Da Desordem ao Shalom: Quando a vida volta ao lugar - Is. 32:13-19 | Pr. Marcos Paulo

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Só um. Pronto, agora sim. Boa noite, irmãos. irmãos. Vocês já devem ter ido em alguma igreja onde o pregador, o dirigente, ao cumprimentar o auditório, ele fala shalom. Aí vocês todos dizem shalom, né? Então essa talvez seja uma das palavras em hebraico mais conhecidas, porém ao mesmo tempo uma das palavras cujo conteúdo as pessoas perdem. perdem. E assim a verdadeira shalom da parte de Deus não alcança a a sua vida. Eu quero pedir que todos me acompanhem novamente no texto de Isaías capítulo 32, que é o texto que já foi lido. Não sei se vai dar certo passar os slides aqui. Então, Isaías, capítulo de número 32. O título da mensagem que eu quero trazer para vocês é esse. Da desordem ao shalom. quando a vida volta ao normal ou quando a vida volta ao seu devido lugar. As palavras às vezes nós mencionamos e nós não paramos tanto para pensar. Na tradicionalmente as igrejas batistas nós usamos muito graça e paz. Nas igrejas mais de cunho pentecostal dizem a paz do Senhor, né? E se fôssemos uma igreja onde tivéssemos uma maioria judaica, nós diríamos shalom. Mas o que é que é a frase a paz do Senhor? O que é que é a frase graça e paz? O que é que a frase shalom ela traz de tão importante assim para nós prestarmos atenção sobre o que ela significa para nós? Bom, normalmente nós vamos nos referir à palavra paz shalom, certo? Quando alguém está em um tipo de paz que é ausência de guerra. Essa não é a ideia de shalom, essa não é a ideia de paz que Paulo costumeiramente fala na suas cartas, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Paz para muitas pessoas, eu já eu volto a repetir, parece que ser quando ninguém está brigando ou então quando a casa está silenciosa. As irmãs que são apenas donas de casa, quando os maridos, o marido sai para o trabalho, quando os filhos saem pra escola, aí a irmã pode ter a impressão de que agora tem shalom em casa, porque agora a casa está silenciosa. Algumas pessoas acham que shalom é quando você está financeiramente bem, então todas as contas estão pagas e melhor, não tem notícia ruim. Então você diz shalom. Porém, o conceito shalom ou de paz na Bíblia, ele é muito mais profundo. O sentido de shalom, conforme vocês podem me acompanhar aqui, deixa me ver se eu Pronto, disseram que poderia apontar para qualquer lado que daria certo. Mas vamos lá. O conceito de shalom biblicamente falando, gente, eu acho que dá, pessoal aí de trás vai ter que me dar essa ajuda, por favor. Então eu volto a dizer, nós normalmente temos um conceito errado ou um conceito que poderíamos chamar de a ilusão da paz negativa. Paz é quando tudo que é errado ou ruim ou negativo não estiver funcionando. Pais, biblicamente falando e no texto que vocês têm aí em mãos, vocês perceberão que paz envolve o governo de de Deus sobre todas as coisas. E o governo de Deus sobre todas as coisas, à luz dos versículos que já foram lidos, e eu vou repeti-los aqui, vai nos mostrar que o conceito de paz ou de shalom, ele está envolvido com algo completo, com algo inteiro, com algo que tem ordem, com algo que floresce, que é também saudável e com algo que traz segurança. Pois é. Então, se você usa shalom, se você usa a paz do Senhor, se você usa graça e paz da parte do Senhor, lembra, o contrário de Shalom não é guerra. Shalom não é ausência daquilo que eu e você consideramos bom. A Bíblia Sagrada vai mostrar que o contrário de Shalom, sabe o que é o contrário de Shalom? é aquilo que fragmenta a vida do jeito que Deus criou para ser. E é nesse sentido que voltando para o texto de Isaías, capítulo de número 32, nós vamos observar Isaías nos guiando. É como se fossem em três pedras seguras que nós podemos utilizar para passar o rio, certo? Se vocês puderem colocar o outro slide, é como se você precisar atravessar um rio e do outro rio tem aquilo que você tanto anela como verdadeira paz. É isso que Isaías vai mostrar para nós. E eu quero convidar vocês a pensar nisso. Pais da maneira em que a Bíblia ensina e na maneira que eu e você precisamos desfrutar. Na primeira parte, se puder colocar o próximo slide, a ideia de paz vai estar associado nos versículos de número 13 e 14 com o seguinte. O texto diz: "Sobre a terra do meu povo virão espinhos e abrolhos, como também sobre todas as casas onde há alegria na cidade que exulta. O palácio será abandonado, a cidade populosa será deserta. Ofel e a torre da guarda servirão de cavernas para sempre. folga para os jumentos, selvagens e pastos para os rebanhos. Se você me acompanhar e voltar rapidamente aí na sua Bíblia, deixe-me te dizer onde é que o capítulo 32, dentro do livro de Isaías, ele está inserido. O capítulo número 32 de Isaías, ele é parte daquilo que dentro da própria estrutura do livro constitui como o quarto sermão ou a quarta pregação dele em um bloco que nós chamamos de o volume dos contra Israel e contra os incrédulos. No capítulo de número 28, Deus está tratando com aqueles que procuram na bebida se desligar do mundo e querem desprezar aquilo que Deus está fazendo em Israel. O segundo sermão, que é o capítulo 29, há um juízo contra as pessoas que querem permanecer na cegueira. Deus está apontando para onde eles devem andar, mas tem pessoa que insiste em continuar cego. Por isso, tão importante quanto ter um bom ensino em uma igreja, é você orar a Deus pedindo: "Senhor, dá-me um coração que seja ensinável". Dá-me um coração que seja ensinável. Porque o capítulo 29, que é a segunda pregação, foi justamente sobre as pessoas que usando um termo bem cearense, eu lembro da minha irmã, das minhas primas mais velhas, usando uma seta cantigazinha do interior. Você já ouviu a expressão? Talvez os pessoal dos anos 90, 2000 não ouve, não ouviram. Já viu a expressão nem escuto a zoada da mutuca? Mutuca é uma mosca, é horrível. Então, quando ela vem aquele zumido, então pulamente quando você quer ignorar alguma coisa, no Nordeste, no interior nós dizemos: "Nem escuto a zoada da mutuca". O capítulo 29 são pessoas que estão ouvindo biblicamente uma bela mensagem, uma mensagem inspirada e estão cantando que não querem ouvir o que o Senhor está mostrando. capítulo de número 30, que antecede o sermão que Isaías prega no capítulo 32, Deus está mostrando pessoas que querem confiar no Egito como a subpotência ou a superpotência do sul de Israel ou de Judá para enfrentar a superpotência do norte que vinha derrubar Israel. Israel do norte estava enfrentando dois inimigos. um inimigo que era o reino de Israel. Esta época os reinos estavam divididos. Então o reino de Israel, às vezes chamado de Efraim, fez uma parceria com Assíria e em uma revolta sírioita, eles querem que Israel, ou melhor que Judá, se coloque na mesma posição de submisso. OK? É isso que eles querem. Então, em lugar de servir o norte, muitos que não atentam para o ministério do profeta Isaías olham pro su e diz: "O Egito é a resposta que eu e você precisamos". Por isso Deus está mostrando que a confiança no homem, no caso no Egito, não é nada diante da confiança no verdadeiro Deus. E o livramento, que agora o tema do capítulo 31 e 32, ele só será experimentado se o povo deixar Deus trabalhar na sua vida. Aquela ideia de coração ensinável que eu acabei de mencionar, ela é repetida aqui. Temos que pedir, Senhor, nos dê homens que entendam a tua palavra, que preguem tua palavra, mas que, principalmente, nos dê um coração ensinável para que nós possamos sair após cada culto, a cada devocional, a cada estudo dado um polo, nós possamos sair diferente daquilo que nós entramos. Então, é dentro desse contexto em que pessoas querem mais servir-se da força do braço humano do Egito e não voltasse para Deus para enfrentar os seus inimigos. É que o profeta chega para eles e diz: "Vocês querem ouvir o que Deus manda?" Então, o que Deus manda de vocês é: reconheçam a desordem em que vocês estão vivendo. E curiosamente, se você é um bom atento e leitor da Bíblia, você deve perceber que a primeira frase do versículo 13 nos lembra de Gênesis 3. O texto diz: "Sobre a terra do meu povo virão espinheiros e abrolhos". Você lembra qual foi a maldição que veio sobre a terra quando nosso pai Adão pecou? o que viria de uma forma mais natural, com menos força, com menos suor, com menos ador, ardor. A palavra de Deus nos ensina que Deus falou para eles: "Por causa de ti, a terra está amaldiçoada de espinheiros, espinhos e abrolhos." Em outras palavras, Deus está dizendo para o povo de Judá aqui o mesmo que ele falou lá para os nossos pais, Adão e Eva, para que o Senhor possa realizar na minha e na sua vida aquilo que ele deseja, nós precisamos reconhecer onde nós estamos. Ele quer que nós reconheçamos a desordem que está na minha e na sua vida. Se você acha que a sua vida tá completa, se você acha que não tem nada que Deus possa lhe dar, desculpa, você está perdendo o tempo nessa noite. Seria bem melhor você ir para casa. Mas se você entende aquilo que a palavra de Deus ensina, que tudo que você busca, tudo que você anseia, tem um certo valor nesse mundo, tem um certo valor para você cuidar da sua família, há um certo valor para você ser um cidadão digno nesse mundo, mas nada, nada vai preencher o lugar que só Deus pode preencher na minha e na sua vida. Por isso o texto diz, e o texto nos ensina essa primeira verdade, que para nós experimentarmos o shalom de Deus, nós devemos entender que sem a intervenção de Deus, sem a intervenção de Deus, nós nada podemos fazer. Obrigado, pessoal. Viu? Sem a intervenção de Deus, nós nada podemos fazer. fazer. Ele não é à toa que ele está mostrando a situação de Judá naquela época similar ao que estava acontecendo ou aconteceu no passado com Adem Eva. Sem a intervenção de Deus na minha e na sua vida, nós nada podemos fazer. Podemos temporariamente até produzir certos, entre aspas, substitutos. Podemos voltar à nossa alegria para aquilo que é passageiro. Podemos até nos satisfazer com coisas deste mundo. Mas no outro dia virá a ressaca da bebida, virá os arrependimentos da noite e virá a certeza de que só Deus pode preencher o vazio da minha vida. Só Deus pode trazer shalom, verdadeiramente shalom paraa minha e pra sua vida. Então, olhe para o que está fora, o que falta. Você sofre com abandono. Eles estavam sofrendo com isso. Você se sente desolado ou desamparado. Já estava se sentindo desse jeito. O norte vinha e se eles quisessem alguma ajuda, teriam que se submeter novamente a um tipo de escravidão, ao agora ao rei do Egito. A ruína exterior era terrível, mas principalmente a ruína externa. Se eles não reconhecessem isso, que eles estavam em pecado, portanto, havia desordem. Se eles não experimentassem isso, eles deveria, eles nunca iriam realmente experimentar a shalom de Deus. Então, para Deus agir na minha e na sua vida, como era necessário para Deus agir na vida do reino de Judá, é necessário o quê? reconhecer que nada eu e você podemos fazer. Isso é até bíblico. E para ser bem marcante na minha e na sua vida, deixa eu te ensinar uma das referências mais curiosas da Bíblia, certo? Isso aqui não é nada cabalístico e nem nada místico. Se você pensar no capítulo 6, versículo 66 de João, você vai ter o número 66. Capítulo 6 versículo 66. Curiosamente, certo? Sabe o que diz esse texto? Não. Pois vamos ver a referência João 666 lá, por favor. João 666. Nunca você vai esquecer mais dessa referência, tá bom? Originalmente os versículos não foram divididos na Bíblia, no livro de João, nem os capítulos. Mas Deus que gosta de ironias e que conduz até mesmo as coisas que nós achamos que são esporádicas, o versículo ou a referência João 666 nos fala disso aqui. À vista disso, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele. É a multiplicação dos pães. Jesus vem e diz para eles: "Vocês só estão me seguindo porque vocês estão buscando uma falsa paz, uma falsa satisfação. O que vocês querem é encher o bucho de pão. Vão embora. Se vocês só querem encher a vida de vocês com aquilo que não é duradouro, vão embora. Versículo 666. E a consequência disso é que muitos abandonaram a Deus. A referência João 666 fala de apostasia, abandonar a fé, rejeitar o anúncio da graça de Deus e endurecer-se no seu próprio pecado. Diante disso, dessa desordem, dessa confusão que estava na alma daqueles homens, Pedro está seguindo aquilo que eu e você devemos seguir. Se você quer ver Deus operando na sua vida, reconheça a sua incapacidade. Lembre, sem a intervenção de Deus, o pecado vai continuar produzindo desordem. Por isso, OK, só passando aqui, desculpem, para você realmente experimentar o shalom de Deus, o que eu e você precisamos. Olha o versículo número 15 e deixa marcado João 6 que vamos voltar para lá. Em Isaías, capítulo de número 32, versículo de número 15, Isaías está mostrando para o povo que sem a intervenção de Deus não dá para nós vermos como as coisas estão. E sem a intervenção de Deus, a verdadeira paz que eu e você precisamos. E a gente vai construir ao longo até o último ponto, o que é essa verdadeira paz? Nós já sabemos, verdadeira paz não é ausência de problemas. Verdadeira paz não é a ausência de dificuldades. Verdadeira paz nem é ausência de guerra. O que é então essa verdadeira paz? Você já sabe algo. Essa verdadeira paz só pode ser experimentada por quem busca, por quem procura a Deus. Na linguagem de Isaías, capítulo 32, nós lemos um dos versículos mais importantes desse livro. Ele diz: "Até que do alto desça sobre nós o espírito, então o deserto se tornará em pomar e o pomar será tido pro bosque." O profeta está ensinando ao povo, rejeitem toda, todo medo, rejeitem toda a ajuda do braço da carne para você enfrentar seus problemas. O que Judá precisava naqueles dias. E o que eu e você precisamos hoje é reconhecer que sem a ação de Deus, verdadeira paz não pode ser experimentada. Sem o que é do alto, eu e você vamos continuar nos iludindo. Então, reconheça que a sua vida está em desordem, reconheça que a sua vida está quebrada. Reconheça que sem Deus nada você pode fazer. Reconheça que o que eu e você temos só pode vir de um lugar. só pode vir do alto e casando, juntando essa referência aqui, eu peço que vocês voltem comigo, por gentileza, agora a João 667, uma referência mais bonita, tá bom? Então, guarda o 666, você já sabe o que diz lá. Abandono apostasia, endurecer o coração, achar que pode fazer algo sem Deus. O versículo 67 nos mostra o contrário. 67 em diante. Jesus olhou para os 12 e disse: "Vocês também não querem ir embora? Se vocês me procuram para ter uma falsa paz, se vocês procuram para ter uma alegria momentânea, vão embora. Vão procurar o que fazer. Se só vem atrás de mim por causa de milagres, vão embora." Aí Pedro olha para ele e diz no versículo 68: "Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna". Pedro entendeu que maior do que o milagre é o operador de milagres. Maior do que a bênção que você quer é aquele que tem o poder de abençoar. Cristianismo é relacionamento. A própria linguagem usada no Antigo Testamento e no Novo mostra que Deus não quer simplesmente sacrifícios de animais. Deus não quer simplesmente que você chore pelos seus pecados. Deus quer que você anseie relacionamento com ele. Para onde é que nós vamos, Jesus? Se só o Senhor tem palavras de vida eterna? Voltando pra linguagem de Isaías, capítulo número 32. Senhor, se do alto não vier o espírito e se do alto não vier o espírito sobre nós, não podemos desfrutar de verdadeiro shalom, de verdadeira paz. Começou a entender melhor o que é shalom, o que é graça e paz, que Paulo gostava muito de cumplementar a igreja em suas cartas. Graça e paz. Shalom. Não é ausência de guerra, nem ausência de problemas. Shalom é uma coisa que só Deus pode dar. E isso está associado com a ação do Espírito Santo na minha e na sua vida. Se você se considera templo e morada do Espírito Santo, se você recebeu o Espírito Santo em sua vida, se você tem essa comunhão com Deus, eu posso dizer, você já experimenta o que é verdadeiramente shalom, o que é a graça e paz que o apóstolo Paulo falava lá para nós. Então, lembra, não é algo que vem debaixo, não é algo que vem pelo esforço humano, não é algo porque eu estou genjuando, eu estou me humilhando, Deus vai me dar. É algo que Deus dá pela sua livre e soberana vontade. Que glória ao nome dele. Essa livre, soberana vontade também é bondosa. Agrada-se ao Senhor, dá o seu espírito ao povo dele. Agrada ao Senhor que todos aqueles que receberam do espírito dele possam desfrutar. Shalom. Shalom. Verdadeiramente. Shalom. Qual é o fundamento desse shalom? Como é que eu posso entender melhor shalom na minha em sua vida? Quando o shalom vem na minha vida, você já sabe, é uma ação de Deus. E quando essa paz vier, ela não vai ficar apenas em si. As pessoas ao seu lado começarão a perceber que tem alguma coisa diferente na sua vida. É ação do Espírito Santo ou a luz. O que o próprio Isaías nos fala agora no versículo de número 16. É alguém que está experimentando a shalom de Deus. Porque a ação de Deus na vida das pessoas traz isso aqui. Ele diz: "O juízo habitará no deserto e a justiça morará no pomar". Ele está tomando de questões geográficas. Ele fala da cidade, ele fala do deserto, ele fala do pomar. Uma linguagem que o povo lá bem entendia. No deserto só se encontraria morte. No deserto não se encontraria água, não se encontraria alimento. Se você entrasse no deserto e não fosse alguém acostumado a viajar por ele, você não saberia onde encontrar um oasis, onde encontrar uma tamareira, onde encontrar algum lugar para você passar o escaldante calor do deserto. Deserto é assim, mas Deus está dizendo, quando nós recebemos do alto o Espírito Santo, ele diz que há uma mudança. E se você perceber aqui, essa mudança produzida vai trazer na vida das pessoas a verdadeira paz que não pode ser desassociada de Shipat, você tá vendo aí, e de sidakar. O que que é isso? É o juízo e é a justiça, a verdadeira paz. Shalom, que Deus traz a mim e a você. vai olhar para as injustiças ao nosso redor e não vai ficar indiferente. Você lembra o que o Senhor Jesus Cristo colocou como marca de ser um verdadeiro cristão? Olhe, agora eu quero mostrar muito como essa ideia de Shalom, de Isaías está associado com o Novo Testamento. Agora, por favor, vejamos Mateus, capítulo de número cinco. Quando eu e você recebemos shalom, quando nós recebemos o espírito do alto, nós teremos as seguintes características. O texto nos fala, se você vê comigo, Mateus capítulo número 5, ele fala, por exemplo, no versículo número seis, bem-aventurados os que têm fome e justiça, porque eles serão fartos. Bem-aventurados misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Em lugar de estar propondo uma revolução por armas, em lugar de estar propondo uma revolução onde um partido toma o lugar do outro e assim sucessivamente alguém vai subindo lá no poder e dizendo que é melhor do que o outro. Deus está atacando o problema no coração dele. Onde é que está o coração dos nossos problemas? Está dentro de nós. Está dentro de nós. Partido nenhum. proposta nenhuma, candidato nenhuma. Embora seja importante votar, seja importante exercer aquilo que é um direito constitucional meu e seu. Coloque suas esperanças não no Egito como Judá. Não coloque suas esperanças em qualquer outro grande império desse mundo. Coloque as suas esperanças em Deus e você vai servir de veículo de transformação. A verdadeira transformação que este mundo precisa é ver alguém aos pés de Jesus sendo transformado, sabe, em quê? pegando um louco endemoniado, que vive no cemitério e transformando ele numa pessoa com juízo perfeito que vai fazer todos se admirarem quem é essa pessoa. É você pegar um publicano que possivelmente e claramente estava roubando as pessoas. E quando ele quer Jesus na vida dele, quando ele quer Jesus na casa dele, ele disse: "Senhor, se eu tenho defradado alguém, palavra de Zaqueu, eu vou restituir." E Jesus olhando pra vida de Zaqueu e vendo que aquilo era verdadeira manifestação de shalom, verdadeira manifestação de juízo, verdadeira manifestação de justiça, o que foi que Jesus falou para aquele homem? Hoje veio salvação a esta casa. Temos pautas sociais que são importantes nós estarmos interagindo com elas, mas a verdadeira mudança do indivíduo, a verdadeira mudança da pessoa virá, sabe como? pela pregação verdadeira da palavra, por corações ensináveis e pela ação do Espírito Santo que vem do alto. Muitos historiadores ao compararem a Inglaterra do século XVI, e você pode lembrar na década lá de 80 do século XVI, 1780 mais ou menos, posso estar falhando de por alguns anos, você vai ter a Revolução Francesa derramando sangue e não se iluda. A pornografia, como nós vemos hoje, tem raízes muito profundas ligadas à Revolução Francesa. Ela não é tão boazinha quanto muitos pensam. derramou muito sangue, manchou o território da França. Aí você olha, naquela época não havia o canal por debaixo do da mancha, né? Hoje há um trem passando, ligando a França continental, as ilhas inglesas. Você olhava para o outro lado do mundo. Por que é que o mesmo tipo de revolução não aconteceu na Inglaterra? historiadores olham e dizem: "Porque do alto o espírito veio sobre os ingleses naquele século?" E sabe quem era um dos principais instrumentos de Deus naquele período? Foi alguém que enxergou dentro de si o deserto, a desordem que havia. Foi alguém que confiou na palavra de Deus e assim como Isaías usou os seus lábios para glorificar o nome de Deus. Muitos historiadores apontam que a mesma revolução sangrenta da França não aconteceu na Inglaterra por causa das pregações de João Wesley ou como nós também gostamos de chamar John Wesley. Onde a paz shalom de Deus se manifesta, ela mudará os indivíduos. os indivíduos que estão por trás das instituições, as instituições que estão por trás da opressão. As pessoas às vezes olham para nós e dizem assim: "Por que que a Bíblia não é contra a escravidão? Me mostre um versículo da Bíblia que diga: Deus odeia a escravidão". Já fizeram esse desafio para você? Eu vou te mostrar algo muito maior, que quando o espírito vem do alto, quando Deus dá shalom na vida das pessoas, ele ensinou as pessoas ainda na lei algo que foi plenamente mais compreendido no Novo Testamento. Levítico 19:18. amarás o teu próximo como a ti mesmo. Nós sim não temos um versículo na Bíblia que diga: "Libertarás o teu escravo." Temos algo muito maior. Temos a presença de Deus que traz shalom à vida das pessoas e vai atacar a escravidão, uma das mais terríveis instituições que nós inventamos como seres humanos de dentro, a ponto de nós olharmos para várias passagens do Novo Testamento, como por exemplo Paulo escreve aos Efésios e também escreve aos Colossenses: "Senhores de escravos, tratem seus escravos como irmãos, com dignidade, porque lembrem que vocês também têm um Senhor no céu. Mais profundo, a carta talvez mais pessoal de Paulo. Ele está intercedendo por um filho seu na fé que ele ganhou na prisão. Onésimo. Ele manda Onésimo voltar para Filemon. A pequena carta de Filemon é um golpe feroz na escravidão. Que Deus está dizendo através de Paulo, perdoa ele, porque agora você não tá recebendo um escravo, porque agora você está recebendo irmão. A escravidão é atacada na Bíblia, sabe por onde? pelo seu ponto mais fraco, pelo seu calcanhar de Aquiles. A escravidão é atacada na Bíblia através dos efeitos do Espírito Santo na vida de quem recebe. A escravidão é atacada na Bíblia através do conceito de shalom, que vai trazer juízo neste part e que vai trazer também justiça de sardá na vida daqueles que recebem o espírito do alto. Então, shalom, biblicamente falando, não é só você passar por uma pessoa e dizer shalom. Paz na Bíblia não é simplesmente nós chegarmos aqui ou cumprimentarmos uns aos outros e falarmos graça e paz ou então a paz do Senhor. Essa graça e paz, essa paz do Senhor, esse shalom que Deus fala é uma manifestação do seu espírito. E quando o Espírito Santo vem sobre as pessoas, muda seus conceitos, muda suas formas de se relacionar com os outros, porque está agora vendo a vida como Paulo diz que todo aquele que recebeu o Espírito Santo deve ver. Na linguagem do Novo Testamento, quem tem shalom. Na linguagem do Novo Testamento, quem tem a paz do Senhor. Na linguagem do Novo Testamento, quem tem graça e paz, olha para si e diz: "Não vivo mais eu, mas Cristo vive em mim". Então, shalom, biblicamente falando, não é ausência de guerra. Shalom é ação do Espírito Santo. E shalom quando entra na vida da pessoa, mudará seus relacionamentos com os outros. E mudando-se as pessoas que estão por trás das instituições, Deus pode trazer tempos de refrigério para aquela sociedade, para aquele país. Shalom traz isso na minha e na sua vida. Então, observando o texto que segue aqui de Isaías, capítulo de número 32, agora pegando os versículos 17, 18, o profeta diz que shalom, a paz do Senhor, a graça e paz do Novo Testamento, usando a linguagem do Antigo Testamento, nós aprendemos que ela vai produzir uma vida segura e inteira naquele sobre quem o Espírito do Alto veio. Leiamos, por favor, os versículos de número 17. Aí aponta só a parte B, mas eu quero ler o 17 completo. Até o versículo de número 18 de Isaías, capítulo 32. O efeito da justiça será paz, e o fruto da justiça repouso e segurança para sempre. O meu povo habitará em moradas de paz, em moradas bem seguras e em lugares tranquilos e quietos. Deus não está prometendo ausência de guerra, não está. Mas este está dizendo: "Recebeu meu espírito, OK? Shalom está produzindo na sua vida juízo, está produzindo justiça. Pois eu digo que onde você viver, você sentirá shalom. E esse shalom ele diz para quem está experimentando a paz do Senhor, ele diz que a pessoa vai habitar em moradas de paz, vai habitar em moradas inseguras e vai morar em lugares quietos e tranquilos. Ele não está falando necessariamente de que todas as coisas ao seu redor vão dar certo. Mas a linguagem usada aqui pelo profeta, sabendo que logo após ele vai enfrentar o profeta, o rei Ezequias, que provavelmente era o rei dessa época, e Jerusalém, eles vão enfrentar o cerco de Senaqueribe, um outro rei que também quer Judar. Vem o Egito, vem a Assíria com o Efraim e vem um outro império chamado Assíria com dois, rapaz. Ou lugarzinho disputado Judá ou cidadezinha almejada Jerusalém. Pois é. Aí vem Senaqueribe, vai cercar Jerusalém. Nas crônicas dele que foram descobertas pela arqueologia, ele diz que prendeu o rei Ezequias feito um passarinho numa gaiola. Então, Jerusalém estava cercada. O que Jerusalém vai fazer? Eu vou te dizer o que Jerusalém fez, porque segundo muitos estudiosos bíblicos, foi no meio dessa invasão que três salmos foram escritos. Salmo 46, Salmo 47 e Salmo 48. Deixe marcado, por gentileza, Isaías 32, levando com você as palavras: "O meu povo habitará em moradas de paz, em moradas bem seguras, em lugares seguros e tranquilos." E todo mundo comigo, por gentileza, no provável contexto onde o Salmo 46, 47, 48 foram escritos. Provavelmente você conhece mais o 46, lembra? Deus é o nosso refúgio, socorro bem presente nas tribulações. Portanto, não temeremos, ainda que a terra se transtorne e os montes se abalem, e no meio dos mares, no seio dos mares, as águas tumutuem e espummejem, e na fúria os montes se estremeçam. O mundo está acabando ao redor de Jerusalém. Daá aquela sensação: a cidade tá cercada. E o que é que vamos fazer agora? Vamos aguardar no Senhor, porque Deus é o nosso refúgio e socorro bem presente. Não é quando as coisas dão certo. Deus é o nosso refúgio e fortaleza, lugar bem onde nós podemos alcançar socorro. Não é quando tudo vai bem. Deus é o nosso refúgio e fortaleza. Socorro bem presente quando vierem as tribulações. Lógico que você não vai procurar Deus só quando você passar por tribulação, porque você almeja estar na presença dele. A tribulação baixa, cante ao Senhor. A tribulação aumenta, continue cantando ao Senhor. Mas qual era o espírito que Jerusalém possuía? e Judá, quando parecia que o mundo estava ao redor caindo, eles tinham essa sensação que eu quero repetir nas palavras do versículo 18. Nós estamos habitando em moradas de paz, não é porque nós confiamos em nossos muros, não é porque nós confiamos em nossos exércitos. Nós estamos habitando uma morada bem segura em um lugar quieto e tranquilo. Não é porque falta guerra. Shalom não é ausência de guerra. Shalom não é a ausência de problemas. Shalom é a presença de Deus na minha vida. Venha o que vier, passe o que for necessário eu passar. Você já deve ter ouvido isso em outras palavras. Ainda que a figueira não floresça e o produto da oliveira minta, ainda que falte as ovelhas lá no aprisco, eu me alegrarei no Senhor e me satisfarei na sua presença. Foi o que abacar que passou. Quer ver onde isso também está presente? No mundo vocês passarão por tribulações, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. A shalom que Deus dá em nossas vidas, ela é independente do que está ao nosso redor. Podemos estar cercados por um furacão, mas no olho do furacão tá tudo tranquilo. Podemos entrar dentro da fornalha de fogo como Sadraque, Mesaque, Abidnego. E se assim o Senhor quiser, em lugar de sermos mortos, faremos é um churrasquinho lá dentro. Podemos ser jogados dentro da fornalha, ou melhor agora, dentro da cova dos leões. E se assim o Senhor quiser, a gente vai estar brincando com os leões dizendo: "Pxão, pichax, pxan". Pois é, shalom não é ausência de problema. Shalom é a presença de alguém na sua vida, independente do que estiver passando, shalom é ação de Deus através do Espírito Santo que está na minha e na sua vida. Dei uma olhadinha agora no Salmo 47, por favor. Batei palma todos os povos. Celebrai a Deus com júbilo, pois o Senhor Altíssimo é tremendo, é o grande rei sobre toda a terra. O maior império da época tava batendo nos muros na porta de Jerusalém. E o que é que os levitas estão ensinando o povo a adorar? O que é que os filhos de Coré que compuseram esse hino estão dizendo? O Senhor de toda a terra não é quem tem o braço mais forte, o maior número de soldados ou a melhor tecnologia bélica armamentista da nossa era. É o Senhor a quem servimos, que é o Senhor de toda a terra. Por isso, Salmo de número 48, o último dessa sequência diz assim: "Grande é o Senhor e muit digno de ser louvado na cidade do nosso Deus. Onde é que o Senhor é grande e onde é que o Senhor é digno de ser louvado? Na cidade que tá cercada, no povo que parece que vai ser destruído, no povo que é muito menor em relação a poder bélico, a armas e a número de soldados. Porque aquilo que é prometido aqui é que quem vive com o Senhor vai ter problemas, vai sentir que dói, mas tem uma diferença. Voltando do Evangelho, indo até Isaías, tende paz do mundo. No mundo tereis aflições, né? Creio em mim. Indo para Abacue. Ainda que falte tudo, o Senhor vai estar presente. Voltando para Isaías 32, 32, o meu povo habitará em moradas de paz. em moradas bem seguras, em lugares quietos e tranquilos, não é porque vai faltar problema, mas é porque Deus, o grande doador do shalom, não manda apenas a sua paz, mas sentimos a sua presença no nosso meio. É por isso que o povo está ali, mesmo que cercado, sabendo que segundo a vontade do Senhor, eles vão experimentar de algo que sobrenaturalmente só Deus pode realizar. Acho que eu pulei uma mais. Pronto, foi forte. Dei menos força aqui. Se eu não conseguir, pessoal, pode passar o anterior, por favor. O último, a última pedra, a última marca que nós temos aí. Pronto, é que o shalom de Deus, ele não elimina o juízo. O shalom de Deus, pois é, traz juízo sobre quem? Sobre os que não creem. O shalom de experimentado por quem não abre a porta do seu coração. O shalom de Deus, a graça e paz, a paz do Senhor não pode ser experimentada por quem não quer ser ensinado. Podemos ser o melhor de todos os mestres, humanamente falando aqui, ensinando. Poderíamos talvez ter o próprio Senhor Jesus Cristo. Mas não esquece da referência que você aprendeu hoje. A referência 666 de João. Recebendo o pão milagrosamente, não queriam nada com ele. Jesus mandou eles embora. Não queriam ser ensinados, não tinham um coração ensinável. Quando eu e você recebemos a shalom de Deus, o texto nos mostra agora que Deus vai sim trazer juízo. Olha o versículo 19. Ainda que haja saraivada, caia ao bosque e seja a cidade inteiramente abatida. Deus está mostrando que os seus dons, Deus está mostrando que o seu chamado, que o convite à salvação pode até ser rejeitado, rejeitado, mas isso trará consequências sobre aqueles que não querem desfrutar a verdadeira paz, o verdadeiro shalom, a verdadeira paz do Senhor nas suas vidas. Por isso, olha só o que acontece quando alguém recebe, quando alguém se torna ensinável e recebe shalom da parte de Deus. Olha o versículo 20. Bem-aventurado. Felicidade. Isso é a palavra bem-aventurado. E lembra o contexto? O Egito tá querendo invadir pelo Sul. De um lado vem a Síria junto com Efraim. Do outro lado vem o império assírio crescendo. Judá cercado de todos os lados. E o profeta dizendo, quem tem o espírito do Senhor, quem desfruta verdadeiramente shalom, que é a presença de Deus, que traz justiça, juízo, que traz transformação na vida daqueles que creem, ele diz que também vai trazer na vida daqueles que creem felicidade. Bem-aventurado vocês, os que semeiam junto a todas as águas e vocês que dão liberdade ao pé do jumento e do boi. É um fato interessante. A santidade de Deus, quando refletida nos seus servos, ela vai refletir sem tudo que o servo possui. Nos tempos bíblicos do Antigo Testamento, quem realmente cria na palavra de Yahé, de Adonai, de Jeová, de Hashen, seja qual for o nome que eles chamavam, ele tinha satisfação em ter um campo cultivado, tratava bem os seus empregados, que poderia ouvir como Boaz lá no livro de Rute, quando ele vai chegando diante dos seus empregados, eles dizem: "Bem-aventurado és tudo, Senhor". E ele trata bem o órfão, a viúva e o estrangeiro. A gente vê isso como Boais trata Rut. Quando o shalom é experimentado por alguém, a justiça de Deus vai sair através das nossas ações e vai influenciar o mundo ao nosso redor, as nossas relações. E não apenas as nossas relações, não apenas o campo daquele que estava ali, mas curiosamente até a bondade do Senhor, ou melhor, a bondade do Senhor se estende até os animais. Aqui tá dizendo que quem experimenta shalom não chuta cachorro na rua. Que se você fizesse na minha frente, vou brigar com você. Quem recebe shalom da parte de Deus cuida até mesmo dos seus animais. Não é pai de pet, nada contra quem tem. Mas eu tenho quatro cachorrinhos. Eu não sou pai deles. Eu sou o dono, o tutor, o nome que você quiser. Eu os amo, eles me amam. Quando eu viajo, eles nem comem. Certo? Então vamos lá. Aquele que desfruta shalom é diferente no lar paraos seus familiares, é diferente nas suas várias áreas de atuação profissional, escolar, dentro da comunidade eclesiástica. Aquele que desfruta Shalom vai cuidar bem das suas posses. Aquele que desfruta Shalom tem até mesmo graça e bondade para distribuir com os animais. É o que o texto tá mostrando para nós. É mais fácil você ter um cachorrinho, um gatinho ou um hamster do que um jumento de estimação. Acredito eu, né? Então vamos lá. Já que você não tem esses animais que o texto tá mostrando, mostre a graça, a bondade, o shalom de Deus que ele prometeu para nós, independentemente de onde nós estivéssemos, ele prometeu shalom, a sua presença, que vai produzir justiça, juízo, santidade, diferença na vida daqueles que o servem como Senhor e Salvador. Então, lembra, pastor, como é que eu posso desfrutar dessa shalom? Reconheça, antes de tudo, a consequência dos seus pecados. Olha a linguagem de Gênesis colocada e a gente tá revisando espinhos e abrolhos. Não dá para trabalhar se não houver arrependimento. Não que Deus não possa, mas foi o meio que Deus escolheu para trabalhar, que houvesse arrependimento, quebrantamento, um coração ensinável. Lembra que quando você então entende que sem ele nada dá para fazer, você vai clamar, ele vai te ouvir. O Espírito do Alto virá sobre mim e sobre você e nós desfrutaremos da shalom, da paz que Deus quer que nós tenhamos. Essa shalom e essa paz vai se manifestar na mim e na sua vida. A linguagem do Antigo Testamento é justiça. A linguagem do Novo Testamento é boas obras. Versículo chave do Clube Eance. Porque pela graça sois salvos. Depois de segunda Timóteo, certo? 2:15. Porque pela graça sois salvos mediante a fé. Isso não vem de vós, de vocês, vem de Deus, porque é dom dele. Mas além da salvação vir exclusivamente dele, dele também vem um imperativo, uma ordem para que você pratique a justiça na linguagem de Efésios 2:10, porque nós somos criatura dele, feitura dele, criados, gerados através da morte e ressurreição de Cristo Jesus. Sabe para quê? Paraas boas obras. Justiça do Antigo Testamento. No Novo Testamento se chama boas obras, que Deus preparou para que os seus filhos andassem de acordo com esse padrão. Não é pagar pela salvação, mas é mostrar que eu tenho shalom na minha vida, que eu tenho a paz do Senhor na minha vida. E se você tem isso, você vai desfrutar shalom e segurança, independentemente de onde você estiver. Ainda que o mundo esteja caindo ao redor, a gente vai sentir, vai. A gente vai ter um frio na barriga, vai. Mas se a gente olhar para aquele que está conosco e não está com o mundo, temos uma razão para não sermos levados pela mesma onda de desespero no mundo. Porque Deus tem shalom para mim e para você. E se desfrutarmos shalom, lembra? Nossas posses, até mesmo os nossos animais serão abençoados para a glória de Deus. Por isso, pronto, tenho, se passarem, por favor, a tecnologia não gosta de mim. Eu tenho três desafios ou aplicações para colocar na minha e na sua vida agora. Não confunda tranquilidade com Shalom. Não confunda. Jeremias, o profeta Chorão, perseguido, mal compreendido, desfrutou de Shalom. Paulo sofreu uma quarentena de chicotadas, menos uma. Sofreu naufrágios, foi apedrejado. Paulo experimentou shalom. Os nossos irmãos nos vários, nas várias arenas ali do mundo romano, seja na capital ou seja em diversos outros lugares, eles experimentaram shalom. quando diz que Policarpo, certo, não o quaresmo de um livro que já foi mencionado aqui pelo pastor Iago, se fale a memória, a Policarpo foi um dos discípulos de João. João, o evangelista, João, filho de Zebedeu. Ele provavelmente era o pastor ou anjo da igreja de Esmirna. E nos falam, os seus biógrafos, nos falam os grandes historiadores da igreja, leia sobre os chamados pais da igreja. Quando a ordem do imperador chegou do governador para que os líderes cristãos fossem apresentados, os irmãos esconderam Policarpo várias vezes. O Policarpo disse: "Não, Deus está me chamando". Ele foi. Entenda o chamado de Deus para ele, certo? Então, entenda. Ele desfrutou o Shalom num determinado ponto que ele disse: "Como eu negarei o Senhor a quem sirvo há mais de 86 anos?" Ele preferiu o martírio ser queimado, a ser libertado, negando a Cristo. Quando ele disse, "Como eu negarei o Senhor a quem sirvo por oito décadas"? Ele estava dizendo: "Eu tenho shalom. Eu quero ter shalom assim. Você quer ter shalom assim? Então não confunda shalom com tranquilidade. Pare de desistir de enfrentar o que está errado sozinho. Você precisa reconhecer a desordem e buscar em Deus. Buscar em Deus sua palavra, suas orientações, para que haja mudança na minha e na sua vida. Esta não é uma igreja que não tem aconselhamento. Fora os presbíteros, diáconos, fora vários irmãos polos que são conselheiros, às vezes de casais, às vezes de pessoas individualmente. A nossa igreja não é uma igreja que não tem aconselhamento ou acompanhamento. Não falta isso aqui. Temos, mas não adianta procurar o melhor conselheiro dessa igreja se você não reconhecer que você precisa ser alguém é ensinável. Quer desfrutar de shalom? Primeiramente reconhece que a coisa tá errada e você precisa de Deus. Não busque shalom ou pai separado de justiça. justiça. Essa justiça pode ser o perdão que tanto você precisa dar ou mais ainda o perdão que tanto você pode estar necessitando receber. Sabia que tem pessoas que estão assim que estão sofrendo porque não conseguem se perdoar? Seja ensinável, quebrantes na presença do Senhor e peça que ele transforme a sua vida para que você possa desfrutar verdadeiramente shalom. E por último, nossa última aplicação, shalom não depende das nossas circunstâncias. Eu lembro lá na pré-história da minha fé cristã nos anos 80, uma música que a gente cantava muito baseado em Abacue. Capítulo 3. Não olhe as circunstâncias, não, não, não. Olhe o seu amor. Olhe Cristo. Não olhe as circunstâncias. As circunstâncias vão mudar, mas nunca o amor de Cristo vai mudar por você. E encerrando encerrando aqui, a fonte definitiva da paz do Senhor, da graça e paz do Shalom, está aqui quando a gente lê Isaías 32, quando ele diz que alto vai ser derramado o espírito e por causa disso nós teremos paz, shalom. Dentro do livro de Isaías, ele já tinha dito para nós: "Eis que um filho se não deu e um filho nos nasceu e o seu nome será Deus forte. pai da eternidade, maravilhoso conselheiro, não é? E príncipe do shalom. É por isso que ele pode dar, porque ele é o príncipe do shalom, ele é o príncipe do da paz. Isaías 53, apontando que é em Cristo que Deus traz a paz, que eu e você precisamos, ele diz: "O castigo que nos traz a paz estava sobre ele e pelas suas pisaduras nós somos sarados". E Paulo, reconhecendo isso claramente em Efésios 2:14, ele é a nossa paz. É isso que eu e você precisamos. Então, irmãos, lembrem, shalom é quando Deus entra naquilo que o pecado desordenou. É quando Deus estabelece novamente justiça e faz a vida florescer debaixo da sua presença. Shalom é o resultado daquilo que foi realizado em Belém até o Calvário. Shalom é aquilo que foi produzido lá da manjedoura até o Calvário. Shalom é algo que só Jesus pode te dar. Baixemos nossa cabeça. Muito obrigado, Senhor, pela tua palavra. Que o Senhor esteja com cada um dos nossos irmãos e nos guieversidades e também quando parecer que o mar está tranquilo. Nós somos gratos, Senhor, por tudo. E se alguém aqui chegou com a ausência desse shalom, com a ausência dessa graça e paz, com a ausência dessa paz do Senhor, que teu espírito seja derramado sobre essa pessoa e ela possa entender e ela possa desfrutar da verdadeira paz. E se algum dos meus irmãos tem aparentemente essa paz do seu coração, às vezes minimizada, porque a gente olha paraas lutas da vida, a gente esquece que tem o Senhor como nosso Deus, restaura também a vida do meu irmão e da minha irmã, a quem falta shalom, a quem falta paz. Esteja nos abençoando, pai. É o que eu te peço em nome de Jesus Cristo. Amém.