Assembleia de Deus Belém
28 de setembro de 2026
1h 48min
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Nota deste sermão
84
de 100 pontos
Sermão expositivo sólido, cristocêntrico e biblicamente fundamentado sobre Hebreus 1, com boas aplicações, mas que precisa maior cautela histórica na autoria, precisão de citações e discernimento em testemunhos de cura.
Critérios e notas consideram a tradição Pentecostal Clássico (Assembleia de Deus)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Assembleia de Deus em Belém CNPJ: 04.969.945/0001-77 Banco Bradesco Agência | 2398 C/C 0123501-9 DÍZIMOS E OFERTAS VIA PIX: Dê seu dízimo e oferta de maneira prática e segura direto pelo PIX. Chave PIX (e-mail) — contribua@adbelem.org.br Chave PIX (telefone) — 91981642424 _ Outras Playlists: Cultos e Celebrações: • CULTOS — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Escola Bíblica Dominical: • EBD — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Acompanhe também: / adbelempaoficial Site oficial: https://adbelem.org.br _ A Assembleia de Deus em Belém nasceu em 18 de junho de 1911, em Belém do Pará, pelas mãos dos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren — a primeira igreja Assembleia de Deus do Brasil, reconhecida até hoje como a "Igreja Mãe das Assembleias de Deus no Brasil". Cheios do Espírito Santo, nossa missão é: adorar a Deus, manter comunhão com os irmãos, evangelizar e discipular as nações, servir a Jesus, à Sua Igreja e ao próximo, vigiar e orar até Jesus voltar. Ao longo de mais de 115 anos, essas promessas a Assembleia de Deus em Belém tem experimentado e testemunhado, para o louvor da Sua glória — anunciando Jesus a todas as pessoas. __ Produção: Boas Novas Belém e Mídia — Assembleia de Deus em Belém Agradecimento especial a todos os voluntários das equipes de Comunicação Boas Novas Belém e Mídia por participarem da transmissão e captação. __ #AssembleiadeDeus #ADBelem #adbelempaoficial #BoasNovasBelem #IgrejaMãe
เฮ [música] เฮ >> [música] [música] >> เ เฮ >> [música] >> A Assembleia de Deus em Belém celebrou em todos os templos o encerramento do Congresso Brasileiro de Jovens. Para essa juventude, o fim de semana foi marcado por aprendizado, comunhão e busca pela presença de Deus em uma jornada para crescer, [música] florescer e frutificar no reino. [música] No culto da família com escola dominical, foi concluído o estudo do livro [música] de Daniel. Agora a igreja inicia o estudo dos livros de Hebreus e Tiago. Tiago. Durante o culto da Assembleia de Deus em Belém, a missão com psicólogos e terapeutas apresentou um resumo das ações realizadas em apoio às famílias e à comunidade. O trabalho reforça [música] a importância de cuidar da saúde mental e espiritual. E o encontro de obreiros da Cimadê mobilizou a Baitetuba. A programação realizada no ginásio da [música] cidade contou com cultos de celebração, ação social com atendimento médico à população, palestras voltadas aos obreiros, batismo nas águas e a entrega da casa 225. O momento gerou comunhão e fortalecimento para avançar proclamando o evangelho, anunciando Jesus a todas as pessoas. A paz do Senhor Jesus. Fique de pé nessa manhã e vamos cantar o hino da Arpa Cristã de número 305. >> [música] >> Somos [canto] de Jesus e campeões do [música] bem da exércitos de Deus batalhamos [música] pelos [canto] céus vamos combater [música] porque o pecado [canto] e seu poder. A batalha [música] está, [canto] a vitória [música] Deus nos dá. Isso. Vamosar [música] [canto] a batalha aqui. [música] Para sempre nusar [canto] com Jesus ali. [música] Todos os que são fiéis ao [música][canto] bom capital, onde recebe [música] a como [canto] galardão [música] escudo sim da fé, [canto] pois a peleja dura é. As promessas [música] temos nós de jamais lutarmos [música][canto] só as festas do mal não temer, [música] [canto] mas combater até vencer. Olhos campeões [música][canto] pro céu. pro céu. A vitória vem [canto] de Senhor. [música] É que vamos terminar [canto] a batalha aqui [música] e para semprear [canto] com Jesus [música] ali. ali. Todos os [música] que salveis ao [canto] bom capital onde recebeu [música] como um galardão [canto] [música] meu maior [música] amor. >> [música] >> São bem cansado [canto] sem comprar, sem [música] forças para [canto] pelejar. O Senhor quer te ajudar [música] a vitória [canto] alcançar. [música] Vencendo açar e [canto] a Jesus cantar [música] e da salvação falai almas ao [música] Senhor [canto] levai. levai. Breve vamos [música][canto] terminar a batalha aqui e para [música] sempre descansar [canto] com Jesus. >> Dele com palmas. [música] Ele está aqui nesse lugar. >> [música] >> Oh, [canto] se você sabe, cante isso. Me atraiu, [música][canto] me alcançou, [música] me constrangeu e me salvou. [música] Me libertou [canto] e me [música] curou. Que que ele fez? Me trouxe vida, me incendiou [música] o teu amor. [canto] Para sempre viverei. [música] [música] O teu amor O teu amor para [canto] sempre cantarei. [música] Em tua alegria, forte sei [música][canto] Jesus. Diga isso para ele. És o [música][canto] meu maior amor. [música] Meu maior [música] amor [canto] me [música] atraiu. Diga isso. Me alcançou. [canto] O que foi que ele fez? Me constrangeu [música] [música] e me salvou. me libertou [música][canto] e me curou. >> [música] >> Me trouxe vida, [canto] me incentou [música] o teu amor [canto] para sempre viverei. O [música] teu amor para sempre cantarei. Em tua alegria [música] forte sei Jesus. Jesus, [música] Jesus, Jesus, o teu amor [música] para sempre viverei. O teu amor [música] para sempre cantarei. Em tua [música] alegria meu forte, [canto] ser Jesus. [música] És o meu maior [música][canto] amor. Ao que se [música][canto] assenta no trono e ao cordeiro seja a honra, a glória [música] e o [canto] poder para sempre. Ao que se assenta no trono e ao cordeiro seja a honra, [música] a glória e o poder para sempre. Você pode [música] cantar isso ao Senhor. Ao que se assenta [canto] no trono que ao cordeiro seja a honra, [música] a glória e o poder para sempre. Ao que [música] se assenta no trono e ao cordeiro [música] seja a honra, a glória e o poder para sempre. sempre. >> [música] >> O teu amor para sempre viverei. O teu [música] amor amor para sempre cantarei. Em tua alegria [música] [canto] [canto] forte sei. Jesus. [música] Jesus, o teu [música] amor para sempre viverei. O teu amor [música] para sempre cantarei. Tua alegria forte [música] sei. Jesus [música] [música] és o meu maior amor. [canto] [música] Aleluia. Tu és o nosso maior amor, Senhor. Senhor. Eu sei que tu tens coisas maiores para realizar nas nossas vidas. [música] Se nós buscarmos a tua presença, se nós abrirmos o nosso coração e adorar [música] o teu santo nome, Deus, ou tu cumprirás [música] o desejo o desejo no nosso coração. [música] Sim, Deus, [música] do [música] que adianta. [canto] Deus as [música] riquezas deste mundo. Ou ser honrado [música] por todos por todos não [canto] estiver perto de ti. [música] É [música] É estar contigo. Mais [música][canto] cam cam dádivais de tuas mãos. [música] Só quero tuas bênçã [canto] se eu tiver tua presença [música] dentro de mim. [canto] Diga para ele te ouvir, te ouvir, [música][canto] te conhecer. é a maior é a maior [canto] [canto] riqueza [música] que o homem pode ter. pode ter. >> [canto] >> Senhor, [música] tu cumprirás o desejo [música] do meu coração. [canto] Se eu te buscar, [música] é impossível alguém [música][canto] estar perto de ti e tu bênçãos [canto] não ter. >> [música] >> Oh, nós te adoramos. Queremos te exaltar. Queremos te adorar, [música] Senhor. [canto] Estar [música] contigo. [canto] Mais para mim que as dádivas de tuas mãos. [música][canto] Só quero tuas [música] bênçãos se eu tiver tua presença [canto] [música] dentro de mim. Te ouvir, te ouvir, [música][canto] te conhecer. É a maior É a maior [música] riqueza que o homem pode ter. ter. >> [canto] >> Senhor, tu cumprirás o desejo [música] do meu [canto] coração. Se eu te buscar, [canto] [canto] é [música] impossível alguém está perto de ti [música] e tuas bênçãos [canto] não der. Tu [música] cumprirás, tu cumprirás o desejo do meu [música][canto] coração. Se eu te buscar, [canto] [música] é impossível alguém [música] estar perto [canto] de ti e tuas bênçãos não ter. não ter. Não buscamos somente [música] as tuas mãos. Não busco só tuas mãos, [canto] nem o [música] que podes me dar. Aqui Aqui é [música] é [música] tua agora. Eu quero tocar [canto] teu rosto. Eu quero ver, Senhor. [música][canto] Tu cumprirás o [música] desejo do meu [canto] coração. Se eu te [música] buscar, [canto] é impossível. [música] Alguém está perto [canto] de [música] ti e tuas bênçãos não [canto] ter. Tu [música] cumprirás, tu cumprirás o desejo [música] do meu coração. Se eu te buscar, é impossível. [música] Alguém está perto [canto] de ti e tuas bênçãos não tem. não tem. [música] Eu te busco, [música] Senhor, [canto] com todo o meu coração. [música] Oh, nós te buscamos nessa manhã. Eu te busco, Senhor, com todo [música] o meu coração. Somente as vozes. Diga: Tu cumprirás, tu cumprirás [música] o desejo do meu coração. [canto] Espírito [música] Santo. >> É impossível. É impossível [música] que está perto [canto] de e com as [música] bênçãos. >> Diga mais uma vez. Tu cumprirás [canto] E tu cumprirás o [música] desejo do meu coração. [música] >> Se eu [canto] te buscar, é impossível. [música] [canto] [canto] É impossível alguém [música] >> e faz. >> Liga suas mãos aos céus mais alto que você puder. Começa a dar glória a Deus. Diga a ele a glória. A [música][canto] ele a glória. [música] [canto] A ele a glória [música] [canto] para sempre. Amém. [música] Tudo que há em nós louva a ti, Deus. Deus, a ele a glória. A ele [música][canto] a glória. A ele [canto] a glória [música] para [canto] sempre. Amém. A ele, a ele, a ele [música] a [canto] glória. A [música] ele a glória, [música] a ele a [canto] glória [música] para sempre. [canto] Amém. >> [música] >> Tu cumprirás o desejo [música] do meu coração. [canto] Eu [música] te buscar. É [canto] impossível. [música] Alguém Alguém está perto está perto de ti e tuas [canto] bênçãos [música] não ter. não ter. [canto] Aleluia. Glória [música] a Deus. Glória Glória a Deus, meus irmãos. A paz do Senhor a todos. Quem tá feliz de estar aqui nessa manhã, deu um brado de glória a Deus. Aproveitando que você tá feliz, você vai abraçar duas, 3, 4, [música] 5, 10 pessoas perto de você e diga: "Bom dia." É bom vê-lo aqui nessa manhã. Sejam bem-vindos à segunda celebração desse domingo. [música] É uma honra, é uma alegria, um privilégio recebê-los. Nós estivemos juntos ainda h pouco, às 7:30 da manhã. E que momento extraordinário nós estivemos aqui nesse lugar. E nós estaremos juntos ainda em dois momentos hoje, 17:30, 19 horas. Coloque a sua agenda na sua agenda. Ah, esteja conosco. Nós estamos no final de semana de muita atividade, né? [música] Qual é o final de semana aqui na nossa igreja que não tem muita atividade? Nós tivemos sexta e sábado agora o nosso encontro de líderes da Cimad que aconteceu na cidade de Abaitetuba. Quem aqui conhece Abaitetuba? Levanta a mão, né? Cidade quente, é ou não é verdade? Eu não sei se tá fazendo calor em todos os lugares ou a Baitetube é mais quente do que Belém, mas eu confesso para vocês que eu nunca suei tanto na minha vida como foi sexta e sábado agora. Ah, eu fui e essas festas a gente vai, eu levei eh dois palitós encharcados, mas encharcados, sabe quando você enxarca o palitó e aí o palitó transfere pra gravata? E aí, calor, mas assim, calor da terra, mas calor do céu. Nós tivemos um momento extraordinário lá com obreiros de Barcarena, a toda aquela região ali do baixo Tocantins. E também paralelamente esse final de semana aconteceu o encontro de mulheres com Cristo aqui do tempo central e tá acontecendo ainda. Nós temos centenas de mulheres participando e um grupo do mesmo tamanho servindo. Daqui a pouco, no final desse culto, nós vamos receber, vamos ouvir alguns testemunhos. Mas é lindo demais. A gente vê o reino de Deus avançando e hoje para nós é um dia de celebração e de avanço, porque nós vamos inaugurar hoje. Nós vamos entrar no novo trimestre do culto da família com Escola Dominical. Hoje nós vamos abrir nossa série de estudos no livro de Hebreus e de Tiago. Tá aqui, ó, vai aparecer para você. Ah, nosso material tá todo disponível lá embaixo. Então, eu quero mais uma vez incentivar, animar, inspirar você a adquirir para todas as faixas etárias. Eu tô com o meu aqui de adultos na mão, mas nós temos aqui, ó, para toda todas as faixas etárias e todos eles vão estudar a mesma temática na sua linguagem, tá bom? Ah, e nós começamos isso hoje. E essa, eu sou suspeito para falar, vou abrir aqui hoje. Hebreus é um dos meus livros, uma das cartas favoritas da Bíblia, Tiago também, muito prático. E nós queremos convidar você a acompanhar conosco essa série de estudos. E pra gente fechar, antes da gente entrar em Hebreus capítulo 1, vocês perceberam aqui hoje que a nossa orquestra tá diferente? Vocês perceberam? Eh, nós começamos há três anos atrás uma iniciativa diferente de ter uma vez por mês uma big band aqui tocando. Então, não sei se vocês percebem que um domingo por mês os arranjos são diferentes, a roupa é diferente, né? A dinâmica é um pouco diferente. E 3 anos atrás nós iniciamos e hoje a nossa Big Band está completando três anos de vida. E eu queria que você aplaudisse a Jesus bem forte pela vida deles, pelo trabalho que esses homens e mulheres fazem para Deus. Ah, eu sempre falo, me orgulho muito de todo o trabalho musical da igreja, mas em especial a da nossa orquestra. [música] Eh, domingo passado nós tivemos o Ademar de Campos nos nossos cultos e todo músico que pisa aqui nesse púlpito, ele me pergunta depois: "Pastor, como é que vocês conseguem mobilizar, manter uma orquestra desse tamanho?" E eu falei, não é só pros cultos da noite, não, nos cultos da manhã e não só nesse, no culto das 7:30, eles estão aqui conosco tocando também. E eu falo que o segredo, primeiro, a bênção de Deus, mas [música] a voluntariedade, a entrega e a abundância desses homens. Eh, fazer o que eles fazem aqui não é não é chegar aqui do nada e trazer, né? Tem todo ensaio, toda a preparação, o tempo que eles investem nisso. E nós queremos abençoar e nós queremos cantar parabéns para eles, né? Eles vão tocar e nós vamos cantar parabéns, né? Ia ficar ruim se fosse o inverso, nós tocando e eles cantando. Então eles vão tocar, nós [música] vamos cantar a parabéns bem forte. Então vamos juntos, vamos cantar e vamos celebrar essa esse momento especial. especial. >> [música] >> Vamos lá. Parabéns [música] para você nessa data. [música] Muito [música] pai, nós oramos, abençoamos a vida desses homens, Senhor, pelo trabalho que eles realizam nesse lugar. Eu quero pedir que a tua justa recompensa venha sobre eles, não apenas na eternidade, mas aqui na terra, por toda a abundância, a voluntariedade, [música] o amor que eles têm para com essa casa, para com todos nós servindo essa igreja, mas acima de tudo para com o teu nome, [música] Senhor. Que a tua graça, que a tua presença possa fluir através deles e impactar toda essa igreja. que ele seja um instrumento de cura, de bênção sobre a vida de todos nós. Pai, recebe nossa gratidão por esses três anos ao maestro, a todos que cooperam e que venham muitos outros, Senhor, paraa nossa alegria [música] e paraa glória do nome de Jesus. É o que nós te pedimos e te agradecemos. Amém. Amém. Obrigado, meus irmãos. Deus abençoe. Abra comigo sua Bíblia no livro de Hebreus, capítulo de número um. Nós vamos abrir, inaugurar nossa nova série de estudos. Hoje é uma aula inaugural, então eu vou pedir um pouquinho da sua paciência que nós vamos a estabelecer aqui, ó, esse primeiro ponto, né? Autoria, destinatário, quem é o autor, que data foi escrita, para quem ela se destina. Nós vamos lançar o fundamento, a base aqui dos nossos estudos das próximas semanas, mas o livro de Hebreus é um livro que até até isso é muito interessante. Então, nós eh convidamos você. Nosso estudo hoje, nosso tema é Hebreus capítulo 1. Nós vamos falar sobre Jesus. E só aí já vale um glória a Deus. Só da gente terminar aí. Jesus. Na verdade, se eu pudesse resumir o livro de Hebreus em uma frase, um nome só, uma palavra, Jesus. E nós vamos olhar Jesus, o resplendor da glória de Deus. Que tema extraordinário. Na verdade, o tema Hebreus 1, isso aqui é só um subtópicozinho que nós temos para facilitar. Nosso texto auro, ele se encontra em Hebreus, capítulo 1, ah, versículo 3. E eu queria que você me emprestasse agora seu fôlego, a sua voz e lesse comigo bem forte. 1 2 3 da glóriação do seu serando todas as coisas a palavra do seu >> Eu pergunto para você, como é que a gente faz para ministrar um capítulo todo desse se esse texto áudio aí já daria semanas? Separou para ver tudo que tá escrito aqui nesse versículo. Ele, ele quem? Jesus é o resplendor da glória. A expressão exata do seu ser. Isso aí já dá uma já dá uma aula inteira. Sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. Depois de ter feito purificação dos pecados, o que também já é um outro ponto, assentou-se à direita da majestade nas alturas. se assenta quem concluiu a missão. Depois de ter concluído a missão, ele assentou-se a ao a direito da majestade nas alturas. Então, hoje nós vamos olhar todo o contexto e aí nós vamos entrar mais profundamente nas próximas aulas. A nossa verdade prática, ela diz: "Jesus Cristo sustenta todas as coisas por meio da sua palavra". Ah, nós vamos estudar também isso ao longo desse período. E a nossa leitura se encontra em Hebreus, capítulo 1. Nós vamos ler a todo capítulo. Ah, quero convidar você a abrir comigo a do versículo 1 ao 14. E nós vamos distribuir o nosso estudo nessa manhã por esse por essa ordem aqui. Eu vou ah mais ou menos vou gastar um pouco mais de tempo nessa primeira parte aqui, ó, até o versículo 5. Nós vamos passar todo, vamos olhar por quê? Porque alguns desses temas eles vão voltar nos outros capítulos e a gente vai ter oportunidade, principalmente no capítulo dois, estudar um pouco, então hoje focar um pouco mais na autoria destinatário a dessa carta. Vamos ler juntos então Hebreus capítulo 1, versículo 1 a 14. Diz assim a Bíblia: "Havendo Deus outrora falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas, versículo 3. Ele é o resplendor da glória, a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. Depois de ter feito purificação dos pecados, assentou-se à direita da majestade nas alturas. Pois a qual dos anjos disse jamais: "Tu és meu filho, hoje eu te gereut outra vez eu lhe serei pai e ele me será filho?" Ainda quanto aos anjos diz: "Aquele que a seus servos, a que a seus anjos fez ventos e aos seus ministros labaredas de fogo. a justiça e odiastes a iniquidade. Por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, como a nenhum dos teus companheiros. >> Eles perecerão, tu, porém, permaneces. Sim, todos eles envelhecerão qual veste. >> Ora, a qual dos anjos jamais disse: "Assenta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos por estrados dos seus pés. Diga glória a Deus. Tome seu assento nessa manhã e vamos mergulhar, estabelecer o fundamento dessa série de estudos. Bom, nosso primeiro ponto que tá aqui, ele vai falar um pouco sobre autoria e destinatários. E eu quero começar aqui invertendo rapidinho a ordem, quero começar pelo ponto de número dois, em qual data essa carta foi escrita. Bom, ah, nós, existem dois pontos na carta aos Hebreus que nós não podemos afirmar de forma correta. Primeiro, eh que data exatamente ela foi escrita? Nós acreditamos que ela foi escrita antes do ano 70 depois de Cristo. Nós terminamos o livro de Daniel aqui no último domingo e nós saímos de 606 antes de Cristo, quando Daniel foi levado cativo pra Babilônia. E agora nós estamos indo para Novo Testamento, 70 anos depois de Cristo. Por que que nós acreditamos que ela foi escrita em 70 depois de Cristo? Porque a gente vai observar nas próximas semanas que existem muitas referências ao sacrifício que acontecia no templo. E esse é um dos objetivos dessa carta. Algumas simbologias judaicas, elas vão ser comparadas, confrontadas com Jesus. E há várias referências. O templo foi destruído pelos romanos por título vespasiano em 70 depois de Cristo. Então isso implica que talvez o templo ainda estivesse de pé nessa época. Mas eh muitos historiadores, estudiosos marcam ali ao redor de 64 a 65 depois de Cristo, pouco antes ah do templo ser ser destruído. Quem é o autor dessa carta? É um outro ponto que nós temos aqui é o ponto de número um. E esse aqui é é importante, eh até diferente a gente falar. O autor da carta aos Hebreus também é desconhecido. E eu digo que desconhecido por partes, porque nós não podemos cvar que escreveu a a e essa carta. Eh, diferente de outras cartas, nós não temos nela uma introdução mais elaborada. nós não temos uma conclusão ah mais elaborada a a na carta aos Hebreus. Então, nós não podemos 100% cravar e dizer quem foi a pessoa ah que escreveu essa carta. Porém, é quase consenso entre a maior parte dos estudiosos, de quem ministra e estuda essa carta, que essa carta foi escrita por quem? Por por Paulo, né? O estilo é paulino, a argumentação, o pensamento, a forma que nós temos aqui e confrontando com as outras epístolas e outras cartas é muito semelhante. Há quem diga que talvez pelo público alvo, pelos hebreus, pela identificação que Paulo tinha com eles, Paulo talvez tenha omitido essa parte e não colocado. Mas quando a gente lê, observa, é é quase certeza, né? a gente pode praticamente, não podemos cravar, mas eh eh Paulo, eu acredito dessa forma, foi quem a escreveu essa carta. Eh, quando a gente lê alguns textos, é interessante, esses dias, né, um grupo de jovens aqui da igreja me mandou um vídeo, né, de alguém me imitando e eu e eu nem achei a imitação tão parecida assim para para dizer de passagem. Mas o engraçado é que só pelo jeito, a pessoa não disse quem tava imitando. Ah, pelo jeito de se movimentar, por algumas palavras, por algumas coisas que eu falo, a gente consegue inferir na hora quem é que ela tá imitando. Aí depois imitou o pastor Samuel, né? colocou a mão assim, fez uma a gente só por algumas coisas já consegue entender, inferir quem é a pessoa que tá escrevendo. Lendo a carta, eh, fica muito claro pra gente que talvez Paulo tenha sido a pessoa que escreveu. Há quem defenda que, eh, a carta aos Hebreus foi escrita por Apolo. Poderia ter sido a a quem defenda também que ela tenha sido escrita por Barnabé. Mas na prática, gente, isso isso não importa. Se nós cremos que toda a Bíblia é inspirada por Deus. Quem é que crê que as escrituras foram inspiradas por Deus? O vaso que Deus usou é secundário ao fato de que Deus inspirou e escreveu essas palavras a consenso de que o que nós vamos estudar aqui é algo inspirado por Deus. Agora, deixa eu abrir aqui a a minha contribuição e o meu parênteses. Eu, pessoalmente, acredito que Paulo foi quem escreveu essa carta e pelo poder do hábito de ministrar outras, eh falar sobre outras a referência de Paulo, talvez eu encorra no erro aqui de dizer Paulo disse, segundo a eu vou me policiar para isso. Me perdoem de antemão. Vou pedir perdão adiantado já. Mas talvez falando sobre isso, eu e outros professores, a gente prega às vezes e ministra sobre a carta aos Hebreus e e faz essa referência. Bom, nós conhecemos aqui quem é o autor da epístola, conhecemos quando ela foi a o autor, quando ela foi inscrita, para quem ela foi destinada. Isso aqui é importante. O próprio nome já fala muito sobre ela. Ela foi destinada aos hebreus, a a judeus que se converteram a Jesus. naquela época. E essa carta carrega princípios que são poderosíssimos. Nós vamos estudar, embora ela ela tenha sido escrito por um grupo muito seleto, os princípios aqui ele eles permanecem, eles são eternos. A gente tem outras cartas que foram escritas aí, nesse caso, nós podemos cravar. Paulo se identifica para gentios, para outras comunidades, para outras pessoas que não conheciam Jesus, passaram a conhecer, para outros que tinham outras tradições, histórico, religioso, e aceitaram a Jesus, foram transformados. Especificamente aqui, Paulo vai escrever agora aos hebreus, ele vai escrever ao povo judeu. E existem dois propósitos aqui. Isso aqui não tá na lição, mas se você puder anotar, eu ia até preparar um slide, mas eu fechei isso agora. a pela manhã cedo. Primeiro propósito, são dois propósitos primários aqui dessa carta e e me desculpem o português, mas eu tô tentando aqui salientar bem o não retorno ao legalismo da lei. Nós vamos falar muito sobre isso aqui nesses três meses, né, nesses dois meses, um mês e meio, perdão, que vamos estudar o livro de Hebreus. Eh, Paulo vai falar agora vementemente sobre a questão do legalismo, da lei, de algumas tradições, do que as pessoas acreditavam que aquelas tradições podiam fazer. Então, o primeiro ponto é o não retorno, regresso ao legalismo da lei. Segundo, encorajar os crentes a serem ativos na fé, a terem uma fé viva, uma fé que se expressasse não só na crença, na fé. Embora Hebreus seja um livro que fale muito sobre fé, mas a gente vai descobrir que Hebreus também é um livro de ação, de atitude, de obras. E existem alguns textos aqui que são textos, eu poderia chamar áureos. Aqui nós lemos, por exemplo, eu vou pedir que coloque aí o texto auro, né? O texto que melhor resume o capítulo um, nós lemos ainda há pouco, tá? Aqui Hebreus capítulo 3, ah, capítulo 1, perdão, versículo 3, tá na folha de rosto aí da sua da sua revista. Diz: "Ele é o resplendor da glória, a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. Depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da majestade nas alturas". Esse é o melhor versículo que descreve a o capítulo um desse texto. Nós temos um texto auro, que é o texto que descreve a Bíblia. Qual é o texto auro da Bíblia, gente? Em texto mais conhecido, João 3:16, né? Tudo na Bíblia, de alguma forma aponta para João 3:16. Porque Deus amou o mundo, que deu seu único filho para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Existem dois textos aqui em Hebreus que para mim ah descrevem bem essas duas finalidades, propósitos desse livro. Primeiro, o não retorno, o regresso ao legalismo da lei e segundo, encorajar, né, e impelir os crentes a serem ativos na fé. Começando pelo segundo, encorajar os crentes a serem ativos na fé. Hebreus capítulo 6, versículo 11 e 12. Eu queria rapidinho ah ler com você, vai aparecer aqui na tela. Eu não passei nada à nossa equipe, então me acompanhe. Hebreus capítulo 6 versículo 11 e 12 falando sobre o encorajamento dos crentes a serem ativos, a terem uma fé viva. Olha só o que tá escrito: "Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando até o fim a mesma diligência para a plena certeza da esperança." Versículo 12. para que não vos torneis indolentes. A palavra indolente significa acomodado, preguiçoso, aquela pessoa que senta, note que aqui nós estamos falando de atitude, de fé, para que não nos torneis indolentes, preguiçosos, mas imitadores daqueles que pela fé e pela longanimidade. Hebreus é um dos livros que melhor descreve fé. Hebreus capítulo 11, versículo 1, que que diz? Quem é que lembra, hein? Hebreus 11:1, fé. é a certeza daquilo que se espera, é a convicção daquilo que não se vê. Hebreus, capítulo 11, versículo fé. Sem fé é impossível agradar a Deus. Note que às vezes a gente foca muito na fé. Pode deixar o texto aqui para mim, Rubens, por favor. Ah, Hebreus 6:12. Olha o que ele diz. Não vos torneis Hebreus 6:12. Deixa aqui para mim na tela. Obrigado. Para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles. Em Hebreus capítulo 11, nós vamos falar sobre o rol da fé. Nós vamos ver alguns homens que alcançaram resultados extraordinários através da fé. Só que note que esse texto aqui tá dizendo que não é só a fé, não. Não é uma fé parada, uma fé morta, uma fé que não se traduz em atitude, em ação, para que vos torneis imitador, não vos torneis indolentes, perdão, mas imitadores daqueles que pela fé e pelo quê? longanimidade daqueles que transferiram, transformaram essa fé, isso que é interno, isso que não pode ser visto em algo que possa ser evidenciado para aqueles que pela fé e pela longanimidade herdaram o quê? As promessas de Deus. O foco aqui é sejam imitadores. A gente vai ver em vários momentos dessa carta aqui exortações claras e talvez ao longo disso eu e outros professores vamos falar sobre as exortações. Existem algumas diretivas muito claras no livro de Hebreus. Às vezes quando a gente ensina aqui no culto da família com escola dominical, as pessoas perguntam: "Pastor, a gente quer uma coisa mais direta, mais clara, né? Faça isso, não faça isso. E nem sempre a Bíblia ela vai andar por esses caminhos, mas a gente vai perceber que no livro de Hebreus e Tiago, algumas a exortações, algumas direções, comandos muito claros de Deus. E a gente vai observar aqui a o escritor aos Hebreus falando de forma clara: "Vivam uma fé longânima. Vivam uma fé ativa. Sejam ativos na fé. Sejam imitadores, não sejam indolentes. Vivam uma fé! Erdem as promessas." Então, esse é o primeiro ponto. O segundo ponto, né, o retorno, o regresso ao legalismo e à lei. Isso aqui é uma mensagem implícita de todo o livro Hebreus, capítulo 7, versículo 18 e 19. Eu vou pedir que você localize na sua Bíblia também. Se você quiser, vai aparecer aqui na tela, mas se tiver com a Bíblia impressa na mão, faça o exercício de caminhar comigo. É um livro curtinho. A gente vai conseguir identificar todos esses textos. Os Hebreus, capítulo 7, versículo 18, diz assim: "Portanto, por um lado, isso aqui é isso aqui a gente precisa guardar bem, por um lado, se revoga a anterior ordenança por causa da sua fraqueza e da sua inutilidade." De que que o escritor tá falando aqui, hein? Da lei, do legalismo. E aqui, deixa eu abrir um parênteses antes de chegar no versículo 19. Para que que existe a lei, né? A gente aprendeu isso em outras cartas, nesse caso que Paulo escreveu, a lei existe para quê? Para apontar o erro. A lei existe para dizer o que tá errado. E a lei não é ruim. A gente vai aprender isso. Só que a lei ela não apresenta nenhum caminho de redenção. A lei não recupera, a lei não restaura, a lei não religa nada. A lei simplesmente chega e diz: "Ó, problema é esse, pecado é esse, OK? Qual é a solução do problema? A lei para isso aí, ela é fraca. A lei é inútil. E a gente tem a impressão quando fala Paulo tá escrevendo aqui aos Hebreus, Paulo tá escrevendo a uma a uma um arcaboço de de conhecimento que até hoje serve de fundamento paraa nossa fé, pro nosso conhecimento, pra nossa doutrina, não só a doutrina bíblica, mas também pra doutrina do direito e outras que nós temos aí. Mas é importante lembrar que quando Paulo vai falar aos hebreus, Paulo não apresenta Jesus como alguém que vai reformar o judaísmo. Paulo não apresenta Jesus como alguém que vai melhorar, que vai adaptar. Paulo não fala disso. A impressão que muita gente tem é que existe aqui, claro, glória a Deus, por isso nós vamos aprender. É bom, é importante, mas Paulo vai falar agora de uma nova aliança que se estabelece por Jesus Cristo, o nosso Senhor e Salvador. Isso aqui para aquele tempo, gente, era extremamente confrontador para aquilo. Então essa carta é uma carta que vai tocar em alguns pontos aqui muito sensíveis. Novamente versículo capítulo 7, versículo 18. Portanto, por um lado, se revoga anterior ordenança. Por causa de quê? Da sua fraqueza, da sua inutilidade. Versículo 19. Pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma. A lei ela aponta o problema, mas ela não aperfeiçoa. Ela não resolve o problema. Por outro lado, se introduz uma esperança, que que tá escrito aí? Superior. Diga comigo, superior. Pela qual nos achegamos a Deus. Isso aqui é uma palavra que nós vamos olhar várias vezes. Eu vou chegar nisso daqui a pouco. O bom é inimigo do melhor. Paulo não tá dizendo aqui que a lei é ruim. Paulo tá dizendo: "A lei é boa, porém Jesus Cristo ele é superior." Tá dando para entender? Nós vamos olhar agoraudo todo, todo esse contexto do que vai ser apresentado. Paulo não, o escritor ao aos hebreus. E isso quando a gente trata da questão eh eh do aos hebreus, novamente, voltar à lei, regressar à lei, as obras, né? Era uma tendência muito grande no meio deles, porque eh o judaísmo ele ele ele é muito afeito a regras, a normas, a leis, a obras e novamente isso aqui não é ruim. Não tô falando de algo ruim, tô falando de algo que aponta o problema, mas não resolve o problema. E eles acreditavam muito nisso, em regras, em rituais, em sistemas, em poder se achegar a Deus, a a a acessar a salvação, de ser justificado, valorizado por Deus, porque afinal eu obedeço, eu cumpro todas essas regras, não é ruim, mas não é isso que nos faz chegar perto de Deus. Lembra da história de quando Jesus fala do fariseu e do publicano no templo? Isso deixa muito claro, exemplifica um pouco dessa tensão que existe e que vai ser confrontado e tratado aqui nessa carta. O fariseu chega e ele se apresenta no templo. Ele fala: "Senhor, eu tô aqui, eu dou dízimo, eu oro tantas vezes, eu cumpro a lei, eu observo os mandamentos, eu sou isso, eu sou aquilo." E ele se coloca lá em cima. Por quê? Porque ele acha que por cumprir a lei, o sistema, o legalismo, a as obras que ele tinha que fazer, ele merecia estar mais perto de Deus. E aí Jesus faz o contraste com um publicano, como alguém que recolhia impostos naquela época. O publicano, por sua vez, chega no templo. E o texto é simbólico, porque o publicano quando chega, ele não tem nem coragem de levantar a cabeça. Eu não tô aqui defendendo a postura, os erros do publicano. Novamente, a questão é como ele chega. Ele chega, ele fala: "Senhor, o fariseu por por sua vez diz: "Ó, ainda bem que eu não sou como aquele publicano. Ainda bem que eu não sou pecador como ele. O publicano já reconhece. Eu não sou nada. Eu mereço a graça, a misericórdia. Não, não deveria nem estar aqui. A pergunta de Jesus no fim é esclarecedora. Quem dos dois vocês acham que teve aquela oração respondida? Então, nós vamos olhar aqui uma uma tensão que existe. E quando Jesus ele chega no ambiente, quando Jesus morre na cruz, e a gente precisa imaginar um pouco do cenário, do sistema, daquilo que se operava a a a na religião daquela época. Por quê? Porque não haveriam mais sacrifícios. Por quê? Porque Jesus foi o sacrifício final e completo da nossa fé. Você crê nisso? Você pode dar um glória a Deus? as obras agora não poderiam eh a distinguir alguém. Por quê? Porque Jesus, ele fez todas as obras e isso chacoalhou o mundo daquela época. Isso confrontou muita coisa, porque tudo que se conhecia, e a gente olha pra Bíblia e é muito legal quando a gente estuda Antigo Testamento, Novo Testamento, por quê? Porque há quem diga assim: "Não, houve uma ruptura muito grande". Não teve ruptura. Por quê? Porque os profetas falaram de quem, hein? De Jesus. As profecias apontam para Jesus. O sacrifício aponta para quem? Para Jesus. O templo aponta para Jesus. Então, tudo aquilo que os profetas estabeleceram se cumpre em quem? Em Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. Então, agora nós vamos entender tudo isso. Eles tinham que transicionar entre lei e graça. Isso era novo. Entre ah, não é mais um sistema religioso, mas é um salvador, Jesus Cristo, que chegou. E quando a gente eh eh vem paraa fé, por exemplo, eh sem alguma eh eh contato religioso anterior, às vezes é um pouco mais fácil. Por quê? Porque o seu paradigma de fé se torna Bíblia, se torna aquilo que você aprendeu, aquilo que foi ensinado. Mas quando a gente vem pra fé em Jesus e a gente carrega eh nós somos ensinados de outra forma, você carrega uma uma cosmovisão, uma lente, uma forma de entender, de ler, compreender Jesus de outra forma, a gente precisa o quê? reaprender muita coisa, precisa ser redirecionado. E essa carta, ela vai fazer justamente isso é o objetivo dela. Não veio para reformar, para melhorar o judaísmo, veio para estabelecer uma nova aliança, não veio para fazer ruptura, porque tudo que havia na lei, os profetas, tudo aponta para Jesus. Agora isso vai ser demonstrado aqui. E existem algumas palavras chaves que vão aparecer aqui na carta aos Hebreus que são importantes. A primeira delas é melhor. Diga comigo melhor. Diga bem forte melhor. 11 vezes essa palavra vai aparecer 11 vezes. Diga comigo bem forte. Superior >> vai aparecer pelo menos quatro vezes. A primeira nós acabamos de ver aqui e lemos aqui ainda h pouco. Outra palavra. Diga maior. >> Sete vezes vai vão aparecer. O que que vai acontecer aqui? Todas elas apontam para Jesus. O escritor os hebreus vai mostrar agora Jesus é melhor. Não é que as outras coisas não sejam boas, é que Jesus é melhor. Não é que as outras coisas sejam dispensáveis, é que Jesus é superior às outras coisas. O escritor vai dizer: "Olha, a lei, as festas, o sacrifício e o templo, eles são inferiores. Busquem o melhor, o superior. Jesus Cristo é o nome dele e ele está presente no nosso meio." Então, nós vamos enxergar tudo isso. Jesus como melhor, superior, maior. E Jesus vai ser de forma muito clara, comparado. Vamos lá, capítulo um, aos profetas. Nós vamos olhar aqui de forma muito superficial eh essa comparação, como é que isso vai ser explicado. Então, aos profetas no capítulo um, aos anjos no capítulo 1 e 2. E nós vamos rapidinho olhar um pouco do capítulo um e v em relação aos anjos. A Moisés no capítulo 3. Quem foi Moisés, gente? Moisés foi um dos maiores profetas daquela época. Falar de Moisés era um desafio e mostrar como tudo isso aponta para Cristo. A Josué no capítulo 4, ao sumo sacerdote do capítulo 5 ao capítulo 9, a gente vai ter agora Jesus como esse sumo sacerdote que se apresenta eh ao tabernáculo e ao templo. No capítulo 9, nós estudamos aqui no livro de Jeremias como endeusavam o tabernáculo, templo, templo do Senhor. Ah, nós não seremos destruídos. Por quê? Porque o templo tá no nosso meio. Notem mais uma vez que eram algumas coisas que carregavam um senso de orgulho muito grande. Nós vamos ver Jesus sendo comparado como melhor, superior, maior à lei, aos sacrifícios no capítulo 10. Eu repito, não é que essas coisas não prestem, sejam dispensáveis, elas são boas, mas o princípio aqui é Jesus, ele é melhor, Jesus é maior, é superior. Todas elas apontam para Jesus. Essa última semana eu parei um pouco para para eh preparar isso e eu usei uma analogia aqui na terça-feira acerca disso. Meu filho essa semana fez aniversário, o Joãozinho fez aniversário ontem. Ele fez, completou 7 aninhos de idade. E como eu tava fora na convenção, essa semana tirei um pouquinho de tempo para estar com ele, tava lendo esse texto na cama e conversando com ele sobre como Jesus é maior, como Jesus é melhor, superior e e aí buscando uma analogia, né, para para tratar com ele. E aí o Joãozinho é paraense dos nossos três filhos. Ah, Sara nasceu em São José dos Campos, Samuel nasceu em São Paulo, João é o único que nasceu em Belém. De todos os três, adivinhência quem é que gosta mais de açaí. Quem é que vocês acham, hein? João. É impressionante o João se deixar e começou a sair. Samuel é tão paulistano que ele chega na Cairu. Como é que você sabe que uma criança não é paraense? Quando ela chega na cairu e fala assim: "Tio, me dá sorvete de limão, tio". Acabou, né? Sorvete de limão, sorvete de chocolate. Quando chega no lugar, eu quero sorvete de limão. Não é para esse o João não. João chega na Cairu, ele pede tapioca, ele pede açaí. E aí conversando com ele, né? Brincando com ele. Por exemplo, aí fora a gente vê e açaí hoje se popularizou. Popularizou. É impressionante. Nós chegamos no Japão e lá no Japão, em vários lugares, você compra o açaí e aí você vê atrás, tá tudo japonês. Pega o chat apt, coloca e eles mostram a origem aqui do Pará, aqui da nossa cidade, né? E aí você bate, eles batem com banana, você come o açaí. Você já comeu açaí fora de Belém? Quem é que já comeu açaí fora de Belém? Não, não é só isso. Vou perguntar de novo, né? Porque tem gente que esconde. Quem aqui já comeu aquele açaí misturado com tapioca, com jujuba, com paçoca, com um monte de coisa, né? Vamos lá. É ruim o açaí? Não é bom, ó. OK. O pessoal às vezes bate muito. Ah, porque o Não, ele não é ruim, é gostoso. Só que nós que somos aqui da terrinha conhecemos um nível de açaí que é o quê? superior, que é melhor. Então, agora, eh, de uma forma muito coerente aqui, o escritor, ele vai mostrar acerca dessas coisas. E eu vou ser muito breve nessa manhã, tenho, me deram mais 10 minutos para concluir. Primeiro ponto que ele vai falar aqui, ó, novamente, a suficiência de Cristo. Ponto dois, nós identificamos aqui quem é o autor, a quem essa carta, a a qual foi a data que ela foi escrita, para quem ela foi destinada. um pouco do propósito que está por detrás dela, como Cristo agora ele vai ser apresentado. Nós vamos conhecer o resplendor da glória de Deus. E se você der uma olhadinha aí na na sua revista, a gente vai ver mais para frente tudo falando e apontando sobre isso. Mas o ponto dois fala da suficiência de Cristo. E vamos lá, vamos ler juntos o versículo 1 e 2 do capítulo 1. Diz assim: "Havendo Deus, bota aqui para mim na tela, por favor, outrora falado por muitas vezes de muitas maneiras aos pais pelos profetas". Então, note novamente, Deus em outro tempo ele falou, Deus, ele fala, Deus sempre teve uma palavra, ele falou muitas vezes, gente, a gente quando estuda a Bíblia, a gente sempre descobre que Deus tem uma palavra para aquele tempo. É ou não é verdade? Deus sempre falou. Deus sempre falou de muitas vezes, de muitas maneiras. Falou aos pais, falou aos anteriores, falou pelos profetas. Versículo dois. Nesses últimos dias ele nos falou por quem? pelo filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também ele fez o universo. Aqui nós temos uma uma brevíssima comparação de Jesus com os profetas. Novamente, os profetas são bons. E e é importante que a gente guarde isso. Deus usou os profetas. No versículo um, o texto vai dizer: "Foi Deus que falou em outro tempo aos pais de muitas maneiras, várias vezes. Ele falou por intermédio de quem? Dos profetas. E ele continua falando através dos profetas, porém nesses últimos dias ele fala pelo seu filho. Tem um texto que tá em segunda Pedro, capítulo 1, versículo 20 a 21. Eu acho fantástico esse texto aqui. Eu queria rapidinho compartilhar com você. Segunda Pedro, capítulo 1, a versículo 20, por favor, ao versículo 21, diz assim: "Sabendo, primeiramente isto, que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação, ou seja, não vem da pessoa, a profecia que é bíblica, tá? Que vem de Deus. Versículo 21. Porque nunca ah porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana. Entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo. Ou seja, nós tivemos, sim, Deus fala eh a palavra homens, profetas falaram da parte de Deus, profetas que ouviram Deus, profetas que foram eh usados por Deus, trouxeram uma mensagem. É, tem um barulho aí do lado. Esses profetas, eles trouxeram uma mensagem. Só que agora a carta aos Hebreus vai dizer: "Os profetas trouxeram uma mensagem, porém Jesus é a mensagem e Jesus está presente." Os profetas trouxeram a palavra de Deus, porém Jesus ele é o quê? Ele é a própria palavra de Deus encarnada no nosso meio. João capítulo 1, versículo 1. O verbo se fez carne e habitou no nosso meio, cheio de graça e de verdade. Então agora tudo aquilo que os profetas falaram se cumpre em Jesus, se resume em Jesus. Então o autor vai definir aqui a superioridade de Jesus em vários em vários momentos, né? Aqui nessa primeira parte, eh, Hebreus capítulo 1, versículo 1 e 2, primeiro ele afirma que a superioridade de Jesus em relação aos profetas. Novamente ele diz: "Havendo Deus falado pelos profetas", versículo dois, "esses últimos dias nos falou pelo seu filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo que também fez o universo." Por que que Jesus é superior aqui nesse caso aos profetas? É só porque ele tem que ser? Claro que não. O próprio texto vai dizer: Jesus é superior. Por quê? Porque ele criou o universo. Versículo do pelo qual também ele fez o quê? O universo. Então, a superioridade de Cristo vai ser mostrada aqui não só de um ponto de vista de de opinião, de retórica, mas Jesus é o criador. Jesus é Deus. E isso vai aparecer. Colossenses capítulo 1, versículo 15 ao 17. Olha só. O que o texto vai dizer para mim e para você. Colossenses capítulo 1, versículo 15 ao 17. e agradecer aí a turma da mídia que tá trabalhando, correndo. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois nele foram criadas todas as coisas, no céu, sobre a terra, as visíveis, as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades, tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas e nele tudo subexiste. Jesus é o criador dos céus e da terra. Então Jesus é superior aos profetas. Por o texto vai deixar claro, porque Jesus ele é o quê? Criador, porque ele fez todo o universo. Versículo 3. E aí todos os versículos agora nós vamos praticamente observar aqui eh o escritor dessa carta afirmando a superioridade de Cristo, a soberania de Cristo. Versículo 3 vai dizer para mim e para você, ele é o resplendor da glória de Deus. Por que que Jesus é superior? Porque ele é o resplendor. E o texto vai dizer, ele é a expressão exata do seu ser. O que que é expressão exata? É quando você olha no espelho, o que que você vê de volta quando você olha no espelho, hein? A expressão exata do seu ser. Às vezes eu olho no espelho e eu não gosto da expressão exata do que eu vejo no espelho, né? Eu olho pro espelho, eu acho que a minha expressão poderia ser diferente, poderia ter mais cabelo, poderia ter menos ruga, tal, mas o texto tá dizendo: "Quem vê Jesus vê Deus. Quem vê Jesus aqui vê o Pai. Ele é Deus. Por quê? Porque ele é a expressão exata do seu ser. Ele sustenta todas as coisas com a sua palavra. Novamente, se eu for falar sobre isso aqui, o universo existe porque tem alguém sustentando, guardando, protegendo. A gente olha a ciência, movimento de rotação, movimento de translação, tantos graus, tudo certinho. Se você mudar, tirar, botar um pouco, a terra esquenta demais, esfria demais. Alguém pergunta: "Como é que tudo isso existe? Foi um big bang? Foi uma explosão que arrumou e colocou tudo isso em sintonia?" Não, o texto tá dizendo alguém que sustenta todas as coisas pelo seu ser, Jesus Cristo, que estava lá na criação. Então, o texto deixa muito claro. Ele vai dizer: "Tendo feito purificação pelos pecados, quem é que pode purificar pecado?" Profeta pode purificar pecado. Josué pode purificar pecado. Moisés pode purificar pecado. Glória a Deus por todos eles. São ótimos. Porém só Jesus pode purificar os pecados da humanidade. E ele se assentou à majestade, à direita de Deus na majestade. Novamente é aquele ato, é aquilo que Estevão viu. A gente se assenta quando conclui a missão. Jesus veio à terra. Jesus cumpriu, terminou a sua missão e agora porque ele terminou a missão, ele se assenta à direita da majestade de Deus nas alturas. Versículo 4ro, olha o que ele diz. Tendo se tornado tão superior aos anjos, herdou o nome mais excelente do que eles. Então, a gente vai ver aqui, ele começa falando acerca dos profetas. Jesus é superior aos profetas. Por quê? Porque ele é o criador. Porque ele é a expressão exata da glória de Deus. Deus não deu isso a nenhum profeta porque ele purificou os pecados, coisa que nenhum profeta é capaz de fazer, tendo tomado ah tomado, versículo 4atro, tão superior, tendo se tornado, perdão, tão superior aos anjos quanto herdou o mais excelente nome a sobre eles. Nós vamos entrar aqui praticamente do versículo 5 ao versículo de número 14 numa sessão. Eh, o escritor começa comparando Jesus aos profetas e agora ele vai terminar comparando Jesus aos anjos. E por que que isso aqui é algo importante? Porque novamente, por vezes, de vez em quando, a gente vê algumas atribuições sendo feito a anjos que não existem, que não são bíblicas. acontece muito. Por exemplo, a gente escuta falar da cadeira do anjo, já ouviu falar disso, né? Do anjo que vai e faz isso. Eu não tenho dúvida que Deus dá ordem aos seus anjos ao nosso respeito. Eu não tenho dúvida que os anjos do Senhor acampam ao redor daqueles que o temem. Eu não tenho dúvida e nós aprendemos no livro de Daniel há pouco que anjos são enviados por Deus, espíritos ministradores para servir, para trazer ordem de Deus, para guardar e proteger. Agora, uma coisa é o que os anjos fazem e uma coisa é aquilo que só Jesus é poderoso e é capaz de fazer. Porque a gente vê muitas vezes uma uma compreensão errada de que de quem são anjos, do que os anjos podem fazer. E pior do que isso, pessoas às vezes venerando anjos, adorando anjos, tributando a anjos um reconhecimento, um tempo, a coisas que só Jesus pode fazer. Então agora aqui nesse livro ele vai continuar e vai dizer do versículo 5 paraa frente. E fica muito claro a argumentação aqui, o estilo, né? Quando a gente lê assim, eu olho para isso e eu vejo Paulo aqui em cada vírgula, cada ponto, versículo 5, diz assim: "Pois a qual dos anjos tu jamais disse: "Tu és o meu filho, hoje eu te gereut outra vez eu lhe serei pai e tu me serás filho?" E ele vai continuar aqui o texto todo dizendo, versículo 6. E novamente, ao introduzir o primogênito ao mundo, ele diz: "Todos os anjos de Deus o adorem. O adorem. Quando Jesus nasceu, quem foi que anunciou o nascimento de Jesus? Quem foi que cantou glória a Deus nas maiores alturas e paz na terra? Quem os aos homens a quem Deus quer bem? Os anjos. Em nenhum momento você vai ver Jesus adorando os anjos, mas você vai ver os anjos adorando a Jesus, porque só Jesus é digno de louvor e adoração. Então isso aqui vai tudo isso, né? Versículo seis, todos os anjos o adoram. Versículo 7. Ainda quanto aos anjos, ele diz aquele a quem seus anjos, né, novamente, esse pronome aqui é em relação a Jesus, os anjos de Jesus, ele faz ventos, seus ministros, labaredas de fogo, mas acerca do filho, ele diz: "O teu trono, ó Deus, ou seja, Jesus é Deus. O teu trono, ó Deus, eh é para todo sempre. Cetro de justiça e de equidade será o teu reino." Versículo 9. a justiça, odiastes a iniquidade. Por isso Deus te deu nome e te ungiu a ah com óleo da alegria como a nenhum dos teus companheiros. Jesus foi ungido. Jesus recebeu uma incumbência que nenhum outro recebeu ainda. No princípio, no princípio, Senhor, lançaste o fundamento da terra e o céu são obras das tuas mãos. Jesus estava lá. Jesus participou de toda a criação. Jesus estava presente quando tudo isso aconteceu. E aí ele continua fechando tudo isso e no finalzinho ele vai dizer aqui, ó, versículo 13 e 14. Ora, a qual dos teus anjos a mais disse? Assenta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos por estrados dos seus pés. Não são todos eles espíritos ministradores enviados a enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a salvação? Anjos são o quê? Espíritos ministradores. Anjos não são dignos de adoração. Anjos não merecem adoração. Anjos adoram a Deus. Estão a serviço de Deus. Glorificam a Deus. E novamente nós vamos ver aqui nesse capítulo um, nós aprendemos um pouco o público, o tempo a quem foi destinado, os propósitos, o não retorno à lei, ao legalismo da lei. Nós vamos ver mais paraa frente a inspiração a se viver uma fé ativa, não só uma fé que olha para dentro, mas uma fé que se traduz em em Atos fora. E aqui nós vimos rapidamente nos primeiros dois versículos, a o escritor falando sobre a superioridade de Cristo aos profetas. Novamente, os profetas são bons. Deus falou por meio deles, mas nesses últimos dias ele falou por intermédio do seu filho, a quem ele criou todas [música] as coisas. Essa vai ser a dinâmica. Profetas são bons, porém Cristo é superior. superior. A lei ela boa, ela cumpre um propósito, porém Cristo ele é maior, ele é superior a isso. Nós vamos ver no capítulo dois novamente a o [música] escritor aos Hebreus falando sobre a questão dos anjos. Ele abriu aqui no capítulo [música] um, mas ele continua no capítulo dois. Eu fechei aqui 45 minutos e vou concluir a minha ministração dessa manhã, mas eu queria pedir que você ficasse de pé comigo nesse momento. O que que para mim desse livro é importante é a gente afirmar a soberania de Cristo, a superioridade de Cristo. Cristo é o autor e consumador [música] da nossa fé. A gente pode errar qualquer coisa, mas se nós não acertarmos que Cristo é a razão da nossa fé, nós não temos nada. E nós temos que o tempo todo, eu eu fico olhando, [música] sabe? E e eu e e a gente olha para uma carta como essa e isso mexe tanto com a gente, porque eu leio e eu falo assim: "Pera lá, as minhas mensagens precisam ser mais cristocêntricas, minha vida precisa refletir mais Cristo. Eu preciso falar mais de Cristo." A gente começa a falar porque às vezes a gente prega muito sobre lei, prega muito sobre tabernáculo, prega muito sobre o profeta, a gente fala muito sobre a fé de Josué, a gente fala muito sobre Moisés. Glória a Deus por eles. Mas há uma mensagem maior, melhor e superior que vem através de Jesus. E a gente esquece, gasta menos tempo para falar de Jesus. Às vezes a gente canta uma canção e a canção fala do Abraão. Glória a Deus por Abraão. A canção fala de Jacó que segurou o anjo, né? de Jacó e do anjo. Glória a Deus por Jacó e pelo anjo. Mas a razão da nossa fé não é Jacó, não é o anjo, é Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. Nossas canções precisam refletir Jesus. Nossa mensagem precisa refletir [música] Jesus. Nossa vida, nossos hábitos precisam refletir Jesus. A minha oração [música] é que ao fim dessa série de estudos, nós possamos olhar para Jesus e dizer: "Senhor, tu és soberano. Tu és maior do que os profetas. Tu és maior do que os anjos. Tu és maior do que Josué, tu és maior do que Moisés, tu és maior do que o templo, tu é maior do que o sacrifício. Tu és o nosso supremo pastor. E isso possa refletir na nossa vida. Você tá animado para olhar Jesus debaixo dessa ótica, para ser confrontado por Jesus, por aquilo que ele vai fazer? Pai, nós [música] te louvamos nessa manhã. Nós te louvamos pela palavra, Senhor. Nós te louvamos pelo privilégio que nós temos [música] de estudar, de ouvir, de entender a tua palavra. Nós te louvamos, Senhor, porque fechamos uma [música] série de estudos fantásticas no livro de Daniel. Agora estamos indo, Senhor, para Novo Testamento, quase 650 anos um dos um do outro. E nós te agradecemos, Pai, porque tanto lá em [música] Daniel, Senhor, nós vemos aquela pedra que foi lascada e atingiu o pé da estátua, nós vemos todas as escrituras [música] apontando para Jesus Cristo, pra soberania de Cristo, pro julgamento de Cristo, pra vitória de Cristo. E nós olhamos aqui para essa carta, Senhor, e nós vemos Cristo sendo afirmado, Cristo sendo exaltado, Jesus sendo apresentado. [música] Que isso se torne realidade todos os dias na nossa vida e na nossa caminhada. É o que nós te pedimos e te agradecemos o nome forte e [música] poderoso de Jesus. Amém. Amém. Amém. Tome seu assento adorando e exaltando a Jesus nessa manhã. [música] >> [música] >> nome [música] de Cristo. de Cristo. Não há outro nome sobre o nome [música] do Senhor. outro outro [música] [música] que que é de [música] pedido de todo o nome [música] de Cristo. nome nome nome do Senhor com outro [música] nome sobre nóor exaltado [canto] sobre a terra e céu. >> [música] >> Seu nome exaltado nas alturas. Seu nome [música] exaltado sobre a terra e céu. A ele [música] dai glória, vai honra e louvor. [música] Cristo [música] nome, senhor [música] de ti. de todo louvor. [música] Ou nome de Jesus próprio dos, [música] o filho do glorioso [música] Deus. Glória. [música] [música] Deus glória. Jesus. [música] Jesus. >> [música] >> Cristo, [música] chegou a nova revista [música] da Escola Bíblica Dominical Hebreus e Tiago. Jesus, autor e consumador da fé, garanta já a sua. [música] Material didático para todas as idades. Maternal, Jardim da Infância, Juniores, adolescentes, jovens e adultos. Além da versão impressa, [música] você pode acessar o conteúdo digital pelo aplicativo da Escola Dominical. Disponível para smartphones [música] com recursos exclusivos e audiobooks. Ideal para ouvir onde e quando quiser. Revista da Escola Bíblica Dominical Hebreus e Tiago. Jesus, [música] autor e consumador da fé. Garanta já o seu exemplar no site educaçãocristãuada.com.br. [música] BR. >> Alfabetizar adultos é promover inclusão [música] e abrir portas para novas oportunidades a quem não pôde concluir os estudos. Segundo dados do IBGE, em 2025, o Brasil tinha 8.400.000 analfabetos com 15 anos ou mais. Desse total, quase 5 milhões eram idosos. >> [música] >> E é movida pela vontade de transformar essa realidade que a Assembleia de Deus em Belém desenvolve a missão de alfabetização e letramento com objetivo de alfabetizar adultos e idosos. Com o apoio dos voluntários, a missão mantém 17 núcleos de aprendizagem em funcionamento em Belém e nas ilhas da região, [música] alcançando mais de 100 alunos. O método de ensino é o mesmo utilizado [música] nas escolas. Só o que muda é o local. Aqui o templo também se transforma em sala de aula. Materiais didáticos [música] [música] são inseridos no processo de aprendizagem. A Bíblia, por meio do programa da Bíblia Manuscrita, com a prática de transcrição dos versículos é auxiliado no processo de alfabetização. [música] A cultura paraense também é instrumento de estudo por meio do projeto Saberes [música] Amazônicos, onde os alunos trocam experiências sobre ervas medicinais e a [música] culinária paraense. Missão ainda possibilita que pessoas privadas de liberdade possam ser alfabetizadas por meio de atividades [música] [música] educacionais e cristãs, como neste polo, no centenário Centro de Convenções. No distrito de Oteiro, a aprendizagem [música] chega à comunidade indígena venezuelana, o Araus. Ao levar educação a diferentes [música] realidades, a missão mostra que nunca é tarde para aprender, escrever a própria história e conquistar novos [música] caminhos, educação e conhecimento aliados à palavra de Deus. Ferramentas poderosas de inclusão social e transformação de vidas. [música] Glória a Deus, meus irmãos. A paz do Senhor. >> Eu sou o pastor Biratã, justamente de qual minha esposa, pastora Antônia. Nós somos coordenadores da missão com roupa a de Belém e nós estamos aqui agora para te fazer um convite. Nós eh da missão com roupa no período de 9 a 12 de outubro nós vamos estar realizando o quarto impacto missionário no Piauí, na comunidade São Judas Tadeus, município de Água Branca. Aqui tem algumas fotos. Você que sente essa chama missionária no peito e talvez tá se perguntando assim: "Eu nunca tive essa oportunidade de sair ao campo missionário para evangelizar. Eu quero te dizer que chegou a tua vez. Nós estamos eh aqui embaixo com o nosso estante lá. Você pode fazer a sua inscrição, você pode ter toda a informação. E eu quero te pedir neste momento que você venha participar conosco, porque a obra do Senhor precisa de todos nós. E nós estamos aqui para te fazer essa esse convite, dizer que você pode participar de várias formas. Primeira forma, você pode estar orando, orando pela missão, orando pelo impacto missionário no Piauí e orando também pelo próprio Piauí. E você pode também estar participando através das suas doações. Nós vamos estar levando em nome de Jesus pro Piauí. Nós vamos estar levando roupa, calçados. Nós vamos estar levando brinquedo porque é outubro e nós vamos comemorar o dia das crianças naquele lugar e vamos abençoar aquelas crianças que talvez até então não receberam um brinquedo. Aqui está subindo a missionária Antônia. Glória a Deus pela vida dela. É uma guerreira. E nós estamos vamos estar levando também, nós vamos estar levando cestas básicas, vamos estar levando kit de gênio pessoal, que o pastor de lá ele tá nos pedindo muito. Vamos estar levando sandália, por incrível que pareça, aqui geralmente as pessoas pedem um sapato, um tênis e lá o maior pedido deles é pôr sandálias. Por que sandália? Porque nós temos relato de que ano passado nós fomos fazer o impacto no Piauí e as mamães até hoje, pelo relato que nós temos, que até hoje tem crianças que usa aquelas sandálias do ano passado ainda. Por quê? Porque a mãe é às vezes não deixa usar muito para que não desgaste. E às vezes o relato que nós tivemos que às vez à tarde a criança fica descalço e o outro pega a mesma sandália. Então relata assim hoje para nós muito triste. E eu quero também pedir assim que você se inscreva, você envie o missionário também se você não puder ir, porque nós precisamos evangelizar porque o estado do Piauí, segundo o censo, é o estado menos evangelizado do Brasil. e com menos evangélico. E agora chegou a nossa vez de fazer parte e contribuir para esta mudança de que esta estatística caia por terra e declaramos que o estado do Piauí é de Jesus. Amém. Que Deus abençoe a vida de todos. Junte-se a nós porque a obra do Senhor precisa de todos. Amém. Olha aplaudinho bem forte. Eu acho que a gente pode fazer um barulho de gratidão. Deixa, fica aqui comigo, pastora Tônia, rapidinho. Vocês viram duas cestas? Tá ótimo. Tá. Eh, deixa eu lembrar vocês, essa missão, ela não é a primeira vez, eu acho que é a quarta edição que ela acontece. Ah, o Piauí é o estado menos evangelizado do Brasil. Por incrível que pareça, existem locais no Piauíonde não existe a uma igreja evangélica e muitas que existem não tem a presença de um pastor, de um obreiro ah lá servindo. E todo ano a nossa equipe sai daqui de Belém, vai lá pro Piauí pregar o evangelho. Gente, o objetivo que do que nós queremos fazer é pregar Jesus. Agora, não dá para chegar num lugar como esse sem nada. E essa questão das sandálias, eu quero aqui mais uma vez fazer um apelo para você. Ontem nós estivemos lá em Abaitetuba e nós entregamos a casa de número 225. E eu quero agradecer todos que ajudaram. Ah, vocês vão ver as imagens hoje à noite. O vídeo vai ficar pronto. A gente praticamente conseguiu pegar em uma semana essa casa. E quando nós fomos inaugurar, eu falei pra Luana, né, a família dos agraciados, eh, o menino que tava recebendo a casa, sabe aquela sandália vaiana quando ela já tá quase um papel fininha assim, né? Eu olhei pro pezinho dele e eu aqui comigo, né? Quantos sapatos a gente tem em casa? Eu pergunto para você, responda não, porque tem gente que parece centopeia, tem sapato, né, para tudo que é lado, né? Como nós somos abençoados, gente. E às vezes a gente chega no lugar, as pessoas não tm nada. E nossa equipe faz um trabalho lindo. Isso aqui é feito com muito carinho, muito amor. A a pastora Tôia, ela é bem, né? Ela ela ela ela eles limpam, lavam, dobram, separam, colocam todo o material. Isso é uma das iniciativas. Mas nós levamos brinquedos, cestas básicas e o principal são missionários, né? Bota as fotos aí para mim, Rubens. Eu tava falando do calor de Abaitetuba. Calor de Abaitetuba é fichinho perto desse calor aqui, tá? Pode passando aqui. Bota aqui, tem um caminhão com o povo em cima, né? Isso aqui é obra missionária. Isso aqui é obra missionária, né? Isso aqui é você realmente fazer missão. Eu perguntei do pastor Bira no programa, eu falei: "Pastor Bira, volta lá. E esse caminhão, pastor Bira, volta o caminhão. Ele falou assim: "Pastor, era o melhor caminhão que tinha, pastor, para levar o povo. E não tem ônibus que chegue. Não chega. Por quê? Porque a estrada é de areia. O ônibus não entra. A única forma de entrar e chega um lugar que nem o caminhão entra, porque é muito pedregoso. E você vai ver nossas irmãs andando aí, pode passar, né, num caminho bem tá aí, ó, pedregoso, né? Eh, gente, tá ou não tá quente isso aí? Só de olhar, você já você já sente o calor, tá saindo assim para vocês o calor. Então eu quero pedir que se você puder ajudar e patrocinar o missionário, você não pode ir, mas pode orar, pode ajudar alguém aí. A nossa equipe tá lá embaixo, nossa equipe vai estar à disposição para ajudar, tá bom? E vai dar tudo certo. Vai acontecer, bota o slide, outubro, eh, dia 10 ao dia 12, 9 a 12, >> 9 a 12 de outubro, tá bom? Eh, no Piauí. E você pode ajudar de várias formas. Nossa equipe vai estar lá embaixo para receber o seu abraço, tá bom? Aplauda Jesus bem forte pela vida deles. Obrigado. São detalhes, irmãos. Eh, essa comunidade São Judas Tadeus até então [roncando] não tem nenhuma igreja evangélica. Até então nós vamos fazer esse impacto. Você vê aí assim que a Piauí essa época não chove, não tem Mato Verde como aqui, mas nós vamos estar fazendo num terreno que foi adquirido e o nome do terreno lá, tenda que estamos fazendo lá é a tenda dos sonhos, porque nós cremos que ali seguirá e nascerá uma igreja para glorificar, exaltar o nome do nosso Deus. Que Deus abençoe. Muito obrigado pelo apoio, pastor. Deus abençoe. >> Obrigado, meu irmão. Obrigado. Alegria estarmos juntos. Aí na frente do seu banco tem um envelope. Vou pedir que você tome ele nas suas mãos. Nós vamos servir a Deus com dízimos, ofertas. Mais uma vez, obrigado a todos que contribuíram eh lá pela casa. Tempo central entrou decisivamente. Hoje à noite a gente vai ver ah um pouco do vídeo da inauguração na casa. Foi tocante, gente, uma casa bonita. Eh, sabe quando você chega numa rua e dá orgulho de ver a casa era a casa eh mais feia da rua e se tornou, né, baby? A casa mais bonita da rua. Toda bonitinha, organizada. E nós vamos ver o vídeo disso tudo. Próximo domingo nós vamos ter Santa Ceia aqui no Tempo Central. Quero convidar você a estar conosco. Não esqueça a de trazer a sua cesta de alimento e domingo que vem, quando vocês chegarem de uma olhadinha lá pro terreno lá da demolição que nós vamos tirar os tapumes. Eh, a gente tá terminando lá de fazer as rampas, tudo. E hoje tava conversando com o irmão Ananias para colocar um parapeito lá para ninguém poder cair, mas depois dê uma olhadinha, tá bom? quando chegar isso tudo também é fruto da generosidade e do amor de toda a nossa igreja. Nós temos aqui hoje algumas alguns irmãos que nos visitam eh aonde estão Pedro e Leia com os filhos Eloí e Calebe. Se puderem ficar de pé, fiquem de pé. A gente quer conhecer vocês. Ah, estão conosco. Quantos mais hoje nos visitam? Se você puder fazer a bondade de ficar de pé, nós agradecemos muito a aqui de Belém, de qualquer lugar do Brasil. E nessa manhã você escolheu esse lugar para estar conosco. Olha aí, quanta gente querida aqui conosco. Estenda a sua mão a quem tiver mais pertinho de você. Diga bem forte: "A paz do Senhor Jesus!" >> E quem tiver juntinho aí, dê um abraço bem apertado. Diga: "Sejam bem-vindos a essa igreja. Sejam bem-vindos a Belém, a que nasceu a Assembleia de Deus no Brasil. Deixa eu pedir aos papais da Maria Eloía Rodrigues da Silva, Leonardo e Cásia, que por favor cheguem aqui conosco. Leonardo e Cácia, papais da Maria. E vou pedir aos papais do Joaquim Braga Tito Fernandes, o Itamar Filho e a Kelly, que chegam aqui também trazendo esses nenidos aqui conosco. Vem aqui, meu amor, me dá uma me dá uma mão. Vou pedir ao pastor Itama, a pastor Scarlot, que suba aqui também comigo, por favor, pastor Ari, eh toda a família, enquanto eles chegam aqui conosco nesse momento. Que alegria. Deixa eu quebrar aqui o o protocolo. É, hoje nós vamos apresentar aqui é o netinho do pastor Itamar e da pastora Scarlet. Olha só, você para de aplaudir a Jesus pela vida deles. Olha a cara de orgulho da pastora Scarlot. Eu eu eu não perguntei, mas eu vou vou tomar a liberdade pela proximidade que tenho com a família, né? Esse aqui é o eh nós temos [música] aqui a Maria que tá aqui. Cadê a Maria? Ó, deixa eu apresentar para você. A Maria tá aqui, ó, né? Linda, toda arrumadinha. [música] Olha só, né? Deus abençoe. E temos aqui o Joaquim que está conosco. Eh, eu mandei uma foto aí mais cedo, Rubens. O Joaquim é fruto do a do amor do Itamá e da Kelly. E eu tenho uma foto. Essa foto foi a foto quando eu recebi o convite de casamento deles, né? Faz quantos anos essa foto, Tamar? >> Oi. >> Três anos atrás, né? A gente tava, eu acho que uns 10 kg mais magro e 20 anos mais novo, pelo que parece na foto que aí está. E o tempo passou e hoje nós estamos aqui para celebrar juntamente com eles a vida e celebrar aqui o pequeno Joaquim. Que privilégio nós temos de de hoje poder celebrar com vocês. Meu amor, eu tô tão suado. Vou pedir que tu pegues o Joaquinzinho aqui no braço. Oi. E 29 dias. 29 dias. Como é que faz para segurar uma criança desse tamanho, [música] hein? Tem que tem que ter. Me ajuda, me ajuda, Darlene, por favor, que eu tô todo suado, não quero pegar. Mas pode pegar isso. É, olha, você tá ali de pé com um braço só. Coitadinho. F assim. Ai, que coisa linda. Que coisa linda. Eu vou pedir que você estenda a sua mão em direção a esse lugar. Diga a paz do Senhor Jesus. Nós abençoamos a vida da Maria, nós abençoamos a vida do Joaquim, abençoamos as famílias. Pai, nós te louvamos por essa manhã tão especial. Te louvamos [música] pela vida, te louvamos pelo presente da vida. Por hoje recebemos aqui a Maria [música] Eloía, recebemos o Joaquim Braga Tito Fernandes. Pai, [música] te louvamos por essas duas crianças. Te louvamos por essa pequena menina. Te louvamos por esse moço, por esse rapaz que a Luana carrega nos braços. Pedimos agora, Pai, a sabedoria sobre os pais que aqui estão. [música] Eu quero te pedir agora que em templos desafiadores, nos dias de hoje, tu derrames sobre eles uma graça, uma unção, uma sabedoria que só pode vir do céu. Nós reconhecemos que nós não temos todas as armas, todas as respostas. Por isso nós olhamos para Jesus. Nós dependemos de ti e pedimos, Senhor, [música] condições relacionais, espirituais, materiais, que possam inspirar, apontar o caminho, que a Maria e o Joaquim, Senhor, possam amar a tua palavra, possam amar a tua casa, possam te conhecer, possam amar a tua presença todos os dias da vida. Que seja um motivo de alegria, de riso, de celebração para seus familiares, mas também para todos que estão ao seu redor. Pai, recebe nossa gratidão. Nós celebramos com eles e com os familiares nessa manhã, no nome forte de Jesus. Amém. [roncando] Amém. Dê um aplauso de celebração a Jesus por essas famílias. Parabéns. Deus abençoe. Eita. Eu quero saber quando é que vai vir mais criança aqui desse lado, né? né? Deus abençoe todos todos vocês. [música] Eh, esse final de semana, como eu disse, abrindo o culto, nós tivemos nosso encontro de mulheres com Cristo. Cadê as mulheres que participaram do encontro lá atrás, ó? A câmera vai pegar, nós abrimos a cortina, tá cheio. Nós tivemos um final de semana de muita bênção. E claro, né, tudo que nós fazemos como igreja tem um objetivo, vidas. Vidas, vidas. E eu tava falando com a Denise, Denise e Mauro são pessoas que amam vidas, né? E eu falando com a Denise, Denise, tanta coisa acontecendo, eh, encontro de mulheres. E a Denise falando para mim: "Pastor, esse encontro é um dos momentos onde nós mais enxergamos vida se prostrando a Jesus." E esse é o objetivo. E hoje nós temos aqui Andreia Monteiro. A Andreia tá aqui hoje porque ela [música] quer compartilhar conosco, com a igreja, esse momento tão especial. Eh, que coisa boa, Denise, conta pra gente, a gente vai ouvir daqui a pouco. Tem microfone aí rapidinho, só dar um spoiler. Como é que foi esse encontro, o que que aconteceu, o que que Jesus fez lá. >> Amém. Paz do Senhor, igreja. Foi um momento maravilhoso que nós vivemos na presença do Senhor, em que vidas foram impactadas, mulheres transformadas, muitas salvações em Cristo Jesus, reconciliações. Nós vamos fazer daqui a pouco, vou pedir pro Rubens passar aí um pouco do vídeo e muitas reconciliações, transformações do que Deus fez naquele lugar. E esse encontro de mulheres é voltado para mulheres que ainda não encontraram Jesus. O objetivo é que elas encontrem a salvação, é que elas encontrem o caminho da cruz que é Cristo. E foi um momento maravilhoso e nós estamos impactados. Foram 121 mulheres que precisavam se encontrar com Jesus e 200 missionários trabalhando para em prol desse evento. Então eu louvo a Deus pelo apoio da igreja, pela salvação que Deus tem nos proporcionado, né, nos dado oportunidade de trabalhar na sua obra, de estarmos andando nesse caminho que é Cristo. >> E aqui temos a Andreia, né, o objetivo de tudo isso. Coisa boa. Andreia, tu crê que Jesus é o filho de Deus? >> Sim. >> Tu crê que Jesus morreu na cruz para perdoar os teus pecados? >> Sim. >> Tu estás decidida, Andreia, a servi-lo com integridade quanto viveres. >> Sim. Mediante a tua confissão de fé, nós te batizamos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ro do seu lugar com muita alegria. Traga sua oferta de gratidão a Deus aqui à frente. Ч. [música] เฮ [música] [música] เฮ เฮ [música] [música] เฮ >> [música] >> Fica de pé, igreja. Vamos ficar de pé. Eu vou chamar todas as [música] mulheres. >> [música] >> Pode ouvir a mininha também. เฮ [música] >> [música] >> A paz do Senhor, igreja. Estamos muito felizes pelo que Deus tem feito na sua igreja, no meio do seu povo. Na verdade, isso é uma parte do exército que Deus tá levantando, porque tiveram muitas coisas esse final de semana. Teve a convenção, teve retiro na região norte, pastor, teve retiro na região norte, teve retiro na região central, teve a caravana para Baitetuba e teve um terceiro encontro de mulheres com Cristo que foi uma bênção de Deus. Então essas mulheres, elas são mulheres que foram convidadas das próprias irmãs daqui da igreja. Uma foi convidando a outra, boca a boca e elas chegaram até aqui e lá ouviram a palavra, foram confrontadas, como todos nós, né, que um dia fomos confrontados por Cristo, assim também elas. Então, eu tô maravilhada aqui pelo que Deus tá fazendo. Eu vou chamar aqui a Cíntia, que ela tem um testemunho para nos contar de tudo aquilo que Deus fez na vida dela. Cíntia, pode falar o que Deus fez na tua vida. >> Eh, a paz do Senhor a todos. Eh, primeiro que eu sou um milagre desde o ventre da minha mãe. Eh, eu tive um acidente muito grave que precisei tirar o órgão, o basso, que a moto, o guidom da moto bateu com muita violência no meu estômago e ele dilacerou dentro de mim. Precisei tirar. Esse foi o primeiro milagre, primeiro testemunho meu. E o segundo é do meu filho, que eu vim buscar a cura. E eu creio que em nome de Jesus que ele tá curado. Ele teve um câncer com um mês de casado. Ele descobriu esse câncer. Foi retirado o tumor só dia 3 de fevereiro. Só que de lá para cá ele vem fazendo o acompanhamento médico. Eh, ele fez uma ressonância onde eh deu uma alteração e ele precisou fazer a quimioterapia. Essa semana inteira a médica disse que ia ser intensa, porque pela boca da médica, Deus falou que ela precisava da cura do meu filho. Então, Deus falou pela boca da médica que a cura é do meu filho. Jesus já deu a cura dele e eu creio em nome de Jesus. E eu me reconciliei também com o Senhor Jesus. tá nesse encontro de mulheres. Eu não vim pela dor, eu vim pelo amor, porque Deus é amor, Deus é esperança. Jesus está voltando. Essa frase eu ouvi a semana toda, o mês todo e eu ouvi esse esse chamado e eu estou aqui para dar esse testemunho em nome de Jesus. Eu agradeço a oportunidade. >> Glórias a Deus. Deus te abençoe. >> E assim também. Aleluia. Eu quero louvar a Deus por toda o apoio que a igreja tem dado, o apoio pelos nossos pastores t dado para nós. Então que o Senhor continue abençoando e que essas mulheres agora elas estão encaminhadas para as células missionárias, pastor. Estão encaminhadas pro discipulado. Todas receberam a Bíblia, todos receberam a revista do discipulado e nós estamos seguindo com Cristo, seguindo os seus passos. Amém. >> Amém. Então eu vou agora falar o grito de guerra. Vamos falar o grito de guerra da laranja. Cadê a laranja? Cadê a laranja aí? aí? >> Então bora lá. O grito de guerra da laranja. Peguei de surpresa elas, pastor. Elas estavam sem, né? Mas ontem elas Hoje elas já estavam animadas. Vamos lá, laranja. Vamos lá. Grito de guerra. Quero ver vocês aqui na frente da igreja que lá embaixo vocês estavam. Quero ver agora. Pode falar, pastora. >> Muito bem. Vamos lá. >> Quem somos? De Cristo. De Cristo. >> Qual a nossa cor? >> Laranja. >> Qual a nossa força? >> E a nossa rede? V. V. >> Laranja. Laranja. Com Cristo vamos vencer. Vou chamar Ana Flávia aqui. Vem cá, Ana Flávia. Flávia. Pastor, não é aquele grito aú todo mundo, né? Mas é um grito cada uma, né? Vamos considerar. Ana Flávia tem um testemunho maravilhoso para contar pra gente. gente. >> Bom dia. Paz do Senhor, igreja. Eh, eu vim pro Congresso das Mulheres, o encontro das mulheres, desculpa, eh, a convite da minha amiga Jéssica Garcia. Garcia. Eh, eu estava afastada dos caminhos do Senhor e ontem eu ouvi um testemunho lindo da pastora que ela falou que ela foi pro espiritismo, que ela foi paraa Umbanda e eu também fui buscar em outras religiões esse amor que só Jesus nos permite encontrar, né? Então eu saí da igreja, fui, fui pro mundo, fui buscar em outros lugares e eu não encontrei. Eu passava dias e dias com depressão, com ansiedade, eu não conseguia dormir direito. E eu até que quinta-feira eu falei para Jesus: "Eu não quero mais viver. Eu não quero mais viver. Eu não tenho mais propósito na minha vida. E eu falei: "O Senhor tem que respeitar a minha decisão. Eu quero morrer". Eu falei para Jesus. E eu passei muito mal, né? Mas conversei com a minha família e consegui ficar melhor. Encontrei uma igreja domingo, entrei e falei com Jesus, falei que eu não tava mais aguentando passar por isso e estou voltando pros caminhos de Jesus, né? >> Estou aos poucos voltando. Ontem me reconciliei com Jesus e estou muito feliz de estar aqui. [aplausos] Deus. >> Glória a Deus. E é isso. Fica de pé, igreja. Vamos orar. agradecer a Deus por essa manhã tão especial, né? Manhã de apresentação de bebês. Parabéns, pastor, pastor Scarlet, pastor Itamar Itamar Filho, parabéns com a Kelly. Deus abençoe aos outras crianças. Senhor, quero te agradecer e te louvar por tanta misericórdia, tanto amor e tanto carinho que tu tens dispensado a todos nós da tua igreja, da tua casa. Muito obrigada, Senhor. E agora, Senhor, nos continua conosco nos dando um dia de bênção, um dia de vitória, um dia de paz. Leva-nos debaixo da tua doce mão e da tua proteção. Continua conosco. Nos dá força para estarmos sempre no centro da tua vontade. Em nome de Jesus, a igreja diz: >> Amém. Que o amor de Deus, as doces consolações do Espírito Santo e a graça do Senhor Deus seja com você, meu irmão, seja com você, minha irmã, e com a igreja espalhada por toda a terra. E quem assim crê diz >> amém.
A lei é fraca. A lei é inútil.
Doutrina: Lei e graça
Tensão: Pode parecer que a lei é moralmente ruim, embora o pregador tenha esclarecido que ela aponta o problema, mas não resolve.
Correção sugerida: Afirmar que a lei é santa, justa e boa, mas incapaz de justificar e perfeccionar; Cristo é o cumprimento superior da promessa.
Paulo talvez tenha omitido essa parte e não colocado
Doutrina: Inspiração e autoria bíblica
Tensão: Especulação histórica apresentada como explicação plausível.
Correção sugerida: Reconhecer como conjectura e manter o foco na inspiração e autoridade do texto.
é quase consenso entre a maior parte dos estudiosos, de quem ministra e estuda essa carta, que essa carta foi escrita por quem? Por Paulo
Problema: A autoria paulina de Hebreus não é 'quase consenso' acadêmico; a carta é anônima e a tradição paulina é uma hipótese entre outras.
Risco pastoral: Pode gerar falsa segurança histórica e comprometer a credibilidade do ensino quando o ouvinte estudar a introdução crítica do livro.
Sugestão: Dizer: 'A carta é anônima; a tradição paulina é uma hipótese legítima, mas não podemos cravar o autor. A autoridade do texto vem da inspiração divina, não da identificação humana.'
Paulo vai falar agora aos hebreus
Problema: O pregador assume autoria paulina como fato, embora tenha reconhecido antes a incerteza.
Risco pastoral: Pequena inconsistência didática; não afeta a doutrina, mas pode confundir o ensino.
Sugestão: Usar 'o escritor de Hebreus' ou 'o autor, se for Paulo, fala aos hebreus'.
João capítulo 1, versículo 1. O verbo se fez carne e habitou no nosso meio
Problema: Erro de referência bíblica: a citação corresponde a João 1:14.
Risco pastoral: Confusão em ensino bíblico, especialmente em contexto de escola dominical.
Sugestão: Corrigir para João 1:14, ou ler João 1:1 e 1:14 juntos.
Momento de ministração
Deus falou pela boca da médica que a cura é do meu filho. Jesus já deu a cura dele e eu creio em nome de Jesus.
Quem falou: Cíntia (testemunho após o sermão)
Problema: Atribui fala profética direta a um relatório médico e pode soar como garantia absoluta de cura, embora não negue acompanhamento médico.
é quase consenso... Paulo
Equilíbrio bíblico: Apresentar a autoria como incerta, reconhecendo hipóteses, mas afirmando a inspiração divina como fundamento da autoridade do texto.
A lei é fraca. A lei é inútil.
Equilíbrio bíblico: Explicar que a lei é boa e revela o pecado, mas não justifica nem perfecciona; Cristo é superior porque cumpre e inaugura a nova aliança.
João capítulo 1, versículo 1. O verbo se fez carne
Equilíbrio bíblico: Corrigir para João 1:14 e usar João 1:1 para afirmar a divindade do Verbo.
Deus falou pela boca da médica
Equilíbrio bíblico: Valorizar relatórios médicos como providência, mas não os apresentar como oráculo divino nem como garantia absoluta de cura.
Cristocentrismo firme e bíblico
Se eu pudesse resumir o livro de Hebreus em uma frase, um nome só, uma palavra, Jesus.
Impacto: Reorienta a fé da igreja para Cristo como fundamento, não para rituais, leis ou experiências.
Uso correto de Hebreus 1:3 como texto central
Ele é o resplendor da glória, a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder.
Impacto: Fortalece a cristologia ortodoxa: divindade de Cristo, criação, sustento, expiação e entronização.
Honestidade sobre incertezas históricas
nós não podemos 100% cravar e dizer quem foi a pessoa que escreveu essa carta.
Impacto: Ensina humildade exegética e evita dogmatizar detalhes históricos.
Aplicação contra legalismo e indolência
não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que pela fé e pela longanimidade herdaram as promessas.
Impacto: Motiva fé ativa, perseverante e prática, sem reduzir cristianismo a regra externa.
Equilíbrio entre Antigo e Novo Testamento
Não teve ruptura... tudo aquilo que os profetas estabeleceram se cumpre em Jesus.
Impacto: Evita Marcionismo implícito e valoriza a unidade da revelação bíblica.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão é majoritariamente fiel ao texto de Hebreus 1 e apresenta boa cristologia. Há ressalvas por afirmações excessivas sobre autoria paulina e uma citação errada de João 1:1.
Hermenêutica
A hermenêutica é sólida para um ensino expositivo: contexto, propósito da carta e comparação entre profetas, anjos e Cristo. Perde pontos por especulação histórica e imprecisão de referência.
Precisão Teológica
A teologia central é ortodoxa: Cristo é Deus, criador, sustentador, purificador dos pecados e Senhor exaltado. A relação lei e graça é bem explicada, embora exija mais equilíbrio na palavra 'inútil'.
Compreensão Contextual
O pregador compreende bem o público judaico-cristão de Hebreus, o risco de retorno ao legalismo e a função do texto. A analogia do açaí é culturalmente útil, mas não é exegética.
Aplicação Prática
A aplicação é saudável: fé ativa, cristocentrismo, rejeição do legalismo e cuidado com a mensagem da igreja. Poderia ser mais concreta em santidade, perdão, serviço e perseverança.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes. O conteúdo é coerente com o evangelho, aponta para Cristo como purificação dos pecados e fundamento da fé. Não há transação, ritualismo ou obscurecimento do evangelho.
Risco de leitura imposta ao texto:
Baixo risco de eisegese. O texto é usado principalmente em seu sentido original. Os problemas são mais de afirmação histórica excessiva e erro de citação do que de distorção do texto.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há violação central de Nível 1 no sermão. Há risco menor no testemunho pós-sermão ao atribuir fala divina a médica e afirmar cura como já dada, mas isso não compromete o ensino principal.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A superioridade, suficiência e senhorio de Jesus Cristo em Hebreus 1
Tom pastoral:
Ensino expositivo, didático e exortativo, com objetivo de fundamentar a fé cristã em Cristo e motivar uma fé ativa, sem retorno ao legalismo.
Hebreus é uma carta anônima, provavelmente paulina, escrita antes do ano 70 d.C. e destinada a crentes hebreus.
Suporte: nós não podemos 100% cravar... estilo é paulino... escrita antes do ano 70 depois de Cristo... destinada aos hebreus
Textos:
Hebreus busca impedir o retorno ao legalismo e impelir os crentes a uma fé ativa e diligente.
Suporte: não retorno ao legalismo da lei... encorajar os crentes a serem ativos na fé... Hebreus 6:11-12... Hebreus 7:18-19
Jesus é superior aos profetas e aos anjos porque é Criador, expressão exata de Deus, purificador dos pecados e Senhor assentado à direita do Pai.
Suporte: Ele é o resplendor da glória... sustentando todas as coisas... pelo qual também ele fez o universo... Colossenses 1:15 ao 17
A igreja deve ser cristocêntrica em sua pregação, louvor e vida prática.
Suporte: as minhas mensagens precisam ser mais cristocêntricas... nossas canções precisam refletir Jesus... nossa vida, nossos hábitos precisam refletir Jesus
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente como texto-base da aula inaugural, destacando a superioridade de Cristo sobre profetas e anjos.
Questões Exegéticas
Nenhuma distorção exegética grave. Houve apenas uma afirmação histórica excessiva sobre autoria paulina.
Leitura Sugerida
Manter a estrutura comparativa de Hebreus 1: Deus fala antes pelos profetas, agora fala pelo Filho; o Filho é superior aos anjos porque é divino, criador, sustentador, purificador e entronizado.
Uso Contextual
Usado corretamente como texto áureo do capítulo, resumindo a cristologia de Hebreus 1.
Questões Exegéticas
Nenhum problema relevante. A aplicação pastoral é coerente com o texto.
Leitura Sugerida
O Filho é a revelação perfeita de Deus, o sustentador da criação, o realizador da purificação dos pecados e o Senhor exaltado à direita do Pai.
Uso Contextual
Usado corretamente para exortar contra a indolência e motivar fé diligente.
Questões Exegéticas
Nenhum problema relevante.
Leitura Sugerida
A fé hebraica não é apenas crença interna, mas perseverança ativa e imitação dos que herdam as promessas pela fé e longanimidade.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a insuficiência da antiga ordenança para perfeccionar o crente.
Questões Exegéticas
A expressão 'a lei é inútil' pode ser mal compreendida se isolada, embora o pregador tenha esclarecido que a lei não é ruim, mas não resolve nem perfecciona.
Leitura Sugerida
A lei é santa, justa e boa, mas incapaz de justificar e perfeccionar; Cristo introduz a esperança superior pela qual nos achegamos a Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente como definição de fé.
Questões Exegéticas
Nenhum problema relevante.
Leitura Sugerida
Fé é certeza e convicção, mas, em Hebreus, sempre se expressa em perseverança e ação.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar que sem fé é impossível agradar a Deus.
Questões Exegéticas
A referência não foi citada com precisão numérica, mas a ideia está correta.
Leitura Sugerida
A fé que agrada a Deus inclui crer que Ele existe e que recompensa os que o buscam.
Uso Contextual
Usado corretamente para fundamentar a origem divina da profecia bíblica.
Questões Exegéticas
Nenhum problema relevante.
Leitura Sugerida
A profecia bíblica não nasce de vontade humana, mas de homens santos movidos pelo Espírito Santo.
Uso Contextual
Citado com erro de referência.
Questões Exegéticas
A frase 'o verbo se fez carne e habitou no nosso meio' pertence a João 1:14, não a João 1:1. João 1:1 afirma que o Verbo era Deus.
Leitura Sugerida
Ler João 1:1 e João 1:14 juntos: o Verbo divino eterno se fez carne e habitou entre nós.
Uso Contextual
Usado corretamente para confirmar a divindade e a função criadora de Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema relevante.
Leitura Sugerida
Cristo é imagem do Deus invisível, Senhor da criação e aquele em quem tudo subsiste.
Uso Contextual
Usado corretamente como ilustração do contraste entre autojustiça legalista e humildade dependente da graça.
Questões Exegéticas
Nenhum problema relevante; foi uma alusão narrativa, não exegese extensa.
Leitura Sugerida
Quem se humilha diante de Deus é exaltado; quem se exalta pela obediência própria é rebaixado.
Apresentar a autoria de Hebreus como incerta, evitando afirmar que Paulo é 'quase consenso'.
Corrigir a referência de João 1:1 para João 1:14 e ler o contexto completo.
Ao usar 'a lei é inútil', explicar que a lei é boa, mas incapaz de justificar e perfeccionar.
Manter o forte cristocentrismo, pois ele é o maior ponto saudável da mensagem.
Orientar testemunhos de cura para evitar atribuir fala profética direta a médicos ou garantir resultados absolutos.
Equilibrar a aplicação prática com exortações específicas sobre perseverança, santidade, serviço e dependência da graça.
Resumo em uma frase:
Sermão expositivo sólido, cristocêntrico e biblicamente fundamentado sobre Hebreus 1, com boas aplicações, mas que precisa maior cautela histórica na autoria, precisão de citações e discernimento em testemunhos de cura.
🤿
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