Assembleia de Deus Belém
02 de agosto de 2026
1h 18min
308 visualizações
92
pontos de 100
Exposição fiel de Daniel 5 que alerta contra a arrogância e a idolatria, aponta para a soberania de Deus e convoca à fidelidade, com aplicações pastorais saudáveis e pequeno desvio interpretativo.
Análise baseada na tradição Pentecostal Clássico · Assembleia de Deus
Analisado em 03 de agosto de 2026 · como funciona a análise →
CULTO DA FAMÍLIA COM ESCOLA DOMINICAL - CULTO 7H30 | 02/08/2026 TEMPLO CENTRAL DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM-PA ESTUDO 6
Admirável, tão sublimes, glorioso. A Assembleia de Deus nasceu de um trabalho missionário que surgiu há 115 anos com a chegada dos suecos Danielberg e Gunarving e esse trabalho não parou por aí. Durante mais de um século, a Igreja leva o evangelho para todo o Brasil e para o mundo. Além de cidades brasileiras como Piauí e Rio de Janeiro, a Assembleia de Deus atravessa continentes levando missões a diversos países, como Estados Unidos, Equador, Bolívia, Moçambique, Angola e Timorleste. Todos os anos, os voluntários se dedicam a pregar a palavra de Deus, até mesmo nos lugares mais remotos, a exemplo do impacto humanitário no Marajó, que há 5 anos tem levado assistência às comunidades de Melgácio através do evangelismo e ações sociais. A escola de missões é onde os evangelistas se preparam. Os missionários contam um treinamento completo para desenvolver e aprimorar esse trabalho. No congresso de missões, os voluntários se reúnem para celebrar, agradecer e testemunhar o poder de Deus e a importância do evangelho em ação. Após mais de 100 anos, a Assembleia de Deus segue colhendo os frutos de um projeto que iniciou com dois missionários, superando desafios. abençoando famílias e mobilizando novas pessoas para a obra de Deus. Bom dia, igreja. A paz do Senhor. Tempo de anunciar Jesus a todas as pessoas. Fique de pé no seu lugar nessa manhã. Vamos cantar o hino 100 da nossa arpa cristã. [música] Bom Consolador. Quem quer [música] por [canto] Jesus a nova proclamar [música] nos anos [canto] de aflição, miséria, [música] maledor. Cristãos, [canto] anunciai que o pai quer derramar [música][canto] o bom consolador. O bom [música] consolador, o bom consolador que [canto] Deus nos prometeu. [música] Desceu. Ó, ir pro outro [música][canto] lar. E Deus quer derramar o bom consolador [música][canto] do mundo [música] de [canto] horror. A luz enfim brilhou que veio [música] dissipar as sombras de terror. Também [canto] [música] o nosso pai seus fiéis mandou o bom. [música] Bom [canto] consolador. O bom consolador. [música][canto] O bom consolador que Deus nos prometeu [música][canto] ao mundo já desceu. E [música] de proclamar [canto] que Deus quer derramar. O bom consolador [música] é o consolador que traz [música] a salvação aos que aprisionou [canto] o grande tentador dizer que veio já com todo [música] coração coração o bom consolador. >> [música][canto] >> O bom consorador. O bom consolador que [canto] Deus [música] nos prometeu ao mundo já desceu. Só [música] de proclamar [canto] que Deus quer derramar o bom consolador. [música][canto] Grande eterno amor, óo divindal [canto] que tem proclamar [música] o dom de meu Senhor. Goras [música] em mim. Poder celestial, o bom [música] consolador. Diga, o bom [canto] consolador. [música] O bom consolador que Deus nos prometeu [música] ao povo escaneceu. >> [música] >> e de proclamar [canto] que Deus quer derramar o bom consolador. [música][canto] Um forte aplauso ao Senhor, um brado de glória a Deus e aleluia nessa manhã. Você pode olhar para esse irmão, para essa irmã perto [música] de você, diga: "Paz do Senhor. Que bom que você está aqui. Que bom que você veio [música] adorar e [canto] exaltar ao Deus que é poderoso, que enviou o seu único filho para [música] morrer em nosso lugar, porque ele nos ama. Se você crê que o amor de Deus está nesse [música] lugar, glorifique e adore ao Senhor Jesus. Aleluia! Se você é grato, levante [música] as suas mãos e agradeça, porque o amor do Senhor te envolve aqui nessa manhã, querido. Aleluia. Tem [música] esse homem de mim. O seu amor é como um furacão e eu me rendo ao vento de sua [música] misericórdia. Então, [canto][música] de repente não vejo mais minhas aflições. Eu só vejo a glória e percebo quão [música] maravilhoso [canto] ele é. E o tanto que ele me quer, diga: [música] "Oh, ele me amou. Ele [música] me amou. me amou. Mas somos gratos, Senhor. [música] Oh, [canto] obrigado [música][canto] pelo teu amor. Somos gratos, Senhor. Diga, tem ciúmes. [música] Tem ciúmes de mim? mim? O [música] seu amor é [canto] como um furacão e eu [música] me rendo [canto] ao vento de sua misericórdia. Então, [canto] de repente [música] não vejo mais minhas aflições. [canto] Eu só vejo a glória >> e percebo [música][canto] quão maravilhoso ele é e o tanto que [música][canto] ele me Levante suas mãos e diga: "Eli me amou". Obrigado, Senhor. [música] [música] Ele me ama. Ele me amou. Nós somos gratos. [música] Ele [música] me amou. Oh, ele me [música][canto] ama. Ele me [música] amou. Diga: "Me ama [música] [música] ele ele me ama. [canto] [música] Ele Ele me ama me ama ele ele me ama. [música][canto] Ele meama ele [música] me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Somos sua herança. [música] Somos sua herança. [canto] Ele é o nosso galardão. Seu olhar de graça nos atrai [música] a redenção. Se a graça é o oceano, estamos [música][canto] afogando. Digo o céu, o céu, Senhor, a terra como um beijo apaixonado. [música] Coração dispara em meu peito não tenho tempo para perder [música] com ressentimentos quando quando mais uma vez [música] diga: somos sua herança. Somos sua herança. Eu [música] nosso galardão. Seu andar de graça nos atrai a redenção. A graça é um oceano. [música] Estamos afogando. [música] O céu se ilune a terra como um beijo apaixonado. Meu coração [música] dispara em meu peito acelerado. Não tenho tempo para perder com ressentimentos. [música] que ele me ama. [música] Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele [música] me ama. Me ama. [música] Ele me ama. [música] [música] Ele Ele me ama. >> Levante as suas mãos e agradeça. Agradeça ao Senhor porque ele te resgatou. Porque ele te [música] libertou. Oh, ele me [canto] amou. Oh, ele me ama. Ele [canto] me amou. me amou. >> [música] >> Mais uma vez diga: "Oh, "Oh, ele me [música][canto] amou. Oh, ele me ama e ele [música] me amou. Me [música] ama! Ele Ele me ama. [música] Obrigada, Senhor. Me [música] ama. Ele Ele me me [música] ama. [canto] Ele me ama. [música] Ele me ama. me ama. Diga [música] me ama. Ele [música] me ama. Ele [música] me ama. Ele [música] me ama. >> Com suas mãos levantadas, agradeça. Diga: "Me [música][canto] ama ele ele ama". ama". >> [música] >> Obrigado, [canto] Senhor. Me ama. [música][canto] Aleluia. Celebre ao Senhor. Glória a Deus. Deus. Glória a Jesus. Bom dia a todos. A paz do Senhor. Quem tá feliz [música] aí sabe que Jesus te ama. de um brado de alegria, de glória a Deus nessa manhã. Seja muito bem-vindo à nossa primeira celebração desse domingo. Primeira celebração de domingo do mês de agosto. Quem aqui crê que esse mês será, na verdade não será, já está sendo um mês de bênção, de vitórias, de um brado de aleluia, de glória a Deus. Eu sei que você já fez isso, mas faça novamente. Cumprimente quem tá perto de você, diga: "Bom dia, é bom vê-lo aqui essa manhã". Que alegria estarmos aqui para celebrar Jesus, para agradecer tudo aquilo que ele tem [música] feito no nosso meio. Abra comigo sua Bíblia no livro de Daniel, capítulo de número cinco. Enquanto você localiza esse texto, eu quero só dar alguns avisos rápidos. Nós estamos entrando nesse mês e o mês de agosto também é o mês do dia dos pais. Próximo domingo, se Jesus não voltar antes, nós estaremos aqui para celebrar o Dia dos Pais nas quatro celebrações. E eu quero fazer um convite muito especial a todos que estão aqui, que tragam seus papais, que convidem outros papais que não são evangélicos. Nós vamos ter nos quatro cultos, tá bom? Algo muito especial e nós queremos compartilhar isso com você e com toda a sua família. Esse mês também é o mês de missões da Assembleia de Deus em Belém. Temos [música] escola de missões, congresso de missões. Todo mês nós prestigiamos uma área específica da nossa igreja. Então, em agosto a gente vai ouvir alguns testemunhos. Você vai relembrar um pouco do trabalho que essa igreja faz no campo missionário, tá bom? Nós vamos divulgar, então, se você puder também esteja conosco. E nós teremos também feira do livro. E eu quero aqui estender a o convite, as inscrições a todos vocês. Vai acontecer dia 22 de agosto. Nós estaremos aqui o dia todo, das 8 até às 21. Então vai ser um momento muito especial. Vamos falar sobre o impacto da teologia pentecostal no Brasil. E eu convido você é um evento promovido pelo nosso seminário, pelo SETAD, que é o primeiro seminário pentecostal da região norte do Brasil. Ele nasceu aqui e nós temos alegria muito grande de ver o SEAD crescendo, avançando. Então eu convido você para estar conosco. E hoje à noite eu tenho um outro convite também muito especial. Nós estamos voltando essa madrugada de um encontro de casais do rei. Nós tivemos sexta, sábado e essa madrugada e um grupo muito grande aqui do tempo central trabalhando, servindo. Tem uma imagem aí sem áudio mesmo, Rubens, né? Isso foi tirado agora, ontem à noite, mas foi lindo, foi algo extraordinário que Deus fez na vida de dezenas e dezenas de casais. Eh, Deus moveu, restaurando famílias, testemunhos, algo lindo. E nós vamos ter conosco aqui hoje o pastor Ivan Pirela, que é o pastor que coordena todo esse trabalho ah no Legendários Global. Eu estive ouvindo ele quinta, sexta. Impressionante. Tem aquelas pessoas que você escuta e Deus abençoa tanto, edifica tanto teu coração. Sabe quando você escuta alguém que você chora e você sorri ao mesmo tempo? Você não sabe se você quer rir ou quer chorar, mas Deus vai tratando o seu coração. E o pastor Ivan ficou conosco, tá bom? E hoje à noite, no culto das 19 horas, ele vai falar sobre família. Então, quero também estender o convite a todos que frequentam culto das 7:30 da manhã a estarem conosco nesse momento abençoado. Hoje nós vamos estudar o livro de Daniel, capítulo 5. Nós vamos falar sobre o juízo de Deus que foi escrito na parede. Nós estamos nessa jornada linda, estudando esse livro extraordinário que é Daniel, um livro cheio de mistérios, um livro cheio de narrativas. Eh, nosso texto auro, tá? Em Daniel, capítulo 5, versículo 27. Se puder abrir aí o texto específico para mim. Obrigado. Eu quero que você leia comigo. Vamos ler juntos. 1 2 3 balança >> Você já leu esse texto? Já teve familiaridade com ele? Quando a mão aparece e escreve ali no reboco da parede do palácio. Nós vamos ouvir falar sobre isso nesse momento. Nosso, pode continuar. Pode avançando comigo, por gentileza. nosso, nossa verdade prática, ela diz: "Quando o orgulho e a reverência contra Deus chegam ao limite, o juízo de Deus é inevitável." É inevitável. É um texto emblemático da Bíblia. A nossa, toda a nosso estudo hoje se encontra em Daniel capítulo 5. A leitura de classe tá em Daniel capítulo 13 ao 31. Mas hoje, devido ao tempo, eu vou pedir a minha equipe que coloque, por favor, o tempo aqui na tela. Ah, eu vou pular a leitura. Por quê? porque nós faremos ela durante a ministração e aí a gente consegue mergulhar um pouco mais. Pai, fala conosco nessa noite. Ministra aos nossos corações a tua palavra que é viva, que é verdadeira. Quebra agora toda distração, seja ela de ordem física, espiritual, toda preocupação, que possamos sair daqui nessa manhã dizendo verdadeiramente o Senhor falou aos nossos corações. Há uma palavra, há uma direção tua para cada um de nós e nós te agradecemos por isso, no nome forte de Jesus. Amém. E amém. Tome seu assento. Corpo sentado, mais a alma de pé. Eu tenho três filhos em casa e tenho dois meninos, os dois meninos mais novos, o Samuel e o João Lucas. E quem aqui é pai sabe que toda criança ela tem, a gente tem as brigas, né? Existem algumas estações na minha casa aonde eu tenho que lidar com desafios diferentes. Até pouco tempo atrás a gente fez uma viagem, colocamos os dois meninos no banco de trás e quem é pai sabe quando eles brigam no banco de trás no carro, né? E aí a briga é quem é que fala por último? Aí um faz um barulho, o outro faz um barulho, aí depois evoluiu para quem é que toca o outro por último e foi andando. Mas esse último mês eles me surpreenderam. Nós estávamos sentados na mesa e aí o João Lucas ficou muito agitado, né, brigando com Samuel. De repente o João Lucas vira para mim e fala: "Pai, o Samuel tá apontando para mim embaixo da mesa". Ou seja, o Samuel tava embaixo da mesa provocando ele sem que ele pudesse ver, apontando para ele. E aí eu corrigi o Samuel, pedi que o Samuel parasse. Passou um tempo, eu falei: "Samuel, coloca a mão em cima da mesa." O Samuel colocou a mão em cima da mesa e daqui a pouco João Lucas fica agitado de novo e eu pergunto: "Filho, o que que tá acontecendo?" Ele vira para mim e fala: "Papai, o Samuel tá apontando para mim com cinco dedos agora, pai. Ele tá, ele tá apontando para mim. Isso aqui tá me incomodando. Claro que é uma história simples pra gente conectar, mas em Daniel capítulo 5 nós temos dedos que escrevem na parede e apontam para um homem chamado Belsazar. Nós estamos falando aqui do ano 539 antes de Cristo e até agora, do capítulo 1 ao capítulo 4, nós ouvimos falar do rei Nabuco Donozor. Nós vimos tudo, a visão que Deus deu para Nabuco Donozô, a a a loucura a de Nabuco Donozô, a rebeldia de Nabuco Donozor contra Deus. Mas entre Daniel capítulo 4 e Daniel capítulo 5, nós temos aqui um atato de algo em torno de 20 anos. E nós temos aqui na cena agora um novo rei, um novo governante na Babilônia. Existem alguns nomes e e eu amo mencionar isso. Por quê? Porque o livro de Daniel é um livro interessante. Coloca a estátua para mim, por favor. Nós estudamos em Daniel capítulo 2, porque nós vamos ver agora alguns elementos que são facilmente comprovados pela história do mundo atual. Durante muito tempo a gente lê a Bíblia e as pessoas leem e acreditam que a Bíblia é um livro antigo, um livro milenar, é um livro secular, é um livro desconectado da realidade, que não pode ser comprovado por nenhuma evidência histórica arqueológica. E nós temos aqui há muito, muito tempo atrás toda a cronologia de liderança do que aconteceu no mundo sendo revelada. Na verdade, Deus deu isso para Nabuco Donos. E Daniel vai lá e Daniel interpreta muitos anos antes de tudo isso acontecer. Ele tá falando da cabeça da Babilônia. Quem é que saberia prever que depois da Babilônia viria o império Medopeça? E depois do império Medopea, nós teríamos o império grego, ascendendo ao poder, dominando o mundo. Depois dos gregos, o romano. Tudo isso muito tempo antes previsto, foi sinalizado por Deus, está na palavra e pode ser facilmente comprovado agora por evidência histórica e por evidência arqueológica. Nós temos agora Nabuco Donzor. Nabuco Donozor é o e perdão, Belsazar é o neto do rei Nabuco Donzor. E eles governavam agora a Babilônia. Babilônia. E nós já estudamos isso, era um reino interessante, porque Babilônia era tido como reino ah inconquistável. Alguns dados, e tem uma imagem que vai aparecer aqui para você. Isso aqui não é uma imagem real. Isso aqui é uma é uma previsão, é uma é uma ilustração do que seria a cidade da Babilônia. Mas a Babilônia era uma cidade cercada, uma cidade que tinha dois muros, duas fronteiras, duas muralhas. Uma delas, que é essa por dentro do rio Eufrates, que você tá vendo aí, que cercava a cidade, ah, tem-se a estimativa de que ela tinha 110 m de altura. Dá para imaginar o que que é isso no mundo antigo? altura de um prédio de 35 andares. A largura dela tinha 27 m, aproximadamente também a altura de um prédio de oito de oito andares. Conta-se que quatro a cinco carruagens podiam, isso nós estamos falando da muralha de dentro, correr e andar em cima dessa muralha. Então nós temos a muralha de fora, o próprio rio Eufrates, que já servia de uma proteção natural, essa grande muralha que cercava a cidade por dentro, torres espalhada ao todo redor. Você tá vendo aí a a a ilustração? 250 torres de vigia, aonde guardas tinham uma posição privilegiada para poder defender a cidade acerca do inimigo. Resumo, Babilônia era inconquistável. A Babilônia era uma cidade impenetrável, era uma cidade moderna. uma cidade avançada. A Babilônia, ela conseguiu reunir naquela época o capital intelectual do mundo todo conhecido. Lembra que quando eles invadiam uma cidade, eles não destruíam o capital intelectual, eles juntavam, traziam todo esse conhecimento, compilavam construção, arquitetura, arte, a ciência, história, tudo isso eles traziam pra Babilônia. A Babilônia se tornou realmente um grande centro naquele mundo. Durante esse período reinava Belsazar. Qual é a história? Os Medos e os persas, eles formam uma aliança para invadir a Babilônia. E eles têm a audácia de pensar que eles poderiam tomar aquela cidade. Ah, o rei Nabuco Donosô e o rei, perdão, Belsazá, é quem está no trono liderando a cidade. Havia um outro rei que a história relata, que é o rei Nabônido ou rei Nabonido, que era o pai de Beltsazar. Mas ele agora dirige, governa e ele pensou, é impossível. Não há como eles enfrentarem. Nossa cidade nunca foi conquistada. Nós construímos muralhas, nosso braço nos protegeu. Nós conseguimos, ao longo da tradição e da história, levantar uma cidade moderna, impenetrável, inconquistável. Não há o que temer em relação a esse grande desafio. Nós não precisamos ah orar, nós não precisamos consultar Deus. Nós não precisamos fazer aquilo que Nabuco Donozô, embora tivesse momentos de queda no passado, fez. Não se precisa jejuar, buscar direção. O nosso braço e a nossa força é capaz de nos defender. Os medopeças não vão invadir. Não há uma chance que a cidade venha a cair. Não precisamos buscar nos humilhar perante Deus absolutamente nada. O que que ele faz para de alguma maneira comunicar isso? Ele tem a brilhante ideia, na concepção dele, de convocar uma festa. Ele chama um banquete. Ele chama os sábios da Babilônia, 1000 pessoas, formadores de opinião, líderes comunitários, talvez empresá, todos, todas as pessoas mais importantes da Babilônia são chamados naquela festa. E a intenção desse do rei Belazar é nas entrelias comunicar. Tá tudo certo? Nós não precisamos, gente. Nós podemos comer, nós podemos beber. Não há do que se preocupar com os medopeças que estão aí fora fazendo isso. Ele chama uma festa, uma celebração que, de certa forma serve no coração dele com uma fuga, algo que existe para cobrir, para esconder, uma preocupação real, uma preocupação que está fora, como muitas vezes nós fazemos ao longo da nossa vida. Muitas festas que acontecem aí fora, muitas celebrações e muitas das que nós já participamos e já passamos são ou não são fugas que nós temos, né? Já ouviu falar quando a pessoa diz assim: "Ó, eu vou beber para quê? Para esquecer os meus problemas. Eu vou afogar todas as lembranças, os problemas ruins que eu tenho. A pessoa não quer enfrentar o problema de frente, a dificuldade de frente tá batendo na porta dela as questões em relação à vida, em relação à família, em relação à salvação, o futuro, mas ela decide fugir de tudo isso armando um pretexto. E é o que Belt Sazá tá fazendo aqui nesse texto. Nós temos o primeiro ponto que é a insensatez desse banquete. fala ponto um do banquete da arrogância, ponto dois da profanação dos itens sagrados que foram trazidos e de embriaguei, soberba, idolatria. Daniel capítulo 5 versículo 1 ao 4, se você puder rapidamente olhar na Bíblia comigo, diz assim: "O rei Beltazar deu um grande banquete a 1000 dos seus grandes e bebeu na presença deles. Enquanto Belsazá bebia, apreciava o vinho, mandou trazer os utensílios de ouro de prata de Nabuco Donozô a seu pai, que Nabuco Donosô, seu pai, tirara do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem nele o rei, seus grandes, suas mulheres e suas concubinas. Versículo 3. Então trouxeram os utensílios de ouro, que foram tirados da casa de Deus, que estava em Jerusalém. Beberam neles o rei, seus grandes, suas mulheres, suas concubinas. Beberam o vinho e deram louvores a deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra. O avô de Beltsazar, Nabuco Donozu, a gente conhece a história. Nós estudamos tudo aqui. Jeremias, Ezequiel, ele foi o instrumento de Deus paraa correção do povo. Eles invadem Jerusalém anos e anos antes e destróem o templo. E Nabuco do Nozor toma agora os utensílios sagrados do templo e ele traz e ele guarda. E tudo isso agora está na Babilônia. durante a festa, que é uma festa de soberba, que é uma festa de fuga, nós ouvimos a história, é uma festa de embriaguez, porque o o rei Beltsá agora traz o alcove e bebe na presença de mil dos seus convidados. E nós sabemos como é que o álcool ele age, né? Quando a pessoa tá debaixo da influência do álcool, os limites morais eles vão morrendo. As pessoas fazem o que naturalmente não faziam, as pessoas tomam atitudes que naturalmente não tomariam. Então esse é um ambiente de fuga, é um ambiente agora de embriaguez, se torna um ambiente de promiscuidade. Porê o texto relata que as concubinas estava estavam presentes. Isso acontecia, gente, isso não era comum no mundo antigo. Isso só acontecia nesse perfil de festa se houvesse uma intenção de que plomiscuidade houvesse naquele lugar. A gente conhece a história e vamos ler depois na frente a a a história do Império Persa, aonde a rainha Vaxid numa festa semelhante se recusa a dançar por causa do ambiente que havia. Então havia a fuga soberba, havia embriaguez, havia promiscuidade e isso agora escala para um outro momento de reverência. Por quê? Belazá tem a brilhante ideia, mais uma vez da sua concepção, de mandar trazer os itens consagrados do templo. Ele pega e manda dizer: "Olha, nós vamos beber, nós vamos celebrar com esses itens, pode trazer, todo mundo vai andar." E novamente se apresenta aqui o script do que são as celebrações e as festas que o mundo tem para oferecer. Quase sempre termina desse jeito. Começa primeiro com a fuga, depois entra a embriaguez. Isso escala para um segundo momento de promiscuidade e pode ter certeza que vai terminar em blasfêmia em questões como acontecem aqui aqui nesse nesse texto. Tudo isso aconteceu e se ficasse aí já seria terrível, mas vai um passo além. Por quê? Porque o texto relata que agora essa festa, que era uma festa de fuga, de soberba, de mriaguez, de promiscuidade, de blasfêmia, se torna uma festa de idolatria. E nós vamos ver aí o ponto de número três. Embriaguei soberba idolatria. Diz assim o versículo 4 de Daniel, capítulo 5: Beberam vinho e ter louvores a deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra. Tá dando para entender o que tá acontecendo nessa história até esse momento? A gente tenta aplicar isso paraa nossa própria vida. E a pergunta é: o que que isso tem a ver com a nossa história? Alguém pode olhar para um texto como esse, pode dizer: "Pastor, mas nós jamais faríamos isso, né? A gente olha para uma história e a Bíblia toda a gente compara com os tempos de hoje, com a nossa caminhada e todos nós, ou a grande maioria de nós diz: "Olha, eu não faria isso". E isso é verdade até certo ponto. Por quê? Porque muitos não participam desses ambientes, muitos não condizem com tudo isso que aconteciam, deuses de ouro, de prata, de bronze. Nós não temos esse tipo de de esses tipos de deuses, mas muitos carregam deuses e ídolos da posição, deuses e ídolos de tijolo, de cimento, deuses e ídolos de nós mesmos às vezes que nós fazemos de algo que nós desejamos tanto, colocamos no alvo, na prioridade da nossa vida e sem que você perceba isso agora se torna um ídolo, se torna um Deus e se torna uma prioridade na sua vida. Nós estamos aqui hoje num domingo, domingo de ceia, primeiro domingo do mês de agosto. Quantos aqui amam a casa de Deus? Quantos aqui amam a comunhão? Quantos aqui amam estar junto com a igreja para celebrar Jesus, o nosso Senhor e Salvador? deu um brado de alegria para que eu possa ouvir. É algo importante, não é algo obrigatório da vida cristã, mas nós entendemos que na nossa caminhada, no meio de tudo aquilo que nós fazemos, esse dia, o dia de congregar, é um dia importante. Nós estamos voltando agora de um período de férias e é natural, gente, é natural que as pessoas descansem. É natural nesse mês que a gente tenha uma frequência menor. Eu mesmo tô voltando de quatro semanas que eu não estive presente aqui localmente adorando a Jesus. Mas não é isso que eu tô falando. Já percebeu que tem muita gente que às vezes perde isso, deixa de congregar, deixa de servir a Jesus. Por quê? Porque agora tem outros ídolos. Deus abençoou, deu para essa pessoa um barco, deu para essa pessoa uma lancha. Amigo, que você tenha três lanchas e me convite para passear na sua lancha. Não tem problema nenhum ter. O problema é quando você tem, e o único dia que você tem para desfrutar daquilo que a bondade de Deus derramou paraa sua vida é o dia separado para adoração a Jesus. Já viu isso acontecer? Alguém tem uma casa de praia, não consegue desfrutar nenhum outro momento. Qual é o dia que ele escolhe para desfrutar das bênçãos do Senhor? Justamente o dia. Alguma coisa tem que ceder. E quem é que cede nessa equação? É Deus que cede. O que que é isso? É um Deus de fibra. É um Deus de metal, é um Deus de tijolo. Às vezes nós fazemos, eu escuto às vezes, pastor, eu tenho que cuidar da minha saúde. Cuide da sua saúde e vai ter a maratona, vai ter a corrida e acontece domingo de manhã e é o único dia que eu posso fazer. Eu não tô dizendo que de vez em quando a gente não vá ter um momento de descanso, descontração, mas quando Deus sai do trono, a presença de Deus sai do trono, as coisas de Deus saem do trono e nós entramos nesse lugar, essas coisas se tornam ídolos na nossa vida e esses ídolos precisam cair nessa jornada. Tá dando para entender? Haviam ídolos aqui. Essa festa acontece tudo isso nesse mesmo lugar e no meio da festa acontece algo inusitado. E tem uma foto mais uma vez que eu gerei aqui só para aguçar sua curiosidade. Uma mão misteriosa começa a escrever naquilo. Dá para imaginar a cena? 1000 pessoas naquele lugar. No próximo culto, nós vamos ter aqui mais de 1000 pessoas nesse ambiente. Imagine só no meio de tudo isso, bebedeira, embriaguez, os itens consagrados do templo agora serem trazidos, um deboche ao Deus de Israel. Naquele momento a festa para. E aqui o texto diz no versículo 5: "Nesse mesmo instante apareceram uns dedos, dedos de mão de homem que escreviam de fronte do candieiro na caidura da parede do palácio do rei. E o rei via os dedos que estavam escrevendo." Versículo 6. Então se mudou o semblante do rei. É claro que mudaria. Quem é que não mudaria o seu semblante? Os seus pensamentos tubaram, as juntas dos seus lombos relaxaram e os seus joelhos começaram a bater um no outro. Acabou a festa de Beltsazar. Quando tudo isso tá acontecendo no ápice dessa celebração, a festa é interrompida por essa cena que nós temos aqui. E o que que aconteceu no versículo 7? que o rei ordenou em alta voz e disse: "Introduzam os encantadores, os reis dos caldeus, os feiticeiros, para que eles possam interpretar o que está escrito nessa parede." Note aqui que mais uma vez a narrativa continua a mesma, gente. É o que aconteceu no Egito, é o que acontece novamente na Babilônia. Chame os adivinhadores, chame os feiticeiros. Quando Deus confronta, quando Deus quer falar, quando Deus tem uma palavra, quando Deus quer mudar o curso da nossa vida, e assim acontece muitas vezes, o mundo aí fora diz: "Vamos ler as cartas, vamos ler as mãos, né? traz alguém, traz um cigano, traz uma previsão, traz um horóscopo, traz alguma coisa nas estrelas que possa interpretar o que está acontecendo. E amigos, nós não precisamos disso. Nós temos o Senhor, nós temos a palavra da verdade, nós temos uma direção. E Deus sempre tem uma palavra pro seu povo. Deus te trouxe aqui nessa manhã. Por quê? Porque Deus sempre terá uma palavra para dirigir e alimentar a sua alma. Louvado seja o nome do Senhor. A festa é interrompida aqui nesse lugar, nesse momento de confronto. E o rei, claro, manda trazer alguém. Ele manda trazer alguém que pudesse interpretar tudo isso. E por questão de tempo, versículo 9, versículo 10, a rainha mãe, quem é essa? A filha de Nabuco Donozor. Aquela que havia visto, ela, ela viu o que o pai dela passou. Ela viu o pai dela que foi colocado naquela posição, posição proeminente. Deus falou que colocou, que constituiu Nabuco Donozor. Nabuco Donozor na sua arrogância agora ele quer ser Deus. E a Bíblia diz, nós estudamos, ele ficou louco durante 7 anos. Nabuco Don Nozô viveu como uma besta, com uma fera no campo. E o texto termina, você pode ler no capítulo 4ro depois. Tudo isso termina quando Nabuco Donozô olha para cima e ele reconhece que o Deus de Israel é o Deus poderoso aquele momento seca. O texto é categórico. Nabuco do Nozô diz: "Olha, eu era como louco, mas aí quando eu olhei para cima e e reconheci o Senhor, Deus restaurou o meu reinado. Deus restaurou a minha autoridade. Deus restaurou o respeito que as pessoas tinham acerca de mim. Deus foi restaurando tudo aquilo. Ela conhecia essa história e enquanto viam os intérpretes, os sábios, os feiticeiros da época, aquela mulher se levanta e ela diz: "Ó rei, não se turbe, não se turbe a sua continência. Há um homem chamado Daniel que pode interpretar o que aconteceu aí. Há um homem. Daniel aqui nesse texto tem algo em torno de 80 a 85 anos de idade. Fazem 20 anos que Daniel não aparece na narrativa. Fazem 20 anos que não se ouve falar acerca desse homem chamado Daniel. E eu acho interessante porque Daniel tá com 85 anos de idade. Nabuco Donosor passou. O o a proimincia do tempo de Daniel, aparentemente aqui nesse texto havia terminado. Ninguém mais chamava, ninguém mais lembrava de Daniel, ninguém mais sabia que Daniel existia. Detalhe, as pessoas não sabiam, mas o Deus todo- poderoso sabia quem era Daniel e o propósito que ele tinha na vida daquele homem. E aqui eu quero abrir um parênteses, porque às vezes o tempo vai passando, as circunstâncias vão se escrevendo, a história vai caminhando e parece que nós ficamos para trás, né? O tempo passou, a juventude passou, houve um tempo aonde eu era útil pra obra de Deus, pra causa de Deus, pras coisas de Deus, mas agora eu não sou mais chamado, não sou mais visto, eu não sou mais lembrado ao longo dessa trajetória. E eu amo esse texto. E eu quero dizer isso para você nessa manhã. Você é uma ferramenta preciosa na caixa de ferramentas de Deus. Você é uma ferramenta útil na caixa de ferramenta de Deus. Pastor, Deus não me olha mais. As pessoas não me olham mais. É impressão sua. Na hora certa, Deus sabe quem você é. Deus sabe aonde você está, os dons que ele colocou sobre a sua vida. E ele vai estender essa mão, vai puxar você dessa caixa de ferramentas e vai apontar você pro propósito que ele tem para sua vida e paraa sua trajetória. O que que nós precisamos fazer é estar prontos como Daniel. Na hora certa, Daniel aparece. Na hora certa, Deus precisa, Daniel tá pronto. Daniel vai lá e ele é chamado. E agora Daniel precisa interpretar. O texto é longo, mas depois a gente vai ver um pouco. Daniel, no terceiro ponto que aí está, ele denuncia toda a soberba do rei. Ele fala: "Rei, o teu pai, o teu avô, perdão, deixou um legato, deixou uma história. Tu não lembraste. Parece que ninguém aqui aprendeu com a história de Nambuco Donosô ao longo dessa jornada. E Daniel começa a interpretar o escrito que está na parede." Daniel, capítulo 5, versículo 24, 25. Então, diz assim, versículo 24. Então, da parte dele foi enviada aquela mão que traçou a escritura. Está, pois, a escritura que se traçou Meni Meni, Tequel e Parsim. É o que está escrito naquela parede. 1000 pessoas das mais proeminentes lá [música] presentes assistindo. E o que que significa isso? Daniel vai interpretar versículo 26 paraa frente. Esta é a interpretação daquilo. Men contou Deus o teu reino e deu o quê? o cabo dele. Em outras palavras, chegou a tua senha, chegou a tua hora, bateu o teu horário. Deus contou, tu teve um período, uma brecha, chegou o final desse período. E gente, Belazar deveria saber que a hora dele tava chegando. Isso foi dito, foi anunciado, foi anunciado pelos profetas. Você não tem um tempo. Jeremias anunciou isso. A própria estátua, toda aquela visão que Deus deu ao avô deles e a apresentou isso. E nós temos uma lição poderosa aqui. Por quê? Porque o nosso tempo também tá contado. Em algum momento, talvez não seja uma mão, talvez não seja num momento como esse, mas a sua senha vai sair. Eu não quero desanimar você, não. É por isso que o salmista diz no Salmo 90: "Senhor, ensina-nos a contar os nossos dias. Ensina-nos, Senhor, a saber quanto tempo nós temos para alcançar um coração sábio, para viver uma vida sábia, para aproveitar as oportunidades que Deus coloca na nossa mão. Por quê? Porque um dia a nossa hora vai chegar. Como chegou para o desazar nesse texto. Daniel disse mene. Ou seja, contou Deus o teu reino, deu cabo dele, o reino, as oportunidades. Mas aqui a gente vai perceber que não é só isso, não. É a vida de Beltsazar, né? contou os dias de Beltsazar e ele continua mene. E ele vai dizer aqui nesse nesse texto tequel, perdão, versículo 27, menim men tequel, ou seja, pesado fostes na balança e achaste em falta. [música] Chegou o teu momento e agora Deus vai te avaliar, vai te pesar na balança. E é uma dicotomia aqui nesse texto. Por quê? Porque ele foi pesado, mas faltoso, né? A impressão aqui parece um um jogo de palavras. Por quê? Porque quando algo pesado bate numa balança, não falta peso, não. A balança pesa. Mas aqui Beltas foi pesado de coisas que não interessam. Beltazar foi achado em falta. Em outras palavras, a tua vida não teve impacto. A tua vida não deixou um legado. Tu teve tantas oportunidades, foi colocado num lugar importante, recebeu todas as chances, mas agora chegou no final da sua vida. Teus dias estão contados. Tua vida não teve peso. E termina dizendo: "I passim". Ou perez, como diz aqui no texto, versículo 28, "Divido, foi o teu reino e dado aos medopersas, exatamente como Deus havia falado." Enquanto isso aqui acontece, os medopeças e a gente vai ver Dário e quem comandava essa missão. Olha, olha como a história tá se desenhando diante dos nossos olhos. Era um homem, um jovem chamado Ciro. Esse nome lembra você de alguma coisa? Ciro, a gente vai ver mais para frente. Por quê? Porque Deus tá escrevendo o propósito dele em toda essa história. Ciro agora tá aparecendo na cena e Ciro é justamente o homem que vai ser usado por Deus. Outros textos vai dizer: "Ciro, o meu ministro, Ciro, o meu servo." Não é que Ciro servia a Deus, é que Ciro estava a serviço do plano e do propósito que Deus estava escrevendo nessa história. Siro seria o homem que liberaria de volta o povo, a herança, para que eles voltassem para Jerusalém, reedificassem os muros, os portões e o templo que estava derrubado. Até nesse momento, Deus está escrevendo e Deus está cuidando da história. Fique de pé comigo nesse momento. [música] Eu queria que você agora com muito carinho sorrisse, sorrisse para quem tá perto de você e diga para essa pessoa: "Tem esperança, Deus está cuidando da sua história." Fique tranquilo. [música] Deus está cuidando. Pastor, o que que eu posso fazer? Simplesmente como Daniel esteja pronto na hora certa, no momento certo, na ocasião certa, Deus vai estender as mãos e Deus vai procurar você exatamente no lugar onde Deus te deixou. Foi o que aconteceu com Daniel. Daniel tá lá. E eu termino porque nesse texto uma mão, [música] algumas pessoas dizem que é a mão de Deus aparece na parede. E quantas vezes a mão de Deus aparece na Bíblia dando direção, né? Quantas vezes a gente vê quando Deus, a Bíblia diz com a própria mão [música] entrega os 10 mandamentos. Quando a gente vê, uma das melhores palavras para mim é quando aquela mulher pega no meio do ato de adultério. Eu amo aquela passagem. Porque essa mulher pega e colocada diante de Jesus. Ela é lançada, ela é jogada aos pés de Jesus sem que Jesus pudesse pensar e dizer assim: "Senhor, a lei de Moisés diz a pedreja". [música] E tu o que dizes? Eles queriam pegar Jesus. Por quê? Porque Jesus era tido como amigo de pecadores. Ele pregava, ele amava essas pessoas. Bom, se Jesus liberasse a mulher, então Jesus estaria violando a lei de Moisés. [música] Se Jesus deixasse que apedrejassem a mulher, então Jesus agora não era amigo dos pecadores e afastar Jesus das pessoas a quem ele queria alcançar. E eu amo o texto. Por quê? Porque Jesus, ao invés de falar, de esbravejar, de questionar, de discutir, Jesus tem um ato. A Bíblia diz que Jesus se ajoelha e ele faz o quê? Com seu dedo ele começa a escrever [música] naquela terra. Alguém aqui sabe o que Jesus escreveu naquela terra? Nós não sabemos. Talvez seja uma das coisas que no céu a gente vá conhecer, mas a história diz que os homens com as suas pedras, dos mais antigos que conheciam alguma, eu não sei o que que Jesus colocou lá, mas eles foram deixando cair as suas pedras, foram indo embora dos mais antigos até os mais novos, ao ponto de só ficar Jesus e aquela mulher. Jesus vira pra mulher e fala: "Mulher, aonde estão os acusadores?" A mulher diz: "Senhor, eles foram embora." E Jesus disse: "E nem eu agora mais te julgo. Vá e não peques [música] e não peques mais." A Bíblia tá cheia de histórias, sabe? Deus às vezes nos dirige. Por quê? Porque Deus quer nos guardar, Deus quer nos proteger. E nesse texto aqui, o que que eu acho latente é ver a mão de Deus dirigindo a história. [música] Eu tive viajando agora há pouco tempo e eu tive a oportunidade de visitar um museu aonde está o último achado arqueológico acerca desse texto, tá? No Museu de História Natural da Inglaterra tem um cilindro que foi encontrado em 1980, que é o cilindro de Ciro. Você pode olhar na internet, tá lá. E o cilindro de Ciro tem escrito nele justamente a ordem, o decreto que liberava os estrangeiros para voltar paraa sua casa com ouro, com prata, para reconstruir as suas tradições. E nós sabemos como essa história se encaixa na narrativa bíblica. Deus está no controle [música] de todas as coisas. Nessa manhã, eu quero que você saia daqui com essa paz no seu coração. Deus [música] está no controle de todas as coisas. Quando Deus interfere na história, como ele interferiu aqui na história, parece às vezes que a gente olha pra história do mundo ao nosso redor. Senhor, cadê a tua mão? Senhor, cadê a tua direção? Nós não vemos, nós não entendemos, mas Deus tá dizendo: "Tenha paz, fique tranquilo, só esteja pronto, seja fiel, seja excelente como Daniel, porque Deus está no controle de todas as coisas". Pai, nós te agradecemos essa manhã por essa palavra. Nós te agradecemos por essa direção. Nós te agradecemos porque tu és Deus, porque tu és Senhor, porque nada foge do teu controle, Senhor. Senhor, dirige a tua igreja, Senhor. Dirige o teu povo, guarda. Muito obrigado por essa palavra, Senhor, que nós temos recebido. Muito obrigado, Senhor, pela tua palavra que nos edifica, que nos alimenta, Senhor. Ser conosco nesse mês de agosto. É o que nós te pedimos e te agradecemos no nome forte e poderoso de Jesus Cristo, nosso Senhor. E todos dizem bem forte. Amém. >> Deus te abençoe. Tome seu assento louvando e adorando Jesus nessa manhã. E o meu vou mimar vou mimar [música] águas. Então subirei quando [música] [música] eu não sou só para [música][canto] servir ao meu senhor [música] e Tudo que estou [música] para te adorar, Senhor. [música] Senhor, quebra o meu [canto] orgulho. [música] Eu quero descer e [música] e [música] [canto] [canto] o meu amor [música] e porita. Eu quero [música][canto] ser lindo por a mão do teu [música] poder. O teu [música][canto] eu, eu sei [música] se se estudar estudar com as águas [música] do rio, então subir [música] como [música] Eu vão de tudo [música] que sou só para servir [música] teu senhor. >> [música] >> de tudo que s [música] pelo orgulho. Eu quero descer [música] e quero nas nas [música] amor e por [música] eu quero seguir com a [música] mão do teu poder, [música] Senhor. pelauro. Eu quero descer e mergulhar [música] nas do meu amor [canto] que eu quero [música] ser lindo como teu [música] poder. Glória a Deus. Senhor, [música] meu orgulho, eu [música] quero descer e vergonha [canto] do meu [música] amor me purifica. [canto] Eu quero ser lindo [música] como na mão do teu poder. [canto] [música] Mão do teu poder. poder. [canto] [música] fortalecer a parentalidade e uma perspectiva cristã. Esse tem sido o principal objetivo da Assembleia de Deus por meio da missão com a primeiríssima infância, um projeto pioneiro em todo o Brasil. [música] Atendimentos a famílias grávidas, famílias com bebês de 0 a 36 meses, famílias que desejam ter um bebê. O propósito consolidar a [música] base geracional da igreja. O trabalho da primeiríssima infância, né, ele tem um trabalho muito espiritual. A gente trabalha a parentalidade, que é o cuidado com a paternidade, principalmente com a maternidade. Então, a proposta é mostrar para essas mães o que é o valor dessa criança. Cada criança chegou aqui com propósito nessa terra. terra. >> A missão participa do impacto humanitário no Marajó desde a [música] sua implementação, com ações de valorização, proteção e cuidado [música] com a primeira infância. Ao longo desses anos, já distribuiu [música] mais de 10.000 kits de enxovais para as comunidades ribeirinhas, alcançando [música] famílias em vulnerabilidade social. >> Isso aqui não tem preço. Não tem preço. O enxoval é um detalhe. O maior, a maior cura, o maior presente é levar Deus pra vida delas. >> Anunciamos Jesus a todas as pessoas. Aleluia! Glórias a Deus! Que bção, né, queridos? A paz do Senhor Jesus! Amém! Como é bom você estar aqui nessa manhã! Como é bom estarmos todos juntos nessa manhã! É hora de adorarmos a Deus com dízimos e ofertas. Nesse instante eu refletia na palavra de Deus e lia sobre Jó. E Jó, ele sempre apresentava as suas ofertas ao Senhor. Ele estava sempre adorando a Deus através das suas ofertas. E é muito importante nós termos também essa intenção nesse instante de adorar a Deus através dos nossos dízimos e das nossas ofertas. E diz a palavra de Deus que Jó, ele era um homem íntegro, reto, temente a Deus e que se desviava do mal, apresentando os seus filhos, a sua família em oração, adorando a Deus através das suas ofertas, louvando o nome do Senhor. E ele foi submetido a uma dura prova, diz a palavra de Deus. Mas lá no final, Jó, ele recebeu todas as bênçãos que ele já tinha em dobro. E o Senhor continuou abençoando a sua vida no seu casamento, em relação a seus filhos que o Senhor lhes entregou e também em relação a tudo aquilo que ele tinha como propósito. A Bíblia diz que ao final, mesmo assim, Jó ainda se arrependeu no pó e na cinza. Isso significa que nós precisamos estar sempre diante de Deus, sem qualquer orgulho, sem achar que somos melhores até do que nós mesmos, porque nós somos pequenos e precisamos entender que tem um Deus vivo que cuida da nossa vida. Quantos podem dizer amém? >> E ele então foi abençoado. E diz a Bíblia Sagrada que todos os planos de Deus se cumpriram na vida de Jó. Nenhum dos planos que Deus tinha para Jó deixou de ser cumprido, porque o Senhor era na vida de Jó. Quantos podem dizer amém? Quantos aqui? Deus é tem a supremacia na sua vida. Levante a sua mão e diga: Glória a Deus. Amém. >> Então é hora também de apresentar esse lado da vida, nossos dízimos e ofertas e pedir que o Senhor domine e reine em tudo, nos dando integridade, retidão, nos desviando do mal, abençoando a nossa vida em todos os aspectos. Oremos ao Senhor. Senhor, nós louvamos o Teu nome. Muito obrigado por essa oportunidade na tua casa. Muito obrigado por esse momento em que podemos te adorar com dízimos e ofertas. Recebe, Senhor Deus, e vem abençoar todo o teu povo. Abençoa os que estão necessitados, aflitos, em dificuldade financeira. Abre as portas, [música] prospera e prospera, Senhor Deus, sobretudo a tua obra nos quatro cantos dessa cidade, desse estado, desse país e no mundo. Vem abençoar, Senhor. Nós oramos em unidade, todos juntos. E quantos podem dizer amém? >> Você pode levantar e vir com alegria até o altar de Deus. >> [música] >> เฮ [música] >> [música] >> Glória a Jesus. Fique de pé comigo nessa manhã, em nome de Jesus. Deixa eu convidar todos os pastores que nós temos aqui na casa para me ladearem aqui. Ah, nós teremos daqui a pouco mais uma celebração às 9 horas. E é muito bom a gente poder chegar aqui no início do dia, na abertura do dia e vê-los aqui, amigos, pastores, líderes. Deus tem feito tanta coisa boa. Eu tava meditando eh madrugada passada, nós estávamos lá [música] ah no retiro, eu nunca tinha olhado dessa maneira sobre o texto de João da videira verdadeira. A gente vive a numa sociedade onde nós nos colocamos debaixo de muita pressão, às vezes para gerar frutos, gerar frutos, gerar frutos, né? render, produzir performance. E eu parei aquele texto lendo e eu confesso para vocês que nunca a Bíblia ela ela se renova todos os dias. Tem um texto que diz assim: "Eu sou a videira verdadeira, né? Permaneçam em mim e eu permanecerei em vós." E o texto diz assim: "Quem permanece em mim, esse dá o quê?" muito, muito fruto, porque às vezes nós achamos que gerar fruto é um ato meu. Eu tenho que trabalhar. E eu não tô aqui me eximindo da responsabilidade de ter que gerar frutos, frutos de relacionamento, frutos espirituais, frutos materiais, nada disso. Nós temos a nossa parte em fazer tudo isso, mas nós achamos que nós sozinhos fazemos isso. E às vezes a gente entra debaixo de muita frustração. Quando a gente tenta agir pelo nosso braço, tenta fazer alguma coisa e as coisas não acontecem. Aí vem a Bíblia e diz assim: "Olha, a única coisa que você precisa fazer para gerar frutos é permanecer em mim, em Jesus". É permanecer em Jesus. Nós estamos aqui hoje participando de um dos maiores atos que marca a nossa permanência em Jesus. Por quê? Porque esse ato eu não permaneço em Jesus porque eu tenho méritos para merecer. Muito pelo contrário, eu não permaneço em Jesus porque Jesus olhou para mim, gostou de mim [música] e alguma coisa que eu fiz me tornou digno de permanecer dele. Negativo. Eu permaneço em Jesus por quê? Porque o amor dele foi demonstrado por nós na cruz do Calvário. Eu permaneço em Jesus por quê? Porque eu fui alcançado. Eu fui justificado por ele através do sangue dele derramado na cruz do calvário. Eu não sei o que que se apresenta nesse próximo mês, né? Nós temos um segundo semestre muito trabalhoso. Nosso país passa por um momento desafiador. Eleições, tivemos Copa do Mundo, parece que tá tudo parado. Tava conversando com o irmão, voltando desse evento, ele falou: "Pastor, ore por mim, porque nesses 15 anos que eu sou empresário, eu nunca vi, eu nunca vi um momento como esse." Sabe quando chega antes da chuva, que tem aquela, aquela pressão alta que parece que o vento não bate, a, as árvores não mexem, você não sente nada, pastor, tá tudo parado, né? Eu não consigo ver perspectiva. A gente tá nessa atravessando nisso e eu fico olhando tudo isso. A resposta para todas essas questões [música] é permanecer em Jesus Cristo. Permaneça em Jesus. A promessa dele é: quem permanece em mim, eu permaneço nessa pessoa. Só tem uma saída para que nós possamos vencer o mundo de hoje. É permanecer em Jesus todos os dias da nossa jornada. Daniel era um homem, tudo isso acontecendo e ele permanecendo em Deus, permanecendo em Deus o tempo todo. E eu quero incentivar você nessa manhã, saia daqui tendo a certeza que se você estiver [música] em Deus, Deus estará em você e você dará muitos frutos de alegria para você e pra glória do nome de Jesus. [música] estenda a sua mão em direção a esse lugar, porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão, ele partiu esse [música] pão e ele disse: "Esse pão é o meu corpo que é dado por vós. Fazer isso todas as vezes que [música] comerem em memória de mim". De semelhante modo, após haver seado, tomou também o cálice e disse: "Esse cálice é o Novo Testamento, é a nova aliança do meu sangue. Fazer isso todas as vezes que beberem em memória de mim". Estenda a sua mão em direção a esse lugar. Pai, nós abençoamos agora o pão e abençoamos o cálice. [música] Nós recebemos esses elementos agora, Pai. E na medida que nós recebemos esses elementos, a tua vida ela se manifesta em nós. [música] Nós queremos te pedir que esse mês, que esse restante de ano seja um ano aonde nós [música] possamos permanecer em ti todos os meses da nossa jornada, Senhor. Que a nossa vida esteja edificada, guardada, protegida em ti. E o sinal disso, dessa comunhão, é que nós estamos aqui sendo lembrados todos os meses através do teu sangue derramado na cruz do calvário, através do teu corpo que foi ferido, Senhor, pelas nossas transgressões. Através desse ato nós temos acesso a Ti. Nós temos redenção, nós temos salvação, nós temos vida [música] eterna. Como igreja aqui reunida, nós celebramos. É um privilégio. Para quantos é um privilégio fazer parte [música] disso. É um privilégio, pai, sentar nessa mesa. É um privilégio compartilhar dessa palavra. Que nós possamos fazer isso e o nosso coração seja renovado, seja abastecido. Paraa glória do nome de Jesus. Nós te pedimos e agradecemos. [música] Amém. Amém. Vou pedir que você permaneça de pé nesse momento. Receba agora o pão. Receba agora o cálice com muita alegria. Segure, guarde na sua mão que nós vamos compartilhar [música] juntos desse momento. Mas enquanto isso, pode celebrar Jesus bem forte, faça festa, porque você está aqui. [música] >> Pelo [canto][música] preço que pagou. Sacrifício [música] de amor [canto] que [música] me comprou, ungido ungido do Senhor, do Senhor, pelos grados [música] em suas mãos. suas mãos. Graças [música] eu te dou, ó meu Senhor. [música] Lavou [canto] minha mente e coração, me deu [música] perdão. Restaurou [canto] minha comunhão. [música] sua igreja. Digno é, [música] Senhor, sobre o trono estás. [música][canto] Soberano criador [música] [canto] adorar. [música] Elevo minhas [canto] mãos [música] ao Cristo que venceu. >> [música] >> Cordeiro de Deus [canto] morreu por mim, [música] mas ressuscitou [música][canto] pelos [música][canto] gravos em suas mãos. suas mãos. Graças [canto][música] eu te dou, ó meu Senhor. Lavou [canto] minha mente e coração. [música] >> Me deu perdão. [canto] >> Me deu perdão. Restaurou Restaurou minha [música] comunhão. Digno é o Senhor. Digo é o Senhor. [música] Sobre o trono está. [música] Soberano [canto] criador [música] [música] vão sempre te adorar. [música] Elevo minhas mãos. Elevo minhas mãos [música][canto] ao Cristo, ao Cristo que [música] venceu. >> Ele venceu a morte. Cordeiro [música][canto] de Deus morreu por [canto] mim, [música] mas [canto] ressuscitou. >> [música] >> Digno é [canto] o Senhor. Olhe para esse pão. [música] Agora dê uma olhadinha. Agradeça. Agradeça pela vida. Agradeça pelo perdão dos seus pecados. Aproveite esse momento. Diga: "Oigado, [música] Jesus". Isso. Olhe para ele. Agradeça pelo que ele fez. Não é o que você fez, é o que ele fez [música] na cruz do Calvário. Agradeça agora. Expresse sua gratidão pela vida, pela família, pelo que Deus tem feito na sua jornada. [música] Nós te agradecemos, Pai, pelo privilégio que temos de poder compartilhar. Esse é o meu corpo que [música] é dado por vós. Participe do pão nessa manhã. Aleluia. Glória. >> De semelhante modo também tomou o cálice. cálice. >> Participe do cálice nessa manhã. Glórias ao teu nome, Senhor. Santo Deus. Aleluia. Aleluia! [aplausos] Aleluia Deus! Glória! Aleluia! Aleluia! Aleluia! Aleluia! >> Sim, eu [canto] amo a mensagem [música] da cruz [música] até [canto] morrer. Eu a vou proclamar. Levarei [música] [música] eu [canto] também minha cruz. [música] >> Dê por uma coroa [música] [canto] [canto] trocar. Sim, eu amo [música][canto] a mensagem. até morrer eu a vou proclamar [música][canto] e varei [música] eu também [canto] minha cruz tem por [música] Uma coroa [música] se você trouxe sua cesta de alimento, pode romper do seu lugar, trazer aqui à frente. Nós vamos receber [música] com muita alegria. Fechando esse culto de celebração, dentro de mais 30 minutos teremos outro encontro. Mas se você trouxe sua sexta, pode vir, traga à frente com muita alegria. Nós queremos receber, queremos orar, concluindo essa celebração. Isso. Todos que trouxeram sempre no primeiro domingo do mês, não se esqueça, nós temos o nosso domingo da [música] missão contra fome. Momento muito especial. Nós temos alegria de receber esses donativos. >> Maravilhosa [música][canto] graça, amor que nunca falha. [música][canto] Tomou o meu lugar, levou a minha [música][canto] cruz. cruz. Seu sangue, seu sangue me salvou. Minha dívida [música] pagou. [canto] Jesus, porque hoje livre sou. [música] Aplauda comigo assim, ó, e diga bem forte: "Quem tem poder [música][canto] sobre o pecado, o seu [música] amor [canto] é poderoso da glória, da glória, o poderoso [música] Deus. Se você sabe, cante bem forte. A terra [música] treme com sua voz que nos deixa [música] maravilhados. [canto] O rei da glória, o poderoso Deus. [música] Maravilhosa graça, [música] amor que nunca falha. [canto] Tomou Tomou [música] o meu lugar, me levou, levou a [música] minha cruz. Seu sangue me salvou. Grande vidaou. Grande [música] vida faltou. >> Nós somos gratos, Senhor. [canto] Jesus é grant porque eu te livre [música] sou. Pai, nós te louvamos por esse mente de agosto. Rogamos sobre ele as [música] tuas bênçãos, Pai. Despede teu povo debaixo da tua paz. Separamos para ti esse dia de celebração, Pai. Que tu continues conosco às 9, 17:30, 19. Toca o nosso coração, Pai. Muito obrigado por tudo aquilo que tu tens feito e nos ensina, Pai, a viver uma vida que te agrade, uma vida que glorifique [música] o teu nome. Muito obrigado por essa manhã. É o que nós te pedimos e te agradecemos o nome forte de Jesus. [música] Amém. Amém. Que o amor de Deus, que a graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que as doces consolações do Espírito Santo estejam contigo, tua casa, tua família, com essa igreja e com o povo de Deus espalhado por toda a terra. E todo aquele que assim crê diz: >> Deus te abençoe. Siga em paz. Nos encontramos aqui à noite às 19 horas.
Em outras palavras, a tua vida não teve impacto. A tua vida não deixou um legado.
Problema: O sentido original de 'Tequel' é que o rei foi pesado na balança divina e achado em falta moral/espiritual, não que sua vida não teve impacto ou legado. A aplicação extrapolou o foco do texto.
Risco pastoral: Pode levar a uma compreensão reduzida do juízo divino, focando em feitos externos em vez da condição do coração diante de Deus.
Sugestão: Seria mais exato afirmar: 'Sua vida foi pesada por Deus e reprovada; o que realmente importa é como somos vistos pelo Senhor, e Belsazar foi achado em falta.'
Tua vida não teve impacto. A tua vida não deixou um legado.
Equilíbrio bíblico: O texto fala de ser pesado e achado em falta diante de Deus (falta de retidão, não de obras visíveis). É importante equilibrar mostrando que o juízo divino avalia o coração e a obediência, não o sucesso aparente.
Contextualização histórica cuidadosa e apologética da Palavra
Ele fala do império Babilônico, a estátua de Daniel 2, e cita o cilindro de Ciro como evidência arqueológica.
Impacto: Fortalece a confiança na veracidade das Escrituras e mostra a soberania de Deus sobre os reinos humanos.
Aplicação prática contra a idolatria moderna
Menciona barco, lancha, casa de praia e maratona como ídolos que podem tirar Deus do trono.
Impacto: Traz o texto antigo para a realidade do ouvinte, promovendo autoexame sem legalismo.
Encorajamento aos mais velhos e aos que se sentem esquecidos
Destaca que Daniel, aos 85 anos e afastado dos holofotes por 20 anos, foi lembrado por Deus no momento certo.
Impacto: Consola e motiva pessoas que se sentem inúteis na obra de Deus, reforçando que o valor está na fidelidade e na prontidão.
Enfatiza a graça e a dependência de Cristo na comunhão (ministração paralela)
No momento da ceia, destaca João 15 e a justificação pelo sangue de Jesus, não por méritos.
Impacto: Reafirma o evangelho da graça, essencial para a saúde doutrinária da igreja.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A pregação é fiel ao texto central (Daniel 5) e às doutrinas bíblicas. A única ressalva é o pequeno desvio aplicativo em 'Tequel', que não distorce a mensagem central.
Hermenêutica
Utiliza corretamente o método expositivo, com aplicação exemplar legítima do Antigo Testamento à vida cristã, dentro da tradição pentecostal. O deslize na interpretação de 'Tequel' é leve.
Precisão Teológica
Não viola nenhuma doutrina essencial; a ênfase na soberania de Deus, juízo, idolatria e graça está ortodoxa.
Compreensão Contextual
Demonstra bom conhecimento do contexto histórico, geográfico e cultural da Babilônia, enriquecendo a exposição.
Aplicação Prática
Aplicações saudáveis: alerta contra ídolos contemporâneos, incentivo à confiança na soberania de Deus e à fidelidade pessoal, sem manipulação ou promessas indevidas.
Clareza do Evangelho
Sermão dirigido a crentes, em contexto de ceia. Não apresenta o evangelho completo, mas conecta o tema ao senhorio de Cristo e, na ministração da comunhão, ressalta a justificação pela graça mediante o sangue de Jesus, sem obscurecer o evangelho.
Risco de Eisegese:
Praticamente ausente. Apenas a aplicação de 'Tequel' como 'falta de legado' é um leve acréscimo de sentido, mas não se trata de invenção de significados nem de imposição de uma ideia estranha ao texto.
Risco de Heresia:
Nenhum ensino herético ou ambiguidade perigosa; a mensagem está em plena consonância com a ortodoxia cristã.
Tema principal:
O juízo de Deus sobre a arrogância e idolatria de Belsazar, destacando a soberania divina na história e a necessidade de permanecermos fiéis como Daniel.
Tom pastoral:
Exortativo, encorajador, com chamado à vigilância, confiança em Deus e rejeição de ídolos contemporâneos.
O banquete de Belsazar revela insensatez, arrogância, profanação dos utensílios sagrados e idolatria.
Suporte: Daniel 5:1-4; contextualização histórica da festa, embriaguez e promiscuidade.
Textos:
A mão misteriosa na parede anuncia o juízo divino: o reino de Belsazar foi contado, pesado e achado em falta, e seria dividido.
Suporte: Daniel 5:5-6, 24-28; interpretação correta de Mene, Tequel, Parsim.
Deus está no controle soberano da história; devemos permanecer fiéis e prontos como Daniel, confiando que Ele nos usará no tempo oportuno.
Suporte: Aplicação pastoral a partir de Daniel (idade avançada, ainda disponível); conexão com Salmo 90:12 e a soberania de Deus na história (cilindro de Ciro).
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto histórico, descrevendo o banquete e a profanação dos utensílios.
Questões Exegéticas
Nenhum
Uso Contextual
Usado corretamente para relatar o sinal sobrenatural e o temor do rei.
Questões Exegéticas
Nenhum
Uso Contextual
Interpretação fiel do significado das palavras aramaicas, explicando o juízo sobre Belsazar.
Questões Exegéticas
Na aplicação de 'Tequel', o pregador ampliou o sentido: associou o 'pesado e achado em falta' à falta de legado e impacto, quando o texto original enfatiza deficiência moral diante de Deus. Trata-se de um pequeno desvio aplicativo, sem erro doutrinário.
Leitura Sugerida
Manter a ênfase na insuficiência moral e espiritual do rei.
Uso Contextual
Alusão legítima para demonstrar a historicidade profética da Bíblia e a soberania de Deus na sucessão dos impérios.
Questões Exegéticas
Nenhum
Uso Contextual
Citação apropriada, traduzindo o senso de brevidade da vida e necessidade de sabedoria.
Questões Exegéticas
Nenhum
Uso Contextual
Usado como ilustração parenética sobre o dedo de Deus escrevendo, sem pretensão exegética sobre o texto.
Questões Exegéticas
Nenhum
Diagnóstico geral:
Sólida
Ajustar a aplicação de 'Tequel' para manter o foco no juízo moral/espiritual, e não apenas na falta de legado.
Pode-se fortalecer a conexão com Cristo como o justo Juiz e a esperança do perdão para além do juízo, embora isso já seja suprido na ceia posterior.
Continuar aprofundando as referências arqueológicas e históricas para fortalecer a apologética.
Resumo em uma frase:
Exposição fiel de Daniel 5 que alerta contra a arrogância e a idolatria, aponta para a soberania de Deus e convoca à fidelidade, com aplicações pastorais saudáveis e pequeno desvio interpretativo.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Pentecostal Clássico (Assembleia de Deus). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.