Igreja Batista Atitude
21 de setembro de 2026
1h 46min
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Nota deste sermão
82
de 100 pontos
É uma exposição cristocêntrica e pastoralmente relevante sobre servir a partir da graça, com boa cristologia e crítica ao ativismo, mas que precisa corrigir algumas imprecisões exegéticas e moderar a pressão e as promessas do momento de ministração.
Critérios e notas consideram a tradição Batista Carismática / Celular (Igreja Batista Atitude)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
#AtitudeTV #Ibatitude #aovivo ______________________________ Acesse nosso site: https://igrejaatitude.com.br/?utm_source=youtube&utm_medium=organic&utm_campaign=bio_canal Somos a Igreja Batista Atitude! Rua Sylvio da Rocha Pollis, 751, Barra da Tijuca, Rio de Janeiro, Brasil. Pastor Sênior: Josué Valandro Jr.
Te desejo noite, dia. Não há nada que eu queira mais. Meu desejo é maior que tudo que eu possa descrever. Minha vontade é de ser para sempre só. Eu e você. vou te buscar até desembaixo assim até เฮ Desde o princípio Deus chama, chama pessoas chama povos, chama gerações, não para uma vida comum, limitada ou previsível, mas para uma existência marcada por propósito, obediência e fé. Ser chamado ao extraordinário não é viver fora da realidade, é enxergar a realidade à luz do céu. O extraordinário de Deus se manifesta na atuação dele através de vidas disponíveis, não apenas em grandes feitos, mas em decisões firmes, passos constantes e corações alinhados à voz do Espírito Santo. Somos chamados ao extraordinário, não por mérito humano, mas pela graça de Deus, para que o nome do Senhor seja revelado em cada detalhe. Fomos chamados ao extraordinário. Por isso, levante-se, adore e viva o extraordinário de Deus. Bom dia, igreja. Os céus desse lugar estão abertos sobre a sua vida. Você crê nisso? O nosso Deus é o Deus do impossível. Nós não andamos por vista, nós andamos pela fé. A Bíblia diz que a fé é a certeza das coisas que se esperam e a convicção de fatos que não se vê. Você não tá vendo, mas você crê. Então eu quero te motivar nessa manhã, você crer no impossível, porque o nosso Deus é o Deus do impossível. Você recebe essa palavra? Então aplauda bem forte em nome de Jesus. Vamos celebrar a ele. Em ti, eu tudo posso. Não há limites. Minha força está em ti. Nada é impossível em ti. Olhos se abrem, muralhas caem. Estou vivendo pela fé. Nada é impossível. Palmas. Oh, oh, oh, oh, oh, que é cin Eu não vou viver pelo que vejo. Eu não vou viver. Eu não vou viver pelo que sinto. Eu sei que comigo sempre estás e tudo podes realizar. Em ti eu tudo posso. Não há limites. Minha força está em ti. Nada é impossível em ti. Olhos se abrem. Muralhas, muralhas caem. Estou vivendo pela fé. Diga: Nada é impossível. Oh, oh, oh. Celebre a ele. Eu não vou viver. Eu não vou viver pelo que vejo. que vejo. Somente creia, meu amado. Eu não vou viver pelo que sinto. Eu sei, Eu sei, eu sei que comigo sempre estás e tudo podes realizar em ti. em ti. Em ti eu tudo posso. Não há limites. Minha força está em ti. Nada é impossível em ti. Olhos se abrem. Muralhas, muralhas caem. Estou vivendo pela fé. Nada é impossível. Não fal mais. Celebra ele, diga: "Creio em ti. Creio em ti. Ou creio em ti. Creio em ti, Jesus. Creio em ti. Creio em ti. Que creio em ti. Creio em ti, Jesus. Creio em ti. Creio em ti. Creio em ti. Creio em ti, Jesus. Creio em ti. Creio em ti. Creio em ti. Creio em ti. Aleluia. Creio Creio em ti. Creio em ti. Aleluia. Creio em ti. Creio em ti, Jesus. Creio em ti. Aleluia. Creio em ti. Aleluia. Levante as suas mãos e diga: "Em ti, em ti eu tudo posso não há limites. Minha força está em ti. Cadê impossível impossível em ti. Olhos se abrem. Muralhas, muralhas caem. Sou vivendo pela fé. Nada é impossível. Creio em ti. Creio em ti. Oh, creio em ti. Creio em ti, Jesus. Creio em ti. Creio em ti, Jesus. Aplauda Creio em ti. Creio em ti, Jesus. Aplauda ele. ele. Oh, aleluia. Glória a Deus. O nosso Deus é o mesmo Deus de ontem, de hoje e será para sempre. Glória a Deus. >> Aquele que operou milagres no passado, pode fazer hoje. Eu tenho uma boa notícia para te dar. De repente, você teve uma noite não tão boa, mas eu quero profeticamente, não somente pela manhã, mas porque o sol da justiça brilha sobre nós. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. E a boa notícia tá chegando sobre a sua vida. Você crê nisso? Dá uma sacudida quem tá do seu lado. Diga assim: "Confie no Senhor. Ele é fiel. Ele não falha. Aleluia! Aleluia! Oh, celebra ao Senhor. Aleluia! Aleluia! Oh, ele é o meu Deus de ontem, de hoje será para sempre. Ele não falha. Céus e terra hão de passar, mas as suas palavras não passarão. Quero ouvir sua voz. Declare. Nada vai me separar. Mesmo se eu me abalar. Diga teu amor não falha. Mesmo sem merecer, tua graça se derrama sobre mim. Teu amor não falha. Você crê nessa palavra, meu querido? Levante a sua voz e diga a ele: "Pois tu és o mesmo para sempre. Se o choro dura uma noite, alegria vem pela manhã. Se o mar se enfurecer, eu não tenho que temer, porque eu sei que me amas. Declare: teu amor não falha. Jesus está nesse lugar, querido. E onde ele está, tudo pode acontecer. Aleluia. Oh, se o vento é forte e profundo mar, tua presença vem me amparar. Cante. Meu amor não falha. Não falha não. Difícil é o caminhar. Nunca pensei que fosse alcançar. Teu amor não falha. Jesus está aqui, querido. Levante as suas mãos e cante. Oh, pois tu és o mesmo para sempre. Teu amor não muda. Se o choro dura uma noite, alegria vem pela manhã. Oh, se o mar se enfurecer, eu não tenho, eu não tenho o que temer, porque eu sei que me ama. Teu amor, teu amor não falha. Não falha não. Teu amor não muda. Se o choro dura uma noite, alegria vem pela manhã. Se o mar sem enfurecer, eu não tenho que ter, porque eu sei que me amas. Diga bem forte. forte. Meu amor não falha. >> Não falha. Ele não falha não. Teu amor não falha não. Tu fazes que tudo coopere para o meu bem. a sua voz e diga: "Tu faz que tudo". Você pode aumentar o seu volume. Declare. Tu fazes que tudo para o meu >> Tu fazes, tu fazes que tudo cere para o meu bem. Tu fazes, tu fazes, tu fazes que tudo coopere para o bem. Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam Deus. Tu fazes que tudo cooper. Levante as suas mãos e diga: "Tu és o mesmo, mesmo, pois tu és o mesmo para sempre". Declare: "O teu amor campará. Se o choro dura uma noite, alegria vem pela manhã. Se o mar sem enfurecer, eu não tenho que temer, porque eu sei que me amas. Declare: Teu amor não falha. Obrigado pela tua fidelidade, Senhor. Teu amor, teu amor não falha, não falha. Oh, teu amor não falha. O amor do Senhor não falha. Ah, meus queridos, nós estamos firmados na fidelidade do amor de Deus. P P >> nessa manhã o Senhor deseja transbordar sobre nós uma presença intensa. Se você deseja isso, fale isso para ele nessa manhã. Deus, eu quero a tua presença na minha vida. Que adianta, Senhor, ter as riquezas desse mundo se não tiver o principal aqui, a tua presença? Por isso nós te desejamos tudo é perda se não tenho a ti. >> A tua graça é o que me basta. Sem você não sei para onde ir. Sem tua presença nada importa do que adianta eu ganhar o mundo inteiro e a minha alma se perder sem ti, Senhor. O que adianta eu juntar os meus tesouros? e me esquecer daquele que me amou. Se eu não tenho a ti, não tenho nada, nada eu serei sem ti, Senhor. Só tua presença é o que me basta. Eu te levarei te levarei por onde eu for. Oh, do que adianta, do que adianta eu ganhar o mundo inteiro? Que a minha alma se perder sem ti, Senhor, do que adianta, do que adianta eu juntar os meus tesouros, tua presença, Senhor, e me esquecer daquele que me amou. Se eu não tenho, se não tem nada, nada eu serei. >> Nada eu serei sem ti, Senhor. Só tua presença é o que me basta. Eu te levarei. Eu te levarei. Ou se eu não tenho a ti, se eu não tenho a ti, não tenho nada. nada. Nada eu serei. Não sei viver sem ti, Senhor. Só tua presença mear. >> Eu te levarei. Te levarei, Senhor. Ah, meu querido, abre o teu coração nessa manhã. Jesus quer preencher o vazio da tua vida. vida. Nós não sabemos viver sem ti, Senhor. Para onde nós iremos se só tu tens as palavras de vida eterna? Não nos faça subir em nenhum lugar se a tua presença não for. Vem, Senhor. Vem, Senhor. Diga a ele. Tua presença é o que me basta. Quem sou eu? E quem sou eu sem teu amor, Senhor? Diga ele: "Tua presença! >> E quem sou eu sem teu?" Levante a sua voz, igreja. Diga a ele. Tua presença vem, Senhor. Eu est >> E quem sou eu sem teu amor? Senhor, Senhor, tua presença nos inunda com a tua glória. Vem, Senhor, nesse lugar. E quem sou eu? Pega as suas mãos, igreja, e diga a ele: "E se eu não tenho a ti? E não tenho nada, nada, nada nada em ti, em ti, Senhor. Senhor. Só tua presença é o que me basta. Eu te levarei por a igreja do Senhor declara. E se eu não tenho a ti, eu não tenho nada, nada, nada eu senhor. Só tua presença é o fim e basta. Eu tearei o teu >> Jesus está nesse lugar. Milagres já começaram a acontecer. O Senhor tá nos dando uma chance nessa manhã. Toda vez que o Senhor está nos provando, Ele está nos levando para um próximo nível. >> Deus está elevando o nível da tua vida. Não ande por vista, ande pela fé. Cada vez que a minha fé é provada, tu me dás a chance de crescer um pouco mais. mais. as montanhas e vales, desertos e mais que atravesso me levam para perto de ti. Minhas provações não são maiores que o meu Deus meu Deus e não vão me impedir de caminhar. Se diante de mim não se abrir o mar, Deus vai me fazer andar por sobre as ar. Ó, declare. E rompendo em fé. Minha vida se revertirá do teu poder. Deus me quer. Ousadia com sobrenal. Eu vou vou lutar e vencer. Vou plantar e a minha vida será assim. A cada dia eu vou viver rompendo em pé. Oh, aleluia. Eu creio nisso. Vamos juntos declarar. Cada vez que a minha fé é provada, Deus está te dando uma chance. Creia. Tu me dás a chance de crescer um pouco as montanhas, montanhas, as montanhas e vales, desertos e vales que atravessam que levam para perto de ti. >> Minhas provações não são maiores que o meu Deus. E não vão me impedir de caminhar. Creia, creia nessa palavra. Se diante de mim não se abrir. Sabe o que Deus vai fazer? Deus vai me fazer andar. Levante as suas mãos manhã e cante. E rompendo em fé minha vida, minha vida se revestirá. do seu poder. Rompendo em pé. Com ousadia vou mover. O sobrenatural está aqui. Creia. Vou lutar e vencer. Eu vou lutar e comer. >> A cada dia. Vou viver rompendo em fé. Rompendo e rompendo em fé. É minha vida, minha vida se revestirá. Teu poder Teu poder em fé com ousadia vou mover no sobrenatural do Senhor. Senhor. Vou lutar e vencer. Vou plantar e colher. A cada dia vou viver rompendo em fé. A cada dia, a cada dia vou viver rompendo em fé. >> Aleluia. Aplauda ao Senhor. >> Quantos aqui essa manhã romperão pela fé? No nome de Jesus. Eu quero te lembrar de algo essa manhã. A fé opera no impossível. A fé é o firme fundamento daquilo que não se vê. Eu não preciso da fé para aquilo que é possível. Aquilo que é possível eu vou lá e faço. Mas aquilo que é impossível, que homem nenhum consegue fazer, a mão de Deus vai lá e faz. lá e faz. O que eu quero que você entenda essa manhã é que talvez você esteja aqui chateado, angustiado, com medo, porque você está diante de algo impossível, porque você está diante de algo que pelas suas mãos você não consegue fazer. Você perdeu completamente o controle. Eu quero te lembrar que é nesse momento que a fé entra. O momento do impossível é o momento de usar a fé. Então, não se desespere. Não tenha medo, não reclame. É a hora certa do milagre vir no nome de Jesus. Jesus. Por isso, eu queria que você estendesse as suas mãos do seu lugar e clamasse ao Senhor. Por favor, Jesus me ensina a ser a ter fé em ti. Que as circunstâncias não me limitem, que o medo não me limite, que a palavra contrária não me limite. Nós repreendemos toda palavra contrária agora. No nome de Jesus, nós romperemos em fé, porque a nossa fé está no Senhor que fez o céu e a terra. A nossa fé está no Senhor que venceu a morte. E se o Senhor venceu aquilo que o homem mais teme, não há nada que o Senhor não possa vencer. >> Nós não confiamos nas nossas forças, Jesus. Jesus. A gente vai parar de tentar fazer com o nosso braço. A gente tá cansado de tentar com o nosso braço. A gente entrega pro Senhor, porque existem coisas que só o Senhor pode fazer. Nós cremos no Senhor. Nós cremos na sua palavra. Nós cremos no seu agir. Nós cremos que o Senhor é o mesmo ontem, hoje será eternamente. Por isso, confiamos no Senhor. Nos dá uma fé forte, viva, inabalável. E veremos as promessas do Senhor se cumprindo nas nossas vidas. Essa é a nossa oração no nome de Jesus. Amém. E amém. Vou lutar e vencer. Vou plantar e colher. A cada dia vou viver rompendo em pé. Olá, famíliaude. Se liga nos eventos incríveis que teremos no mês de setembro. Todas as quartas às 20 horas vivemos noites extraordinárias com o Senhor no culto da resposta. Esteja com a gente. Mergulhe naquilo que Deus tem nos entregado. Te esperamos aqui. Vem aí o Fun Day, o dia mais esperado pelas nossas crianças está chegando. No dia 3 de outubro teremos o Dia das Crianças aqui na nossa casa. Além de um teatro incrível, também teremos diversas atividades. Traga a sua criança para viver momentos imperdíveis com Jesus. No dia 25 de setembro, estaremos juntos em uma só oração, clamando pela presença do Senhor na vigília da intercessão. Na última vigília, vivemos um tempo poderoso e cremos que grandes coisas o Senhor ainda fará. Convide toda sua célula e esteja com a gente. Vem aí a jornada dos sonhos. Serão 12 semanas consagrando seus sonhos, planos e o seu 2027 ao Senhor. A cada quarto teremos temas poderosos. Não deixe de estar com a gente todas as quartas às 20 horas. Os eventos pro mês de setembro estão imperdíveis e nós te esperamos para viver todos eles juntos. >> Bom dia. Vocês perceberam aí que vigília é a agenda da igreja, é uma rotina de oração, né? uma vez esporádico. Então, se prepare. Sexta-feira, 22 horas, a gente estará aqui. A palavra do nosso Deus diz que quando o povo se santifica, o Senhor fará maravilhas no nosso meio. Avivamento é isso, é a manifestação de Deus no meio do povo dele. Quando a gente tá junto buscando a Deus, o mover acontece. Então você tá convocado, não é convidado. Matrículas da atitude escur está aberta. Quando eu fui ler esse recado aqui, eu me lembrei do nosso pastor anunciando a escola. Ia iniciar a escola. E o que ele falava? Corra agora que vai faltar vaga. Hoje nós temos um grande problema na atitude school. Falta de espaço. Falta de espaço paraa necessidade que a gente tem. Cresceu e é só o começo. Então, se você quer garantir a vaga, corra. Corra que vai acabar. Algumas turmas estão com dificuldade vagas e nós estamos olhando e orando. Deus, alarga a nossa tenda aqui, porque nós vamos transformar o nosso país através do evangelho, desde cedo com os nossos pequenos. Criança é um coração de terra fértil. Amém. Treinamento dos guardiões. Procure a pastora Cláudia. O nosso pastor tem falado que é o ministério atualmente de grau de importância, mas assim tá na prateleira de cima. Por quê? Ele vai capacitar toda a igreja a não desistir de ninguém. É parte da nossa cultura. O nosso pastor fala: "Nós não desistimos de ninguém. As pessoas podem até desistir da gente, pode até cansar da gente de falar: "Meu querido, como ele diz, com amor". Mas esse ministério vai resgatar quem tá afastado, vai fortalecer quem tá aqui dentro para nos desanimar. É muito, é um exército de Deus. Então, procure a pastora Cláudia. E uma um aviso muito importante, o nosso treinamento Power Summit, que é aquele treinamento com Paulo Vieira, Felipe, Felipe Fera, Major Jansen, que ia acontecer na terça-feira, dia 22, por motivo de saúde, nós estamos adiando ele pro dia 8, duas semanas. Paulo Vieira gravou um vídeo, ele precisou ir para fora do Brasil para cuidar da saúde. Veja só, Veja só, um homem que ensina sobre cuidado, sobre inteligência, também precisou ser cuidado. E ele falou: "Não, pastor, eu quero ofertar. Não deixa de acontecer o treinamento mesmo se eu não puder." Falei: "Paulo, você faz parte desse projeto". E outra coisa, gente, gente, aprende com isso. Não tem superherói na terra. Só Jesus Cristo é perfeito. Só ele é suficiente. Então, dia 8 de outubro, é bom que dá um tempinho pra gente colocar 3.000 pessoas aqui. Deus tá no controle de tudo. E ele já estar melhor, já mandou uma mensagem, já tá mais animado. Ele estava muito mal, com dores no estômago, uma muito mal mesmo. Mas já me mandou mensagem que ele já tá animado. Falei: "Então você podia trazer sua esposa junto? Vou achar ruim não trazer a dona Camila, mas dia 8 de outubro a gente vai estar aqui num treinamento que toda arrecadação é para construção do nosso terreno. Último aviso, eu estou com uma camisa aqui nas minhas mãos da nossa missão lá na África. Ela tá sendo vendida ali fora. Tem tem essa aqui, tem branca e toda arrecadação vai para esse movimento que a gente tá de plantação de igreja na África. Não só plantação de igreja, trazendo a salvação, trazendo também alimento físico. Nós temos uma creche novos sonhos lá, gente. Tem criança que está lá naquele continente de miséria, que come por causa da sua vida, que tem um alimento no pratinho. E foi lindo que a gente foi o ano passado. As crianças, pastora Camila se lembra que tem mais tempo cuidado quando chega o prato de comidinha, porque criança é ansiosa ou não é? Não quer comer tudo rápido. Gente, a coisa mais linda. As crianças que já são cuidadas pela igreja com um ano, elas pega o pratinho, ninguém se mexe, segura ele assim, o pastor vai orar para agradecer o alimento. Aí tem uma banana, tem a comidinha, tem um suquinho e eles ali nem encostam. E pensa no pastor, demora para orar, tá? Ministra, obrigado pelo alimento. Começa a falar. Aí eu observei mais de 200 crianças lá, nenhuma da Omigué, nenhuma da Omigué. Todas elas estão com pratinho assim e na hora de orar eles levantam. Que coisa linda, gente. É o nosso recurso chegando na África. >> Por isso nós vamos, se puder, pega lá. E eu quero falar agora de dízimos e ofertas. Eu falo que falar de dízimos e ofertas na nossa igreja é muito tranquilo. Eu sou ovelha do pastor Josué desde 1998. Ele tinha 28 anos lá em Patinga. Eu falo que hoje, gente, ele deve est vendo, né? Mas eu vou falar. Hoje ele parece mais jovem do que há 28 anos atrás. Eles usavam umas calças marrom assim, camisa social, usava um bip do lado esquerdo e um celular Nokia 6120 do lado direito com a motinha, um oclin de fundo de garrafa. garrafa. Mas esse homem, ele fez uma revolução na nossa igreja lá em Patim. Quando ele veio para cá, ele largou uma igreja de 700 membros para uma igreja de 27 pessoas. pessoas. E a turma da igreja lá, eles fizeram uma caravana para vir aqui na posse do pastor. pastor. Chegou aqui os membros fala: "Poxa, nosso pastor não tá bem. Pastor Josué tá doido da cabeça. Abandonou uma igreja que ama ele franco crescimento para um trabalho dentro de uma escola municipal. Esse homem não tá bem da cabeça não. E a gente vê hoje falando de África, falando de tantas projetos que a nossa igreja tem através de dízimos e ofertas. Por que eu tô falando isso? Para concluir, há 8 anos atrás, ele voltou na igreja de Patinga como convidado no aniversário da igreja. E ele pediu perdão paraa igreja de Patinga, porque naqueles 5 anos que ele ficou lá, ele nunca pregou uma mensagem incisiva, uma mensagem sobre dízimos e ofertas paraa igreja. Ele sentia assim, era jovem, um pouco desconfortável e ele pediu perdão no altar pra igreja. É uma igreja lá em Patinga, gente, é muito quente igual o Rio. A igreja não tinha ar condicionado. Ah, mas precisa, pastor. Vou te falar que é espiritual. Eu levei um amigo, um funcionário lá no culto do amigo e eu intercedendo para ele aceitar Jesus. Na hora do apelo, eu assim de cabeça baixa, ele bateu no meu ombro e falou assim: "Nossa, não tô aguentando ficar aqui, tá quente demais, vou lá beber água". Na hora do apelo, tem problema uma pessoa vir para uma igreja por causa de estrutura, por causa de um ar condicionado, vai ficar por causa de Jesus. Amém? A estrutura faz parte. Por que que dentro do carro a gente entra, liga o ar condicionado, pega o ônibus com ar- condicionado e para adorar a Deus não pode ter? É claro que a prioridade nossa sempre é propagar o evangelho. E ele sabe o que ele fez, gente? No meio da mensagem, ele falou assim: "Ó, quanto que é o ar condicionado aí, Nilson, que é o tesoureiro. Eu vou ofertar agora e a igreja toda levanta. Eu também quero ofertar." E a igreja colocou o ar condicionado lá. Ainda tá com banco de pau, mas já pode colocar uma almofadinha, né? Então a gente com alegria, gente, tem tantos motivos que a gente pode ter através da nossa igreja, creche, comunidade terapêutica, plantação de igreja, a conta parece que não fecha, porque são tantos desafios, mas é impossível pensar pequeno, servindo um Deus tão grande como nosso. Amém? Então, com alegria, traga seu dízimo e sua oferta. Perto quero estar. junto aos teus pés. Pois prazer maior não há que me render e te adorar. Tudo que há em mim, quero te ofertar, mas ainda é pouco, eu sei se comparado ao que ganhei. Não sou apenas servo. Eu amigo me tornei. Te louvarei. Não importam as circunstâncias. Adorarei somente a ti, Jesus. E perto quero estar. E junto aos teus pés, >> junto aos teus pés, pois preserva do mar e entender e te adorar. >> Tudo cá em mim, tudo que há em mim. Quero te ofertar o mais ainda é pouco. Eu sei se comparado ao que ganhei. Eu sou apenas servo, teu amigo me tornei. Eu te louvarei. Te louvarei. Não importam as circunstâncias. Adorarei, adorarei somente a ti, Jesus. Te louvarei. Eu te louvarei, Senhor. Não importam as circunstâncias. Adorarei somente a ti, Jesus. Amém. E nós vamos orar pelos dízimos e ofertas, gente. E ser família e atitude é a coisa mais linda. Ontem nós recebemos uma caravana que saiu lá de São Paulo no ônibus de irmãos que vieram servir aqui paraas nossas crianças da creche. Eu quero chamar o Léo e a Sofia. Eles são líderes do nosso instituto da igreja batista em Alfaville, pastor Elane e pastor Wallas, que já se viram tão lindo. Vocês vão ver lá na página do instituto, coisa maravilhosa. Passaram o dia e a tarde com as crianças, trazendo amor, trazendo alimento e mais a presença de Deus na vida deles. Léo, ora agradecendo a Deus peloas e a gente em nome da igreja queria agradecer vocês. Tendo esse abraço para toda a equipe, pastor Elane e pastor Wallas também. Amém. Oi. Bom dia, igreja. A paz do Senhor. Foi uma bção, um privilégio, pastor. Nós viemos para pegar a visão, né, que já é do Senhor, também do nosso coração para levar para São Paulo, uma obra tão magnífica, maravilhosa, como é feita essa obra do Instituto da Creche. Nós somos muito impactados e temos certeza que o Senhor Jesus vai fazer essa obra também lá em São Paulo, em Alfaville, >> pra gente possa fazer diferença naquela comunidade. Já temos hoje dentro da comunidade de Jandira uma casa onde acontecem uma célula, os cultos todos sábados de manhã para as crianças. É, e estamos impactando as vidas das crianças e das famílias. Vou orar pelos dízimos e as ofertas. E Deus abençoe a vida de vocês, irmãos. Senhor Deus, muito obrigado, Pai, por cada ofertante, cada dizimista, Senhor, que o Senhor multiplique a 100 por um, pai, aquele que também não poôde ofertar, Deus, que o Senhor abra as portas, que o Senhor multiplique, prospere também, Deus, oportunidades, Pai. Que esse recurso seja bem utilizado, Senhor, conforme o Senhor mesmo já providenciou para onde vai, para África, pra obra aqui da igreja, pra obra do instituto lá em São Paulo, pra obra do Senhor Jesus em todo esse mundo. Deus abençoa a vida de cada ofertante, de cada pastor, de cada líder e de cada irmão aqui, em nome de Jesus. Amém. >> A imagem do Deus invisível se fez visível. O santo entrou nas águas não por arrependimento, não por necessidade. Então, por quê? Porque até o batismo ele transformou em exemplo. O homem sem pecado escolheu se submeter às águas, não porque precisava, mas porque existia uma aliança sendo revelada. revelada. O batismo nunca foi sobre aparência. Nunca foi sobre tradição, nunca foi sobre alguém decidir por você. É entrega, é anúncio, é uma decisão pública de quem escolheu morrer por uma velha vida e viver uma nova com Cristo. Ele entrou nas águas por amor. E você vai continuar deixando que decidam por você ou vai escolher viver essa aliança? Glória a Deus. Dia 17 é um dia especial na nossa igreja. É o dia do batismo, gente. O dia do batismo é o dia mais feliz da nossa vida, não é? Se você já é batizado, você precisa vir no dia 17 para você ouvir aquilo que o Senhor tá fazendo no nosso meio, porque o Senhor tá fazendo coisa tão linda. Se você não é batizado, você precisa vir no dia 17 para ser batizado e fazer parte dessa aliança que transforma a nossa história. Amém? Combinado? Para batizados e não batizados, aí está a nossa convocação pro dia 17, que vai ser um dia lindo demais. Eu tô aqui, gente. Deus faz algo muito poderoso na nossa vida. Você tá pronto pro que ele vai fazer nessa manhã na sua vida? Você tá com coração aberto? Deus faz coisas tão poderosas, surpreendentes, que do nada eu escrevi um livro. Do nada nem sabia que eu escrevia um livro. Sabe o que aconteceu? Eu tava fazendo uma pregação aqui, um sermão aqui num domingo. Quando eu desci, pastor José pai chega para mim e fala: "Minha filha, eu quero que você escreva um livro e esse livro vai ser sobre caráter cristão e eu vou dar aula no seminário com esse livro". Eu achei que era um elogio, né? Aí eu fiz assim: "Ah, que isso, pastor? Obrigada." Ele falou: "Estou falando sério". Aí eu falei: "Meu Deus, não é possível não. Como assim, gente?" Aí eu cheguei em casa, pastor Josué filho, me liga e fala: "Meu pai me ligou, meu pai me ligou. Você tem que escrever o livro. Eu falei: "Jesus, eu que sou obediente. Tá aqui o livro, O legado das nossas escolhas." É um livro, eh, é o segundo, é um livro sobre caráter cristão. Tem exercício, você pode fazer em duplo, em discipulado, em GD. É algo profundo. E eu aprendi que herança é o que você deixa para alguém, mas legado é o que você deixa em alguém. Então, todo mundo deixa um legado. A questão é: qual é o legado que você tem deixado? Isso vai de acordo com as decisões que você tá tomando no seu dia a dia. Vai mexer com você. Tá lá na livraria vendendo, tá? Mais tarde eu dou um pulinho lá para dar um abraço e orar por você. Meu irmão, hoje nós vamos falar de algo muito importante. Todos nós já passamos por situações constrangedoras na nossa vida. Sim ou não? Sim, né? Eu me lembro uma vez que eu fui pegar, eu estudava, fazia faculdade e tal, então eu tava no centro da cidade e eu tive uma experiência daquelas muito profundas. Eu fui pegar um trem sentido Santa Cruz. Quem já pegou esse trem? Glória a Deus. É um trem muito especial. E era naquele horário de pico, seis e pouca, aquela confusão. E era a primeira vez que eu ia pegar esse trem. E eu cheguei paraa minha amiga e falei assim: "Eu vou sentada". Olha que fé. Ela falou: "Nem tenta, nem tenta." É uma confusão da nada. Você não tem como conseguir sentada. Se você entrar, tá excelente. Aí eu falei: "Não, eu vou sentar que não vou conseguir". O que? Eu sou teimosa, né? Claro que eu vou conseguir. Aí eu fiquei lá na beirinha esperando. O trem vai chegar. O trem chega. Não sei se você já teve essa experiência, para quem não sabe do que eu tô falando, o trem chega e a porta nunca para onde você tá, né? Aí o trem chega, a porta foi andando pro lado, eu fui empurrando assim para chegar. Quando abriu a porta, salve-se quem puder, eu me joguei, saí empurrando as pessoas, só que eu tropecei e caí e caí e caí muito feio, mergulhando assim no chão. Minha sandália foi lá pro outro canto do trem. As pessoas, foi tão feio que as pessoas me pegaram no colo, me colocaram sentada, a outra pessoa veio correndo com a sandália, sandália, sandália sandália e eu amo, gente. Obrigada, obrigada. Aí eu lá com a sandália super constrangida. Mas pelo menos eu sentei. Daqui a pouco minha amiga me liga e fala: "Sai desse trem agora. Esse trem é para japeri. Eu falei: "Meu Deus do céu, e agora? Como é que eu acho que eu vou ter que ir para Japeri?" As pessoas me pegaram no colo, botaram minha sandália, como é que eu vou sair desse trem? Com que cara eu vou sair desse trem? Sai agora. Desliguei o telefone como se nada. Levantei e falei: "Gente, obrigada, obrigada. Valeu, valeu." E saí do trem. E a pessoa fala: "Essa pessoa é totalmente desequilibrada. foi constrangedor. Às vezes a gente passa por situações muito constrangedoras e tem constrangimento que nasce de uma queda. Você provavelmente já caiu na frente de todo mundo, sabe do que eu tô falando. Mas tem outros que nascem da revelação sobre algo que tá acontecendo no nosso coração. coração. É quando a gente percebe que a gente tá lutando tanto por um lugar quando na verdade a gente deveria perguntar se aquele lugar tá nos levando pro destino certo. certo. É constrangedor. De maneira surpreendente, o livro de Marcos, capítulo 10, também vai nos apresentar dois homens que estavam preocupados com assentos. Tiago e João, eles não disputavam um lugar no trem, não. Era pior que isso. Eles pediam lugares mais importantes no reino. Eles queriam se sentar à direita e à esquerda de Jesus. E foi olhando para esse texto que eu me deparei com a verdade mais constrangedora do universo. Eu não fiquei espantada só com o pedido de Tiago e João, não. Eu fiquei espantada com a resposta de Jesus a esse pedido. Eu fiquei espantada ao perceber quem é aquele que diz: "Pois nem mesmo o filho do homem veio para ser servido, mas para servir." >> Jesus não é só um mestre bondoso que vem ensinar as pessoas a como serem melhores, como serem mais humildes. Não. Jesus é o filho de Deus, é o criador de todas as coisas, é o rei diante daquele que todos os anjos se curvam. É aquele cujo nome tá acima de todo nome. Aquele por meio de quem todas as coisas foram criadas. E se existe alguém que poderia chegar nesse mundo exigindo ser servido, esse alguém é Jesus. Quando uma pessoa importante entra no ambiente, todo mundo se levanta, a gente sabe logo que aquela é uma pessoa muito importante. Sabe por quê? Porque as pessoas abrem a porta para ela passar, puxa a cadeira, as pessoas carregam a bagagem, as pessoas preparam uma mesa para ela. Quem é importante anda rodeado de gente que serve ela. É assim que a gente observa uma pessoa que é muito importante. Mas quando Deus entra na história, ele não chega cercado de gente para servir ele, não. Ele não vem como o herói que nós imaginamos, exibindo poder para que todos soubessem que ninguém podia tocar nele. Não é assim que ele chega. Ele não nasce num palácio cheio de riqueza. Ele não vai exigindo privilégios da posição que de fato ele ocupa. Ele não escolhe os melhores lugares. Ele vem perguntando: "O que você quer que eu te faça?" Ele tocou nos leprosos, ele alimentou os famintos, ele se sentou com gente rejeitada, ele chorou com aqueles que sofriam, ele acolheu pecadores, ele lavou os pés e ele carregou uma cruz. E talvez o que mais me constranja seja perceber que isso não foi só uma estratégia de Jesus. Isso não foi só um meio, um papel que ele interpretou enquanto ele tava ness nessa terra. Ah, então enquanto eu for lá eu vou cumprir o papel de servo e depois acabou. É só naquele período. Não. O que mais me constrange é que servir revela quem ele é. Servir é da natureza do nosso Deus. Quando Jesus se abaixa para servir, ele não deixa de ser Deus. Ele nos mostra como Deus é. Quando ele pega uma toalha e uma bacia, ele não tá escondendo a sua glória, disfarçando a sua glória. Ele tá revelando uma glória que é difícil demais a gente compreender. É constrangedor perceber que Deus, que não precisa de mim decidiu se aproximar de mim para me servir. Que o Deus, a quem eu deveria entregar tudo, veio e se entregou por mim. Aquele que todo joelho vai se dobrar diante dele, dobrou os seus próprios joelhos para lavar os pés dos seus discípulos. É constrangedor. Tiago e João procurando duas cadeiras, tronos para sentar. Jesus tava a caminho de procurar uma toalha e uma bacia. E eles perguntam: "Quem vai ficar ao lado do trono?" Jesus mostra que no reino de Deus a grandeza não aparece em quem consegue os melhores lugares, as melhores posições, mas em quem ama o suficiente para deixar o seu lugar e servir. Por isso, eu quero convidar você paraa gente compreender de fato esse amor constrangedor de Jesus. A gente precisa acompanhar eles nessa conversa, nessa caminhada no caminho de Jerusalém e permitir que Cristo confronte em nós o desejo também de alcançarmos lugares, a luta também que nós carregamos no coração de manter desejos em nós que Jesus veio para crucificar. Marcos nos diz que Jesus e os discípulos estavam subindo para Jerusalém e Jesus estava caminhando na frente deles. E aí Jesus chama os 12 e anuncia pela terceira vez aquilo que aconteceria. Ele diz assim: "Ó o Filho do Homem será entregue aos chefes dos sacerdotes, aos mestres da lei. Eles o condenarão à morte, os entregarão aos gentios, que zombarão dele, cuspirão nele, o açoitoarão e matarão. Três dias depois ele ressuscitará." Isso que Jesus estava ensinando para eles. Enquanto Jesus estava anunciando a cruz, Tiago e João estava assim, ó, só imaginando os tronos. tronos. Jesus tá falando que vai ser entregue. Tiago e João estavam pensando o que que eles iam ganhar com isso. Será que a gente também não é um pouco assim, meu irmão? A gente pode caminhar com Jesus e carregar no nosso coração as ambições que ele veio crucificar. Logo depois desse anúncio, Tiago e João chega para Jesus, se aproximam dele e faz o seguinte, falam assim: "Mestre, nós queremos que o Senhor nos faça aquilo que nós vamos te pedir". Mas é uma cara de pau assustadora. Jesus pergunta: "O que que vocês querem?" querem?" Ele responde: "Permita-nos que na tua glória nos assentemos um à tua direita. e o outro à tua esquerda. Eles querem estar perto de Jesus, mas eles não compreenderam quem é Jesus. De fato, quando eles imaginam alguém à direita e outro à esquerda de Jesus, ele pensam em dois tronos. Mal sabem eles que Jesus estava prestes a ser levantado, só que ao redor dele não estariam tronos. estaria uma cruz à direita, uma cruz à esquerda e a dele no meio. meio. Há pessoas que querem a posição do reino, mas não conhecem o caráter do rei desse reino. Jesus responde: "Vocês não sabem o que vocês estão pedindo". A primeira coisa que a gente aprende nesse texto é que é constrangedor, porque enquanto a gente tá disputando o lugar, Jesus tá buscando uma toalha e uma bacia. O texto diz assim, Jesus vai falar para eles: "Vocês sabem que aqueles que são considerados governantes das nações as dominam e as pessoas mais importantes exercem sobre elas? Não será assim entre vocês. Jesus não diz que o mundo não sabe exercer poder. O que Jesus tá dizendo aqui é que o mundo exerce poder dominando as pessoas, colocando elas debaixo. debaixo. Os governantes fazem a sua grandeza ser sentida, colocando as pessoas para serem subjulgadas debaixo. Mas Jesus olha pros seus discípulos e fala assim: "Não será assim entre vocês". Essa frase tinha que continuar ecoando nas nossas igrejas. Não será assim entre vocês. Não será assim entre as lideranças de vocês. Não será assim entre as famílias de vocês. Não será assim nos ministérios de vocês. Nós não exercemos poder dominando pessoas. Não será assim entre vocês. Não será assim entre aqueles que carregam o nome de Jesus. Jesus estava virando de cabeça para baixo o que era comum as pessoas entenderem sobre liderança e poder. No mundo, poder é a capacidade de fazer as pessoas nos servirem. Isso é poder. No reino, o poder é a liberdade de nos abaixarmos para servir sem perdermos a nossa importância. O mundo procura os melhores lugares na mesa. Jesus procura quem ficou sem lugar na mesa. na mesa. Tiago e João querem ser vistos do lado de quem governa, do lado de quem é importante. Mas Jesus veio para revelar o Pai para aqueles que não mereciam tal revelação. É possível seguir Jesus e ainda desejar as coisas que ele veio crucificar em nós. É possível usar o nome de Jesus para alimentar a nossa necessidade por reconhecimento e aprovação. Essa é uma versão falsificada do evangelho. Ela possui embalagem do reino. Eu uso o nome de Jesus. Mas a fragrância, mas o perfume são das coisas dessa terra. Tem cheiro das coisas dessa terra. Essa lógica não é uma lógica dos discípulos. Essa é uma lógica velha. Essa é uma lógica lá do Egito. Eu me lembro de quando Moisés começa a pedir para Faraó para liberar o povo para adorar a Deus no deserto, faraó oferece uma proposta para Moisés. Ele fala assim: "Eu os deixarei ir e oferecer sacrifícios ao Senhor no deserto podem ir, mas não vão muito longe. longe. Faraó parece que tá cedendo, né? podem ir, mas ainda tenta determinar até onde o povo pode ir. Ele pode permitir a saída do povo, desde que não seja longe o suficiente para que deixem de pertencer a ele. Essa é a armadilha do falso amor. Ele chama de cuidado aquilo que é controle. Ele chama de relacionamento aquilo que é uma prisão. É o falso amor. É isso que o falso evangelho que nós temos consumido hoje em dia nos propõe um falso amor, uma negociação. Pode ir, mas não vai muito longe. Você pode crescer desde que não me ultrapase. Você pode ser quem você é, desde que continue sendo aquilo que eu preciso. O falso amor não deseja necessariamente que você permaneça perto, grudado. Ele concede uma liberdade suficiente para parecer amor, mas conserva correntes suficientes para manter o controle sobre a sua vida. Um falso amor. Faraó não amava Israel. Faraó precisava de Israel. E existe uma diferença muito profunda e grande entre ser amado e ser necessário. Quem precisa de você, só pelo que você oferece, tem medo de que você seja curado. Porque se você for curado, talvez você deixe de aceitar determinadas manipulações. Porque se você for curado e descobrir a sua identidade, talvez você pare de depender da aprovação de quem tá controlando a sua vida. Se você aprender a ouvir a voz de Deus, talvez você já não obedeça as vozes que te mantém em cativeiros. Por isso faraó diz: "Adorem, podem adorar a Deus, só não vão muito longe. longe. Tenha uma experiência com Deus, desde que ela não produza uma liberdade completa em você. Orem, mas não a ponto de perderem o medo. Conheçam a Deus, mas não o suficiente para descobrirem que vocês não me pertencem mais." O inimigo não se incomoda, meu irmão, com uma religião que emociona você e depois te devolve pro Egito, depois te devolve pra prisão. Ele não se incomoda com isso, não. Pode ir, só não vai muito longe. O inimigo se incomoda quando o encontro com Deus determina e começa a quebrar correntes, muda a nossa identidade e nos leva para muito longe das nossas antigas escravidões. É aí que ele se incomoda. Faraó mantinha as pessoas perto para ser servido por elas. Jesus se aproxima das pessoas para servi-la. servi-la. É constrangedor. O falso Senhor usa a nossa vida para construir o seu próprio reino. O verdadeiro Senhor entrega a sua vida para nos receber no seu reino. >> Por isso, no reino de Deus, grande não é quem ocupa as maiores posições, os maiores lugares, não. Grande é quem não se considera importante demais para ocupar o lugar de servo. Em segundo lugar, a gente aprende que é constrangedor porque o único que merecia ser servido decidiu servir. A força dessa frase: nem mesmo o filho do homem veio para ser servido, mas para servir. A força dessa frase está em entender quem Jesus é. Jesus é o filho do Deus eterno. Antes que houvesse tempo, ele já existia. Antes que o primeiro átomo fosse formado, antes que a primeira estrela brilhasse, antes que os anjos entoassem a primeira canção, ele já era Deus. Ele é o verbo por meio do qual todas as coisas foram criadas. E o universo não só nasceu por sua palavra, o universo é sustentado por ele. Ele é a imagem do Deus invisível, é o resplendor da glória do Pai. Ele é a expressão exata do seu ser. Nele habita corporalmente toda a plenitude divina. Ele não recebeu poder porque alguém tornou ele grande. Todo poder no céu e na terra lhe pertence porque ele é Senhor. >> Jesus é o Rei dos Reis, é o Senhor dos senhores. Os impérios passam, os tronos são derrubados, os governantes são até esquecidos, mas o seu reino, a Bíblia diz que não terá fim. Diante dele, os reis são só homens, os exércitos são poeira, são pó. As nações são como uma gota d'água diante dele. Os anjos cobrem o rosto diante da santidade dele. Os demônios trem quando ouvem o seu nome. As doenças recuam diante da sua ordem. As tempestades se acalmam quando ele fala. A morte não consegue reter aqueles a quem ele chama para fora do túmulo. Quando Jesus diz, "Venha, os mortos ressuscitam". Quando ele diz cala-se, o mar silencia. Quando ele diz, "Está consumado, o inferno perde aquilo que pensava possuir." Jesus, Jesus é o leão da tribo de Judá, o cordeiro que foi morto, o princípio, o fim, o Alfa e o ômega, aquele que era, aquele que é, aquele que há de vir, ele tem olhos como fogo, ele tem o a voz como som de muitas águas. O nome dele está acima de todo nome. Um dia todo o joelho se dobrará diante dele. Os que estão nos céus, na terra e debaixo da terra. E toda a língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor. >> E é justamente aqui que o evangelho se torna constrangedor, porque esse Jesus veio para nos servir. É constrangedor. O espanto não começa quando Jesus pega uma bacia. O espanto começa quando Deus se veste de humanidade e vai para uma manjedoura e vai para uma toalha e vai para uma cruz. Na noite em que ele seria traído, Jesus se levanta da mesa, tira a capa, amarra a toalha, pega a bacia e começa a lavar os pés dos discípulos. João no texto ele faz questão de dizer que Jesus sabia que o Pai tinha colocado todas as coisas na sua mão. E o que que Jesus faz com as mãos que sustentam todas as coisas? Jesus lava os pés. As mãos que haviam formado o ser humano do pó, agora tocam o pó dos pés humanos. As mãos às quais o pai havia entregue todas as coisas, essas mãos lavam os pés daqueles que logo em seguida fugiriam, trairiam, decepcionariam ele. Jesus lavou os pés de Pedro, que negou ele. Jesus lavou os pés de Tomé, que duvidaria dele. Dos discípulos que dormiam enquanto ele agonizava. Jesus lavou o pé até de Judas, que trocou ele por 10 moedas de prata. As a pessoa mais importante do mundo não chegou entrando na sala e perguntando: "Quem vai cuidar de mim? Eu não tô sendo cuidado, quero ser cuidado. Não. A pessoa mais importante do mundo entrou na sala e procurou uma bacia e saiu servindo. Às vezes, meu irmão, a gente tá dentro da casa, mas fora da aliança. A gente tá dentro da casa, mas com uma mentalidade de serviçal e não de casada com o Senhor. Senhor. como uma cerv. A gente pode entrar no quarto do casal, a gente pode arrumar a cama, a gente pode trocar os lençóis, dobrar as roupas mais íntimas do seu senhor, mas isso não faz da serviçal esposa. A serviçal pode conhecer cada detalhe daquele ambiente de intimidade, pode conhecer o ambiente de intimidade, mas o acesso ao lugar de intimidade não faz dela a esposa do seu senhor. Esse é o perigo de passar uma vida inteira na casa de Deus sem viver a aliança, sem se casar com ele. A gente pode frequentar os ambientes de intimidade sem desenvolver nenhuma intimidade. A gente pode conhecer os louvores, os horários dos cultos, os ritos, os bastidores. A gente pode ajudar a organizar o altar, a servir na equipe. A gente pode carregar uma Bíblia, a gente pode preparar o ambiente da intimidade e a gente pode, inclusive conduzir pessoas a terem encontros com Deus, enquanto o nosso próprio coração não tem intimidade com o Senhor. A gente pode servir, só que servir não é realizar só uma atividade. O serviço cristão precisa nascer de uma identidade. Eu não sirvo para tentar convencer Deus a respeito de quem eu sou ou quem eu desejo ser. Eu não sirvo para conquistar um lugar na casa. Eu sirvo porque eu fui conquistado e isso me tornou filho. O serviço não é aquilo que eu faço para Deus. O serviço é o caráter de Deus sendo revelado através da minha vida. É sua natureza ganhando gestos. É a sua compaixão ganhando mãos. O serviço é o seu coração sendo manifesto na minha vida. Quando Jesus se ajoelha para lavar os pés do seus discípulos, ele não deixa de ser Senhor. Ele revela que tipo de Senhor ele é. >> Aleluia. >> O serviço nunca vai diminuir quem você é. Ele vai revelar sua identidade. É por isso que a gente serve. A gente não serve porque tem uma tarefa na igreja que precisa ser cumprida. A gente serve porque tem um Deus que precisa ser revelado através da nossa vida. É por isso que a gente serve. Serviço é Deus trabalhando através de mim e não uma tentativa de obrigar Deus a trabalhar a meu favor. Para de servir para tentar conquistar coisas de Deus. Quando a gente serve para conquistar coisas de Deus e obrigar Deus a trabalhar a nosso favor, a gente se cansa, a gente fica exausto, porque servir não é isso. Se você tá exausto, eu quero entregar célula, quero entregar ministério, eu não aguento mais. Talvez você esteja servindo para buscar um reconhecimento, para buscar uma identidade. Talvez você esteja servindo para tentar buscar algo de Deus. Ele já conquistou na cruz, recebe o amor dele e manifesta esse amor através do serviço. >> O problema é que quando a gente trabalha como se fosse uma moeda de troca com o Senhor, a gente começa a pensar: "Depois de tudo que eu fiz, Deus precisa fazer alguma coisa por mim. Eu renuncio a tanta coisa, eu tô servindo tanto, Deus precisa fazer alguma coisa por mim." Deus veio te servir com a sua própria morte numa cruz. Tá satisfeito? >> Isso é suficiente, meu irmão. Não existe sacrifício por Jesus, existe gratidão. >> O Deus todo- poderoso veio nos servir com a sua própria morte numa cruz. Essa lógica de o que que eu vou receber, eu preciso receber é a lógica da queda de Satanás. Aquilo que deveria permanecer voltado pra glória de Deus se torna objeto e desejo do nosso coração. Ele, Satanás não queria mais servir diante do trono de Deus, ele queria o trono de Deus. Toda vez que a gente usa o serviço para construir o nosso próprio nome, nós estamos repetindo a lógica da queda de Satanás. Toda vez que a gente se esvazia para que Cristo seja visto, aí sim estamos reproduzindo a lógica da cruz. Quem serve para ser visto tá perdido na sua identidade, tá procurando ainda a sua identidade, mas quem serve porque já foi visto por Deus não se importa de ficar fora dos holofotes, desde que toda luz seja para revelar a Jesus. E aí quando Jesus chega diante de Pedro para lavar os pés de Pedro, Pedro fala assim: "Não, eu não vou deixar você lavar meus pés não". Pedro consegue se imaginar servindo Jesus de qualquer maneira. Ele serve, ele é o que pega a espada, ele defende, eu vou morrer por você. Mas na hora de deixar lavar os pés, ele fala: "Não, ele não consegue permanecer sentado enquanto Jesus se ajoelha diante dele. E de cara a gente pode pensar: "Caramba, que lindo, que humildade". Mas isso não é humildade, isso é orgulho. Porque o orgulho não se manifesta só quando eu quero ser servido pelas pessoas. O orgulho se manifesta também quando eu não consigo deixar que lavem os meus pés. Servir às vezes é uma maneira de manter o controle sobre as coisas. Quem serve oferece, mas quem é servido tem que admitir que também precisa. Então Jesus responde: "Se eu não lavar os seus pés, você não vai ter parte comigo". É constrangedor, mas a verdade é que antes da gente segurar a toalha, antes das nossas mãos segurarem a toalha, os nossos pés precisam entrar na bacia. É constrangedor. Nós precisamos admitir que os nossos pés também estão sujos. Antes de entregarmos a vida a Cristo, nós precisamos receber a vida que ele entregou. John Piper comentando Marcos 10:45 diz: "É um chamado para aprendermos a ser servidos por ele. Não perca isso. Esse é o coração do cristianismo. Nós gostamos muito de cantar. Eu te servirei, eu te entregarei tudo, eu farei tudo por você. Mas o evangelho começa com Jesus dizendo: "Me deixa servir você". Isso não significa transformar Jesus num gênio da lâmpada, já que ele quer servir, que ele faça tudo que eu quero. Não. Isso significa reconhecer que existe uma obra que só ele pode realizar. Para servir a Deus, primeiro é necessário ser servido por Ele. O evangelho é Deus nos servindo através da obra do seu filho na cruz. Marta também precisava aprender isso. Ela recebeu Jesus na sua casa e começou a fazer um banquete. Meu Deus, ele chegou. Eu preciso fazer um uma comida gostosa. O pão da vida tá aqui. Eu preciso servir pão. Olha, pão. Olha, problema não era servir não. Jesus não é contra servir. Muito pelo contrário, ele é o servo. é o servo. O problema é que enquanto ela tava trabalhando com as mãos, o coração tava se afastando dele. Marta servia, mas estava inquieta. Marta servia, mas se comparava. Ela servia, mas se sentia abandonada. Marta servia até transformar o serviço em acusação e fala: "Senhor, não se importa que a minha irmã tenha me deixado sozinha com o serviço?" É possível servir a Jesus e no processo começar a acreditar que Jesus não se importa, que Jesus não vê, que Jesus não valoriza a obra que você tá realizando. Marta prepara algo para alimentar Jesus enquanto Jesus desejava alimentar a alma de Marta. Ela queria oferecer uma mesa pro Pão da Vida, mas ela não conseguia se sentar para comer dele. Jesus não repreende o serviço de Marta. Ele fala assim: "Marta, Marta, você tá preocupada, tá inquieta com tantas coisas. Era como se ele dissesse assim: "Marta, antes de me oferecer alguma coisa, recebe aquilo que eu vim oferecer para você antes de me servir. Me deixa servir você, meus irmãos. é constrangedor. A mulher samaritana também precisava aprender isso. Jesus começa a conversa dizendo: "Você pode me dar um pouco de água aí desse poço?" Ela acha. E se a gente lê o texto, a gente vai achar que Jesus estava pedindo para ser servido. Mas enquanto ela pega aquela água, Jesus começa a tocar na sede dela. Ela chega com cântaro na mão, mas com a alma vazia para caramba. Ela procurou nos relacionamentos aquilo que relacionamento nenhum pode proporcionar, pode oferecer. E ela continua ali descendo o cântaro na esperança de conseguir algo que satisfizesse o seu coração. Ela pensa que Jesus estava precisando da água das suas mãos, mas na verdade ela que tava precisando beber da água, vida que tinha nele. Assim é o evangelho. Gente chega achando que pode fazer alguma coisa para Deus, mas aí Deus chega e mostra que precisa nos servir em algo que a gente nem imaginava o quanto que a gente precisava. É possível conhecer a doutrina do amor de Deus, pregar sobre a doutrina do amor de Deus e emocionalmente ainda se sentir órfão, ainda não se sentir amado. Por isso, existe uma diferença muito grande entre saber que o fogo aquece e sentir de fato o seu calor. Existe uma diferença muito grande em estudar sobre a água e beber. O beber, o sentir o calor. Essa obra só o Espírito Santo pode fazer. E essa é a obra que o Espírito Santo quer fazer hoje na sua vida. para que você receba o serviço de Jesus na sua história. Tem um teólogo que dizia que tudo que fazemos precisa ser nutrido pelo conhecimento de que somos amados. O mesmo serviço, ele pode revelar um coração rendido ou ele pode denunciar um coração ainda implorando para ser escolhido, para ser visto, para ser reconhecido. É constrangedor porque ele não ofereceu uma ajuda pra gente. Ele entregou a sua própria vida, deu a sua vida em resgate de muitos. O serviço de Jesus não terminou lavando os pés numa bacia. Ele se cumpriu numa cruz. Jesus não veio para oferecer um exemplo de humildade. Ele não veio para ser um exemplo de servo, senão a gente continuaria perdido. Ele não veio para ensinar, para ser um professor, como é que você precisa se comportar diante das pessoas. Não. Ele veio fazer aquilo que nenhum de nós poderia fazer e entregar sua vida pura, santa, sem pecado, imaculada, a favor da nossa liberdade. >> Aleluia. A palavra resgate que ele fala, fala do alço preço pago para libertar alguém que não não consegue libertar a si mesmo. Eu não consigo me salvar sozinho. Eu preciso da obra de Jesus na cruz. É constrangedor. A cruz revela que eu sou tão pecador que o filho de Deus precisou morrer nela. Mas a cruz também revela que eu sou tão amado que Jesus se alegrou em morrer por mim. >> A cruz declara que o nosso pecado é mais grave do que a gente pensava, porque exigiu a morte do filho de Deus. Mas a cruz também declara que a gente é mais amado que a gente consegue imaginar, porque o filho de Deus decidiu morrer por nós. É constrangedor. Quando a gente entende esse amor, a gente tem um novo conceito, um conceito mais profundo de santidade. Santidade não é uma tentativa desesperada de fazer Deus nos amar, Deus nos aceitar. Santidade é a resposta de quem descobriu que é amado por Deus. Deus não esperou que a gente se tornasse santo para nos amar. Deus prova o seu amor conosco pelo fato de Cristo ter morrido por nós quando nós ainda éramos pecadores. pecadores. Meu irmão, nós não abandonamos o pecado para conquistar um lugar no coração do Pai. Nós abandonamos o pecado porque por meio de Cristo recebemos um lugar na mesa do pai. A gente não abandona a lama porque aprendeu um monte de regra a seguir. A gente abandona a lama porque viu o mar. Quando a gente consegue contemplar a grandeza, a beleza do amor de Deus, a lama não faz mais sentido nenhum. Eu vi o mar, o pecado perde todo o seu encanto. Eu vi o mar. Santidade é uma maneira diferente de viver. viver. Não é viver tentando impressionar Deus. Santidade é viver impressionado com Deus. Deus. Aleluia! Aleluia! >> O evangelho produz pessoas constrangidas, pois o amor de Cristo, segunda Coríntios 5:14, nos constrange. Quem sabe que é amado já pode servir sem ser visto, amar sem ser aplaudido e lavar os pés sem ser reconhecido, >> porque já recebeu de Cristo aquilo que posição nenhuma nessa terra pode nos oferecer. Talvez você tenha chegado aqui nessa manhã como Tiago e João, procurando uma cadeira, procurando posição que prove a sua importância. Talvez você tenha chegado aqui como Marta, mãos ocupadas, agenda cheia, coração cansado. Você faz tanto para Jesus que nem lembra da última vez que você só sentou e recebeu dele. Talvez você tenha chegado como uma mulher samaritana, carregando um cântaro que nunca conseguiu resolver de fato a sua sede. Talvez você tenha chegado como Pedro, cheio de promessas sobre tudo que você vai fazer para Deus, mas com dificuldade de admitir que os seus pés estão sujos e precisa ser lavado por ele. Hoje Jesus começa fazendo uma pergunta diferente. diferente. Ele pergunta se você vai permitir que ele faça em você aquilo que só ele pode fazer. fazer. Existe uma bacia diante de Pedro. Existe uma água viva diante da samaritana. Existe um lugar aos pés de Jesus para Marta. E existe uma cruz diante de todos nós. nós. Para de tentar pagar por aquilo que só pode ser recebido pela graça. >> A salvação é um presente. Você só precisa receber. Você não precisa impressionar Deus com as suas mãos ocupadas. Mostre a ele os seus pés feridos e sujos. Não esconda a sua sede atrás do cântaro. Não esconda a sua insegurança atrás do ministério. Não esconda a sua culpa atrás de uma santidade. Deixa Jesus servir você. Você já deixou Jesus servir você? Deixar ele te servir, aceitar a obra de serviço dele? Sabe qual é o nome disso? Conversão. Conversão. Conversão é se deixar ser servido por Jesus através da obra que ele fez na cruz e que só ele poderia fazer. Você já deixou Jesus te servir? O crente canta muito, né? Oh, como a gente gosta de cantar. Sabe por que que a gente canta muito? Porque a gente é agradecido pelo serviço que Deus realizou. realizou. através de Cristo na cruz. E ser amado é difícil para caramba, porque ser amado é uma posição, uma atitude passiva. Você é alvo do amor e não tem nada que conquiste isso. Você só pode receber. Você já deixou Jesus te servir? Deixa que ele diga pro seu coração aquilo que você sempre teve dificuldade de acreditar. Você é muito amado por ele. >> E você é amado por ele não só quando você acerta. Deixa ele lavar os seus pés, deixa ele te servir, deixa ele amar você. E depois de ser servido por esse amor, levante-se. Não para disputar um trono, uma posição, ocupar um lugar, mas para procurar uma bacia. Agora, Agora, diante de tão constrangedor amor, senta, recebe, levanta para servir e nunca mais. Viva como quem ainda precisa conquistar o amor de Jesus, que já demonstrou ter um amor tão grande, derramando até a sua última gota de sangue por você. Você já deixou Jesus servir você? Hoje ele quer te servir. É constrangedor, mas você precisa receber. Feche seus olhos. Hoje Jesus quer lavar os seus pés. Hoje Jesus quer oferecer a você a obra dele na cruz. Hoje ele quer acessar lugares escondidos do teu coração. Hoje ele quer que você receba e entenda que você é amado e que o serviço dele na cruz foi para garantir o seu lugar de filho na mesa. Você não precisa ficar sentado no chão. Você pode sentar na mesa. Você não precisa viver como órfão. Você pode viver como filho. Recebe o serviço de Jesus. Deixa Jesus te servir. É constrangedor. E eu quero que você repita uma oração comigo aí no seu lugar. Você fala assim: "Senhor Jesus, eu estou constrangida com seu amor. Eu tô constrangida de saber que agora o Senhor se ajoelha através do teu Espírito Santo diante de mim e me pede para eu mostrar os meus pés sujos. para eu mostrar as feridas no meu coração, para eu mostrar as coisas que eu nem tinha coragem de revelar. Hoje o Senhor se ajoelha diante de mim e fala: "Me deixa te servir, eu estou constrangido, mas tudo que eu posso fazer é te entregar os meus pés, o meu coração, a minha mente, a minha vida, a minha família, te entregar tudo, ser servido para que depois eu me levante, procure uma toalha, uma bacia e vá servir os meus irmãos. Eu quero viver isso como eu nunca vivi antes. Em nome de Jesus. Amém. Meu irmão, você fez essa oração profundamente. Você quer receber o serviço de Jesus na sua vida? Algo novo, algo inédito. Você só precisa receber. Eu queria que você levantasse bem alto a sua mão e falasse: "Pastora, eu fiz essa oração. Eu preciso dessa graça, desse amor. Eu preciso ter os meus pés lavados. Eu preciso, é constrangedor, sim, mas eu quero receber esse amor de Cristo. Eu quero um novo tempo com Jesus. Eu quero que esse amor invada a minha vida, a vida da minha família, mude tudo, faça como ele quiser. quiser. Você quer receber essa oração hoje? levanta bem alto a sua mão. Eu quero orar especificamente por você em nome de Jesus. Deus abençoe. Deus abençoe. Levanta bem alto. Bem alto. Deus abençoe minha irmã. Levanta bem alto. Fala: "Eu quero." É constrangedor, mas eu quero. Levanta bem alto. Eu quero orar. Deus abençoe. Tô te vendo lá atrás. Levanta bem alto a sua mão. O amor de Jesus está sendo derramado nessa manhã para trazer novidade de vida. Você não pode ficar de fora. Você não pode mais se comportar como alguém fora da aliança. Tem algo lindo para você viver. Eu quero viver uma intimidade, uma profundidade com Jesus. Levanta bem alto a sua mão. Deixa eu orar especificamente por você, pela sua família. Levanta bem alto em nome de Jesus aqui. Deus te abençoe. Mais alguém? Levanta bem alto para poder ver. Mais alguém lá atrás. Deus abençoe. Deus abençoe. Deus abençoe. Mais alguém ali à esquerda. Deus abençoe. Glória a Deus. Deus abençoe mais alguém. Levante aí. Deus abençoe mais alguém, ó. Levanta aí. Se eu não tiver enxergando, me ajuda assim, ó. Deus abençoe aqui do meu lado. Deus abençoe. Mais alguém? Levanta aí bem alto a sua mão. Levanta bem alto, me deixa ver. Deus abençoe aqui, ó. Glória a Deus, meu irmão. Você que tá levantando a sua mão, tem mais alguém lá atrás? Deus abençoe. O amor de Jesus está sendo derramado. É constrangedor, mas recebe ele aí, meu irmão. Você que tá levantando aí a sua mão, eu queria que você saísse do seu lugar. Eu quero impor as minhas mãos sobre você, declarando um novo tempo sobre a sua vida. Sai do seu lugar, vem aqui na frente, deixa eu liberar algo novo sobre a sua história. Pode vir em nome de Jesus. Não fica vergonha, não. Vamos embora. Deus tem algo novo sobre você. Levanta a sua mão. Você levantou. Agora você vem aqui na frente. Pode sair do seu lugar. Vem aqui em nome de Jesus. Todo mundo que levantou, o pessoal que tá ali atrás também, vem aqui. Glória a Deus. Você pode aplaudir ao Senhor Jesus. Jesus. Vem, vem, vem, vem, vem. Pastora, eu não levantei a minha mão, mas meu coração, você não tem noção, meu coração tá queimando. Que que eu faço? Você vai levantar da sua cadeira agora e vai correr aqui pra frente para receber aquilo que Jesus quer te entregar. levanta aí do seu lugar em nome de Jesus. Vem aqui na frente. Preciso de mais líderes aqui, gente. Estamos com poucos líderes aqui. Você que já é servo, você já entendeu que você quando serve revela o Cristo. Sai do seu lugar para servir os nossos irmãos aqui. Vem aqui em nome de Jesus. Tá vindo mais gente. Tá vindo mais gente. Pode aplaudir aí o Senhor Jesus. Agora eu preciso que você me ajude. Eu preciso que você dê uma cutucada aí no irmão que tá do seu lado e fala assim: "Meu irmão é constrangedor, eu sei, mas você quer que eu vá com você lá na frente? Não vamos perder essa oportunidade, não. Vamos agora. Eu vou com você. Vamos agora. Vamos, meu irmão, insiste. Fala assim: "Eu vou insistir. Eu vou ser chato porque eu sei que vai mudar a tua vida. Vamos lá comigo em nome de Jesus. Eu vou com você. Você não vai sozinho. Tem mais alguém? Pode vir. Tem mais. Vem cá. Glória a Deus. Vem mais. Vem mais. Tem mais alguém? Pode sair do seu lugar. Traz aí essa pessoa em nome de Jesus. Glória a Deus. Tá vindo mais lá. É amanhã de salvação. É amanhã do derramar do amor constrangedor de Jesus. É constrangedor. É constrangedor a obra de Cristo na cruz. Você tem uma libertação, uma cura para viver nessa manhã. E é por isso que eu tô insistindo. Existe um derramar de Deus sobre você. Existe um derramar. Pode vir. Tem vindo, tá vindo mais. Líderes, me ajudem. Líderes. Líderes. Pode vir. Tô gostando que estão vendo, tão vindo em duplas. Glória a Deus. Mais alguém? Mais alguém vem. Pode vir, pode vir, pode vir. Tem mais alguém? Tem mais alguém? Vem, vem. Mergulha no amor. Mergulha no amor de Jesus. Vem mergulhar no amor de Jesus. É constrangedor mesmo. A gente fica sem graça mesmo, mas ele veio nos servir. Você precisa ser servido por ele nessa manhã. Mais alguém? Eu queria que você ficasse de pé no seu lugar. Ah, pastora, puxa, agora que você pediu pro pessoal ficar de pé, eu queria ir lá na frente, então não vou mais. Vem, vem enquanto isso. Pode vir em qualquer momento. Só não fique de fora daquilo que Jesus está liberando nessa manhã. Amém. Lê, levante as suas mãos aí sobre os meus irmãos. Levante as suas mãos. Nós vamos abençoá-los. Pai, no nome de Jesus, aqui está o povo que o Senhor chamou nessa manhã. O Senhor libera algo novo sobre eles. O Senhor libera novidade de vida. O Senhor libera cura para corações que estavam quebrados. O Senhor libera cura para corações que estavam ansiosos, abatidos. O Senhor libera a porção nova da tua graça e do teu amor. O Senhor libera o teu favor. O Senhor libera o teu poder para quebrar grilhões e cadeias. O Senhor libera o sangue que nos limpa e purifica de todo pecado. Hoje o novo do Senhor se estabelece sobre a vida dos meus irmãos. Hoje eles são declarados filhos de Deus, amados do Senhor. Tem lugar na mesa para eles. Tem lugar na mesa para eles. Nós os abençoamos e declaramos que as coisas velhas já passaram. Eis que tudo se fez novo sobre a vida deles nessa manhã. Manhã de nova história, manhã de restauração, manhã de nova aliança, manhã de cura, manhã de nova identidade. Nós os abençoamos paraa nova vida em Cristo, em nome de Jesus. Amém. E amém. Você pode aplaudir, mas aplaudir assim, ó. Pode até falar: "Uhu! Glória a Deus, meus irmãos. É tão constrangedor que a gente precisa ter mais um tempinho com você. É constrangedor. A gente não pode deixar você sair assim. Então, a gente vai pagar um cafezinho para você rápido, como diz pastor Josué, 6 minutinhos aqui do lado, porque a gente quer orar especificamente sobre a sua necessidade. Acompanha aqui os nossos irmãos. É muito rapidinho. É muito rapidinho, rapidinho. Mas a gente não pode deixar você sair daqui sem passar pela última fase aqui do amor nessa igreja. A gente é meio grudento, tá? Vocês não reparam? A gente é meio grudento. A gente você vai você vai ficar igualzinho. Amém. Agora quero falar com você. Dá a mão pro seu irmão aí. Nós vamos fazer um voto aqui. Você que já recebeu o serviço de Jesus na cruz, a salvação é um presente. Você recebeu? Já recebeu? Já recebeu? Tem alguém que não recebeu? Que quer receber? Pastor, eu não recebi. Tô meio, tô com delay, tô com um atrasozinho. A salvação é um presente, mas eu não recebi. Posso receber ainda esse presente? Faz um sinal aí, meu irmão. Só não sai sem esse presente. Mas você que já recebeu esse presente, agora você tá com um novo entendimento sobre servir. Você não serve para conquistar lugar nenhum. Você serve para manifestar o caráter de Cristo em você. E a natureza do amor de Deus é o serviço. Você serve para que Jesus seja visto e manifesto através de você. Por isso, meu irmão, você não vai entregar célula, você vai abrir célula para que os seus vizinhos conheçam o caráter de Jesus em você. Você não vai entregar as coisas que Jesus te confiou. Você vai crescer nas coisas que Jesus te confiou. Você não vai parar discipulado, você vai discipular mais gente ainda. Você vai mergulhar na visão como você nunca mergulhou, porque você entendeu que você serve porque você foi visto por Deus e agora precisa que Jesus seja visto e manifesto através da sua vida e do seu serviço. Vamos fazer esse voto. Fecha seus olhos, eu quero orar com você, mas dá a mão pro teu irmão, porque esse voto é um voto de unidade, é um voto de aliança. Você não é serviçal na casa, você é a esposa do rei do Senhor. Você é a noiva de Cristo. Você tem intimidade com o Senhor. Pai, no nome de Jesus, como igreja, nós pedimos que o Senhor e te agradecemos porque o Senhor hoje ressignificou o serviço nessa igreja. Todo o nosso cansaço que nós estávamos, toda a nossa apatia que nós carregávamos, com a visão que o Senhor nos confiou, está quebrada agora em nome de Jesus. Nós de mãos dadas como povo de Deus em aliança com o Senhor e tudo que o Senhor derramou sobre nós, nos comprometemos depois do entendimento do serviço do Senhor na cruz, nos comprometemos em levantar, pegar a toalha, pegar a bacia e servir os nossos irmãos. E nenhuma dor, nenhuma mentira do diabo, nenhuma circunstância da nossa vida vai nos fazer parar de manifestar o Cristo que vive em nós. É constrangedor, Senhor Jesus, mas nós vamos seguir te honrando e manifestando a gratidão do nosso coração, porque o Senhor escolheu nos amar. abençoa esse povo em nome de Jesus e que o amor de Deus, o Pai, a graça constrangedora do seu filho Jesus e as doces consolações do Espírito Santo seja com toda a igreja de Cristo até que ele venha. Deus abençoe o seu domingo. É constrangedor, mas Deus tem uma obra linda na sua vida. Vamos com Deus. Cada vez que a minha fé é provada, tu me dás a chance de crescer um pouco mais. mais. as montanhas e vales, desertos e mares que atravessam me levam para perto de ti. Minhas provações não são mais.
«Não existe sacrifício por Jesus, existe gratidão.»
Doutrina: Discipulado, santificação e resposta cristã à graça
Tensão: A frase rejeita corretamente a ideia de pagar pela salvação, mas é absoluta demais. O Novo Testamento também chama o crente a tomar sua cruz, oferecer a vida a Deus e sofrer ou renunciar por Cristo.
Correção sugerida: «Não fazemos sacrifícios para comprar o favor de Deus; oferecemos a vida em gratidão pela graça já recebida. O discipulado pode envolver renúncia e custo, mas nunca funciona como pagamento da salvação.»
«Jesus não veio oferecer um exemplo de humildade. Ele não veio para ser um exemplo de servo, senão a gente continuaria perdido.»
Doutrina: Obra de Cristo e exemplo ético
Tensão: É correto afirmar que a cruz é redentora e não apenas exemplar, mas a formulação cria uma falsa alternativa. Cristo salva e também deixa exemplo para seus discípulos.
Correção sugerida: «Jesus não veio apenas dar um exemplo de humildade; veio entregar sua vida em resgate. Justamente porque ele nos salva, também podemos seguir seu exemplo de serviço.»
«Conversão é se deixar ser servido por Jesus através da obra que ele fez na cruz. A salvação é um presente. Você só precisa receber.»
Doutrina: Conversão, arrependimento, fé e senhorio de Cristo
Tensão: A ênfase na graça e na recepção é bíblica, mas a definição fica incompleta para um público misto ao não explicitar arrependimento, fé pessoal e submissão ao senhorio de Cristo.
Correção sugerida: «Converter-se é abandonar a autossuficiência e o pecado, confiar em Cristo, receber pela fé sua obra na cruz e submeter-se a ele como Senhor.»
«Mal sabem eles que Jesus estava prestes a ser levantado, só que ao redor dele não estariam tronos. Estaria uma cruz à direita, uma cruz à esquerda e a dele no meio.»
Problema: A conexão com as cruzes de Marcos 15 é uma leitura homilética e canônica, mas é apresentada com mais certeza do que o texto de Marcos 10 permite.
Risco pastoral: Pode levar os ouvintes a confundir uma associação retórica legítima com o significado exegético direto da passagem.
Sugestão: Formular como: «Podemos perceber, à luz do restante do Evangelho, uma ironia entre os tronos que eles imaginavam e as cruzes que cercariam Jesus».
«Quem precisa de você, só pelo que você oferece, tem medo de que você seja curado.»
Problema: É uma generalização psicológica que pode ser verdadeira em alguns casos, mas não pode ser aplicada automaticamente a pessoas que discordam, corrigem ou estabelecem limites.
Risco pastoral: Pode induzir ouvintes a interpretar relações complexas como conspirações de controle ou a romper vínculos sem discernimento, aconselhamento e evidências.
Sugestão: Dizer que relacionamentos manipuladores podem resistir à autonomia da pessoa, mas recomendar discernimento, segurança, aconselhamento pastoral e, quando necessário, ajuda profissional.
«Ela procurou nos relacionamentos aquilo que relacionamento nenhum pode proporcionar.»
Problema: A afirmação vai além do que João 4 explicita sobre as motivações da mulher samaritana.
Risco pastoral: Pode reduzir uma personagem bíblica complexa a um estereótipo moral ou psicológico.
Sugestão: Falar da sede espiritual revelada no encontro com Jesus sem afirmar motivações internas que o texto não declara.
«Jesus lavou o pé até de Judas, que trocou ele por 10 moedas de prata.»
Problema: Há uma imprecisão factual: o valor registrado em Mateus 26:15 é trinta moedas de prata.
Risco pastoral: Erros pequenos e verificáveis podem diminuir a confiança dos ouvintes na precisão bíblica da exposição.
Sugestão: Corrigir para «trinta moedas de prata» ou omitir o número.
Momento de ministração
«Você não pode ficar de fora daquilo que Jesus está liberando nessa manhã» e «insiste. Fala assim: Eu vou insistir. Eu vou ser chato porque eu sei que vai mudar a tua vida».
Quem falou: Pregadora principal
Problema: O apelo utiliza pressão pública, insistência de terceiros e uma sensação de urgência para induzir a resposta física. Isso pode confundir uma decisão genuína de fé com conformidade social ou reação emocional.
Momento de ministração
«Você tem uma libertação, uma cura para viver nessa manhã» e «Hoje o novo do Senhor se estabelece sobre a vida deles».
Quem falou: Pregadora principal
Problema: A linguagem pode ser entendida como promessa garantida de cura, libertação ou transformação imediata para todos que foram à frente. Em uma tradição carismática, é legítimo orar com expectativa, mas não garantir um resultado específico nem vincular o agir de Deus àquela resposta física.
Momento de ministração
«Eu quero impor as minhas mãos sobre você, declarando um novo tempo sobre a sua vida» e «você precisa ser servido por ele nessa manhã».
Quem falou: Pregadora principal
Problema: A imposição de mãos pode ter lugar bíblico, mas aqui corre o risco de parecer o canal necessário para receber uma novidade espiritual. A graça da cruz não depende de ir à frente, receber toque físico ou passar por uma etapa ministerial específica.
Momento de ministração
«Você não vai entregar célula, você vai abrir célula... Você não vai parar discipulado, você vai discipular mais gente ainda».
Quem falou: Pregadora principal
Problema: A aplicação conecta a experiência do altar a compromissos específicos da estrutura celular da igreja. Isso pode ser uma convocação ministerial legítima, mas pode também reintroduzir a lógica de desempenho que o sermão havia criticado.
«Não existe sacrifício por Jesus, existe gratidão.»
Equilíbrio bíblico: A salvação não é comprada por sacrifícios humanos, mas a gratidão cristã pode envolver renúncia, sofrimento, obediência e entrega da vida a Deus. É preciso distinguir mérito salvífico de custo do discipulado.
«Conversão é se deixar ser servido por Jesus» e «você só precisa receber».
Equilíbrio bíblico: Receber a graça é essencial, mas a conversão bíblica inclui arrependimento, fé em Cristo, abandono da autossuficiência e submissão ao senhorio de Jesus. Ir à frente não é requisito para a salvação.
«Jesus veio para nos servir» e «Jesus se ajoelha diante de mim».
Equilíbrio bíblico: Cristo serve redentoramente, mas continua sendo Senhor. A linguagem deve evitar sugerir que Jesus existe para cumprir desejos humanos ou que sua autoridade é suspensa diante do adorador.
«Existe uma libertação, uma cura para viver nessa manhã.»
Equilíbrio bíblico: É legítimo orar por cura e libertação com fé, mas os resultados devem ser submetidos à soberania de Deus. Não se deve garantir cura, atribuir valor especial ao espaço físico ou tratar a ida à frente como condição para o milagre.
«Quem precisa de você tem medo de que você seja curado» e a leitura da mulher samaritana.
Equilíbrio bíblico: Aplicações relacionais devem ser acompanhadas de discernimento, evidências, segurança e aconselhamento. Não se deve transformar inferências pastorais em diagnósticos universais sobre pessoas ou relacionamentos.
A exposição de Marcos 10 enfrenta diretamente a ambição por posição e a dominação nas lideranças.
«Não será assim entre vocês. Não será assim entre as lideranças de vocês, nas famílias e nos ministérios.»
Impacto: Oferece uma correção pastoral importante contra autoritarismo, competição e uso do poder para fazer outros servirem.
A mensagem rejeita explicitamente a espiritualidade transacional.
«Serviço é Deus trabalhando através de mim e não uma tentativa de obrigar Deus a trabalhar a meu favor.»
Impacto: Protege a doutrina da graça contra a ideia de que atividade ministerial, renúncia ou serviço obrigariam Deus a conceder benefícios.
A cruz é apresentada como fundamento da salvação, e não apenas como exemplo moral.
«Eu não consigo me salvar sozinho. Eu preciso da obra de Jesus na cruz.»
Impacto: Mantém a centralidade da incapacidade humana, do resgate e da iniciativa graciosa de Cristo.
A cristologia é robusta e explicitamente ortodoxa.
«Ele é o verbo por meio do qual todas as coisas foram criadas... nele habita corporalmente toda a plenitude divina.»
Impacto: Afirma a preexistência, a divindade e a encarnação de Cristo, evitando reduzi-lo a mero mestre moral.
A mensagem diagnostica adequadamente o ativismo religioso e o serviço motivado por reconhecimento.
«Talvez você esteja servindo para buscar um reconhecimento, para buscar uma identidade.»
Impacto: Ajuda líderes e voluntários a distinguirem serviço grato de exaustão causada por necessidade de aprovação.
A relação entre santidade e graça é formulada de maneira pastoralmente proveitosa.
«Santidade é uma resposta de quem descobriu que é amado por Deus.»
Impacto: Evita apresentar santidade como tentativa de comprar o amor divino, embora precise ser complementada por uma explicação mais explícita sobre arrependimento e obediência.
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Fidelidade Bíblica
Marcos 10:35-45, João 13:1-17, Lucas 10:38-42, Romanos 5:8 e 2 Coríntios 5:14 são utilizados de forma majoritariamente fiel. A nota é reduzida pela ligação excessivamente assertiva entre Marcos 10 e as duas cruzes, pelas inferências sobre João 4 e pelo erro de Mateus 26:15 quanto às trinta moedas de prata.
Hermenêutica
A mensagem acompanha adequadamente o movimento de Marcos 10: anúncio da cruz, ambição dos discípulos, contraste com o domínio gentílico e serviço sacrificial. A hermenêutica perde força quando aplicações analógicas de Êxodo 8 são tratadas como diagnósticos diretos de relacionamentos atuais e quando a psicologia da mulher samaritana é afirmada além do texto.
Precisão Teológica
A cristologia baseada em Colossenses 1:15, Hebreus 1:3, Colossenses 2:9 e Filipenses 2 é forte, e a cruz é apresentada como resgate e graça. As principais reservas são a frase absoluta sobre não haver sacrifício por Cristo, a negação retórica de que Jesus também oferece exemplo e a definição reduzida de conversão.
Compreensão Contextual
O contexto imediato de Marcos 10 é bem compreendido, especialmente o contraste entre a paixão anunciada e a busca dos discípulos por status. João 13 e Lucas 10 são integrados de modo proveitoso. A compreensão é menos precisa nas aplicações psicológicas de João 4 e na transferência direta da negociação de Faraó para relações modernas.
Aplicação Prática
As aplicações sobre liderança não dominadora, serviço motivado pela graça, burnout e busca de reconhecimento são fortes e úteis. A nota é reduzida pela pressão pública no apelo, pela associação entre resposta física e novidade espiritual e pela imposição de metas ministeriais específicas como abrir células e discipular mais pessoas.
Clareza do Evangelho
Como exposição para uma audiência mista com apelo evangelístico, a mensagem apresenta pecado, incapacidade humana, encarnação, cruz, resgate, graça, amor e nova vida em Cristo. A nota não é mais alta porque a conversão é resumida principalmente a receber o serviço de Jesus, sem explicitar suficientemente arrependimento, fé e senhorio, e porque o apelo pode fazer a ida à frente parecer necessária para receber a graça.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. A eisegese não domina o sermão, que possui um eixo textual claro em Marcos 10. Há, contudo, algumas extrapolações: a associação das duas posições com as duas cruzes, a leitura psicológica da samaritana, generalizações sobre pessoas que temem a cura alheia e algumas aplicações universalizantes de Êxodo 8.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação de doutrinas cristãs essenciais. Pelo contrário, a mensagem afirma a divindade e humanidade de Cristo, sua encarnação, morte redentora, ressurreição implícita, senhorio e salvação pela graça. As falas do momento de ministração são pastoralmente arriscadas por pressão e promessas pouco qualificadas, mas não constituem heresia explícita.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Receber pela graça o serviço redentor de Cristo e, a partir dessa identidade, servir sem buscar posição, reconhecimento ou barganha com Deus.
Tom pastoral:
Pastoral, confrontador e evangelístico, com forte ênfase na humildade, na cura do ativismo religioso e no serviço cristão como fruto da graça.
Jesus redefine grandeza e liderança como serviço, em contraste com a busca por posição e domínio.
Suporte: «Há pessoas que querem a posição do reino, mas não conhecem o caráter do rei desse reino» e «Não será assim entre vocês».
Textos:
O serviço de Cristo é inseparável de sua encarnação, humilhação e morte redentora na cruz.
Suporte: «O espanto começa quando Deus se veste de humanidade e vai para uma manjedoura e vai para uma toalha e vai para uma cruz» e «ele deu a sua vida em resgate de muitos».
O cristão precisa primeiro receber a graça e o serviço redentor de Cristo antes de servir por gratidão.
Suporte: «Antes de entregarmos a vida a Cristo, nós precisamos receber a vida que ele entregou» e «Para de tentar pagar por aquilo que só pode ser recebido pela graça».
O serviço cristão não deve funcionar como moeda de troca para obter reconhecimento, identidade ou favores de Deus.
Suporte: «Serviço é Deus trabalhando através de mim e não uma tentativa de obrigar Deus a trabalhar a meu favor» e «Ele já conquistou na cruz».
A santidade e o serviço devem fluir da consciência do amor recebido, e não de uma tentativa de conquistar aceitação diante de Deus.
Suporte: «Nós não abandonamos o pecado para conquistar um lugar no coração do Pai. Nós abandonamos o pecado porque por meio de Cristo recebemos um lugar na mesa do Pai».
Uso Contextual
Uso central e amplamente correto. A mensagem preserva o contraste entre a ambição de Tiago e João, a dominação dos governantes gentios e a liderança servidora de Jesus.
Questões Exegéticas
A associação entre os dois lugares à direita e à esquerda e as duas cruzes de Marcos 15 é uma conexão homilética possível, mas Marcos 10 não afirma explicitamente que Jesus estivesse interpretando os lugares dessa maneira. A toalha e a bacia pertencem diretamente ao episódio de João 13, não à cena de Marcos 10.
Leitura Sugerida
Apresentar a relação com as cruzes como uma ironia ou conexão canônica, não como o significado explícito da resposta de Jesus em Marcos 10. O foco textual permanece no serviço e no resgate de muitos.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que Jesus lava os pés dos discípulos e que a ação revela sua identidade sem diminuir sua autoridade.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Jesus lavou especificamente os pés de Judas é uma inferência plausível do contexto, embora o texto não descreva individualmente cada discípulo. O episódio também envolve a necessidade de ser purificado e de ter parte com Cristo, não apenas uma lição sobre liderança.
Leitura Sugerida
Manter juntos os temas da humildade, da purificação recebida de Cristo, da participação com ele e do serviço aos irmãos.
Uso Contextual
A narrativa de Faraó tentando permitir uma saída limitada de Israel é reconhecida corretamente.
Questões Exegéticas
A aplicação a relacionamentos controladores, manipulação e falsos afetos é uma analogia pastoral, não o sentido original completo do texto. Ela precisa ser apresentada como aplicação derivada, sem afirmar que Êxodo 8 trata diretamente de relacionamentos abusivos contemporâneos.
Leitura Sugerida
Explicar primeiro a tentativa de Faraó de preservar seu controle sobre Israel e, depois, aplicar por analogia o princípio de que uma liberdade parcialmente concedida pode continuar subordinada ao opressor.
Uso Contextual
Usado de modo compatível com a cristologia bíblica ao afirmar que Cristo é a imagem do Deus invisível.
Uso Contextual
Usado corretamente ao falar de Cristo como expressão exata do ser e da glória do Pai.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar a plenitude da divindade de Cristo em forma corpórea.
Uso Contextual
A alusão à preexistência, humilhação, encarnação e exaltação de Cristo é teologicamente coerente com Filipenses 2.
Questões Exegéticas
O texto de Filipenses 2 inclui tanto a humilhação voluntária quanto a exaltação e o senhorio universal de Cristo. A mensagem enfatiza fortemente o serviço, mas deve preservar igualmente a autoridade e a exaltação do Senhor.
Leitura Sugerida
Ler a humildade de Cristo não como abandono de sua divindade ou senhorio, mas como sua autodoação voluntária em obediência ao Pai.
Uso Contextual
Usado adequadamente para mostrar que Jesus não condena o serviço em si, mas confronta o serviço ansioso, comparativo e ressentido de Marta.
Uso Contextual
A oposição entre o pedido de água feito por Jesus e a água viva oferecida à mulher samaritana é bem observada.
Questões Exegéticas
A afirmação de que a mulher procurava nos relacionamentos aquilo que nenhum relacionamento poderia oferecer é uma inferência pastoral sobre sua história, não uma declaração explícita do texto. A passagem revela sua situação relacional e sua sede espiritual, mas não autoriza especular de modo abrangente sobre suas motivações psicológicas.
Leitura Sugerida
Dizer que Jesus encontra uma mulher com uma história relacional complexa e lhe oferece vida eterna, sem transformar sua história em diagnóstico psicológico não afirmado pelo texto.
Uso Contextual
A alusão ao amor demonstrado por Deus quando ainda éramos pecadores é correta e sustenta bem a relação entre graça, santidade e serviço.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que o amor de Cristo constrange ou impele o cristão a viver para ele.
Questões Exegéticas
O verbo relacionado a constranger tem o sentido de impelir, controlar ou pressionar interiormente pelo amor de Cristo, e não necessariamente de produzir vergonha emocional. A aplicação da mensagem é válida, mas a nuance deve ser preservada.
Leitura Sugerida
Explicar que o amor de Cristo governa e orienta a vida do crente, produzindo gratidão e obediência.
Uso Contextual
A alusão à traição de Judas foi pertinente ao argumento sobre Jesus servir pessoas que o decepcionariam.
Questões Exegéticas
A mensagem afirma que Judas trocou Jesus por «10 moedas de prata», mas Mateus 26:15 registra trinta moedas de prata. É uma imprecisão factual que não altera o ponto central, mas deve ser corrigida.
Leitura Sugerida
Substituir por «trinta moedas de prata» ou simplesmente dizer que Judas o entregou por dinheiro.
Uso Contextual
As expressões «Alfa e Ômega» e «aquele que era, que é e que há de vir» são alusões cristológicas compatíveis com o testemunho do Novo Testamento.
Questões Exegéticas
As alusões aparecem em uma sequência retórica de exaltação de Cristo, mas não são desenvolvidas no contexto específico de Apocalipse.
Leitura Sugerida
Usar as expressões como síntese canônica da eternidade e soberania de Cristo, sem atribuir a Apocalipse argumentos que não foram explicados.
Corrigir a referência às trinta moedas de prata em Mateus 26:15.
Apresentar a relação entre os tronos de Marcos 10 e as cruzes de Marcos 15 como uma conexão homilética, não como o sentido textual explícito.
Reformular a frase «não existe sacrifício por Jesus» para distinguir entre tentar comprar a salvação e assumir o custo real do discipulado.
Explicar conversão incluindo arrependimento, fé, recebimento da graça e submissão ao senhorio de Cristo, deixando claro que ir à frente não é requisito salvífico.
Reduzir a pressão emocional e a insistência pública no momento de ministração, permitindo respostas livres e genuínas.
Qualificar declarações sobre cura, libertação e novo tempo, orando com fé sem garantir resultados nem vincular o agir de Deus à imposição de mãos ou à ida ao altar.
Resumo em uma frase:
É uma exposição cristocêntrica e pastoralmente relevante sobre servir a partir da graça, com boa cristologia e crítica ao ativismo, mas que precisa corrigir algumas imprecisões exegéticas e moderar a pressão e as promessas do momento de ministração.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Entenda a analogia da fé e por que cada versículo deve ser interpretado à luz do conjunto coerente das Escrituras.
6 min de leitura
Sete perguntas práticas para avaliar uma pregação com discernimento, fidelidade bíblica e disposição para obedecer ao que foi ouvido.
6 min de leitura
Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
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