Assembleia de Deus Belém
14 de setembro de 2026
1h 47min
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Nota deste sermão
87
de 100 pontos
Sermão pentecostal expositivo e pastoralmente maduro sobre as tempestades de correção e aperfeiçoamento, com uso contextualmente correto e até anticarismático-de-erro dos textos (Gl 6:7-8 desvinculado de dinheiro), cristologia sólida da intercessão e apelo arrependido — 'Sólida', com ajustes pontuais em generalizações (90%, 'sempre'), no antropomorfismo divino e na leve inflexão de retribuição material.
Critérios e notas consideram a tradição Pentecostal Clássico (Assembleia de Deus)
Análise gerada por IA em 14 de setembro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Assembleia de Deus em Belém CNPJ: 04.969.945/0001-77 Banco Bradesco Agência | 2398 C/C 0123501-9 DÍZIMOS E OFERTAS VIA PIX: Dê seu dízimo e oferta de maneira prática e segura direto pelo PIX. Chave PIX (e-mail) — contribua@adbelem.org.br Chave PIX (telefone) — 91981642424 _ Outras Playlists: Cultos e Celebrações: • CULTOS — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Escola Bíblica Dominical: • EBD — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Acompanhe também: / adbelempaoficial Site oficial: https://adbelem.org.br _ A Assembleia de Deus em Belém nasceu em 18 de junho de 1911, em Belém do Pará, pelas mãos dos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren — a primeira igreja Assembleia de Deus do Brasil, reconhecida até hoje como a "Igreja Mãe das Assembleias de Deus no Brasil". Cheios do Espírito Santo, nossa missão é: adorar a Deus, manter comunhão com os irmãos, evangelizar e discipular as nações, servir a Jesus, à Sua Igreja e ao próximo, vigiar e orar até Jesus voltar. Ao longo de mais de 115 anos, essas promessas a Assembleia de Deus em Belém tem experimentado e testemunhado, para o louvor da Sua glória — anunciando Jesus a todas as pessoas. __ Produção: Boas Novas Belém e Mídia — Assembleia de Deus em Belém Agradecimento especial a todos os voluntários das equipes de Comunicação Boas Novas Belém e Mídia por participarem da transmissão e captação. __ #AssembleiadeDeus #ADBelem #adbelempaoficial #BoasNovasBelem #IgrejaMãe
Avenida Presidente Vargas recebeu mais um desfile em alusão à independência do Brasil no dia 7 de setembro e a Assembleia de Deus esteve presente, reafirmando seu compromisso e zelo à nossa nação. Neste domingo, no culto da família com escola dominical, estudamos o capítulo 11 do livro de Daniel, um livro profético sobre a soberania de Deus. Deus tem um plano para cada um. Cada um desses reinos, Deus sabe o que vai acontecer individualmente. E eu posso dizer algo para você. Deus tem um plano individual. Ele sabe o que vai acontecer exatamente na sua vida e na sua história. >> Celebramos também a ceia do Senhor. Rodeamos a mesa de Cristo em comunhão e em memória dele. Na terça-feira nos reunimos no culto da Assembleia de Deus em adoração. >> Nada pode declarar o louvor do meu coração. Os manchas eu abro mão. Eu quero mudar. >> Seguimos avançando e mobilizando para a construção da Catedral Evangélica do Brasil, no Rio de Janeiro. Faça parte dessa história. Contribua. Mais uma semana concluída na expectativa do que o Senhor fará nos próximos dias. P é nosso Deus. Não vai seu santo meu santo sarei o teu santo nome o senhor seus anjos anos do exaltado será o seu nome da terra no fogo vai cantar de Deus vai cantar ao Senhor ao Senhor dos céus. Aleluia. Então nos vem todos >> por sermos tão fi tão fi a Deus rendamos graças glorif De com aspas com aspas melodiosas de ouro prestejamos. Deus senhor, louvai o seu santo nome. Pai, canti, canti, ó remitos ó remitos de Deus de Deus louvi, louvi, canto, Senhor dos céus. dos céus. Nosso Deus Nosso Deus seus cantar ao filho ao filho de Deus de Deus vai vai cantar cantar o Senhor. Louvado Seja o nome do Senhor. Se coloque sobre os pés. Vamos louvar o Senhor Jesus com o hino da nossa arpa cristã. 2 4 declaraste sem temor não posso trabalhar. trabalhar. Vem enquanto Cristo mestre está te chamar. Jovem, jovem, homem trabalhar. Vem e vê os campos brancos já estão aguardando os braços quearão. Jovem desperta fácil, pronto e alerta queiras logo responderes-me aqui, Senhor. Olha que a seara bem madura está. Cheita gloriosa não será. Jovem desperta pronto e alerta. Poucos dias são que restam para o cegador. Aselas que recolhem joias de esplendor brilharão na tua coroa e darão fugor. Busca logo essas joias. Deus é premiador. Jovem, jovem entra no labor, vem ver os campos brancos deção, aguardando braços que o segarão. Jem desperta pronto e alerta queiras logo respondez-me aqui, Senhor. Olha que a seara tem madura está, que colheita gloriosa não será. Jovem desperta, parte pronto e alerta. Poucos dias são que restam para o secador. Amanhã já vai passando, não voltará. Da colheita lindo brevemente vindará. E perante o meu Senhor vazio te acharás. Jovem, jovem, obedece já. Vem e vê os campos brancos já estão aguardando braços que o cegarão. Jovem desperta face pronto e alerta que irás logo responder-me aqui, Senhor. Olha que a seara bem madura está. Que colheita gloriosa não será. Jovem desperta, faz-te pronto e alerta porque os dias são que restam para o cador. Aleluia! Glória a Deus! Quantos estão felizes de estarem na presença do Senhor? A palavra do Senhor diz que na presença dele há fartura de alegria. E você é livre nessa noite para adorar e exaltar ao nome daquele que vive e reina para todo sempre, que é Jesus, o nosso Galileu, o motivo da nossa alegria, o motivo de nós estarmos aqui. Vamos lá, com palmas. Oh, oh, oh, oh, oh, oh. Eu sou sua glória. Foi por amor. Foi por amor. Você pode cantar isso. E o seu sangue derramou. Que grande amor. Naquela via, naquela via dolorosa se entregou. Eu não mereço. Eu não mereço, mas sua graça me alcançou. Quantos se rendem? Eu me rendo ao seu amor. Eu me rendo ao seu amor. Eu me rendo. Eu me rendo. Que ele é Deus. Emanuel, estrela da manhã, cordeiro de Deus, pão da vida, príncipe da paz. Grande é o Shadai, santo de Israel, luz do mundo. Galileu, diga o nome dele. Jesus. Jesusile Jesus. Jesusu, Jesus. Jesusar. leu Jesus oh oh me rendo ao seu amor. Eu me rendo ao seu amor. Eu me rendo. Me rendor Me rendor Deus Emanuel, estrela da manhã, cordeiro de Deus, pão da vida, príncipe da paz, grande é chat, santo de Israel, luz do mundo, galileu, Jesus, Jesusu, Jesus. J Jesus Galileu Galileu. Jesus, Jesus. Palmas cant. Quantos aqui querem adorar e exaltar o nome daquele que vive e reina para todo e sempre? E você para se alegrar na presença do Senhor. A fartura de alegria de estar aqui nesse lugar e ele quer receber o teu louvor e a tua adoração. Então erga as suas mãos o mais alto que você puder e cante ao Senhor com tudo que há dentro do teu coração. >> Nós te adoramos, ó Deus. Recebe a nossa adoração. adoração. Galileus. Galileus. Sua igreja vai Jesus. Jus >> canta para ele. Isso. Jesus. Jesusu. >> Jesus. >> Tu és Jesus. >> Jesus. >> Nós estamos aqui para ti, Jesus. Galileu Jesus >> diz o nome dele. >> Galileu Jesus mais forte. Galileu galileu Jesus Oh. Oh. Oh. Só quem tá feliz aplauda e glorifica o nome do Senhor. >> Aleluia. Abrace duas pessoas aí perto de você. Profetize a bênção, profetize a vitória sobre a vida desse irmão, dessa irmã. Profetiza uma semana abençoada. Aleluia. Vamos declarar. Aleluia. Que o Senhor é santo, que a sua bondade reina para todo sempre. Aleluia, Jesus. Minhas lamparinas estão accesas. Declare ao Senhor. Só estou esperando o barulho dos teus passos em direção à porta. É só bater que eu vou abrir para você. entrar. >> É só bater que eu vou abrir para você entrar com toda a sua devoção. Diga isso a ele. Eu já coloquei a minha festa. Estou só te esperando. Vem, vamos Vem, vamos dançar. >> Vamos dançar. Marada. Eu já coloquei as minhas vestes. Estou te esperando. Estou só te esperando. Vem. Vamos Vem. Vamos dançar >> para nada. Estamos prontos. Tem fogo, tem fogo nos olos eu não achei que era assim que era que era assim. assim. Meu nome esperado eu a minha >> diga para ele >> não pode morar aqui tem fogo nos olhos eu não imaginava que era assim Meu noivo esperado, eu abro a minha casa. Pode morar aqui, pode morar. Tem fogo, tem fogo dos olhos que eu não imaginava. Ela >> e era amigo assim. O meu noivo esperado, eu abro a minha casa. Podear. Pode então me tira medo que me pode dizer: "Moisés suba em meu lugar e me faz entender que a tempestade é você. Chuva forte é você. Vento forte é você e o que me faz tremer as pernas. A porta aberta é você, mas a fechada é você. É tudo sobre você. Então me tira o medo que me faz dizer: Moisés, suba em meu lugar. E me faz entender que a tempestade é você. Chuva forte é você. Vento forte é você. E o que me faz tremer as pernas. A porta aberta é você, mas a fechada é você. sobre você, >> porque ele vive. >> Posso crer no >> Posso crer porque ele vive temorar. Mas eu venci a minha vida está nas mãos do meu Jesus que vive que vive está. Ente as vozes diga porque ele vive, porque ele porque ele viu, >> posso crer, >> posso crer porque porque ele viveu Mas eu venci a minha vida >> está na mão do meu Jesus. está nas mãos do meu do meu Jesus Jesus que vivo que vivo está. está. >> Só quem crê que ele está vivo, glorifica ele. >> Aleluia. Se for para Jesus, dá para ser mais forte. Aplauda o nome do Senhor nessa noite, igreja. Aleluia! Glória a Deus! Estamos na quarta celebração na nossa igreja e nós estamos muito felizes por tudo que o Senhor tem feito na nossa missão. Nós temos todos os cultos aos sábados às 19 horas nós temos o momento do clamor. E a gente costuma dizer: "O que que você veio buscar igreja do Senhor Jesus neste lugar?" Eu costumo dizer que esse templo bonito, ele é um templo que virou referência para a nossa cidade, pro Brasil, mas ele sem a igreja do Senhor, que sou eu e você, ele é só um templo bonito, porque nós somos a igreja do Senhor Jesus. E eu queria chamar agora aqui à frente os nossos intercessores da missão com jovem, da igreja também. E nós vamos iniciar esse culto agora clamando ao Senhor Jesus. E eu queria que você ficasse de pé agora, igreja do Senhor. Quem quiser ficar de joelho, prostado, pedindo algo que você veio buscar aqui nessa noite. E amados, eu vou falar o que eu sempre falo pros jovens. Não deixe nada tirar agora a sua conexão com Deus. Guarde o celular. Quem tá do seu lado pode esperar 1 hora 45 minutos para você conversar depois, porque o Senhor marcou um encontro contigo. Nós somos privilegiados. Nós não sabemos da hora, nem o dia que o Senhor vai vir nos buscar. Então, você já parou para pensar? Às vezes tem que ser radical mesmo. Se esse é o nosso último momento que nós estamos tendo, será que você tá aproveitando? Talvez alguém aqui chegou preocupado, desesperado, eu não sei. Mas Jesus ele sabe. O Rei dos Reis, ele tá aqui nessa noite e ele quer ouvir o teu clamor. Nesse momento, os intercessores, eles vão passar pela igreja agora. Já tem algumas pessoas ajoelhadas. Se você sentir no seu coração, pastora, a minha causa é impossível, mas nós servimos o Deus do impossível. Feche os olhos agora, igreja. Levante suas mãos, intercessores, vão entre as pessoas. Toque. Senhor Deus amado, Pai, nós estamos aqui nessa noite, Pai, te louvando, Jesus. Ah, Deus, que privilégio, Deus, é te servir, é ter oportunidade, Pai, de fazer a tua obra. Tu sabes o quanto nós te amamos, Jesus. O salmo 92 diz: "Como é bom pela manhã acordar te agradecendo pela tua bondade e todas as noites pela tua fidelidade. Tu tem sido fiel à tua igreja, Pai. Tu tem sido misericordioso, Deus. E eu quero te apresentar agora, Pai, a causa, Senhor, o problema, a situação, Senhor, do teu povo. A tua palavra diz que quando nós clamamos, Deus, se o meu povo se humilhar e orar e me buscar e se converter dos seus maus caminhos, eu ouvirei do céu, perdoarei os seus pecados e sararei a vossa terra. E nós estamos aqui te pedindo socorro, Deus. Tenha misericórdia, Pai, do teu povo, da tua igreja nesta noite, Jesus. >> Ó Senhor, te louvamos e te engrandecemos, Pai. Aleluia, Senhor. Senhor, nós te louvamos pelas tuas maravilhas, pelo Teu amor e pelo teu cuidado, Senhor. >> As promessas, Pai, elas são tuas, Senhor. Abre a nós, Pai, confiar e perseverar, Senhor, nessa noite, meu irmão e minha irmã, clama pelo teu filho, clama pelo teu pai, jovem, ó Senhor, nós acreditamos em tuas promessas, pai, ainda, senhor, que elas demorem, mas é no teu tempo, Senhor Pai, nós cremos em Ti. Cremos, Senhor, que se levantará uma juventude, Pai, fiel, Senhor. Uma juventude, Pai, que abre mão, Senhor. Uma juventude capaz de produzir, Senhor, o fruto de arrependimento. Pai, as tuas promessas, Senhor, elas são verdadeiras, mas, Senhor, nós precisamos, Pai, entrar nos teus propósitos, Senhor. Render, Senhor, adoração verdadeira, Pai. tanto no coletivo quanto no individual. Senhor, te pedimos, Pai, abençoa, Senhor, cada jovem. Abençoa, Senhor, cada família, Pai. Dá força, Senhor, para esse irmão perseverar. Dá força, Senhor, para esse irmão continuar clamando, Senhor. Pai, as promessas, Senhor, elas são tuas. Ajuda-nos, Senhor. Senhor Jesus, nós louvamos o Teu nome, Pai. Nos reunimos aqui como igreja, Senhor, e clamamos a Ti, Pai. Derrama o Teu Espírito, Pai. Derrama a tua unção, Pai, porque há uma promessa. A tua palavra diz que há de ser, que derramarei do meu espírito sobre toda a carne. Vossos filhos e vossas filhas profetizarão. Vossos velhos terão sonhos e vossos jovens terão visões. Senhor, te apresento as gerações, Senhor. Te apresento as famílias, Senhor. Pai amado, eu te peço, Pai, derrama, Pai, sobre a tua igreja o teu poder, a tua a tua unção, pai. Traz sobre nós, Pai, o avivamento, Senhor, que nós esperamos, Senhor, que daqui deste lugar, Senhor, para o Brasil e para o mundo, Pai, como se tem falado, como se tem profetizado, Pai, nós nos colocamos diante de Ti, Pai, nós nos apresentamos à tua presença. Como um dia Isaías falou: "Eis-me aqui". Usa-me a mim. Eis-nos aqui, Senhor. Nos usa, Pai. Nos usa, Pai, para essa geração, Pai. Usa os jovens dessa igreja. Usa os adolescentes dessa igreja. Pai querido santo, guarda a vida das crianças, que elas possam ser cheias do teu Espírito Santo. Que nem uma influência maligna alcance, Pai. Te apresento, Pai, os idosos da nossa igreja. Que eles possam continuar sonhando, Pai, sonhando com a tua igreja, sonhando com teu mover, sonhando com teu agir. Pai, usa os jovens para profetizar, como a tua palavra diz, Senhor. Nós estamos aqui, Pai. Nós queremos sentir a tua presença. Nós queremos, Pai amado, ser, na verdade, usados por ti para ganhar essa geração, para para gerar frutos, Senhor, para florescer, Pai, nessa sociedade, Pai, que precisa te conhecer. É o que nós te pedimos, Senhor. Te apresento as pessoas que chegaram aqui, Pai, quem sabe aflitas, desesperadas, Senhor, necessitadas de uma resposta. E eu quero te pedir, Pai, que hoje eles possam ouvir a tua voz, porque a tua presença é real neste lugar. Fala conosco, Senhor. É o que nós te pedimos em nome de Jesus. Amém. >> Aleluia. Aplauda ao Senhor Jesus, igreja. >> Florescer e frutificar. Vem aí o Congresso Brasileiro da Missão com jovens da Assembleia de Deus em Belém. Ele é exaltado para sempre exaltado seu nome. >> Uma experiência que vai marcar a sua vida. >> E o espírito está dizendo a alguém aqui não é porque tá dando certo que significa que você está no caminho certo. >> Congresso Brasileiro de Jovens 2026. Florescer e frutificar. Dia 19 de setembro, no centenário centro de convenções da Assembleia de Deus em Belém. Você não pode perder. Glória a Deus. Aleluia. Estamos em festa, igreja do Senhor Jesus. Estivemos aqui no sábado, de sexta para sábado, se a mídia tiver as imagens. Nós tivemos na nossa vigília. Olha isso aqui, igreja jovens. A galeria, isso aqui é 6 da manhã, tá? 6 da manhã só tem a foto. É, Rubens, tem um vídeo tem um. >> Ah, ok. Nós tivemos aqui a missão Jovem Belém. Olha isso, gente. Lotado de jovens, homens, mulheres, criança, buscando, apresentando ao Senhor o nosso congresso brasileiro de jovem, as famílias, né? Porque é tempo de florecer e frutificar. Quando o Senhor nos deu esse tema, o Senhor colocou no nosso coração, no coração do pastor Wellito, os Salmos 92. E João 15, os Salmos 92. Olha aqui, gente, que coisa linda. Jovens que não precisaram de bebida, de droga, para se alegarem na presença do Senhor. A fartura de alegria. E nós louvamos a Deus pela vida de vocês, das famílias que têm orado. E lá no Salmo 92, a Bíblia diz que o justo florescerá como a palmeira, crescerá como cedro no Líbano. que estão plantados na casa do Senhor florescerão nos átos do nosso Deus. Na velhice darão frutos, serão viçosos e fluorescentes para anunciar que o Senhor é reto e nele não há injustiça. João X complementa. Ele diz que ele é a videira e nós somos os ramos. O ramo ele não pode produzir nada se não tiver ligado na videira, porque ele diz que sem mim nada podeis fazer. E nós temos falado isso nesse tempo que nós estamos à frente da missão com jovem, que o jovem precisa est ali cessado, criado raízes profundas, porque as tempestades desse mundo, os prazeres, as propostas, o pecado vem e tem levado muitos jovens. Mas se eles tiverem ali cessados na rocha, que é Cristo Jesus, eles não vão perecer. Então, dia 19 de setembro, nós estaremos ali no centenário, Centro de Convenções, numa linda festa pro Senhor. Nós temos orado, clamado, 40 dias de jejum, nós estamos na missão. Toda primeira segunda-feira do mês nós temos o clamor de jovem. Todo sábado, gente, 18 horas, a equipe de intercessão tá aqui orando, clamando. Às vezes dá duas pessoas, mas o Senhor disse que o semeiador, ele não escolhe o terreno, ele escolhe a semente, que é a palavra. E ele disse: "Lance a semente, porque o crescimento sou eu que dou". E nós temos feito isso, a missão com jovem em Belém. E eu queria convidar você que talvez por algum motivo não consiga ir no centenário, abençoe um jovem. Nós temos as camisas, é única forma que nós temos de pagar, de custear o nosso congresso. A camisa que estão lá embaixo vendendo, né? Olha ali o pessoal como tá bonito. Tem camisa para todo gosto, gente. E também os ingressos. Se você também não puder ir, você pode abençoar um jovem que às vezes tá desempregado, está sem condições, né, naquele momento. Então você pode abençoar, descer lá no quiosque e comprar a camisa e também o ingresso e abençoar o nosso congresso brasileiro de jogos. Esperamos vocês sábado às 15 horas vai abrir os portões e a festa começa pro Senhor Jesus às 17 horas. Amém. Glória a Deus. Vocês vão orar por nós? Glória a Jesus. Amém, Senhor. >> Vale lembrar que isso não é uma festa pros jovens, isto é uma festa para a igreja. Nós quando pensamos no congresso, a gente não pensa em algo que vai agradar apenas o jovem. Nós fazemos parte de uma igreja. Nós somos uma etária dentro de uma igreja. Então, nós precisamos pensar em vocês também. Então, quando nós pensamos nos convidados, pastor Ademar de Campos, um senhor, mas que é muito usado por Deus e que a maioria de vocês cantaram os louvores dele durante décadas aqui na igreja. Então, a gente pensa na família e nós queremos ver você junto conosco no centenário de convenção celebrando ao Senhor Jesus na festa que comemora o mês dos jovens, mas é a festa da igreja, porque nós somos uma igreja, nós caminhamos juntos e unidos. Então eu quero ver todos vocês lá com a gente. Queria convidar, por favor pastor Scarlot para vir aqui. Ela tem uma mensagem importante da missão com mulheres. A paz do Senhor, querida igreja. Boa noite. Que bç bção pastor Wellington. Falar de unidade, de união, realmente é maravilhoso. Eu estou aqui para falar a respeito do terceiro encontro de mulheres que vai acontecer neste mês de setembro, dias 25, 26 e 27. A Bíblia nos fala em Lucas 13 de 10 a 17, tem um trecho muito interessante que fala de uma mulher que andava encurvada. Ela tinha um espírito de enfermidade. E o próprio Jesus fala que Satanás a escravizava há 18 anos. Até que um dia ela estava na sinagoga, num dia de repouso e ela ouviu o Senhor Jesus falar. Ele estava ali ensinando e ele a viu e a curou. E a partir daquele momento, a mulher se endireitou. Esse encontro de mulheres é um ambiente extraordinário, porque são mulheres reunidas que trabalham muito antes do encontro, intercedendo com muita diligência e mulher gosta de se identificar uma com a outra. Isso é muito bom. Nós temos histórias muito diferentes, mas quando nos unimos, né, pastora Raquel, sempre tem uma identificação. E quantas de nós, quantas mulheres passam anos e anos encurvadas, seja a alma encurvada por dores, problemas emocionais, problemas na mente, até o dia em que nos sentamos ou nos ou paramos para ouvir Jesus falar. Amém. Amém. >> Então ali nesse encontro é um ambiente maravilhoso. Mulheres unidas juntas sob a supervisão aqui da nossa igreja, das nossas pastoras Luana Câmara, Rebeca Câmara e a líder de mulheres Denise Ferraz. Tem um exército de mulheres ali. Então se você tem esse interesse, sente no coração de ir. Aqui embaixo está tendo as inscrições para esse encontro de mulheres. Tem todas as informações, tem um pequeno quiosque logo na entrada e você pode levar uma convidada, alguma mulher. Se você já foi, vá agora e leve alguém. E você pode também trabalhar no encontro e será uma bção, como sempre foi, todos os encontros uma bênção. Almas resgatadas, mulheres curadas, libertas e a bênção do Senhor, como nós estamos estudando na Escola Bíblica Dominical, né, pastor Felipe, pastor Samuel, no livro de Daniel, há recompensa para esses trabalhos. a recompensa para uma obra do Senhor feita com diligência, com amor, com sinceridade. Deus abençoe. >> Glória a Deus. Amém. Eu estive lá e foi uma bção, viu, amadas? Não percam a oportunidade. Eu queria agora conhecer a igreja, quem estão nos visitando pela primeira vez. Levanta assim a mão pra gente conhecer vocês. Olha só, gente, várias pessoas lá atrás. Fica com a mão assim. a nossa equipe de intercessão, a nossa igreja que tá aqui. >> Na verdade, eu quero convidar você para ficar de pé, poder conhecer você dar um abraço em vocês. Fica de pé, por favor. >> Olha só, pode ficar de pé. Quem tá do lado lado >> ó quanta gente. >> Glória a Deus. Diga, seja bem-vinda. Aqui é a casa do Senhor Jesus. E quando você estiver por perto, se não morar em Belém, vem para cá. E se tiver sem igreja, já vem se congregar. Assim que a gente fala no culto do jovem, né, amor? Amém. Sejam bem-vindos, >> queridos. Pega na sua mão sua oferta. Agora nós vamos louvar o Senhor com os nossos dízimos e as nossas ofertas. E eu quero convidar você para orar agora. Senhor, nós queremos te louvar, Pai, pelo privilégio, Pai, que nós temos de agora poder contribuir, Pai, com a tua obra, com dízimos, com ofertas, Senhor, poder impulsionar a tua igreja na terra e fazer com que ela possa alcançar, Pai, outras vidas, Pai, missionários que são abençoados através dessa igreja, Pai amado. E eu vou te apresentar, Pai, o povo que faz com que isso aconteça, o povo que contribui, o povo que é fiel, Senhor. E eu quero te pedir que tu derrames sobre eles bênçãos sem medidas, Pai, em nome do Senhor Jesus. Amém. Vamos para o seu lugar. Traga sua oferta com alegria. >> Aleluia. Nós te adoramos, Jesus. Deus, tu és santo. Deus é santo. é santo. Destruir. Destruir. Exalto ao teu nome, Deus. Deus, tu és santo. Deus, Exalto teu nome. >> Olho ao redor e vejo tudo que criaste aqui. Maravilhoso Senhor, o teu amor nunca falhou. Não ten palavras para expressar ou descrever a tua glória como prova do meu amor. Isso eu te dou. Levanto as mãos e digo: Deus, tu és santo. >> Ó meu Deus, é santo. é santo. >> Engrandeço e exalto ao teu nome. Tu és santo, >> ó meu Deus. Deus, tu és santo engrandeço. Exalto Exalto seu nome. >> Não tenho palavras para expressar o quanto eu dependo de ti. tão lindas que deixe a mim carinho, graça e amor eterno. Quero louvar-te >> ou eu quero louvar-te o quanto eu te amo, pois és digno de toda de toda a glória e és digno de todo louvor. Oh, não sei por me amaste e misericórdia por me tiveste, porque sofreu e morreu por mim na cruz, na cruz do Calvário. Mas eu dou graças, Deus. Meu coração clama e diz e te dou todo louvor. louvor. Maravilhoso, glorioso, justo e santo, vitorioso, vencedor em tudo é triunfante, curador, libertador, escudo e defesa. O forte a vida em todo tempo, porque vocês são omente vem alfa e ôga. É, Senhor, até o fim. Santo Deus, santo é o teu nome, maravilhoso, glorioso e santo, vitorioso. Tudo é triunfante curador o meu libertador. Corre forte amigo em todo tempo. Onipotência, onipresente, quem é viver. Alfa e ômega é Senhor, santo Deus. Santo é o teu nome, maravilhoso, glorioso, vitorioso, vitorioso, tudo triunfante, curador e defesa, torre forte, amigo em todo tempo, onipotente, onipresente, é amor, amor, é legal, legal. O meu santo de Deus, santo é o teu nome. Meu Deus, tu és santo e todo aqui proclamanto, santo é o teu nome. Tua igreja proclama santo. Tu és santo. Tu és santo. Tu és santo. Santo é o Deus. >> A paz do Senhor, povo de Deus. Você pode dar um brado de aleluia nesse lugar. Quero fazer uma pergunta para você que veio aqui. Tem crente pentecostal no tempo central essa noite? Você pode se colocar de pé celebrando ao Senhor. Celebra o Senhor com as palmas. Vamos lá. Forte como Jeová, não há outro que eu conheça. Deus forte como Jeová, não há outro que eu conheça. Deus de vitória, varão de guerra, Deus poderoso é o Senhor. Deus de vitória, varão de guerra, Deus poderoso é o Senhor. Onde? Onde está teu Deus? Onde? Onde ele está? Onde? Onde está teu Deus? Onde? Onde ele está? Deus está no céu. No meu coração. O mundo está morto. Mas o meu ressuscitou. Meu Deus está no céu. Também no meu coração. O mundo está morto. Mas o meu ressuscitou. Devisa de fogo, varão de guerra. Ele desceu na guerra, ele chegou para guerrear. Difisa de fogo, varão de guerra, ele desceu na terra, ele chegou para guerrear. Difisa de fogo, varão de guerra, ele venceu na guerra. Ele chegou para guerrear, pisa de fogo. Ele tem luta. Ele chegou para guerrear. >> Então, declare. >> Vem cá, vem e vem. Vem cá, Vem cá, vem e vê. O Senhor tá preparando uma bção para você. >> Diga pra pessoa que tá do seu lado. >> Diga para ela. >> Venha ver o que ele fez. >> E ele vai fazer. >> O Senhor está preparando uma bênção para você. Carro de fogo tem nesse lugar. Varão de guerra para guerrear. Carro de fogo tem nesse lugar. Arão de guerra paraar. Carro de novo tem nesse lugar. Varão de guerra para guerrear. Carro de fogo nem nesse lugar. Varão de guerra para guerrear. Jacó segurou antes, segurou an, não deixou subir. Jacó segurou ano, segurou ano e não deixou subir. E o l perguntou: "O que queres que eu te faça?" Jacó respondeu: "Me dá minha benção para depois subir. Me dá minha benção para depois subir. Dá minha benção para depois subir. Me dá minha benção para depois subir. Me dá a minha benção para depois subir. Me dá minha benção para depois subir. Desemboca o vaso Jesus. Enche de azeite, enche de azeite, enche de azeite. Desorca ovço Jesus. Enche de azeite, enche de azeite, enche de azeite. Descam en de azeite. Enche de azeite. En de aente. É só ligar. Liga, liga, liga, liga, liga nessa hora. Pede, pede, pede, pede para Jesus agora. Liga, liga, liga, liga, liga nessa hora. Pede, pede, pede, pede para Jesus agora. >> Mais uma vez. Liga, liga, liga, liga, liga nessa hora. Pede, pede, pede, pede para Jesus. Hora. Liga, liga, liga, liga, liga. Nessa hora pede, pede, pede, pede para Jesus agora. E ele tá te ouvindo nesse lugar. Você pode crer nisso? Tem mais. >> Aleluia. A palavra do Senhor diz que há fartura de alegria na casa dele. E eu sinto essa alegria nesse lugar. Que você venha aproveitar essa oportunidade para entregar o seu melhor ao Senhor. Você pode fazer isso? Então, continue glorificando ao Senhor. Continue entregando tudo aquilo que você pode entregar, não pelo que ele vai fazer, mas pelo que ele já fez. Cante. Tudo é se não tenho a ti. A tua graça é o que me basta. Sem você não sei para onde. Sem tua presença nada importa. O que adianta eu ganhar? A minha alma se peror. >> O que adianta eu tesouro >> e me esquecer daquele que me amou? Se eu não ven a ti, não tenho nada euerei. >> Declare a ele nessa noite. Eu te levarei por nome Jesus. Oh, o que adianta eu ganhar o mundo inteiro? E a minha alma, a minha alma se perce, Senhor. Quer adiantar? para eu julgar os meus tesouros e me esquecer daquele. Vamos declarem. Se eu não tenho a ti, não tenho nada, nada. Eu sei sem ti, Senhor. Senhor. Só tua presença é o que me bastaça. Eu te levarei por onde eu vou. Se eu não tenho a ti, não tenho nada, nada eu serei sem ti, Senhor. Só tua presença é o que me passa. Eu te levarei por onde eu vou. Nós declaremos, nós declaramos nessa noite, Senhor, que nós dependemos de ti. Sem a tua presença não somos nada. Oh, Oh, tua presença cante é o que me basta. Quem sou eu sem teu amor, Senhor? Tua presença é o suficiente, Deus. Quem sou eu? >> Você pode cantar mais uma vez. Diga: Presença é o que me basta. Quem sou eu sem teu amor, Senhor? Tua presença é o que me passa. Quem sou eu sem, Senhor? Senhor? Se eu não tenho a ti, não tenho nada, nada eu serei sem ti, Senhor. Só tua presença que me dá. Eu te levarei te levarei por onde eu vou. Se eu não tenho a ti, não tem >> nada mais importa. Eu sei se >> só tua graça é o que me faz. É o que me passa. me passa. Eu te levarei. Eu te levarei, Senhor. Eu te levarei. Eu te levarei, Senhor. Se eu não tenho a ti, não tem nada. Para eu seri seu presença e basta, eu te levarei por >> queremos mais a ti. Cante. Só quero a ti nada mais, nada além de ti. Só quero a ti nada mais, nada além. de ti. Cante isso. Só quero só tua doce presença nada além Apa, o Senhor. Glória a Jesus. Que domingo nós estamos tendo, hein? Tivemos hoje de manhã às 7:30 aqui nesse lugar. A glória de Deus se manifestou 9 horas, quase que fechando o livro de Daniel e 17:30 ainda h pouco. E nós tivemos, eu acho que quase 85% do público que a gente tem nesse culto às 17:30. Ah, e agora nosso quarto e último momento desse domingo. Fique de pé comigo. Marcos, capítulo 6 versículo 45. Eu vou terminar a mensagem que eu comecei às 17:30. Vou pedir ajuda do coral para louvar comigo, né? glorificar comigo. Vocês estão com mais voz do que eu hoje. Você pode aplaudir a Deus por esse coral maravilhoso que nós temos. Primeiro coral da Assembleia de Deus no Brasil, nossa orquestra. Eu tava aqui sentado e dizendo como Deus ele ele dá talentos à sua igreja, porque a gente teve a primeira equipe de louvor, aí veio outra equipe de louvor de jovens e a gente vê como Deus vai usando com os dons cada irmão da nossa igreja, todos os servos. É extraordinário. Eu quero falar hoje sobre um tema que todos nós nos identificamos sobre tempestades. E se você olhou aí em Marcos, capítulo 6, versículo 45, dê uma olhadinha rapidinho aí no contexto a na página que você tá, você vai notar que logo antes nós temos a multiplicação dos pães e peixes. Esse é um dos principais milagres da Bíblia. Não é porque ele é melhor do que outro, mas é o único milagre que tá mencionado nos quatro evangelhos. Mateus, Marcos, Lucas e João falam da multiplicação dos pães e peixes. E no mesmo dia, e é muito importante que você tenha essa perspectiva, logo depois, Marcos capítulo 6, versículo 45, começa assim: "E logo a seguir, a seguir de quê? Da multiplicação dos pães e peixes. Imediatamente compeliu Jesus aos seus discípulos." Outra versão vai dizer: constrangeu Jesus. Ele constrangeu porque os discípulos não queriam ir. E todos nós sabemos o que significa compelir e constrangir alguém. Eu brinquei mais cedo que hoje de manhã eu tive que constranger e compelir meus três filhos a acordar cedo e virem à escola dominical. Quantos pais entendem isso? Se deixar por eles, às vezes eles não querem vir. Então, todo pai tem o poder, né, de constranger, de compelir quando se faz necessário. Constrangeu Jesus os seus discípulos a embarcar e a passar diante pro outro lado, a Betsaida, enquanto ele despedia a multidão. E tendo-os despedido, subiu ao monte para orar. Ao cair da tarde, estava o barco no meio do mar, ele sozinho em terra. e vendo-os em dificuldade ar, porque o vento lhes era contrário, por volta da quarta vigília da noite, entre 3 e 6 da manhã, então o último momento, momento ah terminal ali final da noite, isso acontece. Veio Jesus ter com eles andando sobre o mar e queria tomar-les a dianteira. Eles, porém, vendo andar sobre o mar, pensaram tratar-se de um fantasma e gritaram, pois todos ficaram aterrados à vista dele. Mas logo Jesus lhes falou e disse: "Tende bom ânimo, sou eu, não temais". Você pode dizer comigo para quem tá perto de você, diga: "Tende bom ânimo, de bom. >> Sou eu, Jesus." Diga para ele, não temais. As palavras mais poderosas de Jesus no meio de uma tempestade. 51 Subiu para o outro barco. Subiu para o barco para estar com eles e o vento cessou e ficaram entre si atônitos. Tome seu banco, corpo sentado, mas a alma de pé nessa noite. Todos nós passamos por algum tipo e alguma espécie de tempestade. As tempestades, dependendo da época, da vida, da estação que você vive, elas se apresentam ah de formas diferentes, de intensidades diferentes. Alguns hoje passam por tempestades na família e são tempestades dolorosas. Outros passam por tempestades que assolam, que batem, que chacoalham casamento, a estabilidade do lar. E por vez outra, todo o matrimônio vai passar por algum tipo, alguma intensidade de tempestade. Alguns passam por tempestades na saúde, outros na área material, financeira. Os negócios não vão bem, a nação não vai bem, a arrecadação, as coisas não caminham e começa devagar, de repente você olha, é uma tempestade que você não consegue lidar. Nós muitas vezes que somos mais maduros até resistimos alguns níveis de tempestade, mas a mesma tempestade que nós furamos e atravessamos atingem nossos filhos que estão atrás de nós. Todos nós de uma forma ou outra passamos por tempestades. E isso quando elas não vêm juntas, mais de uma que se apresenta de uma vez. E a pergunta que todos nós fazemos é: "Senhor, por que disso? Por que que tudo tá contra mim? Por que que eu olho ao meu redor e o cenário é contrário? Não há esperança. Eu não sei como vencer essa tempestade. E antes de eu começar nessa noite, há uma promessa de Deus que diz: você não está sozinho nessa tempestade que você tá passando. João capítulo 16 versículo 33. O próprio Jesus disse: "Essas coisas tenho vos dito para que vocês tenham paz em mim, para que vocês tenham segurança, confiança em mim. No mundo tereis tempestades, dificuldades, aflições, provações. No mundo tereis aflições, porém tende bom ânimo, porque eu venci o mundo. Palavras de Jesus para mim e para você. Mas todos nós perguntamos, e a pergunta inevitável, por que das tempestades? Por que que Deus permite que algumas tempestades aconteçam na minha vida? Qual é o propósito? Qual é o objetivo que Deus espera alcançar ao fim desse processo? E essa é uma excelente pergunta. E eu hoje quero propor para você que existem dois tipos de tempestades. Olhando na Bíblia, nós descobrimos e eu pelo menos percebo que existem duas tempestades que são as tempestades mais conhecidas, mais faladas. Uma no Antigo Testamento, pra gente equilibrar bem a balança, e uma no Novo Testamento. No Antigo Testamento, nós temos Jonas fugindo e se rebelando contra Deus. E no Novo Testamento nós temos os discípulos seguindo a orientação e obedecendo a Deus. E ambos passam por tempestades. São dois tipos. Na verdade, a o efeito é o mesmo. A o efeito prático, tempestade é o mesmo, mas a causa, a origem, o início dessas duas tempestades é completamente diferente. Jonas no Antigo Testamento passa por uma tempestade de correção. Os discípulos do Novo Testamento passam por uma tempestade de perfeição, de aperfeiçoamento. Jonas, no Antigo Testamento, foge da vontade de Deus, se rebela contra Deus, por isso é corrigido. discípulos dentro da vontade de Deus, obedecendo as ordens de Jesus, foram aperfeiçoados. E eu queria dizer algo importante. O principal objetivo de Deus é aperfeiçoar sua vida para você chegar no céu. O principal objetivo de Deus ao longo dessa jornada, claro que aqui na vida, aqui na terra, nós buscamos crescer, nós buscamos ter algo melhor, uma promoção, uma casa boa, um carro novo. E tudo isso acontece ao longo da vida, através da fidelidade. Mas o principal objetivo de Deus nessa jornada é levar você pro céu, salvar você e a sua família. E a principal forma que ele faz isso é aperfeiçoando você também através de tempestades. Explicando o primeiro tipo de tempestade que nós vimos aqui é a tempestade de correção. Vamos para Jonas. E essa tempestade é uma tempestade interessante. Deus dá uma ordem muito clara pro profeta Jonas. Ele diz: "Olha, vá, vá a Nínife, perdão, pregue arrependimento." Nós conhecemos a história. Jonas ele foge. E não apenas ele foge, mas a Bíblia diz que Jonas ele sai na direção contrária daquilo que Deus pede a ele. Jonas não era um homem qualquer. Jonas não era um novo convertido, era um profeta. tinha uma vida com Deus, conhecia a voz de Deus, mas de alguma forma ele recusa e ele vai na direção contrária. E o interessante é que Deus no início até deixa Jonas achar que as coisas vão caminhar, como na nossa vida às vezes as coisas caminham. Nós damos um passo contrário na direção contrária daquilo que deveríamos. E a gente olha para cima, não caiu um raivo na minha cabeça, então tá tudo certo. Parece que Deus esqueceu. Não apareceu um buraco, um abismo na minha frente? Então, a gente caminha algumas milhas achando que tá tudo tranquilo, tudo certo, mas a Bíblia diz que por amor a Jonas lá na frente, Deus ele vai buscar Jonas, assim como funciona na nossa história. E é importante notar que todos nós sabemos o que é certo. Jonas, nessa história, sabia claramente qual era a direção certa, o que era certo, o que era errado. Às vezes nós olhamos para Deus e e perguntamos ou ou algumas pessoas podem olhar para uma situação e achar que alguém não sabe qual é o caminho certo, mas no fundo no fundo, nós temos que colocar a mão na palmatória, admitir que nós sabemos o que é certo. Nós sabemos quando nós vamos na direção contrária. Nós sabemos quando decidimos viver errado, quando decidimos negar aquilo que Deus tem, decidimos fazer aquilo que destrói. Se você tá aqui nesta noite, eu quero falar isso com muito temor, indo na direção errada, fugindo de Deus, indo no caminho contrário errado, eu tenho duas notícias, talvez difíceis para você a nessa noite. Primeiro, o caminho tá errado. Esse é o culto errado que você está. Por quê? Porque se você vive dessa forma, há uma tempestade de correção vindo ao seu caminho. Há uma tempestade. Sempre vai acontecer uma tempestade. Há um princípio e isso por si só seria uma mensagem. A Bíblia diz em Gálatas, capítulo 6 versículo 7 a a oito, nós plantamos aquilo que colhemos. Mas é um texto interessante. Diz assim: "Não vos enganeis." Nós conhecemos bem esse texto. Deus não se zomba, pois aquilo que o homem semear, certamente, minha versão diz, isto também ele se a ah seifará, porque o que semeia paraa sua própria carne, da carne colherá corrupção. Mas o que semeia do espírito, do espírito colherá vida eterna. E esse texto não fala de dinheiro, né dinheiro. Aqui há dois princípios poderosos agindo aqui nessa mensagem. Primeiro, de Deus não se zomba. Não se pode enganar Deus. Não se pode varrer para debaixo do tapete e esconder algo de Deus. Não se pode achar que às vezes nós vamos na direção contrária, no caminho contrário, Deus vai passar a mão na nossa cabeça e vai ficar tudo desse jeito. Não é assim que funciona. Até porque eu prefiro pagar o preço e as consequências nessa vida do que passar a eternidade longe, afastado das mãos de Deus. Não é assim. Então, primeiro, de Deus não se isra. Segundo a lei da semeadura. Cada ação, ela é uma semente. Pode não aparecer agora, mas na proporção que você plantou essa semente, ela vai frutificar e ela vai trazer consequências na sua vida. Quem semeia pra carne, pros seus desejos, para aquilo que às vezes o nosso coração tem desejo para fazer, a consequência é a ruína moral, a separação eterna. Mas quem semeia pro espírito ou no espírito, e semear no espírito é interessante porque parece que nós sempre estamos perdendo. Quando a gente semeia pro espírito, quando a gente age com graça, com misericórdia, com generosidade, com integridade, com fé em alguma situação, mas a Bíblia diz que a consequência é a vida eterna e a comunhão e a recompensa eterna perante Deus. E suposto, Jonas sai na direção contrária. Jonas escuta contra tudo aquilo que ele acreditava, pregou, mencionou. Ele sai em aberta rebelião, caminho contrário contra Deus e o caminho contrário até contra o bom senso. Imagine só um homem que já tinha ouvido a voz de Deus, um homem que oficiava na presença de Deus, Deus aparece, fala com ele, fala: "Jonas, vá nessa direção, faça isso, vá nesse lugar. Jonas de birra, vai na direção contrária." E tem coisas que, na minha opinião, elas não param, não morrem ou não se limitam estritamente à vontade de Deus. Ah, não vou fazer isso porque a vontade de Deus não deixa. É, é uma principal razão. Ah, eu não vou fazer isso porque Deus fala na sua palavra. Mas tem muita coisa que antes de chegar na palavra morre no bom senso. Tem coisas que o bom senso, que a inteligência que a gente escuta e sabe, se eu for nesse caminho, vai dar errado. Vão haver consequências. E Jonas sabia disso. E a gente vai ver isso no texto daqui a pouco. Jonas sabia do caminho errado, da intenção, do que estava acontecendo. E Deus ama tanto Jonas, que em Jonas capítulo 1, versículo 4, vai aparecer na tela, mas se você quiser colocar na sua Bíblia, só por questão de tempo, diz assim: "Mas o Senhor", tá vendo a primeira frase aí? O Senhor lança sobre ele uma tempestade. A maior parte das tempestades que nós passamos na vida não tem nada a ver com Deus. Quem pode admitir isso? 90% da dor, do choro, dos problemas, das dificuldades, daquilo que nós olhamos para trás, nos arrependemos, nós escolhemos, nós agimos errado. Intencionalmente, em algum momento nós saberíamos que iam errar, íamos errar. E nós olhamos para Deus, cadê Deus no meio da minha dor? E Deus lá na sacada da eternidade, ele dobra os braços, fica olhando pra gente. Cara, eu te avisei, eu mandei o meu Espírito Santo, eu te coloquei dentro de uma igreja, uma palavra foi ministrada, mas nós escolhemos errar e na maior parte das vezes sofremos e passamos por tempestades que nós escolhemos e plantamos sobre a nossa vida. Porém, há momentos que o Senhor manda uma tempestade porque ele te ama. Escute, há tempestades que estão chegando na sua vida, porque Deus quer te trazer de volta, filho pródigo. Ele quer resgatar a tua vida porque você é precioso. Deus tá olhando, Deus tá enxergando você aí onde você está. Mas o Senhor lançou sobre o mar um forte vento e fez-se no mar uma grande tempestade. E o navio estava a ponto de se despedaçar, diz a Bíblia, e afundar. Quando nós chegamos nesse nível de tempestade, a primeira pergunta a se fazer e se você puder, anote isso, é: Como foi que eu cheguei até aqui? É importante, se você tá passando hoje por uma tempestade, se pergunte como foi que eu cheguei até onde eu estou? E a segunda pergunta é: essa tempestade que eu tô passando é uma tempestade de correção ou é uma tempestade de aperfeiçoamento de Deus? Esse momento que eu tô vivendo, eu tô vivendo porque eu tô fugindo, indo na direção contrária, ou porque Deus quer me aperfeiçoar? Deus quer manifestar a glória dele na minha vida de uma forma que eu nunca fiz? É uma pergunta que você precisa fazer. No meio desse caminho aqui, a tempestade chega, os marinheiros começam e jogam a provisão e jogam os mantimentos e joga água, porque numa hora dessa o que vale mais é a vida. E a Bíblia diz que Jonas tá dormindo no porão daquele barco. E os homens vão lá com Jonas, falam: "Jonas, acorda. Jonas, nós ouvimos falar que tu és um homem de Deus, que tu tens um Deus. Jonas, se tu sabe orar e se tu tem um Deus, essa é a hora certa para te começar a orar." E Jonas tá dormindo naquele local. Como às vezes nós vamos na direção contrária e a gente tá dormindo. E é horrível quando alguém tem que acordar a gente desperta, desperta. Quando Deus manda um mensageiro, quando Deus manda uma palavra, quando às vezes alguém tem que acordar a gente, vamos paraa igreja, vamos servir a Deus, cuida da sua família, seja fiel nos dízimos e nas ofertas. Pior do que isso é quando o mundo ao nosso redor tem que acordar a igreja para despertar a igreja. Evangeliza, faz a obra missionária, faz a obra social, faz alguma coisa, sai das quatro paredes, começam aqui a de alguma forma despertar Jonas. E aqui chega a melhor parte da história de Jonas. Porque quando eles acordam Jonas, falam para Jonas o que tá acontecendo, a primeira coisa, veja no texto depois, Jonas bate no peito e fala: "A culpa é minha. Isso aqui tá acontecendo por quê? Porque eu deveria estar indo na outra direção. Eu tô fugindo de Deus. Eu estou em rebelião aberta contra Deus. Me joguem na água." E a Bíblia diz que eles pegaram, cataram Jonas, jogaram Jonas dentro da água e imediatamente a tempestade parou na hora. A tempestade parou. E não parou só a tempestade. Versículo 17 de Jonas, capítulo 1, diz assim: "Deparou o Senhor um grande peixe que tragasse Jonas. Esteve Jonas três dias e três noites no ventre e no interior desse peixe." Vamos lá. Jonas é jogado. Jonas é lançado num mar que deveria tirar a vida dele. Nem o barco tava aguentando navegar. A Bíblia diz que o barco tava se despedaçando. Jonas agora é lançado dentro da água. E a Bíblia diz que vem um grande peixe. Nós dizemos que é uma baleia pelas características. Não sabemos qual era o peixe, mas era um peixe grande. Mas eu amo esse texto. Por quê? Porque esse peixe tinha o tamanho certo, tava no lugar certo, tava na hora certa para receber Jonas. Muito tempo antes, décadas antes, esse peixe nasceu, cresceu, se desenvolveu. Pastor, tem tempestade? É claro que tem. Tem provação, é claro que tem. Tem livramento de Deus? É claro que tem. Aquele peixe apareceu na hora certa para envolver Jonas e proteger Jonas. Aquele peixe lançou Jonas justamente na praia, no local certo que ele deveria estar. Meu irmão, se você tá fora do caminho hoje, para em nome de Jesus. Dê meia volta. Só há uma promessa na Bíblia, na palavra de Deus, que resgata quem tá indo na direção contrária. Chama-se arrependimento. É bater no peito, dizer: "Eu tô aqui, a culpa é minha. é dar meia volta. Naquele momento, Deus te envolve nos seus braços de proteção e Deus te devolve para dentro do caminho. Para em nome de Jesus, saia desse caminho. Deixa Deus te envolver. Deixa Deus cuidar de você, colocar você de volta no caminho certo. Primeira tempestade, tempestade de correção. Mas há também as tempestades, e nós vemos aqui na Bíblia que são tempestades de perfeição. Jonas sai, Jonas foge, mas tem gente que tá fazendo tudo certo. Os discípulos estavam fazendo tudo certo, obedecendo a Deus, seguindo as orientações de Jesus, caminhando certinho, né? Igual muitos de nós às vezes cuidando da nossa família, buscando a santificação, sendo fiel nas nossas primícias, fazendo o melhor que nós podemos, servindo o reino, porém nós estamos passando pela pior tempestade que nós temos na vida. Quem se identifica com esse momento aqui pode dar um brado de glória a Deus, porque Deus vai falar contigo nesse momento. E a gente pergunta: "Por que que eu tô passando por esse momento?" A resposta é: é uma tempestade de aperfeiçoamento. Deus vai manifestar a glória dele como você nunca viu. Segunda tempestade é essa aqui de perfeição, aperfeiçoamento, os discípulos. Vamos lá. É importante lembrar que nesse texto aqui nós temos os discípulos. A gente viu lá no capítulo 6 de de Lucas e de Marcos algo interessante. Antes disso, no dia anterior, nós temos o primeiro estágio prático que Deus tem com os discípulos. Jesus tem, Jesus treina, capacita, discipula. Jesus agora envia os discípulos. A Bíblia diz de quantos, hein? De dois em dois. E as ordens de Jesus são muito claras. Ele diz: "Olha, saiam por todas as vilas, por todos os lugares, preguem todas as casas. Preguem o quê? O evangelho. Preguem o poder transformador do evangelho. Não levem capa, não levem cinto, não levem dinheiro algum para essa jornada. Dependam completamente de mim, porque eu estou com vocês nisso. Se alguém receber vocês, preguem o evangelho, deixem o evangelho da paz. Se alguém não receber, batam o pó, porque lá na frente tem alguém de joelhos dobrados esperando, clamando e vocês vão ser resposta dentro da casa dessas pessoas. Os discípulos saem. E o interessante é que o espírito confirma esse momento e a Bíblia diz que que pessoas enfermas são curados, possessos são pessoas são libertas, que o poder de Deus se manifesta. Os discípulos que nunca tinham vivido isso, só tinham visto Jesus fazer isso, eles ficam atônitos, eles ficam cheios de ânimo, de vida, eles voltam. Pastor Enoque pregou isso aqui hoje de manhã, celebrando, dizendo: "Jesus, tu precisava ver". Pessoas foram curadas, os endemoniados foram libertos. Jesus, nós fizemos igualzinho a ti. Funcionou, Jesus. Deu certo. Teu nome é glorificado. Jesus para. Jesus escuta isso. E Jesus joga um balde de água fria nos discípulos. Jesus diz para eles assim: "Deixa eu dizer para vocês, não sou eu que preciso de vocês, são vocês que precisam de mim. Não celebrem, porque vocês curaram os enfermos, expulsaram demônios. Não, não, não, não, não celebrem, não. Celebrem muito mais, porque o nome de vocês está escrito no livro da vida. Louvado seja o nome do Senhor. Jesus, no dia anterior dá uma pegada na turma, no outro dia, de manhã cedo, de manhã cedo, Jesus vai pregar as braventuranças que a gente conhece. Ele vai pro meio do deserto e ele começa a andar e ele pega o povo. E Jesus era craque nisso, porque ele começa a andar, o povo escuta, as pessoas esquecem que estão com fome e vão ouvindo Jesus. E Jesus vai no meio do deserto, passa meio-dia, o povo ouvindo Jesus e chega ali 2 3 da tarde, o povo começa a parar, o povo começa a sentir fome no meio do deserto, num lugar distante, longe. E aí os discípulos chegam com Jesus e perguntam para Jesus. É claro. Mateus capítulo 14 versículo 15. E vai aparecer aqui na sua tela o texto diz assim: "Ao cair da tarde, vieram seus discípulos a Jesus e disseram: "Senhor, o lugar é deserto, vai adiantar da hora. Despede, pois as multidões para que indo pelas aldeias comprem para si o que comer, diz o texto, né?" E Jesus responde aos discípulos, olha a resposta, próximo versículo, versículo 16. Jesus, porém, lhes disse: "Não precisa mandar ninguém embora. Não precisam retirar-se. Dá-lhes vós mesmos algo de comer. Os discípulos poderiam dizer: "Senhor, mas ontem tu falou pra gente não trazer dinheiro. Não tem dinheiro. E se tivesse dinheiro também não tinha onde arrumar comida para esse povo todo. Não havia aonde resolver o problema. E Jesus olha aqui e Jesus dá uma lição de liderança nesses discípulos. Eu aprendo com Jesus. Primeiro, quando a gente vai trazer um problema, uma dificuldade para um líder, e se você é um líder, a responsabilidade é muito maior, traga o problema, mas junto com o problema, traga a solução do problema. Não traga só o problema em si. Se você quiser ver a glória de Deus se manifestar através da sua vida, traga o problema, traga a solução do problema e traga uma solução que inclua você na solução do problema, porque Deus vai usar você para resolver esse problema. É muito fácil a gente olhar para uma situação e reclamar, não tem um problema ali, OK? Ah, aquela parte da igreja não tá funcionando. OK, ótimo. A pergunta é: nós estamos aqui só para diagnosticar problemas ou para trazer solução? Segundo, se eu trago uma solução, quem é que vai ser solução? Porque é fácil a gente abanar com o chapéu dos outros. É fácil a gente encontrar solução quando outra pessoa tem que colocar a mão na massa e solucionar os problemas. Agora, poderoso é quando a gente vê um problema, quando a gente apresenta para Deus um problema e a gente diz: "Senhor, eis-me aqui, usa a minha vida para ser solução desse problema que tá aqui." Jesus ensinando os discípulos. É o que Jesus tá dizendo, né? Façam vocês, resolvam, deem vocês o que de comer. E ele diz assim: "Olha, o que que vocês têm na mão de vocês, porque a provisão de Deus sempre virá que você tem nas suas mãos". Eu queria que você olhasse paraas suas duas mãos agora em nome de Jesus. Pai, usa essas mãos poderosamente. A medida que tu precisa para multiplicar, para fazer o milagre, já está nessas mãos de graça e sabedoria para vermos o que já está nas nossas mãos. O que que vocês têm? Cinco pães e dois peixinhos. Trazem o menino, apresentam para Jesus. E nós temos agora cinco pães e dois peixinhos. Temos cinco 12 garções, os 12 discípulos. E temos 5.000 homens, fora crianças e mulheres, aproximadamente 20.000 pessoas. A medida é, é como se fosse um discípulo para um templo desse lotado de pessoas. Esse é o tamanho da missão que os discípulos enfrentaram. Os discípulos entregam para Jesus cinco pães e dois peixinhos. E tá aqui os 12 esperando. Jesus pega os cinco pães e dois peixinhos, começa a dividir e dá pro primeiro. Não termina. Jesus vai pro segundo e começa a dar pro segundo também não termina. Jesus vai pro terceiro e um começa a olhar pro outro. Que que tá acontecendo? Ele continua repartindo e não termina. Ele chega no último, 12º discípulo, o primeiro já voltou e não termina. Jesus multiplica cinco pães e dois peixinhos entrega aqueles discípulos. Imagina os 12 correndo o dia todo acompanhando Jesus. Isso aqui já é no cair da tarde, no anoitecer, distribuindo pão para toda aquela multidão. Aí uma criancinha dizendo: "Ah, tem cabeça". A outra dizendo: "Ah, tem rabo, tem mal passado. Ah, isso aqui tem muita espinha. Ah, eu queria mais pão." E os discípulos resolvendo o problema. Quando termina isso, os discípulos estão exaustos, acabados. Eles sentam, olham para aquela multidão toda, eles estão atônitos olhando um pro outro. Eram cinco pães e dois peixinhos. Agora tem uma multidão toda que se alimentou daquilo que Jesus fez. E aí quando termina, Jesus gira para eles, fala assim: "Ó, pega todas as sobras, embala paraa viagem, nós vamos levar tudo embora. Novamente os discípulos voltando um por um, pegando o resto de peixe, o resto do rabo que sobrou, a cabeça juntando um pedacinho de pão, juntam tudo. Eu quero que você imagine a quantidade de trabalho. Começaram cedo, já está anoitecendo, no final do dia, quando terminam de juntar as sobras, entregam o menino, guardam pros discípulos. Marcos capítulo 6, versículo 45, que nós lemos: "Logo a seguir compeliu Jesus aos seus discípulos". Tá dando para entender porque que Jesus teve que compelir os discípulos? Porque eles não queriam ir. Eles estavam exaustos, cansados, esgotados da missão. Jesus agora compele os discípulos a embarcar e a passar diante pro outro lado. E muitos desses discípulos eram pescadores. E a Bíblia diz que eles estavam remando. Gente, não deu nem para levantar as velas. Era tarde, era noite. Alguém olhando dizendo: "Isso aqui vai dar ruim. Nós não vamos conseguir atravessar, chegar do outro lado." Mas não terminam aí. Eles estavam fazendo tudo certo, fazendo a vontade de Deus. E aí vem uma das maiores tempestades da vida. Quando nós estamos nessa situação, novamente, nós fazemos a mesma pergunta da outra tempestade. Primeira pergunta: Como foi que eu cheguei até aqui? É importante fazer essa pergunta porque você precisa ter confiança de quem enviou você, de quem está com você. A segunda pergunta é: tempestade aqui é uma tempestade de correção ou essa tempestade é uma tempestade de aperfeiçoamento? Porque eles estavam fazendo tudo certo, seguindo as ordens de Jesus, o projeto de Jesus, fiéis naquilo, passando pelo melhor e de repente a maior tempestade vem. E não é uma tempestade de correção, é uma tempestade para que a glória de Deus fosse vista por esses discípulos, para que esses discípulos experimentassem aquilo que homem nenhum na face da terra viu. Quem é esse que até a a os céus, que até a terra, que até o vento e o mar obedecem para que eles pudessem andar sobre as águas uma uma poderoso. Há três promessas para quem passa por esse tipo de tempestade. Se você tá aqui hoje obedecendo, fazendo o melhor que você pode, se aproximando de Cristo e você ainda assim passa por tempestades e todos nós passamos a uma palavra de Deus para você nesse momento. Primeira promessa que nós encontramos de Jesus aqui nesse texto, Jesus está orando por você. Você pode apertar a mão de quem tá perto de você e dizer para essa pessoa agora: Jesus está orando por você nesse momento. Jesus está orando por você. Mateus, capítulo 14, versículo 23. Logo a seguir, olha o que diz essa essa passagem. 22, perdão, coloca o 22. Logo a seguir, compeliu Jesus os discípulos a embarcar, passar diante pro outro lado, enquanto eles despediam as multidões. Próximo versículo. E despedida as multidões, subiu ao monte a fim de orar sozinho. E em seguida, em e caindo à tarde, ele estava lá só. O que que Jesus estava fazendo? Observando os discípulos, olhando os discípulos, orando pelos discípulos, intercedendo pelos discípulos, apresentando a vida dos seus discípulos. Pastor, como é que isso é possível Jesus orar por nós? Nós vamos estudar isso aqui no livro de Hebreus aqui na na no próximo mês. Hebreus, capítulo 4, versículo 15. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas. Antes do amigo ver, antes da família ver, antes de ninguém nem saber o que você tem, Jesus está olhando de cima do monte. Jesus sabe o que você tá passando. O texto continua no capítulo 7, versículo 25. Por isso também pode salvar totalmente o que os que por ele se chegam a Deus. E olha o que diz o versículo 25. vivendo sempre para interceder por eles. Você tá passando pela tempestade vivendo certo, se aproximando de Deus, cumprindo a vontade de Deus, aquilo que engrandece. Nesse momento, Jesus está junto ao Pai intercedendo por você, mencionando você, apresentando você e detalhe, apresentando pelo nome. Lucas, capítulo 22, versículo 31, ele diz assim: "Simão, Pedro, Pedro, eis que Satanás vos Simão, Pedro, Pedro, eis que Satanás vos reclamou, te reclamou, queria te cortar, te peneirar como trigo. Eu, porém, roguei por ti. Porém intercedi orei por ti para que a tua fé não desfalecesse. Nesse momento agora você tá passando pela tempestade, fique tranquilo, pergunte como é que eu cheguei até aqui. Essa tempestade é uma tempestade de correção ou essa tempestade é uma tempestade de aperfeiçoamento? E se for de aperfeiçoamento, Jesus está orando por você nesse momento. Jesus está mencionando o seu nome. O texto disso. O interessante é que o diabo faz o contrário. O diabo é o acusador. Numa hora como essa, o diabo vai aparecer, vai dizer: "Ó, isso aqui é pecado. Isso aqui é um problema que você tem. Isso aqui que você tá passando é uma provação. São os amigos de Jó. Já conheceu um amigo de Jó? Jó tá lá naquele momento, homem reto, temente a Deus, fiel, que se aparta do mal. Deus permite Jó passar por aquela provação. Aí os amigos chegam e ficam olhando a vida de Jó. Isso aqui deve ter tido problema. Talvez tu não tenhas oferecido sacrifício. Que tal nessa noite nós nos parecermos mais como Jesus? Ao invés de criticar quem tá passando por tempestade, vamos orar por essas pessoas, apresentar o nome delas, pedir que Deus guarde, que Deus resgate, que Deus cubra essas pessoas aonde elas estão. Primeira promessa, Jesus está orando por você. Sai daqui com essa certeza. Jesus está orando por você. O diabo tá dizendo, vai amaldiçoar Deus e vai morrer. Os amigos às vezes chegam e diz: "Rapaz, o que que tu tá fazendo com Deus? Amaldiçoa, esquece esse Deus e morre". Jesus não. Jesus tá olhando para você dizendo: "Persevera, eu tô orando por você. Você não enxerga o final da história, mas eu tô enxergando. Eu já conheço a história do final. Você vai conseguir, vai chegar do outro lado. Primeira promessa, Jesus está orando. Não apenas isso, mas Jesus está indo até você, pisando e caminhando por cima da tempestade. Ele tá andando em cima daquilo que quer tirar sua vida. A Bíblia diz: "Eis que nunca deixarei e nunca te desampararei. Eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo. Jeová jamais está conosco. O Senhor está aqui, diz a palavra. Como é que pode uma tempestade aperfeiçoar? Tempestade desorganiza, chacoalha, tira tudo do lugar. Romanos 8:28, a Bíblia diz: "E sabemos que todas as coisas, tudo, tudo, provação, dificuldade, dor, tormenta, todas as coisas cooperam pro bem daqueles que amam ao Senhor Jesus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Todas as coisas, pastor, não tô conseguindo ver. Você não vê, mas Deus já tá vendo o que vai acontecer e todas as coisas cooperam." Versículo 31 diz: "Que diremos pois à vista dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?" Versículo 37. Em todas as coisas, porém, somos mais do que vencedores. Na tempestade, somos mais do que vencedores. Na dor, somos mais do que vencedores. Tempestade pequena, tempestade grande, em todas as coisas somos mais do que vencedores. Por meio daqueles que nos amou. Versículo 38, ele continua dizendo: "Porque estou bem certo que nem a morte, que nem a vida, que nem o vento, que nem o mar tormento, que nem os anjos, que nem os principados, que nem as coisas do presente, que nem as coisas do porvir, que nem os poderes pode continuar, que nem a altura, que nem a profundidade, que nem qualquer outra criatura pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, o nosso Salvador. Tudo coopera. Se você tá passando por uma por uma tormenta de aperfeiçoamento e todos nós passamos por elas, todas as coisas cooperam. Primeira promessa, Jesus está orando por você. Coloca a mão no seu coração. Diga: Jesus está orando por mim. Meu melhor amigo tá orando por mim. mim. O criador dos céus e da terra, o Deus vivo, poderoso, ele sabe o meu nome, ele sabe aonde eu estou. Jesus está orando por mim. Segundo, Jesus tá indo na sua direção, andando por cima da tempestade. Terceiro, e eu acho lindo aqui essa história, e eu termino com isso, porque essa história é uma história aonde nós vemos pães e peixes se multiplicar, nós vemos a obediência dos discípulos, os discípulos compelidos a ir pro outro lado, não queriam ir pro outro lado. No meio do caminho, a tempestade. Jesus aparece, acalma o vento. Jesus acalma o mar, ele acalma a tempestade. E é uma história linda. Por quê? Porque agora eles enxergam Pedro andar sobre as águas de todas as pessoas. Pedro agora anda sobre as águas. E no livro de João tem um detalhe. Eu falei que essa é uma das poucas histórias, a anterior e a a mencionada em todos os os Evangelhos. Mas João capítulo 6 versículo 21 tem um detalhe que eu nunca tinha visto, eu nunca parei. E diz assim: "Eles receberam Jesus. Eles primeiro ficaram desesperados. Então eles de bom grado no meio da tempestade, com alegria, de bom grado, de coração aberto, o receberam. Eles não estavam no meio da tempestade, o barco não estava afundando, eles não estavam desesperados. Então eles de bom grado o receberam e logo o barco chegou ao seu destino. destino. Dá para imaginar o que que é isso? Jesus entra no barco, eles estão lá horas remando e estão lá e não aparece de repente de bom grado. Senhor, entra no meu barco. Senhor, entra na minha história. Senhor, entra aqui. Nós precisamos de resgate. Pedro vai ter com Jesus. Jesus volta e a Bíblia diz: "E logo eles piscaram, o barco chegou ao seu destino. Você tem um destino eterno. Esse destino é o céu. E antes de nós chegarmos no céu, vai ter tempestade, vão ter tribulações, vão ter tempestades de correção, porque Deus te ama e ele quer gerar arrependimento. Vão ter tempestades de aperfeiçoamento, de perfeição. Mas em todos esses momentos Jesus ele se apresenta. E a Bíblia diz a quem o receber de bom grado. E de bom grado o receberam e logo o seu barco chegou ao destino. Terceiro ponto. Primeiro, Jesus está orando por você. Segundo, Jesus está indo ao seu encontro, andando sobre a tempestade. Fique de pé comigo, eu vou liberar você para voltar para casa. Terceiro ponto e é o melhor de todos os pontos, você vai atravessar e vai chegar no destino final guardado por Jesus. João capítulo 6, nós lemos: "Então, de bom grado receberam e logo o barco chegou ao seu destino. No dia seguinte, a multidão que ficara do outro lado do mar notou que ali não havia senão um barco pequeno e que Jesus não embarcara com eles, com seus discípulos, tendo esses partidos só. A multidão viu os discípulos saírem, só os discípulos. Jesus ficou, porque o texto diz que Jesus ficou despedindo a multidão. De repente Jesus sobe, vai pro outro lado, enxerga, tá vendo os discípulos, resgata os discípulos, a multidão dá volta para encontrar Jesus do outro lado. Quando chega do outro lado, a multidão não consegue entender como é que só tem um barco aqui e Jesus tá aqui, os discípulos estão aqui. Como é que eles chegaram? Como é que Jesus chegou? Chegou Jesus, chegou os discípulos. Com Jesus nós atravessamos e chegamos a locales que outros não atravessam. Nós vencemos circunstâncias que outros não vencem. As pessoas olham e perguntam: "Quem foi que trouxe? Como é que eles chegaram até aqui?" E em última instância, o nome do nosso Deus é glorificado através até das tempestades que nós atravessamos. Amém. >> Então, hoje se você tá aqui nessa noite e você tá passando por uma tempestade de aperfeiçoamento, levante suas duas mãos pro céu. Glorifique a Jesus, porque Jesus conhece o seu nome e Jesus irá ao seu encontro. Receba ele de bom grado no seu coração. Diga: "Jesus, eu te agradeço pelas conquistas. Te agradeço pelas vitórias. Eu te agradeço pela misericórdia, pela graça, pela provisão e eu conheço a tua provisão. Eu conheço, Pai, aquilo que tu fizeste na minha vida. E se eu sou grato por tudo de bom que tu fizestes, eu recebo também essa tempestade, porque ela vai me aperfeiçoar. Eu vou ver o vento parar, eu vou ver a água se acalmar, eu vou ver Jesus andando sobre as águas, eu vou andar sobre as águas. Essa tempestade vai me aperfeiçoar. Se você faz parte desse grupo, sai daqui com esperança nessa noite. Agora tem um segundo grupo e eu termino com ele, o grupo de Jonas. Se você tá passando por uma tempestade porque você tá indo na direção contrária, pare em nome de Jesus. A única promessa que nós temos aqui é o arrependimento. É quando Jonas bate, ele fala: "O problema sou eu." Ficou claro para mim. O que o fato de eu est aqui não é meteorologia, não é culpa de outra pessoa. Eu tô fugindo de Deus, eu tô indo na direção contrária. Me jogue na água que essa tempestade ela vai parar. Deus tá aqui hoje dizendo: "Volte antes que é tarde. Antes que é tarde. Eu quero cuidar de você. Eu quero restaurar você. Eu quero preparar. Eu quero colocar você de volta." A Bíblia diz que o peixe ele engole Jonas. E quando ele devolve Jonas, ele devolve Jonas na praia da cidade que Jonas deveria ter ido. Deus tá aqui hoje, não porque ele quer te punir, mas ele tá aqui hoje porque ele quer te devolver ao caminho do qual você nunca deveria ter saído na sua vida. Eu vou terminar, mas antes de eu terminar, eu sei que tem gente que precisa pular do barco. Pular do barco. E hoje eu quero convidar você que precisa de Jesus, você que precisa de vida eterna, você que reconhece que tá indo na direção contrária, no caminho contrário. E você tá aqui nessa noite, você quer entregar, fazer como Jonas, Senhor, eu preciso. As câmeras não vão filmar você, não tem a ver com isso. Nós passamos por esse processo, mas se você precisa de salvação, de vida eterna, de transformação, eu quero te convidar a romper do seu lugar e a vir aqui à frente. Eu quero orar com você agora. Eu quero celebrar com você algo novo, algo poderoso que Jesus está fazendo. Eu olhei na primeira celebração, tantas pessoas que vieram à frente, mas hoje Jesus te convida. Jesus quer mudar a tua história. Aonde está a primeira pessoa que precisa vencer essa tempestade de correção? Venha frente em nome do Senhor Jesus. Venha pela sua família. Venha pela sua vida. Rompa agora. Venha. Venha do jeito que você tiver. Deus te abençoe. Deus te abençoe. Pode chegar. Se alguém passar perto de você, pode celebrar. Pode aplaudir, fazer barulho para Jesus. Isso pode chegar. Vem em nome de Jesus. Se você reconhece hoje, hoje, hoje o caminho de Jonas foi esse. Ele reconheceu, eu tô passando por isso. A culpa não é de ninguém. Chega aqui. A culpa é minha, por favor. A culpa é minha. Venha, vem em nome do Senhor Jesus. Eu quero, se tiver alguém perto de você, nesse momento, você vai pegar na mão dessa pessoa e vai trazer essa pessoa. Traga ela. Acompanha ela até esse momento. Acompanha ela. Acompanha ela. Isso. Isso. Vem em nome de Jesus. Venha pela fé. Venha crendo em algo novo que Deus está fazendo. fazendo. Tempestade Tempestade e o vento forte. Não vou roubar a minha fé. Em ti, meu Deus, a tempestade e o vento forte. Não vou roubar a minha fé. Em ti, meu Deus, a tempestade e o vento forte não vão roubar a minha fé. Em ti, meu Deus. Deus. Em ti, meu Deus. Em ti, meu Deus. Aonde está a quarta pessoa? Eu sinto que tem uma quarta pessoa aqui. Venha, venha, venha, venha, venha. Rompe pelo teu futuro, rompe pela história que Deus quer reescrever na sua vida. Você sabe, você sabe. Algo no seu coração diz: "Se for me dado a chance de ir à frente, eu vou aceitar essa chance. Jesus te convida agora. Rompa, rompa pela fé. Venha, venha. Coloque os seus medos aos pés de Jesus. Coloque as suas dúvidas aos pés de Jesus. Há um livramento que ele já preparou há muito tempo te esperando. Há algo poderoso que ele já preparou há muito tempo aguardando você. Rompa, rompa, vem em nome do Senhor Jesus. Da galeria aqui debaixo. Se você precisa de vida eterna, de propósito, de salvação, eu quero orar por você nesse momento. Venha, vem em nome de Jesus. Vem em nome de Jesus. Pai, nós te louvamos por essa noite tão especial. Nós te louvamos, Pai, por tudo, pelas tempestades. Tempestades de correção, porque tu nos ama, Pai. Tempestades de aperfeiçoamento, porque tu queres fazer coisas maiores, aperfeiçoar a nossa vida e a nossa jornada para chegar no céu. No céu. Pai, eu quero te apresentar toda a tua igreja aqui representada. Tu és o nosso Deus. Tu és o nosso Senhor. E seja qual for a tempestade que estivermos passando, Pai, que possamos ter a certeza de que tu estás orando conosco, de que tu estás indo ao nosso caminho, andando por cima dessa tempestade e que melhor do que tudo contigo nós chegaremos no destino seguro. Pai, glorifica o teu nome em nós, através de nós e até nas nossas tempestades. É o que nós te pedimos e te agradecemos no nome forte de Jesus. Amém. Amém. Amém. Dê um aplauso de alegria, de celebração a Jesus. Eu acho que você pode fazer melhor do que isso. Faça festa para Jesus nesse momento. Deus te abençoe. Deus te abençoe. Deus abençoe cada uma de vocês. Parabéns. Parabéns por essa decisão. Não. Estenda suas duas mãos comigo nesse momento. Então, que Deus te abençoe, te dê uma semana cheia de bção. que o amor de Deus, que a graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que as duas consolações do Espírito Santo estejam contigo, tua casa, tua família, com essa igreja e com o povo de Deus espalhado por toda a terra. E todo aquele que assim crê diz: >> "Amém". >> Deus te abençoe, siga em paz e tenha uma excelente semana.
'Há tempestades que estão chegando na sua vida, porque Deus quer te trazer de volta, filho pródigo... o Senhor lançou sobre o mar um forte vento.'
Doutrina: Disciplina divina (Hb 12:5-11) e soberania de Deus sobre a aflição.
Tensão: Afirmar que Deus 'lança' tempestades corretoras é bíblico em Jonas 1:4 e Hb 12, mas o sermão não explora a fronteira entre (a) consequência natural de escolhas, (b) disciplina amorosa de Deus e (c) provação num mundo caído — simplificando em duas categorias. Há risco de ouvintes atribuírem toda dor ou à própria rebeldia ou ao 'aperfeiçoamento', sem a categoria da provação neutra.
Correção sugerida: Manter a distinção proposta (ela é pastoralmente valiosa) e acrescentar a terceira categoria: 'há aflições que simplesmente pertencem a viver num mundo caído (Jo 16:33) — nem correção, nem aperfeiçoamento especial; apenas a travessia com Cristo até o destino'. A pergunta diagnóstica do pregador continua útil para o autoexame (2 Co 13:5).
'O principal objetivo de Deus ao longo dessa jornada é levar você pro céu, salvar você e a sua família. E a principal forma que ele faz isso é aperfeiçoando você também através de tempestades.'
Doutrina: Propósito divino, santificação e providência.
Tensão: A afirmação central é sã (o alvo é a glória e a salvação, não o conforto), mas 'a principal forma... é através de tempestades' pode soar como se Deus preferisse o método da tempestade.
Correção sugerida: 'Deus usa tudo — inclusive tempestades — para nos conformar a Cristo (Rm 8:29), mas ele também nos aperfeiçoa pela Palavra (Sl 119:105), pela comunhão (Hb 10:24-25) e por seus meios ordinários de graça. A tempestade não é o método favorito de Deus; é instrumento que ele não desperdiça.'
'90% da dor, do choro, dos problemas, das dificuldades... nós escolhemos, nós agimos errado. Intencionalmente... íamos errar.'
Problema: Estatística arbitrária sem base bíblica ou empírica, apresentada como quase certeza. Generaliza um princípio verdadeiro (consequência de escolhas, Gl 6:7-8) até cobrir a imensa maioria do sofrimento — o que o próprio cânon contesta (Jó sofreu sem causa pessoal; Jo 9:1-3; Lc 13:1-5).
Risco pastoral: Sofredores inocentes (doentes, enlutados, vítimas de violência) podem sair culpabilizados, exatamente o erro dos amigos de Jó — erro que o pregador mesmo critica em outro momento do sermão.
Sugestão: Substituir o número por linguagem qualificada: 'Muitas das tempestades que vivemos são frutos de escolhas nossas — e sabemos disso no fundo. Mas nem toda tempestade é assim: Jó, Paulo e o cego de nascença passaram por aflições sem causa pessoal.'
'A provisão de Deus sempre virá [por meio do] que você tem nas suas mãos.'
Problema: O advérbio 'sempre' absolutiza um padrão que a Escritura não absolutiza: Deus às vezes provê por meios totalmente externos e inesperados (maná no deserto, corvos que alimentaram Elias, 1 Rs 17:4-6; a poça de Siloé, Jo 9).
Risco pastoral: Quem olha para as próprias mãos e não encontra recursos (desempregado, enfermo, esgotado) pode concluir que a provisão de Deus está bloqueada para ele.
Sugestão: 'Deus frequentemente começa pelo que está em nossas mãos e o multiplica — mas a provisão nunca vem das nossas mãos: vem dele. O pouco entregue a Cristo é o canal, não a fonte.'
'Deus lá na sacada da eternidade, ele dobra os braços, fica olhando pra gente. Cara, eu te avisei, eu mandei o meu Espírito Santo...'
Problema: Antropomorfismo retórico que, sem intenção, comunica um Deus braços-cruzados e quase indiferente diante da dor — imagem que tensiona o caráter revelado de Deus (Sl 103:13-14; Lc 15:20; 2 Pe 3:9).
Risco pastoral: Feridos espirituais podem projetar em Deus a frieza da imagem, dificultando o retorno ao arrependimento que o próprio sermão convoca.
Sugestão: 'Deus não fica indiferente: ele convence pelo Espírito, levanta mensageiros e espera com longanimidade — não querendo que nenhum pereça, mas que todos venham ao arrependimento (2 Pe 3:9). A consequência da escolha errada é real; a paciência que chama também é.'
'Traga o problema, mas junto com o problema, traga a solução do problema... e traga uma solução que inclua você na solução do problema.'
Problema: Sobreposição de princípio de liderança corporativa a Mt 14:15-18. O texto mostra discípulos que não têm solução alguma e são chamados a trazer o impossível a Cristo ('trazei-mos aqui'), que então provê.
Risco pastoral: Baixo-moderado: pode sobrecarregar líderes e membros com o peso de 'apresentar soluções', deslocando a ênfase da dependência de Cristo.
Sugestão: 'Jesus convocou os discípulos a participar da solução, mas a solução começou nele: o que você tem não basta — traga-o a ele. Eis-me aqui, usa-me, mas a multiplicação é dele.'
'Se alguém não receber, batam o pó, porque lá na frente tem alguém de joelhos dobrados esperando, clamando e vocês vão ser resposta dentro da casa dessas pessoas.'
Problema: Leitura especulativa de Mc 6:11: o gesto de sacudir o pó é advertência de testemunho contra a rejeição, não promessa de conversões futuras por intercessão oculta.
Risco pastoral: Baixo: cria expectativa não bíblica a partir do texto e enfraquece o senso do juzo associado à rejeição do evangelho.
Sugestão: 'Sacudir o pó era protesto solene diante da rejeição: o evangelho ouvido e recusado dá testemunho contra quem o rejeita. E Deus, em soberania, prepara corações em lugares que ainda não imaginamos.'
'Claro que aqui na vida... nós buscamos crescer... uma promoção, uma casa boa, um carro novo. E tudo isso acontece ao longo da vida, através da fidelidade.'
Problema: Liga bens materiais à fidelidade como via de realização, numa inflexão suave de retribuição. Não chega a promessa transacional (o pregador imediatamente subordina tudo ao propósito do céu), mas deixa a conexão fidelidade→bens no ar.
Risco pastoral: Baixo-moderado: fiel que permanece fiel sem ver casa ou carro pode concluir que sua fidelidade falhou; é o solo onde a teologia da prosperidade germina.
Sugestão: 'A fidelidade é chamado, não transação. Deus pode abençoar materialmente ou não — e quando abençoa, é por graça soberana (1 Tm 6:17). O fiel pode passar necessidade e seguir rico diante de Deus (Fp 4:11-13; 2 Co 12:7-9); o alvo é o céu, e tudo o mais é dividendos imprevisíveis da graça.'
'90% da dor, do choro, dos problemas... nós escolhemos, nós agimos errado.'
Equilíbrio bíblico: Manter o apelo à autocrítica honesta (o próprio pregador diz que todos 'sabem o que é certo'), mas afirmar simultaneamente que a Escritura registra sofrimento sem causa pessoal (Jó 1:8; Jo 9:1-3; Lc 13:1-5). Formular: 'muitas tempestades nascem das nossas escolhas; outras não — e em todas, Cristo intercede e conduz ao destino'. Não afirmar que o sofrimento é bênção em si; afirmar que Deus o não desperdiça (Rm 8:28-29).
'A provisão de Deus sempre virá que você tem nas suas mãos.'
Equilíbrio bíblico: Legítimo ensinar a oferecer o que se tem (cf. o menino de Jo 6:9), mas sem o 'sempre': Deus provê por meios que escolhe (1 Rs 17:4-6; Fp 4:19). Formulação segura: 'Deus frequentemente multiplica o pouco que entregamos a ele — mas a fonte é sempre ele, nunca nossas mãos.'
'Uma promoção, uma casa boa, um carro novo. E tudo isso acontece ao longo da vida, através da fidelidade.'
Equilíbrio bíblico: Manter a subordinação já feita pelo pregador ('o principal objetivo é levar você pro céu') e explicitá-la: fidelidade não é fórmula de aquisição; Deus é soberano para abençoar materialmente ou sustentar na escassez (Fp 4:11-13; 1 Tm 6:6-10; 2 Co 12:7-9 — onde a resposta divina ao sofrimento não foi remoção, mas graça suficiente). Não cair na sobrecorreção de afirmar que doença ou pobreza sejam bênçãos em si: a Escritura não ensina isso; ensina que Deus é suficiente em qualquer estado.
'Deus lá na sacada da eternidade, ele dobra os braços, fica olhando pra gente. Cara, eu te avisei.'
Equilíbrio bíblico: Preservar a seriedade da consequência (Gl 6:7) e apresentar a paciência divina que ativamente convence e chama (Ez 33:11; Lc 15:20; 2 Pe 3:9). Deus não é passivo diante do filho que erra: ele envia palavra, mensageiros e o Espírito — a 'sacada' bíblica é a do pai que corre.
'Batam o pó, porque lá na frente tem alguém de joelhos dobrados esperando...'
Equilíbrio bíblico: Ensinar o gesto como advertência solene de testemunho (Mt 10:14-15) e tratar a preparação de corações como obra soberana de Deus (At 16:14), sem criar promessas não contidas no texto.
Exposição contextual cuidadosa do texto-base: o pregador ancorou Marcos 6:45 na cena anterior (multiplicação dos pães, 'único milagre nos quatro evangelhos'), explicou 'compeliu/constrangeu' a partir da exaustão dos discípulos e situou a quarta vigília.
'Tá dando para entender porque que Jesus teve que compelir os discípulos? Porque eles não queriam ir. Eles estavam exaustos, cansados, esgotados da missão.'
Impacto: Modela para a igreja a leitura do texto em seu fluxo narrativo, gerando aplicação enraizada na Escritura e não em slogan.
Cristologia consoladora da intercessão: a conexão narrativa (Jesus orando no monte) com a doutrina (Hb 4:15; 7:25; Lc 22:31-32) é metodologicamente correta e pastoralmente poderosa.
'Antes do amigo ver, antes da família ver... Jesus está olhando de cima do monte. Jesus sabe o que você tá passando... vivendo sempre para interceder por eles.'
Impacto: Direciona o sofredor para Cristo intercessor, não para técnicas, oferendas ou esforços autogerados — centro da consolação cristã.
Antídoto explícito à leitura financeira da semeadura e à prosperidade transacional.
'E esse texto não fala de dinheiro... Quando a gente semeia pro espírito... age com graça, com misericórdia, com generosidade, com integridade, com fé.'
Impacto: Blinda a congregação contra o espantalho do 'semeie dinheiro e colha dinheiro' e ancora Gl 6:7-8 em integridade e eternidade.
Prioridade escatológica correta: o propósito de Deus é a salvação final, não o conforto presente.
'O principal objetivo de Deus ao longo dessa jornada é levar você pro céu, salvar você e a sua família.'
Impacto: Reordena expectativas dos ouvintes — vacina contra a decepção quando a tempestade vem apesar da fé.
Ferramenta pastoral de autodiagnóstico: duas perguntas práticas para discernir o tipo de tempestade.
'Como foi que eu cheguei até aqui?... essa tempestade que eu tô passando é uma tempestade de correção ou é uma tempestade de aperfeiçoamento de Deus?'
Impacto: Promove autoexame bíblico (2 Co 13:5) sem culpar automaticamente o sofredor — funciona como alternativa saudável à pergunta inútil 'quem tem culpa?'.
Correção do espírito de acusação entre irmãos, usando os amigos de Jó como contramodelo.
'Que tal nessa noite nós nos parecermos mais como Jesus? Ao invés de criticar quem tá passando por tempestade, vamos orar por essas pessoas.'
Impacto: Cultura de igreja que intercede em vez de julgar — aplicação da lei de Cristo (Gl 6:1-2).
Apelo evangelístico claro e centrado em arrependimento e vida eterna, sem condicionamentos a rituais, campanhas ou ofertas.
'Se você precisa de salvação, de vida eterna, de transformação, eu quero te convidar... A única promessa que nós temos aqui é o arrependimento.'
Impacto: Conduz não-crentes à decisão com o núcleo do evangelho (reconhecimento do caminho errado, arrependimento, fé em Cristo), preservando a gratuidade da graça.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
As afirmações centrais são fiéis às Escrituras: aflição esperada no mundo (Jo 16:33), disciplina divina por amor (Jonas 1:4; Hb 12), intercessão contínua de Cristo (Hb 7:25), arrependimento como caminho de volta, céu como destino. O pregador explicitamente blinda Gl 6:7-8 contra leitura financeira e subordina bens materiais à salvação. Deduzem-se pontos pelas extrapolações pontuais: a estatística dos '90%', o 'sempre' da provisão, a leitura especulativa de Mc 6:11 e a leve inflexão de retribuição (casa/carro 'através da fidelidade') — todas periféricas, não centrais.
Hermenêutica
Método demonstradamente contextual em Marcos 6 (conexão com a multiplicação, exaustão dos discípulos, 'compeliu', quarta vigília, Betsaida) e em Jonas; pontes narrativa→doutrina feitas por textos doutrinários apropriados (Hb 4:15; 7:25 para intercessão). Aplicações exemplares das narrativas são legítimas (1 Co 10:6, 11). Penalizado pontualmente por: leitura especulativa de Mc 6:11 (intercessores ocultos), sobreposição de protocolo de liderança a Mt 14:15-16, e o 'sempre' absoluto na provisão — três desvios localizados em um sermão otherwise bem construído.
Precisão Teológica
Doutrina sólida em todos os pontos essenciais tocados: divindade de Cristo implícita no 'sou eu, não temais' e no andar sobre o mar, intercessão sacerdotal, disciplina paterna, arrependimento, graça, escatologia do destino eterno. Nenhuma negação de doutrina essencial. Tensões menores: a tripartição simplificada da aflição (sem a categoria da provação neutra), o antropomorfismo de Deus 'de braços cruzados' e a ligação suave fidelidade→bens, que merece matiz sem constituir erro grave.
Compreensão Contextual
Compreensão contextual exemplar: o pregador reconstruiu a linha narrativa de Marcos 6 (envio de dois a dois → retorno → multiplicação → exaustão → envio ao mar → tempestade), explicou o motivo do 'compeliu', situou corretamente a quarta vigília (3-6h) e usou o paralelo de João 6:21 com atenção ao detalhe textual ('de bom grado o receberam'). O uso de Jonas 1 é contextualmente correto (Deus lança o vento; o peixe como provisão). Pequena imprecisão na citação de Lc 22:31 ('Simão, Pedro, Pedro' em vez de 'Simão, Simão').
Aplicação Prática
Aplicações práticas numerosas, bíblicas e não manipulativas: as duas perguntas de diagnóstico; a exortação a orar por quem sofre em vez de criticar (amigos de Jó); a resposta do arrependimento com gesto concreto de 'dar meia volta'; gratidão inclusive na provação ('se eu sou grato por tudo de bom... eu recebo também essa tempestade'); receber Cristo 'no barco' como chave da travessia. A única aplicação a exigir matiz é o protocolo 'problema + solução + você incluído', útil em gestão de líderes mas potencialmente pesada se ouvida como regra espiritual.
Clareza do Evangelho
Critério declarado: sermão de edificação para crentes com apelo evangelístico ao final (público misto), avaliado por (a) coerência do conteúdo com o evangelho e (b) clareza da apresentação no apelo. Em (a): Cristo é o centro — intercessor (Hb 7:25), Emanuel na tempestade ('sou eu, não temais'), aquele que acalma o mar e leva ao destino; a graça é gratuita, sem condicionamento a oferta, campanha ou ritual. Em (b): o apelo é claro — reconhecimento do caminho errado ('a culpa é minha, como Jonas'), arrependimento, convite à vida eterna e transformação ('você que precisa de salvação... de vida eterna'). Não obscurece o evangelho. Não atinge nota máxima porque a obra concreta da cruz (substituição, sangue, ressurreição como fundamento do perdão) não é explicitada no corpo do sermão ou no apelo — o ouvinte não-crente recebe o convite ao arrependimento, mas ouve pouco de 'por que' Cristo pode salvar.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto MENOR, melhor. Pouca eisegese: as aplicações de Jonas e dos discípulos respeitam o sentido original; não há invenção de significados de palavras, importação de termos estranhos nem uso de texto como slogan. Os desvios registrados são extrapolações aplicativas localizadas (Mc 6:11 reinterpretado como promessa de intercessores; 'lição de liderança' sobreposta a Mt 14; 'sempre' na provisão), que mantêm o score baixo mas não nulo.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto MENOR, melhor. Nenhuma violação de Nível 1: não há promessa garantida de saúde/riqueza, prosperidade transacional, usurpação da soberania divina, condicionamento de bênção a campanha/oferta/ritual, nem distorção do evangelho — pelo contrário, o sermão contém antídotos explícitos contra a leitura financeira de Gl 6:7-8 e contra a cultura de acusação entre irmãos. Cristo é central como intercessor e salvador; o apelo é gratuito (arrependimento e fé), sem mediação ritual. O score reflete apenas risco residual das extrapolações menores e do antropomorfismo retórico.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
As tempestades da vida: tempestade de correção (Jonas) e tempestade de aperfeiçoamento (discípulos em Marcos 6), com Cristo como intercessor e companheiro do crente na travessia
Tom pastoral:
Consolador, exortativo e evangelístico. Objetivo: edificar crentes que passam por crises (dando ferramenta de discernimento entre correção e aperfeiçoamento), chamar rebeldes ao arrependimento e conduzir não-crentes à decisão pela vida eterna. Segunda parte de mensagem iniciada no culto das 17h30.
Existem dois tipos de tempestades: as de correção (causadas por rebelião contra a vontade conhecida de Deus, como Jonas) e as de aperfeiçoamento (enfrentadas dentro da vontade de Deus, como os discípulos em Marcos 6).
Suporte: 'Jonas... foge da vontade de Deus... por isso é corrigido'; 'os discípulos dentro da vontade de Deus, obedecendo as ordens de Jesus, foram aperfeiçoados'; 'Como foi que eu cheguei até aqui? ... essa tempestade é de correção ou de aperfeiçoamento?'
A tempestade de correção só tem uma resposta bíblica: o arrependimento — e Deus provê livramento e reposicionamento a quem volta (o grande peixe de Jonas).
Suporte: 'Só há uma promessa na Bíblia... que resgata quem tá indo na direção contrária. Chama-se arrependimento'; 'esse peixe tinha o tamanho certo, tava no lugar certo, tava na hora certa para receber Jonas'; 'Deus devolve Jonas na praia da cidade que Jonas deveria ter ido'.
Para a tempestade de aperfeiçoamento, três promessas: Jesus está orando por você; Jesus vem ao seu encontro andando sobre a tempestade; ao recebê-lo de bom grado, você atravessa e chega ao destino final.
Suporte: 'Primeira promessa, Jesus está orando por você'; 'Jesus está indo na sua direção, andando por cima da tempestade'; 'E de bom grado o receberam e logo o seu barco chegou ao destino' (Jo 6:21).
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto. O pregador ancorou o texto no episódio anterior (multiplicação dos pães, único milagre nos quatro evangelhos), explicou 'compeliu/constrangeu' à luz da exaustão dos discípulos, situou a 'quarta vigília' (3-6h) e notou que eram pescadores remando sem velas.
Questões Exegéticas
Nenhum relevante. A leitura contextual é cuidadosa e a sequência narrativa (exaustão → envio → tempestade → Cristo) é fiel ao texto.
Leitura Sugerida
Manter a leitura: Jesus envia os discípulos, orando no monte (Mc 6:46-47), os vê afadigados (v. 48) e vem a eles revelando sua divindade ('Sou eu, não temais').
Uso Contextual
Usado corretamente: 'no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo' como fundamento de que a aflição é esperada e Cristo é a vitória.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
A leitura dada é a correta: a paz está 'em mim' (em Cristo), não na ausência de tribulação.
Uso Contextual
Usado corretamente e com louvável cuidado hermenêutico: o pregador explicitamente desvincula o texto de leitura financeira ('esse texto não fala de dinheiro') e aplica semeadura na carne vs. no Espírito (corrupção vs. vida eterna).
Questões Exegéticas
Nenhum. Aplicação de princípio (consequência das escolhas) é legítima.
Leitura Sugerida
A leitura dada é sólida; pode-se reforçar que o contexto imediato (Gl 6:6, 10) trata de sustento de mestres e fazer o bem a todos.
Uso Contextual
Usado corretamente: Deus lança o vento sobre o mar como disciplina sobre o profeta fugitivo. Aplicação exemplar legítima (1 Co 10:6, 11).
Questões Exegéticas
A afirmação 'a maior parte das tempestades... nós escolhemos e plantamos' e a estatística '90% da dor' extrapolam o texto e generalizam sem base — o próprio cânon (Jó; Jo 9:1-3) resiste a essa proporção.
Leitura Sugerida
Manter Jonas 1:4 como caso de disciplina divina específica (cf. Hb 12:5-11), sem convertê-lo em proporção estatística de todas as aflições.
Uso Contextual
Usado corretamente: o grande peixe como provisão soberana de livramento ('tamanho certo, lugar certo, hora certa') e devolução de Jonas à missão. Aplicação exemplar legítima.
Questões Exegéticas
Nenhum relevante. Observação: a tipologia cristológica de Jonas (Mt 12:40) não foi mencionada — seria um aprofundamento natural, não um erro.
Leitura Sugerida
Considerar completar com Mt 12:40: Jonas como sinal do Cristo que desce à morte e ressurge, dando profundidade cristocêntrica à narrativa.
Uso Contextual
Uso contextual correto do episódio ('dai-lhes vós mesmos de comer'), mas sobreposto a uma 'lição de liderança' corporativa ('traga o problema + a solução + inclua você') que vai além do que o texto ensina.
Questões Exegéticas
Extrapolação aplicativa: o texto ensina a convocação dos discípulos como canais da provisão de Cristo, não um protocolo de gestão de problemas. Aplicação parcialmente defensável, mas não é o foco do texto.
Leitura Sugerida
Ler o texto como revelação de quem é Jesus (Aquele que provê no deserto, cf. Êx 16) e dos discípulos como instrumentos dependentes ('trazei-mos aqui' — Mt 14:18: a multiplicação parte de Jesus, não da estratégia deles).
Uso Contextual
Usado corretamente: Jesus sobe ao monte para orar enquanto os discípulos lutam no mar; base para a inferência (apoiada em Hb 4:15; 7:25) da intercessão contínua de Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum. A ponte narrativa→doutrina (intercessão) é feita por meio de Hebreus, o que é metodologicamente correto.
Leitura Sugerida
Leitura sólida; cf. também Mc 6:48 ('vendo-os em dificuldade em remar') para reforçar que Jesus observa atentamente seu povo.
Uso Contextual
Usado corretamente: o sumo sacerdote que pode compadecer-se das nossas fraquezas, consolando os aflitos antes mesmo de outros saberem.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
Uso correto no contexto da superioridade do sacerdócio de Cristo.
Uso Contextual
Usado corretamente: Cristo 'vive sempre para interceder' pelos que por ele se chegam a Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
Uso correto.
Uso Contextual
Usado corretamente quanto ao sentido: Cristo rogou por Pedro para que sua fé não falhasse; contraste edificante entre Jesus que intercede e Satanás que acusa.
Questões Exegéticas
Citação ligeiramente imprecisa: o original tem 'Simão, Simão' (vocativo dobrado dirigido a Pedro), não 'Simão, Pedro, Pedro'. Sem impacto doutrinário.
Leitura Sugerida
Citar conforme o texto: 'Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça'.
Uso Contextual
Usado corretamente e com sensibilidade exegética: 'de bom grado o receberam; e logo o barco chegou ao destino' — recepção de Cristo como chave da travessia. Aplicação à vida cristã é análoga e respeita o sentido.
Questões Exegéticas
Nenhum relevante. O detalhe de que o barco 'imediatamente' chegou é, no texto, elemento do milagre; a aplicação espiritual é legítima sem anular isso.
Leitura Sugerida
Manter a leitura e considerar reforçar que a chegada imediata é milagre de Cristo sobre o tempo/espaço — realce adicional à divindade dele.
Uso Contextual
Usado corretamente: todas as coisas cooperam para o bem dos que amam a Deus; 'mais que vencedores' na tribulação; nada pode separar do amor de Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum. Aplicação à tempestade de aperfeiçoamento é fiel ao propósito do texto (o 'bem' é conformidade a Cristo, Rm 8:29).
Leitura Sugerida
Poderia explicitar que o 'bem' de Rm 8:28 é ser conformados à imagem de Cristo — o que dá ainda mais força ao ponto do 'aperfeiçoamento'.
Uso Contextual
Corrente de promessas da presença de Deus usada corretamente como consolo ('nunca te deixarei'; 'estou convosco todos os dias'; 'tu estás comigo' no vale).
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
Uso correto; o Sl 23:4 é especialmente pertinente ao tema da travessia sob ameaça.
Uso Contextual
Aplicação forçada: 'se alguém não receber, batam o pó, porque lá na frente tem alguém de joelhos dobrados esperando, clamando e vocês vão ser resposta dentro da casa dessas pessoas'.
Questões Exegéticas
Leitura especulativa sem base textual: no texto, o ato de sacudir o pó é testemunho solene contra a rejeição do evangelho (cf. Mt 10:14-15; At 13:51), não garantia de conversões futuras por intercessores ocultos.
Leitura Sugerida
Explicar o gesto em seu sentido original (solene advertência ao rejeitador) e, se quiser falar de providência preparatória, usar At 16:6-10 ou Jo 4:37-38, que tratam explicitamente de sementeira e colheita alheias.
Uso Contextual
Usado corretamente como contraponto: os amigos de Jó culpam o sofredor; o pregador exorta a igreja a orar em vez de acusar ('que tal nós nos parecermos mais como Jesus? Ao invés de criticar quem tá passando por tempestade, vamos orar').
Questões Exegéticas
Nenhum; aliás, esse uso serve de correção interna à própria tendência estatística ('90% da dor é escolha nossa') presente em outro ponto do sermão.
Leitura Sugerida
Manter e ampliar: Jó 1:8, 2:3 e Jo 9:1-3 mostram que nem todo sofrimento decorre de pecado pessoal — o que matizaria a afirmação dos '90%'.
Substituir a estatística '90% da dor é escolha nossa' por linguagem qualificada, sustentada por Jó, Jo 9:1-3 e Lc 13:1-5, para não culpabilizar sofredores inocentes — contradição interna com a própria crítica do pregador aos amigos de Jó.
Retirar o 'sempre' da frase sobre a provisão ('a provisão de Deus sempre virá pelo que você tem nas mãos'), afirmando a soberania divina como fonte e o que temos como canal ocasional, não garantido.
Reformular o antropomorfismo de Deus 'de braços cruzados na sacada da eternidade' à luz de 2 Pe 3:9 e Lc 15:20 — Deus confronta o pecador com paciência ativa, não com indiferença.
Explicitar que bens como casa e carro não fluem automaticamente da fidelidade: Deus é soberano para abençoar materialmente ou sustentar na falta (Fp 4:11-13; 1 Tm 6:6-10), sem afirmar que a escassez seja bênção em si.
Ao pregar Mc 6:11, apresentar o sentido original (sacudir o pó como advertência solene contra a rejeição) em vez da leitura especulativa dos 'intercessores de joelhos dobrados'.
Citar Lucas 22:31 com precisão ('Simão, Simão') e considerar acrescentar a tipologia cristológica de Jonas (Mt 12:40), elevando ainda mais o centro cristológico do sermão.
No apelo evangelístico, explicitar em uma ou duas frases o fundamento do perdão — a cruz e a ressurreição de Cristo — para que o convite ao arrependimento repouse na obra consumada, e não apenas no gesto de vir à frente.
Resumo em uma frase:
Sermão pentecostal expositivo e pastoralmente maduro sobre as tempestades de correção e aperfeiçoamento, com uso contextualmente correto e até anticarismático-de-erro dos textos (Gl 6:7-8 desvinculado de dinheiro), cristologia sólida da intercessão e apelo arrependido — 'Sólida', com ajustes pontuais em generalizações (90%, 'sempre'), no antropomorfismo divino e na leve inflexão de retribuição material.
🤿
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