Igreja Verbo da Vida Montes Claros
18 de setembro de 2026
2h 5min
63 visualizações
Nota deste sermão
73
de 100 pontos
O sermão apresenta uma exposição bíblica robusta contra a idolatria interior e a servidão ao dinheiro, mas precisa de maior equilíbrio pastoral ao lidar com cura, exaltação, advertências e aplicações extratextuais.
Critérios e notas consideram a tradição Palavra da Fé (Ministério Verbo da Vida)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
CULTO DO ESPIRITO SANTO - 17/09/2026
faria. Obrigada, Pai, pela por cada família da nossa igreja. Eu declaro cada [música] dia mais famílias sendo fortalecida, Senhor. Famílias sendo transformadas através da sua palavra. Eu declaro, Senhor, pais sendo cabeça de suas casas, [música] marido sendo cabeça de suas casas, Pai. As esposas sendo auxiliadoras, Senhor, e os filhos crescendo no caminho, [música] Pai. famílias fortes, famílias fortalecidas. Pai, em nome [música] de Jesus, Senhor, eu oro por cada pessoa que está se arrumando, que está preparando para vir para cá. Eu declaro que nada vai impedir cada um de estar aqui, Senhor. [música] Eu declaro que haverá favor no trânsito, haverá favor no Uber, na carona, Pai, no meio de [música] transporte. Mas nada vai impedir essas pessoas de estarem aqui ouvindo a sua palavra hoje, Senhor. Ô Pai, se for doença, eu mando elas embora agora, porque aqui é o lugar onde é para essas pessoas [música] estarem. Nós estamos aqui de braços abertos, Pai, com uma palavra pronta para receber cada um. E não há nenhum tipo de doença que vai fazer a pessoa ficar [música] na cama, Pai, que vai fazer a pessoa impossibilitar de chegar aqui em nome [música] de Jesus. Todos aqueles, pai, que estão desejosos de vir até aqui, [música] chegando com favor do Senhor, em nome de Jesus. Oh, obrigada, Senhor, por cada jovem dessa igreja. Eu declaro cada vez mais eles crescendo com fervor de espírito, Pai. Tudo aquilo que eles aprendem aqui, [música] tudo aquilo que eles recebem aqui, Pai, eles levando, Pai, lá para fora. alcançando pessoas lá fora, alcançando a própria família, alcançando os amigos, pai, seja na [música] faculdade, seja na rua onde eles estiverem, que eles não sejam levados, pai, por qualquer doutrina que eles ouvirem, mas sim que eles influenciem [música] as pessoas com aquilo que eles aprendem aqui, em nome de Jesus. Eles alcançarão as suas famílias através da própria vida transformada, [música] Senhor. As pessoas vão perguntar de onde eles estão aprendendo isso, de [música] onde vem essa palavra e vão buscar e vão querer estar ouvindo, [música] vão querer estar desfrutando do mesmo ambiente, pai, em nome de Jesus, Senhor Pai, eu oro pelas 89 [música] cidades do norte de Minas. Pai, Pai, eu te agradeço, Senhor, porque a [música] gente já alcançou elas. Oh, obrigada, [música] Senhor. Obrigada porque a gente já alcançou, Pai, 89 cidades [música] do norte de Minas alcançadas em nome de Jesus. Pai, eu oro por Janaúba, por Bocaiúba, por cada família [música] que já foi enviada. Pai, eu oro pela vida do Ramon, [música] da Bianca e da Raquel que estão em Bocaiba. E eu declaro aquela cidade toda sendo alcançada por eles, Pai, [música] toda sendo alcançada pela palavra da fé e do amor. Eu declaro, Pai, eles cheios, Pai, [música] cada vez mais cheios, Pai, do seu amor, da sua palavra e transbordando isso naquela cidade [música] e alcançando aquele povo, Pai, expansão, Senhor, em nome de Jesus. [música] Da mesma forma eu oro e declaro na vida de Loran e de Gui, Pai, favor, Senhor, eu declaro em nome de Jesus eles cada vez mais fortalecidos, [música] Pai, cada vez mais sendo fiéis, levando, Pai, cumprindo a Sua palavra [música] e alcançando Janaúba e todas as cidadezinhas ali em volta. Senhor, eu declaro expansão, Pai. Eu declaro prosperidade [música] na vida de cada um deles em nome de Jesus. Senhora, [música] [canto] [música] eu oro por empregos, Pai. Todos aqueles que estão precisando, Pai, [música] que estão necessitando, Pai, de empregos. Eu declaro essas vagas chegando, Senhor. Eu declaro essas vagas chegando, [música] Pai. Que sejam empregos onde eles lá dentro vão poder estar [música] 24 horas, tanto aqui na igreja quanto nos seus trabalhos, Pai, praticando a sua vontade, alcançando o [música] reino de Deus. Pai, em nome de Jesus, eu declaro favor na vida de quem está [música] precisando de emprego, Pai, em nome de Jesus, [música] Pai, nós temos um evento chegando, Senhor. Nós temos um seminário de empreendedorismo, [música] Pai. E eu já te agradeço, Pai. Obrigada porque vai ser um tempo maravilhoso [música] de instruções, Pai. Um tempo maravilhoso de aprendizado, Pai, onde cada empreendedor dessa igreja vai poder aprender, Pai. Vai ser instruído a como [música] empreender segundo a sua vontade. Como empreender no reino de Deus, Pai. Como empreender buscando o reino do Senhor. Eu declaro: Pessoas vão empresários vão chegar aqui com um pensamento [música] e se tivesse errado que vai sair transformado, Pai, que vai sair sabendo empreender, Pai, da forma que o Senhor o [música] instruiu. Em nome de Jesus, eu declaro que vai ser um tempo precioso, que vai ser um tempo poderoso, [música] Pai, de aprendizado, em nome de Jesus. Muito obrigada, Senhor. Muito obrigada por essa noite, Pai. Eu declaro [música] um tempo de música maravilhoso, um tempo de música maravilhoso na presença do Senhor, Pai. Que seja o tempo de adoração, [música] que seja um tempo de gratidão, Pai, onde possamos expressar o quanto o Senhor [música] é bom, o quanto o Senhor já fez por nós, que podemos te adorar, Pai, [música] te louvar, te render graças, Pai. >> [canto] >> Obrigada pelo tempo da ministração que nós vamos receber a tua palavra, [música] pai, que vai cair nos nossos corações, que vai transbordar, nós já vamos sair daqui praticando, pai, [música] tudo aquilo que será ministrado aqui no dia, na noite de hoje, em nome de [música] Jesus. Obrigada, Pai, por essa noite. Obrigada pela nossa liderança, [música] Senhor, pela nossa diretoria. Obrigada por cada pessoa que vai estar aqui [música] presente hoje. Eu declaro que vai ser uma noite poderosa, Pai, uma noite transformadora, uma noite em que [música] pessoas sairão daqui diferente da forma que elas entraram, em nome [música] de Jesus. >> [música] >> Não vivo pelo [música] que [canto] vejo, mas vivo [música][canto] pelo que creio. A [música][canto] esperança está num Deus. que nunca perdeu. [canto] Sim, [música] eu vivo pela fé. [música] É sim. Sim. Eu vivo [canto][música] pela fé. A fé que faz [música] milagres, [canto] que muda histórias. [música] >> [canto] >> A fé que põe gigante no chão, é nela que [música] eu creio. A fé que faz milagres, que muda [música] histórias. [canto] A fé que põe gigante no chão, [música] é nela que eu creio. Não vivo [música] pelo que vejo. [canto] Sim, mas vivo [música] pelo que creio. [canto] [canto] Minha [música] esperança está num Deus que nunca perdeu. [canto] [canto] E [música] E [música] eu vivo [canto] pela fé. Se eu se eu [canto] vivo pela fé, [música] a fé que faz milagres, [música] que muda histórias. A [música] fé que põe gigante no chão, é nela que eu creio. [música] [canto] [canto] A fé que faz milagres [música] que muda histórias. [canto] A fé [música] que põe gigantes no chão, é nela que eu [música] creio. Se o meu mundo [música] desafar [canto] e o chão faltar, [música] debaixo dos meus pés, eu caminharei, pois não preciso ver. Eu preciso crer que tu estás comigo, [canto][música] meu Deus. Deus. Se o meu mundo tear [música] [canto] e o chão falta debaixo dos meus pés, [música] eu caminharei. Pois não preciso ver. Eu preciso crer [música] que tu [canto] estás comigo, meu Deus. Tu [música] estás comigo, meu Deus. Tu estás estás [música] que tu estás comigo, meu Deus. >> [música] >> Porque te abates, ó minha [música][canto] alma, se levante, [música] ande sobre as águas, [canto] abre os seus olhos e [canto] veja Deus chamandote onde >> [música][canto] >> sobre as águas. Porque te abates, [música] ó minha alma, ó minha alma, [canto] se levante, [música] ande [canto] sobre as águas, abre os seus [música] olhos e vejus e vejus [música] [música] chamando chamando [música] antes, Por quê? Porque te [canto] abates, ó minha [música] alma, se levante se levante [música] [música] sobre as águas. Abre [canto] os seus olhos [música] e [canto] veja Deus te [música] amando. [canto] sobre as águas e [música] o meu [canto] mundo desabar e o chão faltar debaixo dos meus pés, [música] eu caminharei. Pois não preciso [música] ver. Eu preciso crer [música] que tu estás comigo, meu Deus, [música] [música] que tu estás comigo, meu Deus, [música] a fé que faz [música][canto] milagres que muda. histórias. A fé que põe [música] gigantes no chão. É nela que eu creio. [canto] [canto] A fé que faz milagres, [música] que muda histórias. A fé que pôs gigantes [música] no chão é aquela que eu creio. [música] Nela que eu creio, [música] Jesus. É no Senhor que eu creio, Jesus. É na [música] sua palavra que não pode mentir, mentir, que [música] não muda. Sua palavra não muda. Deus o Senhor é o [música] mesmo ontem, hoje, para sempre. [música] Permanece fiel, fiel, fiel. [música] e permanece fiel, [canto] fiel, fiel, fiel. Oh, [canto] o Senhor é, o Senhor [música] é fiel. Senhor fiel. Aleluia. Aleluia, Jesus. Oh, Jesus. Jesus, Jesus. >> [música] >> Não há [música][canto] lugar melhor do que esse. Não há lugar [canto] melhor do que esse. [música] Tua [canto] presença é o meu lugar. >> [música] >> Tua presença é o meu lugar. [canto] [música] Não há [música][canto] lugar melhor do que esse. [música] Não há lugar [canto] melhor do que este. [música] Tua presença [canto] é o meu lugar. Tua [música][canto] presença é o meu lugar. >> [canto] [música] >> Na tua presença [canto] os medos se vão. Na [música][canto] tua presença os temores se vão. Tua presença é o meu lugar. [música] [canto] >> [música] >> Tua presença [canto] é o meu lugar. [canto] Não há lugar. [música] Não há lugar [canto] melhor do que este. Não há [música][canto] lugar melhor do que esse. Tua presença [música] é o meu lugar. >> [canto] [música] >> Tua presença é o meu lugar. [música] [canto] >> [música] >> Na tua [canto] presença os dedos se vão. [música] Na tua [canto] presença os temores [música] [música] se vão. se vão. Tua [música][canto] presença é o meu lugar. Tua presença [música] é o meu lugar. >> [canto] [música] >> Na tua presença encontro [canto] segurança. [música] Na tua presença, [canto] minha alma descansa. Este [canto] é o meu lugar. [música] >> [canto] >> Este é o meu lugar. [música] Posso [música] dançar na tua presença. Posso correr na tua [canto][música] presença. Eu posso rir na tua presença. Posso gritar [música] na tua presença. [canto] Este é o meu lugar. >> [música] >> Este é [canto] o meu lugar. [música] Não há lugar [canto] melhor [música] do que esse que estar em você, Jesus. Não há lugar melhor [música] do que esse. A tua [canto] presença é o meu lugar. [música] Tua presença [canto] é o meu lugar. [música] Na tua presença [música][canto] os medos se vão. [música] Na tua [canto] presença os temores se vão. A tua presença [música] é o meu lugar. Tua [música][canto] presença é o meu lugar. >> [música] >> Na tua presença [música][canto] encontro segurança. [música] Na tua presença, [canto] minha alma [música] descansa. descansa. Este é o meu lugar. >> [música] >> Esse é [canto] o meu lugar seguro. Este é o meu [música] lugar. >> [música] >> Posso dançar na tua presença. Posso [música][canto] correr na tua presença. Eu posso rir [canto] na tua presença. Possoar [música] na tua presença. Este [música] é o meu [canto] lugar. Este é o [canto] meu lugar. Eu [música] [música] posso posso posso dançar [canto] na tua presença. Posso correr na tua presença. [música][canto] Eu posso rir. Presença. Presença. >> Posso gritar [música] [canto] na tua presença. Este é o meu [música] lugar. [canto] Este é [música] o meu lugar. [canto] [canto] Eu posso ser [música] quem sou, Senhor. Eu posso ser quem sou na sua presença. [música][canto] Porque o Senhor me recebe. O Senhor me recebe. Hoje nós podemos entrar. [música] Hoje nós já estamos dentro. O vé foi rasgado de alto a baixo. Oh, não há mais restrição para mim. Não há mais restrição para nós a tua presença. Nós somos seus filhos amados. [música] [música] Filhos amados. Filhos amados. Posso [música] dançar na tua presença. [canto] [canto] Posso correr [música] na tua presença. Eu posso rir na tua [música] presença. Posso gritar na tua presença. Esse é o meu lugar. Este é [música] o meu lugar. Você está no melhor lugar. [música][canto] Posso dançar na tua presença. Posso correr na tua presença. [música][canto] Eu posso rir na tua presença. Posso gritar na tua [música] presença. Este [canto] é o meu lugar. >> [música] >> Sei, este é o meu lugar. [música] [música] [canto] Oh, porque na presença do Senhor nós [música] podemos todas as coisas. Oh, o Senhor não é um Deus mau, tirano, que está pronto [música] para castigar. Não, ele é o nosso pai de amor. Jesus [música] nos apresentou ele. Ele é o nosso pai de amor. Ele é aquele que te olha com olhar de amor, que te vê como você muitas [música] vezes não consegue se ver, se enxergar. Você tem liberdade na presença dele. Você pode [música] dançar na presença do seu pai. Você pode se alegrar na presença do seu pai. Ele [música] te conhece. Foi ele quem te fez. Ele espera que você se alegre [música] na presença dele. Ele se espera que você se divirta na presença dele. Ei, todas as coisas estão escondidas [música] em Deus. Todas as coisas que nós precisamos já estão nele, [música] já estão prontas. Nós só precisamos nos alegrar. Ha! [música] Na tua presença. [canto] Na tua presença. [música][canto] Na tua presença. Este é o meu [canto][música] lugar. [música] Este é o [canto] meu lugar. R mais aí. Na tua presença. [música] Na tua presença. Na tua [música] presença. Na tua presença. Este é o meu [música] lugar. [canto] Oh, aleluia. Este é o meu lugar. [música] Este é o [música] meu lugar. É na sua presença, nos seus braços de amor. Este é o [música] meu lugar. Aleluia. Aleluia. Este é [música][canto] o meu lugar. >> [música] >> Não há lugar melhor do que este, Jesus. Não há [música] lugar [canto] melhor do que este para quem são seus filhos. Presença [música] é o meu. >> Não existe um lugar melhor [canto] para os filhos de Deus do que na presença do seu papai. seu papai. >> [música] [canto][música] >> Não há lugar melhor do que [música][canto] este. Não há [música][canto] lugar melhor. Aleluia. [música] Nós estamos no melhor lugar. Você crê nisso? Vamos escutar mais um pouquinho e se entrega mesmo. Abre seu coração. Esse é o momento de você se conectar [música] aqui. Não é só para esperar o pessoal chegar, não, gente. É para [música] você se conectar ao seu pai, porque hoje ele tem uma mensagem para você. [música] Ele tem uma palavra que vai mudar alguma coisa. Amém. E vamos cantar mais um pouquinho. Tua [música] presença é o meu lugar. >> [música] >> Posso dançar [canto] na tua presença, posso correr [música] na tua presença. Eu posso rir na tua [música] presença. Posso gritar na tua presença. Este é o meu lugar. O melhor lugar, gente. Aleluia. Aleluia. Este é o meu lugar. [música] Ah, posso posso dançar na tua presença. [música] Posso correr [canto] na tua presença. Eu posso [música] rir na tua [canto] presença. Posso gritar na tua presença. Esse [música] é o meu lugar. Este é [música] o meu lugar. Aleluia! [música] Aleluia! Eu não sei você, mas eu já fiz parte do mundo, sabe? >> [música] >> E lá eu era tão tão animada. E eu fui uma vez, [música][canto] eu fui cobrada disso. Por mundo você era tão animada, você ia pras festas [música] e dançava tanto e aqui você você verdade, [música] eu vou entregar o meu melhor para você. E a partir desse momento eu comecei a entregar mesmo. [música] Eu espero que você tenha consciência disso também, sabe gente? entregas são melhor [música] mesmo. Nós estamos no melhor lugar. Amém. Pai, nós te agradecemos, Pai, que nós estamos no melhor lugar. Nós abrimos [música] nosso coração, porque hoje é hoje. [risadas] Obrigada, [música] Pai, pelo seu amor, pelo seu cuidado, Pai. Obrigada pelo propósito que [música] nós temos, Senhor. Nós te agradecemos em nome de Jesus. Amém. Pode sentar. Graça e paz, irmãos. Tudo bem com vocês? Eu sou a Janaí Queiroza, está começando os nossos avios. A nossa programação começa no domingo com dois cultos, às [música] 10 e às 19 horas. De forma simultânea ao culto das 19 horas, nós temos lá em cima no auditório 12 o culto do Se liga. Na quarta-feira, às 19 horas, nós temos a nossa escola de oração. Então [música] vem orar com a gente. Nas quintas-feiras às 20 horas nós temos o culto do Espírito Santo. Tem sido dias maravilhosos, onde nós estamos aprendendo mais sobre o ministério [música] e a importância de sermos guiados por ele. Então nós te esperamos na próxima quinta-feira às 20 horas, no primeiro domingo do mês. Nós celebramos a ceia do Senhor e no último domingo de todo mês acontece o nosso culto da família. É um tempo especial para nós estarmos juntos e sermos edificados. [música] Então, venha celebrar com a gente, irmãos. Recadinho importante. No dia 26 [música] de setembro, sábado, nós teremos o nosso seminário de empreendedorismo e liderança [música] aqui no Verbo da Vida Montes Claros. Será um momento especial para desenvolver a sua visão, [música] liderança e capacidade de empreender uma programação maravilhosa, preparada especialmente para você. Mas olha, [música] atenção, as vagas são limitadas, então não deixe para ir depois, invista no seu desenvolvimento e venha participar com a gente. Lembre-se, sábado, dia 26 de setembro, nós esperamos você gente. [música] Agora fica com as nossas indicações do Beb Shop. Shop. >> Graça e paz, igreja. Meu nome é Daniel e eu vim aqui para trazer algumas indicações de livro para você. Como a gente está quase na nossa no nosso seminário de liderança, empreendedorismo, uma indicação é 10 princípios para uma liderança bíblica de Andre Womans. E esse de Joyce Meer, mesmo com medo, ágia. Para você que é empreendedor, para você [música] que quer saber como viver uma vida sem medo, como liderar, são essas as indicações [música] de hoje. >> Foram indicações de livros maravilhosas, né, irmãos? Então, ao final desse culto, não se esqueça de passar no verbo [música] café e fazer o seu lanchinho. Não se esqueça também de nos seguir nas nossas redes sociais e ficar por dentro de tudo que tá acontecendo aqui na nossa igreja. [música] Sendo assim, te espero no próximo curso, tá bom? Tchau. >> Aleluia. Tá animado lá em cima, né? [risadas] Eu sei que aqui vai ser melhor. Amém. Então, vou reforçar alguns avisos. Um aviso muito importante, gente. Todo mundo olha para cá, pelo amor de Deus. Amanhã nós vamos começar uma nova aula do rema, família cristã. Gente, >> ó, essa aula aqui ninguém pode faltar, mas ninguém pode faltar. E se você ama ao Senhor, traz alguém, >> porque essa aula vai transformar a vida de pessoas. Foi o que transformou nosso casamento, nossa forma de agir com nossos filhos, além da palavra, né? Mas é uma imersão mesmo. Ai gente, é maravilhoso. Não falta. É amanhã às 20 horas. Pastor Gilson Leite, professor vem de fora. Tem convite? Tem aqui? Aí, pronto. Aí não perde, mas faz um compromisso de trazer uma pessoa que essa aula vai ser maravilhosa. >> Eu com todos vocês aqui, tô vendo todo mundo aqui amanhã eu tô aqui, viu? Outra coisa, seminários de empreendedorismo e liderança, dia 26 de setembro, sábado. Quem já fez inscrição aqui? Aleluia, muita gente. Mas ainda tem vaga. Se você não fez, faça. Nossa igreja, ela ela ela ela não preocupa não, mas ela pensa em todos os detalhes. Então, para quem não quem tá empreendendo, para quem é líder, para quem trabalha, né, com com liderança, você é líder da sua casa, né, o homens, mas quem tem algum negócio, vem porque vai ser maravilhoso. A gente teve uma pitada do da pessoa que vai vir nos nossos negócios. Foi o que transformou, além dos ministros maravilhosos que vão falar aqui, né? Vou contar não, deixa você vi. Nova turma discipulado, já temos a data que é dia 4 de outubro. Para que você que quer conhecer mais aonde você tá, vem, porque aqui a gente vai mostrar. Ah, eu tô aqui, eu não sei o que que o que que vocês acreditam. vem que a gente vai falar tudo para vocês. Vocês vão tá estão num lugar seguro, mas o conhecimento liberta. Então vocês vão conhecer mais sobre a [limpando a garganta] nossa igreja. Amém. Nossa, tem mais [risadas] na lata jovem. >> Cadê os jovens aí? Acima de quantos anos? >> 16 anos. Esse é evento para maiores. Dia 10 de outubro, às 16 horas, nós estamos com lote promocional de R$ 25. Não perde. Você que tem filho jovem, eu tenho. Traga ele. E você que é jovem, venha. Porque são coisas preciosas que vão ser faladas aqui, gente. A gente não aprende lugar nenhum disso, não. Em casa é muito difícil aprender. Então, vem que vocês vão ser instruídos e vai e vão ter uma vida maravilhosa. Amém. >> Nós vamos pro nosso momento de dízimos e ofertas. Tem certeza que você ama esse momento? E hoje eu acordei pensando o que que eu ia falar, mas eu acordei assim: "Uh, já sei o que que eu vou falar". [risadas] E o Senhor me falou assim: "Senhor, eu creio que é o Senhor, né? Eu preciso acordar já de manhã, já com inspiração, Senhor." [risadas] E ele falou assim, ó: "Não se acostume com a paisagem". E eu nessa semana eu tinha conversado com uma pessoa aqui em relação a isso e, né? a gente conversou um pouquinho, mas eu tive um, né, um algo muito muito precioso de não acostumar com a paisagem. E abre em Hebreus 6:7 [música] fala assim: "Pois a terra que absorve a chuva, que cai frequentemente e dá colheita proveitosa aqueles que cultivam, recebe [música] a bênção de Deus. No entanto, a terra que produz espinhos e ervas daninhas é inútil e logo será amaldiçoada. O seu fim é ser queimado. Amados, mesmo falando dessa forma, estamos convictos de coisas melhores em relação a vocês, [música] próprias da salvação. Deus não é injusto. Ele não se esquecerá do trabalho de vocês e do amor que demonstraram pelo nome dele, pois serviram [música] aos santos e continuam a ajudá-los. Queremos que cada um de vocês mostre esse mesmo empenho até o fim, para que tenham a plena [música] certeza da esperança, de modo que vocês não se tornem negligentes, mas imitem aqueles por meio da fé e da paciência receberam [música] a herança prometida. Então você sabe que a chuva ela [música] cai para todos. Amém? Só que em Hebreus fala que pros que vão ter frutos precisa [música] absorver e cultivar. E aí o que que me veio, né, que às vezes a gente tá recebendo a palavra, mas não tá absorvendo, não tá molhando. E isso é muito perigoso, porque é igual um pato, [música] né, que você tá aqui recebendo, recebendo, recebendo, não tem nada mudando. E isso me veio como que se acostumou com a paisagem. A gente tá aqui, por exemplo, nesse momento, né? É falado todo culto, dízimos e ofertas. Será que a gente tá absorvendo o que que tá sendo falado? É um momento importante. E sabe o que é o que é o perigo de acostumar com a paisagem? acostumar com as coisas que Deus tem feito feito e aí não ser grato. E o outro [música] perigo é você acostumar com as coisas que com escassez, com uma vida ruim, com uma vida de decepção, com uma vida que [música] já tá bom, já tá bom, pode melhorar, não pode. Quem falou que tá bom? O Senhor fala que a gente tem que cada vez parecer mais com Jesus. Se você não tá parecendo ainda com ele, tem que melhorar. Amém. Amém. E E eh eh eu vejo na loja, né, uma das características da loja que o pessoal passa lá [música] e fica impressionado e pergunta é o cheiro da loja da Terra da Alegria. [música] Só que quem tá lá dentro não sente o cheiro. Você pode perguntar, França tá sentindo o cheiro? o cheiro? Por já acostumou, já acostumou com cheiro. O cheiro deixou de existir, ele tá lá. Só que a gente, só que as pessoas estão lá, nem a gente acostumou. É a mesma [música] coisa que a gente não pode acostumar com a palavra. Aí o que que a gente faz lá na Terra da Alegria para poder lembrar de um em uma hora o despertador toca. Não é para você colocar o despertador para tocar não, viu, gente? Mas de você tá de [música] você tá exposto à palavra o tempo inteiro, recebendo, escutando, praticando, não acostuma com cheiro, gente, que às vezes a gente faz as coisas no automático. Esse momento aqui a gente faz no automático de dízimos e ofertas. Mas a gente tem que lembrar [música] por que a gente tá fazendo esse momento? Por quê? Por honra, por obediência, por amor, por fidelidade. Deus nos deu tudo e a gente só tá devolvendo 10%. Então, não se acostume com a paisagem. Esse momento aqui é pra gente lembrar disso, disso tudo e ter a mesma empolgação que a gente tinha na primeira vez que a gente descobriu. Ó, isso é necessário. Isso que vai fazer a gente ir pra próxima fase. Porque o dízimos e ofertas eu acho que é [música] o jardim de infância, infância, porque Deus vai pedir para você fazer outras coisas, entregar outras coisas. E se você não tá entregando dízimos e ofertas que é dinheiro, será que você vai [música] ser capaz de entregar outras coisas? Será que você vai capaz de ir para outra cidade? Amém, gente. É isso. Eu acho que a gente não pode acostumar. Não se acostume com a paisagem. Não se acostume com a palavra, a palavra, com a igreja, com pessoas. Não se acostume com pessoas que estão te instruindo. Amém. Esse é um momento de você. Vamos ficar de pé >> de se você se lembrar que que nós [música] estamos fazendo esse momento de honra. Cria expectativa na sua vida, gente, de que não vai ser [música] desse jeito, vai ser melhor. Não acostuma com a paisagem porque vai ser melhor. O Senhor fala que a vontade dele é boa, [música] é perfeita e é agradável. Amém. Entendendo [música] isso, nós temos o Qcode aqui. Atrás das cadeiras também tem um envelope. Esse é o momento de você lembrar. [música] que o Senhor ele te deu tudo. Ele te deu tudo. Amém. Eh, Amém. Eh, acho que é isso. [música] É o CNPJ. O o Pix no CNPJ. Venha com alegria. Amém. Porque nós fazemos esse momento com alegria. [música] [música] Deus gosta da gente fazer esse momento com alegria, com entendimento. Amém. Pai, nós te agradecemos. um povo generoso, pai, que não se acostuma, não se acostuma com a paisagem e que nós vamos [música] ter expectativa e ter alegria em fazer isso sempre como se fosse pela primeira vez. Amém. Pode [música] vir trazer seu dízimo, sua oferta na tua presença. [música] Na tua presença, na tua presença, [canto] na tua [música] presença. [canto] Este é o meu lugar. [música] Este é o meu [canto] lugar. >> [música] [música] >> Aleluia! Obrigado, Pai, pela palavra que nos instrui, pela [música] provisão que nos sustenta. Oro para que saibamos gerenciar toda provisão que o Senhor [música] coloca em nossas mãos. com sabedoria sabedoria para que tenhamos uma vida em paz e com alegria. Pai, eu [música] peço também sabedoria para junto com a minha diretoria gerenciar os recursos dessa igreja para o crescimento. Peço, Pai, sabedoria também nessa noite para poder falar aquilo que tá no seu coração, [música] de maneira que nós, seus filhos, possamos crescer instruídos, não somente pela palavra lida, mas revelada aos nossos [música] corações. corações. Eu oro, Pai, por espírito de revelação, de sabedoria, no pleno conhecimento da sua verdade, em nome de Jesus. Amém. Amém. >> Glória a Deus. Pode sentar, gente. Muito obrigado. Ah, Mateus. Aí o Mateus fala: "Oi". Quê? Não. Livro de Mateus, de Mateus, capítulo 6. Não faz muita, né? É perto. É fácil. É não. É perto. É fácil. É não. Mateus 6:24. Eu vou ler em duas versões. A primeira que eu sempre lei, nova versão internacional, diz: "Ninguém pode servir a dois senhores, pois odiará um e amará o outro, ou se dedicará um e desprezará o outro". Só um minutinho até aí. Jesus primeiro fala uma verdade que ela é universal. Ele não fala somente sobre Deus e o dinheiro. Ele fala: "Você não pode servir a dois senhores". E ele tá falando sobre um modelo de servidão que existia, que a Bíblia chama de escravidão e que por causa da nossa cultura a gente entende muito errado, porque a escravidão nas Américas foi muito diferente do modelo de escravidão que existia nessa época. Primeiro, não era uma escravidão racial. Era por dívida, era era por eh guerra, um povo que conquistava o outro. Era comum os escravos serem inclusive mais instruídos que os seus senhores. Não era uma situação. A diferença é que é o a a servidão era um emprego que você não podia sair, você não podia ir embora. E por que que ele tá dizendo? Você não pode servir a dois senhores? Você não pode ser servo de dois senhores, escravo de dois senhores. Em algum momento você vai ter que escolher entre agradar um ou outro. Jesus pega esse entendimento universal pro sistema de servidão da época e ele traz para uma verdade espiritual nossa. nossa. Não dá. Ele vai dizer: "Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro". A outra versão que eu quero ler é a portuguesa portuguesa corrigida fiel, que ele vai dizer assim: "Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro". Veja que Jesus faz de uma maneira bem eh antagônica mesmo. Você não eh faz, você não gosta de um e ama o outro. Você ama um e odeia o outro. Você se devota a um enquanto despreza o outro. Só que ele diz diferente nessa versão. Ele diz: "Não podeis servir a Deus e a mamã. mamã. Que que é isso de mam? É aquela fruta? Não. >> E mamon no meio cristão evangélico ficou ficou mal compreendido. Porque eu, por exemplo, eu na época que eu ouvi e vi primeira essa essa versão, as versões mais antigas da Bíblia dizem mamon, né? E a teologia medieval fez um desserviço paraas pregações, porque mamon não é e nunca foi um demônio ou uma divindade. Jesus não está citando uma divindade. Eu já aprendi isso bobel. Já até ensinei alguma vez que é uma divindade correlacionada com o dinheiro. Mas se você for estudar as divindades pagãs antigas, não existe mamão em nenhuma delas. Mamã, na verdade, é uma palavra do aramaico. E essa tradução tá assim, porque a Bíblia foi escrita em grego com Iné. Jesus, Jesus, não sei se ele falou em grego, mas isso tá citado em grego e tá transliterado mamon no aramaico. E que que mam significa no aramaico? Riquezas. Riquezas. Jesus simplesmente usou uma palavra ou Mateus usou uma palavra de outro idioma, como se eu falassem: "Tá me faltando money". e que no curso da teologia, através da história, personificaram Mamon como um demônio ou mesmo um tipo de Deus antigo. E eu vou repetir, não existe esse Deus em nenhum panteão, nem da Babilônia, nem na Síria, nem entre os fenícios, em nenhum lugar. Amém. >> Amém. A verdade A verdade é que o ser humano tem essa mania. Qual mania? De dar nome de Deus, de Deus, de demônio, do que quer que seja para cobiças. Se você for olhar todas as divindades, todos os panteões, grego, romano, egípcio, todos os deuses pagãos, Baal, Baal, Moloque, Astarote, todos representam ou uma necessidade ou um anseio que seja de temor ou não humano. Você tem, por exemplo, os deuses da fertilidade. Por que deuses da fertilidade? Porque o povo deseja fertilidade. Os deuses da colheita. Por que os deuses da colheita? Porque o povo deseja colheita. O Deus do vinho, o Deus das festas, o Deus dos mares para conseguir navegar. navegar. Toda a idolatria tá relacionado com um anseio egoísta nosso. E a raiz da idolatria não é idolatrar simplesmente um ídolo mudo. Eu sei que a Bíblia fala sobre isso e é claro que isso se manifesta dessa forma. O que eu tô te querendo dizer para você é que ninguém aqui adora Baal. Amém. Ah, mas e os católicos que adoram os santos? O crente ficou chato com esse negócio também. E deixa eu te dizer, nem todo católico é idólatra com o santo. Alguns são, alguns não são. Amém. >> Amém. Alguns têm os santos, como outras coisas. Na verdade, alguns crentes idolatram mais alguns homens do que alguns católicos idolatram santos, >> não é verdade? Por exemplo, a gente ensina sobre a fé ser disponível para todos nós. A minha oração não é mais poderosa que a sua. Eu não sei quantas vezes eu já falei isso aqui. Você não é mais filho de Deus do que eu. Mas eu sei que dependendo, algumas pessoas podem achar que se eu orar vai dar certo, se você orar não vai. Agora, se eu orar, o que que vai dar certo? E o que que vai dar certo se eu orar? E o que que vai dar certo se você não orar? Vamos lá, depois a gente vai chegar nisso aí. Vamos voltar para mamon. Mamon não é um Deus, embora ele possa representar um tipo de idolatria. A gente acostumou a pensar em idolatria apenas como um ídolo externo, um ídolo de barro. Adorar um ídolo de barro. Mas o problema do adorar o ídolo de barro não existe, porque o ídolo de barro não existe. Baal não existe, Bacu não existe, Moloque não existe, nenhum desses bichos existe. Adorar isso seria um problema. Por quê? Qual é o problema em adorar algo que não existe? Simples, porque cada ídolo, na verdade, cada idolatria, cada deus criado pela humanidade, cada bicho desses nada mais é do que um avatar do meu próprio egoísmo. Porque se eu oro ou se eu sacrifico para um ídolo, eu sacrifico querendo algo desse ídolo. Em que nível, pastor Paulo Pimenta, que as pessoas fazem isso? No nível de sacrificar crianças, Oriente Médio, Américas, tribos subsaharianas, tribos da Oceania. É comum É comum as pessoas sacrificarem, fazerem coisas horrendas pelos seus ídolos. Agora, olha que interessante isso. Se o ídolo não existe, mas a fé da pessoa existe, a crença dela que aquele ídolo existe é real. Ela sacrifica. Ela é capaz de sacrificar até um próprio filho por aquele ídolo. Ela sacrifica uma criança da tribo, o sacrifício de virgens. Se ela faz isso, é porque na verdade a questão da idolatria é porque a gente se devota se devota à aquilo que a gente mais deseja num ponto de fazer coisas que a outros seriam impensáveis. Isso não é uma configuração somente de povos. Eh, povos. Eh, bárbaros inalcançados. Não, isso é uma configuração nossa. Nós, Nós, como seres humanos, precisamos entender que nós sacrificamos o que nós podemos, conseguimos sacrificar sacrificar por aquilo que a gente considera o nosso Deus. Eu e você somos assim. A diferença, eu, você e qualquer pessoa que existe no mundo faz o que for necessário para ser feito pelo Deus dela. Amém. Amém. >> Mas nem todo mundo acredita em Deus. Tira Deus e coloca o ídolo. Porque dinheiro não é um Deus. Dinheiro não é nem uma pessoa e não é nem personificado. Mas por que que Jesus coloca mamon como um adversário de Deus que é uma pessoa e que é real? É porque a riqueza é real, mas ela personifica quem? Ah, é o diabo, é Satanás, todos esses. E não é errado a gente falar isso, né? Porque é claro que que é uma tentação diabólica você ter deuses representados, né? Então eu não duvido que alguém tem algum tipo de revelação demoníaca com um bicho que se identifica como Baala. Não duvido disso. Acho possível, acho provável e real em muitas situações. A questão é que eu quero dizer que não existe um Baal, existe uma mentira sobre um Baal que poderia ser ocupada por qualquer demônio. Deu para entender? Não é um demônio que se chama Baal, é uma mentira. E essa mentira, ela vai evocar em nós não a não fazer algo para aquele Deus, mas fazer algo para aquele Deus que satisface uma troca com você. A idolatria, toda a idolatria na história do mundo é uma troca de favores em que algo é feito para um Deus para que eu tenha algo em troca. Logo, a idolatria nada mais é do que eu colocando as coisas que me satisfazem no altar. Deu para entender? Por que que é importante a gente entender isso hoje? Porque não existe nessa geração ídolos de barro, de barro, mas o egoísmo ainda existe. O nosso desejo de satisfazer aquilo que a gente quer que aconteça ainda tá aí. Você tá bem? Gálatas capítulo 5. Verso 16, apóstolo Paulo vai dizer: "Por isso digo, vivam pelo espírito e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne." Então Paulo tá falando aqui para uma pessoa que tem o Espírito Santo habitando nela. Amém. >> Ela é cheia do Espírito Santo. O Espírito humano dela está recriado e reconectado com o Espírito Santo de Deus. Amém. >> Tá falando de mim e de você. Amém, gente. >> Tem alguém cheio do espírito aí? >> Então, as pessoas cheias do espírito, como eu eu, você, estão sendo ensinadas aqui a viver. pelo espírito e não satisfazer os desejos da carne. No versículo 19, Paulo vai começar a falar sobre quais são os desejos da carne. Ora, as obras da carne são manifestas, ou seja, o que que você vai ver como uma obra da carne? Ele vai dizer imoralidade sexual. Tranquilo, gente? de moralidade sexual >> é uma obra da carne. O que que a imoralidade sexual faz? Satisfaz um desejo seu pessoal. Amém. >> Ótimo. Impureza e libertinagem é o mesmo grupo, né? idolatria. Não parece estranho essa palavra perdida no meio das obras da carne? Porque veja, se eu já sou cheio do Espírito Santo, se eu sou cheio do Espírito Santo, o que que eu fiz? Eu reconheci Jesus como meu único suficiente salvador. >> Amém. Sou cheio do espírito. Como que pode entrar na minha vida uma idolatria a um ídolo se eu já reconheço Jesus como meu salvador? Uma coisa é a pessoa que não reconhece e que não é cheio do espírito. Agora eu e você que entendemos quem foi Jesus, quem é Jesus na verdade, né? Quem foi Jesus em carne e quem é Jesus hoje na nossa vida? Como que na minha carne eu vou ter uma tendência paraa idolatria? Uma coisa é a pessoa que não conhece Cristo, ela tá entregue aos ídolos, né? Paulo vai falar isso em Romanos 1. Ele fala sobre um tipo de ídolo, um tipo de idolatria daqueles que não reconhecem a Deus. Deus. Esses aqui reconhecem a Deus. E ainda assim existe uma instrução para fugir da idolatria. Amém. >> Amém. Vamos ver outro texto. Colossenses 3, versículo 5. 5. Paulo diz assim: "Façam morrer tudo que pertence à natureza terrena de vocês." Imoralidade sexual. Ele volta a falar dessas coisas que ele falou, né? Impureza, paixão, desejos maus e o quê? >> Qual Bíblia tá escrito? Ganância. Qual Bíblia tá escrito avareza? Viu que tem as duas, né? Pensa na palavra grega como sendo um significado dessas duas coisas juntas. Porque na verdade o avarento nada mais é do que um ganancioso, não é? não é? O cara que é avarento é porque ele gosta de tanto dinheiro que Deus me livre de sair alguma coisa no meu bolso. O ganancioso é a mesma coisa. Ele quer só ganhar, ele não quer perder, ele não quer abrir mão. E aí Paulo falando sobre obras da carne aqui de outra maneira que ele falou aos Gálatas, mas veja que ele vai falando para fazer isso, morrer, para fugir disso, aos Gálatas ele fala de outra forma, mas é a mesma coisa. Amém? E ele fala assim: "Abre mão da ganância ou da avareza, que é idolatria." E dessa forma ele fala a mesma coisa que Jesus falou, a idolatria. Ou você serve a Deus ou você serve ao dinheiro. Amém. >> Amém. >> Vocês estão bem? Tudo bem aqui? >> Tá ficando apertado para você? Não vai melhorar? Porque a realidade é que se a gente não toma cuidado, a gente acha que a gente tá adorando ao Senhor, Senhor, mas a gente frequenta a igreja uma vida inteira na base da idolatria. Porque eu não olho Deus como meu Senhor e Salvador. Eu não olho Deus como meu dono e como aquele que diz o que eu tenho que fazer. Eu olho Deus como um ídolo mudo, que não me fala o que eu tenho que fazer, mas que eu quero tratá-lo como um ídolo pagão. pagão. E o que eu venho fazer na igreja é tentar ver qual tipo de sacrifício eu preciso fazer para obter o que o que eu quero dele. >> Eu quero resolver a minha vida financeira. Ai, eu vou lá. Gente, é incrível a quantidade de pessoas que passam pela igreja. Dava para encher cinco. É sério, passa muita gente e eu tenho a impressão que aqui passa muita gente. Os fiéis acabam permanecendo, mas é porque para permanecer tem que ser fiel mesmo, porque Deus fala. E Deus fala pela palavra, pelo espírito e no coração das pessoas. E Deus não fala o que a gente quer ouvir, ele fala o que ele quer falar.Ém. >> Como que eu identifico um idólatra? O idólatra é o que vai embora quando não quando ouve o que não gostou. Por quê? Porque o idólatra não consegue entender que existe um Deus que não seja uma representação do seu próprio ego. Pera aí, mas é um Deus. Eu já vi pessoas falando assim: "Eu não acho que Deus faria isso. Eu não acho que Será que Jesus faria isso que ele fez?" Aí você vê na escritura e você vê que Jesus faz algumas coisas. Jesus sai chutando as barracas do templo. templo. E eu tenho certeza que tem um percentual enorme da população frequentadora de banco de igreja, que se a gente faz uma coisa, uma correção bem menor do que essa, essa, lá Jesus não trataria assim, não trataria. Jesus trata. Talvez o ídolo que você imaginou que Jesus é não faça. Jesus nos corrige como filhos. Tem inúmeros textos falando sobre correção. Inúmeros. Eu não vou nem falar sobre correção hoje. Você pode procurar no nosso YouTube. Não tem uma menção sobre isso. Não deve ter 30. Pastor, mas aí eu eu não quero um Deus que corrige, mas é muito ruim, mas dói muito. Sim, é por isso que a idolatria é uma obra da carne. O crente lê esse texto e fala assim: "Idolatria, eu tô livre". Não, idolatria. Eu tô livre. Eu adoro somente ao Senhor. Você adora ao Senhor independente do que aconteça na sua vida? Ou existe alguma circunstância que tem a capacidade de fazer perder a fé? Ai, tem gente que consegue se desviar da fé com coisas tão sintomáticas. Alguém me tratou de um jeito que eu não gostei da igreja, não volto mais. Veja, não é nem Jesus. Eu não tô falando no pastor, no pastor, eu tô falando de alguém. Alguém. E eu não tô falando de algo que aconteceu nessa igreja, embora tenha acontecido, provavelmente. Aconteceu certamente, na verdade, provavelmente não. Certamente aconteceu. E essas coisas talvez a gente nem fica sabendo, mas acontece em todas as igrejas. Isso não acontece >> em todos os lugares. Você vê isso para todo canto. Acontece. Alguém deixa de estar num serviço ao Senhor por causa de outra pessoa. Deus a conduz aquele lugar onde a palavra é boa, a liderança é ilibada, o caráter do pessoal é aprovado. Existe uma supervisão sobre aquele lugar. fulano da nossa igreja nesse momento. >> E por que pode acontecer de alguém de alguém se sentir ou ofendido que acontece ou ah não fizeram o que eu queria que fosse feito. Você sabe que um dos maiores desviadores de pessoas de pessoas do evangelho é a própria expectativa que a pessoa cria? Eu achei que a igreja ia fazer isso por mim. mim. Eu achei que a igreja ia agir dessa forma. Eu achei que lá ia acontecer tal coisa. Meu irmão, problema é seu. Da expectativa que você mesmo criou. Ninguém é obrigado a atender o seu próprio deusinho interior. >> Nem Deus, nem ninguém aqui. >> Amém. >> Gente, isso não é um desabafo, não, tá? >> Isso é uma vacina. Amém. >> Amém. >> Eu tô É, é melhor vacina do que remédio, né? né? >> É melhor vacina do que remédio. É uma vacina porque eu não tô dizendo que isso de novo, isso certamente aconteceu. A gente tá com 8 anos de igreja, mas isso certamente vai acontecer. Essa tentação, você não chegou em você um dia, parabéns, mas vai chegar porque já chegou em mim mais de uma vez. Eu tive uma dificuldade na minha igreja local em 2015, que foi uma perseguiçãozinha mesmo. O povo não foi com a minha cara e é isso. Quiseram me, como é que é? Usulhar meus poços. Fiquei, fiquei mal, fiquei triste, permaneci, depois eu vim para cá. Irmãos, aconteceu tanta coisa comigo. Eu f tava recobrando isso essa semana. Eu eu tive uma um número muito grande de pessoas dentro da igreja lá, aqui que me decepcionaram profundamente. E eu não permaneci porque esse é o meu trabalho. Eu permaneci quando não era a questão. E eu não tô falando isso para jogar as confete para cima entrar de baixo, não. Tô dizendo que todo mundo que se desvia por causa do erro de outra pessoa não estava com o olho no Senhor. Ainda que o erro seja meu e eu posso errar com você. Não é que eu posso, que eu tenha essa permissão, não. É que pode acontecer, pode acontecer de eu errar com você. Amém. Eu te prometo que eu tento não errar. Eu só não posso prometer que eu vou conseguir, porque eventualmente pode ser que alguma coisa aconteça ou pode ser que eu nem erre, não. Pode ser que só você não tenha gostado de alguma coisa, talvez por uma expectativa sua, talvez por uma coisa que você idealizou. Mas sabe como a gente sabe quem é crente e quem não é? É quando a sua idealização fala mais alto do que a palavra. Deu para entender? Quando o que você queria que fosse o evangelho, não é? O que é que vai prevalecer? o evangelho ou o seu desejo. E o problema dos dias de hoje é que você tem um cardápio de igreja enorme para você ir aonde o seu ídolo te chamar. É o culto do Espírito Santo hoje, viu, gente? ainda, porque tem gente que não quer a igreja que confronta. Eu entendo. Só não é, gente. >> Porque Jesus confronta. Jesus confrontou os discípulos. Jesus confrontou os seguidores. Paulo confrontou Pedro porque não tem crescimento sem confronto. confronto. E nós estamos aqui pro crescimento e maturidade. >> Amém. É claro que o confronto em amor. É >> Amém. É claro que o confronto em amor. É claro que o confronto não é para te jogar para pior, ele é para te jogar para melhor. >> Tem que ser assim. O amor funciona dessa forma. Sem correção não existe crescimento. Sem crescimento não existe santificação. E sem santificação ninguém verá a Deus. >> A gente tá aqui porque a gente tá buscando ver o Senhor. >> Amém. >> A gente quer encontrar com ele. A gente quer aprofundar no conhecimento dele. A gente quer saber mais dele aqui. A gente quer se devotar a ele. Amém. >> Eu quero isso. Você quer isso? Não ache que [roncando] você vai chegar numa igreja boa, bíblica e correta e encaixar como uma luva. Eu já estava pronto e não sabia. Isso não tem como acontecer. Amém, gente. >> Amém. >> Eu tô é uma é uma lógica muito simples, né? Tá difícil, não é? Uma lógica muito simples. simples. E ainda assim eu sei que tem gente que ouve e fala assim: "Dura essa palavra, quem pode suportá-la pega e vai embora". Como fizeram com Jesus. E eu te digo que eu melhorei muito a minha percepção sobre isso, porque idolatria é uma obra da carne que você vai esmagando e fazendo morrer mesmo. >> Eu corro o risco de ser um idólatra na frente dessa igreja. Sabe como? Sabe como? Quando me importa mais a opinião de vocês sobre o meu ministério do que eu de Jesus. É claro que todo mundo quer ser amado. Eu quero que todo mundo me ame. Amém. Me ame, por favor. Mas eu não tenho como agradar dois senhores. senhores. >> Amém. E invariavelmente vai existir uma briga de dois senhores, o senhor e aquele ídolo que tá dentro de alguém que é mais importante para essa pessoa do que o meu senhor. E muitas vezes o meu senhor fala assim: "Corrige essa pessoa". E quando eu chego com a informação divina, você já recebeu alguma? Quem já recebeu alguma correção aqui na vida? Pronto. Pronto. >> Ótimo. Quem não levantou a mão, trata de correr atrás porque senão você tá, senão a situação sua não tá boa. Não é horrível receber correção. A Bíblia fala isso e é horrível mesmo. Dói. E eu já recebi algumas e toda vez que eu recebi e eu eu hoje eu me exponho a correção porque o meu supervisor ele mora em Campina Grande, então se eu quiser esconder, jogar todo para debaixo do tapete eu faço. Só que eu teria que ser um imbecil para fazer isso, porque eu entendo quem é o meu Deus. Agora, se o meu Deus for eu mesmo, mas pastor, você prega? você sim, mas eu posso me deixar levar e preferir ter uma igreja cheia do que uma igreja santa passar pano para pecado de alguém que tem dinheiro, com medo de afastar. Eu Eu tô dizendo coisas que eu sei que ninguém nunca fez >> em lugar nenhum. Você tá aqui >> e não reportar nada pro Renato Galdar, porque vai que ele chega e fala para eu mudar o meu jeito, fazer de outra forma. Se eu não servisse ao Senhor, eu não procuraria procuraria correção. correção. E essa é a questão. Eu tô longe de quem pode me corrigir. Marco sentado, a perna dele vem quase aqui, ó. Só um detalhe que não tem nada a ver com a história, >> mas é fácil aqui, ó. Depois, depois você tir uma foto para mostrar isso aqui. Isso é terrível. >> O Marco sentado, ele é do tamanho do Dani. Aí ele levanta, ele, o Dani parou de levantar. 20 segundos depois ele também de levantar. Mas vou voltar que eu tava falando não lembra não. Hã? Tô longe da minha supervisão, mas eu busco a correção por um dever de consciência cristã. Eu sei que eu não tô perfeito e eu preciso validar as coisas que eu tô fazendo porque eu não quero ser desaprovado quando eu tiver diante do Senhor, porque o meu Deus é aquele que enviou Jesus Cristo para me resgatar. É a ele que eu devo satisfação. É claro que por causa disso eu também devo várias satisfações a vocês. A minha vida tem que ser uma vida, como Paulo diz, irrepreensível. E essa é uma satisfação que nós devemos ao corpo também. Não entendo errado. Não tô dizendo tipo assim, nãoô tô nem para ninguém, não é isso não. É que Deus é a primazia. E aí, E aí, se Deus é realmente o mais importante, correção para mim, ela é a coisa que vai mais me santificar. E se a correção é o que mais me santifica, a correção também é o que mais me aproxima de Deus. No domingo pela manhã, eu falei sobre a gente contar mentira pra gente mesmo. Por que que rola isso? Porque a gente confunde. Esse pensamento que eu tenho, ele é de ele é divino ou ele é meu? Se eu criei um Deus, mesmo que eu chame ele de Jesus, mas que nunca me confronta, que quando eu oro, eu não tenho nenhuma pontinha de eu acho que eu tô errado, será que eu tô ouvindo Deus mesmo? Será que o Espírito Santo dentro de mim tá sendo ouvido? Porque mudo ele não tá. A questão é, é a capacidade que a gente tem de bloquear o que Deus quer falar com a gente. Tô falando um monte de coisa aqui agora. Se alguma delas, você você não é você não, Joy. Tranquilo, [risadas] é o Marcelo. Não, se alguma delas você não gostou, me seja sincero com você mesmo. Você não gostou porque não é bíblico ou você só não gostou porque você não gostou mesmo? Porque se você só não gostou mesmo, o seu próximo passo é começar a bloquear toda a informação que vem, que te confronta. confronta. E aí, se de uma voz audível, lendo a palavra de Deus, você não recebe da doce meiga voz do Espírito Santo interna, não vai vir nada, porque embora venha, você não a reconhece. Porque o espírito sempre fala o que a palavra fala. Você julga a minha pregação não com o seu pensamento anterior da da vida. Você julga a minha pregação em relação à palavra. Amém. Amém. >> Por isso que a gente insiste tanto para todo mundo fazer o rema. Vai te dar um uma um aumento de palavra para você aprender e para se eu tiver errado, você fala assim: "Pastor, tá errado? E eu vou falar: "Obrigado". Se se você tiver certo, né? Se você tiver errado, eu te corrijo e tá tudo bem. A vida é assim. Mas se você tiver certo, poxa, obrigado por ter me alertado. De verdade, não é ironia, não tô zoando, não. não. Amém. Amém. >> A gente quer que as pessoas aprendam. >> A gente quer que todo mundo aprenda. A gente tá aqui para ensinar, para aprender. Eu não tô aqui para você ser meu cliente. Ai, volte. Gente, eu quero que todo mundo venha todos os cultos todos cheio, mas eu não quero para você dar dinheiro. Eu não quero para você bater palma para mim curtir meus posts no Instagram, que hoje tem sido mais da Marina do que de outra coisa. minha filha, para quem não sabe, gente, bebezinho. bebezinho. Eh, não é isso. Eu quero porque é o que Deus me chamou para fazer. >> Amém. Amém. >> E Deus chamou também para esse confronto, também para essas correções. Você sabe que talvez alguém pode olhar, falar assim: "Nossa, os pastores gostam de corrigir?" Não, ninguém gosta. A gente detesta igual você. A gente não gosta porque é chato, porque a gente toma uma pancada todas as vezes. Todas as vezes. Eu tava vendo hoje um camarada falando, americano, americano, que uma pessoa normal, ela tem sete sete desenlaces e decepções de relacionamentos ao longo da vida. Não sei de onde ele chega esse número não, mas não interessa. Eu vi o cara falando, tô vendendo o peixe do jeito que eu comprei. Porque a ideia final faz sentido. Ele falou que um pastor tem isso no ano >> e eu fui contar. É, dá mais até às vezes. Tem ano que não dá, tem ano que dá mais. E aí ele ele dois caras conversando aí um falou assim pro outro, não tem gente que às vezes a gente vai conversar que a pessoa marca para conversar com a gente e você fica esperando a facada e às vezes ela fala: "Ah, fiz um bolo para você, pastor, sai". Nossa, graças a Deus. [risadas] [risadas] >> É, depende, né? Dependendo a gente testa antes, entrega. Come? Prova para mim primeiro. [roncando] >> É, exatamente. Mas se não der coisas mortíferas, não vai dar nada, porque Deus chama a gente para fazer isso, gente. >> Amém. >> Mas deixa eu te contar uma coisa, não chama só a mim, não. Chama todo mundo aqui. aqui. >> Amém. >> Porque a gente faz uma escalada conjunta para santificação. >> Amém. Eu Eu não ia falar de correção não, mas aproveitei porque é a realidade que a idolatria, idolatria, no fim das contas ela é assim: "O o que que tem nisso aqui para mim?" Fala a verdade, você pode até ter, você pode não. Eu tenho certeza que todo mundo que chegou nessa igreja ou em qualquer igreja chegou com uma cabeça de o que que tem nisso para mim. Porque a gente chega carnal. A gente chega carnal, a gente chega idólatra. A gente chega querendo saber o que que tem nisso para mim, mim, por que eu preciso vir. E é engraçado que às vezes a gente usa até algumas coisas, não, você tem que servir, porque você servindo você se integra. Tudo isso é verdade. Porque na verdade tudo que Deus pede pra gente no final é bom pra gente. >> Amém. Agora, se a gente conseguir limpar o nosso coração plenamente de idolatria, a gente serve ao corpo simplesmente porque a gente serve ao Senhor. >> Não é porque servindo ao corpo eu vou ter contato, pertencimento, amizade, conhecer gente. É porque eu quero prestar um serviço ao Senhor. >> É claro. Hebreus 11:6 fala isso. Sem fé Sem fé é impossível agradar a Deus. Não é isso? >> Qual que é a diferença da fé cristã para qualquer outra fé, irmãos? A nossa fé não é pra gente obter coisas. >> A nossa fé inicialmente é para agradar a Deus. Se a sua fé não é para agradar a Deus, tem gente que que fala: "Ah, eh, para mim acho que não é mais interessante." Você nunca creu em Deus ou até acreditou da existência dele, mas a idolatria venceu. venceu. É por isso que o idólatra não vai ver o Senhor. É por isso que tem gente que vai fluir nos dons e vai ouvir um Jesus falando com eles que nunca os conheceu. Porque o relacionamento com Jesus não pode coexistir com o de um ídolo. E talvez você chegou aqui achando que ídolo era um santo no altar. Eu ia falar que eu detesto te desapontar, mas nesse caso eu adoro te desapontar. Na verdade, eu faço isso para abrir os seus olhos. O maior inimigo, segundo Jesus em Mateus 6, é mamheiro, porque o dinheiro neste mundo é o que dá pra gente prerrogativas de um Deus. Com o dinheiro eu faço a minha vontade. Me dá um bilhão e que eu posso cuspir na cara de quem eu quiser. Eu não preciso amar uma mulher. Eu posso comprar cinco. Eu não preciso de amigos verdadeiros. Eu só preciso pagar o salário para as pessoas que eu quiser que fique comigo, os parça. E o dinheiro não vai comprar felicidade, não. Mas ele compra uma coisa muito parecida, pelo menos pro cara, ele é uma tentação. É claro que a única coisa que vai trazer satisfação plena é o Senhor. A questão é que essa pessoa nunca teve o Senhor, ela não sabe. Ela tá buscando atrás de satisfação. E são só dois caminhos. O caminho do ego, o caminho do ídolo interno e o caminho do Senhor. Muita gente busca a igreja buscando riqueza. E por que que busca riqueza? Busca riqueza porque busca a independência de quem? de todo mundo. Agora, concorda comigo que a independência de todo mundo não é também uma independência de Deus? Porque se você é muito rico, você vai ter uma sensação de que você não precisa tanto de Deus assim. Por isso que Jesus falou que é difícil o tal do reino de Deus pros ricos. Porque na hora que ele fala assim, faz isso ele fala: "Ah, isso aí não faço, não. Faço o que eu quiser." Ou seja, à vezes você tá pedindo dinheiro para Deus, mas você não [música] sabe que você tá pedindo pro Deus errado. Deus não tem problema nenhum de dar dinheiro pra gente, não. Agora você tá pedindo para Deus mesmo ou pro ídolo falso dentro de você que se você tá chamando de Deus? Deu para entender? Olha, primeira Samuel, rei Saul. >> [música] >> Rei Saul, gente boa, capítulo 15, verso 23. Eu, não sei se todo mundo conhece a história de de Saul, mas Saul desobedece uma ordem expressa de Deus através do profeta Samuel. Presta atenção nisso. Deus não falou diretamente com Saul, não. Ele falou através de um profeta. Amém. >> Amém. >> Tava de acordo com a palavra, mas ele falou através de um profeta. Saul tinha acabado de ganhar uma guerra em nome de Deus, embora ele tenha construído uma estátua dele mesmo. A idolatria de Saul não era Baal. A idolatria de Saul era com ele mesmo, porque na verdade toda idolatria é com a gente mesmo. Toda idolatria. No verso 23. E aí Samuel vai corrigi-lo, ele não recebe, ele discorda, ele discute, ele justifica. Eu acho que tem uma pregação minha também que discorre muito sobre isso, mas vamos lá. Verso 23. Samuel disse: "Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria". Tá lá nas obras da carne também. E a arrogância como o mal da idolatria. Assim como você rejeitou a palavra do Senhor, Senhor, ele o rejeitou como rei. Saul nunca tinha rejeitado ao Senhor diretamente. Nunca tinha feito isso. Inclusive ele fez tudo em nome do Senhor. Mas aqui, ó, no coração no coração era para ele. Eu falei que isso pode acontecer comigo. Eu cheguei aqui, não tinha ninguém querendo me ouvir. Agora já tem um monte de gente. Olha que legal. Daqui a pouco eu posso achar até que sou eu que tô fazendo isso. Se eu não tomar cuidado, eu falo: "Meu Deus, ó que pregador espetacular que eu sou. Meu Deus, sou eu tenho umas revelações. Só eu mesmo. Eu sou um cara. Se eu não tomar cuidado, eu me eu tiro Deus do pedestal, me coloco lá e eu só vou perceber quando eu cair. Então, irmãos, isso não é uma advertência paraa pessoa que acabou de chegar. Isso é uma advertência que tem que ficar perene, permanente na nossa prateleira, olhando pra gente todos os dias. Porque se a gente não tomar cuidado, é justamente o nosso sucesso no Senhor que faz a gente falar assim: "Tá bom, Deus, agora pode sair e deixa que o pai assume". assume". Foi o que Saul fez. É o que tantos fazem. Muitos. Tantas correções que a gente tentou fazer sobre isso com algumas pessoas. Pastor, mas a pessoa mudou o coração. Eu não sei. Eu esse negócio de de conhecer coração, você tem que ver com Jesus. Ele que entende Deus, na verdade, o Pai, né? Espírito Santo que son dos corações. Eu não sei, não sei, eu não sei eu não sei se a pessoa nunca aceitou ou aceitou e se perdeu. Eu não sei. Eu acho que tem de tudo. Tem gente que vem, chega, se arrepende. Mas tem gente que vem e não se arrepende não. Porque a igreja é um lugar legal. Tem gente que frequenta pagando caro palestra de coach motivacional que ensina muita coisa que a gente ensina e continua frequentando. Não tem Jesus na história não, mas as palavras fazem sentido. Então, talvez pode ter gente aqui que tá aqui porque o que a gente fala faz sentido. até a gente falar uma coisa que ainda faz sentido, mas que afeta o seu Deus. A igreja Verbo da Vida tem essa coisa do a gente não fica olhando quem deu quanto, né? E aí tem gente que consegue frequentar o tempo que for, anos, eu não sei. E nunca ser fiel em dízimo, porqueão eu não acredito em dízimo, irmão. Tu não acredita em dízimo. Por quê? Porque tem pastor que rouba. Eu sei que tem. Você não pode falar que isso que eu faço isso. Eu sei que tem. A questão não é se tem pastor que rouba, é que tá na Bíblia. Ah, não é da nova aliança, não é nem da velha, é antes da velha e tá na nova também. E Jesus fala isso. É mesmo? Não sabia. Eu sei, porque tem gente que só se informa sobre essas coisas em fóruns de internet de ateu e de desigrejado. Aí, é claro, se você quer um ouvir um desigrejado rebelde rebelde ou um ateu, ele vai falar inclusive que você não precisa fazer nem Ele vai falar que você não precisa se guardar para casamento. Nada a ver, bobagem. Ele vai falar que toda forma de amor vale a pena. Vai falar tudo isso. A questão é o quanto nós acreditamos em Deus. Deus. Só na parte que ele fala o que a gente quer ouvir ou a gente é seletivo em relação ao que a palavra ensina? Porque se eu sou seletivo em relação ao que a palavra ensina, o meu Deus não é o que inspirou a palavra. Ah, mas no fórum ateu lá fala que a Bíblia foi escrita por homens. Sim, camelo não sabe escrever, mas nós cremos na inspiração divina. >> Amém. Porque a própria Bíblia fala sobre isso. Ah, mas eu não creio. Mas se você não crê na inspiração divina da Bíblia, como que você crê em Jesus? Porque Jesus só é revelado pela Bíblia, irmão. Não, mas é porque isso aqui para mim não faz sentido. De novo, você acabou de se colocar como ídolo. Você só não percebeu. A gente não percebe que toda desobediência à escritura é idolatria toda. Eu não tô dizendo daquilo que você não conseguiu fazer. ou daquilo que é uma fraqueza. fraqueza. Eu tô falando daquilo que você olha e fala assim: "Isso eu acho que não é bem assim". E a minha pergunta é: por você não acha? Você tem uma outra interpretação teológica sobre isso ou você simplesmente não quer falar desse assunto? A escritura, nossa regra de fé, irmãos, ela é inspirada [música] pelo espírito. Paulo fala que toda escritura é inspirada, útil para a correção, para a instrução na justiça. Eu citei o texto mesmo. É primeiro Timóteo, segundo, né? 316. [música] É assim mesmo. Deixa eu ver. É toda a escritura inspirada por Deus e útil para o ensino. Tô ensinando. Tá aprendendo? para repreensão, para correção e para instrução da justiça. Ah, eu achava que igreja era sobre confortar o meu coraçãozinho. Não é não. Algum ensino vai trazer conforto, sim. Amém. Muito ensino traz conforto, mas você tá aqui só por conforto, você tá aqui como um idólatra. Você ama? Eu não vou perguntar se me ama hoje. Não. hoje. Não. Você ainda ama o Senhor? Quer dizer, ainda ainda [música] talvez seja pesado. Você ama o Senhor? diminuiu. Ah, eu não sei [música] se eu eu não vou falar de novo não, porque eu não vou te inspirar a mentir. que for o caso, fique de pé que eu vou te inspirar a se arrepender, porque a idolatria é um pecado. E a única coisa que resolve pecado é arrependimento. Domingo de manhã eu vou falar mais sobre arrependimento. Se você quer crescer, venha. Se você não quer, quer, domingo de manhã é um horário delicioso [música] para ficar na cama até meio-dia. Mas o que eu tô falando nessa noite, não é paraa condenação de ninguém, não. Talvez o que te condenasse era eu nunca trazer algo para você que mudaria a sua vida, te ensinasse simplesmente a prosperar. praticando princípios para você embalado a vácuo pro inferno. Porque Paulo vai dizer, não precisa abrir, só precisa prestar bastante atenção [música] em mim. na carta dele aos Gálatas, na sequência daquele texto, versículo 21, ele diz: "Inveja, [música] embriagueza, orgias e coisas semelhantes, eu os advirto, como antes já os adverti, que os que praticam essas coisas [música] não herdarão o reino de Deus". Idolatria tá nesse meio. Então, a prática idólatra te faz perder a herança do reino de Deus, Deus, te deixa de fora. Amém. Eu não sei que dia que Jesus volta. Eu não sei o dia que esse negócio todo acaba. Eu queria tanto que fosse antes da eleição, mas não sei. [música] Mas, mas graças a Deus, nossa esperança não é quem vai ser eleito, não, viu, gente? Vota com consciência, vota de acordo com a sua fé, com aquilo que tá no seu coração em relação ao que você tem aprendido na palavra. Que isso guie você nessa caminhada pedregosa até o dia 4 de outubro, mas a gente fica mais tranquilo quando a gente tá [música] com aquele que é o Deus da eternidade. Amém. Não se preocupe tanto com os ídolos externos, externos, se preocupe com o que você faz por você mesmo. Se preocupe com você mesmo, [música] idolatrando a sua própria opinião, porque não há nada mais arrogante e soberbo do que isso, né? Eu olho o que a palavra fala e falo assim: "Eu acho que isso tá errado e o que eu penso tá certo. Eu acho que Deus não seria assim. Baseado em quê? No meu bom senso. Eu tô conseguindo deixar bem ridículo. [música] Pastor, não debocha tanto. Vou vou vou vou piorar. Porque o que faz o arrependimento funcionar [música] é você ter nojo. Nojo do pensamento errado, nojo nojo de eu eu na minha infância espiritual, gente, eu eu já falei muitas dessas coisas. Ah, será que isso é assim? Ah, isso aqui aí eu chamava as coisas que me corrigiam de religiosidade. [música] Eu já vi gente falando que usar droga não tem problema, é religiosidade, porque os povos, gente, irmão, sério. Calma, não tem droga, não tem, não tem embriagueza, orgia e coisas semelhantes. [música] [música] Paulo botou um etc para incluir a maconha a cocaína aqui. Amém. >> [música] >> Se você tem dificuldade para você, eu sei que que droga tem a coisa do vício, de novo, não é para condenar, mas existe em Deus força para libertar qualquer um dessas coisas de qualquer vício, de qualquer carnalidade. Mas eu creio também, irmãos, que vícios nada mais são do que [música] uma idolatria mesmo. O meu prazer é mais importante do que a palavra. O meu desejo é mais [música] importante do que a palavra. Você não fala isso com a sua boca, mas você fala com as atitudes. Amém. Nós oramos, Senhor, por uma igreja santa e arrependida. Nós oramos para que esse espírito de idolatria, essa motivação idólatra que existe e que assedia assedia a tantos, a tantos, possa ser silenciada pela sua palavra, que a sua palavra seja a coisa mais importante na nossa vida. nos ajude, Pai, a praticá-la. Nós oramos conforme o ensino de Jesus nos livre das tentações. O apóstolo Paulo vai dizer que não existe tentação, que a gente não consegue vencer, Pai. Eu creio nisso. Eu oro por tentações sendo vencidas e por ídolos caindo, se despedaçando, em nome de Jesus. Em nome de Jesus. Arrependimento verdadeiro, irmãos. A unção [música] despedaça todo junto. Eu oro, Senhor, por um despedaçar, despedaçar. A palavra diz: "Agrada-te do Senhor e ele satisfará os desejos [música] do seu coração". Ela disse: "Sem fé é impossível agradar a Deus, pois o que dele se aproxima é recompensado por ele. Não inverta a ordem. Não é Deus me agradando e aí eu me aproximo. Eu o agrado, [música] me aproximo e recebo a recompensa disso. E se ela não vier do jeito que eu quiser, no tempo que eu quiser, não importa, porque a minha intenção é sempre agradar [música] o Senhor. Pode adorar o Senhor um pouco, levantar suas mãos para ele, [música] render graças. Se preciso for, irmãos, irmãos, refaça uma oração de entrega. Talvez você [música] chegou aqui e pensou: "Cara, eu tava agindo como um idólatra. Não precisa entregar sua vida por Jesus de [música] novo, não. Eu sei que você já entregou, mas eu eu quero te incentivar a [música] quebrar esse ídolo do seu coração. Tudo aquilo que te dificulta praticar algumas coisas da palavra, é o ídolo tentando gritar mais alto do que o Senhor no seu ouvido. Cala a boca dele agora. Silencia [música] isso no seu coração. Submeta-se à poderosa mão de Deus. Humilhe-se debaixo da poderosa mão de Deus no tempo devido. O tempo devido é ele que dá. >> No tempo devido ele te exalta. Não busca exaltação. >> Todo buscar de exaltação é demoníaco. Em Isaías 14 [música] está uma palavra atribuída a um pensamento do coração de um rei inspirado por Satanás. Subirei ao mais alta montanha, ao [música] mais alto, vou levar meu trono até o céu, acima das estrelas. Serei como o Altíssimo. Que o diabo inspira nas pessoas. É que a [música] nossa opinião e a de Deus sejam iguais. Você quebra isso esmagando a sua opinião abaixo da palavra. Eu sempre pensei assim: "Então [música] agora você vai pensar diferente. Ah, mas para mim é ruim, não interessa. Humilhe-se debaixo da poderosa mão de Deus. >> [música] >> Minha inspiração, [canto] o sentido [música] da canção é você, [música] Jesus eterno. [canto][música] Prazer. Prazer. A minha glória é você, Jesus. [música] [música] Nós [canto] te amamos, Senhor. [música] Nós [canto] te amamos, [música] [música] Senhor. [canto] A gente já tá bem perto do do nosso horário, mas vamos deixar Deus mandar na gente hoje. Tem mais. mais. Eu Eu eu fico olhando a hora, eu fico querendo acabar [música] rápido, porque eu entendo, irmãos, a gente tem departamento infantil, [música] enfim, horário, dia de semana, mas eu queria [música] te incentivar, de uma direção muito esquisita aqui agora. Eu quero a colaboração de todo mundo. Eu quero que algumas pessoas orem por algumas pessoas. É isso. A gente vai cantar mais um pouquinho. Se você tiver [música] uma direção para fazer isso, faça. Se você quiser que alguém ore por você, procure também. Talvez você quer confessar, talvez você quer se arrepender, [música] talvez você tá percebendo que a humilhação humilhação [música] necessária para você seja tomar uma atitude que você nunca tomou. Eu não vou insistir não, eu só tinha que falar isso. Eu vou deixar vocês livres. Amém. [música] Nós [canto] te amamos, Senhor. [canto] Nós [música] te amamos, [canto] [canto] Senhor. Senhor. [música] Existe [canto] uma coisa uma coisa que eu amo mais [música][canto] que tudo. Só tua presença paz. [música] Só tua presença. [canto] Tu és [música] o meu tesouro, o bem [canto] mais precioso. [música] Só tua presença satisfaz. >> [música][canto] >> Só tu precisa. [música][canto] [música] Minha inspiração. O sentido [música] da canção é você. >> [música] >> Jesus, [canto] eterno [música][canto] prazer. A minha glória é você, [música] Jesus. [canto] [canto] Nós te amamos. >> [música][canto] >> Senhor, nós te amamos, Senhor. [música][canto] [canto] Existe uma coisa. Eu [música] amo mais [canto] que tudo. Só tua presença satisfaz. [música] Só tua presença. [música] Tu és o meu tesouro, [canto] o bem mais precioso. [música] Só tua [canto] presença [música] paz. Só tua presença [música] [música] existe uma coisa. [canto] [música] Mais que tudo. >> Só tua presença faz. [canto] Só tua [música] presença. Tu és o meu Deus, [música] o bem mais precioso. Só tua [música][canto] presença satisfaz. Só tua presença. [música] Em tua presença sou definido. [música] E assim experimento todo o [canto] amor. Tua presença [música][canto] sou construído. E assim [música] você se [canto] satisfaz. Você se satisfaz. [música] E assim [canto] você se satisfaz. Você se satisfaz. [canto][música] Existe [música][canto] uma coisa uma coisa que eu amo [música] mais que tudo. Só tua presença [canto] satisfaz. >> [música] >> Só tua presença. Tu és [música] o meu tesouro, [canto] o bem mais precioso. Só tua presença [música] satisfaz. [canto] Só tua presença [música] exige uma [canto] coisa que eu amo mais. [música] Eu amo mais. Mas [canto] eu amo mais. >> É a tua presença. [música] Tu és o meu tesouro, [canto] o bem [música] mais precioso. Só tua presença [música] satisfaz. [canto] [canto] Só tua presença [música] existe uma [canto] coisa. que eu amo mais [música] que tudo. Só tua [canto] presença satisfaz. Só tua presença. Tu és o meu [música][canto] tesouro, o bem mais precioso. [música] Só tua presença satisfaz. [música] Aleluia. Aleluia. Só vai melhorar. Eh, eu queria saber se alguém entrou aqui nessa noite com algum sintoma, algum diagnóstico. [música] Não. Se você entrou, você pode levantar sua mão que nós vamos orar com você aí mesmo. Não precisa de vir aqui na frente, não. Não. Todo mundo curado. Amém. Amém. Nós vivemos em saúde divina. Amém. Você que ainda não fala em línguas, que não foi batizado no Espírito Santo, o que que [música] é o batismo Espírito Santo? É o revestimento de poder para você cumprir [música] o que o Senhor quer que você cumpra. E isso tá disponível para todo mundo, viu? Se aceitou Jesus, tá disponível. Tem alguém que não ora em línguas e quer conhecer um pouco mais, quer [música] ser batizado em Espírito Santo? Não tem. Oh, glória a Deus. [música] Ali atrás tem uma dupla. E ela vai explicar, vai te levar para explicar um pouquinho sobre isso e você vai ser batizado no Espírito Santo. Amém. E por último, tem algum alguém nos visitando hoje pela primeira vez? Você também, ó. Sejam bem-vindos. Muita gente. Ó, tem mais lá atrás. [música] Olha lá para trás. Nós temos um presente para você. para você. Sejam bem-vindos. Tá escrito isso, tá, né? Tá, Tá, gente. Aleluia. [música] Eh, [risadas] são muito bem-vindos. Amanhã [música] tem aula do Rema, gente. Não falta. Nós estamos esperando vocês aqui que vai ser maravilhosa [música] e que você possa ser abençoado na prática dessa palavra, viu? Amanhã [música] tem aula e domingo tem culto. Eu amo mais [música][canto] que tudo. Só tua presença satisfaz.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
Todo mundo curado. Amém. Nós vivemos em saúde divina.
Ponto essencial em risco: A Escritura não promete saúde como regra universal para todos os crentes; a formulação distorce a soberania de Deus e a realidade bíblica do sofrimento.
a prática idólatra te faz perder a herança do reino de Deus, Deus, te deixa de fora.
Doutrina: Salvação pela graça, fé verdadeira e advertências bíblicas.
Tensão: A advertência é bíblica, mas pode ser lida como perda de salvação por prática de pecado, sem distinguir fé genuína de profissão apenas externa.
Correção sugerida: Advertir que uma vida impenitente de idolatria evidencia ausência de fé verdadeira, mantendo a graça, o arrependimento e a confiança em Cristo.
Nós vivemos em saúde divina.
Doutrina: Providência, cura, sofrimento e soberania de Deus.
Tensão: A frase funciona como promessa generalizada de saúde, não sustentada pela Escritura como regra para todos os crentes.
Correção sugerida: Deus cura e devemos orar pela saúde, mas a Escritura não ensina que todos os crentes viverão sem doença; encorajar fé, submissão à soberania e uso de meios médicos.
Paulo botou um etc para incluir a maconha a cocaína aqui.
Problema: A frase adiciona substâncias específicas que não aparecem no texto de Gálatas 5. Embora o princípio possa ser aplicado a vícios, a formulação soa como imposição de significado ao texto.
Risco pastoral: Pode banalizar a exegese e gerar confusão sobre a autoridade da Escritura.
Sugestão: As obras da carne incluem desejos que escravizam e substituem Deus; vícios podem ser incluídos nesse princípio, sem alegar que o texto nomeia substâncias específicas.
Todo buscar de exaltação é demoníaco.
Problema: Generalização excessiva. Nem todo desejo de exaltação é demoníaco; há exaltação que vem de Deus e honra legítima ao Seu nome.
Risco pastoral: Pode gerar culpa desproporcional, legalismo e confusão entre humildade e autoaniquilação.
Sugestão: Buscar exaltação própria, à maneira de Isaías 14, é satânico; mas desejar que Deus seja exaltado e ser exaltado por Ele no tempo certo é bíblico.
Deus não tem problema nenhum de dar dinheiro pra gente.
Problema: No contexto, a frase é usada para criticar a idolatria do dinheiro, mas pode ser lida isoladamente como concessão prosperidade.
Risco pastoral: Pode deixar mensagem ambígua, especialmente em tradição sensível à teologia da prosperidade.
Sugestão: Deus pode prover, mas a Escritura não promete riqueza e adverte severamente contra o amor ao dinheiro.
A unção despedaça todo junto.
Problema: Provável slogan extra-biblical para 'todo jugo'. Pode sugerir visão mecânica da unção.
Risco pastoral: Pode criar expectativa de que atos espirituais produzem resultados automáticos.
Sugestão: Pela Palavra e pelo Espírito, o poder de Deus quebra jugos; isso não é fórmula automática, mas ação soberana de Deus.
Momento de ministração
Eu queria saber se alguém entrou aqui nessa noite com algum sintoma, algum diagnóstico... Todo mundo curado. Amém. Nós vivemos em saúde divina.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Promessa generalizada de cura e 'saúde divina' como realidade garantida. Isso pode criar falsas expectativas, pressão espiritual e confusão teológica sobre sofrimento e providência.
Nós vivemos em saúde divina.
Equilíbrio bíblico: Deus pode curar e a oração é bíblica, mas a Escritura não promete ausência universal de doença. É necessário equilibrar fé, soberania divina, realidade do sofrimento e uso de meios médicos.
Deus não tem problema nenhum de dar dinheiro pra gente.
Equilíbrio bíblico: Deus pode prover, mas a Bíblia condena o amor ao dinheiro, chama ao contentamento, à generosidade e à mordomia responsável.
os que praticam essas coisas não herdarão o reino de Deus.
Equilíbrio bíblico: Unir advertências bíblicas à graça e ao arrependimento, mostrando que a fé verdadeira produz fruto, sem gerar medo legalista ou confusão sobre a salvação.
Todo buscar de exaltação é demoníaco.
Equilíbrio bíblico: Distinguir a busca de autopromoção idólatra do desejo legítimo de honrar a Deus e ser exaltado por Ele no tempo certo.
Desmistificação de Mamom
Mamã, na verdade, é uma palavra do aramaico... Riquezas... não existe esse Deus em nenhum panteão.
Impacto: Reduz superstições, corrige personificações indevidas e aprofunda a exegese do texto de Mateus.
Idolatria como disposição interior
cada idolatria... nada mais é do que um avatar do meu próprio egoísmo.
Impacto: Leva os crentes a examinarem motivações, não apenas comportamentos externos.
Autoridade da Escritura como regra de fé
toda escritura inspirada... útil para o ensino... para repreensão, para correção e para instrução da justiça.
Impacto: Fortalece discipulado, submissão à Palavra e discernimento contra opiniões subjetivas.
Confronto pastoral com chamado ao arrependimento
não é para a condenação de ninguém... a única coisa que resolve pecado é arrependimento.
Impacto: Une correção e graça, incentivando maturidade sem descartar a misericórdia de Deus.
Crítica ao consumismo espiritual
você tem um cardápio de igreja enorme para você ir aonde o seu ídolo te chamar.
Impacto: Desafia a mentalidade de escolher igrejas conforme desejos, promovendo compromisso e discernimento.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A exposição principal usa Mateus 6:24, Gálatas 5, Colossenses 3, 1 Samuel 15, 2 Timóteo 3:16 e Hebreus 11:6 de forma geralmente correta e contextualizada. A fidelidade é reduzida por extrapolações retóricas, aplicação tipológica não sinalizada de Isaías 14 e, especialmente, pela promessa generalizada de cura no momento de ministração.
Hermenêutica
O pregador demonstra boa consciência de contexto histórico e lexical, sobretudo ao explicar Mamom. Porém, há momentos de aplicação além do texto, como 'etc para incluir maconha e cocaína', uso direto de Isaías 14 e slogan de unção, o que exige mais sinalização hermenêutica.
Precisão Teológica
O sermão é teologicamente forte ao tratar idolatria, arrependimento, autoridade da Escritura e serviço a Deus. A acurácia é prejudicada pela generalização 'todo buscar de exaltação é demoníaco', pela frase ambígua sobre Deus dar dinheiro e pela declaração de 'saúde divina' no encerramento.
Compreensão Contextual
Há boa leitura do contexto eclesial: confronta consumismo espiritual, expectativas idólatras, desigrejamento e superficialidade. Também dialoga com a tradição Palavra da Fé ao criticar idolatria interna, mas não elimina completamente linguagem e expectativas típicas dessa tradição.
Aplicação Prática
A aplicação pastoral é forte: confronta idolatria, motiva arrependimento, valoriza correção e submissão à Palavra. Porém, a promessa generalizada de cura e a linguagem sobre exaltação podem gerar confusão, culpa desproporcional ou expectativas irrealistas.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes, não evangelístico completo. O evangelho aparece coerente na chamada ao arrependimento, à fé que agrada a Deus e à submissão a Cristo. A nota não é mais alta porque a promessa de 'saúde divina' e a ênfase em perder a herança, sem equilibrar com graça, podem obscurecer a confiança no evangelho.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. O sermão não é dominado por eisegese; a maior parte das passagens é usada com fidelidade. Contudo, há extrapolações pontuais: drogas como 'etc' de Paulo, Isaías 14 aplicado diretamente como Satanás sem sinalização tipológica, e slogans como 'a unção despedaça todo jugo'.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há violação central de Nível 1: o sermão não nega doutrinas essenciais nem condiciona bênção a campanha ou oferta. O risco vem de declarações periféricas, especialmente 'Todo mundo curado' e 'Nós vivemos em saúde divina', que podem configurar promessa que Deus não fez como regra universal.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A idolatria como serviço ao próprio desejo e ao dinheiro, e a necessidade de submissão à Palavra de Deus.
Tom pastoral:
Confrontativo, corretivo e exortativo, com chamado ao arrependimento, à maturidade e à humilhação diante da Escritura.
Jesus ensina que não é possível servir a dois senhores, especialmente Deus e o dinheiro.
Suporte: Ninguém pode servir a dois senhores... Não podeis servir a Deus e a mamon.
Textos:
Mamom não é uma divindade ou demônio, mas uma referência aramaica à riqueza que pode se tornar ídolo no coração.
Suporte: Mamã, na verdade, é uma palavra do aramaico... Riquezas... não existe esse Deus em nenhum panteão.
Textos:
A idolatria é obra da carne e deve ser mortificada pelo Espírito.
Suporte: Vivam pelo Espírito e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne... idolatria... avareza... é idolatria.
Rejeitar a correção da Palavra revela idolatria interior.
Suporte: A rebeldia é como o pecado da feitiçaria, e a arrogância como o mal da idolatria. Assim como você rejeitou a palavra do Senhor, ele o rejeitou como rei.
Textos:
A Escritura é a regra de fé; ser seletivo com a Palavra é colocar a própria opinião acima de Deus.
Suporte: Toda a escritura inspirada por Deus e útil para o ensino... para repreensão, para correção e para instrução da justiça.
Textos:
O caminho cristão exige humilhação, arrependimento e rejeição da busca de exaltação própria.
Suporte: Subirei ao mais alto... serei como o Altíssimo... Humilhe-se debaixo da poderosa mão de Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto. O pregador explica o modelo de servidão da época e distingue bem o significado de Mamom.
Leitura Sugerida
A passagem ensina lealdade exclusiva a Deus, sendo o dinheiro um rival espiritual quando se torna objeto de devoção.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que idolatria está entre as obras da carne e que o crente deve viver pelo Espírito.
Questões Exegéticas
A frase 'Paulo botou um etc para incluir a maconha a cocaína' é extrapolação retórica. Embora o princípio bíblico possa ser aplicado a vícios, o texto não nomeia essas substâncias.
Leitura Sugerida
As obras da carne descrevem padrões de vida que substituem Deus por desejos carnais; podem ser aplicadas a vícios sem alegar que o texto nomeia substâncias específicas.
Uso Contextual
Usado corretamente. A ganância/avareza é apresentada como idolatria, em harmonia com o contexto paulino.
Leitura Sugerida
Mortificar a natureza terrena inclui rejeitar desejos que tomam o lugar de Deus, especialmente a avareza.
Uso Contextual
Usado corretamente como exemplo de rebeldia idólatra: Saul rejeitou a palavra do Senhor e justificou sua desobediência.
Questões Exegéticas
A menção à estátua de Saul é ilustrativa, mas o foco do texto é a rejeição da ordem divina, não apenas um monumento físico.
Leitura Sugerida
A idolatria de Saul aparece na disposição de agradar a si mesmo e ao povo, rejeitando a autoridade da Palavra.
Uso Contextual
Usado corretamente como fundamento da autoridade, suficiência e utilidade da Escritura.
Leitura Sugerida
A inspiração divina das Escrituras torna a Palavra padrão de ensino, repreensão, correção e justiça.
Uso Contextual
Usado corretamente para ensinar que a fé cristã busca primeiramente agradar a Deus.
Leitura Sugerida
A fé verdadeira aproxima-se de Deus em confiança e obediência, não como meio de manipular bênçãos.
Uso Contextual
Mencionado corretamente como contexto de idolatria entre os que não reconhecem a Deus.
Leitura Sugerida
Romanos 1 mostra que a rejeição do Criador produz troca de glória por imagens e desejos.
Uso Contextual
Aplicação tipológica ao orgulho humano e demoníaco: 'ser como o Altíssimo'.
Questões Exegéticas
O texto original é oráculo contra o rei da Babilônia. Usá-lo diretamente como descrição de Satanás exige sinalização tipológica e não deve ser apresentado como exegese exclusiva.
Leitura Sugerida
A soberba de 'ser como o Altíssimo' pode ser aplicada tipologicamente ao coração idólatra, sem afirmar que o texto original se refere exclusivamente a Satanás.
Uso Contextual
O pregador alude corretamente à necessidade de santificação para ver a Deus.
Leitura Sugerida
A santificação é evidência de pertença a Cristo e caminho de maturidade, não meio de salvação por obras.
Reformular declarações de cura e saúde, evitando 'todo mundo curado' e 'saúde divina' como promessa universal; ensinar que Deus pode curar, mas a Escritura não garante ausência de doença.
Ao aplicar Isaías 14, sinalizar explicitamente o uso tipológico e distinguir o oráculo contra o rei da Babilônia da aplicação ao orgulho demoníaco/humano.
Evitar extrapolações como 'Paulo botou um etc para incluir a maconha a cocaína'; aplicar princípios bíblicos a vícios com mais precisão exegética.
Equilibrar advertências sobre idolatria com graça, arrependimento e segurança em Cristo, evitando medo legalista ou confusão sobre salvação.
Reformular 'Deus não tem problema nenhum de dar dinheiro pra gente' com ênfase maior em contentamento, mordomia e advertências contra o amor ao dinheiro.
Substituir slogans como 'a unção despedaça todo jugo' por linguagem bíblica sobre o poder do Espírito e da Palavra, sem sugerir fórmula automática.
Manter a força pastoral do sermão, mas acrescentar exemplos bíblicos de sofrimento redentor, cura parcial e soberania divina para maior equilíbrio.
Resumo em uma frase:
O sermão apresenta uma exposição bíblica robusta contra a idolatria interior e a servidão ao dinheiro, mas precisa de maior equilíbrio pastoral ao lidar com cura, exaltação, advertências e aplicações extratextuais.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
5 min de leitura
Narrativa, parábola, carta, profecia, provérbio e poesia exigem leituras diferentes. Aprenda a reconhecer cada gênero bíblico.
8 min de leitura
Como reconhecer quando a pregação sobre dízimos e ofertas abandona a graça e transforma a generosidade cristã em culpa, pressão ou barganha.
10 min de leitura