Família Jesus Copy
12 de julho de 2026
2h 30min
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pontos de 100
Um sermão bíblico, perspicaz e pastoralmente urgente que confronta a frieza espiritual causada pela embriaguez dos prazeres mundanos e convida a igreja a buscar a verdadeira alegria, sabedoria e energia na plenitude do Espírito Santo, vivida em comunidade.
Análise baseada na tradição Pentecostal / Neopentecostal · Família Jesus Copy
Analisado em 14 de julho de 2026 · como funciona a análise →
Somos uma comunidade cristã que ama Jesus, preza pela verdade das Escrituras e vive em comunidade com o propósito de amadurecer para Ele. Acreditamos na centralidade do Evangelho, na presença do Espírito Santo e na missão de fazer discípulos em todas as nações. Quer ofertar? Você pode fazer sua oferta via PIX usando a chave: CNPJ: 33.001.460/0001-93 Nossos encontros: Domingo: Cultos às 10h e 19h (No último domingo do mês, o prédio fecha e todos se reúnem nos DNAs) Terça-feira: Sala de Oração Turnos: 18h | 19h | 20h Quarta, Quinta e Sexta: DNA – Igreja nas casas Endereço: Av. Dom Pedro I, 1853 – Bragança Paulista, SP – CEP 12914-481 Siga-nos também nas redes sociais: @familiajesuscopy
มา >> [música] >> 7 anos. [música] >> [música] >> Bom dia, irmãos. Tudo bom? Fica de [música] pé no seu lugar já com a sua Bíblia na mão ou o seu celular. [música] Abre comigo no Salmo [música] 42. Salmo de número 42. [música] Vamos abrir todos juntos em unidade, lendo a palavra do Senhor nessa manhã. >> [música] [música] >> Salmos 42, versículos 1 e 2, diz assim: "Assim [música] como a corça suspira pela corrente das águas, assim por ti, ó Deus, suspira [música] minha alma. A minha alma tem sede de [canto] Deus, do Deus vivo. Quando irei e me [música] apresentarei diante da face de Deus? Meus irmãos, o salmista [música] aqui, ele relata o seu profundo desejo pela presença [música] de Deus. Ele relata o seu profundo anseio por ver. Ele diz como [música] a corça anseia pelas águas. Ou seja, ele tá dizendo, é uma questão de sobrevivência, uma corça aqui nesse lugar. Ela não consegue sobreviver [música] sem águas. Sem as águas ela morre. Ela é ela não tem energia. Ela [música] é pega pelos predadores. Ela não consegue comer, não consegue eh viver. Então é [música] uma questão de sobrevivência. Como a corça suspira pelas correntes das águas, assim [música] a minha alma tem sede do Deus vivo. É uma questão de sobrevivência está [música] diante de Deus. Só que ele aqui, ele tava longe do lugar [música] de adoração a Deus. Ele tava longe do templo, provavelmente. E ele se [música] faz uma pergunta: quando irei e me apresentarei diante da face [música] de Deus? Então, ele tinha desejo por estar no lugar, no templo, onde o povo sacrificava e encontrava [música] Deus. Mas nós, agora na nova aliança, nós temos livre acesso [música] à presença de Deus. Abre comigo lá em Hebreus 4, versículo [música] 16. Hebreus [música] 4, versículo 16. Hebreus [música] 4:16 diz assim: "Portanto, "Portanto, aproximemo-nos com confiança diante do [música] trono da graça, para que recebamos misericórdia e encontremos graça, a fim de sermos socorridos [música] no momento oportuno." O escritor de Hebreus está dizendo para nós que nós [música] podemos nos aproximar com confiança, confiadamente a esse lugar, porque existe [música] alguém que abriu o caminho para nós. Então, a nossa alma, ela anseia como aça, mas a boa [música] notícia é que o caminho está aberto. Essa relação, ela foi aberta [música] pelo filho de Deus. Então você pode levantar as suas mãos e agradecer [música] pela obra do evangelho, pela obra da cruz. Vamos juntos levantar nossas mãos e dizer: [música] "Senhor, nos aproximamos com confiança nessa manhã. nos aproximamos com [música] plena certeza de fé, porque sabemos que o Senhor abriu [música] um caminho. Então, dizemos: "A nossa alma anseia, anseia [música] pelo Deus vivo." Nós temos fome e sede. O [música] culto é um encontro de Deus com o seu povo. E nesse lugar, [música] Senhor, nós nos aproximamos com confiança. Obrigada, [música] Jesus. pela tua obra. Se alguém chegou aqui, Senhor, com o coração pesado, com a mente pesada, [música] [música] eu te peço agora, Senhor, que a obra do Evangelho ilumine [música] os corações, Senhor, ilumine esse lugar com a tua luz. Nós nos rendemos a ti. Nos rendemos a ti. [música] Quebra fortalezas de mente, Senhor. Quebra sofismas. Todo pensamento contrário à obra do evangelho, em nome de Jesus, como sacerdotes [música] nesse lugar, entronizamos o nome de Cristo, o nome mais alto, o nome mais santo, [música] o nome mais elevado, o nome mais digno, o nome sobre [música] todo nome é o nome de Jesus. E nessa manhã nós dizemos: [música] [música] "Nós te amamos, Jesus. Nós te amamos, Jesus. [música] Entramos nesse lugar com confiança, com confiança. O sumo sacerdote, [música] o sumo sacerdote intercede por nós diante do trono da graça. Nós estamos [música] diante do trono da graça, o trono do Deus, único e verdadeiro, [música] digno de honra, digno de glória, digno de adoração. [música] Não existe vale tão profundo que ele não esteja. Não existe escuridão tão profunda que ele não ilumine. [música] Senhor, obrigada, porque o evangelho é esperança, porque o evangelho é [música] poder de Deus. Porque o evangelho é vida em nós e vida para nós, Senhor. [música] Obrigada, Senhor. Obrigada, Senhor. Entramos com confiança nesse lugar. Com confiança [música] nesse lugar. com confiança nesse lugar, Senhor. Oh, [canto] >> te adoramos. [música] >> [música] >> Fadados [canto] a destruição, alvos [música] da [canto] ira de Deus. Até [música] que o verbo se fez carne em [música] nosso meio habitou. cheio de graça e verdade na cruz [música] o sangue anunciou [música] a toda humanidade. Que [música] a obediência do filho nos [música] uniu ao pai. Vamos início mais uma vez. [música] Fadados Fadados a destruição. [música] Alvos [música] da ira de Deus. [música] Ah, até que o verbo se fez carne em nosso meio [música] habitou. Cheio de graça e verdade [música] na cruz o sangue anunciou [canto] a toda [música] [música] humanidade. [canto] Ei, que [música] a obediência do filho nos uniu [música] ao pai. >> [canto] >> É o caminho. É o [música] caminho. É a verdade [música] e a vida. e a vida. [música] Toda a glória, toda a força e o domínio [música] pertence. pertence. >> [canto] >> É o caminho. [música] É a verdade [canto] [música] e a vida. [música] [canto] [canto] >> Toda a glória, [música] [canto] toda a força e o domínio [música] pertence. A [música] ti nós exaltamos Cristo. [música] A promessa [música] encarnada, [música] protagonista da história. [música] Ei, tudo aponta para ti, Jesus. >> [música] >> Nós exaltamos Cristo [música] que face dos nossos olhos [música] o grande amado [música] que em breve voltará. É [música] o caminho. É o caminho. [música] É a verdade e [música] e [música] a vida. a vida. >> Ele é vida em nós. Toda a glória, [música][canto] toda a nossa força e o domínio pertencer. >> [música] >> A ti é o caminho, [música] é a verdade e a vida. [música] Oh, [música] toda a glória, toda a força e o domínio pertence. [música] A ti nós exaltamos Cristo, [música] [música] a promessa encarnada, [música] protagonista da história. [música] Tudo aponta para ti. [música] Nós exaltamos [música] Cristo que face [música] nossos olhos o [música] grande amado >> que [música] em breve voltará. >> [música] >> Ei, [música] nome sobre todo nome [música][canto] é o teu que a igreja adore o único que é digno [música] e te adoramos protagonista [música] da história. >> [música] >> Aquele que era, que é e [música] que há de vir. >> O alfa e o ômega. [música] Aquele que era, que é e que [música] de vi de vi o começo e o fim. [música] Aquele que era, [música] [música] que é e que de vir. [música] >> [música] >> Aquele que era, que é e que há [música] de mim, [música] aquele que era, que [música] é e que há de mim, aquele que que Ei, Ei, aquele que [música] era, que é que há [música] de aquele que era aquele [música] >> aquele que era, que era e que a [música] de anunciamos >> [música] >> Aquele que era, que é [música] que há de mim, nós exaltamos, [música] nós exaltamos, Cristo. A promessa [música] encarnada, >> protagonista [música] da história. Tudo [música] aponta para ti. Nós exaltamos [música] Cristo que fasse nos [música] nossos olhos o [música] grande amado [música] que em breve [canto] voltará. >> Aleluia. Glória a Deus. Aleluia. [música] [música] >> Aleluia. >> Seja exaltado. [canto] [música] Ah, Jesus. [música] Seja exaltado. [canto] [música] Exaltado. [música] >> Seja exaltado. [música] Seja exaltado. [música] >> Seja exaltado. Exaltado. [música] Oh, [música] [música] [canto] seja exaltado. [música] Seja exaltado mais [música] alto. >> Seja exaltado, [música] exaltado teu nome. Teu nome, teu nome [música] é vida. Teu nome é esperança [canto] em [música] mim. A esperança em mim. em mim. Ah, Ah, teu nome [música] é amor. Amor que sempre me encontra. [música] Sempre me encontra. Teu nome é vida. [música] Teu nome é esperança esperança em mim. A esperança [música] em mim. Teu nome [música] é amor. é amor. O amor que sempre me encontra. [música] Sei. Teu nome é vida. Teu nome [música] é vida. Teu [canto] nome é esperança em mim. A esperança [música] em mim. Teu nome é amor. O amor [música] que sempre me encontra, [canto] sempre me [música] encontra. Seja exaltado. [música] >> Seja [música] exaltado. Exaltado [música] seja. Ei, [música] seja exaltado. [música] >> Seja exaltado. [música] Eu seja exaltado. [música] Exaltado. [música] Nós exaltamos. Cristo, Cristo, [música] >> a promessa encarnada, >> protagonista da história. [música][canto] >> Tudo aponta para ti. [música] >> Exaltamos. Nós exaltamos. Cristo [música] que face nos nossos olhos [canto] [música] o grande amado [música] >> que em breve voltará. Aleluia! Glória [música] a Deus! >> Deixa subir o incenso de adoração. [música] Deixa subir o incenso de adoração. Deixa [música][canto] subir nossa devoção ao nosso amado Jesus. que [música] outro nome mereceu >> senão aquele que nos [música] resgatou da nossa condição. Deixa subir. Oh Jesus, tens [música] a nossa atenção nessa manhã, Jesus. >> [música] >> Tens o meu olhar. [música] Tens o meu coração, toda a minha atenção, [música][canto] as minhas afeições. [música][canto] Tens o meu olhar, tens o meu coração, toda a minha afeição, [música] as minhas afeições. [música] [música] Tens o meu olhar, tens o meu coração, [música] toda a minha atenção, as minhas afeições. [música] Tens o meu olhar, tens o meu [música] coração, toda a minha atenção, [canto] as minhas afechós vozes. [música] Tens o meu olhar, tens o meu coração, [música][canto] toda a minha tensão, as minhas [música][canto] afeições. Tens o meu olhar, tens o meu coração, [canto] toda a minha atenção, [música] as minhas afeições. Tens o meu olhar, [música] tens o meu coração, toda a minha atenção, as minhas afeições. [canto] Tens o meu olhar, [música] tens o meu coração, [canto][música] toda a minha atenção, as minhas afeições. Tens o meu olhar, tens o meu coração, toda a minha atenção, [canto][música] as minhas afeições. Tens o meu olhar, tens o meu coração, toda a minha atenção [canto][música] as minhas afeições. O meu coração, toda a minha atenção, as minhas afeições. >> Tens o meu olhar, >> tens o meu coração, toda a minha atenção, [música][canto] as minhas aflições. Tens o meu olhar, tens o meu coração, [música] toda a minha atenção, [canto] as minhas afeições. Eens o meu olhar, o meu coração, [música][canto] toda a minha atenção, as minhas afeições. Tens o meu olhar, tens o meu coração, toda [música] a minha atenção, as minhas afeições. [música] Tens o meu olhar, tens o meu coração, [música] [música] toda a minha atenção, as minhas afeições. >> Glória a Deus. >> Digno, >> dignou coração nossa alma. da glória. Santo, santo, santo, digno, >> alfa e ômega. Cristo nos basta. [música] >> Cristo nos basta. >> É suficiente pra vida aqui. >> Aleluia. [música] >> Cristo nos basta. é suficiente [música][canto] pra vida aqui. Cristo nos basta. [música] Cristo nos basta. É suficiente [música] [música] pra vida aqui. Cristo [música] nos basta. Cristo nos basta. é suficiente pra [música] vida aqui. Cristo nos basta. Cristo [música] nos basta. nos basta. é suficiente [música] pra vida aqui. Tens o meu olhar, tens o meu olhar. [música] Tens o meu coração, toda a [música] minha atenção, as minhas afeições. Tens o meu olhar, [música] tens o meu coração, [canto] toda a minha atenção, [música] as minhas afeições. Tens o meu olhar, tens o meu coração, [música] toda a minha atenção, as minhas aflições. [música] Tens o meu olhar, tens [música] o meu coração, toda a minha atenção, [música] as minhas aflições. Cristo, Cristo nos faça, Cristo nos [música] faça. suficiente [música] [música] pra vida aqui. Cristo nos [música] basta. Cristo nos basta. [música] É suficiente pra [música] vida aqui. Cristo nos basta. [música] é suficiente [música] para vir aqui. Cristo nos faz e é suficiente pra vida [música] aqui. Se eu não tenho a ti, não tenho nada. [música] Nada, nada. Eu serei sem ti, [música] Senhor. Só tua presença é o que [música] me basta. me basta. Eu te levarei. [música] Se eu não tenho a ti, não tenho nada, [música] nada eu serei sem ti, Senhor. Só [música] tua presença é o que me basta. basta. Eu te levarei [música] por onde eu for. Se eu não tenho, [música] [música] se eu não tenho a ti, não tenho [canto] nada, nada eu serei [música] sem ti, Senhor. >> Só [música] a tua presença é o que me basta. basta. Eu te levarei por onde eu [música] vou. Cristo nos basta. basta. Cristo nos basta. [música] Cristo nos basta. É suficiente [música] para vir aqui. Cristo nos [música] basta. [canto] [canto] Cristo nos basta. é suficiente [música] [música] pra vida aqui. Cristo nos basta. Cristo [música] nos basta. Cristo nos basta. [música] É suficiente [música] [música] pra vida que se eu não tenho, se eu não tenho a ti, não tenho [música] nada. nada. Nada eu serei sem ti, Senhor. Só [música] tua presença é o que me basta. basta. Eu te levarei por ho só as vozes. [música] Se eu não tenho, tenho, >> se eu não tenho a ti, não [música] tenho nada. Nada eu serei sem [música] ti, Senhor. Só tua presença [música] é o que me basta. me basta. Eu te levarei [música][canto] por onde eu for. >> Aleluia. [música] >> [música] >> Senhor, >> mais que uma canção [música] eu te darei. >> Aleluia! >> Pois apenas uma canção não [música] é o que queres de mim. >> [música] >> Mais profundo buscas, [canto] Senhor, do que os olhos podem ver. Queres [música] meu coração? Mais que uma canção, mais que [música] uma canção eu te darei, darei, pois apenas uma canção não é [música] o que queres de mim. Aleluia. Aleluia. >> Mais profundo buscas, [música] Senhor, >> do que os olhos podem ver. Queres meu coração? [música] Estou voltando à essência à essência da adoração. [música][canto] E a essência és tu. A essência és [música] tu, [canto] Jesus. Ó, me perdoa pelo que eu [música] fiz dela. Quando a essência é su, a essência és tu, [música] Jesus. Jesus. Estou voltando à essência [música] da adoração. E a essência [canto] és tu. és tu. A essência [música] és tu, Jesus. Ó, [canto] me perdoa pelo [música] que eu fiz dela. Quando a essência és tu, [música] a essência és tu, [música] Jesus. Senhor, [música] [música] é exatamente para isso que o Senhor nos criou, Deus. Glória a Deus, >> Senhor. Obrigado por nos trazer de volta ao [música] propósito eterno do Senhor. Obrigado, porque hoje aqui nós podemos [música] nos juntar, Senhor, em uma só voz para fazer aquilo para o [música] qual o Senhor nos criou, nos chamou, nos Senhor nos salvou, Pai, para estar diante do Senhor nos deleitando, [música] Senhor, na tua santidade, na [canto] tua bondade, na tua graça, Senhor. >> Recebe, Senhor, essa adoração. Recebe, Senhor, [música] esse incenso que sobe agora, Senhor, a tua igreja como um sacrifício de louvor a ti, Senhor. [música] [música] Tu és digno, Senhor. Tu és digno da nossa voz. Tu és digno das nossas melodias. Tu és digno da poesia. Tu és digno, Senhor, do nosso coração. Tu és digno do nosso tempo, [música] da nossa vida. Tu és digno, Senhor. [música] Tu és digno. Seja adorado, Senhor. Encontre [música] aqui os verdadeiros adoradores que te adoram em espírito e em verdade, Senhor. [música] [música] >> E enquanto te adoramos, Pai, gera em nós ainda mais fé. Gera em nós ainda mais do teu caráter. Gera em nós ainda mais fome [música] pelo Senhor. Gera em nós, Senhor. Senhor. Enche-nos o Teu Espírito Santo enquanto adoramos ao Senhor, louvamos ao Senhor em família. Deus Senhor, nós [música] estamos aqui nesse domingo, esse primeiro dia da semana para dizer: "Nós te amamos, Jesus. >> Nós te amamos. Tu és a nossa [música] prioridade. >> Tu tens o primeiro lugar, o centro, Senhor. Nós te amamos, te adoramos. Obrigado, Senhor. Obrigado, Senhor, por poder começar a nossa semana diante do Senhor. Deus, nós te amamos, [música] Senhor. Glória a Deus. Glória a Deus. Você pode louvar o Senhor aplaudindo ele. Ô, Senhor, nós te amamos. Nós te adoramos. Permaneça em pé. [música] >> [aplausos] >> Permaneça em pé mais um minutinho apenas. Nós vamos agora eh louvar, adorar o Senhor através dos nossos dízimos, das nossas ofertas. Queria que você pegasse aí o que você vai entregar ao Senhor agora, né? A gente sempre fala para vocês, a gente entregou eh poesias, palavras muito bonitas, mas agora nós vamos entregar uma atitude, né? Nós vamos entregar eh de forma literal algo ao Senhor, né? Dinheiro, gente, é uma representação de vida. Verdade é que o salário quando a gente recebe é uma troca pelo tempo em que você doou ali na empresa, no seu trabalho. E quando você oferta, você tá dando ao Senhor, entregando vida. Então, quando você diz, você tá dizendo: "Tu és fiel e eu quero devolver infidelidade ao Senhor todos os meses." Quando você oferta, está dizendo: "O Senhor é generoso e eu quero responder em generosidade ao Senhor". Então eu queria que você pegasse sua oferta, pegasse seu dízimo agora e com muita alegria, sabe? Cheio de regozijo, porque nós estamos fazendo isso aqui em gratidão. Nós não estamos fazendo isso aqui para barganhar, para tentar tirar algo do Senhor. Eu vou dar, mas daí o Senhor me dá de tal forma. Não, apesar de haver muitas promessas que ele abençoará o generoso, não é esse o nosso coração. Nosso coração aqui é cheio de gratidão pelo que ele tem feito. Quem é grato ao Senhor pelo que ele tem feito na sua vida, na sua família, na sua mesa? Então vamos responder agora em gratidão. Pega a sua oferta, pega o seu dízimo. Pai, obrigado [música] por podermos hoje aqui em generosidade, em responsabilidade, em fidelidade responder com os nossos dízimos, com as nossas ofertas. Senhor Pai, continua a abençoar, continua a colocar semente nas mãos de cada família aqui, Senhor, para que nós possamos ser ainda mais generosos, Pai. Obrigado porque o Senhor levantou um povo responsável que com o seu pouco, Senhor, diante de todos os desafios, o que nós temos é pouco, mas o Senhor conta com a gente na Tua obra. Obrigado. E nós dizemos: "Eis-nos aqui, Senhor. Eis aqui também os nossos recursos para ser instrumento de adoração, Senhor. Recebe, Pai, esse louvor, essa adoração cheio de gratidão e alegria, Pai, no nome de Jesus. Amém. E amém. Então, um convite para que você de forma generosa, de forma espontânea, de todo coração você oferte. Então, tá aqui o QR Code, é o Pix da igreja, OK? Para você que tá nos visitando. E lá atrás, dos dois lados, em cima e embaixo, tem uma maquineta de cartão que é da igreja. Então, você pode ofertar lá e também você estará ofertando aí na igreja e tem lugar para você colocar o seu dinheiro lá em espécie você trouxe, ok? Faça isso com muita alegria. Depois de você ofertar, você pode já sentar. Quero dar alguns avisos e nós vamos também ter um momento especial aqui. Estamos recebendo um alguém dessa casa, mas tá nos visitando e eu vou apresentar daqui a pouco. Seguinte, eh, nós temos que fazer duas coisas. Primeiro, todo mundo que tem espaço aí, ó, sobrando, quem tem espaço sobrando no meio, precisa vir pro meio pra gente liberar as pontas. E quem ficar com espaço do seu lado sobrando, levanta a mão assim para quem tá de pé eh poder ver. Eh, em segundo lugar, se Vamos ver, vamos ver como é que a gente vai tá, mas talvez a gente precise de alguns homens ou jovens aí para liberar lugar para princialmente as mulheres que estão com criança de colo, o aqueles que estão com criança no colo. Vamos ver se vai precisar aí. Então vai organizando, se precisar. Eh, eu vou pedir para alguns homens aí ficarem de pé ou sentarem. Eh, pode sentar aqui na frente, fica à vontade para que a gente possa também dar lugar aí às mulheres. Acho que ali em cima tem lugares. Levanta a mão aí quem, ó, tem alguns lugares lá em cima, ó. Acho que todo mundo vai poder acomodar. Acho que os homens não vão precisar ficar de pé, não. Tá bom? Então, ó, tem lugares aqui, ó. Levanta a mão aí aonde tem um lugar livre. Você que tá de pé, fica à vontade. Aqui em cima tem lugares, pode subir aqui é no mesanino, tem lugares aqui, ó. Tem uns quatro lugares aqui, tá bom? Fiquem à vontade, gente. Alguns avisos rápidos aqui. É nossa agenda que você conhece, né? Eh, toda terça-feira nós temos a nossa sala de oração começando às 18 horas. Então, 18 horas, 19:20 e 20 horas. Então são três turnos, mas você pode vir e ficar o tempo que você puder aqui diante do Senhor. Até hoje quero falar um pouquinho mais da sala de oração também de quinta-feira. Nós temos um um turno aí de manhã das 8 horas da manhã, OK? Eh, durante a semana nós temos os nossos DNAs, as igrejas nas casas, tá? E você que não está participando ainda, você está convocado a fazer parte de uma igreja caseira, é onde nós misturamos vida. Sábado nós temos adolescentes. É 19 horas. Aí então gritinha dos adolescentes. Cadê? [risadas] >> Então, todo sábado 19 horas os adolescentes estão reunidos aqui. Não falte, não deixe seu filho faltar. E aos domingos 10:1 horas estamos aqui. Você que tá nos visitando, o último domingo nós eh estamos com o prédio fechado porque a igreja está nas casas e é um domingo que a gente tem mais tempo juntos, a gente seia juntos, a gente parte o pão juntos, a gente almoça juntos. Então é um tempo muito legal. muito especial. Então, o último domingo nós estamos com os DNAs, as igrejas caseiras reunidas e o prédio está fechado. Beleza? Então, eh nós, essa aqui é a nossa agenda. Aviso importante, eh vai começar uma nova turma de um curso muito especial que a gente faz aqui todos os anos, que é o perspectivas. Perspectivas é um panorama geral das escrituras, mostrando para você a perspectiva de Deus. na história. É assim, um curso de transformador. Todo mundo que faz fica apaixonado. Por quê? Porque além de entender esse panorama de Deus na história, o curso responde a uma pergunta: aonde você se encaixa na história de Deus? Qual é o nosso papel nessa grande história que as escrituras nos revelam? E aí eu queria convocar você para tá aqui, se você ainda não fez esse curso. Vai começar dia 12. de agosto. E se você quiser mais informações, tá lá atrás, ó. Olha para trás lá que tem uns irmãos lá, ó, todo felizes levantando lá. Eh, ó, tá ali um banner perspectiva. Você pode ter informações ali e você pode se inscrever para você participar uma vez por semana. As aulas aí começa 12 de agosto. 12 de agosto eu e o Mael vamos dar a aula inaugural. Eh, segundo aviso muito importante, dia 25 de julho, o que que a gente tem aqui? >> Conferência. >> Conferência da família deascop. Vai ser o dia inteiro. Nós vamos estar aqui mergulhados na presença de Deus e vai ter eh eh trailers lá fora pra gente almoçar juntos aqui. Os DNAs vão estar reunidos aqui. Mas como você sabe, se prepara pra gente ficar todo mundo apertado aqui, porque a gente tem dois cultos no domingo e nós vamos ter que pôr todo mundo aqui dentro. Então nós vamos ver o que vai acontecer aqui, mas vai ser uma bção, tá? Então, eh, você pode fazer sua inscrição, é gratuito, mas é importante você faça sua inscrição pra gente saber o número de pessoas aí. E você pode pegar lá com o seu líder de DNA o eh o link da inscrição, é gratuito, mas eu quero que você se inscreva pra gente ter a informação de quem virá aqui, OK? 25 de julho, Nick Bilmaf Borba, Igor Miguel e Uudson Medeiros vão estar aqui ministrando. E o tema desse ano é Atos 2:42. Nós vamos pegar os quatro pilares aí da igreja e vai ser um tempo muito especial. Quem vai estar aqui no dia 25 de julho levanta a mão aí, por favor. Levanta bem alto, bem alto, bem alto. Jesus tira uma foto. Quem tiver mentindo, o Senhor faz alguma coisa a respeito depois. Aleluia. Oi. O quê? Tem um vídeo. Vídeo da conferência. Vamos lá. lá. Dia 25 de julho na família de Zcópio e eu tomei aquela decisão tão simples, [música] [música] tão tão limitada do meu próprio entendimento, mas ali começou uma caminhada que eu olho para trás. Hoje eu comecei do jeito certo, entregando a vida para Jesus. A igreja não é uma instituição, uma gremiação, uma associação de pessoas que consomem um produto religioso. A igreja não é uma associação de gente carente por convívio social. A igreja é o testemunho público, é o testemunho universal de que se estamos bem com Deus, podemos estar bem com o nosso próximo. >> Às vezes Deus nos permite situações pessoais só para encontrar pessoas. E nós oramos que Deus nos faça acordar para não perder essas oportunidades. [música] Glória a Deus. Esse é um tempo muito bom. E hoje nós temos uma visita muito especial que vem geralmente duas vezes por ano aqui nessa casa. Ele faz parte dessa casa. Eu queria que você recebesse com muito amor e carinho o Thago Pereira e a Emília, que tem pastoreado a família de Zascope lá em Portugal, lá no norte de Portugal e tá aqui hoje de férias com a família, tirando esse tempo de renovo, de descanso. Antes o Thigo falar, ele também preparou um vídeo. A galera lá preparou um vídeo para mostrar um pouquinho que o senhor tá fazendo lá em Portugal. Vamos lá, pode soltar. Pert, [música] >> fraternidade >> para mim é um caminho de aprendizagem, de amizade. >> Família, uma família. >> Comunhão, amor. >> Comunhão. >> Família, >> família, família. >> Família, >> entrega. >> Essa comunidade para mim é uma família. Família, >> segurança, encorajamento. [música] Olá, [música] família de Zoscópio Brasil. Aqui é o Renan, diretamente do outro lado do oceano. É com um coração cheio de gratidão que [música] olhamos para trás e vemos o que Deus tem feito na Disoscópio Portugal. A nossa primeira plantação fora do Brasil. A distância geográfica é grande, mas [música] o nosso coração e a nossa visão continuam os mesmos. os mesmos. A nossa essência permanece inegunciável. Continuamos a ser uma igreja nas casas. Hoje os nossos DNAs acontecem semanalmente e já alcançam quatro diferentes localizações na região do Douro e do Minho, sendo elas Guimarães, [música] [música] Porto, Vila Nova de Gaia e Penafiel, com cerca de 10 a 30 [música] pessoas por grupo. grupo. >> Que alegria é quando nos encontramos. Uma vez por um mês, todos os DNA se reúnem em uma grande celebração. [música] É o momento onde vemos a nossa comunidade como um todo. >> O cuidado com cada vida também tem sido intencional. Todo mês o Filhas [música] à Mesa reúne nossas mulheres para compartilhar a vida e mergulhar fundo na palavra. Além disso, [música] as nossas famílias estão sendo edificadas através do curso para casais, >> seja nos encontros individuais [música] ou em grupo, o discipulado é um fundamento da nossa igreja. Brasil, obrigado por [música] enviarem, por orarem e por sonharem os planos de Deus conosco. [música] >> A semente que saiu daí já se tornou árvore aqui e este é só o começo. Um grande abraço da sua família [música] em Portugal. >> [aplausos] >> Queria que o Thaago desse uma palavra, depois vamos chamar a Emília junto aqui. aqui pra gente orar juntos. >> Bom dia, igreja. Bom dia. Uma alegria estar aqui com vocês. Eh, último ano que nós viemos, o ano passado, nós falamos de alguns sonhos que Deus estava colocando no nosso coração. E realmente, como vocês viram nesse vídeo, nós eh ampliamos, né, a nossa as nossas reuniões e agora nós estamos em quatro cidades eh de Portugal, ali no norte de Portugal. Isso tem sido uma bção para nós. Eh, o quanto Deus tem levantado pessoas. Nós tivemos conversões, batismos, como vocês viram domingo passado, inclusive, e o Senhor tem trazido pessoas paraa nossa comunidade. Nós cremos, assim como essa comunidade aqui, que o Senhor Jesus voltará. E ainda, enquanto os lugares da mesa ainda não forem completos, nós temos uma tarefa, nós temos uma responsabilidade e nós amamos tanto a vinda do Senhor que nós trabalhamos para que essa mesa seja completa completa >> pelo poder do Espírito, não pela nossa capacidade, mas pelo poder do Espírito Santo em nós. Então, nós somos gratos a essa comunidade, a família deoscópio aqui, que nos enviou, que nos comissionou, assim como o Espírito Santo fez, nos deu esse convite para participar do que o Senhor está fazendo nas nações. A nossa comunidade ali, como vocês viram, tem sotaques diferentes, cores diferentes, línguas diferentes. Nós temos uma alemã no nosso grupo, americanos, angolanos, sul-africanos, brasileiros, portugueses. Nós temos pessoas de diferentes nações, com culturas diferentes. E o Senhor nos deu uma unidade, um corpo, um espírito, um batismo. E isso tudo é pra glória dele, paraa glória e honra dele. >> Glória a Deus por isso. Bom, se você não sabe o contexto de Portugal, né, talvez alguns aqui estejam pela primeira vez ouvindo sobre missão em Portugal. Portugal é um contexto bastante complicado missionário, principalmente no norte de Portugal, onde nós estamos, onde o Brasil tem muitos cristãos evangélicos, mas Portugal a média é 2%, a gente tem uma estatística de 2% de cristãos evangélicos. O que que isso quer dizer? Se você procurar nas estatísticas, você vai ver que em Portugal 10% da população portuguesa acessa ocultismo, ocultismo, bruxaria, bruxaria, ou seja, eles conhecem mais coisas que envolvem bruxaria, ocultismo do que o evangelho verdadeiro. Nós temos muitos católicos, sim, é verdade, mas são pessoas que estão muito distantes de Deus. Eles ouvem o nome Deus, mas eles não conhecem a Deus de verdade. Então, eles têm uma ideia falsa do que Deus é. reconstruir ou estabelecer as bases do evangelho para pessoas que têm uma noção de quem Deus é, mas estão muito longe disso. É um desafio enorme. Mas Deus tem dado graça, >> para que nós possamos também, né, para que a gente consiga também alcançar portugueses nessa situação. Esse é o desafio que nós temos tido nos últimos tempos de viver uma igreja como vocês vivem aqui, igreja nas casas. Uma igreja que vive um evangelho de verdade, que discipula. Nós temos irmãos envolvidos em discipulado, uma igreja que se importa com o próximo. Nós tivemos já um trabalho com afegãos lá também em Portugal. Nós já fui a prisões em Portugal também. Deus tem aberto portas. Nós estamos para começar uma sala de oração. Já estamos nos organizando para fazer isso. E nesse semestre nós vamos iniciar isso pra glória de Deus. também. >> Se você, eu queria, né, não só agradecer, não só pedir que você ore por nós, mas eu quero terminar a minha fala deixando um desafio. Gente, nós temos muitas pessoas aqui. Nós temos muitas pessoas capacitadas nessa comunidade. Temos escola de missões. Nós temos o perspectivas, que inclusive incentivo vocês a fazerem. Eu também sou formado por perspectivas. Eu te incentivo a fazer também. Nós temos muitas pessoas aqui. Eu quero deixar esse desafio. Comece orar pelas nações. Comece orar. Senhor, onde o Senhor me quer? quer? Aí você pode pensar: "Nossa, não tenho condição nenhuma de viajar". Mas a sua oração chega lá. A sua oração faz diferença. E o Brasil tem a possibilidade também de você conhecer pessoas de outras nações e vendo aqui. Isso também é obra missionária. Ore por isso. Talvez você possa ir para São Paulo pregar o evangelho para um afegão. Você pode ir para São Paulo pregar alguém paraa Síria e outras nações. nações. mas se envolva de alguma forma, orando por nós, orando pelas missões, orando para que o evangelho seja pregado a todas as nações, porque esse é o nosso trabalho também. É isso. Quero agradecer vocês pela cooperação, pelas orações e lembrem-se dos seus irmãos lá em Portugal. Eu não torci para Portugal, tá gente? Eu torci mais pelo Brasil, mas depois foi Portugal e também não foi boa minha torcida. Eu acho que não tem hipótese nenhuma. chance. Mas é isso, Espanha, né? >> Agora eu torci pra Espanha, deu certo. Vamos ver se vai dar até o final. [risadas] [risadas] Glória a Deus. Queria chamar a Emília aqui. Vem aqui, Emília, pra gente orar por vocês. Chamar a Val também para que a gente pudesse orar por eles. Eh, a Elias, Matias estão lá eh no CID, aproveitando o SID. [risadas] >> Glória a Deus. Obrigado. Eu acho que nós também queremos dizer para vocês muito obrigado por vocês terem a coragem. Eu lembro que quando o Thiago eh, o Thigo foi a primeira pessoa que a gente como igreja, família Desascópio contratamos, foi a primeira pessoa que trabalhou aqui, né, que foi registrado aqui com na família de Zascope. E quando a gente, ele trabalhava na assistência social ali, eh, em na prefeitura de Atibaia, quando eu falei para ele, você topa via, ele falou assim, ó, eu topo, mas eu preciso já de antemão falar para você, eu tenho uma palavra para Portugal. Então é questão de tempo. Eu tenho certeza que o Senhor vai fazer isso. Eu te falei, a gente falou: "Não, então vamos juntos. Vamos eh orar juntos, entender o tempo de Deus. E chegou esse tempo de Deus e ele tá acontecendo. E nós queremos dizer muito obrigado por vocês dizerem sim e por vocês estarem dedicando a vida de vocês. Vai valer a pena, né? a gente sabe eh da coroa de glória que tem reservado a vocês eh na eternidade, mas com certeza ainda em vida vocês verão o fruto daquilo que vocês estão semeando. Amém. Você pode ficar de pé, estender as mãos para cá. Eu vou pedir para vocês ajoelharem pra gente Isso. Vem para cá pra gente abençoar vocês, pedindo para que o Espírito Santo renove vocês. >> Sim. Eh, o Fábio Dani, vem aqui. Fábio Dani. Acho que são os os presbíter os presbíteros estão aqui, né? Vamos orar por eles. Glória a Deus. Queria chamar o Ti. Vem aqui, Ti. Também foi o Ti que enviou. Você é responsável, então tem que orar aqui na continuidade. [risadas] [risadas] Glória a Deus. Vamos orar. Estende suas mãos para cá. Nossa oração é que um um enchimento do Espírito Santo ainda maior venha sobre eles com muita sabedoria, graça e poder de Deus para realizar essa obra que pela carne é impossível. Amém. Sente suas mãos para cá, papai. Obrigado. Obrigado pela vida da Emília. Obrigado pela vida do Thago, Senhor, que disseram sim, Pai. Obrigado por tudo que o Senhor já tá fazendo lá, Senhor. Obrigado por o Senhor permitir que eles vivam, Senhor, eh, a alegria de ver os resultados da semeiadura naquela terra, Pai. Obrigado pelas vidas que o Senhor já trouxe, Pai. Obrigado, Senhor, por aqueles que já estão encontrando o Senhor em meio a tantas trevas, Pai. Mas nós queremos te pedir, aumenta a medida do que o Senhor está fazendo em Portugal. Senhor Pai, nós queremos fazer uma oração hoje por eles, pedindo um derramar ainda maior do teu Espírito Santo sobre eles. Espírito de sabedoria e revelação, venha ainda mais uma medida ainda maior sobre eles. Pai, Senhor, nós te pedimos poder. Poder, Senhor, para curar. Poder para profetizar. Poder, Senhor, para falar em outras línguas. poder para fazer milagres diante daqueles homens e mulheres, para que eles conheçam o teu evangelho que é de poder, Senhor. Pai, nós te pedimos alegria do Teu Espírito Santo, Senhor. Será que o Senhor pode derramar sobre eles uma alegria sobrenatural mesmo em meio a desafios e dores, Pai? E Senhor, nós queremos te pedir, envia trabalhadores, Pai, Senhor, aqueles que estão escondidos lá em Portugal, aqueles que estão aqui no Brasil, aqueles que estão aqui na família de Zascope, Senhor, aqueles que ainda vão se converter, envia trabalhadores para assumir essa responsabilidade ao lado deles. Homens e mulheres cheios do teu Espírito Santo, que buscam viver em santidade, Senhor, e que querem entregar a vida às missões, Pai. Obrigado, Senhor, por essa família. Nós abençoamos, Senhor, Elis. Nós abençoamos o Matias, Pai. Pedimos que suas mãos estejam estendidas sobre essa família, Pai, no nome de Jesus, Pai. Agora nós oramos pela família de Zascóp em Portugal, Senhor. Senhor, por cada um que está se reunindo ali ao redor do teu nome, Senhor. Pai, continua a abençoá-los, continua, Senhor, a direcioná-los em todas as coisas, Pai. Que cada reunião seja marcada pelo Teu Espírito Santo, Senhor. Nós oramos em nome de Jesus. Amém. Amém. E amém. Mais uma vez aplauda ao Senhor. Glória a Deus. [aplausos] E ao final da nossa reunião, queria que você desse um abraço no Thago, na Emília e encorajassem eles por esse trabalho. Amém. Pode sentar, fica à vontade. Bora pra palavra de Deus. Nós estamos iniciando nesses próximos três meses, eh, eu não vou dizer nem uma que é uma série, mas é um momento muito importante para nós como igreja e nós colocamos o nome guerra contra frieza. Guerra contra frieza. Nós estamos entrando em guerra. Amém. E nós queremos convidar você a entrar nessa guerra junto com a gente. Não é uma guerra contra o outro, é uma guerra contra algo que pode estar acontecendo em nós, na nossa família, na nossa comunidade, no nosso DNA, ao nosso redor. E nos próximos três meses nós iremos ministrar sobre isso, pedir direção do Espírito Santo para que ele nos fale sobre isso. E eu fui eh desafiado pelo presbitério, né, a pregar em um texto que a gente entendeu que é fundamental para esse momento. Efésios capítulo de número 5. Efésios 5. Abre aí comigo, carta de Paulo aos Efésios, capítulo de número 5. E a gente vai ler a partir do versículo 15. Uma das formas de nós entendermos que que Deus deseja de nós, eh, quando a gente fala de estar aquecidos, de estar queimando de amor por Jesus, a linguagem que Paulo vai usar nesse texto é estar cheio do Espírito Santo. É isso que nós desejamos, estarmos cheios do Espírito Santo. E olha só que interessante o que Paulo diz. Efésios 5 verso 15, nós vamos ler até o 21. Quem achou, diga: "Eu amo a Bíblia. Eu aí >> quem não achou, diga: Eu também". Vamos lá, então. Olha só o que diz. Portanto, tenham cuidado com a maneira que vocês vivem. E vivam não como tolos, mas como sábios. Diga, não como tolos. Diga comigo, >> não como tolos. Mas como sábios, >> como sábios, >> aproveitando bem o tempo, porque os dias são maus. Por essa razão, não sejam insensatos. Diga comigo, insensatos. >> Insensatos. >> Mas procurem compreender qual é a vontade do Senhor. E aí ele diz assim, ó. E não se embriaguem com vinho, pois isso leva a devastidão, mas deixem-se encher do espírito. Falando entre vocês com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando com o coração ao Senhor, eh dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitem-se uns aos outros no temor de Cristo. Feche seus olhos. Pai, nós estamos diante da tua palavra e nós temos um pedido apenas hoje. Libera o teu Espírito Santo sobre essa sala, sobre todos que estão conectados com a gente e nos guia em toda a verdade. Espírito Santo, da minha fala sozinho aqui, eu não posso fazer nada. Não há poder em mim, mas o Senhor pode abrir os nossos corações, abrir os nossos olhos, abrir os nossos ouvidos, o nosso entendimento e nos levar ao arrependimento, nos levar a um alinhamento daquilo que é a tua vontade. Espírito Santo do Senhor, fala com a gente aqui e enche-nos, Senhor. Enche-nos. Será que você pode pedir isso desde o início? Enche-nos do Espírito Santo, Senhor. Esse é o nosso desejo. Em nome de Jesus. Amém. Que nós estamos em Efésios 5. Efésios tem seis capítulos. E os dois últimos capítulos Paulo, ele é muito pastoral. Paulo é um mestre. Paulo é um apóstolo, mas ele faz questão de ser pastoral, ou seja, de não deixar nenhuma grande revelação sem aplicação. O que Paulo vai terminar e como Paulo termina, Efésios 5: 6, é falando pra gente como essa revelação profunda que é a carta aos Efésios, que para mim é eh um dos textos mais profundos das escrituras, principalmente esses quatro primeiros capítulos. Mas ele termina dizendo: "OK, mas como é que isso afeta você como marido? OK, mas como é que isso afeta você como esposa?" Não adianta você saber essa sublime revelação e o mistério que não havia sido revelado a Davi e que agora foi aberto a você? E se isso não afeta você como patrão, você como empregado, você como pai, como filho, então ele vai dizer o que significa uma vida no espírito, uma vida cheio do Espírito Santo. E Paulo vai fazer algo aqui eh muito estranho, porque em Efésios 5, né, quando você lê o começo, ele tá falando eh para que aquela igreja se livre de toda a sorte de pecados. Ele tá falando para você se afastar da imoralidade e você nem participar de uma roda que haja piada sobre imoralidade. Ele tá falando para você não mentir, para você não roubar. Então ele está ali falando para eles o que eles devem se afastar. Lembrando que Éfeso era uma cidade pagã. Então eles eram muito envolvidos com tudo que havia de paganismo, até mesmo orgias, que eram eh uma das formas de adoração aos deuses ali em Éfeso. Mas aí no meio dessa instrução, ele para e faz uma comparação que a gente precisa parar para entender. Ele tá falando pra gente viver como sábios, não como insensatos. Ele tá falando pra gente buscar a vontade de Deus. E do nada fala do Neida. >> Ele fala assim: "E não se embriaguem com vinho, pois isso leva devastidão, mas deixem se encher do Espírito Santo." Ele faz uma comparação comparação entre o se embriagar com álcool e se encher do espírito. Por quê? E aqui eu quero que você entenda hoje que eh esse texto não fala somente sobre o pecado da embriaguez. Sim, ele também é um texto que está dizendo que é pecado se embriagar, ok? É pecado você consumir álcool e e perder o o seu sentido e o seu controle. Ok? Então, o texto tá falando sobre isso, mas o contexto em que ele coloca seguido de se encher do espírito, é algo ainda mais profundo do que simplesmente se embriaga, é algo ainda mais profundo do que somente álcool. álcool. Tem uma embriaguez maior do que somente o álcool. O que Paulo está dizendo? Ele está fazendo um comparativo entre uma vida vivida no espírito, controlado pelo espírito de Deus e uma vida entorpecida em uma vida embreagada, em uma vida distraída, uma vida que decidiu se lançar aos prazeres desse mundo. O vinho era um símbolo de alegria. O vinho era um símbolo da festa. O vinho era um símbolo dos prazeres. É por isso que há um desespero quando lá e em João acaba o vinho naquele casamento. Era: "Meu Deus, e agora acabou a festa?" Porque esse era o símbolo do vinho e até hoje é um símbolo do álcool. Mas essa vida embriagada, ou seja, essa vida entorpecida, essa vida que foge da realidade, sabe quando a realidade é tão cruel que você fala assim: "Não, eu preciso de algo para eu fugir dessa realidade". Não é só feita com álcool. A verdade é que hoje, muito mais do que aquele povo em Éfeso, nós temos muito mais opções para nos entorpecermos. Havia álcool, hoje há também as drogas, mas provavelmente não seja a realidade da maioria nessa sala e da maioria conectada com a gente. Não é de vinho e de álcool que a maioria aqui está se entorpecendo. Tem outras formas de fugir da realidade. Por exemplo, você pode se entorpecer e se afundar se embriagar no seu trabalho. Sabe quando a realidade tá eh eh pegando e você fala: "Não, deixa eu resolver aqui mandar uns e-mails e do nada 9 horas da noite, você tá na sua casa com o notebook aberto respondendo e-mail. Sabe quando a realidade da sua família tá muito pegada e você fala assim: "Ah, eu preciso ir trabalhar". E você faz hora extras e fica lá no escritório até 7, 8 horas da noite, se entorpecendo para que pareça que os problemas não vão te alcançar. Mas pode ser uma uma dona de casa em que ela tenta se afundar nos cuidados da casa. casa. Fala: "Não, e vou arrumar tudo aqui, eu vou limpar tudo aqui, eu vou passar pano". nem precisava, mas vou passar pano de novo, porque quem sabe assim me movendo, eu me esqueço de tudo que tá acontecendo ao meu redor e eu vou me entorpecer tentando enfeitar minha casa, tentando limpar minha casa, tentando fazer atividades paraa minha família e para meus filhos, eh, para ver se eu não fico pensando naquilo que eu não quero ficar pensando. Você pode, e aqui o mais comum entre nós é se entorpecer com os entretenimentos, com os filmes, com as séries, com os animes e com os desenhos. E as opções agora, meus amigos, são infinitas. Sim ou não? série. Vamos assistir série. [suspirando] Vamos assistir série. Vamos, vamos ver eh eh novos filmes. E e eu tô vendo um novo anime que tem 1200 episódios, mas a realidade que isso pode ser feito com jogos também. Hoje as opções de jogos, de videogames no seu celular, nos seus devices e no seu videogame, na sua casa, você tem muitas opções e e e a verdade é que é um embriagar-se, um momento ali de uma e duas horas em que eu não tô pensando em nada, a não ser matar aqueles zumbis, dar final naquela tela, né? Ou algumas mulheres ficar juntando frutinhas e docinhos que explodem. Você tá entendendo o que eu tô falando? >> [risadas] >> O vício do Candy Crush. Mas fala para mim se não é um embriagace ou não pode ser um embriagace no sentido de cara tô tão estressado, tô tão cansado e alguém chega e abre um whisky ou alguém pega um Candy Crush. Precisa esquecer. Que que você faz para esquecer? Que que você faz para não pensar? pensar? Agora nessa nesse mês, né? O futebol foi a nossa nossa cachaça, né? Sim ou não? >> Durante aquelas duas horas, meu amigo, não importa o que tá acontecendo no mundo, eu agora quero que o Egito vença. Amados, todos que eu torci, todos. Essa cópia, eu termino com versículo. Eu sou mais que perdedor. Todos. Todos. Torci para Colômbia, a Suíça conseguiu ganhar na Colômbia. [risadas] [suspirando] da verdade que é um embriagar-se e de forma geral são os prazeres. Reparem que a lista que eu acabei de falar para vocês não tem nenhum que em sua essência é pecado. Pecado assistir futebol não. Nós podemos até passar no telão aqui e podíamos ter nos reunidos aqui e visto o jogo aqui. É pecado você assistir um filme sem imoralidade. É pecado você ter um joguinho do seu celular que você joga ou trabalhar ou cuidar da sua casa. Dava para incluir as redes sociais, dava para incluir ministério, dava para incluir várias coisas, estudar, fazer faculdade. O quinto curso que você tá fazendo, pode ser um embriagar-se. Mas qual é a questão de Paulo aqui mesmo? Porque aqui o vinho não era pecado, mas era o entorpecerse daquilo, o embriagar-se daquilo, o o perder a consciência com aquilo que eles estavam que é pecado. E na nossa reunião de líderes aqui, eh, nessa quarta-feira, Fábio Coelho leu um texto para nós que diz assim: "Nós estamos na guerra contra a frieza". E em Mateus 24, o 12 13, Jesus diz assim, falando sobre o fim dos tempos: "E por se multiplicar a maldade, o amor de muitos se esfriará. Aquele, porém, que ficar firme até o fim, esse será salvo. Há já uma profecia do próprio Cristo falando: "No fim dos tempos, uma frieza começará a tomar conta das pessoas, até mesmo dos discípulos." E ele tá dizendo: "O amor de muitos esfriará." Mas qual é a boa notícia? Muitos. >> Não são todos. Ele não tá dizendo que o amor de todos esfriará, o amor de muitos esfriará. Mas por isso que a gente tá aqui para dizer, nós vamos fazer guerra, porque não vai ser a gente que vai estar entre esses que esfriaram. No fim dos tempos, o amor de muitos esfriará. Então, o que nós estamos experimentando como comunidade local e estamos aqui fazendo resistência é uma profecia do Senhor Jesus, do que aconteceria no fim dos tempos. E aí ele faz uma comparação no mesmo capítulo, é versículo 37, ele faz fala assim, ó. Pois assim como foi nos dias de Noé, ele diz, vai haver uma frieza e essa frieza vai ser como nos dias de Noé. E olha só que interessante o que Jesus vai dizer. Assim será também na vinda do Filho do Homem. Pois assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam, davam-se casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. E olha o versículo 39. E não perceberam até que veio o dilúvio e os levou a todos. Assim será também a vinda do Filho do Homem. Presta atenção. Os verbos que Jesus decide usar nos dias de Noé. Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamentos. Tem algum verbo que em essência aqui é pecado? comiam, bebiam, casavam e davam esses casamentos até que veio o juízo de Deus e não perceberam. Ao que o Fábio Coelho falou que que mexeu muito comigo que a gente assiste os filmes, né, da de Noé, né, algum desenho ou filme, sempre tá lá a porta fechando e de repente um monte de gente lá batendo. Deixa a gente entrar, deixa a gente entrar. Ele falou: "Não é a realidade do que o texto tá dizendo. Eles nem Eles nem >> perceberam." Por quê? Porque todo ponto desse esfriamento não é só te levar ao pecado, da prostituição, da imoralidade, você roubar um banco. Todo ponto desse esfriamento é distrair você com os prazeres dessa vida. E você está tão apaixonado por esse mundo que você não está nem percebendo. >> Quem tá entendendo, gente? >> Então, vinho aqui, o embriagar-se é muito mais do que álcool do que ele tá falando. E aí ele vai fazer então uma comparação, OK? Ele vai usar duas duas coisas para comparar. E eu quero te mostrar eh eh o que que Paulo tá dizendo aqui, porque qual que é a correlação de embriagar-se com álcool, o vinho, e encher-se do espírito. E uma das formas de você estudar a Bíblia, há um conceito de interpretação bíblica muito simples, mas muito poderoso, é que a Bíblia interpreta a Bíblia. Então, uma das formas de estudar a Bíblia é você achar outros lugares em que essa mesma ilustração, eh, esses mesmos termos são usados. E quem aqui lembra um outro lugar em que estar embreagendo no mesmo lugar? Quem lembra? Com certeza Paulo, um apóstolo nascido fora do tempo, havia ouvido as histórias de quando o Espírito Santo do Senhor foi derramado em Pentecostes. E aí o que acontece, olha que interessante, Atos 2:12. Todos atônitos e perplexos perguntavam uns aos outros. Isso era o povo, tá? O que será isso? O que O que será que isso quer dizer? Outros, porém, zombando, diziam: "Estão bêbados". Olha que interessante, eles estão bêbados. Então Pedro se levantou junto com os 11 e erguendo a voz, dirigiu-se à multidão nesses termos. Homens da Judeia e todos vocês que moram em Jerusalém, tomem conhecimento disto e prestem atenção no que vou dizer. Estes homens não estão bêbados como vocês estão pensando, porque são apenas 9 horas da manhã. Mas o que está acontecendo é o que foi dito por meio do profeta Joel. E acontecerá nos últimos dias, diz Deus, que derramarei o meu espírito sobre toda a humanidade. >> Interessante. Eu quero mostrar para vocês que o que Paulo tá falando pra gente é que há uma grande diferença entre se embriagar no vinho e estar cheio do espírito, mas também de alguma forma essas duas coisas podem até se confundir. confundir. Então, há diferenças e há semelhanças nessa ilustração. Vamos primeiro pras diferenças. Qual é a diferença de alguém que se embreaga com os prazeres dessa vida? Com álcool, aqui no exemplo de Paulo, e é alguém que se enche do Espírito Santo, está cheio do Espírito Santo? Primeira diferença é a insensatez e a sabedoria. O álcool, gente, serve para entorpecer uma pessoa, ou seja, deixar ela fora da realidade. Pessoas que se viciaram em álcool, geralmente são pessoas que estão buscando uma forma de fugir da realidade. Tamanho é o seu sofrimento, sua culpa, aquilo que estão experimentando na sua alma. Eu lembro uma vez nós estávamos eh eh evangelizando um mendigo, né? E nós estávamos lá com eles numa praça ali na praça da Bíblia e tava alimentando eles e conversando com eles e tal. E aí a gente começou a falar do evangelho para um deles e a gente perguntou assim: "Mas por que que você bebe? Por que que você bebe? Por que que você não larga essa vida e começa algo novo?" Ele disse assim: "Porque a bebida é o cobertor que me aquece da minha vida fria". Falei: "Meu Deus, filósofo". Mas é isso, ele definiu de forma perfeita. A visão dele da do álcool é que era aquilo que seria capaz de aquecer ele de uma vida fria. Mas o que Paulo vai dizer sobre esse estilo de vida é que é um estilo de vida insensato. insensato. Por quê? Porque é falso esse cobertor, porque olha paraa sua vida. Aquele homem em situação de rua. Você acha que a sua vida está sendo aquecida? Você acha que está dando certo o que você tá escolhendo fazer? Então, o que eu quero dizer para você é que se você tentar encontrar satisfação paraa sua alma em qualquer outra coisa que não seja o Espírito Santo de Deus, isso é insensatez. >> Você está, cara, está jogando sua vida no lixo no lixo e você está num caminho de morte. E aí, em contrapartida, o Espírito Santo é aquele que vai te guiar para a vontade de Deus, ou seja, para a sabedoria. >> É o Espírito Santo que deixará você cada vez mais consciente da realidade. E não só dessa que você vê, mas até mesmo da que a gente não vê. Glória a Deus. É o Espírito Santo que dá um dos dons que é o discernimento. Gente, talvez um dos dons mais importantes que a gente até negligencia, é ele que nos dá discernimento para olhar pra realidade e falar: "Isso é, isso não é, isso aqui é demônio, isso aqui é Deus, essa é a vontade de Deus e isso aqui desagrada ao Senhor." Quem tá entendendo? >> Amados, nós precisamos sair desse estado de entorpecimento durante a nossa semana. A gente precisa sair desse estado de embriaguez com as coisas desse mundo e nós precisamos nos encher do Espírito Santo de Deus, porque isso é sabedoria. Diga comigo, sabedoria. sabedoria. >> Então, não seja insensato. >> Não seja um insensato, mas procure conhecer eh conhecer a vontade de Deus. Número dois, ele diz assim, olha que não se embreaguem no vinho aonde há devastidão. Diga comigo, devacidão. devacidão. >> É interessante que o álcool ele não é um estimulante. OK? Muitas pessoas pensam: "Não, eu tava meio para baixo, tomou o álcool e agora ele tá feliz". O álcool, se você for lá buscar em definição, ele não estimula ninguém. O que que o álcool faz? Ele deprime uma parte do seu cérebro responsável por autocontrole, por juízo, por domínio próprio. Então, por desligar essa parte do autocontrole, do domínio do juízo, é que a pessoa começa a fazer coisas que parece que ela tá mais energizada, mas ela não tá. Quem tá entendendo, gente? Olha a frase que a Elisa Walker falou no podcast do Disascópia. Ela tava citando alguém e eu não não lembro quem era, mas ela disse a seguinte frase: "O pecado faz com que o homem com sede deseje sal". Vou repetir. O pecado faz com que o homem com sede deseje sal. Que que ela tá querendo dizer? O que que esse o que que Paulo tá falando? O o álcool, por exemplo, e os outros prazeres dessa vida é o homem se sentindo mal. Aí ele pensa: "Ah, vou usar algo que vai fazer eu ficar estimulado". Não, mas aí ele desliga o seu senso e começa a tomar decisões que vão terminar com ele pior. É por isso que ele vai dizer insensato. Você tá com sede comendo sal. O que que você tá fazendo? Você tá cansado e você vai usar algo que vai te deixar ainda pior ao final. É o inverso do versículo. A tristeza, a dor, o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. >> O que é essa vida entorpecida? É a tristeza dura de dia. Você tenta usar o álcool à noite e tristeza pior virá pela manhã. É o que muitos nessa nesse lugar estão experimentando. É tentando ficar se entorpecendo com o jogo, com o futebol, com os trabalhos para ver se resolve. Mas de manhã você tá pior do estado anterior, porque os prazeres dessa vida não tem a capacidade de gerar vida dentro de nós. Não tem. Não tem. Então é a diferença, o álcool e o espírito entre exaustão e energia. É por isso que pessoas experimentam o que a gente chama de ressaca, ressaca, essa dor profunda física e na alma, porque se arrependem do que fizeram enquanto estavam embriagados. Tem gente que com álcool fica generoso. Eu lembro um tio meu que quando ficava bêbado ele era generoso. Já viu isso? Eu vou te dar um celular. Eu lemb adolescente queria muito celular. Te dar um celular, filho. E nunca deu também, né? Tem que pegar na hora, viu? Tem que pedir na hora. Então me dá agora porque vai passar o efeito e a generosidade vai acabar. A gente tá dando risada, mas é o álcool responsável por tanto das violências domésticas. É o álcool responsável por tanto dos abusos sexuais. Por quê? Porque o juízo vai embora. E a pessoa agora desajizada, ela faz escolhas que vão deixar ela ainda mais exausta. E aqui eu queria falar sobre esse tal de cansaço que nós estamos experimentando. Porque o contraste é esse. O álcool ou os prazeres dessa vida vão te deixar cada vez mais exausto, mas o Espírito Santo te dará vida e energia para fazer a vontade de Deus. E a minha pergunta que eu quero fazer para vocês, igreja, é por que nós estamos cansado até para vir pra igreja. Eu até tava falando com os líderes, eu falei, desde quando vira a igreja cansa. Você tá sentado >> ao redor, eh, rodeado de amigos por quando igreja começou a ser o lugar. Não, não é que eu vou servir ali, OK, né? Aí tem um um trabalho a mais e tal. Mas gente, eu eu não sei do seu primeiro amor. Eu não sei quando eu tava no podcast chegava com uma menina que ela falou: "Eu fui de manhã no culto e Deus me tocou. Eu aceitei Jesus, eu perguntei meu namorado, posso vir à noite?" >> Qual foi a última vez que você perguntou: "Posso vir à noite?" Porque começa a vir uma energia em nós de falar: "Cara, sério que um grupo tá reunido para adorar o Senhor? É que um grupo tá reunido para abrir as escrituras e ouvir a voz de Deus juntos. Um grupo tá reunido para estar diante do Senhor. Desde quando nós estamos exaustos para fazer aquilo que é a vontade de Deus? É claro, gente, que é importante abrir um parêntese. Tem questões físicas, tem momentos que a gente fica adoecido na nossa no nosso corpo e a gente vai lidar com isso. E é lógico, você tá e gripado, você tá e e com uma dor, você tá mal, você tá enfrentando um problema de saúde e até mesmo um problema de depressão. É claro que isso vai afetar as nossas vontades de fazer atividades, mas de uma forma geral, não tô falando de pessoas que estão adoecidas, nós estamos nos sentindo exaustos. Por quê? Porque você está numa busca frenética pelos prazeres dessa vida que só deixarão você mais cansado. >> E aí não importa quantas férias e viagens você marcar, você volta mais cansado ainda. Quem já pensou assim, preciso tirar férias férias? Segunda, terceira coisa que ele vai mostrar de diferença entre o álcool e ser cheio do espírito, é, ele diz assim, ó, e não se embriaguem com vinho, pois isso leva devacidão. O que que é devacidão? O que que é essa palavra? Tem outras traduções. Que que tá no seu aí? Não se embriague no vinho, que leva ao quê? Hã? Hã? de de >> Disoluções. >> Que mais? >> Libertinagem. >> Descontrole, libertinagem. Essa palavra no original, olha que interessante, ela é eh em sua raiz poupar, economizar. Então essa palavra é o o negativo de poupar, de economizar. Então a melhor palavra para nós talvez seria um desperdiçar, um esbanjar. É até a figura do filho pródigo. Lembra que ele pega as riquezas do pai, ele vai, a gente sabe que ele se embriaga e ele esbanja, ele desperdiça toda a riqueza do pai a ponto de terminar comendo lavagem de porcos. Ele tá dizendo que o esse entorpecer faz com que você então passe a viver um estilo de vida de desperdiçar a sua vida. de jogar fora a sua vida, de jogar fora os recursos que Deus colocou na sua vida. E pelo contrário, ser cheio do Espírito Santo é ser um bom mordomo da vida que Deus te deu. >> Glória a Deus. >> É ser sábio, sensato. Essa é a é é a é a é a imagem de um homem cheio do Espírito Santo, uma mulher cheia do Espírito Santo, domínio próprio, autocontrole. eh eh prudência, um bom mordomo que chega diante do seu Senhor com as coisas multiplicadas e não com as coisas desperdiçadas. Então, uma vida embriagada é uma vida de devastidão. E aí você pode estar desperdiçando o quê? Por exemplo, você pode estar desperdiçando o seu tempo. Uma vida embriagada é um desperdício do tempo. Porque de novo, se você passou, você passar 8 horas vendo uma série, quem aqui já se embriagou numa série? E aí você passou 8 horas vendo a série e o próprio Netflix falou: "Você ainda está aqui? E sabe o que ele faz? Presta atenção. Ainda tem alguém assistindo. E aí que que ele faz? Ele põe isso numa tela preta. Por quê? Para você ver seu reflexo. E você tá lá assim, ó. Eu ainda tô aqui. E de novo, eu sei que a gente dá risada, mas nós estamos jogando nossa vida no lixo lixo >> de novo. Gente, eu não tô dizendo que você não pode parar no momento de descanso e ver lá um episódio com a sua família. Eu tô dizendo desse estilo de vida vida >> de des. Aí você fala: "Mas como é que eu vou ler a Bíblia? Eu não tenho tempo. Ah, John Piper dizia, o melhor, o melhor uso das redes sociais, o Facebook, do Instagram, do TikTok, do YouTube, vai ser ninguém poder falar para Deus naquele dia: "Eu não tinha tempo". >> Esse vai ser o melhor uso dessas dessas redes sociais. Ninguém vai poder dizer para ele: "Ai, Senhor, perdão, eu não tinha tempo". Ele vai falar: "Eu printei as estatísticas aqui da sua semana, seu tempo. Que mais que nós podemos ser devaos, desperdiçar? Energia. E, e olha que interessante, só voltando no tempo, tem um versículo, né, aqui de Efésios 5. Portanto, tenham cuidado com a maneira como vocês vivem e vivam como tolos, mas como sábios, aproveitando bem o tempo, porque os dias são maus. Número dois, você pode desperdiçar sua energia. energia. Efésios 5:11. E não sejam cúmplice nas obras infrutíferas das trevas, pelo contrário, tratem de reprová-la. Ele tá dizendo, "Essa vida focada nesse mundo é infrutífera. E o que que é algo infrutífero?" É você plantar, regar, cuidar e não dar fruto nenhum. A vida que não está completamente comprometida de entender a vontade de Deus é um desperdício de energia. Ô amado, você tá desperdiçando sua criatividade, você tá desperdiçando seu cérebro, você tá desperdiçando sua memória, você sabe que dia que nasceu o ator, não sei o que e o número que ele calça. Para quê, amado? É um desperdício de energia, sendo que você poderia estar vivendo pra glória de Deus e participando da missão mais extraordinária da terra. Você podia estar plantando uma igreja em Portugal. Você podia estar estudando coisas que t a ver com o eterno e você tá desperdiçando sua energia. E é um desperdício de forma geral da vida. Olha o que ele diz. Efésios 5:14. Desperta você que está dormindo. Levante-se de dentre os mortos e Cristo te iluminará. Você tá vivendo uma vida de morto. Você tá como um zumbi. Uma vez o Thiago escreveu um livro chamado zumbi Gospel. Por quê? Porque o zumbi parece tá vivo, mas ele tá mas ele tá >> morto. E o que que ele come? Carnalidade. Nossa, você viu esse analogia agora? Foi forte, hein? Agora há diferenças, mas há semelhanças. Por que que em Atos os caras confundiram o povo cheio do espírito com o povo embriagado? Demorou para pensar nisso? Que que eles viram? Eu vou falar duas coisas que há de semelhanças. Número um, alegria. alegria. A pessoa alcoolizada, ela tem aparência de alegria. O álcool engana a pessoa, porque, de novo, ele desliga a parte do nosso cérebro que poderia focar nos problemas. Portanto, por algumas horas, aquela pessoa vai parecer estar alegre, porém é momentâneo e o estado posterior é pior. Agora, o espírito é verdadeira alegria. alegria. >> Ele não te dá alegria desligando a realidade. Ele te mostra alegria em meio à realidade. consegue estar numa casa onde há luto e encontrar motivos de gratidão, porque o meu redentor vive, porque eu creio na ressurreição, porque eu creio que ele irá voltar. Então, quem tá entendendo, gente? Você quer acessar a alegria? Entenda uma coisa, Paulo está num caminho ali em Efésios 5 de proibições. Fuja da imoralidade. Ei, sexo fora do fuja. Ei, de de fofoca, maledicência e eh roubo, dinheiro ilegal. Ele tá dizendo: "Não, não, não, não, não". E alguém pode olhar e pensar e porque ele termina dizendo: "Não se embriaguem". Ele falou: "Poxa, Paulo, até vinho." Quem já viu um meme de um cara falando assim: "Coisa difícil que eu decidi para minha vida ser evangélico? Não pode falar mal dos outros, não pode se embriagar, não pode, não pode, não pode." Alguém poderia pensar: "Meu Deus, isso aqui é o encontro do não pode". Mas é por isso que ele termina dizendo: "Não vos embriaguem com vinho onde a contenda." Encha-se do Espírito Santo de Deus que vai fazer fazer vai fazer você entrar numa alegria que alguém poderia até pensar que você tá embriagado. >> Ah, quem tá entendendo >> que que aquele pessoal tava fazendo naquele dia? [risadas] [risadas] Com certeza tinha agargalhada. Então, a vida no espírito não é uma vida de tristezas e proibições. A vida no espírito não é uma vida de abrir mão de prazeres para viver algo triste, não. A vida no espírito é abrir mão de prazeres para acessar a fonte de todo o prazer. Ah, você já viu? Já foi naquelas e eh sorveteria que gourm que você vai e fala assim: "Ah, eu quero experimentar aqui o pistache". pistache". Aí ela faz assim com uma colherzinha minúscula, uma agulha, ela pega uma agulha, fala: "Tá aqui". Aí você experimenta então você tá tendo um prazer que é uma colherzinha. O que Paulo tá dizendo é: "E se você abrisse mão dessa colher para acessar aquele balde?" E se você abrisse mão desse pouquinho, o que CS Luiz vai dizer é que o nosso problema com o pecado não é busca por prazer, é se contentar com muito pouco. >> É que você vai abrir mão dos prazeres desse mundo para acessar a fonte de todo na na sua destra, há delícias eternas. Gente, o cristão é aquele que é mais ambicioso do que qualquer homem que passou a noite na num prostíbulo hoje. Ele quer prazeres superiores. >> Ele quer prazeres que de manhã não vai ser e eh seguido de uma tristeza profunda e de profundo arrependimento e culpa. Não. Ele quer acessar uma alegria e enchei-vos do Espírito Santo. O que é o Espírito? É a presença do dono do prazer habitando em nós. >> A forma que que Jesus vai falar para samaritano é: "Eu vou instalar uma fonte dentro de você". Essa vida é como é cisternas rachadas. Você vai e bebe lá com uma água toda e e de lama. Ele tá dizendo, não só eu vou tirar essa lama da sua vida, eu vou instalar dentro de você uma fonte >> a ponto de não ser em Jerusalém que eu adoro, é aqui nesse monte que eu adoro, não vai mudar. Por quê? Porque a presença vai mudar para dentro de você. Você imagina uma fonte, um balde de sorvete no seu interior, amado. Você acessa aqui a hora que você quiser, ó, ó, no mais alto monte, ele tá lá. >> No vale mais profundo, ele tá lá. No vale da sombra da morte, ele tá lá. >> No dia mau, no dia bom, ele tá lá. ele tá lá. Aleluia. Aleluia. >> Mas a segunda coisa que é semelhante, além da alegria, gente, a alegria precisa voltar pro nosso meio. >> Isso aqui precisa voltar a aparecer uma reunião de bêbados porque encontraram Porque encontraram a fonte de todo o prazer. prazer. Mas além da alegria, uma outra coisa que parece é que as duas coisas têm muito a ver com uma vida comunitária. É por isso que existem bares, é por isso que existem os pubs, é por isso que existem as festas. Por quê? Porque de alguma forma o álcool leva as pessoas, por ter se desligar, ele leva as pessoas a se juntarem e ficarem ali todas entorpecidas juntas. Até provavelmente esses homens olharam e viram um grupo de judeus, homens, mulheres, todos juntos em alegria é muito grande juntos. Eles falam: "Não, estão embriagados não, mas é porque também é o que o Espírito Santo faz". >> A realidade é que nesse entorpecer isso é falso, porque essa aliança ela é muito frágil. Eu preciso desligar várias coisas do meu cérebro para ter comunhão com você. Essa comunhão não é verdadeira. Realidade é que num bar parece tá todo mundo junto, mas na verdade é um ajuntamento de egoístas que estão buscando seu próprio prazer. E no momento que tirar aquele prazer não tem mais comunhão. Momento que tirar o álcool não tem mais comunhão. Na verdade há muito mais brigas e desavenças. Mas no Espírito, >> o Espírito Santo nos leva a uma vida de comunidade. Ele nos leva a amar um ao outro como Cristo amou. Por quê? Porque agora eu encontro no próximo a presença daquele que eu sou apaixonado. >> Porque agora eu e o meu irmão estamos buscando a mesma coisa. A gente quer a gradar o mesma coisa. A gente quer agradar o mesmo Deus. Nós temos o mesmo objetivo. Nós vamos passar a eternidade no mesmo lugar. Então, meu amigo, é uma vida comunitária, gente. É uma coisa extraordinária que nem a gente já foi uma vez, a gente foi, né, no arraial do inimigo, né, na Argentina. E [risadas] [risadas] e é muito louco você chegar na Argentina e ter irmãos que você é apaixonado. E aí eu fui uma vez na Indonésia e a gente encontrou irmãos de todo do mundo inteiro e você fala: "Cara, tem algo entre eu e esse homem que eu nunca vi na minha vida. O quê? O Espírito [música] Santo de Deus. Não sei nem falar a língua dele, mas de alguma forma eu amo esse essa pessoa, ela me ama. Por quê? Porque mesmo lá no outro lado do mundo há o Espírito Santo. Por que que o Thiago e Emília podem sair daqui e ir pra Europa e chegar lá e encontrar um povo por causa do Espírito Santo de Deus que vai além de culturas, de línguas, de qualquer coisa. Mas eu quero terminar dizendo para você como como como ser cheio do Espírito Santo. [música] E Paulo diz o seguinte: número um, você quer ser cheio do Espírito Santo? Busque compreender a vontade de Deus. Como que nós, como igreja, podemos sair desse esfriamento e então entrar nesse lugar de ser cheio do Espírito Santo? Verso 15. Portanto, tenham cuidado com a maneira que vocês vivem e vivam como tolos, mas como sábios, aproveitando bem o tempo, porque os dias são maus. Por essa razão, não sejam insensatos, mas procurem compreender qual é a vontade de Deus. Amados, a pergunta mais importante da nossa vida é: o que que Deus quer? estão tentando nos ensinar que é muito saudável entender o que que você quer. E tem aí um pouco de verdade nisso. Uma vida inteira fazendo a vontade dos outros também é destrutivo pra nossa alma. Mas o caminho não é nem saber o que que você quer. A pergunta mais importante da nossa vida é: o que que Deus quer? Deus quer? Um dia nós estaremos diante do Senhor e vai ser com base nessa pergunta que nós vamos passar a eternidade. Você gastou sua vida para fazer o que Deus quer? quer? >> Amado, que o temor do Senhor caia sobre nós aqui. >> Amém? >> Porque tem pessoas entre nós aqui que não sabem o que que Deus quer. E você tá vivendo de forma insensata. Paulo vai dizer por quê? Porque imagina, você está eh indo em direção a um dia que você vai estar diante do grande juiz e ele vai est dizer, vai perguntar: "Você fez a minha vontade e você não sabia nem da vontade dele. Você veio domingo até domingo aqui pedindo para ele: "Abençoa a minha vontade", mas ele estava aqui para te revelar a vontade dele, porque ele é Deus e nós somos criaturas. submeta a sua vida. Agora, o que que significa isso na prática? De forma muito simples, gente. Gente, não tem outro caminho a não ser estar diariamente com a vontade dele aberta. Não tem outro caminho. Todos os dias diante dele, entendendo e buscando e desejando a vontade dele para viver uma vida sensata. Então, isso é Bíblia e oração no seu lugar secreto. É o que a gente chama de devoção individual. É você, Mateus 66. Entra no seu quarto, fecha a porta e busca o seu pai em secreto para que você possa responder essa pergunta. O que que o Senhor quer e poder ouvir no final? Servo bom e fiel. >> Você foi fiel ao que eu coloquei na sua mão. Entra no gozo eterno do seu Senhor. >> Você quer ser cheio do Espírito Santo? Seja. Tenha um desejo ardente de saber qual é a vontade de Deus. Qual é a vontade de Deus de forma geral? Qual é a vontade de Deus para sua vida? Isso é é Bíblia e oração. Bíblia e oração. E coloca um jejunzinho aí também. Coloca aí Bíblia e oração. E jejum. Bíblia, oração e jejum com um desejo. Eu quero saber o que o Senhor quer. Mas segundo lugar, que Paulo tá nos dizendo como ser cheio do Espírito Santo. E aí ele é muito direto. Ele diz assim: "Não vos embriague com vinho onde a contenda, mas enchei-vos o espírito." E aí ele já direto em falar: "Como?" Olha que interessante, verso 19. falando entre vocês com salmos, hinos, cânticos espirituais, cantando e louvando com coração ao Senhor, dendo sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Amados, eu não entendo em profundidade, mas tem uma parada de Deus com a música. >> Tem uma parada de Deus com a música. Paulo tá nos dando uma instrução direta e prática. quer ser cheio do Espírito Santo, cante, cante e cante. >> Aleluia. >> Ele tá dizendo, canta a Bíblia. Não sei se você já veio aqui na sala de oração e talvez você até achou estranho, porque às vezes eles abrem um texto bíblico e começam a cantar o versículo e você fala: "Nossa, mas nem rimou". Mas o objetivo não era rimar. Nós queremos obedecer a palavra de Deus para ser cheio do Espírito Santo. Ele tá dizendo, "Começa a cantar a Bíblia". E lógico, várias das nossas canções aqui são Bíblia. Cante salmos. Aí ele diz hinos. Que são os hinos? As músicas que os homens e mulheres de Deus compuseram. Cantem os hinos que vocês compuseram com base na palavra. Cantem. Cânticos espirituais. São canções espontâneas. Às vez alguém aqui começa a cantar algo que tá no coração, mas é você também que vai adorar o Senhor com palavras que vêm no seu próprio coração, cânticos espirituais. É o Espírito Santo cantando através de você. Quem tá entendendo, gente? >> Cantando, louvando. E aí tem uma expressão aqui que eu quero parar com você. Ele diz assim: "Você quer ser cheio do Espírito Santo?" Ele diz, "Fala entre vocês com salmos, com hinos, com cânticos espirituais, cantando e louvando com o coração ao Senhor." Então, não é só cantar, não é só vir, tem que ser de coração. E eu quero te dizer uma coisa, você precisa de duas coisas para ser cheio do Espírito Santo. Trazer seu corpo pra reunião e trazer sua alma pra reunião. >> Glória a Deus. Começa pelo corpo. [risadas] Acorda, troca de roupa, entra no carro e vem. Ah, eu quero, vem, eu não quero. Vem. [música] >> Mas aí quando você chegar, não é só a presença de Deus precisa vir, é a sua presença precisa vir. Nós estamos aqui dizendo, queremos a tua presença. E Deus tá falando: "Eu queria a sua, >> mas você tá lá nos boletos, mas você tá lá no almoço, mas você tá lá nos problemas. Ele tá dizendo, você quer ser cheio do Espírito Santo? Canta, [música] canta e canta, mas de coração. É você presente [música] aqui. Então, família de Zoscope, nós estamos convocando você. Você tem que estar aos domingos e às terças-feiras. >> É claro que tem pessoas aqui que trabalham, é claro que tem pessoas aqui que por algum motivo não conseguem, tá? Mas a exceção tem nada. A regra é, a maioria de nós, as nossas rotinas, o nosso serviço de 8 a 5, vamos nos organizar para est diante do Senhor cantando, [canto] cantando, adorando ao Senhor. E nesse ambiente nós seremos cheios do Espírito Santo de Deus. Nós teremos o nosso coração aquecido. Ele vai nos resgatar dessa vida de insensatos e colocar a gente numa vida de sabedoria. Glória. >> Quem tá entendendo, gente? Amém. >> Domingo e terça-feira é o nosso compromisso. Terça-feira, o tempo que você consegue. Talvez você consiga vir às 6 para ficar aqui esse tempo, porque os seus filhos precisam dormir mais cedo por causa da escola. Beleza? Ou não, você consegue vir só às 8 por causa e da da sua rotina de trabalho e o tempo de você chegar em casa e se arrumar e jantar antes, OK? Mas nós vamos juntos, cheios de alegria, estar diante do Senhor, levantando incenso e bragança paulista. E aí o Senhor nos deu uma direção e eu queria informá-los disso. Nos próximos três meses, o Senhor nos deu uma direção como família do Scópio em Bragança Paulista e nos próximos três meses nós vamos parar a transmissão online. Então coloca na câmera aqui para mim. você que acompanha a gente online, eh nós tivemos uma direção do Senhor nesses próximos três meses. O Senhor tá nos pedindo para que a gente coloque todo o nosso coração instruções paraa nossa igreja local aqui em Bragança, para que daqui a um tempo a gente possa voltar a abençoar você com a transmissão online. Eh, um aviso só, nós vamos eh na segunda-feira postar a pregação, OK? segunda, terça-feira. Então, a pregação do domingo, nós vamos postar para que você possa ter acesso, mas a transmissão do culto nos domingos nós vamos parar. Por quê? Porque algumas pessoas podendo [música] vir, estão deixando de vir e dá uma sensação de, ah, não, eu participei porque eu liguei no online enquanto eu tava cozinhando. Não, não, não, não. Nós estamos falando sobre cantar de todo o nosso coração, de nós entregarmos tudo que há em nós. Quem tá entendendo, gente? Amém. >> Então, uma direção que o Espírito Santo tá nos dando para esses próximos três meses. Você tem que estar. Alguns que fazem parte da rede 242, a gente vai conversar, tá bom? Algumas igrejas fazem parte da rede, que acompanham, nós vamos conversar, nós vamos dar alguma solução. Fique em paz. Senhor é um Deus que orquestra todas as coisas, mas de forma geral não vai ter mais a transmissão de domingo nos próximos três meses. E eu preciso que você esteja aqui nesse prédio. Tem dia que nós vamos ficar de pé, tem dia que vai ser desconfortável, Deus vai nos dar um lugar maior. Aleluia. Mas olha só, nós temos que vir. Nosso corpo tem que vir. A nossa alma tem que vir, porque ser cheio do Espírito Santo é em comunidade adorar ao Senhor. Foi isso que ele nos ordenou. Aleluia! >> E por último, como ser cheio do Espírito Santo, ele termina com um versículo interessante, verso 21, antes de entrar depois em marido e mulheres, ele termina dizendo assim, ó: "Sujeitem-se uns aos outros no temor de Cristo, como ser cheio do Espírito Santo através do meu irmão." O Senhor nos chamou para encher um a vida do outro. Tanto que esse texto, alguns interpretam que não é nem enchei-vos o Espírito Santo, Senhor me enche é enchei-vos o Espírito Santo, Senhor enche meu irmão. Alguns argumentam que o cantar, o o proclamar nem me enche, enche meu irmão. E quando eu ouço meu irmão cantando e proclamando, me enche. Quando Paulo tem um encontro, que ainda Saulo lá, né? Ele tem um encontro no caminho de Damasco, Jesus aparece para ele e aí Jesus termina falando assim, ó, é só o, vou falar só um negocinho para você aqui para você tá me perseguindo, você persegue a igreja, tá me perseguindo, tal. Ele que mais, que mais não, o resto agora é com a igreja. Vai que uns irmãos vão te procurar, vão orar por você, vão pôr a mão sobre você e você será cheio do Espírito Santo. Você reparou que Jesus não encheu ele do Espírito Santo? foi outro irmão. Então, além de estar domingo e terça aqui, você precisa estar em uma igreja caseira para que nós possamos viver essa realidade de sujeitem-se uns aos outros no temor de Cristo, de gente falando na sua vida e você falando na vida das pessoas, de nós estarmos juntos comprometidos em termos uma vida cheia do Espírito Santo, da gente poder olhar um pro outro e falar: "É insensato o que você tá fazendo". Mas o Senhor te chama a sabedoria. >> Olha o que Eclesiastes 4:9 diz assim, ó. Melhor é serem dois do que um. Isso aqui não é só para casais. Melhor é serem dois porque maior é o pagamento pelo seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o companheiro. Mas ai do que estiver só, pois caindo não haverá quem o levante. Olha contra frieza também. Se dois dormirem juntos, eles se aquecerão. Mas se for um sozinho, como se aquecerá? Se alguém quiser dominar um deles, os dois poderão resistir. O cordão de três dobras não se rompe com facilidade. Amados, entenda uma coisa que eu tô falando para você. É impossível ser cheio do Espírito Santo sozinho. sozinho. Cornélio tava orando, tava eh eh dando esmola. Deus já havia provado, mas ele mandou alguém lá para pôr as mãos sobre eles e enchê-los do Espírito Santo. Ou seja, encher do Espírito Santo é algo que só vai ser possível fazer em comunidade. Mas não é só vindo assistir um culto de domingo, é sujeitando a vida uns aos outros. é você dar a chave da sua vida na mãos dos outros e falar: "Cuida de mim". E pegar a chave da vida das pessoas e falar: "Eu quero ser responsável em cuidar de você e juntos nós seremos cheios do Espírito Santo." >> Enquanto eu preparava essa mensagem, ficava me vindo muito forte um texto bíblico que é Lucas 11:5. Coloca aqui Lucas 11:5, uma parábola que Jesus conta sobre a oração e fala assim: "Olha que interessante, se um de vocês tiver um amigo e for procurá-lo à meia-noite dizendo: "Amigo, me empresta três pães porque outro amigo meu chegou de viagem e eu não tenho nada para oferecer". Então, olha só, você vai na casa de um amigo de de madrugada e fala: "Cara, chegou um amigo em casa e eu quero dar pão para ele". E aí você chega para esse amigo que tem pão e fala: "Você não me empresta três pães para eu ir lá alimentar o outro?" E aí diz assim: "E se o outro lhe responder lá de dentro, deixe-me em paz, a porta já tá fechada e eu e os meus filhos já estamos deitados, não posso me levantar para lhe dar pães?" Digo a vocês que se ele não se levantar para dar esses pães por ser amigo, ele o fará por causa do incômodo e lhe dará tudo que tiver necessidade. >> Sabe quem é esse amigo que tem pão? É Deus. Deus. E ele tá dizendo aqui, se o cara nem é amigo por causa do incômodo vai te dar o pão, imagina eu que sou seu amigo. E aí ele disse: "Quem bater, quem buscar vai achar, achar, >> quem pedir vai ter. Agora olha como termina." Então, pedir o quê, Douglas? É bater na porta de Deus pedindo o quê? Lucas 11:13 na a continuação diz assim: "Ora, se vocês são maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o Pai celeste dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem". Agora, entenda o contexto. contexto. Não é bater na porta de Deus pedindo o Espírito Santo para você. É bater na porta de Deus dizendo: "Chegou um amigo novo no DNA". Será que você pode liberar mais três porções do Espírito Santo pra gente alimentar aquele que chegou agora? Será que o Senhor pode derramar mais sobre a família de Zascope? Será que o senhor pode derramar mais sobre a família em Portugal? Será que você pode derramar mais? É você bater, buscar, ir atrás da madrugada para alimentar o outro. Quem tá entendendo? >> Aleluia! Glória a Deus! Só que eu preciso ter gente buscando na porta de Deus para que eu seja cheio do Espírito Santo. Porque enquanto eu tô buscando na porta de Deus, pro outro ser cheio do Espírito Santo. É por isso que a gente canta aqui, porque a gente tá lembrando um ao outro, dizendo: "Ele é bom. Ele é bom. Cristo é tudo que Deus pode nos dar. Ele é suficiente. Não temos nada sem ele. É por isso que esse ambiente nos enche do Espírito Santo de Deus. >> Amados, tem um tripé. pra gente ficar de pé aqui. É o domingo e a terça-feira. É sua vida devocional, individual com Deus e é o DNA e a sua igreja caseira e você submetendo a vida um ao outro. Se a gente tirar qualquer um dos vão cair. Tira sua vida individual com Deus, porta fechada. Isso aqui vira um clube, tira o domingo, nós não temos palavra e visão. Aí a gente também se transforma só em um clube lá. O DNA tira o DNA, a gente não tá submetendo a vida um ao outro e a gente começa a delirar falando que Deus falou, o que Deus não falou. Nós precisamos dos três para ser cheios do Espírito Santo de Deus. Quem tá entendendo, gente? [música] >> Então, nós vamos terminar da seguinte forma. Chamar o pessoal aqui, porque acho que tem que cantar, né? Eu acho que nós precisamos cantar, mas nós vamos cantar e orar uns pelos outros, OK? Então nós vamos fazer o seguinte, vamos fazer uma bagunça aí. Levanta, fica de pé, fica de pé no seu lugar e vira para trás aí, junta uns quatro aí. Quatro. Vira para trás, junta uns quatro aí. Faz umas rodinhas aí, dá as mãos e nós vamos agora cantar. Nós vamos orar uns pelos outros primeiros e depois nós vamos cantar. E num só desejo. Encha-nos do Espírito Santo do Senhor. Encha-nos do Espírito Santo do Senhor. Deus, agora você vai bater na porta de Deus, não em favor de você. Você vai bater na porta de Deus em favor desse que tá do seu lado, dizendo: "Enche ele do Espírito Santo". Eu sei que talvez você precisa, mas fica tranquilo. Alguém tá batendo na porta do Senhor aí por você. Senhor, eu quero orar pela família de Zascope. Eu quero orar pela igreja em Bragança Paulista. Nós estamos batendo na sua porta hoje, Senhor, para te pedir. Enche-nos do Teu Espírito Santo, Senhor. Nós não podemos viver como insensatos, jogando a nossa vida no lixo e embriagados por essa vida. Não, Senhor. Nós queremos ser sábios. Nós queremos conhecer a tua vontade. >> Ó Espírito Santo do Senhor, cai sobre essa casa. Cai sobre essa casa. Cai sobre esses homens e mulheres. Cai sobre esses discípulos de Jesus. Enche-nos o teu Espírito Santo até transbordar. A ponto de alguém olhar pra nossa alegria. A ponto de alguém olhar pra nossa comunhão e achar que estamos entorpecidos. Senhor, enche-nos teu Espírito Santo até que percamos o controle e o Senhor comece a controlar as nossas emoções, os nossos sentimentos, a nossa vida. Não tem como continuar sem o Senhor Deus. Nós não queremos fazer nada na nossa carne. Nós estamos exaustos. Mas que a alegria do teu espírito, a energia do teu espírito, a força do teu espírito venha sobre nós. Cai sobre essa casa, Senhor. Enche-nos do Teu Espírito Santo. [música] Enche o meu irmão do Espírito Santo. Batiza-o no teu Espírito Santo. Ele no teu Espírito Santo, Senhor. [música] Distribui dons, distribui dons espirituais entre nós. [música] Vem, Espírito Santo do Senhor, sobre essa sala. [música] Buscarme eis e me achareis. >> [música] >> Se me buscar de todo coração, [música] os teus caminhos são mais altos que os [música] meus. Sobe aqui, vem me ver. [música] >> Sobe, >> sobe aqui. Vem me ver. >> [canto] >> Buscar-me eis, buscar-me eis e me [música] achareis. [canto] Se [música] me buscar de [canto] todo coração, coração, [música] [música] os meus caminhos são mais altos que os seus. Sobe aqui, Sobe aqui, vem me ver. [música] >> Vamos, vamos cantar de todo coração. Sobe aqui. Sobe aqui. >> Será que você pode cantar agora de todo o seu coração? E eu [música] e eu, e eu, eu te quero [canto] eu, eu te [música] busco. E eu eu [música] te quero e eu vou subir no eu. [música] Eu te quero e [música] eu eu te busco. [canto][música] E eu eu te quero [canto] [canto] e eu e eu [música] vou subindo. Nós vamos bater, bater, [música] bater até você abrir. Nós vamos chamar, [música] chamar, chamar até você ouvir. Nós vamos buscar, >> buscar, [música] buscar de todo o coração até te encontrar. Até te encontrar. [música] Nós vamos bater, bater, bater [música] até você abrir. Nós [música] vamos chamar, chamar, chamar até você abrir. Nós vamos buscar, [música] buscar, buscar de todo coração até te encontrar. [música][canto] E eu, [música] [música] Eu, eu te quero. [música] [música] E eu E eu eu te busco. E [música] eu eu te quero e [música] eu vou subindo. Nós [música] vamos bater, bater, bater [canto] até você abrir. Nós vamos [música] chamar, chamar, chamar até ouvir. [música] Nós vamos buscar, buscar, buscar de todo coração coração até [música] te encontrar. >> Até te encontrar. Nós vamos bater. Nós vamos bater, bater, [música] bater. Até você abrir. Nós [música] vamos chamar, chamar até você ouvir. Nós vamos buscar, [música] buscar, buscar de todo coração até te [música] encontrar. Até te encontrar. Sala do trono. Vamos. >> Que [música] da sala do trono você encontre [música] aqui alguém que te ama, alguém [música] que te deseja que da sala do trono [música] [música] você encontre aqui alguém [música] que te ama. Alguém que adoração [música] que adoração cresça. [música] Que o altar se estabeleça, que o zelo nos consuma, que o [música] incêno chuva agradável. agradável [música] a ti. Que adoração, que adoração [música] cresça. Que o altar se estaba, [música] que o incesto suba [música] agradável, agradável assim [música] que da sala do trono você encontre [canto] aqui. >> [música] >> Alguém que te ama, alguém que te deseja e da sala do trono [música] [música] você encontre aqui alguém que te ama, alguém [música] que te de >> respondemos, respondemos a tua beleza. >> [música] >> Signo de honra, digno de glória, [música] [música] incomparável é o Senhor. Respondemos [música] a tua grandeza. Ei, [música] digno de louvoro, digno de amor, soberano é o Senhor. [música] Respondemos a tua beleza. [música] >> Dignos de honra, digno de glória, incomparável [música] é o Senhor. Respondemos a tua grandeza. >> [música] >> Digno de louvor, digno de amor, soberano. [música] [música] >> Em tua presença ninguém fica morno. Em tua presença ninguém fica paz. Em tua presença estamos em movimento. [música] Em tua presença, >> em tua presença ninguém fica morno. Em tua [música] presença ninguém fica pático. Em tua presença estamos em movimento. Em tua presença, em tua presença. Em [música] tua presença ninguém fica morno. Em tua presença ninguém fica apático. Em tua presença [música] estamos em movimento. Em tua presença, presença, em [música] tua presença ninguém fica morno. Em tua presença ninguém fica pórtico. pórtico. >> Em tua presença estamos em [música] movimento. Em tua presença respondemos a [música] tua beleza. Digno de honra, [música] digno de glória, incomparável é o Senhor. Respondemos à tua grandeza. [música] Digno de louvor, digno de amor, soberão. [música] [música] Só as vozes respondemos à tua beleza. >> Ei, digno de honra, digno de glória, incomparável [música] é o Senhor. Respondemos a tua grandeza. [música] Digno de louvor, digno de amor, soberano é [música] o Senhor. Respondemos à tua beleza. Digno [música] de honra, digno de glória, incomparável é o Senhor. Respondemos [música] a tua grandeza. Digno [música] de louvor, digno de alma, soberano soberano é o Senhor. >> Espírito, [canto] [canto] [música] enche a minha vida. Espírito, [música] enche a minha vida, >> enche-me do teu poder, [música][canto] pois de ti eu quero ser. Espírito, enche [canto] o meu ser. Espírito, [música] >> espírito, [canto] enche a minha vida. [música] Espírito, [canto] [música] enche a minha vida, enche-me [música] do teu poder, pois ti eu [música] quero ser. Espírito, enche o meu ser. >> Vamos juntos. As minhas [música] mãos [canto] eu quero levantar e em louvor [música][canto] te adorar. >> Meu [música] coração. Eu quero derramar [música][canto] diante diante do teu do teu altar. Última [música] vez. As minhas mãos, as minhas mãos eu quero levantar [música] >> e em louvor te [música] adorar. [canto] Meu coração [canto] eu quero derramar [música] diante diante do teu [canto] altar. [música] >> Aleluia. [música] >> Ó Senhor, >> aleluia. >> Senhor, essa é nossa oração hoje [música] aqui, Senhor. >> Aleluia. Espírito, enche as nossas vidas. Espírito, enche a vida do meu irmão. Espírito, enche a vida da minha família. Espírito Santo, enche-nos, Senhor. Enche-nos, Senhor. >> Enche, Senhor, a reunião de cada DNA nessa semana que seja cheia do Espírito Santo. Que o nosso encontro na terça-feira aqui seja cheio do Espírito Santo de Deus, nos guiando em todas as coisas. Que ao entrarmos no trabalho a gente entre cheio do teu Espírito Santo, Senhor. Senhor. >> Ó Espírito, hein? enche as nossas vidas. Enquanto cantamos, enquanto oramos, enquanto lemos as escrituras, enquanto temos comunhão, Espírito Santo enche as nossas vidas. >> Faz assim com [música] suas mãos. Que o grande amor do Pai, que a graça do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que a comunhão com o Espírito [música] Santo esteja sobre todos aqui. E eu termino declarando Mateus 28:18. Jesus diz assim: "Toda autoridade me foi dada no céu e na terra. Portanto, vão, façam discípulos de todas as nações, batizandoos [música] em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a guardar tudo que vos ten ordenado. E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos." Maranata, meus irmãos, Deus abençoe. Semana cheia do Espírito Santo. >> [música] [aplausos]
Jesus não encheu ele [Paulo] do Espírito Santo? Foi outro irmão. [...] Olha, é impossível ser cheio do Espírito Santo sozinho. [...] Deus já havia provado, mas ele mandou alguém lá para pôr as mãos sobre eles e enchê-los do Espírito Santo.
Doutrina: Plenitude do Espírito Santo / Mediação da igreja
Tensão: A afirmação de que é 'impossível ser cheio do Espírito Santo sozinho' pode ser lida como uma absolutização de um padrão bíblico. A Bíblia mostra que o Espírito é dado soberanamente (Atos 10:44, Cornélio antes da imposição de mãos; ou o eunuco etíope em Atos 8). A imposição de mãos e a comunidade são meios importantes e ordenados, mas a soberania do Espírito não está limitada a eles. A afirmação pode ser pastoralmente forte, mas teologicamente, deve ser matizada.
Correção sugerida: A plenitude do Espírito é primariamente obra de Deus, que frequentemente usa a comunidade e a imposição de mãos como canais. Embora a vida em comunidade seja o ambiente normativo e essencial para o crescimento e o enchimento contínuo, não se pode limitar a soberania de Deus a esse único método.
Tem uma parada de Deus com a música. [...] Ele tá dizendo, canta a Bíblia. [...] Cânticos espirituais. São canções espontâneas. Às vez alguém aqui começa a cantar algo que tá no coração, mas é você também que vai adorar o Senhor com palavras que vêm no seu próprio coração, cânticos espirituais. É o Espírito Santo cantando através de você.
Problema: A exortação de Paulo envolve 'salmos, hinos e cânticos espirituais'. Embora a interpretação de que 'cânticos espirituais' possam incluir canções espontâneas seja comum na tradição carismática e não denominacional, o texto não especifica que sejam necessariamente espontâneos ou extemporâneos. A ideia de 'o Espírito Santo cantando através de você' é uma inferência teológica que vai além do que o texto explicitamente afirma, podendo ser uma descrição de inspiração, não de possessão vocal.
Risco pastoral: Baixo, pois é colocado como uma expressão de adoração e não como uma nova revelação doutrinária ou norma absoluta.
Sugestão: Pode-se afirmar que os cânticos espirituais são expressões de louvor inspiradas pelo Espírito, sejam elas planejadas ou espontâneas, sempre em consonância com a Palavra.
Você imagina uma fonte, um balde de sorvete no seu interior, amado. Você acessa aqui a hora que você quiser, ó, ó, no mais alto monte, ele tá lá. No vale mais profundo, ele tá lá. No vale da sombra da morte, ele tá lá.
Problema: A imagem do 'balde de sorvete' é uma metáfora lúdica para o prazer da presença de Deus, e não uma extrapolação doutrinária. É uma linguagem homilética para comunicar a satisfação em Deus.
Risco pastoral: Muito baixo. O risco é alguém interpretar a metáfora de forma excessivamente trivial, mas o contexto deixa claro que se trata da fonte de águas vivas prometida por Cristo (João 4:14).
Sugestão: Nenhuma correção necessária, já que a analogia prepara para o ponto sobre a fonte interior de água viva.
O Espírito Santo te dará vida e energia para fazer a vontade de Deus. [...] Nós estamos exaustos. Mas que a alegria do teu espírito, a energia do teu espírito, a força do teu espírito venha sobre nós.
Equilíbrio bíblico: O sermão corretamente associa a plenitude do Espírito com alegria, força e sabedoria. Seria benéfico lembrar que a plenitude do Espírito também capacita para o sofrimento, a perseverança e o lamento (Romanos 8:26; 2 Coríntios 12:9-10), e que a 'energia' prometida não é uma imunidade ao cansaço físico ou emocional legítimo, mas uma capacitação sobrenatural que se aperfeiçoa na fraqueza.
Nós não estamos fazendo isso aqui para barganhar, para tentar tirar algo do Senhor. Eu vou dar, mas daí o Senhor me dá de tal forma. Não, apesar de haver muitas promessas que ele abençoará o generoso, não é esse o nosso coração. Nosso coração aqui é cheio de gratidão pelo que ele tem feito.
Equilíbrio bíblico: A ressalva contra a barganha é excelente e biblicamente fiel (2 Coríntios 9:7). O equilíbrio perfeito foi alcançado ao afirmar a promessa de bênção sobre o generoso sem fazer dela uma transação. Nenhuma correção necessária, apenas reconhecimento do cuidado pastoral.
Centralidade no Evangelho e na Obra de Cristo
O escritor de Hebreus está dizendo para nós que nós podemos nos aproximar com confiança, confiadamente a esse lugar, porque existe alguém que abriu o caminho para nós. Então, a nossa alma, ela anseia... mas a boa notícia é que o caminho está aberto. Essa relação, ela foi aberta pelo filho de Deus.
Impacto: O sermão começa com uma forte orientação Cristocêntrica, fundamentando o acesso à presença de Deus na obra consumada de Cristo, não no esforço humano.
Diagnóstico pastoral perspicaz da 'embriaguez' moderna
A verdade é que hoje [...] nós temos muito mais opções para nos entorpecermos. [...] Você pode se entorpecer no seu trabalho... com os entretenimentos, com os filmes, com as séries, com os animes...
Impacto: A atualização do conceito de embriaguez para incluir vícios comportamentais modernos (trabalho, séries, jogos) é extremamente relevante e penetrante, ajudando a congregação a identificar áreas de fuga da realidade e frieza espiritual em suas próprias vidas.
Ênfase correta na busca pela vontade de Deus como fundamento da vida sábia
Amados, a pergunta mais importante da nossa vida é: o que que Deus quer? [...] Um dia nós estaremos diante do Senhor e vai ser com base nessa pergunta que nós vamos passar a eternidade.
Impacto: Redireciona o foco da autorrealização para a submissão à soberania divina, um antídoto bíblico contra a insensatez de uma vida auto-centrada.
Visão equilibrada da vida comunitária como meio de graça
Tem um tripé pra gente ficar de pé aqui. É o domingo e a terça-feira. É sua vida devocional, individual com Deus e é o DNA e a sua igreja caseira e você submetendo a vida um ao outro.
Impacto: Apresenta uma eclesiologia prática e saudável, evitando o individualismo (apenas devocional), o evento-centrismo (apenas culto) ou o comunitarismo sem raiz (apenas DNA), integrando os três como essenciais para a saúde espiritual.
Uso magistral de Lucas 11 para ensinar intercessão e busca pelo bem do outro
É você bater na porta de Deus dizendo: 'Chegou um amigo novo no DNA'. Será que você pode liberar mais três porções do Espírito Santo pra gente alimentar aquele que chegou agora?
Impacto: Transforma a busca pelo Espírito de um ato egoísta para um ato de amor e serviço comunitário, uma aplicação profunda e bíblica da parábola do amigo importuno.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão é extremamente fiel ao texto bíblico central (Efésios 5) e usa os textos de apoio de forma coerente com seus contextos originais. A mensagem principal sobre a plenitude do Espírito em contraste com a embriaguez mundana é um reflexo direto do ensino de Paulo. A fidelidade ao evangelho é mantida do início ao fim.
Hermenêutica
A hermenêutica é majoritariamente exemplar. O princípio de 'a Bíblia interpreta a Bíblia' é bem utilizado ao conectar Efésios 5 com Atos 2 e a parábola de Lucas 11. A aplicação do conceito de 'embriaguez' para prazeres modernos (entretenimento, trabalho) é uma aplicação legítima, não uma distorção do texto. Apenas a interpretação de que 'cânticos espirituais' são sinônimo direto de canções espontâneas é uma pequena nuance denominacional, mas não uma falha hermenêutica grave.
Precisão Teológica
A teologia do sermão é sólida. A dependência do Espírito Santo é colocada como central para a vida cristã, sem cair em ensinos de 'novas revelações' ou em uma visão mística descolada da Palavra. A tensão apontada em 'dotrinalTensions' sobre a 'impossibilidade' de ser cheio do Espírito sozinho é uma força de ênfase pastoral, mas teologicamente precisaria de uma pequena nuance para não limitar a soberania de Deus, o que reduz marginalmente a precisão.
Compreensão Contextual
O pregador demonstra excelente compreensão do contexto bíblico e cultural. Ele explica bem o contexto de Éfeso como cidade pagã, o significado cultural do vinho como símbolo de alegria e festa, e o contexto de Pentecostes. A aplicação para a cultura contemporânea (vícios em entretenimento) é perfeitamente calibrada, mostrando um profundo entendimento do 'mundo' dos ouvintes.
Aplicação Prática
As aplicações são práticas, sábias e pastoralmente eficazes. O 'tripé' (vida devocional, culto comunitário, DNA) como estrutura para o discipulado é um modelo excelente e acionável. O chamado à ação é claro: buscar a Deus na Palavra e na oração, engajar-se na adoração comunitária com todo o coração, e submeter-se à comunidade.
Clareza do Evangelho
Critério usado: Sermão de edificação para crentes. O sermão não é uma pregação evangelística completa, mas seu conteúdo é totalmente coerente com o evangelho. A base da confiança na presença de Deus é a obra expiatória de Cristo (Hebreus 4:16), deixada clara no início. A mensagem não obscurece a graça, mas aponta para a dependência do Espírito como consequência da salvação. O convite à ação é um convite ao discipulado e à plenitude de vida no Espírito, não à salvação por obras.
Risco de Eisegese:
Praticamente inexistente. O sermão é expositivo e aplica o texto a partir do seu sentido. A metáfora do 'balde de sorvete' é claramente uma ilustração, não uma leitura imposta ao texto. A leitura de 'cânticos espirituais' como algo extemporâneo é uma posição teológica comum, não uma invenção exegética. Quanto menor, melhor.
Risco de Heresia:
Risco de heresia extremamente baixo. Nenhuma doutrina essencial (Trindade, Cristologia, Soteriologia) é negada ou distorcida. O sermão permanece firmemente dentro da ortodoxia cristã histórica. Quanto menor, melhor.
Tema principal:
Guerra contra a frieza espiritual: ser cheio do Espírito Santo versus viver uma vida entorpecida pelos prazeres e distrações do mundo.
Tom pastoral:
Exortação pastoral, confronto amoroso, chamado ao compromisso e à dependência do Espírito Santo, com ênfase na vida comunitária.
Uma vida entorpecida pelos prazeres do mundo (álcool, trabalho, entretenimento) é insensata e leva à devastação, contrastando com a sabedoria e a verdadeira alegria de uma vida cheia do Espírito Santo.
Suporte: Ef 5:15-18; Mt 24:37-39; analogia do álcool, trabalho, séries, jogos, futebol.
Ser cheio do Espírito Santo se manifesta em uma vida de alegria genuína, adoração comunitária (cantando salmos, hinos e cânticos espirituais) e edificação mútua, em contraste com a falsa comunhão proporcionada pelo álcool.
Suporte: Ef 5:19-21; At 2:12-17; analogia da alegria e da vida comunitária.
O caminho prático para ser cheio do Espírito envolve três pilares: a busca individual pela vontade de Deus (Bíblia, oração, jejum), a participação na adoração comunitária (cultos de domingo e terça) e a submissão mútua em comunidade (DNA/igreja nas casas).
Suporte: Ef 5:17, 21; Lc 11:5-13; Ec 4:9-12; instruções sobre domingo, terça e DNA.
Uso Contextual
Usado corretamente como ilustração do anseio pela presença de Deus, ligando a sede física da corça com a sede espiritual da alma. A aplicação na Nova Aliança é feita corretamente pela transição para Hebreus 4:16.
Questões Exegéticas
Nenhum problema significativo. A analogia é respeitada e o contexto de afastamento do templo é adequadamente transposto para o livre acesso em Cristo.
Leitura Sugerida
A leitura está alinhada com o sentido original do salmo como um lamento e anseio por Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente para contrastar com o Salmo 42, mostrando que em Cristo temos livre acesso à presença de Deus com confiança.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Leitura Sugerida
A leitura é exegética e contextualmente correta.
Uso Contextual
Texto base do sermão, usado de forma expositiva e contextual. A comparação entre embriaguez e plenitude do Espírito é tratada dentro do argumento de Paulo sobre a vida sábia.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético grave. A associação do 'vinho' com 'prazeres do mundo' em geral é uma aplicação legítima, já que o texto aponta para uma vida de insensatez e devastação.
Leitura Sugerida
A leitura é fiel ao texto, reconhecendo que a embriaguez é o ponto de partida para uma metáfora mais ampla sobre o controle do Espírito versus o controle dos desejos mundanos.
Uso Contextual
Usado para fundamentar o tema da 'guerra contra a frieza'. A citação do esfriamento do amor é pertinente ao contexto escatológico, e a analogia com os dias de Noé (comendo, bebendo, casando) é corretamente usada para ilustrar uma distração com as atividades normais da vida que impede a percepção do juízo.
Questões Exegéticas
Nenhum. O uso do texto de Mateus para alertar contra uma vida distraída é uma aplicação válida.
Leitura Sugerida
A leitura está correta, pois os verbos descrevem atividades cotidianas, não necessariamente pecaminosas, que levaram à desatenção espiritual.
Uso Contextual
Usado para ilustrar que a manifestação do Espírito pode ser confundida com embriaguez, traçando um paralelo com Efésios 5:18. A citação de Pedro é correta.
Questões Exegéticas
Nenhum. A comparação é historicamente e textualmente apropriada.
Leitura Sugerida
A analogia entre a aparente 'embriaguez' do espírito e a alegria transbordante é um tema bíblico legítimo.
Uso Contextual
Usado de forma poderosa e contextual para ilustrar a busca pelo Espírito Santo em favor do próximo. A interpretação de que o 'pão' na parábola representa o Espírito Santo é corroborada pelo versículo 13 do próprio texto.
Questões Exegéticas
Nenhum. A exegese é precisa: o pedido insistente pelo pão é diretamente ligado por Jesus ao pedido pelo Espírito Santo.
Leitura Sugerida
A leitura é excelente e fiel ao contexto imediato.
Uso Contextual
Usado para reforçar a necessidade da comunidade ('dois é melhor do que um') e a impossibilidade de se manter aquecido espiritualmente sozinho.
Questões Exegéticas
Aplicação contextual apropriada. O texto fala sobre os benefícios da companhia, que se aplicam perfeitamente à comunhão cristã.
Leitura Sugerida
A leitura é legítima como uma aplicação do princípio de sabedoria do Eclesiastes para a vida da igreja.
Diagnóstico geral:
Sólida
Continuar a forte ênfase Cristocêntrica que fundamenta a busca pela plenitude do Espírito na obra consumada do Calvário e no livre acesso ao Pai.
Ao ensinar sobre a 'impossibilidade' de se encher do Espírito sozinho, adicionar uma breve cláusula sobre a soberania divina para evitar que alguém se sinta excluído da graça por circunstâncias isoladas.
Manter a excelente prática de conectar a teologia da plenitude do Espírito com mandamentos práticos de vida comunitária, evitando um espiritualismo desencarnado.
O conceito do 'tripé' (devoção, culto, comunhão) é pastoralmente poderoso; seria útil desenvolvê-lo em futuras mensagens para fortalecer ainda mais a cultura de discipulado da igreja.
Resumo em uma frase:
Um sermão bíblico, perspicaz e pastoralmente urgente que confronta a frieza espiritual causada pela embriaguez dos prazeres mundanos e convida a igreja a buscar a verdadeira alegria, sabedoria e energia na plenitude do Espírito Santo, vivida em comunidade.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Pentecostal / Neopentecostal (Família Jesus Copy). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.