O REI QUE GOVERNA - PR. JEFFERSON SANTOS | LAGOINHA MATRIZ

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Glória a Deus. Glória a Deus. Boa tarde, irmão, amado, irmão, amada irmã. A mais um culto da sua igreja nessa tarde, em nome de Jesus. Eu sou o pastor Jefers. Sou um dos muitos pastores dessa casa e tenho a alegria e a responsabilidade de cultuar ao Senhor junto com você. >> [música] >> É sempre um privilégio estarmos juntos aqui louvando e engrandecendo o nome de Jesus, fazendo desse momento, o momento aonde o nosso coração [música] está aberto para poder receber uma porção a mais do Santo Espírito, uma porção a mais da palavra de Deus, um momento de oração, de intercessão, um momento onde o nosso coração se rende ao Senhor Jesus. Por isso, eu quero te convidar nessa tarde a orarmos juntos no nome de Jesus. Pai, nós queremos te agradecer, Senhor. Obrigado pelo privilégio que temos de poder cultuar o Senhor. O privilégio que temos de poder estar em tua presença, de poder celebrar o Senhor, adorar o Teu santo nome, bendizer e render o nosso coração a ti, Jesus. Por isso eu peço, eu peço que o Senhor receba cada louvor, que o Senhor receba cada palavra de adoração, [música] que o Senhor sonde cada sussurro do nosso coração. Pai, eu oro nessa tarde para que a nossa vida seja tocada pela tua palavra, para que o nosso coração receba do Senhor aquilo que o Senhor deseja falar, mas que o Senhor também receba o louvor do nosso coração, o louvor dos nossos lábios, Senhor. Nós cremos, Pai, que essa [música] tarde é uma tarde de resposta, uma tarde aonde o Senhor direciona, aonde o Senhor fala, aonde o Senhor conduz, aonde o Senhor guia. E eu oro para que cada pessoa seja um instrumento do Senhor. Eu oro para que cada pessoa seja, Pai, um instrumento para honra e glória do Teu santo e poderoso nome. Que o Senhor use os ministros de louvor, que o Senhor receba cada louvor entoado, que o Senhor receba cada expressão de adoração, porque somente ao Senhor seja toda a honra, toda a glória e todo o louvor. para todo sempre. Amém. E amém. Vamos adorar o Senhor nessa tarde, em nome de Jesus. Aleluia. Aleluia. [música] Vamos adorar ele. Ele é digno de tudo. Aleluia. Senhor, [música] de Senhor [música] de Os [canto] [música] prostram-se [música][canto] aos teus pés. Os anciãos [música][canto] rendem suas coroas ao cordeiro e a canto. canto. Tu és [música][canto] digno de tudo. Tu és digno [música] de tudo, pois tudo [música] vem de ti e tudo é para ti. [música] Tua é glória. [música] santos [música] e os anjos [canto] [música] prostramse prostramse aos seus [canto] pés. Os anciãos [música] rendem suas coroas [música] ao cordeiro e a encant. encant. Tu és digno de tudo. [música] Pois tudo [música] vem de ti e tudo é para ti. [música] Tua é glória. [música] Tu és digno de tudo, Senhor. [música] Tu és digno de tudo. Pois [música] tudo vem de ti e tudo é para [música] ti. Tua glória. >> [música] >> Sen Dia [música] e noite subate nossa adoração. [canto] Dia e [música] noite subate nossa [canto] adoração. [música] Dia e noite suba nossa adoração. [música][canto] Dia e noite suba nossa adoração. [canto] Dia e noite suba nossa [música] adoração. Dia e noite suba ti nossa adoração. [música] Dia e noite suba nossa adoração. Dia e noite suba. >> [música] >> Tu és digno de tudo. Tu és [música] digno de tudo. [música] Pois tudo vem de ti e tudo é para [música] ti. Tua é a glória. [música] Tu és digno de tudo. [música] Tu és digno de tudo, [música] Senhor. Pois tudo vem de ti [música] e tudo é para ti. para ti. Tua é glória, [música] Senhor. Tua a glória para sempre, [música][canto] sempre. Aleluia. Aleluia. Tu és santo, Pai. Te louvaremos, Pai, nessa tarde. Aleluia, Pai. >> [música] >> Perto quero estar [música] junto aos [música] teus pés. >> [música] >> Pois prazer [canto] maior que me render te adorar. [música] Tudo que há em mim. [música] Quero te ofertar. Mas ainda [canto] é [música] bom ser [música] se comparado ao que [música] eu sou apenas [canto] servo. servo. Meu [música] amigo me tornei te louvarei. [canto] [canto] [música] Não [canto] importam as circunstâncias. Adorarei [canto] [música] somente a ti, Jesus. [música] >> [música] >> perto quero estar [canto][música] junto aos teus [música][canto] pés, [música] pois prazer é maior [canto] mal. >> [música] >> que me render te [música] tudo que há em mim. Oh, Oh, [canto] [canto] eu quero te [música] ofertar, mas ainda é pouco ser. >> [música] >> Se comparado [canto] que [música] sou apenas certo. [música] Eu abrido me tornei. [música] Te louvarei. [música] [música] Não importam as circunstâncias. Adorarei [música] somente a ti, Jesus. >> [música] >> Senhor Oh. [música] Te louvarei. [música] Não importam [música] as circunstâncias. Adorarei [música] somente a ti, Jesus. Somente [música] a ti, Jesus. [música] Somente a ti, Jesus. [música] >> [música] >> Aleluia! Te louvaremos nessa tarde, Pai. Te amamos, te queremos, te adoramos, Senhor [canto][música] Jesus, Jesus, pois tu és digno de toda honra. Te amamos, te louvaremos, [música][canto] não importa as circunstâncias, adoraremos a ti, Pai, em espírito, em [música] verdade, pois te amamos, Pai. Te amamos de todo coração, Pai. Aleluia. Glória a Deus. >> [música] [música] >> Ao Deus que me deu tudo, eu [música] dou meu coração. O perfume mais caro derramo aos teus pés. Seja adorado [canto][música] através de mim. de mim. [música] [música] Eu te entrego toda a [canto][música] minha devoção. [música] Seja [música][canto] adorado através [canto] [música] de mim. Eu [música] [música] te entrego te entrego toda [música][canto] minha devoção. [música] Jesus, [canto] receba o melhor [canto][música] que eu posso posso dar. dar. Receba [música] mais [canto] intensa adoração. Que suba [música][canto] ti o bom perfume. Ao Deus [música] que me deu tudo. o [canto][música] meu coração. O perfume mais caro [música] [música] derramo aos teus pés. Seja adorado [música][canto] através de mim. Eu te [música] entrego toda a minha devoção. [música][canto] Seja adorado, seja adorado [música] através [canto] de mim. [música] Eu te entrego [música] toda [canto] a minha devoção. [canto] [música] Jesus, receba o melhor que eu posso [música] dar. Receba mais intensa [música] adoração. Que suba ti o bom pern. [música] Jesus [música] receba o melhor que eu posso dar. [música][canto] Receba mais intensa [música] adoração. Suba ti o [música] bom perfume. Oh. [música] >> [música] [música] >> Te entrego tudo que há em mim. Eu te entrego [música] tudo tudo que existe em mim. Eu te entrego tudo, meu amado. Receba tudo. Eu te entrego [música][canto] tudo que há em mim. Eu te entrego tudo que existe em [canto] mim. Eu te entrego tudo, tudo, meu amado. meu amado. Receba tudo. [música] Oh, [canto] eu te entrego tudo que [música] há [canto] em mim. Eu te entrego tudo que existe em mim. [música] Eu te entrego tudo, meu amado. meu amado. Receba [música] tudo. [música] Eu te entrego tudo que há [música] em mim. Eu te entrego tudo que existe [música] em mim. Eu te entrego tudo, meu amado. meu amado. Receba tudo. [música] Jesus, [música] [música] receba o melhor que eu posso [música] dar. [canto] Receba mais intensa adora. >> [música] >> que suba o perfume [música] [música] Jesus receba o melhor que eu posso [música] dar. dar. Receba mais intensa [música] adoração e suba-te o bom perfume. [música] Jesus, receba [canto] o melhor que eu posso dar. dar. Receba [canto][música] mais intensa adoração. Que suba [música] ti o bom perfume. Aleluia. Hebreus 11 vai deixar [música] claro a história de homens de fé que se moveram não pelas circunstâncias, [música] que caminharam não pel aquilo que viam, mas por uma promessa. Lucas 2, versículo 25 fala que Simeão viu essa promessa se cumprir em Jerusalém. [música] Hoje eu pergunto para você, as promessas do Senhor estão te carregando por fé? As promessas que Jesus tem para sua vida, elas estão baseadas naquilo que você está vendo ou nas promessas que Deus já está através da sua vida de oração, através dos testemunhos da qual ele tem se cumprido nos teus dias. Nós vamos orar agora pela sua necessidade, meu irmão. Talvez você esteja nesse televisor, aonde este culto está sendo televisionado para você e você está se sentindo oprecido, você está se sentindo cabisbaixo, você está se sentindo que você talvez não tenha mais razão para viver, não tenha mais razão para caminhar. Hoje o evangelho está adentrando dentro do seu lar através de uma transmissão, [música] através de uma palavra de fé. Assim como esses homens viveram por fé, você irá viver por fé. Você irá viver não pelo que os seus olhos podem enxergar, [música] mas você irá viver por aquilo que Deus está cumprindo através da sua vida. Senhor, em nome de Jesus, Pai, nós oramos agora, Pai, para que o Senhor adente a esses lares, [música] ó Senhor, para que o Senhor vai nos presídios, Pai, Senhor, aonde alcance dessa televisão, dessa transmissão, seja, Pai, dos teus filhos que estão padecendo, seus filhos que estão enfermos nos hospitais. Ah, Senhor, tu conheces o coração dos teus filhos. Ah, Senhor, [música] o Senhor tem cumprido as suas promessas, Pai. Talvez hoje, Pai, esteja distante, [música][canto] Pai, assim como José um dia se sentiu distante dentro daquele poço, Senhor, em nome de Jesus, Pai, nós não nos movemos [música] pelas circunstâncias. Nós não nos movemos pelo que os nossos olhos carnais vivem e vem, Pai. Nós vemos pelo que o Espírito Santo está compartilhando [música] ao nosso espírito, Pai, Senhor, através daquilo que o Senhor tem gerado em fé. se cumpra nesse tempo, Pai. Senhor, nós estamos orando agora, Pai, [música] para a nossa nação, Pai. Senhor, que o Senhor seja conosco nessas eleições, Pai. Senhor, que o Senhor seja conosco, Pai, para que o Senhor coloque em nosso coração, para que o Senhor coloque em nossas vidas, Pai, um desejo de te buscar. Sabemos [música] que a nossa confiança não está no homem, mas está no Senhor. Pai, [música] que o Senhor coloque clareza aos nossos corações. Que o Senhor nos leve a viver, Pai, a sua doce, maravilhosa e constante presença. Que o Senhor visite os lares, Pai, que estão opressivos, os lares que [música] estão cabisbaixos, necessitados pelo cuidado do Senhor. que eles se sintam e vivam essa experiência de andar por fé e não pel aquilo que [música] os olhos deles têm se movido. Hoje nós oramos e pedimos ao Senhor que o Senhor vá, ó Pai, em direção [música] aos nossos pastores dessa casa, a cada voluntário, Pai, Senhor, a cada um que está servindo na diaconia, na intercessão, [música] a cada pastor voluntário, a cada líder, Pai, a cada operador de som, a cada um que está servindo a essa casa, para que outros possam ser alimentados, [música] Pai. Que o Senhor nos dê fé, que o Senhor nos movas [música] e vazias, mas que o seu reino seja pregoado e que a nossa esperança esteja nesse Cristo [música] da promessa que Simeão pôde desfrutar. Que os nossos olhos vejam a salvação através de Cristo, o nosso Senhor, [música] para honra e glória do teu nome. Em nome de Jesus, Jesus, eu te entrego [música] tudo que há em mim. [música] Eu te entrego tudo tudo que existe em mim. Eu [música] te entrego tudo, meu amado. [música] Receba tudo. [canto] [canto] [música] Eu te entrego tudo que há [música] em mim. Eu te entrego tudo [música] que existe em mim. Eu te entrego tudo, [música] meu amado. meu amado. Receba tudo. [música] Jesus, receba o melhor que eu posso [música] dar. [canto] Receba mais intensa adora. >> [música] >> que suba ti o bom perfume. [música] Ô Senhor, eu te entrego tudo [música] que há em mim. Eu te entrego tudo [música] que existe em mim. Eu te entrego tudo, [música] meu amado. meu amado. Receba tudo. Que o Senhor receba o louvor do nosso coração essa tarde. Cada sussurro, cada palavra de adoração, cada realidade, que o Senhor receba nessa tarde o louvor dos nossos lábios. Ah, Senhor, nós estamos como um sacrifício vivo, santo e agradável ao Senhor. Senhor. E a minha oração, Senhor, é que nesse altar, um altar que é estabelecido pelo Senhor sobre cada vida daqueles que estão aqui, aqueles que estão em casa, que o Senhor receba cada expressão de adoração. O propósito pela qual nos criou o Senhor é louvarmos o teu nome. O propósito pela qual existimos é louvar o Teu nome. Ah, Senhor, foi para isso que fomos criados. criados. Talvez em algum momento desse dia ou dos dias passados, você se perguntou qual que é o propósito de se viver. E a palavra de Deus diz que o propósito de se viver é viver para a glória de Deus. Que o Senhor receba a nossa vida, Pai, como um sacrifício vivo, santo e agradável ao Senhor. Que o Senhor receba, Senhor, a nossa oração e adoração como um bálsamo derramado diante da tua presença. Eu oro, Jesus para que o nosso coração seja satisfeito no Senhor. Nós oramos, Pai, nessa tarde, no nome de Jesus, e devolvemos ao Senhor toda a honra, toda a glória e todo o louvor para todo o sempre. Jesus, seja o louvor para todo o sempre. Amém. E amém. Glória seja dada a Jesus. nessa tarde. Amém, meus irmãos. Glória a Deus. Glória a Deus. Pode sentar você que tá aqui. Deus seja louvado nessa tarde, engrandecido. Seja bem-vindo a mais um culto da sua igreja. E nós estamos com o nosso coração aquecidos pelo Senhor, porque temos uma convicção convicção de que o Senhor se faz presente em cada momento que a sua igreja se reúne. O Senhor se faz presente em cada momento também nos nossos devocionais, nos momentos de consagração e oração em casa. Mas o Senhor ama a comunidade dos santos. O Senhor ama a igreja do Senhor Jesus. Ele ama ser cabeça, ele ama ser dono desse povo. É por isso que ele veio à terra, é por isso que ele morreu, porque ele é Senhor, porque ele é Deus sobre tudo e sobre todos. Nós cremos que o mesmo Deus que está conosco aqui também está com você aí no nome de Jesus. Eu quero nessa tarde compartilhar com você uma palavra de dízimos e ofertas que se encontra em Atos capítulo 2 verso 42. O texto diz assim: Atos capítulo de número 2, versículo 42, o texto diz: "Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e a comunhão e ao partir do pão e as orações. Todos estavam cheios de temor e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos. Os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo as suas propriedades e bem, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partia o pão em casa e junto praticavam, participavam das refeições com alegria e sinceridade de coração, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo salvos. Esses versos que lemos dos versos 42 ao 47 se diz respeito ao modelo principal da igreja do primeiro século. Igreja recém inaugurada, recém estabelecida, igreja recém plantada pelo próprio Jesus por meio de uma ordenança, quando ele diz que a igreja precisa permanecer em Jerusalém até que do alto sejam revestidos de poder. E então Atos capítulo 2 conta para nós o cumprimento dessa profecia. Os discípulos agora estavam cheios do Espírito Santo na sua plenitude, revestidos de autoridade para serem então a testemunha que o Senhor os pediu que eles fossem. Mas é interessante porque aqui ainda não há um concílio, aqui ainda não há uma doutrina estabelecida ou uma doutrina litúrgica de como a igreja do primeiro século precisaria se comportar. O texto que lemos é apenas o efeito de um cristão cheio do Espírito Santo. Aqui não há um presbitério estabelecido ou uma ordem pastoral. acerca de como a igreja deveria se comportar. A, esse texto aponta para nós que o efeito de ser cheio do Espírito Santo é perseverar na doutrina dos apóstolos. doutrina essa que aponta para a mensagem pregada por Cristo há anos atrás e que foi perpetuada por meio dos apóstolos do primeiro século. Os apóstolos que eram detentores dessa mensagem propagaram agora a mensagem do evangelho a outros corações. E agora, por meio desses outros corações e da plenitude do Espírito Santo, essa igreja adota tal comportamento, aonde vemos que ela persevera na doutrina dos apóstolos, aonde essa igreja cheia do Espírito Santo, por meio do convencimento do do próprio Espírito, é convencida a viver em comunhão por meio do próprio espírito. Ela é convencida a partir o pão, mas também por meio da plenitude do Espírito no meio da igreja, ela é convidada a vender as suas propriedades e bens para suprir a necessidade dos necessitados. Não tinha nada, não tinha nenhuma carta, não tinha nada escrito, não era uma doutrina estabelecida por meio de livros, por meio do evangelho ainda escrito. Não foi o efeito de ser cheio do Espírito Santo. Foi isso que provocou no coração da igreja um comportamento. Ser cheio do Espírito Santo não é pular ou rodar, é mudar de vida. E dentro da expressão daquilo que o Espírito Santo fala por meio da igreja, ele desperta no coração da comunidade, dos santos, estabelecidos, cheios, agora revestidos de poder, um espírito de generosidade. O texto vai dizer para nós que todos estavam cheios de temor e muitos sinais e maravilhas eram feitos pelos apóstolos. O texto [música] vai dizer que os que criam mantiam-se unidos e tinham tudo em comum. Veja o que o espírito também vai fazer no coração da igreja. igreja. vendendo as suas propriedades e bens, distribuí a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias continuavam a reunir-se no pátio do templo, partiam pão de casa em casa e participavam das refeições com alegria e sinceridade de coração. Aqui não houve uma liderança dizendo: "Vocês precisam viver assim". Aqui houve o Espírito Santo, a plenitude dele no coração do nascido de novo, levando esse crente a tal comportamento. Generosidade, irmãos, ela deve ser ensinada, mas só é praticada por quem é cheio [música] do Espírito Santo. Generosidade deve ser por meio da pregação do evangelho, por meio do púlbito divulgada o coração do fiel, mas é o Espírito Santo quem convence o nosso coração em fé. É o Espírito Santo quem nos faz entender o propósito. É o Espírito Santo quem nos faz entender o motivo pela qual participamos. Só pode ser o Espírito Santo, porque tudo o que há de bom em nós é Cristo e de mal é nós mesmos. Não tem como exercermos generosidade se não formos convencidos pelo Espírito Santo. E nessa tarde, mais uma vez, o Espírito Santo fala ao seu coração para que você possa, por meio desse espelho doutrinário, desse espelho de uma doutrina aonde eleva a realidade prática, não apenas litúrgica, não apenas literária, mas nos leva a uma ortopraxia, a uma doutrina prática você possa dizimar e ofertar. É feito de quem é cheio do Espírito Santo. Santo. Quem é cheio do Espírito Santo entende que a que a provisão vem do alto. Quem é cheio do Espírito Santo entende que na virada de cada mês quem paga a conta e o boleto é o Senhor. Quem é cheio do Espírito Santo não apenas coloca as suas propriedades e bens ao altar do Senhor, mas deposita toda a sua vida como oferta ao Senhor. É isso que eu quero te convidar nessa tarde. É isso que eu quero que você entenda por meio da pregação do evangelho, por meio da igreja do primeiro século, por meio do efeito do Espírito Santo no coração da igreja, que você possa ser fiel ao Senhor, que você possa exercer [música] generosidade. Eu quero crer, irmãos, que no nome de Jesus, por meio da fidelidade do nosso Deus ao nosso coração, toda conta será paga, toda necessidade será suprida por meio da fidelidade de Deus aos nossos corações. Toda porta de necessidade será aberta. Eu quero crer no nome de Jesus. Você que tem talvez uma realidade empresarial, Deus mandará a provisão, Deus mandará o recurso. Você que é chefe de casa e de família, no final do mês é o Senhor quem paga essa conta. Seja apenas fiel. A fidelidade ao Senhor é uma obra do Espírito Santo no nosso coração. Por isso, eu quero te convidar a você dizimar e ofertar nessa tarde. As nossas contas estão aparecendo para você aí, você que está nos assistindo em casa, as nossas contas bancárias também estão aqui no pé da tela. Aqui na parte baixa da tela também está o nosso Pix, que é o nosso CNPJ 1823 742 1000 contra 22. Você pode escanear esse Qcode que está aqui. [música] Você que está aqui presente no templo, você pode exercer generosidade. Faça isso. Seja fiel ao Senhor. Tudo aquilo que fazemos para Deus não paga aquilo que ele fez por nós, porque a fidelidade dele nos acompanha de geração em geração. [música] Exerça generosidade porque eu creio que o Espírito Santo é aquele que te convence a tal realidade [música] no nome de Jesus. Amém. Enquanto dizimamos e ofertamos, nós iremos adorar o Senhor Jesus com mais [música] uma canção nessa tarde, em nome de Jesus. [música] Adore ao Senhor em nome de Jesus. Grande [música] é o Senhor [canto] e muito digno de louvor. Na cidade do nosso [música] Deus, seu [canto] santo monte, alegria [música][canto] de toda a terra. Grande [música] é o Senhor em quem nós temos [música] a vitória e que nos [música] ajuda contra o inimigo. Por isso, [música] diante [canto] dele nos prostramos. Queremos [música] o teu [canto] nome engrandecer e agradecer-te [música] [canto] por tua obra em nossas vidas. Confiamos [música] em teu infinito amor, pois [música] só tu [canto] és o Deus eterno sobre toda a terra e [música] céu. [canto] [música] Queremos queremos o teu [canto] nome engrandecer. e [música] agradecer-te [canto] por tua obra em nossas vidas. Confiamos [música][canto] em teu infinito amor, pois só [canto][música] tu és o Deus eterno sobre toda a terra. Pois só [canto][música] tu és o Deus eterno sobre toda a terra [música] e céu. [música] Glória a Deus. Estenda a sua mão para cá. Vamos orar. Pai, em nome de Jesus, nós queremos te agradecer por cada expressão de generosidade, cada pessoa, Senhor, que nessa tarde teve a oportunidade de dizimar e ofertar. Eu oro. Eu oro no nome de Jesus para que o Senhor continue abençoando o teu povo, que o Senhor continue suprindo a necessidade de cada um, que o Senhor continue provendo, que o Senhor continue estabelecendo e derramando a tua fidelidade e misericórdia sobre cada família, Senhor. Eu oro, Jesus por aqueles também que não puderam dizimar e ofertar. ofertar. Que o Senhor traga, Pai, o recurso necessário, que o Senhor abra a porta necessária, que o Senhor mande a provisão, porque o Senhor é o Deus de toda provisão. Nós oramos por eles para que na próxima oportunidade, Senhor, eles possam exercer generosidade, o fruto de ser cheio do Espírito Santo. Eu oro, Pai, por cada diácono, cada voluntário. Que o Senhor abençoe a vida de cada um, Pai, que se dedica nessa casa, que serve, que doa o seu tempo, Pai, a a realidade do teu reino, senhor, aqui na nossa igreja. Que o Senhor possa cuidar de cada um. Cuida da casa, da família, da saúde, Senhor. Nós oramos, Senhor, por aqueles que irão administrar esse recurso. Que o Senhor traga direção, que o Senhor traga sabedoria, que o Senhor sopre a tua voz, a tua opinião, Pai. Porque tudo é para honra e glória do teu santo e poderoso nome. Assim nós oramos no nome de Jesus. Amém. [música] E amém. Obrigado, meu irmão. Glória a Deus. Vamos para a palavra de Deus. Essa tarde. tarde. Eu quero te convidar a abrir a palavra de Deus no Evangelho segundo o relato de Lucas, capítulo de número 20. O versículo nós iremos ler a partir do verso 41. Lucas, capítulo de número 20, versículo 41. É o texto que nós iremos fazer uso essa tarde. Evangelho segundo relato de Lucas, capítulo de número 20, verso 41. É o texto que nós iremos meditar com a graça de Deus nessa tarde, no nome de Jesus. O texto diz assim: "Então Jesus lhe perguntou: Como dizem que o Cristo é filho de Davi?" O próprio Davi afirma no livro de Salmos: "O Senhor disse ao meu Senhor: "Senta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos como estrabo para os teus pés." Portanto, Davi chama o chama: "Senhor". Então, como que ele pode ser filho de Davi? Davi? Estando todo o povo a ouvi-lo, Jesus disse aos seus discípulos: "Cuidado com os mestres da lei. Eles fazem questão de andar com roupas especiais especiais e gostam muito de receber saudações nas praças e de ocupar os lugares mais importantes nas sinagogas e os lugares de honra nos banquetes. Eles devoram as casas das viúvas. E para disfaçar, fazem longas orações. Esses homens serão punidos com maior rigor. E eu digo amém. Eu prego nessa tarde com o tema O rei que governa. O rei que governa é o tema dessa tarde, irmãos. Nós estamos em um documento histórico do Novo Testamento baseado em uma realidade aonde Jesus se depara com alguns questionamentos acerca da autoridade pela qual ele ensina, da autoridade pela qual ele faz e propaga o reino de Deus. Nós estamos aqui no capítulo de número 20, aonde Jesus se depara com uma série de ensinamentos baseados em questionamentos acerca do seu ministério. Jesus, ele tinha inúmeros adversários. Adversários que eram contra a realidade ministerial. adversários que não davam crédito ao seu ministério, pessoas que ficavam o tempo todo tentando ou caçando alguma realidade que pudesse encurralá-lo, trazendo a realidade de um erro, de um falso ensino, de uma heresia. Os fariseus, os detentores da lei, eles eram os opositores do ministério de Jesus. E o capítulo 20 é esse embate. É esse embate aonde Jesus começa a escancarar escancarar algumas realidades e posicionamentos que os fariseus, os doutores da lei, os mestres da lei adotavam naquele período. Jesus está aqui mesmo baseado no relato do capítulo 20. Jesus está dentro do templo pregando as boas novas, ensinando acerca do reino de Deus. Quando o texto fala ao nosso coração que os chefes dos sacerdotes, os mestres da lei e os líderes religiosos perguntam com que autoridade está fazendo essas coisas ou quem te deu esta autoridade? Veja, o ensino de Jesus causava um incômodo na realidade dos fariseus. Por quê? Porque Jesus primeiro denunciava a sua postura hipócrita, a sua postura não verdadeira, a sua postura que apontava apenas para um zelo religioso, mas que não tinha a essência verdadeira do novo nascimento. O segundo ponto é que Jesus está aqui encurralado por esses que eram atores, que eram agora chamados por Jesus de hipócritas, chamados por Jesus daqueles que usam máscara, chamados por Jesus daqueles que são como sepulcro caiados, são bonitos por fora, mas vazios por dentro. Esta é a primeira realidade, porque Jesus confrontava a postura dos fariseus e dos mestres da lei. A segunda realidade é porque o ministério de Jesus estava ficando popular demais. As multidões estavam agora cercando o mestre para ouvi-lo, pressionando para ouvi-lo. Não apenas porque Jesus operava e ensinava inúmeros milagres ou parábolas, mas porque o povo estava ali porque Jesus ensinava também com autoridade. E é essa autoridade que é questionada pelos mestres da lei. Com que autoridade você está ensinando tais coisas? Jesus, não tendo sabedoria, mas sendo a própria sabedoria, fala de forma direta os fariseus, lançando para eles também mais uma parábola. Quando eles socam, quando eles falam a realidade do questionamento acerca de qual autoridade Jesus faz isso, Jesus agora aponta para a realidade de João Batista, diz: "Mas e João Batista? Vocês acreditam que João Batista ele eram do do reino dos céus? Ele veio de Deus ou ele não veio? Os fariseus com medo da realidade popular, com medo daquilo que a multidão estava prestes a falar, com medo da multidão após a sua resposta, com medo deles coagir, com medo deles apedrejar, eles vão responder a tal questionamento de Jesus. E é baseado nesta realidade que Jesus agora fala aos fariseus de que ele não iria lhe responder com que autoridade se faz coisas. É fato que na realidade desse texto bíblico, Jesus está aqui não apenas escancarando a motivação dos fariseus, mas realizando, ou melhor, alinhando, recalculando a rota do coração dos seus discípulos. Existia uma expectativa acerca do Messias. Existia uma expectativa acerca daquele que, por meio da expectativa humana, por meio daquilo que eles entendiam, da realidade da Torá, da realidade dos textos do Antigo Testamento, existia a expectativa sobre a vinda do Messias. Messias, esse que eles entendiam que seria o governador que sentaria no trono e que estabeleceria agora o seu reinado. É por isso que no verso de número 41 do texto que lemos, Jesus cita a realidade do Salmo 110 verso 1, dizendo a eles como que o Messias é filho de Davi se o próprio Davi o chamou de Senhor. Jesus estava encurralando os fariseus. Jesus estava encurralando aqueles que eram detentor da lei, mas também estava alinhando as motivações daqueles que estavam à sua volta e principalmente dos seus discípulos. A expectativa do judeu acerca do Messias é que ele iria retirar o julgo de Roma. Sendo ele filho de Davi, sentaria novamente no trono de Israel e agora não mais Roma iria governar sobre a nação de Israel. Israel. Mas agora o Messias que veio para destronar os imperadores, que veio para arrancar os tronos da terra e libertar o povo de mais um cativo, de mais um cativeiro, agora romano, a expectativa daquele povo não foi correspondida quando o Messias veio de Nazaré. A expectativa daquele povo não foi correspondida quando o Messias nasceu e foi colocado em uma manjedoura. A expectativa daquele povo não foi suprida, porque vai ver Jesus não causava ou não causou por meio dos relatos bíblicos nenhuma rebelião para tirar César do poder. Como acreditar em um homem que a mensagem messiânica não corresponde com a nossa expectativa? Como acreditar em um homem que não corresponde aquilo que eu acredito? É porque Jesus, ele não é um Deus para cada coração. É porque Jesus, ele não é um Deus para cada expectativa, mas ele é o Deus que alinha os corações. Ele é o Deus que alinha a expectativa. Jesus está sendo encurralado e no meio daquelas multidões que ali estava no meio daquele povo, texto vai dizer que se infiltra no meio dele homens piedosos, homens justos, para tentar encurralar Jesus em alguma falha, para tentar achar nele algum motivo que pudesse matá-lo, que pudesse agora ultrajar a sua fé, que pudesse agora coagir o seu ensinamento. que pudesse agora tirar ele, acusar ele, levar ele perante o sinédrio e julgá-lo como um herege, como aquele que tem um falso ensinamento. Veja que interessante. O povo queria um governo. O povo queria alguém que sentasse ao trono. trono. O povo queria alguém que estabelecesse as suas expectativas. Mas o reino de Deus não está preocupado em suprir a expectativa do nosso coração. O povo esperava um rei que ia ser um libertador, mas o rei da Bíblia foi um carpinteiro. O povo esperava que ele fosse um guerreiro. guerreiro. O povo esperava que ele fosse aquele que iria lutar e batalhar. Mas Jesus era aquele que era manso e humilde de coração. Mas foi esse homem que assentou no trono e que está até hoje. Foi esse homem que venceu a morte e os seus inimigos. Foi esse homem que estabeleceu o seu trono, a qual a palavra de Deus diz que durará para todo sempre. Aquele povo parece estar no mesmo contexto quando Saul foi escolhido. Nós queremos um rei. Como que tem que ser esse rei? Ele tem que ser forte, tem que ser guerreiro, tem que ser formoso, tem que ter cara de rei. Mas Davi era o homem segundo o coração de Deus, de baixa estatura, ruivo, de gentil aparência, não tem cara de guerreiro. Assim foi com o Messias chamado Jesus. Quando ele pisa pregando o reino de Deus, quando ele chega em Jerusalém anunciando o reino de Deus, as pessoas não vão acreditar nele. Por quê, irmãos? Porque ele não correspondia com a expectativa. Porque ele não correspondia com a performance que o povo esperava. E se eu te disser que Deus não se preocupa com performance? Deus não usa currículo. Deus não usa capacidade. Deus não usa aquele que tem cara disso. Geralmente Deus pega as coisas loucas desse mundo para confundir as sábias. >> Geralmente Deus pega aqueles que não são e coloca no lugar daqueles que acham que são alguma coisa, porque o reino de Deus é assim. O Messias não correspondeu à expectativa. E aqui começa, irmãos, o trabalhar de Deus do coração da multidão e também dos seus discípulos. Quando o verso diz: "Então Jesus lhe perguntou: Como dizem que o Cristo é filho de Davi?" Primeiro ponto, um Deus que derruba os ídolos. É um Messias que você quer? É o Messias que eu vou anunciar agora. Os discípulos estavam lá, a multidão estavam lá, os judeus estavam lá e a expectativa de libertação era qual? O Messias. Aí Jesus olha e fala assim: "Mas tem um ponto, como é que vocês assimilam a realidade do Messias, sendo que o próprio Davi chamou ele de Senhor? Como ele pode ser filho de Davi? É como se Jesus tivesse dizendo: "Os ídolos do teu coração te faz crer errado. Os ídolos do teu coração te faz esperar errado. Os ídolos do teu coração te faz ter expectativas erradas." Os fariseus, os mestres da leis coachindo Jesus o tempo todo, querendo encontrar a brecha e Jesus usando a Bíblia. Bíblia. usando a palavra para ajustar a expectativa do coração deles. Veja, irmãos, o Messias não é um libertador político. O governo dele não é deste mundo. O Cristo que há de vi não tem, irmãos, realidade para ele. Ele está sentado no trono para todo sempre. Ninguém remove mais ele de lá. A multidão está olhando, está dizendo, mas o nosso Messias, ele é um libertador. Ele vai tirar césa e vai sentar no trono. Jesus disse: "Antes de eu descer pra terra, eu já tô no trono. Porque eu não venci quando eu desci pra cruz. Eu já venci desde a fundação do mundo. mundo. Quando eu vim no ventre de Maria, eu já nasci vencedor. Porque o plano de Deus é absoluto. Agora, o plano de Deus não corresponde à expectativa do coração, mas o plano de Deus é absoluto. O que Deus está fazendo aqui é derrubando os ídolos do coração daquele povo. povo. Os questionamentos da vida nos leva para um lugar de reflexão, meu irmão. Veja o que Deus está fazendo. Deus está colocando aquele povo para pensar. Ele poderia muito bem, irmãos, estralar o dedo e cair fogo do céu. Ele poderia muito bem acabar com tudo. Ele poderia muito bem resolver tudo de uma hora para outra. Mas ele coloca a multidão no lugar da reflexão para que eles identifiquem no coração o que tá errado. Vai ver Deus está te fazendo refletir um pouco. Vai ver Deus está te fazendo pensar um pouco. Jesus lança uma pergunta ao coração daquele povo dizendo: "Como dizem que o Cristo é filho de Davi? Sendo que Davi chamou ele de Senhor? Como que o Messias, o Cristo, o ungido, pode ser filho de Davi se o próprio Davi assumiu que ele é Senhor com o seu senhor? Como que pode isso? Deus está aqui, irmãos, discutinando o coração daquela multidão e mostrando para ele que a expectativa a qual estava no coração dele não correspondia. com aquilo que Deus estava querendo fazer. Deixa eu dizer algo para você. Nesse dia de hoje vai ter momentos que Deus nos coloca na cadeira da reflexão. Vai ter momento que Deus nos para e fala assim: "Pensa um pouco, reflete um pouco, deixa eu alinhar teu coração, deixa eu te perguntar algumas realidades, deixa eu tocar em algumas realidades, deixa eu mudar algumas realidades, deixa eu fazer algumas realidades no seu coração, porque nós temos um Deus que derruba os ídolos. O ídolo daquela multidão era: "O Messias é um libertador. Ele vai sentar no trono de César". Mas o Messias verdadeiro entende que o trono de César é pequeno. O trono da terra é passado. O trono dos homens é falível, mas o trono de Deus é eterno. E é lá que o Messias está assentado até hoje, meu irmão, porque ele é o Deus que governa. Ele é o Deus que governa. É ele. É ele. Isaías quando tem a visão no capítulo de número seis, ele fala: "No ano em que morreu o rei Usias, eu vi o Senhor assentado no alto e sublime trono. O rei o rei Usias tinha um trono, mas passou. Os reis da terra têm trono, mas passa. O rei, os reinos desse mundo, os reis desse mundo t autoridade, mas essa autoridade tem começo, meio e fim. Agora, o reino de Deus, o governo de Deus, o trono de Deus, ele é para todo sempre. Ele está sentado no trono regendo as nações. Ele é rei sobre rei. Ele é senhor sobre senhores. Ele é Deus sobre Deus. Entenda que Deus nos coloca na cadeira de reflexão para que a gente possa refletir qual a motivação do nosso coração. coração. Você não tá parado não, irmãos. Tá não. Deus só tá te fazendo refletir um pouco. Você não tá paralisado não, irmãos. Deus tá só discutinando o teu coração e mostrando as tuas motivações. Você não tá estagnado não, irmãos. Sua vida não estagnou, não. É porque não adianta avançar. Se tiver ídolo no coração, deixa Deus derrubar as falsas motivações. Deixa Deus tocar onde tem que tocar. Deixa Deus mover onde tem que mover. Deixa ele escancarar o que tem que escancarar. Meu irmão, veja o que é que diz o verso 42. Quando o texto diz, o próprio Davi afirma no livro de Salmos: "O Senhor disse ao meu Senhor, senta-me, senta-te à minha direita". Segundo ponto, um Cristo que é senhor sobre tudo. Veja, Veja, [roncando] [roncando] eles estão colocando de pé de igualdade, irmãos, a ideia textual e o questionamento dos fariseus é colocando de pé de igualdade ou uma batalha a ser travada entre o império de César e o império de Deus. Eles estão aqui colocando de pé de igualdade o reino de César, que escravizava, que julgava por meio dos tributos, por meio dos impostos à nação de Israel com o reino de Deus. A expectativa dos judeus era essa, é colocar o Messias com em guerra com o reino de César. Veja que interessante, irmãos. Aquele povo está travando uma batalha na mente deles por meio da expectativa errada, uma batalha que não existe. Eles estão dizendo, os nossos inimigos é Roma. Ele é o nosso inimigo. Os imperadores são os nossos inimigos. Liberte-nos dos nossos inimigos. O Messias vai vir e vai ocupar esse lugar de trono. Deus tá dizendo: "O Cristo não tem inimigo". [risadas] [risadas] Veja que interessante, irmão. A gente é tendencioso a pensar que Deus está em uma batalha eterna. Deus não tem inimigo. Nós somos tendenciosos a pensar, irmãos, que Jesus está lutando com os demônios. Deus não tem inimigo não. Deus não tem adversário, irmãos. Não tem. Não tem. Não há possibilidade de Cristo ter adversário, porque ele é o Cristo que é Senhor sobre tudo. >> Aleluia. Ele é Deus sobre tudo. Aquela imagem de que Satanás está lutando e batalhando contra Deus. Não existe isso, irmão. Ah, não. É porque Satanás tá guerreando. Guerreando contra quem? Contra o Deus que não tem inimigo. Contra o Deus que recolhe as águas do mar na palma das mãos. Contra o Deus que mede os céus a palmos. contra o Deus que que desenrola e enrola os céus e faz tenda para nele habitar. Contra o Deus que as nuvens e a poeira do seus pés. Contra o Deus que a Bíblia diz que para nada, nada para ele é impossível. Contra o Deus que faz de tudo nada e de nada tudo. Esse Deus não tem inimigo. Mas deixa eu dizer uma boa notícia. Esse é o Deus que peleja pela igreja. Esse é o Deus que é Senhor sobre a igreja. Esse é o Deus que é Senhor sobre tudo. Esse é o Deus que batalha as nossas lutas. Esse é o Deus que está ao nosso favor. É este governo que está conosco. É este rei que está conosco. A mente dos judeus era liberta-nos de César. O Messias olhava e diz assim: "Vocês nunca foram presos a César? Não, a maior dificuldade de vocês, eu vou vencer na cruz, que é o pecado. Esse arranca vocês de mim e esse eu vou vencer. O apóstolo Paulo, escrevendo a carta aos Coríntios, ele fala no capítulo 15 acerca da ressurreição. E ele fala que a matéria corruptível vai se revestir da incorruptibilidade. Ele fala que aquilo que é mortal vai se revestir da imortalidade. E quando isso acontecer, vai ouvir-se um grito dizendo: "Tragado foi a morte pela vitória." Ou morte aonde está a tua vitória. inferno aonde está o teu o teu agrilhão, porque o agrilhão da morte é o pecado e a força do pecado é a lei. Mas graças a Deus que nos deu a vitória por intermédio do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Irmãos, a igreja serve a um Deus que não tem inimigos. A igreja serve a um Deus que abre mar vermelho. A igreja serve um Deus que convence o coração de faraó. A igreja serve um Deus que faz o povo andar, dar voltas da muralha e tocar uma trombeta e a muralha cair. O nosso Deus serve, o nosso, a igreja serve a um Deus que faz de tudo nada e de nada tudo, meu irmão. Glória a Deus. >> O Cristo não tem inimigos. O nosso Deus não tem adversários. Não há quem eu possa detê-lo. Isaías diz: "Operando eu, quem impedirá? Quem?" Quem?" Ah, mas o reino da Babilônia, o reino da Babilônia caiu. "Ah, mas o reino da Síria, o reino da Síria caiu. Todos os impérios do passado passaram. Todos os que aqueles que irão vir também passaram. Mas sabe quem está sentado no trono desde o começo de tudo? Ele tem um nome, se chama Jesus Cristo de Nazaré. Ele está sentado no trono e governa sobre todas as coisas. >> Tudo foi feito por intermédio dele e sem ele nada do que foi feito se fez. Ele é a origem de tudo. Ele é a cabeça da igreja. Ele é o Senhor sobre tudo. É por isso que o apóstolo Paulo diz em Romanos 11: "Não dá para lutar com esse Deus. Não dá para conhecer a sua mente, não dá para ser o seu conselheiro. Paulo, se não dá, o que é que a gente faz? A gente só se rende e adora por meio dele, por ele e para ele. São todas as coisas. Glória somente a ele, meu irmão. irmão. >> O melhor exemplo é Jesus como oleiro. Porque o oleiro faz o faz do vaso o que ele quer. Do mesmo jeito é Jesus com os tronos da terra. Livro de Daniel vai dizer que é ele quem estabelece os reinos, é ele [roncando] quem estabelece o tempo, é ele quem estabelece os tronos, é ele, irmãos. Não é homens, é ele. Não é as nossas motivações erradas, é Deus. O destino da igreja está segura nas mãos de Deus. O destino da nossa vida está segura nas mãos de Deus. Ele quem é o oleiro da história. Ele garante tanto a história, meus irmãos, que ele abriu o véu para João, para João escrever apocalipse e dizer assim: "O fim é assim, João, porque quem tá dizendo sou eu." Vai ter isso, vai ter isso, vai ter isso, vai acontecer assim, vai ser desse jeito, é trombeta, é taça, é isso, é selo. A história é assim. O anticristo se levanta, cai. O falso profeta se levanta, cai e no final, no final eu tô assentado no trono como eu tô desde o início, João. E vocês, vocês estão diante de mim dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor para todo sempre. Amém. >> É imutável. Ele tá no trono. É ele que rege as nações com o seu cédro de justiça. É ele que governa sobre todas as coisas. Quando ele olha para uma coisa, quando ele não gosta, ele faz assim: "Cabou, mudou, virou a página. É só até aí". É isso que nós precisamos entender, irmãos, que o nosso rei, o nosso senhor, ele tem um governo e o seu governo é absoluto. Ele é o Cristo que é Senhor sobre tudo. Ele é senhor sobre tudo. E é isso que esse texto está dizendo. O texto está dizendo no verso 43, até que eu ponha os teus inimigos como estrabo para os teus pés. Veja o que o texto está dizendo. O texto está dizendo que não há uma possibilidade de não colocar. Não há margem. Na citação do Salmo 110, não há margem para os inimigos não estar debaixo dos seus pés. Não há uma possibilidade de não serem derrotados, irmãos. Eles já são derrotados. A afirmação de Lutero acerca do diabo é que o diabo é um é um cachorro na coleira. Ele é um instrumento de Deus. É essa a Ele é um instrumento de Deus. É essa a ideia que Lutero traz. Lendo a a perspectiva de Jó. É isso que entendemos. Deus usa o próprio inimigo para aperfeiçoar a vida de Jó. Deus usa aquilo que nós achamos que é o nosso maior adversário. A nossa luta não é contra carne, nem sangue, irmãos. É principados e potestades. Mas sabe quem quem é o maior vilão da nossa vida? É a gente mesmo. O nosso maior adversário é nós mesmos. É a afirmação de Lutéo quando diz acerca do batismo ao lavar o rosto na pia e lembrar do batismo e dizer que a vida dele não pertence mais a ele, mas a Cristo, mas que a sua velha criatura sabe nadar. E agora ele precisa afogar a velha criatura todos os dias. Satanás, ele venceu o pecado, ele venceu a morte, ele venceu o inferno. Já está detido, já tem sentença. A vitória já está garantida e está na pessoa de Jesus Cristo. Ele venceu sobre tudo e sobre todos. Mas sabe uma coisa que Jesus está fazendo, irmãos? É alinhando a motivação dos discípulos. É como se Jesus tivesse olhando para eles e dizendo: "Vocês precisam pensar diferente. Vocês precisam ter um olhar acerca do comportamento dos fariseus contrário." E veja o que Jesus diz no verso de número 45. número 45. Estando todo o povo a ouvi-lo. Ouvi o quê, pastor? o ensinamento acerca do Salmo 110. Como que o Messias é filho de Davi se ele é senhor sobre Davi? A expectativa está revelada. O Messias não é um libertador do do governo de César. Ele não veio propriamente para libertar o povo de César, mas para libertar o povo do pecado. E olha que interessante, Jesus agora ensinando e estando todo o povo a ouvi-lo, Jesus disse aos seus discípulos no verso 45, e aqui está a terceira lição, a intencionalidade de Jesus com os seus. Veja só, Veja só, três classes são apresentadas nesse texto bíblico. A primeira, os mestres da lei. lei. A segunda, as multidões. A terceira, os discípulos. Jesus está questionando acerca da motivação da multidão e dos mestres da lei, mas ele tá disposto a alinhar o coração dos discípulos. É essa a ideia que o texto passa, é que esse discurso ele poderia ser dito para todos, mas Jesus volta a sua atenção para os seus. A motivação a partir do verso 41 está desalinhada quanto a perspectiva do Messias. Messias. está desalinhado. Ele vai ser assim, ele vai ser assim, é esse, vai ser desse jeito. O julgo vai sair e quando ele vier, o reino de César vai passar, é ele que vai assentar no trono. Ele vai ser desse jeito. Jesus tá olhando e tá dizendo assim: "Calma, calma, deixa eu alinhar a motivação daqueles que são meus. Deixa eu tocar no coração daqueles que estão comigo. Irmão, Jesus é extremamente intencional com aqueles que são seus discípulos. Jesus é extremamente didático, disposto a a ensinar aqueles que estão caminhando com ele. Entenda uma coisa, irmãos, que na pedagogia da vida, do discipulado prático de Jesus, ele está disposto a te ensinar. ensinar. A palavra de sino remete, discípulo remete aquele que é um aluno, aquele que está aos pés. Jesus, após alinhar a realidade do Messias no coração do povo, ele fala aos seus discípulos, usando o exemplo negativo dos fariseus, usando a perspectiva dos fariseus, usando as práticas dos fariseus, Jesus fala com os seus discípulos. Ele alinha a nossa motivação. Irmãos, às vezes os sofrimentos que batem a porta do nosso coração é porque a nossa motivação tá errada. Às vezes a crise que bate na realidade do nosso coração, às vezes é só a motivação errada, é só parar, é só ouvir a Jesus, é só perceber as crises que por muitas vezes são legítimas, precisa ser ouvidas, discernidas, mas às vezes as coisas Irmãos, Irmãos, é só por causa da motivação errada. E é isso que esse texto está tratando ao nosso coração, que dentre tantos grupos que lá estão, os fariseus, a multidão e os discípulos, Jesus está preocupado com os discípulos. Há uma preocupação de Jesus quanto a perspectiva do nosso coração. O que nós esperamos, o que nós estamos reivindicando? O que nós estamos querendo, às vezes estamos querendo viver os sonhos que Deus não tem para nós. Às vezes estamos querendo adentrar em realidades que o Senhor fala que ainda não é o tempo. E nós choramos no nosso quarto querendo coisas que Deus ainda não aprovou o nosso coração. que você serve a esse rei, você está sobre esse governo. E no governo dele, irmãos, é ele quem estabelece o tempo das coisas. No reino de Deus, é ele quem estabelece o limite das coisas. É ele quem estabelece o movimento das coisas. Deixe dizer uma coisa que é para hoje. Jesus te santo, irrepreensível. Isso é para hoje. Jesus tá sendo intencional com seus discípulos, citando o exemplo dos fariseus que são atores, bonitos por fora, mortos por dentro. Jesus fala: "Esse não é o caminho de vocês. vocês. Não é essa realidade que eu tenho pra vida de vocês. Não é isso que eu tenho para vocês." Veja o que Jesus está querendo falar, irmãos. Jesus está cuidando dos seus discípulos. Deus está cuidando absolutamente de tudo. No meio da crise acerca do Messias, aqueles que têm a motivação correta se prostram ao seu governo no meio da crise, da expectativa do Messias, Messias, aqueles que têm o coração guardado estão sendo dirigidos e guiados pelo governo de Deus. O governo de Deus não tem o nosso tempo. O governo de Deus não faz o nosso jeito. O governo de Deus até ouve a nossa oração, mas responde o que quer. No governo de Deus, nós somos apenas servos que recebemos algo dele e que iremos posteriormente prestar conta de tudo. Uma coisa é certa, há uma preocupação de Jesus quanto a expectativa do nosso coração. Há há uma preocupação de Jesus quanto aos seus discípulos? Porque o texto vai dizer que ele dirige a palavra aos seus discípulos. Existe essa preocupação com aqueles que são dele. são dele. E são nesses momentos, no momento quando a crise bate a porta do nosso coração, que nós conseguimos perceber o cuidado de Deus. de Deus. Quando a página vira, quando a estação muda, você entende porque porque não foi naquele tempo, você entende porque não foi daquele jeito, jeito, você entende porque o governo de Deus não fez daquela maneira. Sabe por quê, irmãos? Porque nós só conseguimos ver o hoje. Nós só conseguimos discernir o agora, o que está dentro dos nossos olhos. Mas o governo de Deus tem a planta da nossa vida. Ele faz do jeito que ele quer. Ele faz da maneira que ele quer. E é isso que esse texto passa ao nosso coração. Pare de pensar que Deus não se importa com você. você. Ele só está fazendo do jeito dele, não do seu. Pare de pensar isso, pastor. Deus está ali a minha dor. Não, não, não, não. Ele só não está fazendo do seu jeito. Pastor, parece que eu estou sozinho. Não é porque você está sozinho. Não é isso. É porque ele não está fazendo diante da sua expectativa. Pastor, será que nunca vai acontecer? Não é sobre isso. É porque no governo de Deus ele faz como ele quer. ele quer. No governo de Deus ele estabelece como quer. No governo de Deus ele move do jeito que ele quer. Deus não está respondendo a minha oração, pastor, porque vai ver você estar orando aquilo que Deus não tem para você. para você. Eu Eu estou há tanto tempo pedindo, talvez você nunca receba porque essa não seja a vontade de Deus. Mas uma coisa é certa, em todo esse processo, processo, Jesus Jesus está sendo intencional com você. Ele está cuidando do seu coração. Ele está administrando as suas emoções. Ele está te levando para um lugar aonde o seu coração se rende. Ele está administrando aquilo que precisa ser mudado. Ele tá tocando em realidades que nem você consegue perceber. Ele está adentrando a outras realidades que o seu coração nem imagina que você tem. Ele está cuidando de tudo. No governo de Deus nada passa despercebido. Jesus dá conta de tudo. Sabe o que nós precisamos fazer no meio de tudo isso, irmãos? É se render. Se renda ao governo de Deus. Se renda à vontade de Deus. E se eu te disser que há cuidado de Deus quando ele te diz: "Não, Deus, eu quero isso". Não, Senhor, eu quero ir para tal lugar. Não, Deus, eu quero fazer tal coisa. Não, eu quero fechar tal negócio. Não. Ah, eu quero Não. Não é porque ele é mau, é porque ele governa. Se ele é senhor da tua vida, ele dita os teus [música] próximos passos, pode confiar. confiar. Submeter o coração ao governo de Deus é entender que no meio do não há um cuidado, que no meio da porta fechada há um lugar aonde o nosso coração é guardado, é protegido e é livrado. Nós estamos servindo, irmãos, ao rei que governa. Ele não vai governar, ele [música] já está governando. Daqui uns dias os governos mudam. A partir de janeiro do ano que vem, senta novas pessoas na cadeira, mas pergunta se no céu alguma coisa vai mudar. Ele continua sentado no trono. O reino das da terra passa. O reino dos homens é falível, mas o reino de Deus é para todo sempre. Ele garante o final da história. E é sobre esse governo que eu desejo orar sobre a sua vida. No nome de Jesus, coloque a mão sobre o seu coração. Repita comigo essa oração, dizendo: "Senhor Jesus, nessa tarde eu reconheço o que preciso de ti. Nessa tarde eu que me afastei, que andei distante, arrependido, eu volto na certeza de que serei aceito. Me recebe de volta, Senhor. Eu faço essa oração de todo o meu coração, me entregando e me reconciliando. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. [música] Amém. E amém. Você que orou essa oração pela primeira vez, eu quero te convidar você entrar em contato pelo número que está aparecendo aí na tela, que é o 3142995. [música] 314299550. [roncando] Entre em contato conosco agora. Você que está aqui no templo e que fez essa oração pela primeira vez, você pode me procurar aqui no final. Existe um Deus [música] que está sentado no trono e ele governa para todo sempre em nome de Jesus. Amém. E amém. Você pode erguer as suas mãos. Você que pode, que a graça do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus, o Pai, a comunhão e as divinas consolações do Espírito Santo sejam derramadas hoje e até a volta do Senhor. Aqueles que crê [música] dizem amém. Deus os abençoe e até semana que vem. Se assim Deus nos permitir, um abraço. >> Não [música][canto] importa o que sou, nem o que tenho [canto] diante do que tu [música][canto] és. >> [música] >> Trago minhas vestes, minha [música][canto] coroa e ofereço e ofereço a ti como os [música] 24 anciãos anciãos [canto] a entrada em Jerusalém. A mulher [música] na casa de Simão, [canto] [canto] eu me lanço aos teus [música] pés. [canto] Não tenho outro bem além de ti. Não tenho outro [música] bem [canto] além de ti. Não tenho outro bem além.