Igreja Batista Renovada Lisboa
16 de setembro de 2026
2h 20min
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Nota deste sermão
76
de 100 pontos
Exortação narrativa calorosa e majoritariamente fiel sobre confiar em Deus nos becos sem saída, com apelo evangélico claro e saudável desconstrução de fórmulas espirituais, penalizada apenas por etimologias inventadas e uma formulação pontual e condicional da graça em Lucas 6:38.
Critérios e notas consideram a tradição Batista Renovada (Igreja Batista Renovada)
Análise gerada por IA em 16 de setembro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
EXPANSÃO 2026 https://www.eventbrite.com/e/expansao-2026-tickets-1990591333263?aff=oddtdtcreator Bem-vindo a nossa experiência Online. Estamos alegres por recebê-los aqui. Você pode contribuir através: - IBAN: PT50 0033 0000 4562 6494 7960 5 - MBWAY - 969 704 199 - PIX - PIX@IBR.PT Conecte-se connosco através de nossas redes sociais: Instagram: https://instagram.com/ibrlisboa Facebook: https://www.facebook.com/ibrlisboa Nossa Liderança: @rochapr @cantoraanabella Fale connosco através do nosso WhatsApp +351 969 704 199 Endereço: Av. Alm. Reis 228, 1000-056 Lisboa
Espírito Nós vamos entrar num tempo muito poderoso, onde você verá Deus fazer de novo outra Eis que Jesus quer abrir a cortina mais uma vez e ele quer se revelar e ele vai se revelar nessa geração. Se prepare que Jesus vai se revelar dentro da sua casa. Jesus vai se revelar nos locais e nos ambientes que ele plantou e que ele te colocou. Então, esse ano é ano de plantar e colher. colher. >> Sabe por quê? Você vai plantar em oração e vai colher resposta. Você vai plantar em louvor, em louvor, >> aleluia, >> e vai colher em gratidão. Você vai plantar na presença de Jesus e vai colher no dia a dia da sua vida, no dia a dia da sua história. A paz do Senhor, BR. Foi fraco isso, hein? Vamos ficar de pé para ter mais fôlego. Vai, fôlego no peito. peito. A paz do Senhor, IBR. Como nós somos uma igreja viva, dá para ser um pouquinho mais forte. Tá bom? Vamos lá. 1 2 3. A paz do Senhor. >> Glória a Deus. É isso aí. Quero desde já você a fechar os vossos olhos. Sim. Nós viemos com um objetivo, adorar o nosso Senhor. E quero desde já você convidar você a entregar o seu coração, pedir para que, Senhor, que eu saia daqui diferente, literalmente de como eu entrei. Que minha mente, meu coração saia transformado, Jesus. Que minha alma possa sair aliviada com refrigério da tua presença, com refrigério do teu fogo, Senhor, do teu consolo e de tudo que o Senhor tem para derramar sobre as nossas vidas. Meu Jesus, nós cremos que o Senhor pode fazer algo sobrenatural. Nós cremos que nada do que nós já provamos, Pai, é o limite que o Senhor tem para derramar sobre as nossas vidas. Por isso, nós pedimos para que nós possamos ir mais profundo, que nós possamos ir mais profundo na tua presença e viver eh experiências sobrenaturais novas, Pai, contigo na tua presença, Pai. Que este culto seja um culto diferente, Pai. Que seja um culto de milagre, que seja um culto de transformações, de impacto, Senhor, de vitória. Que nós possamos sair daqui transformados. Eu te peço, Senhor, que nós possamos, Pai, viver, Pai, da Tua abundância aqui na tua presença, Jesus. Nós te pedimos, Jesus, nós te pedimos que a tua presença seja real neste lugar, Senhor. Assim nós te glorificamos, Jesus. Assim nós te convidamos, Espírito Santo. Os reinos se abalam, os povos se curvam. As bocas se abrem, as mãos se levantam para dizer que tu és o rei, para dizer que tu és o Senhor. Os reinos se abalam, os povos se curvam, as bocas se abrem, as mãos se levantam para dizer que tu és o rei, para dizer que tu és o Senhor. Teu reino, declara isso, ele é sempre eterno. Meu reino é sempre eterno, formado em misericórdia, justiça, igualdade, igualdade, bondade, fidelidade. A tua igreja te adora. Os velhos se abalam, os povos se curvam, as bocas se abrem, as mãos se levantam para dizer que tu és o para dizer que tu és o Senhor, o rei do louco. Os reinos se avaram, os povos se curvam. Toda a boca aqui se abre, Jesus, para te louvar, para te adorar, Senhor, para dizer que tu és o rei, para dizer que tu és o Senhor. Meu reino é sempre eterno, misericórdia, justiça e igualdade, bondade e fidelidade. A tua igreja te adora. Teu reino, teu reino é reino é teu reina sem eterno. Misericórdia, justiça e igualdade, bondade e fidelidade. A tua igreja te adora. Teu reino, teu A tua igreja te adora. Teu reino, teu reino, teu reino é sempre eterno, firmado em misericórdia, justiça e igualdade, bondade e fidelidade. A tua igreja te adora. Santo, santo, eu irei cantar quando eu passar dos portões celestiais com os anjos. Para sempre estarei. Vem ao lado meu rei meu rei cantando um hino. Declare santo, santo. Oh, santo, santo, eu vi. cantar quando eu passar no portões celestial. Para sempre, para sempre, para sempre estarei. Vem juntinho, vem ao lado. Teu, teu é o reino e teu é o reino. Teu é o poder e tua é a glória para sempre. Teu é o reino. É o poder, é a glória, é a glória. Teu é o reino. é o toda a igreja teu é o reino. No teu é o poder é a glória. >> Declare: "Teu é o reino teu". >> É o reino o teu é o poder e tua é a glória do >> Amém. Para sempre. Amém. Nós te glorificamos, Jesus. Nós te glorificamos, Senhor, e reconhecemos que o Senhor é soberano sobre todas as coisas, Jesus. Sobre qualquer enfermidade, o Teu nome é poderoso, Senhor. Sobre a depressão, o Teu nome é poderoso, Jesus. Pai, sobre qualquer preocupação nas nossas mentes, o teu nome é poderoso, Senhor. Pai, sobre qualquer muralha nas nossas frentes, o teu nome é poderoso. Sobre qualquer principado, potestade, demônio qualquer espírito maligno. O teu nome é poderoso, Jesus. E nós cremos que toda a terra, pai, toda a terra, pai, proclamará, pai, glorificará o teu santo nome, Jesus. Eu ouvi ouvi uma vez e li no seu livro o que o Senhor fez. Faz mais uma vez. Onde houver dois ou três juntos em teu nome nome ali estarei. Faz mais uma vez. Toda a terra será cheia será cheia do conhecimento da glória de Deus. Como as águas cobrem o mar, enche a terra, o som da tua igreja. Eu ouvi uma vez e no seu livro o que o Senhor fez. Peça a ele, peça a ele. E onde houver dois ou três juntos em cante com força, vai. Cante com vontade. Isso vai. Ali estarei faz mais uma vez. Toda a terra, toda a terra será cheia será cheia do conhecimento, da glória. Nós sentimos a tua presença, a tua glória, Jesus. Cobrem o mar. Enche a terra som da toda a terra, toda a terra, toda a terra será cheia será cheia do conhecimento, da glória de Deus. Deus, como as águas covem o mar, enche a terra o som da tua igreja. Enche a terra com a sua beleza, Jesus. Enche a terra com a sua beleza, Senhor. Santo, santo, santo, santo. Estamos juntando a terra com os anjos. Estamos Estamos entrando entrando na sala do trono. Estamos juntando a terra com os anjos. Nós estamos estamos juntando juntando a terra com os anjos. Estamos entrando entrando a sala do trono. Estamos juntando a terra com os anjos. Estamos, estamos, estamos. Toda IBR declarando numa salva em voz. Estamos juntandoos a com os anjos. Estamos entrando entrando naça, estamos juntando, estamos juntando o aleluia. Oh, aleluia. Aleluia. Toda a terra e toda a terra será cheia. Tu conhece a IBR será cheia da conhecimento e da glória de Deus. Você crê nisso? As águas enche a terra. Toda a terra, toda a terra, toda a terra será cheia será cheia do conhecimento da glória de Deus. Como as águas estamos juntando, estamos juntando a terra com os anjos estamos entrando na sala do trono. Estamos juntando a terra com os anjos. Estamos entrando na sala. Toda a terra será cheia será cheia do conhecimento. Como as águas cobrem o mar, enche a terra o sol da toda a igreja, toda a terra será cheia. Conhecimento da glória de >> com as águas. cobrem o mar a terra >> tua igreja. Obrigado, Jesus. Obrigado, Senhor. Estou no meu jardim. Tranquei a porta, abri meu coração, reguei minhas raízes com minhas lágrimas. Got adoração, Senhor. Não quero que os meus olhos diga isso a ele. Perca o brilho do primeiro amor. >> Não quero que mim se perca. Eu desejo de te adorar. Vem, Senhor, todos os dias, só para te adorar. Quero ser teu bom perfume, >> teu jardim particular. Senhor, não quero que os meus olhos perca ao vivo meu primeiro amor por ti. Não quero que em mim se perca. O desejo de te adorar. Vem, Senhor, Senhor, e me resgata todos os dias, só para te adorar. Eu quero ser teu bom perfume. Vem, Senhor. Vem, Só para te adorar. Quero você teu bom perfume. Primeira essência. Eu já te te adoro. Eu te dia. Será que você pode gritar isso bem alto? Vem sobre mim. Vem sobre mim, Senhor. Te adoro, Te adoro, te adoro. Bem forte, bem forte. Vai bem forte. Bispor, vem sobre mim, vem sobre mim. Vem sobre te adorar é o que sustenta de pé. Eu não vou, não vou perder te louvar em meio às tentações. É mais que está. Eu posso não ver, eu posso não ver o amanhã, mas hoje sei sei que se deserto vai chegar. O Senhor te adorar. é o que sustenta-me de pé. Eu posso não ver. Posso não ver. Chegar ao fim ao fim do Senhor. do Senhor. Aquele que acalma o vento, aquele que aquiieta o mar, que tira a força do fogo, faz o leão jejuar. Esse é o nosso Deus. Mas faz mãe e filhos. É o mesmo quebrado. Alto. Não quema sou contigo. Deus já tem um caminho aberto pelas águas. Muitas fontes ao deserto, a a nuvens que trazem chuva de bênçãos. Ou vós, Deus já tem, Deus já tem. Haverá nuvens que trazem chuva de bênçãos. Ouça a voz Ouça a voz te dá escape e livramento e vem saltando sobre os montes de Jerusalém. Nós somos tua noiva, Senhor. Sou tua noiva apaixonada. Te esperamos. dança. Vem saltando, vem saltando, vem, vem saltando sobre os montes de Jerusalém. A sua noiva canta a ti, Senhor. Te esperamos. para dançar e que se abra os céus e o teu reino vem. A nossa fé está o nosso re o nosso re >> que se abra >> e o teu reino vem nossa fé >> no nosso que se abra que se abra que se abra o céu abra o céu e o teu reino vem a nossa fé O nosso profetiza, vai, profetiza, vai. Que os c fechados, que os cés fechados se abram. Teu reino venha mor. A nossa fé e esperança estão em nós. Grande Deus, que os céus fechados se abram. Teu reino vem mover a nossa fé. Que os céus fechados, Que os céus fechados se abram. >> A nossa fé está em está em >> o grande Deus. Nós te glorificamos, Jesus. Seja exaltado, seja glorificado, Pai, este ambiente, os nossos corações. Todo mundo aqui pertence a Ti. Nós exaltamos o teu nome, Senhor. Aleluia. Aleluia. As muitas gerações rendidas em louvor, cantando ao cordeiro uma canção. >> Os que se foram e os que há de crer, cantando ao cordeiro uma canção. Diga o nome dele, o mais alto. Teu nome é o mais alto. Teu nome é o maior. Teu nome Teu nome é sobre todos os tronos e domínios, governos governos e poderes. Teu nome é sobre todos. E os anjos clamam, toda criação s. Grite bem alto, vai. Exaltado, exaltado exaltado é é santo, santo para sempre. E quem foi perdoado e redimido foi, cante ao cordeiro uma canção. Aquele que é livre, vai, pode gritar bem alto. Aquele que é livre e leva o seu nome. Ante ao cordeiro uma canção cantaremos para sempre. Amém. Amém. E os anjos clamam. Santo toda a criação. Santo, exaltado é. é. Santo, santo para sempre e o teu povo cantar santo santo sim ao rei dos reis. Santo, tu sempre será santo. Santo para sempre, santo para sempre. Diga o teu nome. O teu nome, teu nome é o mais alto. Teu nome é o maior. Teu nome é sobre todos. tronos e domínios, governos governos e poderes. e poderes. Teu nome é sobre todo teu nome. Teu nome é o mais alto. Teu nome é o maior. Teu nome. Os tronos. e domínios, governos governos e poderes. Teu nome é sobre todos e os anjos clamam. Santo, Santo, toda a criação. exaltado é. é. Santo, santo para sempre. Um povo que canta a ele, o teu povo canta. Sim, rei dos reis. Tu sempre será santo, santo para sempre. Te exaltamos. Te exalt. Te exaltamos, Jesus. Te exaltamos. Ó Senhor, a tua igreja te exalta, Jesus. a sua igreja. Te exaltamos, ó Sen nós te exaltamos. Te exaltamos com todo o nosso ser. Te exalt. Te exaltamos. Te exaltamos, >> ó Senhor. Mais uma vez nós te exaltamos, Jesus. Te exaltamos, te exaltamos. >> Aleluia. >> Te exaltamos, ó Senhor. >> Aleluia. Aleluia. Aleluia. Pode se assentar dando glória. >> Boa noite, BR. >> Boa noite. >> Amém. Paz do Senhor Jesus. Amém. Aleluia. Estenda a mão aí. Alguém à sua direita, à sua esquerda, diga: "Boa noite, paz". Amém. Amém. Dê um sorriso aí para alguém. Aleluia. Glória a Deus. Estamos na nossa terça abundante, mais uma terça especial, uma terça de muita graça, unção, palavra de Deus para nossa vida. E se você está aqui pela primeira ou segunda vez, nós estamos alegres em recebê-los nesse encontro tão poderoso e tão especial. Eu quero conhecê-lo. Você que está hoje aqui, primeira ou segunda vez, dá um tchauzinho aí pro bispo te ver. Amém. Amém. Deus abençoe. Glória a Deus. Vamos aplaudir a Jesus. Aí você segura a sua mãozinha. Segura aí um minutinho. Primeira ou segunda vez. Isso. Você vai receber aí um chocolate, tá bom? Isso aí. Olha uma mãozinha aqui no meio aqui lá no fundo. Segura aí, segura aí que tá chegar. Vai a caminho. Ó, o chocolate, presta atenção, vai adossar o teu paladar, mas daqui a pouco vem a palavra que vai alimentar o teu espírito. >> Tá bom? Nós oferecemos esse chocolate que é para você não se esquecer de uma coisa que é muito importante, ó. A vida com Jesus é >> doce. >> Amarga é a vida sem ele, mas com Jesus é doce. Tá bem? Se tem alguém aí do teu lado, primeira ou segunda vez, sendo já de casa, não tem problema. Aponta o dedinho para alguém. Aponta, aponta o dedinho. Você me representa aí, aponta o dedinho para alguém e diga assim com alegria. Olha, bem-vindo, >> bem-vindo >> a Iberra Lisboa. >> A Iberra Lisboa. >> Bem forte, ó. Seu lugar é aqui. >> Seu lugar é aqui. >> Uh, glória. Daqui a pouquinho eu apresento as nossas convidadas dessa noite. Agora eu quero que você preste atenção aqui aos anúncios da nossa semana. Olha, temos reunião de terça, mas temos também a nossa quinta da resposta às 20 horas. Pastora Anabela já tá de volta nessa quinta especial às 20 horas. Não perca a oportunidade. Sábado às 14. É 14. Mudou, Tiosen. É isso. É 14. Amém. Amém. Sim. Sim. Confirmou. Então, sábado, 14 horas, reunião do Chosen. Nossa, Valeu, Chosen. É de Deus. Olha só que coisa linda. São os nossos adolescentes. Vai ter a reunião no sábado às 14 horas, tá bem? Depois às 20 horas. Cadê o Andrezão? Eu vi ele por aí. Olha aí o Andrezão tem reunião do Arise. Amém. Sábado às 20 horas, nossa reunião do ministério de jovens aqui na IBR Lisboa. Domingo, domingo de expansão. expansão. Aleluia. Aleluia. Já estamos chegando na conferência de expansão e os domingos aqui é um aquecimento para você chegar na conferência já transbordando da graça. Nesse domingo vamos receber aqui um amigo, um amigo muito querido, o pastor Leandro Cardoso. Ele é pastor da IBNJ em Lyon, na França. Uma igreja linda, viva, pulsante, espiritual e estará conosco aqui nos três horários. Então, domingo você pode vir às 9, às 11 ou às 18 horas. Escolha um horário para poder celebrar Jesus ao nosso lado nos no domingo. Três horários. Eu mesmo, irmão, eu chego aqui 8 da manhã e vou embora 8, 9, fico direto de tanto que eu gosto de ficar no domingo aqui na IBR. >> Aleluia. Você venha. Não deixa eu aqui só das 8 às 9. Não quero ver você dar um abraço em ti, no teu filho, na tua filha e nós nos alegrarmos em Deus, tá bom? Às 16:30 tem escola da Bíblia. >> É isso aí. Escola da Bíblia. Olha que tema poderoso. Jesus o centro das escrituras. >> Então você vem às 16:30, assiste a escola da Bíblia e fica pra reunião das 18. Ah, já tá, já tá programado o domingo, não é? Ou você vem no nas reuniões da manhã, vai para casa almoçar aquela lasanha do Pingo Doce que já tá à tua espera lá no frigorífico, dorme um bocadinho e vem pra reunião das 16:30 da Escola da Bíblia, tá bom? Depois, na próxima terça, próxima terça, terça que vem, vamos receber um amigo muito querido, diretamente de BH, pastor da das da Boas Novas Church, pastor Pedro Daniel, vai estar aqui na próxima semana. E o último anúncio, ufa, consegui fazer rapidinho. Dinas pediu para avisar, dia 3 de outubro teremos aqui uma formação do ministério de louvor com Juninho Afran. Aí >> é isso aí. Glória a Deus. É forte, hein, Dinas? Vou vir pegar umas aulas com ele aí de guitarra. É guitarra, né? >> É, mas ele aí, ele vai falar de todo. >> Ele vai falar de tudo. >> Isso, ó. Então, olha só que coisa boa. Então, você não pode perder, tá bom? Qu horas, 4 horas de formação. Meu Deus, até eu que não sei tocar. Em 4 horas vou sair daqui profissional. Glória a Deus. >> É, então você não falte, faça a inscrição, converse com Dinas no final, porque é de Deus. Tá bem? Aplauda a Jesus aí para não perder o costume. Abra a sua Bíblia ou ligue aí a sua Bíblia, livro do Êxodo, capítulo 25. Enquanto você acha Êxodo 25, nós vamos adentrar agora no nosso momento de generosidade. >> Glória a Deus. Gênesis 25 verso de >> Glória a Deus. Gênesis 25 verso de número um, verso de número dois. Isso. Gênesis 25 verso 1 e verso 2. Disse o Senhor a Moisés. Disse o Senhor a Moisés. Quem tá falando aqui, gente? >> Senor. >> O Senhor. Então, vamos ver o que o Senhor disse para Moisés. Disse o Senhor para Moisés. Olha o que ele falou para Moisés e tá falar para nós hoje, ó. Fala pro pessoal da IBR Lisboa. >> Fala aos filhos de Israel que me tragam oferta. >> Marque isso. Me tragam oferta. Então, a primeira coisa que a gente aprende aqui rapidinho, oferta não é uma ideia humana. Repita bem alto. Diga assim: Oferta, Oferta, >> oferta >> não, não é uma ideia humana. >> Não é uma ideia humana. Então, não foi uma coisa assim que um dia alguém acordou, missionário, não falou assim: "Ah, vou inventar algo na igreja chamado oferta". Não. Oferta é uma instrução, uma orientação, uma instituição divina. Veja o Senhor falando assim: "Moisés, fala lá pro meu povo que eles me tragam uma oferta". E agora eu acho essa segunda parte maravilhosa, olha só, de todo homem cujo coração, marque isso, coração, marque aí coração, porque tá aqui a segunda verdade que nós aprendemos nesse texto. Antes da oferta sair do bolso, antes da oferta sair da carteira, antes da oferta sair lá da conta do BPI, da Caixa Geral, do BES, do Revolute, por aí vai embora os bancos, antes de sair de qualquer sítio, a oferta sai do >> coração. Porque oferta é sinônimo de gratidão. Oferta é um sinônimo de reconhecimento por tudo aquilo que o céu já fez por nós. nós. >> Aleluia. Ó, se temos trabalho é porque >> Aleluia. Ó, se temos trabalho é porque foi o Senhor que abriu a >> porta. Glória. >> Se criamos alguma coisa, é porque eles ele nos deu a ideia e a e a criatividade. >> Se algo foi produzido, ele nos deu força para produzir. Então, nesse momento de generosidade, eu e você, nós podemos escolher várias maneiras e várias formas para expressarmos a nossa gratidão. Bom, primeiro, se você quiser utilizar os meios físicos, você pode assinalar aí com a sua mão. E a nossa equipa, deixa eu ver, hoje apenas as voluntárias estão servindo. Amém.Ó. >> E elas vão levar aí para ti o envelope, o TPA, aquilo que for necessário. Então você só dá um tchauzinho e chega aí no seu assento na sua cadeira. Agora você pode usar os meios digitais, eles estão disponíveis, tá? Aqui, ó, no nosso ecrã. Você pode usar o MBWAY 969704199, MBWAY da IBR Lisboa. Ou pode também utilizar o spin 592007014 ou a chave Pix p@br.pt. você que tá aí, você que tá aqui, meios digitais para expressar sua gratidão e generosidade. Lembrando que essa semana já nós já teremos novos vídeos do avanço das obras na nossa nova casa. Carol teve lá na segunda-feira, já fez captação de imagens, já estamos a fazer a a a as paredes de pladu, já está a ser feita as estruturas e está avançando para >> honra e glória do nome de Jesus. >> Aleluia. >> Então não deixe de ofertar e de contribuir. Amém. É isso aí. É você, Diegão. Deixa Deus te usar. >> Te amo, Deus. Tua graça nunca falha. Todos os dias eu estou em tuas mãos. Desde quando me levanto até eu me deitar, eu cantarei da bondade de Deus. em todo tempo, em todo tempo. Tu és tão, tão bom com todo o fôlego que tenho e eu cantarei da bondade da bondade de Deus. de Deus. Tua doce voz que me guimeu fogo na escuridão. Tua presença me conforta. Só quem sabe, só quem tem certeza vai. Sei que és meu e amigo és. Eu vivo na Eu vivo na bondade bondade de Deus. Deus. Só quem reconhece agora a fidelidade de Deus. Vai. é fiel em todo tempo. Com todo fôlego, eu sempre cantarei a ti. Eu cantarei da bondade. Tu és fiel. É fiel em todo tempo. Todo tempo, tu és tão, tão bom com todo o fôlego que tenho. E eu cantarei da bondade da bondade de Deus. Eu cantarei e eu cantarei da bondade da bondade de Deus. >> Aleluia. Alguém precisa de apoio com TPA ou envelope? Amém. Levante aí a sua mão. Vamos orar e agradecer a Jesus. Jesus querido, muito obrigado. As mãos levantadas é um gesto de gratidão e de louvor a ti. Hoje ofertamos porque o Senhor tem nos dado força, saúde. O Senhor é aquele que abriu portas, permitiu assinarmos contratos, acessarmos clientes, pacientes. Tudo vem de ti, tudo é teu. Por isso, essa oferta é reconhecimento do seu favor e da sua bondade. O que seria de nós se não fosse o Senhor nessa terra? Eu te agradeço por cada vida, família, pessoa, empresa aqui representada que oferta e contribui com alegria. Eu oro para que esses últimos dias do mês de setembro venham ser dias poderosos, poderosos, dias de abundância, dias de portas abertas, dias de milagres, de ordem material e financeira. Eu consagro a ti nessa hora e oro abençoando o teu povo presente como online no nome de Cristo Jesus. E a igreja que crê ela diz: >> amém. >> Deus ama quem contribui com >> alegria. >> Alegria. Vai ofertando aí, contribuindo com alegria. alegria. Amém. Amém. >> Amém. Amém. >> Nós estamos na reta final paraa nossa conferência de expansão. >> Glória a Deus. >> Dia 27 de setembro, domingo. Domingo, conferência de expansão. Olha aqui, ó, ó, ó. na retaguarda aqui. >> E o seguinte, preste atenção, no dia 27 não haverá reunião, não vai ter culto em nenhuma IBR, inclusive nessa. você chegar aqui dia 27, estará fechada aqui como todas as IBRs em Portugal, fora porque nós estaremos reunidos aqui no CCL, Centro de Congressos de Lisboa, para participar da nossa conferência de expansão. O final, a Carol vai est lá, estará lá na frente, tem um rollapup, um banner bem grandão para você tirar dúvida sobre inscrição, como que funciona e já fazer sua inscrição hoje para você participar dessa conferência especial e poderosa. Amém. Conferência de expansão, celebração, não é da IBR Lisboa, não, das IBRs na Europa para a glória do Pai. Tá bem? Amém. >> Agora sim, eu quero aqui convidar e apresentar pra igreja. Ela que já é uma amiga dessa casa, já esteve conosco já uma, duas, três. Essa é a quarta vez. Quarta vez. E nós estamos felizes em receber hoje aqui missionária de Mé Williams. Vamos aplaudir a Jesus. Acompanhada da missionária Ângela. Sejam muito bem-vindas. Fica à vontade. Deixa Deus lhe usar. Vou passar esse aqui que esse aqui é melhor. Missionário. Aleluia. Muito obrigada. Graça e paz, queridos. >> Amém. >> Eu estou convidando a igreja a abrir a Bíblia no livro de Êxodo, no capítulo 13. Êxodo, capítulo 13. Vamos começar a leitura no versículo 20. Vamos. entrar pelo pelo capítulo 14, Êxodo, capítulo 13, versículo 20, onde está escrito assim: "Tendo, pois partido de sucote, acamparam em Etã, à entrada do deserto. O Senhor ia diante deles durante o dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, durante a noite numa coluna de fogo para os alumiar, a fim de que caminhassem dia, de dia e de noite. Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite. Disse o Senhor a Moisés: "Fala aos filhos de Israel que retrocedam e se acampem de fronte de Pirrairote entre Miguol e o mar diante de Bazefum, em frente dele vos acamparei junto ao mar". Então faraó dirá aos filhos de Israel: Estão desorientados na terra. O deserto encerrou. Endurecerei o coração de faraó para que os persigiado em faraó e em todo o seu exército. E saberão que os egíp os egípcios que eu sou o Senhor. Eles assim o fizeram. Amém. Amém. >> Amém. >> Meus irmãos, término de um período é seguramente começo de outro, >> porque Deus não para. Deus é dinâmico. Jesus Cristo diz: "Meu pai trabalha até hoje e eu também trabalho". >> Chegou a hora. Deus havia prometido a Abraão. Abraão, tu irás para os teus em em ditosa velice, mas eu me responsabilizo pela tua descendência. Eles seguramente serão reduzidos a escravidão e serão afligidos. numa nação estrangeira por 400 anos. Eu me responsabilizo de trazê-los para possuir a terra que eu te dou. Bem, sabemos sabemos a descendência de Abraão, então entra em cativeiro no Egito. É passado o tempo. Ninguém sabia quando Deus iria tirá-los de lá, mas Deus estava dando o tempo e ele falou: "Porque ainda não se encheu a medida da iniquidade dos amorreus. Deus deu um tempo para faraó, deu um tempo pros amorreus e deu o mesmo tempo pro povo de Israel. O povo de Israel iria sofrer a pressão do faraó do Egito, e os amorreus estariam possuindo a terra como se fosse deles para sempre. Agora chegou a hora. E quando chega 80 anos antes de Deus tirar o seu povo, aconteceram muitas coisas, mas entre elas nasce o líder que iria tirar o povo do Egito. E era Moisés. E nós sabemos que Satanás colocou no coração de Faraó para matar todos os meninos que nascessem ali, porque entre eles iria nascer aquele que tiraria o Israel do Egito. É tão lindo ver que o único que Faraó devia ter matado cresceu no colo dele. >> Tá vendo? Cresce Moisés 40 anos. se preparando. Na realidade, o Egito preparou o líder. o líder. O Egito alimentou. Moisés foi criado no palácio de faraó como sobrinho de faraó. Recebeu a melhor educação. Um homem cultíssimo. Aos 40 anos ele viu um egípcio maltratando um judeu e matou. matou, matou, fugiu pro deserto. Lá teve toda aquela arrumação com aquelas moças, pastorinhas, medianitas, foi parar na casa do pai delas e casou com mais velha. Ficou 40 anos fazendo o quê? Nós é que pensamos que foi por acaso. Moisés também pensou: "Eu estou aqui bem escondidinho, ninguém vai me descobrir. Afinal de contas, agora eu casei com a midianita. Agora eu sou pastor no deserto. Eu nunca fui pastor. Ninguém vai me encontrar aqui." Que isso? Ele pensou. >> Mas ele estava fazendo um estágio. >> Aleluia. Ele estava fazendo um estágio de pastor >> porque Deus olhava para ele como pastor daquelas ovelhas e via ele o pastor de Israel, o pastor que iria conduzir o rebanho de Deus pelo deserto. Você vê que que Moisés, o ministério dele foi do Cairo ao limear da terra prometida. Nunca entrou. Às vezes é assim. A gente acha assim, não saí do Brasil, eu tô aqui em Portugal porque eu venho aqui, porque eu vou fazer isso, porque assim é não, meu irmão, comece a orar, >> porque Deus não bota prego sem estopa. Ele podia ter posto você para nascer no tempo da princesa Isabel, mas ele permitiu que você esteja aqui. Nunca esqueça que Deus tá no comando. Deus tá lá em cima. Comece a perceber qual é a direção que ele tem para sua vida. >> Tudo bem. Na hora certa, Moisés, 40 anos de deserto, agora tá com 80. Moisés com 80 anos. Vai com os rebanhos de Jetro, seu sogro, para perto do monte, ele viu uma saça pegando fogo. Você sabe o que é um arbusto pegando fogo e não se consome? Ele com a mente científica que tinha disse: "Espera lá, ele examinou a química física e tudo da época e disse: "Tem um fenômeno científico. Eu vou lá para ver que grande fenômeno é esse." Quando ele chegou lá, enquanto a mente científica de Moisés, penetrou em todas as leis da física da época ou da química, não sei. Moisés, Moisés, tira a sandália dos pés, porque o lugar que pisas é santo. >> O que é isso? Por que que Deus queria que Moisés ficasse descalço? Não. Deus criou os nossos pés. Nós criamos o sapato. A sola do sapato ou da sandália existe para nos separar do pó. Mas quando você tira os pés da sandália, você e o pó são uma coisa só. Então, tirar as sandálias dos pés significa eu e o pó somos uma coisa só. O pó e eu somos iguais. Significa eu sou pó. é reconhecimento do seu lugar, da sua posição. Bem, daí em diante nós vamos ver que Deus vai falar com Moisés para Moisés e tirar o povo do Egito. Uma das coisas que Deus diz para ele e diz: "Moisés, eu eu vi, olha o verbo, capítulo 3 de Gênesis. Eu vi a aflição do meu povo Israel. Eu ouvi seu clamor e desci para tirá-los da terra do Egito, da casa da escravidão, e levá-los à terra que mana leite e mel. Olha aqui o que é que Deus tá dizendo. Eu vi a aflição. Desde quando tinha aflição, gente? Moisés estava com 80 anos. Moisés nasceu durante a aflição. Então, há quanto tempo Deus estava vendo a aflição daquele povo, mas parece que ninguém clamou por ele, porque Deus diz: "Eu vi, eu estava vendo a aflição, eu ouvi o seu clamor e eu desci". Vamos parar um pouquinho aqui. Há quanto tempo tem aflição no Brasil? Há quanto tempo nós estamos sendo afligidos? Há quanto tempo a nação brasileira tem sofrido? Será que nós estamos clamando ou nós estamos aumentando o número de terreiros de candoblé, de macumba, centros espíritas, botando Jesus Cristo para apanhar do diabo em plena marquez de Sapucaí, enquanto todo mundo dança e bate palma. Enquanto nossos governos fazem sacrifícios de sangue para oprimir os pobres, há quanto tempo Deus está vendo a opressão? Será que Deus vai começar a ouvir o nosso clamor? Olha a situação que nós estamos. Não dá para piorar, meus irmãos. Deus quer ouvir o nosso clamor. Sabe por quê? Porque Deus não é intrometido. Ele quer ser convidado. Vem, Pai, ajuda-nos. Ajuda-nos. Ajuda-nos. Aleluia. >> O próprio Jesus Cristo diz: "Eu estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e me convidar, >> eu entrarei." >> Quer dizer, Deus disse para Moisés: "Eu vi a aflição, eu ouvi seu clamor e desci". Foi quando o povo de Israel começou a clamar a Deus, que Deus desceu com o objetivo. Eu desci para tirá-los da terra do Egito, da casa da escravidão, e levá-los à terra que mana leite e mel. Pronto. A proposta de Deus é tirar do Egito e colocar dentro da terra prometida. A proposta de Deus não é fazer o trabalho pela metade. >> Então Deus agora vai começar. Aleluia. >> Ele ainda diz: "Executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor." >> Deus quando chega, ele chega destruindo os deuses. Água do Nilo em sangue, sangue de morto. Os peixes morreram. juízo, execução sobre o Deus Nilo, porque o Nilo era adorado como Deus. Praga de Ran, juízo sobre a deusa requet, que era a deusa Ran. Praga de gafanhoto, juízo contra o deus tot, que era o deus gafanhoto, praga de mosca, juízo contra Baalzebubi, senhor das moscas e dos mosquitos. Deus foi, foi até que ele apagou o sol, que era o maior deus egípcio. Ele apagou Ele apagou que foi trevas, praga de trevas. Ele apagou o sol, ele tirou o seu povo. Tudo bem? Agora vamos começar a pregação de agora. >> E aí o nosso trecho de hoje começa começa Êxodo Êxodo 13. Aqui a Bíblia diz que eles partiram de sucote e eles saem de sucote e eles andaram três dias, meus irmãos, sem parar. De dia Deus botou uma nuvem sobre eles para não pegarem insolação. E de noite uma coluna de fogo na frente deles para iluminar. Quando eles chegaram a Etã, Etã é a entrada do deserto. Etã é um limite. Egito para trás, Etã. Aqui Egito ficou, nós estamos aqui. Era é a porta da liberdade. Enfim, eles saíram da casa da da escravidão. Saíram. Quando eles chegam em Etã, aqui vai ser o acampamento deles. Ei, nós estamos em Etã. É. É. Etã, Etã, >> Moisés, nós somos livres, estamos. Nós não estamos mais sob o punho de faraó, não. Nós não estamos mais na escravidão, não. Livres, livres. Esse povo dançava, esse povo pulava, esse povo glorificava a Deus. Isso por minha conta que não tá escrito, né? felizes. Felizes no meio no meio dessa festa entra o mafioso capítulo 14. Aí Deus vai falar com o pastor do rebanho. Pastor Moisés, ainda tem quem queira ser pastor? Olha, no meio da festa, aquela turma toda livre, livre, dançando, Deus fala com Moisés. Moisés. >> Moisés fala aos filhos de Israel que retrocedam. >> Olhe bem. Você queria tá no lugar do pastor Moisés? fala aos filhos do Israel que retrocedam. E pior ouviu que se acampem pirrairote entre Migdol e o mar, de fronte de Baalfon, em frente deles vos acampareis junto ao mar. O coração de Moisés deve ter feito assim: "Saudade do deserto, saudade de Midian. O que que eu foi que eu fiz?" Aí Moisés, Moisés, ei, ei, quero falar com vocês que foi, Moisés, a festa tá boa, estamos livres. Deus tá falando o que é Moisés. Deus tá dizendo o que foi, Moisés? Tá passando mal. Deus tá dizendo que é para retroceder. Você tá louco? Você tá louco para andar com Deus? Tem que ser doido e meio. >> É doido e meio. Moisés, o que é isso? Ele nos mandou andar três dias até aqui. Agora que a gente tá fora, o que que a gente veio fazer? Tá doido? Ele disse que é para retornar. Para onde o Moisés? para pirrairote. O quê? Você sabe o que é pirrairote? Pirrairote significa montanhas intransponíveis. Na realidade era um beco. Você sabe o que é um beco? Pirrairote é o seguinte. Aqui tem pirrairote. Aqui tem montanhas intransponíveis. E aqui tem o Mar Vermelho. Quem chega a Pirrairote dali só sai pelo mesmo caminho. E a montanha mais escarpada é exatamente Baalzefon. Você sabe o que significa Baalzefon? O demônio que ri. Ele ri da cara de quem chega lá. Baalfon. Baalfon. Não tinha um lugar pior no Egito. Eu não sei o que foi que Deus fez, mas para mim já foi o milagre. Porque eu se fosse israelita dizia: "Eu fico por aqui mesmo". Mas Deus disse para Moisés: "Sabe o que eu vou fazer, Moisés? Eu vou eh o faraó quando souber que vocês estão lá, eles vão pensar que vocês estão perdidos no deserto. Eu vou endurecer o coração do faraó e ele vai atrás de vocês, vai perseguir e eu vou pegar ele lá. É o marapuca. A presença A presença de de Israel em Pirrairote era uma puca. Por quê? O Egito não tinha mais herdeiro para o trono. Não tinha mais um Deus que prestasse. Não tinha mais rebanhos, não tinha mais agricultura, só faltava acabar deles o exército. E agora Deus ia punir o exército do Egito. Era isso. Lá vai o povo para Pirrairote. Quando chega ali, um dia um dia alguém olhou e viu uma poeira. Ai que faraó tá vindo com todo o seu exército. exército. Vamos parar um pouquinho aqui em Pirrairote. Para pirrairote. Montanhas intransponíveis, meus irmãos. Alguma vez algum de vocês já se encontrou em Pirrairote? Uma situação assim, se correr o bicho pega, se ficar o bicho come, né? Você sabe o que é um dilema? É uma situação em que a mente oscila entre dois opostos, mas pirote nem oscila porque não tem uma segunda opção. É morrer ou morrer. Como Deus trabalha com impossíveis. >> Esse é o Deus que é seu pai. Diga assim: "Meu pai, >> meu pai, o único Deus que existe, >> o único Deus que existe >> se deleita >> em mostrar o seu poder >> dentro do impossível". >> dentro do impossível. >> Vou dizer uma coisa para você. Aleluia! Glória. >> Quando Deus foi começar o novo testamento, ele pensou e disse assim: "Vou já fazer um negócio. Ele vai fazer o milagre dentro de dois ventres impossíveis. Ele vai começar o Novo Testamento com duas mulheres. >> Tá vendo? Mulherada. >> Aleluia! Homem, vocês não sabem com quem vocês se metem. metem. Ele começa o Novo Testamento com duas mulheres, duas gerações, >> uma nova e uma velha, >> Maria e Isabel. E ele resolve trabalhar de forma que era impossível para todos. Ele vai fazer a velha estéril engravidar. >> Aleluia. >> E a virgem que não conhecia homem engravidar também. Para você ver, esse é o seu pai. >> Esse é o seu pai. Quando o anjo Gabriel que assiste na presença de Deus, ele vem, encontra Maria lá em Nazaré, diz: "Entre tantas coisas terás um filho". Como se fará isso se eu não conheço varão? Ô Maria, a palavra já caiu no ventre dela. Ele disse: "Olha, Maria, qual é o problema? Também a tua parenta Isabel tá grávida. Este é o sexto mês. O anjo entregou Isabel porque Isabel estava guardando em segredo. Não queria que ninguém soubesse. O anjo entregou. Sabe por quê? Porque Isabel era velha. E naquela época não era bonito para uma velha deixar claro que ainda dormia, ainda tinha intimidade com o marido. Então Isabel tava lá com sacerdote Zacarias. Tá escrito. >> O que que vocês estão rindo? Tá escrito. >> O anjo disse para ela, sabe por quê? Ô Maria, Maria, a tua parenta Isabel tá grávida, ó. Este é o sexto mês para aquela que diziam que era estéril. Sabe por, Maria? Porque para Deus não há impossíveis em todas as suas. Ela disse: "Olha, descerás, a palavra está no teu ventre. Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra, e o ente que de te nascer será chamado filho do Altíssimo. Maria disse: "Eis aqui a serva do Senhor, faça-se mim segundo a sua palavra". Pá, o Espírito Santo cobriu, pá, Maria engravidou. Agora você tem a velha estéril velha que engravidou e a Virgem grávida. Você vê Deus fazendo milagres em dois ventos para começar o Novo Testamento. Ainda ficou mais bonito. Maria resolve visitar Isabel >> para ajudar. Subiu a noite toda da Galileia paraa Judeia. Quando chega lá, bateu na porta da casa de Zacarias. Isabel veio. De onde me vem que me vem a visitar a mãe do meu Senhor? Porque logo que chegou aos meus ouvidos, a voz da tua saudação, a criança dentro mim saltou de alegria. >> Olhe bem, Maria aqui, Isabel aqui, as duas grávidas e os dois se divertindo. Jesus e João Batista de dentro do ventre delas. >> Seu pai faz isso. >> Aleluia. Aleluia! >> Seu paió! >> E você ainda dufida do que ele pode fazer por você. >> Aleluia! Aleluia! >> O maior pirrairote que existe é a morte, >> porque não tem jeito. Aí vem Jesus >> e vai lidar com esse pirrairote. >> Ele deixou bem claro. Ele ressuscita para todo mundo ver. A menina que tinha acabado de morrer, porque a filha de Jair morreu, Jesus estava no caminho para lá, mas Jesus estava ocupado com a mulher que tava dando o testemunho dela. Dá microfone numa mão de uma mulher que tá dando testemunho de 12 anos. >> A mulher não entregava e Jesus Cristo olhando porque ele gosta, sabe? sabe? Aí o pobre do Jairo deu um grito, ele crê apenas. Coitado de Jairo. Ia crer em quê? Para ele morreu. Morreu. Ele queria que Jesus chegasse na casa dele antes da menina morrer. Pronto. Jesus vai lá, chega na casa de Jairo. A menina tinha acabado de morrer. Ressuscitou. Ele depois ressuscita um rapaz que ia no esquif, caminho do cemitério, durante o enterro a pé, ele foi lá, disse pra mulher, não chore, foi lá disse: "Para, levantou o garoto da morte". >> Aleluia! >> Tá vendo? Aleluia! >> E depois ele vai ele vai ressuscitar Lázaro. Lázaro estava numa situação que a própria irmã do morto disse: "Senhor, cheira mal, é de quatro dias." Porque havia uma tradição entre os judeus, que no terceiro dia as mulheres iam ao túmulo, alguém tirava a pedra e elas colocavam ervas aromáticas no corpo. Era a última homenagem que se fazia um morto. E logicamente Maria, Marta e as amigas foram. Porque Marta, quando Jesus disse, "Tirai a pedra", ela não seira mal. É de quatro dias. Ela tinha sentido o odor. Ela sabia o estado avançado de decomposição do corpo do irmão. Jesus disse para ela: "Mulher, eu não te disse que se creres >> verás a glória de Deus? Ela deve ter feito assim, é com o senhor. E Jesus E Jesus ressuscitou Lázaro de uma forma assim fenomenal, >> porque ele chamou o morto. >> Você já observou que Lázaro vem para fora. Olha, se Jesus tivesse dito para ele, Lázaro, ressuscita. Ele ressuscitaria e ficaria lá todo amarrado. Mas ele disse: "Vem para fora". Aí a Bíblia diz assim: "Saiu aquele que estivera morto, tendo os pés e as mãos atadas e o rosto coberto com lenço. Gente, Lázaro saiu todo atado. Como que ele descobriu a porta de sair? Se o rosto tava coberto? Ele não podia andar, mas e a direção pra porta? >> Eu vejo nisso um milagre assim tremendo. >> Isso. Esses são os impossíveis, >> são os pirrairotes que Jesus veio mostrando o poder sobre todo tipo de montanhas intransponíveis. >> Aleluia. Quantas situações você tem vivido na sua vida ou você vive que você veja dessa vez eu não posso. Posso todas as coisas >> naquele >> que me fortalece. Quando Paulo diz isso, ele diz: "Posso fazer todas as coisas que Deus quer que eu faça com a ajuda de Cristo que me fortalece para fazer."Ó, >> quantas vezes temos enfrentado pirrairotes? Eu me lembro quando comecei o ministério, meu marido não deixava pregar, não queria. Não queria. E eu fui para Singapura para um curso de liderança cristã. Era. O curso. Ele podia pagar, mas ele disse para mim de mim nenhum dos estão. Deus levantou um tal de Mr. Scott nos Estados Unidos que pagou $10.000 para eu ir. Aleluia. >> Aleluia. Cheguei em Singapura no outro dia. Cheguei em Singapura 11 horas da noite. Às 11 horas da manhã eu estava na sala tendo a primeira aula, me mandaram chamar. Eu cheguei na sala do instituto da da secretaria do Instituto Ragi de Singapura e e todo mundo olhando para mim, eu não sabia o que era. A moça disse: "É pra senhora atender o telefone". Atendi o telefone, era o meu pastor que queria falar comigo. Eu vou dizer uma coisa para você hoje. Infeliz Infeliz de uma pessoa que não tem um pastor, >> meu Deus. >> Peça sempre a Deus que você tenha um pastor. >> Seu pastor tem defeito, tem. Seu pastor é pecador, é. Seu pastor é chato, é. Mas vou lhe dizer uma coisa. Você tem o pastor que você precisa, >> não é o pastor que você merece. Diz graças a Deus. >> Porque se você foi teu que você merece, você vai apanhar muito. >> Meu pastor só me disse o seguinte: "Minha filha, eu estou aqui com a sua filha. Minha filha tinha 24 anos e era advogada. advogada. E nós viemos aqui para lhe dar uma notícia e lhe pedi uma coisa, complete o curso, não vai dar tempo de vir. Nós estamos bem, mas seu marido vai ser enterrado hoje. >> Ele tinha tido infarto. Pensa aí lá em Singapura, minha filha com meu filho no Brasil para enterrar o pai. A maior dor de uma viúva é a orfandade dos filhos. A gente não tem tempo de chorar viuvez. A gente chora, vê o filho chorando a morte do pai. E eu lá tendo que dar conta de um curso de liderança cristã por um mês. E meus filhos aqui de luto no Brasil, ali eu vi pirrairote, eu fiquei em O que é que eu faço? Não dava tempo de votar pro Brasil, nem pro enterro. Não tinha dinheiro para comprar uma passagem de volta também. Eu tinha um compromisso de um filho de Deus que pegou. pegou. Que ele tinha que usar em missões e ele investiu em mim. >> E meu pastor que diz: "Sossegue." Aleluia. >> Você tem um pai, você tem um senhor, você tem uma igreja, você tem seu pastor. pastor. >> E nós esperamos uma resposta positiva de você. >> É. Pirrairote. Naquela hora eu caí de joelho no chão, fiz um voto a Deus de nunca mais casar. Eu estava com 43 anos, eu estou com 82 e gastar todos os meus dias para o reino. reino. >> E se Deus me desse o privilégio, eu queria me dedicar para crianças pobres, negras. negras. com famílias desfeitas, crianças que sofrem, como eu também fui uma criança assim. E Deus tem me abençoado. abençoado. >> Mas quando você chega numa situação dessa, você não vê mais nada na sua frente, você não sabe, deixa eu lhe dizer, você olha pra frente, é um paredão, para trás é outro paredão, pra direita, outro paredão, pra esquerda, outro paredão. Só tem uma direção para olhar para cima. Você só pode olhar para isso, isso é pirrairote, meus irmãos, quando Israel estava ali, que eles viram a poeira da estrada, eles sabiam. Lá vem o exército de faraó, eles vão nos matar. nossos filhos, nossas mães, nossas esposas, nossos maridos, vamos ser massacrados. Não tinha jeito. Lá no Salmo 103, no versículo 7, a Bíblia diz que Deus manifestou seus caminhos a Israel >> e seus feitos ao povo de Israel. >> Então, Moisés conhecia os caminhos de Deus, mas o povo só conhecia os feitos. O povo não sabia o que ia acontecer, a não ser que eles iam morrer. Então, nessa dor, nesse pânico, nessa alegria, presos, sufocados, sufocados, rairote, sem saída, eles só olhavam a morte. E Deus diz para Moisés, e Moisés começou a clamar por Deus. Vocês sabem quem é Moisés, né? A Bíblia diz que ele é o homem mais manso da terra. Sabe Moisés com aquela pachorra pensando, você tá vendo que vai morrer, tem uma pessoa calma. calma. Ângela. Ângela tem esse dom. essa tranquilidade dela. dela. >> Eu digo, Ângelo, faltam três minutos. >> Moisés no meio dessa confusão, o povo querendo matar Moisés e ele faz um discurso: "Não temais". E vede o grande livramento. >> Aleluia. que hoje o Senhor vos fará. >> Aleluia. >> Porque aos egípcios que agora vendes nunca mais tornareis a ver. O povo disse lógico. Nós vamos morrer. Quando Moisés ou os egípcios que agora vende nunca mais tornareis a ver. O povo dis vamos morrer todo. Como ainda vamos ver algum egípcio? Ele diz: "O Senhor pelejará por vós >> e vós vos calareis." >> Aí Deus diz para Moisés: "Por que clamar por mim, Moisés? Diz a esse povo que marcha. >> E tu levanta a tua mão sobre o mar, >> abre o mar >> pro povo de Israel passar. >> Pense bem, lá vem faraó. E o povo dizer povo e Moisés vamos marchar o marzão tá aqui. Não tinha um navio, não tinha uma boia. Vamos. Para você é fácil. Você tá rindo ou não? >> Para você é fácil. Você já viu Deus abrir o mar, abrir o Jordão e outras coisas mais? Mas eles não sabiam disso. Chorando e marchando. Gente, Gente, quantas vezes você já marchou na dor? Porque uma coisa é marchar quando tem um ritmo frenético, não é? dos tambores. Mas quando é um canto de requemen, como que você vai marchar? Como dizem os judeus, como iremos cantar o canto do Senhor em terra estranha? Aquele povo, você possa pode imaginar a agonia não tinha. pelas montanhas não podiam ultrapassar, pelo mar não podia ultrapassar, era só andar de frente pra morte. E aí Moisés, o povo pagava o mico marchando e Moisés levantou a mão sobre o mar. Aí Deus Aí Deus entrou com ação. >> Vamos parar aqui um pouquinho. Vocês se lembram da situação de Jericó? A Josué precisava de uma estratégia paraa tomada de Jericó. Porque Deus tinha dito para Josué: "Eu, olha o que que Deus disse para Josué. Eu entreguei nas tuas mãos a Jericó, aos seus reis e aos seus valentes. Ele disse: "Eu entreguei agora você vai se virar". Ele precisava de uma estratégia. Quando vem a estratégia, qual seria a estratégia? Jericó estava fortemente murada por causa dos filhos de Israel. Ninguém entrava, ninguém saía. Então Deus disse o seguinte: "Você vai todos os dias, o povo de Israel todinho atrás da arca, os sacerdotes na frente e vocês vão dar uma volta tudo em volta em silêncio. Sete dias, só que no sétimo vocês vão dar sete voltas em silêncio em volta da cidade. cidade. Na sétima volta vocês param. Quando vocês ouviram o suar da trombeta de chifre de carneiro, todo mundo vai gritar, grita e as muralhas vão cair e vocês vão entrar e saquear toda a cidade. >> Tirarão de lá a prata, o bronze, o ouro e o ferro para os tesouros do Senhor. Fizeram tudo isso quando chega na sétima volta. Tu tocou a a trombeta, todo mundo gritou: "Cai!" Não tá escrito que foi cai. Eu que inventei, mas deve ter sido cai. As muralhas caíram, meu irmão. Vamos parar de pensar que grito derruba muralha. Grito não derruba é nada, >> mas a fé com a obediência. >> A fé com a obediência. Na hora que eles fizeram tudo o que Deus mandou, no último momento que do que Deus mandou, o povo vai gritar e as muralhas vão cair. O povo gritou e Deus derrubou a muralha. >> Porque Deus, isso é palavra de Deus. >> Às vezes nós não prestamos atenção o que é que Deus diz. Dai e dá-se vos. Eu só vou dar para você se você der primeiro. Mas nós não entendemos. A gente diz: "Não, senhor, o senhor me dá primeiro, sabe? Porque eu sou eu sou ruinzinho na fé. Eu preciso que o Senhor me dê primeiro para eu dar depois". Não é assim com Deus. O princípio dele é dá dá e dá se vos. Porque quando a minha mão está aberta para dar, ela tá aberta para receber. receber. >> Amém. Glória. >> Pronto. >> É simples. Simples. É muito simples. >> Agora Deus, então, na hora que Moisés levantou a mão sobre o mar, o povo marchando e chorando, Deus soprou um vento oriental. Você sabe o que é um vento oriental? Hoje é terça-feira, né? Domingo vou lhe dar um dever de casa. Pastor, me perdoe. Você vai ver na Bíblia tudo o que tá escrito sobre os quatro ventos. Tem tantas passagens de quatro ventos na Bíblia. O vento oriental, o vento ocidental, vento norte, vento sul. Vento oriental também é vento leste. Ele é um vento de destruição. Foi ele que secou as espigas do sonho de faraó. Foi o vento oriental que trouxe gafanhotos pro Egito. O vento ocidental levou os gafanhotos para o Mar Vermelho. O vento ocidental é um vento de libertação, mas o vento oriental ele seca tudo, ele mingua tudo, ele vai que vai. Deus soprou esse vento e aonde ele passou, ele bebeu a água todinha. O caminho que o vento passou lhe seco. E ali foi a passagem para o povo de Israel. >> Aleluia. >> O que eu quero dizer é que quando você está em pirrarote, só só Deus soprando o seu vento oriental para abrir um caminho novo para você. Amém. >> Uma coisa nós precisamos aprender. Quando Deus sopra o vento oriental, ele está fazendo uma obra nova na sua vida. Você passa para uma dimensão diferente depois do choro. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem ao amanhecer. >> Quando você pensa que não, as coisas vão acontecer. inesperadamente, mas você teve que chorar, você teve que marchar diante do impossível, você teve que tremer diante de pirirote, sabendo o quê? Que algo novo ia acontecer. acontecer. Quantas vezes você tem tido situações que você acha dessa eu não saio. Nunca Nunca esqueça desse trecho. Quando você tiver numa situação dessa, lembre que o seu pai gosta de mostrar o seu poder, o seu amor no impossível. Quando não for mais possível para você, recue >> quando seus planos não derem mais certo, pode ter certeza que o plano de Deus ainda está operando e ele vai andando e você vai descobrir depois. Assim como teve um pirrairote na vida do povo de Israel para que eles conhecessem o outro lado, para que fosse feita a vontade de Deus sobre o exército de faraó. Aleluia. >> Assim na nossa vida, Deus disse, Deus disse para Moisés, eu vou endurecer o coração de Faraó para que persiga vocês e eu vou ser glorificado. Por quê? Porque ele vai quebrar a cara. Glória a Deus. >> Ele vai pensar que tá fazendo melhor, vai quebrar a cara e eu vou tá numa boa. >> Por que que Deus faz isso? Porque ele quer que você olha para ele. Ele quer que você dependa dele. >> Você não é filho de Deus. >> Ih, tá fraco. >> Você é filho de Deus? Uma coisa é você dizer, você crê, você age assim. age assim. Vou contar para vocês. Lá no Rio de Janeiro, o Itaú, ele a primeira semana do mês, ele abre às 9 para os velhos, porque todos os dias o banco abre de 10 às 4. Mas no primeira semana do mês ele abre às 9, de 9 às 10 é só para velho. E lógico que eu tô lá na fila. Não vou abrir mão. Tem gente que se queixa de ser velho. Eu acho uma bênção. >> E a bagagem que eu trago e a beleza de saber que Deus diz: "Abençoar-te ei com longevidade e te mostrarei a minha salvação". Ah, isso é bênção demais. É sim. Ainda ainda tem gente por aí escondendo a idade. Que vergonha. A bção de Deus. >> Amém. né? >> Eu tô lá, mas eu levo sempre um caça palavra, alguma coisa assim, ficar cheguei lá e você sabe, Copacabana tem muito velho, a maior concentração de velhos do Rio. Só que sendo zona sul, são os velhinhos com melhor condição financeira. E os velhos saem pras filas dos bancos para conversar, que eles não têm com quem conversar em casa. Então, quando eles pegam um meu Senhor da glória, você tem que correr deles. Eu estou na fila. A fila tava bastante grande. Cheguei lá, peguei meu livrinho e fiquei lá bem sonado. Tinha um velho que estava furioso, mas ele estava furioso, sabe por quê? Onde já se viu a essa altura, século XX, mulher submissa a marido. Seu absurdo, senor. O velho tava danado. Eu quero. Nisso vem de lá uma senhora, uma irmã, uma crente me reconheceu. >> Oi, pastora. Eu não sou pastora, mas o povo insiste. Ô pastora e ela conversou. Você sabe como é crente, né? Crente fala e fala e fala alto. alto. E eu lá E eu lá quando envi ela foi embora, ele veio para mim, quer dizer que a senhora é pastora? Eu disse: "Não, não sou pastora. Mas a senhora é evangélica?" Aí eu disse: "Não sou Eva nem Angélica, não é não?" Aí eu disse para ele, "Eu sou filha de Deus". >> O povo bota uma camisa de Sou Flamengo, >> o outro bota: "Sou galo". Sou Grêmio. >> E não disse: "Eu sou filho de Deus". Você tem alguma dúvida? >> Ou você tem vergonha de dizer que é filho de Deus e o seu testemunho de vida ser uma vergonha? >> Eu não tenho. Eu sou filha de Deus. Deus Deus >> sou filha de Deus. Olha, Jesus Cristo veio e a todos aqueles que o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. >> Este é o maior título que alguém pode ter. >> Portanto, eu vou usar. Sim, eu vou usar. Eu disse, eu sou filha de Deus. Deus. Ele ficou parado. A senhora também é a favor de quê? Eu disse de quê? Essa história de mulher submissa ao marido, onde já se viu em pleno século XX uma mulher submissa ao marido. Eu disse para ele, mas onde é que isso está escrito? Na Bíblia. Ele ficou satisfeito que ele sabia. Na Bíblia eu disse: "Então não se meta". É, não se meta, porque o que está na Bíblia é para os filhos de Deus. >> Aleluia. >> Não é pros de fora. >> Aleluia. >> Se o Senhor determinou >> ordens na sua casa, mas meu filho, tem que temos que ser práticos. >> O evangelho é vida. >> Amém. O reino de Deus é prático. Eu disse, se o senhor na sua casa determina leis de educação, de comportamento para seus filhos, para que eles estejam bem, eu não posso chegar lá para desfazer as ordens. ordens. Deus determinou que na sua família, na família de Deus, as suas filhas têm que estar submissas ao marido, porque isso significa que elas estão amparadas, protegidas, cuidadas, cuidadas, cobertas, supridas ao ponto do marido morrer por ela, se for necessário. é ser submissa. E Deus fez isso paraas suas filhas. O senhor não pode se meter porque o senhor não está na família de Deus. O senhor está do lado de fora. Se eu fosse o senhor não me metia dessa história. Aí sabe o que aconteceu? Amém. Aleluia. O povo que tava na fila. >> Você precisa >> saber gritar: "Eu sou filho de Deus". Aleluia! >> Se você tem certeza disso, quem nasceu no Brasil, diga: "Eu sou brasileiro". Quem nasceu na Itália, eu sou italiano. Eu sou filha de Deus. Por quê? Porque eu sou nascida do espírito. >> Pronto. Nós não podemos ter vergonha de dizer isso. Ai, eu tenho medo. Medo de quê? Então você precisa ouvir a palavra da verdade >> e se render a Jesus Cristo, >> porque você não crê. Se você crê, você diz, >> você tem que pregar e anunciar a sua fé. >> Aquilo que você crê é para você dizer. Quantas vezes nós estamos em pirrairote, situações que nos aprisionam, situações que nós estamos esperando um milagre. milagre. Deus opera o milagre quando nós estamos em pirrairote. >> É preciso que você comece a marchar, sabendo que Deus está naquela situação querendo ser glorificado. >> Glória a Deus. O povo de Israel não sabia que Deus queria ser glorificado ali, mas Moisés sabia. Então é preciso que você saiba, você é filho de Deus. Não importa qual for a situação que você esteja, por todos os lados cercados, não tem como sair. Olha para cima. para cima. Porque seu pai está querendo ser convidado. Aleluia! Aleluia! >> Eles clamaram: "Eu ouvi o clamor e eu desci >> para tirá-los da terra do Egito, da casa da escravidão e levá-los à terra que leite mel. Não foi para tirá-los da terra da do Egito e deixá-los em pirrairote. Deus, ele já estendeu a mão para você. Amém. Amém. >> Ele já se manifestou a você. >> Amém. >> Aqui nesta terra, quantos de vocês >> Amém, >> vieram para cá sem querer ouvir o evangelho? E aqui vocês estão. Deus armou um pirrairote para você, >> para que você o conheça e fez o milagre no seu coração. >> Agora você precisa saber que ele quer ser glorificado em na sua vida. Em todos os momentos, aonde você não vê saída, você pode contar com a mão poderosa de Deus. Amém. Que Deus nos abençoe e nos guarde, que faça resplandecer seu rosto sobre feche seus olhos um minuto. >> Todos nós um dia nascemos. na nossa família aqui na terra, conhecendo ou não, vivendo com ele ou não, ou ela, todos têm um pai e uma mãe biológico. Mas o que vai determinar o teu destino e a sua eternidade não é a família que você nasceu na terra. Não é o apelido sobrenome do teu pai, o apelido sobrenome da sua mãe, se era uma família conhecida, desconhecida, poderosa, não. O que vai determinar é a escolha que você vai fazer hoje aqui de ser e de abraçar a identidade de ser um filho de Deus. Para ser um filho de Deus, uma filha de Deus, Deus, não depende de carne, não depende de sangue, não depende de sobrenome, de apelido, de dinheiro no banco, depende de uma decisão, a decisão de entregar o seu coração, seu caminho e a sua vida, Jesus. Então, talvez você está hoje aqui, você nem sabia que poderia um dia na sua vida, na sua jornada, ser um filho e uma filha de Deus. Deus. E aí você chegou aqui, ouviu essa palavra tão poderosa, tão abençoada, esclarecedora, seu coração tá até batendo acelerado aí, porque a porta da família de Deus está aberta. Você pode ser um filho uma filha de Deus hoje. Ou talvez você já é um filho, uma filha, mas andou aí meio errante, meio distante, tentou fugir da tua família, tentou fugir do seu destino, do teu chamado, tentou andar aí meio longe, meio afastado. Mas eu tenho uma boa notícia. Nessa terça nós vamos receber uns filhos e umas filhas de volta. E nessa terça é a oportunidade para você se tornar um filho de Deus, entregar o teu coração, a tua vida, a Jesus. Então você não precisa se preocupar, porque toda a igreja tá com os olhos fechados. Ninguém vai te julgar, ninguém vai te condenar, ninguém vai ficar dizendo o que você fez ou deixou de fazer, porque nesse momento cada um tá a orar pela sua vida, a meditar nessa palavra. Esse é um momento particular, especial para ti. E eu quero conhecer você, que nessa noite você vai se tornar um filho e uma filha de Deus. Você vai entregar o teu coração, a tua vida a Jesus. Você que vai voltar correndo para Jesus hoje, levanta a mão direita aí bem alta que eu quero orar pela tua vida. Isso, isso. Levanta a mão direita. Deus te abençoe, minha filha. Glória a Deus. Que coisa linda a sua decisão. Lá no fundão. Outra mão. Ô, glória a Deus. Deus te abençoe. Outra mãozinha lá. Deus é fiel. É um irmão. É um jovem. Ô glória. Outra lá no canto. Deus te abençoe, meu filho. Outra mãozinha. Isso, isso, isso. Agora eu quero fazer um pedido especial para vocês. Você que levantou a mão, corre aqui na frente que eu quero orar e abençoar vocês. Vem, vem, vem, filho. Vem, vem, venha cá, vem. Já tá lá o primeiro. Vem, filha, vem cá. Vem, vem cá. Eu sou o irmão dessa família também. Venha, venha, venha aqui, venha aqui. Venha, minha irmã. Venha, venha, venha, venha. Fica aqui de frente para mim. Fica aqui, fica aqui, fica aqui. Isso. Aqui não, de frente para mim, querido. Isso. Eita, glória a Deus. Vem cá, vem cá. Vamos ficar em pé, IBR. Vamos ficar em pé. Isso, isso. Venha cá. Venha. Maravilha. Deus é fiel. Fecha os olhos aí. Isso. 1 2 3 4. Olha, deixa eu falar uma coisa para você. Eu gosto muito dos números. Se tem quatro, tem o cinco. Que o cinco é um número importante que fala que na Bíblia tinha algumas virgens que elas eram fiéis, cheias do azeite. Então, tá faltando você aí. A número o número cinco. Cadê número cinco? Número cinco, cadê? Venha cá. Número cinco. A quinta pessoa. Fecha os olhos. Fecha os olhos e eu vou orar. Tá faltando uma pessoa aqui. Tá faltar uma pessoa. Teu coração tá acelerado. Jesus tá te chamando hoje. Está dizendo aqui: "Ei, eu tenho um plano, uma obra para fazer, para cumprir na sua vida. E nós vamos orar agora, agora, agora, agora. Precisa ter vergonha, não. Esse é o, é o dia que Jesus marcou para falar com você. Esse é o culto que Jesus separou para falar contigo. E eu vou orar daqui meio minuto, meio minuto, meio minuto, meio minuto. Você já vai pedir licença e vem correndo aí pelo corredor agora, agora, agora. Vocês que vieram à frente, coloque a mão no coração, a mão no coração. Isso, isso, isso. Repita assim, ore comigo e diga assim: Senhor Jesus, eu te entrego meu coração e a minha vida. Eu estou arrependido. Perdoa os meus pecados. Me lava com o teu sangue. Espírito Santo. Vem morar. Vem habitar em mim. Vem me encher. Eu quero ser uma nova pessoa na tua presença. Eu te entrego o meu coração e a minha vida. Amém. Deixa eu orar por vocês. Pai, eu oro e abençoo esses filhos e essas filhas que estão hoje aqui vindo paraa tua família, vindo paraa nossa família, filhos e filhas que o Senhor separou no ventre materno. Eu te agradeço, Paizinho, pela maneira que o Senhor falou conosco hoje. Eu te agradeço pela maneira que o Senhor operou e se moveu aqui. Eu te agradeço pela vida deles. Eu oro por perdão. Eu oro por restauração. Eu oro por restituição. Eu oro por cura física, emocional. cura em todas as áreas da vida deles, Espírito Santo, que eles venham ser cheios da sua presença gloriosa e venham dar muitos frutos. Glorifique ao Senhor. Eu oro abençoando cada um deles no nome de Cristo Jesus. Amém. Vocês vão virar quando eu contar até três aqui e vai ter alguém aí para dar um abraço em vocês. E essa pessoa aí quando der um abraço é como se fosse Jesus abraçando vocês, o pai dizendo que vocês são bem-vindos na família de Deus. Vou contar até três, hein? Um, dois, dois, três, três, vira. vira. Pode bater palma e BR. Pode glorificar a Deus. Pode se alegrar. Sejam bem-vindos à família de Deus. Um minutinho. Tá vendo esse aqui, ó? É o pastor Alão. Dá um tchauzinho aí. Isso, ó. Nós temos um livro com o nome de todas as pessoas que vem à frente e nós oramos por todas essas pessoas, todas as famílias. Então, gostaria que vocês acompanhas o pastor Alan, que ele vai apontar o nome de vocês e vai dar ainda uma prenda. Vai ter prenda? Olha que coisa boa. Nós vamos orar por vocês e vocês vão ganhar uma prenda. Pode ser? Então, acompanha aqui o pastor Alan. Ó, ó. Alegria, alegria, alegria, alegria de quem é perdoado, alegria de quem tá sendo restaurado. Alegria de quem tá sendo cheio do espírito. Aleluia. Uh, senta aí um minuto. Obrigado, missionária. Uma partilha tão poderosa, tão especial, deixar ser um instrumento de Deus na nossa vida. É muito bom ouvi-la e recebê-la aqui na IBR. Glória a Deus pela vossa vida. >> Daqui a pouquinho nós vamos para casa. Eu quero só que você preste atenção nesse vídeo, o vídeo final. Amém. E daqui a pouquinho você já vai paraa sua casa cheio de Deus. >> Amém. Jesus the greatest your name above the all your the ang holy all creation holy you are you are high high holy holy forever Você não vai parar. Você não vai parar. >> É de Deus. Cadê aquele Qcode abençoado? Grandão. O grandão aí, ó. Olha o Qcode aí para você fazer sua inscrição. Qualquer dúvida, Carol já tá lá. É a Carol que tá lá. É isso aí. Glória a Deus. E ela vai lhe ajudar. Qualquer dúvida, esclarecimento sobre a nossa conferência de expansão. Dia 27 de setembro, CCL, Centro de Congressos de Lisboa. Essas imagens aqui é da conferência do ano passado. Eu tenho certeza que esse ano vai ser melhor que o ano passado. >> Foi melhor que o retrasado. >> Tá bom? Ok. Então, no final passa lá fora, lá na frente, deixa Deus te usar. Tem mais o que lá hoje? É na resp Quem que tá cuidando aí da cantina hoje? Quem que é? É o, é o Kids. Então, passando lá, gente. Hoje é o Kids. Você vai abençoar o IBR Kids, as crianças, tá bom? Nada de comer kebab hoje, nada de comer McDonald's, OK? É de Deus. Repassa lá que o pessoal aí tem a mão abençoada. Então, ó, mão direita para cima, esquerda, para Jesus, não tem diferença, tá? Ide em paz, que Deus te abençoe, te guarde, te prospere, te dê uma semana de bênção, milagre e vitória. É o que eu oro em nome de Jesus. >> Amém. >> Reunião encerrada. Deus te abençoe. Até a próxima.
'Deus não é intrometido. Ele quer ser convidado... seu pai está querendo ser convidado'
Doutrina: Soberania e iniciativa divina vs. responsabilidade humana na oração
Tensão: O convite à oração é legítimo na tradição, mas a fórmula sugere que a ação de Deus depende condicionalmente do convite humano, enfraquecendo a iniciativa da aliança (Êx 2:24-25: Deus se lembrou da aliança e agiu)
Correção sugerida: Manter o chamado à oração, mas equilibrar: Deus soberanamente inicia (Êx 2:24; Jo 15:16) e, em sua graça, responde e deseja ser buscado (Jr 29:13; Tg 4:8) — sem condicionar seu agir à nossa permissão
'A porta da família de Deus está aberta... depende de uma decisão, a decisão de entregar o seu coração, seu caminho e a sua vida a Jesus'
Doutrina: Conversão como decisão de fé e rendição
Tensão: Tensão leve: a ênfase exclusiva na decisão humana, sem menção explícita à obra regeneradora do Espírito no apelo (embora a oração do apelo inclua 'Espírito Santo, vem habitar em mim')
Correção sugerida: Equilíbrio já parcialmente presente na oração; bastaria nomear que a nova origem é 'não da vontade do homem, mas de Deus' (Jo 1:13), no mesmo contexto de João 1:12 já citado
'Pirrairote significa montanhas intransponíveis... Você sabe o que significa Baalzefon? O demônio que ri. Ele ri da cara de quem chega lá'
Problema: Etimologias inventadas apresentadas como fato; constrói atmosfera espiritual sobre significados que o texto não sustenta
Risco pastoral: Crentes aprendem a atribuir significados imaginários a palavras bíblicas e a ver 'demônios' atrás de topônimos, alimentando leitura supersticiosa
Sugestão: Dizer que os nomes são de significado incerto e ancorar o ponto na clareza de Êx 14:2-3: o povo estava 'enlaçado', com o deserto e o mar fechando o caminho
'Eu só vou dar para você se você der primeiro... O princípio dele é dá e dar-se-vos-á. Porque quando a minha mão está aberta para dar, ela tá aberta para receber'
Problema: Transforma a graça divina em regra condicional mecânica; embora Lucas 6:38 seja texto genuíno, a formulação 'só vou dar se você der primeiro' inverte a iniciativa da graça (Rm 5:8; 1 Jo 4:19)
Risco pastoral: Cria expectativa de retorno calculado e pode gerar frustração ou culpa em quem dá e não 'recebe'; abre porta para leitura transacional da fé
Sugestão: Formular como: 'Deus abençoa generosamente corações generosos (2 Co 9:7-8), mas a dádiva dele não é troca comercial; em Jericó a lição é que a obediência antecede o milagre, não que o compramos'
'Deus armou um pirrairote para você, para que você o conheça e fez o milagre no seu coração'
Problema: Aplicação individual do que o texto afirma especificamente de Israel em Êx 14:1-4; atribuir diretamente a Deus a montagem de crises pessoais vai além do que se pode afirmar de cada situação
Risco pastoral: Em pessoas em sofrimento pode soar como 'Deus criou esta sua tragédia de propósito', gerando confusão sobre a bondade divina
Sugestão: Formular com nuance: 'Deus é soberano e pode usar até becos sem saída para se revelar (Rm 8:28), como fez em Pi-Hairote; não sabemos a origem de cada crise, mas sabemos que ele está presente nela'
Momento de ministração
'Se tem quatro, tem o cinco. Que o cinco é um número importante que fala que na Bíblia tinha algumas virgens que elas eram fiéis, cheias do azeite. Então, tá faltando você aí... número cinco'
Quem falou: Pastor anfitrião (durante o apelo/ministração, após o sermão)
Problema: Uso lúdico-numerológico da parábola das dez virgens (Mt 25) para chamar a quinta pessoa ao altar; humor inofensivo em si, mas o emprego numerológico de textos pode estimular leituras supersticiosas se repetido como método
'Deus não é intrometido. Ele quer ser convidado'
Equilíbrio bíblico: Manter o convite à oração e ao clamor (legítimo na tradição renovada, cf. At 1:14), mas afirmar que Deus soberanamente toma a iniciativa da aliança (Êx 2:24-25; Lc 19:10; 1 Jo 4:19) — nós clamamos porque ele primeiro nos buscou
'Eu só vou dar para você se você der primeiro'
Equilíbrio bíblico: Deus recompensa a generosidade (Lc 6:38; 2 Co 9:7-8), mas a dádiva divina não é transação condicional garantida; a graça é anterior a qualquer oferta nossa (Rm 5:8)
'Pirrairote significa montanhas intransponíveis... Baalzefon... o demônio que ri'; 'juízo contra Baalzebubi'
Equilíbrio bíblico: Etimologias incertas (Pi-Hairote, Baal-Zefom, Etã) e correspondências das pragas devem ser apresentadas com humildade ('provavelmente', 'a tradição sugere') ou omitidas; o ponto homilético se sustenta plenamente na narrativa de Êxodo 14 sem esses acréscimos
Desmistificação explícita de fórmulas e técnicas espirituais: a vitória vem de fé com obediência, não de gritos, decretos ou rituais
'Vamos parar de pensar que grito derruba muralha. Grito não derruba nada... mas a fé com a obediência'
Impacto: Vacina a igreja contra o verbalismo mágico típico de ambientes carismáticos distorcidos; pastoralmente muito saudável
Contextualização responsável de Filipenses 4:13, evitando o uso prosperity do texto
'Posso fazer todas as coisas que Deus quer que eu faça com a ajuda de Cristo que me fortalece para fazer'
Impacto: Modelo de leitura centrada no contexto da carta (contentamento em abundância e necessidade, Fp 4:11-12)
Uso correto e instrutivo de Salmos 103:7 (caminhos vs. feitos) e dos textos sobre os ventos (Gn 41; Êx 10:13,19; Êx 14:21), com incentivo ao estudo bíblico pessoal ('dever de casa')
'Moisés conhecia os caminhos de Deus, mas o povo só conhecia os feitos'
Impacto: Cultiva madureza: o povo aprende a conhecer os caminhos de Deus, não apenas a esperar feitos
Apelo evangélico claro e gracioso, com arrependimento, sangue de Cristo, habitação do Espírito e acolhimento sem julgamento
'Senhor Jesus, eu te entrego meu coração e a minha vida. Eu estou arrependido. Perdoa os meus pecados. Me lava com o teu sangue. Espírito Santo, vem morar em mim'
Impacto: Evangelismo integral: decisão + arrependimento + obra de Cristo + Espírito, sem manipulação financeira ou promessas de prosperidade atreladas à conversão
Testemunho pessoal autêntico usado para ilustrar a tese (fidelidade no Pirrairote), não para vender participação em campanha ou oferta
'Ali eu vi pirrairote... Não dava tempo de voltar pro Brasil, nem pro enterro... naquela hora eu caí de joelhos no chão, fiz um voto a Deus'
Impacto: O testemunho serve ao texto e à fé da plateia, sem exploração emocional com fins institucionais
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A maioria das referências foi usada de forma correta e proveitosa (Êx 13-14; Êx 3:7-8; Sl 103:7; Gn 41/Êx 10:13,19; Sl 30:5; Fp 4:13; Jo 1:12; narrativas de ressurreição). Os descontos vêm de pontos nomeados: etimologias inventadas de Pirrairote e Baal-Zefom, formulação condicional de Lucas 6:38 ('só vou dar se você der primeiro'), imprecisões nos detalhes das pragas (Baal-Zebub como deus egípcio) e 'saquear' Jericó contra o texto do interdito (Js 6:17-19). Nenhuma doutrina essencial foi negada
Hermenêutica
O método dominante é aplicação exemplar legítima da narrativa de Êxodo 13-14 (coberta por 1 Co 10:6,11 na tradição) e o argumento central ('fé com obediência, não técnicas') é extraído do próprio texto. Penalizada pelas etimologias inventadas apresentadas como fato e pela leitura transacional de Lc 6:38; as especulações homiléticas (Lázaro cego e amarrado; vergonha de Isabel) foram ao menos marcadas como opinião pessoal
Precisão Teológica
Teologia de fundo sólida: soberania e glória de Deus no impossível, livramento completo, identidade de filho pela fé (Jo 1:12), arrependimento e obra do Espírito no apelo. Tensões pontuais que não negam essenciais: 'Deus quer ser convidado' (sugere condicionalidade da ação divina) e a fórmula quid-pro-quo de Lc 6:38. A doutrina da submissão da mulher apresentada (Ef 5:22-25, com o marido disposto a morrer por ela) é posição complementar nível 2, bem situada, sem penalização
Compreensão Contextual
Compreensão geral boa do Êxodo (cronologia dos 400 anos, Gn 15:16; preparo de Moisés; Pi-Hairote como beco estratégico; Êx 14:4 endurecimento para glorificação) e das narrativas do NT (Lc 1; Jo 11; Mc 5; Lc 7). Descontos por detalhes: confusão dos deuses das pragas, 'sobrinho de Faraó' (o texto diz filho adotivo da filha de Faraó), e atribuição a Satanás da ordem de Faraó sem base textual explícita
Aplicação Prática
Aplicação prática forte e saudável para o público-alvo (imigrantes/crentes em crises): marchar para frente na dor, olhar para cima, clamor como postura, identidade pública de filho de Deus, valor da pastoreio e do testemunho perseverante. Aviso ao contrário da sobrecorreção: o sermão não promete solução automática nem culpa os sofridos por falta de fé — pelo contrário, legitima o choro ('quantas vezes você já marchou na dor?'). Único cuidado: a frase 'Deus armou um pirrairote para você' precisa de nuance pastoral
Clareza do Evangelho
Critério usado: público misto com apelo evangelístico explícito no encerramento — avaliou-se a apresentação do evangelho. Ela é clara e completa no essencial: decisão de entregar a vida a Jesus, arrependimento explícito, perdão pelo sangue de Cristo, habitação do Espírito Santo e adoção como filho (Jo 1:12), tudo sem condicionar a graça a oferta, campanha ou ritual. A cruz não é exposta no corpo do sermão, mas está presente na oração de conversão ('me lava com o teu sangue'); o corpo do sermão é coerente com o evangelho e o conduz
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto MENOR, melhor. Eisegese presente, porém localizada: invenção de significados de palavras ('montanhas intransponíveis', 'o demônio que ri', Etã 'porta da liberdade') — exatamente o tipo que a permissão tipológica não cobre — e a leitura condicional de Lc 6:38. O restante do sermão (maioria) respeita o sentido original dos textos, incluindo aplicações análogas legítimas (ventos, Pirrairote como imagem de crise)
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto MENOR, melhor. Sem violações centrais de Nível 1: não há promessas de saúde/riqueza, prosperidade transacional, campanha como meio do milagre, pequenos-deuses nem negação de doutrinas essenciais. Riscos residuais de baixa intensidade: formulação condicional da graça em Lc 6:38 e 'Deus quer ser convidado' — ambíguos, não heréticos
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Deus atua nos 'Pirrairote' (situações humanamente impossíveis): confiar, obedecer e marchar para frente, sabendo que Deus quer ser glorificado no impossível
Tom pastoral:
Exortativo, caloroso e encorajador, com humor, narrativa vívida e testemunho pessoal; objetivo de fortalecer a fé de imigrantes/crentes em situações sem saída e conduzir à conversão
Deus age no tempo certo: viu a aflição, ouviu o clamor e desceu para livrar de forma completa, não pela metade
Suporte: 'Eu vi a aflição do meu povo... e desci para tirá-los... e levá-los à terra que mana leite e mel'; 'A proposta de Deus não é fazer o trabalho pela metade'
A vida de fé passa por momentos 'Pirrairote' — becos sem saída onde só resta olhar para cima — porque Deus se deleita em mostrar seu poder no impossível
Suporte: 'Pirrairote é o seguinte... montanhas intransponíveis... o Mar Vermelho... dali só sai pelo mesmo caminho'; 'o único Deus que existe se deleita em mostrar o seu poder dentro do impossível'
A resposta ao impossível é fé com obediência: marchar para frente enquanto Deus age; não é técnica, grito ou fórmula que traz a vitória
Suporte: 'Por que clamas a mim? Diz a esse povo que marcha'; 'Grito não derruba nada... mas a fé com a obediência'; 'O Senhor pelejará por vós e vós vos calareis'
O maior título do ser humano é ser filho de Deus, recebido por decisão de fé, não por nascimento, sobrenome ou condições materiais
Suporte: 'a todos aqueles que o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus... Este é o maior título que alguém pode ter'; apelo final: entregar o coração e a vida a Jesus
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto; leitura fiel do texto e aplicação exemplar legítima (o próprio texto diz que Deus ordenou o acampamento em Pi-Hairote para ser glorificado, Êx 14:4)
Leitura Sugerida
Manter a leitura narrativa direta: Israel posicionado entre o mar e o deserto por ordem divina, para revelar a glória do Senhor sobre Faraó
Uso Contextual
Aplicação forçada / significado de palavra inventado
Questões Exegéticas
Afirmou que Pirrairote significa 'montanhas intransponíveis' e Baal-Zefom 'o demônio que ri, que ri da cara de quem chega lá' — significados não atestados; Pi-Hairote provavelmente significa 'boca dos canais/grotas' e Baal-Zefom 'senhor do norte/oculto' (nome de divindade); Etã como 'porta da liberdade' também é especulativo
Leitura Sugerida
Reconhecer a incerteza toponímica e apoiar o ponto homilético na geografia narrativa do próprio texto (Êx 14:2-3: 'enlaçados na terra, o deserto os encerrou'), que já sustenta a ideia de beco sem saída
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto (escorregão verbal: disse 'capítulo 3 de Gênesis', o correto é Êxodo 3)
Questões Exegéticas
Pequena assimetria: a pregação sugere que Deus agiu só 'quando o povo começou a clamar', mas Êx 2:24-25 mostra iniciativa divina prévia (Deus lembrou-se da aliança); a ênfase em 'Deus quer ser convidado' desloca o centro da aliança para a iniciativa humana
Leitura Sugerida
Manter o convite à oração, mas ancorando-o na iniciativa soberana de Deus que se lembra da aliança e responde ao clamor (Êx 2:24-25; 1 Jo 4:19)
Uso Contextual
Uso parcialmente correto (a tese geral é bíblica: Êx 12:12; Nm 33:4)
Questões Exegéticas
Detalhes históricos imprecisos: Beelzebub é divindade filisteia de Ecron (2 Rs 1:2), não deus egípcio das moscas; Tote (Thoth) era associado à sabedoria, à lua e (com Heqet) às rãs, não gafanhotos; a rã remete a Heqet (correto), o sol a Rá (correto)
Leitura Sugerida
Verificar as correspondências (Hapi/Nilo, Heqet/rã, Rá/sol) e omitir ou corrigir as associações incertas
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto
Leitura Sugerida
Distinção correta e útil entre 'caminhos' (Moisés) e 'feitos' (povo) — aplicação pertinente ao pânico de Êxodo 14
Uso Contextual
Retelling em geral correto; conclusão teológica excelente ('Grito não derruba nada, mas a fé com a obediência')
Questões Exegéticas
Imprecisão: 'vocês vão entrar e saquear toda a cidade' — o texto prescreve interdito (herem): a cidade e o saque eram consagrados ao Senhor; apenas Raabe e sua família foram poupadas (Js 6:17-19)
Leitura Sugerida
Substituir 'saquear' por 'a cidade e seu despojo seriam consagrados ao tesouro do Senhor', o que inclusive reforça o ponto sobre obediência
Uso Contextual
Uso forçado / formulação transacional
Questões Exegéticas
Afirmou: 'Eu só vou dar para você se você der primeiro... O princípio dele é dá e dar-se-vos-á. Porque quando a minha mão está aberta para dar, ela tá aberta para receber' — transforma um convite à misericórdia generosa (contexto: perdoar, não julgar, dar) em regra mecânica de quid-pro-quo, condicionando a ação divina à ação humana prévia
Leitura Sugerida
Apresentar Lucas 6:38 como retrato do caráter generoso de Deus que abençoa corações generosos (2 Co 9:7-8), sem reduzir a graça a uma transação garantida; no contexto de Jericó, o ponto legítimo é que a obediência precede a bênção, não que se 'compra' o milagre
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto
Leitura Sugerida
Uso preciso: vento oriental queima as espigas (Gn 41) e traz gafanhotos (Êx 10:13); o vento ocidental os retira (Êx 10:19); e é o vento oriental que Deus usa no mar (Êx 14:21) — observação exegética bem feita
Uso Contextual
Adaptação evangelística comum
Questões Exegéticas
O texto original se dirige à igreja morna de Laodiceia; aplicá-lo ao não convertido é uso análogo aceitável, mas convém reconhecer o contexto
Leitura Sugerida
Usar como ilustração do Deus que convida à comunhão, possivelmente com João 1:12 ou Ap 22:17 como suporte direto ao apelo
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto; aplicação legítima do tema 'Deus no impossível'
Questões Exegéticas
Detalhe especulativo sobre Isabel esconder a gravidez por vergonha da intimidade conjugal na velhice (o texto diz apenas que se ocultou cinco meses, Lc 1:24)
Leitura Sugerida
Ater-se ao texto: Isabel se ocultou cinco meses e a resposta de Maria ('faça-se em mim segundo a tua palavra') é o exemplo de fé
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto; serve bem à tese do impossível
Questões Exegéticas
Especulação sobre Lázaro sair cego e amarrado ('como descobriu a porta?') apresentada como opinião pessoal ('Eu vejo nisso um milagre assim tremendo') — inofensiva por estar marcada como reflexão
Leitura Sugerida
Manter como ilustração verbal, deixando claro que é imaginação homilética e não dado do texto
Uso Contextual
Usado corretamente e bem contextualizado
Leitura Sugerida
Raro ponto positivo: a pregadora restringiu o versículo a 'todas as coisas que Deus quer que eu faça com a ajuda de Cristo', evitando o uso prosperity habitual do texto
Uso Contextual
Usados corretamente nos contextos
Leitura Sugerida
Sem correções necessárias; Sl 91:16 aplicado como testemunho pessoal de longevidade é uso aceitável
Abandonar ou relativizar as etimologias de Pirrairote, Baal-Zefom e Etã — o ponto homilético se sustenta integralmente em Êxodo 14:2-3
Reformular a aplicação de Lucas 6:38 para não condicionar a ação de Deus ao gesto humano prévio ('só vou dar se você der primeiro'), apresentando-a como caráter generoso de Deus, não como transação
Equilibrar 'Deus quer ser convidado' com a iniciativa da aliança (Êx 2:24-25), para não sugerir que Deus só age se o humano autorizar
Corrigir detalhes históricos: Baal-Zebub é divindade filisteia (2 Rs 1:2), não egípcia; em Jericó houve interdito e consagração do despojo, não saque livre (Js 6:17-19)
Matizar 'Deus armou um pirrairote para você' ao aplicá-lo a pessoas em sofrimento, afirmando a soberania e bondade de Deus sem atribuir a ele a autoria de cada tragédia pessoal
Preservar e reafirmar os pontos fortes: fé com obediência em vez de técnicas, contextualização correta de Fp 4:13, e o apelo evangélico com arrependimento e graça
No momento de apelo, evitar aplicações numerológicas mesmo lúdicas (as 'cinco virgens'), para não induzir leitura supersticiosa de textos
Resumo em uma frase:
Exortação narrativa calorosa e majoritariamente fiel sobre confiar em Deus nos becos sem saída, com apelo evangélico claro e saudável desconstrução de fórmulas espirituais, penalizada apenas por etimologias inventadas e uma formulação pontual e condicional da graça em Lucas 6:38.
🤿
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