Igreja Presbiteriana do Brasil
27 de setembro de 2026
3h 11min
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Nota deste sermão
81
de 100 pontos
O sermão usa com força e fidelidade Atos 28:30-31, Atos 8:1-8, Atos 23:11, Mateus 24:14, Mateus 28:18-20 e Efésios 6:19-20 para convocar a igreja ao discipulado, mas precisa corrigir a leitura lexical de Atos 13:2, qualificar “sem impedimento algum” em Atos 28:31 e proteger suas aplicações sobre família e oração contra simplificações pastorais.
Critérios e notas consideram a tradição Reformada / Calvinista (Igreja Presbiteriana do Brasil)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Participe AO VIVO do Congresso APECOM 2026 (25‑27 SETEMBRO/2026, Gravatá‑PE)! Com preletores como Rev. Rosther Guimarães, Rev. Ronaldo Lidório e Rev. Lutero Rocha. Tema: “FAÇA DISCÍPULOS: Comunique o Evangelho em todo tempo e lugar” Momentos de louvor com Vitor Quevedo Compartilhe, inscreva‑se e ative o 🔔 para acompanhar cada transmissão e impactar sua fé na santidade! --------------------------------------------------------------- Igreja Presbiteriana do Brasil - Instagram: instagram.com/ipboficial - Facebook: facebook.com/ipb.org.br - Site: https: ipb.org.br - Multi IPB: https://multi.ipb.org.br/ #CongressoAPECOM2025 #SantificaiVos #ipb
Como nós falamos ontem, ah, nós vamos começar agora o sorteio de alguns materiais aqui promocionais e especiais para você, mas nós só vai receber quem estiver aqui no salão, como nós combinamos ontem. OK? Então vamos lá. Agnaldo de Vasconcelos Lins. O Agnaldo tá por aí, gente. Agnaldo. Opa, Agnaldo, vem aqui. Agnaldo, você ganhou o livro família Estamos em obras. obras. Opa, que Deus abençoe sua vida. Alessandra Barbosa da Silva Ferreira Felinto. Felinto. Cadê a Alessandra Barbosa? Opa. Ana Gláuscia Carvalho Barroso. Cadê a Ana Glácia? Não, maravilha. >> Virgínia Vieira Borges. Não. OK. Simone Carla Barbosa Silva de Jaboatão dos Guararapes. Cadê a Simone? Tá aqui. Olha que Maravilha. Agora sim. Resolve. Sofia Albuquer Hermínio de Almeida de Caruaru. Cadê? Rapidinho. Aleluia. >> Manassés Lucas, Nascimento de Oliveira de Fortaleza. Cadê Manassés? Lucas tá aí não. Marco Antônio Alves da Silva de Aracaju. Aê, maravilha. Marco Antônio Alves da Silva aqui, meu irmão. Deus abençoe. Francisco André da Costa de Caraúbas. Rapaz, olha ele aí. Pessoal de Caraúbas marcando presença. Eu querido Giselda Gomes da Silva. Gelda, Ilca, Maria Vieira de Souza Melo de Maceió. Pessoal de Maceió, cadê aí, ó? A Ilka tá aí, gente. Não veio. Não tem problema. Então vamos lá. Isaque Alexandre da Silva de Maceió também. Cadê o Isaac? Nada. Que pena. Que pena. Beleza, então vamos lá. Danilo Cerqueira de Arulda Cabral, Recife. Recife. Tá aí, não? Então vamos em frente. Eduardo Morais Lind Azevedo. Cadê o Eduardo? Eduardo? Perdeu a esposa não vale, não vale. Beleza. Júnior César Alves de Lima de Ipubi. Cadê esse pessoal? ficou dormindo. Ledilson Gonçalves Chaves de Trairi, Ceará. Tá ali. Opa. Ledilson. Parabéns, irmão. Lirida Maia Sabiá de Maceió também. Lirida Lirida não tá aí. não tá aí. Beleza. Miguel Mitre Amurim Figueiredo de Recife. Mariana Rodriguez Leandro de Maceió. Não, beleza. Paola Inácio da Silva Rufino de Lagedo. Olha aí a turma de Lagedo. Não, Não, Patrícia Delgado, Falcão Reis também não. Rafael Vasconcelos Menezes de São Gonçalo, Rio de Janeiro. Não. Então vamos lá, Rebeca Vitória da Luz. Cadê a Rebeca, gente? Aí, Rosana Ferreira da Silva Freitas. Rosana tá aí não. Shirley Portela Barbosa. Cadê a Shirley de Garanhuns? Tá não. Eita. Ana Solange Correia da Silva Tavares, Antônio Carlos Nunes Oliveira >> Antônio de Oliveira Júnior. Opa, rapaz. Mas aí Elisvaldo Andrade Ferreira. Nada. Erinalda de Farias Silva. Coisa boa. Abençoe, meu irmão. Isso. Hermilton Gonçalves de Barros. >> Opa. de Lagedo. Isso. Jorge Ererlândio da Silva Franco. Rapaz, aí Rapaz, aí isso isso viu que eu chamei logo pelo segundo nome, foi combinado, tá? Isaque de Andrade de Guerra. O Isaac tá aí, não. José Junildson de Fortaleza. Nada. João Vittor Rafael Cabral Santos. Cadê? Vem aqui, homem. Valeu, queridão. Rapidinho. Rapidinho. Como é que é teu nome? Repete para mim só para marcar aqui. Como Como >> é o teu primeiro nome? João Vítor. Tá. Isso. Tá certo. Maravilha. Josimar José da Silva tá aí. Tá aí não. >> Eita. Vamos lá. Maria Alana da Silva Gomes. Maria Alana. Marta Cristine de Azevedo Fernandes. Opa. Rosana Ferreira da Silva Freitas. Patrícia Delgado, Falcão Reis. Já chamei, né? Virgínia Vieira Borges. Tá aqui a Virgínia ela. Opa, vamos ficar todos de pé então agora, irmãos. irmãos. Ora aí, quem sabe a gente consiga mais alguns itens. Ah, coisa boa. Vamos orar dando início a essa manhã. Na verdade, nós já começamos às 5:30 da manhã. Tivemos um tempo devocional abençoado, mas vamos colocar esse momento também na presença do Senhor, os nossos corações diante de Deus, pedindo ao Senhor que ah derrame da sua bênção sobre todos nós aqui. Quero chamar o presbítero Marco Aurélio, esteja aqui conosco, nos conduzindo nesse momento de oração. Vamos falar com o Senhor. Pai amado, que bom poder estar na tua presença. Que bom poder louvar o teu nome. Que bom poder ouvir a tua palavra. Que bom, ó Pai, estarmos em comunhão. Que essa manhã continue sendo o que já foram os dias de ontem, sexta-feira, Pai, grandemente abençoados pelo Senhor. Que não apenas o Senhor fale ao nosso coração, mas que sejamos impactados, ó Deus, pela tua palavra, aonde se necessário mudar de atitude para que vivamos em santidade diante do Senhor. E cumprindo o mandato que o Senhor tem colocando diante de nós, colocado diante de nós, é te fazer o teu nome conhecido, pregar a tua palavra, o teu evangelho, Senhor, e tendo uma vida de santidade, abençoe todos os atos desta manhã. Vamos estar encerrando com a ceia, lembrando da morte, do sacrifício do Senhor Jesus da cruz do Calvário, pelos nossos pecados. pecados. Que grande bênção. Não tem preço, ó Pai. E ainda nós não somos merecedores, mas graças à tua graça e a tua misericórdia, nós estamos aqui nessa manhã. Nós oramos agradecidos no nome de Jesus. Amém. >> Amém. >> Hoje nós estamos recebendo aqui o ministério de louvor da Igreja Presbiteriana das Graças. Deus abençoe vocês. Eles vão nos conduzir nesse momento de adoração agora. Bom dia, povo de Deus. Bom dia. >> Graça e paz do Senhor Jesus. Amém. >> É um prazer imenso nós que fazemos parte do Ministério de Louvor da IPG, Presbitariana das Graças, estarmos aqui nesta manhã para louvar ao Senhor nosso Deus juntamente com vocês. Que a presença de Deus seja marcante em nossos corações neste dia. Vamos louvar o Senhor e vamos começar cantando uma verdade. E a presença de Deus nas nossas vidas, ela nunca falha. O amor de Deus sempre está presente conosco. Vamos louvar o Senhor com alegria. [música] Vocês fiquem à vontade, se quiserem bater palmas, louve ao Senhor do [música][canto] seu jeito, seu estilo e agradeça ele por estar aqui nessa manhã. Este é o dia que o Senhor fez, [música] por isso nós nos alegramos e nos regozijamos nele. [música] Nada vai me separar. Mesmo [música] se eu me abalar, [canto] teu amor não falha. >> [canto] >> Mesmo sem [música] merecer, tua graça [canto] se derrama sobre mim. [música] Teu amor não falha. [música] Tu és o mesmo para sempre. [música] Teu amor não muda. Se o choro [música][canto] dura uma noite, alegria vem pela manhã. Se o mar [canto] enfurecer, [música] eu não tenho que [canto] temer, porque eu sei [música] que me amas. Teu [canto] amor não falha. [música] Se o vento [música] é forte, se o vento é forte, profundo o mar, tua presença [música][canto] vem me amparar. Teu amor não falha. [música] >> [música] >> Difícil [canto] é o caminhar. Nunca [música] pensei que eu fosse alcançar. alcançar. Teu [canto] amor não falha. >> Tu és o mesmo, Senhor. Tu és o [canto] mesmo para sempre. [música] Teu amor não muda. Se o choro [música][canto] dura uma noite alegria vem pela manhã. Se o mar [música][canto] enfurecer, eu não tenho que [música] temer. Porque eu sei que me amas. Teu amor [música] não falha. Tu fazes que tudo [canto] confere para o meu bem. [música] Tu fazes que tudo [música][canto] opere para o meu bem. >> [música] >> Tu fazes que tudo cooper. Tu fazes que tudo [música][canto] coopere para o meu bem. Tu [música] és o mesmo [canto] para sempre. sempre. Teu amor não muda. Se o choro dura [música][canto] uma noite, alegria vem pela manhã. [música] Se o mar sem enfurecer, [música][canto] eu não tenho que perder, >> porque eu sei que me amas. [música][canto] Teu amor não falha. [canto] Teu amor [música][canto] não falha. >> Teu [música][canto] amor não falha. [canto] [canto] [música] [música] >> Há uma promessa do Senhor que estará conosco todos os dias da nossa vida. Você crê nisso? >> Amém. Ele é o rei da glória, o filho de Deus que veio este mundo para ser o nosso salvador. >> [música] >> nome, [música] Senhor. Tu me [música][canto] tomas tomas pela pela mão. [canto] Minha alma [canto] bem. [canto][música] És a luz me [música] fazes [canto] ver. >> [canto] >> pastor [música] >> [música] >> Eu Eu [canto] rependo rependo só [música] de mais [canto] eu há para eu há para viver. [música] Anjos [canto] cantam cantam lá [música] dos céus. [canto] Honra e glória e glória [canto] de Senhor. [música] Canta igreja. Rei da glória, [canto] [música] Salvador, Redentor [música] [canto] meu. Estás onde [música][canto] ser? Sempre tu reinarás. [música] Jesus [canto] Cristo, filho [canto] de Deus. [música] Jesus, [canto] meu Jesus, [música] pordeiro [canto] de Deus. Cante comigo, Jesus, [canto] [canto] meu Jesus. de Deus, [canto] [música] rei da glória, salvador, [canto] [música] redentor, como tu [música][canto] estás hoje e sempre. [música] [música] Tu reinarás. [canto] [música] Jesus Jesus Cristo, [música] filho [música] de Deus. [música] >> [música] >> Aleluia! Nós vimos aqui hoje para adorar aquele que veio para ser a luz deste mundo, Jesus Cristo. Vim para adorar-te. >> [música] >> Luz do mundo que vieste que vieste a terra a terra para que eu pudesse [canto][música] ver. [canto][música] Tua beleza beleza me leva a [canto][música] adorar-te. Quero contigo [música] viver. [canto] >> Diga isso. [música] Vim para adorarte. [canto] Viim para prostrar-me. [canto][música] Vim para dizer que [canto][música] és meu Deus. És totalmente [canto] amável, totalmente [canto] digno, [música] tão maravilhoso para [canto] mim. mim. >> [música] [música] >> Eterno [canto] rei exaltado [música] nas alturas, glorioso glorioso [canto][música] dos céus, humilde [canto] [música] vieste, a terra que criaste [canto][música] por amor pode [música] se [canto] ver. Vim para [música][canto] adorar-te, vim para prostrar-me, [canto] [música] vim para dizer que és meu Deus. >> [música] >> totalmente [canto] amável, amável, totalmente totalmente [música] digno, tão maravilhoso. [canto] >> Vim para adorar-te. >> Vim para [música][canto] adorar-te. Vi para prostrarme. [canto][música] Vim para dizer que és meu [música][canto] Deus. És totalmente [música][canto] amável, totalmente digno, digno, tão maravilhoso [canto] para [música] mim. mim. Eu nunca [música][canto] saberei o peso dos [música] meus pecados. pecados. Quero ver a igreja do Senhor. [música] Diga isso. Eu nunca saberei. [música] >> Mais uma vez. Eu nunca saberei, eu nunca [música][canto] saberei o preço [música][canto] dos meus dos meus pecados. [música] >> Eu nunca saberei, Senhor. Eu nunca saberei [canto] o preço [música] dos meus pecados. [canto] lá na [música] cruz cruz >> da igreja. Vim [música] para vim [música] para prostrarme vim para dizerme és Deus. Deus. És totalmente amável, totalmente totalmente digno, digno, não para [música] vim para adorar-te, [música][canto] vim para prostrar-me, vim para [música][canto] dizer que és meu Deus. [música] És [canto] totalmente amável, totalmente [música] digno, tão maravilhoso [canto] para [música] mim. >> [canto] >> Ohô Deus maravilhoso, Senhor, ele é grande, ele é soberano, ele é inigualável, ele é o todo poderoso, é o Shadai, ele está presente aqui em nosso meio. Ele é o Deus da nossa vida. Ele é o nosso dono. Ele pagou o preço por nós. Aleluia, Senhor. Visita o teu povo com graça, Senhor. Derrama o teu bálsamo aqui. Grande [música] [música] é o Senhor é o Senhor e muit digno de louvor. >> [música] >> Na cidade [canto] do nosso Deus, seu santo monte, na regia de toda a terra. Aleluia. Aleluia. [canto][música] Grande é o Senhor [canto] em quem nós temos a vitória, [canto] que nos ajuda contra o inimigo. [música] Por isso, diante [canto] dele nos prostramos. >> [música] >> Queremos o teu nome engrandecer. Queremos o [música] teu nome [canto] engrandecer >> e [música][canto] agradecer-te por em [música] nossas vidas. Confamos em teu lindo e lindo [canto][música] amor. Pois [música] só tu [canto] és o Deus eterno sobre toda a terra e céu. >> A igreja grande é o Senhor. >> [música] >> Deus. >> Ele é alegria de toda a terra. >> [música] >> Ele é a nossa vitória e nos ajuda. >> [música] >> Aleluia! Queremos [música] o teu nome engrandecer e [música] agradecer-te [canto] por tua obra em nossas vidas. Confiamos [música] em teu infinito amor, [canto] pois só tu és o Deus eterno [canto][música] sobre toda a terra e céu. Queremos o teu nome [música] engrandecer. Queremos o teu nome engrandecer. [música] [música] [canto] e agradecer-te [música] por tua obra em nossas vidas. Confiamos [música] em teu infinito amor, [música] pois só tu és o Deus eterno [música] sobre [canto] todo. Pois só tu és pois só tu és o Deus eterno [música] sobre todo. mais uma vez. Pois só tu és [canto] o Deus [música] eterno sobre toda a terra e cé. [canto] [música] >> Aleluia. Graça e paz, meus amados irmãos e irmãs. A igreja pode assentar. Vamos. Nós vamos agora participar desse momento ímpar. É o momento da palavra do Senhor. Que nossos corações estejam abertos, nossas mentes. Eu quero convidar o reverendo Ronaldo Lidório, Lidório, esse homem de Deus, exemplo para as nossas vidas, em que ministra a palavra e também pratica a palavra. é o nosso exemplo aqui nesse Brasil e é uma honra estar aqui orando pelo Senhor. Senhor Deus, querido Pai, te louvamos, te rendemos graças, Senhor, por esse momento muito especial, esses momentos que estamos passando aqui no Congresso Apec Nordeste 2026. Ó Deus, muito obrigado, Senhor. É um grande privilégio para cada um de nós estarmos aqui, Senhor. Muito obrigado. Agora, Pai, eu te peço que o Senhor abençoe o reverendo Ronaldo Lidório. Com certeza a palavra o Senhor já colocou em seu coração. Estará aqui ministrando, compartilhando, Senhor, conosco aquilo que Deus já falou em seu coração. Senhor, abençoa, protege-o, livra, Senhor, este teu servo de todo mal, em toda caminhada, Senhor. Abençoa e perdoa, Pai, os nossos pecados, em nome de Jesus. Amém. >> Irmãos e irmãs, graça e paz em Cristo Jesus. Jesus. alegria participarmos juntos nesses dias, dias tão especiais, não é verdade? Tão especiais, dias de palavra, de oração, de missão e dias também de muita abundante comunhão. Tantas conversas, tantos momentos aí a organização do do congresso, como sempre de parabéns, deixando estes momentos livres pra gente poder conversar, trocar ideias, orar também uns pelos outros. Louvado seja Deus por tudo isso. Nesta manhã, eu gostaria que você abrisse comigo a sua Bíblia no livro de Atos. No livro de Atos, no final do livro de Atos, capítulo 28. Nós leremos os dois versículos finais deste livro. Atos capítulo 28. Leremos o versículo 30 e o versículo 31, justamente o final do livro de Atos. Nós bem sabemos, meus irmãos e irmãs, que o livro de Atos, ele é um livro teocrático, fidedigno fidedigno e é um livro também missionário. Este livro é um livro teocrático, pois ele foi escrito para nos convencer que Deus de fato está no controle de todas as coisas. Se você lê os 28 capítulos deste livro, o Espírito Santo comunica ao meu e ao seu coração que as nossas vidas elas estão nas mãos de um Deus que governa o macrouniverso ao mesmo tempo que ele governa os detalhes da sua vida, da sua família, dos seus caminhos, da sua jornada, da minha vida também é um livro teocrático. Portanto, ao lermos esse livro, nós somos levados não apenas a confiar em Deus, mas confiar em Deus o suficiente para descansar em Deus. Este livro, além de ser teocrático, é também um livro fidedigno. Ele começa no capítulo primeiro, o Senhor Jesus dando uma promessa. E neste livro vemos o cumprimento das promessas, várias promessas de Deus. No capítulo primeiro, Jesus promete enviar o consolador. No capítulo dois, vem o Espírito Santo sobre a igreja, o Consolador. A promessa de Deus é cumprida. Este livro nos ensina não apenas que Deus tem controle sobre todas as coisas, mas que Deus é sempre fiel. É da natureza do nosso Deus ser fiel. Mesmo na nossa infidelidade, o nosso Deus não muda. Ele permanece fiel. Este livro, portanto, é um livro teocrático, Deus no controle. É um livro fidedigno. Deus cumpre as suas promessas. Esse livro também sabemos, é um livro missionário. E neste livro nós encontramos cinco impulsos que espalharam o evangelho por toda parte. O primeiro impulso em Atos capítulo 2, podemos chamá-lo de impulso da espiritualidade. O Espírito Santo, ele é derramado de maneira permanente sobre a igreja do Senhor Jesus. E essa igreja do Senhor Jesus agora cheia do Espírito Santo, a primeira reação dessa igreja não foi fazer uma reunião, não foi escrever uma ata, nada contra as atas, mas a primeira reação dessa igreja foi sair para as ruas e falar, eu amo esse texto. Atos capítulo 2, falar das maravilhas de Deus. Pedro toma a palavra, apresenta Jesus Cristo. Cerca de 3.000 pessoas vem ao Senhor Jesus. é o impulso da espiritualidade. Pessoas de 14 regiões e línguas diferentes que voltam para suas casas falando: "Eu conhecia a Jesus". Igrejas nascem. Nós não sabemos por indícios bíblicos, mas historicamente é possível que a própria igreja na cidade de Roma tenha nascido a partir desses que vieram a Cristo durante o Pentecoste. Atos capítulo 2. O impulso de Deus para a expansão do Evangelho, para fazermos discípulos dele, de Jesus entre todas as nações, o impulso da espiritualidade. Em Atos capítulo 8, nós encontramos o segundo impulso. Podemos chamá-lo de impulso do sofrimento, porque ali nós vemos a igreja no auge do seu sofrimento. Em Atos capítulo 8, no versículo 1, nós lemos que a igreja de Cristo é perseguida. A expressão grega de Ogmos, traduzida por perseguida, ali significa um sofrimento físico, violento. Quer dizer que a igreja sofria na pele, que era algo doloroso para a igreja. Pessoas eram aprisionadas, mortas, espancadas. Estevão havia sido morto, apedrejado. A igreja sofre fisicamente. No versículo 2 de Atos, capítulo 8, nós vemos que eles lamentavam, a igreja lamentava a morte, portanto, ali daqueles que foram martirizados, especialmente pensando agora em Estevão. Ali a expressão lamentar do grego copetos significa um partir da alma, significa uma dor profunda ali no seu coração. Portanto, a igreja ela sofria fisicamente no versículo primeiro com a perseguição. A igreja sofria emocionalmente no versículo 2 com o lamento. E no versículo 3, nós lemos isso em Atos capítulo 8, que a igreja, portanto, era assolada pelo próprio Paulo, que era Saulo. E ali a expressão assolar significa pressionar ao máximo. A igreja era pressionada no seu tesouro mais precioso, que era a fé no Senhor Jesus. Portanto, a igreja sofre fisicamente, emocionalmente, espiritualmente. No versículo 3 e no versículo 4 de Atos, capítulo 8, nós vemos a resposta de Deus. E a resposta é esta:rementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra. aquilo que é sofrimento, o que é perseguição, se tornem impulso para evangelização, para fazermos discípulos entre todas as nações. Deus levanta Felipe, eles chegam em Samaria, diz o texto, que multidões vem ao Senhor Jesus em Samaria. O evangelho se espalha. Atos capítulo 8, aquela porção do versículo 1 ao versículo 8. Atos capítulo 8 começa com a expressão grande perseguição e termina no versículo ito com a expressão grande alegria. Só Deus dá grande alegria no meio de grande sofrimento. Deus faz isso todos os dias. É o segundo impulso. Primeiro impulso, Atos 2, da espiritualidade. Segundo impulso, Atos 8 do sofrimento. O terceiro impulso que fez com que o evangelho se espalhasse por toda a terra conhecida no primeiro século, nós encontramos em Atos capítulo 13. Atos capítulo 13 é o impulso do envio missionário. Agora estamos em Antioquia. em Antioquia, o Espírito Santo, prestem atenção comigo, isso é muito interessante e muito importante. O Espírito Santo fala com a igreja em Antioquia, versículo primeiro de Atos, capítulo 13, havia profetas e mestres naquela igreja. Nós não sabemos como a igreja ouviu o falar do Espírito Santo. O texto não diz, mas nós sabemos como a igreja estava quando ouviu. Diz o texto que a igreja estava orando e jejuando. E o Espírito Santo falou com a igreja. E a igreja entendeu o que era o Espírito Santo falando: "Separai-me agora a Barnabé e a Saulo, para a obra a que os tenho chamado". E ali, impondo sobre eles as mãos, os despediram. E foi uma grande bênção, como sabemos. Mas em Atos capítulo 13, nesse impulso do envio missionário, no versículo 2, nós encontramos ali um verbo que é um verbo raro. Diz assim: "E servindo eles ao Senhor". se referindo aos líderes, aos irmãos ali descritos, mas especificamente também a a Paulo e a Barnabé, que estavam sendo enviados pela igreja, pelo Senhor, por meio da igreja e servindo eles ao Senhor. Ali o verbo leiturgunton, ele vem dessa expressão leiturgó, de onde nós temos liturgia em português, mas num sentido ali um pouco diferente. A ideia ali de de de liturgueia era justamente aqueles aquelas pessoas que era uma bênção de Deus onde elas estavam. Você conhece alguém assim? Alguém que é uma bênção na sua vida. Seu dia pode estar o dia mais quebrado, mais confuso, com maior sofrimento. Você gasta 5, 10 minutos com aquela pessoa, ora com aquela pessoa, parece ali você já está mais animado no Senhor Jesus. É uma bênção essa pessoa, esse irmão, essa irmã. Diz ali que Paulo e Barnabé eles serviam, eles eram uma bênção em Antioquia. Então disse Espírito Santo, somente depois disso, então disse o Espírito Santo, separar-me para a obra a para o qual eles têm sido chamados. Aqui nós temos, irmãos e irmãs, pastores e líderes, nós temos um princípio missionário muito importante. E o princípio é este: não envie para longe quem não é uma bção perto. Se não é uma bênção perto, onde está aquele jovem, aquela jovem que tem um chamado missionário, mas ainda é imaturo, problemático, criador de caso, não está pronto ainda. Tem que investir. Tem que investir para ficar pronto e ser enviado, mas não está pronto ainda para a obra missionária. Portanto, não envie para longe quem não é uma bênção perto. O certo é que Paulo e Barnabé, sendo uma bênção perto, foram enviados por Deus por meio da igreja Antioquia para longe e plantaram diversas igrejas. Quando ouviram aquele aquele envio do Senhor, diz o texto, que partiram imediatamente. Aliás, você pode contar quantas vezes no Novo Testamento nós encontramos esta reação de Paulo e daqueles que estavam com ele. Partiram imediatamente, obedeceram a Deus. Impulso da espiritualidade, Pentecoste, Atos 2, impulso do sofrimento, ali em Atos capítulo 8, impulso do envio missionário. Atos capítulo 13, nós temos o impulso agora da multiplicação de igrejas. Porque em Atos capítulo 16 em diante, vocês se lembram, Paulo e sua equipe tentam ir paraa Ásia, Deus diz: "Não, não é a Ásia". Tentam ir para Bitínia, Deus diz: "Não, não é a Bitínia". Eles voltam para Troade, ali, buscam a Deus, oram a Deus. entendem? Por meio de uma visão, aparece a Paulo, um varão da Macedônia. Passa a Macedônia e ajuda-nos. Não é Ásia, não é a Bitínia, é a Macedônia. chegam em Filipos, plantam a igreja e aquela igreja começa a cooperar com o ministério do plantil de outras igrejas em Tessalônica, Bereia e assim por diante. Começa ali um movimento diferente. Agora, as igrejas plantadas cooperam com o plantil e a multiplicação de novas igrejas. É o impulso da multiplicação de igrejas. Chegamos em Atos capítulo 23 em diante, podemos encontrar ali o impulso da resiliência na proclamação do Evangelho. Porque agora as coisas, meus irmãos, as coisas pioram. Agora a pressão ela chega a ganhar contornos esquisitos. Agora é perigoso ser cristão em qualquer lugar. Os apóstolos, eles sempre estão sendo ameaçados de prisão, agora ameaçados de morte. E agora a igreja que está ali acoada, colocada contra a parede, essa igreja, pelação, misericórdia de Deus, ela reage, ela se torna ainda mais ousada na pregação do evangelho, em fazer discípulos perto e longe entre todas as nações conhecidas naquela região e naquela época. nos encontramos justamente ali neste neste último impulso da resiliência, na pregação do Evangelho, o texto que nós vamos ler. Fique de pé comigo se você puder. Atos capítulo 28, nós leremos agora bem contextualizados, alojados, onde nós estamos, os dois últimos versículos, o versículo 30 e 31. E diz assim a palavra do Senhor: "Por do anos permaneceu Paulo na sua própria casa que alugara, onde recebia todos que o procuravam." Versículo 31, todos juntos. Pregando o reino de Deus e com toda a intrrepidez, sem impedimento algum, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus. Pregando o quê, irmãos? o reino de Deus e com toda intrepidez, uma frase curiosíssima, sem impedimento algum. Ensinava, ele ensinava apenas uma coisa, não é sobre a igreja, não era sobre a denominação, não era sobre a sua biografia, ele ensinava as coisas. Eu amo essa frase final. Como termina o livro de Atos, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo. Este é o meu chamado. Este é o seu chamado. >> Amém. >> Você pode se assentar com a sua Bíblia aberta comigo nesse texto. Nós sabemos, meu irmão e minha irmã, que a missão será cumprida. Nós estamos falando sobre a missão. Faça discípulos, comunique o evangelho em todo tempo e em todo lugar. Mas nós sabemos que essa missão será cumprida. Em Mateus, capítulo 24, no versículo 14, o próprio Senhor Jesus disse: "E será pregado o evangelho do reino por todo o mundo em testemunho a todas as nações e então virá o fim". Não é uma ideia, não é uma possibilidade, é um posicionamento do próprio Senhor Jesus. Ele está dizendo, "O evangelho do reino será pregado em todo o mundo. A missão será cumprida." Em Apocalipse capítulo 5, no versículo 9, nós vemos que estarão perante o cordeiro Jesus com as suas vestes lavadas pelo sangue do cordeiro, salvos pessoas, diz o texto, de toda tribo, toda língua, todo povo, toda nação, salvos perante o cordeiro Jesus. Portanto, a missão será cumprida. A pergunta que você e eu nós precisamos levantar é: em que cenário esta missão será cumprida? Em que contexto de vida esta missão será cumprida? E qual é a sua e a minha participação no cumprimento desta missão de fazer discípulos? Eu creio que nesses dois últimos versículos no livro de Atos, nós encontramos uma fotografia. Encontramos, encontramos aqui uma uma imagem, uma imagem que nos dá dicas muito sólidas sobre o contexto, o ambiente em que a missão será cumprida. E eu creio que a primeira parte desta imagem, ela está nítida. Nós vemos aqui que a missão ela será cumprida debaixo de pressão. Porque no texto nós lemos, olhe comigo, por do anos permaneceu Paulo na sua própria casa que alugara. Na verdade era uma prisão, era uma prisão domiciliar, uma casa alugada, onde ele estava prisioneiro com o soldado romano ao seu lado 24 horas por dia. E aí você precisa comigo, precisa se lembrar como Paulo ele chegou em Roma. Ele chegou em Roma porque Jesus apareceu a Paulo. No capítulo 23, no versículo 11 de Atos, Jesus apareceu a Paulo e disse: "Da mesma maneira que você deu testemunho ao meu respeito lá em Jerusalém, eu quero que você faça aquilo novamente em outro lugar. Agora é Roma." E Paulo, sabendo que é Roma, ele apela para César e agora vai para Roma não como herói, mas como prisioneiro. É colocado em embarcação. Essa embarcação, capítulo 27, enfrenta uma grande tempestade. E ali, portanto, chega um local chamado Bons Portos, é colocado em outra embarcação, enfrenta uma tempestade ainda pior. Agora eles naufragam, caem em uma ilha, ele é mordido por uma serpente. e depois novamente algemado e chega em Roma não como um apóstolo celebrado, um herói espiritual, nada disso, chega como prisioneiro. Meu irmão, minha irmã, a missão que Deus deu a mim e a você na proclamação do Evangelho, a partir da nossa casa até os confins da terra, de fazer discípulos de Jesus, esta missão será cumprida. É debaixo de pressão. Não espere um tapete vermelho, tapinha nas costas. Não espere o dia bom chegar, todas as coisas estarem acertadas, alinhadas, para que você comece a pregar o nome do Senhor Jesus e fazer discípulos do Senhor Jesus. Porque é debaixo de pressão que esta missão ela se cumpre. E quando nós olhamos esta esta viagem de Paulo a Roma e ele chegando agora em prisão domiciliar, nós percebemos nitidamente este princípio bíblico, andar na vontade de Deus. Não exenta o crente do sofrimento. Os pietistas cristãos do passado, eles diziam o contrário, que andar na vontade de Deus atrai sofrimentos que nós não teríamos se não estivéssemos em sua vontade. Na verdade, andar na vontade de Deus não exenta você e não isenta a mim do sofrimento. Mas andar na vontade de Deus assegura que o Senhor Jesus está conosco todos os dias até a consumação do século. Esta é a promessa que nós temos. A promessa não é: faça a vontade de Deus e não sofrerás. A promessa não é: "Faça discípulos e agora o mar vai se abrir em todas as necessidades da sua vida". A promessa dada pelo Senhor Jesus na grande comissão. Mateus capítulo 28 é justamente tudo o que você e eu precisamos a cada dia da nossa vida. É o Senhor do universo conosco ao nosso lado. Nós não precisamos de mais nada, meu irmão e minha irmã. Jesus está conosco. Nós adoramos o nome do Senhor Jesus nesta manhã. Cantamos aqui quão maravilhoso ele é e cantamos aqui a sua fidelidade eterna. Você eu, nós não precisamos de mais nada além de Jesus a cada dia da nossa vida, porque essa missão, a missão que ele nos dá, ela será cumprida. É debaixo de pressão. Em Mateus, capítulo 24, desde a minha adolescência, eu sempre achei curiosa e duríssima, na verdade, as palavras do Senhor Jesus. Ele falando sobre esses sinais cosmológicos em relação à sua vinda. Se levantará nação contra nação, reino contra reino. Haverá fomes, terremotos em muitos lugares. Ele fala sobre sinais eclesiológicos, coisas que vão acontecer na igreja. E ali ele olha para os discípulos e agora o discurso muda. Ele é pessoal, ele é direto. É o que vai acontecer com você e comigo, meu irmão. E há uma frase do Senhor Jesus em Mateus, capítulo 24, que ele diz que nós seremos odiados por causa do nome dele entre todas as nações. Eu sempre achei essa palavra duríssima. Ele não está dizendo que nós seremos ignorados, desprezados ou mesmo ali colocados de lado. Ele diz que nós seremos, por causa do nome dele, odiados entre todas as nações. A missão será cumprida debaixo de pressão. Mas Deus chamou a você e a mim e fez você nascer nesta geração, nesse momento, no lugar que você nasceu, com muitos propósitos. que tem a ver com a sua vida, com a sua família, com a sua igreja e com o mundo ainda sem o conhecimento do evangelho do Senhor Jesus. Deus, você crê comigo que Deus tem propósitos específicos para cada um dos seus filhos? Amém? Você crê nisso? verdadeiramente que Deus, o nosso Deus, ele não apenas deixou o barco correr, nasce quem nasce em qualquer lugar, de qualquer jeito, ele tem um desenho, ele tem um propósito, ele tem uma missão específica para a sua vida e para a minha vida. Você crê nisso em nome de Jesus? >> Então, meu irmão, minha irmã, uma aplicação aqui enfática. Pare de reclamar, pare de reclamar da sua família. Deus colocou você na sua família para você florescer. Você poderia ter nascido em outra família, em outro tempo, em outro lugar. Você nasceu onde você nasceu para você florescer. florescer. >> Eu falei sobre isso algum tempo atrás. O irmão me procurou e disse: "Ronaldo, você diz isso porque você não conhece a minha família. A minha família é complicada. a família do do do meu amigo, as famílias ali dos meus conhecidos, famílias resolvidas ali tranquilas, a minha família complicada, meu irmão, minha irmã, você nasceu e Deus colocou você em sua família com um propósito para que você possa florescer e ali fazer discípulos do Senhor Jesus. Pare de reclamar da sua cidade. Pare de reclamar do bairro onde você mora. Ah, mas o desejo do meu coração era morar naquele bairro, naquela rua, naquele condomínio que meus amigos moram. Ah, que lugar lindo. Eu moro nesse canto aqui, Senhor, misericórdia. Que vizinhos complicados. Deus colocou você lá com o propósito. Flores onde Deus o colocou. Pare de reclamar, meu irmão, minha irmã e meu pastor e presbítero. Pare de reclamar da sua igreja. igreja. Deus colocou você na igreja que você está, com o povo que você está, para que você possa ali, em nome de Jesus florescer, ser sal que salga, ser luz que brilha, árvore que frutifica. Pare de reclamar, pare de reclamar, missionário, do seu campo, missionário. Masalda, a língua é difícil. A perseguição está aumentando, a cultura é complexa. Deus chamou você e poderia colocar você em qualquer lugar. colocou você ali, pare de reclamar e floresça onde Deus o colocou. Meu irmão, minha irmã, nós lemos o texto bíblico. Toda a imagem bíblica do cumprimento da missão não é um passeio no parque, é debaixo de pressão, mas nós temos um consolo eterno que nos é suficiente para tudo que nós precisamos. Você e eu jamais estaremos sozinhos um só dia em nossas vidas. Um só de o rei do universo, senhor dos senhores, o rei dos reis, Jesus eterno, ele está contigo, ele está comigo a cada a cada dia. dia. >> Amém. >> Tudo parece que vai dar errado. Você já se sentiu assim em algum momento da sua vida? >> Já se sentiu assim? Parece que o negócio aqui não vai funcionar. Aqui tem todos os elementos para ser uma tragédia, meu irmão, minha irmã, nós lemos a Bíblia, confiamos em Deus. Confiamos em Deus. O Senhor Jesus tem propósitos específicos. Abre os seus olhos. Abre os seus olhos para que você seja uma bênção onde Deus o colocou e para onde ele o enviar. Rossana e eu trabalhamos, continuamos morando na Amazônia, moramos em Manaus, trabalho com indígenas, mas o nosso projeto missionário eh é principal chama-se Planters. É um projeto missionário ligado à nossa APMT, que é Agência Presbiteriana de Missões Transculturais, e a UEC, essas duas organizações missionárias. E o Planters, ele tem uma uma eh um objetivo muito simples, que é cooperar com plantadores de igrejas locais, nativos em suas terras, onde o evangelho ainda não é conhecido, onde o evangelho ainda não chegou. E nós trabalhamos, não vou dar detalhes por questão de segurança, mas trabalhamos em países na na Ásia, no Oriente Médio, Norte da África e também na Amazônia brasileira e colombiana. Hoje, pela graça de Deus, trabalhamos em parceria com 119 plantadores de igrejas que estão plantando 52 igrejas. Estivemos recentemente na Ásia visitando algumas dessas igrejas, igrejas pequenas, 15, 30, 40 pessoas. A maior tem 80 pessoas. Igrejas de primeira geração, todas elas, primeiros crentes no Senhor Jesus, na região e em suas famílias também. povo ali que tá começando agora, o que é a Bíblia, começando agora, mas cheio do primeiro amor. Conhece pessoas assim, conhecem pouco da Bíblia, mas conhecem muito de Jesus, cheios do primeiro amor, com sede da palavra, com sede de Cristo. Anos atrás, em 2019, quando nós iniciamos esse projeto, foi um pouco antes da pandemia, estive em um dos países da Ásia, onde demos o primeiro treinamento para um grupo de de irmãos. E ali, cinco casais de missionários nativos naquele país foram para a fronteira daquele mesmo país, um local onde havia mais de 800 vilas, quase 8 milhões de pessoas, e não havia um cristão conhecido no Senhor Jesus. Você imagina o que é isso? 800 vilas, quase 8 milhões de pessoas. Não havia um cristão conhecido no Senhor Jesus. cinco casais nativos daquele país mudaram da região deles, uma região já evangelizada, foram para essa região de fronteira e ali começaram a plantar igreja, pregar o nome do Senhor Jesus. O Senhor abençoou, algumas pessoas vieram a Cristo, eles iniciaram uma pequena igreja lá em 2000, 2019. Eu estive na casa desses cinco casais, na casa do casal que é líder dos demais casais. E ali cheguei, tivemos um tempo abençoado de treinamento também, de pastoreio e sabendo ali, conhecendo aquela região, a região árida, quente. 5 horas da tarde, me lembro que um dia 5 horas da tarde eu não estava me sentindo muito bem. Olhei para o termômetro 48º, a sombra, 5 horas da tarde. Então, não reclame do seu calor, viu? aí do seu verão ali. Então, naquele dia na cozinha daquele casal, sentado ali com o plantador de igreja, a irmã estava lá na cozinha fazendo ali uma refeição para nós e começou a contar-me uma história que marcou meu coração. Ela disse: "Nós chegamos nessa vila onde nós moramos, ninguém conhecia Jesus. E nós ficamos impactados pela realidade de 15 meninas órfãs, que estavam aqui largadas na rua principal dessa vila. E nós íamos para lá, vínhamos para cá, orávamos pelas meninas, olhávamos as meninas, nosso coração se partia e nós oramos ao Senhor. Resolvemos adotar. Não adotaram uma ou duas, adotaram às 15, levaram para casa, adotaram às 15, deram entradas nos papéis de de adoção, vestiram as meninas. cuidar das meninas, evangelizar as meninas, mandaram as meninas paraa escola. Alguns meses se passaram, eles receberam intimação do que seria aqui no Brasil um juiz federal de uma cidade maior, próxima. Chegaram ao gabinete daquele juiz e ele disse de maneira ríspida, eu tenho apenas duas perguntas a lhes fazer. A primeira pergunta, vocês adotaram 15 meninas? E eles falaram: "Sim, seu juiz, adotamos aqui, estão os papéis, a guarda provisória, está tudo aqui legalizado, tudo certinho". Ele disse: "Não, não, não quero olhar, olhar. Não quero, não quero detalhe, só saber se vocês adotaram as 15 meninas." Sim, adotamos. Segunda pergunta: "Vocês são cristãos?" Eles falaram: "Sim, somos cristãos. Nós cremos em Jesus, amamos e seguimos a Jesus". E ele então abaixou a cabeça, começou ali a escrever e disse: "Vocês têm 48 horas para devolver as meninas para as ruas de onde vocês as tiraram". Aquela mulher, ela me contou essa história em lágrimas. Ela me disse que olhou para o juiz e disse: "Quer dizer que o senhor prefere que essas meninas vivam nas ruas sujeitas a todo tipo de provação que você pode imaginar do que vivendo com um casal de cristãos?" Ele se levantou e respondeu exatamente isso e saiu. Eles voltaram para casa quebrados, o que fazer, desesperados, em choro. Havia alguns crentes já ali, pessoas convertidas a Cristo, mas eram poucos e eram também novos. Mas sabendo dessa aflição, correram paraa casa daquele casal. E ali chegaram orando com eles, um mais experiente, mais velho. Ele disse: "O problema é que vocês adotaram as 15. Chamou atenção. Vocês deveriam ter adotado duas ou três, depois mais algumas. Vamos fazer o seguinte, vamos redistribuir as meninas. Um casal disse: "Eu adoto essas duas". Outro casal disse: "Aquelas três são irmãs? Eu adoto as três." E rapidamente redistribuíram aquelas meninas nas casas dos recém-convertidos. Eles me contaram essa história naquela noite eu não consegui dormir. Eu pensei: "Isso aqui é uma tragédia". Porque agora o juiz com as autoridades e a polícia, todo mundo sabe quem são os missionários. E agora com as meninas distribuídas nas casas dos primeiros convertidos, eles sabem quem são os primeiros cristãos. A perseguição que é muito enfática naquela região, a perseguição vai cair sobre eles. Isso não vai dar certo. Tem todos os elementos para dar errado aqui esse projeto missionário. Fiquei aquela noite com coração apertado. No outro dia pela manhã era um domingo, como este domingo teríamos um culto e eu depois voltaria aqui para para o Brasil. Eles falaram: "Ronaldo, o culto é numa casinha que alugamos fora da vila ali para não chamar atenção. E como você assim é estrangeiro, vamos deixar você atrás da casa. A gente entra pela frente, portas e janelas fechadas e ali na na sala principal estaremos ali louvando o nome do Senhor Jesus. Você espera 15 minutos, entra por trás, a porta vai estar destrancada e você chega até onde nós estamos, no nosso culto. E assim aconteceu. Fiquei ali atrás da casa, esperei 15, 20 minutos, abri o portão, passei pelo corredor, cheguei até a sala onde aquele grupinho, não mais do que 30 pessoas, eles estavam ali louvando o nome do Senhor Jesus, ali de maneira típica. Eles sentam-se sobre esteiras ali no chão. Estão todos ali sentados, um momento de louvor. As primeiras pessoas que eu vi, aquelas 15 meninas, as primeiras naquelas primeiras esteiras, olhinhos fechados, mãos levantadas, louvando o nome do Senhor Jesus, cantava um hino belíssimo na língua local que eu não conheço. E aí alguém da equipe de louvor correu ali em minha direção e disse: "Ronaldo, cantamos esse hino que nós amamos cantar." E esse hino diz assim: Porque fiel é o nosso Deus. Glória, >> meu irmão, minha irmã, fiel é o nosso Deus. Não há nada mais o que nós precisamos em nossa vida no dia mal, no meio do vale, da sombra, da morte, do que a fidelidade do nosso Deus. Que você seja encorajado no Senhor Jesus, que você descanse no Senhor Jesus, que você ore ao Senhor Jesus, que você espere aquilo que é o motivo da sua oração. Olhe bem para mim nesse momento. Aquilo que é o motivo da sua oração. Em lágrimas, em lágrimas. Deus responde as orações. Voltei a esse país mais recentemente, agora no mês de abril, estive com esse casal de plantadores de igreja em outra cidade. E ali, ao encontrá-los, eu perguntei: "E as meninas?" Porque foi isso em 2019, agora 2026. E as meninas, eles falaram: "Ronaldo, vai, elas vão muito bem". Todas crentes seguindo o Senhor Jesus e várias já estão casadas e elas estão ali guardadas por Deus. Nada aconteceu com essas meninas. E eu falei: "E a igrejinha que está nascendo de baixo pressão?" Ele disse: "A igreja floresceu e já plantou mais duas igrejas pra glória de Deus. Deus >> o nosso Deus é fiel e esta verdade é insuperável. Insuperável. A missão será cumprida debaixo de pressão. Outra parte dessa figura, outra parte dessa imagem nos versículos 30 e 31 de Atos, é que a missão será cumprida por uma igreja ousada. Olhe comigo, versículo 30 e o 31. E falamos sobre isso ontem à noite. Diz assim: "Por do anos permaneceu Paulo na sua própria casa, que é lugar, onde recebia todos que o procuravam. pregando o reino de Deus e com toda a o quê, irmãos? Intrepidez. É a mesma palavra grega usada para intrepidez, para ousadia e para coragem, com toda a intrepidez, sem impedimento algum. Ele fazia uma coisa, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus. Paulo, ele tinha um coração cheio de intrepidez. Vocês se lembram? ontem à noite, Efésios capítulo 6, ele escreve a igreja em Éfeso e pede que a igreja ore para que ele tenha o quê, meus irmãos irmãs? Intrepidez. Ele está preso em Roma pedindo oração. Por intrepidez, Deus responde à oração. Dá ele intrepidez, coragem, ousadia. Não é para fazer outra coisa, não é para cumprir os desejos do seu coração. É para ensinar as coisas referentes ao Senhor Jesus. A missão será cumprida por uma igreja ousada, por um povo ousado. Se vocês olharem no capítulo 28, no versículo 17, três dias depois de chegar ali em Roma como prisioneiro, Paulo já marca uma reunião para falar do Senhor Jesus. Ele chega como prisioneiro três dias depois já marca uma reunião para falar do Senhor Jesus. No versículo 23 diz que Paulo procurava persuadi-los a respeito do Senhor Jesus. E alguns se revoltaram, mas outros vieram, vieram a Cristo. O fato é este, que nós não cumpriremos aquilo que Deus colocou em nossas mãos sem trepidez, sem ousadia. Quando nós olhamos para um mundo hoje não alcançado pelo evangelho de Cristo, graças a Deus o evangelho tem sido espalhado por tantos povos, línguas, tribos e nações, mas ainda cerca de 7.000 1 povos hoje considerados não alcançados, ou seja, com 2% ou menos de cristãos evangélicos entre eles. Dentre esses 7.000 povos. Cerca de 3.000 povos são considerados não engajados, ou seja, não há um cristão conhecido entre eles. A cerca de mais de 1000 línguas, 550 de maneira verificada, mas ainda outras sendo analisadas, cerca de 1000 línguas que não tem um versículo bíblico, nem João 3:16, traduzido em seus idiomas. realidade global, mundial, mas do outro lado da sua rua, no seu condomínio, no seu bairro, na sua cidade, vamos além, na sua família, talvez haja pessoas que ainda não se encontraram com o Senhor Jesus. Que Deus nos dê ousadia para ensinar as coisas referentes ao Senhor Jesus. Ousadia. Talvez nós falamos muito sobre batalha espiritual e há muita confusão teológica e prática sobre o que é batalha espiritual. A maior batalha espiritual é essa. É a carne, o mundo e o diabo conspirando contra a igreja de Cristo, tentando intimidar a igreja para ela não falar as coisas referentes ao Senhor Jesus. O maior livramento que há na força de Deus nessa batalha espiritual é o que nós vemos aqui na vida de Paulo. Termina ali aquele tempo ali em Roma, neste livro, ensinando as coisas referentes ao Senhor Jesus. aconteça o que acontecer. A nossa vida é Cristo. A nossa vida é Cristo. Meu irmão, minha irmã, nós precisamos de ousadia. E quando falamos sobre ousadia, nós pensamos muitas vezes situações extremas e situações talvez mais distantes de nós, não é verdade? para fazermos discípulos Jesus em lugares longincos, culturas complexas, línguas talvez ágrafas, distantes ainda, ou no meio urbano em que moramos, no meio profissional, no meio universitário, ali debaixo de pressão, de oposição, às vezes mesmo mesmo perseguição. Mas há um tipo de ousadia pela qual nós precisamos orar, que é ousadia para nós fazermos discípulos de Jesus em nossa casa. Em nossa casa. Eu queria deixar aqui uma palavra especial para os pais que t filhos ainda debaixo do seu cuidado de maneira integral. Ousadia. Ore ao Senhor para que Deus lhe dê coragem, ousadia, determinação, resiliência para você fazer discípulos em sua casa, entre os seus filhos. O primeiro critério bíblico para fazermos discípulos não é sabermos pregar. O primeiro e mais importante critério bíblico para fazermos discípulos é sermos discípulos. Você faz discípulos quando você é discípulo. Você faz discípulo de Jesus quando você é discípulo de Jesus. Você faz discípulo de Jesus quando você está buscando e testemunhando perto, nesse caso, na própria casa, que você ama o Senhor Jesus, segue o Senhor Jesus, abraça as coisas de Jesus, rejeita as coisas que não são de Jesus, é Jesus em sua vida. Primeiro passo para fazer discípulo é ser discípulo. E os pais, uma palavra aos pais na ousadia para fazer discípulos ali na vida dos seus filhos. Há três posturas que os pais precisam, eu creio que ter de maneira muito equilibrada. A primeira é autoridade e a segunda é afetividade. E além da autoridade, da afetividade a responsabilidade. A autoridade é estabelecer limites. É mostrar sim. Autoridade não é somente dizer não. Autoridade é estabelecer e clarear os limites. É dizer sim quando for sim. É dizer não quando for não. E é explicar porque o sim é sim. Porque o não é não. Com a autoridade estabelecendo limites. A afetividade é amar, é abraçar, trazer para perto. É não apenas amar o filho e a filha, mas fazer com que filho e filha saibam que são amados por você, que é pai e que é mãe. Não apenas você ama, eles sabem que são amados por você. Mas não apenas a autoridade estabelecendo limites, não apenas a afetividade abraçando e amando, mas também responsabilidade, que é criando um ambiente para o seu filho florescer, florescer hoje onde ele está e dar o próximo passo, ainda que o esquera por ele ou por ela. A questão é que esses três elementos, essas três posturas para fazermos discípulos na vida dos nossos filhos, elas precisam estar em equilíbrio, porque autoridade sem afetividade leva o menino ou a menina ou a frustração ou a revolta. Esses dois caminhos. caminhos. Há muita autoridade, mas não há afetividade. A afetividade sem autoridade leva o menino ou a menina, no caso aí a afetividade, mas não a autoridade, a viver sem limites, fazer o que quer. Não sabe que o sim é sim, que o não é não. Não conhece as fronteiras da vida. a autoridade e a afetividade, mas sem a responsabilidade não cria o contexto pro menino e a menina florescer, entender quem é, o que vai fazer, especialmente sua vida com Deus e a sua vida ali ao seu redor, na própria família, no estudo, no trabalho, aquilo que vem, com quem vai casar e assim por diante. diante. responsabilidade é criar do contexto, é cuidar do contexto. É pagar o boleto, mas muito além do que pagar o boleto. É planejar a vida com o menino e com a menina também. Fazer discípulos do Senhor Jesus em casa entre os filhos, talvez seja uma das nossas principais tarefas. Principais tarefas. Quem aqui é pai ou mãe e tem filho ainda em sua casa com você, uma das suas principais tarefas você fazer discípulos, fazer o seu filho, a sua filha ser um discípulo do Senhor Jesus. Para isso, seu primeiro desafio é este. Você precisa ser um bom discípulo do Senhor Jesus. Ore ao Senhor nesse momento. Senhor, faça de mim um bom discípulo do Senhor Jesus em casa. E aí que Deus dê a você pai, a você mãe, lhe dê esse esse essa sabedoria, esse discernimento, para que você tenha de maneira bem equilibrada autoridade, tenha afetividade e tenha responsabilidade. E aí o pai e a mãe vão combinando. Às vezes um tem mais alguma coisa do que o outro, mas os dois têm que sentar junto e falar: "Precisamos equilibrar aqui. Tá muita afetividade e nenhuma autoridade. Tá só autoridade, não há responsabilidade. Só tem responsabilidade, mas não tem afetividade e nem autoridade. Vamos combinar aqui para que os meninos possam ser, as meninas possam ser discípulos de Jesus. >> Discípulo de Jesus. Que tristeza. Se nós ganharmos o mundo inteiro e perdermos a nossa casa, plantarmos igrejas entre os povos não alcançados e perdemos nossos filhos. Ousadia para falar de Jesus no mundo inteiro, mas ousadia para fazer discípulos em nossa casa. Amém, irmãos. >> Amém, irmãos. >> Fazer discípulos em nossa em nossa casa. Primeira parte dessa figura, dessa imagem, é esta, que a missão será cumprida debaixo de pressão. A segunda parte é que a missão será cumprida por uma igreja, um povo ousado. E a terceira parte é que a missão será cumprida é pela graça do nosso Deus. Isso nós sabemos, mas nós precisamos aqui relembrar. Olhe comigo novamente os mesmos versículos. Por dois anos permaneceu Paulo na sua própria casa que alugara, onde recebia todos que o procuravam e diz: "Pregando o reino de Deus e com toda a intrrepidez". E há uma frase aqui, essa frase para mim é muito curiosa, sem impedimento algum. Ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus, mas sem impedimento algum. Como assim? O homem estava preso? Como assim esperando sentença do Império Romano? Como assim? Soldado Romano, 24 horas ao seu lado. Por que o Espírito Santo, por meio de Lucas, no final de Atos, diz que Paulo estava sem impedimento algum. Sempre achei essa frase curiosa. Para mim, cheio de impedimentos. Preso um espia ali que era um soldado 24 horas comigo, esperando uma sentença que poderia sair. Não sei o que vai acontecer. Os judeus da cidade já revoltados contra mim. Eu estou ali sozinho. Ninguém que deveria estar comigo, além de Lucas, está comigo naquele momento cheio de impedimento. Mas o Espírito Santo diz, sem impedimento algum. Ele fazia uma coisa, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus. Eu creio que aqui o texto bíblico, ele está nos falando sobre duas coisas. está nos falando sobre oportunidade e sobre intencionalidade. Significa que no lugar, em lugar de ver barreiras e problemas que outros vêm, Paulo, ele percebia oportunidade. Talvez outros pensassem: "Mas Paulo está ali preso". Que coisa terrível, que tortura ter um soldado ao seu lado 24 horas por dia. Paulo pensava assim: "Que bênção um homem para eu evangelizar aqui todo dia e eles fazem rodíel e já conheço pelo nome e já começa a evangelizar e ensino que eles evangelizem a própria família. Ele viu oportunidade preso em uma casa, prisão domiciliar. Não é nada fácil. Talvez Paulo pensasse: "Que grande bênção, estou em uma casa". Se fosse uma prisão normal, não poderia receber ninguém. Mas aqui eu recebo, diz aqui, todos que o procuravam. Que bênção, meus irmãos, minhas irmãs, nós vemos os problemas de maneira muito clara. Nós precisamos que Deus nos ajude a abrir os nossos olhos para vermos as oportunidades. Diga comigo: oportunidade. >> Oportunidade na sua casa, oportunidade na sua igreja, oportunidade no seu condomínio. Deus colocou você naquele condomínio, na sua cidade, lá no sertão, nos povos, para onde você vai, por onde você passa. oportunidade. Deus nos dá oportunidade, mas a gente fica muitas vezes com aquelas picuinhas, com aqueles probleminhas, com aquelas reclamações, com aquelas ideias daqueles detalhes que não aconteceu e não enxerga a oportunidade que Deus dá. E a vida passa e os dias passam e a gente ocupa os nossos dias com tudo, menos o principal, ensinar as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo. >> E aí nós corremos atrás do vento. Eu creio que o maior perigo que Jesus falou, que poderia acontecer com a sua igreja, que somos nós, não é perdermos a nossa salvação. Nós não perdemos. Louvado seja Deus. Nós nunca perderemos a nossa salvação. Ela não é nossa para ser perdida. foi conquistada pelo sangue do Senhor Jesus no amor do Pai, no selo do Espírito Santo. Mas é nós perdermos o nosso propósito e passarmos uma vida fútil, tratando coisas secundárias, talvez não sejam nem pecaminosas, mas tratando aí a troca do meu celular, do modelo novo, como se fosse o evento do ano, enquanto há pessoas perdidas sem Jesus. ao nosso lado. O maior perigo que Jesus apresentou para sua igreja, eu creio que que é este, é nós sermos sal que não salga. Nós somos luz que não brilha, nós sermos uma árvore que não dá frutos. Tristeza da vida cristã. Perdemos a salvação, não, mas perdemos a oportunidade de servir o nosso Deus no momento singular que jamais vai se repetir em nossa existência essa nossa jornada aqui na Terra. Aqui nós não passaremos de novo desta forma neste momento de vida, nesta geração, nestes lugares. Você e eu, nós temos uma oportunidade para sermos úteis nas mãos de Deus e fazermos discípulos de casa até os confins da terra. A oportunidade é hoje, é hoje, é agora. é agora. Mas muitas vezes eu fico pensando sobre isso. Nós perdemos a nossa função, perdemos a nossa missão, perdemos as oportunidades que Deus nos dá, porque no fundo do nosso coração, nós enchemos todo o nosso pensamento, todos os nossos sentimentos, todas as nossas os nossos desejos e ambições com a nossa própria vida. Nós pensamos demais em nós mesmos e menos em Jesus. Vocês veem a beleza do final desse livro de Atos não é sobre Paulo, não é biografia apostólica, não é para onde os apóstolos foram, implantaram igrejas e fizeram e aconteceram. Termina assim. Ele ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo. Diga comigo ao Senhor Jesus Cristo. Ao Senhor Jesus Cristo. Que Deus nos ajude a nós falarmos com o apóstolo Paulo. Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. Para sermos verdadeiros discípulos do Senhor Jesus, é preciso é pensar, viver, seguir falar. É de Jesus. É de Jesus. Eu gostaria de encerrar encerrar trazendo a sua mente um pedaço da história de uma mulher pouco conhecida no Brasil ainda, mas uma bênção chamada Helen Rosevir. Foi uma missionária ligada à missão WEC. Ela serviu no Congo, na África durante 20 anos, entre 1953 até 1973, 20 anos servindo ao Senhor ali. Ela era uma médica graduada com doutorado em medicina pela Universidade de Cambridge, era uma inglesa e ela também tinha um curso de enfermagem e também como paramédica. Tudo isso concluiu aos 28 anos de idade, bem jovenzinha. Deus a chamou paraa obra missionária. Ela se apresentou lá na Inglaterra na década de 50, dizendo: "Deus me chamou para a obra missionária. Eu quero servir na África". A missão a enviou para o Congo. Ali ela chegou no Congo e começou ali o trabalho que Deus colocou em suas mãos. A primeira coisa que ela fez nos dois primeiros anos foi fundar uma escola de enfermagem. E ela preparou 100 enfermeiras africanas, cristãs, e as espalhou por todo o país. Foi um avivamento. E Deus abençoou o ministério daquela mulher. E por meio dessas missionárias africanas ali, eh, enfermeiras, Deus alcançou tantas aldeias, tantas vilas, tantas pessoas. Mas ela tinha um sonho. O sonho era ter um hospital, construir um hospital. Não tinha hospital na sua região nenhum. Ela orou ao Senhor. Ela ela disse: "Senhor Deus, o Senhor conhece a necessidade do povo e o desejo do meu coração. Eu estou pronta. Eu não vou pedir dinheiro. Se o Senhor desejar que o Senhor envie o recurso. O seu pastor na Inglaterra, sem nada saber, ele tem um desejo de enviar uma oferta assim específica ali para a Dra. Helen para que ela possa usar ali a área de saúde para evangelizar o povo e tratar os necessitados, levando uma grande oferta. envia pra missionária com essa oferta. Ela constrói um hospital com capacidade para 100 leitos. É uma bênção. Mas ela vivia ali no meio de uma guerra civil. Na década de 50, coisas terríveis aconteceram. Muitos africanos foram mortos, muitos estrangeiros também e muitos missionários foram sequestrados. Inclusive a Dra. Hellen, ela foi sequestrada e e mantida em cativeiro de uma maneira atroz, de uma maneira terrível. durante bastante tempo, ela escreveu um diário ali no seu cativeiro. Permitam-me apenas ler duas ou três passagens deste diário. Certo dia, Dra. Helen ali cativa, ali sequestrada. Ela disse, "Eles me puxavam pelos pés, batiam em minha cabeça, chutavam-me na boca, quebraram os meus dentes, me humilharam, insultaram, agrediam dia a dia." Outro dia, ela escreveu: "Em uma das noites, o horror ultrapassou todos os limites e foi violentamente atacada sexualmente. Senti que Deus havia me abandonado." Um dia depois, Dra. Helen escreve. Logo depois senti uma impressionante presença de Deus que me dizia: Helen, estes são seus sofrimentos, são os meus. E o Senhor Jesus me encontrou com braços abertos, indisível amor. Seu conforto foi total e entendi que o seu amor me era suficiente. Ela foi liberta do cativeiro, voltou paraa Inglaterra, passou um ano em recuperação tratando dos dentes quebrados, os ossos quebrados e o trauma da alma. E depois de um ano voltou na diretoria da missão da UEC e disse: "Estou pronta para voltar para o Congo". Eles falaram: "Não, a situação lá está pior do que quando você saiu. Você foi sequestrada, quase morreu. Nós não vamos enviá-la." Ela disse: "Senhor, está me dirigindo para o Congo. Tenho ainda algo a fazer naquele país." A missão a enviou. Ela chegou ali no interior onde trabalhava. Paraa sua tristeza, o hospital construído, tão bem construído, capacidade para 100 leitos, havia sido totalmente destruído e queimado. Não havia mais nada do hospital. Ela orou ao Senhor: "Misericórdia, ó Deus. O Senhor é o Deus que pode fazer qualquer coisa acontecer. seu pastor na Inglaterra, sem nada a saber, ela não havia nem escrito ainda sobre isso, levantou uma oferta e disse para alguma outra ação na área de saúde. Ela reconstruiu o hospital agora com capacidade para 250 leitos, construíam ainda um leprosário e ainda ela construiu, fundou uma escola para paramédicos, serviu ao Senhor. Ali milhares vieram a Jesus e foram abençoados pelo evangelho de Cristo. Ela fazendo discípulos [roncando] naquele lugar. Mas eu estou contando um pouco da história da Dra. Helen, se você puder e quiser, no YouTube. Ela já faleceu aos 91 anos de idade, 10 anos atrás, 2016, mas ali algumas entrevistas da Dra. Helen que são imperdíveis, imperdíveis. Eu estou contando essa história porque eu quero chegar nesse ponto final, que é uma carta que a Dra. Helen, ela escreveu a missionários, mas se aplica a cada um de nós nesta manhã. Eu queria ler para você apenas o final desta carta, quando ela fala que muitas vezes nós não frutificamos, nós não florescemos. E ela responde a pergunta: por que nós não florescemos? E a Dra. Helen termina dizendo: "Meus irmãos, minhas irmãs, o problema é que nós não queremos só Jesus. Nós queremos Jesus e mais alguma coisa. Queremos Jesus e a popularidade. Queremos Jesus e o sucesso. Queremos Jesus, mas queremos também os aplausos. Queremos Jesus, mas queremos o reconhecimento. Queremos Jesus, mas queremos ser os melhores. Queremos Jesus, mas queremos ser os primeiros. primeiros. Não, meus irmãos, não, minhas irmãs. Nós devemos desejar somente Jesus ou descobriremos que nós jamais o tivemos. É só Jesus. E esta é uma coluna da reforma protestante. É só Cristo. Nossa vida é Cristo. Nossa motivação é Cristo. Nossa alegria é Cristo. A nossa pregação deve ser Cristo. Nosso propósito de vida, de trabalho, de casa, de família, de estudo, de relacionamento, de de de trânsito entre pessoas deve ser Cristo. Fazer discípulos de Cristo. Vamos orar. Fique de pé comigo nesse momento. Ore ao Senhor. Você pode orar pelo que Deus colocar, obviamente, em sua mente, em seu coração. Mas eu queria fazer uma sugestão, uma sugestão inicial, que nós pudéssemos orar nesta manhã. Deus abençoe a minha vida para que eu possa florescer onde eu estou e por onde eu passar e para onde o Senhor me enviar. Florescer onde eu estou. Eu quero ser discípulo de Jesus, fazendo discípulos de Jesus. Eu quero que minha vida seja tomada pelo que aconteceu com Paulo ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo. Ó Deus santo e querido, nesta manhã nós olhamos para o Senhor na tua palavra e com a ação do teu Santo Espírito em cada um de nossos corações. Nós pedimos, Senhor Deus, encarecidamente que o Senhor nos ajude a florescer. florescer. a florescer onde o Senhor nos colocou e onde o Senhor nos colocar. Eu quero pedir, Senhor Deus, inicialmente, que o Senhor nos ajude a florescer em nossa casa. É esposo na vida da esposa, a esposa na vida do marido, os pais com os filhos, os filhos com os pais. Senhor Deus, que possamos ser discípulos perto, perto, para que mesmo com as nossas imperfeições, com as nossas lutas, com as coisas da vida, Senhor Deus, possamos ser percebidos pelos de casa como discípulos do Senhor Jesus. Essa é a nossa oração, ó Deus. Às vezes pensamos que esta guerra espiritual, como lemos ontem à noite, os dados inflamados do maligno, eles vêm em questões complexas, distantes, ó Deus, muitas vezes em nosso próprio lar. lar. Senhor Deus, nós queremos orar nesta manhã. Restaura casamentos que estão quebrados. quebrados. Dá, Senhor Deus, aquele aquele amor já perdido entre esposo e esposa, em nome do Senhor Jesus. Talvez haja aqui entre nós pessoas que precisam perdoar alguma coisa em casa. É no casamento, é na relação com com filhos, com pais, talvez um um tio, um sobrinho, alguém na família, um avô. Senhor Deus, que possamos perdoar, porque nós somos perdoados. que possamos deixar para trás as coisas que para trás precisam ficar e possamos ocupar nossa vida com Jesus. Com Jesus. Deus, nós queremos orar nessa manhã. Abençoe os nossos filhos, ó Deus. Temos às vezes a impressão que a carne, o mundo e o diabo conspiram todos ali. É contra os nossos filhos. É a fé na vida dos nossos filhos. Ó Deus, podemos orar e devemos orar pelos nossos filhos em todas as áreas da vida, mas nós fazemos aqui juntos nesta manhã uma oração com um pedido. Deus fortalece a fé no coração dos nossos filhos. Fortalece, ó Deus, a fé no coração dos nossos filhos. Sejam ele, eles ainda crianças ou ou talvez já até adultos. Senhor Deus, fortaleça a fé no coração dos nossos filhos. Senhor Deus, nós temos aqui igrejas representadas, irmãos de vários lugares e nós queremos orar ao Senhor. O Senhor nos colocou no lugar onde nós estamos. Somos gratos ao Senhor. Ajuda-nos a florescer ali. É naquela, naquela, aquela rua, naquele condomínio, naquele bairro, naquela cidade, naquela igreja, naquele campo missionário. É do outro lado da rua, lá do outro lado do mundo. Senhor Deus, que a gente não perca tempo correndo atrás do vento, lidando com coisas tão banais, secundárias, tão passageiras, Senhor Deus, que que tratamos como se fosse as coisas mais importantes da vida. Não tem importância quase nenhuma, ó Deus, e perdemos oportunidade, oportunidade de ser sal que salgue, luz que brilha, usado pelas tuas mãos, Senhor Deus, abra os nossos olhos. Nós oramos em nome de Jesus. para vermos as oportunidades que o Senhor nos dá. Ajuda-nos a fazermos discípulos. Eu quero orar, Senhor Deus, pela pelos campos missionários também, ó Pai, pensando em campos distantes, 7.000 povos não alcançados, 3.000 povos sem nenhum cristão, mais de 1000 línguas sem nada da Bíblia. Senhor meu Deus, levanta missionários em nome do Senhor Jesus. A seara é grande, os obreiros, os trabalhadores são poucos. levanta mais trabalhadores. Rogai ao Senhor da seara. Nós rogamos ao Senhor que é o Senhor da seara nesta manhã. Levanta missionários, ó Deus. Levanta missionários para a nossa cidade para plantar igreja naquele outro bairro. Levanta missionários para o sertão. Levanta missionários para os indígenas, os quilombolas, os ciganos, os surdos. Levanta missionários, ó Deus, para aqueles povos distantes que ainda pouco ou nada ouviram no Senhor Jesus. Deus, Senhor da Seara, levanta obreiros. trabalhadores. Ó Pai, nós rogamos ao Senhor agora pensando em cada igreja aqui representada. Nós fazemos parte de uma igreja aqui igrejas que vieram aqui eh comitivas. Há outras igrejas, talvez com uma ou duas pessoas representando. Nós queremos orar agora pela nossa igreja. E cada um de nós oramos. Nós oramos pela nossa igreja local. Senhor Deus, faça da nossa igreja uma igreja quebrantada. uma igreja bíblica e uma igreja missionária. Em nome do Senhor Jesus. Ajuda-nos, ó Deus, ajuda-nos a nós sermos, a sermos discípulos de Cristo. É a nossa oração em nome do Senhor Jesus. Amém, Senhor. Que Jesus abençoe. Você pode falar aí com a pessoa ao seu lado. Discípulo de Cristo. Discípulo de Cristo. Vamos ser discípulos de Cristo. Fiéis discípulos do Senhor Jesus. Que Deus os abençoe mais e mais. Cristo. Amém. Irmãos, nós teremos agora um intervalo e pontualmente às 10:20 nós retornaremos para a Santa Ceia do Senhor, OK? Então não demore, pontualmente 10:20 nós retomamos aqui com a Santa Ceia do Senhor. Vamos começar esse momento com uma palavra de oração, irmãos. Senhor, nós te louvamos, Pai. Te agradecemos pela bênção da comunhão. Te agradecemos, Pai, pelo privilégio que o Senhor nos deu de ao longo desse final de semana estarmos aqui, ah, irmãos de diferentes lugares e igrejas, louvando ao Senhor, ouvindo a sua palavra. E agora, Pai, nesse momento final, nós pedimos também a bênção do Senhor sobre as nossas vidas. Que o Senhor falha aos nossos corações e que nesse tempo, Senhor, em que celebraremos a mesa, a ceia do Senhor, seja mais um meio de graça, Senhor, sobre nossas vidas. Muito obrigado em nome de Jesus. Amém. Vamos ficar todos de pé. Você pode dizer pra pessoa que tá aí com você, vamos juntos louvar ao Senhor. Isso. Maravilha. >> Amém. Tô vendo que os irmãos estão animados aí depois do cof break, né? [risadas] >> Vamos louvar o Senhor santo para sempre. [música] >> [música] >> Muitas gerações rendidas [música] em louvor, [canto] cantando ao [música] cordeiro a canção. [canto] >> [música] >> se foram e os que [canto] hão de crer [música] cantando ao cordeiro a canção. >> Teu [canto][música] nome é o mais alto. Teu nome é o maior. [canto] Teu nome é sobre [música] todos. os tronos [canto] e domínios, [música] governos e poderes. [canto] Teu [música] nome é sobre todos [canto] e os anjos [música] clam. Santo Santo [canto][música] toda criação. Santo, [canto] [música] >> exaltado és. [canto] Santo, [música] santo para sempre. [canto] [canto] [música] Quem foi perdoado [canto] e redimido foi, [música] cante ao cordeiro uma canção. Os que são livres [música] em Cristo, aquele que é livre e leva [canto] o seu [música] nome. Cante ao cordeiro [canto] uma canção. [música] >> Cantaremos para sempre. [canto] Amém. [música] [música] E os anjos cantam santo [canto] toda criação. Santo, [música][canto] exaltado és. és. Santo, Santo, [canto] [canto] santo para sempre. [música] E o teu povo canta santo. [canto] Sim, ao rei dos reis. Santo, Santo, [música][canto] tu sempre serás. Santo, Santo, [canto][música] santo para sempre. Teu nome é o mais alto. Quero [música] ouvir vocês. >> [música] >> os tronos e domínios, [música] governos e poderes. [música] Meu nome é mais alto. Meu nome é o mais [música] alto. [canto] Meu nome é o maior. maior. Teu nome Teu nome é sobre todos. [música] Tronos e domínios, governos governos e poderes. [música] Teu nome [canto] é sobre todos. E os anjos [música] plantam. >> [canto] >> Santo toda a [música] criação. [canto] Santo, [música] exaltado exaltado és. [música] Santo, santo para sempre. [música] E o teu povo canta s. Santo. [canto][música] Sim, ao rei dos reus. Sant santo, [música] tu sempre [canto] serás. Santo, Santo, [canto] [canto] santo para sempre. [música] Tu sempre serás [canto] santo, [música] [música] [canto] santo para sempre. [música][canto] >> Amém. Deus. >> Mais uma. aqui, pastor. >> Louvado seja Deus. Louvado seja Deus. Que Que momentos tão especiais tem nos dado o Senhor nesses dias, não é verdade? Momentos especiais. Tempo de adoração, tempo de oração, muita comunhão, palavra e envolvimento com a missão. Anos atrás, eu participei de um congresso em que encontrei ali na chegada daquele congresso um pastor, um pastor já jubilado, pastor muito experiente. Eu disse: "O senhor está aqui no congresso?" Ele disse: "Sim, Ronaldo, é porque Deus quer me ensinar uma coisa nesse congresso para que eu possa levar para minha casa." E eu disse: "O que é? Ele falou: "Eu não sei. Eu vou participar do congresso para ver o que Deus tem para mim. Uma coisa Deus tem para mim. Vou levar paraa minha casa." Deus certamente deu a você algo, talvez algo que chamou a sua atenção, entrou na sua mente, desceu no seu coração. É algo que o Senhor lhe deu de presente, chamou a sua atenção sobre um conserto na sua vida, >> algo a você fazer e florescer no seu lar, na obra missionária, na sua igreja. Talvez seja uma questão que está ainda se desenhando um um quebrantamento de Deus na sua alma, alguém que você precisa perdoar, oportunidades que você precisa aproveitar, olhos abertos. Eu não sei. Eu sei o que Deus me ensinou e tem me ensinado neste congresso, nesses dias. Certamente Deus colocou alguma coisa em sua mente, alguma coisa em seu coração. E eu queria que nós tivéssemos nesse momento, tivéssemos uma atenção especial para nós olharmos perante o Senhor aquilo que ele nos deu. Qual foi o maior aprendizado ou o maior presente que Deus te deu, chamou sua atenção, talvez consolou o seu coração, talvez mostrou um caminho, te alertou sobre o próximo passo, te alertou sobre uma cilada do diabo em sua vida. Eu não sei qual foi a mensagem de Deus específica paraa sua vida neste congresso que você vai levar para casa. Vai levar para casa. Eu gostaria que nesse momento nós pudéssemos louvar a Deus com mais um cântico e nesse momento, ao entoarmos louvores ao nosso Deus, nós pudéssemos também espírito de oração, colocarmos isso que Deus nos deu nesses dias. E nós vamos orar, dizendemos: "Senhor Deus, não permita que a gente possa perder. Nos ajude a levarmos para casa. que seja um presente vivo e possa ser usado pelo Senhor em nossas vidas até o final do ano de uma maneira transformadora. Amém, irmãos. irmãos. >> Amém, irmãos. >> Amém. >> O que Deus deu a você nesses dias. Vamos louvar ao Senhor e vamos em espírito de oração pensar e colocar isso perante o nosso Deus. >> [música] >> Essa o pastor pegou a gente surpresa aí. Não vai ter, mas aqui a projeção, mas vocês vão saber cantar. [música] Bendirei [música] [música] [canto] [canto] ao Senhor para sempre. [canto] [música] Confiarei [canto] nele [música] em todo tempo. [música] Ele [canto] me libertou [música] dos medos. [canto] E os meus pés sobre a rocha colocou. [música] E os meus [canto] pés sobre a rocha colocou. [canto][música] Diga isso. Quem [canto][música] me fez direi [música][canto] do Senhor? do Senhor? Escudo Escudo é é poder. [música][canto] Minha poção [música] libertador. [canto] Minha rocha [música] torre forte. [canto] Socorro bem [canto] presente [música] jun. a mim. [música] A quem tenho eu senão a ti, Senhor? A [canto] quem [música] tenho eu no céu se não aqui? Não [música] há [canto] há [canto] quem eu deseja além [música] de ti. [música] Quem me fez [canto] feliz? [música] Direi [canto] do Senhor, do Senhor, [música] escudo é poder. [canto] Minhação [música] [canto] [canto] libertador. [música] Minha rocha torre e [canto] forte. [música] Socorro. O bem presente [música][canto] escudo é poder. Minhação [canto][música] libertador. Minha rocha [música] torre [canto] forte. Socorro Socorro bem [música][canto] presente junto a mim. [música] >> [música] >> Minha força, [canto] [música] meu só rocha. [música] [canto] Não importe [música] [música] meu socorro. Meu socorro. >> [música] >> Quero ver a igreja. Quem me fez feliz? [música] Escudo é [música] poder [canto] >> minha porção. [música] Minhação >> libertador. Libertador. >> Minha rocha [música] torre forte. Socorro Socorro bem presente. Aleluia. [música] Poder. Minha porção libertador. [música] Minha [canto] rocha torre [música] forte. >> [canto] >> Socorro [música] bem presente junto a mim. Esse é o nosso Deus. Louvado seja o nome do Senhor Jesus. Ele que é a nossa torre forte, nosso refúgio, o nosso libertador, o nosso amigo em todos os momentos da nossa vida e aquele quem tem propósitos específicos e talvez tenha colocado um presente, algo dele, uma lembrança, um desafio em meu e em seu coração durante esse congresso. E a pergunta que eu te faço é: o que você vai levar daqui neste momento? E eu queria que você colocasse isso perante o Senhor. Se você puder nesse momento, ore ao Senhor nosso Deus e diga a ele aquilo que ele colocou em sua vida, em sua mente, em seu coração e que você precisa e quer levar para casa. Para casa. Talvez seja uma nova ousadia que ele nos dá para pregarmos o evangelho. Talvez seja um quebrantamento numa área da vida. Talvez seja uma cilada do diabo que ele nos livre de cair na armadilha do diabo. Talvez você esteja caído. Deus te perdoa. Coloca de pé, fortalece para não cair mais. Talvez seja algo na sua família que precisa de conserto. Fale de maneira clara. Senhor Deus, isso vem a minha mente, o meu coração. Creio que veio do Senhor. Ajuda-me a levar para casa. E Senhor Deus, que isso possa ser uma bênção em minha vida. Nós vamos orar ao Senhor. Ao Senhor nesse momento. Senhor Deus, nós estamos juntos nesse fim de congresso, dias separados pelo Senhor para as nossas vidas. vidas. E é certo que em nossa caminhada nós entendemos alguns propósitos do Senhor, outros nós não percebemos bem, mas em todos eles nós confiamos no Senhor. Senhor que nos conhece, nos ama, nos chamou, [música] nos salvou, caminha conosco, nos fortalece. Ó Deus, eu quero orar agora com cada irmão, com cada irmã, que nós possamos receber com ações de graças e como tesouro precioso aquilo que o Senhor nos deu nestes dias aqui em Gravatá. Talvez o Senhor tenha nos chamado atenção para algo que falta em nossa vida. Talvez seja a nossa vida devocional, talvez seja algo em nossa família que precisa ser mudado e a mudança precisa começar conosco, cada um de nós. É uma mudança de postura em uma área na vida, seja na família, no trabalho, no estudo, na [música] igreja. Talvez seja algo que eu quero levar porque o Senhor me abençoou e eu quero partilhar com a minha igreja local, chegando ali dizendo: "Deus me abençoou. Essa área precisa ser pensada, colocada perante o Senhor. Talvez o nosso pedido nesta, neste fim de manhã seja nos ajude para que possamos florescer onde o Senhor nos colocou, em nome de Jesus. Jesus. Ó Deus, ajuda a mim, a cada irmão, a cada irmã, nós possamos levar para casa o presente do Senhor, não nos esquecermos dele e, ó Deus, ver a tua mão de bênção sobre nós nessa área de necessidade [música] em nossa vida nas próximas semanas e meses. Em nome do Senhor Jesus, nós queremos fazer uma oração, ó Deus, juntos, pedindo ao Senhor que o Senhor transforme em cada uma de nossas vidas, em cada um de nós, que o Senhor transforme aquilo que precisa ser transformado. Ó Pai, com alegria nós olhamos para o Senhor como família da fé e perante esse momento da ceia do Senhor nos alegramos. Nos alegramos. [roncando] Vivo é Jesus, nosso Senhor, nosso Salvador. Ó Pai, celebramos o teu nome e a nossa vida no Senhor, [música] em nome de Jesus. Amém. Ó Deus, você pode ainda de pé abrir comigo a sua Bíblia. No evangelho segundo Mateus, nesse momento [música] de ceia do Senhor, iremos ler Mateus, capítulo 26, a partir do versículo 26. Mateus capítulo 26, leremos a partir a partir do versículo 26. Diz assim a palavra do Senhor: "Enquanto comiam, tomou Jesus um pão e abençoando, partiu e o deu aos discípulos, dizendo: "Tomai, comei, isto é o meu corpo". Versículo 27. Todos juntos a seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: >> "Bebei dele todos, porque este é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos para remissão de pecados. E digo-vos que desta hora em diante não beberei deste fruto da videira até aquele dia em que o hei de beber novo convosco no reino de meu pai. Versículo 30, todos juntos. E tendo cantado o hino, saíram para o monte das oliveiras. Você pode se assentar nesse momento? Esse momento de ceia, a ceia do Senhor, é um momento de nós relembrarmos, relembrarmos biblicamente, teologicamente, pessoalmente, trazermos novamente a lembrança daquilo que define a nossa vida, define a nossa caminhada, que nos dá significado a cada dia. E a primeira parte dessa lembrança é sobre Cristo. Quem Cristo é momento de ceia? É momento de nós levantarmos esta bandeira do cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. E nós nos lembrarmos quem Cristo é. Ele é o Senhor dos senhores, é o Rei dos Reis, é o único nome acima de todo nome. Ele é o Senhor do universo, redentor da nossa vida, alegria da nossa caminhada. Ele é quem nos dá significado a cada dia. Nossa família não há propósito em nossa existência se não fosse o Senhor Jesus. Jesus é o nosso Salvador e Jesus é o nosso Senhor. Senhor da nossa vida, Senhor da nossa fé, [música] Senhor dos nossos dias, dos nossos passos, da nossa família. Portanto, o momento de ceia é nós relembrarmos de Jesus. relembrarmos de Jesus [música] e no profundo da nossa alma falarmos: "Louvado seja o teu nome, ó Jesus, por quem o Senhor é. O que o Senhor [música] fez, o que o Senhor faz, o que o Senhor ainda fará." Mas o momento da ceia não é o momento apenas de lembrarmos quem [música] Jesus é. É o momento também de nós lembrarmos quem nós somos em Jesus. Louvado seja Deus. Nós somos nova criatura. Diga comigo, nova criatura. Nós somos filhos amados de Deus em Cristo Jesus. Nós somos outros. Sem Cristo, nós estávamos perdidos. Nossos pecados, nas trevas, nas mãos do mundo, da carne, do diabo. Sem Cristo, nenhum de nós estaria aqui. Nenhum de nós pensaria em Deus. Sem Cristo é trevas. Mas em Cristo nós somos filhos amados do Pai. Isso, meu irmão, minha irmã, em nossa vida, em nossa existência, isso é insuperável. Nada, nem ninguém pode nos afastar do amor de Deus em Cristo Jesus, porque nós estamos em Cristo Jesus. Lembramos quem Cristo é nós lembramos quem nós somos em Cristo Jesus. Mas o momento da ceia também é momento de [música] nós lembrarmos não apenas da identidade de Cristo, da nossa identidade em Cristo, [música] mas é momento de nós também nos lembrarmos de quem nós somos em conjunto como família em Cristo Jesus. Porque você não foi chamado para seguir a Cristo sozinho. Você foi chamado para seguir a Cristo em igreja, em família, na família da fé, para nós caminharmos juntos. Há certas áreas da nossa vida, veja se você concorda comigo, há certas áreas da nossa vida que só são moldadas, tratadas por Deus em comunidade, em relacionamento. Sozinho no quarto, Deus nos abençoa muito, mas é na família e na família da fé que Deus vai nos burilando mais e mais. Então, na ceia do Senhor lembramos quem Cristo é. Na ceia do Senhor lembramos quem cada um de nós é em Cristo Jesus. Na ceia do Senhor, nós lembramos quem nós somos como família da fé. Deus nos chamou para vivermos em comunhão. Mas esse momento da ceia, nós devemos lembrar de Jesus, da nossa identidade [música] em Cristo, quem somos como família da fé. Mas há um último ponto. Nós também precisamos nos lembrar daqueles que não conhecem a Jesus. Por isso que o apóstolo Paulo nos ensina a nós [música] estarmos em momento da ceia do Senhor, proclamando o nome do Senhor Jesus e devemos fazê-lo até que ele venha proclamar a Jesus perto, proclamar a Jesus longe. A triste, triste verdade é que ainda milhares de povos, bilhões de [música] pessoas, 3.4 4 bilhões de pessoas sem acesso à mensagem de Jesus, o Salvador. Pessoas que [música] nunca participaram, nem ouviram falar da ceia do Senhor. Pessoas que nunca foram expostas [música] ao evangelho de Jesus. Nósan Nósan e eu passamos em uma região há pouco tempo atrás na Ásia, quase 10 milhões de pessoas naquela região. Um irmão que conhece bem, que pesquisa a região, disse: "Não há aqui conhecido nenhum um crente no Senhor Jesus". É momento de compromisso. A seia [música] do Senhor momento de compromisso de proclamar quem é Jesus. Esse tesouro inigualável que ele nos deu de conhecermos o evangelho em Cristo, por Cristo, para Cristo, na glória de Cristo. Nós não podemos guardar esse tesouro apenas para as nossas vidas, nossas famílias, [música] nossa igreja e nossos lugares. Precisamos espalhar esse evangelho. Portanto, Portanto, a ceia do Senhor. Quem é Jesus? Quem cada um de nós é em Jesus? Quem somos como família em Jesus e proclamar o nome de Jesus. É tudo sobre Jesus, como nós cantamos, é tudo sobre sobre Jesus. Vamos orar. Fique de pé novamente comigo, se você puder, e vamos nos preparar para participarmos nesse momento da ceia, da ceia do Senhor. Prepare o seu coração, [música] olhe ao Senhor. Senhor. Se algum acerto a ser feito, acerte com o Senhor. Se h algum perdão a ser recebido, peça ao Senhor. É lembre quem o Senhor é em sua vida. Senhor Deus, nós estamos aqui reunidos. Que privilégio estarmos juntos como igreja aqui reunida, reunida, olhando para o Senhor e lembrando com muita gratidão quem o Senhor é, Senhor é, quem o Senhor é em nós, quem nós somos no Senhor Jesus, como o Senhor nos junta como essa igreja em toda a terra, mas também como igrejas locais aqui bem representadas. E, ó Deus, essa nossa missão de proclamar o teu nome até que o Senhor venha. Nós preparamos nossos corações nesse momento e pedimos que ao participarmos juntos como tua igreja do pão e do vinho, possamos nos lembrar do Senhor, possamos ter compromisso com o Senhor e possamos ser abençoados [música] pelo Senhor. Essa é a nossa oração [música] em nome do Senhor Jesus. Amém. Meu Deus, você pode se assentar. E Jesus tomou o pão. O corpo partido tomou o cálice e o vento. Isto é o meu sangue derramado por vós. Para que vocês não se esqueçam, não nos esqueçamos. daquilo que ele fez calvário, uma vez por todas. Nenhum preço mais precisa ser pago. Louvado seja o nome do Senhor Jesus. Nós somos livres, livres, livres para amar Jesus, seguir Jesus, servir Jesus, proclamar o nome do Senhor Jesus. Nesse momento eu convido todos aqueles que foram escalados para para esse momento da ceia do Senhor, para distribuirem os elementos, o pão e o vinho. E com os corações em Cristo, em Cristo Jesus, nós vamos participar como igreja aqui reunida nesta manhã do pão e o vinho, nos lembrando, nos lembrando do Senhor, do Senhor Jesus. Enquanto nós vamos ter os materiais, o pão e o vinho, [música] os elementos distribuídos, nós vamos também louvar o nome do Senhor Jesus. >> [música] >> Digno é [canto] o cordeiro que foi [música] morto. Santo, santo, ele [canto][música] é. Cante [música][canto] ao rei que está no trono. Quão [música][canto] gracioso ele é. >> [música] >> Dino [canto] é o cordeiro [música] [música] que foi morto. [canto] [música] Santo, santo, ele é. Grande ao rei que [canto] está [música] no trono. Quando [canto] ele é. [música] Santo, [canto] santo, santo é o todo poderoso. [canto][música] O que era é o que é e o que há [música] de vir. de vir. [canto] [música] >> E junto à criação [canto] e louva ao Rei dos [música] Reis. Tu és meu tudo e eu te e eu te adoro. [música] Este o manto [canto][música] de cores vivas. Ouço [canto] [música] trovões e relâmpagos. A ti [música][canto] para sempre a honra, honra, a glória [canto][música] e o poder, pois tu somente és digno. Santo, [música][canto] santo, santo é o todo poderoso. O quer é o que é e o que há [música][canto] de vir. Me junto [música] à criação [canto] e louvo ao Rei dos Reis. Tu és meu tudo [música] e eu te adoro. [música] Maravilhosa é a menção. [música] Maravilhosa [canto] é a menção do teu [canto][música] nome, ó Deus. Jesus, [música][canto] teu nome é poder, é vida, é água viva, mistério [música][canto] glorioso. >> Santo, [música][canto] santo, santo é o todo poderoso. Quero [música] é o quer e o que há [canto] de vir. [música] Me junto à criação [canto] e louvo ao Rei dos ser. [música] Tu és [canto] meu tudo e eu te adoro. [música] >> Louvado seja o nome do Senhor. [música] Louvado seja o nome do Senhor Jesus. De pé, queridos, aqueles que puderem. Alguém foi omitido? Os elementos da ceia. Comei e bebei esse meu corpo, este meu sangue. Participemos juntos no Senhor Jesus dos elementos. Senhor Jesus, não temos de fato palavras para agradecer quem o Senhor é, o que o Senhor fez, faz e fará por nós. Mas neste fim de manhã, nós olhamos para o Senhor com os corações cheios de gratidão. gratidão. E nós falamos com o Senhor que em nossas vidas não há outro nome, não há outro caminho, não há outra verdade. É só Jesus. Obrigado, Senhor Deus, porque ao participarmos da ceia do Senhor em conjunto neste momento, nós a lembramos do Senhor e, ó Deus, queremos receber também esta bênção de termos um compromisso vivo, de proclamarmos o nome do Senhor, perto e longe. Portanto, ó Deus, nos dê uma ousadia nova. nos dê mais coragem, mais intrepidez. Abre os nossos olhos para vermos de maneira mais clara as grandes e boas oportunidades que o Senhor nos dá. Somos em tudo isso gratos, gratos ao Senhor. gratos, gratos ao Senhor. E, ó Deus, chegando quase ao fim desse congresso, nós pedimos que o Senhor nos leve em paz para as nossas casas. os corações cheios do Senhor e podendo partilhar com nossas famílias e com nossas igrejas, irmãos, irmãs, as bênçãos do Senhor. E agora, meus irmãos, minhas irmãs, que a graça do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que o amor do nosso eterno, misericordioso, amoroso Pai, que a comunhão, as consolações, o quebrantamento, o avivamento do Espírito Santo seja agora com cada um de nós e com todos aqueles que sinceramente amam o Senhor Jesus. agora e para todo sempre. Amém. Que Deus nos abençoe mais e mais. Você pode se assentar. Queridos, ped o pastor André tinha pedido pra gente cantar mais uma música, mas aí eu vou pedir para vocês ficarem em pé que não dá para cantar ela sentado, tá certo? tá certo? Desculpa o incômodo. Se alguém tem dificuldade de ficar em pé, pode ficar sentado, tem problema. Mas eu acredito que a grande maioria vai conseguir. conseguir. Maravilhosa graça. Quem [música] derrotou? [canto] A escuridão e me amor até [música] o fim. O rei da glória, o rei [canto] dos reis Jesus. [música] Quem creme a terra [canto] como trovão. Em sua presença [música] não há palavras. O rei da [canto] glória, o rei dos reis Jesus. [música] >> Maravilhosa graça, >> maravilhosa [canto] graça. graça. Seu [música] infinito amor tomou o meu lugar. [canto][música] A minha cruz levou, [canto] [música] [música] sua vida entregou. para me resgatar. [música] [canto] Oh, [música] para sempre eu canto [canto] [canto] o que fizeste a mim. >> [música] >> traz a [canto] paz para o meu ca e faz do órfão [música] o filho seu. filho seu. O rei da glória o rei dos [música][canto] Jesus >> e é o rei [canto][música] sobre as nações. Tua justiça é como o sol, [música][canto] o rei da glória, o rei dos reis Jesus. [música] Maravilhosa graça, graça, [canto] [canto] seu infinito amor [música] tomou o meu lugar. A minha cruz [canto] levou, [música] [música] sua vida entregou [canto] para me resgatar. [música][canto] Oh, por canto o que fizeste a mim. [música] >> Digno é o cordeiro de [canto] Deus. Deus. Digno é o cordeiro que a morte venceu. [música] [canto] Digno é o cordeiro de Deus. [canto] Digno é [música] o cordeiro que a morte venceu. Digno é o cordeiro [canto] de Deus. [música] Digno é o cordeiro que a morte venceu. Digno é o cordeiro [música] de Deus. Santo, santo, santo, maravilhosa [música] graça, seu infinito amor tomou o [música] meu lugar. A minha cruz [canto] levou, [música] [música] sua vida entregou [canto] para me resgatar. [música] >> [canto] >> Eu canto, o que fizeste a mim? [música] [canto] >> [música] >> Maravilhosa [canto][música] graça. >> Amém. Poder sentar, >> amém. Aleluia. Nós já estamos encerrando, mas não poderia encerrar aqui esse evento sem alguns agradecimentos. Primeiro lugar, nós temos certeza, eu tenho, acho que vocês todos têm, que nós tivemos um período muito bom aqui de comunhão, de louvor, de adoração, também um período legal de edificação, onde nós fomos abençoados com a palavra de Deus. Mas mais importante que isso, talvez mais importante que isso, nós fomos desafiados a fazer discípulos. Esse eu acho que é o grande ponto aqui desse momento que nós tivemos nesse final de semana. Então, eh, nós, como reverendo falou há pouco, nós somos desafiados a fazer discípulos na nossa casa, no nosso condomínio, no nosso trabalho, na nossa escola, onde Deus nos colocou. Então, que essa mensagem seja viva na vida de cada um aqui. As mensagens que foram faladas aqui, elas estão disponíveis no canal do YouTube da nossa igreja IPB Oficial lá no YouTube. Se você quiser ouvir de novo, se você quiser passar adiante, que alguém também da sua igreja possa ver e ser abençoado e edificado com as palavras que foram faladas aqui, tá disponível lá no nosso canal do YouTube. Aproveitando, deixa eu fazer um comercialzinho. Siga as nossas redes sociais, tanto no YouTube quanto no Instagram, principalmente, IPB Oficial e canal Verdade Vida. É ali onde nós comunicamos, tem mensagens, tem devocionais, tem desafios, tem versículos bíblicos. toda manhã tem um muito curtido ali. E e falando em em curtida também, se você botar um coraçãozinho ali ou joinha, o algoritmo do desse sistema de redes sociais indica e joga isso pros seus amigos, pros seus para aqueles que te seguem. Então participe, entre nas nossas redes sociais e dê lá sua sua curtida, o seu joinha ali para que isso possa ser também propagado nas nossas redes. Não deixe de seguir as as nossas redes sociais. Mas eu quero, como eu disse, um momento de agradecimento. Primeiro agradecer a você que veio, que acreditou na na nossa mensagem, na palavra da Pecon, agradecer a você que tá nos acompanhando pela internet também, que esteve nos acompanhando esses dias. E tem outros, alguns outros agradecimentos que eu preciso fazer. O meu fiel escudeiro ali, o seu José, me deu uma cola aqui para mim não esquecer de ninguém. ninguém. primeiro, né, reverendo José Pinto e o grupo de louvor da Igreja das Graças, que teve aqui conosco essa manhã, gentilmente vieram aqui e puderam nos elevar a Deus nesse nesse momento. os nossos pré-eleitores, é, principalmente aí o reverendo Roster, reverendo Lutero, reverendo Ronaldo Lidoro, que disponibilizaram o seu tempo, estiveram conosco aqui nesses dias, os irmãos que conduziram as nossas oficinas, que da mesma forma também deixaram as suas igrejas, deixaram as suas famílias, estiveram aqui conosco também para para nos ajudar. Nós temos aqui os funcionários do hotel que também nos atenderam bem, nos acolheram nesses dias e eu expresso aqui é o seu Carlos, que é o gerente do hotel, que também nos acompanhou. Mas tem uma equipe que fez com que isso acontecesse e a gente não pode deixar, não pode deixar de honrá-los. Eh, e aí uma equipe de voluntários que vocês já na chegada aqui já tiveram lá, receberam o seu craxáque, acompanharam todos esses dias aí, fizeram com que as coisas bonitas aqui acontecessem, mas esses caras trabalham antes disso para que esse congresso tivesse som, tivesse luz, tivesse cadeira no lugar, tivesse todo esse esse aqui, eles vêm trabalhando já há algum tempo em cima disso. Essa equipe é liderada pelo José dos Anjos, aquele amigo ali. Vem cá, José. e um grupo de São Paulo que veio com ele. Cadê o grupo de São Paulo? Pode vir aqui, faz favor. Quem veio, os voluntários lá que vieram de São Paulo aqui para acompanhar. Esse pessoal é experiente em congresso, eles nos ajudam lá nos outros congressos da Pecã. Eu podia deixar de pegar a experiência deles. E tem também uma equipe de Recife, da igreja de Boa Viagem, que também estão conosco aqui. E nós queremos então agradecer ao reverendo Vittor Chimenes por ter nos ajudado e e vindo aqui, ó. Tem mais coisa aqui, ó, que vem aqui, ó, a equipe da infraestrutura, do som, da transmissão, que também tá nos nos ajudando aqui, fazendo com que a gente pudesse tá Olha quanta gente aí, ó. Tá vendo, ó? Essa turma que fez com que se você passou bem aqui nesses dias, se você teve um bom momento, se você teve tudo que você teve aqui, sacolinha, desde o início, tá aí, ó. Esses são os caras que que nos ajudaram. Que Deus continue abençoando a vida de vocês, dando força e tal. E eu quero pedir aqui pro reverendo Domingos para vir orar por esse pessoal aqui, a equipe do José, da a Estera aqui, que é a Esté que manda na casa do José, então ela manda também nesse então fez todo esse trabalho aqui. >> Vamos orar. Senhor Deus, nosso Pai Celestial, muito obrigado por tudo que o Senhor fez com cada um de nós e por cada um de nós neste final de semana aqui. Sabemos que a palavra do Senhor certamente fará grandes coisas em nós ainda. Que a palavra possa repercutir em nossas vidas. Especialmente agradecemos, ó Deus, todos esses irmãos que se apresentaram para oferecer o melhor deles, para nos abençoar, para nos ajudar. Fortalece esses irmãos, que eles sejam recompensados, ó Deus, com abundante graça e que tenham sempre essa disposição de servir ao Senhor com tanta alegria e com tanto prazer. Por isso, louvamos e agradecemos ao Senhor em nome de Jesus. Amém. >> Vamos lá. São 11:15. Terminamos agora. Você vai pro seu quarto lá, arruma tuas coisas, se possível tirar antes do meio-dia. Depois que você tirar, então daí o almoço tá tá servido a partir do meio-dia. Que Deus os abençoe, leve de volta para casa, que sejamos aí, possamos colocar em prática o que nós aprendemos aqui nesses dias.
“Ele tem um desenho, ele tem um propósito, ele tem uma missão específica para a sua vida e para a minha vida.”
Doutrina: Providência divina e vocação cristã
Tensão: A doutrina reformada da providência permite afirmar o governo de Deus, mas a fala não distingue suficientemente entre a vocação bíblica comum de fazer discípulos e uma suposta missão individual específica que cada crente deveria identificar por revelação particular.
Correção sugerida: Afirmar primeiro a missão claramente revelada nas Escrituras e tratar decisões vocacionais particulares com oração, sabedoria, dons, circunstâncias e confirmação da igreja, sem prometer uma revelação individual detalhada.
“Autoridade, afetividade e responsabilidade” como equilíbrio necessário para discipular os filhos.
Doutrina: Discipulado familiar e autoridade parental
Tensão: O modelo é pastoralmente útil, mas foi apresentado sem explicitar limites contra autoritarismo, negligência, favoritismo ou disciplina sem graça.
Correção sugerida: Relacionar autoridade à responsabilidade diante de Deus, afetividade ao amor paciente e disciplina à formação do filho, nunca à violência, humilhação ou controle abusivo.
“Não envie para longe quem não é uma bênção perto” e a explicação de que leitourgounton significa que Paulo e Barnabé eram uma bênção onde estavam.
Problema: O princípio de avaliar caráter, maturidade e fruto local antes do envio é pastoralmente prudente, mas não é o significado lexical de leitourgounton em Atos 13:2.
Risco pastoral: Pode transformar uma boa prudência ministerial em uma regra absoluta e dar a impressão de que a Escritura afirma diretamente um critério que foi formulado pelo pregador.
Sugestão: “Atos 13:2 mostra líderes servindo ao Senhor em adoração e ministério; a partir desse contexto, podemos aplicar prudentemente que candidatos ao envio devem demonstrar caráter, maturidade e serviço reconhecido pela igreja.”
“A missão será cumprida debaixo de pressão.”
Problema: Atos 28 mostra o avanço do evangelho durante a prisão de Paulo, mas não afirma que todo cumprimento missionário ocorrerá necessariamente sob o mesmo tipo de pressão.
Risco pastoral: Pode romantizar o sofrimento, produzir culpa em contextos de paz ou sugerir que dificuldades são sempre sinal de maior fidelidade.
Sugestão: “Atos 28 mostra que Deus faz avançar o evangelho apesar da pressão; em alguns contextos a igreja sofrerá perseguição, e em outros servirá em condições de liberdade, mas em todos deve permanecer fiel.”
“Deus colocou você na sua família... para você florescer” e “pare de reclamar da sua família”.
Problema: A providência de Deus pode ser afirmada sem transformar cada circunstância familiar em uma obrigação de permanência ou em um contexto necessariamente seguro para florescimento.
Risco pastoral: Sem uma ressalva, pessoas vítimas de abuso, violência ou manipulação podem interpretar a fala como ordem para suportar situações perigosas ou como censura à busca de proteção.
Sugestão: “Deus pode nos chamar a testemunhar no contexto familiar em que estamos, mas ambientes abusivos exigem proteção, denúncia, aconselhamento sábio e, quando necessário, afastamento.”
“Aquilo que é o motivo da sua oração... espere aquilo que é o motivo da sua oração. Deus responde as orações.”
Problema: A frase pode ser entendida como expectativa de receber exatamente o objeto pedido, embora a Escritura ensine que Deus responde soberanamente, inclusive com espera, redirecionamento ou negativa.
Risco pastoral: Pode gerar frustração, culpa ou a impressão de que uma oração não atendida revela falta de fé.
Sugestão: “Deus ouve e responde às orações; por isso esperamos nele com fé, sem exigir que a resposta coincida com o resultado específico que imaginamos.”
“O maior perigo que Jesus falou... não é perdermos a nossa salvação... é nós perdermos o nosso propósito.”
Problema: A afirmação sobre o “maior perigo” não é uma formulação explícita de Jesus nos textos citados. Ela mistura a segurança da salvação com o perigo real de negligenciar o serviço cristão.
Risco pastoral: Pode deslocar o centro da vida cristã da graça para a produtividade e fazer o crente medir seu valor espiritual pelo volume de resultados missionários.
Sugestão: “A salvação é preservada pela graça de Deus, e essa segurança deve produzir gratidão e serviço; podemos desperdiçar oportunidades sem concluir que nossa aceitação diante de Deus depende de desempenho.”
“Nós devemos desejar somente Jesus ou descobriremos que nós jamais o tivemos.”
Problema: A intenção de denunciar ídolos como popularidade e reconhecimento é bíblica, mas a formulação pode soar como rejeição de todo desejo legítimo por família, vocação, descanso, justiça ou outros dons recebidos de Deus.
Risco pastoral: Pode gerar ascetismo, culpa por desejos legítimos ou uma falsa oposição entre amar Cristo e receber com gratidão as boas dádivas da criação.
Sugestão: “Cristo deve ser o tesouro supremo e o centro da vida; os demais dons são recebidos como dádivas subordinadas a ele, não como substitutos de sua centralidade.”
A explicação de leitourgounton em Atos 13:2 como “ser uma bênção perto”.
Equilíbrio bíblico: Distinguir o significado lexical de leitourgeo, relacionado a servir ou ministrar ao Senhor, da aplicação pastoral sobre maturidade e fruto local.
“Como assim? O homem estava preso?... Por que o Espírito Santo diz... sem impedimento algum?”
Equilíbrio bíblico: Explicar que a frase enfatiza o avanço não impedido da proclamação do reino, não a ausência de prisão, oposição, limitações ou sofrimento.
“Deus colocou você na sua família... para você florescer.”
Equilíbrio bíblico: Afirmar a providência de Deus sem chamar doença, pobreza, violência ou abuso de bênçãos; Deus pode sustentar e usar pessoas em contextos difíceis, mas proteção, justiça e saída do perigo continuam biblicamente legítimas.
“Espere aquilo que é o motivo da sua oração.”
Equilíbrio bíblico: Encorajar perseverança na oração, mas acrescentar que Deus responde segundo sua sabedoria e vontade, não como mecanismo que garante o resultado desejado.
“A missão será cumprida debaixo de pressão.”
Equilíbrio bíblico: Ensinar que a igreja deve perseverar tanto em contextos de perseguição quanto em contextos de liberdade, sem tratar sofrimento como prova automática de maior espiritualidade.
“É só Jesus... devemos desejar somente Jesus.”
Equilíbrio bíblico: Preservar a centralidade de Cristo sem negar a bondade dos dons criacionais, dos relacionamentos, da vocação, do descanso e da responsabilidade social.
As referências a 7.000 povos não alcançados, 3.000 não engajados e mais de 1.000 línguas sem porções bíblicas.
Equilíbrio bíblico: Apresentar esses números como dados de organizações missionárias sujeitos a critérios e atualização, não como afirmações bíblicas ou fundamento autônomo da urgência missionária.
O sermão mantém o avanço missionário subordinado à soberania e à presença de Cristo, não a fórmulas de sucesso.
“A promessa não é: faça a vontade de Deus e não sofrerás... A promessa dada pelo Senhor Jesus... é o Senhor do universo conosco ao nosso lado.”
Impacto: Protege a igreja contra uma teologia de prosperidade e prepara os crentes para perseverar sem interpretar sofrimento como fracasso espiritual.
Atos 28:30-31 é tratado como texto central, e não apenas como pretexto para frases motivacionais.
“Pregando o reino de Deus e com toda a intrepidez... ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus.”
Impacto: Conserva o foco em reino, ensino, proclamação e centralidade de Jesus.
A mensagem aplica a Grande Comissão ao discipulado cotidiano, não apenas ao trabalho transcultural.
“Há um tipo de ousadia pela qual nós precisamos orar, que é ousadia para nós fazermos discípulos de Jesus em nossa casa.”
Impacto: Ajuda os crentes a perceberem que discipulado inclui família, vizinhança, trabalho, igreja e vocação diária.
A orientação aos pais oferece uma estrutura prática relativamente equilibrada.
“Não apenas a autoridade estabelecendo limites, não apenas a afetividade abraçando e amando, mas também responsabilidade.”
Impacto: Evita reduzir educação cristã a controle ou permissividade e chama os pais à presença responsável na formação dos filhos.
A cristologia e a segurança da salvação aparecem de forma explícita.
“Nós nunca perderemos a nossa salvação. Ela não é nossa para ser perdida. Foi conquistada pelo sangue do Senhor Jesus no amor do Pai, no selo do Espírito Santo.”
Impacto: A formulação é coerente com a tradição reformada e desloca a confiança do desempenho humano para a obra trinitária da salvação.
O sermão combate busca de reconhecimento e sucesso como motivações ministeriais.
“Queremos Jesus e a popularidade... Jesus e o sucesso... Jesus e os aplausos.”
Impacto: Promove humildade, fidelidade e centralidade de Cristo na missão.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Atos 28:30-31, Atos 8:1-8, Atos 23:11, Atos 28:17, Atos 28:23, Mateus 24:14, Mateus 28:18-20, Efésios 6:19-20 e Gálatas 2:20 foram usados de modo substancialmente fiel. Atos 13:2 recebeu uma interpretação lexical inadequada; Atos 16:6-10 foi ampliado com referências a oração e cooperação financeira não explicitadas no texto; e Atos 28:31 foi aplicado além do sentido estrito de “sem impedimento algum”.
Hermenêutica
A exposição mantém Atos 28:30-31 como eixo e faz aplicações missionárias coerentes a partir de Atos 8:1-8, Atos 23:11, Efésios 6:19-20 e Mateus 28:18-20. A qualidade hermenêutica é reduzida pela falácia lexical em Atos 13:2, pela leitura ampliada de Atos 28:31 e por transformar a experiência de Paulo em regra universal em “a missão será cumprida debaixo de pressão”.
Precisão Teológica
Não há negação de doutrinas cristãs essenciais nem violação central de Nível 1. A afirmação sobre a salvação em Cristo é compatível com a teologia reformada, e o tratamento de sofrimento em Mateus 24 e Atos 27–28 evita promessas de prosperidade. As principais correções são a formulação sobre Atos 13:2, a expectativa sobre respostas específicas à oração e a necessidade de qualificar a linguagem sobre família e propósito individual.
Compreensão Contextual
O sermão compreende bem a prisão de Paulo, sua chegada a Roma e a conclusão aberta de Atos 28:30-31, além de conectar adequadamente Atos 8:1-8, Atos 23:11 e Atos 28:17,23 ao tema da missão sob oposição. A compreensão contextual é enfraquecida pela contagem imprecisa de regiões em Atos 2, pela hipótese sobre a origem da igreja de Roma, pela explicação de leitourgounton em Atos 13:2 e pela apresentação de Atos 28:31 como ausência geral de impedimentos.
Aplicação Prática
A aplicação sobre discipulado em casa, autoridade, afetividade e responsabilidade é concreta e pastoralmente útil, assim como o chamado para testemunhar na família, no bairro, na igreja e no trabalho. A nota não é maior porque “pare de reclamar da sua família” pode ser danoso sem ressalvas para situações abusivas, e “espere aquilo que é o motivo da sua oração” pode criar expectativas inadequadas.
Clareza do Evangelho
Como se trata de uma exortação dirigida a crentes, o critério principal é a coerência do tema com o evangelho, não a apresentação evangelística completa. O sermão fala repetidamente de Jesus, da salvação, da graça, da vida em Cristo, da cruz implícita na obra redentora e da centralidade de Cristo em Gálatas 2:20. Não há condicionamento da graça a oferta, campanha ou ritual; a principal necessidade é conectar ainda mais explicitamente o fazer discípulos à obra consumada de Cristo, em vez de deixar a aplicação missionária ocupar quase todo o espaço.
Risco de leitura imposta ao texto:
A pontuação é relativamente baixa, pois há uma ocorrência clara de extrapolação lexical em Atos 13:2 e aplicações ampliadas de Atos 28:31, Mateus 5:13-16 e da frase sobre o “maior perigo” da igreja. Entretanto, a maior parte das aplicações de Atos 8:1-8, Atos 23:11, Atos 28:17, Atos 28:23, Mateus 24:14 e Efésios 6:19-20 respeita o sentido geral dos textos.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há violação central de Nível 1, negação da Trindade, da divindade e humanidade de Cristo, da ressurreição, da salvação pela graça, da autoridade bíblica ou do juízo final. As frases sobre respostas à oração, propósito individual e “somente Jesus” são ambíguas e precisam de qualificação pastoral, mas não constituem heresia explícita.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
O cumprimento da missão de fazer discípulos sob pressão, mediante ousadia, graça, discernimento das oportunidades e fidelidade a Cristo, começando pela própria casa.
Tom pastoral:
Exortativo, encorajador e missionário, com forte apelo à responsabilidade dos crentes no testemunho familiar, local e transcultural.
A missão de fazer discípulos será cumprida mesmo em contextos de sofrimento e pressão.
Suporte: “A missão será cumprida debaixo de pressão” e “a promessa não é: faça a vontade de Deus e não sofrerás”.
O cumprimento da missão requer uma igreja ousada, que proclame Cristo apesar da oposição.
Suporte: “A missão será cumprida por uma igreja ousada” e a aplicação de Efésios 6, em que Paulo pede intrepidez para anunciar o evangelho.
O discipulado deve começar pela própria vida e pela própria casa, especialmente na relação entre pais e filhos.
Suporte: “Você faz discípulos quando você é discípulo” e a proposta de equilíbrio entre autoridade, afetividade e responsabilidade.
As limitações do contexto não anulam as oportunidades providenciadas por Deus para testemunhar.
Suporte: “Paulo percebia oportunidade” e “Deus nos dá oportunidade, mas a gente fica muitas vezes com aquelas picuinhas”.
Textos:
A vida e a missão cristã devem ser orientadas por Cristo, e não por popularidade, sucesso ou reconhecimento.
Suporte: “É só Jesus. Nossa vida é Cristo. Nossa motivação é Cristo. Nossa alegria é Cristo.”
Uso Contextual
Usado corretamente para apresentar a promessa do Espírito Santo e a capacitação da igreja para o testemunho.
Questões Exegéticas
A afirmação de que o Espírito foi derramado de maneira “permanente” precisa distinguir o evento inaugural de Pentecostes da presença contínua do Espírito na igreja.
Leitura Sugerida
Ler Atos 1:4-8 como promessa do Espírito para capacitar a missão, em conexão com o cumprimento histórico de Atos 2 e com a presença contínua do Espírito na igreja.
Uso Contextual
Usado corretamente para relacionar Pentecostes, a proclamação pública de Cristo e a expansão inicial da igreja.
Questões Exegéticas
A afirmação de que a primeira reação da igreja não foi reunir-se, mas sair às ruas, é retórica e incompleta, pois Atos 2 também descreve comunhão, oração, ensino e reuniões no templo e nas casas. A contagem de “14 regiões” é provavelmente imprecisa, e a possibilidade de convertidos de Pentecostes terem contribuído para a igreja de Roma é uma hipótese histórica, não uma afirmação de Atos.
Leitura Sugerida
Reconhecer que Atos 2 apresenta simultaneamente a ação do Espírito, a comunhão da igreja, a pregação apostólica e a expansão missionária.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que a perseguição dispersou os cristãos e que a dispersão contribuiu para a proclamação do evangelho em Samaria.
Questões Exegéticas
As aplicações sobre sofrimento físico, emocional e espiritual são plausíveis, mas os termos gregos foram apresentados com alguma imprecisão. O termo relacionado à perseguição é diogmos, e o verbo referente à ação de Saulo indica devastar ou assolar a igreja, não simplesmente “pressionar ao máximo”.
Leitura Sugerida
Ler Atos 8:1-8 como narrativa da perseguição, do lamento pela morte de Estêvão, da ação de Saulo e da soberana transformação da dispersão em ocasião missionária.
Uso Contextual
Usado corretamente para destacar a oração, o jejum, a ação do Espírito Santo e o envio missionário por meio da igreja.
Questões Exegéticas
Há uma falha lexical importante na explicação de leitourgounton. O termo significa servir, ministrar ou prestar culto ao Senhor no contexto da comunidade; não significa literalmente que Paulo e Barnabé eram “uma bênção” no sentido proposto. O princípio ministerial de não enviar pessoas imaturas é prudente, mas é uma aplicação pastoral, não o significado do verbo.
Leitura Sugerida
Ler Atos 13:1-3 como um envio reconhecido pelo Espírito e pela igreja, ocorrido no contexto de adoração, jejum, oração e discernimento comunitário.
Uso Contextual
Usado de modo substancialmente correto para mostrar que Deus direcionou Paulo e sua equipe para a Macedônia.
Questões Exegéticas
O texto afirma que o Espírito Santo impediu a entrada na Ásia e que o Espírito de Jesus não permitiu a ida à Bitínia, mas não registra literalmente as frases “não é a Ásia” e “não é a Bitínia”. Também não menciona oração imediatamente antes da visão macedônica. A ligação entre a igreja de Filipos e o financiamento de outras missões é melhor sustentada por Filipenses 4:15-16 do que pelo próprio texto de Atos 16.
Leitura Sugerida
Preservar a ênfase na direção soberana de Deus, distinguindo cuidadosamente o que Atos 16 afirma do que é inferência ministerial posterior.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que Jesus assegurou a Paulo que ele testemunharia em Roma.
Leitura Sugerida
O versículo sustenta diretamente a conexão entre a providência de Cristo, o sofrimento de Paulo e a continuidade de seu testemunho.
Uso Contextual
Usado corretamente para relembrar a tempestade, o naufrágio, a permanência em Malta e a mordida da serpente antes da chegada de Paulo a Roma.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Paulo chegou “novamente algemado” e estava completamente sozinho, exceto Lucas, é mais forte do que os detalhes explicitamente fornecidos pelo texto. Atos 28:15 registra que irmãos foram ao encontro de Paulo, e Atos 28:16 descreve sua custódia com relativa liberdade.
Leitura Sugerida
Apresentar a viagem como uma sequência de perigos reais e providência divina, sem acrescentar detalhes não confirmados pelo relato.
Uso Contextual
Usado corretamente para destacar que Paulo convocou líderes judeus poucos dias depois de chegar a Roma.
Leitura Sugerida
O versículo mostra a iniciativa missionária de Paulo mesmo sob custódia e a prioridade dada ao diálogo e à explicação de sua situação.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que Paulo procurava persuadir seus ouvintes acerca do reino de Deus e de Jesus.
Leitura Sugerida
O texto pode ser lido como exemplo de argumentação paciente, centrada no reino de Deus e na identidade messiânica de Jesus.
Uso Contextual
Usado corretamente como texto central para afirmar que Paulo proclamava o reino de Deus e ensinava sobre Jesus com intrepidez durante sua prisão domiciliar.
Questões Exegéticas
A expressão “sem impedimento algum” refere-se primariamente ao avanço não impedido da proclamação, apesar da prisão, e não significa que Paulo estivesse sem limitações pessoais ou institucionais. A leitura sobre oportunidade e intencionalidade é uma aplicação legítima, mas não esgota o sentido da frase.
Leitura Sugerida
Ler Atos 28:30-31 como conclusão aberta de Atos: o evangelho do reino continua sendo anunciado com liberdade e ousadia, mesmo quando o mensageiro está limitado.
Uso Contextual
Usado corretamente para relacionar oposição, sofrimento e proclamação do evangelho antes do fim.
Questões Exegéticas
Mateus 24 pertence ao discurso escatológico de Jesus e não deve ser reduzido a uma previsão de que toda atividade missionária ocorrerá sempre sob o mesmo grau de pressão. O versículo 14 afirma a universalidade e a certeza da proclamação, mas não detalha cada estratégia missionária.
Leitura Sugerida
Manter juntos o contexto escatológico, a promessa do avanço do evangelho e a advertência de que sofrimento e perseverança fazem parte da experiência da igreja.
Uso Contextual
Usado corretamente para fundamentar a missão de fazer discípulos e a promessa da presença de Cristo.
Questões Exegéticas
A mensagem enfatiza especialmente a presença de Jesus, mas poderia explicitar que a Grande Comissão inclui fazer discípulos, batizar e ensinar a obedecer a tudo o que Cristo ordenou.
Leitura Sugerida
Ler a comissão como missão integral da igreja sob a autoridade universal de Cristo, incluindo evangelização, incorporação à comunidade e formação obediente.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que a redenção alcançará pessoas de toda tribo, língua, povo e nação.
Questões Exegéticas
O texto sustenta a visão universal da redenção, mas não fornece sozinho uma cronologia detalhada do cumprimento da missão nem prova cada estatística missionária mencionada.
Leitura Sugerida
Ler Apocalipse 5:9 como visão da finalidade redentora de Deus: um povo multinacional reunido diante do Cordeiro.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que Paulo, mesmo preso, pediu oração por intrepidez na proclamação do evangelho.
Leitura Sugerida
O texto sustenta a ideia de que ousadia cristã não é autoconfiança, mas dependência de oração para falar fielmente sobre Cristo.
Uso Contextual
Aludido legitimamente por meio das imagens de sal da terra e luz do mundo, aplicadas ao testemunho cristão.
Questões Exegéticas
A formulação de que esse seria “o maior perigo” apresentado por Jesus vai além do texto. Mateus 5 enfatiza a identidade pública e o testemunho dos discípulos, mas não estabelece uma hierarquia absoluta dos perigos espirituais.
Leitura Sugerida
Aplicar as imagens como chamado à visibilidade, santidade e boas obras, sem transformá-las em uma definição exclusiva do maior risco da igreja.
Uso Contextual
Usado corretamente como síntese da vida centrada em Cristo e da identidade do discípulo.
Leitura Sugerida
Ler Gálatas 2:20 no contexto da união com Cristo, da morte para a antiga ordem e da vida presente pela fé no Filho de Deus.
Uso Contextual
Aludido corretamente na oração final sobre a grande seara e a necessidade de pedir trabalhadores.
Questões Exegéticas
A aplicação missionária é coerente, embora o texto enfatize primeiramente a compaixão de Jesus pelas multidões e a oração ao Senhor da seara.
Leitura Sugerida
Preservar tanto o pedido por trabalhadores quanto a compaixão de Cristo pelos que estão como ovelhas sem pastor.
Corrigir a explicação lexical de leitourgounton em Atos 13:2 e apresentar “não envie para longe quem não é uma bênção perto” como princípio pastoral, não como significado direto do texto.
Explicar Atos 28:30-31 distinguindo o avanço sem impedimento do evangelho da ausência de limitações pessoais na vida de Paulo.
Qualificar a aplicação de Atos 2:1-41 e Atos 16:6-10, separando dados textuais, inferências históricas e aplicações ministeriais.
Reformular “Deus colocou você na sua família” para incluir proteção, justiça e saída de ambientes abusivos ou perigosos.
Ensinar a perseverança na oração sem sugerir que Deus sempre concederá exatamente o objeto do pedido.
Explicar “somente Jesus” como exclusividade de Cristo na salvação e centralidade da afeição, sem rejeitar dons criacionais e responsabilidades legítimas.
Verificar e contextualizar as estatísticas missionárias e os testemunhos, mantendo clara a distinção entre evidência histórica, experiência pastoral e autoridade das Escrituras.
Resumo em uma frase:
O sermão usa com força e fidelidade Atos 28:30-31, Atos 8:1-8, Atos 23:11, Mateus 24:14, Mateus 28:18-20 e Efésios 6:19-20 para convocar a igreja ao discipulado, mas precisa corrigir a leitura lexical de Atos 13:2, qualificar “sem impedimento algum” em Atos 28:31 e proteger suas aplicações sobre família e oração contra simplificações pastorais.
🤿
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