Igreja Batista da Lagoinha
03 de outubro de 2026
39min
2.111 visualizações
Nota deste sermão
75
de 100 pontos
Sermão pastoralmente útil sobre Acã, cobiça e restauração, com boa exposição de Josué 7-8, mas que precisa de mais nuance sobre sofrimento, linguagem profética e fundamentação cristológica da santidade.
Critérios e notas consideram a tradição Batista Renovada / Carismática (Igreja Batista da Lagoinha)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Inscreva-se no canal: https://www.youtube.com/c/lagoinhaibl/?sub_confirmation=1 ————— SIGA A GENTE ————— // Instagram https://www.instagram.com/igrejabatistadalagoinha/ // Twitter https://twitter.com/Lagoinha_com //Facebook https://facebook.com/IgrejaLagoinha // Site https://www.lagoinha.com/
Josué capítulo 7 capítulo 7 verso primeiro, diz assim: "Os israelitas, porém, foram infiéis com relação às coisas separadas para Deus. Acan, filho de Carm, filho de Zenri, filho de Zerá, o qual era da tribo de Judá, apoou-se de algumas delas. Por isso, a ira do Senhor se acendeu contra contra Israel. Israel. Pai, o Senhor está aqui. É nítido a tua presença. Desde quando eu cheguei nesse nesse nesse salão perceptível, há um altar levantado ao Senhor. Eu creio que o Senhor está agora em se manifestando em casas, nos carros. aqueles que estão com coração atento a esse culto, ao Senhor, eu creio que o Senhor está se manifestando. a tua palavra já foi foi lida, mas que ela seja aplicada ao nosso coração ao ponto, pai, de dividir mesmo alma de espírito, ao ponto de dividir, pai, estações, de santificar o mais profundo do nosso coração. Espírito Santo, palavra é tua. Então, usa a minha vida somente paraa glória do teu nome. Nós oramos no nome de Jesus. de Jesus. Amém. Amém. E amém. Texto que nós lemos, esse capítulo sete, ele tá inserido num momento muito especial da vida de Israel. Apesar do capítulo começar de maneira bem trágica e daqui a pouco você vai entender porquê. Nós estamos falando daquele grande momento de um povo que aguardou 470 anos para o cumprimento de uma promessa. Essa promessa que se iniciou lá em Abraão ou Abraão, aonde ele saindo da sua terra e obediente a Deus e por meio dele, Deus estabeleceria um povo, uma nação. E esse povo se estabeleceria numa terra chamado Canaã. seria a nação de Israel. Século se passam. Esse povo passa um período muito difícil de escravidão ali no Egito. Mas você conhece a história, Deus levanta o libertador chamado Moisés. Deus se manifesta ao ponto do faraó ter que deixar o povo do Senhor ir. E agora esse povo tem um período que deveria ser um período breve no deserto de preparação para entrar em Canaã. Mas esse período que deveria ser um período breve, devido à desobediência do povo, se torna um período de 40 anos, aonde todo uma geração passa para Deus renovar uma geração geração mais macia, mais obediente a ele para entrar em Canaã. Moisés morre, Deus levanta Josué e aqui já se passaram 430 anos. Josué é levantado e a promessa ela vai se cumprindo por meio da vida de Josué, que se levanta ali escolhido por Deus de frente ao rio Jordão. Deus manifesta mais uma vez a sua glória, como se manifestou na vida de Moisés, abrindo o Jordão, o povo atravessando e aí se estabelecendo em Canaã, 470 anos por uma grande vitória, um grande cumprimento aqui. Já abro o parênteses, irmãos. Deus é um Deus que cumpre aquilo que ele prometeu. Ele vai nos guiar, ele vai nos sustentar se estivermos debaixo da sua obediência. O povo então se depara com as muralhas de Jericó. Muralhas, humanamente falando, impossível de serem derrubadas. Como? Como agora é conquistar, mas no poder do Senhor, debaixo também de obediência, de direção, não uma estratégia. humana, mas uma estratégia dado por Deus. Você sabe, eles dão as 13 voltas ali, as muralhas caem, o povo já estava amedrontado, o povo de Jericó sabendo dos feitos do Senhor. Jericó conquistado e eles estão vivendo um grande momento. Mas há uma ordem de Deus que tudo o que estava em Jericó deveria ser destruído. Uma maneira de consagração ao Senhor. Apenas aquilo que não era perecível, a prata, o ouro deveria ser guardado e consagrado, purificado ao Senhor. Quem não fizesse isso seria destruído como as coisas deveriam ter sido destruída. E aqui nós entramos no capítulo 7. Ac ele olha sabendo que tinha prata no acampamento, sabendo que tinha ouro. Ele não quer respeitar o processo do Senhor. Talvez de se estabelecer na terra, talvez de ver Deus os prosperando. E ele cobiça aquilo que era do Senhor, consagrado ao Senhor. Ele toma para si e ele esconde na sua tenda. A ira do Senhor se acende porque Deus já tinha dito por meio de José. Josué, perdão, que quem se apoasse daquilo deveria ser destruído. E aqui eu trago o tema dessa tarde, irmãos. O tema é colocando tudo a perder. Presta atenção. A, A, a sua família tá tendo privilégio de desfrutar de uma promessa que levou séculos para se cumprir. Toda uma geração passou. Ele sabia da desobediência. Agora ele já tá na terra. Agora Jericó, os as muralhas já tinha sido derrubada. Um grande momento, mas por causa de um pecado, por causa de uma desobediência, por causa de ser apoada daquilo que não era dele. Percebe que ele começa a colocar tudo a perder. Irmãos, eu quero por meio dessa palavra. O Senhor colocou essa palavra de alerta ao meu coração, chamar a nossa atenção. É bem verdade que a estação que você tá vivendo, eu sei, você não tá vivendo tudo ainda. A nossa vida, ela é feita de obediência a processos. E deixa eu abrir os seus olhos. Aonde a cobiça tá tomando conta às vezes do nosso coração. Irmãos, nessa terra nós não vamos ter tudo, mas ao mesmo tempo debaixo da vontade do Senhor, nós vamos vivendo plenitude, nós vamos vivendo satisfação em Deus. E se a gente sai desse lugar, podemos colocar tudo a perder. Quantas pessoas lá atrás, presta atenção, oraram: "Deus, eu quero um casamento, Deus dá". Mas a cobiça vem. A insatisfação vem. O egoísmo, aonde eu tenho que ser feliz, esse casamento vem. Percebe? Eu começo entrar na tentação de poder tomar aquilo que não é meu, daquilo que foi resposta de oração lá atrás, eu começo a colocar, posso colocar a perder. Quantos irmãos Deus tirou de um poço de lamaçal, senão a maioria de nós? Hoje somos lavados, somos redimidos no sangue do Senhor. Meu Deus, a própria presença, o Espírito Santo de Deus habita em nós. O que pode ser mais importante que isso? Mas por causa de engano, podemos colocar tudo a perder. Por isso, precisamos cuidar das nossas fragilidades. Não é toa que a Bíblia diz que devemos vigiar e orar sem cessar. E Ac no momento de bobeira, irmãos, perdeu, perdeu a fase. E por meio desse texto, há tantas coisas que precisamos aprender para que talvez no momento onde o Senhor já tá abrindo o caminho, você sabe, aonde o Senhor já tá te honrando, aonde você já viu muralhas caírem, aonde você já viu o Egito ficar para trás, trás, você não pare na obra que Deus tá estabelecendo na sua vida. Eu tô aqui nessa tarde para orar por você, orar por você e dizer: "Tudo que o Senhor começou na minha e na sua história, ele mesmo vai completar no nome de Jesus". E alguns pontos para que possamos seguir, para que possamos avançar, para que possamos não destruir aquilo que o próprio Deus tá fazendo. O versículo um diz: "Os israelitas, porém, foram infiéis com relação às coisas separadas para Deus". Ac, filho de Carmim, filho de Zenri, filho de Zerá, o qual era da tribo de Judá, apoou-se de algumas delas. Por isso, a ira do Senhor se acendeu contra Israel. Primeiro ponto, há coisas que nunca devemos nos aproximar e muito menos nos apoar. apoar. Irmãos, Irmãos, todo pecado é assim que começa. Você conhece essa história? Estávamos num jardim, tínhamos a plenitude de Deus, de conversar, de caminhar, de face a face. Deus, porém, coloca de uma árvore a qual nós não podíamos comer do fruto. Não, não parecia fazer sentido nenhum para Adão e Eva. Afinal de contas, nós temos o próprio Deus que vem caminhar com a gente. Nós temos tudo. Nós temos um ao outro. Deus nos construiu família. Faz sentido nenhum aquela árvore, percebe? Não faz sentido nenhum esse fruto. Não faz. Mas há uma conversa da mulher com a serpente para que a mulher pudesse se aproximar, para que ela pudesse prestar atenção. Adão tá aqui, tá em silêncio, não tá exercendo o que Deus pediu para ele exercer. Era hora de Eva correr. Era hora dela dar o grito. Não, eu sei o que Deus fez na minha vida. Eu sei. Eu sei da plenitude do jardim. Traz para nós, irmãos. Eu sei o que eu era. Eu sei da salvação em Cristo. Eu sei da família que Deus me deu. Eu sei da onde Deus tem me tirado. Eu sei. Mas em algum momento a gente se aproxima daquilo que nunca deveria se aproximar. E o texto lá no Éder diz que agora quando Eva se aproxima, aquilo que não parecia fazer sentido, ela olhou e viu que o fruto parecia ser bom. Sabe qual o nome disso? cobiça, querendo aquilo que não é nosso. Tá fora do projeto, tá fora do plano de Deus. Imagina isso. Acan sabe que aqueles utensílios estão consagrados, estão separados ao Senhor e todo aquele que tocar, se apossar, vai ser destruído. Ele não devia nem chegar perto, irmãos. Parece que é o filme só vai rodando, a cena vai repetindo e alguns vão caindo na armadilha. Quantos de nós já vimos os nossos pais caírem nessa armadilha de se aproximar daquilo que não deveria deveria ter se aproximado? Você viu aonde a pornografia levou o seu pai ao divórcio? Você viu aonde a fofoca foi levando a sua família? Você viu aonde que falar mal de uma autoridade espiritual ou se levantar contra uma Você viu tudo isso? Por que agora se aproximar? Eu tô aqui nessa tarde para te dizer, sai desse lugar, tira os seus pés da onde eles nunca deveriam ter entrado. Uma tarde de resgate. Percebe que era ouro, era prata, era uma capa valiosa que ele se aposta. Daqui a pouco a gente vai ver. Coisas pareciam ser boas, boas, mas não era para ele. E cá para nós, irmãos, a cobiça é o mal desse tempo. Porque se Acan teve que fazer todo o movimento para ir escondido, para cobiçar, não. Você hoje só basta um clique, abre-se páginas. E aí? Não tô falando de páginas perversas, não tô falando de coisas óbvias, talvez uma página ingênuo. ingênuo. Você começa a comparar o casamento, você começa a comparar aquilo que você tem, aquilo que o outro tem. Você começa a perder graça naquilo que o Senhor já tá fazendo. Você começa a se esquecer da onde o Senhor te tirou. Esse lugar é muito perigoso, porque a partir daqui sim, outras páginas podem abrir. Então, vivemos num tempo a como nunca, onde a cobiça pode estar tão perto da gente. Preamos tomar cuidado quando a gente se aproxima. Vamos tomar cuidado quando a gente sabe que já não deveria estar lá. E ainda assim continua: "Irmão, sai desse lugar que você é forte. Sai desse lugar que você aguenta. Nós não somos bons. O que habita em nós que é bom. Somos vasos frágeis. Deus sempre nos coloca no lugar de fragilidade. Somos ovelha. Sem o pastor a gente não é, não vai muito longe. Nós somos ramos. Se a gente não tiver na videira, a gente não prospera. Por que acreditar que você pode se aproximar? aproximar? Primeiro ponto é um alerta a coisas que a gente nunca deve se aproximar, muito menos se apossar. Apossar já é o nível que tá na tenda, percebe? tá escondido, é íntimo, me faz mal, me causa medo. Que você consiga vencer isso. Verso dois diz: "Sucedeu que Josué enviou homens de Jericó a Ai, que fica perto de Betavém, a leste de Betel, e ordenou-lhe: subam e espiam a região". Os homens subiram e espiaram. Ai quando voltaram a Josué disseram: "Não é preciso que todos avancem contra a envie uns 2000 ou 3000 homens para atacá-los. Não canse todo exército, pois eles são poucos." Por isso, cerca de 3.000 homens atacaram a cidade, os homens de Ai, entretanto, os puseram em fuga. Chegando a matar 36 deles, eles perseguiram israelitas desde a porta da cidade até searim e os feriram na descida. Diante disso, o coração do povo se derreteu e se tornou como água. Segundo ponto, nossa vitória, primeiro nunca esteve nas estratégias, mas na santidade. santidade. Irmãos, eu tenho para mim que aqui é nossa maior armadilha, é nosso maior erro, quando parece que a gente já sabe como fazer, quando parece que a gente já tem a estratégia certa. Tá mecânico, tá automático. Agora eu já sei fazer. Afinal de contas, agora eu já tenho uma década que eu sou crente. Afinal de contas, agora eu já passei por essa batalha. OK, Deus, eu já sei como que faz. Aí tá o lugar mais perigoso. Josué, ele usa uma estratégia parecida como ele fez com Jericó. Ele envia espias espias para olhar a terra para se posicionar. Mas estratégia, OK? Mas parece que o Senhor dessa vez não foi tão consultado assim e tinha pecado no acampamento. E aí os homens falam: "Olha, para quem venceu Jericó, ai tá de boa, precisa mandar o exército todo?" Não percebe que quando a gente entra no automático, no mecânico, a gente vai abrindo mão de princípios. que a gente nunca deveria ter aberto. E a nossa vitória primeiro é você é crente, crente, você pode ser empresário, mas você é filho de Deus. Você é servo de Deus. Você pode ter ser gabaritado, você pode ter doutorado, mas se você não tiver doutorado e na dependência, se você não tiver no óleo, meu irmão, vai dar ruim. Quanto mais informação, informação a gente tem, mas dependente da graça, a gente precisa ficar. Eu não sou contra a estratégia, pelo contrário, amo estudar, amo me formar. formar. Também tenho formação, fora teologia. Eu acho que isso é o mínimo de um servo de Deus buscar ser excelente em tudo, irmão. Mas só Deus é onisciente. Só ele sabe de tudo. Só ele é onipotente. Só ele tem todo o poder. Eu preciso me colocar no meu lugar. Estratégia não determina vitória na vida de um filho de Deus. Porque não é sobre o nosso controle e não é sobre o quanto que eu posso alcançar. Perceba isso é o quanto eu consigo me manter em Deus conforme eu vou crescendo na vida. na vida. Eu já falei aqui uma confissão da pastora Joyceim que você conhece tanto. Ela fala que a vida mais o momento mais difícil da vida dela, mais crítica, não foi quando ela teve escassez. Não foi nos desertos da vida, nesse lugar ela ela buscou, ela foi intensa, mas foi quando Deus a prosperou por meio da fama, por meio do nome conhecido. Mas, irmãos, Deus sempre se mantém no governo. Não é sobre estratégia, é sobre santidade. Você vai lembrar que antes do povo ir ao Jordão, Deus dá uma ordem no capítulo 3, no verso 5, dizendo o seguinte: "Olha, Josué, pede ao povo, santifique-se, pois amanhã eu farei maravilhas no meio deles ou o Senhor fará maravilhas no meio de vocês." A nossa maior arma é santidade. O que mais garante o externo a nós é como tá o interno, é como tá o devocional, é como eu falei na hora da oração, é se o altar tá construído, tá ou tá de pé. Irmãos, tem coisas da nossa vida que vai virando tão forte que é tão difícil quando a gente não pratica. Esses dias mesmo que tô abrindo para você, devido a uma atenção que eu dei a minha filha, eu não consegui fazer o meu devocional de manhã. Meu café e devocional é infalível pela manhã. Eu dei atenção a minha filha, coração bondoso e o dia foi acontecendo, já viu, né? Vai atropelando, é para a casa e vai, vai, vai, vai. Falei com a minha esposa, amor, segura aqui a onda aqui, eu preciso ir ali no quarto, preciso orar, tô aguentando. Porque à medida que a gente acha que a gente pode, a gente enfraquece. À medida que a gente acha que entende tudo sobre ansiedade, mais remédio a gente toma para ansiedade. A medida que a gente fala: "Ah, eu não vou fazer do meu casamento igual meu pai fazia". Você se torna exatamente igual ao seu pai, porque ninguém consegue esquadrear o nosso interior, ou melhor também, ninguém consegue quebrar a dureza do nosso coração, a não ser o poder do Espírito Santo. Santifica, meu amado. Entende que aquele tempo que você investe na leitura bíblica, no jejum, vai potencializar você aqui fora. No versículo 6, o texto continua assim: "Então, Josué, com as autoridades de Israel rasgou as vestes, prostrou-se com rosto em terra diante da arca do Senhor, cobrindo de terra a cabeça e ali permaneceu até a tarde." Josué disse: "Ah, soberano Senhor, por que fizeste esse povo atravessar o Jordão? Foi para nos entregar nas mãos dos amorreus, nos destruir antes nos contentássemos em continuar no outro lado do Jordão. Que poderei dizer, Senhor, agora que Israel fugiu dos seus inimigos? Os cananeus e os demais habitantes desta terra saberão disso. Nos cercarão e eliminarão o nosso nome da terra. Que farás então pelo teu grande nome? O Senhor disse a Josué: "Levante-se, porque você está aí prostrado." Terceiro ponto, levante-se em Deus e não permaneça prostrado. prostrado. Interessante porque a vida de Josué, algumas coisas vai se assemelhando à vida de Moisés. Você vai lembrar que quando Moisés estava diante do Mar Vermelho e atrás dele vinha faraó furioso com as suas carruagens e o povo murmurando, por que por o Senhor nos trouxe para morrer no deserto? Josué, ele se prostra diante de Deus, ele começa também a fazer uma oração um pouco parecida aqui com a de Josué. Moisés prostrado, Deus fala: "Ô Moisés, por que você tá aí? levanta, diga ao povo que avance, que marche. E aqui eu quero trazer um ponto que eu acredito muita maturidade pro nosso coração, irmãos, não é sobre não se prostrar diante de Deus. Você tá com uma situação pecaminosa dentro da sua casa. No caso aqui de Josué, ele não foi ele o causador. Deixa eu falar, você mãe, você sabe da educação cristã que você deu pro seu filho. filho. Você sabe que o seu filho tá muito distante de ser alguém que tá andando em santidade. santidade. Você sabe que o seu cônjuge tá muito distante. Você sabe o que ele faz enquanto ele não tá em casa. Não é sobre não rasgar, entenda aqui, as vestes diante de Deus. Não é sobre não clamar ao Senhor, porque se a gente não faz isso, a gente se torna crentes frágeis, como a gente tem se tornado. À medida que pessoas pecam com o Senhor do nosso lado, alguns abandonam, alguns quebram aliança. Não é sobre isso. Josué, ele vai diante da arca, ele vai diante da presença clamar por Acan pelo seu povo. Ele persevera no Senhor, mas aquilo vai esgotando Josué. Aquilo vai levando Josué para até mesmo para questionamentos do passado. E Deus fala: "Aí não, Josué, levanta agora". Entende aqui o equilíbrio comigo, a maturidade. Você precisa estar prostrado diante de Deus, mas não pode estar prostrado diante do pecado e da circunstância que te feriu. Irmão, vida de batalha espiritual é é ring. Você já viu quando o cara leva o primeiro soco, primeira queda, rapidinho ele vai ali, ele vai te tubando, ele vai levanta e muitas vezes vence a batalha. levou a primeira pancada, ficou na autocomiseração. Ah, por que senhor me trouxe pra igreja? Ah, por que senhor me conectou essa pessoa? Ah, por, Senhor, era melhor ter ficado do jeito que eu tava. Deus não tá nesse lugar. Isso não é espiritualidade. Espiritualidade é se levantar em Deus. Deixa eu falar algo que tá vindo no meu coração. Tem muito, tem muito mais armas espirituais em Deus do que você imagina. Tem muito mais poder em Deus no que na força do pecado. Aonde abundou o pecado, superabundou a graça. Nós nunca podemos colocar Deus, as suas armas, a sua palavra nesse lugar. Ah, é muito frágil. Ah, eu não vou conseguir sair dessa pornografia. Ah, eu não vou ver meu filho se converter. Não, não, não. Deus é o Elxadá. El Shadaiá significa todo poderoso, mais do que suficiente. Tem que se levantar e te chora. Não é fácil um ciclo vicioso que talvez você tá vivenciando. Pastor, família linda, pastor ama a minha igreja, mas só eu sei a batalha que eu vivo no secreto de anos que eu já deveria ter saído. Tem armas, tem pastores querendo caminhar com você, tem salas de escutas, de confiança, porque a partir do momento que Josué se levanta, Deus mostra o que ele deveria fazer. Enquanto você fica prostr deixando o pecado te ferir, ou deixando aqueles que pecaram ao seu redor te ferir, o diabo te oprime, tira sua energia. Aí quando você se levanta, irmãos, Deus traz resposta, traz direção. Tô segurando nesse ponto que tá muito forte no meu coração. Creio que Deus tá falando com algumas pessoas aqui. aqui. Tira o foco. Tira o foco daquilo que te feriu. Tira o foco daquilo que te aprisionou. Coloca o foco em Deus. volta a buscar o Senhor. E aí eu entro no quarto ponto, porque no verso 10 diz assim: "O Senhor disse a Josué: "Levanta-se, por que você tá aí prostrado? Israel pecou, violou a aliança que lhe ordenei, apoou-se das coisas separadas para Deus, roubou, escondeu e as colocou junto dos seus bens. Por isso, israelitas não conseguem resistir aos inimigos. Fogem deles, porque se tornaram sujeitos à destruição. Não estarei mais com vocês, se não eliminarem do meio de vocês os objetos consagrados. Vá, santifique o povo, diga-lhes: Santifique-se para amanhã. amanhã. Pois assim diz o Senhor, Deus de Israel: "Há coisa separada no meio de vocês, ó Israel, vocês não conseguirão resistir aos seus inimigos enquanto não as retirarem". Em quarto ponto, presta atenção. Enquanto permaneço no erro, outros permanecem sofrendo. Irmãos, que princípio é esse? Princípio do reino, um no acampamento, pegou algo consagrado ao Senhor. Quem pegasse, quem tomasse, haveria destruição. Poderia pensar: "Ah, mas a destruição deveria ser só sobre Acan". Não. Você vai ver toda a família de Acan foi sacrificada nessa situação. A nação de Israel ou o povo hebreu foi fragilizado no meio de uma guerra. 36 homens morreram na guerra. Você entende aonde está nos levando? E aí eu quero aproveitar sim esse momento das eleições. Quantas vezes a gente diz: "É por causa daquele corrupto? É por causa daquele político? É por causa dessa mídia que apoia isso, irmãos?" Não, primeiramente não é por causa de nós que deveríamos saber ou deveríamos fazer o que já sabemos e não fazemos. E a resposta tá aí fora. Somos sim ou a sociedade é sim espelho de alguém que já deveria ter santificado e não santificou. E isso fala do Lucas, isso fala de você. Temos tirar essa hipocrisia, irmãos. Temos que tirar essa hipocrisia. Quantas vezes sim escolhemos porque é conveniente a nós? Quantas vezes? Ah, pastor, mas a minha fofoca provoca a exação? provoca, porque é violação diante do Senhor. Ah, pastor, mas aquilo que eu faço dentro do banheiro provoca, provoca, porque você poderia ser o homem que Deus ia levantar nessa nação, mas como você tá preso nesse negócio embaixo da sua tenda, o teu potencial e Deus não foi não foi provocado ou não não não foi santificado. A sua família poderia ser uma referência, talvez para alguém que tá lá em cima pecando. Ele poderia olhar para você, poderia olhar para mim. Entenda. Então, nós vamos entender enquanto eu permaneço no erro, irmãos. Minha família sofre, a minha igreja sofre, o meu bairro sofre, a minha nação sofre. É impressionante. A viu 36 homens morrerem e ele fica quieto. Não é sobre não errar, irmãos. É sobre o que que eu faço com erro. Toda vez que eu erro, toda vez que eu peco, algo fere, alguém sente, mas eu permaneço. Ele permaneceu. Por que que ele permaneceu? Entenda aqui comigo. Ele permaneceu porque aquilo que estava escondido para ele era mais importante do que sofrimento que ele causou. Virou idolatria, calcificou. Ah, não espere chegar nesse lugar. Deus tá te dando a palavra de alerta. Se chegou, que a graça do Senhor te resgate. Mas há um caminho para isso. É interessante porque o nome Acan em hebraico significa, vem, vem do significado perturbador, aquele que traz desgraça, o que causa transtorno. Não tem transtorno maior do que alguém que peca, permanece no erro. Todo o seu externo ao redor tá sofrendo e ele permanece. Tanto que o desfeche desse momento é ele e sua família sendo apedrejada por causa de uma determinação, sendo conhecida aquele lugar como vale de Acó, vale da desgraça, no momento de fluir Israel, olha graça, no momento de fluir Israel, olha que dano. Mas graças a Deus, o Senhor sempre nos alcança ou alcança o todo. E no capítulo 8 diz assim, no verso primeiro: "O Senhor disse a Josué: "Após o concerto, após a consequência de Ac, o Senhor disse a Josué: "Não tenha medo, não desanime, leve todo o exército com você e avance contra ai. Eu entreguei nas suas mãos o rei de ai, o seu povo, a sua cidade e a sua terra. Você fará com ai e o seu rei, o que fez com Jericó e o rei deles. Dessa vez, porém, vocês poderão ser apoçados despoj dos animais. Prepare uma emboscada atrás da cidade. Quinto e último ponto. Nem tudo está perdido. Presta atenção. Nem tudo está perdido. Se devolva a Deus o centro de tudo. Irmãos, a gente precisa dizer, houve consequências sérias, irreversíveis na vida de Acã, na sua família. Mas não estamos falando sobre uma família, estamos falando sobre um povo, sobre os hebreus, sobre um Deus, sobre uma batalha perdida. E quando há conserto em Israel, quando há conserto, Deus é colocado no centro. É interessante porque o capítulo oito ele começa totalmente no capítulo 7. No capítulo 7 começa com o pecado de Ac ordenanças, as ordens de Josué pro povo, como deveria espiar, o que deveria fazer. Não tem o Senhor direcionando, não tem. não tem. No capítulo oito, após o conserto de Deus diz: "Josué vai". E se você continuar lendo o capítulo, Deus direciona tudo. Não, não é 2000 não. Eu quero todo o exército de Israel batalhando. Eu quero vocês vigilante. Eu quero vocês atento. Deus vai colocando as coisas no lugar. Olha que coisa linda de esperança pro seu coração. Se você faz um conserto, tem confissão. Ah, irmãos, aquilo que antes era uma batalha, era uma derrota, era uma vergonha, Deus traz vitória sobre essa batalha. batalha. Aquilo que poderia apenas ser uma mancha foi um ensino, foi um aprendizado, foi olhar para trás e fala: "Olha, daqui paraa frente fiquemos atento. Deus no centro, ele que direciona. Ali foi uma estratégia, agora ele pode dar outra estratégia, ele pode mudar tudo. Ele é Deus. na mesma batalha, contra a mesma cidade. Eu quero ser muito específico aqui, pastor. Eu não saio desse ciclo vicioso. Tem 10 anos que eu batalho dessa situação que tem coisa debaixo do meu tapete. Pastor, sou crente há tanto tempo. Deixa eu te falar, em alguma coisa Deus não está no centro. E alguma coisa eu falei esses dias, perguntei por um grupo do de liderado meu, falei: "Você já venceu algum ciclo vicioso, algum pecado crônico sem confissão?" Ninguém. Ninguém. Ninguém? Nem eu. Ninguém. É princípio, é quebra de orgulho. Para que escondendo o tapete? Abre, abre, abre esse trem, abre esse fantasma. Deus coloca pessoas certas. Deus coloca Josués na nossa vida. Para quê? Para que batalhas que nos escravizam há anos se tornem testemunhos paraa glória do Senhor. Sabe o que que é lindo? Aí vem, vem um destravar. Deus começa a falar, Deus começa a direcionar naquele lugar onde você gastava energia com ciclos, com mágoas, com culpa, daqui a pouco faz assim: "Eu tô contigo, você vai, você batalha, novos resultados acontecem." Essa não é uma palavra de acusação, não. Não é sobre colocar tudo a perder esse cuidado ou vem para cá, não tá tudo perdido. Se Deus tá no centro, aquilo que antes envergonhou começa a se tornar vitória paraa glória do nome do Senhor. Nós queremos orar com você. Quero orar com você nessa hora. Coloca o teu coração diante do Senhor. Entrega para Deus quais são as suas batalhas, que que você se apoou, que nunca deveria nem ter se aproximado. Entrega, entrega. Se preciso for, olha aqui para mim. Entrega o seu celular, entrega essa senha. Abre, abre a caixa preta. Mas não fica sem a bênção, não fica sem a presença. Muito forte no meu coração, o Senhor dizendo, eu tenho o melhor. Isso daí foi apenas um engano. Você já passou o Jordão. Ei, ei, você já não tá mais no Egito. Ei, você sabe da onde o Senhor te tirou. Você sabe. Você sabe. Entrega pro [música] Senhor agora. Entrega pro Senhor. Se preciso for, abre as suas bocas. Só abre a sua boca, diz palavras, confesse. Dá nome. Espírito Santo. Nos rendemos nessa tarde. É uma tarde de confissão, é uma tarde de arrependimento. Afinal de contas, o Senhor não tá brincando com a nossa [música] vida. Não, não, não. O Senhor tem um projeto contínuo. O Senhor tá estabelecendo a gente numa terra, num projeto, num plano que o Senhor mesmo fez. Ah, Senhor, tira, tira das nossas mãos [música] aquilo que nós nunca deveríamos ter colocado as mãos. Vai sarando, [música] vai sarando o olhar. Traz o olhar puro contra sexualidade. Traz, traz traz o olhar puro quanto ao recurso financeiro. Santifica-nos nessa tarde, Senhor. Devolvemos, devolvemos, [música] devolvemos, Pai. Tiramos os nossos pés de lugares que nunca deveríamos [música] ter entrado. Receba cada confissão. Nos conecta a Josués, Pai. [música] Pessoas estão agora falando: "Aonde? Aonde eu vou confessar? Aonde eu vou falar? Aonde esse ciclo vai ser quebrado?" Nos conecta, nos conecta. Pessoas [música] que já estão perto, só abre os nossos olhos para que a gente não perca tudo. Mas pelo contrário, o Senhor devolvido [música] ao centro. aquilo que foi derrota ali atrás ou tá sendo derrota [música] hoje. Eu profetizo pai que se come que comece a virar testemunho [música] de gente que era prisioneiro e tá sendo liberta nessa tarde no nome de Jesus. M.
se você não tiver no óleo, meu irmão, vai dar ruim.
Doutrina: Santificação e dependência do Espírito.
Tensão: Linguagem experiencial pode soar como fórmula automática de poder.
Correção sugerida: O fruto e a direção do Espírito dependem da graça, fé e obediência, não de uma fórmula.
Eu profetizo pai que se come que comece a virar testemunho...
Doutrina: Profecia e soberania divina.
Tensão: Pode ser interpretado como declaração humana que estabelece resultado.
Correção sugerida: Transformar em oração de expectativa: Senhor, liberta e transforma conforme a tua vontade.
A nossa maior arma é santidade.
Doutrina: Santificação.
Tensão: Pode ser moralista se deslocar da obra de Cristo.
Correção sugerida: Santidade é resposta à graça; a vitória é em Cristo.
Deus é um Deus que cumpre aquilo que ele prometeu. Ele vai nos guiar, ele vai nos sustentar se estivermos debaixo da sua obediência.
Problema: Pode ser lido como garantia condicional de sucesso material e ausência de sofrimento.
Risco pastoral: Culpa de quem sofre apesar de obedecer; distorção da soberania e da graça.
Sugestão: Deus é fiel e sustenta pela graça; obedecer nos alinha com seus propósitos, mas a Escritura não promete ausência de sofrimento (Jo 16:33; 2Co 12:7-9).
Enquanto eu permaneço no erro, irmãos. Minha família sofre, a minha igreja sofre, o meu bairro sofre, a minha nação sofre.
Problema: Generaliza as consequências do pecado de Acã como se todo mal social fosse efeito direto de um pecado escondido.
Risco pastoral: Moralismo, culpa excessiva e simplificação de problemas estruturais.
Sugestão: O pecado tem consequências comunitárias, mas nem todo sofrimento é castigo direto por um pecado específico (Jó; Jo 9:1-3).
Tudo que o Senhor começou na minha e na sua história, ele mesmo vai completar no nome de Jesus.
Problema: Pode ser entendido como promessa de prosperidade ou sucesso pessoal.
Risco pastoral: Frustração espiritual quando expectativas materiais não se cumprem.
Sugestão: Fil 1:6 aplica-se à obra redentiva e santificadora em Cristo, não a garantias de saúde ou riqueza.
Nossa vitória, primeiro nunca esteve nas estratégias, mas na santidade.
Problema: Pode subestimar que Deus também usa estratégias e planejamento, conforme Js 8 e Pv 15:22.
Risco pastoral: Falso dilema entre planejamento e espiritualidade.
Sugestão: A vitória vem do Senhor; santidade, dependência e estratégia bem orientada coexistem.
Momento de ministração
Eu profetizo pai que se come que comece a virar testemunho de gente que era prisioneiro e tá sendo liberta nessa tarde no nome de Jesus.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Durante o momento de ministração, a fórmula pode ser entendida como garantia automática de libertação; o contexto é oração, mas convém explicitar dependência da soberania divina.
Momento de ministração
Entrega o seu celular, entrega essa senha.
Quem falou: Pregador principal
Problema: Não é erro doutrinário, mas risco pastoral se houver coerção ou exposição indevida de dados; deve ser voluntário e acompanhado de cuidado.
Minha família sofre... nação sofre
Equilíbrio bíblico: Reconhecer consequências comunitárias do pecado, sem afirmar que toda dor é castigo direto por falta de fé ou pecado específico (Jó; Jo 9:1-3).
não fica sem a bênção, não fica sem a presença
Equilíbrio bíblico: Definir bênção como presença, graça, contentamento e missão, não como garantia de saúde ou riqueza; Deus pode permitir sofrimento (2Co 12:7-9).
A nossa maior arma é santidade
Equilíbrio bíblico: Santidade deve ser fundamentada na obra de Cristo e no Espírito, não em autoesforço moralista.
Eu profetizo...
Equilíbrio bíblico: Manter como oração e esperança, sem fórmula automática; Deus é soberano (Tg 4:15).
Estrutura expositiva clara de Josué 7-8.
Primeiro ponto... Segundo ponto... Quinto e último ponto
Impacto: Ajuda a igreja a seguir o argumento bíblico com ordem e aplicação.
Alerta relevante sobre cobiça digital.
Você hoje só basta um clique, abre-se páginas
Impacto: Conecta o texto antigo à tentação contemporânea de comparação e pornografia.
Equilíbrio entre estratégia e dependência.
Eu não sou contra a estratégia... Mas só Deus é onisciente
Impacto: Evita mecanicismo e valoriza excelência sem idolatrar o planejamento.
Esperança e restauração.
Nem tudo está perdido... Se devolva a Deus o centro
Impacto: Convida ao arrependimento sem desespero e aponta para recomeço.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão permanece fiel ao texto de Josué 7-8 e ao tema da cobiça, santidade, confissão e restauração. Há imprecisões menores na cronologia, no léxico de Acã e na aplicação das consequências corporativas, mas sem violação central de Nível 1.
Hermenêutica
A exposição narrativa é clara e usa aplicação exemplar/tipológica legítima. Alguns saltos analógicos (Gênesis 3, Êxodo 14, sofrimento nacional) e a inferência sobre Josué não consultado merecem mais nuance.
Precisão Teológica
Enfatiza Deus soberano, pecado, graça, Espírito, confissão e restauração. Riscos: moralismo de causa-efeito, linguagem de bênção/presença e fórmula profética, mas não nega doutrinas essenciais.
Compreensão Contextual
Compreende bem o contexto de Jericó, Ai e consagração. Porém, a cronologia dos 470/430 anos é imprecisa e o castigo da família de Acã precisa de tratamento contextual mais cuidadoso.
Aplicação Prática
Aplicações úteis: cobiça digital, confissão, accountability, devocional, cuidado pastoral. Riscos: entrega de celular/senha pode ser coerciva e a generalização do sofrimento pode gerar culpa indevida.
Clareza do Evangelho
Critério: sermão de edificação para crentes; avalio coerência com o evangelho e conexão com Cristo. O sermão menciona sangue do Senhor, salvação em Cristo, Espírito Santo, graça e arrependimento. Não condiciona bênção a campanha/oferta, mas poderia explicitar mais a obra de Cristo como fundamento da restauração.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. Há poucos riscos: simplificação lexical de Acã, analogias retóricas e inferências não explícitas; não se inventa significado grave nem se transforma texto em slogan transacional.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor. Não há violações centrais de Nível 1: sem campanha transacional, sem promessas absolutas de prosperidade, sem usurpação de poder criativo humano e sem negação de doutrinas essenciais.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Alerta contra a cobiça e o pecado escondido à luz de Acã, com ênfase em santidade, confissão e restauração.
Tom pastoral:
Exortativo e pastoral: chama ao arrependimento, alerta para consequências comunitárias e oferece esperança em Deus.
A vitória do povo de Deus depende mais da santidade e da dependência do que de estratégias.
Suporte: nossa vitória, primeiro nunca esteve nas estratégias, mas na santidade... santifique-se... o altar tá construído
Levantar-se diante de Deus após a derrota, sem se prostrar diante do pecado e da circunstância.
Suporte: Josué... rasgou as vestes... Deus disse: Levante-se... não pode estar prostrado diante do pecado
O pecado escondido produz consequências coletivas.
Suporte: Israel pecou... não conseguem resistir... 36 homens morreram... minha família sofre, a minha igreja sofre, o meu bairro sofre, a minha nação sofre
Textos:
Nem tudo está perdido quando há confissão e Deus reassume o centro.
Suporte: Nem tudo está perdido... Se devolva a Deus o centro... Deus traz vitória sobre essa batalha
Textos:
Uso Contextual
Texto-base usado corretamente para introduzir a infidelidade de Israel e o pecado de Acã; a aplicação à cobiça é legítima.
Questões Exegéticas
Pequena imprecisão lexical ao dizer que o nome significa desgraça/transtorno; a raiz está mais ligada a perturbar, especialmente por associação com Vale de Acor.
Leitura Sugerida
Acã pode ser compreendido como perturbador, mas o ponto central é a transgressão do que foi consagrado a Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a derrota em Ai e a fragilidade do povo diante do pecado escondido.
Questões Exegéticas
A inferência de que Josué não consultou Deus não é explicitamente afirmada no texto; é uma leitura plausível, mas deve ser apresentada como inferência.
Leitura Sugerida
A derrota revela que havia pecado no acampamento; a estratégia humana não substitui a presença e a obediência.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a intercessão de Josué e o chamado de Deus para levantar-se.
Questões Exegéticas
Nenhum problema identificado.
Leitura Sugerida
Manter a ênfase em clamar a Deus, mas não permanecer paralisado diante da derrota.
Uso Contextual
Usado corretamente para revelar a causa espiritual da derrota e a necessidade de santificação.
Questões Exegéticas
A aplicação corporativa pode ser excessiva se sugerir que todo sofrimento alheio é castigo direto por um pecado escondido específico.
Leitura Sugerida
O pecado tem consequências comunitárias, mas nem toda dor é efeito direto de um pecado específico (Jó; Jo 9:1-3).
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar restauração, direção divina e nova vitória após o conserto.
Questões Exegéticas
Nenhum problema identificado.
Leitura Sugerida
Manter a ênfase em Deus no centro, confissão e recomeço.
Uso Contextual
Aplicação tipológica/exemplar legítima: aproximação, cobiça e transgressão.
Questões Exegéticas
Não é exposição direta de Gênesis 3; a analogia precisa ser mantida como ilustração, não como alegoria forçada.
Leitura Sugerida
A narrativa de Eva ilustra o movimento da tentação, mas o ponto central do sermão permanece em Josué 7.
Uso Contextual
Usado corretamente para fundamentar a santificação como preparo para o agir de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema identificado.
Leitura Sugerida
Manter a ordem bíblica: santificar-se para que Deus faça maravilhas.
Uso Contextual
Analogia retórica entre Moisés e Josué diante da crise.
Questões Exegéticas
O texto não diz que Moisés estava prostrado exatamente como Josué; a comparação é ilustrativa.
Leitura Sugerida
Usar como paralelo de clamar e avançar, sem afirmar correspondência exata.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar que a graça supera o pecado.
Questões Exegéticas
Nenhum problema identificado.
Leitura Sugerida
Manter a ênfase na graça, sem transformá-la em licença para pecar.
Uso Contextual
Alusão correta à dependência da videira e à fragilidade do ramo separado.
Questões Exegéticas
Não é citação explícita, mas a aplicação é coerente.
Leitura Sugerida
Reforçar que a permanência em Cristo é fundamento da frutificação e da proteção.
Uso Contextual
Combinação de textos para sustentar vigília e oração.
Questões Exegéticas
A frase 'vigiar e orar sem cessar' é uma síntese legível, mas não é citação exata de um único texto.
Leitura Sugerida
Dizer: 'Jesus chamou à vigília e à oração; Paulo chamou à oração contínua'.
Revisar a cronologia dos 470/430 anos, usando textos como Gênesis 15:13-16, Êxodo 12:40 e Atos 13:19-20 com cautela.
Nuancar as consequências do pecado de Acã, evitando sugerir que todo sofrimento familiar ou social é castigo direto por um pecado escondido.
Reformular declarações como 'profetizo' como oração de expectativa, preservando a soberania divina.
Fortalecer a cristologia: apresentar confissão e restauração como frutos da obra de Cristo, não apenas de esforço moral.
Orientar a entrega de celular/senha como prática voluntária, com limites de privacidade e acompanhamento pastoral.
Definir bênção em termos de presença, graça, contentamento e missão, sem garantir saúde ou prosperidade material.
Resumo em uma frase:
Sermão pastoralmente útil sobre Acã, cobiça e restauração, com boa exposição de Josué 7-8, mas que precisa de mais nuance sobre sofrimento, linguagem profética e fundamentação cristológica da santidade.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Três lentes acessíveis — contexto textual, histórico e teológico — para interpretar as Escrituras com fidelidade, mesmo sem formação acadêmica.
9 min de leitura
Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
5 min de leitura
Entenda a analogia da fé e por que cada versículo deve ser interpretado à luz do conjunto coerente das Escrituras.
6 min de leitura