinha pena de sacrificar, mas Deus falava para você: "Sacrifica". Aquela foi a última vez. Por três vezes Deus falou comigo de três maneiras diferentes. Aquela foi a última vez eu cheguei lá, me despedi da escola, pedi demissão sem ter feito nada de nada, nada. Eu chorava de um lado, meu orientador chorava do outro. Enfim, fiquei dias sonhando que eu tava indo pra escola, acordava no horário de para aquela escola. Abr mão. Abre mão. Você vai adaptar a vida, né? Olha só, todo dia eu saía lá na padaria, comprava pão de queijo. Olha só, hoje não tem pão de queijo na padaria. Você vai adaptar a vida com o seu nova realidade. Vamos apertar um pouquinho aqui. Mas o que você ganha, o dinheiro não paga. Eu não chegava mais em casa e a minha casa tava parecendo que pegou um fogo. Eu não chegava mais em casa, minhas filhas uma gritando com a outra, todo mundo nervoso, todo mundo estressado. Porque eu que sou a mulher, a mãe e a mãe tem essa função, não tava ali. Eu tava me matando de trabalhar e felizona, felizona. E a minha casa pegando fogo. Tava igual aquele cachorrinho ali, tudo pegando o foguão. Tá tudo bem. Se eu não sou sensível à voz de Deus, se eu não obedeço, pronto, acabou. Eu abri mão, abri mão, me doeu muito, muito, em muitas áreas, mas eu ganhei a paz de volta na minha casa. Eu ganhei estar mais perto das minhas filhas. Eu ganhei poder estar mais perto do meu marido. Eu ganhei o que eu ficava me matando em casa de energia. Vou falar um [limpando a garganta] negócio aqui, você não me entenda mal. com os filhos dos outros. Eu passei a tratar com as minhas filhas. Minhas filhas chegavam em casa, falava assim: "Mamãe, eu só um minutinho, 5 minutos de silêncio. Não consegui nem ouvir voz mais de criança na minha cabeça, porque eu passava o dia inteiro ouvindo voz de criança na minha cabeça. Para que? Que que eu ganhei com isso? Nada. Eu já fui aquela pessoa, tô contando isso aqui porque eu tô lembrando, vou falar. Eu já fui uma pessoa que voltando de viagem, eu, Alexandre e a Mariana, Mariana com aninho de idade, eu deixei o Alexandre no aeroporto com a Mariana para pegar baj, para pegar mala, para pegar bagagem, para fazer tudo. Peguei um táxi, fui pra escola trabalhar, porque eu entrava 6 horas, já era 5:30, eu tinha que estar na escola 6 horas. Larguei Alexandre no aeroporto com criança, com mala, com tudo e fui trabalhar. Que louca Que louca que Então eu sei que eu tô falando. Não tô falando aqui de orelhada não. Não tô falando aqui de estatística, não. Já fui assim, mas Jesus Cristo mudou o meu viver. Sabe o que eu que isso? Nada. Só estresse, dor de cabeça, casa desarrumada, gritaria, confusão. O estado nunca vai dar. Nossa, Adriana, que bom que tu fez isso, hein? Caraca, Adriana, parabéns. Obrigado. Ih, o estado que não vai mesmo. Ganada. A gente fica se desgastando, fazendo o sacrifício. Tem que produzir, tem que a gente não ganha nada. A gente só ganha dor de cabeça, ganha pressão alta, diabetes. Isso que a gente ganha. Até que chega uma hora que o corpo começa a pipocar, porque você vai, vai indo, vai indo, vai indo, vai levando o teu corpo exaustão. E aí eu vou passar pro próximo tópico. A gente vai levando, não é esse tópico não, mas é o próximo. Calma aí, depois eu volto nesse. O corpo é exaustão. Chega uma hora que o corpo não aguenta. Por isso que eu falei, se a gente não parar, o corpo para a gente. Chega uma hora que o corpo te faz parar. Então a gente tem que aprender a se reeducar, a fazer pausas. Não é parar. Eu tô falando essa coisa aqui desse discurso meio tribufalista que eu acho. Lógico que a gente vai vencer, é lógico que a gente não vai parar, mas tem gente colocando, vou falar mesmo, tem gente colocando chamado acima de Deus. Ah, pelo chamado, o chamado vai me exigir tudo. Oferecendo, vou falar de novo. Oferecendo para Deus sacrifício que ele nunca pediu. Tem um ranço disso. O chamado vai exigir tudo de você. Ô, calma aí. O chamado é o quê? quê? O chamado é quem? O chamado é o Deus da pessoa. O chamado é o Deus daqu outra coisa que eu tenho ranço. Não sei se já fala aqui, mas se eu falei, vou falar de novo. Processo, suporta o processo. É que ódio. ódio. Tem um ranço desse negócio de suporta o processo. Porque Deus não chama na Bíblia de processo aquilo que quase mata a gente, aquilo que vem para nos destruir. Deus chama de dor, chama de ferida, chama de tribulação, chama de sofrimento, chama de angústia e oferece cura. E oferece cura, suporta o processo para viver o propósito. Quem vai falar pro propósito? Isso tá muito Parece que o vencer, o triunfar tá acima da minha comunhão com Deus. E eu vou falar aqui daqui a pouco, não é o padrão bíblico. Eu olho pros homens de Deus na Bíblia. Se eu olhar, se eu olhasse para Moisés e visse isso, beleza. Se eu olhasse para Davi e visse isso, beleza. Se eu olhasse para Jesus, não precisa falar mais nada. e visse isso, beleza. Se eu olhasse pro apóstolo Paulo e visse isso, beleza. Mas eu olho para eles, eu não vejo isso. Não vejo isso. A gente fala disso daqui a pouco. Por conta disso, a gente tá levando o corpo e a mente à exaustão. É isso que eu tô falando. Você não parar, se você não aprender a fazer pausas, a descansar, e a gente falar do descanso daqui a pouco, o teu corpo para. Peguei esse gráfico aqui dessa revista, tudo bem, né? do valor econômico, mas é um gráfico, é uma pesquisa que tem os dados são do Ministério da Previdência Social, tá? Isso aqui tá público na internet, tá bom? É o dado do Ministério da Previdência Social. Esses gráficos aqui, trabalhadores em sofrimento. Esse gráfico aqui de 2021 até 2025. Mas eu quero chamar atenção para esse daqui. A partezinha verde é são os homens e a partezinha a parte cinza são as mulheres. Em 2021 tinha 545 casos de afastamento por burnout. burnout. Pessoas que foram afastadas pelo INSS, por burnout em 1000, em 2021, 543 casos casos de mulheres. A gente tá falando burnout. Então vem de duas palavras do inglês, queimar por fora. É a casinha ali pegando fogo. É o que é o o excesso de como quando você leva exatamente por esse excesso de tarefa, esse excesso de responsabilidade ou autorresponsabilidade, essa cobrança excessiva, você leva o corpo à exaustão, a mente, a exaustão, até que você entra em colapso. A verdade é essa. O burnout é um colapso interno, tá? Voltando aqui pro gráfico, em 2021, 543 casos. Em 2025, 2025, tô falando de quatro anos de diferença entre uma coluna e outra. O que era 543 subiu para 5413. >> É, pelas circunstâncias de fora acaba atingindo o que é dentro. É isso, tá? É o exterior que influencia, que atinge o interior, tá? É por isso. Bom, se tiver um psicólogo aí que quiser dizer que é outra coisa, pode me corrigir, tá? [risadas] Se eu tiver falando errado. Então, essa esse acúmulo de tarefas, esse homem multitarefa aí pós-moderno acaba levando o corpo e a mente exaustão. Eu acabei pulando outro tópico, tópico, peguei esse gráfico aqui. Esse gráfico é de 2026, mas as fontes são mais antigas, tá? Mas esse gráfico aqui é novo. O Brasil é o primeiro lugar do mundo em ansiedade. ansiedade. É considerado o país mais ansioso do mundo. E o quinto lugar em depressão. >> Que isso, gente? [risadas] >> Deu um burnout aqui. Pera aí, vou esperar voltar. [risadas] ção daão. >> Do nada comecei a ouvir uma voz aqui. Tô ouvindo vozes. Da onde que ela vai sair do início, a combinação de todos os elementos faz com que ela flua tão bem quanto ela fluiu. Você vê que ela tá cocada desde o início, né? >> Tem como só tirar o som? >> Opa, >> fiz besteira. desse muito >> se só tirar o som já ajuda. >> Exatamente isso aí vai bem, né? Claro. >> Opa, vamos lá. Então, como eu tava falando, esperar aqui voltar. Segundo esse gráfico, o Brasil foi considerado o primeiro, o país em primeiro lugar de ansiedade e o quinto lugar em depressão. Pera aí, deixa eu virar aqui. Opa, opa, opa. Deixa eu achar meu slide de novo aqui. >> Pois é. Não, se precisar tomar, tem que tomar mesmo. Mas o problema é a banalização disso, né? Então vamos lá. Segundo esse gráfico aqui, 9,3% da população se considera ansiosa e 5,8% da população encontra-se em estado de depressão. Do lado eu coloquei também mais um infográfico, tá detalhando um pouquinho mais essas informações. Ainda não voltou não, >> senão a gente ainda tem o grupo da Bereiana. que eu nunca, senão coloco lá. Vamos lá. O próximo tópico aí que o pastor Jarmut colocou, o tópico 1.4 da revista, ele colocou como título assim: vazio de sentido quando a alma perde o horizonte e a fé se fragmenta. Então, vamos lá. Eu não sei quantos de vocês conhecem, não sei se alguém aqui assiste uma série, porque olha só, falar, vou defender uma coisa aqui, falar que a internet é uma coisa ruim, a tecnologia não é boa nem ruim, o poder tá na mão de quem usa. É que nem uma faca, você pode usar uma faca para cortar um queijo ou para matar uma pessoa. pessoa. Então, depende do que você tá consumindo na internet, tá? A internet tem muita coisa boa, sim. a televisão, os streams tem muita coisa boa assim. Seleciona aí que você vai consumir. Tem uma série, não tô ganhando nada com isso, tá? Tem uma série na Netflix chamada Black Mirror. Eu sempre falo dela, eu venho aqui na escola dominical falar de tecnologia e tal, eu sempre falo da Black Mirror. Mas por que que eu tô falando dela aqui hoje? Para falar de vazio existencial. É uma série que trata o uso das novas tecnologias, os adventos das novas tecnologias e o quanto isso interfere nas relações pessoais. tá na sociedade, em várias camadas, enfim, quem tiver maturidade para assistir, eu não recomendo todo mundo ver, não, tá? Mas quem conseguir vale a pena. Enfim, tem um dos episódios que se chama Valto Já. Que que acontece nesse episódio? É um casal, o o homem, né, do do relacionamento, ele tem alguma limitação cognitiva e tal, mas elas são muito apaixonados pelo outro. A mulher apaixonada por ele, ele é apaixonado por ela, aquela coisa, tal, tal, tal, tal. E o cara morre. A mulher fica devastada que o cara morre. Era só os dois. Você não vê muitas famílias assim, ela tem uma amiga ou outra e que tal, mas o cara morre. E aí ela devastada com aquilo, a é porque tinha uma data aqui, mas não tem problema não. Ela devastada com aquele. Esse episódio foi lar pela primeira vez em 2013. E a mulher devastada com a morte do, né, do marido, do companheiro, tal, fica lá naquele sofrimento, enfim. Aí uma amiga dela sugere a ela, apresenta para ela. Foi. Pode passar. Eu vou deixar até você passar. Então, Alexandre, >> quer que eu quer que eu vá então? Vou. >> Eu tô com medo de sair >> eu passando aqui. >> Aí é, vamos lá. Saiu de novo, ó. Não vou nem mexer aqui então para não dizer que eu tô aqui até desligar. Pronto. E aí ela, uma amiga dela sugere, apresenta para ela um novo programa que tava em teste, que eles estavam lançando. O que que era esse programa? Porque que eles pegaram esse episódio também em 2013. Essa reportagem que eu coloquei aqui na apresentação é de 2023. E nessa reportagem de 2023, pode passar falando de um episódio dessa série que era 10 anos antes, a primeira vez que tava sendo apresentado. Esse daí, a matéria de 2023. F assimend. Algumas tecnologias de Black Mirror já estão disponíveis no mercado. Ela tá atrasada porque muitas tecnologias de Black Mirror já estavam disponíveis no mercado. Mas enfim, a gente outro dia fala disso. Mas qual era a tecnologia? De que tecnologia que ela tá falando aqui? Ela tá falando de uma empresa americana, sendo que já tinha uma empresa russa, que há muito tempo atrás já fazia isso que essa americana aqui tava trazendo como novidade. Mas isso é tudo que a gente vê na internet. Você não vê ninguém comprando, nem comercializando, popularizado, nada. São os rumores da internet, mas qual é a tecnologia? O cara morre, a mulher fica devastada e uma amiga fala assim: "Vocês estão ouvir falar do programa?" Tá, esqueci o nome do programa agora, tá me fugindo o nome do programa. Mas o programa é o seguinte, ele coleta todos os dados que existem na internet, na nuvem, sobre aquela pessoa. Conversa de WhatsApp, perfil do Instagram, perfil do Facebook, e-mail, ligação. Ele coleta toda a vida digital, virtual do cara em qualquer dispositivo, qualquer rastro que a pessoa tenha deixado e num que possa ser rastreado em internet, em nuvens, tudo. O programa coletava tudo e transforma aquilo na pessoa. Então, se ela liga pro cara que tá morto, o cara atende e vai conversar com ela. Porque o o programa, não vou falar algoritmo que não é algoritmo, mas o programa se propõe a fazer isso, transformar todos os dados, compila aqueles dados, faz a mágica dele lá e transforma na pessoa. Não se falava em A, a gente tá falando em 2013, agora a gente fala em A. e fazia isso. E aí, qual o que que vai além da série? Essa era a tecnologia que tava a venda, tá? Já pensou você pegar o telefone e ligar pra pessoa e a pessoa te responder? Porque a, vamos, a Iá faria exatamente isso. Ela prevê que tipo de resposta a pessoa daria e é como se você tivesse falando com a pessoa ali do outro lado da linha, só que a pessoa já morreu. Você tá falando com uma coisa, uma informação gerada por um programa. Enfim, essa era a tecnologia que estava disponível para ser vendida no mercado em 2023, tá? Só que aí no episódio o que que acontece? Além dessa tecnologia, eles pegam esse material e implantam num robô, humanoide. O robô que eles fazem é a réplica, é o clone da pessoa. O robô vem em carne sintética. A voz é a mesma voz da pessoa. Então quando você implanta ali o programa naquele robô, a a sensação não é uma realidade. Você não tem como dizer que não é a pessoa. E o cara fazia tudo que o outro falecido fazia até melhor. Tinha um desempenho melhor que o outro. Tinha um um atraso cognitivo que a máquina não tinha. tinha. Enfim, passou. Isso é 2013. Por que que eu tô falando disso agora em 2026? Eu não sei quem viu. Passa aí para mim, Alexandre, por favor, o próximo. Esqueci que que essa notícia, essa notícia aqui eu peguei da CNN do dia 3 de julho. Essa daqui é do de início de julho também, do dia 10. Enfim, final de junho, início de julho, a China lançou para pré-venda robôs humanoides que vão ter impressão digital, vão ter vasos sanguíneos. Ele lançou, essa empresa lançou, eu não sei falar o nome da empresa, é o alguma coisa, o Betec, alguma coisa, enfim, lançou a pré-venda, colocou alguns modelos à disposição para ser entregue em setembro. Custa bacatela de R$ 79 a R$ 200.000, transformando a moeda chinesa em real, tá? De de 80 a 200 e poucos 1000 por aí que [roncando] tava estimado o preço disso. Eu não sei se eles colocaram 10.000 eh humanoides, exemplares, sei lá como é que fala, para pré-venda. Não tá no mercado ainda, já vendeu tudo. Sabe para que que é o para que que é o robô? Para que que é o humanoide com digital e vaso sanguíneo? Apoio emocional. Só ver a reportagem. Tem aí. Procura aí. Coloca no Google aí. Dar um Google vocês vai achar isso para apoio emocional para idosos e pessoas que sofrem de solidão. Nem vendeu ainda, já tá tudo vendido. É uma sociedade vazia de Deus. Claro que é. É muito pertinente a gente falar aqui de vazio de sentido quando a alma perde o horizonte. Porque já é um absurdo você pensar alguém pensar em lançar um negócio desse, mas absurdo maior ainda é já não tem mais para vender, já tá todo mundo comprado, é necessidade. Quem quer comprar isso e precisa. Eu tava aí na outra escola, a professora se virou, falou que a estava na sala de aula. Adolescente, eu sei disso, tenho duas em casa. A menina adolescente de 13, 14 anos na discussão falou assim: "O chat GPT é a pessoa com quem?" Como aí o chat GPT é o quê? >> A pessoa >> conversa com Alex. O Alexandre, o Alexandre, o João adora Alex. Eu não tenho em casa, mas as coisas que ele manda Alex fazer, eu não posso dizer no microfone. [risadas] [suspirando] >> Alexa, solta um pum. Relax, [risadas] [suspirando] >> eu nem tenho. [risadas] Eu vi, >> eu não. Hã, >> eu falo mesmo, eu fui criada assim, assim e eu não aceito isso aqui na minha casa. Ah, mas é porque agora é moderno. Falei: "Olha, você vai ser moderno hoje de mim". Porque se você continuar fazendo isso, se você continuar com esse pensamento, o seu futuro, a sua vida vai ser assim, assim, porque isso daí é uma é uma assim, porque isso daí é uma é uma realidade que não existe. >> Loucura. Tem um filme chamado Ela, já falei disso aqui uma vez, um filme chamado Ela com Joaquim Fênix, que aliás eu adoro Joaquim Fênix. Nesse filme que, sei lá, deve ter uns 15, 20 anos no Barato, filme muito antigo. O cara, esse o ator Jor Feniên, ele faz o papel de um cara, se eu não me engano, ele é professor, acho que ele é um professor >> também. >> Hã? De quê? >> Tô dizendo pro João pediria coisas que eu não sei esse negócio que ele pediu, >> mas ele também, por isso que ele pediu, [risadas] bichinho, dá risada. Ele dava risada. >> Faz isso sem poluir o ambiente. [risadas] >> É, mas isso ela faz barulho. >> Mas no filme do Joaquim Fênix, ele descobre no tablet dele a voz da inteligência artificial, que é o que a gente tem hoje. O Cirria, assistente do Google, essas coisas, mas na época, né? Ohó, meu Deus, uma voz que sai daqui e interage. Ele fala: "Bom dia, ela". Ela: "Bom dia, como você está hoje? >> Tudo bem? Já tomou seu café da manhã? que você gosta de comer? Aí ele fala aí, seu ovo estava bom hoje, seu, sei lá, o seu pão, seu café com leite, seu suquinho de beterraba, não sei. Ela sabia da rotina do cara toda. Então ela interagia com ele e ele era um cara esquisitão, que não se relacionava muito bem com as pessoas, era meio isolado. Aí um dia um casal de amigos fala assim: "Ah, vamos sair com a gente". Ele falou assim: "Eu vou, vou levar minha namorada". E todo mundo, quê? "Você tem namorada?" "Tenho." Aí eles vão, saem para jantar. Quando ele chega para jantar, senta lá o cara com a mulher, ele e o tablet, que a namorada dele era inteligência artificial. Ah, meu Deus, mas que absurdo. Hoje tem gente que faz terapia com chatt. Era absurdo há 15 anos atrás. Hoje continua sendo absurdo, mas é um absurdo que faz parte dessa sociedade, gente doente. doente. Doente. Doente. É cada vez fazendo mais coisas, cada vez muitos tarefa. Gente, eu dou, às vezes eu pego aulas para dar, conheço criança, esse aluno, o que que você faz de tarde? As crianças, isso não é de hoje, tá? Isso é de muito tempo já, mas criança que tem uma agenda e uma rotina de adulto, estuda até 1 hora da tarde, no meu caso é dos segmentos, ou então até 5 horas da tarde. Se o aluno estuda de manhã, então acabou. A agenda dele vai ser de adulto. Estuda até 1 hora da tarde, a chega em casa, almoça, 2 horas tem inglês. Aí sai do inglês, tem aula de violão. Aí no dia seguinte ele tem a aula, sei lá, de jitso. Depois de jits ele tem que fazer o dever de casa. Aí depois ele tem a aula de sei lá o quê. Não para. Eu f que hora que essa criança brinca? Que hora que essa criança fica sem fazer nada? Sabe um fenômeno que eu observei principalmente depois da pandemia, tudo bem, foi depois da pandemia, mas isso continua. Eu dava, eu trabalho na mesma escola há muitos anos, nas mesmas escolas, né? Há muitos anos. Então, antigamente a gente dava prova, a gente deixava o aluno levar um livro pra escola, acabou a prova, você não vai entregar, a prova vai ficar aí com você, mas tem o tempo de esperar as outras acabarem. O moleque virava para trás, tirava o livro da mochila e lia. Ficava lá quietinho na dele, tentava colar. Isso é sempre. Tô falando de comportamento que mudou. Era assim, pegava o livro, desenhava no verso da prova, ficava lá na dele, não perturbava tanto. Perturbava, lógico, né, Lu? né, Lu? Agora da pandemia para cá, ah, mas foi culpa da pandemia, eu também achava isso. Só que é um comportamento que persiste aqui. Até hoje a gente tá em 2026, a pandemia foi 2020, já tem 6 anos aí que a gente teve tempo de mudar esse comportamento. O garoto termina a prova, ele não consegue ficar sentado, ele não pode levantar, mas ele fica, ele se mexe na cadeira, ele balança, ele fica assim, ele bate o pé, ele so não consegue ficar sozinho. consigo mesmo. Não consegue ter a própria companhia, não consegue. Pode ler um livro, pode desenhar, pode. Ele vai lá, levanta, pega um papel, aí ele acaba de desenhar, quero outro. Aí vai lá, pega. Por que não posso banheiro, posso beber água? Não consegue ficar sozinho, quieto, parado, não consegue. Ah, é mal educado. Não, não é. Eles não conseguem, não conseguem. A gente tá falando de criança, um monte de adulto. adulto. Está falando de criança, adolescente, é um comportamento que passa pelos adultos também. Se não fosse assim, não vou nem falar nada, mas enfim, deixa para lá, tá? Vamos lá, avançando aí pro próximo. Não, tô sem coisa. Passa aí para mim, por favor. por favor. Pra gente terminar aí para falar. É a última. É do vazio de sentido. Para terminar, é o primeiro tópico da nossa lição. Vi isso daqui, achei maravilhoso. Eu amei. Eu queria saber quem fez isso. Se você acha perigoso misturar manga com leite, é porque nunca misturou Ted com choping. choping. O jogo é esse. No final de tudo, que jogo é esse? De toda essa maluquí, sempre tem esse interesse por trás. Não é o único, mas tem esse interesse aí por trás. É levar o cara a consumir, consumir, consumir, consumir, consumir, consumir, consumir, comprar um monte de coisa que não precisa. Coloquei aqui do lado, eu esqueci de botar a fonte, eu tô devendo, mas eu tirei esses dados aqui, essa pesquisa aqui de um do s que a Confederação Nacional dos não sei o que lá e logistas, tá? Olha o que que essa pesquisa fala. Não peguei aqui o nome do órgão também não, que fez a pesquisa. Achei que eu tinha colocado aqui, não coloquei. Fico devendo para vocês, mas depois eu coloco o nome do site da onde eu tirei isso. Olha só, além de muitos estímulos externos, que que é estímulo externo para você lá comprar? Lembra do burnout que queima por fora e atinge aqui dentro? É isso. O que que é estímulo? Frete grátis, promoção 8.8 da Shope, 7.7 da Shopee, cupom. cupom. Isso é o fator externo para tu ir lá clique, comprar um monte de coisa. Gente, minha filha, minha filha fez aniversário agora. Aí os tios dão um dinheirinho para ela. Sai comprando na chopha, a vai comprando. Um dia chegou lá, Ronaldo, cara. Que que é isso aqui? >> Não sabia. Ela comprou um leque. Que tu comprou um leque? [risadas] [roncando] Eu gosto. Que tu vai fazer com leque? com leque? Compra um leque, um leque. >> Enfim, era uma adolcente de 16 anos. Tem idade de fazer besteira, de fazer isso, de gastar R$ 10 num leque na internet. Mas o que eu tô falando de uma menina de 16 anos que eu tô falando, pô, pelo amor de Deus, né? Tô aqui, adulto faz. E a gente vi propaganda porcarias que meu marido achava que era porcaria, mas hoje não vive sem. Tu viá um monte de coisa maneira para caraca, mas tudo inútil. Tu vive bem sem. Mas é maneiro, por exemplo, pô, eu queria, [risadas] eu compraria de >> Não é nossa, como eu vivi até hoje sem isso, [risadas] sem essa tesoura que corta cenoura assim, tipo macarrão, como eu vivi até hoje. Mas segundo essa pesquisa, rapidinho para eu passar pro próximo, 49% dos consumidores reconhecem gatilhos emocionais que os levam a comprar sem pensar. Entre os mais comuns, a felicidade e a comemoração é a autorrecompensa. A necessidade de recompensa, o desejo ou prazer de pertencimento, o tédio e a baixa autoestima. Agora vamos lá, vai nem comentar o resto, né? Vamos lá, passando pro próximo tópico aí da nossa lição, o tópico dois. Passa para mim, Alexandre. Toda hora tô pegando aqui. Esqueço que eu desliguei. A oração como antídoto aos males da pós-modernidade. Pode passar. Deixa eu voltar aqui, tá? Ã, oh Jesus, foi muito. foi muito. Pera aí, abre, querido. Pera aí, deixa eu voltar aqui. Vamos lá. Vamos lá. Primeiro tópico aí que o pastor Jarmuch colocou foi exatamente a cultura do desempenho, o eu preciso dar conta. E eu já falei aqui o quanto isso tá se infiltrando. Se infiltrando não, já tá arraisado. Enraizado, né? Verdade. No nosso meio. Já tá arraigado no nosso meio. A gente já tá embebido por essa cultura de que você vai dar conta. Você, você, você, pastor Ronaldo, vai falar disso melhor do que eu, mas é a palavra mais importante do marketing, da internet. Você, >> Aham. E vou te falar, você custa muito caro, porque sabe qual é o produto mais caro da internet? você, a sua atenção, a sua atenção custa muito. Existe um documentário, tô falando, Netflix não tem só ativismo, não. Tem um documentário chamado privacidade hackeada. Recomendo que vocês vejam, tá? Privacidade hackeada. Esse documentário vai falar das eleições do dos Estados Unidos, vai falar, mas principalmente do vazamento de dados do Facebook. Aparece lá o tioz caino julgamento no Senado americano, aquela coisa tal. não, né? Audiência americana bá. É um documentário que trata dessas questões. E uma das pessoas, das agentes, né, das pessoas envolvidas, né, nessa trama toda, me chamou muita atenção. De tudo que essa mulher falou no documentário, teve uma coisa que me chamou muita atenção. Ela se virou determinado momento e falou assim: "Dado pessoal custa mais do que petróleo". Falei: "Ua!" no mercado no mercado dado pessoal custa mais do que petróleo e as pessoas dão isso de graça pra gente. gente. Eu abri aqui o YouTube antes de começar a aula, já tinha uma pesquisa lá. Você só clica ali na pesquisa, você tá alimentando uma rede que você não tem ideia. ideia. Não tem ideia. Eu falei, tô falando que você custa muito caro. Tô falando, volto pra China. Saiu há pouco tempo. Essa coisa que eu esqueci de botar a matéria aqui. A China colocou no fundo do oceano agora, porque não tem um mês que eu li essa matéria, li agora em julho também, colocou no fundo do oceano 1 bilhão, não sei de toneladas, enfim, de servidores, de computadores no fundo do oceano para minimizar as questões do resfriamento da máquina. Porque cada vez que você faz uma perguntinha pro JAT GPT, são gastos milhões de litros de água para resfriar as máquinas, porque ela esquenta, ela super aquece. Então a China que já tá lá na frente, que não é boba nem nada, já colocou isso, já tem, tá? Servidores no fundo dos oceanos. Recomendo outro documentário, o Dilema das redes, lá aparece o quanto de servidor tem no fundo do oceano. Os supercputadores não tá no escritório de ninguém. tá no fundo do oceano. E o cara trilharário hoje do mundo é aquele que vendeu pro governo americano a tecnologia que vai colocar os supercputadores no espaço. Isso tudo para quê? Para você. Bilhões de servidores de supercputadores para gerar o quê? Conteúdo que vai prender a sua atenção. A sua atenção custa muito caro. Ai, as Ias vão dominar o mundo. Quem é que alimenta Iá? Quem é que Quem é que dá dado para Iá? Quem é que fornece dado para Iá? Eu não. O povo aí. O Aí é ruim não. Aí é boa. Aí não é ruim não. Mas calma aí. Ah, é tem que trouxe para você a previsão de que vai acabar o mundo, as IA vão destruir a humanidade. Há pouco de exagero, não acredito nisso porque eu acredito honestamente que não interessa os grupos que controlam o monopólio dai que a humanidade acaba, né? A gente sabe que isso não vai acontecer, mas que o jogo é pesado. O jogo é pesado. Quando V Chine colocou 1 bilhão 600 de computador no oceano para minimizar as questões de do resfriamento, falei: "Cara, investe muito na nossa atenção, porque isso é só para chamar a nossa atenção, tá? Mas vamos lá, continuando. Orar é descer do pedestal. Primeiro tópico aí do da segunda parte da lição. Deixa eu ver que achei, meu Deus, para Ah, ok. Orar e descer do pedestal. emite dependência e retorno ao criador. Separei aqui os textos de Eclesiastes. Eclesiastes 6. Todo o trabalho do ser humano é para a sua boca e o seu apetite nunca se satisfaz. Então essa ânsia por trabalho, essa tirania do desempenho, isso tá mais forte agora, isso vai se agravando, isso vai aumentando, vai escalonando. Mas essa busca pelo trabalho desenfreiada, Salomão já falava disso, tá? Salomão já denunciava isso. E aí ele diz: "Melhor é um punhado de descanso do que as duas mãos cheias de trabalho e correr atrás de vento." Que que é o burnout, gente? Uma das características do burnout é a culpa ou a vergonha por parar, por descansar. Eu vou chegar lá. É o não parar, é o não descansar, é o não ter limite que leva a pessoa à exaustão e ao colapso. Entrar em colapso, tá? O próximo, por favor. Ecclesiastes X2. Vamos abrir rapidinho a Bíblia que a gente ainda não não mexeu nada. Quando der tempo, eu vou lendo. Ellastes 2. Ecclesiastes 2, a partir do versículo 22, diz assim: "Pois que proveito a alguém tem de todo o seu trabalho e da fadiga do seu coração em que ainda anda trabalhando debaixo do sol? Porque todos os seus dias são cheios de dor e o seu trabalho é desgosto, nem de noite o seu coração descansa. Também isso é vaidade. E nada há melhor para o ser humano do que comer, beber e fazer com que a sua alma desfrute o que conseguiu do seu trabalho. No entanto, também vi que isso vem da mão de Deus, pois separado deixe quem pode comer ou quem pode se alegrar. É dom Deus, é favor de Deus. quer ver o coração de Deus alegre, é você desfrutar daquilo que você conquistou com o seu trabalho. trabalho. Eu conheço pessoas que passaram 8 anos sem tirar férias. 8 anos sem tirar férias para uma escola que nem a dela. Há 8 anos que eu não tive férias. Fal isso com orgulho. Você é louco. Você é louco. Eu tenho mais trabalha trabalho, trabalho. Falei f, caraca, que onde que tu gasta esse dinheiro todo que tu ganha? É dom Deus. A Bíblia diz, é dom de Deus você desfrutar do fruto do seu trabalho. Você trabalhar, pegar o seu dinheiro e girar umas férias, fazer uma pausa, ter um momento de lazer, revigorar, renovar as energias. Esse é o trabalho saudável. Adriana, eu gosto de seguinte, dizer o seguinte, eu me considerar uma pessoa boa de trabalho, >> ã, >> mas em férias eu arrebento, mano. Férias eu, olha, se tem uma coisa que eu sou bom nesse negócio de férias. >> Vou chegar daqui a pouco na parte do descanso. É que eu fico dando spoiler toda hora. Vou tentar não dar. Mas é isso. A Bíblia não condena o trabalho. A Bíblia não condena o se esforçar. Tô falando aqui, eu falei de Jesus. Jesus quando sangrou não curou ninguém. E é verdade. Eu imito Jesus, cara. Quem quiser imitar os coach aí da vida, essas frasezinhas de efeito do Facebook, do do Instagram, imita aí. Jesus quando não curou ninguém. Eu tô tô aqui, ó, vivendo o meu momento. Meu momento é esse. Vou fazer. Qual o milagre que dá para fazer aqui? Salvar. Então, vou salvar. Qual o milagre que dá para fazer aqui quando eu sangro? Curar os outros? Não, calma aí. Vou me curar aqui. Pera aí, pera aí. Precisamos fazer pausa. Falei isso aqui da outra vez. Mas a Bíblia não é contra o trabalho. Foi Jesus quem falou: "Meu pai trabalha até agora e eu também. Isaías diz: "Não existe, nunca se ouviu falar de um Deus que trabalha". Fala, pastor Adriana, nessa versão aqui da minha esposa da >> diz assim: "Nós trabalhamos e nos preocupamos a vida toda e o que é que ganhamos com isso?" Eu digo sempre que eu trabalho muito, mas tá aqui a nossa esposa por testemunha e uma vida inteira a gente viaja, eu pelo menos viajo seis a oito vezes por ano. ano. >> Eu quero a sanção, pastor. [risadas] Eu quando acabar eu vou tocar nas suas vestes. Mas é isso, é desfrutar do seu trabalho. Você trabalha para isso. >> Trabalha para isso. Causar inveja agora. [risadas] Oi, filho. >> Pega água aqui. [risadas] O bebê douro. Não tem bebedouro não, cara. Pega aqui. >> Então, vamos lá. Oi, >> João. Tá com oito. >> Pequenininho, né? [risadas] >> É >> É baixinho ele. Então, vamos lá, seguindo aí. Próximo tópico. Quando eu olho pra Bíblia aqui, aqui, deixa aqui. Por isso que eu tô falando da da Você vai dar conta, eu preciso dar conta, tem que fazer e vai acontece, você não vai parar, você vai esse discurso esmagador às vezes que a gente acaba absorvendo, que despejam sobre a gente. Olha o J orando. Eu amo isso daqui, gente. Eu amo isso daqui. Um dos meus versículos favoritos na Bíblia, Jó. Por acaso a minha força é a força da pedra ou é de bronze a minha carne? Não encontro socorro em mim mesmo. É a contramão da pós-modernidade. É contramão do homem moderno, do homem multitarefa, que dá conta de tudo. Não encontro socorro em mim mesmo. Foram afastados de mim os meus recursos. Sabe o que acontece? Essa sociedade que a gente tá inserida, essa sociedade pós-moderna, ela é antropocêntrica, ela é hedonista, ela tá preocupada com o prazer imediato, é tudo imediato, a recompensa imediata, o prazer imediato, o viver imediato. É uma ansiedade ansiosa. E ao colocar o homem que eu tô falando no centro de tudo, você. Gente, eu achei que era o pastor de Van entrando. Eu até olhei para ver se ele tava sentado aqui. [risadas] Não sei. Tô clone [roncando] >> uma noide da China. Aí [risadas] você você. Mas a verdade que nisso tudo essa cultura secular é tirar Deus do centro e colocar o homem de volta. Se a gente parar para pensar, a gente tá voltando à trevas, em que o homem é o centro de tudo. Deus é de Deus é um acessório. Com Deus você vai dar conta, mas quem dá conta é você. Vou falar um negócio aqui. Eu posso falar muito bem o que eu tô falando. Tu não dá conta de nada. Você dá conta até a página cinco. Chega momentos da nossa vida em que a gente não dá conta. A gente não dá conta. E eu amo Jó. Não vou parar nele não. Não encontro socorro em mim mesmo. Não tenho a força da pedra. pedra. Minha carne não é de bronze. E aí o salmista fala: "Lembra da minha estrutura? Conhece a minha estrutura. Lembra que eu sou pó?" Quantas vezes eu falei isso para Deus? Ó, lembra que eu sou pó? Chega. Lembra que eu sou pó? Mas o homem pós-moderno, o super crente, ele esquece que ele é pó. Ele é imbatível. Ele vence tudo. Ele não vai parar. Ele continua curando os outros enquanto ele tá sangrando. Quando eu vejo isso, sabe o que que eu lembro? Eu me lembro daquela cena do gladiador. Não sei se vocês gostam de ver filme antigo, filme assim de eu gosto de ver. Mas você vi esses filmes assim que os caras tinha lá com armadura, tal, no gladiador antes dele entrar na última luta, que era a luta da vida dele que ele queria, ele é ferido. O cara chega punhar ele aqui por trás, ele tá com a armadura. Quando ele entra na arena, ele tá lá de pé, ele entra se arrastando. Ninguém viu que ele tá sangrando aqui, tá por dentro da armadura. Mas ele sabe que ele foi golpeado. golpeado. Ele continua indo pra luta da vida dele. Ele luta contra o imperador. Ele consegue o que ele quer. Ele mata o cara. Só que quando ele vence a luta, depois ele morre. Porque é isso que essa cultura faz com a gente. Você tá ferido, tá sangrando, ninguém tá vendo. Mas tu vai lá paraa arena, arena, vai lá pra arena lutar, vai lá pra arena outro inimigo. Vai lá pra arena partiu para cima do inimigo. Mas tu tá sangrando, ninguém tá vendo. Tu vai ganhar luta, vai, mas vai morrer depois. Vai desfutar de nada que tu ganhou. Já vê assist o soldado é ferido, aí fica aquele negócio lá que ele não trata, não trata. Enquanto não trata aquilo vai infeccionar, aquilo vai adoer o corpo. Se não tratar, aquele cara nunca mais vai poder voltar pro combate. É isso que a gente precisa entender. Tem feridas dentro da gente que a gente precisa parar e deixar Deus tratar. A gente não pode ir pro combate ferido. Se cura, se trata. É disso que eu tô falando. Deixa Deus tratar. O altar cura. Não é o altar que cura. Quem cura é Deus. é Deus. Espera um pouquinho. É essa ansiedade que eu tô falando que não pode parar, que não pode parar, que não pode parar. Vou falar aqui, né? Eu falar: "Não, mas agora vou falar." Quando meu marido morreu, eu fiquei seis meses sem fazer nada. Seis meses sem fazer nada, sem pegar no microfone. A primeira vez que eu voltei para dar uma aula, dei uma aula numa salinha assim pequena, igual essa aqui. >> Hoje eu tô aqui de pé, posso falar isso, mas eu não sei se eu tivesse me atropelado naquela época, se eu estaria aqui hoje. Então eu sei o que eu tô falando aí, por isso que um monte de gente é em colapso. A gente acha que burnout é coisa secular. Tem gente grande aí na internet de igreja para falar, para ir fazer vídeo que tá em burnout. Mas vamos lá, continuando, que eu acho que a minha, ah, já tô na minha hora. Vamos lá. Outros casos. O profeta Elias. Profeta Elias vem de um negócio exaustivo para caramba. Aquilo demandou energia dele. Vamos botar no número baixo, porque a Bíblia fala que eram 450 profetas de Baal, mas 400 de tarot e que Elias mata os profetas de Bau. Vamos botar na conta, nivelando por baixo, 450. Vamos botar 850, não. Vamos botar 450. O cara mata sozinho 450. Depois que ele ficou lá esperando os caras se retalharem. É a visão do inferno. Aí ele vai lá, pega 12 L, ele constrói o altar, tá dentro de um descaso físico, manda colocar água, ora, depois ele vai fazer aquela lenha lá, lá, ah, mata 450 profetas de bal. A espada, a espada demandou esforço físico dele, lógico. Ele acaba esse momento. A Jezabel mandou recado que ele fez com meus profetas hoje, amanhã vai ser a vez dele. O cara foge, cara que botou para quebrar, fez descer fogo do céu. Ninguém fez descer fogo do céu, gente. Só o Elias que fazia descer fogo do céu. Cara com poder desse precisava correr por causa de uma mulher. mulher. Ele foge, corre. A Bíblia diz em Primeiro Reis, capítulo 19, que ele deita debaixo de um zimbro, deita debaixo de uma árvore, debaixo da sombra de uma árvore. Repara que ele não faz isso andando pelo caminho. Ele não faz isso no deserto debaixo disso, não. Ele deita, procura um lugar acolhedor, deita debaixo de um zimbro e fala para Deus: "Pode me levar. É melhor morrer do que viver". Ele pede para Deus a morte de tão exausto que ele tá. Aí Deus vai mandando e fala assim: Elias, levanta aí, para de palhaçada, tem uma obra contigo ainda. Tu ainda vai ungir um rei, tu ainda vai ungir o profeta, tu ainda vai ungir até o rei da Síria novo. Levanta aí, vamos embora. É isso que acontece. Elias exausto, dorme, que quando a gente tá cansado, a gente dorme. Porque as soluções pra gente vencer isso tudo que eu tô falando, ansiedade, burnout, blá blá blá blá blá blá, essas coisas todas que afetam a gente fisicamente são coisas simples. Dormir. Na Copa que mais se falava as 12 horas que o Rand dormia por dia. Quem me dera se eu tivesse 12 horas por dia para dormir? queria muito dormir 2 horas por dia. Não sei [roncando] se eu ia conseguir, mas eu queria. Elias dorme, o anjo acorda, ele traz um pão quentinho, uma água, come, se refaz, não tem nada espiritual aqui. Cuidou do físico. Comeu, veio do céu, veio. Recurso veio dele, ele que correu atrás. Não, ele não tinha mais recurso nenhum. Foi Deus que socorreu. Não é você, é Deus. Manda o que ele tava precisando. Ele tava precisando de quê? De pão, de água. Gente, isso é muito claro pra gente. Ele come o pão e água que veio do céu. Não foi um pão espiritual, foi pão físico. Ele come, bebe, faz o quê? Dorme de novo. de novo. Aí o anjo vai lá, acorda. Ele come mais um pouquinho, Elias. Bebe mais um pouquinho, Elias. Ele fala: "Come e bebe de novo." Depois que ele come, que ele bebe, que ele dorme, é que vem o comando. Agora vamos embora. Com a força daquela comida, aí vem o sobrenatural de Deus. Ele anda 40 dias e 40 noites pelo deserto por um caminho inóspo. E depois de tudo isso, ele ainda vai se escondero numa caverna. Não é não é imediato, é gradual. A recuperação de Elias é gradual. A gente pegou um cara aqui pedindo para morrer no início do texto. É gradual. Deus alimenta, Deus dá se Deus deixa ele descansar, ele recupera o físico, vai anda. Pá, pá, pá, pá, pá. Depois que ele anda, chega onde tem que chegar, ele se esconde numa caverna. A voz de Deus encontra Elias dentro da caverna. E quando a voz de Deus encontra Elias dentro da caverna, a primeira coisa que a voz de Deus diz para ele é: "Sai". A gente não é proibido de entrar em caverna. caverna. A gente só não é convidado a continuar lá. Passar por deserto e caverna. Deserto e caverna faz parte do ser crente, faz parte, faz parte da nossa trajetória. A única coisa que a gente tem que ter na mente é que o deserto não dura para sempre. Tu vai andando no deserto procurando a placa de saída e caverna não é para morar. Deserto não é para morar. Deserto a gente arma a tenda. Edificar Edificar solo, edificar estaca, edificar eh fundamento. Não é no deserto, mas faz parte da vida. Ah, o otimismo, a fé funciona. Hoje eu tô aqui caminhando no deserto. Cadê a placa de saída? Tô procurando. Quando eu chegar lá em Canaã, eu vou parar de montar tenda, vou construir casa. Quando eu chegar lá em Canaã, não vou mais precisar de Maná. Maná é coisa aqui do deserto. Quando eu chegar lá em Canaã, eu vou comer o fruto da terra. É isso, é isso. Deserto. Ai, que deserto lindo. Ai, que bom essa areia quente. Hum, que delícia, maná. Nossa. Hum, muito bom. Podia ficar aqui para sempre, ó. ó. Isso é o que estraga, tá? Outro caso, pode passar. Profeta Ezequi, profeta, o rei Ezequias. O rei Ezequias recebe uma sentença de morte, tá doente, sabe que vai morrer. Isaías encontra Ezequias no trono ou no leito? O homem tá doente, não tá no trono, ele tá na cama. Que história é essa? Que eu tô doente, tô curando todo mundo? Tô doente, tenho que dar conta. Tô aqui com uma enfermidade que pode me levar, mas eu tô lá. O rei tava no leito. A palavra de Deus encontra ele no leito, porque a palavra de Deus encontra a gente onde a gente tiver. E Deus sabe que tem hora que a gente só consegue ficar no leito mesmo. Deus sabe que na hora a gente só quer se esconder em caverna mesmo. Mas isso não impede que a voz de Deus chegue e encontre a gente lá. Que vida é essa de triunfo, gente? Deus nunca te levantou de nada. Você não cai, cai, não conhece o Deus que levanta, não conhece o Deus que restaura, não conhece o Deus que levanta das águas dos profundos da não conhece, nunca lê um salmo de Davi. Não permita que as águas cubram minha cabeça, nem que o abismo me sugue. sugue. Eu separei aquele versículo da pouco que vai aparecer aí. Nunca tem tribulação. Eu tô dando conta, dando conta todos os meus recursos. Onde que fica Deus nisso? Deus é desnecessário. É isso que eu tô falando. É disso que eu tô falando aqui. Eu desse exagero todo no início, essa ah para chegar nisso daqui. Porque essa mentalidade é mentalidade secular que coloca Deus de lado. Porque eu tô indo na minha força, na força do meu braço. Irmão, chega a hora que você não vai na força do teu braço. Chega uma hora que você não tem recurso, que nem eu botei aqui do Jó. Os meus recursos foram afastados de mim. Não tenho socorro em mim mesmo. É aí que Deus se manifesta de maneira exclusiva, sobrenatural. Tem gente que não conhece Deus assim. Tem gente que conhece um Deus de favor. Nunca vi uma manifestação sobrenatural de Deus. No máximo que poderia ver. Conhece ó. Pingadinho de Deus. Nunca vi um Deus que supre tudo. Não tem experiência profunda com Deus. Teve um cristianismo raso, líquido, gente doente porque tem que dar conta de tudo, porque não pode mostrar fraqueza. Foi Jesus quem disse, né, que são cegos ganhando outros cegos. A gente acha que isso é só coisa de fariseu, não, isso é coisa do ativismo religioso também. Ezequias tá doente, não tá no trono, não. Tá no leito, se cuidando, se tratando. Ainda tem mais. Isaías chegar lá, fala assim: "Olha só, arruma tudo aí que tu vai morrer". O Ezequiel só vira pro lado, fala assim, ó. Só lembra que eu andei andei integridade diante de ti. Aí Deus fala: "Isaia, volta, vai lá, fala que tem mais 15 anos para ele no leito." Aí fala, vai ter mais 15 anos para ele. Agora faz o seguinte, aí o profeta fala, faz o seguinte, pega uma pasta de figo, coloca sobre a úlcera. Gente, Deus não deu mais 15 anos para ele, não podia fechar a úcera automaticamente. Plim, mandou botar uma pasta de figo, tratamento humano, medicina, remédio. E tem gente que acha que não, po, crente não tem que se tratar, que psicólogo é coisa de oprimido, de maluco, de endemoniado. Não, não vou no cardiologista não, que Deus vai me curar. Deus vai me curar. Não, não vou nem do cronologista, não. Eu consigo, eu tenho força de vontade, eu posso. Posso tudo naquele que me fortalece. Adoro. Ainda bem que eu lembrei disso. Porque o mesmo Paulo que falou: "Posso tudo naquele que me fortalece uma linha antes disse sei estar abatido." Mas essa parte não interessa, né? Pode passar o próximo, por favor. Mais um exemplo. Os discípulos estão lá na tempestade. Eles têm algum controle sobre a tempestade? Tudo que eles fazem na tempestade é tentar ficar vivo. Você não vai ver nenhum discípulo tentando acalmar a tempestade, porque nas tempestades da vida, a força que a gente faz é para ficar vivo. O que tá ao nosso alcance é tirar água do barco. O que tá a nosso alcance é se livrar de peso para manter o barco no mar, para não afundar o barco. Acalmar a tempestade é com Jesus. Mas o homem pósmoderno, o supercente, ele acalma a tempestade. Não é sobre a gente, é sobre ele. A gente sem ele não faz nada. A gente sem ele não dá conta de nada. Nada. Nada. É ele. É ele. A gente tem que parar de ficar absorvendo esse discurso, essa cultura e voltar a botar Deus no centro. É, ele pode passar. Terminando aqui esse tópico, o padrão dos líderes da Bíblia. Eu amo isso daqui. Moisés, olha a oração dele. Olha aqui, ó. O homem do desempenho. Olha aqui a tirania do desempenho. O homem multidarefa, o homem que precisa dar conta. Olha a oração de Moisés. Os milagres que Moisés fez no Antigo Testamento. Você não vê isso depois. Olha Moisés orando. A gente não tá falando de oração. Separei três orações aqui. Olha Moisés orando. Aliás, duas. Eu sou sozinho, não posso levar todo esse povo, pois é de pesado demais para mim. mim. Então eu olho para essa cultura de você vai dar conta de eu tô sangrando, mas tô curando todo mundo, de que eu tô aqui sangrando, mas meu chamado é botar ferida nos outros. Eu olho para Moisés, não vejo isso. Moisés olha pro povo, tem que atravessar esse povo todo no deserto. Moisés se vira para Deus e fala: "Tá pesado para mim, não tô dando conta. Não tô dando conta. Quantas vezes minha oração para Deus, minha oração para Deus é: Não tô dando conta. Sou sozinho e não posso levar esse povo todo. É pesado demais para mim." Deus aparece, manifesta para Josué e fala: "Seja forte e corajoso, não te deixarei e nem te abandonarei." O segredo tá aqui. >> A gente só atravessa o vale da sombra da morte na confiança do tu estás comigo. É porque ele está. É ele. >> É ele. Oi. Não é 9:30 não. >> Não, >> gente. Eu tô aqui achando que é 9:30. Tô aqui empolgado. >> Então vamos lá. Vou terminar. Que horas? >> É nove. >> Jura? >> Sim. Caraca, me dá mais 5 minutos. [risadas] Tô achando que é 9:30. Então vamos lá. Essa aqui é uma das minhas orações favoritas na Bíblia. Não há força em nós para resistirmos a essa grande multidão e não sabermos o que fazer. Quando a gente não sabe o que fazer, Josafá começa ainda falando antes, estamos com medo. Ele vê três exércitos se acampando e vindo junto e juntos contra ele. Ele vai orar diante de Deus. Ele fala: "Estou com medo. Não há força em nós contra essa grande multidão e não sabemos o que fazer. Porém, os nossos olhos estão em ti. Esse é o segredo. E essa que é a mente que a gente tem que ter, tirar o olhar do foco do problema. Em algum momento Josafá tá negando o problema? Não, ele tá confessando. Ele tá falando para Deus qual é o problema? Incapacidade dele de resolver o problema. problema. Mas ele sabe que a solução está em Deus. Os nossos olhos estão entend. Então vamos lá, pode passar. Aí tem uma frase que eu peguei mais do pastor Jarmud também. Dia de autorresponsabilidade virou a palavra de ordem. Controlar eh ser responsável por resultados que a gente não pode controlar. Tem um antídoto na Bíblia para isso. Pode ir passando. Agora vou te pedir para tu passando comigo, Alexandre, que eu vou só citar, já que eu não tô na minha hora. Os que esperam no Senhor renovar as suas forças. Quer um antídoto contra ansiedade? Espera em Deus. Deus. Os que esperam no Senhor renovarão as suas forças. Espera em Deus, você vai ficar mais forte. Espera em Deus, você vai ficar de nada, dá conta de tudo. >> Não conhece um Deus que cuida, um Deus que se manifesta quando os seus recursos se esgotam, quando você não tem mais nada e aparece Deus. Pode passar sobre o burnout e a culpa por parar. Vou falar só isso daqui. A primeira vez que a Bíblia faz menção à santificação nas Escrituras é em Gênesis 2. A primeira vez que se faz menção, a santificação, isso aqui foi que virou a minha virou uma chave na minha cabeça na época da pandemia. Isso que eu trabalhava igual maluca. Isso virou uma chave na minha cabeça. A primeira referência santificação está aqui em Gênesis. E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque descansou de toda a obra que como criador havia feito. Todo mundo acha que descansar, que o sétimo dia é coisa lá do êxodo, é mandamento. Antes de ser um mandamento, é um princípio. Deus descansou. E ele não só descansou, ele santificou o tempo do descanso. Descansar está intimamente ligado à santificação. O não descansar, o parar fere um princípio de santificação. >> Tanto que virou mandamento. Quando a gente abre mão do descanso, a gente tá ferindo um princípio de santificação. Pode passar. Separei mais uns versículos também adoro esse aqui de 127. Os seus amados ele dá enquanto dorme. Não quer dizer que você vai dormir o tempo inteiro, né, meu amigo? E não vai mais trabalhar porque os seus amados ele dá enquanto dorme também não é isso. Mas é para falar que a nossa sociedade não é capaz de produzir tudo aquilo que Deus tem para dar. Vamos lá mais um pouquinho. Contra o vazio e a existência e a depressão existencial. Deixa eu ver se Salmo 30. Salmo 30. Pode passar mais um pouquinho. Mais um aí. Aí depois vocês leiam com calma o Salmo 69. Olha o que que Davi passa. Tem esse versículo aqui que eu falei agora, né? O cenário dele é de de destruição. É disso que eu tô falando. O perigo da positividade tóxica não é você pensar: "Eu vou sair disso". Não é você pensar: "Vai ficar tudo bem". Não é você pensar, eu vou vencer, eu vou superar, eu vou conseguir, eu vou chegar lá. Isso é o que você tem que ter na mente, é isso que vai te ajudar a te impulsionar a sair de lá, dessa situação. Mas isso não é negar o cenário. Davi fala isso aqui, olha só, o meu amigo me traiu de quem eu gostava me para sua perna. ou os que me odeiam são mais numerosos do que os cabelos da minha cabeça. Estou em profunda angústia e desespero no meu no meu eh na minha angústia eu clamei a ti, o Senhor me socorreu. Nas profundezas do abismo, eu fiz uma oração a ti, o Senhor me ouviu. Depois vocês lê o Salmo 89. 89, não, desculpa, 69. Tá? Olha só o versículo 20. Olha o que que ele fala. As afrontas partiram o meu coração e eu desfaleci. Esperei por piedade, mas foi em vão. Esperei por consoladores, mas não apareceu ninguém. Ele não nega sua realidade, tá? Mas ele termina o salmo louvando a Deus. Vocês que buscam a Deus, que o seu coração reanime. Pode passar. Pode passar também. Salmo 18. Vamos pro último tópico e aqui eu encerro. Pode passar. Três verdades sobre o convite de Jesus. O convite da graça que a gente fala, né? Mateus 11:28 e 29. Vende a mim todos vós que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei. Primeiro com parte do convite da graça pra gente aceitar esse descanso que é proporcionado por Jesus. Começa com a proximidade. Não tem lugar de cura longe de Jesus. Se a gente quer se reconectar a Deus por meio da oração, eu ouso dizer da oração e da palavra de Deus, porque é na é na tudo que a gente tá falando aqui, a gente tá tirando da palavra de Deus. Como vencer, como romper com isso? Como superar esses desafios da pós-modernidade, de você ter que produzir, de você ter que dar conta, de você tá com seu corpo e exaustão. E a gente se reconecta a Deus pela oração. Quando eu abro a Bíblia, Deus tem que falar comigo. Ele deixou o caminho aqui. É só eu ler, me reconectar com Deus. O caminho tá aqui. E na oração sou eu que vou buscar Deus. O Filipens é uma frase boa. Eu sempre falo ela. A oração é o momento em que o irmão divino se encontram, se tocam. A oração é a nossa viração do dia no jardim. É o momento em que a gente encontra com o nosso criador. Isso tem que provocar mudança na gente. É na oração que eu me relio que eu paro tudo, mas a gente não para para orar. É a oração que eu momento que eu paro tudo, paro tudo, paro tudo. Sou só eu e o criador. Sou só eu e ele. Vinde a mim todos vós que estáais o quê? dando conta de tudo. Todos vós super crentes, todos vós imbatíveis, não. Quem tá cansado e eu vos aliviarei. Pode passar a troga de julgo. Tomai sobre vós o meu jo, porque o meu julgo é suave, o meu fardo é leve. Por que que a gente carrega tanto peso? Por que que vão botando peso, peso, peso em cima da gente? A gente carrega. O meu julgo é suave, o meu fardo é leve. A oração é esse momento de troca, essa simbiose é na oração que a gente fala: "Não tô dando conta, troca comigo". >> Leandro, podia fazer um paralelo assim da oração como a pausa paraa música? >> Hã? >> Nãoé? A pausa paraa música, ela significa organização, estrutura, ritmo, emoção e harmonia. Se a música não tivesse pausas, né? É, >> eh, a coisa eh ia acontecer de uma maneira que >> atropelada, >> que seria atropelado. Exatamente isso. Seria confuso, seria ruído. Então, a pausa é a oração é uma espécie de pausa para você colocar as coisas eh em harmonia. é de se organizar, >> de organizar >> internamente. Gente, teve situações da minha vida e de pouco tempo, ainda tem até hoje que eu olho pra volta, eu me desespero. Teve uma coisa que aconteceu esses dias que eu falei para Deus, para mim chega, para mim chega agora. O Senhor foi longe demais nas coisas que o Senhor permite. >> Falei, falei para mim chega. Quando só tem eu no mundo, senhor não precisa de mim para nada. Falei para Deus, o Senhor foi longe demais nas coisas que o Senhor permite. Chega, Chega, chega. chega. Tô fora. Tô fora. >> Ó, eu vou aí. >> O quê? Aí eu eu brigando com Deus, né, que eu sou meio mal criada. Aí, eu falei: "Senhor não poupou nem seu filho vai me poupar." Eu orando. Sen não poupou nem seu filho vai me poupar. E Deus só quietinho ouvindu. Ah. [grito] >> [roncando] >> Deu só quietinho. A hora que ele fala também, ele vem com uma sola. Pastor Jonas, ele derruba, a gente não dá nem para ficar com raiva dele. Eu falei: "O senhor não popou nem seu filho lá, vai me poupar". O senhor podia ter evitado essa situação aqui, né? Não evitou. Imagina popor teu filho vai me poupar. Então se vira para aquele Espírito Santo, sabe? Sabe eu não ppei meu filho mesmo não, mas foi por você. >> Ai, toma distraída. [grito] Olha aqui dando então o que eu tô falando? Eu sei o que eu tô falando, gente. Eu sei o que eu tô falando. Eu tenho propriedade para falar. A oração não mudou nada. A situação que me levou a fazer essa oração não mudou. Tá tudo lá. Quem mudou aqui dentro? Eu me realinhei, sabe como? Orando. Eu me realinhei, sabe como? lendo a Bíblia. Sabe onde é que eu consigo ver uma luz lá no final do túnel? Lendo a Bíblia e orando. Não é por fatores externos, porque o mundo só pressiona a gente. Infelizmente a igreja também pressiona a gente. A mídia pressiona a gente. O Instagram pressiona a gente, o evangelique pressiona a gente. Só pressão, pressão, pressão, pressão, pressão. Você, se eu entrasse, eu continuasse embarcada nisso, eu tava surtando até agora. Mas foi no momento de oração. Foi por você, Adriana. Calma aí, calma aí. Fiquei igual já. Falei de coisa demais. Falei demais. Falei de coisa que eu não sabia. Perdão, Senhor. [grito] Mas a gente não ora, né? A gente não quer uma vida de oração. A gente não quer um sacrifício de oração. A gente quer tudo fácil. A gente quer tudo imediato. Olha o donismo aí, ó. Ansiedade aí. Olha os vzinos de 30 segundos rolando. É isso que a gente quer. Por fim, a Oi, não, tô encerrando agora. Já são 9:30. Vai >> dar. >> Ah, gente, pelo amor de Deus, tudo é corrido. [risadas] Por último, eu pedi 5 minutos, já usei 13. Pode passar. Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração e encontrarei descanso para as vossas almas. O conflit da graça oferece descanso, tá? E por fim, terminei com uma oração do espurjon, uma citação do espurjon é o último slide e quando ele diz que a oração não nos prepara para grandes obras, ela é a maior de todas as obras. Que Deus nos abençoe. Perdão por ter passado pela hora em nome de Jesus. >> Eu achei que era 9:30. >> Glória a Deus. Ah, pastora Adriana internalizou que era 9:30. Eu não tô com pressa. pressa. >> Vou para casa daqui a pouco. Vou dormir. >> 12 horas é igual rala. Dia de famba, [risadas] tem que dormir 8 de noite, quatro durante o dia, porque tu faz mais o que da vida, né? Pô, meu Deus. É, mas você pode intercalar aí entre dormir, meditar, né? Solitude, oração, aí de repente dá 12 horas. Aí é bção, gente. Glória a Deus. Quantos foram abençoados aí pela vida da pastora Adriana? E essa temática é uma temática interessante, envolve a nossa vida de oração e também aquilo que nós vivemos nos dias de hoje. Queria fazer um adendo aqui, na verdade, uma indicação. A pastora Adriana falou sobre muitas coisas da da atualidade, falou sobre a questão aqui da inteligência artificial. existe já uma grande eh seleuma dentro do assunto inteligência artificial, eh com essa questão da da vida espiritual e da nossa vida dentro do do cristianismo. E inclusive existe alguns teólogos, né, mergulhado nessas pesquisas sobre a questão da da inteligência artificial e fazendo as análises bíblicas sobre o assunto. Então, vale muito a pena, se você tiver interesse, fazer pesquisas, buscar fontes eh acerca desse assunto, porque a gente sabe, a grande questão é como que nós, através de uma cosmovisão cristã, conseguimos eh perceber, ter sensibilidade acerca de tudo que tá na sociedade. A tecnologia não é do diabo, OK? Mas ela pode oferecer algumas coisas que feita de maneira desequilibrada vai nos levar a perdição. Eu diria que por trás da inteligência artificial e por aqueles que comandam, né, com com questões que envolvem aí investimentos e recursos, existe aí uma maneira em que o ser humano tá sendo reduzido. E aí, como foi dito aqui, pense bem se o projeto de Deus é reduzir o ser humano a nada ou a quase nada a ponto de as relações serem prejudicadas. Então, invista mais tempo nas relações, como foi dito aqui, eh, falou aqui sobre essa questão do processo. Já que é para ter processo, passe por processo para construir bons relacionamentos, que não é só sobre curtir, sobre seguir, deixar de seguir alguém, mas é de você trazer solidez paraas suas relações. Vamos ficar de pé. Tem alguém nos visitando hoje pela primeira vez, além da Natália, além da da Bet e também a Tamires. A Tamires foi a aluna escondida que tá aí hoje também. Ah, tem a nossa irmã ali. Irmã, qual o nome daí >> Patrícia? Mais alguém? Maravilha. Quem? Nome da irmã Simone. Então, quem vai receber com a salva de palmas? A Patrícia Simone essa noite aí. Maravilha. Glória a Deus. Bção. Vamos recebendo aí também a Bet e a Natália [risadas] e a brincadeira, gente. Glória a Deus. Aleluia. Vou chamar o pastor Jonas, deixar o deixar o pastor Ronaldo. >> Vou deixar o pastor Ronaldo descansar, que a aula foi sobre descanso, né? Então deixa o pastor Ronaldo descansar. Tá chegando aí perto do aniversário dele, então ele tem que ficar tranquilo, né? E o [risadas] e o pastor Jonas que viaja 18 vezes por ano. E eu tô aqui abraçando ele para pegar essa unção. Pelo menos se se sobrar metade [risadas] das viagens do pastor Jonas para mim já já tá na benção. Pastor Jonas vai orar paraa dirigindo, né? >> Dirigindo. Ó, >> cheguei agora sexta-feira. >> Que bção. Então, pastor Jonas vai orar pela sua vida. >> Paraíba. Como eu vou? É [risadas] verdade, >> é verdade, querido. Chegamos sexta-feira, hoje tá fazendo uma semana. É, rodamos 75.540 km numa única viagem. Então, a gente viaja muito. Senhor, me chama que eu vou visitar meu pai. >> Amém. Lá na tua cidade do seu pai. Eu tive lá, Araçagi. >> É isso aí, queridos. Aula [roncando] maravilhosa. Deus abençoe, querida pastora Adriana. Meu Deus do céu, quem temos muito carinho por ela, pelo pai, pela família toda. Deus abençoe. Vamos orar. Agradeço ao nosso querido Ronaldinho, nosso querido. Vamos orar. Senhor Deus, graça te damos, Pai, nesta noite, ó Pai amado e querido, porque a tua palavra, Senhor, ela é fiel e verdadeira, Senhor. Ajuda-nos, Senhor, nos nossos dias, ó Pai querido, organizarmos a nossa vida, Pai, fazermos a tua obra, Senhor, Pai querido, mas que nós possamos descansar, Senhor, porque é necessário, ó Pai, quantas pessoas não tiram férias, não saem, não viajam, não passeiam, não pegam sua família, Senhor, ó Pai querido, mas que esse tempo, Senhor, ele é necessário, Pai querido, para todos nós, ó Pai. Pai querido, nos faz, Senhor, reorganizarmos, Senhor, a nossa vida para termos comunhão, santificação, Senhor, porque é lícito, Pai amado. Ó Pai, agora nos despede em paz, nos dá um final de semana abençoado. Ser conosco, Pai. É o que eu te peço nesta noite, no nome de Jesus. Amém. Glória a Deus. Benção apostólico. Que a graça de nosso amado e salvador Jesus Cristo, o grande amor de Deus, nosso pai, a comunhão e as doces consolações do Espírito Santo reina em cada coração desde agora e para todos sempre. Todo o povo de Deus diga >> amém. >> Amém. Glória a Deus. No.
Ao afirmar que 'Jesus quando sangrou não curou ninguém' e que 'se cura primeiro', a pregação pode dar a impressão de que o crente jamais deve servir a Deus enquanto sofre.
Equilíbrio bíblico: Embora a mensagem combata o extremo do ativismo insensível, a Bíblia mostra que Paulo se gloriava nas fraquezas e servia mesmo em tribulações (2Co 12:9-10). O equilíbrio está em discernir quando Deus chama para o descanso e quando chama para o serviço em meio à dor, sem transformar a pausa em regra absoluta.
Abordagem integral que une teologia, cultura contemporânea e cuidado pastoral.
A pregação articula dados sobre burnout, ansiedade e exemplos culturais (Black Mirror, robôs, obsolescência programada) com a Escritura.
Impacto: Torna a mensagem relevante e conecta a fé com a realidade vivida pelo ouvinte.
Ênfase na dependência de Deus como antídoto à autossuficiência.
Citação de Jó: 'Não encontro socorro em mim mesmo' e das orações de Moisés e Josafá que reconhecem a própria incapacidade.
Impacto: Redireciona o foco do esforço humano para a confiança no poder de Deus, combatendo o ativismo estéril.
Uso correto e sensível do testemunho pessoal.
Relato sobre excesso de trabalho, demissão sob direção de Deus e restauração da paz familiar.
Impacto: Ilustra o princípio bíblico sem cair na autoexaltação; torna a exortação autêntica e encorajadora.
Defesa bíblica do descanso como princípio de santificação.
Análise de Gênesis 2:3, mostrando que o descanso é santificado por Deus antes mesmo da Lei.
Impacto: Resgata a importância do repouso físico e espiritual como parte da vontade de Deus, libertando os crentes da culpa por parar.
Crítica saudável à positividade tóxica sem negar a esperança.
Distingue entre ter bom ânimo e negar a realidade do sofrimento, citando Jesus: 'no mundo tereis aflições'.
Impacto: Oferece uma perspectiva realista e bíblica sobre o sofrimento, evitando extremos de negação ou desespero.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Todos os textos bíblicos foram usados com fidelidade ao seu significado original, sem distorções ou leituras forçadas.
Hermenêutica
A abordagem respeitou gêneros literários, contextos históricos e intenções dos autores, aplicando-os apropriadamente à realidade contemporânea.
Precisão Teológica
A teologia subjacente é ortodoxa: soberania de Deus, necessidade de dependência, valor do descanso como criação divina, e centralidade de Cristo como fonte de alívio.
Compreensão Contextual
A pregadora demonstrou compreensão do ambiente cultural pós-moderno e soube conectar passagens bíblicas a questões atuais sem anacronismos.
Aplicação Prática
A aplicação é extremamente pertinente, oferecendo alívio e direção prática para crentes sobrecarregados, sempre com ancoragem bíblica.
Clareza do Evangelho
Sermão dirigido a crentes, não exigindo uma apresentação evangelística completa; contudo, o evangelho é apresentado implicitamente no convite de Jesus ao descanso e na menção do sacrifício vicário ('o milagre da salvação'). A mensagem não obscurece a graça.
Risco de Eisegese:
Nenhuma leitura estranha ao texto foi imposta; todas as aplicações fluem do sentido natural das passagens.
Risco de Heresia:
Não há qualquer indício de heresia ou desvio doutrinário; a mensagem está alinhada com os credos históricos.
Tema principal:
A oração como antídoto aos males da pós-modernidade, demonstrando que a dependência de Deus, o descanso e a confiança nEle superam a tirania do desempenho, a exaustão e o vazio existencial.
Tom pastoral:
Exortativo, acolhedor e testemunhal, combinando ensino bíblico com relatos pessoais para encorajar a audiência a buscar refúgio em Deus.
A pós-modernidade impõe quatro males estruturais: tirania do desempenho, positividade tóxica, corpo levado à exaustão e vazio de sentido.
Suporte: Trechos sobre a cultura do 'você precisa dar conta', burnout, dados de ansiedade/depressão, exemplos da cultura (Black Mirror, robôs) e o conceito de obsolescência programada aplicado às relações.
A oração e a Palavra nos reconduzem à dependência de Deus, contrapondo-se à autossuficiência moderna; exemplos bíblicos de líderes que admitiram sua fragilidade e encontraram socorro em Deus.
Suporte: Referências a Jó, Moisés, Josafá, Elias, Ezequias e os discípulos na tempestade, mostrando que a força humana não é suficiente e que Deus age quando paramos e confiamos.
O convite de Jesus em Mateus 11:28-30 é o antídoto final: trocar o jugo pesado do desempenho pelo jugo suave de Cristo, encontrando descanso para a alma.
Suporte: Leitura de Mateus 11:28-30, ênfase em 'vinde a mim os cansados e oprimidos' e 'meu jugo é suave'.
Uso Contextual
Usado para mostrar que a ansiedade pelas necessidades materiais contraria a confiança em Deus; Jesus exorta a buscar primeiro o Reino.
Questões Exegéticas
Nenhum. Texto lido e aplicado corretamente como convite à confiança no Pai.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Usado como ápice da mensagem: o descanso oferecido por Cristo é a cura para a exaustão da pós-modernidade.
Questões Exegéticas
Nenhum. O convite é interpretado como literal e espiritual, alinhado ao contexto de Jesus oferecendo alívio aos sobrecarregados pelo legalismo e pelo pecado.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Citado como encorajamento para levar as ansiedades a Deus em oração.
Questões Exegéticas
Nenhum. Uso correto no contexto de confiar em Deus em vez de ceder à inquietação.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Usado para denunciar a insaciabilidade do trabalho desenfreado, mostrando que o apetite nunca se satisfaz.
Questões Exegéticas
Aplicação legítima. O texto original reflete sobre a vaidade do esforço humano quando dissociado de Deus.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Mostra que o trabalho incessante é vaidade e que desfrutar o fruto do trabalho com alegria é dom de Deus.
Questões Exegéticas
Exegese correta. Salomão reconhece a futilidade do labor sem propósito e o valor do descanso e do prazer simples como bênção divina.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Jó admite que sua força não é de pedra nem bronze, ecoando a fragilidade humana diante das aflições.
Questões Exegéticas
Nenhum. O texto é usado para destacar que o socorro não está em nós mesmos, mas em Deus.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
A história de Elias após o confronto no Carmelo ilustra a exaustão física e emocional de um grande profeta, e como Deus o restaurou com descanso e alimento antes de continuar a missão.
Questões Exegéticas
Excelente aplicação. Respeita a narrativa e mostra que o cuidado físico foi parte do tratamento divino.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Ezequias doente não está no trono, mas no leito; Deus lhe dá mais 15 anos e manda aplicar uma pasta de figos, mostrando que a cura inclui meios naturais.
Questões Exegéticas
Boa aplicação. A narrativa é usada para demonstrar que não há vergonha em estar enfermo e em usar tratamento médico.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Moisés admite que o fardo do povo é pesado demais para ele sozinho, pedindo ajuda a Deus.
Questões Exegéticas
A referência exata é Números 11:14, mas o conceito é o mesmo. O ponto é válido: até líderes ungidos reconhecem sua limitação.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Diante de exércitos inimigos, Josafá confessa: 'Não sabemos o que fazer, mas os nossos olhos estão em ti'.
Questões Exegéticas
Nenhum. O texto é citado para exemplificar dependência total de Deus.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Os que esperam no Senhor renovam as forças, usado como antídoto para a ansiedade e o cansaço.
Questões Exegéticas
Aplicação correta. O contexto original fala da renovação da força dos que confiam no Senhor.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Deus santificou o sétimo dia, tornando o descanso um princípio divino antes mesmo de ser mandamento.
Questões Exegéticas
Interpretação legítima. A menção à santificação do sábado em Gênesis fundamenta o descanso como criação divina.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Aos seus amados, Deus dá o sono; usado para mostrar que nem tudo depende do esforço humano.
Questões Exegéticas
Aplicação equilibrada; não nega a necessidade de trabalhar, mas reconhece que o descanso é dom de Deus.
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Davi descreve sua angústia profunda, mas clama a Deus e termina louvando; representa a confiança em meio à dor.
Questões Exegéticas
Nenhum. O salmo é usado como exemplo de que a oração não nega a realidade, mas a leva a Deus.
Leitura Sugerida
Manter.
Diagnóstico geral:
Sólida
Ao criticar a ideia de 'curar enquanto sangra', deixar claro que há momentos em que Deus chama para o descanso e outros para o serviço mesmo em fraqueza, a exemplo de Paulo.
Evitar generalizações sobre a tecnologia; embora a crítica seja válida, pode-se destacar que a mídia digital é ambígua e que há usos redentores.
Incluir uma aplicação mais direta sobre como cultivar uma vida de oração regular, além da exortação ao descanso.
Destacar que o descanso não é apenas pausa física, mas também confiança ativa na providência divina, conforme Mateus 6.
Manter o equilíbrio entre a denúncia do ativismo e a valorização do trabalho diligente como vocação.
Resumo em uma frase:
Uma mensagem pastoral robusta que, à luz das Escrituras, desconstrói a lógica do desempenho pós-moderno e aponta para a oração e o descanso em Deus como a verdadeira cura para a alma cansada.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Pentecostal Assembleiana (Assembleia de Deus Vitória em Cristo). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.