Paz e Vida Sede
23 de setembro de 2026
1h 42min
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Nota deste sermão
49
de 100 pontos
Embora use Gênesis 28, Êxodo 33:14-15 e Tiago 4:3 para incentivar dependência de Deus e motivos corretos na oração, a interpretação de João 16:24, Romanos 8:26 e Gênesis 31:13 culmina numa garantia indevida de que todo pedido será concedido, tornando a mensagem teologicamente frágil.
Critérios e notas consideram a tradição Neopentecostal (Comunidade Cristã Paz e Vida)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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fraco. A paz do Senhor Jesus. Amém. >> Boa noite. Que o Senhor esteja com todos vocês, [música] com todos nós essa noite. Convido você que está sentado e [canto] pode se coloque de pé nesse momento e vamos [música] iniciar este encontro de paz e vida mais um dia na presença do Senhor. Vamos dar uma salva de palmas a ele que é merecedor de toda honra, de toda a glória, de todo louvor. Glória a Deus. Aleluia. Feche seus olhos. Coloca a mão no teu coração. Não deixe que hoje seja [música] seja apenas mais um dia. Não deixe que hoje seja apenas mais uma quarta-feira. Mas entre na presença do Senhor disposto, disposta a mergulhar profundo na presença dele, a mergulhar com todo o seu coração, com tudo que você tem, com tudo [música] que você é. Diga assim comigo: "Senhor meu Deus, Senhor meu Pai, nessa noite eu abro o meu coração para te entregar [música] toda a minha adoração. Senhor, eu sei que tu já estás aqui e que o Senhor ouve a minha oração, o meu [música] louvor. Então, que nessa noite a minha adoração suba a ti [música] com cheiro suave e agradável à tuas narinas. Senhor, vem neste lugar [música] com a tua glória, porque eu quero e eu preciso demais [música] de ti. Em nome do Senhor Jesus, limpa o meu coração, limpa as minhas vestes e faz [música] de mim um verdadeiro adorador que te adora em espírito e em verdade. [música] Continua essa oração. Fale com o Senhor neste momento. Pai amado, Pai querido, aqui nós estamos reunidos na tua [música] presença, Senhor. Nós queremos te pedir perdão pelos nossos pecados, pelas nossas falhas, Pai. Alguma coisa que nós falamos, que [música] nós pensamos, Senhor, que nós fizemos, que não agradou o Teu Espírito Santo, nós te pedimos perdão [música] neste momento, Pai. Senhor, limpa as nossas mãos, ó Pai. Limpa a nossa mente, Pai. Limpa [música] os nossos ouvidos, a nossa boca. Que nós possamos estar revestidos com [música] a tua armadura, Pai, e que a tua presença venha neste lugar [música] fortemente aos nossos corações. Pai amado, nós nos entregamos a ti em espírito, em [música] verdade. aqui nessa noite, Senhor, verdadeiros adoradores que te adoram em espírito e em [canto] verdade, [música] com todo coração, com todo ser, nós te entregamos, Senhor, [música] tudo que nós iremos fazer aqui, porque é para a tua honra, para a tua glória, para o teu louvor, Pai. Fica à vontade neste lugar, porque essa casa é tua [música] e nós somos teus. Não nos deixe sair daqui da mesma forma que entramos, mas nos [música] deixa com o teu Espírito Santo, Senhor, em nome do Senhor Jesus, [música] Pai, em nome do Senhor Jesus, traz alegria aos nossos corações e nos transborda, Pai, da tua [música] presença. É o que nós te pedimos, ó Deus, e nós te agradecemos. [música] Amém. E graças a Deus. Amém. Você pode dizer: "Graças a Deus e [música] aplaudir ao santo nome do Senhor." Aleluia! Glória a Deus! >> Aleluia! Glória a Deus! Quantos estão felizes nessa noite por estarem [música] na presença do Senhor? Glória a Deus! Quantos aqui confiam no nosso Deus? >> Aleluia! Glória a Deus! [música] Que bom que você confia nele. Então, você acredita que ele está no barco e está direcionando todo todos os seus caminhos? E ele vai tirar todo o medo em nome de Jesus. Amém. Glória a Deus. Então, vamos declarar isso nessa noite bem alto e bem forte. Vamos aplaudir mais uma vez a ele. M. เฮ [música] Declare [música] assim, ó. Ó porque tuvida sobre as ondas [música] do mar, quando Cristo caminho abriu. Quando força [música] do ex contra as ondas lutar, seu amor [música] a ti quer revelar. revelar. e solta o [música] cabo da toma os [música] mãos e navega com fé. Aleluia. [música] E em vão tu verás e pois [música] com ele seguro será. Trevas, [música] trevas vem te assustar. Tempestades [música] no mar da montanha. [música] O mestre te ver e a tribulação [música] ele vem socorrer. Sua [música] mão bem te pode suster e solta o cabo da teus olhos teus olhos >> e navega [música] com ele. >> E navega com ele com ele >> em [música] Jesus. E então tu verás, >> pois com ele [música] seguro será. Quando [música][canto] pedes mais fé, ele ouve, ó crê, [música] mesmo sendo em tribulação. [música] Quando a mão de poder, o teu ego tirar [música] sobre as ondas poderás andar. Solta o cabro da e toma os [música] nas mãos e navega com fé [música] em [canto] Jesus. E então tu verás, >> pois com ele, pois com [música] ele seguro seguro será. será. >> Solta o cabo da solta o cabo da [canto][música] toma os mãos e navega com [música] fé em [canto] Jesus. E então, e então tu verás que bonança [música] se faz, pois com ele seguro [música] será. Declare a igreja nessa noite. Solta o cabo da [canto] [música] [música] >> Você que confia no Senhor, convida ele para entrar no seu barco com fé. [música] E então, e pois com ele seguro [música] ser e solta o cabo da solta o cabo da [música] comos gemos nas mãos e navega [música][canto] com fé em Jesus. E então tu verás, [música][canto] pois com ele [música] seguro será. >> [música] >> Vamos aplaudir [música] bem forte a ele nessa noite, o nosso mestre. [música] Aleluia! >> Glória a Deus! Louvado seja o nome do Senhor. Amém. Vamos continuar adorando e exaltando ao Rei dos Reis e Senhor [música] dos Senhores, porque nada pode intercalar o teu louvor e a tua adoração. Amém. Querido, você pode aplaudir mais ao Senhor Jesus. >> Aleluia. [música] Te louvamos, Jesus. >> [música] >> Ah, Senhor, como eu vou sentir a tua presença, Deus. Sentir, Senhor, a tua presença neste [música] [música] Deus. [canto] Israel, eu sei [música] que não vinha esse mundo [canto] para adorar outro [música] rei. Os [canto] leões estão rugindo sem parar. Meu louvor [música][canto] incomodou a todos que são contra ti, ó Jeová. [música] [música] [canto] Nada pode [música] intercalar [canto] o louvor do meu coração. Dos manjares [música] eu abro [canto] mão. Dos palácios não quero [música] não. Eis-me aqui como Daniel, Daniel, com os olhos do céu, com o risco [música] de morrer, pois o que me importa é lhe obedecer. Senhor, [música] não vou dividir. A minha adoração. [música] [música] Exclusivo é o meu coração. Eu vivo só [música] para ti. Não abro mão [canto] no céu, mas diante da morte. [música] Prefiro ser fiel. Glória a Deus. Ah, Senhor maravilhoso. [música] Diga isso. Nada pode, nada pode intercalar [canto] o louvor [música] do meu coração. Dos manjares eu abro mão. [música] Dos palácios não quero não. Eis-me aqui como Daniel, com os olhos voltados do céu, [música][canto] com o risco de morrer. Pois o que me importa é lhe obedecer. [música] Senhor, não vou pedir a minha adoração [canto] [música] [música] exclusivo é o meu [música] coração. Vivo só para ti. Não [música] abro mão do céu. Mesmo diante da morte, prefiro ser fiel. >> [canto] [música] >> Querido, tome posse dessa [música] palavra. palavra. Creia nisso. [música] Aquele que habita esconderijo do Altíssimo, a sombra do onipotente [música][canto] descansará. Direi do Senhor, ele é o meu Deus, o meu refúgio e a minha fortaleza. [música] [música] Ele me livra do laço do passarinheiro e da peste perniciosa. Ele me [música][canto] cobre com suas penas e debaixo de suas asas [música][canto] estarei seguro. Eu não temo espanto noturno, nem seta que foi de [música] dia. [canto] Morandade que me assol meio-dia. Não importa quantos caiam do meu lado, direita, [música] esquerda, eu estou protegido. Se eu for fiel, euerei o céu. [música] Deus envios para me guardar. [canto] [canto] >> [música] >> A minha adoração [canto] exclusivo [música] é o meu coração. [música] Eu vivo só para ti. Não abro mão do céu até diante da morte. [música] Preiro ser fiel, Senhor. [canto] Não vou dividir a [música] minha danação. Senhor é o [música] meu coração. Eu vivo só para ti. [canto] [música] Não abre a mão do céu. Mesmo diante da morte, prefiro [música] ser fiel. >> [canto] >> Ah, Senhor, [música] tomamos posse, Senhor, da tua palavra. Aplauda ao Senhor. Aleluia. Aleluia. [música] Aleluia. Glória a Deus. Nós seremos fiéis ao Senhor. Será que você pode continuar a ele? Adoração? Adoração a único que é digno de receber toda honra, toda glória. Nós te adoramos, [música] Senhor. Nós te exaltamos, Jesus. Aleluia. Glória a Deus. >> [música] >> Faz estremecer [música] tudo em [música] mim. faz derreter [música] [música] meu coração. >> Me tira o medo, me conta segredos, [música] aumenta minha fé, [música] [música] >> revela quem és. Deus, [música] tu és por mim [música] se entregou. Nunca ninguém [música] assim me amou. [música] A tua glória [canto] faz com que [música] eu vou e mais. Me leva bem junto [música] a ti, me faz [canto] flutuar. Ao som da tua [música] voz meu coração. Meu derramar [música] de [canto] de [canto] amor me faz dançar, [canto] [música] faz estremecer tudo em mim. >> [música] >> Deu meu [música][canto] coração me tira o meu [música] [música] me cont segredos aumenta [música] revela [canto] quem é. Tu és [música] porque se entregou carga [música] [canto] a [música] tua glória. A tua glória faz o que eu [música] vou e mais leva bem [música] junto a [canto] ti me faz [música] flutuar [canto] ao sou da tua voz voz ao meu coração. Meu derramar [música][canto] de amor de amor me faz dançar. [música] para a tua glória. Sim. Viverei. Viverei [música] para a tua glória. Sim. Dançarei, dançarei para tua glória, [música] [música] Senhor. Viverei para a tua glória, Senhor. [canto] Tua glória, Senhor. [música] [canto] Viverei, viverei. Para tua glória, para a tua [música] glória. Danarei, dançarei para a tua glória, Senhor. [música] Para a tua glória, Senhor. [canto] >> Tudo é para tua glória, Senhor. [canto] [música] Aplauda [canto] o nome do Senhor Jesus. Tudo é para tua glória. >> Isso. Vamos aplaudir mais forte a este Deus. Ah, você pode aplaudir com tudo que você tem. Você acabou de dizer isso. Viverei para tua glória. Então, aplauda, aplauda a glória do Senhor. aplauda, aplauda a glória do Senhor. Exalte ele nessa noite. Exalte ele nessa noite. Aleluia. Tu és santo para sempre, Jesus. O Senhor não muda, o Senhor não falha. Ah, ele está aqui [música] nessa noite. Vamos adorá-lo. Vamos exaltá-lo com tudo que temos. >> [música] >> Assas gerações [música] em louvor, cantando ao cordeiro [canto] uma canção. [música] que se foram e os que [canto] hão de crer cantando ao cordeiro a canção. Teu nome é o mais alto. [música] [música] somos todos. Meu Deus, Meu Deus, nós cantamos isso, Jesus, teu nome. [música] >> E os anjos, [canto] [música] toda criação. [canto] e você cantamos isso. [música] [música] Exaltando, santo para sempre. [música] Quem foi perdoado, vai junto comigo nessa noite. Diga: "Quem foi perdoado, [música][canto] rejeindo foi." Cante ao cordeiro [música] eu, vocês somos aquele que é livre e leva [música][canto] o seu nome o seu nome ao cordeiro [canto] a dançar. Todos [música] juntos cantaremos para sempre. [música][canto] Amém. E os anjos clam [música] santos toda criação. Santo, [música] exaltado és. [música] Santo, santo para sempre. [música] Teu povo canta aí, Jesus. O teu povo canta o [música] que? Sim. É o rei dos re s. Tu sempre [música] será s. santo para sempre. [música] O teu povo [música] canta. Sim, é o rei dos céus. >> [música] >> Tu sempre será santo, [música] [música] santo [canto] para sempre. sempre [música] o teu santo, santo [música] para sempre e aplauda aquele que permanece o mesmo ontem, hoje eternamente. Vamos receber [música] pastor Dion Pereira. Amém. >> Glória a Deus. Aplauda mais ao nome do Senhor Jesus e exalte ao santo nome do Senhor. Obrigado, Jéssica. Obrigado, Paz e Vida hoje, povo de Deus. Boa noite. >> Boa noite, >> povo de Deus. Boa noite. >> Boa noite. >> A paz do Senhor Jesus esteja com todos. Amém. Há alguém feliz com Jesus nessa noite? Vamos aplaudir mais ao nome do Senhor com fé. Quero cumprimentar a você que nos assiste através deste mês de transmissão com a paz do Senhor Jesus e convidar a todos que estão na nave da igreja, por gentileza, pegue seus pertences, vem aqui à frente. >> Isso. Sai do seu lugar. Vem aqui à frente, pegue os seus pertences, >> por gentileza. Glória a Deus. Como é bom nós estarmos na presença do Senhor. É ou não é verdade? verdade? estarmos juntos aqui para buscar mais do Senhor e principalmente o renovo. >> Diga assim comigo: Eu vim buscar >> um renovo espiritual através do Espírito Santo. >> Obrigado por mexer no som. Escute, escute. >> O renovo não é de hoje. A vontade de Deus para todos aqueles que pregam a palavra, que são discípulos, é que eles venham ser renovados dia após dia. E Paulo, ele teve essa mesma preocupação com Tito. Tito, tendo esta oportunidade de receber uma carta, aliás, em uma das cartas de Paulo. E esta carta de Paulo a Tito, no capítulo 3, no versículo de número 5, nos fala assim: Escute, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem de regeneração e da renovação do Espírito Santo. Na versão Ara fica assim, ó, apenas a última parte. Ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo. Logo a gente entende [música] que ser renovado não é apenas pegar algo que estava velho e assim que renovar. Não, não. Já está bom, já [música] está funcionando. Só que nós vamos dar um gás a mais, renovando e mudando a estratégia. Pastor, por que isso? O que Tito estava enfrentando era algo surreal, porque havia divergências de vários entendimentos naquela época. E aonde ele estava tava sendo difícil para ele. Então, o que ele necessitava era de um renovo, algo maior, que ele viesse dizer: "Eu recebi o Espírito Santo e eu tenho mais para entregar". [música] E hoje em dia não tá diferente. Hoje as informações são muitas. E o que nós temos que fazer? levar a palavra do Senhor Jesus sem medo de que a palavra ela venha voltar vazia, mas não, ela vai ir e vai mudar a história de toda a sua família através da sua vida. Como recebendo [música] um renovo espiritual? Então diga assim comigo: "Eu nesta noite quero receber o renovo, algo novo do Senhor Jesus". Vamos orar com fé. Coloquea a mão em direção ao seu coração e na mesma fé e concordância ore comigo dizendo: Senhor meu Deus, >> Senhor meu Deus >> e Senhor meu Pai, meu Pai >> Deus todo poderoso, todo poderoso, >> eu creio na sua palavra e eu quero, Senhor, >> receber algo novo, >> um renovo nessa noite, através do Espírito Santo. Vamos orar. Vamos orar. Senhor, nosso Deus e Pai, [música] Deus todo poderoso, nós te louvamos e te glorificamos nessa noite, porque o Senhor é bom, a tua misericórdia ela dura para sempre e nós te damos toda honra, toda glória e todo louvor, porque só podemos receber o renovo de algo que já é bom, que já funciona e justamente algo santo, [música] o Espírito Santo de Deus. Por isso, ó Deus, há homens e há mulheres aqui que necessitam ser purificados em sua mente. Por isso, purifique a mente, também os olhos, a boca, os ouvidos, as mãos, o coração e os seus pés, para que todo o nosso templo, para que todo o nosso corpo venha estar revestido do poder do Senhor. São grandes os desafios. Nós não conseguimos mais expressar a nossa fé porque parece que estamos perseguindo ou até mesmo não é conforme ao que a sociedade ensina. Mas nós não estamos aqui para mostrar ou ensinar algo terreno. O que queremos ser usados é para mostrar um reino que não falha, [música] que não muda e continua sendo o mesmo ontem, hoje e eternamente. Por isso, ó Deus, venha nos encher do Espírito Santo e renovar, ó Deus, entrando no mais profundo, a homens e a mulheres aqui que estão estagnados [música] em sua fé, estão prontos. prontas para viver o sobrenatural, mas não viveram ainda porque não receberam o renovo. Ah, Senhor, há homens e há mulheres aqui ansiosos. Por isso, ó Senhor, nós lançamos sobre ti toda a nossa ansiedade, colocamos em tuas mãos, porque bem sabemos que [música] o Senhor está cuidando de todas elas. Por isso, ó Senhor, venha renovar a cada pessoa nesta noite. Se há um coração quebrantado, se há um homem, uma mulher disposto, disposta a te buscar, renova ele, Senhor. Renova ela nesta noite. Não queremos, Senhor, sair daqui da mesma forma como entramos, mas sairemos na certeza de que voltaremos debaixo da tua unção. Por isso, comece agora a glorificar, a dar [música] liberdade ao Espírito Santo e receba nesta noite um renovo do alto, algo novo do Senhor. [música] Erga suas mãos aos céus e comece a glorificar. Comece a glorificar e exaltar ao santo nome do Senhor. Meu Deus, podemos sentir a sua presença neste [música] lugar. À medida em que este homem, esta mulher começa a clamar, começa a exaltar o teu nome, a mostrar a intensidade do seu coração e o seu nível de entrega, vai cuidando da casa e vai [música] cuidando da família, porque toda quarta-feira, todos os dias, buscaremos o renovo do alto. [música] E assim como o Senhor capacitou os seus discípulos, também o Senhor nos capacita. Queremos ser renovados. Então, venha tocar, [música] venha tocar, tocar a cada homem, tocar a cada pessoa nesta [música] noite. Busque, busque, busque, louve ao nome do Senhor. [música] Renovo na [canto] casa, vem. Vem renovo na casa, vem. Tem [música] e tem tem renovo [canto] na casa. Tem tem renovo [música] na casa. renovo. E E renovo. [música] [canto] O qu é renovo para te sentir de novo. [música] De novo, [canto] [canto] renovo. [música] O que eu quero é renovo [canto] para ter o brilho [música] no rosto de [canto] novo. >> Vamos [música] aplaudir ao santo nome do Senhor Jesus. Aplauda, aplaudo, profeta. Aplauda glorificando ao santo nome do Senhor. Por gentileza, volte ao seu lugar, [música] volte ao seu assento. Não se assente muita distância e sim uma de nossas primeiras fileiras. Vamos estar juntos aqui e chegando no seu lugar, permaneça em pé no seu lugar. Vamos louvar ao Senhor Jesus e preparar o nosso coração para a palavra que será ministrada pelo nosso superintendente gerado da Paz e Vida, pastor Neilton Rocha. Vamos aplaudir ao Senhor e receber com muita alegria a Paz e Vida Worship. >> [música] >> Vem me [canto] visitar hoje aqui. [música] Quero conhecer [música] mais de ti. Espírito, vem. [música] Espírito, vem. Espírito Santo. [canto] [música] Espírito vem. Espírito vem. [canto] Espírito [música] Santo. Enga suas mãos. Declare: "Eu quero viver. Eu quero viver. [música] Peça para ele. Faz meu [música] coração [canto] arder de novo, [música] fazendo todo medo desaparecer, trazendo [música] sobre mim o novo [canto] amanhecer. Eu [música] quero viver [canto] algo novo. algo novo. [música] Vem me visitar hoje [canto] aqui. [música] [música] Vem, Espírito Santo. Eu quero conhecer mais [música] de ti. Espírito vem. Espírito vem. [música] Espírito Santo >> convida ele. Espírito vem. [música] >> Espírito vem. Espírit Somos tua morada, Senhor. Declare Espírito. Espírito [música] vem. Espírito vem. Espírito Santo. Morada. [música] Espírito vem. Espírito vem. Espírito Santo, [música] [canto] eu quero viver [música] algo novo e faz meu [música] coração arder de novo, novo, fazendo todo medo [música] desaparecer. [canto] Sobre, Sobre, >> eu quero viver, [música] eu quero viver. Algo [canto] novo. Eu quero viver. Eu [música] quero viver algo [canto] novo. [música] Faz meu coração, faz meu coração >> e fazendo [música] todo medo desaparecer. Eu quero, quero, eu quero [música] viver [canto] algo novo. as suas mãos e vai pedindo nessa noite. noite. Oh. ele. [música] Santo Espírito, desce como fogo. Santo [música] Espírito, desce como fogo. Incendeia, Incendeia, incendeia. incendeia. [música] Santo Espírito, desce como fogo. [canto] [música] >> Santo Espírito, desce como fogo. Acendeia. [canto] Acendeia. Acendeia. >> Com fé. Vai pedindo [música] nessa noite. Santo Espírito, desce como fogo. [música] >> Encendeia. [canto] O seu coração [música] do teu filho. Santo espírito, desce como fogo. [canto] Santo Espírito desce como fogo. >> Encendeia, [música] incendeia. Santo espírito, Santo Espírito, [música] desce como fogo. Incendeia. En sendeia. [música] Santo [música] Espírito desce como fogo. Santo espírito como sea. Seia. Seia. E espírito, [música] espírito [música] que desce como fogo [música] e vem comemente [música] e enche-me [música] de novo. E [música] espírito, espírito [música] que desce como fogo. Como em Pentecostes, [música] [canto] [música] o povo [música] eu navegarei [canto] no [música][canto] oceano do Espírito e ali Te [canto] adorarei ao Deus, o meu amor. [canto] [canto] [música] [música] Diga. Diga. Eu navegarei no oceano do Espírito. [música] E ali [canto] adorarei ao Deus o meu amor. [canto] [música] [música] as suas mãos aos céus e diga isso e diga bem alto: Espírito, espírito, espírito, ó Espírito [música] Santo [canto] de Deus que desce como um fogo, fogo santo, vem comem pentecostes. [música][canto] Vem, vem, Senhor, e enche-me de novo. >> Diga: Espírito, [música] >> espírito, >> Espírito que desce [música][canto] como fogo, fogo, >> fogo santo. Vem como em [música] pentecostalte, vem Senhor vem Senhor e enche-me [música] de novo. Diga: Eu adorarei. [música] Eu adorarei [música] ao Deus da [canto] minha vida e me compreendeu. [canto] Ele te [música] compreende, oh aleluia, sem nenhuma explicação, [canto] porque ele é Deus, ele é fiel. Eu adorarei [música] ao Deus da minha [música] vida, [canto] que me compreendeu porque ele [música] te ama sem nenhuma [canto] explicação. >> [música] >> Espírito, espírito. [música] Ah, espírito que desce como [música] um fogo. [canto] Fogo santo. Vem tom [música] pentecostes. Vem, Senhor, e enche-me [música] de nó. [canto] Eu quero ouvir sua igreja. Declare espírito, [música] enche-me. enche-me. Você pode declarar mais alto para ele ouvir e diga. [música] Espírito, [canto] Espírito Santo de Deus [canto] que desce como fogo santo. [música][canto] Tu vem, Senhor, e [canto] enche-me de novo. [música] Espírito, [música] [canto] Espírito que desce como fogo, fogo santo. [música][canto] Vem como em Pentecostes. >> Vem, Senhor, [canto] e enche-me [música] de novo. de novo. [canto] Eu adorarei. [música] Você pode aplaudir ao Rei dos Reis e Senhor [música] dos [canto] Senhores. Nós te adoramos, Senhor. [música][canto] [música] Te adoramos, Jesus. Aplauda, aplauda mais, aplauda mais, [música] aplauda e continue aplaudindo mais ao nome santo do Senhor Jesus. Você que pode, se coloque de pé no seu lugar e aplaudindo mais ao Senhor Jesus, vamos receber com muita alegria o superintendente geral da Paz e Vida, o meu mentor e líder, pastor Neilton Rocha. Aplauda mais ao nome do Senhor Jesus. Aplauda. >> Santo seja o teu nome, Senhor. Te exaltamos e te glorificamos. Auda, glorificando ao santo nome do Senhor. Senhor quiser. >> Ai ai. Olha quem chegou. [risadas] Oi meninas e meninos. Paz seja com todos. >> Amém. Paz seja com todos. >> Pessoal, vamos ouvir a palavra. Por favor, pegue a palavra do Senhor e abra comigo em Gênesis, capítulo 28. Abra e deixe aberto, por favor. Abra e deixe aberto. Gênesis, capítulo 28. Acharam? >> Bom, escutem. Escutem. Aliás, vamos fazer o seguinte. Põe a mão sobre o local do coração. Feche os olhos um minutinho. Senhor nosso Deus e Senhor nosso Pai todo poderoso. Meu Deus, nós viemos a tua casa hoje. Estamos neste lugar porque confiamos que o Senhor vai falar conosco. Não sairíamos, meu Deus, do trabalho ou dos nossos lares até a tua casa. apenas por um evento. Não, meu Deus, nós estamos aqui por tua causa. Esta pessoa ligou a televisão ou o YouTube e esta pessoa também quer ouvir a sua voz. Esta é a minha terceira reunião hoje. Meu Deus, eu não estou aqui apenas para fazer uma leitura bíblica. Eu estou aqui para que o Senhor fale ao coração do teu povo através da minha vida. Então, remova agora, Senhor, todo impecílio, todo impedimento. Remova agora o cansaço do dia. Este dia foi um dia muito pesado, um dia muito difícil. Hoje em São Paulo choveu, trânsito, tudo isso mexe com o psíquico da pessoa, com o corpo, com o emocional. E eu não quero que nada agora venha tirar a atenção desta pessoa. Eu não quero que nada agora venha impedir o teu agir na vida deste teu filho e desta tua filha. O mesmo eu peço para quem está assistindo à distância. Muitas pessoas até desejaram estar aqui conosco hoje, mas não puderam estar. Não sei qual o problema eh do trabalho, da distância, eu não sei. Mas esta pessoa que também me assiste à distância, ela precisa ser tocada por alos Parácletos. Ela precisa ser tocada pelo teu Espírito Santo. Então, meu Deus, comece agora a agir, a derramar a tua presença, a tua unção, o teu poder, removendo tudo aquilo que atrapalha o teu agir na vida deste teu filho e desta tua filha. E assim, meu Deus, certos da tua resposta, eu abençoo já agora a tua igreja. Eu abençoo agora os telespectadores. Eu abençoo agora o ouvinte. Eu abençoo agora o internauta. Eu abençoo agora a esta pessoa que veio aqui por tua causa e por tua causa estamos aqui. Em nome do Senhor Jesus. Amém. Amém. E graças a Deus. Vamos aplaudir ao Senhor. Vamos bendizer a glória e o nome do Senhor. Eu não sei se se você esteve aqui ou não. Eu não sei se você esteve aqui ou não domingo. Eu acho que foi domingo que eu preguei esta mensagem. No domingo eu falei que Abraão, ele um, uma das coisas que eu falei que Abraão ele não estava olhando para as circunstâncias. Abraão olhava para a promessa. Ele olhava para a promessa de Deus. Deus disse a Abraão antes do milagre acontecer: "Abraão, você será pai de nações". E Abraão saía entre os seus parentes e familiares e batia no peito e dizia: "Eu vou ser pai de nações. Eu vou ser pai de nações". Só que as pessoas olhavam para ele e diziam: "Como? Ele não tem filhos. Por que que ele se gaba que um dia ele será pai de muitas nações? Ele não tem filhos." Mas Abraão, ele dizia isso porque ele estava apegado à promessa de Deus. A palavra que Deus fala tem que ser a palavra que você fale. Entendeu? O que Deus pensa, você tem que pensar. O que Deus fala, você tem que falar. Você tem que se apegar às promessas feitas por Deus, porque é o que Deus fala ao seu respeito. Não o que você está vendo, mas a promessa feita por Deus. Eu falei isso na, acho que no domingo, não lembro bem. E agora tô repetindo para você para que você fale o que Deus fala, para que você pense o que Deus pensa. Sendo assim, sendo assim, vamos ver o tema da mensagem de hoje. Este não é o tema isso. O tema da mensagem de hoje é a sabedoria de Jacó. Bem, Jacó, ele é filho de Isaque e ele é neto de Abraão. Jacó, ele tem um problema familiar. Um outro dia eu vou eh eh falar mais sobre o problema familiar de Jacó. E por causa deste problema familiar, ele tem que abandonar o seu lar, a sua casa. E o irmão gêmeo, um de Jacó, um pouquinho só mais velho, porque nasceu primeiro, está respirando morte. Ele quer matar o Jacó por causa desse tal problema. Ele perde de uma vez só o seu pai, Isaque, a sua mãe e o seu irmão e perde o conforto da sua casa. Com medo da morte, Jacó sai fugido de casa. Não dá para pegar nada. A única coisa que ele pega é uma botija de azeite, nada mais. Ele vai andar pelo deserto o dia inteiro até chegar ao deserto de uma cidade chamada luz. Cansado de andar naquele sol, ele resolve descansar e ele vai se ajeitando. Sabe quando você tá cansado? Você vai se escorando, vai se escorando. Mas ele tava tão cansado que ele falou: "Eu vou deitar aqui mesmo e vou dormir aqui mesmo". Aí ele procura ali no deserto alguma coisa para apoiar a cabeça e ele encontra uma pedra. Ele vai pôr uma pedra como seu travesseiro de tão cansado que ele estava. Sabe quando você acha uma posição pro pescoço? Falar nisso, meu pescoço andou doendo. De velho mesmo. Não é de cansado, não é de velho mesmo. Aí ele achou uma posição pro pescoço. A pedra parece ter encaixado e logo ele adormece. dormindo, ele vai ter um sonho. Ele vai ter um sonho. O que diz a ciência acerca dos sonhos? A ciência chama os sonhos de fantasia, utopia utopia e explica que o sonho é são as imagens que são apresentadas ao sonhador, ao cérebro do sonhador enquanto ele está dormindo. Por isso que muitas vezes, põe a imagem de um cara sonhando aí, por favor. Por isso que muitas vezes o trabalhador ele sonha eh eh com coisas do dia a dia. Se bem que eu achei que ia aparecer umas imagens aí do trabalho do cara, né? Eu achei, ah, obrigado. Eu também acho que o pessoal deve estar dormindo lá em cima. Eu também acho. Então você vê, é uma imagem de um cara que tá sonhando. Ele tá sonhando com o dia a dia. Você, Jurandi, já sonhou mexendo no no na máquina, no do seu trabalho, pescando, né? Já sonhou, Andreia, no seu trabalho? Eu também. E você, ô Cleiton, já sonhou vendendo as máquinas de tirar xerox? Eu sonho direto pregando. Estes sonhos não são revelações, são sonhos que a ciência chama de utopia, que é quando você sonha com coisas do dia a dia, do seu dia a dia, do seu trabalho, do do que você faz. No entanto, tem sonho que é Deus comunicando ao sonhador uma revelação. Jacó, ele se deita numa pedra no meio do deserto e o sonho dele vai ser extremamente estranho, porque ele sonha com o céu aberto, uma escada que desce do céu e toca na terra e em cima ele vê um ser todo poderoso. E este ser diz para ele: "Eu sou o Deus de Abraão, teu pai, e eu sou o Deus de Isaque." Isaque era o pai de Jacó e Abraão era o avô de Jacó. O sonho que Jacó está tendo não é utopia, não são imagens do dia a dia dele. Ele tá tendo uma revelação. Um dia Jesus fala sobre isso. Natanael, que mais tarde se tornou um discípulo fiel do Senhor, recebe uma palavra de Jesus. E Jesus disse para ele assim: "Natanael, você ficou impressionado com o que eu te disse? Então, fique sabendo que a partir de hoje vereis os céus abertos e o filho do homem subindo e descendo sobre ele. Os anjos de Deus, aliás, o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre ele, mostrando assim então que a escada de Jacó e a escada faz a ligação de um ponto ao outro. Por isso a gente usa a escada, não é? A escada é a ligação entre o céu e a terra. E o que Jesus está dizendo que Natanael vai ver são [roncando] os anjos descendo e subindo sobre o filho do homem. Logo, a escada ou a ligação entre o céu e a terra, quem é? Jesus Cristo. Então, o sonho de Jacó foi altamente teológico, altamente bíblico. Quando Jacó acorda deste sonho que é uma visão, então ele revela a profundidade do sonho, dizendo Gênesis 28, versículo 16 e 18. Acordando, pois, Jacó do seu sono, disse: "Na verdade, o Senhor está neste lugar e eu não sabia." E temeu. Cadê o Rafael? Rafael, deixa que eu controlo aqui, tá? Chama o Rafael lá, pede para deixar alto aqui que eu controlo. Acordando, pois, Jacó do seu sono, disse: "Na verdade, o Senhor está neste lugar e eu não o sabia." E temeu e disse: "Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus, e esta é >> a porta dos céus". Caramba, que visão. >> Que visão. Então eu garanto a você, com todo o conhecimento que eu tenho da palavra, que tem uma escada aqui ligando os céus e a terra, os anjos de Deus subindo e descendo sobre esta escada, e o nome dela é Jesus Cristo, o Senhor. Acredite nisso. No entanto, no entanto, embora este assunto seja altamente profundo e teológico, eu não quero falar sobre o tema da visão de Jacó, e sim eu quero falar sobre a sabedoria empregada por Jacó na sua oração. Quem aqui crê que Deus vai falar conosco através da sua palavra? Então eu vou pedir para quem tiver sentado, a não ser que você não consiga ficar de pé e eu sei que você não pode, Beatriz, tá bom? Quem puder para fazer isso em reverência à palavra, e eu sei também que a senhora não pode. E eu vou reler palavra do Senhor e você vai repetir. Vamos lá. E temeu. temeu. >> E temeu. >> Mais alto. E temeu. >> E temeu. >> E disse: >> "Quão terrível >> é este lugar? Este não é outro lugar senão >> senão >> a casa de Deus. Deus. >> E esta é >> esta é >> a porta >> dos céus. >> E aí, você crê que Deus abriu a porta para você e tá aberta mesmo? Vamos aplaudir a palavra do Senhor. Pai querido e Deus bendito, a tua palavra agora vai ser pregada. Venha o Senhor mesmo a falar a cada coração. Envie a tua palavra com poder e autoridade e que a tua palavra vá e prospere naquilo para o qual ela está sendo enviada. Em nome do Senhor Jesus. Amém. Diga amém, Senhor. >> Senta, senta aí um minutinho. Senta um minutinho, por favor. Rafael, tá muito abafado o meu som. Rafael, bem, Jacó vai fazer uma oração uma oração cheia, cheia de sabedoria. Nesta oração feita por Jacó, ele faz quatro pedidos e três promessas. Diga comigo, quatro pedidos. >> Quatro pedidos. e três promessas. Três promessas >> novamente, quatro pedidos. >> Quatro pedidos >> e três três >> promessas. Aí alguém pode pensar, tá bafado, devia ter desligado, ligado a mesa de novo. Aí ele pode, alguém pode pensar, né, que homem egoísta. Quer dizer que ele ora a Deus, faz promessas e pedidos. Pois é, o teu espírito e o meu espírito, mesmo sem ter sido ensinado por ninguém, o nosso espírito faz isso involuntariamente. Eu vou te provar. A pessoa chega aqui na igreja, ela nunca ouviu falar de Deus, ela nunca ouviu falar da palavra, aí ela ouve uma única só pregação. Nesta pregação a gente aborda o arrependimento, a gente aborda o pecado e em um momento da reunião eu falo sobre dízimos e ofertas e que quando você é dizimista Deus abre a porta ou as portas para você. E esta pessoa que está aqui pela primeira [roncando] vez, ela está desempregada há anos. Há anos. Então, quando ela ouve falar que se a pessoa for fiel a Deus nos dízimos, que Deus abre portas, ela faz uma oração e ela diz: "Meu Deus, eu estou desempregado há muitos anos. Eu vou deixar um currículo na Petrobras. As chances de entrar lá são negativas, são difíceis, mas se o Senhor me abrir a porta lá na Petrobras, eu prometo ao Senhor que serei completem >> fiel, dizimista. A pessoa não fez isso por arrogância ou por interesse, porque ela é uma pessoa interesseira, não foi o espírito dela fazendo um pedido e ao mesmo tempo uma >> promessa. Vou te dar outro exemplo. A a mãe tem um filho, que filho terrível. Ele ele sai de madrugada, ele bebe, ele usa drogas, ele se prostitui, ele ele ele pinta o sete e ainda não respeita a mãe e também não respeita o pai. Só que os pais sempre irão amar os filhos. E a mãe é cristã. cristã. E sabe como aquela ora? Meu Deus, salve o meu filho. Salva. e ainda faz a promessa envolvendo o filho. Salva o meu filho, meu Deus, que eu entrego ele nas tuas mãos para fazer a tua obra. E faz isso mesmo. Faz do meu filho um pregador. Você nem sabe se ele vai ser pregador. A minha mãe queria que eu tocasse bateria. Faz do meu filho músico. Eu nunca quis tocar bateria. Eu lembro que quando eu era um adolescente e logo que eu comecei a frequentar a Paz e Vida na década de 90 com a minha mãe, um dia estávamos assistindo a reunião e ela disse assim: "Meu filho, o meu sonho é te ver tocando bateria. É o instrumento que eu mais abomino. Abomino a bateria e os >> bateristas. Brincadeira, tá, Jason? Mas eu não tenho atração nenhuma por nenhum tipo de instrumento. Não sei tocar, não gosto, faço tudo fora do ritmo, não tenho interesse de aprender. E aí quando ela disse: "O meu sonho é te ver tocando bateria", eu disse para ela, apontando para o púlpito, o meu sonho está estar atrás do púlpito pregando a palavra. Forte, né? Forte. No meu espírito, eu já sabia que isso iria acontecer. Eu estava desviado, afastado. Eu devia ter uns 16 anos. Observem, 16 anos. Aí eu estava no litoral aqui em São Paulo e eu estava com os amigos e os meus amigos eram maconheiros e eles usaram drogas e me deram maconha e eu fumei também e fiquei muito louco. E para encurtar a história, entrei no mar para sair a loucura e estava morrendo afogado. Quando eu perdi as forças, estava me entregando e eu ia morrer mesmo. Eu olhei pro céu porque eu tava tentando boiar. Eu olhei pro céu e pensei: "Vou morrer afogado e eu vou pro inferno". Aí eu orei dizendo: "Meu Deus, me poupe, porque no céu não entra maconheiro. E se o Senhor me salvar, eu te prometo." Prometo o quê? >> Vou pregar a palavra. Gente, como é que eu sabia que ia pregar a palavra? palavra? Como? Observe que a minha oração não era a oração de um homem cheio do conhecimento da palavra, era a oração de um garoto desesperado que estava quase a morrer. E aí eu oro fazendo um pedido. Qual pedido? Me salva. Qual a promessa? Vou pregar a tua palavra. Bom, demorou um tempo para eu cumprir a palavra, a promessa que fiz, mas eu cumpri. Eu prego há 30 anos a palavra de Deus. Vamos aplaudir ao Senhor. Deus, ele me ouviu. Ele me ouviu e me atendeu na mesma hora. Ó, escutem. Deus me ouviu e me atendeu. Quando você faz um pedido a Deus, você tem que crer no seu coração que ele está te ouvindo e está te atendendo. Posso ouvir um amém? >> Amém. >> Amém ou não? Amém. >> Amém. Qual foi o primeiro pedido de >> Amém. Qual foi o primeiro pedido de Jacó? Jacó? Se Deus for comigo. Você sabe o que Jó, o Jacó está pedindo aqui? Ele está pedindo a presença de Deus. O que ele quer é a presença de Deus. Quando ele diz, "Se Deus for comigo, ele está dizendo: "Eu quero a tua presença, Senhor". E isso é profundo. Vamos dar uma olhada aqui no versículo 20, a parte a do versículo. E Jacó fez um voto dizendo: "Se Deus for comigo, ele quer a presença de Deus". Você sabe que eh Moisés também orou do mesmo jeito. E por que que Jacó quer a presença de Deus? Porque a presença de Deus na nossa vida nos faz descansar. A presença de Deus nos dá paz. Diga: "Ó Senhor, Senhor, >> eu quero >> a tua >> presença." Olha aqui o que a presença de Deus faz. Êxodo 33, versículo 14. Acompanhe. Deus falando com Moisés, respondeu-lhe: "A minha presença irá contigo, e eu te darei Deus. descanso. Ó, a presença de Deus nos faz descansar. Jacó, ele não quer iniciar aquela nova etapa na vida sem a presença de Deus. Quando Deus falou isso para Moisés, no versículo 15, Moisés respondeu: "Se". Então, lhe disse Moisés: "Se a tua presença não for comigo, não nos faça subir deste lugar." A oração de Jacó é muito profunda. O que é que ele tá pedindo aqui em primeiro lugar? A presença de Deus. O segundo pedido de Jacó, ele diz: "Me guardar, me guarde nesta viagem". O que é que ele tá pedindo aqui? Proteção. Primeiro ele pede a presença de Deus, agora ele tá pedindo proteção. Pastor, não é a mesma coisa? Óbvio que não. A presença é uma coisa, a proteção é outra. Por exemplo, por exemplo, se você andar aqui na Rio Branco, na Praça da República, no viaduto do Chá, na Santa Efigênia, você que tá me assistindo do Rio Grande do Norte, estes bairros que eu estou citando, todos eles ficam no centro de São Paulo, na Praça da Sé. Se você andar naquela região ali, você vai ver muitas casinhas de policiais, acho que são as guaritas, né? Você vai ver carros de policiais na rua com seus com os policiais ao lado do carro, ao lado dos seus carros. Você vai ver ronda de policiais no centro. Aí eu pergunto para você, a presença dos policiais no centro de São Paulo impedem do cidadão ser roubado? Mas a presença do policial não está ali. E mesmo assim um montão de velhinho é roubado lá no centro de São Paulo. Se roubam os velhinhos lá em Brasília, imagine no centro de São Paulo se roubam os velhinhos lá no NS NSS. Imagine no centro de São Paulo, hein? Imaginem. Bom, a presença dos policiais inibe, mas não garante a proteção. O que Jacó está pedindo, ele pede a presença de Deus e quer a sua proteção. Não é isso que ele diz aqui ainda no versículo 20? E Jacó fez um voto dizendo: "Se Deus for comigo e me guardar nesta viagem que faço". Quer ver a profundidade disso aqui? Salmo 91. Salmo 91, versículo 1 a 7. Olha a profundidade. Aquele, cadê a língua? Essa aí não é minha minha minha versão, não. não. >> É, não fica mudando minha versão sem eu pedir, não. Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, a sombra do onipotente descansará. Direi do Senhor, ele é o meu Deus, o meu refúgio, a minha fortaleza e nele confiarei. Porque ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa. Ele te cobrirá com as suas penas e debaixo das suas asas estarás seguro. A sua verdade é escudo e bronquel. Não temerás espanto noturno, nem seta que voi foi de dia, nem peste que ande na escuridão, nem mortandade que assolhe ao meioodia. Por quê? 1000 cairão ao teu lado e 10.000 à tua direita, mas tu não serás atingido. Isto é, ter a presença e a proteção de Deus. Vamos aplaudir mais, minha gente. Terceiro pedido de de Jacó, ele pede provisão provisão para a vida toda. Olha aqui o versículo eh 20 ainda. E Jacó fez um voto, dizendo: "Se Deus for comigo e me guardar nesta viagem que faço e me der pão para comer e vestes para vestir, vem cá, gente. A gente come pão até quando? Hã? >> Até o último dia da vida. Se a pessoa for internada e ela não consegue mais comer porque está em coma, por exemplo, o médico alimenta aquela pessoa por uma sonda ou através ali do soro até o último dia, a pessoa, o corpo é alimentado e e e as pessoas vestem roupa quando até quando? Hum. Hum. >> Até depois de morto. Tudo bem que não é a pessoa que faleceu, que veste a roupa, né? O ela vai ser vestida. Eu nunca vi alguém ser sepultado nu. Você já viu? Eu nunca vi. Então, o pedido de Jacó é provisão paraa vida toda, porque você se alimenta a vida toda e você vai se vestir a vida toda. O Senhor é o meu pastor e pastor e >> nada me faltará. Aí ele faz o quarto pedido. São quatro pedidos e e três promessas. Aqui ele foi pro fundo demais. Ele pede a bênção para sua família. Lembra que ele saiu da casa do pai dele fugido, né? Lembra disso? O Esaú queria matá-lo. Ele de uma vez só perde a mãe, o pai, o irmão e perde o conforto da sua casa. Então, no auge da sua oração, versículo 21, ele diz: "E eu em paz tornar a casa de meu pai". Levantem as mãos aos céus. Senhor, dê paz à família desta pessoa, dê paz à casa dela, que haja paz e tranquilidade entre todos os seus familiares, em nome do Senhor Jesus. Diga amém. Diga amém. >> Amém. >> Amém ou não amém? >> Amém. >> Porque o que que a gente vê hoje nos lares? É pai que não fala com filho, é filho que não fala com a mãe, é mãe que não fala com a filha, é irmão que não fala com irmão, é tio que não fala com com sobrinho, é sobrinho que não fala com tio. É uma briga desgraçada, uma briga, uma confusão terrível na família hoje. Que a paz do Senhor, que alos Parácletos traga paz para toda a sua família. É uma das coisas mais maravilhosas que tem. É a paz do Senhor no lar, na casa. E Jacó, ele tá em paz? Não, ele não tá em paz, ele está em >> em guerra. Então, os quatro pedidos de Jacó não são pedidos egocêntricos, são inteligentes, mas não são egocêntricos. A única coisa que ele pede para ele mesmo é é pão para comer e roupa para vestir. O restante envolve Deus e a família. O primeiro proteção e presença. Ele quer a presença de Deus e é um excelente pedido isso. Ele quer a proteção de Deus. É um excelente pedido, mas não é egocêntrico. Aí se tem alguma coisa egocêntrica aqui, é quando ele diz: "Eu preciso de provisão e e quem não precisa comer? Comeu um tomate, uma cebola. Tem algum cearense aqui hoje? Não. Então ela tá entendendo. Tomate, cebola, não é? Não é assim que fala? Faz tempo que você saiu do Ceará? Faz. Eu lembro a primeira vez que que eu conversei com o pessoal lá da igreja. Eu o pessoal perguntou: "Pastor, na sua comida, o senhor gosta de tomate, de cebola?" Eu gosto, eu gosto. Bom, esse pedido não é egocêntrico. Ele pedir para se alimentar, não é? E o último pedido dele é mais familiar do que pessoal. E eu em paz voltar pra casa da minha família. Eu quero paz com meu lar. Diga comigo: "Eu quero paz, Senhor. >> Paz >> em minha casa". Isso não é egocêntrico. É um não é um pedido egocêntrico. Bom, assim que ele termina os quatro pedidos, ele vai fazer três promessas. E a primeira promessa que ele faz é esta: "Eu vou te servir. O Senhor será o meu Deus". Vejam aí na no telão, ó. "O Senhor será o meu Deus. Eu vou te servir." Alguém sabe porque ele falou isso? isso? Verifique o versículo 13 que você vai entender. Vamos lá. Vamos lá. Versículo 13. Dá uma olhada aí. Hum. E eis que o Senhor estava em cima dela, na escada, lembra? E disse: "Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de >> Isaque". Ora, tá faltando alguém ali, não tá? Por que que Deus está dizendo isso? Eu sou o Deus de Abraão e o Deus de Isaque. Porque Abraão foi servo de Deus. Isaque era serva de servo de Deus, mas Jacó ainda não. Por isso ele tá dizendo: "Eu o Senhor vai ser meu Deus. E para que o Senhor seja o meu Deus, eu vou te servir." Tanto é que anos mais tarde Deus passa a se identificar dizendo: "Eu sou o Deus de Abraão. Completem >> de Isaque e de Jacó". Jacó, Deus aceitou o voto. Deus aceitou o voto. E o segundo, o segundo, a segunda promessa é: "Eu faço a tua casa. Eu cuido da tua casa, eu elejo o lugar como tua casa". Quando quando Jacó chegou chegou naquele lugar, alguém sabe como que era o nome da cidade? >> Cidade luz. Aí eu pergunto, Jacó era era prefeito? Ele era deputado, >> ele era senador, >> ele era vereador. Por que que ele mudou então o nome da cidade? Ele era apenas um cidadão. Aí ele diz: "Não, não, não. Aqui não é mais a cidade luz. A partir de agora aqui será Betel". Betel quer dizer o quê? quê? >> Casa de Deus. Betel quer dizer casa de Deus. Aí ele diz, versículo 22, "E esta pedra que tenho posto em por coluna será Betel". Aqui no original é Betel. E esta pedra que eu pus como travesseiro e será uma coluna, será Betel, a casa de Deus. Aí logo ele faz a terceira promessa e de tudo que o Senhor me der, tirarei o dízimo. É a terceira promessa. Põe aí na tela a terceira promessa de tudo que o Senhor me der, eu vou tirar o dízimo. Sabe, Jacó, ele vai chegar na casa de Labão, ele vai chegar pobre, ele não vai ter nada e ele vai trabalhar com Labão 14 anos. Quando Jacó sai da casa de Labão, ele sai mais rico do que o patrão, que também era tio dele. Então, tudo que Jacó pediu a Deus, ele recebeu. Todas as promessas que Jacó fez ao Senhor, ele cumpriu. Todas. Só ficou faltando uma promessa, um pedido ser cumprido. Só ficou faltando um, só um. E Deus vai aparecer para Jacó depois e vai dizer 14 anos depois, Jacó, falta uma coisa e eu tô aqui para cumpri-la. Sabe o que foi? Vou te mostrar. Vá pro capítulo 31, versículo 13. 14 anos depois, Deus aparece para Jacó e diz: "Eu sou o Deus de Deus de >> Lembra lá onde ele fez o voto? E Deus faz questão de lembrá-lo. Ó, onde tens ungido uma ungido uma coluna e onde tens feito o voto? Há 14 anos você pegou uma pedra, ungiu uma coluna, chamou o nome daquele lugar de Betel e eu aceitei como Betel a minha casa casa e você me fez quatro pedidos e três votos, três promessas. Eu vou cumprir a última. Eu sou o Deus de Betel, onde tens ungido uma coluna, onde me tens feito o voto. Levanta-te agora, sai-te desta terra e torna-te a terra da tua >> parentela. Você não disse que queria voltar em paz para sua casa? Volte em paz, porque eu estou abençoando a sua vida, eu estou abençoando a sua família e eu estou abençoando a sua casa. Deus não falha nas suas promessas. Amém. Então, queridos, não é só pedir, não é só fazer o pedido, tem que ter sabedoria, tem que saber pedir com inteligência, tem que saber pedir. O irmão Tiago, capítulo 4, diz assim: "Eh, vocês só pedem bobagem e vocês pedem para gastar nos seus próprios prazeres." Põe na tela para mim aí, por favor. Por isso que vocês não recebem, vocês não estão pedindo com inteligência. Tiago capítulo 4 versículo 3. Olha o que está escrito. Pedi e não recebe não recebeis. Pedis e não recebeis, porque pedis mal para o gastardes em vossos deleites. Tem gente que pede, não recebe mesmo, não sabe pedir. pedir. Jesus disse assim, João 16:24, Jesus disse assim, ó: "Até nada pedistes em meu nome. Pedi e recebereis para que a vossa alegria se cumpra." Pede com sabedoria. Pastor, mas eu não sei fazer a minha oração. Então você tem que se se aproximar do Espírito Santo, porque é o Espírito Santo quem vai colocar a palavra na sua boca para pedir com inteligência. O pedido de Jacó é um pedido cheio de Deus, cheio do Espírito Santo. Olha aqui, Romanos 8:26. Eu finalizo aqui. E da mesma maneira, e da mesma maneira também o espírito ajuda as nossas fraquezas, porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexpremíveis. Se o Espírito Santo interceder por você, ele vai colocar a palavra certa na tua boca e aquilo que você pedir, você vai receber. Não é só pedir, tem que saber pedir e pedir com inteligência. Fiquem de pé, por favor. por favor. Forte, né, pessoal? Olha, vamos vamos aplaudir ao Senhor. Façam isso. Sabe, pessoal, quer um conselho? Entrega a vida para Jesus Cristo. Você que se desviou, se reconcilie, volta para Cristo. Deixe-me saber, tem alguém aqui que quer entregar a vida para Jesus hoje? Se tem, levante a mão que eu vou orar por você. Pastor, eu já entreguei a minha vida a Jesus, mas eu me afastei, eu me desviei. Tem alguém aqui que quer se reconciliar hoje? Você tem, levante a mão que eu vou orar por você. Muito bem. Vamos aplaudir ao Senhor Jesus. Agora escutem, escutem. A paz e vida, ela ela ensina muito sobre o poder do voto. A gente ensina e a gente ensina também que quando você fizer um voto a Deus, você tem que cumprir o voto. É melhor você não votar do que votar e não pagar. Então, se um dia ou ou ou você fez um dia ou tem um voto não cumprido, você precisa cumprir. Às vezes a pessoa diz: "Ô, meu Deus, me abençoe que eu faço um voto com o Senhor, que vou dar uma oferta X." As pessoas falam isso. Jacó não disse que se o Senhor o abençoasse que ele seria dizimista? As pessoas fazem isso hoje. Fazem isso. A pessoa faz votos com Deus. E se meses depois elas não cumpriram voto. voto. Um ano depois elas esqueceram do voto. Só que aquele que recebeu o voto não esquece. 14 anos depois, presta atenção aqui, 14 anos depois Deus aparece para Jacó. E o que que ele disse? Oi, Jacó. Jacó, eu sou o Deus de Betel. Lembra, Betel? Senhor, lá onde você pegou o azeite e ungiu uma coluna para mim, lembra? lembra? Ah! Ah! Lá onde você fez o >> voto. Que voto? Voto de ser dizimista. Jacó, Jacó, você me pediu uma coisa e o tempo de cumprir o que eu o que você me pediu é agora. Volta paraa casa do teu pai, volta paraa tua parentela e volta na paz. Mas, ó, não esquece que você me fez um voto. Eu não lembro se é Salmo 63:13. Coloca para mim aí. Salmo 63:13. Pesquisa aí: "Entrai na casa do Senhor e pagai os seus votos". Tem Salmo 66, 66:13. Coloca para mim aí. É isso mesmo. Não tem. Deu ruim aí, gente. Não tem. Achou aí? >> Hã? >> É 76 >> 13. >> 66. Eu tô falando 66. Eu não falei 73. Eu falei 63. 66. Foi ou não foi? Não foi 66 que eu falei: "Ô, meu filho, 66 meio burro". 66 me6 meio besta. Porque 666 que é besta. 66 é só meio besta. Aí ó, 6613. Eu falei 6613. Quer apostar comigo? >> Ó lá. Entrarei em tua casa com holocaustos e pagar-te eii os meus >> votos. Agora olha o versículo 14. Olha o versículo 14. Votos. que haviam pronunciado os meus lábios e dissera minha boca quando eu estava na >> angústia. Deus é >> a gente faz voto a Deus quando a gente tá apertado, quando a coisa tá ruim, a gente fala: "Ô, meu Deus, me abençoa. Me abençoa, meu Deus, que eu não falo mais palavrão. Me abençoa, meu Deus, que agora eu vou pra igreja toda quarta, sexta e domingo. Me abençoa, meu Deus, que eu vou devolver o dízimo. Me abençoa, meu Deus, que eu não vou mais comer esse tanto de comida que eu como." >> Glória a Deus. >> Aí, Deus abençoa, a gente esquece o que a gente falou. É ou não é? Só que Deus não esquece não. E onde é que se paga os votos? Na casa >> de Deus. Pastor, eu fiz um voto a Deus e eu não consegui pagar até hoje. Eu vou te abençoar para você conseguir pagar o que você prometeu a Deus. Deixe-me saber. Quem aqui fez algum voto com Deus nesta igreja ou em outra igreja e não conseguiu cumprir ainda? Levante a mão. Ó Espírito Santo, abençoe estas pessoas. Faça essas pessoas cumprirem aquilo que prometeram ao Senhor. Abençoe a vida desta pessoa e faça com que o teu nome seja exaltado e glorificado em nome de Jesus. Amém. Agora faz o seguinte, pega aí o santo dízimo, pega aí a sua oferta. Pastor Neilton, eu vou entregar o santo dízimo hoje? Então vem aqui na frente se você vai entregar o santo dízimo hoje. Pastor, eu eu fiz o voto de ser dizimista. Você só vai ganhar em ser fiel. Vai por mim, pastor. Eu quero passar minha minha oferta ou meu dízimo no cartão de crédito ou de débito. Passa aí na maquininha. Se você quiser fazer um Pix, na frente do seu assento, tem esse mesmo QR code aqui, ó. Faço o Pix, pego o comprovante, encaminho o meu número, por gentileza. Tem alguém fazendo um Pix aqui hoje? Por favor, querido, manda o comprovante. É dízimo, hein? Ô, ô, ô, Gilson. É dízimo, não não >> é? Então vem na frente. Se não for dízimo, tudo bem, mas se for, vem à frente. Levante a Deus o santo dízimo. Levante a Deus a sua oferta. Pai querido e Deus bendito, o Senhor abençoou a Jacó e Jacó ficou maior do que Labão, o seu sogro e também patrão. Então, abençoe o teu povo agora com riqueza e prosperidade e faça esta pessoa crescer primeiro diante do Senhor e depois diante dos homens. Em nome de Jesus. Amém. Diga amém. Senhor Renato. Pode colocar o dízimo na arca. Saia do seu lugar. Coloque a sua oferta. Coloque o santo dízimo. Vai nascer quando, Beatriz? Em setembro, dezembro. São dois que você tá andando assim, ó. >> Ahã. >> É menino. Menina. Você tá andando assim, tá pesado mesmo. Olha, já fez a outra som para ver se não é dois, então tá bom. Ei, Alessandro, hein? Bom, pessoal, quando é que eu vejo vocês novamente? >> Quando? Então tá, ó, escutem, eu vou terminar a reunião agora, mas presta atenção e e graças a Deus também que já tá acabando esse período, mas nós estamos em um momento muito decisivo para a nossa nação. Muito decisivo, [música] >> a TV que você sempre quis. Yeah.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
Se o Espírito Santo interceder por você... aquilo que você pedir, você vai receber.
Ponto essencial em risco: A soberania de Deus e a natureza não mecânica da oração são distorcidas. A frase não nega explicitamente a Trindade, a divindade de Cristo ou a salvação pela graça, mas apresenta o Espírito como garantia de qualquer resultado solicitado.
Quando você faz um pedido a Deus, você tem que crer no seu coração que ele está te ouvindo e está te atendendo.
Doutrina: Oração, soberania divina e vontade de Deus.
Tensão: Ser ouvido por Deus não equivale a receber exatamente o que foi pedido. A frase transforma confiança na escuta divina em certeza de concessão.
Correção sugerida: Ensinar que Deus ouve a oração do seu povo e responde com sabedoria, às vezes concedendo, às vezes redirecionando e às vezes sustentando o crente sem conceder o pedido específico.
Se o Espírito Santo interceder por você, ele vai colocar a palavra certa na tua boca e aquilo que você pedir, você vai receber.
Doutrina: Papel do Espírito Santo e natureza da oração.
Tensão: Romanos 8:26 fala de auxílio e intercessão na fraqueza, não de uma técnica verbal que assegura qualquer resultado.
Correção sugerida: Dizer que o Espírito ajuda o crente a orar segundo a vontade de Deus, inclusive quando a pessoa não consegue expressar adequadamente seus desejos.
Deus aceitou o voto. Tudo que Jacó pediu a Deus, ele recebeu. Todas as promessas que Jacó fez ao Senhor, ele cumpriu.
Doutrina: Votos, bênção e relação entre promessa humana e resposta divina.
Tensão: A formulação pode fazer o voto parecer uma condição que assegura a bênção. Em Gênesis 28, as promessas de Deus precedem o voto de Jacó.
Correção sugerida: Apresentar o voto como resposta voluntária e séria à graça de Deus, não como instrumento para comprar, obrigar ou garantir uma resposta divina.
Quando você é dizimista, Deus abre a porta ou as portas para você.
Doutrina: Generosidade, dízimo e bênção material.
Tensão: No contexto, a frase aparece dentro de um exemplo hipotético; ainda assim, se tomada como afirmação normativa, vincula uma prática financeira a uma promessa específica de abertura de portas.
Correção sugerida: Ensinar a generosidade como culto e responsabilidade diante de Deus, sem garantir emprego, prosperidade ou qualquer retorno específico em troca de uma contribuição.
A palavra que Deus fala tem que ser a palavra que você fale. O que Deus pensa, você tem que pensar. O que Deus fala, você tem que falar.
Problema: A frase pode significar simplesmente concordância com a revelação bíblica, mas, no desenvolvimento da mensagem, aproxima-se de uma doutrina de confissão positiva na qual a fala do crente passa a funcionar como instrumento de obtenção do resultado.
Risco pastoral: Pode produzir culpa em pessoas que continuam sofrendo ou não recebem o que pediram, levando-as a concluir que falharam na fé ou falaram de modo inadequado.
Sugestão: Dizer que o crente pode confessar as promessas de Deus com confiança, mas deve submeter suas palavras, desejos e expectativas à vontade e à sabedoria soberanas de Deus.
O pedido de Jacó é um pedido cheio de Deus, cheio do Espírito Santo.
Problema: Gênesis 28 não descreve a oração de Jacó nesses termos nem fornece base suficiente para concluir que sua estrutura de pedidos e votos seja evidência de uma experiência específica de plenitude do Espírito.
Risco pastoral: Pode levar a igreja a confundir intensidade, estrutura de oração ou realização posterior com prova de que alguém está cheio do Espírito.
Sugestão: Afirmar que Jacó respondeu a uma revelação divina e buscou a presença de Deus; a aplicação sobre a obra do Espírito deve ser feita separadamente e com base adequada em Romanos 8:26.
Estes sonhos não são revelações, são sonhos que a ciência chama de utopia. No entanto, tem sonho que é Deus comunicando ao sonhador uma revelação.
Problema: A distinção entre sonhos cotidianos e revelações divinas é válida como cautela, mas a descrição da ciência é simplificada e o sermão não oferece critérios bíblicos para discernir uma suposta revelação atual.
Risco pastoral: Pode estimular credulidade em relação a sonhos ou, inversamente, uma classificação superficial de experiências pessoais como meras mensagens divinas.
Sugestão: Ensinar que nem todo sonho é revelação e que qualquer alegação de revelação deve ser examinada à luz das Escrituras, do caráter de Cristo e do discernimento comunitário.
Quatorze anos depois, Deus aparece para Jacó... falta uma coisa e eu estou aqui para cumpri-la.
Problema: A reconstrução não corresponde exatamente ao texto de Gênesis 31:13 e também erra a cronologia registrada em Gênesis 31:41.
Risco pastoral: Pode ensinar a congregação a esperar que Deus cumpra literalmente uma lista de pedidos e votos segundo um cronograma inventado pelo pregador.
Sugestão: Explicar que Gênesis 31:13 relembra Betel e ordena o retorno de Jacó, sem afirmar que Deus esteja quitando mecanicamente todos os itens de uma negociação.
Aquilo que você pedir, você vai receber.
Equilíbrio bíblico: Deus ouve a oração, mas responde segundo sua vontade e sabedoria. A fé confia em Deus tanto quando ele concede quanto quando ele redireciona ou sustenta em meio à espera.
Deus aceitou o voto e tudo que Jacó pediu foi recebido.
Equilíbrio bíblico: Em Gênesis 28:13-15, Deus promete sua presença, proteção e futuro antes do voto de Jacó. O voto deve ser entendido como resposta humana, não como mecanismo que produz a promessa.
O Espírito Santo vai colocar a palavra certa na tua boca e aquilo que você pedir, você vai receber.
Equilíbrio bíblico: Romanos 8:26 ensina auxílio e intercessão na fraqueza, não uma fórmula verbal para garantir resultados.
Salmo 91 e Salmo 23 são usados para falar de proteção e provisão para a vida toda.
Equilíbrio bíblico: Salmo 91 e Salmo 23 sustentam confiança no cuidado de Deus, mas não devem ser tratados como garantias de imunidade a sofrimento ou de prosperidade material constante.
O que Deus fala, você tem que falar.
Equilíbrio bíblico: A confissão cristã deve concordar com a verdade bíblica e expressar confiança, arrependimento e esperança; ela não cria a realidade nem obriga Deus a cumprir expectativas humanas.
O pregador trabalha diretamente com Gênesis 28 e tenta organizar a oração de Jacó a partir do texto.
Ele identifica presença, proteção, provisão e retorno em paz como elementos da oração.
Impacto: Ajuda os ouvintes a perceberem que a oração bíblica pode incluir dependência de Deus, necessidades concretas e preocupação com a família.
A aplicação de Êxodo 33:14-15 sobre a necessidade da presença de Deus é coerente e pastoralmente saudável.
A minha presença irá contigo, e eu te darei descanso.
Impacto: Encoraja dependência de Deus em vez de autossuficiência.
Tiago 4:3 é usado para lembrar que os motivos da oração importam.
Pedis e não recebeis, porque pedis mal para o gastardes em vossos deleites.
Impacto: Corrige uma visão puramente egocêntrica da oração.
A ligação entre a escada de Jacó e Cristo pode ser uma aplicação cristológica legítima.
A escada ou a ligação entre o céu e a terra, quem é? Jesus Cristo.
Impacto: Mantém Cristo no centro da leitura cristã, desde que a conexão seja apresentada como tipológica e não como significado literal isolado de Gênesis.
A ênfase na paz familiar é uma aplicação pastoral relevante.
Senhor, dê paz à família desta pessoa, dê paz à casa dela.
Impacto: Direciona a espiritualidade para relacionamentos e reconciliação, não apenas para benefícios individuais.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A exposição reconhece corretamente aspectos de Gênesis 28, usa Êxodo 33:14-15 de modo adequado e identifica em Tiago 4:3 a importância dos motivos. Entretanto, Gênesis 28:13-15 é subestimado, Gênesis 31:13 é associado a uma cronologia incorreta, Salmo 91 e Salmo 23 são ampliados para garantias gerais, e João 16:24 e Romanos 8:26 são usados para sustentar uma promessa de atendimento automático que os textos não fazem.
Hermenêutica
A leitura tipológica de João 1:51 pode ser legítima e a estrutura de Gênesis 28 é observada com atenção. Contudo, a mensagem transforma uma narrativa sobre promessa divina e voto pessoal em um modelo técnico de oração, trata Gênesis 31:13 como cumprimento de uma lista de pedidos e conclui a exposição de Romanos 8:26 com uma garantia ausente no contexto.
Precisão Teológica
Não há negação explícita da Trindade, da divindade de Cristo, da ressurreição ou da salvação pela graça. Ainda assim, a afirmação de que todo pedido será recebido, associada à formulação verbal correta e à ação do Espírito, distorce a soberania de Deus, a função da fé e a natureza da oração.
Compreensão Contextual
O pregador entende que Jacó está em deslocamento, com medo e necessitado de direção, e aplica corretamente a busca pela presença divina. Porém, não considera adequadamente que as promessas de Gênesis 28:13-15 antecedem o voto, erra a cronologia relacionada a Gênesis 31:13 e não distingue suficientemente a poesia de Salmo 91 e Salmo 23 de promessas universais.
Aplicação Prática
A mensagem oferece aplicações saudáveis sobre buscar a presença de Deus, examinar motivos, orar pela paz familiar e depender do Espírito. Contudo, a promessa de que todo pedido será recebido pode gerar falsas expectativas, culpa espiritual e interpretações equivocadas quando a oração não é respondida como esperado.
Clareza do Evangelho
Como se trata de uma exortação dirigida principalmente a crentes, não é necessário exigir uma apresentação evangelística completa. A referência a Cristo em João 1:51 é positiva, mas a mensagem conecta a vida espiritual mais à técnica correta de pedir e falar do que à graça, à vontade soberana de Deus e à confiança no senhorio de Cristo. Por isso, a clareza do evangelho fica comprometida, embora não seja totalmente ausente.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. A aplicação cristológica de João 1:51 pode ser uma tipologia legítima, mas há inserção de uma estrutura normativa de quatro pedidos e três promessas em Gênesis 28, a leitura de Romanos 8:26 como garantia de qualquer pedido, a transformação de Gênesis 31:13 em quitação de uma promessa e a atribuição de plenitude do Espírito à oração de Jacó sem base textual suficiente.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor. A triagem encontrou uma violação central relacionada à garantia automática de respostas e à instrumentalização da confissão e do Espírito Santo, mas o sermão não nega explicitamente doutrinas cristãs essenciais. O risco é de distorção grave da oração e da soberania divina, não de heresia formal claramente articulada.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A suposta sabedoria de Jacó em Gênesis 28, apresentada por meio de quatro pedidos — presença, proteção, provisão e paz familiar — e três promessas feitas a Deus.
Tom pastoral:
Exortativo, encorajador e participativo, com forte ênfase na oração, na confiança em Deus, na busca pela presença divina e na paz no ambiente familiar.
O sonho de Jacó é apresentado como uma revelação divina que aponta para Cristo como a ligação entre o céu e a terra.
Suporte: A escada de Jacó é interpretada à luz de João 1:51: 'a escada ou a ligação entre o céu e a terra, quem é? Jesus Cristo'.
A oração de Jacó contém quatro pedidos: presença, proteção, provisão e retorno em paz à casa paterna.
Suporte: O pregador afirma: 'Primeiro ele pede a presença de Deus, agora ele está pedindo proteção', depois identifica a provisão e a paz familiar.
Textos:
Jacó também faz três promessas: servir a Deus, estabelecer Betel como casa de Deus e entregar o dízimo.
Suporte: O sermão organiza Gênesis 28:21-22 em três promessas e conclui que Deus aceitou e cumpriu o voto.
Textos:
A oração eficaz exige inteligência espiritual e deve ser conduzida pelo Espírito Santo.
Suporte: O pregador cita Tiago 4:3, João 16:24 e Romanos 8:26 para afirmar que é necessário saber pedir.
A presença de Deus deve ser buscada como fonte de descanso, proteção, provisão e paz para a família.
Suporte: A mensagem usa Êxodo 33:14-15, o Salmo 91 e o Salmo 23 para encorajar confiança e dependência de Deus.
Uso Contextual
A narrativa do sonho e da promessa divina é reconhecida corretamente, mas o sermão não dá o devido destaque ao fato de que Deus toma a iniciativa e faz promessas a Jacó antes do voto.
Questões Exegéticas
A mensagem concentra-se na estrutura dos pedidos e promessas de Jacó e apresenta a resposta divina como se dependesse principalmente da oração e do voto. Gênesis 28:13-15 mostra que a presença, a descendência, a proteção e o retorno já haviam sido prometidos por Deus.
Leitura Sugerida
Ler Gênesis 28:13-15 como a iniciativa graciosa de Deus e Gênesis 28:20-22 como a resposta condicional de Jacó, sem transformar o voto em instrumento de controle da bênção.
Uso Contextual
Aplicação cristológica plausível e tipológica: Jesus é apresentado como o lugar de encontro entre o céu e a terra.
Questões Exegéticas
A afirmação de que 'a escada é Jesus Cristo' é uma inferência teológica baseada na alusão de João 1:51, não uma definição literal explícita do termo escada em Gênesis 28.
Leitura Sugerida
Apresentar Jesus como o cumprimento ou a realidade para a qual a imagem da escada aponta, distinguindo claramente entre a narrativa de Gênesis e sua releitura cristológica em João.
Uso Contextual
O texto é citado corretamente quanto à reação de Jacó: ele reconhece a presença de Deus, teme e chama o lugar de Betel.
Questões Exegéticas
A mensagem trata a expressão 'porta dos céus' de forma bastante direta e devocional, sem explicar que se trata da percepção de Jacó sobre aquele lugar de encontro com Deus, não de uma fórmula universal para qualquer local de culto.
Leitura Sugerida
Ler Betel como lugar de revelação e memorial da presença divina, evitando transformar a linguagem narrativa em garantia automática de que determinado espaço ou reunião seja uma porta especial para milagres.
Uso Contextual
A identificação dos elementos do voto é em grande parte observável no texto, mas sua interpretação como modelo de uma oração estrategicamente eficaz é forçada.
Questões Exegéticas
O texto não afirma que Jacó tenha formulado quatro pedidos e três promessas como uma técnica normativa. Também não diz explicitamente que Deus aceitou o voto porque Jacó estruturou corretamente a oração. A extensão de pão e vestes para 'provisão para a vida toda' vai além do contexto imediato da viagem.
Leitura Sugerida
Reconhecer os elementos do voto sem transformá-los em fórmula. O foco deve permanecer na promessa de Deus, na resposta de Jacó e na tensão existente em sua oração condicional.
Uso Contextual
Usado corretamente como aplicação exemplar sobre a necessidade da presença de Deus e sobre o descanso associado à sua companhia.
Questões Exegéticas
A aplicação devocional é legítima, mas o contexto do bezerro de ouro e da direção específica de Israel não é considerado. O texto não estabelece uma promessa automática de ausência de dificuldades.
Leitura Sugerida
Aplicar o princípio de dependência da presença de Deus, mantendo a distinção entre a promessa de sua companhia e a garantia de uma jornada sem sofrimento.
Uso Contextual
Aplicação devocional legítima sobre confiança e refúgio em Deus, mas ampliada em direção a uma proteção quase absoluta.
Questões Exegéticas
O uso do salmo como garantia geral de que o fiel não será atingido pode ignorar seu gênero poético e o testemunho bíblico de servos fiéis que sofreram. O texto deve ser aplicado como confiança na proteção soberana de Deus, não como seguro contra toda adversidade.
Leitura Sugerida
Ler o Salmo 91 em conjunto com a confiança, a lamentação e a perseverança bíblicas, afirmando que Deus protege e sustenta sem prometer imunidade absoluta a todo mal.
Uso Contextual
Usado de modo apropriado para ilustrar o cuidado pastoral de Deus.
Questões Exegéticas
A frase 'nada me faltará' é usada para fundamentar provisão contínua e abrangente, mas o salmo expressa confiança no cuidado do Pastor, não uma promessa de satisfação de toda expectativa material.
Leitura Sugerida
Entender 'nada me faltará' como confissão de dependência e cuidado pastoral, sem reduzi-lo a uma garantia de prosperidade ou de atendimento de todo pedido.
Uso Contextual
O texto é corretamente relacionado a Betel e ao chamado de Deus para Jacó retornar à terra de sua parentela.
Questões Exegéticas
O sermão afirma que Deus aparece quatorze anos depois para cumprir o último pedido de Jacó, mas Gênesis 31:41 registra vinte anos de serviço de Jacó a Labão. Além disso, Gênesis 31:13 não diz que Deus está cumprindo uma lista de pedidos, mas ordena o retorno de Jacó e relembra o encontro em Betel.
Leitura Sugerida
Ler Gênesis 31:13 no contexto de Gênesis 29:20-30 e 31:38-41, distinguindo o chamado de retorno da ideia de que Deus esteja simplesmente quitando uma promessa feita em troca de um voto.
Uso Contextual
Usado corretamente ao destacar que motivos egoístas podem corromper a oração.
Questões Exegéticas
A expressão 'pedir com inteligência' simplifica o argumento de Tiago, que trata principalmente de desejos desordenados e de pedir para gastar nos próprios prazeres, não de uma técnica para obter respostas.
Leitura Sugerida
Enfatizar que Tiago 4:3 chama o crente a examinar seus desejos diante de Deus, e não a descobrir uma fórmula verbal mais eficiente.
Uso Contextual
A promessa de pedir e receber é citada de modo reconhecível, mas aplicada como garantia incondicional de qualquer pedido.
Questões Exegéticas
O contexto envolve pedir em nome de Jesus, dentro da relação com ele e de acordo com sua missão. 'Em meu nome' não é uma fórmula que obriga Deus a conceder todo desejo humano.
Leitura Sugerida
Ler João 16:24 juntamente com a submissão à vontade de Deus e com o sentido bíblico de pedir em nome de Cristo, e não como promessa de satisfação automática.
Uso Contextual
A primeira parte é usada corretamente: o Espírito ajuda os crentes em sua fraqueza e intercede quando eles não sabem orar como convém.
Questões Exegéticas
O sermão acrescenta ao texto a ideia de que o Espírito colocará uma formulação correta na boca do crente e que, então, tudo o que ele pedir será recebido. Romanos 8:26 não promete esse resultado automático.
Leitura Sugerida
Entender a intercessão do Espírito como auxílio soberano em nossa fraqueza, em consonância com a vontade de Deus, e não como garantia de que uma oração corretamente formulada produzirá qualquer resultado solicitado.
Ensinar Gênesis 28:13-15 como iniciativa graciosa de Deus antes do voto de Jacó, evitando apresentar o voto como mecanismo de obtenção da bênção.
Reformular João 16:24 e Romanos 8:26, substituindo a garantia de que todo pedido será concedido pela confiança de que Deus ouve e responde segundo sua vontade.
Apresentar a relação entre Gênesis 28 e João 1:51 como uma leitura tipológica cristológica, não como o significado literal da palavra escada.
Corrigir a cronologia de Gênesis 31:13 à luz de Gênesis 31:41 e evitar afirmar que Deus estava simplesmente cumprindo o último item de uma lista de pedidos.
Ensinar Salmo 91 e Salmo 23 como textos de confiança no cuidado de Deus, sem transformá-los em garantias de imunidade ao sofrimento ou de prosperidade constante.
Esclarecer que confessar a Palavra significa concordar humildemente com as Escrituras, e não usar palavras, votos ou fórmulas para obrigar Deus a produzir determinado resultado.
Resumo em uma frase:
Embora use Gênesis 28, Êxodo 33:14-15 e Tiago 4:3 para incentivar dependência de Deus e motivos corretos na oração, a interpretação de João 16:24, Romanos 8:26 e Gênesis 31:13 culmina numa garantia indevida de que todo pedido será concedido, tornando a mensagem teologicamente frágil.
🤿
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