Assembleia de Deus Belém
04 de outubro de 2026
1h 14min
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Nota deste sermão
86
de 100 pontos
É uma exposição cristocêntrica e bíblica de Hebreus 1, com boa fidelidade doutrinária e pequenas ressalvas de precisão histórica, linguagem subjetiva e ilustrações extrabíblicas.
Critérios e notas consideram a tradição Pentecostal Clássico (Assembleia de Deus)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Assembleia de Deus em Belém CNPJ: 04.969.945/0001-77 Banco Bradesco Agência | 2398 C/C 0123501-9 DÍZIMOS E OFERTAS VIA PIX: Dê seu dízimo e oferta de maneira prática e segura direto pelo PIX. Chave PIX (e-mail) — contribua@adbelem.org.br Chave PIX (telefone) — 91981642424 _ Outras Playlists: Cultos e Celebrações: • CULTOS — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Escola Bíblica Dominical: • EBD — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Acompanhe também: / adbelempaoficial Site oficial: https://adbelem.org.br _ A Assembleia de Deus em Belém nasceu em 18 de junho de 1911, em Belém do Pará, pelas mãos dos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren — a primeira igreja Assembleia de Deus do Brasil, reconhecida até hoje como a "Igreja Mãe das Assembleias de Deus no Brasil". Cheios do Espírito Santo, nossa missão é: adorar a Deus, manter comunhão com os irmãos, evangelizar e discipular as nações, servir a Jesus, à Sua Igreja e ao próximo, vigiar e orar até Jesus voltar. Ao longo de mais de 115 anos, essas promessas a Assembleia de Deus em Belém tem experimentado e testemunhado, para o louvor da Sua glória — anunciando Jesus a todas as pessoas. __ Produção: Boas Novas Belém e Mídia — Assembleia de Deus em Belém Agradecimento especial a todos os voluntários das equipes de Comunicação Boas Novas Belém e Mídia por participarem da transmissão e captação. __ #AssembleiadeDeus #ADBelem #adbelempaoficial #BoasNovasBelem #IgrejaMãe
Amém. Coração cantando. Aleluia. Em meu coração não se envergonhe durante essa canção, pois se que a fôlego nesses pulmões. Vamos. Louve ao Senhor. Em meu coração. Não se envergonhe e cante essa canção. Pois sei que eu vou desses comós. Vamos. Louve ao Senhor. E meu coração não se envergon. essa canção, pois em que apó esses tumões quando louve ao Senhor. Senhor, lou L Love lov sen ama senhor ama senhor me ama Senhor me ama. Então vou levantar as minhas mãos e louvar, mas tudo o que tenho é um aleluia. Aleluia. Sei que é simples para ver, mas não tem nada a ver de coração cantando. Aleluia. Oh. Erga a sua voz ao Senhor. A Bíblia Sagrada. é o livro que eles mais almejavam ler e conseguiram por meio da igreja na missão de alfabetização e letramento. Uma vitória que devolve a dignidade através da educação e que foi celebrada na terça-feira no Congresso 2026 no culto da Assembleia de Deus no templo central. E por falar em congresso, outubro chegou e com ele a contagem regressiva para o Congresso Brasileiro da Missão com Idosos da Assembleia de Deus. Nosso encontro já tem data e hora marcada. Anote aí, dia 17 às 17 horas no Centenário Centro de Convenções. No último trimestre do ano, vamos estudar Hebreus e Tiago, no culto da família com escola dominical. E para dar início a essa jornada de aprendizado, começamos pelo capítulo primeiro da carta aos Hebreus, um tempo de reflexão e crescimento para toda a família. No Rio de Janeiro, continuamos trabalhando para erguer a Catedral Evangélica do Brasil, um templo que já faz parte da história e que em breve será marco da fé em todo o Brasil. Contribua e faça parte dessa obra. Assembleia de Deus em Belém, 115 anos anunciando Jesus a todas as pessoas. Bom dia, igreja. Paz do Senhor. Fique de pé no seu lugar nessa manhã. Vamos cantar o hino 212 da nossa arpa cristã. Todos juntos celebrando ao Senhor. Cante assim: "Os guerreiros se preparam para a grande lutar. É Jesus o capitão que avan os levará. A delícia dos marcha e comar. Certa que a vitória alcançará. Diga: "Eu quero estar com Cristo onde a luta se tr lance lance imprevisto imprevisto na frente me encontrar até que eu possa ver na glória se alegrando da vitória onde Deus onde Deus me coroa. me coroa. >> Eis os batalhões, Eis os batalhões de Cristo prosseguindo avanti. avanti. Não os vês com que valor tombaem contra. Podes tu ficar dormindo mesmo vacilante, quando atacam outros abel. Eu quero estar com Cristo onde a luta se lance imprevisto, na frente me encontrar até que eu possa ver da glória, se alegando da vitória onde Deus me cor. me cor. Dá-te pressa, >> dá-te pressa, não vaciles. Hoje Deus te chamar chamar para veres pelejar ao lado do Senhor. Entra na batalha, entra na batalha onde mais o fogo inflama. contra o vioador. o vioador. Diga, eu quero estar com Cristo onde a luta se travar. No lance na frente me encontrar até que eu possa ver a glória se alegrando da vitória. Onde Deus vai me corar sua igreja peleja. Mas são poucos soldados. Onde está você? Aleluia. Aleluia. Vem libertar. Todos juntos. >> Eu quero estar com Cristo, onde a luta se travar. No imprevisto imprevisto na frente me encontra até que eu possa ver na glória, se alegrando da vitória, onde Deus vai coroar. Aleluia! Glória a Deus! Continue em adoração, espírito em verdade. O Senhor está aqui nesta manhã, neste lugar. Aleluia! E tudo que ele quer o seu coração. Abra o seu coração para Deus nessa manhã. É tudo que ele quer de você. Deixe que o Espírito Santo de Deus habite em você. Aleluia! Aleluia! Se entregue, se entregue a essa presença. Oh, cante comigo. Eu navegarei no oceano do Espírito e ali adorarei. Ao Deus do meu amor. Eu adorarei ao Deus da minha vida, que me compreendeu sem nenhuma explicação. Sim, espírito. Espírito que desce como fogo. Vem como pentecoste e em me de fogo. Espírito. Espírito que desce como um povo, vem como enche-les de novo. Eu navegarei do oceano do espírito e ali adorarei. Diga ao Deus do meu amor. Ao Deus do meu amor. Eu adorarei ao Deus da minha vida que me compreendeu sem nenhuma explicação. Convide o Espírito Santo. Tu és que desce como fogo. Vem como em pentecostes e enche-me de novo. Espírito, espírito que nasce como povo. Vem como teor Jesus, nós estamos aqui. Aleluia. Vem com o teu espírito sobre nós. Vem com o teu espírito sobre as nossas vidas. U, Senhor. Vem como foremos. Nós te convidamos. Aleluia. Chame a presença dele. Chama em nós, Senhor. Nós estamos aqui. Deixa a nossa vida, Deus. Aleluia. Espírito, espírito e desce como fogo. Vem, vem sobre nós. Vem homem pecade. e enche-te de novo. Espírito, desce aqui nessa manhã, desce quando desce como fogo. Vem comem vem. de novos. Espírito, espírito. espírito. Levante a sua voz e cante nessa manhã. >> Quem desce com fogo, >> aleluia. Vem como deche-me de novo. Aleluia. Espírito >> que esse seja o desejo do seu coração que nasce como fogo. >> Vem como em Pentecostes >> e enche-me de novo. Mais uma vez a sua voz e diga: Espírito, espírito, nós te convivemos que desce como fogo. >> Nós tejamos. enche-me de novo. Aleluia Jesus. Ora nessa manhã é digno. Pai, nós consagramos a ti esse ambiente, consagramos a ti essa manhã. Consagramos a Ti esse mês de outubro. Consagramos a ti esse domingo, Pai. Que a tua glória se manifeste nesse lugar. Que o Teu Espírito Santo tenha primazia, que o Teu Espírito Santo fale a cada coração e que possamos sair daqui olhando, Pai, admirando Jesus, o autor e consumador da nossa fé. É o que nós te pedimos nessa manhã. E pela fé te agradecemos o nome forte de Jesus. Amém. Amém. Aproveitando que você tá de pé, dê um abraço em duas, três pessoas perto de você e diga bom dia para esse irmão que tá perto de você. Seja muito bem-vindo ao primeiro culto, primeira celebração desse domingo. É uma alegria receber você nesse lugar. Hoje um domingo extremamente atípico. Eu quero incentivar você terminando essa celebração. Vocês foram sábios, vieram logo de manhã, bem cedinho, saindo daqui já a votarem, né? voltarem cedo antes do almoço, depois disso compartilharem o almoço e estarmos em oração pelo nosso país. Quantos aqui amam o Brasil, creem na prosperidade, na bênção do Brasil? Dê um brado de aleluia aí se você crê. Deus te abençoe, que Deus cuide e que Deus proteja os destinos do nosso país. Hoje nós estamos abrindo uma nova série de estudos a cada trimestre pra gente é algo especial. Nós fechamos o livro de Daniel, saímos de 606 antes de Cristo e agora nós vamos para 70 depois de Cristo. Nós vamos iniciar hoje nossa série de estudos ah da carta escrita aos Hebreus. Todo o material já está disponível lá embaixo. Então, terminando essa celebração, eu quero desafiar você a passar lá embaixo. Eu tô com a minha aqui, ó, perdão, minha revista de adultos na mão e nós temos todo o material, já está disponível para todas as faixas etárias. Então, adquira, faça parte conosco. Hoje nós vamos estudar Hebreus capítulo 1. Nosso, ah tema do nosso estudo hoje é Hebreus 1. Nós estudamos a Bíblia aqui aos domingos pela manhã e nós vamos falar sobre Jesus, o resplendor da glória de Deus. Toda carta aos Hebreus é uma carta que fala sobre Jesus. Jesus vai ser comparado ao tabernáculo, aos profetas, aos anjos. Jesus vai ser ah comparado aos profetas. E nós vamos ver como Jesus é maior, melhor e superior a todos eles. Nosso texto áudio se encontra em Hebreus, capítulo de número um, versículo de número três. E eu vou emprestar sua voz nessa manhã. Vou pedir que você declare brade comigo bem forte. De 1 2 3 Deu um prato de aleluia, né? Só esse versículo aqui já daria, eu diria, talvez um mês inteiro de estudo, né? Vamos lá. Ele, ele quem? Jesus. Ele é o resplendor da glória, a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito purificação dos pecados. Só Jesus fez isso. Ele cumpriu a missão, completou a missão e ele sentou-se à destra da majestade nas alturas. Nós vamos dar uma olhadinha hoje nesse breve eh eh esboço aqui. Perdão, verdade prática diz: "Jesus Cristo sustenta todas as coisas por meio da sua palavra". E hoje nós vamos olhar para esse esboço aqui que explica um pouco, introduz essa carta. Hoje é o nosso primeiro estudo, então nós vamos lançar a base, vamos olhar um pouquinho autoria, destinatários, vamos falar sobre a suficiência de Cristo e o reino eterno da justiça. Eu queria que você abrisse comigo a sua Bíblia no livro de Hebreus, capítulo de número um, que você tomasse o seu assento. Eu vou durante hoje eu vou suprimir a nossa leitura em classe por questão do tempo. Eu tenho 18 minutos, nós temos Santa Ceia, nós queremos liberar você no horário, mas eh nós vamos ter a oportunidade de ler um pouco dos textos dessa carta. Bom, hoje nós vamos começar a aqui por essa primeira parte em que data? Eu vou começar aqui pelo ponto de número dois. Essa carta ela foi escrita. Bom, ah, nós não podemos cravar exatamente a data que essa epístola aos Hebreus ela foi escrita, mas ela foi, acredita-se que algo ali ao em torno de 70 aes de. Cristão disso é porque há muitas referências feitas ao tabernáculo, feitas ao sacrifício, feita aos feitas ao templo nessa carta. Então, entende-se que o templo ainda estava de pé, como a própria história registra que o templo foi destruído pelos romanos em 70 depois de Cristo. Tito vesfasiano invadiu Jerusalém, destruiu o templo e de lá para cá o templo não foi mais reconstruído. Então, acredita-se ali que em volta de 64, 65 até o ano 70 depois de Cristo, ah, nós tenhamos tido essa carta sendo entregue aos Hebreus. Primeiro ponto que tá aí, quem é o autor dessa epístola? E novamente, nós não temos como cravar 100% quem é o autor da carta da epístola aos Hebreus. Ela é uma epístola diferente. Ela não tem uma introdução formal como as outras têm. Ela não tem uma conclusão ah formal como as outras epístolas têm. Então, nós não podemos 100% dizer, afirmar, cravar quem escreveu. Porém, há um entendimento geral e e quase consenso de que quem escreveu essa carta foi o apóstolo Paulo. A escrita é paulina, o estilo, a argumentação, a o pensamento, quando você lê a carta, é semelhante ao que Paulo escreveu em outras epístolas. Então, nós podemos presumir, deduzir pelo estilo que talvez Paulo tenha sido quem escreveu essa carta, tá? Quem diga a que Barnabé é uma é uma opção, que Apolo também é uma outra opção, mas eu lendo isso, claro, a a princípio isso parece não importar, porque nós acreditamos que a Bíblia toda foi inspirada por Deus. E se a Bíblia fori inspirada por Deus, o vaso que Deus usou é secundário ao fato de que o que nós temos aqui foi inspirado por Deus pro nosso coração. Não há nenhum tipo de dúvida em relação à inspiração da carta aos Hebreus, embora nós não possamos afirmar 100% quem escreveu. Antes de começar essa ministração, eu fiz isso semana passada e vou fazer nessa, eu quero já pedir perdão pelo ato falho, porque pela pelo hábito de de ministrar a carta aos Hebreus, eu vou dizer algumas vezes aqui porque Paulo disse, porque a minha convicção é que o apóstolo Paulo escreveu essa carta e eu posso cometer o ato aqui, ali de dizer que foi Paulo, mas nós não podemos eh clavar 100% a isso. Quem é o destinatário? Ah, para quem a nós temos aqui o tempo, aonde a carta foi escrita, temos a em que data ela foi, o autor, perdão, a data que foi escrita e a quem ela se destina. Bom, o próprio nome ele já exemplifica isso. Ela foi escrita aos hebreus, ela foi escrita ao povo judeu naquela época que se converteu a Jesus. Ah, nós temos um um grande número, tivemos um grande número de pessoas que praticavam a o judaísmo e que agora conheceram a Jesus, se converteram a a Jesus. E essa carta foi especificamente destinada a eles. Há quem diga que ela não tem uma introdução e que talvez Paulo tenha escrito, porque Paulo era tão familiar com esse público que ele dispensava a apresentação. Então, por isso ele nem sequer se apresentou nessa carta. Mas ela foi escrita a judeus que se converteram a Jesus. Mas tão importante quanto entender quem escreveu o tempo que foi escrita e o público a quem essa carta se destina é o propósito dela. E o que nós vamos tratar aqui são os propósitos. Nas próximas semanas nós vamos falar sobre os princípios que moveram essa carta e que são muito caros, muito particulares ao nosso coração. Se você quiser anotar, isso não faz parte do esboço da revista, vai aparecer nas entrelinhas, nas próximas lições, mas o primeiro é o não retorno ao legalismo da lei. E nós vamos ver essa tônica voltando e se apresentando em vários momentos ao longo desse estudo. não retorno, não regresso à lei, que era muito cara e muito praticada pelo povo judeu naquela época. E o segundo ponto é um encorajamento, uma injeção de ânimo do escritor aos hebreus para que os cristãos daquela época vivessem uma fé ativa. A gente vai perceber que a carta aos Hebreus é um livro de exortações. Na próxima semana nós vamos olhar vários comandos que são dados pelo escritor. Vivam uma fé ativa. Prossigam pro alvo. Não regressem. Não abandonem a fé, foquem em Cristo. O tempo todo a gente vai observar e esse convite, essa inspiração para que a fé vivida em Cristo fosse uma fé que olhasse paraa frente, uma fé que não regressasse à lei, às obras, à regras, ao sistema de onde eles saí saíram, mas que ela podesse pudesse, perdão, prosseguir em direção a Cristo. E quando nós falamos a de encorajar os crentes a serem ativos na fé, Hebreus capítulo 6, versículo 11, vai aparecer aqui na tela. Ah, Hebreus 6, 11 e 12, nós temos aqui um exemplo de como isso vai se dar ao longo dessa dessa epístola. Ah, o escritor diz assim: "Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando até o fim a mesma dirigência para a plena certeza da esperança." Novamente a gente vai ver essa linguagem o tempo todo. Continuem, avancem, a esperança, sejam dirigentes. Versículo 12. Para que não vos torneis indolentes. A palavra indolente significa preguiçoso, acomodado, para que a nossa fé não se torne uma fé parada, uma fé estacionada, uma fé sem resultados. para que não vos torneis indolentes, porém imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade herdavam as promessas. Nós vamos descobrir que a carta aos Hebreus é talvez a carta que melhor descreva e defina a fé. Hebreus, capítulo 11, versículo 1. Fé quê? É a certeza do que se espera. É a convicção daquilo que não se vê. Hebreus capítulo 11 versículo 6, nós conhecemos o texto: "Sem fé é impossível agradar a Deus, porque aquele que se aproxima de Deus tem que crer que ele existe e que ele é galardoador daqueles que o buscam." Nós vamos ver também o rol da fama, da fé, de grandes homens que subjugaram reinos, fecharam a boca de leões, fizeram grandes coisas através da fé. Mas aqui o escritor vai dizer: "Não vos tornem indolentes, pode deixar o versículo 12, acomodados, parados, porém imitadores." Imitadores de quem? E ele vai listar aqui no livro de Hebreus uma série de pessoas que pela fé e pela longanimidade, atenção, não é só a fé, mas é a fé e a perseverança, a fé e o trabalho, a fé e algo ativo que avança, que olha paraa frente, alcançaram as promessas. Então, primeiro ponto que nós vamos ver aqui, e isso vai aparecer em vários momentos, uma fé ativa, uma fé viva, uma fé que seja interna, uma fé que se processe internamente pela confiança em Deus, mas que se expresse externamente através de atos de trabalho, de atos de compaixão e de atos de uma fé viva e de uma fé que gere resultados. E o segundo ponto é o não retorno ao legalismo da lei. Talvez esse seja o principal propósito e nós vamos entender o porquê disso. Hebreus capítulo 7 versículo 18 e 19. Ah, o escritor aos Hebreus vai falar acerca disso e isso vai aparecer novamente em vários momentos. Hebreus 7:18 19 diz assim: "Portanto, por um lado, se revoga a anterior esperança, anterior ordenança por causa da sua fraqueza e da sua inutilidade." Ele tá falando aqui da lei, ou seja, aquilo que nós acreditávamos, olhavam, as regras, a a as festas, a a as celebrações, se revoga isso por causa de quê? da sua inutilidade. Nós vamos falar agora sobre o porquê da lei. Para que que a lei existia? A lei existia para apontar que o homem precisa de um salvador. A lei existia para mostrar que o homem não é capaz de ser autossuficiente. A lei existia para mostrar que o homem é finito, precisa de salvação. Porém, a lei ela não apresenta um caminho de restauração. A lei não apresenta uma solução, caminho de saída para isso. Por isso que o texto diz: "Portanto, por um lado, se revoga anterior ordenança por causa do quê? da sua fraqueza e da sua inutilidade. Não quer dizer que ela não sirva, não quer dizer que ela não tenha cumprido o seu propósito. Ela cumpriu o seu propósito, porém se tornou inútil. Por quê? Versículo 19. E ele vai continuar dizendo: "Pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma. A lei apontou o problema, porém a lei não apresentou uma solução. A lei apontou que o homem precisava de um salvador, porém a lei não apresentou um caminho de saída. Por outro lado, se introduz uma esperança superior, diga comigo, superior nessa manhã, pela qual chegamos a Deus. Então, nós vamos observar agora que o escritor aos Hebreus, ele vai falar sobre algumas palavras, dentre elas a palavra superior. O bom é o inimigo do melhor. Entenda isso. A lei não era ruim. A lei, ela não era algo que devesse ser completamente descartado. A lei era boa, porém daqui paraa frente vai ser apresentado um caminho que é o quê? superior à lei, a graça e a misericórdia que se apresentam através de Jesus Cristo. Então, a carta toda, ela vai apresentar um pouco, eu não vou dizer e essa essa pressão que existe entre a lei e entre a graça. Pros hebreus, havia uma pressão muito grande de retorno à lei, ao legalismo, às obras, a as festas. Era uma tendência, era um desafio para eles. E isso se apresenta em vários lugares, se apresenta também no Novo Testamento. Lembra da história de quando Jesus ele fala da história do publicano e do fariseu? Ela exemplifica muito bem isso. Quando dois homens entram no templo para adorar a Deus, história simbólica que Jesus conta, eles entram no templo e a Bíblia fala do fariseu. O fariseu entra no templo e o fariseu olha pro publicano, que também tá no templo, ele fala: "Senhor, muito obrigado porque eu não sou como esse publicano". E ele começa a puxar uma lista de quê? De regras, de leis, de pressupostos. Atenção para isso. O que ele fala no texto não é ruim. Agora, cumprir isso não te justifica. Cumprir isso não te faz uma pessoa mais merecedora, porque em última instância nenhum de nós pode pagar a conta pelos nossos pecados. É graça e misericórdia de Jesus na cruz do Calvário. É bom a gente seguir a lei. Ótimo. É bom. O o fariseu falou: "Porque eu dou o dízimo, porque eu adoro no templo, porque eu cumpro isso, cumpro aquilo outro. Glória a Deus por isso. E aí entra o publicano, coitadinho do publicano. Publicano entra no templo, a gente conhece, e ele já entra de cabeça baixa. Ele entra dizendo: "Senhor, eu nem mereço tá aqui. Eu nem mereço te adorar. Eu nem mereço entrar nesse lugar." Ele já entra no templo reconhecendo que a vida dele é fruto da misericórdia, foi alcançada pela graça, que não há mérito nele para estar naquele lugar. Jesus conclui perguntando: "Qual dos dois vocês acham que teve a sua oração respondida?" Então, isso é uma tensção que vai se apresentar aqui nesse livro a a a todo momento. Quando Jesus ele chega e ele morre na cruz, isso foi um choque pros judeus daquele tempo. Por quê? Porque Jesus agora é o último sacrifício, é o principal sacrifício. Haviam vários sacrifícios que eram feitos ao longo do tempo. Jesus diz: "Ó, o sacrifício foi feito de uma vez por todas. Tudo que eles conheciam, e aqui a a carta vai falar sobre isso, as festas, o templo, o sacrifício, o sumo sacerdote, tudo isso era sombra de quem? De Jesus. Apontava para Jesus. O apóstolo Paulo vai dizer no livro de Colossenses, tudo que nós temos na lei, nas regras, aponta paraa realidade. Quem é a realidade? Jesus Cristo, nosso Salvador, que está presente no nosso meio. Então, a carta vai apontar agora para Jesus, paraa realidade, vai dizer: "Não é mais a lei, não são mais as regras, mas agora é a misericórdia, a graça, não é mais um sistema, agora é um salvador." E aqui é uma quebra de paradigma, porque quando a gente estuda a o judaísmo, e claro, nós louvamos a Deus, nossa nosso sistema jurídico, a nossa nossas, eu diria, nosso costume é judaico cristão, e isso é importante. Agora, quando Jesus chega, Jesus ele não veio reformar, Jesus não veio melhorar o judaísmo, Jesus não veio adaptar o judaísmo. Nós vamos agora compartilhar da Santa Ceia. Quando Jesus institui a Ceia, ele diz assim: "Isso aqui é o quê? É o meu corpo que é dado por vós. Meu corpo que foi partido por vocês. Façam parte disso. Celebrem isso em memória de mim". Mas quando ele toma o sangue, ele diz: "Esse sangue é o quê? é o novo testamento, é a nova aliança do meu sangue. Jesus não veio reformar, melhorar o judaísmo. Jesus veio estabelecer uma nova aliança através do seu sangue derramado na cruz do calvário. Jesus veio estabelecer um outro momento, ou seja, a regra, a lei, as celebrações, os festivais apontavam para ele. Mas de Jesus paraa frente nós começamos uma nova aliança, nós começamos aqui um novo testamento. Por isso a carta aos Hebreus vai usar algumas palavras, como por exemplo, melhor 11 vezes vai aparecer, ela vai dizer que Jesus ele é melhor. A palavra superior que nós lemos agora quatro vezes, ela vai aparecer por quê? Porque ela vai dizer que Jesus é superior. A palavra maior vai aparecer sete vezes porque Jesus é maior. Jesus vai ser comparado a lei, aos profetas, às festas, ao templo. Novamente, não que essas coisas sejam ruins, mas que essas coisas são inferiores. Elas cumpriram seu propósito, elas apontaram para Jesus, ela elas anunciaram perdão Jesus, mas agora Jesus chegou e Jesus é o autor e consomador da nossa fé. Dê um prado de glória a Deus. Se Jesus fez isso na sua vida também. A carta vai dizer: "Busquem o melhor, busquem o superior, busquem a o maior." E Jesus vai ser comparado capítulo um aos profetas. Nós vamos ler rapidinho isso. Jesus vai ser comparado capítulo 1 e dois aos anjos. Jesus vai ser comparado no capítulo 3 ao profeta Moisés. Jesus vai ser comparado no capítulo 4 ao profeta Josué. Capítulo 5 a 9, ao sumo sacerdote. Capítulo 9, Jesus vai ser comparado ao templo e ao tabernáculo. Novamente eram valores que pros judeus eram pétrios, era eram inquebráveis. Jesus vai ser comparado a todos eles no capítulo 10 aos sacrifícios. E a moral aqui é não que a gente largue de mão o que tá aqui, mas nós temos agora o maior, o superior e o melhor, Jesus Cristo, nosso Salvador. E para exemplificar isso, Hebreus capítulo 1, versículo 1 e 2, abra comigo na sua Bíblia, se você puder olhar. Nosso tempo é curtíssimo hoje. Eu vou só introduzir como isso é feito. Nós vamos olhar nas próximas semanas, mas diz assim o versículo de número um. Havendo Deus outrora falado muitas vezes de muitas maneiras aos pais pelos profetas. E esse texto aqui é um texto extraordinário. Primeiro, Deus ele fala. Deus sempre tem uma palavra ao seu coração, havendo Deus outrora falado muitas vezes e de muitas maneiras. Posso liberar uma palavra sobre você hoje? Deus continua falando ao seu coração nessa manhã. Deus fala de mais maneiras do que você às vezes consegue entender. O texto diz: "Havendo Deus falado outrora de muitas vezes de muitas maneiras". O problema não é Deus falar. O problema às vezes é e eh se torna em nós compreendermos a voz de Deus. Deus falou de muitas vezes de várias maneiras aos pais pelos profetas. E aqui novamente Deus ele fala através dos seus profetas. Jesus vai ser comparado aqui aos profetas, não dizendo que os profetas eles são descartáveis, não dizendo que a voz dos profetas não deveria ser ouvido, porque o próprio texto vai dizer: "Deus falou aos nossos pais pelos profetas". Porém, versículo dois, olha o que ele continua dizendo. Nesses últimos dias, ele nos falou por quem? Pelo seu pelo seu filho. Qual é o nome desse filho? Diga bem forte o nome dele para que possa ecuar nesse lugar. Jesus, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo que também ele fez o universo. Ele vai dizer: "Jesus é superior aos profetas". Não porque os profetas não tenham falado, os profetas falaram. Porém, Jesus é o herdeiro de todas as coisas e ele é o criador de todas as coisas. Nenhum profeta é herdeiro de todas as coisas. Nenhum profeta criou todas as coisas. Então, nós reverenciamos, valorizamos os profetas, porém nós adoramos a Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. E isso tem que mexer com a nossa fé. E eu vou encerrar com isso. Por quê? Porque quantas vezes quando a gente estuda Hebreus, isso tem que encarar a nossa teologia, isso tem que encarar a nossa liturgia, a nossa sinologia. Porque nós cantamos sobre tanta coisa. Nós cantamos sobre Moisés, cantamos sobre Josué, glória a Deus. Cantamos sobre Elias, é o fogo que desceu, as muralhas que caíram. E tudo isso é muito importante. Mas nós não podemos esquecer que quem abre as portas, quem derruba as muralhas, quem criou os céus e a terra foi Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. É um caminho superior, são os princípios que nós estudamos. Ele vai continuar dizendo agora, ele compara brevemente aos profetas, só pra gente entender. E ele diz, e ele continua dizendo, e agora nós vamos olhar em relação aos anjos. Ele vai dizer no versículo três aqui, porque ele é o quê? O resplendor da glória de Deus. Nenhum profeta é o resplendor da glória de Deus. E ele continua exemplificando. É a expressão exata do seu ser. Lembra quando Felipe foi conversar com Jesus? Jesus falou para Felipe: "Felipe, quem me enxerga, enxerga o Pai, enxerga Deus. Por quê? Porque eu sou a expressão exata do seu ser." Que que é a expressão exata? Quando você olha no espelho, o que que você vê de volta quando você olha no espelho? A expressão exata do seu ser, né? A gente quando olha no espelho não gosta muito do que a gente vê. Às vezes a gente vê menos cabelo, um cabelo branco, a gente vê uma arruga, o tempo vai passando, né? E mas aquilo ali é a expressão exata do seu ser. Quem olha para Jesus enxerga Deus, o poder de Deus, a presença de Deus, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. No capítulo dois, a gente vai olhar isso novamente. A ciência hoje ela olha, né, movimento de rotação, translação, a terra, tudo encaixado, né, tudo certinho. Se você tirar alguns graus pra direita, quente mais pra esquerda congela tudo. E a ciência pergunta: "Quem é que sustenta? Quem é que garante? Quem é que coloca tudo isso em harmonia?" Pois ele sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder. Depois de ter feito purificação de pecados, os profetas eles foram pecadores. Porém Jesus nunca pecou e ele perdoa os nossos pecados. A Bíblia diz que ele se assenta à destra do Pai. O ato de se assentar na Bíblia é: Completei a missão, consumado está, tetelestai. E ele continua dizendo no versículo 4ro, olha o que ele diz. Tendo se tornado tão superior ao quem? aos anjos, tornou o nome, tomou o nome que é mais excelente do que o deles. Jesus agora, pelo restante do capítulo, ele vai ser comparado ao quem? Aos anjos. Quer dizer que anjos são dispensáveis? Claro que não. A Bíblia diz que aos seus anjos ele dará ordem a quem? Ao nosso respeito. Esse texto vai dizer: "Não são eles labaredas de fogo, espíritos ministradores enviados para guardar aqueles que servem a Jesus?" Claro, anjos estão a serviço de Deus. Mas mais paraa frente vai dizer: "Anjos o adoram. Eu tô aqui, vai passando para mim". Versículo 4: Se tornou mais forte do que ele. A qual dos anjos jamais disse: "Tu é o meu filho, eu te gerei". Pode passar o versículo seis aqui para mim, por favor, novamente, olha aí, novamente, ao introduzir o primogênito no mundo, ele diz: "E todos os anjos de Deus o adorem". Lá no céu, os anjos adoram. Não é Jesus que adora os anjos, são os anjos que adoram a Jesus. Por isso, Jesus, ele é superior aos anjos. Aí a gente canta dos profetas, do pai da fé. Tem que cantar, tem que cantar. A gente canta dos anjos, do Jacó, que segurou o anjo, do anjo que lutou com ele. Tem que cantar. Tem que cantar. Mas nós nunca podemos deixar de cantar, de adorar, de reverenciar Jesus Cristo. Se nós estamos aqui, é por Jesus, é através de Jesus. Nós somos criaturas de Jesus. Nós existimos para adorar a Jesus. Vocês estão prontos para nesse trimestre nós mergulharmos nesse caráter de Jesus? É o que nós vamos aprender. No capítulo dois, o escritor já abre dizendo: "Não se desviem dessas verdades." E a gente vai ver a importância da gente não deixar que esse que esse referencial, o não se desviar é semelhante a você tá num num barco, né? Já pegou aí fora Baia do Guajará? Você tá no barquinho parado e se você ficar parado depois de meia hora, você tá em outro lugar. Por quê? Porque a própria vazão da maré, ela puxa você. O que o texto vai dizer é: não se desviar é um ato intencional de manter a referência, de olhar para Jesus. Por quê? Porque quem já tá parado já se desviou, já saiu. Existem pressões contrárias. A cultura tá batendo contra o nosso barco. As ideologias estão batendo contra o nosso barco. E às vezes a gente tá dizendo assim: "Eu tô vivendo uma fé passiva, uma fé fria. Eu tô só observando os tempos. Eu sento, eu não me engajo, eu não me envolvo." Já tá se desviando. E e o escritoros Hebreus vai dizer: "Se engajem, lutem". Sabe? Para não se desviarem, para olharem para Jesus, para estabelecerem o padrão em Jesus. Como é que a gente estabelece o padrão em Jesus? Se você parar o barquinho na frente do vereso, meia hora depois a vazão da maré vai te colocar lá na escadinha. E você não fez nada. Só que se você coloca, o referencial é esse. Então você olha para Jesus e eu vou nadar, eu vou remar e eu vou ficar olhando para Jesus. Jesus não vai sair da minha frente. Jesus não vai sair da minha boca. Jesus não vai sair dos meus projetos. Jesus não vai sair da minha casa, Jesus não vai sair da minha agenda. vai ser a prioridade. É por isso que você tá aqui no primeiro dia da semana, nas primeiras horas do primeiro dia da semana, porque Jesus é referência, Jesus é prioridade na sua agenda. Pai, nós te adoramos nessa manhã. Nós te adoramos porque tu és maior do que os profetas, Senhor. Nós te adoramos porque tu recebestes o nome que nenhum anjo na terra recebeu. Os anjos te adoram e a tua igreja te adora nessa manhã, Pai. que tu possas ocupar esse lugar de primazia, esse lugar de senhorio na nossa vida. É o que nós te pedimos, Pai, e te agradecemos no nome forte de Jesus. Amém. Amém. Dê um brado de alegria e reverencie. Celebre Jesus nessa manhã. Um sonho para uma vida inteira. Durante anos, a Luziane e o Neil Clusson tiveram fé que eles poderiam morar em uma casa em condições dignas. O casal, junto com os dois filhos, residem em uma comunidade carente em Abaitetuba e por anos viveram em uma situação dramática. A minha casa era de madeira. Isso aqui era tudo de riba. Não era não era lojotada, não era nada. Era simples o chão. Aí só que ficava a su cheia de poeira casa. >> Mas nenhuma distância é maior que os sonhos de Deus. A família foi contemplada com a casa de número 225 da Assembleia de Deus, por meio da missão de construção de casas. e uma família tão especial recebeu esta casa. E que alegria em ver um sonho sendo realizado e o nome do Senhor sendo glorificado. >> E se tem entrega de casa, tem festa com direito à banda de música e rua tomada pela felicidade, por ver a concretização de um verdadeiro projeto de fé. Projeto que teve a participação de voluntários e que ficou pronto em menos de 40 dias. sentimento de dever cumprido. Só gratidão a Deus em primeiro ponto, né? E o e o sentimento de um pastor quando vê uma ovelha que congrega com ele passando numa situação dessa e ele poder ajudar abaixo de Deus de alguma forma o sentimento de dever cumprido. >> As paredes ruins, o telhado precário e o piso em péssimas condições deram lugar para um verdadeiro palácio. Quartos arrumados, banheiros em condições dignas e uma sala montada carinhosamente, tudo pensado com amor para uma nova etapa. Que bom é a gente poder ver o que Deus tem feito, é a gente conhecer esses meninos agora que vão crescer numa casa bonita, numa casa digna, vão ter oportunidades e de ver o testemunho que isso aqui vai dar para essa comunidade ao nosso redor. >> E essa história teve um segundo final feliz. A Luziane e o filho dela, o Nicolas, se batizaram horas depois. Muitos milagres que transformaram para sempre a história desta família. >> Estou muito feliz. Porque a minha casa é uma nova casa. Agora para quem vi a minha casa é uma nova casa. >> Muita alegria, né? Bção, né? Porque isso é uma uma bção pra gente, né? É alegria de sonho de cada pai, cada mãe, né? De ter um conforto melhor para sua família, né? E paraos seus filhos. Aleluia! Que maravilha! Dê uma salva de palmas para Jesus. Queridos, quando vemos essas ações da igreja, nos alegramos muito. Nosso coração se enche de alegria de alegria por saber que somos igreja, temos essa esse papel aqui na terra e enquanto estivermos aqui de abençoarmos uns aos outros, de sermos fiéis a Deus, sermos igreja, termos comunhão uns com os outros, olharmos uns para os outros, pensarmos uns nos outros. E isso é muito importante, porque senão nós deixaríamos de ser igreja. Por isso é muito bom você estar aqui nessa manhã. Olhe pra pessoa que está ao seu lado e novamente cumprimente essa pessoa, dê um sorriso. É maravilhoso que você está aqui. É maravilhoso ver você aqui nessa manhã. Como todos nós nos alegramos vendo uns aos outros, sabendo a obra poderosa que foi exposta aqui nessa manhã, a obra que o Senhor realizou e tem realizado na sua vida, na nossa vida, a eleição que Deus fez, a verdadeira eleição, escolher você. O Senhor escolheu você. Ele te escolheu, >> ele te colocou no corpo dele, no corpo de Cristo, te integrou no corpo de Cristo. Essa escolha não há quem possa revogar, >> não há quem possa retirar, não há quem possa apagar, porque ele realizou essa obra poderosa na cruz do Calvário. O Senhor te escolheu. O Senhor escolheu você. você. Por isso você está aqui, por isso você é dele. Aleluia! Glórias ao nome do Senhor. E juntos nós estamos aqui nessa manhã para celebrar. É uma manhã muito maravilhosa, muito aprasível, em que nós entramos na casa do Senhor para cultuar, adorá-lo, a expressão exata do seu ser, do pai Jesus Cristo, o Senhor. Nós estamos aqui para adorá-lo, para glorificá-lo. E você está aqui exatamente para isso, com toda a sua vida, com todo o seu ser. Por isso, deixe o Espírito Santo de Deus fazer a obra que precisa ser feita nessa manhã na sua vida. O Senhor está aqui para te ouvir. O Senhor está aqui para falar com você, como tem falado. O Senhor está aqui para te envolver, te envolver nessa, nesse corpo, te envolver no seu Espírito Santo, para que você realmente tenha essa certeza e convicção de que você é parte dele. Pastor Felipe ministrava, Jesus nos purificou dos nossos pecados e se assentou nos céus. Em Efésios 2 diz que ele nos assentou nas regiões celestiais. Pastor Felipe, às vezes eu fico pensando nesses versículos de Efésios e fico pensando o corpo, o corpo humano, Cristo já está no céu. Ele abriu essa porta para todos nós. Ele abriu essa porta para você. Aleluia! Louvado para sempre seja o nome do Senhor. Juntos nessa manhã, com muita alegria, vamos cooperar com a obra de Deus, com dízimos e ofertas. É um momento também muito importante, porque quando você faz isso, você está acreditando que é parte realmente, que está integrado totalmente no reino de Deus. E que você faça isso em adoração. Apresente a sua oferta, o seu dízimo para que essa obra seja feita, para que o nome do Senhor seja glorificado através de muitas vias, de muitos canais, de muitas pessoas e haja esse envolvimento completo de toda a nossa vida com o reino de Deus. Oremos ao Senhor. Senhor. Senhor, nós apresentamos a Ti nessa manhã dízimos e ofertas. Apresentamos a Ti as nossas vidas também nessa área, Senhor. Queremos consagrar todo o nosso ser. Queremos consagrar tudo aquilo que é nosso a ti, >> pedir que tu venha nos dar direção e abençoar o nosso caminhar de maneira que ele seja agradável a ti. E por isso começamos aqui na tua casa consagrando e apresentando dízimos e ofertas a ti, pedindo que tu venhas abençoar a todos nós, Senhor Deus, no nosso trabalho, nos empreendimentos. dos recursos que venhamos a receber, nós consagramos a ti a nossa vida. Oramos pedindo jornada feliz em mais esse mês. esse mês. Tu venha, Senhor Deus, multiplicar nos celeiros dos teus filhos e filhas, Senhor, abençoando as nossas vidas. Abençoa também aquele que está necessitado, aquele que está aflito, aflita. Abre as portas, Senhor Deus, faz milagres e abençoa, ó Pai, a tua obra. Que ela venha crescer, que muitas e muitas vidas sejam alcançadas através desse ministério tu tem levantado entre as nações. Abençoa, Senhor. Nós oramos todos juntos em o nome de Jesus Cristo. Quantos podem dizer amém? Com alegria, levante-se, deposite a sua oferta no altar de Deus. Meu Salvador madeiro lavrado comos cavalos. eleou a cruz a cruz no caminho para ele teu grata prometo na cruz por mim e por a ti a cruz salvador Aqueleado comos comos nada. Milag Jesus foi levado como um malfeitor. Ele olhando ao pé assim: "És o rei do Deus. disse Jesus, a verdade eu sou. O teu reino é exerto para que eu não sou. Foi se a ti lavado nada ficou. Oh. na cruz do Deus Salvador. Corona de espinhos da pai se ficou o meu salvarão às 3 horas da tarde com a cabeça eou se a Salvadorde o comos cavalo completo trabalho ficou. >> Aleluia. Glórias ao Senhor. Louvado seja o nome do Senhor para sempre. E bção, queridos, que nós estamos aqui nessa manhã. É maravilhoso podermos servir a Deus, podermos adorar ao Senhor, especialmente nesse dia. Nós sabemos, a ceia foi estabelecida por Cristo e segundo a palavra de Deus, versículos 24 a 26 de Primeira Coríntios 11, 11, nós devemos celebrar a ceia em memória do Senhor, lembrando do Senhor, trazendo a nossa memória a Jesus Cristo. Trazendo a nossa memória quando comemos e quando bebemos, comemos do pão, bebemos do cálice, o sacrifício, a morte de Cristo. É o que diz a palavra de Deus, está no versículo 26, trazer a memória, trazer a mente. Trazer a mente que Jesus Cristo morreu pelos nossos pecados, se sacrificou por nós. Que você curve a sua cabeça agora e traga a sua memória a isso. Jesus Cristo morreu por você. entregou a sua vida por você. Esse é um ponto fundamental da ceia, cada ceia se reunir para remorar que Jesus morreu por você, por mim, por nós, para perdoar os nossos pecados. Agora olhe para mim nesse momento. É preciso também fazer uma outra memória, rememorar rememorar algo fundamental. Quais são os nossos pecados? Esse é o outro lado. Examine-se o homem a si mesmo. Trazendo a memória que Cristo morreu por mim, morreu por você. Eu preciso trazer a memória que ele morreu pelos meus pecados, pelos seus pecados. Mas nesse momento você precisa examinar-se a você mesmo, trazer à memória tudo que você possa ter feito contra Deus, pecando contra o seu semelhante, por atos, palavras, pensamentos ou omissões. Não ser do juiz da mulher ou a mulher do marido ou do amigo ou do semelhante, mas examinando-se a si mesmo, julgando-se a si mesmo. E nesse instante você, eu e todos nós vamos certamente nos tornar réus, réus, vamos compreender que somos pecadores. E trazendo essas duas memórias, nós podemos tomar algumas opções. Simplesmente dizer: "Não sou digno e me excluir da ceia". Ou mesmo dizer, apesar de tudo isso, comer a ceia. Se eu me excluir, vou me excluir do corpo de Cristo. Se eu comer a ceia sem fazer essa memória e deixar a eficácia do sangue de Cristo me purificar, me arrepender dos meus pecados, se eu não me arrepender, nesse instante eu vou me tornar ré da própria morte do Senhor. É hora então de trazer a memória e é hora de apresentar todos os mal feitos e pedir perdão pelos nossos pecados na presença de Deus, sermos os juízes de nós mesmos e sermos perdoados pelo nosso Senhor. Levante-se agora nós vamos, em um mesmo instante consagrar os emblemas da ceia. mas também apresentar as nossas vidas ao Senhor, Senhor, pedindo que ele perdoe os nossos pecados. Nesse instante, Senhor, nós apresentamos esses elementos. O pão que simboliza o teu corpo e o vinho que simboliza o teu sangue, corpo partido, sangue derramado na cruz em tua morte, para trazer perdão para os nossos pecados. Nós consagramos esses emblemas, Senhor Deus. Consagramos eles agora na tua ceia e ao mesmo tempo, Senhor, nós pedimos perdão pelos nossos pecados. Vem, Senhor, agora nos purificar, como foi ministrado nessa manhã. Tu nos purificou dos nossos pecados e se assentou à direita do Pai. Lava-nos agora, Senhor. Nos banha, nos banha com o teu sangue e seremos puros e brancos como a neve. É no nome de Jesus Cristo que nós te pedimos e te agradecemos. Amém. E graças a Deus. Pode sentar. Você vai receber o cálice e aguardar o momento. Cálice e o pão. Aleluia. Poderoso é o Senhor, nosso Deus. Aleluia. Poderoso é o Senhor, nosso Deus. Aleluia! Santo Senhor Deus digno de louvor. Mais uma vez tu és santo, digno de louvor. Diga aleluia. Aleluia. >> Aleluia. Poderoso é o Senhor nosso Deus. Te damos aleluia. Aleluia. Poderoso Senhor nosso Deus. Te damos toda a honra. Recebe Jesus. Aleluia. Santo, santo é o Senhor Deus poderoso, poderoso, digno de louvor, digno de louvor, digno de louvor. Tu és santo e tu és santo. Santo é o Senhor Deus poderoso. poderoso. Não há outro digno de louvor. Digno de louvor. Amém. Aleluia! Vamos ficar todos de pé. Enquanto comiam, Jesus tomou um pão e abençoando o partiu e o deu aos seus discípulos, dizendo: "Tomai e comei. Este é o meu corpo que é dado por vós". Semelhantemente, tendo dado graças, pegou o cálice e o deu a seus discípulos, dizendo: "Tomai e bebei dele todos. Isto é o meu sangue derramado em favor de vós. Tendo dado graças, você pode comer do pão e em seguida tomar do cálice. Aleluia. Aleluia! Deus! Deus! >> Glórias ao Senhor. >> Levante os seus braços para o alto. >> Adore ao Senhor. Não se angustie. Não fique angustiado. Não tema. >> A eleição fundamental para o homem foi realizada por você na cruz do Calvário. >> Aleluia! Jesus te escolheu. Deus >> Jesus te elegeu. >> Você tem aquilo que você precisa e necessita. >> Por isso, adore. Adore a Deus agora. Levante os seus braços e glorifique. Exalte o nome do Senhor para sempre. Escolhida e escolhido de Deus. Escolhida Escolhida e escolhido do Senhor. >> Você é, >> ele morreu por você, >> ele apagou as tuas iniquidades. >> Ele te perdoou dos teus pecados. >> Ele te fez uma nova criatura pelo merecimento dele, daquele que purificou os teus pecados. Aleluia! Aleluia! Glórias a Deus! É o Senhor. >> Ele é o Senhor. >> Só ele merece toda honra, toda glória. Digno de louvor. Adore, adore, adore, adore, adore, adore, adore, adore, adore, adore, adoroso, não há outro digna de louvor, outro digna de louvor. Senhor, abençoa todo o teu povo, Senhor. Dá firmeza, poder, alegria, gozo. Abençoa, Senhor, a tua igreja. Esse dia também é um dia, Senhor, para falarmos do Teu nome. É um dia para glorificarmos o teu nome, levarmos Jesus a todas as pessoas. Esse dia é do Senhor. Esse dia é teu. Nós consagramos esse dia a ti, Senhor. Abençoa todas as famílias, todos os teus filhos e filhas sobre essa terra, especialmente nesse país. E agora, Senhor, sara as enfermidades, resolve os problemas, abençoa as famílias, abre as portas. É no nome de Jesus Cristo que nós te pedimos a tua bênção para toda a tua igreja. E que nenhum mal, nenhum mal venha impedir a vitória daqueles que te servem. É no nome de Jesus Cristo que nós te pedimos e te agradecemos. E quantos podem dizer amém? >> Amém. >> Olhe pro irmão que está ao seu lado e diga: Vitória é tua no nome de Jesus de Nazaré. A vitória é tua. A vitória é tua. A vitória é tua no nome de Jesus de Nazaré. E que a graça do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus nosso Pai e a comunhão do Espírito Santo de Deus seja sobre você, minha irmã, sobre você, meu irmão, sobre a tua família, as nossas famílias e a igreja do Senhor espalhada por toda a terra. E aqueles que acreditam dizem amém. >> Traga agora a sua cesta básica até aqui à frente, até o altar. M.
A lei existia para apontar que o homem precisa de um salvador... Porém, a lei ela não apresenta um caminho de restauração.
Doutrina: Lei e graça
Tensão: O ensino está correto, mas precisa cuidado para não sugerir que a lei era ruim ou sem valor contínuo.
Correção sugerida: Afirmar que a lei é santa, boa e pedagógica, mas não justifica nem aperfeiçoa; Cristo é o cumprimento e a única fonte de justificação.
uma fé ativa, uma fé viva, uma fé que se processe internamente pela confiança em Deus, mas que se expresse externamente através de atos de trabalho, de atos de compaixão
Doutrina: Fé e obras
Tensão: A ênfase está correta, mas poderia ser mal compreendida como justificação por obras se não fosse ancorada na graça.
Correção sugerida: Reforçar que as obras são fruto e evidência da fé justificada pela graça, não base da aceitação diante de Deus.
A ciência hoje ela olha, né, movimento de rotação, translação, a terra, tudo encaixado, né, tudo certinho. Se você tirar alguns graus pra direita, quente mais pra esquerda congela tudo.
Problema: Essa ilustração não provém do texto bíblico e simplifica excessivamente questões científicas. O ponto é retórico, não exegético.
Risco pastoral: Pode gerar objeções de credibilidade se a ilustração for percebida como pseudo-científica.
Sugestão: Usar textos bíblicos sobre sustentação divina, como Salmos 104:5-9, Colossenses 1:17 e Neemias 9:6, sem depender de afirmações científicas simplistas.
Deus sempre tem uma palavra ao seu coração... Posso liberar uma palavra sobre você hoje? Deus continua falando ao seu coração nessa manhã.
Problema: A linguagem pentecostal é legítima, mas pode ser lida como se qualquer palavra subjetiva tivesse autoridade revelacional.
Risco pastoral: Fé baseada em impressões subjetivas sem teste bíblico.
Sugestão: Formular: 'Deus fala supremamente pelo Filho e pelas Escrituras; toda palavra ou convicção deve ser provada pela Bíblia.'
há um entendimento geral e e quase consenso de que quem escreveu essa carta foi o apóstolo Paulo
Problema: Historicamente, a autoria paulina de Hebreus é debatida; 'quase consenso' é uma afirmação forte demais.
Risco pastoral: Pode comprometer a precisão histórica da exposição, embora não afete a doutrina central.
Sugestão: Dizer: 'a tradição atribui a Paulo, mas a carta é anônima; o ponto essencial é a inspiração divina e a autoridade canônica.'
Momento de ministração
a verdadeira eleição, escolher você. O Senhor escolheu você. Ele te escolheu, ele te colocou no corpo dele... Essa escolha não há quem possa revogar
Quem falou: não identificado
Problema: A linguagem sobre eleição pode ser pastoralmente legítima, mas, se isolada, pode sugerir determinismo sem chamado à fé, arrependimento e perseverança.
Momento de ministração
Tu venha, Senhor Deus, multiplicar nos celeiros dos teus filhos e filhas, Senhor, abençoando as nossas vidas... abre as portas, Senhor Deus, faz milagres
Quem falou: não identificado
Problema: Oração por provisão e bênção não é heresia, mas em contexto de oferta pode ser mal compreendida como transação se a ênfase dominante for retorno material.
há um entendimento geral e e quase consenso de que quem escreveu essa carta foi o apóstolo Paulo
Equilíbrio bíblico: Apresentar como tradição provável, não consenso; o fundamento da autoridade é a inspiração divina e a canonicidade, não a identificação exata do autor.
Deus sempre tem uma palavra ao seu coração... Deus continua falando ao seu coração nessa manhã
Equilíbrio bíblico: Afirmar que Deus fala hoje por meio das Escrituras, do Espírito, da oração e da comunidade, mas toda palavra deve ser provada pela Bíblia.
Se tem entrega de casa, tem festa... projeto de fé... Muitos milagres que transformaram para sempre a história desta família
Equilíbrio bíblico: Reconhecer a providência e a ação social da igreja como boas, sem apresentar casa, saúde ou prosperidade como prova automática de fé ou resultado de campanha.
uma fé ativa, uma fé viva... atos de trabalho, de atos de compaixão
Equilíbrio bíblico: Manter a graça como raiz da fé e as obras como fruto, evitando qualquer sugestão de merecimento.
Cristocentrismo bíblico
Ele é o resplendor da glória, a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder
Impacto: Reforça a adoração a Cristo como único Senhor e Salvador, sem reduzir a fé a experiências subjetivas ou rituais.
Boa contextualização de Hebreus
Nós vamos falar sobre os propósitos... não retorno ao legalismo da lei... encorajamento... para que os cristãos daquela época vivessem uma fé ativa
Impacto: Ajuda a igreja a entender o argumento original da epístola antes de aplicar à vida contemporânea.
Equilíbrio entre lei e graça
Não quer dizer que ela não sirva, não quer dizer que ela não tenha cumprido o seu propósito. Ela cumpriu o seu propósito, porém se tornou inútil
Impacto: Evita antinomianismo e legalismo, mostrando que a lei era boa em sua função, mas insuficiente para salvar.
Aplicação pastoral contra a passividade
não se desviar é um ato intencional de manter a referência, de olhar para Jesus
Impacto: Convida os crentes a uma fé ativa, disciplinada e cristocêntrica.
Reconhecimento honesto da incerteza autoral
nós não temos como cravar 100% quem é o autor da carta da epístola aos Hebreus
Impacto: Mostra maturidade exegética, mesmo quando depois usa linguagem mais forte do que deveria.
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Fidelidade Bíblica
A maior parte das referências é usada com fidelidade ao contexto, especialmente Hebreus 1:1-3, 6:11-12, 7:18-19 e 11:1-6. Há pequenas imprecisões históricas e ilustrações extrabíblicas, mas o texto bíblico é tratado com seriedade.
Hermenêutica
O pregador distingue contexto original, propósito da carta e aplicação contemporânea. A analogia do barco e a linguagem 'Deus fala ao coração' são legítimas como ilustração, mas precisam de maior controle bíblico para não virarem subjetivismo.
Precisão Teológica
A cristologia é sólida: Cristo divino, criador, purificador dos pecados, entronizado e superior a profetas, lei, sacrifícios e anjos. A soteriologia da graça também está correta. Não há negação de doutrina essencial.
Compreensão Contextual
O pregador entende bem o público hebreu-cristão e a tensão entre regresso à lei e perseverança em Cristo. A data e a autoria são simplificadas, mas o contexto geral é bem compreendido.
Aplicação Prática
O sermão aplica bem a fé ativa, a perseverança e a centralidade de Cristo na agenda do crente. Poderia ser mais concreto quanto a meios de graça: estudo bíblico regular, oração, comunhão, serviço e arrependimento contínuo.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes. O evangelho aparece claramente na purificação dos pecados, na nova aliança, na graça contra o legalismo e na adoração a Cristo. Não é um sermão evangelístico completo, mas é coerente com o evangelho e não o obscurece.
Risco de leitura imposta ao texto:
Há poucas projeções: ilustração científica, linguagem de 'palavra ao coração' e afirmação de quase consenso paulino. Nenhuma delas distorce gravemente o texto central, mas exigem cautela.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há violações centrais de Nível 1. A mensagem é cristocêntrica, bíblica e ortodoxa nas doutrinas essenciais. Riscos residem apenas em ambiguidades pastorais e linguagem subjetiva.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A supremacia de Jesus Cristo sobre os profetas, a lei, os sacrifícios e os anjos, à luz de Hebreus 1, com chamado a uma fé ativa e perseverante.
Tom pastoral:
Exortação doutrinária e devocional para aprofundar a centralidade de Cristo na fé e na adoração da igreja.
Hebreus foi escrita a judeus convertidos para exortá-los a uma fé ativa e perseverante, sem regressar ao legalismo da lei.
Suporte: O pregador declara que o propósito da carta é 'não retorno ao legalismo da lei' e 'encorajamento... para que os cristãos daquela época vivessem uma fé ativa', citando Hebreus 6:11-12.
A lei revelou a fraqueza humana e a necessidade de um Salvador, mas não aperfeiçoou ninguém; Cristo introduz uma esperança superior.
Suporte: O pregador usa Hebreus 7:18-19 para mostrar que a lei apontava o problema, mas não trazia solução, apresentando Cristo como caminho superior.
Jesus é superior aos profetas porque Deus falou ultimamente pelo Filho, herdeiro de todas as coisas e criador do universo.
Suporte: A exposição de Hebreus 1:1-2 contrasta a fala parcial pelos profetas com a fala definitiva pelo Filho.
Textos:
Jesus é superior aos anjos porque é o resplendor da glória, sustenta todas as coisas, purifica pecados e recebe adoração.
Suporte: O texto principal de Hebreus 1:3 é desenvolvido com referências à adoração dos anjos e ao serviço deles.
Não se desviar é manter Jesus como referência ativa na vida cristã, resistindo à passividade e às pressões culturais.
Suporte: O pregador aplica a exortação de Hebreus com a analogia do barco levado pela maré, chamando a igreja a engajamento e prioridade em Cristo.
Uso Contextual
Usado corretamente como texto central: Cristo como resplendor, expressão exata, sustentador, purificador e entronizado.
Leitura Sugerida
Mantém o sentido original e a função cristológica do texto.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a progressão da revelação: profetas antes, Filho nos últimos dias.
Leitura Sugerida
A aplicação está fiel ao contraste entre revelação parcial e definitiva.
Uso Contextual
Usado corretamente para exortar à diligência, esperança e imitação dos que herdam promessas pela fé e longanimidade.
Leitura Sugerida
O sentido de perseverança ativa está bem capturado.
Uso Contextual
Usado corretamente como definição de fé: certeza e convicção.
Leitura Sugerida
Aplicação adequada ao tema da fé viva.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a necessidade de crer em Deus e buscá-lo.
Leitura Sugerida
Mantém o contexto de fé que agrada a Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente para distinguir a função pedagógica da lei e a superioridade da esperança em Cristo.
Questões Exegéticas
Há risco de simplificação se 'inutilidade' for lida como descarte absoluto da lei; o pregador, porém, ressalva que a lei cumpriu propósito.
Leitura Sugerida
Complementar com Romanos 7:12 e Mateus 5:17 para afirmar a santidade da lei e seu cumprimento em Cristo.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar que as sombras apontam para a realidade em Cristo.
Leitura Sugerida
A alusão é legítima e coerente com a argumentação de Hebreus.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a filiação divina única e a adoração dos anjos ao Filho.
Leitura Sugerida
A aplicação mantém a superioridade de Cristo sobre os anjos.
Uso Contextual
Usado corretamente para descrever anjos como espíritos ministradores.
Leitura Sugerida
Mantém o contraste entre servos criados e o Filho adorado.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar o serviço angelical em favor dos herdeiros da salvação.
Leitura Sugerida
A aplicação está alinhada ao texto.
Uso Contextual
Usado corretamente para explicar a nova aliança e a memória da morte de Cristo na Santa Ceia.
Leitura Sugerida
A conexão entre sacrifício de Cristo e nova aliança é bíblica.
Precisar a afirmação sobre autoria de Hebreus, apresentando-a como tradição provável e não consenso.
Submeter toda linguagem de 'Deus fala ao coração' ao teste explícito das Escrituras.
Evitar ilustrações pseudo-científicas e substituí-las por textos bíblicos de criação e providência.
Reforçar que obras e fé ativa são frutos da graça, não base de justificação.
Ao apresentar ações sociais e testemunhos, evitar qualquer tom de que bênção material prova fé ou é garantia de participação em campanhas.
Incluir aplicações concretas de perseverança: leitura bíblica, oração, comunhão, serviço e arrependimento regular.
Resumo em uma frase:
É uma exposição cristocêntrica e bíblica de Hebreus 1, com boa fidelidade doutrinária e pequenas ressalvas de precisão histórica, linguagem subjetiva e ilustrações extrabíblicas.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Entenda a analogia da fé e por que cada versículo deve ser interpretado à luz do conjunto coerente das Escrituras.
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Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
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Sete perguntas práticas para avaliar uma pregação com discernimento, fidelidade bíblica e disposição para obedecer ao que foi ouvido.
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