Get Church
27 de setembro de 2026
43min
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Nota deste sermão
41
de 100 pontos
Sermão com boas advertências sobre a língua e um apelo evangelístico correto, mas contaminado por confissão positiva, promessas de prosperidade e ritualização da fala que obscurecem a soberania e a graça de Deus.
Critérios e notas consideram a tradição Batista carismática / Pentecostal (Igreja Batista Getsêmani)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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[aplausos] Galera, olha só, olha o título da mensagem de hoje. Olha aqui. O que falar? Fala, pessoa do teu lado. O que falar? que falar? >> Vocês lembram o que eu falei? Eu eu tava lendo o texto de Eclesiaste, acho que Eclesiaste 3:17, que diz que existe um tempo de falar e um tempo de ficar quieto. Eu abordei o tempo de ficar quieto nos últimos dois domingos em que eu falei que a régua volta. Então, tudo que você fala sobre a vida de alguém, amanhã ou depois, pum, cai na tua vida. Então, quando você fala: "Ai, se fosse eu, não sei o que, não sei o quê". Passa um tempinho, é tu [risadas] quando vê: "Meu Deus, agora tô eu, né?" essa situação. Por que que eu falei? São só princípios de que vai voltar para você. Amém. Pedro condenou. Eu não vou trair o senhor, todo mundo aqui pode ir embora. Eu não. Foi o primeiro a trair. Então a régua volta. Então eu falei sobre o tempo de falar. Tem horas que é para ficar quieto. Tem muita guerra que você eh não enfrentou na vida, sabe por quê? Você não fez nada. Você só ficou quieto e não precisou entrar. Nós falamos que a verdade quando você a descobre, você usa ela como um espelho. Você pega a verdade e se vê. Você não pega a verdade como uma lupa e vai caçando a vida dos outros com a verdade. A verdade você usa como espelho, você se melhora, você não pega a verdade como lupa na vida dos outros. Então, foi isso que nós falamos. Razão pela qual eu disse que é melhor ficar quieto. Até quem fica quieto se passa por sábio. Como tá todo mundo em silêncio. Olha a cara da pessoa. Você tá com cara de inteligente assim quietinho. Rapaz, tem gente que até a cara de bobo tá perdendo agora só porque tá quieto, entendeu? >> Ó, mas eu também sei que existe o tempo de falar. falar. E Salomão vai falar em Provérbios capítulo 25 verso 11 que como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita no tempo certo. Alguém conseguiu entender o texto? Muito simples. Pega maçãs de ouro em decoração e coloca em pratos de prata. Por qu pega pega uma maçã de ouro de decoração e coloca num num vaso de barro. Vai ficar feio. Coloca de qualquer jeito. Então ele tá falando, olha como uma decoração bem arrumada que fica bonito, que combina. Você vê que na época já tinha decoração, né, gente? Ó, tá vendo? [choro] Tá, já tinha. A espiritual, decoração. Ele tá falando decoração. OK. 2511. Tá lá. decoração bonitinho. Como uma decoração bonita, assim é a palavra dita seu tempo. Ele usa outra expressão também, Igor, que eu gosto muito. Dois versículos depois ele vai falar assim que que a palavra dita no tempo certo ou o mensageiro fiel, deve estar no verso 13, é como eh aquele vento frio de inverno na época da colheita. Então imagina os caras colhendo lá, doutor, colhendo e vindo aquele vento geladinho. Ah, e vai colhendo e aquele vento de inverno, ele fala que é a mesma coisa de uma palavra dita a seu tempo. Imagina você tá fazendo algo que poderia estar sol e aí você tá caminhando. Eu gosto de ir para Israel essa época, por exemplo, porque lá via de régua Israel é para ser quente, mas em novembro é frio. Então aí você tá caminhando lá no morro lá, a vem aquele ventilado, ah, coisa boa. Aí você fica caminhando, você não cansa tanto. Então ele tá falando a palavra que é dita na hora certa é igual isso, é igual colher com vento frio e é igual uma decoração bem montada, né? Agora, eh, hoje eu quero tentar explicar para você o que falar e por falar, ok? Tá comigo? Então, primeiro ponto, eh, o drama de falar, o drama de falar é que a tua língua produz, OK? Diga comigo, a minha língua produz. produz. Então, tudo que você fala produz algo. Deus quando foi criar o mundo, ele disse, ele falou, ele disse. Então, você tem que cuidar com o que você fala, porque o que você fala produz. Provérbios 18, lá no verso 20, diz que o homem vai se alimentar do que a boca dele produz. Olha, do fruto da boca o coração se farta, do que produzem os lábios se satisfaz. Então, o problema da boca é que você produz. Então, o que você vai falar vai produzir. Isso é tão interessante que tem gente que fala tanta coisa ruim, tanta coisa ruim. E aí do nada acorda lá, tá mal? Ai, eu tô meio mal. Ai, não sei o que eu tô sentindo. É muito simples. Você falou porcaria, idiota, sei lá o quê. Falou um monte de porcaria. A tua alma foi lá e, ó, se alimentou do bifet montou. montou. A Bíblia tá dizendo, do fruto da boca, o coração se farta. Teu coração vai se fartar do que tua boca falar. E do teu coração procede as saídas da tua vida. Então, o que você falar, teu coração vai se alimentar e vai sair pra tua vida. Ok? Então, tem gente que acorda mal. Ai, por que que eu tô mal? Mas também ontem fofocando o dia inteiro, né, meu amigo? É óbvio que tu acorda mal, digere a coisa. Aí ficou falando um monte de praga reclamando do país ontem o dia inteiro, indignado. Aí acorda hoje, você acha que é espiritual. Ai, por que que eu tô sentindo um apeto aqui no coração, ansiedade, não sei o quê? Não, meu amigo, é tua alma digerindo as porcarias que você falou ontem. >> A alma digere. Então, o problema da tua língua é que ela produz. Então, a boca produz os frutos que você vai comer, que automaticamente vai repercutir na tua vida. Provérbios 12:14, olha o que Salomão fala. Cada um se farta de bem pelo fruto da sua. Sabe o que que você tá se alimentando e vivendo hoje? O que você fala, querido, isso é muito simples. Você quer saber como é que tá a vida da pessoa? Escuta ela 5 minutinhos, você vai saber como é que tá a vida dela. Só 5 minutos. Simples assim. Quando você chega uma pessoa assim: "E aí, tudo bem?" Aí a pessoa fala: "Tudo bem". Normalmente essa pessoa é para tá bem, entendeu? Aí você fala: "E aí, tudo bem?" Então, ah, então comecei, começa a falar, falar, falar. Meu amigo, ele não falar, falar, falar. Meu amigo, ele não perguntou porque ele quer saber que tá tudo bem. Só que quando você fala, fala, fala, você tá revelando que não tá bem. Você fala: "Ih, essa pessoa, ó, perguntei se tá tudo bem para eu ir embora. Ela tá falando, não tá bem. Em 5 minutos, se alguém tá com problema, ela não consegue disfarçar, ela já larga o bo dela, porque é o primeiro assunto que tá na cabeça. Tu tu já pum! Então, em pouco tempo, pelas palavras, você sabe como é que tá a vida uma pessoa. E Salomão tá falando, cada um vai se infartar de bem pelo fruto da sua boca e o que as mãos do homem fizerem ser llhe há retribuído. Então você vai se fartar com o que tá na tua boca. Isso é muito interessante. Quando você vê Provérbios 26:22, olha o que diz. As palavras do maldizente, de quem fala mal, de quem reclama, são comida fina que desce para o mais interior do Olha como Salomão tá batendo nisso. Ele tá falando assim, ó, o que você fala, o que você diz. É por isso, querido, que você nunca vai ver, nunca vai ver eu lá indo num poste político descendo a lenha. Não vai ver. Você não vai ver eu numa discussão lá debatendo lá sobre a vida do fulano. Você não vai ver, não vai ver. Eu não vou entrar vai ver, não vai ver. Eu não vou entrar em guerra. Uma coisa é a pessoa vir lá falar comigo. Alguma coisa. Agora eu ir lá num poste do fulano, não vai ver. Sabe por quê? Porque palavras não são inocentes. O que eu produzo com a boca satisfaz minha alma. Então cuide com as guerras que tu entra, que não vai mudar nada na tua vida aparentemente, mas muda muito. Você vai lá reclamar lá, ah, vou reclamar, não sei o quê, lá lá, bacana. Isso aí tá saindo, isso aí vai [música] digerindo a tua alma, vai afetar tua vida, tá comigo? Amém. >> Então, tem coisas que são reclamações. Agora, tem coisas que de fato são coisas para mudar, para informar uma opinião. Não, eu vou me posicionar contra por causa disso. Aí é outro assunto. Mas lá meramente brigar, xingar, não. Tá comigo. >> Amém. Glória a Deus. Muito bom. Então, digere. Por qu, gente? Existe um peso muito drástico entre você pensar e falar. Quando você fala, ó, tá comigo? Você põe muito mais força de fé no que tu tá pensando. Isso é, isso é espiritual, isso é verdade. Você quer ver como é? Olha o que diz Mateus 6:31. Olha o que Jesus fala. fala. Portanto, não vos inqueteis. Que que é alguém inquieto? É alguém que tá pensamento. OK? Tá comigo? Está só no campo do pensamento, OK? Maravilha. Tá no campo do pensamento. Tá. [música] Agora não vos inquetei dizendo dizendo que se tá só no pensamento, OK? Luta para mudar de ideia. Pensamento, Rique, você quer nosso José aí? É o seguinte, pensamento. Imagina que que José não pensava no posto. Você podia depois falar um dia o que que tu pensou no posto, Nat? Agora, pensamento é igual o passarinho, meu amigo. Ele passa pela tua cabeça, ele pode até cagar na tua cabeça. Agora montar um ninho Rick, aí não dá. Pensamento é assim. Pensamento passa, pode até cagar na tua cabeça. Agora montar o ninho na tua cabeça é só se você quiser. Aí Jesus tá falando: "Não vos inquieteis. dizendo, ele tá falando, se você falar, a coisa vai ficar pior. Mandaram uma mensagem esses dias pro João. Um cara mandou uma mensagem para ele. Aí ele, o João, ele falou: "O que que eu mudo? Que minha vida tá uma desgraça minha vida." O João falou: "Olha, cara, analisando, a primeira coisa tem que mudar, cara, é parar de falar que tua vida é uma desgraça. Parar falar, a hora que tu parar de falar isso tudo aí, aí dá, a gente dá, a gente consegue ver uma outra, consegue fazer qualquer coisa, mas do jeito que tá, só de tu falando que a tua vida é essa desgraça toda aí, já não vai dar certo. Só de mudar o discurso já vai melhorar. Aí, então Jesus tá falando, não se inquieta, dizendo, tem um poder além. além. Quando você diz, isso é tão interessante [música] que quando o povo ele ele tá marchando ao redor do muro de Jericó, escute aqui, querido, presta atenção. Existem vitórias do céu na tua vida. Aleluia! >> Você não entendeu. Existem vitórias no céu na tua vida >> que só tá faltando você falar delas. >> Josué 6:16. E sucedeu que na sétima vez, quando os sacerdotes tocavam as trombetas, disse Josué ao povo: "Grita porque o Senhor vos entregou a cidade. >> Grita >> porque o Senhor vos entregou a cidade. >> Dá o grito de quem vence. Dá um grito de guerra de quem venceu. >> Preste atenção. [música] Olha que interessante. Deus já tinha entregue a cidade. Ou seja, uma coisa é a ideia e a promessa. Quando ele verbalizou o grito de guerra de vitória, o muro caiu. Então tem vitórias já planejadas e arquitetadas. Só tá esperando o discurso do vitorioso. >> Tem coisas que Deus já fez já. Só tá esperando teu discurso condizer com o que ele falou. Porque quando condizer a muralha caió a Deus. >> Tem um passo aqui. Primeiro e obediência. Deus mandou fazer essas voltas aqui. Eu não entendo porquê. Para mim não faz tanto sentido, né? Como é que eu vou ter mais ofertando? Deus manda ofertar. Mas como é que eu vou ter mais? Porque pela lógica eu tenho que guardar. Pois é. Faz o muro aí. Roda o muro. É, eu tô fazendo. É meio sem sentido. Deus mandou eu fazer isso. Eu tô fazendo. Deus mandou fazer aquilo. Eu tô fazendo. Pois é. continua obedecendo. Agora, quando chegar a hora de gritar, meu amigo, é porque assim, ó, tu obedeceu, a vitória tá pronta, só berra, porque eu já te entreguei, o muro vai cair. >> Hoje, querido, eu não sei qual é a promessa, mas eu vou te falar, toda promessa, ela passa por um crio. Diga comigo: crio da obediência. >> Cri da obediência. >> Promessa não se realiza sem princípio concretizado. Quem quer viver promessa, >> não pule princípios. Os dois pessa combina com princípio. Passou pelo tempo do princípio, tranquilo, a vitória tá pronta. Depois, Zig, já começa a acostumar com o discurso do vencedor. Antes do muro cair, o discurso já tá alinhado. Quer ver uma coisa? Davi venceu Golias duas vezes. Quem lembra? Hã, >> ainda hoje eu corto a tua cabeça. >> Hoje mesmo eu corto a tua cabeça aí, vou largar pras aves do campo. Hoje, ó, eu vou contra ti em nome do Senhor dos Exércitos e gigante. Ainda hoje eu corto a tua cabeça. >> Primeiro ele venceu no discurso, depois que ele jogou a pedra. Deixa eu te falar uma coisa, querido. Discurso de campeão, depois vence. Sabe qual que é o drama? É que tem gente que sai perdendo para vencer. Você já tem que sair vencendo para vencer. >> Tem gente que já sai, não, já sai já com a cara que vai dar errado, com o discurso que vai dar errado e vai tentar dar certo. Não vai. Já sai como quem vai dar certo, com a cara de quem vai dar certo e eu vou aí, eu vou, né? Tem um texto até em Apocalipse diz que ele montou no cavalo e saiu vencendo para vencer, né? Acho que é Apocalipse 62, não sei. Mas enfim, o fato é primeiro você vence na mente, na boca e tem vitórias que Deus tá preparando que depois vem e acontece na tua história. Então olha a pessoa do teu lado. Discurso de campeão, hein? Olha o final do texto, Apocalipse 6:2. E ele saiu vencendo para vencer. Então, doutor, antes de vencer, ele já tinha vencido. vencido. Pegou? Antes de vencer, ele já tinha vencido. Agora, gente, por que que eu tenho que observar o discurso? Por vários motivos. Primeiro, Deus criou o mundo com a palavra. Eu tô falando que a palavra rege tua vida. Nós lemos aqui vários provérbios dizendo que o que você fala, a tua alma digere, se farta, que do teu coração procede as saídas da vida. Então a a palavra é muito boa, você tem que viver falando coisa boa, ok? >> De coisa ruim, meu. Eu falo nem não, querido. Ai, eu preciso te contar. E tu fala: "Mas se eu se eu souber disso, o que que essa desgraça vai influenciar na O que que eu tenho que saber?" Não deu, Vigo. Você não vai, gente, que que adianta [música] saber que o fulano errou, que não sei o que que vai mudar para você isso? Nada. Então, nem ouça. Agora presta atenção, querido. Preste atenção o porquesten no que eu digo. Simples. Simples. Porque o que você fala não só vai dizer respeito à tua vida, Rick. O que você fala? Me diz se você é regido por demônios ou por Deus. O que você fala me diz se você é regido por demônio >> ou por Deus. Como assim, pastor? Simples. Te explico. Pedro [música] que andava com Jesus era regido por Deus ou por demônio? Hã? Quê? Quê? Quê? Quê? Depende. Pedro, Pedro que andava com Jesus trs anos e meio andando com ele. Uma vez ele falou: "Olha, o Senhor é ungido, o Cristo". E aí olha que Jesus falou para ele. Rapaz, o Espírito Santo te tomou aí, hein? Tu tá cheio do Espírito Santo. É Deus purinho. Você purinho sem mistura. Jesus purinho sem mistura. É você, Jesus em pessoa que falou: "Tá cheio do Espírito Santo." Passou um minuto, ele fala: "Ninguém vai te matar, não. Eu vou matar todo mundo". Aí Jesus olha pro cara que ele acabou de falar que tá cheio de Deus e fala assim: "Ô Satanás, sai daí. Sai dele, diabo". Jesus falou, ou seja, o que você fala diz quem é que tá soprando no teu ouvido e fazendo você falar. Então tem frases, por isso que o termo diz malditas, que atrai maldição de dicção. Por isso que a bênção ela vem de bem dito. dito. Tudo está na tua. Muito bom. Então cuide quando você empresta teu pra outros. outros. Pode aplaudir essa vale aplauso. [aplausos][música] Porque se é [música] bem dicção, bendito bendito atrai bção. Se é maldizente atrai maldição. Então não ache. Às vezes tua vida tá tá dando errado, querido, porque [música] você não encerra assuntos. e deixa eles fluírem, fica lá ouvindo. Você fala: "Não, meu amigo, ó, comigo não seja o chato da turma, amigo. Não, não, não. Eu tô meio. Gente, deixa eu te falar uma coisa. Presta atenção. Presta atenção. Escuta bem o que eu tô falando. Se daqui até final do ano, se eu tomar uma decisão, uma decisão sabe qual? Eu não vou ouvir falar mal de ninguém, também não vou falar mal de ninguém nem nada. Se você tomar essa decisão até final do ano, eu duvido. Escute o que eu tô falando. Presta atenção. Você pode fazer um voto com Deus hoje. Se você tiver numa mesa, alguém for falar mal, você fala assim: "Ó, meu amigo, não, não fala não, não, não vai". Tô vendo que não vai agregar. Não fala, não fala não. Mas que eu preciso te contar porque você N não não fala. Se você decidir isso até o final do ano, temos aqui o quê? Três meses pro fim do ano. Escuta o que eu tô falando. Ainda até final do ano tem muita coisa boa que pode acontecer na tua vida. Faça o teste do que eu tô falando. >> Glória a Deus. >> Faça o teste do que eu estou dizendo. Teste. Ei, povo do online, testa o que eu tô falando. Faça um voto daqui até final do ano. Porque você quer bênção, vem de bendições. >> Quer maldição, vem de maldições, mal coisas malditas. Ok? Então, o drama é que a gente acha que as palavras são inocentes. A gente tá acostumado, ai falei sem pensar. Não, querido, você foi genuíno mesmo. E aí que tu é genuíno, saiu de você. Jesus Cristo disse que a boca fala o que tá cheio o coração. Então, só saiu teu coração. Agora, por que que eu tenho que prestar atenção? Porque o discurso que você tem, João, revela o espírito que rege a tua vida. E isso é importante. Você consegue Jesus ver se Jesus sentando na mesa criticando outra pessoa, falando mal? Não tem como. Então, eh, o discurso rege o espírito. A gente vê que o próprio Jesus falou, não foi carne nem sangue, foi Deus a reda de mim, Satanás. Então, Jesus, Jesus, galeria, tá comigo. O espírito é regido. Aliás, o que você fala demonstra o espírito pelo qual rege a tua história. [música] Aí vai vendo, ã, Números 13:30. Presta atenção nesse texto. Então, Calebe fez calar o hã, meu amigo, por isso que eu tô falando que vai chegar uma temporada na tua vida e presta atenção, que ou você cala o povo ou você sai da mesa. >> Ou você cala o povo ou sai da mesa. Ou você é alguém que tem o domínio da mesa de falar: "Ô, não, não, não, não, isso não. Ai, não, não, não, não. Fez calar. Vou. Cala, cala para, fica quieto. Cala a boca. a boca. Fala. Não sabe o que que esse povo tava falando aqui, Dr. Igor? Tava falando o seguinte. seguinte. Para que que trouxe a gente aqui? Trouxe a gente para morrer? Trouxe a gente para acabar aqui? Ô porcaria, por que que trouxe nós aqui? O povo tava reclamando, o povo tava murmurando. E aí? E aí, Calebe chega e a Bíblia diz que ele fez calar o povo. Ou, para de reclamar, fica quieto. Ô, ô, fica quieto. Não é para falar isso aqui, não. Fez calar o povo perante Moisés e disse: "Ei, nós vamos subir e vamos possuir a terra. Vocês estão achando que a gente vai morrer? Nós vamos é vencer". Ó, o discurso dele tem bênção pra nossa vida. Pode parecer ruim, pode parecer que o gigante veio, mas tem promessa e tem bênção para nós. Eu tô preocupado com a bênção, é para lá que eu vou, eu vou falar coisa boa. Aí, enfim, muito bom. Aí ele faz calar e diz: "Uau, muito bom". Mas olha, Números 13:31. Porém, os homens que com ele tinham subido disseram: "Não poderemos subir contra aquele povo, porque é mais forte do que nós". Ou seja, ele falando, "Nós vamos vencer, nós vamos dar certo". A galera que ele fez calar a boca voltou a falar: "Ó, não, não, não, não, a gente não vai dar conta não, a gente vai morrer. Se a gente for ali, ó, vai, vai dar ruim. A gente for, não, não, não, acabou já, não tem esperança. OK. Aí agora, Números 14: 24, presta atenção. Deus fala o seguinte: "Essa geração que murmurou e disse que não tinha como, não tinha jeito, eles vão morrer no deserto. Era para morrer em Canaã, numa terra boa, mas agora eles vão morrer no deserto. Agora, presta atenção. Números 14:24. Porém, meu servo Calebe, visto que nele houve outro >> outro >> espírito. Pera aí, Igor. Lendo o texto todo, a gente viu aqui, a gente não consegue ver o espírito, mas a gente percebeu que o discurso dele era vai dar certo, a gente vai vencer. E o discurso do outro povo era: "Vai dar errado". E agora Deus tá falando: "Eu escolhi Calebe porque nele houve outro espírito". Ou seja, o discurso que rege a tua vida revela o espírito que rege a tua história. Quer ver se você tá sendo dominado por demônio, o que for? Vê o que você tá falando. Por isso que o apóstolo Paulo vai falar lá em segunda Coríntios, capítulo 4, verso 13. Eu cri, por isso eu falei. eu falei. Olha aí, tendo, porém, o mesmo espírito da fé, como está escrito, eu cri, por isso é que eu falei. Querido, sabe por que o povo não entrou na terra prometida? Porque murmuraram, falaram discurso errado, maldizeram, a maldição veio sobre eles. Existem inúmeros testemunhos de milagre na Bíblia. Inúmeros. Posso falar vários aqui. Um deles, uma mulher tava com o filho morto em casa. O filho estava morto. Aí ela foi falar com o profeta, doutor. No meio do caminho, quando ela falar com o profeta, um cara parou ela e falou: "E aí mulher? Tá tudo bem?" Ela olhou para o cara e falou assim: "Tudo vai bem". E o filho tava morto em casa do tipo, eu tô indo resolver um problema. Eu não tô parado aqui vendo o o pau quebrar. Tô fazendo não, não, não. Eu estou indo resolver um problema e tudo vai bem. Ela sabia que não adiantava contar uma história triste para esse cara. Ela sabia que não adiantava murmurar para esse cara. Por quê? Porque ela estava correndo atrás de resolver o problema. Então, deixa eu te falar uma coisa. Você pode estar com 1000 problemas. Enquanto você tá correndo para resolver ele, tudo tá certo. >> Agora, se você tivesse parado, aí você podia dizer que tá tudo errado. Mas enquanto você tá correndo para resolver os problemas, tudo vai bem. Parou de correr, tudo vai mal. Existe uma mulher na Bíblia e tá o texto ali que ela caminhava igual uma doida, porque quem tem fé é meio doido, entendeu? Quem tem fé, convicção, é meio doido. A Bíblia diz que essa mulher ficava fal assim: "Se eu apenas o tocar, eu vou ser curado. Se eu apenas o tocar, eu vou ser curado. Se eu encostar nele, eu vou ser curado. Se Se eu chegar lá e eu vou encostar e eu vou ser curado. Se eu se eu chegar ali, encostar, se eu conseguir achar uma brecha, encostar, eu vou ser curada. Se eu seu, se eu encostar ali, eu vou ser curada. Se eu só encostar nele, eu vou eu vou vou ser curada. Se eu não encostar, eu vou ser curado. >> Aleluia. >> O que que tu repete para você mesmo? Que em nome de Cristo Jesus tua vida vai dar certo. dar certo. >> Amém. >> Esse não é o ano da desgraça, não. É o ano da dupla honra na tua história. >> Esse é o ano que as coisas vão dar mais certo do quem você imagina. Deus. Esse é o ano, em nome de Cristo Jesus, que você pode começar o novo de Deus na tua vida. >> Então eu não sei, querido, o que que [música] tu quer que reje a tua vida, mas eu vou te dar uma coisa. Jesus não foi no ouvido dela e falou: "Olha, fica repetindo aí que tu vai ser curado e que tu vai ser curada". Ela criou aquela verdade, alimentou aquela verdade e viveu aquela verdade. >> Aleluia. >> Deixa eu te falar, sabe o que que vai acontecer na tua vida? Sabe o que que vai acontecer? que você falar. >> Minha casa é casa de bênção. Minha empresa é empresa lucrativa. Meus funcionários são os melhores. Eu tenho pessoas leais ao meu lado. Só gente boa tá perto de mim. Só gente de confiança vai ficar do meu lado. Só pessoas maravilhosas vão estar na minha vida. Meus filhos serão profetas, pastores. A minha casa é casa de paz. [música] A minha casa é casa de bênção. Qual que é o discurso que você tá repetindo para você mesmo? Quer falar? Quero. Então fala isso. Se não, fica quieto. É vida, é bênção, é alegria. É vida, é bênção, é alegria. É vida, é bênção, é alegria. A Bíblia diz que Abraão venceu. Sabe como? Como é que Abraão venceu? Tem o texto dizendo: "Abraão venceu dando glória a Deus". Ele ficava: "Glória a Deus. Glória a Deus! Aleluia! Louvado seja Deus! Louvado seja Deus! Louvado seja Deus! Glória a Deus! Aleluia! Glória a Deus! Louvado seja Deus! Louvado seja Deus! A Bíblia diz que o homem venceu dando glória a Deus! abrindo a boca e bendizendo. Deixa eu te falar uma coisa aqui, querido. Bendize ao Senhor de todo teu coração. Davi, um dos maiores reis da história, tempo todo cantando o salmo, louvando a Deus. Querido, em nome de Cristo Jesus, tá na tua casa, liga um louvor, get your ship, coloca lá, adora, deixa o louvor entrar lá, ó, as palavras, palavras, meu amigo, eu não sei você. Várias vezes a gente vai orar em casas aqui. Ai pastor, eu não ai, eu não sinto que tem uma base teológica para isso, meu amigo. Eu citei, não tem, mas deixa eu te falar, presta atenção. É fato verídico verdadeiro. Fato verídico verdadeiro. OK? A gente vai na casa, meu irmão, tem um treco ruim na casa, a gente ora e depois fica leve. Que que eu fiz? Orei, liberei palavra de vida lá. vida lá. Gente, quer ver uma casa que começa a dar problema? Sabe o que é? É quando você vai se mudar dela, né? Aí a casa começa a ver que você vai deixar ela, ela fala: "Ah, vai me deixar, vou começar a dar problema". Aí já estoura a cana e não sei o quê, dá problema na porta. É ou não é? Por quê? Porque a palavra que você tá falando, ah, eu vou me mudar isso aqui, eu vou para um lugar melhor. É, meu filho, dá problema em tudo. Ai, pastor, é simpatia, não é simpatia. Jesus Cristo é palavra. É palavra. Pode ver a planta, meu irmão. Se você falar bem pra planta, ela vai ficar feliz até o teu tem o teste físico aí, ó. Ela vai florescer. Você fica falando praga para outra planta, ela vai morrer. Então, querido, o poder da vida e da morte tá na tua língua. Vê o que tu conta, vê o que tu fala, vê o que tu diz. Agora, que que nós precisamos saber hoje? para terminar esse culto aqui. Muito abençoado. abençoado. Muito bom essa tristeza. Muito bom. É, vou até continuar mais uma hora aqui. Então, Então, >> presta atenção para você almoçar. Inclusive aqui do lado aqui, bifet livre R9,90, eu acho. Livre, livre, livre. Comida Paulo Tavares. Muito bom. Ó, presta atenção, queridos. Eh, existem decretos que você deve liberar sobre a tua história. Então, eu quero que no nome de Cristo Jesus você pense em três coisas em que tua história precisa mudar. E eu quero que você coloque um decreto do céu na tua boca. Eu vou viver uma virada financeira. A minha casa vai ser casa de paz. Eu vou viver em [música] paz, eu vou dormir bem. bem. Eu não sei o que é que você precisa aí, mas eu queria que hoje você definisse [música] três decretos aí e diariamente são três frases que ao longo do teu dia tem um tempo, pensa nelas e fala nelas. Pensa nelas e fala nelas. E olha para mim aqui, presta atenção. [música] Isso aqui não é pensamento positivo, não, tá? Isso aqui não é pensamento positivo, não. Não, isso é fé. >> Quer ver? Em nome do Senhor dos Exércitos, ainda hoje eu vou te matar, Goli tem pensamento positivo, tem, mas em nome de quem? [música] Então tua vitória tem nome e sobrenome, Jesus Cristo de Nazaré. Entendeu? [aplausos] Em nome de Jesus, esse é o ano da minha virada financeira. Em nome de Jesus, as pessoas certas estão chegando na minha vida. vida. >> Em nome de Jesus, a minha casa é [música] casa de pais. >> Às vezes, Jean, por muito tempo a gente quer procurar um profeta. Que que o profeta faz? Você é o maior profeta que você pode ter na tua história, revestido do espírito de Cristo. Então, hoje, querido, eu quero que você saia daqui com no mínimo três decretos aí sobre a tua história. Eu não [música] sei quais são, mas eu quero que você fale eles para si mesmo e repita a semana toda, o dia todo. Liberou uma brecha, anota no papel, anota no celular, eu vou falar isso aqui. E no final, em nome de Jesus, em nome de Jesus, eu duvido. Faça o teste, presta atenção. Eu duvido em uma semana. Domingo que vem você vai estar aqui. Eu duvido em uma semana você não vê efeito disso. Duvido. Duvido para você descobrir que palavra tem poder. Amém. Agora tem uma outra coisa aqui que nós vamos fazer esses três decretos aqui que eu preciso que você entenda, OK? diz o seguinte, eh, Romanos 10:9, ó, se com a tua, >> se com a tua >> confessares Jesus como o Senhor e em teu coração, tua mente, você crê que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo. Quem hoje aqui, presta atenção, quer ter a certeza que vai morar no céu, levanta a mão. Muito bom. A grande maioria. Perfeito. Perfeito. Quem hoje Quem hoje precisa fazer essa oração para morar no céu, levanta a mão em nome de Jesus. Deus abençoe. Deus abençoe. Deus abençoe. Deus abençoe. Deus abençoe. Você que precisa fazer essa oração para levantar. Para levantar não. Você que precisa fazer essa oração que levantou a mão para morar no céu. Pastor, eu quero ter certeza que eu vou morar no céu. Eu preciso fazer essa oração. Tá dizendo se com a tua, eu falei de língua e boca e palavra o tempo todo. Pastor, eu preciso ter certeza. Tá dizendo, eu quero ser salvo. Eu preciso dessa certeza. Eu quero que você se coloque de pé no teu lugar aí onde onde você tá e você possa vir aqui à frente. Amém. Pode vir aqui. Pode vir aqui na frente. Eu quero orar por você. Só você que quer ter certeza dessa salvação. Pode vir. Pode vir. [aplausos] >> Se tem alguém do teu lado aí, ó, fala: "Você quer que eu te acompanhe?" Eu te acompanho. Pergunta pra pessoa do teu lado. Eu te acompanho. Diga para ela. Às vezes a pessoa vem que tá. >> [música][canto] >> Diga a pessoa que tá do teu lado. >> Se com a tua boca confessar Jesus como Senhor e em teu coração crê, se com a tua boca [música] você confessar, >> se com a tua boca você confessar, [canto] >> um coração, [música] >> querido, se você precisa ter certeza da sua salvação, >> sai do teu lugar e vem aqui que eu quero orar por você. [música] Se você precisa fazer essa oração, >> pastor, [música] eu quero ter certeza que eu sou salvo. Eu estou salvo. [canto] Sai do teu lugar e vem aqui na frente em nome de Jesus. Tudo que tenho é [música] um [canto] aleluia. [música] [canto] [canto] Aleluia. Aleluia. [música] [música] Sei que é simples [canto] para o rei, mas não tenho nada [música] além [canto] [canto] de um coração cantando [música] [canto] aleluia. [música] Aleluia. [canto] A igreja com as mãos estendidas para cá. Nós vamos orar por cada [música] vida que está aqui. Pai, nós declaramos a tua mão sobre cada história aqui. Nós declaramos hoje um novo começo, uma nova história. Declaramos, Deus, uma temporada de vida, de bênção e de alegria sobre cada filho teu aqui. Nós declaramos que a melhor temporada da história deles está [música] prestes a começar e com a mesma vontade vontade que eles tiveram ousadia aqui hoje, Deus, dizer sim para Jesus, dizer: "Eu quero ser salvo, eu que vou confessar Senhor Jesus, eu vou dizer que eu o amo, que ele é o rei da minha vida". Eu declaro que essa mesma ousadia, Deus, é a que amanhã, segunda, terça, quarta, teu Espírito Santo estará com eles, conduzindo, guiando, indo à frente de todas as coisas. Nós os abençoamos, declaramos vida, paz e alegria na autoridade do nome de Jesus. Queridos, eu queria que vocês colocassem a mão no coração de vocês. Eu vou [música] orar. Eu vou falar umas palavras aqui. Você vai ouvir essas palavras e você vai repeti-las. Amém? Eu vou falar, você vai ouvir e vai repetir. Se for repetir, repete com vontade que é para Deus que você tá fazendo. Amém. Diga comigo: Senhor Jesus. >> Senhor Jesus. >> Diga. Senhor Jesus. >> Senhor Jesus. >> Eu entrego. >> Eu entrego >> a minha vida. >> A minha vida. minha casa em tuas mãos. Em tuas mãos >> tudo que eu sou, tudo que eu sou, tudo que eu tenho tudo que eu tenho a ti pertence. pertence. >> Hoje, Jesus, >> Hoje Jesus, >> eu renuncio >> renuncio >> à minha vida >> para viver >> a tua vida. >> Eu abandono Eu abdade para viver a tua verdade. Jesus, Jesus, >> tu és bem-vindo. Tu és bemvindo. >> Espírito Santo, >> conduz a minha história. >> Conduz a minha história >> hoje e sempre. >> Hoje sempre. Minha vida é do Senhor. Amém. Amém. Amém. Você pode aplaudir a Deus com toda a tua força. [música] [aplausos] Queridos, preste atenção. Ó, você que está aqui à frente, por favor, eu gostaria que você se direcionasse ali, ó. Ó, é um minutinho só. É um minutinho. Nós queremos pegar o seu contato porque nós queremos andar junto com vocês. Amém. Então, é um minutinho. Um minutinho aqui, ó. Aqui do lado, nós vamos pegar o contato de vocês. Você que tá sentado no teu lugar, levanta a tua mão pro céu aí, pro alto. Você que tá sentado, você que tá aí, fica de pé em nome de Jesus. Se você pode, levanta aí, estende tua mão pro alto, enquanto o povo tá indo para lá. Quais são os três decretos que você quer de Deus na tua vida aí? Quais são os três decretos? Eu quero orar por você e por esses três decretos. Eu não sei qual é a área, não sei o que você falou, mas eu quero que você diga aí agora quais são as três áreas aí. Quais são as três áreas? Eu declaro em nome de Cristo Jesus, Pai, eu acredito que em ambientes proféticos como esse aqui, palavras palavras se tornam decretos. Palavras se tornam decretos, querido. Eu quero que você libere, libera, libera a palavra. Libera três palavras aí. Libere três palavras. Levante suas mãos pro alto. Libera três palavras. Quais são as palavras, querido? Libere. Libere as três palavras. Eu não sei se é na área financeira, o que for, Pai, eu não sei qual é a área da vida deles hoje que eles estão liberando essas palavras, esses decretos. Mas eu quero declarar em nome de Cristo Jesus aqui e agora [música] nós acreditamos que em ambientes proféticos como esse, [música] palavras que saem da boca debaixo do teu espírito, viram decretos na nossa história. É por isso que eu declaro em nome de Cristo Jesus, já deu certo, já há vitória, já há alegria, já ouço o som de abundante chuva. Nós declaramos essa palavra sobre a vida da tua igreja e dos teus filhos na autoridade [música] do nome de Jesus. Amém. Amém. Amém. Você crê? Você será regido por essas palavras? Lembre-se, ao longo da semana, ao longo da semana, fale e fale o tempo todo. Preste atenção aqui. Você que tá assistindo a live, você que tá aqui no culto mesmo, nós temos um resumo dessa palavra. Vai, você pode colocar o Qcode ali, ó. Pastor, eu quero o resumo dessa palavra. [música] Você só colocar teu e-mail, vai ser enviado pro teu e-mail. Você que tá online, pastor, eu quero resumo dessa palavra. Coloca teu e-mail aí, você vai receber o resumo dessa mensagem. Amém. Agora, queridos, uma coisa muito importante, aqui do lado tem meu devocional. Você que é empresário, tem funcionário, vai lá e compra e se ó, doutor, já compra para todo mundo da clínica lá, já distribui devocional. Coisa boa. Você que tem aí funcionário que for, compra ali, distribui pros funcionários, tá aqui do lado. E querido, uma coisa muito importante, não fique a semana toda primeiro sem falar os decretos que você acabou de dizer e que vai dizer, você fez o compromisso com Deus. Segundo, sem chamar alguém para conhecer Jesus. Amém. Convite alguém para ir pra igreja. Amanhã tem um culto evangelístico, hoje tem mais dois cultos. Chame alguém que precisa ouvir essa palavra. Amém. Eh, eu vou abençoar vocês com a bção apostólica e aí eu entendo que tem gente que precisa ir, tá tudo bem? Mas se você conseguir ficar, nós vamos ter aqui a apresentação do Héctor, que pode já vir aqui com a família e o Mauro, que já pode vir aqui com a família e os pastores podem estar aqui à frente também. Então, tem um bebê chamado Mauro e o Héctor. Nós vamos orar por eles aqui. Amém. E eu vou abençoar você. Se você tiver aqui, eu entendo. Se você não conseguir ficar, vamos orar por essas duas crianças. Serão 5 minutos. Amém. Eu declaro que a graça de Cristo Jesus, o amor de Deus Pai e as duas consolações do Espírito Santo seja sobre você, a tua casa e a tua família, em nome de Jesus. [música] Vai na bção e vai na paz. Amém. Não saia sem comprar o devocional do
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
Em ambientes proféticos como esse aqui, palavras se tornam decretos.
Ponto essencial em risco: Suficiência da Palavra de Deus e soberania divina
Alerta doutrinário
Existem vitórias do céu na tua vida que só tá faltando você falar delas.
Ponto essencial em risco: Graça e soberania de Deus
Alerta doutrinário
Eu duvido em uma semana você não vê efeito disso.
Ponto essencial em risco: Confiança bíblica e não-mágica na providência
Alerta doutrinário
Você é o maior profeta que você pode ter na tua história, revestido do espírito de Cristo.
Ponto essencial em risco: Mediação exclusiva de Cristo e autoridade profética
Existem vitórias do céu na tua vida que só tá faltando você falar delas.
Doutrina: Soberania de Deus e graça
Tensão: A bênção/vitória parece condicionada à fala humana, não à soberania graciosa de Deus.
Correção sugerida: Reafirmar que Deus abençoa conforme sua vontade e tempo; a confissão bíblica é resposta de fé, não causa mecânica.
Em ambientes proféticos como esse aqui, palavras se tornam decretos.
Doutrina: Autoridade da Palavra de Deus e suficiência de Cristo
Tensão: A palavra humana ganha status de decreto, quase como mediadora da graça.
Correção sugerida: Deus é o Legislador e Juiz (Tiago 4:12); nossas palavras devem submeter-se à Escritura e à vontade de Deus.
Eu duvido em uma semana você não vê efeito disso.
Doutrina: Providência, fé e sofrimento cristão
Tensão: Garantia de resultado imaterial contradiz a realidade bíblica de Jó, Paulo e Jesus.
Correção sugerida: Ensinar que fé não é fórmula de resultado; Deus pode curar e prover, mas também sustenta no sofrimento (2 Coríntios 12:7-9).
O que você fala me diz se você é regido por demônios ou por Deus.
Doutrina: Antropologia e demonologia
Tensão: Confunde fala com evidência direta de possessão ou governo demoníaco.
Correção sugerida: Distinguir pecado, fraqueza, dor, influência demoníaca e maturidade em crescimento; usar discernimento pastoral e bíblico, não apenas audição de frases.
Esse é o ano da virada financeira.
Doutrina: Prosperidade, contentamento e senhorio de Cristo
Tensão: Bênção material é apresentada como promessa normativa para quem fala/decreta.
Correção sugerida: Ensinar generosidade, trabalho, contentamento e confiança na provisão (1 Timóteo 6:6-10; Filipenses 4:11-13).
Existem vitórias do céu na tua vida que só tá faltando você falar delas.
Problema: Transforma a soberania de Deus em dependência da fala humana. A Escritura não ensina que vitórias divinas aguardam confissão positiva como condição necessária.
Risco pastoral: Culpa o crente por não receber bênção, ansiedade e frustração quando a promessa não se cumpre.
Sugestão: Formular assim: 'Deus é soberano e age em seu tempo; nós confiamos nele, oramos segundo sua vontade e testemunhamos suas promessas, sem reduzir a graça a fórmulas de fala.'
Deus já tinha entregue a cidade... quando verbalizou o grito de guerra de vitória, o muro caiu.
Problema: Reduz Josué 6 a mecanismo humano: o grito não é princípio universal de que palavras causam milagres, mas ato de obediência a uma ordem específica de Deus.
Risco pastoral: Incentiva leitura mágica da narrativa e expectativa de resultados automáticos.
Sugestão: Ensinando Josué 6: 'Deus deu a vitória; Israel confiou e obedeceu ao comando de Deus. O grito foi resposta de fé, não fórmula humana.'
Antes do muro cair, o discurso já tá alinhado. Quer ver uma coisa? Davi venceu Golias duas vezes... Primeiro ele venceu no discurso, depois que ele jogou a pedra.
Problema: Extrapola a história de Davi para confissão positiva como causa da vitória. Davi falava em nome do Senhor dos Exércitos, com fé e obediência, não apenas alinhamento de discurso.
Risco pastoral: Ensina que sucesso depende de performance verbal, ignorando graça, tempo, sofrimento e soberania divina.
Sugestão: Substituir por: 'Davi falou com fé porque confiava no Deus vivo; nossa confiança deve estar em Cristo, não em frases repetidas.'
Em ambientes proféticos como esse aqui, palavras se tornam decretos.
Problema: Confere ao ambiente/culto poder ritual de tornar palavras humanas em decretos. Isso condiciona a graça a experiência/rito.
Risco pastoral: Manipulação emocional, dependência de eventos e frustração quando não se sente efeito.
Sugestão: Formular: 'Deus fala por sua Palavra e por seu Espírito; nós oramos, declaramos as promessas bíblicas e buscamos obediência, sem atribuir poder mágico ao ambiente ou à nossa fala.'
Eu duvido em uma semana você não vê efeito disso.
Problema: Promessa garantida de resultado por meio de técnica verbal, não respaldada pelas Escrituras.
Risco pastoral: Desgaste da fé, autoacusação e desconfiança em Deus quando a promessa falha.
Sugestão: Remover garantias. Ensinar: 'Ore, guarde sua língua, busque sabedoria e confie em Deus; os frutos podem vir, mas não são garantidos por fórmula.'
Esse é o ano da virada financeira... minha empresa lucrativa... já ouço o som de abundante chuva.
Problema: Promessas de prosperidade financeira e sucesso como regra para quem fala/decreta, sem base bíblica absoluta.
Risco pastoral: Teologia da prosperidade, exploração emocional e confusão entre bênção material e favor de Deus.
Sugestão: Formular: 'Deus pode prover e abençoar; oramos por sustento e sabedoria, mas buscamos primeiro o Reino e aceitamos que Deus é soberano mesmo em tempos de escassez.'
O que você fala me diz se você é regido por demônios ou por Deus.
Problema: Diagnóstico espiritual simplista e potencialmente perigoso. Nem toda fala negativa é possessão; pode ser pecado, dor, ignorância ou fraqueza.
Risco pastoral: Culpabilização, medo, estigmatização e busca de exorcismo para problemas ordinários.
Sugestão: Formular: 'As palavras revelam o coração (Lucas 6:45) e merecem exame, mas o discernimento entre pecado, sofrimento, influência maligna e fraqueza humana exige cuidado pastoral.'
Momento de ministração
Libera três palavras. Quais são as palavras, querido? Libere. Libere as três palavras... nós acreditamos que em ambientes proféticos como esse, palavras que saem da boca debaixo do teu espírito, viram decretos na nossa história. É por isso que eu declaro em nome de Cristo Jesus, já deu certo, já há vitória, já há alegria, já ouço o som de abundante chuva.
Quem falou: Pregador principal
Problema: O momento de ministração transforma a fala do crente em decreto e o ambiente em meio de bênção, com linguagem de resultado garantido ('já deu certo', 'abundante chuva'). Isso obscurece a graça e a soberania divina.
Existem vitórias do céu na tua vida que só tá faltando você falar delas.
Equilíbrio bíblico: Deus é soberano e pode agir conforme sua graça e tempo. A confissão bíblica é resposta de fé e testemunho, não fórmula que obriga Deus a agir (Isaías 46:10; Tiago 4:13-15).
Esse é o ano da virada financeira... minha empresa lucrativa... abundante chuva.
Equilíbrio bíblico: Deus pode prover e abençoar, mas a Escritura não garante riqueza ou sucesso financeiro como direito do crente. Ensinar contentamento, trabalho, generosidade e confiança em Deus também na escassez (1 Timóteo 6:6-10; Filipenses 4:11-13).
Eu duvido em uma semana você não vê efeito disso.
Equilíbrio bíblico: Fé não elimina a possibilidade de sofrimento. Jó, Paulo e Jesus sofreram sem que isso significasse falta de fé ou pecado oculto (Jó 1-2; 2 Coríntios 12:7-9).
O que você fala me diz se você é regido por demônios ou por Deus.
Equilíbrio bíblico: As palavras revelam o coração, mas nem toda fala negativa é possessão. Pecado, dor, fraqueza, ignorância e maturidade em crescimento precisam ser distinguidos com pastoral bíblica (Lucas 6:45; Tiago 3).
Em ambientes proféticos como esse aqui, palavras se tornam decretos.
Equilíbrio bíblico: Cultos e orações são importantes, mas nenhum ambiente ou ritual é mediador da graça. A Palavra de Deus, a obra de Cristo e o Espírito Santo são a base; a fala humana deve submeter-se à Escritura.
Advertência bíblica contra fofoca, murmuração e palavras destrutivas.
A verdade você usa como espelho, você se melhora, você não pega a verdade como lupa na vida dos outros.
Impacto: Pastoralmente saudável para promover autoexame, domínio próprio e cuidado com a língua.
Bom uso de Provérbios sobre o poder moral e relacional da fala.
Provérbios 18:20; Provérbios 12:14; Provérbios 26:22
Impacto: Ajuda os ouvintes a entender que palavras alimentam ou prejudicam a alma e os relacionamentos.
Apelo evangelístico claro com Romanos 10:9.
Se com a tua boca confessares Jesus como o Senhor e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo.
Impacto: Apresenta corretamente a confissão de fé e a ressurreição como base da salvação.
Encorajamento a não entrar em discussões destrutivas.
Você não vai ver eu lá indo num poste político descendo a lenha... Eu não vou entrar em guerra.
Impacto: Pode promover paz e discernimento sobre batalhas que não edificam.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Há fidelidade real em Provérbios 25:11, 25:13, 18:20, 12:14 e 26:22, bem como no uso de Romanos 10:9 no apelo. Porém, Eclesiastes 3:17 é citação incorreta para o princípio de tempo de falar/calar, e Josué 6:16, Apocalipse 6:2, Mateus 6:31, Números 13-14 e 2 Coríntios 4:13 são usados com extrapolações graves que servem à confissão positiva.
Hermenêutica
A hermenêutica é prejudicada pela leitura anacrônica de Josué 6 e Apocalipse 6:2, pela transformação de narrativas em fórmulas e pela imposição de uma teologia de decretos sobre textos que originalmente tratam de obediência, fé, juízo e confiança em Deus.
Precisão Teológica
O sermão não nega explicitamente doutrinas essenciais e mantém o apelo de Romanos 10:9. Contudo, distorce soberania divina, graça, providência e discernimento espiritual ao afirmar que vitórias dependem da fala, que ambientes proféticos tornam palavras em decretos e que resultados financeiros/pessoais podem ser garantidos.
Compreensão Contextual
O pregador demonstra compreensão legítima de Provérbios e de parte da narrativa de Calebe, mas ignora o contexto de Josué 6, Apocalipse 6:2, Mateus 6:31 e 2 Coríntios 4:13, usando-os como slogans de uma teologia confessional.
Aplicação Prática
Aplicações sobre evitar fofoca, não entrar em discussões destrutivas e cuidar da língua são boas. Porém, a prática de 'liberar três decretos', garantir efeito em uma semana e prometer virada financeira é prejudicial e pode gerar culpa, frustração e fé mágica.
Clareza do Evangelho
Critério: sermão de edificação para crentes com apelo evangelístico. Romanos 10:9 apresenta salvação pela confissão e fé em Cristo. Porém, a bênção prática é condicionada à fala, ao decreto e ao ambiente profético, obscurecendo a graça soberana e a suficiência de Cristo. A exceção de Nível 1 se aplica: condicionar bênção/graça a rito/evento/fórmula exige nota baixa.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor melhor. Há eisegese elevada, especialmente em Josué 6:16 (grito como fórmula de vitória), Apocalipse 6:2 ('saiu vencendo para vencer' aplicado a discurso humano), Mateus 6:31 (transformado em poder da fala) e nas narrativas implícitas de cura/ressurreção lidas como repetição confessional.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação explícita de Trindade, divindade de Cristo ou salvação pela graça; Romanos 10:9 é usado corretamente. Mas a ênfase central em confissão criativa, decretos, ambiente profético e promessas de resultado configura risco teológico sério dentro do padrão bíblico universal.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
O poder e o tempo das palavras: a língua produz frutos, mas o sermão desenvolve uma teologia de confissão/decretos para alcançar bênçãos.
Tom pastoral:
Exortativo, motivacional e com apelo evangelístico, mas com forte ênfase em liberação de palavras e promessas de mudança financeira/pessoal.
Há tempo de calar e tempo de falar; a verdade deve ser usada como espelho, não como lupa.
Suporte: Eu abordei o tempo de ficar quieto... A verdade você usa como espelho, você se melhora, você não pega a verdade como lupa na vida dos outros.
A língua produz frutos e a alma se alimenta do que se fala.
Suporte: Provérbios 18:20; Provérbios 12:14; Provérbios 26:22; do fruto da boca o coração se farta.
Palavras têm peso espiritual e a confissão precede a vitória.
Suporte: Mateus 6:31; Josué 6:16; Apocalipse 6:2; existem vitórias do céu na tua vida que só tá faltando você falar delas.
O discurso revela o espírito que governa a vida.
Suporte: Números 13:30-31; Números 14:24; 2 Coríntios 4:13; o que você fala me diz se você é regido por demônios ou por Deus.
Crentes devem liberar decretos sobre casa, finanças, paz e vitória.
Suporte: Eu quero que você coloque um decreto do céu na tua boca... eu vou viver uma virada financeira... em ambientes proféticos como esse aqui, palavras se tornam decretos.
Apelo de salvação por confissão de Jesus como Senhor e fé na ressurreição.
Suporte: Se com a tua boca confessares Jesus como o Senhor e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo.
Textos:
Uso Contextual
Referência incorreta; o princípio de tempo de falar e calar está em Eclesiastes 3:7.
Questões Exegéticas
Eclesiastes 3:17 fala de Deus julgar os atos e não do tempo de falar/calar. A citação errada enfraquece a precisão bíblica.
Leitura Sugerida
Usar Eclesiastes 3:1-8, especialmente v.7, como sabedoria sobre o momento certo de falar ou calar, sem transformá-lo em fórmula espiritual.
Uso Contextual
Usado corretamente como imagem da palavra dita no tempo certo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante.
Leitura Sugerida
Manter a aplicação de sabedoria sobre timing, beleza e adequação da fala.
Uso Contextual
Usado corretamente como imagem do mensageiro fiel e da palavra adequada.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante.
Leitura Sugerida
Aplicar como fidelidade e alívio causado por palavras verdadeiras e oportunas.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que a boca produz consequências para a própria vida.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante.
Leitura Sugerida
Manter como princípio de sabedoria: palavras alimentam ou destroem a vida interior e relacional.
Uso Contextual
Usado corretamente para a relação entre fruto da boca e retribuição.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante.
Leitura Sugerida
Aplicar como responsabilidade moral pelas palavras, não como mecanismo automático de prosperidade.
Uso Contextual
Usado corretamente contra fofoca e palavras maldizentes.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante.
Leitura Sugerida
Manter a advertência sobre o poder corrosivo da fofoca e da murmuração.
Uso Contextual
Aplicação parcial: Jesus trata de ansiedade e confiança na provisão do Pai.
Questões Exegéticas
O pregador transforma 'não vos inquieteis dizendo' em princípio de que falar piora o pensamento, mas o contexto é contra ansiedade material e a favor da confiança em Deus.
Leitura Sugerida
Ler Mateus 6:25-34 como convite a confiar na soberana provisão do Pai, não como fórmula de que palavras negativas criam desgraça.
Uso Contextual
Aplicação forçada.
Questões Exegéticas
O grito de Israel foi ato específico de obediência a uma ordem militar divina, dentro de um ritual de sete dias, não princípio universal de que vitórias esperam a confissão humana.
Leitura Sugerida
Josué 6 deve ser lido como narrativa de fé e obediência ao comando de Deus, sem transformá-lo em técnica de confissão positiva.
Uso Contextual
Fora do contexto original.
Questões Exegéticas
O cavaleiro branco de Apocalipse 6:2 está no contexto dos selos e da conquista/juízo; não é texto sobre crente vencendo por discurso. Usá-lo como 'saiu vencendo para vencer' é eisegese grave.
Leitura Sugerida
Explicar Apocalipse 6 como visão profética de eventos sob a soberania de Deus; para vitória cristã, usar textos como 1 João 5:4 e Romanos 8:37 com cuidado.
Uso Contextual
Aplicação parcial: Calebe tinha fé e espírito diferente diante do povo.
Questões Exegéticas
A narrativa sustenta contraste entre fé e incredulidade, mas não autoriza dizer que toda fala negativa revela possessão demoníaca nem que palavras humanas decretam destino.
Leitura Sugerida
Usar Calebe como exemplo de confiança na promessa de Deus e coragem diante do medo coletivo, sem reduzir discernimento espiritual a um diagnóstico pela fala.
Uso Contextual
Aplicação parcial: fé genuína leva a falar.
Questões Exegéticas
O contexto é sofrimento apostólico, esperança da ressurreição e fidelidade ministerial, não confissão criativa para obter prosperidade.
Leitura Sugerida
Ler 2 Coríntios 4:7-18 como testemunho em meio à fraqueza e perseguição, não como fórmula de liberação de bênçãos.
Uso Contextual
Usado corretamente no apelo evangelístico.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante no uso do texto para confissão de fé em Cristo.
Leitura Sugerida
Manter a centralidade de Cristo como Senhor e da ressurreição como base da salvação, sem misturar com decretos de prosperidade.
Uso Contextual
Analogia excessiva.
Questões Exegéticas
A Palavra de Deus cria o mundo; a fala humana não possui poder criativo equivalente. Usar Gênesis 1 para fundamentar 'decretos' humanos extrapola a Escritura.
Leitura Sugerida
Gênesis 1 e Hebreus 11:3 mostram a soberania criadora de Deus; Tiago 3 e Provérbios mostram o poder moral e relacional da língua, não poder criativo humano.
Uso Contextual
Narrativa usada como prova de confissão positiva.
Questões Exegéticas
A sunamita responde 'tudo vai bem' a Geazi, mas a história não ensina que ela falou para criar a ressurreição; ela busca o profeta pela fé.
Leitura Sugerida
Ler 2 Reis 4 como narrativa de fé, desespero honesto e intervenção divina, não como fórmula de negar a dor com palavras.
Uso Contextual
Narrativa usada como repetição confessional.
Questões Exegéticas
A mulher diz 'se eu apenas tocar... serei curada'; o texto destaca fé em Jesus, não autoafirmação mágica.
Leitura Sugerida
Marcos 5:25-34 ensina fé que busca Jesus em meio à impureza e desespero, não técnica de repetir frases para manipular cura.
Corrigir a referência de Eclesiastes 3:17 para Eclesiastes 3:7 e ensinar o princípio de tempo de falar/calar sem misticismo.
Reconstruir a aplicação de Josué 6:16 como obediência a uma ordem específica de Deus, não como fórmula de confissão positiva.
Remover Apocalipse 6:2 do uso como 'discurso de campeão'; explicar o contexto dos selos e buscar textos apropriados para vitória em Cristo.
Substituir 'decretos' por orações submissas à vontade de Deus e declarações bíblicas de fé, sem promessas garantidas de resultado.
Evitar promessas de virada financeira, abundância automática ou efeito em uma semana; ensinar contentamento, soberania divina e cruz.
Reformular o discernimento espiritual: as palavras revelam o coração, mas não devem ser usadas como prova direta de possessão demoníaca.
Manter a centralidade de Romanos 10:9 no apelo, separando salvação pela graça de qualquer técnica verbal ou ambiente profético.
Resumo em uma frase:
Sermão com boas advertências sobre a língua e um apelo evangelístico correto, mas contaminado por confissão positiva, promessas de prosperidade e ritualização da fala que obscurecem a soberania e a graça de Deus.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
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