Nessa nessa manhã, eu quero compartilhar uma palavra para dar continuidade àquilo que temos falado sobre a guerra contra frieza. frieza. E eu queria que você abrisse, por favor, comigo eh em Mateus, no capítulo 12. >> Mateus, no capítulo 12. Vamos falar uma palavra leve, tranquilo. Mateus 12. Amém. Abriu aí. >> Amém. >> Glória a Deus. Mateus 12, a partir do versículo 22, [roncando] começa a contar uma história que eh levaram para Jesus um endemoniado que era cego e mudo. E Jesus ele expulsa esse demônio e ele cura essa pessoa. E aí o texto vai dizer que os líderes religiosos, os fariseus, os escribas, eles eles eles eles começam a falar que Jesus estava expulsando demônios pelo poder de Beusebu, que era o príncipe dos demônios. O que tá acontecendo aqui é que Cristo está confrontando as trevas, tá destruindo o poder das trevas na vida das pessoas por meio da sua glória, por meio do seu poder. E os líderes religiosos, eles tinham medo de Jesus. Por quê? Porque quanto mais Jesus revelava sua glória e quanto mais as pessoas se dobravam ao senhorio de Jesus, mais a sua posição religiosa estava eh em perigo. Então, os líderes religiosos, mesmo vendo o poder de Cristo, mesmo vendo sinais, mesmo vendo milagres, mesmo vendo a sabedoria de Cristo, eles começam a difamar a pessoa de Jesus, porque eles tinham medo de perder a sua posição. Eles tinham medo de perder poder, influência. Eu eu tenho para mim que a quantidade de provas que Jesus deu para aqueles homens que eram conhecedores da Torá, das profecias, eh, eu tenho para mim que esses caras, o Sinédri, né, os líderes religiosos da época, eles não tinham dúvida que Jesus era um profeta. Eles viam, eles viram o poder de Jesus. Eles viram a sabedoria que saia da boca de Jesus. Eles viram Jesus profetizando como nenhum deles nunca tinha visto antes. O problema deles não era com relação a reconhecer que Jesus de fato era um profeta. O problema deles é que eles tinham medo de perder a sua posição religiosa, posição de poder. E eles começam a difamar Jesus e falar que olha que loucura que Jesus expulsava demônios e curava pessoas pelo poder do de demônios, né? [roncando] E aí Jesus começa a confrontar confrontar os líderes religiosos. E aí no versículo 38 de Mateus 12 diz o texto: "Então, alguns dos fariseus e dos mestres da lei ou dos escribas lhe disseram: "Mestre, queremos ver um sinal milagroso feito por você." por você." E ele respondeu: "Uma geração perversa e adúltera pede um sinal milagroso". Você pode dizer isso? Uma geração perversa e adúltera. >> E aqui começa o tiroteio. E Jesus vai começar a confrontar uma geração perversa e adúltera. Só que de quem ele tá falando aqui? Ele tá falando dos líderes religiosos. Ele tá falando daqueles que tinham uma pseudoespiritualidade. Ele tá confrontando fariseus, mestre da lei, os rabinos. Ele tá chamando essa córja religiosa de geração perversa adulta. Então vamos ler o 39 de novo. E ele respondeu: "Uma geração perversa e adúltera, pede um sinal milagroso, mas nenhum [roncando] sinal será dado, exceto o sinal do profeta Jonas. Pois como Jonas esteve três dias e três noites no ventre de um grande peixe, assim o filho do homem ficará três dias e três noites no coração da terra". né? Então Jesus está dizendo, "Eu não vou dar o que vocês querem. Nenhum sinal vai mais vai ser dado para vocês, a não ser o sinal de Jonas. Então ele tá falando que assim como Jonas ficou três dias e três noites no coração de um peixe, o filho do homem iria ser morto e ao terceiro dia ele iria ressuscitar". Então Jesus tá dizendo, esse é o sinal que eu vou dar para vocês e aí ele continua confrontando os os religiosos. Versículo 41, ele diz: "Os homens de Nínive se levantarão no juízo contra essa geração. Ele tá falando para quem mesmo?Iigios. >> Fala, gente, para que que ele tá falando?" falando?" >> Hã? >> Pros religiosos. Amém. Quem agora? Todo mundo acordou. O os homens de Nínive se levantarão no juízo contra esta geração e a condenarão, pois eles se arrependeram com a pregação de Jonas. E aqui está alguém que é maior que Jonas. Gente, ele tá falando que os incircuncisos e pagãos da Assíria, que eram inimigos de Deus na época, eles vão, eles iam no dia do Senhor iriam condenar aquela geração, ou seja, todo o sistema religioso. Por quê? Porque o profeta Jonas pregou para eles o evangelho do arrependimento e eles se arrependeram. E aí Jesus tá dizendo: "Tem alguém aqui? Quem tá aqui é maior do que Jonas e vocês não se arrependem." Deixa eu dizer uma coisa para você logo de cara. de cara. Existe uma diferença entre ouvir e receber. Existe uma diferença entre ouvir as palavras de Jesus e receber as palavras de Jesus. de Jesus. Nesses dias tem muitas pessoas ouvindo as palavras do Senhor, mas tem poucas pessoas recebendo. Aquela geração ouviu o ensino de Jesus, ouviu as palavras de Jesus, viu os sinais, viu o poder de Jesus sobre a doença, sobre os demônios. Gente, aquele aquela liderança, eles sabiam que Jesus tinha ressuscitado Lázaro e planejaram matar Jesus e Lázaro por causa disso, porque eles ouviram, eles viram a glória de Cristo, mas eles não receberam. Então ele tá dizendo assim: "O povo de Nínive vai condena vocês". Aí ele continua no versículo 42, ele diz: "A rainha do sul se levantará no juízo contra essa geração e a condenará, pois ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão e estar alguém aqui que é maior do que Salomão." De novo, ela tá, ele tá falando de uma mulher gentia, pagã. que não conhecia a Deus. Ele tá dizendo que essa mulher vai condenar vocês falsos religiosos, porque ela veio para ouvir as palavras de Salomão. E não apenas ela ouviu, mas ela ouviu e se submeteu à sabedoria de Salomão. E vocês estão aqui ouvindo as palavras de alguém que é mais sábio que Salomão. E vocês não recebem as minhas palavras, você não se arrependa. E aqui Jesus vai profetizar contra a geração, contra os religiosos. E desde criança eu ouvi as pessoas usando esse versículo para ensinar sobre demônio. Só que esses versículos não estão falando sobre demônio, estão falando sobre outra coisa. Vamos ler. Versículo 43. Quando um espírito imundo sai de um homem, passa por lugares áridos, procurando descanso. Como não encontra, diz: "Voltarei para a casa da onde saí." E ao chegar encontra a casa desocupada, varrida em ordem. Então vai e traz consigo outros sete espíritos piores do que ele. E entrando, passam a viver ali, tornando o estado final daquele homem pior do que o primeiro. Assim acontecerá a esta >> geração. Então Jesus não tá falando de demônio aqui. Jesus tá falando sobre uma geração. geração. Jesus não tá ensinando sobre capeta. Eu lembro que eu era criança, a gente começou a a expulsar demônio, já tinha 12, 13 anos, sei lá, começou a cair muito demônio. Na igreja a gente começou a estudar sobre demônio. E as pessoas começaram a pegar esse versículo e criar todo tipo de teologia sobre demônio. É muito maneiro, né? Que aí depois você vê, pô, mano, não falava nada disso, né? Jesus não tá trazendo ensino sobre demônio. Ele tá falando que uma geração está endemoniada. E ele tá falando isso pros religiosos. Ele tá contando uma parábola. Por quê? Porque João Batista se levanta para preparar o caminho do Senhor e ele prega o evangelho do reino. Ele anuncia que o Messias está próximo e ele prega: "Arrependam-se". Por quê? Porque o reino está próximo. O Messias está chegando. Eu batizo com água para arrependimento de pecados. Mas tem alguém aqui que está chegando, que é maior do que eu e ele está vindo para batizar com espírito e com fogo. João Batista se levanta naquela geração e confronta as trevas pregando a palavra profética. Depois aparece Jesus na unção de Deus, quebrando o poder das trevas. E aquela geração viu e ouviu tudo isso e não se arrependeu. Aí Jesus sabe o que Jesus tá falando? Vocês vão ficar piores do que antes que eu cheguei. Era melhor nunca ter ouvido as minhas palavras. Silêncio maneiro. Jesus tá falando para uma geração de pseudo crentes que aparentemente são espirituais, mas dentro Jesus chama eles de sepulculos caiados. Por fora são bonitos, belos, mas por dentro só tem morte. O que Jesus tá ensinando aqui é que é melhor você nunca você nunca se aproximar de Jesus do que se aproximar dele, contemplar a sua glória, ouvir as suas palavras e não responder com arrependimento e submissão ao seu evangelho. É melhor ser um endemoniado convicto do que um simpatizante de Jesus. Ele tá dizendo que um simpatizante vai ficar pior do que estava antes. Que manhã maneira. Eu lembro que muitos anos atrás as pessoas traziam todo toda a sorte de pessoa endemoniada, né, pra gente pulsar o demônio. Era um uma loucura, né? E aí ficava às vezes tinha teve dia de ficar tipo 7 horas para expulsar um demônio. Alguém já viu isso acontecer horas demônio? demônio? E aí vai sair? Não vou sair. Vai sair, sai, não sai, sai, não sai. E fica naquela novela. E aí eu descobri uma coisa que a minha principal função não é ficar brigando por um demônio, sair de um demoniado. A minha principal função, a nossa principal função como igreja é pregar o evangelho para que pessoas endemoniadas se arrependam e recebam o senhorio de Jesus. Quem tá entendendo o que eu tô falando? >> Porque não adianta nada vir alguém aqui e você expulsar um demônio e essa pessoa não receber o evangelho. O que que O que que ele tá dizendo? Ele tá dizendo que vai ser pior do que era antes. O que a nossa geração precisa não são de não são de sinais externos. Nós precisamos é de uma contrição objetiva no coração. Nós precisamos de arrependimento profundo. Nós precisamos de nos submeter ao Senhorio de Jesus. Nós precisamos parar de ouvir apenas as palavras de Jesus. Nós precisamos receber no nosso coração. Nós precisamos dobrar a nossa vida. E Jesus tá dizendo para uma geração que havia uma geração endemoniada. por causa da incredulidade. Terminei a introdução. Vamos para a palavra agora. E aí eu quero ler uma passagem que Jesus continua profetizando sobre que tipo de geração é essa geração perversa, idólatra. E eu queria que você abrisse, por favor, comigo em Lucas 7, no versículo 31. E Jesus aqui também está profetizando contra contra os religiosos da época. Vamos ler o versículo 29 para ter contexto. [roncando] Lucas 7:29. Abriu aí? Glória a Deus. Todo o povo, até os publicanos, ouvindo as palavras de Jesus, reconheceram que o caminho de Deus era justo justo e foram batizados por João. Contudo, os fariseus e os peritos na lei ou os escribas rejeitaram o propósito de Deus para eles e não foram batizados por João. E aí Jesus faz uma pergunta: "A que compararei ou ao que posso pois comparar os homens destação?" destação?" >> Ele tá falando para quem? >> Hã? Ele tá falando pros fariseus, os peritos da lei. Ele tá falando para os religiosos, aqueles que tinham uma aparência de espiritualidade, mas que não se arrependeram diante da palavra profética. Aí Jesus vai dizer: "Como que eu posso comparar essa geração? Como eles são? Quais são as suas características dessa geração perversa, idólatra? Versículo 31. Aqui compararei essa geração. E aí ele prosseguiu. Com que se parecem? Versículo 32. São >> crianças. Vamos dar uma pausa aqui. Eles são como >> crianças. >> Eles são maduros. >> Eles são adultos. Não, eles são crianças. Mas ele tá falando isso para os líderes religiosos, crianças. A primeira característica dessa geração perversa, idólatra, imatura e endemoniada é que elas são crianças. E aqui eu quero dizer uma coisa, nós não temos problemas aqui com novos convertidos. Nós não temos pessoas não não temos problemas com pessoas que são novos na fé. Amém. fé. Amém. >> Porque pessoas nascendo do evangelho é sinal de maturidade de uma comunidade. Quem tá entendendo o que eu tô falando? O nosso problema aqui não é com pessoas que estão nascendo de novo, são novos na fé. O nosso problema é com são pessoas que têm 5, 10, 15, 20 anos de crente e continuam como crianças. E o que que faz uma criança pequena em casa? Que que ela faz? Ela faz algumas coisas. Que que ela faz? Uma criança aí pequena. Hã? >> Ela chora. Muito bom. Ela chora, ela come, hã, ela dorme e ela caga. Amém. >> Um amém. Ouvi um amém. Eu acho que foi o Davi, nem vou olhar para trás. Então, o que que faz uma, o que que uma criança produz? O Berlato ama, né? O que que uma criança pequena produz na família? Ela colabora com quê? Que que ela ajuda? Que que ela produz? Que que ela serve? Nada. Ela só consome. Só que de novo, nós não temos problema com novos convertidos. Não, na verdade nós queremos pessoas nasçam pro evangelho. Nós queremos ver pessoas nascendo. Amém. Quem tá entendendo? >> E nós queremos servir essas pessoas. Amém. Quem tá entendendo? >> Nós queremos ter o prazer de alimentar essas pessoas e trocar as fraldas dessas pessoas. Glória a Deus. Quem é líder de DNA aí? Quem quer trocar fralda? Aleluia. >> O problema não é das das pessoas que estão nascendo de novo. O problema é de quem? é crente velho que continua um bebê para sempre. Porque um pai ou uma mãe que é normal tem o prazer de servir uma criança. Tem aqui o tá tá tudo bem aí? Tá tá ministrando o irmão. Quantos anos você tem, filho? >> 17. Tá na hora já, né? >> 17. Tá na hora já, né? É. Acabou de falar, né? Aleluia. Caraca, é muito bom. O pai virou pro filho, tem que começar a produzir. Falou: "Tá na hora, né? Tá na hora, né? Glória a Deus. Vamos, filho. Amém. Glória a Deus! Pregação interativa, né? Tô pregando. O pai começou a pregar para o filho. Fui fui saber o que que o pai tá falando. Um pai e um uma mãe normal não tem nenhum tem prazer em alimentar um um filho. Tem prazer em trocar a fralda de um filho. Sabe por quê? Porque ele tá servindo um uma criança pequena e tá servindo essa criança para que ela amadureça. Mas nem um pai normal se alegra de Nenhuma mãe normal se alegra de um ter um filho de 40 anos dentro de casa que você tem que ir lá acordar ele de manhã. Ô filho, tá na hora de acordar. Aí levanta, tu leva o café na cama para ele. ele. Ô filho, vou te vou te ajudar a escolher a tua roupa. Que que você vai fazer hoje? Ah, não sei. Hoje eu vou ver série. Aí o pai, olha que legal. Meu filho fica o dia inteiro sentado no sofá vendo Netflix. Netflix. Gente, Gente, isso é motivo de alegria? Não, >> não, não temos mais tempo para consumidores. Nós não temos tempo para espectadores. Chegou a hora de amadurecer, gente. >> Chegou a hora de amadurecer. Chegou a hora de amadurecer. E como você sabe que alguém tá amadurecendo quando ela é alguém que apenas é servida por alguém e ela começa a servir alguém. A pergunta é a quem você tá servindo? >> Aleluia. Vamos seguir. Vai dar tudo certo, certo, eu acho. eu acho. Vamos ler tudo de novo. Versículo 32. Tá com a Bíblia aberta aí? >> Eles são como >> como quê? >> Crianças. Eles ficam sentadas na praça >> Crianças. Eles ficam sentadas na praça e gritam umas paraas outras. Nós tocamos flauta, mas vocês não dançaram. Cantamos um lamento, mas vocês não choraram. Então, olha só, eles são como crianças. E aqui Jesus tá contando uma parábola. Ele tá profetizando contra essa geração e ele tá falando sobre as crianças judias da época brincando na praça. Então, o que dá a entender aqui e os comentaristas, né, eles eles falam é que na época Jesus tá tá citando a prática das crianças de como elas brincavam na época, porque não sei se você é sábio, na época não tinha PlayStation, né? Não tinha celular, então que tinha que ir pra rua para brincar. E as crianças iam pra rua, eles iam para as praças. E a e aí o o que Jesus tá dizendo é que as crianças não conseguiam brincar juntas e elas ficavam brigando. Elas ficavam brigando e não chegavam, conseguiam chegar a um acordo de sobre o que brincar. Então elas estão sentadas e aí o texto vai dizer, mas você nós nós tocamos flauta e vocês não se alegraram. Nós cantamos o lamento e vocês não choraram. Ou seja, são crianças que estão sentadas observando tudo e não se envolve com nada. Quando chega a hora de brincar, de dançar, a criança tá assim, ó. Não quero, não é do meu jeito. Você já viu isso? Criança que não consegue brincar junto, porque só brinca se for do >> do jeito dela. Tem que ser do meu jeito, tem que ser na minha hora, tem que ser a brincadeira que eu quero. Se não for do jeito que eu quero, eu não brinco. Jesus tá falando sobre cara, como que essa geração se porta. São como crianças imaturas que estão sentadas observando tudo, tudo, mas não se envolve com nada. Quando chega a hora de se alegrar, eu não vou me alegrar, eu vou ficar assistindo. Quando chega a hora de de chorar, eu não vou chorar, eu vou ficar assistindo. O que diz a escritura? Alegrem-se Alegrem-se para aqueles que se >> alegram e chorem, >> choram. Mas essa geração de religiosos perversos, idólatras, endemoniados não querem se envolver com a dor de ninguém, com a alegria de ninguém. Só se envolve com aquilo que é do jeito delas. Aleluia. Aleluia. Mas você vai no DNA? Não, eu não vou. Por qu? Ah, não, porque eu não gosto do jeito que é o DNA. Filho, vai sem gostar mesmo. Ah, não, mas eu não venho na sala de oração porque o turno não é do jeito que eu acho que deve ser, filho. Porque na minha igreja era de outro jeito. Então volta pra tua igreja, pô. >> Aleluia. Não, porque eu não gosto muito da igreja caseira, porque eu gosto mais de célula. Então, procura um lugar que tem célula e vaza. É melhor você ir do que ficar aqui enchendo o saco de braço cruzado e não se envolve com nada e fica criando um ambiente de imaturidade, dando trabalho pros outros. Aleluia! Aleluia! >> Glória a Deus! >> Deus! Não, eu só faço se for do meu jeito. Eu só faço se for do jeito que eu gosto. Ah, não, mas eu não gostei de hoje não. Cantou música, muita música velha. Não, tem muita música velha. Muita música velha. Tem que cantar música nova. chato. Aí, aí, aí, aí vem outro dia. Não tem muito espontâneo. Muito espontâneo. Não gosto. Chatão. Não, mas tem que cantar a música do do filho da fé. Por que que não canta o filho da fé? Filho da fé, pô. Mas filho da fé, olhe para cima, mente blindada, né? O autor dessa música deve ser o Pablo Marçal, né? Mente blindada. É um coach. Não é, é não. A música não é do jeito que eu gosto, entende? A música não é do jeito que eu gosto, eu não canto. O DNA não é do jeito que eu não vou. Ah, a sala de oração eu não vou. Sabe que você é? Você é uma criança chata que tá sentada observando tudo e não se envolve com nada. Você não faz parte da construção, você só tá do lado de fora observando de braço cruzado. Pô, mas tem a igreja tem muito problema, a igreja brasileira tem muito problema. Parabéns, descobriu a pólvora. Mas tem muita coisa para melhorar. Opa. A, mas a pergunta é, você vai fazer parte da construção e da melhor ou só vai ficar assistindo >> e esperando a coisa ficar do jeito que você gosta para no dia que você gostar participar? Sabe que você é uma criança, o outro fala mais alto. A interação é muito boa. Ber, cadê o berlato? Tá tudo bem, Berlato? O berlata, eu gosto muito de olhar pro berlata quando eu prego. Então vamos continuar lendo. Versículo 32. São crianças que ficam sentadas na praça e gritam umas paraas outras. Nós tocamos flauta, mas vocês não dançaram. Cantamos um lamento, mas vocês não choraram. Aí ele continua profetizando, mas veio João Batista que não comia pão, não bebia vinho, mas vocês falaram que ele tem demônio. demônio. Veio o filho do homem que come e bebe e falaram: "Aí está um glutão e beberrão". Gente, aqui aqui é maravilhoso. Jesus tá falando sobre que tipo de geração é essa geração religiosa perversa, endemoniada, idólatra. Então ele tá dizendo que é uma geração que são como crianças imaturas que estão observando tudo, não se envolve com nada, não quer brincar, não quer fazer parte e além de estar sentado observando tudo e não se envolve com nada, fala mal de tudo. Duas das características de uma geração perversa que tá cultivando a frieza, consumidores e maledicentes. Consumidor e maledicência são duas das maiores características de uma geração perversa. Eu Eu observo tudo, não me envolvo com nada e falo mal de tudo. Aí Jesus, ele tá dizendo, fala dois, ele tá falando sobre dois tipos de ministério profético diferentes que foram enviados por Deus. Então ele diz: "João Batista veio [roncando] e ele pregou o evangelho do arrependimento e anunciou o juízo. E vocês não choraram. E veio o filho do homem pregando alegria da salvação e vocês não se alegravam. Quem tá entendendo o que eu tô falando? Aí veio João radical, abstêmo, vida de jejum e falaram endemoniado. Aí vem Jesus que ia em festa de casamento, brincava com todo mundo, sentava na mesa com pecadores e falaram o que de Jesus? Falaram o que de Jesus? Fala, gente. >> Chamaram Jesus de glutão >> e cachaceiro. Gente, gente, tem um versículo na Bíblia que chamaram Jesus de alcólatra. Aí, aí o pessoal fala assim: "Mas falaram mal de mim, Fábio, gente, chamaram Jesus de cachaceiro. Quem é você para achar que ninguém vai falar nada? Vão falar mal de você, querido. Vão criticar você. Vamos falar mal da igreja brasileira. Vai falar mal da gente, vai falar mal, vai falar mal. Falaram mal de Jesus, gente. Chamaram Jesus de cachaceiro. Não tá, não tá fácil para ninguém. Uma geração que são como crianças imaturas, que só consomem, não produzem nada, nunca amadurecem, não participam de nada e falam mal de tudo. E aí Jesus termina a profecia com uma das frases que mais mexe comigo nos últimos 10 anos. E ele diz: "Mas a sabedoria é comprovada ou reconhecida ou vista por todos os seus Como é que tá a tua versão aí? Como é que tá a tua versão? >> Discípulos. Quem tem outra versão aí? Filhos. Na verdade, o texto mais, vamos dizer, mais fiel ao grego seria filhos. E aí Jesus tá dizendo que não tem nada perdido. Repita comigo. Não tem nada perdido. Não tem nada perdido. >> Mais uma vez, >> não tem nada perdido. >> Porque no meio de uma geração perversa, idólatra, existem os sábios. >> Porque no tempo de Jesus, pessoas receberam a palavra de João. Sim ou não? Sim. Pessoas receberam a Sim ou não? Sim. Pessoas receberam a palavra de Jesus, mas ele tá confrontando um sistema religioso e ele tá dizendo que a sabedoria ela vai ser comprovada no meio de uma geração perversa. E Jesus ensina como que a sabedoria ela é comprovada na vida de uma pessoa. A sabedoria é comprovada pelos seus filhos, pelos seus discípulos. E Jesus, ele vai dizer por quê? E é interessante que Jesus tá profetizando sobre ele mesmo, sobre João. Por que que João e Jesus foram sábios tempo, tempo, por que que eles foram sábios? O que comprova que João, o ministério de Jesus era um ministério de sabedoria. O que comprovam? comprovam? >> Os seus >> fala, gente, >> discípulos. Então isso é muito sério. Como que nós vamos lutar contra a frieza nesses dias, contra essa perversidade? Como nós vamos lutar contra o endemoniamento coletivo de uma geração? Como nós vamos ser sábios no meio dessa perversidade? A sabedoria não é comprovada apenas por quem eu sou. A sabedoria em mim, a sabedoria do espírito em mim é comprovada naquilo que eu produzo na vida de outro. Porque vamos de novo. O que define a imaturidade? Imaturidade é alguém que tá na casa e não não >> produz. E o que quando começa a comprovar que alguém tá amadurecendo? >> Quando alguém começa a >> produzir. Mas produzir não para si, >> produzir para o outro. Por que João foi um homem de Deus? Porque João deu a sua vida para preparar pessoas para serem discípulos de Jesus. É porque Jesus comprovadamente foi um homem sábio. Porque Jesus disse: "Eu não vim aqui para ser servido. Eu vim aqui para servir. Eu não vim para fazer a minha vontade, eu vim para fazer a vontade do meu pai. Porque a minha comida e a minha bebida é fazer a vontade do meu pai. Jesus disse: "Eu me santifico para que os meus discípulos sejam santificados. Até o tempo de devoção que Jesus tinha tava relacionado àquilo que ele tava produzindo em outros. A forma como nós vamos confrontar o espírito da época. Essa frieza generalizada não é apenas com uma fome e uma devoção radical que eu tenho visando o meu benefício, mas tem a ver com a minha colaboração e a minha participação na obra de Deus. O que tá acontecendo hoje é que, bom, segundo aí estão falando, não sei se é verdade, mas segundo o que estão falando, o próximo censo, estão falando que o Brasil tem entre 50 e 60 milhões de evangélicos. Só que a gente vê 60 milhões de evangelhos. Se a gente olha pro Brasil, parece que ele tá mais endemoniado que quando tinha 20 milhões de evangélicos. Aleluia. Então, o que que tá acontecendo? O que me parece é que tem muita gente ouvindo as palavras de Jesus, tem muitos simpatizantes de Jesus, [roncando] mas tem poucas pessoas recebendo o evangelho se arrependendo de fato. E como nós vamos perceber o fruto de arrependimento? Mudança de postura, mudança de vida, mudança de pensamento. Nós precisamos de fato ser como Jesus, cópias de Jesus. Homens e mulheres que não estão nessa terra para fazer a sua própria vontade. Homens que não estão aqui para buscar os seus prazeres. Homens e mulheres que não estão apenas buscando aquilo que Deus pode dar. pode dar. Mas homens e mulheres que estão, que tem uma aflição no seu coração, participar daquilo que Deus tá fazendo, ver a glória de Deus lavando essa terra. Não apenas espectadores, mas testemunhas do evangelho de Deus. Pessoas que têm uma busca incessante ser um canal de Deus para que pessoas possam ser salvas. Eu tenho uma aflição, ver pessoas sendo libertas de demônios. Mas eu não tô falando apenas de pessoas estribuchando no chão e você mandando um demônio sair. Eu tô falando de pessoas sendo libertas de um endemoniamento intelectual. São fortalezas da mente, estruturas mentais que se levantam contra o conhecimento de Deus, que precisam ser destruídas por meio do poder do evangelho, por meio da obra do Espírito. E nós precisamos lutar para que pessoas sejam salvas de um pseudoevangelicalismo, que pessoas precisam entender que vir no culto uma vez pro domingo não te salva. Ser simpatizante, comprar um livro e fazer devocional todos os dias não te faz ser participante da obra de Deus. Cantar umas músicas de crentes e continuar vivendo, buscando as suas pró próprias paixões não te salva da obra de demônios. A grande verdade é que grande parte, uma grande parte das pessoas que estão nos cultos agora na no Brasil estão endemoniadas. Tem pessoas que tão 5, 10, 15, 20 anos endemoniadas. E adivinha? Ela não fica endemoniada. Ela tá endemoniada aqui, ó. Queria que você abrisse, por favor, o último texto em segunda Coríntios, no capítulo 10, por favor. Segunda Coríntios 10, versículo 3. Achou aí? Pronto. Vou esperar você achar. Então, segunda Coríntios 10 versículo 3. Todo mundo achou aí? >> Beleza. Olha o que Paulo vai falar. Pois embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões humanos. As armas com os quais lutamos não são desse mundo, mas poderosas em Deus para destruir fortalezas. Destruímos argumentos. ou sofismas, depende da versão, e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus. E levamos cativo todo pensamento para torná-lo obediente a Cristo. Estaremos prontos para punir todo ato de desobediência, uma vez que a obediência de vocês estiver completa. Paulo tá dizendo que nós precisamos lutar com armas espirituais. E ele tá falando que nós precisamos lutar com o evangelho e lutar contra fortalezas na mente, estruturas de pensamento, sofismas, falsas verdades e arrogância, altivez. E ele diz que essas falsas verdades, essas mentiras e toda altivez se levanta contra o conhecimento de Deus. E ele tá dizendo, nós precisamos estar pronto para punir toda a desobediência nesses dias. A minha oração é [roncando] que o Senhor possa visitar a Bgança Paulista. que ele possa aparecer aqui. Eu amo o texto quando diz que na Bíblia quando diz que Deus apareceu. Toda vez que diz que Deus apareceu no lugar, a vida de alguém mudou. Eu tava lendo outro dia quando diz que e Deus apareceu para Salomão de noite e falou: "Deus apareceu para Moisés na saça Deus apareceu para Isaías. Deus apareceu para Saulo no caminho de Damasco. Damasco. a minha oração nesses dias, que o Deus venha aparecer aqui, >> que Deus possa revelar a sua glória objetiva aqui no nosso meio e que um derramar objetivo do Espírito Santo caia sobre essa cidade, convencendo do pecado, pecado, da justiça e do juízo, para que as nossos corações, as nossas mentes venham ser cativas à [música] obediência de Jesus. A minha oração é que cada vez mais o evangelho possa ser pregado com a unção de Cristo, tanto aqui no culto como na igreja caseira. >> [música] >> E para que o Senhor, por meio da obra do seu espírito, possa despertar cada crente aqui na nossa comunidade. mesmo aquele que nasceu agora no evangelho e aquele que tem 30, 40 anos de crente [música] e que possa nos despertar de um sono e que todos nós possamos entender que o Senhor está nos chamando para sermos sábios em dias [música] maus, sábios [roncando] em dias maus. Deixa eu dizer uma coisa. Essa é uma palavra que fala comigo há muitos anos. Eu penso muito sobre isso. Isso me afrige, [música] como eu disse. E de tempos em tempos eu olho pro que aquilo que eu tô fazendo, aquilo que a gente tá fazendo como família. E eu penso: penso: "O que eu estou fazendo? Está gerando a vida de Deus na vida de alguém? Quem eu sou? Tá ajudando alguém a se tornar mais parecido com Jesus? A minha forma de viver busca apenas o benefício próprio ou tá participando daquilo que Deus tá fazendo? [música] Será que eu tenho sido generoso o suficiente? Será que eu tenho doado o meu tempo? a minha energia para servir pessoas, minhas finanças. Eu já falei isso algumas vezes. Uma das orações que eu mais faço nesses dias é: "Senhor, não me deixa ficar fora daquilo que você está fazendo. Eu quero ser de fato um sábio [música] em dias maus. Eu quero ser alguém que pode falar: "Eu preparei, eu ajudei, eu colaborei [música] na preparação do caminho do Senhor." Assim como Gabriel disse para [música] Zacarias, Zacarias, João vai preparar o caminho do Senhor. [música] Ele vai habilitar pessoas para Deus. Eu quero terminar dizendo e lembrando você, você, todos nós aqui fomos chamados para sermos sacerdotes [música] de um reino. Apocalipse 1 diz que nós somos um reino de sacerdote. Repita [música] comigo. Sacerdotes. >> Quantos são sacerdotes? >> Todos. E quem é o sacerdote do lar? >> Todos. Aleluia. E o sacerdócio, ele tem um centro, ele tem um cor que é o seguinte. Jesus perguntaram para Jesus quais são os mandamentos mais importantes? Jesus disse: disse: "Ouçam, "Ouçam, meu povo, meu povo, ame a Deus com tudo que você [música] é e ame próximo como a si mesmo." Então, o sacerdócio, ele tem um centro, ele tem um serviço. Repitar comigo, serviço. serviço. E qual é o serviço? amar a Deus e amar e amar servir a Deus e servir aó. [música] Então, para que que o Senhor não está nos chamando? Qual o nosso chamado? É simples. Servir e amar a Deus diante da criação e servir e amar a criação diante de Deus. Deus. Gente, é só isso tudo. que o Senhor possa vir sobre nós como uma medida do seu [música] espírito nesses dias, gerando em nós a tristeza segundo Deus que nos leva ao arrependimento. Так.