Assembleia de Deus Belém
20 de abril de 2026
1h 47min
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CULTO DA FAMÍLIA COM ESCOLA DOMINICAL - CULTO 9H | 19/04/26 TEMPLO CENTRAL DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM-PA ESTUDO 04
Eu [música] te louvo. Eu [canto] te louvo, ó Jesus, meu Salvador. Dai-me glórias, óitos, [música][canto] pois sangue de qualquer [música] [música] diga: Glória [canto] ao Filho, mãe amado [música] que merece o louvor. Demos glórias ao [música] seu nome, ao cordeiro, ao redentor. Eu te louvo, eu te [música] louvo, ó Jesus, meu Salvador. >> [música] >> glórias ofendidos por seu sangue de qual pecador. [música] Vemos nós ao santo espírito mil [música] louvores por seu dom, por sua graça [música] tão imensa. [canto] [canto] Glória a ele. Ele [música] é bom. Eu te louvo. Eu te louvo, ó [música] Jesus, meu Salvador. Dai-me [música][canto] glórias, ó remidos, pois seu sangue ao pecador. [música] Glória, glória ao Pai bendito. Glória, [música][canto] glória a Jesus. Glória. [canto] Draai ao Santo Espírito, [música] ao Deus ao Deus luz. Eu te louvo. Eu [música] te louvo. Eu te louvo, ó [música] Jesus, meu Salvador. Dai-me [música][canto] glórias, óidos, pois seu sangue vem pecador. [música] Nós te damos toda honra e toda glória, Senhor. Recebe o nosso louvor [música] nessa manhã. recebe toda a nossa adoração. Libere um bravo de vitória ao Senhor nessa manhã e no seu lugar. Diga aleluia. Diga glória a Deus. Cumprimente seu irmão com a paz do Senhor nessa manhã. Você que veio celebrar e exaltar o nome de Jesus, profetiza uma palavra de bênção, de milagre, de vitória [música] sobre essa pessoa que está perto de você. Diga: "Eu abençoo a tua semana. Eu abençoo o teu domingo. Eu abençoo a [música] tua casa, a tua família". Aleluia! Quantos creem que o Senhor é fiel para cumprir tudo que prometeu? Diga amém. Vamos celebrar o Senhor. Vamos celebrar com palmas. Aleluia. Nós te adoramos, [música] Senhor. Esperei [música] com paciência no Senhor. [música] Eu esperei [canto] com paciência [música] no Senhor. no Senhor. Ele ouviu [canto] a minha voz. Ele [música] ouviu o meu clamor. Celebre o Senhor. Esperei com paciência [música] no Senhor. Eu esperei com paciência do [música] Senhor. Ele ouviu a minha voz. Ele ouviu o meu [música] amor. Olho para o alto. Olho para o alto. Sei que não demor o meu socorro vem. [música] Olho para o alto, sei que não demora o meu socorro vem. >> [música] >> Diga. Ele é fiel para cumprir tudo [música] que me prometeu. Tudo que me prometeu é meu. Ele [música] é fiel para cumprir tudo que me [música] prometeu. Tudo que me prometeu é meu. Aleluia. Diga, eu olho para o alto. Olho [música] para o alto. Sei que não demora o meu socorro vem. Eu olho para o alto. Olho para o alto. Sei que não demora [música] o meu socorro ver. Eu olho, olho para o [música] mato. Sei que não demoro. O meu socorro vem. Meu socorro vem do Senhor. [música] Olho para o lado. Sei que não demore o meu socorro vem. Ele é fiel para cumprir [música] tudo o que me prometeu. Você crê? Tudo que me prometeu [música] é meu. Ele é fiel para cumprir [música] tudo que me prometeu. Tudo [música] que me prometeu é meu. é meu. Oh [música] oh. Mais uma vez, igreja, ele é fiel para cumprir cumprir >> o que prometeu. O que prometeu [música] é Deus. é Deus. >> Mais uma vez diga. Ele [música] é fiel para cumprir. [canto] [música] >> Celebra o nome do Senhor. Aleluia. >> Aleluia. Essa manhã é uma manhã de provisão na sua vida, porque ele se prometeu, ele vai cumprir. Deus tem promessas paraas nossas vidas. Acredite, confie, ore e clame, porque Deus proverá. [música] Deus proverá na tua vida. Adore comigo. [música] Eu posso até [canto] estar aflito, aflito, mas nunca derrotado. Eu posso até chorar, [canto] eu posso até [música] sofrer, mas o amanhã [canto][música] virá e nossa fé será recompensada. [canto] [canto] E o nosso Deus não falha não. [música] Quantos creem? Quantos creem? Declare comigo. Vamos. Eu posso até estar ferido, ferido, mas nunca [canto] destruído. Eu posso [música] ser provado para ser aprovado. [música][canto] Mas o anhor virá e minha vencerá. recompensada [música] [música] e [canto] o teu Deus não valha não. Não falha [canto] não. não. [música] Não vivo pela [canto] vista, não. Eu vivo pela fé. [música] Então Deus proverá. [canto] Deus proverá. Eu olho [música][canto] para o alto, então vem o socorro. [canto] Sim, Deus proverá. [canto] Deus proverá. [música] Quantos creem? Quantos [música] crêem? Quantos crêem? Liberam o prago de adoração esta manhã. [música] Adore. Eu posso [música] até [canto] estar ferido, mas nunca destruído. Eu posso [música] ser provado para ser aprovado. [canto] Sua [música] manhã virá e minha vez será [canto] recompensada. [música] [canto] [canto] E o meu Deus não falha. Ele não falha. [música] Ele não falha. Não, não vivo pela vista. [música] Não, eu vivo pela fé. Eu estou [música] pro E olho para o [música][canto] altar, vem o socorro. Deus proverá. [música] Deus proverá. Não vivo [música] pela vista. Eu vivo pela fé. Então [música] Deus proverá. Olha o [música] alão. Vem o socorro e Deus proverá. [música][canto] Deus proverá. Que essa manhã você possa declarar que na tua casa não faltará nada, que na tua vida nada ficará pendente, porque ele promete e ele cumprirá. Declare assim. >> [música] >> Deus proverá. Quando a gente a faria volta, quando a minha força se esgotar, Deus proverá. [canto] Deus proverá. Mesmo cego me faz enxergar. [música] Mesmo falha me faz. Sobre as águas [canto] Deus noverá. O prazer [música] eu faria minha força sear. Declare assim: Deus noverá. [música] Deus noverá. Mesmo cego [música] me faz enxergar. Mesmo falha me fazar. [música] Sobre as águas [canto] Deus proverá. Quando azeite eu faria voltar, quando a minha força se esgotar, [música][canto] Deus verá. Deus verá. Deus [música] noverá. Sobre as águas. Não vivo pela vista, não. [canto] Eu [música] vivo pela fé. Declare assim comigo. Deus proveráus. [música] >> Diga assim. Olho para o [música][canto] alto. alto. Vem o socorro. >> Deus [música][canto] proverá. Deus. Mais uma vez vamos declarar. Sim. Não vivo pela [música][canto] vista. Não vivo pela fé. Sim, sim. Ele proverá. Ele proverá. [música] [música] Olho para o [canto] alto. Vem socorro. Sim. Deus proverá. Choro por uma noite, mas a ela vem pela manhã. Eu creio, [música] eu creio. [canto] [música] O choro dura uma noite, mas a alegria ela vem pela [música] manhã. Eu creio. Eu creio. Todos digam ainda [música] que a figueira não [canto] florçar, que não haja frut na vida. E quando vem aar aar toda [música] me alegrarei. Todav me alegrarei. Todavarei [música] ainda que a figueira não floresta [música][canto] e não haja fruto na vida. Oira. [música] Todav me alegrarei. Todavia eu me alegrarei. [música] Todavia eu me alegrarei como [música][canto] trovão impetuoso pó. pó. >> [música] >> Diga isso. Venha o céu. Declarem. [música] Que venha o céu. [canto] Nós [música] proclamamos. >> Diga como trovão. Como um [música] trovão. trovão. Impetuoso. [canto] Poderoso és. és. Grandioso Grandioso és que vem ao céu. Que vem ao céu nós proclamamos. [música] Poderoso és vitorioso [música] és. >> Vitorioso és. Vitorioso és. [música] Na tempestade está ao seu nome. [música] Seu nome infalível é [música] é [música] os reinos [canto] vão teu trono assim [música] está. Seu nome [música] mutável como trovão impeduloso poder nós te [música] adoramos, Senhor. que vem [canto] ao céu poderoso [música][canto] é >> sua igreja vitorioso [música] és vitorioso és >> ao seu nome de >> diga os reinos aí irmãos [música] reinos Teu trono acima está. Trono acima está. O seu nome. Levanta a tua mão pro céu o mais alto que você puder. O nome do Senhor é maior do que a dificuldade. O nome do Senhor é maior do que as enfermidades. O nome do Senhor é maior do que a depressão. O nome do Senhor é maior do que a síndrome do pânico, do que a angústia. O nome do Senhor está acima dos principados e potestades. O nome do Senhor [música] está acima de tudo e de todos. O nome do Senhor é [música] poderoso. Clame o nome de Jesus. Clame o nome de Jesus. Levante as suas mãos nessa manhã e clame o nome [música] de Jesus. Assembleia de Deus revelei do Pará. Clame o nome de [música] Jesus. Vitorioso é. Vitorioso [música] és na tempestade. Está Está teu [música] nome influível é. Os reinos [música] e [canto] vão teu imutável. É. Glorifique o nome do Senhor. Aleluia. Glória a Deus. [música] Aleluia. Queridos irmãos, a paz do Senhor. >> É tempo de anunciar a Jesus a todas as pessoas. Gratos a Deus por mais uma oportunidade nessa manhã, estarmos na presença do Senhor para mais uma lição da nossa escola bíblica. Eu quero que você abra a sua Bíblia na primeira carta de Timóteo, de Paulo a Timóteo, no capítulo de número 4atro. Nós vamos fazer a leitura do texto do primeiro versículo até o versículo de número 16. Assim diz a palavra de Deus. Ora, o espírito afirma expressamente que nos últimos tempos alguns apostatarão da fé por obedecerem a espíritos enganadores e a ensino de demônios. demônios. Pela hipocrisia dos que falam mentiras e têm cauterizado a própria consciência, que proíbe o casamento e exige abstinência de alimentos que Deus criou. para serem recebidos com ações de graça pelos fiéis e por quantos conhece plenamente a verdade. Pois tudo que Deus criou é bom e recebido com ações de graça, nada é recusável, porque pela palavra de Deus e pela oração são santificados. Expondo estas coisas aos irmãos, serás um bom ministro de Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tem seguido. Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas caducas. Exercita-te pessoalmente na piedade, pois o exercício físico para pouco é proveitoso, mas a piedade para tudo é proveitoso, porque tem promessa da vida que agora e da que há de ser. Ora, é para esse fim que labutamos e nos esforçamos sobre modo, porquanto temos posto nossa esperança no Deus vivo, salvador de todos os homens, especialmente dos fiéis. Ordena e ensina essas coisas. Ninguém despreze a tua mocidade, pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza. Até a minha chegada aplica-te à leitura, à exortação e ao ensino. Não te faças negligente para com o dom que há em ti, o qual te concedido mediante profecia com a imposição das mãos do presbitério. Medita essas coisas e nela s diligente para que o teu progresso a todos seja manifesto. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. continua nestes deveres, porque fazendo assim, salvarás a ti, mesmo como a todos os que te ouvem. Quem crê nessa palavra nessa manhã, diga amém. amém. >> Pai querido, obrigado pela tua palavra. Obrigado por essa mensagem tão gloriosa que ela nos traz. Permita-nos nesta manhã, Senhor, compartilhar algumas coisas sobre essa palavra. abençoa esta igreja que aqui está reunida e que nós possamos sair daqui melhor do que aqui chegamos para glória e honra de Deus Pai. Em nome do Senhor Jesus de Nazaré, nós te agradecemos e todos digam amém. >> Podeis assentar, meus irmãos. Muito obrigado. Hoje nós vamos à nossa lição de número quatro, que está baseada no capítulo 4 eh, de da primeira carta de Paulo a Timóteo. Timóteo. Quero agradecer a oportunidade, pastor Samuel e a toda a liderança por esse privilégio de poder estar aqui e compartilhar a palavra de Deus com os irmãos. Então nós vamos aqui à nossa lição de hoje. Diga assim, irmão: apostasia apostasia >> e o cuidado com a doutrina. >> Você pode falar isso mais forte? 1 2 3 >> E o cuidado com a doutrina. A título de algumas considerações, irmãos, preliminares. Eh, só para contextualizar, talvez haja alguém que esteja pela primeira vez manuseando este texto sagrado. sagrado. O cenário que nós temos que entender aqui é o apóstolo Paulo escrevendo uma carta que é classificada como uma carta pastoral. Tomás de Aquino, um grande teólogo da história, ele foi a primeira pessoa a chamar a carta a Timóteo, as duas como carta pastoral, somando aí a carta de Tito. E por uma razão muito simples, essa carta ela é um, o seu conteúdo é uma série de recomendações, instruções pastorais para que o pastor da igreja possa entender o seu papel e a sua responsabilidade diante do rebanho. E a questão aqui, você tem que imaginar, eh, Paulo escrevendo uma carta a Timóteo, que se tornaria o pastor, o líder da igreja de Éfeso. A cidade de Éfeso era uma cidade muito importante, capital da província romana da Ásia Menor. Ela era uma grande metrópole para aquele tempo, 300.000 habitantes, mais ou menos, era a sua população. E Éfeso era uma cidade que se caracterizava por algumas coisas interessantes. Além de ser uma metrópole, ali circulava muito dinheiro, mercadoria, comércio, pessoas, era muita influência política naquela região. Mas Éfeso também se caracterizava por abrigar algumas coisas do campo religioso. Nós sabemos que ali estava um grande templo da deusa grega Artemis, que era chamada Diana pelos romanos, uma deusa. E ali havia muitas celebrações. Milhares de pessoas afluíam para ali para participar dos rituais que ali aconteciam. E além disso, também Éfeso abrigava muitas práticas de ocultismo, magia, adivinhação. E além disso tudo, tinha ali naquela cidade uma um grupo de pessoas que ensinavam certas doutrinas. eh ensinamentos sobre esoterismo e práticas filosóficas que eram tido como ensinamentos que levariam as pessoas ao encontro de Deus. E apóstolo Paulo, ele nomeia Timóteo para pastorear a igreja de Éfeso. E em virtude de Paulo conhecer, irmãos, todos esses desafios, ele escreve essa carta. instruindo este jovem pastor para que ele tivesse eh bastante material e orientação para pastorear aquela igreja e fazer frente aos desafios que ali estavam. E a lição vai nos trazer alguma coisa neste sentido. Em primeiro lugar, a luta, alerta contra a apostasia, tá? Alerta contra apostasia, que é o primeiro tópico da lição. E o comentário nos traz o primeiro item em forma de pergunta: o que é apostasia? E isso é extremamente importante. Você que veio aqui nessa manhã, você vai levar no seu coração eh esta este ensinamento que com certeza vai fazer um diferencial para você. O que é que é apostasia? O termo grego, apsteme, apó. Quando você fala apó, é algo que está afastado, tá entendendo? Sisteme, ficar de pé. Então, apostasia no sentido, na tradução da palavra é alguém que se põe de pé para sair. Este é o sentido de apostasia. Alguém que se coloca de pé, a pessoa se levanta para sair, para ir embora. Tá entendendo? Então, apostase é afastar-se, partir para longe. Agora, tem uma coisa interessante aqui, irmãos, para nós entendermos. Apostasia no sentido genérico, você poderia entender como alguém que afastou da fé, afastamento, apóstata, se afastou da fé. Mas aqui cabe algo interessante. Nós não podemos entender a apostasia como um simples afastamento da comunhão. O irmão que deixou de vir a igreja, deixou de participar das celebrações, deixou de cantar no coral, afastou-se, se entristeceu com alguma coisa ou um desânimo bateu nele, algo aconteceu que ele que levou essa pessoa a não mais estar presente ali, celebrando, orando, cantando, participando da vida normal da igreja. O fato de uma pessoa se afastar nesse sentido que eu estou dizendo não caracteriza exatamente apostasia. Por quê? Porque essa pessoa, ela pode regressar, ela pode ser alcançada pela graça do Senhor. E esse quadro pode mudar. Você deve conhecer alguém já na sua trajetória ou isso pode ter acontecido com você mesmo, que em determinado momento algum incidente de percurso levou você a desanimar e a parar e a deixar de participar, mas o quadro mudou. O Espírito Santo falou com você. Você foi tocado pela palavra e você retornou e você está vivo. Você está abençoado. Você está adorando, você está participando. Você é integrante desse corpo espiritual que é a igreja que vai subir no dia do arrebatamento. Então isso é totalmente possível. Então o fato de uma pessoa se afastar nesse sentido não significa que ela apostatou. A apostasia propriamente dita é um abandono deliberado da fé e a pessoa parte pro mundo sem nenhum sentimento de regressar. Eu vou dar um exemplo pro irmão para você entender perfeitamente é isso que eu estou te dizendo. Você deve conhecer alguém eh, por exemplo, assim, como é você pergunta: "Pastor, como é que eu sei? Como é que eu percebo? Como é que eu identifico quando um cristão apostatou ou quando ele não apostatou da fé? É muito simples. Você conhece da seguinte forma. Não sei se você já conheceu alguém que afastou-se da comunhão, não está vindo, não está participando, não ficou em casa, se entristeceu com alguma coisa, aí você chega com essa pessoa e fala: "Ô, irmão, eh, nós estamos sentindo a sua falta. você não tá vindo. Era tão bom quando você estava aqui participando conosco e a pessoa diz assim para você: "É pastor, é, irmão, de fato, eu me afastei, eu não estou bem, fiquei triste, um desânimo me bateu e eu sei que eu não estou bem, mas eu tenho o desejo de voltar. Eu sei que eu estou na contramão, eu preciso voltar. Eu sinto essa falta do louvor, da comunhão, da orquestra tocando, do coral cantando, do pastor da igreja pregando. Eu sinto essa falta e eu sei que eu preciso voltar. Se você ouvir isso de uma pessoa, essa pessoa ela pode ter se afastado da comunhão, mas ela nunca apostatou da fé. Agora, se você falar com uma pessoa assim que se afastou da comunhão e quando você toca com ela alguma coisa de Bíblia, de igreja, de culto, de oração, de fé, de comunhão, de reino de Deus, é como dar uma facada nessa pessoa. A pessoa se levanta e você percebe que ela transformou-se. Depois de ter vivido a fé, depois de ter vivido a comunhão, ela se transformou no inimigo ferrenho contra tudo aquilo que tem relação com o reino de Deus. Vira um inimigo feroz do evangelho e da palavra do Senhor. Se você estiver dentro desse quadro, saiba que essa pessoa aposta toda a fé. E a apostasia é um dos sinais da vinda de Cristo. A Bíblia diz que o anticristo não vai se manifestar antes que a apostasia chegue e o homem da iniquidade se manifeste. Tá escrito nas cartas de Paulo. Agora, qual é a aplicação disso paraa nossa vida, irmão? Qual é a aplicação? A aplicação é que eu e você, uma vez que conhecemos Jesus, uma vez que fomos alcançados pelo evangelho da graça, uma vez que estamos aqui servindo ao Senhor, não desanime, avance. Você é um peregrino, Deus está contigo. A luta vem, o desânimo vem, os desafios vão vir, toda a artimanha do inimigo contra você vai se manifestar para você esfriar, para você abandonar a fé. Mas a palavra de Deus nos promete, quando o inimigo vier contra vocês como um volume de águas, o espírito do Senhor arvorará contra ele a sua bandeira. Quem crê nessa manhã que o Espírito Santo está na tua caminhada, levanta essas mãos para o céu e glorifica o nome do Senhor. >> Glória a Deus. O segundo item da lição, irmãos, Paulo fala sobre doutrina de demônios. demônios. É um termo pesado, né? E o que é que é doutrina de demônios? Doutrina de demônios é todo e qualquer ensinamento que é contraditório. A doutrina apostólica, a palavra da fé, tudo que entra em contradição com aquilo que está estabelecido pela doutrina apostólica. E entenda a doutrina apostólica, os ensinamentos de Jesus compartilhados com os apóstolos. compartilhados com os pais da igreja, compartilhados com as lideranças que vieram até que chegou a nós. Isso é doutrina apostólica. Qualquer ensinamento que agrida, que comprometa esses fundamentos, o apóstolo Paulo chama de doutrina de demônios. E aqui tem duas coisas que os falsos mestres lá em Éfeso, eles ensinavam. Eles ensinavam sobre abstinência de alimentos. Não podia comer determinadas coisas. Ó, você não pode comer isso, você não pode comer aquilo. E a segunda coisa que eles faziam, proibiam o casamento. Eles proibiam o casamento, não podia casar, porque casamento supõe relação sexual, intimidade entre duas pessoas que resolveram dividir a vida com o propósito de família. Era isso que os falsos mestres ensinavam. Agora tem uma coisa interessante, irmão. Abstenção de alimento. Tem algum problema você se abster de algum alimento? Nenhum problema. Inclusive é até bom às vezes eh você não comer determinadas coisas. Às vezes a gente vai no médico, médico, olha, você não pode comer pão, você não pode comer não sei mais o quê. E é uma recomendação boa, entendeu? Só que essa abstinência de alimento, ela tem um sentido puramente nutricional. Ela não tem nenhuma relevância, conexão com o mundo espiritual. Então, desse ponto de vista é maravilhoso. Mas não era isso que os falsos mestres de Éfeso faziam. Eles pregavam abstinência aos alimentos como uma forma de que isso tinha um sentido espiritual de pureza que geraria neles um mérito para ser recebido por Deus. A outra coisa era a questão da proibição do casamento. Por quê? os gnósticos, que eram um grupo de pessoas que acreditavam na aproximação divina pela gnose, que é o conhecimento. Então, essas pessoas diziam o seguinte, eles acreditavam no seguinte, preste bem atenção, irmão, eles acreditavam e diziam o seguinte: "Olha, a matéria ela é má, ela é ruim, então ela é uma coisa indesejável, ela é cruel. Então essa matéria, sendo ruim, ela precisa ser suplantada. E eles proibiam o casamento porque eles entendiam que a o relacionamento sexual comprometia a santidade, a comunhão e a interação entre uma pessoa e a divindade. Essa era a crença dos gnósticos. Então eles proibiam o casamento por causa disso e a abstinência dos alimentos. também. E quando você olha paraas escrituras, por que que Paulo chama isso de doutrina de demônios? Porque ela contradiz. O que é que vale pro crente sobre família? Aquilo que a Bíblia diz sobre família. Deixará o homem, pai e mãe, se unirá a sua mulher. Se ele disse isso, é claro que a gente conclui que sexualidade, relacionamento sexual compromete absolutamente em nada a comunhão com Deus. Não tem nada a ver com isso. Então você pode casar, você pode ter a sua vida íntima e isso não abala a tua espiritualidade. Por quê? Porque foi o próprio Deus que te deu isso como bênção paraa tua vida. O casamento pode até não ser positivo para algumas pessoas, né? E às vezes não é. É, às vezes é melhor só do que mal acompanhado, como alguém já fala, não é? Mas isso não é doutrina, isso é provérbio popular. Se você tem uma família e ela está debaixo da graça de Deus, ela vai caminhar, ela vai vencer, ela vai crescer, ela vai frutificar e ela vai cumprir o seu propósito. Então, sexualidade e que alimentos não tem nada a ver com vida espiritual. As pessoas pregavam isso lá, dizendo: "Olha, olha, você não casa, você não come isso, não come aquilo", porque isso vai gerar um mérito. Nós vamos ser recebido na presença de Deus. E você sabe que você que está aqui, que aconteceu com você, irmão, nós não somos nada. Nada é por mérito. Eu e você estávamos no mundo sem Deus, sem paz, sem salvação, sem direção, sem comunhão. E aí nós olhamos pra cruz, a palavra de Deus foi pregada, o evangelho da graça nos alcançou, a gente abriu o coração e a graça de Deus entrou em nós e nós nos convertemos. De criatura viramos filhos. Fomos recebido na família de Deus pelo processo da adoção. E hoje você é herdeiro das bênçãos do Senhor. E isso você tem. Não é porque você nasceu numa boa família e não é porque você merece, é porque o sangue de Jesus foi derramado e você foi recebido por esse processo. Não é por uma meritocracia. O profeta Isaías explica bem isso. Como é que nós conseguimos o acesso a Deus? Ele disse: "Quem deu crédito à nossa pregação? A quem se manifestou o braço do Senhor? Porque foi subindo perante ele como raio de uma terra seca. Não tinha aparência nem formos. A gente olhou para ele, nenhuma beleza nele havia para que nós o desejássemos. Ele era mais rejeitado entre os homens, homem de dores, experimentado nos trabalhos e que sabe o que é padecer. Mas ele foi transpassado pelas nossas iniquidades. Ele foi moído pelas nossas transgressões e o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. E pelas suas pisaduras nós somos sarados. Quem já encontrou essa fé aqui levante as mãos, dê um brado de glória ao nome do Senhor nesta manhã. O item três está composto no item dois. O segundo tópico da lição, irmãos, diz assim: "Ninguém despreze a tua mocidade". Quando nós olhamos para essa parte da lição, é interessante uma observação. Jovem, o que é que é um jovem? Eh, para nós, o que é que é um jovem no mundo? Isso depende muito da cultura na qual você está inserido. Na nossa cultura ocidental aqui, um jovem é 18, 19, 20, 25 anos por aí. Jovem na na escola dominical nós temos a classe da juventude, mas na cultura judaica, nos tempos aqui em que estes eventos se desenvolvem, não era bem isso, né? Você imagina que Timóteo, qual era a idade dele? Quando a gente fala assim: "Olha, Paulo, olha, Timóteo, eh eh ninguém despreze a tua mocidade". A gente imagina que ele tá falando com um jovem de 16 anos, 17. Não. Timóteo, quando ele foi escolhido por Paulo para pastorear a igreja de Éfeso, ele tinha uma média de 35 anos, mais ou menos. Por quê? Porque na cultura judaica, eh, a idade jovem era uma pessoa que tinha entre 30 e 40 anos de idade. E Paulo sabia perfeitamente disso. E ele eh alimenta Timóteo com essa informação para que ele pudesse caminhar e não se impressionar com qualquer oposição ao seu ministério. Aí ele vem dizendo assim, olha, expondo e alimentando-se da boa doutrina. Nós temos duas coisas aqui. Timóteo, ele tinha que alimentar a igreja com a boa doutrina, mas ao mesmo tempo ele tinha que alimentar-se com a boa doutrina. Isso é fantástico, irmão. Isso é uma lição para todos nós aqui hoje, não só para pastores, líderes, não. Eu vou repetir para você. Paulo aqui está dando uma orientação a Timóteo que carrega dois princípios. Primeiro, Timóteo tinha a responsabilidade de alimentar a igreja com a palavra. Em segundo lugar, paralelamente a isso, ele enquanto pessoa, enquanto líder, enquanto crente, ele deveria estar alimentado pela palavra. O que é expor a palavra? É pregar a palavra. É exposição contínua. O que nós estamos fazendo aqui, pastor Samuel faz aqui toda terça-feira e os demais líderes nas igrejas, a exposição da palavra de Deus. É isso, é expor a palavra. E o que é ser alimentado? Que Paulo ressalta para Timóteo. Alimenta a igreja, mas você precisa estar alimentado. Isso aqui é o seguinte, irmão. O líder deve viver aquilo que ele prega. É isso que Paulo tá querendo dizer a Timóteo. Timóteo. Ele tá querendo dizer a Timóteo, olha, você não pode ir pro púlpito de Éfeso e pregar pra igreja, ensinar a igreja coisas que você não pratica. A mensagem genuína, irmãos, ela é genuína quando ela vale primeiro para quem está pregando. Eu estou aqui na condição de servo do Senhor, porque o pastor Samuel me permitiu estar aqui ministrando, mas essa mensagem que eu estou pregando para você, ela vale primeiramente para mim. Se ela não vale para mim, ela não tem pode ter sentido para você, porque é uma hipocrisia. Então, é isso que Paulo estava dizendo para Timóteo. Qual é a aplicação? A aplicação é essa. Diga assim comigo: Vida coerente fala mais alto do que discursos inflamados. Você pode repetir isso, irmão? 1 2 3. Vamos lá. Vida coerente fala mais alto do que discursos inflamados. Era isso que Paulo queria ensinar a Timóteo. Prega, mas vive aquilo que você está pregando, porque senão enfraquece. O segundo item diz assim: "Olha, o exercício físico e a piedade." O nosso comentarista aqui, de maneira brilhante, ele faz aqui, irmãos, uma comparação entre o exercício físico e a piedade. E você sabe que Paulo, por que que Paulo está falando isso? Isso aqui é tem conexão com os falsos ensinos que os falsos mestres pregavam sobre abstenção de alimento, cuidado com o corpo, não a sexualidade para ser aceito por Deus. Aqui Paulo, ele retoma esse raciocínio para ensinar a Timóteo e ele e à igreja sobre a relação entre piedade e exercício físico. E como é que essa relação é feita? O que é que é piedade? O irmão lê: "Não, piedade, o mistério da piedade. Mas o que é que é piedade? Piedade nada mais é do que um estreito relacionamento com Deus. Tudo que comporta relacionamento com Deus é piedade e relacionamento também com as outras pessoas. Porque o crente, irmãos, não só o líder, mas o crente, ele deve cultivar dois tipos de relacionamento. Se ele não cultivar esses dois tipos de relacionamento, sua vida de fé é manca. Ela está meia eh meia sola. como falam por aí, entendeu? E como é, quais são esses dois tipos de relacionamento? Primeiro relacionamento é o relacionamento vertical. Eu e o Senhor. Amarás o Senhor, teu Deus sobre todas as coisas. E qual é o outro tipo de relacionamento? Relacionamento horizontal com quem? Com os meus irmãos na fé. O relacionamento eh vertical, ele tem conexão com relacionamento horizontal. Se eu tô bem com Deus, se Deus está comigo, se Deus fala comigo, se a graça de Deus está em mim, se o Espírito Santo habita em mim, se eu estou alimentado pela palavra, aonde eu chegar e quem cruzar o meu caminho, vai perceber que há uma graça divina em mim. Esse é o propósito da igreja. Bendito seja o nome do Senhor. >> Agora, o apóstolo Paulo, ele faz uma uma aqui uma comparação. Ele tá dizendo que o exercício físico é bom, mas ele só tem repercussão no mundo material. Quando você pratica exercício físico, abstinência, dietas, cuidado com a saúde, você está fazendo algo muito legal, muito bom, mas isso só tem repercussão no mundo físico, terreno e material. É isso que Paulo tá querendo ensinar. Mas ele diz que a piedade é o contrário. A piedade, o relacionamento, ele promove, ela promove o quê? Ela promove o quê? Uma alta performance. espiritual. E tem um detalhe, a piedade ela produz uma performance espiritual e ela tem incidência tanto na vida material como na vida espiritual. Mas a o exercício físico, por sua vez, ele só é bom, mas ele só tem incidência no mundo material. Paulo desqualifica o gnosticismo sobre esse mérito espiritual alcançado pelos esforços físicos. Não. Você tem que cuidar do seu corpo e da sua vida pessoal, mas isso não te levará a Deus, porque é um único mediador. É o sangue de Cristo, é a graça de Deus, é a piedade, é esse relacionamento que vai nos levar à presença do Senhor. Você pode dizer amém? Qual é a aplicação, irmão? Aqui a aplicação é essa aqui, ó. O relacionamento com Deus, que é a piedade, reflete na vida terrena e em todos os aspectos que você possa imaginar. Bendito seja o nome do Senhor. O item três, eh, Paulo fala a a Timóteo, exemplo em tudo. E aqui tem uma coisa extraordinária. Ele usa uma expressão aqui que o comentarista trouxe para nós em destaque aqui. É a expressão padrão dos fiéis. Diga assim comigo, irmão. Padrão dos fiéis. Eu gosto que eu preciso que a igreja repita porque isso é muito bom para pro aprendizado, né? Padrão dos fiéis. Eu considero, pastor Samuel, eh, essa expressão padrão dos fiéis, essa exortação de Paulo a Timóteo como a coisa mais complexa e mais forte na vida de um líder, na vida de um pastor, de qualquer líder cristão e na vida de um crente qualquer. Por quê? por uma razão muito simples, porque Deus eh Paulo está instruindo Timóteo a ser padrão de quem? De fiéis. De fiéis. Olha a responsabilidade. Porque você ser padrão de infiel é fácil, irmão. Você já viu um ditado que alguém fala aí fora que em terra de cego, quem é cego só de um olho é rei? Já ouviu isso por aí? ou em terra de cego, quem tem olho é rei. Pois é, é fácil você ser padrão de pessoas que estão com a performance lá embaixo. Mas Paulo tá falando de algo que na minha eh visão aqui de estudante da Bíblia é algo que é diferente. Ele tá como se ele tivesse dizendo a Timóteo, olha, Timóteo, os irmãos lá de Éfeso, eu fundei aquela igreja, eu estabeleci aquela comunidade, eu disciplei, eu instruí, eu ensinei, eu preparei. E esses irmãos lá, eles já são fiéis. Eles já são fiéis. Eu tô te mandando para lá para você ser padrão deles. Olha a responsabilidade de Timóteo. Ele ia ser padrão de alguém que já era fiel. É uma missão desafiadora. Mas quando é que eu me torno padrão de fiel? Quando eu recebo essa graça, quando eu me entrego a Deus? Quando eu deixo o Espírito Santo fluir através de mim, me alimento da palavra e uma vez alimentado, eu me tornarei influenciador e padrão para aqueles que também querem caminhar a jornada da fé. Bendito seja o nome do Senhor. E depois, além de padrão dos fiéis, Paulo novamente retoma: "Ninguém despreze a tua mocidade". Neot Neot é o termo grego para jovem. E você observa que Paulo lá no livro de Atos, ele tinha 30 anos quando alguém falou que ele era jovem. Era mais ou menos a idade de Timóteo. Ele foi chamado de jovem. Por quê? Eh, complementando aqui no sistema judaico, irmãos, um homem que tivesse menos de 30 anos de idade, ele não era elegível para qualquer posição de liderança. Isso era uma tradição entre eles. Não era visto com bons olhos. E Paulo sabia que a igreja de Éfeso, ela não era composta só por gentios convertidos, gregos. Ela também tinha uma parcela significante de judeus. E ele sabia que os judeus acreditavam nisso, porque Paulo também era um judeu puro sangue. E aí ele orienta Timóteo. Olha, Timóteo, ninguém despreze a tua mocidade. Você vai lá, faça o seu trabalho. Não ligue pra idade. Se alguém se opor porque você é muito jovem, saiba que aquele que está em você não é jovem assim. Ele existe desde a eternidade. Deixa Deus te usar e a glória do Senhor vai se manifestar na sua vida. Você pode dizer amém nesta manhã, meu irmão. Glórias ao Senhor. Agora nós vamos para a conclusão da exposição. Terceiro tópico. Diga assim comigo, irmão. Cuida de ti mesmo. Cuida de mesmo >> e da doutrina. Aqui Paulo retoma novamente o princípio que eu falei aos irmãos anteriormente de você ministrar aquilo que tem realmente sentido na sua vida. para ninguém eh dizer assim: "Olha, pastor, irmão, pregador, você fala muito bonito, sua pregação realmente é é muito bonita, mas o que você é, fala tão alto, tão forte, que eu não consigo ouvir aquilo que tu estás dizendo." Então, é preciso a gente ter muito cuidado com essa questão. Aí vem aqui os itens. Primeiro item, dedicação à leitura e ao ensino. Tá entendendo? Dedicação, leitura e ao ensino. E aqui nessa parte, irmão, o apóstolo Paulo, ele elenca três pilares de uma vida pastoral, de uma vida de liderança e de uma vida cristã em geral bem-sucedida. Se você obedecer esses três pilares, praticar esses três pilares, você vai perceber que a sua vida vai melhorar muito. Primeiro lugar, Paulo fala sobre dedica à leitura. E que leitura é essa? Era a leitura das escrituras, como nós estamos lendo hoje, nós fizemos a leitura do texto. É exatamente isso aqui. Só tem um detalhe. Lá na igreja primitiva, irmãos, nos primeiros anos, o canon sagrado, ou seja, a Bíblia, como nós temos hoje esses 66 livros aqui, essa coletânea reunida, ainda não estava formado. E o que é que se lia na igreja primitiva? se lia partes da Bíblia, parte das Escrituras, digamos assim, cartas apostólicas e outros documentos. O os irmãos da igreja primitiva chamavam isso de lecionários. Leionários era o nome que se dava a a grupos de textos bíblicos e que eram lidos nas igrejas para as pessoas entenderem. Isso também tem uma questão importante aqui. Por que que isso era feito? Eusébio de Cesareia, por exemplo, que foi um grande historiador da igreja, ele diz que nos cultos, na igreja primitiva, a leitura da Bíblia, ela era feita compartilhada, compartilhando o Antigo e o Novo Testamento. Se pegava uma parte do antigo e do Novo, apesar de não tá sido formado ainda toda a Bíblia, eles liam aqueles textos ali para a igreja. E por que lia em público? Por uma razão muito simples, a maioria das pessoas naquele tempo elas não sabiam ler. A leitura eh dinâmica, ela era um privilégio de de poucos. Então, por isso que se orientava fazer essa leitura pública. Você quer saber uma pessoa que praticou esse ato? Isso acontecia não somente na nos cultos da igreja primitiva, como também nas sinagogas. Se você abrir Lucas 4, você vai perceber que ali uma pessoa muito especial fez uma leitura. A leitura pública da palavra, ela era lida por quem? Geralmente alguém já escalado para aquilo ou um visitante importante que estava naquele culto, naquela celebração, era convidado para ler a palavra. E você sabe que um ilustre convidado, aliás, visitante, se encontrou um dia na sinagoga. E quando alguém olhou, olha, Jesus de Nazaré tá aí, dá oportunidade para ele ler as escrituras. E a Bíblia diz que ele leu, pegou o rolo do livro do profeta Isaías e leu lá, né? Porque o espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para eh evangelizar, tá? Visto aos cegos, trazer libertação aos oprimidos e anunciar o ano aceitável do Senhor. Aquele culto foi maravilhoso, viu, irmãos? E mudou o rumo da sinagoga. Porque os historiadores dizem o seguinte, que quando Jesus terminou de ler a palavra, ele pegou o livro e devolveu pro assistente, a pessoa que tava dirigindo o culto lá, e sentou-se. E quando ele se sentou, a Bíblia diz que os olhares de todos na sinagoga estavam fitos nele. Há uma tradição que explica isso. Por que que todo mundo começou a olhar para Jesus quando ele sentou? É porque Jesus sentou da seguinte forma. Dizem os historiadores que ali havia três lugares, um à direita, um à esquerda e um no centro. Só que a cadeira do centro ela não poderia ser ocupada. Ela era a cadeira reservada para o Messias. Quando o Messias viesse, ele sentaria na cadeira do meio. E quando Jesus terminou de ler a palavra, ele sentou na cadeira do meio. E por isso que ele falou: "Olha, hoje se cumpriu essa palavra. O Messias está aqui. O Messias já chegou. O verbo divino que se fez carne sou eu. Eu vim trazer mensagem e ele tá aqui nessa manhã. Domingo maravilhoso. Você já sentiu a presença dele aqui, irmão? Quem já sentiu essa graça da presença da palavra, do espírito, da manifestação da glória do Senhor, levante suas mãos aos céus assim e diga que você ama Jesus. Bendito seja o nome do Senhor nessa manhã. Chegando, estamos chegando ao final. Essa é a leitura da palavra. Exortação é a pregação prática e o ensino é o ensino doutrinário. O que essa maravilhosa revista está fazendo conosco é tão bem explicada para alimentar a nossa fé. Então são esses três pilares, viu, irmão? A leitura, o ensino e a pregação da palavra. Sem dedicação contínua não há que se falar em ministério frutífero. Você tem que correr atrás, irmão, se alimentar com a palavra do Senhor. Aproveite e cresça. Bendito seja o nome do Senhor. A gente precisa disso. Um dia um irmão chegou comigo e falou: "Pastor, el o senhor fala essas coisas de ensinar, mas olha, eu não preciso disso não. Um obreiro, um líder, eu não preciso disso não, porque eu não preciso estudar não. Eu não preciso ler nada, não, não preciso pesquisar nada não, porque eu tenho um dom que Deus me deu. Eu abro a Bíblia em qualquer lugar e quando eu abro a Bíblia aparece na minha frente uma tela desse tamanho aqui, entendeu? Em 4K, tá entendendo? E aí Gabriel tá de um lado escrevendo e Miguel tá do outro apagando. E eu vou lendo aquilo ali, eu vou ministrando. É uma bção. Eu digo: "Olha, você é um iluminado, viu? E pecado é inveja, mas eu tô pecando que eu tô com inveja de ti. No meu caso, é mais difícil que eu tenho que estudar e eu tenho que orar e eu tenho que buscar. E às vezes não é muito fácil, mas o Deus que habita em nós é o que revela segredo e mistério. Quem acredita assim dê um brado de glórias ao nome do Senhor. É bênção, meu irmão. É bênção. Segundo item, zelo com o dom recebido. E Paulo diz assim: "Olha, não menospreza o dom que você tem que dado por profecia. A gente não sabe de que maneira exatamente aconteceu isso. Pode ter sido uma profecia mesmo, alguém usado por Deus. Olha, você vai ser abençoado, você vai receber a glória do Senhor, você vai ser um instrumento de Deus. Ou e eh Timóteo pode ter recebido isso de uma maneira direta, uma ministração, porque foi uma criança desde cedo instruída na palavra. a sua avó Lloy, a sua mãe Eunice, transmitiram a ele a palavra de Deus. E olha uma coisa interessante, irmão. O pai de Timóteo não era um cristão. Ele era um grego. Ele não tinha e a mãe e avó eram judias. E elas ensinaram a palavra para Timóteo. Mas ele nem foi circuncidado. Ele já foi circuncidado depois pelo apóstolo Paulo por uma razão puramente ministerial, não espiritual, ministerial. Mas ele recebeu esse dom e essa exortação serve para mim e para você. Não despreza o dom que há em ti. Você tem um chamado, você tem um dom, você tem uma uma carreira cristã. Deus está precisando de você. Olha, eu tô ministrando aqui, mas Deus queria que você estivesse aqui. Deus precisa de pregadores e expositores da sua palavra. E terminando a lição, cumprindo aqui o tempo direitinho, cuidado para salvar a ti e aos outros. Isso é maravilhoso. Timóteo foi chamado para ser um influenciador de cristãos. E esse essa é a aplicação para nós. Vou ver, irmão, eu me vejo assim, é um influenciador de cristãos, de irmão na fé e daqueles que ainda não são irmão na fé, mas que pelo testemunho da palavra poderão vir a ser. Este é o propósito. Toma cuidado para salvar a ti e aqueles que te ouvem. Você ministra a palavra, você compartilha a fé e assim você é um influenciador de outras pessoas. As pessoas vão gostar e vão querer seguir a Cristo. E agora no final Paulo fala a Timóteo, olha, salvar, salvar a ti e aos outros. Qual é a aplicação? A conversão é apenas o começo da peregrinação na fé. Essa é a grande verdade, a conversão. O que que é conversão? É um giro contrário na direção oposta. Você estava no mundo como eu. Jesus nos resgatou, nos redimiu, nos comprou com o seu sangue. Nós convertemos. Mas a conversão, irmão, não é tudo. Ela é apenas o início. Tem uma carreira. A Bíblia nos exorta. Olha, zela pela tua salvação. A Bíblia diz, se nós negligenciarmos a salvação, parece que tem gente que prega, não. Jesus te salvou, ele te escolheu, ele te elegeu, então tá tudo certinho. Você não precisa se preocupar com nada. Isso não é não. A Bíblia fala, a mesma Bíblia que te diz, que diz que Jesus te escolheu, a mesma Bíblia que diz que Jesus nos elegeu, a mesma Bíblia que diz que Jesus nos predestinou. É a mesma Bíblia que diz: "Eh, vigia, orai sem cessar, tome cuidado. No mundo tereis aflições, mas t de bom ânimo. Eu venci o mundo. A conversão é o início do processo. Jesus precisa caminhar conosco até o dia da vinda do Senhor. >> Irmão, que Deus abençoe vocês. >> Eu me sinto gratificado, pastor Samuel. Obrigado por essa oportunidade de ter compartilhado esses ensinamentos da palavra do Senhor. Eu sei que tem coisas muito mais e você lê a revista porque a revista está bem preparada, um comentário bem feito e você vai crescendo na fé. Antes de devolver o microfone, eu gostaria de falar aos irmãos sobre dos livros que nós escrevemos. Primeiro é esse aqui, ó. Como ser mestre na escola dominical ou no púlpito da igreja? Esse livro é muito abençoador. Ele tá disponível aqui no Shopping do Centenário. Você pode passar lá e comprar. Eh, e o segundo último livro que nós escrevemos é esse aqui, A casa das 11 janelas. Afasta de mest este cálice. Este livro aqui, ele é uma espécie de um romance, mas ele mexe com uma situação. A casa das 11 de janela fica lá no comeércio, os irmãos conhecem, né? Mas muita gente não sabe que aquele lugar serviu de lugar de tortura durante o regime militar de 64. Então este livro aqui, ele traz uma conscientização sobre liberdade, sobre cidadania e é um livro muito espetacular também. tá disponível lá no shopping centenário. Que Deus abençoe a Assembleia de Deus em Belém. Que Deus abençoe o tempo central, pastor Samuel, suas todas as lideranças e a sua vida. Levante sua mão assim comigo e diga assim: "Senhor Deus, >> eu recebo a tua palavra. Obrigado por essa ministração. Tu falaste ao meu coração. Eu sairei daqui melhor do que aqui cheguei, porque estarei levando no meu coração a mensagem mensagem revolucionária da tua palavra, para que eu seja um crente melhor paraa glória do teu nome. E que Deus abençoe. Amém. Glória a Deus. Tempestade [música] surgiu, [canto] agitado era o mar e Cristo dormia em plena paz [música] e gritava iremos iremos morrer morrer com poder. Jesus [canto][música] ordenou e o mar então se acalmou. [música] >> Não há temor, >> não há [canto] temor. [música] >> Quantas trevas chegarei? [música] O mestre já vem. >> [música] >> Eu andarei o mestre [música] dia. [canto] Estou aqui no dia de [música] som de chuvas e não há temor. [música] Eu sei como nó [música] perdido perdido sentindo [canto] que a onda nos pode afogar. Se eu sei quantos [canto][música] nenhum temporal, mas [música][canto] também sei quanto é bom ter um Deus fiel. quando [música] chegarei sua voz [música] doará quando Todos [música] o me dirá que estou aqui. Era um dia de sol, onde chuvas e não há temor, [música] não há temor [canto] ai. O mestre [música][canto] já. Tua vozará [música] todos. O mestre [música] fez com [canto] a dias de soluas e e são [música] até pelo dias de [música] [música] tuasor [canto] >> [música] [música] >> Não temor, >> não há mais [canto] [música] há >> no coração de Belém, entre prédios históricos e as tradicionais mangueiras da cidade. Uma arquitetura chama atenção. atenção. O traçado lembra canoas apontadas para o alto. São arcos que representam a proa de barcos como se levassem vidas em direção ao céu. Esse elemento simbólico da fé cristã marca a imponente arquitetura do templo central da Assembleia de Deus em Belém. A estrutura arrojada digna de uma catedral é para os assembleanos a Igreja mãe do maior movimento pentecostal do país. Uma história que atravessa gerações e continua fazendo parte da vida de milhares de pessoas. Tudo começou em 30 de outubro de 1926. Naquela época, o templo foi inaugurado com capacidade para cerca de 12 pessoas. Mas a fé cresceu e o espaço precisou acompanhar esse movimento. Em 1980, no mesmo local, na travessa 14 de março, esquina com a Avenida Governador José Macher, uma grande reforma foi iniciada. 8 anos depois, no dia 23 de abril de 1988, o templo foi reinaugurado com uma estrutura mais ampla e moderna, passando a receber até 5.000 pessoas sentadas. Ao longo das décadas, a edificação passou por constantes cuidados e modificações. Na área externa, novas pedras de mármore foram instaladas e o telhado foi reformado. Em 2025, o templo ganhou uma nova revitalização paisagística e até uma oliveira centenária passou a fazer parte do espaço. Por dentro, as mudanças também marcam o passar do tempo. Em 2006, o projeto Novos Ares trouxe uma série de melhorias para o templo. A Galeria do Coral e o Batistério foram reestruturados. O púlpito recebeu nova pintura, iluminação e telões de LED. Os bancos deram lugar a poltronas mais confortáveis, instaladas na nave central, nas galerias e nos auditórios. Entre reformas e transformações, a fé permanece inalterada. Um templo que guarda memórias e testemunhos de vidas transformadas. Uma história continua apontando vidas em direção ao céu, no coração da Assembleia de Deus em Belém. >> Glória a Deus. A falta Jesus vem forte. Linda demais, né? E diga para quem tá perto de você, você faz parte dessa história. Pode dizer para quem tá juntinho. Que coisa boa. Sejam bem-vindos à segunda celebração desse domingo. A todos que venceram a chuva, venceram o dilúvio. Eu dei uma saidinha aqui na na lateral e fui olhar se ainda tá chovendo. Não tá chovendo não. Tá um toró aí fora. Não quero desanimar você não quando terminar o culto, mas eu acho que a gente pode emendar com o culto à noite porque tá difícil de sair, né? como diz o nosso pastor, a gente vai botar umas umas redes aqui, vai mandar trazer o açaí e a gente continua aqui adorando Jesus, né? Coisa [roncando] boa. Eh, primeiro louvar a Deus pela vida de todos vocês. Nós estamos num final de semana de muita bênção, de muita atividade. Essa chuva que tá caindo até agora, ela começou ontem. Ontem às 5 da tarde começou a chuva. Nosso congresso brasileiro de adolescentes começou às 3 horas da tarde e aí no meio começou a chover e começou a chover muito. Agora de manhã eu tive a oportunidade de visitar um templo nosso lá em Arnanindua. Fui lá mais cedinho e no caminho todo ali, uma das coisas mais lindas, eu vim por essa avenida nova que que fizeram aqui. Fiz questão de subir ali alça viária, descer e a gente desce ali. É o quê? Canudos que ela sai ali o final dela e eu terra firme ali e eu vim subindo por dentro aqui, né? E eu passei na frente de vários tempos nossos. Eu contei pelo menos uns quatro ou cinco tempos da nossa igreja. E uma das coisas mais lindas que existe é ver o povo de Deus rompendo para chegar na igreja. É lindo demais. E ver mãe com guarda-sol, sombrinha, segurando criança, né? Com saia, com bíblia debaixo do braço. Mas todo mundo chegando na casa de Deus. E deixa eu dizer algo para você nessa manhã, não existe lugar melhor para estar do que o lugar que você está hoje. Você crê nisso em nome de Jesus? Seja muito bem-vindo a esse lugar. É uma alegria poder recebê-lo. Hoje de manhã nós tivemos a alegria a de receber aqui pastor Edmar Santos. Vou pedir que o pastor Edmar fique de pé. Ele dispensa apresentações, mas a gente tem que honrar pessoas que têm feito um grande trabalho. Pastor Edmar, ele lidera e dirige o tempo da nossa igreja na estrada nova, no bairro do Jurunas. Eu não sei se você conhece um templo bem grande, bonito assim, com vidro azul. É um templo lindo. Pastor Edmar é quem lidera e pastoreia naquele templo. E o pastor Edmar é uma pessoa muito aplicada, um estudioso, como vocês ah perceberam aqui, e um escritor também de várias obras. Ele comentou a revista de Gálatas e Efésios. Nós estudamos recentemente, ele foi o comentarista dessa dessa desse trimestre e ele tá comentando, eu acho que vai ser agora das Neemias, né, que nós vamos ter também e nós louvamos a Deus. É uma alegria a gente poder receber líderes, pastores, pessoas que claramente têm um chamado, um dom na área do ensino. E quantos querem abençoar a vida do pastor Edmar? Ele abriu mão de estar hoje na sua igreja local para estar aqui conosco. Você vai dizer da altura da sua fé que não é pouca, a paz do Senhor Jesus. >> Diga mais forte: A paz do Senhor Jesus. >> Dê um aplauso a Jesus pela vida dele. Obrigado, pastor Edmar. E vou pedir que você intensifique seu aplauso também pelo nosso coral de idosos. Vamos aplaudir esse coral bonito vocês, hein? Que coisa linda. Parabéns a todos vocês. É sempre um privilégio recebê-los. Aí na frente do seu banco tem o envelope. Vou pedir que você alcance ele, tome ele nas suas mãos. Nós vamos daqui a pouquinho servir a Deus com dízimos, com ofertas. Ontem, como eu disse, nós tivemos no centenário pro Congresso Brasileiro de Adolescentes e você tá vendo aí algumas imagens. Centenário lotado de adolescentes. Bênção de Deus foi algo extraordinário. Nós concluímos ontem, era 10 da noite, né? Fomos até a gente estendeu um pouco e o pastor Jonathan quando fez o convite no final a da mensagem, a gente não conseguiu contar, né? Foram entrando dezenas, centenas de adolescentes entregando a vida a Jesus. E os nossos adolescentes fazem um trabalho lindo. Hoje à noite nós estaremos em todos os tempos da igreja em Belém concluindo, fechando o Congresso Brasileiro de Adolescentes. Eu quero convidar você, toda a sua família a estarem conosco e parabenizar a nossa igreja. realmente foi extraordinário. Muita gente eh não só o congresso em si, mas a chegada, a os pré-congressos, a vigília que aconteceu aqui semana passada. Eu acompanhei eles, os cultos de abertura e aí está um pouco do resultado daquilo que Deus fez. Deus seja louvado pela vida dos nossos adolescentes. E nós temos também abertas lá embaixo as inscrições pro nosso impacto humanitário. Eu quero só lembrar você, nós estamos em contagem regressiva. A data é do dia 4 ao dia 7 de junho, tá bom? Feriado de Corpus Criste, quinta-feira, a gente sai no final da tarde lá da frente do tempo do pastor Edmar, quase, né? O porto é pertinho ali. A orquestra dele desce lá para despedir. Do dia 4 ao dia 7 nós estaremos a em Meu Gço. Lembrando que no dia 7 nós temos a cópia da Bíblia manuscrita. Agora no mês de maio, nós vamos abrir a distribuição das páginas para você preparar sua família. Está conosco. É um dos atos mais simbólicos que nós temos. E hoje à noite a gente vai falar um pouco sobre isso. Eu fiquei muito feliz porque eu não sei se o Elvis tá aqui, tá correndo aqui. Tu tem foto da turma lá que bateu foto com a gente lá. Manda pra mídia aí, Elvis. Eh, uma das coisas mais lindas é que nós começamos a ver as igrejas que são plantadas fruto do impacto humanitário crescendo, né? Não é um trabalho só que nós vamos lá, realizamos o apoio e e não atendemos a comunidade como igreja. Nós somos hoje mais de oito templos, tá? Aqui, ó. Esse é o templo que o pastor Edmar lidera lá na estrada nova, no bairro do Jurunas. Vou pedir que você aplauda a Jesus bem forte. Uma catedral grande, bonita. E dentro, gente, é surpreendente. Eu já estive lá várias vezes. Parabéns pelo trabalho. Voltando para Megaço, eh, e ontem no congresso a gente recebeu uma caravana de adolescentes e de jovens de Megaço. Sabe aqueles jovens? Vocês lembram da história da casa da Juliana que a gente doou a casa, aquela mãe com sete filhas, aquela questão toda? Toda a família continua servindo a Jesus, sendo discipulada. Todos eles atendidos pela igreja. E foi lindo porque terminou o congresso. As filhas estavam lá ontem no nosso congresso. Você vê a igreja, né, dos outros municípios chegando. Eu fiquei muito feliz por isso. E nós estaremos voltando agora. As inscrições estão abertas, tá bom? Deixa aqui para mim o da o do impacto, se tiver. As inscrições estão abertas, você pode fazer a sua inscrição. Nossa equipe tá toda de laranjada, tá bom? Eh, você não vai confundir com os legendários. lá embaixo você pode fazer a sua inscrição, pastor Elvis, eh interagir. E nas próximas semanas nós vamos entrar agora em toda a mobilização que nós temos da partida para Meugaço, dos kits da a missão com a primeiríssima infância, cestas básicas, aquele movimento que nós sempre realizamos aí na reta final para preparar tudo e ser Deus, né? E fazer Jesus conhecido a vida de todas as pessoas. E nesse mover do que Deus tem feito aí a em todo o nosso estado, nós temos hoje um grupo aqui de irmãos da aldeia e vocês vão me desculpar, né? Oi, qual foto? Ah, tá aí, perfeito. Não tinha visto, né? Aí estão é essa turma que você tá vendo aí fora o Elvis, a Luciene e eu e a Luana que aí estão são adolescentes que conseguiram vir aqui da nossa igreja em meu garço. Você pode aplaudir a Jesus pela vida deles. Eles estarão hoje à noite no culto conosco. Mas aí está, ó. E essa mocinha do meio aí que você tá vendo é a maior evangelizadora que nós temos de Melgaro, név? Ele vai contar a história. Ela sai, evangeliza tudo, trouxe a família e foi muito bonito a gente ver essa essa equipe aqui conosco. Nós temos aqui hoje também da aldeia Capa Capancleri. É isso. Acertei. Vou pedir que todos fiquem de pé, por gentileza. Nossos irmãos que aqui estão e eles de vez em quando estão aqui com a gente. Olha só, eu vou pedir que todo mundo suba aqui. Suba aqui porque vocês vão cantar, né? E se o pastor Samuel quiser cantar com vocês, ele é profissional de cantar com vocês, ele vai cantar, tá? Eu só só não sei se vocês vão pintar ele de novo dessa vez, mas subam aqui, por favor, né? Nós temos aqui o evangelista Macrou, eu vou apresentar eles para vocês. Eh, nós tivemos a nossa convenção em Marabá e eu tive a oportunidade de junto com a nossa igreja apresentar o ministério, um grupo grande que serve a Deus a nessa aldeia, mas tem o diácono eh Macrou, aonde está, né, o senhor, né, diácono, tu foste agora consagrado em Marabá, correto? Isso. Nós temos aqui eh eh os filhos, né? Perdão, o diácono Caicuri e a esposa aqui está. Deus abençoe. E aqui é a família toda, né? Que coisa as crianças que aqui estão. E temos o cantor também. Ele é b. Quem é o cantor que tá aqui? A cantora. Deus abençoe a senhora. Tá bom. Deixa eu mostrar tua mão aqui. Vem aqui. Boas novas. Deixa eu ver aqui a mão. Ol aqui, ó. Como é que é o nome dessa tinta? >> Hein? >> Genipo, né? Última vez que eles me pintaram com isso, falou assim: "Pastor, três dias saio, pastor, não é só o senhor passar, quatro dias sai". Aí eu fui na, fui congresso de missões, eu falei: "Vamos pintar, né?" Pintei o braço, pintei tudo, tal. Primeiro dia não sai, segundo dia ficou mais forte ainda. Terceiro dia, uma semana e eu limpando, o negócio não saía do braço, cola, pega e o papai também fez agora e lá na durante aqui a a COP. E o trabalho que vocês fazem é um trabalho extraordinário. Quantos querem receber esses irmãos com muita alegria no nosso meio? Você vai estender a sua mão também em direção a eles. Como é que fala a paz do Senhor no idioma de vocês? Paz do Senhor. >> Cadê o microfone? Ah, tá aqui, ó. Pera aí, deixa eu pegar aqui que vocês vão, a gente vai aprender agora, vai ensaiar a paz do Senhor. Como é que fala? >> Vocês entenderam, né? Bem devagarzinho. Vai lá. >> É. Bom dia. A paz do Senhor. >> Agora só a paz do Senhor. Como é que é? >> Met nomé. Fala [risadas] de novo aqui, mais uma vez para eles. Repete aí para eles. >> Vai todo mundo. >> Agora com mãos estendidas. Vamos lá. Diga bem forte isso. 1 2 3. >> Glória a Deus. Vamos cantar uma música. A gente pode cantar uma música? É, se tiver o tom aí, só explica pra gente o que que a gente vai cantar. Qual é a letra? Rapidinho. Vamos vir mais pro meio aqui, ó, que essas caixas estão aqui, ó, para ajudar. Isso. E expliquem pra gente aí o que que o que que a gente vai cantar. >> Pode falar. Explica aqui. Tá com o microfone. microfone. >> Oi. >> Cadê? Eh, bom dia, irmão, irmã. Bom dia. >> Bom dia. >> A paz do Senhor. Eh, agora nós vamos cantar nossa língua e depois português. จบ [canto] อม [música] ตี >> [música] [canto][música] >> จบ [música] [canto][música] ปติ กิ ป [música] Deus [canto] enviou enviou Eu filho amado, >> me salvar e [música] perdoar. [canto] na cruz morreu por meu pecado, [canto] mas e o pai está o pai está [música] ele vive. Posso crer amanhã, amanhã, porque ele viveu tem [música] não há, não há, mas eu vencer. [música] Eu sei sei que a minha vida está nas [música] mãos. O meu Jesus que vive está. Falta mais um. É, então vamos lá. Vamos lá. Manda mais um pra gente bem rapidinho. ก [canto] อมย [música][canto] อก >> [canto][música] >> Amém cumple [música] [canto] Comprei. [música] Amém. Comprei. [canto] >> É o pata. Foi a prima. [música] Pai teu anulo qu [canto] ao mar. Vem o [música] marcou com a cama [música][canto] tirarei. [música] Amém. >> [música] >> criarei. Amém. Então, minha alma canta [música] a ti, Senhor. >> Grand és [música] tu. Então, [canto] minha alma canta a ti, [música] Senhor. Diga bem forte: Grandioso és tu. Grandioso és só para dar um abraço a vocês a para abraçar. abraçar. Mas faltou, ó, foi a senhora que me pintou. Foi, foi você que me pintou? É, É, >> só faltou isso, ó. Então, minha alma canta, Senhor. Faltou o pé. >> Grandioso és tu, né? Tudo faltou. >> Vamos cantar só mais um, então, com pé, tá bom? tá bom? >> Que povo é esse? Quem é esse povo? >> Vamos ficar de pé, gente, porque vocês vocês não vão ficar olhando isso, né? Vamos todo mundo. Isso. Vamos. Quem vai ficar bem? Qu >> [música] >> Ама >> [música] >> Es é o povo que vai morar no céu. Esse [música] povo [canto] é esse o povo queará no céu. Vai morar, vai morar vai embora, [música] [música] vai morar embora. O Jesus [canto] no céu. Vai morar, vai morar, vai morar, [música] vai morar, vai morar. Jesus no céu. [música] >> Glória a Jesus. Dê um aplauso bem forte aos nossos irmãos. Que alegria tê-los conosco hoje, inclusive, dia 19 de abril, é o dia que se marca o dia dos povos indígenas. E que alegria temos de recebê-los aqui nesse lugar. Deus abençoe. Muito obrigado pela pela presença de todos. Nós vamos estar aí para abraçar, celebrar com vocês, tá bom? Concluindo, concluindo a celebração. Pode levar aqui, ó. A equipe vai receber aqui embaixo, vai auxiliar vocês todos. Vou pedir ao pastor Enivaldo que ajude aqui rapidinho. Boa gentileza. Tome seu assento por um instantezinho só. Nós temos hoje com carta de mudança. Eh, retornando aqui, eu tô vendo o nome à nossa igreja Andreia Gomes de Souza. Fique de pé. Cadê a Andreia, por favor, pra gente identificar? Tá ali atrás. Eu não sei porque assim, a Andreia ela serviu conosco muito tempo por trabalho, teve que ir pro estado do Pernambuco, mas tá retornando aqui pra nossa cidade. Quantos querem receber? Andreia, com muita alegria. Vou pedir que você estenda sua direção a ela. Diga bem forte. Seja bem-vinda >> em nome de Jesus. Receba um abraço. Deus te abençoe. Andreia. Essa é a sua casa. E nós temos hoje aqui a família do Artur Gael Almeida Barros. Por favor, toda a família, papai, mamãe, tio, tias, todos que estão aqui, façam bondade de chegar aqui conosco. Eh, o Artur é filho do Artur e da Beatriz. e vou pedir que eles cheguem e todos os familiares que estiverem presentes aqui são nossos convidados a estarem conosco. Convidar você a chegar enquanto a o Artur chega com a com a família, vou pedir aos nossos pastores, nós assistimos um vídeo, não sei se vocês assistiram sobre a os 38 anos. Esse essa construção que nós temos aqui no tempo central, ela vai completar dia 23 de abril, agora 38 anos. Desde 1988, nós temos essa configuração de templo que nós temos aqui. E é um templo lindo. Deixa eu perguntar, eh, quantos que estão aqui aceitaram a Jesus aqui no templo central? Levantem a mão bem alto pra gente dar uma olhadinha, né? Olha só, que aceitaram a Jesus aqui. E esse lugar é um lugar de muita história, de muita história pra nossa igreja, pra nossa denominação. E esse ano, no dia 30 de outubro, nós vamos completar 100 anos da nossa igreja aqui nesse lugar. Se você sair aqui fora, tem uma placa 1926, 30 de outubro, nós nos instalamos aqui, foi o segundo templo da Assembleia de Deus no Brasil, nesse lugar. E nós vamos completar 100 anos dessa história tão linda. E essa semana nós vamos completar 38 anos desse templo aqui. Começamos, né, pequenos Antigua São Jerônimo, que era aqui, o sentido era inverso, 14. E aí foi crescendo, né, os tempos foram aumentando e hoje nós temos esse lugar. E os desafios nossos, eles continuam de ampliação e tudo na saída, quando você olhar, a gente tem falado pouco do prédio aqui na lateral, tem uma imagem aí que a gente fez no começo, eu não sei se vocês lembram, mas eram 13 lajes no prédio aqui do lado, né? Se você olhar hoje já estamos, já tem seis lajes e a sexta tá pela metade. Então nós estamos no cronograma para colocar tudo isso no chão, começar a nossa construção aqui atrás do edifício Garagem. Essa semana foi uma semana de muito trabalho, muito trabalho. Nós esperamos agora na virada do mês que tenhamos já a proposta de tudo isso pronto de toda a parte aqui de trás, mas quando sair, se você puder, tem imagem, uma imagem aérea que a gente usou no começo, aí a gente usou, tá com isso, né, da laje. Presta atenção, se você contar, não da laje, tem uma que foi só feita do prédio. É, e e se você passar lá, você vai ver que as obras estão avançando com muita chuva, muita chuva, mas avançando. E essa semana nós temos um desafio maior ainda, que é o desafio e nós viramos agora a última parcela, na última semana da demolição desse prédio e ainda nos falta para esse mês ainda R$ 48.000 R$ 1000 para concluirmos isso. E o nosso Deus sempre foi um Deus abundante, um Deus generoso. E eu tô compartilhando isso com motivo de oração para você orar, interceder. E esse é um dos desafios que essa geração tem para concluir isso. E eu acredito que todos os desafios serão supridos em nome de Jesus. Deixa eu apresentar para você o Artur. Tá aqui o pequeno Artur. Isso, Artur Gael. Tá bom. E temos aqui o pai, o Artur e a Beatriz. Deixa algumas novas chegar aqui, ó, apresentar para vocês o Artur. Artur tá bonitão. É suspensó e tudo. Olha aí, né? Tranquilo na chuva. Dormir na chuva é muito bom, né? É o barulhinho da chuva. Olha só quantos querem abençoar essa família, abençoar esse neném querido. Você vai estender a sua mão. Você vai dizer: "A paz do Senhor, Artur. >> Pega ou não pega no braço, menino dormindo tranquilo, né? Todo de branco. Vamos lá, pai. Vamos ver como é que >> três meses do Artur, né? É um das maiores emoções pro papai, pra mamãe e para mim também. Que honra, Senhor Deus, aqui está um milagre. Nada tão completo, nada tão bonito, nada tão perfeito como um ser humano feito por ti, que veio ao mundo pelo amor desse casal. Nós apresentamos o Artur, a tua igreja, tu conheces ele muito bem. E abençoamos o Artur com a bênção do céu, céu, a bênção eterna, a bênção do criador, a bênção daquele senhor que pode guardar o Artur o tempo todo. agora na sua primeira infância, na sua adolescência, na sua idade adulta, faz o Artur brilhar, dá para ele longa, saudável, feliz, abençoada abençoada e que o Artur seja, Senhor, instrumento de bênção para os seus papais, para toda a sua família que aqui está, paraa nossa cidade, paraa tua igreja e pro nosso país. Abençoa, Senhor, os estudos dele, a profissão dele e a família dele. E que ele seja uma bênção e muita gente te conheça, seja salvo através dele, [música] Senhor. No nome de Jesus. >> No nome de Jesus. >> Amém. Amém. Vamos do seu lugar com muita alegria. sua feta de gratidão aqui ao altar do templo. >> [música] >> Fique de pé comigo nessa manhã. Se você sabe a letra, cante cada vez [música] que a minha fé [música] as montanhas e [música] suas Diga minhas provações. As provações [música] não são maiores que meu Deus. >> [música] >> เ >> [música] >> Vou lutar e [música][canto] vencer. Vou plantar e [música] rompendo em fé. [música] Pai, despede teu povo debaixo da tua paz por uma semana cheia de fé, cheia de bênçãos. Nós te louvamos por esse dia, por esse domingo, que seja um domingo de comunhão, um domingo de alegria. Muito obrigado pelo privilégio que tivemos de receber a tua palavra, de alimentar o nosso coração com essa palavra, que possamos correr, que possamos voar com essa porção. Abençoa todas as famílias aqui representadas, aqueles que estão presentes, aqueles que não puderam estar aqui hoje, estarão à noite. Todos que nos acompanham agora pela Rede Boas Novas, Pai, todos que nos acompanham agora pela rádio em todo o Brasil, aonde o eco da nossa voz chegar, que a bênção do teu espírito possa pairar sobre aquele lar. Recebe toda gratidão, toda honra e toda a glória. É o que nós te pedimos hoje para todo sempre, no nome forte de Jesus. Amém. E amém. Que o amor de Deus, que a graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que as 12ces consolações do Espírito Santo estejam contigo, tua casa, tua família, com essa igreja e com o povo de Deus espalhado por toda a terra. Todo aquele que assim crê diz: >> Deus te abençoe, sigue em paz, tenha um excelente dia.
Pontuação Geral
85
/100
Análise baseada na tradição Pentecostal Clássico
Sermão exegético sólido e pastoralmente responsável sobre 1 Timóteo 4, que combate falsos ensinos com uma clara exposição da graça e um chamado à integridade doutrinária e prática.
Tema principal:
Apostasia e o cuidado com a doutrina
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão é fortemente centrado na exposição do texto de 1 Timóteo 4, com aplicações geralmente fiéis. A ênfase na graça, na autoridade das Escrituras e nos perigos dos falsos ensinos é bíblica.
Hermenêutica
Boa atenção ao contexto histórico e literário de 1 Timóteo. Uso correto do princípio de interpretação gramático-histórica. Algumas ilustrações extrapolam, mas o tratamento do texto principal é sólido.
Precisão Teológica
Doutrinariamente sólido nas questões essenciais (Nível 1). Aborda bem a doutrina da salvação pela graça e a autoridade das Escrituras. As questões do Nível 2 (como ênfase em responsabilidade humana) são compatíveis com a tradição Pentecostal Clássica.
Compreensão Contextual
Excelente contextualização do cenário de Éfeso, do gnosticismo e da função pastoral de Timóteo, demonstrando bom preparo.
Aplicação Prática
Aplicações focadas na vida do líder/crente comum (ser exemplo, estudar a Bíblia, cuidar da doutrina) são relevantes. Poderia ser mais específico em como o crente médio identifica falsos ensinos no dia a dia.
Clareza do Evangelho
O evangelho da graça, centrado na obra de Cristo (com citação de Isaías 53), é claramente apresentado como o antídoto contra legalismos e falsas doutrinas.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Baixo. O pregador se esforça para extrair o significado do texto. As poucas extrapolações (cadeira do Messias) são periféricas e não distorcem o ponto central da passagem.
Risco de Heresia
Muito baixo. O sermão afirma claramente as doutrinas essenciais (Trindade, divindade de Cristo, salvação pela graça) e não promove ensino que viole os padrões do Nível 1.
"A mesma Bíblia que diz que Jesus te escolheu, a mesma Bíblia que diz que Jesus nos elegeu, a mesma Bíblia que diz que Jesus nos predestinou. É a mesma Bíblia que diz: 'Eh, vigia, orai sem cessar, tome cuidado.'"
Doutrina: Soberania divina e responsabilidade humana
Tensão: O pregador menciona eleição e predestinação, mas não as desenvolve, criando uma aparente tensão com a exortação à vigilância. Dentro da tradição Pentecostal Clássica (mais arminiana), a ênfase recairia sobre a responsabilidade humana, mas a menção não-explorada pode causar confusão.
Correção sugerida: Explicar que a segurança do crente está na fidelidade de Deus, mas que isso não anula a responsabilidade humana de perseverar na fé, como exortado em Filipenses 2:12-13.
"Quando Jesus terminou de ler a palavra, ele sentou na cadeira do meio. E por isso que ele falou: 'Olha, hoje se cumpriu essa palavra.' [...] Dizem os historiadores que ali havia três lugares [...] a cadeira do centro ela não poderia ser ocupada. Ela era a cadeira reservada para o Messias."
Problema: Afirmação histórica sobre a cadeira do Messias na sinagoga que não é atestada por fontes bíblicas ou históricas confiáveis. É uma tradição não corroborada.
Risco pastoral: Baixo, pois ilustra um ponto válido (Jesus como Messias), mas baseia-se em informação não verificável.
Sugestão: Manter o foco na afirmação explícita de Jesus em Lucas 4:21 ('Hoje se cumpriu esta Escritura'), sem adicionar detalhes extrabíblicos.
"Eu abro a Bíblia em qualquer lugar e quando eu abro a Bíblia aparece na minha frente uma tela desse tamanho aqui, entendeu? Em 4K, tá entendendo? E aí Gabriel tá de um lado escrevendo e Miguel tá do outro apagando."
Problema: Ilustração hiperbólica que pode criar expectativas irreais sobre revelação pessoal e diminuir a importância do estudo diligente das Escrituras.
Risco pastoral: Médio, pois pode levar a uma desvalorização da hermenêutica séria e a uma busca por experiências místicas em detrimento do estudo.
Sugestão: Enfatizar que o estudo e a oração são os meios dados por Deus para entendermos Sua Palavra, sem descartar a iluminação do Espírito Santo, mas evitando caricaturas.
Definição de apostasia como abandono deliberado e definitivo, com o exemplo do 'inimigo feroz'.
Equilíbrio bíblico: Embora correta, a ênfase poderia incluir mais esperança e estratégias pastorais para a restauração daqueles que se afastam (Gálatas 6:1, Tiago 5:19-20), sem minimizar a gravidade da apostasia.
História da cadeira do Messias e do irmão com a 'tela 4K'.
Equilíbrio bíblico: Ilustrações são válidas, mas devem ser claramente identificadas como tal para não serem confundidas com ensino doutrinário ou fato histórico. Equilibrar com mais referências ao texto bíblico em si.
Contextualização histórica e cultural sólida
Explicação detalhada sobre Éfeso, o gnosticismo e as práticas dos falsos mestres, enriquecendo a compreensão do texto.
Impacto: Ajuda os ouvintes a entenderem que os desvios doutrinários não são abstratos, mas têm raízes históricas, tornando a aplicação mais relevante.
Ênfase na graça versus obras/meritocracia
"Nós não somos nada. Nada é por mérito. [...] a graça de Deus entrou em nós" e a exposição de Isaías 53.
Impacto: Centralidade do evangelho da graça, protegendo contra ensinos legalistas ou de autojustiça.
Chamado à integridade e ao exemplo prático
"Vida coerente fala mais alto do que discursos inflamados" e a ênfase em que o líder deve viver o que prega.
Impacto: Promove autenticidade cristã e responsabiliza os líderes, sendo pastoralmente saudável.
Tema principal:
Apostasia e o cuidado com a doutrina
Tom pastoral:
Instrutivo, exortativo, com ênfase na responsabilidade ministerial e na fidelidade doutrinária
Textos bíblicos:
Apostasia é um abandono deliberado e definitivo da fé, sendo um sinal dos últimos tempos.
Suporte: Definição do termo grego 'apostasia', distinção entre afastamento temporário e apostasia, e conexão com a manifestação do anticristo.
Textos:
Doutrinas de demônios são ensinamentos que contradizem a doutrina apostólica, como proibições de alimentos e casamento baseadas em mérito.
Suporte: Explicação do contexto gnóstico em Éfeso, contraste com a visão bíblica sobre criação e casamento, e ênfase na graça versus meritocracia.
Textos:
O líder deve ser exemplo na conduta e no ensino, alimentando-se e alimentando outros com a boa doutrina.
Suporte: Exortação a Timóteo sobre ser padrão dos fiéis, necessidade de vida coerente e dedicação à leitura, exortação e ensino.
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto, com boa explicação histórica sobre os falsos ensinos gnósticos em Éfeso.
Uso Contextual
Aplicação adequada, contrastando exercício físico (benéfico, mas limitado) com piedade (proveitosa em tudo).
Uso Contextual
Boa aplicação ao ministério pastoral e à vida cristã em geral, com ênfase na integridade e no dom.
Uso Contextual
Usado corretamente para ilustrar a base da salvação pela graça, em contraste com a meritocracia.
Diagnóstico geral:
Sólida
Manter a excelente contextualização histórica, mas ser mais transparente ao diferenciar fato bíblico, tradição e ilustração.
Aprofundar as estratégias pastorais para lidar com o afastamento de irmãos, além da definição de apostasia.
Equilibrar ilustrações criativas com uma chamada ainda mais clara à diligência no estudo pessoal e coletivo das Escrituras.
Na tradição Pentecostal Clássica, desenvolver mais o tema da responsabilidade humana na perseverança, já que a eleição foi mencionada de passagem.
Continuar a enfatizar a vida coerente como testemunho, aplicando-a não apenas aos líderes, mas a todos os crentes.
Resumo em uma frase:
Sermão exegético sólido e pastoralmente responsável sobre 1 Timóteo 4, que combate falsos ensinos com uma clara exposição da graça e um chamado à integridade doutrinária e prática.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Pentecostal Clássico (Assembleia de Deus). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.