Igreja Batista Atitude
19 de abril de 2026
2h 12min
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#AtitudeTV #Ibatitude #aovivo ______________________________ Somos a Igreja Batista Atitude! Rua Sylvio da Rocha Pollis, 751, Barra da Tijuca, Rio de Janeiro, Brasil. Pastor Sênior: Josué Valandro Jr.
Vida, tu me dás vida tu me >> Boa noite, Vi vocês estão felizes? [música] [música] Queria te dificuldade de pé se você puder. [música] Quem que tava na Frontline Conference? [música] [música] Eu Eu queria muito pedir sua ajuda pra gente amar Jesus nessa noite. Amém. Se você abraça a pessoa que tá do seu lado, se você puder, fala: "Que bom que você veio hoje, que bom [música] que você tá aqui comigo pra gente amar Jesus junto, olhar para ele. [música] Se você quiser, coloca a mão no dessa pessoa que tá do seu lado. [música] Queria que a gente pudesse orar junto, por mais da revelação de Jesus nessa noite. [música] Eu vou fazer uma oração, mas eu queria que você pudesse fazer sua própria oração onde você tiver. >> [música] >> Senhor Jesus, nós te pedimos, vem sobre nós nessa noite. Nós queremos mais da revelação [música] de quem o Senhor é, mais, Senhor Jesus, da sua presença manifesta. Nós oramos agora. Espírito Santo, você tem o controle dessa reunião. Nos conduz a um lugar mais profundo, [música] nos conduz a um lugar mais alto, nos conduz as profundezas do seu coração. [música] Essa é a nossa oração. Como noiva, como família, como igreja, nós te pedimos nos leve a lugares mais profundos em ti, em nome de [música] Jesus. Essa é nossa oração. Amém. Um dia o filho do homem retornará. Com muito poder e glória ele reinará. [música] Quanto ao dia e a hora, quem sabeá [música] [música] os anjos do céu, nenhum filho, somente [música] o pai. Então vigia e orai, logo chovirá um grito [canto] e um [música] noivo sobre os montes, logo se ouvirá um [música] grito. Vamos ao seu encontro. Vamos ao seu Vamos lá. Quando a meia-noite [música] chegar, é necessário estar com [música] a chama. [canto] A o filho do homem [música] virá, será que encontrará? É na [canto] terra. que [música] o mundo vem tornará com muito poder e glória ele reinará. [canto] [música] [música] Mas quando o dia e a hora sabe [música] nem os anjos no céu, nem o filho, somente o pai. [canto] Então [música] vigiai e orai, logo se ouvirá ouvirá um [música] grito. Eis o noivo sobre os montes, logo [música] se ouvirá se ouvirá um grito. Vamos ao seu encontro. Vamos ao seu [música] encontro. Quando a meia-noite chegar, é necessário estar com uma [música] chama chama acesa. O filho do homem virá. [música] Será que encontrará? Vem na terra. [música] [música] Vem na terra. Minha [canto] chama chama não se apaga. [música] >> [música] >> não se de a [música][canto] chama não se [música] apague que a [canto] chama chama não se apaghe >> [música] >> Não deixe o acabar. Não deixe o acabar. Não deixe o [música] acabar. Não deixe o ol [música] acabar. Não deixe o acabar. Não deixe o acabar. [música] Quando a meoite chegar, é necessário [música] estar com a chama acesa. O filho do homem virá. [música] Será que encontrará fé na terra? Fé na [música][canto] terra. >> [música] >> Ah. Olhamos [canto] [música] para você, [canto] olhamos para você, [canto] olhamos [música] para você. para você. Toda a [canto] tensção está em ti. [música] Levantamos [canto] nossas [música] vozes e cantamos: Tu és santo. [canto] [música] Levantamos nossas [canto][música] vozes e cantamos: Tu és santo. [canto][música] Vamos lá. Eu queria te encorajar nessa noite, se você puder, levante suas mãos. [música] Vamos começar a levantar o nome dele nesse lugar. Só há um homem assentado [música] no trono. Só há um homem digno de receber glória, honra, [música] força, poder, pois compraste para si povo de toda tribo, língua e nação. E ele não [música] divide a sua glória com nenhum outro ídolo, com nenhum outro alguém. [música] Vamos lá. >> [música] >> Ele [música] não divide a sua glória. Ele não [música][canto] divide a sua glória com Vamos lá. Ele [música] não divide a sua glória. [música] Ele não divide a sua glória com ninguém. ninguém. Ele não divide a sua glória. [música] Ele não divide a sua glória com ninguém. [música] [música] Ele não divide a sua glória. Ele não divide [música] a sua glória. Vamos lá. Um pouco mais. Um pouco mais. Ele não divide a sua glória. Ele [música] não divide a sua glória com ninguém. >> Ele não divide a sua glória. [música] Ele não divide a sua glória com ninguém. ninguém. Vem, vem, vem, vem. O espírito [música] e a noiva dizem: "Vem, vem, vem, vem, vem. [música] O espírito e a noiva. Esse é o nosso clamor. clamor. [música] Vem, vem, vem, vem. [música] O espírito e a noiva dizem: "Vem, vem, [música] vem, vem". Vamos lá, todos juntos. [música] Ele não, Ele não, ele não divide a sua [música] glória. Ele não divide a sua glória com ninguém. Ele [música] não divide a sua glória. Ele não divide [música] a sua glória. Ele não. Ele não. Ele não divide. [canto][música] >> Onde estão os outros deuses? Onde estão os poderosos? Todos hão [música] de passar. Só um homem permanecerá [música] para sempre. Não divide a sua glória. [música] Ele não. Ele [canto] não divide a sua glória. [música] Ele não divide a sua glória com ninguém. [música] Ele não divide a sua glória. glória. Ele [música] não divide a sua glória com ninguém. Vem, vem, vem, [música] vem. O espírito e a noiva [música] dizem: "Vem, vem, vem, vem, vem, [música] vem." O espírito e a noiva dizem: "Vem, vem, [música] vem, vem, vem. O espírito [música] e a noiva dizem: Vem, vem, [música] vem, vem. Vem, vem. O espírito e a noiva [música] [música] dizem: "Vem, ele não [música] divide a sua glória." Vamos lá. Vamos lá. Ele não [música] divide a sua glória com ninguém. Ele não [música] divide a sua glória. >> Ele não [música] divide a sua glória com ninguém. ninguém. Ele não divide a sua glória. Ele não [música][canto] divide sua glória. glória. >> Temor do Senhor. Sua glória. [música] Ele divide a sua glória com [música] Vem, vem vem vem vem. [música] O espírito e a noiva dizem: "Vem, [música] [música] vem, vem, vem, vem." O espírito [música] e a noiva dizem: "Vem, [música] vem, vem, vem, vem. O espírito e a noiva. [música][canto] Esse é o clamor [música] do espírito. Esse é o clamor [canto] [música] dos seus filhos. Esse é o [canto] clamor do espírito. Esse é o clamor. Pois naqueles [música][canto] dias o monte do Senhor será [música][canto] estabelecido. E todas as nações [música] subirão a Sião. Só um homem [canto][música] reinará. Vem, vem, [música] vem, [canto] vem. Queremos ser uma noiva [música][canto] apaixonada, que espera [canto] e apressa [música] a sua vinda. Esperando, [canto] apeçando, [música] [música] esperando, [canto] apeçando, [música] esperando, [canto] apressando, [música] esperando, [canto] apressando, [música] [música] esperando, esperando, apressando, [canto] esperando, [música] [música] apressando. Esperando, apressando, esperando, esperando, [música] apressando, esperando, apressando, [música] esperando, apressando, [música] esperando, [canto] apressando, esperando. apressando. [música] Eis que venho em breve. [música] A minha recompensa está comigo e eu retribuirei a cada um de [música] acordo com o que fez. Eu sou o Alfa e o ômega, o princípio e o fim, primeiro e último. O espírito [música] e a noiva dizem: "Vem e todo aquele que ouvir, diga: Vem, vem, vem. [música] Quem tiver sede, venha. E quem quiser, beba de graça da água da vida. Vamos lá, meus amigos. Eu queria [música] te convidar agora respondemos esse clamor no espírito nessa noite. [música] Eu sinto que o Senhor tá gerando em nós uma certeza de uma promessa vindora, uma certeza de uma realidade [música] vindora, batismo de eternidade. Vamos lá. [música] Vem, vem, vem, vem. Vem, [música] vem. O espírito e a nova dizem: "Vem, [canto] vem, vem, vem, [música] vem." O espírito e a noiva dizem: "Vem, [música] [música] vem, vem, vem, vem". O espírito e a noiva [música] dizem. Espírito e amiva dizem: "Vem, [música] vem, vem, [canto] vem. [música] [música] O espírito e a noiva dizem: "Vem, [música][canto] vem, vem, vem." Nos colocamos nesse lugar, Senhor. [canto] Senhor, Senhor, [música] Senhor, [canto] [música] o espírito e a noiva dizem: "Vem "Vem [música] o espírito e a noiva dizem: "Vem >> [música] >> Nos colocamos nesse lugar [canto] ansiando [música] pelas bodas do cordeiro. Foi você [canto] que prometeu. [música] Foi você que prometeu [canto] Jesus. de Jesus. Foi você [música] que prometeu. [canto] Ah, [música] fiel e verdadeiro, foi tu que prometestes. [música] Eis que venho sem demorar. Eu [música] estou esperando [canto] [música] com coração [canto] arentivo. Volta [música] logo. Vem [canto] adorar. [música] >> [música] >> Anciamos e apreciamos [música] a sua vida e me mostrou [música] [canto] um rio, um rio. >> [música] >> de águas vivas, brilhante [canto] como um [música] cristal. >> [música] >> E do outro lado [canto] estava a árvore a árvore da vida, da vida, trazendo [música] cura pro seu povo. Vamos lá. Erga [música] sua voz e declare: "Nunca mais, >> nunca mais [canto] [música] haverá dor, >> pois no [música] trono está. [música] >> Nunca mais, >> nunca mais. mais. [música][canto] Essa é a promessa que tens [música] >> todos em uma só voz. Vamos cantar isso juntos. Maranata, [música] >> Maranata, [canto] hora vem. [música] Mara [canto] Natal. Maranata, hora vem. [música][canto] Maranata, [música] hora vem. Maranata, [canto] [música] hora vem, [música] Maranata. Maranata [música] vem. Maranat, Maranat, [música] mara. Estamos te esperando. Mara, [música] Maranata, hora vem. hora vem. Maranat, [música][canto] Maranata, [música] [música] eu te amo. Eu te [música] amo. >> Eu te quero mais que tudo, mais que o mundo. Volta para [música] mim, volta para mim, volta [música] para mim. Eu te amo. Eu te amo. Eu te quero mais que tudo, mais que o [música] mundo. Volta para nós, volta para nós. [música] Maranata, maranata. [música] Ora [canto] vem. Maranata, [música] Maranata, hora vem. hora vem. Maranata. [música][canto] >> [música] >> Maranata, hora vem. Maravia. Maravia. [música] para não é a nossa [música] canção. >> [música] >> Fiel [canto] e verdadeiro, foi [música] tu que prometeu. Eis que [canto] venho sem demorar. [música] E eu estou [música] esperando esperando com coração ardente. [música] Volta logo. Venha [música] fiel. Fiel. >> [música] >> Fiel e verdadeiro. [música] Foi tu que prometeste. Eis que [música] tenho sem demora, Senhor. Senhor, e eu [música] estou esperando com coração [música] ardente. Volta [música] logo logo todos juntos. Maranada, [música] Maranata, Maranata. Glória Glória Maran Natal. [música] Maranata vem. [música] Maranat. Maranata. Ora tem [música] Maranata. [canto] Vamos lá. Fiel. [música] Fiel, fiel e verdadeiro, [música] foi tu que promete. [música] Que vem o se [música] há uma promessa para nós, há uma promessa para essa casa. >> [música] >> ouvu. Nós veremos também. >> [música] >> dizem vem o [música] nosso clamor. Maranata, [música] hora vem, [música] Maranata, [canto] Senhor. Maranata, [música] hora vem. Mara, paraata. [música] Ora vem para Natal. Para. [música] >> [música] >> Vem para [música] Natal. Para Natal vem [música] para altar [música] [música] para Natal. >> [canto] >> vem [música] maran [música] alfa Omega [música] ó vem, [música] [música] ó [canto] ó [canto] vem, ó vem, [música] Senhor Senhor Jesus. Tudo juntos. >> [canto] [música] [música] >> Alfa [canto] [música] vem [música] vem Vem, Senhor [música] Jesus. >> [canto] >> Alfa [música] ôga [canto] [música] [música] Cristo. [música] Ó vem, [canto] ó vem, estamos te esperando, [música] ó Senhor Senhor Jesus, [música] ó Alfa [música] Omega Cristo Cristo . [música] >> [música] >> Ó vem, vem, ó vem, Senhor [música] Jesus, Jesus, ó [música] ó [música] Alfa ômega, [canto][música] Cristo, [música] Senhor [música] Jesus. [canto] Vem, Vem, ó vem. Ó vem, vem, Senhor [música] [música] Jesus. Jesus. >> Amém. Você que está aqui essa noite entende que é necessário a vinda de Cristo. [música] Você que está aqui essa noite entende que a vinda dele é necessária. [música] Eu te convido a levantar suas mãos e entregar tudo que você tem de mais precioso, tudo que mora dentro do mais profundo do seu coração, entender que nós precisamos da vinda do cordeiro, precisamos da vinda do Senhor, precisamos daquele que irá restaurar tudo, aquele que irá tornar perfeito. Senhor Jesus, nós clamamos essa noite como juventude unida, entendendo que precisamos do Senhor. Precisamos do seu amor, precisamos da sua vinda, retirando tudo o que não lhe [música] agrada, tudo que tem nos afastado de ti, Pai. Somos gratos porque até aqui o Senhor [música] tem nos conduzido, até aqui o Senhor tem nos chamado e nos abençoado. Mas Jesus, nós queremos um nível mais profundo hoje. Queremos um local mais profundo hoje. Entendemos que para acessar este local profundo, precisamos colocar [música] as nossas dependências em ti. Por isso, Jesus, nós clamamos em unidade. Vem, venha sobre nós. Venha Jesus sobre nós. Cristo, venha sobre nós. Pai, venha sobre nós e restaure tudo, Senhor Jesus. Venha sobre nós e tornevo tudo que era velho. Senhor Jesus, [música] venha sobre nós restaurando nosso coração, nossa mente. [música] Senhor Jesus, nós não queremos mais viver em pecado. Não queremos mais viver em maldições. Não queremos mais viver de acordo com a humanidade ou com a sociedade. Senhor Jesus, nós clamamos a sua vinda. Senhor Jesus, venha sobre nós. Venha sobre nós e mude [música] o que não lhe agrade, Pai. Senhor Jesus, mude o nosso devocional se for preciso. Mude, Pai, a maneira como adoramos, se for preciso. Mude, Pai, a maneira como estudamos a sua palavra. Senhor Jesus, nós clamamos e colocamos [música] a nossa dependência em ti, Pai. Em nome de Jesus. Amém. [música] Amém. Ó [canto] Deus, eu preciso [música] de ti. de ti. Eu preciso [música][canto] de ti. Eu preciso de ti. [música] Ó [canto] Deus, eu preciso de [música] ti. Eu preciso de ti. Eu [música] preciso de ti. Eu [música] [canto] nada sou sem ti [música] [música] e eu e e eu e eu [canto] perdido [música] estou. Perdido [canto] estou. [música] Perdido. Estou sem ti. [música] Eu nada sou sem [música] ti, Jesus. Perdido estou [música] sentido. Eu nada sou sentido. [música] Porque o espírito quer fazer, mas eu preciso permitir que as coisas aconteçam do jeito que tem que acontecer. Não dá para descansar, não dá para falar: "Ah, nós já somos bom o suficiente, daqui a pouco o Instagram, daqui a pouco tá convidado, daqui a pouco não sei o quê". Não trabalha para ver se o que Deus te chamou para fazer vai acontecer. Descansa, fica sentadinho aí, descansa. [música] E se uma faísca acendesse outra e outra na sua cidade? [roncando] Tá. Vamos lá, irmão. Você conhece Jesus? Não. Aí, menor, já foi na igreja? Não. Sim. Parece julgamento. Se eu perguntasse, irmão, você realmente está bem? Ainda [música] não. Ainda posso melhorar. Sabia? Só vou deixar fu. [música] >> Às vezes discipular nações começa com uma pergunta simples, sincera e humana. >> [música] >> Spark Movement é o nosso movimento evangelístico. Vem ser faísca com a gente. [aplausos] >> Imagina essa praça cheia de jovens orando, cantando e pregando. Cada um acendendo outra faísca. >> [aplausos] >> Boa noite, Vian. Saudade que eu tava de vocês. vocês. Nosso primeiro culto pós-conferência. Para quem não me conhece, eu sou a Raíça. E falando de Spark, né, um pouco, cara, se você tem um amigo, porque a gente sempre tem, eu tenho, vocês também devem ter, que não gosta de igreja, que fala mal de igreja, que às vezes não só assim, fala mal deliberadamente, né, realmente tem alguma questão, alguma ferida. Acho que esse é o momento e o lugar certo para você convidar esse amigo para que ele possa ouvir um pouco da palavra do Senhor e também entenda hoje como a gente é relevante aqui, porque muitas vezes eles acham que a igreja é como se fosse um clã muito fechado e não se abrir pro mundo. E na verdade a gente tá indo para fora. A nossa conferência, como eu falei milhares de vezes antes e agora depois dela eu posso repetir, eu acho que com ainda mais eh vigor e certeza e coragem, a nossa conferência não vai ficar só aqui. A nossa conferência vai para fora e o Spark já é um pouco disso. Então, convida o seu amigo para entender o que o Senhor tem derramado sobre nós, porque isso, gente, é muito especial, é muito importante e eu acho que ele vai, enfim, amar, mas vamos todos nós também. Hã, falando um pouco sobre ir para fora, agora eu quero falar com vocês sobre o Águora, que é o nosso ministério voltado paraas universidades e pro evangelismo nas universidades. Acho que aqui a maioria que é membro está em célula, se você não tá em célula, fala com a gente. Mas é como se fosse ali uma mini célula nas universidades, onde a gente vai poder ter um tempo de falar da palavra do Senhor ali. Então, se você é universitário e você quer ser um líder do Água, por favor, chama a gente, tá bom? Isso também é mais um braço nosso para alcançar a cidade, alcançar a nossa geração de forma mais alcançar a nossa geração de forma mais ampla, mais abrangente, tá? Ã, falando ainda sobre liderança, a gente vai ter o Global Youth Movement, que é um movimento global de juventude e ele vai ser aqui na nossa igreja, então do dia 2 ao dia 4 de julho, a gente espera vocês aqui. A gente vai ter o privilégio de receber os nossos irmãos. Então, irmãos do mundo todo vão vir aqui pro Rio e vão vir pra nossa igreja. não é algo só da nossa igreja, mas é algo que esse ano o Senhor nos honrou para que a gente pudesse recebê-los aqui. Então, nos convido a fazer parte, entender o que o Senhor tem falado para as lideranças de forma global, de forma mundial e também, enfim, cooperar e contribuir com o que o Senhor já tem conversado com você. Às vezes aqui é um momento de você conhecer alguém, ouvir um pouco sobre um outro chamado de alguma outra pessoa que você entende que foi chamado para isso, mas ela tá um step à frente, então eu te convido também para fazer parte disso, tá bom? Hã, ainda sobre liderança, a gente tem os feras. Não sei se aqui todo mundo sabe, se todo mundo tá habituado com isso, mas os feras é um momento onde a gente vai preparar líderes para auxiliar as nossas igrejas de uma forma geral. Então, vão auxiliar a juventudes das nossas igrejas pelo mundo. E se você hoje sonha com isso, se você entende que seu chamado é pastoral, talvez se você entende que seu chamado é para liderar a juventude de uma forma um pouco mais eh ativa, sabe? de uma forma um pouco mais abrangente também na sua vida, eu os convido a fazer parte disso. Então, fiquem ligados nas nossas redes sociais, porque a gente não fechado, mas a gente vai reabrir as inscrições e talvez seja esse momento e o senhor reabriu as inscrições para você fazer parte, então a gente espera lá também. >> [roncando] >> Ã, além disso, a gente também tem o e canal no YouTube da Juventude Frontline. Porque eu tô falando disso, não sei se vocês seguem a gente no Instagram, então se não seguem vão lá e sigam a gente. Mas essa semana a gente gravou um podcast com o nosso pastor Pedro Vux com o Line Girls. Então se você é mulher ou não, participe desse momento. Então vai lá ouve depois dá o seu feedback pra gente o que você achou. Mas não vai se deter só a um podcast do Lows. Lá a gente vai ter muitos conteúdos, não só transmissões dos nossos cultos e tudo mais, mas várias outras coisas que eu acredito que o Senhor vai te encorajar, como eu já falei outras vezes, mas eu repito porque esse é o discurso que eu realmente acredito, vai te encorajar na nossa cultura. Hoje, enquanto Juventude, a gente tem uma cultura, a gente não é ã formado ali como se fosse uma linha de produção igualzinha a outras e juventudes. A gente acredita que cada juventude pode ter uma identidade formada pelo Senhor, eh dita pelo Senhor. A gente tem algo que a gente acredita que o Senhor disse sobre a nossa juventude e a gente vai atrás disso e vai atrás de se parecer com isso. Então, se você quer entender o que é isso que eu tô falando, vai lá no nosso canal, porque além disso aqui que a gente faz, a gente também lá tem outros conteúdos que com certeza absoluta vão te empoderar para que você possa falar sobre nós pras outras pessoas que não nos conhecem. E se você é uma dessas pessoas e tá aqui hoje, então se você nunca veio a um culto one, eu quero te dizer primeiro que você não vai ficar solto. Então não é porque eu tô aqui, eu tô sem óculos, eu sou milp, talvez eu não esteja enxergando o seu rosto que você vai ficar por aí. A gente quer muito te conhecer, a gente quer muito te dar um abraço, a gente quer muito te contar um pouquinho de como a gente funciona, do que a gente acredita que pode abençoar a sua vida para você entender um pouquinho, enfim, de tudo que a gente tem. Às vezes você tá aqui, tudo que eu falei pareceu que eu tava falando grego. E eu quero muito que você entenda isso e faça parte como família. Eu cheguei aqui achando que eu ia ficar sentada num banco, ninguém ia me ver. Eu sou muito na minha. E na verdade não foi isso que aconteceu. Olha aqui onde eu tô agora. Não é sobre estar aqui, mas sobre ter uma família, sobre se sentir amada e pertencente a algum lugar que o Senhor te chamou para pertencer. Se hoje você entende que o Senhor pode estar te chamando a pertencer com a gente ou não, se você só veio aqui para visitar, eu te convido, por favor, a primeiro me dá um tchauzinho para eu ver onde você tá, por favor. Obrigada. E além disso, nossos irmãos ali vão receber vocês de uma forma muito mais calorosa do que eu posso aqui em cima. Então eles vão estar também dando um tchauzinho para vocês. Vocês podem seguir eles. Certamente vai ser muito abençoador. Não é só um momento onde eles vão conversar com vocês. Tem uma surpresa muito especial que a gente preparou para vocês e eu queria muito que vocês fossem lá para conhecer, tá bom? E eu sei que vocês não vão se arrepender. Se vocês se arrependerem, vocês podem depois ir ali atrás de mim e falar: "Raía, me arrependi, não gostei." Mas eu duvido que isso vai acontecer. Então, por favor, vamos lá. Muito obrigada por estarem indo, gente. Quantas pessoas muito feliz. [aplausos] Bem-vindos. Nós amamos vocês desde já. Espero que vocês estejam se sentindo em casa, tá bom? Bom culto para todo mundo. Fiquem com Deus. Achei lá na rua. >> É isso. Que bom tá aqui de volta com vocês. Culto pósconferência, né? Ficamos aí um um sábado sem conferência. Não sei para você, mas para mim parece que tem pelo menos um mês que não tem culto B1 aqui. Na verdade tem um tempo que não tem culto Ban, né? porque não teve antes da conferência, não teve depois da conferência e [música] cá estamos nós eh retornando. Então, te agradeço nessa véspera de feriado prolongado aí, né? Confesso para vocês que eu nem sabia que era véspera da véspera de um grande feriado no Rio de Janeiro. Fiquei sabendo na nossa reunião de liderança. Bom, nós estamos aqui como igreja, não somos uma igreja desconectada, [música] não somos uma juventude que se movimenta por conta própria. Nós não temos nem mesmo orçamento próprio aqui. A verdade é essa. Nós somos igreja e quando nós pensamos na igreja, nós pensamos além do que acontece na Juventude Frontline, no que acontece no Bian, seja aqui ou seja em qualquer lugar aonde essa igreja esteja plantada. Semana passada eu tive o privilégio de ministrar em Petrópolis, pastor Thiago Gomes, que ministrou aqui durante muito tempo, liderando o Bilan, liderando a juventude, está fazendo um excelente trabalho lá. E quando chegamos nesses lugares, nós percebemos como nós somos igreja, como uma igreja conecta com a outra, uma igreja auxilia a outra. Então, quando falamos de dízimo e oferta, não é para ajudar o Buan, não é para ajudar a conferência, não é para ajudar o acampamento, não é para ajudar o pastor, não é para ajudar o bachista, não é sobre isso, cara. Pode ser que você até já veem com isso na cabeça de que, ó, esse recurso vai para ajudar e só esse ministério. Não, não é assim. Aqui nós não temos um caixa da juventude. Eu não administro o dinheiro da juventude. Não estou falando isso porque tem algum boato a respeito. Não é sobre isso. É mais para te esclarecer, para [música] você se sentir em casa. pastor aqui nessa igreja, ele não mexe em dinheiro, seja da juventude ou seja de outro ministério, ele não mexe com dinheiro. Então, se entra 1 milhão ou R$ 1.000 1.000 no passa pela minha mão, não fico sabendo, né, se tá sobrando ou como que tá, porque nós estamos dentro de um fluxo conjunto, estamos dentro de um organograma que, de forma administrativa, é coordenado por pessoas capacitadas para isso, porque não é todo pastor que tem skill para lidar com dinheiro. A verdade é essa, né? Verdade é essa. Às vezes gera problema, pastor. Eu eu posso falar por mim mesmo. Ten coração muito aberto. Se talvez eu tivesse um recurso aqui no Buan é dar sorvete para todo mundo aqui, colocar massagem pro pros voluntários. Talvez era o que eu ia fazer, porque o meu coração é um. Então tem que ter alguém ali que pensa de forma administrativa, de forma estratégica, de forma pontual, que tem um sistema. Um dia eu vi o sistema, meu amigo, é tanta janela aberta que você fica impressionado. Então quando você devolve o seu dízimo, quando [música] você oferta, não é pro Buan. Não é pro Buan, é pra obra que essa igreja tá fazendo. E ela alcança o Bian, ela alcança a juventude, ela alcança a base, ela alcança essência. Nós estamos sonhando no nosso complexo aqui, né? Aqui atrás vai ter um espaço da juventude. Obviamente vai ter um espaço da juventude. [música] Eu tenho orado por isso. E um dia nós vamos olhar, vamos ver recurso que você [música] colaborou para que tivesse. Ah, vamos ter uma quadra. Vamos ter uma quadra. Ah, vamos ter um bit tênis. Vamos ter um bit tênis. Ah, vamos ter um a pista de pouso para Artemes. Vamos ter. Vamos fazer o que tiver. Se tiver com recurso, você faz o que tem. né? Então assim, nós estamos sonhando no futuro em ter um espaço muito significativo para essa juventude, mas nós precisamos chegar juntos no dízimo e oferta, não para agora. O agora é importante, mas tem muita coisa para rolar na vida dessa igreja e nós vivemos pela fé. Então, em nome de Jesus, participe desse momento, porque são tantos desafios, gente, tanto desafio [música] [música] que se você se colocasse no nosso lugar, nossa, mas nós temos fé de que as coisas vão acontecer nessa igreja além do [música] que estão acontecendo. Então, nesse momento, você que tá aqui, você que tá em casa, aqui na frente, gasofiláos vão estar posicionados lá atrás, máquina de débito e crédito. Devolva o seu dízimo, traga a sua oferta. você que é visitante, se ainda tá aqui, não se sinta constrangido para participar desse momento, tá? Que Deus te abençoe. [música] Fica à vontade. Espírito, [música] afiliação. Quer em mim [música] as dores do seu coração, coração, pois sei que o pai nunca abandona [música] um [canto] filho seu. Gerem os seus desejos. [música] Dá-nos os pedidos. Dá-nos [música] os pedidos. nos conduz em lágrimas. Nos conduz em lágrimas. [música][canto] Ó Deus, dá-nos os perdidos. Dá-nos os perdidos. Nos conduz em [música] lágrimas. Nos conduz em lágrimas. [música] Espírito, Espírito, espírito da filiação, [música] gerem [canto] as dores do [música] seu coração, pois sei que o pai nunca abandona [música] o filho seu. em mim os seus desejos. [canto] Dá-nos, Senhor. [música] Dá-nos os perdidos. Dá-nos os [música] perdidos. Nos conduz em lágrimas. [canto] Nos conduz em lágrimas. [música] [canto] Ó Deus, dá-nos os perdidos. Dá-nos [música] os perdidos. conduz em lágrimas, nos conduz em lágrimas. [música] Dá-nos os perdidos. Dá-nos os [música] perdidos. Nos conduz em lágrimas. Nos conduz em lágrimas. Vamos os perdidos. Dá-nos os perdidos nos conduzem lágrimas. Nos conduz em lágrimas [música] para nos expedir, para nos expedir [música] nos conduz em lágrimas. [canto] Gera em nós a compaixão que [música] tens. A compaixão que tens. O Rio de Janeiro [música][canto] verá e as nações verão a sua glória. [música] Pedimos, Senhor, [canto] nos dê o seu coração por [música] ele. Senhor [canto] nos deu o seu coração por eles. Senhor [música] nos dê [canto] seu coração por eles. Senhor nos [canto] dê seu [música] coração por ele. [música] Senhor nos dê seu coração [canto] [canto] por eles. por eles. [música] que sente por essas cidades o que tem no [música][canto] seu coração. >> O Senhor [música] nos deu seu coração [canto] por eles. >> Amém. Nós vamos orar. Quero pedir o [música] Cristo para orar pelos dízimos e ofertas. Querido Deus, obrigado pela oportunidade que temos de te ofertar na sua casa. Eu oro por aqueles que conseguiram de alguma forma contribuir, também [música] por aqueles que dessa vez não conseguiram, que o Senhor possa estar trazendo sustento [música] e provisão e que todo dia a gente não se esqueça de que mesmo não vendo o Senhor [música] tem nos sustentado. Essa é a nossa oração. Te agradecemos, Senhor. Amém. >> Amém. Obrigado, B Music. Você que tá aí ainda fazendo [música] a sua transferência, seu dízimo, oferta, fica à vontade. Tranquilo, tá? Eu tenho algumas coisas para reforçar com você aqui. A Raíça já pontuou algumas coisas, porém nesse meio tempo conversei com o nosso time ali de comunicação e também com a nossa coordenação atual do Frontline Academy. Nós vamos falar mais sobre isso, né? né? Frontline Academy. Gravei um vídeo ali agora para falar sobre o Frontline Academy, nosso braço de capacitação ministerial dentro da Juventude Frontline. Então, nós vamos deixar isso mais claro nos próximos dias, tá? Fica atento às nossas redes sociais. Porém, nesse momento, eu quero reforçar com você duas coisas. Primeiro é uma poderosa ferramenta evangelística, pastoral, uma ferramenta acessível, uma ferramenta simples, uma ferramenta transformadora. Nós estamos iniciando na nossa igreja mais um ciclo casa de fé. O que que isso quer dizer? Quer dizer que você, qualquer um aqui, pode abrir a sua casa para receber um pequeno grupo, pode abrir a sua casa para receber os seus amigos, pode abrir a sua casa para receber pessoas que vão ter a vida transformadas pela palavra de Deus. O que transforma vidas é a palavra de Deus. E nós precisamos de lugar para pregar a palavra de Deus. Então, casa de fé nada mais, nada menos é do que uma ferramenta evangelística acessível para todas as pessoas. Até quem ainda tá entendendo o que é essa igreja pode chegar e falar: "Quero fazer um casa de fé na minha casa. Talvez liderar para você ainda não é o momento por questões óbvias. Mas você pode abrir a sua casa e aí nós vamos direcionar alguém lá para reunir um grupo e esse grupo vai ficar um tempo, algumas semanas ali, quatro semanas ouvindo o evangelho, se relacionando e quem sabe essa casa de fé se transforma em uma célula. Se ela tiver uma quantidade X de pessoas, começa uma célula na sua casa e aquilo pode crescer demais, aquilo pode fazer uma diferença absurda. Então, Casa de Fé, você vai procurar o seu líder de célula, vai procurar um pastor de rede aqui da igreja, pode conversar também com a liderança da igreja, todo mundo sabe o que é o Casa de Fé aqui. Fala assim, ó, eu quero fazer um Casa de Fé e é possível você fazer, não precisa de curso de teologia, você vai aprender tudo na internet, vai fazer um curso, é rápido, é acessível e é transformador. Então, tá aqui, ó, o QR Code. Amanhã o lançamento do Casa de Fé. Eu gostaria muito que aqui no Biuan nós tivéssemos testemunhos de casa de fé que foram iniciadas e que foram capacitadas por jovens que estão aqui dentro. Então, abra o seu coração, abra a sua casa, esse é o QR Code. Mas amanhã, nos quatro cultos e você vai participar de algum, como eu disse, você não pode frequentar, não é que você não pode, não digo o que que você pode e não pode. Força de expressão. Não é legal você frequentar só o culto de sábado, tá? É importante que você participe também do culto de celebração dominical. Nós temos quatro aqui nessa igreja. Então você pode vir qualquer um. Se você me perguntar assim, Vux, você tem a sugestão de algum? Não, todos são legais, é o mesmo louvor, é a mesma palavra nos quatro cultos, então venha no que você preferir. Aí você fala assim: "Eu gosto de curtir o domingo e tal". Então vem 8:30, irmão. Cabo o culto, você vai pra praia, você vai para onde for, você vai viaja, faz qualquer coisa. Ah, eu gosto de vir ali depois do futebol. Vem no culto de 7:30. Ah, eu quero sair depois do culto, vem no culto das 17. Ah, eu gosto daquele culto de celebração de sempre, tal, para sair e depois almoçar. Vem no culto das 11. Tranquilo. Respondi todas suas perguntas aqui sem você fazer, tá certo? Então, ó, tem para todo mundo nesse cardápio e o Casa de Fé Casa de Fé iniciado de forma oficial. Agora isso aqui que eu vou fazer agora, eh, pode ser que a fique só por aqui, tá? Porque da primeira vez que nós fizemos na internet, teve uma galera que nem viu. Nós abrimos vagas na internet para o esferas e nós vamos abrir aqui agora mais algumas vagas também. A galera vai projetar para vocês. Eu vou explicar o que que é o esferas. Mas assim, na primeira abertura de link, nós tivemos mais de 160 pessoas. E sabe qual que é a parada? Nós temos 30 vaga, a verdade é essa. E nós estamos avaliando pessoa por pessoa, analisando tudo, vendo tudo que tá acontecendo. Essa turma não vai ter online, infelizmente não dá para ser online dessa vez. Da primeira vez também não conseguimos. Nós ainda estamos nos capacitando de forma presencial para ter um online. Então são 30 pessoas que vão ser selecionadas. Pode ser que um pouquinho mais, porque um desiste, o outro não consegue ir. Mas é isso, tá? Pode ser que tenha um pouquinho mais. 30 é o número ideal. Estamos lutando ali para talvez ter um pouquinho mais. Então assim, ó, inscreva-se. Agora você que quer ser líder de juventude em Igreja Campos, tá? Para você ser líder aqui na na Barra, é um outro projeto que nós vamos falar lá no no Frontline Academy, tá? Mas esse curso é para quem quer ser enviado. Então um dos filtros é esse. Se você está disposto a ser enviado. Se não tá disposto a ser enviado, você pode até preencher o formulário para ver o que que é o formulário, mas colocou ali que não quer ser enviado, já tá já tá pra próxima, tá? Então isso aqui é para quem quer ser enviado. Claro, você fez o curso, nós vamos olhar para você de outra forma. Se você fica aqui, obviamente, mas você fique sabendo que você tá no radar. Teve gente que foi enviada, teve gente que está para ser enviada da primeira turma, tá? Então você que quer servir as nossas igrejas campos, você que quer se capacitar também para ser um um bom auxiliar pastoral e quem sabe plantar uma igreja, o esferas frontline te capacita para isso. Então, ó, faça a sua inscrição. Nós abrimos um pouco mais de vagas porque dos cento e poucos que mandaram, nós já colocamos ali alguns naquela condição de fica pra próxima, tá? Então, pode ser que você seja inserido nesse seleto grupo que vai fazer a diferença na expansão dessa igreja, tá? Então, aí, ó, inscreva-se, o link vai ficar aberto até fechar as inscrições aí. Eu acho que abre mais umas 100 inscrições hoje, beleza? Então, era isso que eu tinha para reforçar com vocês. Fiquem à vontade. Se não for participar, ore por nós. Esse projeto, ele tem também como filtro a sua disponibilidade, tá, para se envolver e também vai ter um custo financeiro aí que nós vamos enviar por e-mail para as pessoas. Não é de graça não, tá? Não é de graça. Não tem como ser de graça também, né? Difícil. Já não basta fazer uma conferência R$ 50, né? R$ 80 o segundo lote, quase de graça. Agora você estudar alguns meses para servir igreja campus tem um custo, não é? Nat vai matar seu aí sua vida financeira, mas obviamente pro investimento, sua parte. Não, não, não é nada absurdo, posso te garantir. Não vou falar valor aqui porque estamos fechando, mas não é de graça. É quase de graça para ser sincero, mas não é de graça. Beleza? Então é isso, amigos. projeta aí pra gente a série, eh, a arte da série nova pra gente começar a série nova, finalizar o culto aqui, porque hoje ainda tem vigília, nós estamos muito animados com tudo que Deus tá fazendo, né? Quero te agradecer mais uma vez por estar aqui. Estamos começando uma série de mensagens novas hoje e é uma série de mensagens global. Quando falamos que é uma série de mensagens global, significa que ela acontece a partir da sede e é reproduzida nas nossas igrejas campos também. Qual que é a ideia? trazer paraa mesa pessoas que nós sabemos que chegam a a partir da conferência ou que chegam a partir do Casa de Fé. Então, nós não queremos trazer essa pessoa pro culto, queremos trazer paraa mesa, trazer para perto, conversar, conhecer, se conectar, conviver com essa pessoa. Então, há uma série evangelística. Nós aqui entendemos que o evangelismo na juventude frontline, ele não é uma data, ele é um estilo de vida. Então temos sim o Spark no dia 20, mas nós vivemos isso todo dia. Às vezes nos encontramos, mas vivemos isso todo dia. Vivemos isso todo dia. Todo dia. Todo dia. Eu mesmo tô deve ter um ano que eu não entro no marco. Última vez foi no Grande Batima. Eu tô na praia todo dia. Quem acompanha sabe disso. Todo dia eu tô conversando com alguém de Jesus ali. Todo dia eu falo com alguém de Jesus ali. Então sempre vira e mexe convidando alguém. Nós vivemos evangelismo, não tá na conta só do nosso time de evangelismo. Então nós vamos agora ser capacitados. Já já vivemos essa série no passado, o mesmo nome, mas mudou a identidade, mudou também os versículos, mudou tudo. É o mesmo nome e basicamente a mesma ideia. Então, nós vamos falar sobre como o Senhor trabalha na nossa vida através da mesa. Nós temos alguns blocos aqui, eu vou antecipar para vocês como é a construção dessa série para vocês já se prepararem também para estudar, também para conseguir comprar livro. pode me perguntar aí sobre livros que nós estamos utilizando para montar essa série. Então, hoje nós vamos falar da primeira mesa, a origem, tá? Semana que vem nós vamos falar da mesa que derrama graça e restauração. Vamos falar sobre José e os irmãos dele, tá? Nós vamos falar no terceiro bloco, na nossa terceira série de mensagens, sobre a mesa de Jesus e a nova aliança. Nós vamos falar sobre a última ceia. E no último episódio dessa série, nós vamos falar sobre a igreja e a eternidade, aonde nós vamos ministrar sobre a mesa do cordeiro, o banquete do cordeiro. Então, hoje a primeira mesa, a origem e nós vamos seguindo, tá bom, amigos? Então, para começar, peço para você abrir a sua Bíblia em Gênesis, capítulo 1, nós vamos ler o versículo 26 e o versículo 27. A versão que eu utilizo aqui é NVI. Esse sermão vai ser disponibilizado para você também. Não sei se você acompanhou na internet o nosso processo criativo. Eu escrevo o sermão à mão, né? Aí nós jogamos numa Iá, a Iá traduz. Teve um dia que eu mandei, a Iá não entendeu nada da minha letra. Eu falei: "Meu Deus, minha letra tá horrorosa". A Iá não entendeu. Aí dessa vez ela entendeu rapidinho, captou, ficou faltando uma coisinha ou outra, tava conferindo ali. Então escrevo a mão para memorizar. também. E aqui eu vou vou lendo junto com vocês. Vamos lá. Essa é a primeira mesa. Diz na Bíblia. Então, Deus disse: "Façamos os seres humanos a nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Dominem eles sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais de rebanho, sobre toda a terra e sobre todos os animais que rastejam sobre a terra." Então, Deus criou o ser humano a sua imagem. A imagem de Deus o criou. Homem e mulher os criou. Vamos orar, Senhor, nós estamos aqui diante da tua palavra, santo Deus. Pedimos que ela penetre os nossos corações e faça o que só ela pode fazer. Nós nos rendemos à tua palavra, ó Deus poderoso. Que o teu Espírito Santo ministra aos nossos corações e que ao fim dessa ministração nunca mais sejamos os mesmos. Em nome de Jesus. Amém. Bom, nós temos na Bíblia dois relatos da criação do ser humano. Dois relatos. Não é que Deus criou duas vezes, nem que ele precisou nos ensinar duas vezes. Nós temos um relato mais detalhado e temos um relato mais compacto. Este mais compacto nós lemos agora. Parece um resumo dessa obra tão grandiosa grandiosa que Deus fez na Bíblia. E nós falamos como cristãos. Precisamos ter isso em mente. Agora mesmo me mandaram um vídeo antes de chegar na igreja igreja de um rapaz que eu conheço lá de Belo Horizonte, cara bastante inteligente, ele falando sobre a igreja. E aí eu eu tava dirigindo, passei pra minha esposa, falei: "Ó, bota esse vídeo aí, deixa eu ouvir o que que esse cara tá falando". Aí ela ouviu e vídeo é aquilo, né? Tem o vídeo e tem os comentários. São duas coisas à parte. Eu consegui ouvir, ela foi ler os comentários. Eu falei: "Es comentários?" Falou: "Tem uma galera aqui e tal criticando e tudo, uma galera concordando." Eu falei: "Tá bom". Mas ele tá falando da igreja a partir da visão dele que não é cristão. Ele não fala da igreja a partir da Bíblia. Por mais inteligente que ele seja, nós precisamos entender que essas respostas também que estão sendo oferecidas para ele aí no nos comentários são respostas que partem da Bíblia. Então, se ele não crê na Bíblia, não adianta responder ele a partir da Bíblia. E a criação é dessa forma. Nós, como cristãos, acreditamos na intervenção única de Deus na criação do homem e da mulher. Na humanidade Deus criou. Nós não acreditamos que existia um macaco ou qualquer outro quadrúpede ou qualquer outro ser humano e a partir disso ou qualquer outra molécula e a partir disso o ser humano se desenvolveu. Então o primeiro ponto é aceitar que Deus cria o ser humano. Então nós não vamos brigar que agora seu ponto de vista é outro, porque pode ser que você não pense a partir da Bíblia. Eu penso a partir da Bíblia, estou ministrando a palavra de Deus. Então, eu tenho esse direito de afirmar que a palavra de Deus é verdadeira, porque eu creio na palavra de Deus. Se você ainda não crê, me dá uma chance até o final da sua mensagem. Vamos ver o que que Deus faz. Então, nós estamos aqui lendo de forma compacta como nós fomos trazidos do pó da terra por meio de um ato sobrenatural de Deus. Nós não somos resultado de um processo ou de processos aleatórios. O texto está informando corretamente a estrutura e a origem biológica do homem, ou seja, a origem, a palavra de Deus e a estrutura biológica trazido a partir do pó da terra. Então, ele é conectado com a terra e ele é forjado através da palavra de Deus. Então, o ato de criar, a palavra assar criou, refere-se a sermos criados e formados. Essa palavra tem esse significado, criar e formar. No versículo 26, nós somos informados que somos criados à imagem e semelhança de algo pré-existente. O que era esse algo? O próprio Deus. Então, o ser humano, ele tem um ponto de partida que não é ele, é Deus. Nunca começa em mim. Esse homem tem um ponto de partida, o próprio Deus. Então, nós já lemos que nós fomos criados e formados por Deus e que nós somos criados a imagem e semelhança. A palavra utilizada no original é de Selem é de Selem que significa projetar ou reproduzir uma sombra. É como se fôssemos de forma bem resumida, de forma bem simpló uma sombra do que Deus é. Mas nós não somos Deus. A sombra não tem existência própria. Ela precisa de algo para que ela exista. Ficou mais fácil entender assim, não é verdade? Se você vê uma sombra que não tem nada que a projete, é assustador. Imagina só, você tá ali, por exemplo, caminhando e de repente uma sombra caminha do seu lado. Não é legal, não é uma experiência agradável, não é uma experiência desejada. Então, a sombra ela precisa de algo para que ela exista. E se nós de alguma forma somos uma sombra do que Deus é, nós precisamos dele para existir. A outra palavra, semelhança, a pronúncia é difícil, demiuf, mas tem um w e um t no final. Então, um som no português quase que não existe. Você mistura o U e o o th que lembra pro inglês. É uma é uma fonética complicada. Mas é isso, Demiulf. Demiulf. Nós recebemos alguns atributos que só Deus possui. Isso isso significa no original receber algo de alguém. Ou seja, a semelhança é porque você recebeu algo. E nós recebemos alguns atributos que Deus nos permite receber, atributos comunicáveis. Já falamos sobre isso aqui no Bian. Então nós fomos criados com uma liberdade estabelecida por ele. Porque se fôssemos apenas imagem, nós seríamos igual a uma sombra de forma literal. Semelhança nos dá a capacidade e o propósito de refletir quem Deus é. Então, a semelhança ela recebe, ela não só projeta. Então, eu projeto algo que eu recebo e eu só recebo de Deus. Você deve estar pensando o que que isso tem a ver com a mesa. Nós vamos lá. Nós estamos agora entrando no nosso ponto dois. Nosso primeiro ponto, o homem é criado por Deus. Nosso segundo ponto, a mesa original tem propósito, comunhão e atributos que refletem quem Deus é. Deus é. Então, nós precisamos refletir os atributos de Deus para que a mesa seja o que ela tem que ser. E o que que Deus é? A Bíblia nos fala no Salmo 46, ele é refúgio e fortaleza. No Salmo 18, ele é a nossa rocha. No Salmo 59, versículo 16, ele é abrigo forte. No Salmo 61 versículo 3, ele é torre forte. No salmo 23, ele é nosso pastor. Então, se nós comunicamos atributos comunicáveis de Deus, a mesa que eu ofereço, ela tem que ser refúgio e fortaleza, ela tem que ser nossa rocha, ela tem que ser abrigo forte, ela tem que ser torre forte e ela tem que apontar pro nosso pastor. Se não tem isso, nós não estamos colocando a mesa como temos que colocar. Se eu sou imagem e semelhança, eu reproduzo atributos de Deus. Atributos comunicáveis, não atributos incomunicáveis. Eu não posso reproduzir na mesa onisciência, mas eu posso reproduzir abriga e consolo. Eu não posso reproduzir na mesa onipresença, mas eu posso reproduzir na mesa pastoreio. Então, a mesa que Deus cria com Adão no primeiro momento, e a Bíblia deixa claro que eles tinham encontros de comunhão quebra a nossa ideia de mesa. Porque mesa no contexto de Deus, não é um objeto, é um plano. Nós não estamos falando de um móvel, nós estamos falando de um plano. O móvel é legal, mas pode existir sem móvel. Podemos sentar aqui, isso vira a nossa mesa. Podemos sentar na cadeira aqui, coloca ela no meio, virou nossa mesa ou não. A ideia é que às vezes nós precisamos de pré-moldados para viver o que Deus já nos entregou desde o começo de todo. E aí nós reproduzimos formatos e padrões que nos prendem em estéticas, que nos prendem em ideias pré-moldadas e que nos impedem de entender que nós fomos criados com características para compartilhar os atributos de Deus. E a mesa original tinha tudo isso. Ela expressava a verdadeira comunhão com Deus. E o objetivo do homem era nada mais nada menos do que cultivar isso. Deus trouxe todos os animais pro homem e falou: "Cuida". Deus mostrou a terra e falou: "Cuida". O homem só tinha que cultivar. A mesa precisa ser cultivada. Caso contrário, as coisas perdem significado. Caso contrário, o leão deixa de ser leão. O elefante deixa de ser elefante. Inclusive, tem um nome, um livro muito legal de cosmovisão que nos ajuda a formar essa, essa série. Se chama Dando Nome aos elefantes. Esqueci o nome do autor aqui. Eu uso na minha aula de cosmovisão aqui no seminário da igreja. igreja. Se nós não cultivamos, o elefante deixa de ser elefante, o leão deixa de ser leão. A macieira deixa de ser macieira. É por isso que Deus entregou tudo pronto para Adão. Não foi Adão que criou. Adão deu nome, mas já existia. Então ele tinha que cultivar, ele tinha que guardar, ele tinha que preservar. Se nós não preservamos o que Deus nos entrega, a mesa se transforma em qualquer coisa. O objetivo do homem era cultivar, porque a mesa aqui não é um móvel físico, ela era tudo. Ela é um lugar de cultivo e cuidado. E nós podemos, sim, no meu entendimento, ver o mundo como uma grande mesa, onde em todo lugar eu posso me encontrar com alguém, em todo lugar eu posso me assentar com alguém, em todo lugar eu posso me reconectar com alguém, em todo lugar eu posso me reaproximar de alguém. Esses encontros são maravilhosos. Nós podemos ver o mundo como uma grande mesa, onde nós temos que guardar e cultivar a essência de Deus. As coisas de Deus são protegidas pela palavra de Deus. Não tem outra forma de proteger as coisas de Deus que não seja pela palavra de Deus. Não precisa das nossas armas. Ele falou pros discípulos lá no Novo Testamento, abaixa essa espada aí. Nós não somos desses que corta a orelha de ninguém. O que defende a palavra de Deus, o que guarda a palavra de Deus, é a própria palavra de Deus. Então, a mesa é lugar de palavra de Deus. Nós precisamos pensar nisso. Nós estamos trazendo a galera paraa mesa e oferecendo o quê? Precisa ser a palavra de Deus. De alguma forma precisa ser a palavra de Deus. em atitude, em pensamentos, em comportamentos. Tem mesa que é só tristeza, tem mesa que é só rancor, tem mesa que é só lixo. lixo. As pessoas As pessoas cortam umas as outras ali. Nesse momento eu posso estar na mesa de alguém, alguém, aliás, estou na mesa de alguém nesse momento. E ali eu sou degustado, eu sou fatiado e talvez você também. A verdade é que nós não precisamos nos colocar na mesa. A palavra de Deus é que deve permanecer na mesa. na mesa. Pode parecer assustador saber que nós somos devorados em mesas que não existe os atributos de Deus, não é verdade? Mas é o que acontece. Essa é a verdade. Não se assuste. Só entenda que nós temos que restaurar a mesa. Porque se tem algo sobre a mesa que não é a palavra de Deus, é justamente o que o diabo queria colocar, acusação e divisão. Se o mundo é uma grande mesa e a própria Bíblia me diz que o mundo jáz do maligno, eu preciso aceitar que a vontade do diabo é destruir a mesa que traz comunhão entre Deus e homens. É a vontade do diabo. É o diabo que quer acabar com a comunhão. É o diabo que quer destruir. É o diabo que quer colocar intriguinha. É o diabo que quer fazer um ou outro se entristecer. Porque você chegou e alguém tava sentado no lugar que você disse que era seu. Num lugar que tem 4.000 cadeiras. É o diabo que quer fazer você se entristecer porque você entrou no banheiro e o sanitário que você sempre usa tava sendo usado por outra pessoa num lugar que passa 12.000 pessoas no final de semana no mínimo. É o diabo que nos deixa com raiva e nos faz odiar o mundo porque o pneu do carro furou, porque a bola estourou ou porque alguém arranhou o nosso carro, porque alguém esbarrou no nosso carro. O inimigo é que se move para que na mesa exista acusação, apontar de dedo, tragédia e tudo mais. É o inimigo que nos coloca nessa condição de sentir prazer em mesas como essa. E às vezes eu me sinto tão prazeroso em mesas como essa que quando eu vou sentar na mesa que tem um atributo de Deus, eu não consigo ficar porque eu tô acostumado com aquela comida. E aquela história, né? A pessoa tá comendo mal a vida inteira. Você dá uma comida boa, ela não sabe nem comer. Ela falou: "Ó, mas pera aí, nessa mesa aqui ninguém fala de ninguém. Nessa mesa aqui ninguém acusa ninguém. Nessa mesa aqui depois do culto nós não vamos ficar questionando ninguém. Que isso? Existe? Como é possível? Existe uma mesa pós vigília que eu não avalio a espiritualidade de alguém? Existe uma mesa pós culto que eu não analiso a roupa dos outros. Existe uma mesa pós culto que eu não avalio o visitante como um membro de 10 anos na igreja? Poxa, quero ficar. Por mais complicado que seja, nós precisamos trabalhar para que esse lugar seja um lugar real, acessível. Porque se o mundo já do maligno, a nossa movimentação tem que ser para restaurar a mesa que o próprio diabo quer destruir. >> As coisas de Deus são protegidas pela palavra de Deus. E enquanto eu trouxer as pessoas pro lugar que eles têm que ouvir a palavra de Deus e eles chegarem aqui, eles encontrarem tudo menos a palavra de Deus, nós não vamos restaurar a mesa. a mesa. É por essa razão. Volto a dizer, se é a sua dinâmica ministerial e você nos visita, zero problema. Mas eu, como pastor de juventude, acredito que o que uma juventude precisa é da palavra de Deus. Eu posso colocar aqui dentro cachorro quente, posso colocar aqui dentro eh torre de caramelo salgado. Você não vai ter sua vida transformada por isso. Se você vem por isso, no dia que não tem isso, você vai embora. Ô, cadê a torre, pastor? De de caramelo é cara, torre, meu irmão, uma hora acaba. acaba. Mas tem a graça. Você quer a graça? A graça tá aí. Não sei se você dis você sabe, tem palavra de Deus. Ah, não, não. Só a balinha mesmo ali. Amigos, se nós chamamos paraa mesa que deve ter a palavra de Deus, que ali tem a palavra de Deus. de Deus. Agora, se você tá vendo que o mundo tá bom, mas tá tudo bem, pastor. Não precisa de restaurar nada. Nós precisamos ter uma conversa depois. tranquila pra gente entender o conceito de tristeza, de dor, de abandono, de desespero, de morte, de divórcio, porque isso tudo é consequência de um pecado. Quero chegar aqui no nosso penúltimo ponto. A primeira mesa, ela nos ensina sobre limites. Quando Deus coloca o homem no jardim, fala com ele, ó, cuida de tudo, aproveita tudo, só não come daquela ali. Uma maravilha. Para pensar. Entrega o mundo todo pro sujeito. Tá falando do mundo todo aqui, representando o mundo todo. Fala assim, ó: "É tudo seu, menos aquela árvore". O que que o cara quis? Logo a árvore parece até eu e você. É aquela história, ó, cara, não mexe nessa caixa não. O cara vai ficar aqui até amanhã para saber por que não pode mexer na caixa. Mexe não, tem uma cobra aí. É, tem a cobra. É o quê? É pequena, é grande, é jararaca. Já viu essa pegadinha? O cara chega, tem uma cobra aqui. Aí o cara fala: "Deixa eu ver a cobra". Aí pula a cobra de brinquedo. Às vezes eu perco tempo nas suas palhaçadas. Tem que rir, né? Tem que rir de vez em quando. Mas é assim, se fala que tem um perigo e que não pode, parece que chama atenção o pecado. Sabe qual que é o problema do pecado? Um dos problemas do pecado é que ele é atrativo. Se não fosse atrativo, ninguém pecava. ou não ou não fala assim, ó, tem um pecado ali. Não é gostoso aquele jogo de sedução que você fica fazendo ali, aquela conversa paralela que você tem, tá conversando com um, com outro, ninguém vai saber, cara. Eu sou o cara. Ah, aqui, ó, converso com cinco, seis ao mesmo tempo. Eu sou uma mulher aqui, ó. Ninguém vê o que que eu tô fazendo. Ninguém sabe. Aquela história. E eu vou na academia ali, vou ficar ali naquele cantinho ali, eu vejo todo mundo, ninguém me vê. Eu vou pra praia com óculos escuro, eu olho, ninguém sabe o que eu tô olhando. E é gostoso aquela história. E vai bebendo e vai enchendo os corn e vai bebendo e vai bebendo e vai e vai. Ó, tá legal. Meus pais não sabem, ninguém sabe. Tô aqui fazendo um negócio no meu trabalho aqui, ninguém sabe. E vai levando porque é atrativo, mexe com a adrenalina da gente. E aí mexeu com adrenalina. O diabo chegou. O diabo conseguiu destruir a mesa. Amigos, a primeira mesa nos ensina sobre limite, só que os limites colocados por Deus, eles não apontam apenas para restrições. Pode subir, amigo. Já tava subindo. Os limites. Estamos alinhado, pô. Alinhado. Esse é o cara. Os limites colocados por Deus, eles não apontam só para restrição. Quando Deus coloca um limite, ele também tá querendo que eu lembre o que eu já tenho. tenho. Então, não diz sobre restrição, mas diz sobre reconhecimento. Ó, não tô só, eu não tô te limitando. Eu só quero que você reconheça o que eu já te dei. Você que é casado, como eu sou casada, há 14 anos, esses dias eu tava mostrando umas fotos antiga com a galera da igreja, achei uma foto ali, no tempo certo, eu vou publicar que eu falo com a galera, né, que eu e Pérsia casamos, era dura igual coco, ninguém acredita, né? Tem gente que não acredita, não consegue acreditar. Eu achei a foto, eu vou postar para vocês verem a mesa da da nossa festa de casamento, como é que tava, tá guardada lá. Nós vamos achando que que a vida a vida é tranquilona. Nós vamos esquecendo assim de que olha, não é que não é que tô te proibindo, eu só quero que você reconheça o que eu te dei. Você que é casado, não tem ninguém. Você não tá acorrentado dentro de casa, não é verdade? Eu não tô acorrentado dentro de casa. Eu não acorrento minha esposa quando eu saio dentro de casa. O mundo tá lá para ela. O mundo tá aqui fora para mim. Eu só retorno para ela [música] e ela retorna para mim. Não é por proibição, mas por reconhecimento. É o reconhecimento que nos faz obedecer. Então, quando Deus diz não pode, não é só para proibir, é para lembrar o que ele já me entregou. E a primeira mesa me ensina isso. Já tem a mesa para você. Você não precisa de outra. outra. Já tá aí. Já tá aí. Não busca outra. Ó, tá, ó o mesão que tem aí, Adão. Agora tem uma mesinha ali. Não senta nela. É a única que [música] Não senta nela. É a única que [música] você não pode sentar. Estamos combinados, tudo aí você pode assentar, pode comer de tudo, pode desfrutar de tudo. Só tem uma que você não pode ir. Beleza? E aí nós vamos ter comunhão e aí você desfruta de eternidade. Aí você desfruta do meu favor. Beleza? Só que nós não temos que olhar pro que falta. Nós temos que reconhecer o que Deus já nos deu. Eu contei para vocês já um testemunho aqui de quando o caminhão levou o retrovisor do nosso carro na estrada. Levou um retrovisor, assusta porque se vem mais um pouquinho pro canto, leva quem tá ali sentado. Era minha esposa e meu filho mais velho. Levou o retrovisor. Estávamos indo para Belo Horizonte. Isso aconteceu em Barbacena, faltava uns 200 km ainda. E o carro andando normal, só levou o retrovisor, normal o carro, tranquilo. Chegou lá em Belo Horizonte, eu tava mais preocupado com o retrovisor do que em agradecer pela minha família que tinha permanecido intacta. Cheguei, vamos lá, vamos olhar o retrovisor. Não pode ser original, original é caríssimo. Vamos ali no ferro velho, vamos ver o que que é. Aí depois que eu parei para pensar, eu falei: "Opa, "Opa, eu não tô agradecendo pelo [música] que ficou, só tô sentindo falta do que se foi." foi." E o que se foi é tão menor do que o que ficou, tão menor. tão menor. A mesa é sobre isso, amigos. sobre reconhecer o que já tá à nossa disposição, não sobre buscar o que o mundo tá oferecendo, porque o mundo vai sempre oferecer, sempre vai ter uma serpente para oferecer alguma coisa. Na mesa oferecida por Deus já tem tudo que nós precisamos. Então, acreditar que a mesa pode ter algo a mais ou a menos é o início de um pensamento que distorce o que é a mesa de Deus. Para finalizar, lá em Gênesis 3, o ataque à mesa acontece. O diabo quer destruir a mesa de Deus e ele quer confundir, quer distorcer tudo que Deus oferece, ele oferece [música] ao contrário. Deus oferece paz, ele oferece guerra. Deus oferece amizade, ele oferece inimizade. inimizade. Deus oferece vida, ele oferece morte. Então, nós temos que pensar em que mesa nós estamos sentando, irmãos. Nós temos que pensar o que nós estamos fazendo com a vida. Nós temos que pensar quem tá sentando na nossa mesa. Nós temos que pensar que mesa nós estamos oferecendo para quem chega. Pós-conferência. [música] Que mesa que a galera vai sentar? Casa de fé. Que mesa que a galera vai sentar? O diabo chegou, falou com a Eva, falou assim: "O que Deus disse foi isso mesmo?" mesmo?" Ela: "É isso aí, distorceu". E aí ela caiu no encanto da serpente. Quando nós ouvimos vozes desconectadas da voz de Deus, é isso que acontece. Parece que a única coisa que eu não posso é a única coisa que eu preciso. Deus tá te lembrando que já tem muito para você na mesa. Você não precisa buscar lá fora. Talvez você, minha irmã, que tá aqui, já tá desistindo, tá olhando, falando: "Não tem homem para mim na igreja, não. Eu sei que tá difícil, mas cara, não busca lá fora, por favor. Lá fora tem uns caras que não vão te respeitar. Lá fora tem uns caras que vão te tratar igual um lixo. Tô te falando que eu conheço muito desses caras. Não tô falando que todos são piores do mundo, mas a maioria vai te tratar igual qualquer um. Às vezes tá tocando ali, ah, não ganha dinheiro na igreja, vai tocar no mundo, se desvia, vira um tocador, [música] daqui a pouco tá ninguém nem reconhece o cara. Você olha, fala: "Pô, não era um menino que tocava lá na igreja, cara. Bonitinho, era arrumadinho, tinha um semblante angelical. Agora tá aí, ó, tem olheira todo dia. Essa cara feia. É assim que o mundo faz, irmão. Ele distorce a pessoa. Um dia eu vi um amigo meu lá em Belo Horizonte, eu já tenho uma certa liberdade com ele, né? Eu falei: "Ô, irmão, não é que você distanciou da igreja não, né? Você esqueceu da igreja." Ele falou: "É, não tem jeito não. Tava acabado, irmão. Cresceu comigo. Parece tá, sei lá, acaba. A Bíblia fala que o coração em paz deixa o semblante bonito. Irmãos, o mundo tá destruindo porque às vezes você tá aqui dentro, você não reconhece o que tem aqui dentro. Vou buscar lá fora. Ah, não tem isso, eu vou pegar lá fora. Não tem isso, eu vou pegar lá fora. Na mesa que Deus oferece, já tem tudo que nós precisamos. [música] >> Já tem tudo que nós precisamos. Eu não quero buscar lá fora. Eu não quero buscar reconhecimento lá fora. Não quero buscar dinheiro lá fora. Não quero buscar aplauso lá fora. Eu não quero buscar e sucesso lá fora. Tudo que eu preciso Deus já me deu. A mesa tá aí pra gente. A mesa é o mundo todo. Nós podemos fazer uma mesa na areia da praia e conversar e orar. Pastor, você tá você tá no mundo de Nárnia. Eu prefiro assim, querido. Eu prefiro assim. Eu vejo meus meninos pequeno, eu falo assim: "Meu Deus do céu, os problemas que eu lido hoje, será que esses meninos vão lidar com esses problemas? As dor de cabeça que eu tenho hoje, será que eles vão ter também?" Então, nós temos que aproveitar as possibilidades que nós temos de ser felizes, as possibilidades de celebrar, as possibilidades de sorrir, as possibilidades de reconstruir a mesa. E aí nós vemos como Deus tem um papel importante nisso. Enquanto nós estamos na mesa de Deus, nós [música] temos paz. Quando saímos de lá, nós vivemos em guerra. Então, o cenário atual do mundo reflete uma mesa distorcida, quebrada, pois nós ainda estamos acreditando que existe algo melhor do que a mesa que Deus nos deu. Se o mundo tá como tá, significa que ele ainda tá achando que tem coisa melhor do que a palavra de Deus. Se tem mais gente divorciando do que casando atualmente, é porque esqueceram do que [música] nós já temos. Se o índice de aborto aumenta na mesma direção. Se o uso de droga aumenta na mesma direção. Se os jovens abandonam a igreja na mesma direção. Amigos, precisamos reconstruir a mesa, porque a mesa original produz comunhão, só que ela é alvo constante [música] de tentativa para distorcer o que ela é. Nosso objetivo é cultivar e guardar essa mesa original. A comunhão com Deus foi quebrada nessa [música] história lá em Gênesis 3. Mas a boa notícia, o que nós chamamos de proto evangelho ou primeiro evangelho é que o próprio Deus é quem se movimenta para reconstruir a comunhão, ou seja, a mesa. mesa. Ele mesmo diz, e nós vamos ler o que ele diz sobre a vontade dele de ter a mesa reconstruída. Ele diz em Gênesis 3, versículo 15: "Porém inemizagem entre você e mulher, entre a sua descendência e a descendência dela, que ferirá a sua cabeça, que ele tá falando com [música] a serpente, e você ele ferirá o calcanhar." O que Deus tá falando é o seguinte: "Serpente, aqui aqui aqui você [música] conseguiu que você tava procurado, mas eu não desisti. Eu vou enviar um descendente, ele vai pisar na sua cabeça e naquele dia eu vou restaurar a comunhão entre Deus e os homens. Aqui ele te ouviu. Lá ele já vai ter ouvido tudo [música] que eu tenho para dizer e ele vai entender que as minhas palavras são palavras de vida eterna. Porém, inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o e a descendência dela, que ferirá a sua cabeça e você lhe ferirá o calcanhar. A serpente vai sempre ferir o calcanhar, mas não vai nos matar. Mas chega assim, quem pisa na cabeça da serpente acaba com essa história. Porque a vontade de Deus, do Gênesis ao Apocalipse é restaurar a mesa até que chegue o momento que vamos ter um banquete com ele. Essa é a vontade de Deus pra gente como igreja. E por que não pensar que chegou a hora de voltar para essa mesa, de convidar para essa mesa? A partir daqui, nós enxergamos que Deus quer que reconheçamos que tudo que nós precisamos é viver juntos, assentados nessa mesa que ele tem para mim e para você. Fecha os teus olhos onde você estiver, em nome de Jesus. Esse é o momento final do nosso culto, mas é muito importante. Fecha os teus olhos, fala com Deus, deixa Deus falar com você. Um minuto só, um minuto para você refletir nessa história. Um minuto para você pensar nisso tudo. Um momento para você pensar como que tá essa história pra gente. Fecha os teus olhos. olhos. Não se despece, por favor. A vontade do diabo é destruir a mesa. Talvez ele já te tirou da mesa da comunhão com Deus. Talvez ele colocou no seu coração pensamento que você não precisava ter contra a igreja, contra a liderança, contra pastor, contra crente. Você nem quer viver mais isso. [música] Fala com [música] ele. Nós vamos fazer uma oração. Eu vou fazer uma oração aqui. Você vai repetir essa oração [música] em onde você estiver. Isso pode mudar tudo para você. Você pode mudar o rumo da sua história. Não sai daqui falando que, ah, aquele culto me salvou. Não foi o culto, não. [música] Foi a palavra de Deus. Foi o poder de Deus, foi a intervenção do Espírito Santo. Tocou na sua vida. Ah, aquele culto fez eu liberar perdão. Não foi o culto, não foi a palavra de Deus. A partir de daquele culto, eu tô pensando diferente os meus encontros. diferente a minha vida. Aleluia! Glória a Deus! É por isso que nós estamos aqui. Você que tá com os teus olhos fechados, [música] permaneça com os teus olhos fechados, por favor. Nós vamos orar. É uma oração que eu fiz um dia entregando a minha vida para Jesus. Uma oração que alguns fizeram aqui um dia se reconciliando com ele. Gente que foi para longe, gente que desistiu da mesa, mas voltou. Fecha os teus olhos em nome de [música] Jesus. Sua companhia. >> Amém. Amém. >> Como era no jardim. Se procuras [música] [música] pelo Éden, pelo Éden, ache em mim. Ache em mim. [música] [música] >> Quero ser sua companhia como [música] [canto] era no jardim. [música] Se procuras pelo Éden, [música] achim, ach em mim. [canto][música] Eu quero, quero ser sua companhia [música][canto] como [música][canto] era no jardim. Se [música] procuras pelo Éden, pelo Éden, ache em mim. [canto] Ache. [música] Eu quero ser. Quero ser [música] sua companhia como era [música] no jardim. Se procuras pelo [música] Édem, achem mim. Eu permanecerei. [música] Permanecerei [música] com os meus olhos em ti, com os meus olhos [música] em ti, como a árvore [música][canto] plantada à beira das águas eu estou. Se você conseguir, fique de pé no seu lugar e cante isso. Eu permanecerei [canto] com os [música] meus olhos em ti, com os meus olhos emá. [música] [música] Como a árvore plantada a beira [música] das águas, eu estou, eu quero [música] ser a sua companhia, meu Deus. Quero ser sua companhia [música] como era no [música] jard. Jardim. Se procuras pelo [música] Éden, a em mim aqui, aqui na mesa. Eu quero ser, ser, [música] [música] quero ser sua companhia [música] como era no já. [música] Se [canto] procuras pelo [música] Édem, [canto] achei-me, a minha alma seia [música] por você. Minha alma seia pela fonte que é você. >> Aleluia. >> É você. [canto] Senhor, pai, >> minha alma seia [música] pela fonte que é >> aleluia. Nós vamos orar envolvidos por muito temor, por muita gratidão, [música] cantando e declarando verdades bíblicas. Fecha os teus olhos, coloca a mão sobre o seu coração. Se você pode assim, [música] você que tá na internet também sabe seu coração batendo, irmão, tá batendo pra glória de Deus. Podia ter parado de bater, [música] mas tá batendo pra glória de Deus. Vai continuar batendo pra glória de Deus para você se assentar nessa mesa ou voltar para essa mesa em nome de [música] Jesus. Com os teus olhos fechados, repete comigo em silêncio a sua oração que eu vou fazer aqui. Ninguém [música] precisa ouvir. Faz você aí, mas faz acreditando que algo diferente [música] vai acontecer. Não é porque eu tô fazendo, é porque Deus faz. Repete assim em [música] silêncio, com fé. Senhor Jesus, obrigado por falar comigo. Eu reconheço que não tem como viver longe da sua presença. [música] Deus poderoso, como é bom saber que mesmo sendo imenso, se movimenta em minha direção e quer reconstruir comunhão entre nós. Eu não quero mais correr, eu não quero mais fugir, eu me rendo. Eu [música] estou aqui hoje reconhecendo Jesus como meu Senhor e como meu Salvador. Estou entregando a minha vida, me arrependendo dos meus pecados. Deus, eu que andei longe, eu que me afastei dessa mesa, envergonhado, me escondi atrás da árvore quando ouvi os [música] teus passos em minha direção. Hoje me arrependo. Eu quero me reconciliar com o Senhor. Eu quero voltar para casa porque eu sei que já tem tudo nessa mesa que eu preciso. Eu quero desfrutar. [música] Perdoa os meus pecados. Me aceite ao teu lado, em nome de Jesus. Amém. Fica com os olhos fechados, por favor. Eu vou contar até três aqui. [música] [música] A igreja tá com os olhos fechados. Eu vou contar até três aqui. Se você fez essa oração entregando a sua vida ou [música] você fez essa oração se reconciliando com Jesus, no três, você vai levantar sua mão mais alto que você [música] puder. Eu quero orar por você nessa noite poderosa, nessa noite de conexão, de reconstrução, nessa noite de uma nova vida para muitas [música] pessoas aqui. O Espírito Santo está nesse lugar. É vontade de Deus mudar a nossa história. Eu vou contar [música] até três. E se você fizer essa oração pela primeira vez ou fez essa a sua oração se reconciliando, levanta [música] a sua mão mais alto que você puder. Se você tiver aí ouvindo algo, ah, não faz isso não. Lembra, a vontade do diabo é desconstruir a mesa. Deus tá te chamando [música] pra mesa. Vamos lá no três. Se você orou entregando a sua vida ou se reconciliando, levante a sua mão mais [música] alto que você puder. Vamos lá. Se for da vontade de Deus, que nada te empeça. Um, dois, [música] três. Tem alguém aqui? Levante a sua mão. On. Fica sua mão levantada. Fica sua mão levantada. Deus abençoe. Deus abençoe. [música] Deus abençoe. Deus abençoe. [música] Deus abençoe. Deus abençoe. Deus te abençoe. Deus te abençoe. Fica Deus te abençoe. Deus te abençoe. Fica com sua mão levantada. Deus te abençoe. Amém. Glória a Jesus. Deus te abençoe. [música] [música] Amém. Deus te abençoe. Tô te vendo. Quero pedir algo para você rapidinho. Você que levantou a mão, vem aqui na frente. [música] Vamos celebrar junto, por favor. Sai do seu lugar. Vem aqui na frente, por favor. Vocês ter medo não estou em casa. Vem aqui na frente. Vamos lá. Vamos lá. Vian. Minha alma seia [música] [música] pela fonte que é você. É [música] você. Minha alma seia. [música] [música] Pela fonte que é. Eu [música] permanecerei nessa mesa. Eu permanecerei [música] com os meus olhos em ti, com os meus olhos [música] em Os meus olhos estão fixos no meu amado. amado. Eu não vou me [música] retirar. Eu não vou me retirar dessa mesa do banquete. Dessa [música] mesa do banquete eu permanecerei [música] [canto] com os meus olhos em ti. Com os meus olhos [música] não vamos nos distrair. Não, não, não. Como a árvore plantada. [música] >> [música] >> á >> á eu estou a minha alma. [música] Minha alma seia pela fonte que é você. [música] É você sempre foi você. Minha alma [música] seia pela fonte que é [música] vou. Eu sou, eu sou eu sou eu. [música] Sou totalmente [música] Deus. Eu fui contemplado [música] em ser um com você. Ser [música] um Eu sou e eu sou. >> [música] >> Totalmente eu fui [música] pelo seu amor. Pelo seu [música] amor. >> Aleluia. Aleluia. Glória a Deus. Senhor, [música] [música] >> meus amigos, esses servos, eles vão te levar aqui pro lado para pegar seu contato, para a gente manter contato com você, para que [música] você esteja nessa mesa com a gente a partir de hoje, no nome de Jesus. Vocês puderem acompanhar nossos servos aqui, galera do Salte, muito obrigado. Quantos são gratos pela mesa do Senhor? Amém. Vamos aplaudir a Jesus. Que no nome de Jesus essa palavra permaneça em nosso [música] coração como uma semente saudável do céu. Feche seus olhos. Vamos finalizar esse culto. Jesus, muito obrigado, Jesus pela sua boa palavra. Muito obrigado porque o nosso coração está aberto à tua palavra, Senhor. A tua palavra que é verdadeira, [música] eficaz. O homem pode errar, o homem pode mentir, mas a sua palavra ela permanece. Ela permanece no nosso desejo é que a gente permaneça na sua palavra, no nome de Jesus. Estabeleça um novo tempo de mesa [música] sobre essa juventude, no nome de Jesus. Amém. Meus amigos, vá [música] em paz, fique com Jesus. Na verdade não, a gente vai permanecer aqui na nossa vigília. Então fique em paz, mas nunca [música] se esqueça que isso é B. Eu sou [canto] eu. [música] Sou totalmente Deus. Deus. [música] Eu [música] sou e eu e eu >> [música] >> Sou
Pontuação Geral
84
/100
Análise baseada na tradição Batista Carismática / Celular
Um sermão pastoral e biblicamente fundamentado que usa a criativa metáfora da 'mesa' para convidar os ouvintes a valorizarem e retornarem à comunhão com Deus, criadora e restauradora, através de Jesus Cristo.
Tema principal:
A 'mesa' como metáfora para a comunhão original e restaurada entre Deus e a humanidade, baseada na criação à imagem e semelhança de Deus.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão se baseia fortemente em textos bíblicos, interpretando-os dentro dos limites da ortodoxia histórica. As ideias centrais sobre criação, queda e redenção são fiéis às Escrituras. Pontos deduzidos devido a extrapolações da metáfora principal.
Hermenêutica
O pregador demonstra cuidado com o significado dos termos originais (imagem/semelhança) e faz conexões tipológicas (Gn 3:15) aceitáveis. A metáfora da 'mesa' é uma aplicação criativa e pastoral, mas em alguns pontos se estende além do que o texto suporta diretamente (eisegesis leve).
Precisão Teológica
Doutrinas essenciais (criação, Imago Dei, pecado, iniciativa divina na redenção) são apresentadas com precisão. Não há violações do Nível 1 do framework. A teologia é sólida dentro da tradição evangélica.
Compreensão Contextual
O contexto imediato de Gênesis 1-3 é respeitado nas citações principais. No entanto, a construção da série 'mesa' parece impulsionar algumas aplicações (e.g., mundo como mesa) que não emergem diretamente do contexto narrativo original, mas de um conceito pastoral posterior.
Aplicação Prática
Fortes aplicações pastorais: convite a valorizar a provisão de Deus, a restaurar comunhão autêntica, a examinar que 'mesas' frequentamos e a voltar/reconhecer a 'mesa' que Deus oferece. O apelo final é claro e centrado em Cristo.
Clareza do Evangelho
O evangelho é apresentado como a obra de Deus para restaurar a comunhão quebrada pelo pecado, com base na promessa de Gênesis 3:15. O apelo ao arrependimento e fé em Jesus é explícito, pessoal e centrado na graça.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Score baixo indica pouca leitura de ideias externas ao texto. A principal área de risco é a extensão da metáfora da 'mesa' para realidades não explicitadas no texto base, mas isso é mais uma aplicação homilética do que uma distorção exegética grave.
Risco de Heresia
Score muito baixo, indicando risco insignificante. O sermão não nega ou distorce doutrinas cristãs essenciais. Pelo contrário, afirma a soberania de Deus, a realidade do pecado e a necessidade de redenção em Cristo.
Podemos ver o mundo como uma grande mesa, onde em todo lugar eu posso me encontrar com alguém... Nós podemos ver o mundo como uma grande mesa, onde nós temos que guardar e cultivar a essência de Deus.
Problema: A metáfora da 'mesa', útil para falar de comunhão, é expandida para significar 'o mundo todo' e 'todo lugar'. Isso é uma extrapolação conceitual significativa. O texto bíblico (Gn 1-3) não apresenta o mundo ou toda interação social como uma 'mesa'.
Risco pastoral: Pode banalizar ou tornar muito genérica a rica metáfora bíblica da mesa/banquete, que normalmente aponta para momentos específicos de pacto, comunhão ou celebração escatológica (e.g., Ceia do Senhor, banquete messiânico).
Sugestão: Manter a metáfora da 'mesa' focada em espaços intencionais de encontro, comunhão e partilha da Palavra, alinhando-a mais claramente com exemplos bíblicos como a Páscoa, a Ceia, as refeições de Jesus com pecadores e o banquete do Cordeiro.
As coisas de Deus são protegidas pela palavra de Deus. Não tem outra forma de proteger as coisas de Deus que não seja pela palavra de Deus.
Problema: É uma afirmação forte que pode ser mal compreendida. Embora a Palavra seja o instrumento primário de revelação e defesa da verdade, a história da igreja mostra que a comunidade (corpo de Cristo), o Espírito Santo e a soberania de Deus também são meios de proteção.
Risco pastoral: Pode levar a um intelectualismo ou biblicismo que subestima o papel do Espírito Santo na condução e proteção da igreja, ou a importância da comunidade na guarda do depósito da fé.
Sugestão: Formular de modo a enfatizar a centralidade e autoridade da Palavra de Deus, sem excluir a agência do Espírito Santo em iluminá-la e aplicá-la, e o papel da igreja em custodiar e transmitir a fé.
Sabe qual que é o problema do pecado? Um dos problemas do pecado é que ele é atrativo. Se não fosse atrativo, ninguém pecava... e é gostoso aquela história.
Equilíbrio bíblico: Embora seja verdade que o pecado apresenta uma gratificação passageira (Hb 11:25), a Bíblia também enfatiza que ele é enganoso (Hb 3:13), escravizador (Jo 8:34) e, em última análise, repulsivo em suas consequências (Rm 6:21). Equilibrar a descrição da atração inicial com a realidade destrutiva final evitaria uma visão romantizada do pecado.
Se é a sua dinâmica ministerial e você nos visita, zero problema. Mas eu, como pastor de juventude, acredito que o que uma juventude precisa é da palavra de Deus... tem palavra de Deus. Ah, não, não. Só a balinha mesmo ali.
Equilíbrio bíblico: A ênfase na centralidade da Palavra é excelente. No entanto, a comunhão cristã ('mesa') não é composta apenas de ensino verbal, mas também de amor mútuo, serviço, adoração, partilha e testemunho (At 2:42-47; 1 Jo 1:3, 7). Uma visão integral da comunhão inclui a Palavra encarnada nas relações.
Exposição clara e pastoralmente útil da doutrina da Imago Dei (imagem e semelhança de Deus).
A palavra utilizada no original é de Selem... significa projetar ou reproduzir uma sombra... a sombra ela precisa de algo para que ela exista... nós recebemos alguns atributos que só Deus possui... atributos comunicáveis.
Impacto: Ensina a dignidade humana e a dependência radical de Deus de forma acessível, combatendo tanto o naturalismo quanto ideias de auto-suficiência ou de que o ser humano seja 'um deus'.
Interpretação positiva dos limites divinos, focando no reconhecimento da provisão e não apenas na restrição.
Os limites colocados por Deus, eles não apontam só para restrição... não tô só, eu não tô te limitando. Eu só quero que você reconheça o que eu já te dei.
Impacto: Oferece uma visão saudável e atraente da obediência a Deus, baseada na gratidão e no reconhecimento de Sua bondade, em vez de apenas no medo ou legalismo.
Apresentação clara do evangelho como iniciativa de Deus para restaurar a comunhão quebrada, com base em Gênesis 3:15.
A comunhão com Deus foi quebrada nessa história lá em Gênesis 3. Mas a boa notícia... é que o próprio Deus é quem se movimenta para reconstruir a comunhão...
Impacto: Mantém o foco cristocêntrico na salvação como obra divina, preparando o caminho para o apelo ao arrependimento e fé em Jesus.
Tema principal:
A 'mesa' como metáfora para a comunhão original e restaurada entre Deus e a humanidade, baseada na criação à imagem e semelhança de Deus.
Tom pastoral:
Exortativo e evangelístico, visando reacender o anseio pela comunhão com Deus, convidar à conversão e desafiar os ouvintes a serem agentes de restauração de relacionamentos autênticos.
Textos bíblicos:
O ser humano foi criado por um ato sobrenatural de Deus, à Sua imagem e semelhança, significando dependência de Deus e a capacidade de refletir Seus atributos comunicáveis.
Suporte: Então, Deus criou o ser humano a sua imagem. A imagem de Deus o criou... a palavra utilizada no original é de Selem... significa projetar ou reproduzir uma sombra... A outra palavra, semelhança... nós recebemos alguns atributos que só Deus possui... atributos comunicáveis.
Textos:
A 'mesa original' (comunhão com Deus) tinha o propósito de refletir Seus atributos (como refúgio, abrigo, pastoreio) e requer cultivo, sendo alvo de ataque do diabo que busca destruí-la com acusação e divisão.
Suporte: Se nós comunicamos atributos comunicáveis de Deus, a mesa que eu ofereço, ela tem que ser refúgio e fortaleza... a mesa original tinha tudo isso. Ela expressava a verdadeira comunhão com Deus... O inimigo é que se move para que na mesa exista acusação, apontar de dedo, tragédia...
Textos:
Os limites estabelecidos por Deus (como a árvore proibida) não são apenas restrições, mas convites para reconhecer e valorizar o que Ele já concedeu.
Suporte: Os limites colocados por Deus, eles não apontam só para restrição... não tô só, eu não tô te limitando. Eu só quero que você reconheça o que eu já te dei... É o reconhecimento que nos faz obedecer.
Textos:
Deus, através do proto-evangelho (Gn 3:15), tomou a iniciativa de restaurar a comunhão quebrada (a mesa), culminando no futuro banquete escatológico.
Suporte: A comunhão com Deus foi quebrada... Mas a boa notícia... é que o próprio Deus é quem se movimenta para reconstruir a comunhão, ou seja, a mesa... 'Porém inimizade...'... a vontade de Deus... é restaurar a mesa até que chegue o momento que vamos ter um banquete com ele.
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente como base para a doutrina da Imago Dei. O pregador explora os termos 'imagem' (tselem) e 'semelhança' (demuth) de forma didática e essencialmente acurada.
Questões Exegéticas
A definição de 'tselem' como 'projetar ou reproduzir uma sombra' é uma aplicação válida, embora a etimologia seja frequentemente associada a 'representação' ou 'ídolo'. A ênfase na 'sombra' que precisa de algo para existir é mais uma ilustração pastoral do que uma definição léxica estrita.
Leitura Sugerida
O termo 'tselem' carrega a ideia de representação ou estátua, indicando que a humanidade representa Deus na criação. 'Demuth' enfatiza similaridade, não identidade. A distinção entre atributos comunicáveis e incomunicáveis é uma ferramenta teológica sistemática útil e bem aplicada.
Uso Contextual
Usado corretamente dentro da tradição cristã como o 'proto-evangelho', apontando para a futura vitória da descendência da mulher (Cristo) sobre a serpente (Satanás) e a restauração da comunhão.
Questões Exegéticas
Nenhum problema grave. A aplicação para a restauração da 'mesa' (comunhão) é uma ligação teológica legítima, ainda que a palavra 'mesa' não esteja no texto.
Leitura Sugerida
Este versículo é a primeira promessa de redenção na Bíblia, estabelecendo o conflito cósmico e a esperança messiânica. A conexão com a 'mesa' é uma leitura tipológica/teológica, não exegética direta.
Diagnóstico geral:
Sólida
Refinar a metáfora da 'mesa' para mantê-la mais próxima de seus correlatos bíblicos específicos (pacto, ceia, banquete escatológico), evitando uma diluição conceitual.
Incluir, mesmo que brevemente, a menção ao Espírito Santo como aquele que aplica a Palavra e capacita para a comunhão, equilibrando a (correta) ênfase na Palavra.
No desenvolvimento da série, assegurar que cada 'mesa' bíblica (José, Ceia, Cordeiro) seja exposta em seu contexto histórico-redentor, mostrando a progressão da revelação.
Continuar a usar ilustrações pessoais e aplicações diretas, que foram pontos fortes na conectividade do sermão.
Manter o foco cristocêntrico, explicitando ainda mais como Cristo é o cumprimento de Gênesis 3:15 e o anfitrião da mesa restaurada.
Resumo em uma frase:
Um sermão pastoral e biblicamente fundamentado que usa a criativa metáfora da 'mesa' para convidar os ouvintes a valorizarem e retornarem à comunhão com Deus, criadora e restauradora, através de Jesus Cristo.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Batista Carismática / Celular (Igreja Batista Atitude). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.