Igreja Renascer em Cristo
06 de setembro de 2026
1h 33min
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Nota deste sermão
40
de 100 pontos
Um culto que contém material bíblico genuinamente aproveitável (acesso a Deus por Cristo, advertência ao ocultismo, chamado à intimidade), mas cuja espinha dorsal é a prosperidade transacional — votos de R$200 a R$1.000, coerção financeira via Joel 2 e Malaquias 3:10, decretos de prosperidade e uma ceia convertida em 'protocolo de respostas' com testemunhos pré-convocados — transformando a graça em transação e caracterizando um sermão Frágil com risco doutrinário relevante.
Critérios e notas consideram a tradição Neopentecostal / Apostólica (Igreja Apostólica Renascer em Cristo)
Análise gerada por IA em 08 de setembro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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Esta é a casa de Deus. Suas portas estão sempre abertas para acolher com amor e alegria todos os que desejam entrar. Somos uma comunidade de fé sem fins comerciais, guiada pela palavra de Deus e pelo Espírito Santo. Embora a entrada seja livre, este não é um espaço público. Ao adentrar, você manifesta [música] adesão à nossa comunidade e com nossas normas. Informamos [música] que este ambiente é filmado. As imagens aqui captadas poderão ser [música] utilizadas na difusão de nossos cultos, testemunhos e louvor, levando a mensagem de Deus ao mundo pelas redes sociais. Ao permanecer [música] conosco, você autoriza com sua presença essa missão de amor. [música] Este ano apostólico de Eliseu, ano de milagres extraordinários, ano de salvação, >> curas, prosperidade, prosperidade. >> Ano da multiplicação. Eu declaro, >> Eu declaro >> que viverei um ano >> como nunca vivi >> como nunca vi >> desde então, então >> o melhor ano >> de libertações >> e milagres >> sobre a minha vida e sobre a minha família. família. O espírito de Jezabel, o espírito de Jezabel >> que assolava Elias que Elias >> não terá poder de assolar a minha vida neste ano de Eliseu, porque o Senhor já me deu vitória, contra todo espírito maligno da retenção, da inveja e malignidades, dos principados e potestades, pelo poder pelo poder >> pelo poder. da unção de Jesus de Nazaré em minha vida. Em minha vida. >> Declaro >> e tomo posse >> que 2026 será um ano de avivamento espiritual. A capa de unção está sobre a minha vida. Ano de ver com os meus olhos o agir de Deus, realizando sinais, prodígios e maravilhas. Queimo meus bois >> e o arado >> para me desligar do passado e declaro declararo >> que se abrem portas para um tempo que jamais poderia imaginar em minha vida. >> será o ano >> da maior multiplicação vivida em minha vida até hoje >> onde o trabalho das minhas mãos serão benditos terei disposição e saúde para romper todos os limites e verei o azeite e a farinha se multiplicar. Da escassez virá uma poderosa abundância e prosperidade. Ano de Eliseu, ano de livramentos, ano de milagres sobrenaturais, ano da multiplicação. Em nome do Senhor, eu entro neste ambiente de milagres sobrenaturais para viver o melhor ano já vivido na minha vida até então. 365 dias de unção dobrada, de curas, milagres e multiplicação. Em nome de Jesus. >> [música] [música] >> Aleluia! Glória a Deus! Família, se leve ao nome de Jesus com a sua [música] alegria e com as suas palmas. Amém! Tempo de celebração no Senhor. Aleluia! A [música] alegria é sempre nossa força. Cantinho. Ei, ei, hoje me alegrei. Hoje me alegrei [música] na casa do Senhor. Vamos louvar. A alegria [canto] do Senhor. [música] Nossa força é a alegria do Senhor. A nossa força [música][canto] é a alegria do Senhor. A nossa força [música] é a alegria do Senhor. [canto] Vem. Ninguém [música] pode tirar, ninguém pode roubar. [canto] Ninguém pode tirar a sua alegria. Ninguém pode [música][canto] tirar. Ninguém pode roubar. Ninguém pode tirar. Ouça só isso. Ó, as águas [canto] vivas que [música] mudam a alma como [canto] >> fonte de vida. >> Fonte [música] de vida >> que nutre e sustenta [canto] e vai transbordar. nossos corações. [música] Durante as horas [canto] escuras, ele não deixará [música][canto] >> fortalecido, ungido, pronto para vencer. [música][canto] >> Quem tem, quem tem alegria não para. [música] Oh, hoje me aligrei, hoje me alegrei na casa do Senhor. Lou renascerrou cante. A alegria [canto][música] do Senhor a nossa força é a [música][canto] alegria do Senhor a nossa força é >> a [música][canto] alegria do Senhor a nossa força é >> a alegria do [canto] Senhor. Diz aí: "Ninguém [música] pode tirar, >> ninguém [canto] pode roubar, >> ninguém pode tirar >> a nossa [música][canto] alegria. >> Ninguém pode ninguém pode roubar, [canto][música] ninguém pode tirar >> as águas vivas que vem do trono, >> as [canto][música] águas vivas queam alma. Como alma. Como >> como [música][canto] vai >> gira a praia! Fonte de vida. [canto] [canto] >> E ela faz e faz [música] transbordar nossos corações >> durante as horas, >> durante as [música] horas. >> Ele não deixará. >> Aleluia. Fortalecidos. [música] Quem tem não para, não para, não para. [música] [música] >> Vem comigo assim. Vamos. Um, dois, treste atenção. Eu te convido nestaão. Venha, não há problema. Não tema. >> Alegria do [música] Senhor. Foi nosso lema. A tempestade vem uma hora tem um fim. Não há problema que seja tão ruim, tão certo como sol brilha. Ao amanhecer [canto] eu não vou me abater. Eu sempre vou vencer. [música] Se Deus está feliz, eu sei para onde ir. Não há motivos para desistir. Quanto maior a luta, maior a vitória. Com meu Jesus eu vou de glória em glória. Chega mais. Eu tô na paz. É, é assim que se faz. Senhor tá feliz para mim tá tudo bem, pois o Senhor é minha força também. A alegria do Senhor. Nossa força é a [música][canto] alegria do Senhor. Nossa força. A alegria do Senhor. Alegria do Senhor. Vem. Ninguém pode [música] tirar. Ninguém [canto] pode roubar, ninguém pode tirar pode tirar a nossa alegria. Não, ninguém [música][canto] pode tirar alegria do Senhor. [música][canto] Uh! Aleluia! Aplaude mais forte ao Senhor Jesus. Amém. Vi pro irmão está do seu lado, cumprimente ele, diga: "Bom dia, a paz do Senhor." Amém. [música] [música] Hoje alegrei-me quando me disseram: "Vamos à casa do Senhor". Eu quero dizer para você, meu irmão, quando você olha um problema para Satanás, amém? Por isso, com as suas palmas, abre o seu coração e seja abençoado. Abra-se para o novo do Senhor. Aleluia. >> [música] >> Declare: "Deu [canto] oro [música] o diabo no Deus canto o inferno [canto][música] cai. Pois eu sei, Deus [canto][música] é capaz de para o inimigo. E [música][canto] para o inimigo e para o inimigo. [música][canto] Quando eu oro, declare. Quando eu oro, quando eu oro, [canto] o diabo treme. Quando eu canto, [música] o [canto] inferno cai, pois eu sei, [música][canto] eu sei, eu cap >> de parar, [canto] parar [música] o inimigo. o inimigos. Imporar [canto][música] o inimigos. Quando eu oro, o fogo cai. [canto] Declare Declare fogo cai. fogo cai. Quando [canto] nós oramos, esse fogo cai. Fogo cai. Fogo cai. >> Fogo, fogo [música][canto] cai. Quando nós oramos, esse fogo cai [música][canto] e o meu louvor, meu louvor, meu [música] nome Jesus. E [canto] o meu clamor, meu clamor >> sobe, sobe, sobe até o trono [canto] [música] >> onde vem o fogo >> o fogo santo. [canto][música] >> E o diabo, o diabo já caiu. O diabo [canto][música] já caiu. O diabo já caiu. [música][canto] Eu oro e o meu louvor >> queima, queima como [música] incenso e o [canto] meu clamor sobe até o trono. >> De onde, de onde [música][canto] vem o fogo? Santo. E o diabo, [música] E o diabo [canto] já caiu. Tá derrotado. [música] Já caiu. Já caiu. [canto] [canto] Oo já caiu. Quando eu fogo cai, [música] o o >> fogo cai. Fogo [canto] cai. Quando nós [música] oramos, esse povo cai. Fogo [canto] cai, fogo cai. [música] Fogo cai. [música] Quando [canto] nós oramos, esse fogo cai. Declare: "O fogo cai! Fogo cai >> sobre o teu irmão. Declare bênçãos. [música][canto] >> Aleluia! Quando nós adoramos este fogo, este fogo, >> isso aí, Renasal, declare e profetiza. Fogo, [música] fogo. Quando nós oramos, esse fogo cai e o fogo [música] cai. Fogo cai. >> Fogo [canto] cai. Quando [música] nós oramos, esse [canto] fogo cai. Fogo cai. Fogo cai. Fogo [música] cai. Quando nós [música][canto] oramos, esse fogo esse fogo [canto][música] >> profetiza, declare [música] [música] e aplauda ao Senhor. [canto] Aleluia. [música] >> Aleluia. Aleluia. Aplaudam mesmo ao Senhor. Amém. Jesus, ele está nesse lugar e ele abre os céus para nós. Então, nada pode nos separar do amor de Deus. Nada poderá nos separar do amor de Deus. Nem a morte, nem a vida, nem as tempestades, nem as lutas. Nada vai nos separar do amor de Deus. >> Aleluia. >> [música] >> Então, declare. As peras que atiram não podem [canto] atingir, porque vejo os céus abertos [canto] para mim. O santo dos santos [música] é o meu [canto] esconderizo. Tua glória me invade. Cordeiro [canto] [música] de Deus. As pedras [canto] que atiram [música] não podem me atingir, porque [música][canto] vejo os cãos abertos para [música] mim. O sol dos santos é o meu [canto][música] estisão. Tua glória me vo. Cordeiro [canto] de Deus, [música] nem a morte, nem a vida, nem os anjos ou demônios, [música] nem as coisas [canto] do presente, podem [música] [canto] ti, nem a morte, nem a vida, [música][canto] nem os anjos ou demônios, nem As [música][canto] coisas do presente podem me [música] apostar [canto] de ti. [música] O inferno a [canto] morte não tem coração sobre [música] a vida. Vidíos [canto] pelo sangue [música] do cordeiro. [canto] [canto] [música] [música] Jesus, meu sangue me deu vida. [música] Sou curado, [canto] sou liberto. Eu sou salvo [música] pelo [canto] sangue de Jesus. Nem a morte, [música] a vida. Nem os anjos [canto] ou demônio, nem as coisas que o presente [música][canto] podem faça de ti. Tem a morte, [música] tem a vida, nem os anjos ou [canto] demónios, demónios, nem as coisas do [música] presente, [canto] porém a passar de ti, [canto] nem a morte, nem a vida. >> [música] >> Nem os anjos ou demônios, nem as coisas [canto] do presente [música] podem me afastar [canto] [canto] de ti. Nem a morte, nem a vida, nem os anjos ou demônios, [música][canto] nem as coisas do presente podem passar [música] de ti. Vem a morte. Nem a vida, nem os anjos, o demônio, [música] nem as coisas do presente ali. [canto] Vem a morte, [música] vem a vida, vem [música] do presente podem dar faça [canto] de ti. [música] Não tem pod sobre [música] a vida. Sidos for [canto] pelo sangue do [música] cordeiro. Jesus, seu sangue [música][canto] me deu vida. Sou curado, sou liberto. [canto] [música] Eu sou salvo. Eu sou salvo de Jesus. [música] >> O inferno é a [canto] morte. Não. [música] Tragada foi a morte pela vida. O nosso [música] redentor, ele vive. Ele vive. Jesus, [canto] [canto] teu sangue me deu vida. >> [canto] >> Sou curado, [música] sou eu. eu. Salvo pelo sangue [música] [canto] de Jesus. Morte [música] não tem poder sobre a [canto] vida. Vencidos foram pelo [música] sangue do cordeiro. [canto] Jesus, [música] teu sangue me deu vida. Sou curado, sou [canto] liberto eu. Sangue [música][canto] de >> aleluia. >> Aleluia. Glória a Deus. Dê um forte aplauso ao Senhor nessa manhã, mas com todas as tuas forças, quem tem fôlego aí, dá um glória a Deus que eu não ouvi aí, hein, irmãos. [música] Amém. Que Deus te abençoe. Levante as tuas mãos aos céus e vamos agradecer a Deus por este dia na casa do Senhor. Amém. por esta manhã na casa [música] de Deus. Levante as mãos e agora encha este lugar [música] da presença. Encha este lugar de gratidão. Encha este lugar de louvor em nome de Jesus. Louve ao Senhor. Espírito [música] Santo de Deus. Nós levantamos as nossas mãos nesta manhã. [música] Nós adoramos o teu santo nome e nós queremos encher este lugar da tua santa presença. Queremos encher esse lugar de gratidão. Espírito Santo de Deus, vem toca [música] cada coração. Eu quero que nesse momento você tenha uma explosão de louvor no teu coração. Quero que você fale nas línguas que o Senhor ele te concedeu. Eu quero que você agora se enchap, se enchap, [música] [música] renove o teu coração, renove a tua fé. Ore agora ao Espírito Santo. Rebarerebbaras. Enche o teu pulmão da glória de Deus. Enche agora o teu coração da presença do Espírito Santo do Senhor. Em nome de Jesus Cristo, se humilhe na presença daquele que é santo, na presença daquele que [canto] é poderoso. Edifique a tua fé nesta manhã. Edifique agora o teu coração para Deus. Aleluia! Espírito Santo, enche essa tua casa da tua santa presença. Encha, Senhor, os corações agora da tua glória poderosa, do [música] teu poder, do teu amor. Nós queremos entregar a ti, meu pai, entregar a nossa fé, entregar este louvor que te pertence. Queremos, Senhor, nos humilharmos diante do teu santo nome. Queremos, meu Pai, confessar pecado, Senhor, da nossa vida e te [música] pedir perdão nesta manhã e te pedir, Senhor, que a tua graça invada os nossos corações em nome de Jesus Cristo. Levante as tuas mãos e louve ao Senhor e encha, enche esse lugar da glória de Deus em nome de Jesus, orando ao Senhor, falando das línguas. Aleluia, Espírito Santo de Deus. [música] Cante e diga assim: [música] "Muito mais de ti, [canto] Senhor. Espírito Santo [canto] de Deus me [canto] leva pro mais profundo. >> Diga aí. Tenho sede. >> Tenho sede da tua [música][canto] presença. Vem, [música][canto] enche-me até [música][canto] transbordar. Diga: "Enche-me, Senhor. Enche-me. Quero ser teu lar. >> [música] >> Tu canas, [música] [música] rei Jesus, [canto] [música] enche-me. Enche-im [música] >> até transbordar. >> Até transbordar. [música] >> Quero ser, [canto] >> quero será. Nós somos tua [música] casa poder. poder. >> Entra, Senhor Jesus. [canto] [música] [música] >> Diga bem forte. >> Muito mais [canto] de ti, Senhor. [música] [música] >> Vem espírito, >> vem. Espírito Santo [canto][música] de Deus Deus >> me leva, >> me leva. mais profundo. >> Tenho sede, tenho sede [música] da tua presença. [música] Enche-me [canto] [música] até procurar. Enche mim, [música] quero ser teu pai. Tua casa, >> tua casa [música] rei. Jesus [música] enche-me. enche-me. Deus Deus enche-me [música][canto] até transbordar. Enche-me. [música] Quero [canto] ser teu lar. Tua casa morar, ó rei Jesus. Levante as mãos e declare mais [canto] uma [música] vez. Faça encheção. >> Declare a noiva. Enche-me [canto][música] de ti mais [música] uma vez. [canto] Enche-me de ti. [música] Vamos lá, Double, junto com a noiva. >> Mais [música][canto] uma vez. uma vez. Enche-me de ti, >> Senhor. Enche-me. >> Nos esvaziamos, ó Pai, para que tu nos enche da tua unção. [música] [música] >> Uje com a nossa cabeça e faz o nosso cálice transbordar. [música] Enche, Enche, >> nunca esqueça de nós. Somos teus filhos, ó Deus. Enche [canto][música] >> de ti. >> Vem, Senhor. >> Vem. [canto] [música] Faz de mim. O teu >> o teu [canto] endereço, >> espírito, >> espírito de Deus. >> Vem, [música] paz, Senhor. Faz de mim. [música] >> O teu o teu endereço, >> Espírito Espírito de Deus. Deus, vem, Senhor. Deus [música][canto] enche até [música] transbordar. Enche [canto] mim, eu quero quero serar [música] tua causa morada, ó rei Jesus. [música] Enche-me, Deus, enche-me. [música] [música] Enche-me. [canto] Quero ser teu [música] lar. Tua morado, [música] esse nome bem forte, Jesus. Enche-me [música] [canto] até até até transbordar. Derrama a sua glória. [música] Derrama a tua glória. [canto] Encheu [música] [música] até transbordar. Derrou a sua glória. Derrou a tua [música] glória. Enche [canto] Deus. Enche-me, [canto] [música] Deus. Enche-me, Deus. Enche, >> enche-me. [música] Enche-me, Deus. Enche-me, Deus. Enche [música][canto] mim en mim. en mim. >> Teu nome, [música] teu nome é mais alto. Teu nome é [música] maior. [canto] Teu nome Teu nome é sobre [música] todos. >> Dos tronos. Os tros [canto] e dominos, [música] [música] poderes. poderes. Teu nome [canto] é sobre todo. [música] Meu nome, Meu nome [canto] é mais alto. Meu nome [música] é maior. Teu nome [canto] é sobre todos. [música] >> Dos tronos. [canto] Dos tronos. e domínios, [música] governos governos e poderes. Teu [canto] nome [música] é sobre todos e os anjos. >> Diga [música] bem forte. >> Santo [canto] [música] toda criação, santo, [canto] exaltado [música] és. és. Santo, [canto] >> santo para sempre, >> santo [música] para sempre. >> E a igreja [música][canto] canta canta seu [música] sim ao rei dos reis. Sant, [canto] tu sempre [música] serás santo. [canto] >> Diga, [música] >> santo para sempre, >> para sempre e todo sempre. [música][canto] Aleluia. O nome do Senhor. >> Aleluia. Espírito Santo de [canto] Deus. Diga: "Graças a Deus! O maior milagre que existe [música] é uma pessoa cheia do Espírito Santo, porque com o Espírito Santo ele [música] dá todas as outras coisas. Eu oro nesta manhã, Senhor, entrega junto com Teu Espírito, entrega paz, entrega, Senhor Deus, cura neste lugar. Entrega restauração de lares, de pessoas. pessoas. Entrega, Senhor, um mês tão abençoado para este povo. Entrega alegria, Senhor, no coração. Que o teu espírito agora limpe toda a alma, alma, apazigua todo coração e que todos saibam que não há nada maior do que um espírito de Deus, do que um coração cheio da tua presença. E nós recebemos nesta manhã e te aplaudimos em nome de Jesus. Amém. Amém. Amém. E graças a Deus. Deus abençoe. Pode se sentar, por gentileza. gentileza. Um bom dia a todos vocês, um bom domingo. Aqueles [música] que estão no Renascer Hall, aqueles que estão nos acompanhando pela rede de rádio e televisão, a rede Gospel. Que seja uma manhã abençoada para todos vocês. Amém. Gente, faça de todos os dias um dia abençoado. Tem pessoas que falam assim: "Ah, se eu pudesse esquecer [música] aquele dia da minha vida, se eu pudesse apagar aquela [música] história, se eu pudesse tirar aquele mês, nunca despreze o dia que o Senhor te dá." Amém? Este é o dia que o Senhor fez. Alegremo-nos e regozijemo-nos nele. Há um poder de realização na tua vida. Há um poder de realização na igreja que nós devemos nos alegrar. Eu quero passar um vídeo agora do daquilo bem resumidamente que nós realizamos neste mês que passou de agosto no ministério da Igreja Renascer em Cristo, que vocês todos eh colaboram, abençoam. Então eu quero que você veja e se alegre com tudo aquilo que nós fizemos ou algumas das coisas que nós fizemos nesse mês em nome de Jesus. Vamos colocar o vídeo. >> Vivemos um mês de agosto incrível. >> Vivemos a palavra liberada [música] na Santa Ceia das primícias. Os caminhos da unção de Eliseu, [música] >> o jejum das revelações de Eliseu. >> Em todas as igrejas Renascer, encerramos a campanha dos Sete Milagres de Eliseu e iniciamos os sete domingos do cenáculo >> com apóstolo também [música] em Alfaville, domingos especiais de dia dos pais >> e com ministração do apóstolo Guillermo Maldonado. Bispa Sônia fez reunião especial com as bispas, pastoras e discipuladoras. >> Ministrou em célula. Iniciou a campanha de consagração de 66 dias orando Brasil pela igreja, família, vida pessoal e por [música] avivamento. No mais que vê mensal ministrou sobre identidade. >> Foi eleita brasileira do ano de 2026, uma homenagem concedida pela Ordem dos Economistas do Brasil. >> E com bispa Fernanda, viajaram até Ribeirão Preto para [música] ministrarem para 6.000 1 mulheres no encontro estadual Mulheres do Agro. >> Bispa Fez a imersão depois do Sim. Reunião com mentoradas, lives, gravação de conteúdos multiplataforma. Apóstola organizou o café da CEAG com a presença do governador e do prefeito e dezenas de autoridades. >> Esteve ao lado de Flávio Bolsonaro e outras lideranças no primeiro dia da campanha na visita a empresários da zona leste de São Paulo. >> Foi convidado de honra no café Pró March em Tabuão da Serra e em Santana de Parnaíba, Parnaíba, >> na igreja Leão de Judá em Jundiaí. Ministrou em Itapecerica da Serra, >> em Ilha Bela, na igreja Face a Face com Deus. >> Foi na Renascer Santo André, >> na Renascer Santo Amaro, >> na [música] Renascer Zona Leste, em cultos especiais de poder no movimento de corpo. de corpo. >> Inauguramos a nova Renascer Piracicaba. Foi um mês de marchas extraordinárias dentro e fora do país. >> Em Salvador e Tietê, >> em Caieiras, ela foi um marco. Marchamos [música] também na Argentina, >> na Colômbia, >> em Cumaná, na Venezuela, >> em Barcelona, na [música] Espanha, >> Montreal, no Canadá, tivemos lives do Renascer Praise com recorde de views e dois grandes lançamentos Medley do Renascer Praise 25, 25, >> cheio de amor e glória. Glória justiça. [música] Aleluia. Aleluia. >> A conferência Worship Dance 2026 foi um sucesso >> e o Worship Movement no hall foi também extraordinário. >> Teve ainda a missão do anunciar no sertão fazendo bem >> e anunciar na comunidade Chaparal na zona leste. >> Dip nacional. Imersão de líderes do O2. >> Conexão Team. Nas comunicações, [música] a Rede Gospel está presente em 203 países. Alcançamos mais de [música] 11 milhões de views. >> No canal da TV no YouTube, batemos o recorde mensal com 15 milhões de views e 12 vídeos rankeados no Top Trends. Foi mês de encontro com Deus com salvações [música] [música] e batismos. Agosto foi um mês de grande crescimento. >> Com 1861 [música] salvações, 689 pessoas voltaram para Jesus, 325 batismos e 1912 [música] cestas básicas distribuídas. E vem aí um mês de setembro incrível. Jejum das libertações de Jesus. Marcha para Jesus. Sorocabe, Tabuão da Serra, dia 7 de setembro, >> Santana de Parnaíba, >> Piracicaba e São José do Rio Preto >> e em Itapecirica da Serra, >> encontro de casais no Vale [música] Suíço >> e ainda o quinto Mais que Tour, Campos do Jordão. [música] >> Challenge Day, homens invencíveis, >> caravana apostólica para Israel. Ano [música] apostólico de Eliseu, Deus é fiel. [música] [música] >> Amém, gente. Oh, glória a Deus. Graças a Deus. Amém. Eu vou falar uma coisa para vocês bem baixinho, para ninguém ouvir aí pela rádio e pela TV. Quando é que uma puxa é uma pessoa que tem eh que é parecida com a outra, que às vezes aparece nos lugares hã >> sóia. Eu acho que o apóstolo tem algum sóia, irmãos. Ele tá em três, quatro lugares quase que ao mesmo tempo. Você já percebeu ou não? Às vezes de manhã ele tá num lugar e aí eu falo: "Acho que eu vou lá eh ter uma reunião com ele". Quando vai ver já tá no outro. Aí de repente você vai atrás, ele já voltou, já tá em outro lugar. É impressionante aquilo que é a visão da realização. Amém, gente. O que que nós, como homens e mulheres de Deus, às vezes não estamos fazendo e que nós poderíamos estar realizando realizando uma vida abençoada, ela está intimamente ligada às nossas realizações. Posso ouvir um amém ou não? Tem gente que não faz nada e ainda quer ser o quê? Abençoado. O evangelho nos ensina e Jesus disse que nós somos como árvores e que nós precisamos dar o quê? Frutos. Aquele que não dá fruto, o que que ele faz? faz? Ele faz o quê? Ele corta. Mas aquele que dá frutos, ele limpa para que possa dar o quê? Mais frutos ainda. [música] A nossa vida espiritual, ela é medida exatamente pelos nossos frutos, frutos, não é só pela quantidade, né, de vezes que você vem à igreja. Eu conheço gente que tá na igreja todo dia, mas nem sempre é uma pessoa o quê? abençoada, abençoada, porque ela não se propõe a servir. Não que você venha, se puder, todos os dias, mas nós precisamos aprender a sermos pessoas de realização. Porque quando nós chegarmos diante de Deus, ele não vai pedir o seu craxado oficial. Ele não vai perguntar se eu sou bispo, se eu sou coroinha, o que que eu sou. Ele não vai perguntar quantas vezes você foi na igreja. Deus vai requerer de nós o quê? Os nossos fala, irmãos, fala alto. fala alto. Você entende isso ou não? Deus vai requerer os nossos frutos. os frutos da nossa fé, os frutos do nosso chamado. Você entende que você tem um chamado do Senhor? Eu tenho um chamado. Você tem um chamado. E quando nós passamos esses vídeos, nós estamos mostrando frutos de realização de uma igreja que não se afastou do seu chamado. Há uma palavra muito forte lá no livro de Joel. uma promessa de Deus para aqueles que estivessem realizando, para aqueles que estivessem em aliança com o Senhor, porque o povo estava passando por um tempo muito difícil. E Deus, ele derramou uma promessa. Se o povo fizesse de novo uma aliança com Deus. Olha esse texto. Eu quero profetizar na tua vida lá em Joel, capítulo 2, dos versos 23 até o verso 30, diz assim: "Filhos de Sião, alegrem-se e exultem no Senhor." O que ele está falando? Busquem a sua satisfação, busquem a sua alegria na sua aliança com Deus, porque ele lhes dará o quê? As chuvas em justa medida. Fará descer, como no passado, as primeiras e as últimas chuvas. As eiras se encherão de trigo e os lagares transbordarão de vinho e de azeite, que era a cultura que eles cultivavam na época. E ele fala no verso 25, leia com bispo, restituirei os anos que foram o quê? Consumidos pelos gafanhotos. o migrador, o devorador, o destruidor, o grande exército que enviei sobre vocês. Vocês, se fizerem o que eu estou falando, terão o quê? Comida em abundância. eh, eu ia falar picanha. Vocês terão o quê? comida em abundância e ficarão satisfeitos e louvarão o nome do Senhor, seu Deus, que fez maravilhas em favor de vocês. [música] [música] E nunca leia bem alto. >> Leia de novo. Eu vou orar nesse momento em toda vergonha vergonha vai sair de todas as áreas da tua vida. Verso 27. Vocês saberão que eu estou no meio de vocês. Israel é o povo de Deus. Amém. E que eu sou o Senhor, o Deus de vocês, e que não há outro. E nunca mais, diga, nunca mais eu serei o quê, gente? Eu serei o quê? Envergonhado. E acontecerá depois disso que derramarei o quê? O meu espírito sobre toda a humanidade. Os filhos e as filhas de vocês profetizarão e os seus velhos, não é? Eu já tô nessa, sonharão. E o meu sonho é que você seja muito abençoado. E os seus jovens terão o quê? visões até sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu espírito naqueles dias mostrarei o quê? Prodígios no céu e na terra, sangue, fogo e colunas de fumaça. Deus chamou o povo e deu essa revelação tão maravilhosa dos tempos, não daquilo que muitas vezes nós queremos resolver de forma imediata. É ou não é verdade? Nós vivemos num tempo imediatista. Por isso que naquele tempo do povo eles não tinham prosperidade, eles não tinham colheitas porque eles pecaram se afastando de Deus, se distanciando da lei do Senhor, deixaram de levar as suas ofertas, esqueceram que há um tempo para tudo, para plantar e para colher. Hoje as pessoas querem colher sem plantar. E eles então passaram a viver num tempo que procuraram outros deuses, procuraram outros caminhos e uma nuvem de gafanhotos que isso é espiritualmente demônios, demônios, invadiu a vida daquele povo. que nós estamos vivendo um tempo aonde você às vezes não tá percebendo, mas nós estamos vivendo um tempo na nossa nação que os gafanhotos estão agindo. Será que só eu tô percebendo nos noticiários que a maioria das famílias estão endividadas, que empresas como nunca eu vi, eu tô no mercado financeiro desde os meus 17 anos, estão pedindo recuperação judicial, judicial, fechando portas. O que que tá acontecendo? O povo está sofrendo exatamente um distanciamento de Deus. E hoje nós precisamos de uma mudança completa no ambiente espiritual para voltarmos a termos as nossas colheitas. Quais são os devoradores que têm agido na tua vida? Vamos quebrar nessa manhã em nome de Jesus. Quem concorda com o bispo? Nós precisamos trazer as ofertas que Deus havia ensinado o seu povo, as ofertas de manjares, de libação, as ofertas de prioridade, de sacrifício. E nós não podemos romper com esta lei espiritual. Amém. >> Amém. Nós, eu acompanho as notícias, nós estamos diante de uma perspectiva de um final de ano assolador economicamente, financeiramente. É isso que as estatísticas estão mostrando. Você quer viver debaixo desses devoradores na tua vida? Então, fique de pé e nós vamos agir [música] espiritualmente. Não é só nós precisamos orar por esta nação, mas a igreja precisa se mover em favor a este país. E quando nós nos movemos, quando nós ensinamos as pessoas aquilo que nos protege. Amém. que você tenha este prazer [música] de ser um dizimista na casa de Deus, de ser um ofertante na casa do Senhor. E eu vou orar aqui neste altar e toda ação do devorador. Por isso que lá em Malaquias diz: "Trazei os dízimos à casa do tesouro para que haja mantimento." [música] Vocês viram tudo aquilo que nós temos realizado? Nós temos estas obras sociais em Eliópolis, Angola e nós não podemos falar: "Ah, bispo, as coisas estão difíceis". [música] As coisas estão difíceis para quem está descoberto descoberto espiritualmente. [música] Deus disse pro povo: "Vocês estão vendo a situação que vocês estão? Eu vou mudar, mas vocês [música] precisam voltar à obediência. Amém? Então, hoje nós vamos obedecer. Não há culto mais lindo para Deus? Ouça isso que o bispo vai falar. Diga: "Não há culto não há culto >> mais agradável >> ao Senhor >> do que o culto da obediência. Amém! >> Amém! >> Quem é pai e mãe aqui? O que que você gosta mais no teu filho? que ele faça o quê? [música] Que ele te obedeça. E não é para você mostrar que você manda, manda, mas que [música] eu penso, como pai que eu sou que a gente tem mais experiência. Mas filhos hoje não acham que sabem mais do que a gente? É ou não é verdade? [música] [música] Assim, muitas vezes nós somos com Deus. Parece que nós somos filhos [música] que sabemos mais do que ele e queremos fazer do nosso jeito. E quando a gente faz o nosso jeito, não dá [música] certo. Então o segredo, diga, o segredo >> segredo >> é fazer [música] >> do jeito de Deus. >> Deus. >> Vamos fazer do jeito de Deus. >> Vamos, gente. >> Esse é o culto que agrada a Deus. É o culto da obediência. Não adianta. Eu tô aqui, ouço o que eu tenho que fazer e falo: "Deus, eu acho melhor fazer desse jeito. Eu acho melhor eh fechar algumas igrejas. Eu acho melhor tirar do ar algumas rádios. Eu acho melhor, né?" Outro dia uma pessoa falou: "Bispo, não dá para de noite, quanto muita gente tá dormindo, diminuir a energia da televisão para economizar, porque a gente pode, né, diminui a energia e aí você atende menos espaços e economiza bastante." E eu pensei, é de noite que Salmo 91 fala do terror? Hã, Satanás está solta de noite movendo a mente das pessoas, trazendo o espírito de morte. E aí a pessoa vem e traz essa ideia, economiza, né, irmãos? A renascer não economiza. >> Eu vou repetir, a renascer não economiza. economiza. >> Eu aprendi isso com o apóstolo. Eu vim aqui pra igreja com uma cabeça toda quadrada. E eu comecei a ver como o apóstolo fazia e deu um nó na minha cabeça. Mas quando eu vi resultados, eu falei: "Sabe o quê? É isso. Então faça a coisa certa. Faça as coisas de Deus. pega teu envelope, você que oferta pelo envelope ou você que faz pelo Pix, pelos cartões. Mas nesse [música] dia se eu quero aqui consagrar todos os dizimistas desse domingo. Saia do teu lugar e venha no altar. Eu quero consagrar quem pode fazer um voto pela obra de Deus por essas contas. Eu quero desafiar que você faça uma oferta de [música] libação de manjares nesta manhã. Eu quero que você faça um voto. Olha pro bispo. [música] Eu quero que você faça um voto por esse mês de setembro. Posso ouvir um amém ou não? Porque Satanás não brinca em serviço. serviço. Satanás não é que nem alguns crentes, não. Satanás ele trabalha contra a tua prosperidade. E eu não aceito aqui você [música] chegar e falar: "Ah, bispo, meu trabalho fechou. Ah, bispo, eu não consegui pagar minha conta. Eu não sei o quanto você consegue conviver com isso. Como teu pastor, eu não aceito. Eu não aceito. Você precisa descobrir esse segredo da prosperidade. Com você vai ter prosperidade. >> Com você vai ter portas abertas. >> Posso ouvir um amém ou não? >> Amém. Você pode fazer um voto, seja de 200, 200, 500, o bispo carrega sempre os de 1000. Se você pode, levante a tua mão, assuma esse voto. [música] Vamos, né, bispo, eu quero pagar uma dessa conta aí. Só você falar comigo, com o bispo Lemos, eu te dou a conta física. Tal a transparência desta obra. Amém? Então, levante as tuas mãos onde você está. [música] Em nome de Jesus, eu vou orar essa palavra porque Deus disse pro povo, vocês estão sofrendo muita necessidade e eu quero abençoar a colheita de vocês. Olha Deus falando. Deus quer abençoar a tua semeadura e a tua colheita. Levante as mãos, diga: "Eu recebo, >> eu recebo >> esta palavra, >> esta palavra. E eu não vou permitir Eu não vou permitir que nenhum devorador >> Nenhum devorador >> entre nas minhas finanças, >> entre no meu trabalho, >> entre nos meus resultados. >> Diga: "Eu não aceito, >> eu não aceito. >> Eu tomo posse, >> eu tomo posse >> desta palavra, >> desta palavra >> que foi derramada >> neste altar, >> neste altar. Eu vou viver, >> eu vou viver >> daquilo que o Senhor daquilo que o Senhor Senhor >> determinou determinou >> na minha vida >> e não aquilo que esse sistema está mostrando. Toda dificuldade, toda falência, quebradeira, saia da minha vida, saia da minha casa, porque eu sou abençoado, abençoado, em nome de Jesus. Diga amém. Já já eu vou colocar 12 bênçãos que o apóstolo profetizou na Santa Ceia de primícias ontem e você vai tomar posse no teu coração. Aí se você falar: "Quem é você para profetizar isso? Que poder você tem?" Nós temos o poder da palavra de Deus. >> Amém. >> Nós temos o poder profético. Levante as mãos aos céus. Senhor, eu abençoo povo com toda a sorte de bênçãos que estão derramadas sobre a tua igreja. Nós não aceitamos a ação de devorador. Nós não aceitamos a ação do roubo. Todo espírito de jogatina, todo espírito de roubo das finanças que esse [música] país tem sofrido. Quebro, eu denuncio, eu amarro em nome de Jesus e eu decreto que nestas mãos levantadas haverá prosperidade, haverá abundância, haverá porta aberta, céus escancarados. Eu profetizo, decreto e te envio para o mês de setembro. abençoado em nome de Jesus. E quem recebe diga amém. >> Diga: Eu declaro. >> Eu declaro >> que diante >> de todas as notícias >> eu profetizo >> que esse mês de setembro mês de setembro >> vai me surpreender. Vai surpreender >> de tantas bênçãos que eu vou viver em nome de Jesus. Diga amém. Amém. >> E que Deus te abençoe nesta palavra. Quando você passar por uma situação desafiadora, lembre dessa palavra e você invoque ela paraa tua vida. Fala: "Senhor, o bispo [música] disse que eu vou viver as grandes colheitas". Amém? E Deus vai honrar [música] a tua fé. Que Deus te abençoe em nome de Jesus. Podem voltar aos seus lugares. [música] Se você quer fazer um voto, venha falar com o bispo, pegue uma conta e abençoe a obra de Deus em nome de Jesus. >> [música] >> Deus te abençoe. [música] Quero me apresentar a ti, ó Deus, [canto] te ofertar em louvor, me entregar. me derramar os teus planos. [canto] Cumpre. Que possas [música][canto] achar em mim a voz a voz que [música] desejam [canto] ouvir, que toca o espírito, abre os céus [canto] e [música] enche o teu coração. [canto][música] Ser reconhecido, marcado por transformação, provado pelo fogo. >> [canto] >> Itado pela [música] unção, sabe todos os meus dias que paraa vida e para [música][canto] morte eu vou anda com Deus. O Senhor [música][canto] conhece os que são seus a [canto][música] voz sincer adorador adorador e separar o cruz no seu altar para servir. [canto][música] O Senhor conhece os que são seus. Ou a [canto][música] voz sinceridade o adorador que separou mecou no seu [canto][música] altar para servir. Quero me apresentar. [canto][música] para ti, ó Deus, te ofertar em louvor, me [música] entregar, [canto] me derramar os seus [canto] [música] achar em mim. [música] A vós [canto] que desejo ouvir, [música] que toca [canto] o espírito, abre os céus [música] e enche o teu coração. Reconhecido, [canto] [música] [música] marcado por transformação, pelo [canto] povo, habilitado [música] pela unção. Ave todos os meus dias e pra vida e para a morte [música] eu vou andar com Deus. [canto] O Senhor [música] conhece os que são seus [canto] ouve ao [música] sincer de um adorador. Me separou, me [canto][música] marcou no seu altar para [canto][música] servir. O Senhor conhece os que são seus [música][canto] ais ais de um adorador [canto][música] e separou, me marcou no seu [música][canto] altar para servir, para servir. para servir [música] [canto] para servir. [música] >> Quem ama servir ao Senhor, fique de [canto] pé e aplauda ao Senhor [música] e fala: "Obrigado, Senhor, porque eu posso te servir com o meu dinheiro, com as minhas finanças e realizar a tua obra". Amém, gente. Amém. Um dia aqui um carro, acho [música] que é um carro zero. As chaves de quem é? Venha buscar a chave. Venha buscar a chave. Parabéns, viu? Pois um pastor vai lá orar. orar. Tá uma chave. Oi. >> É. Ah, esse é o meu. Desculpa, eu ia ficar eh que isso é zero, né? Jesus. Am. Desculpa, senhor. [música] Parabéns, viu, irmã? Vai que Vai que [risadas] a Bíblia diz assim: "Tirai o velho [música] para receber o quê? Eu tentei. Vamos ter batismo, [música] tá? Um dia muito especial para batismo. Amém? Porque é o dia da oportunidade. Então, se você não é batizado, eu não vou te convidar, eu vou te enviar. Se batize, obedeça a palavra de Deus e [música] você vai estar sendo coberto espiritualmente. Amém. Essa semana estaremos todos os dias aqui, como vocês viram no vídeo, quinta-feira, dia 10, nós vamos iniciar o jejum do mês de setembro. Diga: "Jejum [música] das libertações de Jesus". de Jesus". Nós precisamos receber libertação. Amém. É muito importante que você tenha esse entendimento. Nós vamos consagrar proteína ou para aqueles, né, especificamente, [música] eh, que gostam carne vermelha. Amém. Então, nós vamos fazer este jejum durante [música] estes dias. Quem depende de uma resposta de Deus? Levante as mãos. Todos nós dependemos de uma resposta de Deus, mas nem sempre nós buscamos em Deus as nossas respostas. [música] E hoje é o domingo do cenáculo da resposta. E já eu vou te chamar aqui no altar pra gente celebrar a Santa Ceia [música] [música] e eu vou orar para Deus colocar respostas na tua vida. Amém. como aconteceu com Elias lá no livro de Primeira Reis 18, lá nos versos 37 a 39, esse texto fala assim: Elias, diante de um cenário muito difícil, aonde havia se levantado o reinado de Acabe e Jezabel, que se tornaram pessoas rebeldes, pessoas idólatras e que estavam não só agora destruindo a nação, mas perseguindo os profetas, afastando o povo de Deus. havia uma miséria generalizada, havia um caos e aí era necessário uma resposta do Senhor. E Elias, ele enfrentou não só aquele reinado, mas enfrentou aquilo que era o espírito da dúvida do povo. [música] E eu quero quebrar nessa manhã todo o espírito da dúvida que gera insegurança na tua vida. Digo: "Meu Deus, [música] meu Deus >> é Deus de resposta". >> E assim Elias disse: "Responde-me, Senhor, Senhor, responde-me para que este povo saiba que tu, Senhor, és Deus e que fizeste o coração deles voltar para ti." 38. Que que aconteceu? Então fale alto, irmão. Caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras e a terra. E ainda não não água que estava na vala daquele altar. Aí o verso 39 é lindo, porque ele diz o quê? quê? Quando o povo viu isso, todos se prostraram com o rosto em terra e falaram bem alto: [música] "Senhor Deus, é é >> mais uma vez, o Senhor é Deus. Só o Senhor é Deus". Quem crê nesta palavra, aplauda ao Senhor e diga: "Só o Senhor é Deus. Só ele tem respostas. [música] Só ele tem caminho paraas nossas vidas. Consagrada está essa palavra no teu coração em nome de Jesus. Pode se assentar. Essa campanha do cenáculo é linda. E eu sempre trago aqui a lembrança de que Jesus quando foi reunir os seus discípulos antes da sua crucificação, era um tempo de insegurança, era um tempo aonde buscavam matar a Jesus. Era um tempo de perseguição. E Jesus agora reúne os seus discípulos num lugar chamado cenáculo. E cenáculo significa lugar superior, que é exatamente o lugar espiritual que Deus nos colocou. [música] Por isso que em Efésios está escrito que o Senhor nos colocou acima do quê? principados, potestades e dominadores. É este o lugar que você deve ocupar. Em Hebreus diz que nós devemos ter a intrepidez, a ousadia a ousadia para entrarmos aonde? nos santos dos santos, [música] pelo novo e vivo caminho que se chama Jesus Cristo. [música] Igreja, aprenda uma coisa. Não dificulte aquilo que é a sua relação e a sua necessidade espiritual. Deus já nos colocou como cabeça. Deus nos colocou no lugar superior. E é neste lugar que nós recebemos todas as respostas que nós precisamos. Desde o evento do pecado, o ser humano se tornou vulnerável a respeito da sua própria vida. E o que mais hoje e sempre mexe com as pessoas é são as suas indagações. É ou não é verdade? São os seus pensamentos a respeito do amanhã. São as suas dúvidas a respeito das suas próprias das suas próprias situações. E de o diabo é um espírito, como o apóstolo nos ensina, oportunista. E se ele sabe que nós somos ansiosos por respostas, então ele vai prover dentro do sistema espiritual que ele atua para roubar, matar e destruir. Ele vai desenvolver filosofias humanas para enganar as pessoas como se elas estivessem recebendo respostas. Eu [música] posso citar muitas delas aqui. Vocês também conhecem quando pessoas perdem alguém. É ou não é verdade? Porque a morte é uma realidade. Qual é a nossa resposta paraa morte? Diga: " Resposta paraa morte é o poder da vida eterna". Amém, irmãos? Mas o ser humano, ele não consegue se ajustar a isso. Então, ele vai atrás de consultar mortos. É ou não é verdade? consultar [música] espíritos espíritos para tentar fazer o quê? Contato. Porque nós não aceitamos as respostas de Deus. E naquele cenáculo havia sentimentos que Jesus queria lhes dar respostas. o medo, a insegurança que eles estavam passando, a dúvida em respeito ao próprio futuro, os questionamentos até sobre Jesus. Alguns do caminho de Emaús, que deveriam permanecer no cenáculo e voltaram, eles passaram a sofrer todas estas preocupações. [música] E separados de Deus, nós somos reféns. [música] Reféns do quê? De todo medo e toda insegurança. Tem crente que anda ansioso o tempo todo. É ou não é verdade? Porque despreza as respostas de Deus quando ele diz: "Não andeis ansiosos por coisa alguma, nem pelo que havereis de beber, de comer." E o verso diz [música] assim: "Uma resposta de Deus, porque eu tenho cuidado de vocês." [música] Mas muitas vezes nós não aceitamos essas respostas e o cuidado de Deus, porque nós queremos as coisas da nossa forma, do nosso tempo. Nós somos imediatistas e nós andamos muito nesse sentimento dessa ansiedade. ansiedade. Então, nós acabamos procurando respostas que não vêm de Deus, da nossa carne, [música] muitas vezes dos sistemas. Quantas vezes você tem dúvida a respeito do futuro? Os discípulos estavam passando por isso e agora como que vai ser a nossa vida? E às vezes você está preocupado com teu amanhã. O teu amanhã está nas mãos do Senhor. Amém. Se você está semeando, se você [música] está em aliança com Deus, é como diz a palavra do Senhor, haverá bom futuro. A tua esperança não [música] será frustrada em nome de Jesus. Aleluia. Se alegre por hoje e se alegre por amanhã. E os discípulos saíram daquele cenáculo cheios de dúvidas. Vocês, quando Jesus apareceu a eles e eles não identificaram, eles falaram: "Só, o Senhor é estrangeiro. O Senhor não soube do tal de Jesus que passou por nós e disse isso e disse aquilo. Cuidado, porque quando você se afasta da resposta que é Cristo, você fica na mão da apostasia. E o que é apostasia? É exatamente [música] o esfriamento da tua capacidade de crer. E eles passaram a duvidar do próprio nome de Jesus. E esses mesmos sentimentos estavam acontecendo ali no povo de Deus quando Elias era o profeta. E não existe algo mais precioso na vida de uma pessoa do que ter o quê? acesso a respostas de Deus. Amém, gente. Lá em Provérbios, no capítulo 16, [música] lá no verso um, olha que verso lindo, leia bem alto. O coração do ser humano pode fazer o quê? Planos. A gente não faz planos, não é? Mas muitas vezes a gente se assusta com os planos. Muitas vezes a gente desiste dos planos. Muitas vezes [música] a gente acha, não é um plano muito grande para mim, mas olha o que ele fala, mas a resposta certa, ela vem dos lábios do Senhor. Não é pecado você fazer os seus planos. Mas o grande erro é quando você não fala com Deus: "Senhor, esse plano está nas tuas mãos. Essa é a tua vontade. É isso que o Senhor tem para minha vida." E a Bíblia fala dos planos de Deus a meu respeito e ao seu respeito. A Bíblia fala que os planos de Deus são mais altos do que os nossos planos. Os nossos pensamentos, os pensamentos de Deus são mais altos do que os nossos pensamentos. Os caminhos de Deus são mais altos do que os nossos caminhos. O que isso significa? Significa que você pode planejar 10 vezes mais para você em nome de Jesus. Aleluia! Deus tem uma porção maior, porque a resposta é dos céus, a resposta é de Deus. E nós vivemos esse tempo de ansiedade, esse tempo de precipitações, esse tempo de misticismo que faz com que as pessoas elas procurem respostas em qualquer lugar, menos no Senhor. Lá em Êxodo 32, lá no capítulo primeiro, no verso 21, diz assim: "O povo viu que Moisés demorava para descer do monte. E Moisés tinha dito: "Eu vou falar com Deus e já volto". Mas o povo achou que tava demorando. Às vezes a gente não acha que tá demorando, que Deus não tá hã nos respondendo e às vezes a gente comete o mesmo erro. Então o povo reuniu-se em volta de Arão e lhe disse: "Aão, levante-se, faça para nós o quê? deuses que vão adiante de nós. Pois quanto a este Moisés, o homem que nos tirou do Egito, não sabemos o quê? Hã? Lá o verso 21 e 23. Agora coloca pro bispo. Depois Moisés desceu [música] e perguntou a Arão: "O que foi que esse povo fez a você para que você trouxesse sobre ele tão grande pecado?" Arão respondeu: "Não fique irado, meu Senhor. [música] Você sabe que este povo é propenso para o mal, pois me disseram: "Faça para nós deuses que vão adiante nós". Pois quanto a este Moisés, o homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu. Olha que situação que o povo viveu, porque não esperaram a resposta de Deus. Fizeram para si um bezerro [música] para que aquele ídolo fosse a sua resposta. Mas aquilo trouxe um maus, aquilo trouxe um caos, aquilo trouxe morte. E eu quero quebrar todo o espírito da morte na vida de todos vocês. Porque quando nós estamos quebrados na nossa relação com Deus, quem responde não é o Senhor, mas quem responde é o enganador. Elias sabia que a resposta ela não estava no Baal. o Deus que aquele povo de Jezabel adoravam e que ela colocou sobre Israel, mas que a resposta estava no Senhor. Olha que verso lindo lá que o profeta Jeremias no capítulo 33 verso 3, ele nos ensina, diga bem alto, chame por mim e eu responderei e eu lhe anunciarei o quê? Coisas grandes e ocultas [música] que você não conhece. Quem quer receber a grande resposta de Deus, [música] fique em pé no seu lugar. Diga: "Eu quero receber a resposta que vem do Senhor." Elias estava diante de toda aquela idolatria. [música] Elias estava diante de um reinado de gente que disse: "Agora é Baal quem responde". E eles fizeram ali um desafio. Elias disse: "Vocês vão orar ao Deus de vocês e depois eu oro ao meu Deus. E aquele que responder com fogo é fale, irmãos, aquele que responder com fogo é. E aí os profetas de Baal se reuniram e ficaram clamando, clamando, orando. [música] Eles ficaram se cortando com giletes, como era o costume. E ali eles ficaram um período inteiro e não houve resposta. e não houve resposta. Elias, ele foi até o altar de Israel, o altar, [música] vamos dizer assim, nacional, o altar oficial. E ele encontrou o altar em ruínas. E ele [música] chamou o povo e restaurou o altar. E quando restaurou o altar, ele levantou as mãos para orar. Ele disse: "Senhor, Deus já mandou fogo e é o que vai acontecer na tua vida aqui nesta manhã. Quem crê dá um glória a Deus. Diga: "Eu vou restaurar para [música] ter respostas, diga: "Eu vou restaurar restaurar o altar da intimidade com Deus". Amém, irmãos. Vamos restaurar o altar da intimidade. No verso 30, [música] Elias disse: "Chegai-vos a mim. a mim. Vamos nos chegar ao Senhor e nós precisamos restaurar este altar que nos traz intimidade com Deus." Posso ouvir um amém? >> Ore mais. Aleluia! >> Não destrua o altar que é o teu coração. Há muitas pessoas que passam uma semana sem ler um verso da Bíblia, [música] uma semana sem gastar 3 minutos. A bispa Sônia começa uma live todas as manhãs às 6 horas. Tem gente que nem para acordar, para ligar o celular e ouvir a oração e depois quer o quê? Quer resposta. Diga: Deus [música] responde quem tem intimidade. E profeticamente nós vamos estabelecer essa intimidade no altar. Você vai tomar a ceia com o bispo aqui no altar. Pegue tuas coisas e venha. >> [música] >> E você vai falar: "Senhor, eu vim aqui buscar intimidade na tua presença. [música] [música] Diga: "Eu vou restaurar o altar da [música] intimidade". Em segundo lugar, diga: "Eu vou restaurar o altar da fé". O altar da fé responde. [música] Diga. O altar da fé responde. Diga isso mais uma vez.É. Amém. Elias, [música] é que nem uma ligação quando tá ruim. ruim. Quando uma ligação tá ruim, que que você fala pra pessoa? Eu vou desligar e vou ligar [música] de novo. Nós vamos restaurar a nossa ligação com Deus aqui nessa manhã. Restaurar [música] a intimidade, restaurar a nossa [música] fé. A fé [música] é um poder que move respostas. respostas. Jesus disse para Marta e Maria: "Se vocês crerem, vocês vão ver a resposta [música] com a minha glória. Eu quero profetizar aqui. Você crê no Senhor e você vai ver a glória de Deus te respondendo. Não vai ser resposta humana, não vai ser resposta desse mundo. Diga: Vai ser respostas [música] dos céus. E diga: "Eu vou restaurar. O altar altar das promessas. [música] >> O povo tava vivendo promessas, não tava vivendo o quê? Desgraça. Deus não responde com desgraça. [música] Diga: Deus responde com promessa. Quando Elias levantou o clamar, levantou o altar e passou a clamar, [música] Deus respondeu com promessa. Por quê? Porque aquele que prometeu é o quê? Ele é [música] fiel e ele cumpre [canto] aquilo que é a palavra. Ele cumpre o que prometeu na tua vida. Levante esse cálice agora [música] e você vai clamar ao Senhor aí no teu lugar com intimidade. [música] Você vai clamar com fé. Você vai clamar [canto] [canto] agora, sabendo que você é uma pessoa que tem promessa, que Deus não vai te deixar, deixar, que Deus não vai te desprezar em nome de Jesus. Esse louvor do rei na serpente diz: "Eu vou clamar e é o que nós vamos fazer aqui nesta manhã. [música] [música] Ore agora e clame aos céus. [canto] >> Há uma resposta de Deus para tua vida [música] esta semana. >> Esta semana Deus vai responder. >> Eu não [canto] vim mais. mais. >> Deus vai responder. >> Eu não quero >> com a [música] glória dos céus. >> Deus vai te dar toda vergonha. >> Deus [música] vai. [canto] A resposta do Senhor [música] é gloriosa. >> Diga isso. >> Eu vou [música][canto] bater. Bater até faltar se [música] abrir. Eu não vim para ser mais um. [música] Eu não quero ser [canto] mais um. um. Viri. [música] Quero que você gaste um minuto e você clame agora. Clame por aquilo que muitas vezes [música] está entristecindo o teu coração. Clame por aquilo que você está vivendo, que está te envergonhando. Mas coloque a tua voz agora no clamor que nem Elias. [música] E ele orou alto: "Senhor". "Senhor". E Deus mandou um fogo. Ore agora e fala: "Senhor, responde. Responde na minha aflição. aflição. Responde nessa minha luta, responde nessa minha tristeza. Eu não quero a resposta da boca dos homens. Eu quero a resposta da boca de Deus. Ore agora e fala: [música] "Senhor, responde, responde o teu povo e eu oro. Deus de poder, responde aqueles que te buscam nesta manhã. Responde esta semana, responde nas suas casas. Responde, Senhor, diante desta enfermidade. Responde diante desta luta. Mostra que o Senhor está com o povo, que eles na intimidade, na fé e que eles, Senhor Deus, nas promessas, eles serão respondidos pelo teu [música] poder. Eu oro esta palavra, você que me ouve e me assiste, uma resposta de Deus vai ser derramada [música][canto] nesta semana. Uma resposta de Deus na tua vida vai acontecer e vocês vão falar que nem [música] o povo disse bem alto, diga: "Só o Senhor é Deus." Mais uma vez, só [música] [música] >> aleluia. Este é o pão, o pão vivo que desceu dos céus. É a nossa resposta. E quem se alimentar desse [música] pão vai ter resposta em toda a sua vida. Por isso, nós recebemos com alegria. Comamos [canto][música] o pão da resposta. Em nome de Jesus. Amém. [música] >> [música] >> Aleluia! Oh, [canto][música] dá glória a Deus aí no teu lugar, irmão. Diga bem forte: "Só o [música] Senhor é Deus". Oh, aleluia. Eu estou vendo, eu estou vendo que essa semana, [música] este mês, vai ter tanta resposta na tua vida. Oh, aleluia, [canto] Senhor, nós te louvamos. [música] Levanta esse cálice, que o Senhor te abençoe. Eu profetizo isso, uma semana de respostas. Semana que vem vocês vão trazer [música] alguns testemunhos aqui. Bispo Deus respondeu. respondeu. Oh, aleluia. Diga: Deus respondeu [música][canto] a minha oração. Levante bem alto e diga: Morte. Olha só essa pergunta e a resposta. [música] Amém. Diga: "Morte, morte. >> Onde [canto] está a morte? >> O teu poder. [música] >> O teu poder. >> Onde está a morte? >> O teu aguilhão? >> Resposta: vencida. Vencida foi a morte. Foi a Foi a >> pela vida. >> Mais uma vez. >> [música] >> Celebrando a resposta que é Jesus Cristo, bebamos o cálice da vida em nome [música] do Senhor. Aleluia! Eu estou respondido nesta manhã. Levante as mãos, que o Senhor te abençoe. 10 horas estaremos aqui com bispa Sônia. No renascer, apóstolo Estevan [música] Renascer Alfavil em todas as nossas igrejas. Venha receber a resposta de Deus. Eu te abençoo. Eu te envio debaixo da bênção do Pai, do Filho [música] e do Espírito Santo. E todos digam: Deus te abençoe. Vão debaixo da [música] resposta de Deus. Em nome de Jesus. Debaixo desta palavra. [música][canto] Que o Senhor te dê uma semana bendita, bendita e abençoada. >> Uma semana [música] de respostas dos céus. céus. Em nome de Jesus, [música] >> eu aguardo vocês já já 10 horas da manhã aqui no Renas [música] ministrando uma palavra tão poderosa apóstolo Esteban na [música][canto] nossa sede regional em Alfa. Você está pertinho para receber uma resposta [música] de Deus. Senhor te abençoe em nome de Jesus. bater até a porta [música] se abrir. Eu não vim fazer mais um. Eu não quero ser mais um. Viver. [música][canto] Yeah.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
'Quem é você para profetizar isso? Que poder você tem? Nós temos o poder da palavra de Deus. Nós temos o poder profético.'
Ponto essencial em risco: Autoridade exclusiva da Escritura e soberania divina: o ministério reivindica poder para prometer prosperidade específica em nome de Deus.
Alerta doutrinário
'Com você vai ter prosperidade. Com você vai ter portas abertas.' (condicionado ao voto/oferta)
Ponto essencial em risco: Salvação e bênção pela graça: bênção é tratada como retorno de transação financeira.
Alerta doutrinário
'A fé é um poder que move respostas.'
Ponto essencial em risco: Natureza da fé: risco de fé-energia impessoal manipulável pelo crente, em vez de confiança relacional em Deus.
Alerta doutrinário
'Eu profetizo, decreto e te envio... nestas mãos levantadas haverá prosperidade'
Ponto essencial em risco: Soberania de Deus sobre a história pessoal: decreto humano como fórmula que estabelece realidade.
Alerta doutrinário
Não há negação explícita de Trindade, divindade de Cristo, ressurreição ou juízo final no trecho pregado.
Ponto essencial em risco: Doutrinas essenciais centrais permanecem formalmente intactas.
'Eu profetizo, decreto... haverá prosperidade' / 'Eu tomo posse desta palavra'
Doutrina: Soberania divina vs. decreto humano (confissão positiva)
Tensão: O decreto ministerial é tratado como ato que estabelece a realidade financeira, quando as Escrituras atribuem a Deus o estabelecimento (Is 46:10; Dt 32:39; Tg 4:13-15).
Correção sugerida: Oração e confissão como petição submissa à vontade de Deus, não como decreto que o obriga.
'você que oferta pelo envelope ou pelo Pix... consagrar todos os dizimistas... quem pode fazer um voto pela obra'
Doutrina: Generosidade cristã vs. dízimo como contrato de proteção
Tensão: A oferta voluntária e alegre (2 Co 9:7) é substituída por compromissos com valores fixos apresentados como lei espiritual de proteção financeira.
Correção sugerida: Ensinar mordomia e generosidade como fruto da graça, sem valores prescritos do púlpito e sem promessa de retorno garantido.
'cenáculo significa lugar superior, que é exatamente o lugar espiritual que Deus nos colocou'
Doutrina: Tipologia e sentido do texto
Tensão: A etimologia aproximada (andar superior) é válida, mas o salto para 'lugar de autoridade espiritual que você deve ocupar' importa no texto uma ideia estranha a Lc 22 / At 1 (o cenáculo é cenário, não doutrina).
Correção sugerida: A posição do crente é doutrina real (Ef 2:6), mas deve ser ensinada a partir de Efésios, não derivada da etimologia de 'cenáculo'.
'Deus responde quem tem intimidade' + promessa de 'uma semana de respostas' datada
Doutrina: Oração, soberania e tempos de Deus
Tensão: A intimidade é corretamente apresentada como caminho de comunhão, mas imediatamente convertida em garantia de resposta em prazo anunciado.
Correção sugerida: Deus ouve os que o buscam (Jr 29:12-13) e responde no seu tempo e conforme sua vontade (Sl 27:14; Is 40:31).
'eles não tinham prosperidade, eles não tinham colheitas porque eles pecaram se afastando de Deus... deixaram de levar as suas ofertas'
Problema: Atribui a Joel 2 uma causa (falta de ofertas) que o texto não enuncia, para fundamentar a exigência de ofertas hoje.
Risco pastoral: Cria culpa e medo: quem passa por escassez conclui que é porque 'deixou de ofertar' — condenação sem base bíblica (cf. Jo 9:1-3).
Sugestão: 'Joel chama o povo ao arrependimento sincero, e Deus, que é misericordioso, restaurou o que a praga destruiu. A resposta de hoje é retorno a Deus de coração inteiro — e a generosidade flui da gratidão, não do medo (2 Co 9:7).'
'uma nuvem de gafanhotos que isso é espiritualmente demônios, invadiu a vida daquele povo... os gafanhotos estão agindo [na nação]'
Problema: Converte o exército que Deus diz ter enviado como juízo (Jl 2:25) em ataque demoníaco genérico a ser 'quebrado'.
Risco pastoral: Demoniza dificuldades econômicas objetivas e promove busca por rituais de quebra em vez de sabedoria, república cristã responsável e confiança em Deus.
Sugestão: 'Dificuldades econômicas têm causas múltiplas; Deus é soberano sobre elas e nos chama a sabedoria, diligência e confiança — não a um mecanismo de quebra garantido por votos.'
'As coisas estão difíceis para quem está descoberto espiritualmente... Você quer viver debaixo desses devoradores na tua vida?... faça uma oferta de libação de manjares... faça um voto, seja de 200, 500, o bispo carrega sempre os de 1000.'
Problema: Prosperidade transacional explícita: proteção financeira condicionada a dízimo, oferta e voto de valor nominal.
Risco pastoral: Membros endividados podem fazer votos que agravam sua situação para escapar da 'maldição'; manipulação de vulneráveis (2 Pe 2:3).
Sugestão: 'Deus ama ao dador alegre (2 Co 9:7). Ninguém deve ofertar sob pressão ou medo; a generosidade é resposta de fé e gratidão, e Deus provê segundo a sua riqueza em glória (Fp 4:19) — sem que a igreja estabeleça valores.'
'Eu não aceito aqui você chegar e falar: Ah, bispo, meu trabalho fechou... Como teu pastor, eu não aceito. Você precisa descobrir esse segredo da prosperidade. Com você vai ter prosperidade. Com você vai ter portas abertas.'
Problema: Invalida a realidade sofrida dos membros e promete prosperidade garantida a quem adere ao 'segredo' (voto/oferta) — promessa que Deus não fez.
Risco pastoral: Envergonha quem sofre perda de emprego (contradiz a lógica de Jó e de 2 Co 12:7-9) e produz fé condicionada a transação.
Sugestão: 'Deus é quem abre portas no seu tempo (Ap 3:7-8; Sl 75:6-7). Se você perdeu o emprego, a igreja vai caminhar com você em oração e ajuda prática; Deus é fiel no deserto e na abundância (Fp 4:11-13).'
'Eu profetizo, decreto e te envio... nestas mãos levantadas haverá prosperidade, haverá abundância, haverá porta aberta, céus escancarados.' / 'Quem é você para profetizar isso? Que poder você tem? Nós temos o poder da palavra de Deus... o poder profético.'
Problema: Decreto humano apresentado como fórmula que obriga a realidade, apoiado numa reivindicação de 'poder profético' para prometer prosperidade específica.
Risco pastoral: Usurpa a soberania divina (Is 46:10; Tg 4:13-15), cria fé em palavras humanas e, quando a promessa não se cumpre, gera culpa ('falta de fé') ou descrença.
Sugestão: 'Oramos e pedimos a Deus que abençoe o trabalho das mãos (Sl 90:17), sabendo que ele responde segundo a sua vontade (1 Jo 5:14). Profecia é testada e submetida (1 Ts 5:20-21), não fórmula de garantia.'
'Quando você passar por uma situação desafiadora, lembre dessa palavra e você invoque ela para a tua vida: Senhor, o bispo disse que eu vou viver as grandes colheitas. E Deus vai honrar a tua fé.'
Problema: Institui a palavra do pregador como oráculo invocável e garante que Deus 'honrará' — transformando afirmação ministerial em promessa divina.
Risco pastoral: Desloca a fé de Deus para a palavra do bispo; quando a promessa falha, o membro culpa a própria fé.
Sugestão: 'Lembre das promessas das Escrituras (2 Pe 1:4), ore-as a Deus e confie nele; a palavra do pregador só tem autoridade na medida em que fielmente transmite a Palavra.'
'Este é o pão vivo que desceu dos céus. É a nossa resposta. E quem se alimentar desse pão vai ter resposta em toda a sua vida.' / 'Eu profetizo isso, uma semana de respostas. Semana que vem vocês vão trazer alguns testemunhos.'
Problema: A Santa Ceia é transformada em mecanismo de obtenção de respostas com garantia temporal, seguida de convocação de testemunhos que validarão a campanha — o padrão campanha+ritual+promessa+testemunho.
Risco pastoral: Distrai a ceia do seu significado (memorial da morte de Cristo até que venha, 1 Co 11:23-26) e fabrica expectativa milagreira datada que, frustrada, fere a fé dos mais simples.
Sugestão: 'Na ceia proclamamos a morte do Senhor até que venha; nela recebemos a maior resposta de todas — Cristo crucificado e ressuscitado. Deus responde em seu tempo, às vezes com 'sim', às vezes com 'espere' ou 'não' (2 Co 12:8-9).'
'A fé é um poder que move respostas.'
Problema: Define fé como força/poder que aciona respostas — deriva para a fé como instrumento manipulável.
Risco pastoral: Quem não 'recebe' conclui que sua fé foi fraca, gerando culpa; desloca a soberania de Deus para a intensidade da crença humana.
Sugestão: 'Fé é confiança em Deus e na sua Palavra (Rm 10:17; Hb 11:6); por ela entregamos nossos pedidos a quem pode fazer infinitamente mais (Ef 3:20), submetendo-nos à sua vontade (1 Jo 5:14).'
'Deus não responde com desgraça. Deus responde com promessa.'
Problema: Norma absoluta não ensinada nas Escrituras: elimina as respostas 'não' e 'espere' e a possibilidade de Deus permitir provação.
Risco pastoral: Quem recebe 'não' ou continua sofrendo conclui que Deus falhou ou que sua fé falhou.
Sugestão: 'Deus sempre responde conforme a sua sabedoria e amor: às vezes com provisão, às vezes com graça suficiente no sofrimento (2 Co 12:7-9); suas promessas são certas, mas se cumprirão no tempo e na forma dele.'
Momento de ministração
'Eu oro esta palavra, você que me ouve e me assiste, uma resposta de Deus vai ser derramada nesta semana... Semana que vem vocês vão trazer alguns testemunhos aqui. Bispo Deus respondeu.'
Quem falou: Pregador principal (durante a ministração/ceia)
Problema: Profecia de garantia datada + convocação prévia de testemunhos: estrutura que explora expectativa e filtra a realidade (quem não tiver 'resposta' fica invisível), típica de manipulação de campanha.
Momento de ministração
'Deus vai te dar toda vergonha [de volta]... Há uma resposta de Deus para tua vida esta semana. Deus vai responder.'
Quem falou: Pregador principal (clamor coletivo)
Problema: Promessa de restituição de honra sem condicional bíblica; trata Deus como respondendo automaticamente ao protocolo do culto.
'Faça um voto, seja de 200, 500, o bispo carrega sempre os de 1000... Com você vai ter prosperidade.'
Equilíbrio bíblico: A generosidade é abençoada por Deus (2 Co 9:6-11; Lc 6:38), mas dar deve ser voluntário e alegre, nunca investimento calculista ou seguro contra o mal (2 Co 9:7; Mt 6:19-21). Deus não garantiu riqueza a ninguém: Jó era justo e sofreu; Paulo teve necessidade e aprendeu contentamento (Fp 4:11-13). A igreja não deve prescrever valores nem associar escassez a 'falta de cobertura'.
'Deus não responde com desgraça. Deus responde com promessa... uma resposta de Deus vai ser derramada nesta semana.'
Equilíbrio bíblico: Deus é bom e responde, mas responde com soberania: 'não' e 'espere' também são respostas (2 Co 12:8-9; Mc 14:36; Sl 13). Deus pode permitir provação sem que ela seja punição (Jo 1-2; Jo 9:1-3); sofrimento não é sinal de abandono nem de falta de fé.
'Nós temos o poder profético... eu decreto que haverá prosperidade.'
Equilíbrio bíblico: Profecias devem ser testadas e submetidas à Escritura (1 Ts 5:20-21; 1 Co 14:29); ninguém obriga Deus por decreto (Dt 32:39; Is 46:9-10). A oração de fé diz 'se o Senhor quiser' (Tg 4:15; 1 Jo 5:14).
'Este é o pão da resposta. Quem se alimentar desse pão vai ter resposta em toda a sua vida.'
Equilíbrio bíblico: A ceia é memorial proclamatório da morte de Cristo e antecipação da sua vinda (1 Co 11:23-26), comunhão com o Senhor (1 Co 10:16) — não protocolo de obtenção de respostas materiais. O 'pão da vida' (Jo 6:35,51) aponta para a fé que se apropria de Cristo, não para transação ritual.
'A pessoa vem e traz essa ideia, economiza... A renascer não economiza.'
Equilíbrio bíblico: Fé não é sinônimo de gastar sem freio; mordomia exige administração fiel dos recursos (1 Co 4:2; Lc 16:10-11), inclusive na igreja. Proteção do Sl 91 não invalida prudência administrativa.
Advertência correta contra a busca de respostas em espíritos, consulta a mortos e filosofias ocultas.
'Ele vai atrás de consultar mortos... consultar espíritos para tentar fazer contato. Porque nós não aceitamos as respostas de Deus.'
Impacto: Protege o rebanho do ocultismo, tema pastoral urgente e biblicamente correto (Dt 18:10-12; Is 8:19).
Acesso a Deus exclusivamente por Cristo, não por mérito ou mediador humano.
'A ousadia para entrarmos no Santo dos Santos pelo novo e vivo caminho que se chama Jesus Cristo... Não dificulte aquilo que é a sua relação espiritual.'
Impacto: Fundamento cristológico saudável: o crente pode se aproximar de Deus diretamente (Hb 10:19-22; 4:16).
Convite real à vida devocional diária e à intimidade com Deus como prioridade.
'Há muitas pessoas que passam uma semana sem ler um verso da Bíblia, uma semana sem gastar 3 minutos... Deus responde quem tem intimidade.'
Impacto: Exortação pastoral legítima e necessária: leitura bíblica e oração diárias (Sl 1:2-3; Mt 6:6).
Exclusividade de Deus como o que responde, com bom enquadramento do contexto de 1 Reis 18.
'Elias sabia que a resposta não estava no Baal... quando o povo viu isso, todos se prostraram: Só o Senhor é Deus.'
Impacto: Reforça monoteísmo prático: nenhuma alternativa (ídolo, sistema, ocultismo) detém a resposta que só Deus dá (1 Rs 18:39; Is 45:5).
Crítica à ansiedade e à impaciência ilustrada com o bezerro de ouro.
'O povo achou que tava demorando... fizeram para si um bezerro para que aquele ídolo fosse a sua resposta. Mas aquilo trouxe caos.'
Impacto: Ajuda o crente a identificar substitutos modernos de Deus quando as respostas atrasam (Êx 32; Sl 62:1-2).
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Fidelidade Bíblica
Avaliação referência por referência: Hebreus 10:19-20, Efésios 1:21/2:6, Provérbios 16:1, Êxodo 32 e a leitura geral de 1 Reis 18 são usados de forma correta ou aceitável (cerca de metade das citações). Porém, Joel 2 é reconvertido em contrato de ofertas/votos com causa inventada ('deixaram de levar suas ofertas') e gafanhotos demonizados; Malaquias 3:10 é usado coercitivamente para votos financeiros; Mt 6/Fp 4 aparecem mesclados como um verso inexistente; 1 Rs 18 recebe garantias que o texto não dá ('é o que vai acontecer na tua vida'). O conteúdo central do bloco de oferta contradiz a lógica da graça.
Hermenêutica
Há hermenêutica legítima em pontos: contexto de 1 Rs 18 (Acabe/Jezabel/Baal) bem situado, aplicação exemplar do altar e de Êxodo 32 respeita o sentido original, tipologia do acesso a Deus correta em Hebreus. Mas Joel 2 é usado como slogan de campanha financeira (eisegese transacional), Malaquias 3:10 é arrancado de seu contexto de aliança para coerção, 'cenáculo = lugar superior' fundamenta doutrina a partir de etimologia, Sl 91 é aplicado a decisão administrativa, e há citações imprecisas (Êxodo 'capítulo primeiro'; verso mesclado de Fp 4:6/Mt 6:25).
Precisão Teológica
Elementos corretos: acesso a Deus por Cristo, monoteísmo prático, advertência ao espiritismo, valor da intimidade devocional. Porém, o eixo do culto ensina teologia transacional: bênção condicionada a dízimo/oferta/voto, dificuldade financeira atribuída a 'descobrimento espiritual', decretos que estabelecem prosperidade, fé como 'poder que move respostas', norma inventada de que 'Deus não responde com desgraça' e ceia como mecanismo de resposta. Violações de Nível 1 dominam o bloco de oferta e o fechamento.
Compreensão Contextual
Compreensão contextual correta em 1 Rs 18 (cenário de Acabe/Jezabel, idolatria de Baal, desafio do Carmelo) e em Êxodo 32 (impaciência → idolatria). Compreensão falha ou distorcida em Joel 2 (ignora que o 'exército' é juízo enviado por Deus e inventa a causa 'falta de ofertas'), em Malaquias 3 (contexto de aliança nacional reduzido a transação individual), além do erro de localização em Êxodo 32 e da paráfrase mesclada de Mt 6/Fp 4.
Aplicação Prática
Aplicações saudáveis presentes: vida devocional diária, oração, busca de Deus em vez de ocultismo, não alimentar ansiedade, contraste com ídolos. Mas a aplicação prática central e mais enfática é danosa: pressionar membros — possivelmente endividados — a fazer votos de R$200-R$1000 sob a ameaça de 'devoradores' e com a invalidação explícita de suas perdas ('eu não aceito que você fale que o trabalho fechou'), além de criar expectativa de respostas datadas com testemunhos pré-convocados. O dano pastoral potencial do núcleo supera o benefício das práticas periféricas.
Clareza do Evangelho
Critério aplicado: sermão de edificação para crentes; em condições normais, exigiria apenas coerência com o evangelho. Porém, aplica-se a exceção obrigatória de Nível 1: o sermão condiciona bênção e graça a campanha, oferta, voto e ritual (ceia 'da resposta'), o que obscurece o evangelho da graça — nota baixa independente do público. Há elementos cristológicos corretos (Cristo como o caminho de acesso, Hb 10:19-20; 'pão vivo'), mas sem arrependimento, cruz como fundamento da aceitação ou senhorio de Cristo; o 'evangelho' efetivamente pregado é o da restituição financeira mediante compromisso com a obra.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto maior, pior. Eisegese grave e reiterada: Joel 2:25 ('o grande exército que enviei') invertido em ataque demoníaco; a condicional de Joel transformada em contrato de oferta/voto de R$200-R$1000; Malaquias 3:10 como alavanca de coerção; 'Deus não responde com desgraça' como norma importada ao texto; palavra do bispo erigida a oráculo invocável ('o bispo disse que eu vou viver as grandes colheitas'). Aplicações exemplares legítimas (altar da intimidade, bezerro de ouro, Emaús) não compensam a conversão sistemática de textos em mecanismos de campanha.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação explícita de doutrinas essenciais (Trindade, divindade de Cristo, ressurreição), o que impede nota 60+. Mas a ênfase transacional é central e dominante: bênção condicionada a voto/oferta, promessas garantidas de prosperidade ('com você vai ter prosperidade... portas abertas'), decretação com reivindicação de 'poder profético', fé como poder, ceia como meio de resposta com convocação de testemunhos — o padrão campanha+ritual+promessa+testemunho está plenamente presente. Enquadra-se na faixa 35-60 do critério, próximo do limite superior pela gravidade da coerção financeira.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Culto com dois blocos de ministração: (1) exortação de oferta sobre 'restituição dos anos' (Joel 2) conectando dificuldades financeiras a 'devoradores' demoníacos que se quebram com dízimo, oferta e voto; (2) sermão temático 'o domingo do cenáculo da resposta' — Deus responde quem busca respostas Nele, não em substitutos (espíritos, ídolos, filosofias).
Tom pastoral:
Motivacional, profético-declarativo e mobilizador: alterna encorajamento espiritual genuíno com pressão intensa por compromissos financeiros (votos), decretos coletivos e expectativa de milagres atrelados à campanha '7 Domingos do Cenáculo'.
A vida abençoada está ligada às realizações/frutos; Deus requererá frutos de cada crente, não frequência nem título.
Suporte: 'A nossa vida espiritual, ela é medida exatamente pelos nossos frutos, não é só pela quantidade de vezes que você vem à igreja... Deus vai requerer os nossos frutos.'
Como em Joel 2, Deus restitui os anos consumidos pelos 'gafanhotos' (demônios/devoradores) se o povo voltar à obediência — hoje demonstrada trazendo ofertas, dízimos e fazendo votos monetários.
Suporte: 'Nós precisamos trazer as ofertas que Deus havia ensinado o seu povo... não podemos romper com esta lei espiritual... você quer viver debaixo desses devoradores?... faça um voto, seja de 200, 500, o bispo carrega sempre os de 1000.'
Deus é Deus de resposta: como no Carmelo (1 Rs 18), Ele responde com fogo a quem o busca, e só o Senhor é Deus.
Suporte: 'Caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto... quando o povo viu isso, todos se prostraram... Só o Senhor é Deus.'
Textos:
O crente ocupa o 'lugar superior' (cenáculo): Deus o colocou acima de principados e lhe deu acesso ao Santo dos Santos pelo novo e vivo caminho, que é Cristo.
Suporte: 'Cenáculo significa lugar superior... o Senhor nos colocou acima de principados, potestades... a intrepidez para entrarmos no Santo dos Santos pelo novo e vivo caminho que se chama Jesus Cristo.'
A ansiedade por respostas leva o ser humano a buscar fontes erradas (consultar mortos, filosofias, ídolos como o bezerro de Êxodo 32); a resposta certa vem do Senhor.
Suporte: 'Ele vai atrás de consultar mortos... consultar espíritos... O povo achou que tava demorando... fizeram para si um bezerro... quando nós estamos quebrados na nossa relação com Deus, quem responde é o enganador.'
É preciso restaurar três altares (intimidade, fé, promessas), e a Santa Ceia é o 'pão da resposta' que garante respostas de Deus nesta semana.
Suporte: 'Eu vou restaurar o altar da intimidade... da fé... das promessas... Este é o pão vivo que desceu dos céus. É a nossa resposta. E quem se alimentar desse pão vai ter resposta em toda a sua vida... Eu profetizo isso, uma semana de respostas. Semana que vem vocês vão trazer alguns testemunhos.'
Uso Contextual
Fora do contexto original e reconvertido em mecanismo de oferta — uso como slogan de campanha financeira.
Questões Exegéticas
No texto, a praga de gafanhotos é juízo de Deus ('o grande exército que eu enviei sobre vós', v. 25) e o apelo é ao retorno do coração ('rasgai o coração e não as vestes', Jl 2:13) — não à falta de ofertas. O pregador afirma que o povo 'não tinha prosperidade porque... deixaram de levar as suas ofertas' (não está no texto), interpreta os gafanhotos como demônios a serem quebrados, e converte a condicional divina em: traga ofertas/dízimo e faça um voto de R$200-R$1000 para receber restituição financeira.
Leitura Sugerida
Joel 2 é chamado ao arrependimento genuíno seguido da promessa de restauração da terra e, no v. 28-32, da derramamento do Espírito (cumprido em At 2, conforme Pedro). A aplicação legítima: Deus é misericordioso e restaura quem retorna a Ele — sem acoplar a promessa a valores ou votos monetários.
Uso Contextual
Aplicação forçada e coercitiva — usado como alavanca para votos financeiros.
Questões Exegéticas
O texto confronta a nação infiel à aliança (sacerdotes e povo que defraudavam) e é citado no meio de um apelo que sugere que dificuldades financeiras pessoais resultam de falta de dízimo/oferta e que o voto as quebra. A doutrina do dízimo em si é discutível entre cristãos ortodoxos (questão de Nível 2), mas o uso aqui — com coerção ('eu não aceito' que você relate perdas) e promessa de proteção financeira — é transacional (Nível 1).
Leitura Sugerida
Malaquias denuncia a profanação do culto e da aliança; a resposta bíblica à ansiedade financeira é confiança na provisão do Pai (Mt 6:25-34) e generosidade voluntária e alegre (2 Co 9:7), não votos como seguro contra o 'devorador'.
Uso Contextual
Usado corretamente no essencial do contexto (Acabe/Jezabel/Baal; Deus responde com fogo; o povo confessa), mas com extrapolações anexadas.
Questões Exegéticas
O contexto histórico é bem exposto. Porém, do texto se extrai garantia de experiência imediata ('Deus já mandou fogo e é o que vai acontecer na tua vida aqui nesta manhã'), a tríade dos 'altares' a restaurar e a norma inventada de que 'Deus não responde com desgraça, Deus responde com promessa' — o que elimina as respostas 'não', 'espere' e o sofrimento permitido por Deus (2 Co 12:8-9).
Leitura Sugerida
O Carmelo ensina a exclusividade de Deus e que Ele responde segundo sua soberania; o resto do capítulo mostra que a vitória de Elias foi seguida de fuga e desânimo (1 Rs 19) — o servo de Deus não recebe garantia automática de experiências ou livramentos.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto — posição do crente em Cristo acima dos poderes.
Questões Exegéticas
Nenhum relevante. A aplicação ('é este o lugar que você deve ocupar') é legítima dentro da tradição, embora a ponte com o 'cenáculo = lugar superior' seja um salto tipológico.
Leitura Sugerida
Ef 2:6 afirma que Deus nos fez viver com Cristo nos lugares celestiais — realidade posicional em Cristo (graça), e não conquista por rituais ou decretos.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto.
Questões Exegéticas
Nenhum. Citação correta: ousadia para entrar no Santo dos Santos 'pelo novo e vivo caminho' que é Cristo. É o ponto cristológico mais forte do sermão — e ironicamente contrasta com a posterior condicional da ceia como meio de resposta.
Leitura Sugerida
Manter Hb 10:19-22 como fundamento: acesso pleno a Deus pelo sangue de Jesus, com coração aspergido e consciência lavada — sem mediadores rituais adicionais.
Uso Contextual
Aplicação legítima — planos humanos vs. resposta que vem do Senhor.
Questões Exegéticas
Nenhum relevante. A aplicação ('não é pecado fazer planos; o erro é não entregá-los a Deus') respeita o sentido do texto.
Leitura Sugerida
O sentido pleno inclui o paralelo com 16:9 e 19:21: o Senhor estabelece os passos e prevalece o seu propósito — submissão soberana, não fórmula de planos maiores garantidos ('você pode planejar 10 vezes mais para você').
Uso Contextual
Usado corretamente no essencial — impaciência com a resposta de Deus leva à idolatria.
Questões Exegéticas
O conteúdo citado corresponde ao texto, mas a localização está errada ('Êxodo 32, capítulo primeiro, verso 21' — o episódio do bezerro está em Êxodo 32, não em um 'capítulo primeiro'; os vv. 21-23 são o interrogatório de Moisés a Arão). A aplicação ao tema é legítima.
Leitura Sugerida
Êxodo 32 mostra substituição de Deus por um ídolo quando sua resposta atrasa — aplicação pertinente ao tema das 'respostas', desde que se evite transformá-la em promessa de que Deus responderá no prazo desejado pelo crente.
Uso Contextual
Uso devocional genérico aceitável — Deus convida ao clamor e promete revelar.
Questões Exegéticas
Nenhum grave. O contexto original é a promessa a Jeremias (preso) sobre a restauração de Israel; o uso genérico ('Deus responde quem clama') não inverte o sentido, mas alimenta a expectativa de 'grande resposta nesta semana' quando combinado com a profecia final.
Leitura Sugerida
Jr 33:3 dentro de Jr 29:11-14; 33:6-9: Deus restaura seu povo em seu tempo; o clamor é resposta de fé que confia mesmo quando a resposta demora (Lm 3:25-26).
Uso Contextual
Tema correto, citação imprecisa — dois textos distintos apresentados como um único verso.
Questões Exegéticas
'Não andeis ansiosos por coisa alguma, nem pelo que havereis de beber, de comer' mescla Fp 4:6 com Mt 6:25 e lhes acrescenta: 'Uma resposta de Deus, porque eu tenho cuidado de vocês' — formulação que não está em nenhum dos textos.
Leitura Sugerida
Mt 6:31-33: buscar primeiro o Reino e a justiça de Deus; Fp 4:6-7: oração com gratidão e a paz de Deus que excede todo entendimento — a cura da ansiedade é confiança, não garantia de respostas nos nossos prazos.
Uso Contextual
Paráfrase aproximada usada para sustentar 'a fé é um poder que move respostas'.
Questões Exegéticas
A citação em si é razoável, mas a moldura doutrinária ('A fé é um poder que move respostas') aproxima fé de força impessoal que o crente aciona — distorção do Nível 1 quando sistematizada.
Leitura Sugerida
Fé é confiança relacional no Deus fiel (Hb 11:1,6; Mc 9:24 'creio; ajuda a minha incredulidade'), que se submete à vontade dele — Jesus mesmo em Getsemani ora 'não seja a minha vontade, mas a tua' (Lc 22:42).
Uso Contextual
Uso temático parcialmente legítimo, com definição doutrinária incorreta anexada.
Questões Exegéticas
O episódio ilustra bem a descrença que não reconhece Cristo. Porém o pregador define apostasia como 'o esfriamento da tua capacidade de crer' — impreciso; apostasia bíblica é abandono/deserção da fé (Hb 3:12; 2 Ts 2:3; 1 Tm 4:1), não mero arrefecimento. Também afirma que os de Emaús 'deveriam permanecer no cenáculo e voltaram' — extrapolação narrativa.
Leitura Sugerida
Em Lc 24, a cura da descrença é Cristo que abre as Escrituras e se revela no partir do pão; o antídoto não é um 'lugar superior', mas o encontro com o Cristo ressuscitado que explica as Escrituras.
Uso Contextual
Aplicação forçada usada para justificar gasto/energia da TV da igreja de madrugada ('a Renascer não economiza').
Questões Exegéticas
O Salmo 91 fala da proteção de Deus sobre o que habita no esconderijo do Altíssimo; usá-lo para descartar boa administração de recursos como 'ceder ao terror noturno' é aplicar o texto a uma decisão administrativa, sem respaldo no sentido do salmo.
Leitura Sugerida
A proteção do Sl 91 não dispensa a mordomia responsável dos recursos (1 Co 4:2); gastar mais não é sinônimo de mais fé.
Desvincular imediatamente bênção e proteção financeira de votos monetários e valores fixos: restituir à oferta seu caráter voluntário, alegre e não coercitivo (2 Co 9:7), sem prescrição de quantias do púlpito.
Abandonar a leitura de Joel 2 e Malaquias 3:10 como contratos de prosperidade; ensinar Joel 2 como chamado ao arrependimento e promessa do Espírito (At 2), e Malaquias no seu contexto de aliança.
Parar de invalidar as dificuldades reais dos membros ('eu não aceito que você fale que o trabalho fechou'); formar pastoral de acolhimento e ajuda prática para quem perde emprego, sem associar escassez a 'descobrimento espiritual'.
Submeter profecias e decretos a disciplina bíblica: nenhuma promessa específica de prosperidade ou resposta datada sem cumprimento verificável; ensinar 1 Ts 5:20-21 e a submissão à vontade de Deus (1 Jo 5:14; Tg 4:15).
Restaurar o significado da Santa Ceia como memorial da morte de Cristo e comunhão (1 Co 11:23-26), não como 'protocolo da resposta' com testemunhos pré-agendados para a semana seguinte.
Corrigir formulações sobre fé e resposta: fé é confiança relacional em Deus, não 'poder' que move respostas; Deus também responde 'não' e 'espere' com graça suficiente (2 Co 12:8-9).
Preservar e aprofundar os pontos fortes: advertência ao ocultismo, acesso a Deus por Cristo (Hb 10:19-20) e incentivo à vida devocional diária — estes podem sustentar um sermão genuinamente edificador.
Resumo em uma frase:
Um culto que contém material bíblico genuinamente aproveitável (acesso a Deus por Cristo, advertência ao ocultismo, chamado à intimidade), mas cuja espinha dorsal é a prosperidade transacional — votos de R$200 a R$1.000, coerção financeira via Joel 2 e Malaquias 3:10, decretos de prosperidade e uma ceia convertida em 'protocolo de respostas' com testemunhos pré-convocados — transformando a graça em transação e caracterizando um sermão Frágil com risco doutrinário relevante.
🤿
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Três lentes acessíveis — contexto textual, histórico e teológico — para interpretar as Escrituras com fidelidade, mesmo sem formação acadêmica.
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