A resposta de Jesus atingiu no ponto mais vulnerável da sua vida o seu amor pelas riquezas. Ele amava as suas riquezas. Veja, Jesus não pede isso de todos. Esse texto não pode se tornar uma norma para todos. Até porque, ah, nós vemos que existiam mulheres ricas que sustentavam o ministério de Jesus e elas continuavam sendo ricas. Nós vamos ver, por exemplo, na história de Zaqueu, depois eu vou mencionar mais sobre Zaqueu aqui, mas quando Zaqueu se encontra genuinamente com Jesus, ele doa 50% de tudo que tem. E Jesus diz: "Hoje houve salvação nesta casa". Aqui o jovem, não sei se era jovem Zaqueu, né? Mas Zaqueu, ele não doou 100% do que tinha, ele doou 50% do que tinha. E Jesus diz: "Hoje houve salvação nesta casa". Jesus não está estabelecendo aqui um padrão para todos nós que nós inevitavelmente precisamos agora vender tudo que nós temos. Essa é a condição daquele jovem. Por quê? Porque o Deus daquele jovem é o seu dinheiro. O Deus daquele jovem é as suas riquezas. E como o Deus daquele jovem o domina ou controla, ele precisa necessariamente abrir mão desse Deus. Ele precisa abrir mão de tudo. O jovem estava sendo completamente controlado por suas riquezas e por causa disso, ele tem uma pobreza de eternidade que é incrível o que acontece aqui. Porque o jovem se aproximou de Jesus perguntando. Veja gente que sério é isso. Ele se aproxima de Jesus perguntando: "Jesus, o que que eu tenho que fazer para ganhar vida eterna?" E Jesus disse: "Você precisa trocar o ídolo do seu coração, parar de confiar no dinheiro e confiar em mim. abrir mão das suas riquezas para confiar na minha presença. E Jesus, ou na verdade, o jovem abandona a eternidade, ele deixa a eternidade para viver os prazeres momentâneos das suas riquezas. Ele prefere permanecer brincando numa caixa de areia, como diz o CS, diante de uma praia que está sendo oferecida para ele, que é eternidade. Ele não consegue renunciar renunciar o seu ídolo, o seu amor por dinheiro, para receber o amor do próprio Deus por toda a eternidade. Isso é pesado, né? Imagina só o que aconteceria se Jesus chegasse para nós hoje e fizesse o mesmo tipo de pedido. Quantos de nós escolheríamos abandonar a eternidade para ficar com os prazeres momentos que existe nessa terra? Isso é loucura. O próprio Jesus chama isso de loucura. No evangelho de Lucas, no capítulo 12, enquanto Jesus está ensinando, uma pessoa o interrompe. Imagina como deve ser eh ser interrompido durante um sermão, né? Jesus está pregando, uma pessoa interrompe o sermão de Jesus. Ô Jesus, pera aí, tem um assunto importante para te falar. Eh, a gente recebeu uma herança, mas meu irmão não tá querendo compartilhar a herança comigo. Que que eu faço? E aí Jesus diz: "Ol, por acaso eu sou o juiz que tá cuidando da sua, dos seus espolhos?" E aí Jesus conta uma história interessante. Está lá em Lucas, capítulo 12, versículo 15. Então Jesus lhe recomendou: "Tenham cuidado e não se deixem dominar por qualquer tipo de avareza, porque a vida de uma pessoa não consiste na abundância dos seus bens." E Jesus lhes contou ainda uma parábola dizendo: "O campo de um homem rico produziu com abundância". Então ele começou a pensar: "Que farei? Pois não tenho onde armazenar minha colheita?" Até que disse: "Já sei, destruirei os meus celeiros, construirei outros maiores e aí armazenarei todo o meu produto e todos os meus bens. Então direi à minha alma: Você tem em depósito com muitos, você tem em depósito muitos bens para muitos anos. Descanse, coma, beba, aproveite a vida. Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite lhe pedirão a sua alma. O que você tem preparado para quem será? Assim é quem ajunta tesouros para si mesmo, mas não é rico para com Deus. Deus. Jesus diz claramente que acumular riquezas no quesito de ter segurança para esta vida, de depositar nossa confiança no futuro, no dinheiro, de amar o dinheiro, é loucura, porque essa pessoa pode ter muito, mas é pobre para com Deus. É cego, como diz Jesus à igreja de Apocalipse. Você acha que é rica, mas na verdade você é pobre. cego e nu. Jesus não tá pedindo necessariamente para que você faça um voto de pobreza e seja pobre. Não é isso. isso. Na verdade, Jesus tá pedindo para que aquele jovem deixe de ter a sua confiança nesse dinheiro. O apóstolo Paulo mesmo vai dizer para os ricos que eles não devem simplesmente abrir mão das suas riquezas, mas recomissionar as suas riquezas. E Paulo vai dizer, olha, que eles façam bem, sejam ricos em boas obras, generosos em dar e prontos para repartir, ajuntando para si mesmos um tesouro que é sólido, fundamento para o futuro, a fim de tomarem posse da verdadeira vida. Paulo não diz para nós não abrirmos mãos de toda a nossa riqueza, mas de redirecionar o propósito das nossas riquezas. Ele manda que a riqueza tenha uma nova função. E aí é interessante que logo após isso eu imagino a perplexidade dos discípulos. Porque lembrem-se, para os discípulos ter muitas posses era sinal de bênção de Deus. E aí Jesus olha para os para os discípulos, olha ao redor e diz algo até mais escandaloso, que é escandaloso mesmo. Jesus olhando ao redor disse aos seus discípulos: "Como é difícil para quem tem riquezas entrar no reino de Deus". Os discípulos estranharam essas palavras, mas Jesus insistiu em dizer-lhes: "Filhos, como é difícil entrar no reino de Deus! É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus. Interessante. Jesus, ele vai ser muito claro com os discípulos aqui. Como é difícil para os que têm riquezas entrar no reino de Deus. Por quê? Por que isso? Quer dizer que Deus é contra os ricos? Quer dizer que é proibido ter dinheiro? Não é porque as riquezas têm o poder, o dinheiro tem o poder de amarrar as pessoas a este mundo de tal forma que elas não conseguem deixar os prazeres deste mundo a fim de desejar um ansiar o reino vindouro. O dinheiro tem o poder de nos seduzir, de nos ficar, de nos deixar apaixonados, anestesiados com os prazeres deste mundo, a ponto de não desejar mais o reino vindouro. É óbvio que tem muita coisa boa que o dinheiro traz. Deve ser muito bom. Deve ser muito bom ter dinheiro bastante para terminar o culto agora da manhã, ir lá no Liponto, pegar um helicóptero, vai até Capitólio, passa o final da tarde na lancha ali na beira daquele lago comendo um churrasco, no final do dia pega o helicóptero, vem de novo para poder trabalhar amanhã de manhã. Deve ser bom demais você poder desfrutar da vida desse jeito. É por isso que o dinheiro tem o poder de nos fazer ficar apaixonados por este mundo. Não que os prazeres sejam ruins, na verdade, os prazeres deste mundo vão ser restaurados paraa glória de Deus. Mas é de ficar tão anestesiado por essas coisas que nós deixamos de desejar o reino vindor ou a própria justiça para que outras pessoas também tenham. E, e mais, os ricos geralmente possuem tanto poder sobre essa vida que percebem pouca necessidade de Deus ou do reino celestial. Os que t muito, geralmente quem tem muito ou tem vivido uma vida boa financeiramente, tende a ver Deus como menor ou como pequeno, porque ele já tem o lugar onde ele pode depositar sua confiança. Porque geralmente o que Deus nos proporciona, que é segurança, provisão, resolução de problemas, controle sobre o amanhã, tudo isso o dinheiro já tá fazendo. Quem tem muito dinheiro, geralmente não fica preocupado com segurança. Eu confio no meu dinheiro. Meu dinheiro me dá segurança. Quem tem muito dinheiro geralmente não fica preocupado com as provisões de amanhã, né? Não, já, já tá garantido. A gente vai ter comida pro resto da vida. Geralmente quem tem dinheiro não fica muito preocupado com resolução de problemas, não. É só pegar, pagar o melhor advogado, comprar o melhor juízo, que eu vou sair impune. Quem geralmente tem muito dinheiro acha que tem controle sobre o amanhã. É por isso que geralmente quem tem muito dinheiro olha para Deus como algo surpéfulo. Surpérfo. Minha esposa sempre fala: "Você precisa falar mais devagar, mas eu fico empolgado." Geralmente quem tem muito olha para Deus como se fosse uma função residual, fosse um lugar de honra, honorífico, mas a sua confiança de verdade tá no dinheiro. É por isso que Jesus diz claramente como é difícil para um rico entrar no reino dos céus, porque a confiança dele tá em outro lugar. O coração dele geralmente tá em outro lugar. Os discípulos estranharam isso, né? Óbvio que os discípulos estranharam, porque na cabeça dos discípulos ter muito dinheiro é sinal de bênção de Deus. E aí, como os discípulos estranharam, Jesus ainda vai exagerar mais e ele vai causar mais escândalo ainda. Ele fala: "É verdade, é muito difícil entrar no reino de Deus. É como passar um camelo no buraco de uma agulha". E aí tem muita gente querendo suavizar esse texto que inventam interpretações muito criativas para poder deixar esse texto mais fácil, né? Ah, algumas pessoas vão dizer que a palavra em grego aqui para camelo se parece muito com uma palavra que remetia as cordas navais. Então Jesus não tá falando de um camelo, Jesus tá falando de uma corda grossa que tem muita dificuldade de passar no buraco de uma agulha, mas não é que é impossível. Ah, ou então existe uma história muito conhecida e talvez você já tenha ouvido, que em Jerusalém existia um portão chamado buraco da agulha e que aí para o camelo entrar por esse portão tinha que tirar toda a carga dele e o camelo só conseguia passar por esse portão se ele passasse ali encurvado, humilhado. O problema é que não existe nenhuma evidência arqueológica de que na época de Jesus existia um portão com esse nome. Não tem. Muita gente quer suavizar esse texto, mas o que Jesus tá falando aqui é de algo literalmente impossível. Jesus está falando de uma impossibilidade mesmo. Quando ele fala camelo, ele tá na cabeça, o maior animal que vem na cabeça dele. Quando ele fala agulha, ele tá falando do menor buraco conhecido. É algo impossível. Tanto é que os próprios discípulos reconhecem isso. Fal: "Ué, então então quem é que vai ser salvo? Não tem como. Mas é interessante que Jesus fala não só dos ricos aqui, porque ele diz como é difícil um rico entrar no reino dos céus e depois ele generaliza como é difícil entrar no reinos dos céus. [roncando] E aí ele faz a metáfora do camelo, a o exagero do camelo. E os discípulos perguntam: "Então, e agora quem é que vai ser salvo?" E o próprio Jesus diz que ele tá falando de algo impossível. Versículo 26. Eles ficaram muito admirados, dizendo entre si, sendo assim, quem pode ser salvo? [roncando] Jesus, olhando para eles, disse: "Para os seres humanos é impossível". Portanto, Jesus realmente está falando de algo impossível. É um camelo passando no buraco de uma agulha. Para os seres humanos, isso é impossível, contudo, não para Deus. Porque para Deus tudo é possível. Jesus está dizendo que a salvação do rico, não só do rico, mas de todos nós, é puro milagre de Deus. É puro milagre de Deus. Porque só Jesus é capaz de destronar os ídolos do nosso coração, inclusive o amor pelo dinheiro. Somente as riquezas de Jesus. Preste atenção nisso. Nós lemos isso no começo do culto aqui na parábola do homem que encontrou um tesouro no terreno e foi vendeu tudo que tem, comprou terreno. Somente quando Jesus se apresenta como o maior tesouro da sua vida, isso tem o poder de derrubar ou destronar o ídolo do dinheiro no seu coração ou qualquer outro ídolo que esteja no seu coração. Porque é pela graça que nós somos salvos e não por causa das nossas obras ou dos nossos méritos. méritos. Quem não nascer de novo por um ato milagroso de Deus não consegue. Por isso Jesus está dizendo, é impossível para aquele que confia em si, confia nas suas riquezas, confia nos seus méritos, herdar o reino de Deus. O milagre precisa acontecer, que é do milagre do coração ser transformado e de Deus ser recolocado no trono.