Sede Verbo da Vida
20 de setembro de 2026
2h 11min
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Nota deste sermão
75
de 100 pontos
É uma pregação pastoralmente útil, bíblica e prática contra a pornografia, embora precise de maior equilíbrio entre graça, confissão, soberania divina e acompanhamento responsável.
Critérios e notas consideram a tradição Palavra da Fé (Ministério Verbo da Vida)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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hoje, mas eu vou pedir a você para se conectar mesmo. Fica de pé, vai todo mundo se colocando no seu lugar. Eu quero que se você tiver com seu celular em mãos, você levante ele assim bem alto. Eu imagino que você vai pense que agora eu vou pedir pra gente declarar algumas coisas, mas eu vou pedir somente para você colocar ele de lado. Eu quero mesmo que hoje você se comprometa com o Senhor [música] a estar atento naquela, nessa palavra que vai ser ministrada nessa noite. Amém. Eu tenho uma nota no meu coração [canto] sobre o nosso compromisso mesmo, sobre a nossa disposição para receber da palavra. [música] Eu creio que nessa noite vai vir, né, da parte do ministro, coisas que vão alinhar nossa expectativa, a nossa vida, que vão alinhar o nosso coração ao desejo do Senhor. Eh, pensando sobre isso, né, hoje o Senhor me lembrou um exemplo muito cotidiano mesmo, que é o exercício físico. Quantas vezes, né, nós não nos comprometemos a crescer, a desenvolver na parte física, mas porque nós não nos comprometemos, de fato, nós não chegamos naquele alvo e com o Senhor, na nossa vida, com Deus acontece da mesma forma. Não basta você estar aqui, não basta você vir pro culto, você precisa conectar o seu coração para receber daquilo que o Senhor tem para te corrigir, para te comunicar nessa noite. Então, conecta teu coração. Vamos orar nesse momento. Começa a orar em outras línguas. Senhor, eu oro com coração cheio de compaixão, Pai, pelos meus irmãos, Pai. Eu oro com um coração, Senhor, preenchido de amor por eles. Eu creio mesmo no nome de Jesus, Pai, para que a pureza, para que a pureza se torne, Pai, a realidade suprema em nosso meio. Pai, eu oro em nome de Jesus por corações que precisam ser alinhados nessa noite, Pai, conectados com o Teu Espírito. e os corações soberbos, Pai, que pensam que essa palavra não é para eles, que todas essas máscaras, Pai, que têm impedido, Pai, que a santidade reine em nosso meio, venha cair por terra nessa noite. Eu oro para que todas as máscaras, Pai, todas as máscaras que cobrem o pecado, venham cair por terra nesta noite. Oramos pela santidade [música] do teu espírito, tendo lugar no nosso meio. Cremos, Pai, no nome de Jesus, [música] que a tua palavra vai encontrar em nosso coração terra fértil. Não queremos ser orgulhosos de pensar que essa palavra não é pra gente, mas nós cremos, Pai, que assim como na tua palavra está escrito, que aqueles que estão de pé [música] cuidem para que não caiam, assim será conosco nessa noite, Pai. Não queremos desconsiderar a tua palavra e a importância dela [música] em nosso meio. Eu oro, Pai, no nome de Jesus. para que o nosso coração [música] seja alinhado nessa noite. Eu oro pela disposição para receber a palavra em nosso meio. Eu oro pelos meus irmãos, Pai, livres de toda distração. Eu oro, Pai, para que o Teu Espírito ensina, Pai, ensina para eles como aplicar essa palavra. Eu oro por uma graça sobrenatural, personalizando essa palavra, pai, e alcançando a necessidade de cada um deles. Obrigado, Pai, [música] porque somos uma família e podemos contar contigo, podemos contar com a tua paternidade, podemos contar com a liderança sábia, santa. E nós oramos em nome de Jesus sobre os nossos líderes, Pai, que a sabedoria do Senhor, que a sabedoria do Senhor seja multiplicada, Pai, na vida de cada um deles [música] para alcançar pessoas, para livrar pessoas, Pai, de lugares. Oramos e cremos em nome de Jesus por uma multiplicação da tua graça em nosso meio, no meio dos nossos líderes, Pai. Nós honramos, Pai, nós nos submetemos, Pai, aquilo que vem como conselho da parte do Senhor, através da vida deles. Colocamos o nosso coração disponível, Pai. Não queremos, Pai, como alguém disposto estarmos aqui desprezando a tua palavra, pensando [música] que não é conosco, Pai, mas nós colocamos à disposição do nosso coração para receber [música] e para compartilhar com outros. Para receber e para compartilhar com outros. Cremos mesmo em nome de Jesus por um avivamento de santidade em nosso meio. Em nome de Jesus. Aleluia! Aleluia! Levante suas mãos. Percebo no meu espírito que hoje é uma noite de arrependimento. É o arrependimento que gera pureza no nosso coração. [música] E é a pureza que nos leva a ver o Senhor. E a Bíblia fala que os puros verão a Deus. Aqueles que t um coração puro, aqueles que tm um coração limpo, dedicado, santo, temente ao Senhor, é esses que vem ao Senhor. Mas o lugar de arrependimento é um lugar de contrição, é um lugar de verificar o nosso coração e submeter tudo que nós temos de certo e errado ao Senhor. E por conta disso, nós não temos como ficar aleios. Nós não temos como ficar com o nosso coração e a nossa mente em devaneio nessa noite. Essa noite é uma noite que o Senhor dedicou um tema específico ao nosso coração. Não são algumas pessoas específicas. Os puros verão a Deus se nós desejamos verificar ter a manifestação na presença de Deus. Se nós queremos ver a Deus em manifestação, nós precisamosar, tornar o nosso coração puro. E isso são para todas as pessoas. Então eu quero que nessa noite você levante as suas mãos ao Senhor e de forma devota a ele e de forma apaixonada a ele e de forma temente a ele. Você consagra o seu coração a essa noite. Senhor Jesus, nós declaramos, é o manifesto do nosso coração nessa noite. Nós dizemos, "Nós precisamos de você, Santo Espírito. Ô Senhor Jesus, que a sua palavra mude as nossas vidas, que a sua palavra modifique a nossa forma de pensar, que a sua palavra alcance o nosso coração. A sua palavra que é a água viva, a sua palavra que é a própria vida em manifestação. Lava o nosso coração nessa noite. Lava a nossa mente dos nossos desejos pecaminosos, das nossas mentalidades mudanas e secular. Senhor Jesus, é o nosso manifesto, é o manifesto do nosso coração. Nós dizemos a você que nós te amamos. E porque nós te amamos, nós abandonamos todas as práticas mundanas, todas as práticas seculares, porque nós temos um alvo no nossos olhos. Nós temos um motivo das nossas vidas. Nós olhamos para você como a única coisa importante, Senhor Jesus. Vamos lá de forma de forma pessoal e personalizada. Eu quero que você levante a sua voz. Eu quero que você faça a sua própria oração nessa noite com as suas próprias palavras, palavras sedentas, sedentas, palavras amorosas ao Senhor, palavras de arrependimento. Todos nós temos que nos arrepender de algo. Vamos lá. Apresente ao Senhor a sua oração. Apresente ao Senhor [música] a sua consagração nessa noite. O Senhor tem muito para fazer nessa noite, mas a Bíblia fala que ele olha dos céus pra terra, procurando aqueles cujo coração esteira inteiramente voltadas a ele, a qual ele possa demonstrar o seu poder. Ele agora mesmo olha, ele procura nessa noite aqueles que têm um coração desejos. Aqueles que t um coração temente devotos a ele. Espírito Santo, começa a encontrar nessa noite [suspirando] aqueles cujo coração estejam voltado a você, Jesus. Espírito, Espírito, começa a encontrar nessa noite aqueles arrependidos, aqueles prostrados no coração, aqueles dobrado em seu coração. E pai, eu oro para aqueles que ainda não se dobraram. Espírito Santo de Deus começa a tocar cada um aqui nessa noite. Vamos lá com palavras de adoração. Comece a adorar a ele nessa noite. [música] Comece a levantar uma música a ele nessa noite. Perto está o Senhor daqueles que tm o coração quebrantado. O Senhor habita no meio dos louvores do seu povo. Vamos lá. [música] Vamos entourar um pouco de música a ele. Vamos entoar a nossa adoração a ele. >> [música] >> Jesus Eu [música] queria convidar você [música] a fechar os olhos nesse momento, ser intencional nessa [música][canto] oração junto comigo. Queria que você repetisse essas palavras. Senhor [canto] Jesus, nessa noite eu me comprometo de te dar o meu tudo, [música] porque eu sei que quando foi a sua vez, você me deu o seu tudo. Então eu concentro o meu coração, concentro a minha mente e te dou tudo em nome de Jesus. >> Aleluia. >> Amém. Tua [música] alegria [canto] é a força do meu coração. Dono [canto][música] dos meus dias és meu rei, minha canção. Aleluia. >> Aleluia. [música] >> [música] >> É o meu lugar. [música] Tu és minha casa, [canto] minha morada. Eu sou teu lar. Se no [música] alto fundo vale, [música] [canto] [canto] me lembrarei. Eu tenho [música] um pastor que [canto] nunca falhou. >> E não há, e não [música][canto] há onde se quer que o Senhor não seja bom. O Senhor [música] é sempre bom. E [canto] não há onde assim quer que o Senhor [canto] [canto] não seja. [música] >> [canto] >> Ainda [música] que a vida não dê o seu fruto, mesmo que não haja alimento nos campos de ti, Senhor, [música] eu me alegrarei. [canto] [música] Tu tens minha força e o meu coração. Todos os meus dias estão em [música] tuas mãos de ti, Senhor. >> [música] >> Junto a ti é o meu [canto][música] lugar. Tu és, tu és minha casa, minha morada e eu sou teu [música] lar. Se no alto, [canto] se no alto monte ou no fundo vale. [canto][música] Me lembrarei, me lembrarei. Eu tenho um pastor que nunca falhou. [música][canto] >> Me lembrarei, >> me lembrarei. Eu tenho um pastor que não falhará. falhará. >> [canto][música] >> Não há e não há um dia se quer que o Senhor não seja bom. O [música][canto] Senhor é sempre bom e não há onde se quer [música][canto] que o Senhor não seja bom. [música] Ainda que a pedido não dê [música] o seu fruto, mesmo que não haja alimento nos campos antigos. Senhor, [canto] eu me alegrarei. Tu tens [música] minha força e o meu coração. Todos os meus dias estão em tuas mãos e [música] em ti, Senhor, [canto] eu me alegrarei. [música] [canto] [canto][música] [música] Eu creio em ti. minha esperança, [canto] que [música] o teu amor me guarda por onde [canto] eu for. Eu creio em ti. [música] Eu creio em ti. Minha esperança [canto] que o [música] teu amor me guarda por onde eu vou. [música] Ainda que a vida não dê [canto][música] o seu fruto, mesmo que não haja alimento nos campos [música] em ti, [canto] Senhor, eu me alegrarei. [música] Tu tens minha força [canto] e o meu coração. Todos os meus [música] dias estão em tuas mãos e em ti, Senhor, eu me [música] alegrarei. [canto] [canto] >> [música] >> Aleluia. Aleluia! Eu [canto] creio em ti, Senhor. >> Eu creio em [música] ti, Senhor. Aleluia! Vamos concentrar o nosso coração mesmo, no nosso Senhor. [música] Amém. >> [música] >> Mais que uma canção eu te darei, pois [canto] apenas [música] uma canção não é o que quer de mim. Vamos cantar isso juntos. Mais profundo. Busca, Senhor, do que os olhos [música] [canto] podem ver. Queres meu coração? [música] Estou voltando [canto] à essência da adoração. E a essência és tu. tu. A essência [música][canto] és tu, Jesus. Ah, me perdoa pelo [música][canto] que eu fiz dela. Quando a essência és tu, a essência [música][canto] és tu, Jesus. [música] Quando a música [canto] esurece, o resto [música] desaparece. Simplesmente a ti [música] un ansiando [música][canto] oferecer algo de valor [música] para abençoar teu coração. Hum. Hum. Mas [música] que uma [canto] canção eu te darei? Pois apenas uma canção não [música][canto] é o que querem de mim. Mais profundo, mais profundo. [música] Busca, Senhor, do que os olhos [música][canto] podem ver. Queres meu coração? Estou voltando [canto][música] à essência da adoração. [música][canto] E a essência és tu. A essência és tu, [música] Jesus. Ah, me perdoa [canto] pelo que eu fiz dela. [música] Quando a essência é tu, a essência [música][canto] estou voltando, estou voltando [música][canto] à essência da coração. E a essência és [música] tu. A essência és tu, Jesus. [música] [canto] Me perdoa Me perdoa pelo que eu fiz dela. [música] Quando a essência é tu, se a essência és tu, Jesus. [música] >> [música] >> Vamos cantar [música] só as vozes nesse momento. Estão voltando. >> [música][canto] >> Está voltando a essência, adoração e [música] [canto] [canto] tu Jesus. tu Jesus. Ah, me perdoa pelo que [canto] eu espero. >> Sim, Jesus. [música] A essência és tu. A essência [canto][música] és tu, Jesus. Consagramos nossa adoração [canto] a ti, a ti, Jesus. [música] É tudo [canto] sobre você. Não vivemos mais para nós mesmos. [música][canto] Que privilégio é poder viver [canto] para ti. Você tem uma adoração no seu coração nesse momento. Vamos levantar [canto] as [música] nossas vozes, exaltando aquele que é digno. [música] Só ele é [canto] digno. Só ele é digno. Pedimos perdão, Senhor. [música][canto] Nós te pedimos perdão, Senhor. [música] Nos arrependemos pelas vezes [canto][música] que não fomos parecidos contigo. [música] Ser tão cheio de misericórdia. [canto][música] Você é tão cheio [música][canto] de amor para nós. nós. Hum. Hum. Nós nos arrependemos. [música][canto] Nós nos arrependemos. [canto] [canto] Você Você pode levantar suas mãos [música] como sinal de remissão ao Senhor. E E nós te [canto][música] pedimos perdão, Senhor, quando não fomos parecidos contigo. Existe uma atmosfera de perdão da parte do Senhor nesse [música] lugar. Recebemos o [canto] seu perdão. Recebemos [música] sua misericórdia. >> [música] >> Recebemos o seu perdão. A essência [canto] da adoração. [música] A essência és tu. A [canto][música] essência, Jesus. Jesus. Ah, [canto] me perdoa pelo que eu fiz dela. Quando a essência és tu, [música] a és tu. Estou [canto] voltando. [música] Estou voltando à essência [canto] da adoração. [música] E a essência és tu. Vamos cantar isso. A essência >> és tu, [música][canto] Jesus. Me perdoa Me perdoa pelo [música] que eu fiz dela. [canto] Quando a essência és tu, [música] a essência és tu. Estou voltando. Estou [canto] voltando à essência na adoração. E a essência, [música] [música] a essência és tu. >> A essência, >> a essência é só você, Jesus. Aleluia. [música] >> [canto] >> Pelo que eu fiz dela, quando a essência és [música] tu, a essência és tu, Jesus. [música][canto] Eu não [canto][música] vou parar. Gastarei [música] minha vida aos teus pés. Jesus, eu não [música] vou parar. [canto] Gastarei a [canto] vida aos teus pés. Declare isso. Não voltará. [canto][música] Gastarei na vida aos teus pés. [canto] [música] >> Eu não vou parar. [canto] [canto] Castarei [música] minha vida aos seus [música] pés. Não vou parar. Eu não vou [canto][música] parar. Gastarei Gastarei [música] minha vida. [canto] Eu não [canto] vou parar. [música] Gastarei Gastarei minha vida [música] aos teus pés. Gastarei [música][canto] minha vida aos seus céus. [música] Eu não vou parar. [música] Passarei [canto] minha vida aos teus pés. >> [música] >> Receba toda glória. Jesus, [música] receba [canto] toda glória e Jesus receba toda glória, [música] Jesus receba [música][canto] toda glória, Jesus. >> [música] >> Mais uma vez eu não vou parar. [canto] [canto] [música] aos teus pés. Cristo, mãe [canto] humilde, assentou-se à mesa. [música] Glória a Deus. >> Filho de Deus [canto][música] se encarnou e assentou-se à mesa. Vamos cantar isso juntos. Ele [música][canto] o pão, ele serve o vinho, nos [música] deu plena [canto] comunhão. O vé foi rasgado e [música] o véu se rasgou. [canto] Fiz um vivo [música] caminho, nos deu plena [canto] comunhão. Tudo [música] o que eu tenho [canto] a teu, Cristo. [música] Tudo o que eu sou é teu filho. Minha [música][canto] casa, o meu dinheiro, meu destino por inteiro, tudo [música] vamos cantar Cristo. [música] mãos [canto] se humilde, assentou-se à mesa. Ele é o filho, filho de Deus [canto] se [música] encarnou e aceitou a mesa. Se Jesus ele parte, [música] ele serve no vinho, [canto] nos deu plena [música] comunhão, ele [canto] rasgou fé. E o véu [música] se rasgou. um vivo [canto] caminho, [música] tem plena comunhão. Tudo que eu [música] tenho é [canto] teu, Cristo. [música] Tudo [canto] o que eu sou é teu [música] filho. Minha casa, [música][canto] meu dinheiro, meu destino por teu. [música] Tu é teu. Tudo que eu tenho [música] é teu. [canto] >> Tudo o que eu tenho é teu. >> [música] >> Cristo, tudo [canto] que eu sou é teu filho. [música][canto] >> Minha casa, >> minha casa, meu dinheiro, meu destino. [música] Foi inteiro. Tudo é teu. [música] Tudo é [música] teu. [canto] Tudo é teu. [canto] [música] [música] Tudo é teu, Jesus. Tudo [canto] é teu. Tudo é Deus. >> [música] >> Queria convidar você a se colocar de joelhos [canto] nesse momento, não como um rito, não como [canto] uma uma forma de conquistar o coração de Deus. Não é sobre isso. É uma forma de falar para o nosso [música] corpo: "Eu estou [canto] me rendendo ao Senhor". Hum. cantar esse refrão. Tudo o que eu [canto][música] tenho é ter, Cristo. Tudo o que [canto][música] sou é ter a casa. [música][canto] Meu destino inteiro, tudo é teu. [música] Tudo, tudo o que eu tenho é ter. Cristo, tudo o que eu sou é teu. >> [música] >> Minha [canto] casa, meu dinheiro, [música] meu destino por inteiro. Tudo é teu. Tudo é ter. [canto] Tudo é te, Jesus. Tudo é teu. >> Tudo é teu. >> [música] >> Ah, Senhor, nós Nós nos abrimos, Pai, para receber do trono misericórdia, para receber do trono, Senhor, graça. Pai, que nessa noite o teu espírito possa tratar o nosso coração e que possamos nos achegar confiadamente ao trono da graça. Espírito [roncando] Santo, faz aquilo que humanamente nós não podemos fazer. fala aquilo que talvez não vai ser nem verbalizado, mas que de forma individual aos corações só você tem o poder de tratar na individualidade de cada história, de cada experiência. Nós te pedimos, Espírito Santo, vem com a tua unção que acompanha a pregação da palavra e nos alcança de forma personalizada nessa noite, Senhor, em nome de Jesus. Diga comigo: Porque dele, por meio dele e para ele são todas as coisas. Aleluia! Você pode se colocar no seu lugar? Você pode dar um glória a Deus no seu lugar? >> Aleluia! Louvor! Obrigado. Pode sentar. Graças te damos, Jesus. Amém. Boa noite, gente. Graça e paz. >> Você tá bem? >> Amém. Irmãos, eu não vou me alongar muito nas introduções da vida, porque nós temos bastante coisa para conversar nessa noite. E eu confesso para vocês, talvez poucos sermões ou mensagens me retiraram tantas lágrimas ao longo da construção da mensagem. Essa é uma noite de muita misericórdia da parte de Deus. repousando nesse lugar. lugar. Amém. Misericórdia, compaixão. Mas de fato nós temos um tema que precisa ser alvo do nosso confronto nessa noite. É muito provável que em vários momentos eu vou estar lendo aqui citações, frases, algumas anotações, mas eu queria contar com a tua atenção. Você pode catucar o seu irmão e diga: "Meu irmão, vamos prestar atenção juntos. Sabe, eu vou dar um pano de fundo antes da gente entrar na mensagem de hoje. Eu tenho tido a oportunidade, né, de liderar já faz 6 anos, vocês sabem disso. E mais especificamente do ano passado para cá, né, esse primeiro, esse último ano agora, ah, nós desenvolvemos um projeto com os homens, né, a forja, os forjados. Isso me colocou num ambiente de muito acesso a esse lugar de mesa, a esse lugar de discipulado, a esse lugar de ouvir um ambiente de confissão, de vulnerabilidade, de pecados, de limitações. Isso me fez abrir a os olhos para algo que já estava acontecendo, não só em nosso meio, mas num contexto muito maior, mas que muitas vezes a gente estava fingindo que não acontecia. E eu tô falando de imoralidade sexual. Eu anotei isso. A imoralidade sexual é um problema mais presente em nosso meio do que ficamos confortáveis em admitir. E o texto que Deus coloca ao nosso coração para ser base para essa mensagem, para esse culto temático, abra comigo. Primeira Tessalonicenses 4, no verso 3. verso 3. Sei que essa vai ser uma noite de mais reflexão do que glórias a Deus, do que um amém, do que um aleluia, mas na medida do possível você me ajuda. Amém, irmãos. Deus. >> Ô glória. A Bíblia diz, Primeira Tessalonicenses 4:3, isto é o que Deus quer que você, isto é o que Deus quer que vocês sejam, diga comigo, totalmente dedicados a ele e que não se totalmente dedicados a ele e que não se envolvam com imoralidade sexual. Vamos entrar nesse ponto aqui, irmãos. O texto fala de imoralidade sexual. Esse essa palavra que remete à imoralidade sexual vem da palavra porneia. Você já consegue fazer uma conexão da raiz dessa palavra com outras palavras. A palavra porneia eu vou trazer para você na Bíblia essa expressão que se traduz por imoralidade sexual, essa é uma palavra grega, OK? Esse termo possui um sentido amplo relacionado, presta atenção, a práticas sexuais fora dos limites estabelecidos por Deus. Porneia pode significar relação sexual ilícita, ou seja, fora fora do dos limites do casamento, adultério, fornicação, homossexualidade e até mesmo relação com animais. Essa palavra porneia, ela traz também uma conexão direta a uma outra palavra que nós conhecemos, né, de forma mais familiar, que é a palavra pornografia. E a palavra pornografia, ela traz o sentido da exposição ou representação explícita de nudez ou atividade sexual, com a finalidade de provocar excitação. A pornografia transforma aquilo que Deus criou para ser vivido dentro da aliança do casamento, da intimidade e dignidade em objeto de consumo para satisfazer desejos pessoais. Irmãos, nessa noite nós vamos falar da revolução da pureza. uma revolução silenciosa, mas essa revolução começa confrontando esse inimigo da pornografia. Amém. Sabe, chegou o tempo mesmo, irmãos, da gente parar de fingir que isso não é um problema, de que isso é algo normal, de que isso é algo banal, de que isso é algo aceitável. E precisamos à luz das Escrituras, sim, cheio de misericórdia, cheio de compaixão, mas com ousadia para confrontar a situação, nos posicionar, irmãos. irmãos. Sabe, eu falava isso a um grupo de jovens. A pornografia, irmãos, ela tem o poder de contaminar a identidade de pessoas. Ela tem o poder de destruir casamentos, destruir famílias. Ela tem o poder de drenar a ousadia de ministros. E sabe, chegou o tempo da gente lidar com isso. Quem pode dizer um amém? >> Amém. >> Glória a Deus. Ela apresenta uma realidade sexual desconectada do relacionamento da aliança, responsabilidade e amor, transformando pessoas em objetos para serem vistos, desejados e consumidos. Quando a gente fala de imoralidade sexual, há um contexto amplo, eh, relações sexuais ilícitas fora do casamento, citei homossexualismo e por aí vai. Mas nós vamos concentrar essa mensagem no âmbito da pornografia, porque muitas dessas derivações da imoralidade sexual, ou seja, de uma atuação vinculada ao sexo fora daquilo que Deus criou, muitos dessas ramificações, elas nascem ou são alimentadas por causa da pornografia. Primeira coisa que eu quero estabelecer com você nessa noite, irmãos, sexo foi criado por Deus para ser feito dentro do >> Vou dizer de novo, aí você fala mais alto. Sexo foi criado por Deus para ser feito dentro do >> Eu sou casado, irmãos, e eu posso dizer com propriedade, é bom, é prazeroso. Agora, aquilo que Deus criou para ser o ápice de um relacionamento de intimidade humana, que é até usado como figura, né? A noiva e o noivo dentro do contexto da nossa relação com Cristo, o diabo entrou em cena para deturpar isso aqui. Você percebe que o diabo ele não é muito bom em inventar coisas em criar. Ele tenta deturpar o que Deus já havia criado. Então, meu objetivo nessa noite não é deturpar a ideia do sexo, mas é colocar isso no lugar certo, debaixo dos princípios corretos. Quem tá aqui? >> Eu quero trazer alguns dados para trazer um pouco mais de realidade para essa mensagem. Olha isso. Em países com amplo acesso à internet como o Brasil, 70% dos homens consomem ou já consumiram conteúdo adulto e 30% das mulheres, abre aspas aqui, todos os estudos e pesquisas e estatísticas no que diz respeito a consumo desse tipo de conteúdo. Nós sabemos que é, como eu posso dizer, sub, não é subreavaliada, como é que é a palavra? >> Subnotificada, subdiagnosticada. Por quê? Há uma vergonha clara em se expor a você dizer que consome esse tipo de conteúdo, né? Principalmente quando a gente entra num contexto cristão. Se eu parasse o culto, vamos fazer um senso aqui. Quem consumiu pornografia nos últimos meses, levanta a mão. Não levante, tá? Dificilmente todo mundo seria sincero. Não tô dizendo que você é mentiroso, mas a vergonha, seja lá o que for, provavelmente impediria muito de nós de levantar a mão. Talvez o carro que você ocupa lhe fizesse pensar, rapaz, se eu levantar a mão, vão dizer que eu preciso sair do carro que eu estou ocupando agora e provavelmente você omitiria a tua mão levantada. Mas tá tudo bem, Deus vai nos alcançar mesmo assim. OK? Um outro estudo feito nos Estados Unidos fala que metade dos cristãos, ele conseguiu chegar a esse número, metade dos cristãos, que se dizem, entre aspas praticantes, relatam usar pornografia, pelo menos ocasionalmente. Segundo a pesquisa feita pelo Barna Group em parceria com o ministério Pure Desire Ministries, olha o inglês aí, 54% dos cristãos praticantes relataram ter consumido pornografia em algum nível e pelo menos metade afirmou não ver nenhum problema com essa prática. Me dá um sonoro misericórdia agora, por favor. favor. Sabe, irmãos, não é só um problema que tem entrado debaixo das portas da igreja e tocado a vida de muitos filhos de Deus. É um problema que Satanás, de tão sujo que é, tem feito com que a consciência de cristãos não compreendam o problema e o pecado que está na pornografia, na imoralidade sexual. Existem correntes, irmãos, e eu não vou dizer de de pensamento cristão, porque isso não é cristão, mas nesse mundo gpel que afirmam que a o acesso à pornografia e a masturbação são coisas normais da vida humana. Diga outro misericórdia, pelo amor de Deus. Agora, uma coisa eu tenho para dizer para você, nessa igreja, nesse departamento e nessa visão, pornografia é pecado. >> Amém. Aleluia! >> Não existe esse cenário, irmãos, de fingir que isso é natural e que não provoca uma degradação espiritual. Ô, glória a Deus! Outros dados, o número de cenas de sexo na televisão norte-americana praticamente dobrou entre 1998 e 2005. Hoje, filmes, séries, programas de TV e até jogos exploram aspectos eróticos para atrair o público. As mídias sociais estão emprestadas com o chamado soft porn, que funciona como isca para reter atenção de usuários. O que antes era culturalmente reprimido, hoje se tornou normal. E com o advento da internet, o acesso a esse tipo de conteúdo está na distância de um clique. Sabe, irmãos, eu não sei quem aqui tem mais de 25 anos. levanta a mão aí. Pronto. Eu acho que pelo menos essa galera pegou essa fase. Eu peguei a fase de ir na locadora para alugar filme. Passava o carrinho do Piratex, mas minha mãe preferia que a gente alugasse. Então, a gente alugava o DVD. Na verdade, eu peguei ainda a fase, vou denunciar a minha idade aqui, eu peguei a fase de alugar fita cassete. Quem já alugou fita cassete, levanta a mão aí, ó. [risadas] Então eu peguei essa fase e eu me lembro que a gente chegava na locadora, você vai lembrar talvez, e tinha a estrutura lá toda iluminada, bonita, os DVDs, as fitas cassetes lá, mas tinha um lugarzinho escondido, um quartinho, um beco. Tem geração Zé que não sabe nem um que é locadora. Antes a gente se dirigia a um lugar para ter uma Netflix de filmes físicos, né, que a gente alugava, pagava e levava, tá? saudade, né? E tinha lá um bequinho ou um quartinho escuro de difícil acesso, que quando alguém entrava, todo mundo ficava olhando torto e era o quartinho do dos filmes de seja lá o que for, de conteúdo adulto. E os olhares eram olhares, né, de reprovação. Aquilo socialmente, ainda culturalmente, talvez pela nossa raiz ocidental cristã, ainda era visto com maus olhos. Mas, irmãos, hoje isso tá no acesso rápido aí no teu celular. Basta alguma conexão com a internet e aquilo que era visto como algo a reprimido, à margem, algo que era de alguma forma negligenciado ou colocado como a margem da sociedade, hoje isso tem invadido jogos. Eu tava vendo uma notícia de um jogo que o desenvolvedor do jogo, ele criou um personagem feminino e [roncando] ele fez um teste, colocou o personagem normal, com roupas adequadas, botou no jogo. Depois ele fez o teste erotizando a personagem. E moral da história, quando ela ele criou o personagem, aquela mulher lá do do jogo personagem erotizado, aquele aquela skin do personagem passou a ser muito mais utilizada do que aquela primeira. Então, jogos passaram a ser erotizados. Essa questão do soft porn, o que é isso? Dentro da classificação, não vou entrar nesse mérito das classificações dentro do aspecto de pornografia, mas o soft porn é um tipo de pornografia não explícita. Eu até anotei aqui no D espacial ou sugestiva, poses sensuais ou eróticas, roupas muito reveladoras, cenas com uma conotação sexual, mas sem exibição explícita. Vamos lá. Você sabe do que eu tô falando? A gente tá lá no RS vendo meme, vendo alguma coisa. vai passando, vai passando, de repente você passa um e vê uma cena que parece alguma coisa, que tem algumas, né, pontos ali sensuais, mas que quando você vai olhar, na verdade, era só um anúncio de um curso de inglês, de inglês, mas ele usa aquela primeira cena com aspecto erótico para parar a tua atenção naquele mundo de dopamina rápida, para você olhar e ter interesse em ver o que é o que é que tá acontecendo ali. E sabe, irmãos, esse soft porn, ele é um grande gatilho para você se mergulhar em águas mais profundas, consumir um conteúdo que vai trazer uma degradação pra tua vida. Então, muito cuidado com essa área, ainda que aparentemente superficial, sem tanto, né, sem nada muito explícito, mas já é o início, já é um passo, já é um olhar que gera uma cobiça. A gente vai entrar mais sobre isso. E aí eu peguei uma citação, muito do que eu vou falar aqui, eh, foi e eh dado pelo autor Timester do livro Com toda a pureza. É muito bom, fica a recomendação. E ele cita algumas falas de homens que ele ajudou nessa área. E um desses homens disse: "Imagine que você é alcólatra e que em todos os lugares aonde você vai lhe oferecem cerveja como cortesia para vender coisas. Estou livre da pornografia nesse momento, mas é uma batalha constante. Sinto que há uma oferta constante dessa droga. Droga que eu sei que pode destruir a minha vida. Ô, glória a Deus. Vamos seguir. Malefícios da pornografia. Possíveis efeitos mentais e comportamentais. Isso aqui eu posso falar não só do ponto de vista de estudar e colocar tópicos aqui, mas eu vi, irmãos, nessa experiência de aconselhar, foram 75 homens que passaram por esse processo da forja. Inclusive, vamos abrir outra turma agora. E dentro do processo da forja, a gente faz esse ambiente de confissão de pecados e transparência. E desses 75, talvez pelo menos 35 a 40, passou por esse ambiente afirmando ter problemas nessa área, né, ou precisar de ajuda nessa área. E eu vi muito desses gatilhos, dessas desses malefícios no dia a dia desses irmãos. E eu vou citar para vocês, por exemplo, dificuldade de concentração. Quando o consumo se torna tão frequente ou compulsível, pode competir com estudo dos trabalho e outras atividades. Outro ponto, culpa, vergonha, ansiedade, especialmente quando o comportamento entra com em conflito com os valores pessoais. Isso é o caso de alguém cristão. Você sabe, a sua consciência acusa que aquilo não é para você. Amém. Outro ponto, expectativas irreais sobre relacionamentos e sexualidade. A pornografia é uma representação produzida para entretenimento, não uma referência confiável de como funciona um relacionamento e uma intimidade. Outro ponto, e isso aqui é é bem bem cuidadoso, a busca crescente por estímulos. Algumas pessoas percebem que precisam procurar conteúdos cada vez mais específicos e intensos para obter o mesmo nível de interesse e de prazer. E eu quero parar aqui nesse ponto, irmãos. Nesse âmbito de imoralidade sexual, é aquele ditado, um abismo gera outro abismo. É impressionante. Você vai conversar com alguém que tá enredado nisso e ele vai dizer: "Não, começou com uma revista, com uma imagem, com algo que ah chamou atenção. Não era explícito, não era nada demais, mas aquilo me prendeu atenção. Eu comecei a olhar para aquilo. De repente aquilo que gerava um prazer já não gera mais. A mesma imagem já não produzia o mesmo efeito. E da imagem ele passa para um vídeo e aquele vídeo, a princípio, é um vídeo superficial, mas aquele vídeo já não gera o mesmo efeito e daquele vídeo superficial passa para algo mais profundo. Irmãos, não queira saber o que tá no fundo do poço, porque da pornografia na tela passa pra prostituição, da prostituição passa para um envolvimento com diferentes parceiros e chega, pode chegar em alguns pontos, irmãos, que eu fico até restrito de falar aqui, mas você sabe do que eu tô falando. Um abismo gera outro abismo. Não acho que a ideia de ficar somente consumindo, ah, isso aqui é superficial, isso aqui não vai me levar tão longe. Ei, é só aquela primeira experimentação da droga que Satanás vai usar para te dar coisas ainda mais viciantes. Porque é um padrão de dopamina. Quando você acessa, aquilo é novo, aquilo libera dopamina, aquele prazer imediato. Mas de repente o que era novo, o que era diferente, já não gera mesmo sensação. E você precisa buscar algo mais profundo para desenvolver essa sensação. Aleluia. Comportamento compulsivo pode ocorrer dificuldade em controlar o consumo, mesmo quando a pessoa decide, decide fazer. Ou seja, aquilo que começou como algo esporádico vai se tornando um vício. Eu aconselhei um jovem que ele disse para mim: "João, já fui drogado e viciado em pornografia. Foi mais fácil se libertar da droga do que da pornografia. A sensação e como ela entra fisiologicamente no teu dia a dia, no teu corpo, gerando gatilhos, é é uma uma provocação semelhante à droga. Você recorre à aquilo por um gatilho de ansiedade, de frustração, de tédio, de ah, tô sem fazer nada. O você recorre para aquilo e de repente aquilo vai se tornando uma necessidade. De repente aquilo vai se tornando mais frequente ao ponto de se tornar talvez até um vício. vício. Tô falando de malefícios, tá? problemas de relacionamento, quando o consumo causa segredo, conflitos, comparação, diminuição da atenção dedicada ao relacionamento. Aqui falando de casados, irmãos, nós casados não estamos livres de lidar com essa questão. Estamos sujeitos e precisamos se manter vigilantes. Eu tive a oportunidade de aconselhar um casal, irmãos, que eles estavam a um trz do divórcio. Por quê? Por causa da pornografia que começou no namoro, o rapaz, ele achava que o casamento ia resolver, não resolveu, levou para dentro do casamento e agora a família, filhos, estavam sofrendo por causa de um pecado mal resolvido. Se você tem problemas com pornografia, não case até resolver o problema. >> Amém. >> Vamos seguir. Canssaço. Alteração da rotina de sono, menor disposição para outras atividades. É também uma questão espiritual. Tenho falado aqui de comportamento, de mente, de como isso mexe com a nossa cabeça, mas nós lemos Primeira Tessalonicenses 4:3, literalmente Deus trazendo uma fala imperativa. Se abstenha, fuja da imoralidade sexual. Lá em Mateus 5:27, Jesus ele aumenta a régua, ele chega para a galera lá e diz: "Ó, qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, já cometeu adultério com ela no coração". Antes o adultério talvez se configurava somente no ato, mas aí Jesus diz: "Ó seguinte, somente de olhar com a cobiça para a mulher alheia já adulterou no seu coração." A Bíblia fala em Primeira Coríntios 6 verso 18: "Fugi da impureza". Diga para você mesmo, fugir. >> Irmãos, não é resistir, não é tentar ser o superherói e dizer: "Não, isso aqui não me afeta". É fugir. Fugir da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo, mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. Acaso não sabeis, eu tô em Primeira Coríntios 6:18. Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo e vós, o qual tendes parte de Deus, que não sois de vós mesmos? Diga para você mesmo: "Eu não sou de mim mesmo." >> Eu não sou de mim mesmo. >> Ei, irmãos, antigamente a a arca da aliança lá no meio do deserto ali com o povo no que saiu do Egito, aquela arca ela guardava, ela ela simbolizava e de fato a presença de Deus residia ali no meio do povo. Era uma forma de Deus estar no meio daquele povo. E havia toda um ritual, uma burocracia para alguns poucos sacerdotes entrar naquele ambiente da arca. Mas deixa eu te dizer uma novidade. No Novo Testamento, ei, o véu foi rasgado. Essa presença não está mais em templos feitos por mãos humanas, em um monte que Deus se revela ocasionalmente. Essa presença habita >> dentro de você. >> Deus. Amém. >> Diga: "Eu sou templo do Espírito Santo". >> Aí, olha o que Paulo tá dizendo. Fuge. Fugi, fuge da impureza, foge da impureza, porque qualquer outro pecado que uma pessoa comete é fora do corpo. Agora, o pecado da imoralidade, ele peca contra o próprio corpo. Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo? Irmãos, teve gente na antiga aliança de de só tocar na arca da aliança de forma errada, morreu fulminado. Essa mensagem, ela tem uma linha muito tên entre você sair daqui condenado e você sair daqui com a tristeza segundo Deus que produz arrependimento. Você não vai sair daqui condenado. Irmãos, essas mensagens, essas palavras são fortes, mas não é para condenação. >> É compaixão, é misericórdia da parte de Deus nos alcançando nessa noite. O templo era sinal da presença, a arca era sinal da presença. E qualquer ato que foge do sagrado era uma espécie de profanação. A arca da aliança. Aí esse autor ele fala algo muito forte. Dormir com uma prostituta ou consumir pornografia são atos de profanação. Como cometer um ato de profanação no Santo dos Santos? Falando do ambiente onde a arca ficava. Mal ouso escrever, mas essa é a força do argumento de Paulo nesse texto. É como fazer sexo com uma prostituta sobre a arca da aliança. Um ato assim é impensável. Profanação do lugar do templo. E irmãos, essa presença não está numa arca. Essa presença habita dentro de nós. nós. Pastor B dizia, eu lembro disso, ele dizia: "Ó, você pode roubar até um banco, mas o espírito não lhe deixa a parte. Ele tá lá com você. Sabe naquele momento que você acha que tá sozinho, que ninguém tá vendo, que você vai se expor a esse tipo de conteúdo, deixa eu te dizer, o Espírito Santo está lá triste, submetido a essa condição, a esse contexto, porque você decidiu pecar. David White diz: "O peado sexual não se refere primariamente à lacívia. É antes de mais nada de uma violação ao primeiro grande mandamento. Amarás, pois, ao Senhor, teu Deus, você conhece. É um ídolo que substitui o Criador." Falamos de idolatria aqui recentemente, você tá familiarizado com isso? A idolatria é tudo que vem para roubar o lugar que deveria ser dado a Deus. E aí a pergunta que nós vamos nos fazer essa noite é o que nós estamos, eu tô, a gente tá entrando junto nisso aqui, a gente não vai dar nome a ninguém. O que nós estamos buscando na pornografia, buscando na imoralidade sexual, que nós deveríamos buscar em Deus. Tem alguém aqui nessa noite? >> Amém. [roncando] >> E a gente vai responder essa pergunta, sabe? O JK Chesterton, ele diz: "Todo homem que bate a porta de um bordel está procurando por Deus". Você vai entender isso. Eu trouxe aqui junto com o autor do livro cinco passos. Eu dei uma mexida, mas são passos que ele traz nesse livro rumo à porez. Cinco passos para iniciar uma revolução silenciosa nessa área. Coloca a primeira imagem, por favor. E o primeiro grande passo, irmãos, e é o início dessa revolução, é esse. Diga comigo: Repulsa. a imoralidade sexual. >> Lá em Gálatas 5:1, a Bíblia diz: "Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um julgo de escravidão." Ei, meu irmão, a Bíblia diz: "Ah, porque Deus amou o mundo de tal maneira. Ele enviou o seu único filho para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". Ele veio como ovelha muda. Ele foi levado ao matadouro. Ele não tinha pecado, mas Deus o fez pecado por nós, nós, para que por meio dele fôssemos feitos justiça de Deus. >> Agora, nele há mais condenação para aqueles que estão em Cristo. >> Ele nos libertou, irmãos. Aquelas cadeias do pecado, elas foram quebradas uma nova natureza espiritualmente. Você foi transportado do império das trevas para o reino do filho do seu amor. Pelo amor de Deus, dá um glória a Deus por isso. >> E aí o autor traz essa reflexão. É como um cativo liberto depois de anos em confinamento solitário, dizendo: "Vou usar da minha liberdade para viver em uma cela suja de prisão". Presta atenção nisso. Foi liberto. O pecado não tem mais poder sobre a vida daquela pessoa. A porta está escancarada, a porta está aberta, mas aquela pessoa decide usar da própria liberdade para permanecer vivendo na cela suja da prisão. E irmãos, foi pra liberdade que Cristo nos libertou. >> Amém. Glória a Deus. >> Sabe, eu já ouvi testemunhos de pessoas que nasceram de novo e foram instantaneamente livres de vícios, algo sobrenatural. Mas eu também já vi pessoas que tiveram que passar por um processo constante de renovação da mente para largar as velhas práticas e abraçar uma vida nova com Deus. Irmãos, sabe? A tua alma, nós somos um espírito, alma e corpo. A tua alma ela precisa ser renovada, ela precisa ser exposta às escrituras, ela precisa ser exposta ao ambiente da presença. >> Aleluia. >> Sabe, você não tá nessa mensagem ouvindo algo para te condenar. Você tá ouvindo e tá sendo apontado para nós um caminho de como a gente se livrar dessa miséria chamada pornografia. >> Aleluia. >> Então, o primeiro ponto que eu quero trazer aqui, você tem que ter nojo >> do pecado, nojo da imoralidade sexual. Então, qual é o primeiro argumento? Meu Deus, eu fui liberto, Jesus me libertou e eu ainda tô preso nessa miséria. Isso tem que tem que gerar uma ira santa no teu coração, irmãos. Amém. >> Aleluia. >> Olha isso aqui que o autor escreve. Se você ainda não é casado, quem não é casado, levanta a mão aí. Olha os solteiros, muitos solteiros. Se você ainda não é casado, a pornografia é um pecado contra a sua futura esposa ou esposo. Você já está cometendo adultério com uma esposa que nem é casado ainda. Você também está criando um conjunto de expectativas sem relação com o sexo real e com o seu casamento. Você está armazenando um arquivo de imagens que competirão com a sua futura esposa. Você está dando ao diabo um reservatório de tentação para usar contra você. Diga. É forte. >> É forte. Sabe essa essa perspectiva eu tenho tentado trazer na nos ambientes de aconselhamento, cara? Não é só um problema que tu tá enfrentando agora, não é só uma válvula de escape para tu não fazer sexo fora do casamento, não. Isso aqui vai repercutir lá na tua esposa futuramente, vai repercutir lá na tua família futuramente. Precisamos desenvolver, irmãos, eu anotei isso aqui, um nojo. Diga pro seu irmão, um nojo. >> Sabe quando você tem ânsia de vômito? Tem umas pessoas quando fal assim, a pessoa faz também. Tem alguém? Se eu perceber, eu vou fazer isso perto de você para ver se é verdade. Mas é essa ânsia de vômito. Âsia de vômito. A qu vamos lá, vamos ser bem específico. Odiar as consequências físicas e mentais e espirituais que a pornografia causa. ter nojo da indústria pornográfica, que muitas vezes está financiando tráfico humano, abuso de menores, levando mulheres vulneráveis à prostituição, influenciando um ciclo de degradação moral e deturpando a identidade de crianças, adolescentes, jovens, pais e mães, sendo pivô de divórcios e falências familiares. Irmãos, por trás desse da da telinha lá, da relação sexual ah visível ali dessa dessa indústria, existe um mercado bilionário e que nas partes mais escuras desse mercado existe um financiamento direto ou indireto de abuso de menores, de contrabando de pessoas, de tráfico humano. Na verdade, essa seria a palavra, sabe? Eu não sei você, irmãos, mas eu não gostaria de ser convento com essas coisas. Quem é contra essas coisas? Amém. >> Somos contra. Agora, no momento que a gente se expõe a esse tipo de conteúdo, direto ou indiretamente, a gente tá pactuando com essas coisas, alguém pode dizer misericórdia. >> É um ódio, um nojo, uma repulsa de saber que aquela pessoa por trás da tela, aquela menina lá, ela é uma filha de alguém, ela é uma irmã de alguém, ela é neta de alguém e sobretudo criatura de Deus que está cega pela influência de Satanás. Meu irmão, eu sou pai. E se eu parar para pensar que aquela pessoa do outro lado, aquela menina objetificada, apresentando ali seu corpo para tentar vender prazer imediato, tentar de alguma forma, né, chamar atenção, ela é a filha de alguém. Sabe, o objetivo dessa parte específica da mensagem é que quando você saia daqui nessa noite e você se sentir tentado a ver esse tipo de conteúdo, você lembre, é a filha de alguém, é criatura de Deus. Isso aqui tá financiando tráfico humano, abuso de menores, prostituição. Eu tô sendo bem direto, irmãos. Eu não sei nem se a live pode cair a qualquer momento. Não sei quais são os limites do que a gente pode falar aqui, mas eu tô disposto a falar tudo que tá anotado aqui. Amém. >> Amém. repulsa, ódio, raiva do pecado. Sabe porque muitas vezes a gente diz que se arrependeu, mas continua fazendo porque não tem esse elemento de raiva, de ira, uma ira santa que te provoca um ambiente de arrependimento genuíno, que por mais que você caia de novo, você se levanta com raiva para se manter firme e deixar essas práticas para trás. >> Eu anotei isso. Mate o pecado ou ele matará você. A prática do pecado, irmãos, leva à morte. A prática do do pecado é um ciclo vicioso. Você cai, você fica naquele ambiente de culpa, de condenação. Satanás usa para te tirar do contexto de congregar, para te tirar do ambiente de conexão e de repente você tá isolado como uma empresa vulnerável para continuar pecando e continuar se isolando. Isso vai te matando, isso vai minando a tua referência de Deus, a tua o teu relacionamento com pessoas, com com o próprio Deus, com a sua palavra. Segundo ponto, coloca a segunda imagem. Primeiro ponto foi repulsa ao pecado, repulsa a pornografia, a imoralidade sexual. Segundo ponto, plenitude em Deus. >> Combater a pornografia em nossas vidas não é um exercício de negação do prazer. É combater o prazer com um prazer maior ainda. Combater o prazer momentâneo pelo prazer eterno em Cristo. Uau! >> Meu Deus, irmãos. [risadas] Gênesis 2 verso 16, a Bíblia fala aquele contexto da criação quando Deus disse: "Ó, coma a vontade dos frutos de todas as árvores do jardim, exceto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Se você comer desse fruto, com certeza morrerá." Qual foi a ordem de Deus aqui? O que é que ele mandou fazer? Às vezes a gente lê esse texto e a gente fica tão focado no não coma, não é? Qual é a ordem? Não coma do fruto proibido. Mas antes dessa ordem, teve uma primeira ordem. Qual foi? Coma livremente de todas as árvores que eu criei para você no jardim. Se alimente, se farte. Essa foi a primeira ordem. Sabe, irmãos, existe um banquete, existe um banquete de profundidade em Deus, na sua palavra, na sua presença, nesse ambiente da unção coletiva, de conexão com os irmãos, um ambiente de profundidade em conhecer a Jesus e receber revelação de quem você é, de conhecê-lo e prossegui-lo em conhecê-lo, que vai te dar prazeres muito maiores do que a pornografia pode proporcionar. Irmãos, Irmãos, >> não é uma mensagem moralista, legalista, dizendo não faça, é dizendo: "Ei, existem prazeres maiores nele." >> Não precisamos buscar esse ídolo. Não precisamos buscar essa resposta em algo que promete, mas não cumpre. A pornografia promete, mas não cumpre, irmãos. Aleluia. John Piper diz o seguinte: "O fogo dos prazeres da lacívia precisa ser combatido com o fogo dos prazeres divinos." >> Au! >> Sabe, eu declaro sobre a tua vida, irmãos, nessa noite, essa chama, esse desejo, essa fome por aquilo que é santo, por aquilo que é justo, por aquilo que vem da parte de Deus, do trono da graça, irmãos, isso sendo mais forte do que o desejo pelo prazer imediato, por algo que você faz ali te dá um prazer de segundos. pode perdurar uma anestesiazinha por alguns minutos, mas isso passa. E o que sobra? Solidão, culpa, vergonha, condenação, deturpação da tua identidade. Desejo por Deus, o desejo por Deus decorrente da confiança que ele oferece mais do que a pornografia. Presta atenção nisso. Não se trata simplesmente de retirar algo. É substituir um falso Deus pelo verdadeiro Deus. Amém. >> É substituir aquilo que promete, mas não cumpre. Por aquele que promete e cumpre. >> Deixa eu detalhar isso para você. A pornografia ela promete alívio. Ah, eu faço isso aqui para me aliviar. A pornografia promete esse alívio. Mas o que ela entrega? Ansiedade. Quantos casos eu já tive a oportunidade de conversar e aquela sensação de alívio durava poucos segundos, minutos e de repente aquela mesma ansiedade, aquele mesmo vazio voltava. Ela anestesiou por alguns poucos momentos ali, mas aquele vazio permanecia ali. Existem muitos estudos conectando quadros depressivos e de ansiedade a o envolvimento e a prática compulsiva de pornografia, de masturbação. A pornografia promete alívio, mas entrega ansiedade. Mas o Senhor diz, Mateus 11 verso 28, "Vinde a mim, todos vós que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu julgo, aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração. Encontrareis descanso para as vossas almas, porque meu julgo é suave e o meu fardo é leve." Irmão, santidade, presta atenção nisso, não é sobre não fazer, é sobre compreender que mais do que aqueles pormenores que você olha e diz: "Ah, não pode fazer isso, não pode fazer aquilo". É entender que existe um banquete aberto para nós em Deus, irmãos, de coisas que são listas e que ele espera que a gente se fte. A Bíblia fala que a alma farta pisa até falvos de mel. Sabe como você vai se ver livre da pornografia? tão abastecido das verdades que Deus diz ao teu respeito, tão abastecido da revelação de quem Cristo é, tão abastecido desse ambiente de unção coletiva, de congregar que é innegociável. >> É nesse lugar que prazeres eternos eles se sobrepõe a esses prazeres momentâneos. Alguém pode dar um glória a Deus por isso? A pornografia, a imoralidade sexual, ela promete intimidade, mas ela entrega distanciamento e solidão. Quantas vezes eu não vi esse ciclo, irmãos? Tá lá servindo, conectado, vindo aos cultos, avançando em Deus, caiu. De repente, no sábado seguinte, na quinta-feira seguinte, no GC seguinte, não tava lá. Por condenação, por culpa, porque vergonha. A pornografia promete intimidade, mas o que ela causa? Distanciamento, solidão. Em contrapartida, Isaías 41:10 diz: "Não temas, porque eu sou contigo. Não te assombres, porque eu sou teu Deus. Eu te fortaleço, te ajudo, te sustento com a minha destra". Aleluia! Deus está com você, irmãos. A pornografia promete uma intimidade, mas a verdadeira intimidade, o verdadeiro relacionamento, você vai encontrar não é em algo natural, não é em uma dopamina barata, é nele. >> Você tá familiarizado com essa frase? Diga comigo: Jesus é a resposta. >> Jesus é a resposta pra pornografia, irmãos. >> Amém. >> Você tá comigo? Amé. >> A pornografia, ela promete aceitação, mas ela entrega condenação. Você sabe, provavelmente todos aqui em algum momento lidaram com isso em algum nível. E quando você se depara com aquilo, quando você contempla aquilo, aquilo você novo nascido de novo, isso automaticamente vai gerar uma uma um sentimento de de culpa. Se você se abrir para esse pecado, não tem para onde correr. Você vai se sentir condenado. É como Adão, quando Deus, né, viu que ele tinha pecado, tinha comido do fruto. Cadê você, Adão? Ele tava distante, ele tava condenado. Ele pegou folhas para, né, esconder a nudez. Isso por culpa, condenação. A pornografia promete aceitação, mas é o que ela te entrega, condenação, culpa. Agora Deus, Romanos 8 verso 1, portanto, agora nenhuma condenação há para aqueles que estão em Cristo Jesus. >> Meu irmão, não sei como você tá interpretando essa mensagem até aqui, mas deixa eu te dizer, quando Deus olha para você, ele não vê o teu pecado. Quando Deus olha para você, ele não vê a pornografia que você viu semana passada. Quando Deus olha para você, ele vê o sangue de Jesus que te lava da cabeça aos pés, dizendo: "Ei, esse aqui o preço foi pago. Esse aqui é justiça de Deus". de Deus". Quando Deus olha para nós, ele vê Jesus. Não há mais condenação, irmãos. Sabe o diabo que trabalha com condenação, o diabo que quer que você caia, ele joga condenação para você se manter caído. Porque alguém condenado foge da presença de Deus, alguém culpado foge do ambiente dos irmãos. Então, o trabalho de Satanás é te manter nessa condição. Qual é o nosso trabalho, meu irmão? caiu, bate a poeira, se levanta, se arrepende e corre em direção a ele. >> Faz o sentido oposto. Você tá aquiém. >> Ponto três, passa para mim. Aprenda a depender da graça. Diga isso para seu irmão. >> Amém. [risadas] Quero pedir o pessoal do instrumental, na verdade só o teclado por enquanto, aprenda a depender da graça. Eu não sei se você se recorda, mas a gente ministrou aqui um sábado antes do JPN sobre a graça capacitadora de Deus. Não só para a salvação, não é só uma graça salvífica onde você encontra o favor imerecido, mas uma graça que te possibilita, te capacita sobrenaturalmente para viver essa vida de piedade aqui na terra. Quem pode dar um glória a Deus por isso? >> Você entendeu o que eu falei ou você viajou? A graça não se resume ao favor e merecido paraa salvação também, né? Aquela aquela palavra pela graça sois salvos. Não merecíamos, mas a graça nos alcançou. Sim, mas essa mesma graça, ela está disponível pra vida do cristão, para você se manter. Como a Bíblia diz, a vereda do justo é como a luz da aurora que brilha cada dia mais até ser dia perfeito. Somos transformados de glória em glória na sua própria imagem. Ei, essa mesma graça que te alcançou no lamaçal de pecado e te transportou para o reino do filho do seu amor, ela te impulsiona, meu amado, minha amada, para viver uma vida reta diante de Deus, para viver uma vida santa. É possível viver uma vida de progressão e santificação. Aleluia! Então nós precisamos não só ter repulsa do pecado, não só compreender, né, que nós precisamos ter plenitude em Deus, mas aprender a depender e descansar na graça. O que a graça diz para nós que não é pela força do nosso braço, >> não é pela nossa capacidade humana. Somente tem a tua parte, mas deixa eu te dizer, quando você faz a sua parte, a graça se materializa para fazer a parte que só Deus pode fazer. >> Quem pode dar um amém por isso? Hebreus capítulo 4. Esse aí eu quero que você abra. Eu sei que eu citei muitos textos rápidos aqui pelo tempo, mas você precisa abrir esse texto. Hebreus 4 verso 14. Uh, aleluia. Você tá sendo abençoado nessa noite. >> A Bíblia diz, uau. 4:14. Portanto, fiquemos firmes na fé que anunciamos, pois temos um grande sacerdote poderoso, Jesus, o filho de Deus, o qual entrou na própria presença de Deus, o nosso grande sacerdote. Olha isso, gente. Não é como aqueles que não são capazes de compreender as nossas fraquezas. Pelo contrário, temos um grande sacerdote que foi tentado do mesmo modo que nós, mas não pecou. não pecou. Por isso, tenhamos confiança e nos acheguemos perto do trono de Deus, onde está a graça de Deus, e ali receberemos misericórdia e encontraremos graça sempre sempre que precisarmos de ajuda. >> Uau! Você entendeu isso, irmãos? Eu não sei como é que a gente pode racionalizar isso, mas esse texto tá me dizendo que as mesmas inclinações à tentação que eu e você vivemos, lutamos, buscamos, né, deixar isso longe da nossa vida, essas mesmas tentações, Jesus viveu enquanto homem aqui na terra. E aí o texto tá dizendo, ó, o nosso grande sacerdote não é como aqueles que não são capazes de compreender as nossas fraquezas. Pelo contrário, temos um grande sacerdote que foi tentado do mesmo modo que nós. Ele foi tentado. Ele passou pela pelas mesmas tentações, pelas mesmas necessidades, mas não pecou. Você pode dizer: "Obrigado, Jesus". >> Por isso. Por quê? Pelo nosso mérito. Porque a gente é bom, porque essa mensagem é legal e você vai botar o passo a passo em prática. Não. Por isso. Por isso de quê? Por Jesus. Por aquele cordeiro imaculado que foi morto sem pecado e tirou aquela condenação. Ele substituiu o nosso lugar naquela cruz. Por isso Por isso a Bíblia fala, tenhamos confiança de se achegar ao trono divino, onde está a graça de Deus, ali receberemos misericórdia e encontraremos graça. Sempre Sempre >> diga comigo, sempre. >> Sempre é o quê, gente? em todos os momentos, em toda hora que houver necessidade, sempre que precisarmos de ajuda. >> Ah, minha oração, irmãos, é que essa imagem de um Deus que condena, que aponta o dedo, que olha para você no chão e pisa, essa não é a imagem do meu Deus. O preço que ele pagou naquela cruz foi alto demais, irmãos. Ele substituiu o nosso lugar e agora ele é o nosso sumo sacerdote, a destra do de do pai intercedendo por nós. [roncando] Sabe, nós precisamos aprender a nos livrar dessa culpa condenatória de Satanás e aprender a chegar ousadamente, confiante, de forma confiante ao trono da graça. da graça. O trono está disponível, o acesso nele está disponível. Mas é você quem acessa, João. Tô transando com a minha namorada. João, tô caindo em pornografia. João, tenho tentações de homossexualidade. Existe graça para você viver essa vida de santidade. Aonde? No trono da graça. >> Mas tem que entrar confiadamente. Como é que eu vou entrar se eu pequei ontem? Não é sobre o seu pecado, é sobre o que ele fez na cruz por você. Ah, meus irmãos, que essa perspectiva da justiça de Deus recaia sobre nós nessa noite. >> Não é sobre você, é sobre ele. Uh, aleluia. >> É por isso que não há mais condenação para aqueles que estão em Cristo. >> O sumo sacerdote. >> Glória a Deus. Um único e suficiente sacrifício. Irmãos, na velha aliança, eles precisavam ficar fazendo e fazendo . Não é mais necessário, já foi e fazendo. Não é mais necessário, já foi feito. O preço foi pago. Ele mesmo disse: "Ei, está feito, está consumado. >> Glória a Deus! >> Nossa parte se achegar confiadamente ao trono da graça >> para receber misericórdia e graça sempre que precisar". de ajuda. de ajuda. Oh, aleluia. [risadas] Ele mesmo disse: "No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo." E aquele que venceu o mundo, irmãos, ele habita dentro de você o mistério que estiver oculto dos séculos e das gerações. Qual o mistério? Cristo em vós. O que venceu o mundo, o que pagou o preço, o que está à destra do Pai intercede por nós. Um advogado infalível, ele também está dentro de você. Cristo é em vós a esperança da glória. [roncando] Você pode dar um glória a Deus por isso >> do que eu estou falando, de aprender a depender da graça na tua força natural, na tua capacidade eh física, mental, sozinho, talvez você de fato não consiga. Eu já ouvi pessoas que nem eram cristãs e conseguiram processos, hábitos, mudança, conhecimento do problema. parte da guerra tem que conhecer o inimigo. Conseguiu se transformar aquele hábito horrível, porque até o o o mundo tá percebendo que a pornografia acaba com a uma vida de um ser humano. Você pesquisar, tem muito conteúdo cristão, mas tem muito conteúdo não cristão, né? Conduzindo a revelação. Olha só que a pornografia acaba com a vida de uma pessoa. [roncando] Mas eu e você temos essa ferramenta sobrenatural, irmãos. Ei, quando o próprio Paulo, o bamb bambã do Novo Testamento, quando o bicho estava pegando e ele achava que não ia conseguir, a Bíblia diz lá em Coríntios: "Ei, Paulo, a minha graça te basta e o meu poder se aperfeiçoa, ou seja, se materializa aonde? Na sua fragilidade, na sua fraqueza. É por isso que onde você é fraco, aí é que você é forte, porque é onde a graça de Deus pode se manifestar. >> [roncando] >> Tem pessoas aqui que achavam que nunca iam conseguir largar essa miséria. E Deus tá te dizendo hoje, não é pela tua força. Existe uma graça capacitadora disponível para você romper isso, não só com princípios naturais, com uma lista do que fazer, mas de forma sobrenatural, >> recebendo do trono da graça. Não importa, irmãos, e eu falo isso pelo espírito, não importa se isso está vinculado a um trauma na infância, porque mexeram indevidamente com você. E a culpa não foi sua, isso não é culpa sua. Pare de deixar que o inimigo fale que a culpa foi sua. Mas o trauma da infância não vai determinar o teu futuro. >> A graça de Deus é suficiente. Você pode >> A graça de Deus é suficiente. Você pode dizer isso? A graça de Deus >> é suficiente. [roncando] [roncando] >> Aleluia. Quarto ponto, próxima imagem. Aprender a lidar com a tentação. Aleluia. Mateus 5 verso 27 diz: "Se teu olho direito te faz tropeçar". Parece que ele foi estratégico aqui. Arranca, lança de ti, pois te convém que se percam dos teus membros e não seja todo o corpo lançado no inferno. E si a tua mão direita te faz tropeçar. Corta, lança de ti, pois te convém que se percam dos teus membros e não vá teu corpo todo ao inferno. João, vou arrancar meu olho e cortar minha mão. Não literalmente, mas perceba a radicalidade com que Jesus, com que Deus ele trata a imoralidade. No Velho Testamento, o adúltero, ele era até apedrejado. Mas na nova aliança, claro que isso não vai acontecer. [risadas] Você tá debaixo de uma nova dispensação de graça, de favor, de misericórdia, mas a radicalidade para lidar com alguns assuntos continua a mesma. Tem que ir na raiz do problema, tem que decidir enfrentar. Hoje eu tava falando sobre isso e um jovem disse: "Infelizmente não consegui romper ainda, mas eu disse: "Pelo menos você entendeu que existe um problema que você precisa enfrentar e todos os outros que fingem que não tem um problema, que finge que é normal. Primeiro aspecto, você tem que lidar com problema, enfrentar um problema, entender que aquilo é algo que precisa de uma ação sua. Aleluia. A Bíblia diz em Primeira Coríntios 10:13, "Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens, mas Deus é fiel. Diga comigo: Ele não permitirá. Ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. antes, quando forem tentados, ele mesmo providenciará o escape para que possam suportar. suportar. Não existe esse argumento mentiroso. Ah, foi mais forte do que eu. Mentira. O problema é que muitas vezes a gente se deixa levar a um âmbito de tanta profundidade naquela tentação que chega um ponto que talvez você não consiga mais voltar para trás. Talvez a tentação não se configurou quando você tá com aquela aquela tela aberta, um vídeo explícito e você vai decidir ficar vendo e se masturbar ou não. A tentação talvez começou quando lá atrás você pensou: "Rapaz, eu vou começar a rolar feed aqui, a pesquisar uma coisinha outra de boa, sem sem nada demais. A tentação tava começando ali." Você entende? >> [roncando] >> Lá em primeira segunda Samuel, a Bíblia fala daquele episódio de Davi. Diz que Davi uma tarde se levanta da cama, foi passear pelo terraço do palácio e do terraço ele viu uma mulher muito bonita. Alguém já disse que a primeira olhada é inevitável. Você tá lá no terraço, vê alguém tomando banho. É meio difícil não ver ou parar para ver. Mas ele viu aquela mulher muito bonita tomando banho. Aí diz depois que ele enviou alguém para descobrir quem era. Provavelmente, irmãos, não foi uma olhada, foi uma permanência em olhar. Quem tá aqui? >> Talvez a primeira olhada seja até inevitável. Você tá indo num caminho, apareceu uma coisa, você tá rolando fed e apareceu lá, foi inevitável, mas permanecer olhando, permanecer, né, naquele ambiente da tentação. Aí é onde começou a tentação. Quem tá aqui? Qual o conselho que Paulo deu? fuge da imoralidade. Fugir, foge. Só que não é só fugir, é fugir rápido. Diga isso pro seu irmão. Não é só fugir, irmão. É fugir rápido. É ser proativo. Irmão, apareceu, a mulher tá tomando banho ali na na na no prédio, sei lá como era a estrutura lá. Sai dali, vai ver outra coisa. vai para dentro do castelo Davi. Mas ele ficou olhando, ele contemplou, ele mandou perguntar quem era, ele chamou pro palácio. E esse homem que não esperava que uma contemplação demorada se tornou um adultério e mandou matar, né, arquitetou à morte do marido daquela mulher. [roncando] [roncando] Uma olhadinha de boa, sem ninguém ver. Irmão Regan citava isso, né? Você não pode impedir que um passarinho pouse na sua cabeça, mas você pode impedir que ele faça um ninho. Ei, é uma questão mental, irmãos. A proposta de tentação vem, o pensamento vem, as coisas aparecem sem você querer às vezes, mas é uma questão de não deixar o passarinho fazer o ninho na tua cabeça abençoado. É fugir rápido. Aleluia. Identifique os gatilhos, o que te leva a cair. Existe algum contexto ou padrão que favorece aquela tentação? Por exemplo, em muitos aconselhamentos eu vi esse padrão, ah, eh, tem dia que eu não tô com muito sono, todo mundo em casa vai dormir, eu fico em casa rolando feed, de repente aquele aquele aquela vontade começa a se apresentar. Que que você faz? Tá sem sono, você nem pega o celular, você vai ler a Bíblia. Você entende? Você nem se expôs à tentação. Você nem se expôs a um ambiente de provável tentação. Você se antecipou à tentação. Quem tá aqui? >> A Bíblia fala em Provérbios 5:7. Olha que interessante. Agora, pois, filho, dá-me ouvidos e não se desvie das palavras da minha boca. Afasta o teu caminho da mulher adúltera e não te aproximes nem da porta da sua casa. Trazendo pro nosso contexto, talvez poderia ser assim: "Não se aproxime nem do perfil dessa pessoa, não se aproxime nem daquela daquele link, daquele site, daquela tela". Irmãos, você se conhece, você sabe os gatilhos, você sabe o que muitas vezes te leva a esse lugar. Corte, se antecipe, compreenda o inimigo para você se antecipar as armas que ele tem contra você. Eu não tô falando do inimigo Satanás, tô falando do inimigo da pornografia, dos gatilhos, dos ambientes. ambientes. Já ouvi gente falar de de estresse. Ah, muito estressado. O trabalho hoje foi pesado, muita situação. Cheguei em casa, aquela aquele ímpeto, porque um dia você chegou pela primeira vez cansado, se expôs àquele ambiente, teve um alívio momentâneo e o teu cérebro criou um caminho. Pronto, isso aqui é um escape pro estresse e aquilo ficou conectado na tua mente. Como é que você muda um hábito? substituir por outro hábito. Tô estressado. Foi punk hoje no trabalho, meu irmão. Vou dar uma carreira ao redor do quarteirão. Substituir o hábito. A resposta foi diferente. É uma dopamina mais cara, mas é uma dopamina melhor para seu corpo. Diga pro seu irmão, às vezes é só dar uma corridinha, irmão. [risadas] A sabedoria não diz apenas resista quando chegar. Ela diz evite. Não chegue nem perto da porta. Não crie oportunidade para cair. Irmãos, eu não lutei contra pornografia diretamente, mas no nosso namoro a gente teve algumas dificuldades para manter o namoro ali num aspecto de santidade e muito malinha. Como é que a gente pensava, né? Eu não eh f não eu, né? O safado da história às vezes, né? Casamos virgem. Dá um glória a Deus por isso. isso. >> Ela nem gosta quando eu falo disso aqui, mas tô me expondo para o nosso crescimento. E tinha tinha tirado a carteira de motorista, tava com o carro da minha mãe. Qual era uma uma possibilidade de tentação para nós naquela época para ter um beijo além da conta, para ir além do que deveria, sair só à noite no carro? E aí, de repente aquele beijo de despedida se aprofundava demais. Que é que a gente precisava fazer? Sair dessa condição, talvez ir de carona, talvez levar a minha irmã para ir junto, para, né, impedir qualquer tipo de situação. É assim que que você age, irmãos. Agora, não dá para fingir que você vai conseguir, né, sem fazer nada. Tem que agir, tem que fazer algo, tem que identificar os gatilhos e criar situações que vão se opor para que aquele contexto ele nem se apresente para você. Você tá aqui? Amém. >> Eu orei no início, eu disse: "E Espírito Santo, que você possa falar os corações de forma personalizada. A minha expectativa, enquanto a mensagem tá sendo pregada, é que Deus te ajude a perceber coisas no teu dia a dia, na tua vida, que tem te levado a esse lugar. E como você pode colocar coisas diferentes, gatilhos para outras áreas que vão substituir esses hábitos ruins. Quem tá aqui? Uh, aleluia! E para finalizar, dizer não, diga para você mesmo: "Eu preciso >> dizer não." >> A Bíblia fala lá em Gênesis 39 verso 8, narrando aquele episódio de José do Egito. Ele tá lá na casa de Potifar servindo. Ele tem acesso a tudo. Ele se torna um mordomo especial ali da casa. E de repente a mulher de Potifar, provavelmente uma mulher atraente, se apresenta e José, vem deitar comigo. E ela ficava se insinuando para ele ali. E chegou um momento que José, ela segura ele ao ponto de ficar com as vestes dele, né? E a Bíblia diz que José ele diz: "Como poderia eu fazer coisa tão imoral e pecar contra Deus?" E ele foge sem a túnica. [risadas] Aleluia. Sabe quando você nutre a tua imunidade espiritual, né, sobre o temor do Senhor, sobre santidade, quando você tá sido, não só vindo para culto, irmãos, não é bater ponto, mas você tá sentado aí recebendo. Não importa quem ministra, não importa a capacidade intelectual de quem tá aqui, mas você considera a unção coletiva, ei, a tua imunidade espiritual tá lá em cima. Quando você lê a Bíblia, mesmo sem querer, quando você ora mesmo sem estar com vontade, isso tá te capacitando, irmãos, para que na hora do vamos ver a tua reação seja a reação de José. >> Isso aqui foi reação. Isso não deu para pensar, eita, vou fugir, senão ela vai me agarrar e vai dar errado. Não, ela já agarrou. Reação. Como eu poderia cometer tamanho um pecado contra o meu Deus? Puf, fugiu. Se sua imunidade espiritual tá alta, a sua reação, ela é a reação correta, rápida, efetiva, porque temor do Senhor tá revestindo a tua mente e o teu coração. >> Mas se você vai se permitindo não congregar, não não compreender a a beleza da celebração desse ambiente da unção coletiva, da palavra ser pregada, de você absolver, não orar, não ler a Bíblia, isso basta a tua imunidade. Você fica suscetível. ao vírus do pecado. Fica mais fácil você cair em tentação. A tua reação não tem a mesma resposta, a mesma velocidade. Quem tá aqui >> por último, bota o ponto cinco. Responsabilização perante os outros. Tiago 5 verso 16. Isso, isso a gente viveu esse ano. Graças a Deus, nós estamos vivendo isso. Confessai os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros para serdes curados. Eu sei que no contexto ele tá falando de cura física, mas eu quero trazer também o aspecto de uma cura, irmãos, na tua alma, na tua índole, no teu, no teu procedimento. Esse ambiente, irmãos, de comunidade, ele é muito muito importante, sabe? Nós temos perseguido juntos Atos 2:42, a Bíblia fala que eles tinham tudo em comum, que partiam o pão de casa em casa, que estavam nesse ambiente conectados uns aos outros. Irmãos, essa bção que tá do teu lado é o teu irmão, é a tua irmã em Cristo. Se uma parte do corpo tá quebrada, tá danificada, todo o corpo deve sofrer junto. junto. Aleluia! Aleluia! Nós precisamos nos encontrar, irmãos, nesse lugar de levantar uns aos outros. Esse não é um ambiente de julgamento, de condenação, irmãos. Esse é um ambiente da gente levantar. Você caiu, meu filho, venha junto comigo se levantar. Que que aconteceu? Confessa. Não é fofocar, irmãos, pelo amor de Deus. é ser maduro para entender que eu posso ouvir o meu irmão e dar um conselho sábio e orar junto com ele. Mas João, eu tô passando pela mesma situação, mas vocês podem se ajudar confessar pecados. Sabe, você tem uma estrutura de liderança que eu posso dizer, temos as nossas falhas, temos a as nossas áreas para aperfeiçoar, mas é uma liderança íntegra para te ouvir, guardar essa informação e fazer o possível para te ajudar, para orar junto com você. com você. Existe um ambiente aberto de confissão de pecados nesse departamento, não só de pecado, mas de fragilidade, de limitação. Toda vez depois do culto tem um vídeo aqui e aparece um QRC do tamanho do mundo aqui que até lá de cima acho que dá para para você escanear. E quando escaneia vai lá pro link da bi do departamento que tem lá. Quero um aconselhamento. É só clicar lá e a gente vai conversar. Alguém, né? Você pode escolher se quiser ou vem aqui no final do culto e fala com com a gente ou ou manda um um Instagram lá, se você não tem nosso número, ou vai no grupo do WhatsApp nosso e e procura o número. A gente tá disponível, irmãos. [roncando] [roncando] Esse é um dos elementos, né? Todos aqui são necessários, mas sem esse aqui. Muita gente consegue fazer a repulsa ao pecado, consegue entender a plenitude em Deus, até aprende sobre graça, mas quando chega na hora de confessar uns aos outros, falha. Vergonha, egoísmo, culpa, soberba. Ah, mas a minha posição. Ah, mas os anos de crente, o que vão pensar de mim? Ei, humilhai-vos perante a poderosa mão de Deus para que ele vos exalte em tempo oportuno. Tem pastores, líderes, pessoas, irmãos mais velhos na fé, um líder de GC que pode te ouvir, pode ser socorro, pode ser fonte de conselho paraa tua vida. A Bíblia diz: "Na multidão de conselho, há o quê, gente? Sabedoria. Amém. Fica de pé no teu lugar. Oh, aleluia! Glória a Jesus. [roncando] Obrigado, Pai. Pode fechar um pouco os seus olhos. Obrigado, Senhor, por essa noite. Obrigado, Senhor, por essa mensagem. Ah, obrigado, Pai, por um bálsamo de compaixão e de misericórdia. repousando sobre cada um dos teus filhos e filhas nessa noite, Pai. Senhor, em nome de Jesus, nós nos abrimos para as instruções específicas que só o Senhor pode dar. Nós nos abrimos para os conselhos específicos que só o teu espírito pode trazer ao encontro do nosso contexto, da nossa fragilidade. Obrigado, Espírito Santo. Tu és bom. Aleluia! Obrigado, Senhor. Existem pessoas que estão enfrentando problemas nessa área. Existem pessoas que talvez nem estejam enfrentando agora, mas tem receio por causa de traumas que você viveu na infância. Existem pessoas que não exatamente uma experiência, mas informações que você recebeu na tua infância, na tua adolescência e deturpou a tua visão sobre sexo, sobre casamento. E existem pessoas que têm lutado, vencido por algum tempo, caído, tentado lutar de novo, mas esse ciclo vicioso tá te cansando, tá te te jogando para um ambiente de de escassez espiritual, de de falta de forças. Você sente a sua energia drenada. Eu sei que depende muito de um passo de ousadia, mas se você tem coragem de vir aqui somente pra gente orar junto como família, eu quero te chamar aqui na frente pra gente orar junto, pra gente se colocar nesse ambiente como a igreja em Atos uníssono, levantando a nossa voz, orando uns pelos outros. Obrigado, Espírito Santo. [roncando] Graças cheedou. Esse não é um problema que se resume a homens. homens. Eu Eu não sei não sei quem é, mas eu percebo muito claro no meu espírito uma uma menina, talvez aqui ou talvez online, que mexeram com você. E Satanás tem usado isso para te aprisionar num ciclo de de uma identidade corrompida, uma visão de si mesma que não compactua com a visão de Deus de Deus e de acessos a esse tipo de conteúdo. E Deus quer tocar a tua vida nessa noite, não só com a mensagem, mas com esse ambiente de oração. Oh, aleluia. Obrigado, Jesus. Se tem mais alguém, vem aqui. Seja usado para se achegar confiadamente. João, posso fazer isso sozinho? Pode. Mas é bom que aqui você já entra no ponto cinco também da responsabilização mútua de se colocar num ambiente de confissão pública. Isso vai te ajudar nesse processo. Oh, aleluia. Obrigado, Jesus. Oi, queridos. queridos. Eh, João falou sobre essas questões, ele tinha falado comigo sobre testemunhar, né, a respeito disso. [música] E eu tinha até dito para ele, vê se alguém da FJA aí quer dar esse testemunho para reforçar também aí a aquilo que a FJA tem feito. [música] Mas enquanto eu tava ali, eu me senti na responsabilidade de como líder também compartilhar com você aquilo que eu enfrentei, né? Eu estive, estou há 19 anos. Desde que Desde que confessei Jesus como Senhor e Salvador lá nos meus 14 anos. E essa fase da adolescência foi uma fase muito crítica para mim, né, na escola principalmente. E eu vivi todas essas questões. Fui exposto muito cedo a pornografia na época que ainda era VHS, mas era revista, né? E os meninos levavam pra escola e em casa às vezes tinha acesso, né, alguns tios, algumas [música] pessoas que tinham acesso a isso. E desde muito cedo eu fui por esse caminho e eu lembro que assim que eu me converti, que eu aceitei Jesus, eu decidi praticar mais isso lá na minha, nos meus 14 anos. Mas aí foi passando o tempo, foram passando os dias, a exposição mesmo dentro do ambiente da igreja. E eu lembro que uns três anos depois de convertido, eu tropecei. Eu lembro muito claramente do dia que isso aconteceu. Eu lembro muito claramente como eu senti arranhando entre mim o Espírito Santo dizendo: "Não faça, não entre, não faça isso." Mas eu não resisti e eu tropecei. E esses 3 anos depois de convertido [música] [música] me levaram aí a uns bons anos de prisão. E eu lembro que uma das coisas que eu tinha até separado aqui alguns pontos para compartilhar com vocês dentro de disso que João falou, mas muito do que ele falou é o que eu vivi. Mas a principal coisa que me fez ficar muito tempo sem sem sair dessa prisão foi não confiar em alguém. Mesmo dentro daquele contexto que eu vivia, eu olhava para alguns líderes, olhava para algumas pessoas e eu não não confiava. Eu tinha medo, eu tinha receio de de compartilhar aquilo que eu tava enfrentando e de ser julgado e de ser punido de alguma forma. E teve um momento que eu não aguentei mais. Tinha alguns amigos ali, dois amigos principalmente. Não fui a minha liderança, mas eu fui a esses amigos e eu compartilhei com eles aquilo que eu tava passando. Oramos e graças a Deus eu fui livre dessa miséria. [música] E sabe, querido, quando a gente começou a fazer esses aconselhamentos, eu lembro que a gente começou com um grupo pequeno e eu compartilhei com João essa experiência e daí isso se abriu também pra gente. Mas eu me dispus mesmo, sabe, a não ser alguém que vai te julgar. Eu sei que eu [música] passei. Eu sei que é difícil estar nessa posição que você tá de às vezes se abrir para alguém, ser honesto, mas deixa eu te dizer, existe uma liderança aqui, como o João falou, honesto. E não só uma liderança honesta, mas pessoas que passaram, eu passei por isso. E nós podemos te ajudar, querido. Não deixa que Satanás te aprisione [música] nisso. Sabe por essa mensagem é uma mensagem tão difícil às vezes de compartilhar? Porque é justamente o que o diabo quer que aconteça, que essa mensagem não seja compartilhada. E não porque é uma mensagem difícil, mas é porque ele quer te manter no julgo da condenação. E quando uma mensagem de graça chega, ele não quer que essa mensagem de graça chegue para você. Existe uma mensagem de graça e de favor e uma graça derramada aqui para você. [música] Então, eu venci. Você pode também. E sabe, querido, antes de a gente vir para aqui para o culto, nós estávamos tendo ali uma oração no COV, estávamos orando e nós percebemos tantas coisas claras que João trouxe aqui. Existe uma graça, existe disponibilidade, existe, sabe, um favor de Deus para quebrar as cadeias, as correntes que você está enfrentando. Então, eu vou refazer o apelo que João fez. Vem aqui pra gente orar por você. Se você tá nessa situação e, cara, se você tem vergonha de vir aqui, tudo bem, [música] procura a gente. As meninas também, o João falou aqui desse dado, né? 30%, a gente sabe que acomete também as meninas. [música] Então, fica disponível, busca conselho, busca ajuda, não deixa que o diabo te aprisione porque você tem vergonha de compartilhar com alguém. Essa liderança que está aqui é uma liderança que está disponível para ajudar você a sair dessa, a sair dessa situação, a te aconselhar, a te ajudar. E deixa eu te dizer, Deus está tratando essas coisas conosco, porque Deus quer nos levar a um patamar maior e isso não pode nos aprisionar. Não deixa que isso te aprisione. Amém? Então, se você tá aqui aí e tem essa coragem de vir aqui na frente, coragem é essa que eu não tive na época, mas se você tem essa coragem, vem aqui compartilhar. A gente vai orar por você. [música] [música] E se você não tiver essa coragem de vir aqui, não deixa, não sai daqui hoje sem compartilhar isso com alguma liderança. Comenta conosco ou com um amigo da tua confiança, agora alguém de confiança mesmo que possa te aconselhar, te ajudar nisso. Amém. Nós vamos [música] orar por você. >> Aleluia. Estenda as tuas mãos. Vamos orar por esses irmãos aqui. Ora por Mateus. M. Tudo é teu. >> [música] >> Tudo é Deus. Deus. >> Aleluia. Quero orar especificamente por alguém que vai assistir isso aqui online, em nome de Jesus. Pai, a tua graça também encontrando essas pessoas, Pai. Nós não aceitamos, Senhor, esse quadro quadro de tantos filhos e filhas teus dentro da igreja, mas vivendo, compactuando com não só o pecado, mas com toda uma influência demoníaca que está por trás desse pecado, que está por trás da imoralidade, que está por trás da idolatria. Eu declaro sobre os teus filhos e filhas ousadia para lidar com esse esse problema, ousadia para olhar diante do gigante, assim como Davi gritar: "Quem é esse incircunciso?" Aleluia. Ousadia para lidar com o problema. Ousadia na compreensão de que existem armas espirituais disponíveis para nós através da tua graça, através da confissão, através desse ambiente de conselho. Obrigado, Pai. pessoas que estão tendo acesso a essa mensagem, tendo a sua vida descortinada pelo teu espírito e conselhos que brotam de dentro para fora, alcançando eles agora em nome de Jesus. Em nome de Jesus. Aleluia. Glória a Jesus. Você pode dar um glória a Deus. Glória a Deus. Se você tá aqui nessa noite, essa mensagem de alguma forma despertou teu coração e você entende que precisa tomar a decisão mais importante da sua vida, que é entregar a sua vida ao Senhor Jesus. Falamos tanto de graça, de misericórdia. Pois bem, essa graça e essa misericórdia, ela começa com uma decisão, que é a decisão por Cristo. Talvez você estava afastado, mas que nessa noite essa porta de oportunidade se abre. E como aquele pai espelhando, esperando o filho pródigo de braços abertos, Jesus disse para você: "Vem, tem alguém nessa noite que deseja aceitar ao Senhor Jesus se arrepender dos seus pecados ou voltar e fazer isso publicamente aqui? Você pode levantar a sua mão se eu tô falando com você? Nós só queremos orar junto com você. [música] Tem alguém nessa noite? Esse sinal público de resposta ao Senhor, irmãos. vai abrir uma porta de graça, de favor, de novidade de vida, de um espírito recriado segundo a imagem de Deus. Tem alguém? Seja rápido. Ele não se envergonhou de você, então você não precisa se envergonhar dele. OK? Todos salvos. Amém. Glória a Deus. Cadê os dirigentes do culto? Até aqui, irmãos. Deus abençoe. Procura a gente no final. Se você precisa de ajuda, estaremos à disposição. Amém. Amém. Boa noite, família Move. >> Não, tá fraco demais. Boa noite, família Move. Boa noite. >> Boa noite. Amém. Glória a Deus, irmãos. Que palavra poderosa, né? Eh, eu não queria tomar muito tempo, mas é bem rápido. Sobre isso, eu gostaria de indicar alguns livros também, como João falou bem aqui no início, né? >> [música] >> Muitos daqui com certeza já tiveram algum problema nessa área e comigo também não foi diferente. E essa esse último ponto que ele tocou foi muito importante, que é ter alguém por perto. Alex mencionou que ele se colocou à disposição e de fato foi uma das coisas que eu fiz quando eu cheguei aqui. Eu cheguei, conversei com ele, ele me indicou um livro e eu gostaria que, se der para colocar lá para mostrar o primeiro primeiro livro, senão eu falo aqui mesmo e tá tudo certo. Deixa eu só falar aqui bem certinho para vocês, tá? O primeiro, deu certo. Pronto. No altar da idolatria sexual de Steve Geller. Eh, quando Alex me indicou, quando o João falou sobre tomar a decisão, eu fui até o o Verbo Shop e eu cheguei lá procurando esse livro e esse livro não tava lá. Eu poderia muito bem ter saído de lá e não ter comprado o livro e a minha vida poderia ter continuado de outra forma, mas eu decidi fazer outra coisa. E aí tinha um outro livro desse mesmo autor que é o próximo livro aí. Cadê esse das profundezas do pecado sexual? Meu irmão, se você eh entendeu e essa mensagem tomou lugar no seu coração, essa semente eu sei que tá crescendo no seu coração, toma essa essa atitude mesmo. E outra coisa, tenha pessoas por perto, tá? Eu quero citar alguns exemplos de pessoas que fizeram parte dessa jornada comigo. Uma das primeiras pessoas e graças a Deus que ela tá aqui, Fábio. Eu morei com ele e Pedro que tá agora em Itajubá. Eu lembro de momentos, né, mano, que [música] a gente tava junto, ainda muito menino, mas a gente eh era sedento por Deus e nós confessamos uns para os outros e nos policiamos também, fizemos algumas estratégias em conjunto e aí as coisas começaram a acontecer, né, graças a Deus. Então, eh, se isso te serve de incentivo, a gente não tá aqui para julgar você. A gente tá aqui para ajudar você [música] como eu, como Fábio foi ajudado, como o Alex foi ajudado. Então conta com a gente, viu? E uma coisa que tudo isso tem em comum é a dependência em Deus. Estar com pessoas que são dependentes do Senhor e que amam o Senhor acima de todas as coisas é o mais importante, porque isso vai te levar para um lugar de vitória e você vai se livrar dessa miséria, que agora a gente tá batizando isso de miséria. Amém. Amém. Amém. >> Amém. Glória a Deus, irmãos. Vamos lá. Deixa eu pegar minha cola aqui. Só um minuto. Amém. Amém. Bom, vamos para os nossos momentos de chamar aqueles que desejam receber aí uma oração por cura. Se você tá com dor, sentindo algo, eu creio que Deus ele vai te curar neste momento. E eu gostaria de orar com você em conjunto entre os irmãos. Se você tiver nessa condição, qualquer coisa, levante a sua mão, fique de pé no seu lugar e a gente vai orar por você. Amém. Todos sarados e curados. Glória a Deus. Amém. Glória a Deus. Irmãos, abre comigo lá em Segunda Coríntios, capítulo 9, versículo 7. Lá diz o seguinte: "Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou necessidade, porque Deus ama quem dá com alegria. Deus pode tornar abundante em vocês toda a graça, a fim de que todo sempre, em tudo ampla suficiência vocês sejam abundantes em toda boa obra". Como está escrito, distribuiu, deu aos pobres, a sua justiça permanece para sempre. Irmãos, eu quero com essa palavra aproveitar e chamar os diáconos pra gente poder fazer um momento de dízimos e ofertas. Eu queria contar uma história bem rápida. Imagine comigo uma criança normalmente, né, quando tem lá os seus pais e ele tá no momento de escola, principalmente no dia dos pais, ele precisa de dar um presente na escola, eh, para poder fazer lá pro seu papai. E aí essa criança precisa de comprar alguns materiais. E aí ela precisa de fazer o quê? Pedir dinheiro, né, para comprar o material para fazer o presente do papai. Mas ele não pode contar para o papai porque senão estraga a surpresa. Então ele vai lá e conta pra sua mãe: "Mãe, eu preciso comprar isso, isso, isso para poder dar um presente pro papai". E o que o papai faz? Ele banca. Mas engraçado que quando a criança ela chega para dar o presente pro pai, ela fala assim: "Pai, olha só o que eu fiz para você. Eu comprei para você. Mas mal a criança sabe de que aquele presente foi bancado pelo próprio pai. O pai ele vai receber de maneira alegre, com certeza. Então o que eu quero dizer com isso, irmãos, é que Deus ele ele nos dá o sustento e ele é tão bondoso e ele é tão melhor do que um pai natural que ele não pede tudo aquilo que ele deu pra gente. Ele só requer de nós 10%, e ele te deixa ficar com 90. Amém. Nós estamos falando aqui com jovens prósperos aqui. >> Amém. Glória a Deus. Então, irmãos, se >> Amém. Glória a Deus. Então, irmãos, se você tem algo para contribuir segundo o seu coração, traga com alegria nesse momento. Saiba que você tá honrando o Senhor o princípio bíblico que é dar o dízimo e ofertar também na casa do Senhor. Amém. >> E não há [canto] um dia se quer que o [música] Senhor não seja bom. O Senhor é sempre bom. E não há um dia sequer que o Senhor não seja. >> Tem os dados aqui também, se você quiser [música] precisar utilizar. >> Ainda que a vida não [canto] dê o seu fruto, mesmo que não haja alimento nos campos em ti, Senhor, eu me alegrarei. >> Aleluia. Achei que vocês iam [música] parar assim, tipo, mas não deu certo. Foi mal, não sou maestro. Desculpa. Foi mal. Foi mal, gente. Vamos lá, continuando os nossos avisos. Antes eu vou orar pelo dízimo, né, gente? Meu Deus do céu. Senhor, muito obrigado, Pai. Me perdoa porque eu não orei pelos dízimos. Aleluia. Pai. Obrigado, Deus por esses dízimos e ofertas que foram contribuídos, trazidos à casa do Senhor. Que ele seja administrado de maneira sábia em nome de Jesus para cumprir o seu propósito. Em nome de Jesus. Amém. Amém. Glória a Deus, irmãos. Vamos lá para os nossos avisos, pessoal do som aí. Valeu. >> Fala família Movie. O Movie News está no ar, então fica ligado que tem muita programação essa semana, hein. Sábado passado foi o nosso GCD e foi muito massa, né? Mas se você não pôde ir, fica tranquilo. Dia 24 é dia de GC. Se você não faz parte de nenhum, procure alguém da nossa liderança. Ei, e você já tá sabendo o que vai ter na nossa igreja nessa próxima semana? Será o avivamento milagre? E olha só os ministros que estarão conosco. Se eu fosse você, eu corria logo para fazer a inscrição lá no piquete, porque as vagas estão acabando. Ah, e lembrando, no sábado às 23 horas teremos mais uma edição da nossa Revival Night. Dá um tempo de estarmos imersos em adoração e oração. A entrada é gratuita na vigília, não perde. E não se esquece da programação da nossa igreja, hein? Amanhã a gente tem culto às 10:30, Escola Dominical e também temos culto de celebração às 18 horas. Durante a semana temos culto do espírito e culto da família, ambos às 20 horas. Ei, agora cutuca aí o seu amigo do lado e pergunta para ele se ele sabe o que vai acontecer no segundo final de semana de novembro. Isso mesmo, nosso avanço tá [música] chegando. E se liga, hein, que as inscrições são limitadas. Então corre lá no tiqueto.com.br BR e faça a sua inscrição para o nosso avanço. Esse ano nós vamos para Juaverin. O avanço mais do que uma visão para alcançar o perdido. O avanço é um ativador de propósitos. O avanço é um lugar de conhecer Jesus, ou seja, entender a minha identidade de quem eu sou em Cristo. E entendendo quem eu sou, fazê-lo conhecer. Que é isso, João? Conhecer Jesus, nova criatura, filho, justiça, sarado, curado, remido, identidade. Mas qual o propósito para quê? E ele nos deu, nos confiou o ministério da reconciliação como embaixadores de Cristo. Uns 15, 20 dias atrás, Deus me deu uma palavra, rapaz, negócio grande chegando aí para vocês. Capaz, Deus colocou no coração o avanço Chile. Responsabilidade grande, mas se ele mandou é porque vocês são capazes de fazer isso. dia 4 de fevereiro de 2023. Foi nessa data que o pastor Sami deu uma palavra profética acerca de um avanço e um movimento de evangelismo aqui no Chile. Hoje em 2026 está acontecendo agora esse avivamento. Estamos aqui anunciando que Jesus resposta. É uma festa, uma celebração. É isso que acontece no céu quando um pecador se arrepende. [música] >> E para não perder nada do que tá rolando, não se esquece de seguir a gente nas nossas redes sociais. E a partir de agora, você já sabe, somos movie. [música] Sede. Também se inscreve lá no nosso canal do YouTube. Finalizamos por aqui mais um Movie News. Nos vemos na próxima programação. Tchau, tchau. Aleluia. Glória a Deus. Irmãos, quero conhecer agora os nossos visitantes. Quem tá vindo aqui pela primeira vez, se acuse ou então quem trouxe, acuse essa pessoa. Vamos lá. Olha só. Olha só. Cadê? Ah, então tá bom. Amém. Se você tiver Ah, olha só, eu sabia, eu sabia. Vai, levanta aí. Quem é? Cadê? Olha ali, ó. Olha. Seja muito bem-vindo, pessoal. Vamos lá. Seja bem-vindo em nome de Jesus. Volte sempre. Traga mais gente. Amém. Por favor, acompanha esse casal. Eles vão te recepcionar, tá certo? Seja bem-vindo, viu? Conte com a gente. Glória a Deus. [roncando] Amém, irmãos. E queremos conhecer agora os nossos aniversariantes da semana. Quem tá aniversariando aí essa semana, apareça aqui. Vamos orar por você. Amém. Ninguém aniversariou essa semana, então amém. Tá bom também não. [música] Glória a Deus. Gente, lembrando que nós temos a Revival Night, certo? Não, foi muito fraco. A Revival Night vai acontecer o próximo sábado. Amém. Glória a Deus. Glória a Deus. Você tá pronto para viver algo extraordinário? Amém. Glória a Deus. Pessoal, mais alguns recados rápidos. Próxima turma da Ford já tá chegando. Tem alguma data específica já paraa inscrição? Não. Semana que vem, mês que vem, tá certo? Então, a próxima turma da FORGE no mês que vem já tá chegando. Fica preparado. Temos também a biblioteca Ancorados para você alugar um livro, né? Temos também outras outros outros exemplares de livros que também falam desse assunto que foi tratado hoje. Então não se esqueça de passar lá. E pessoal, um recado importante antes da gente fazer a nossa oração da visão. Não saia, viu? Nós vamos fazer a nossa oração. Ó, tá tendo a noite do pijama das crianças e foi instruído pra gente sair naquela lateral de lá. Tudo bem? Não é para sair ali, é para sair lá. Tudo certo? Os diáconos vão te ajudar a se direcionar por lá. Amém. Então, coloca aí o nossa a nossa oração da visão. Vamos orar juntos. Fica de pé no seu lugar. Vamos lá. Amém. Cadê? Isso é um sinal pra gente saber de có, não é isso? Amém. >> Hã, posso falar então? Beleza. OK. Da última vez apareceu. Beleza. Vamos lá. Senhor, >> Senhor, >> queremos te conhecer mais a cada dia. >> Queremos te conhecer mais a cada dia. >> Decidimos ir mais profundo em ti. >> Viver em unidade e ser discípulos que multiplicam. >> Viver em unidade e ser discípulos que multiplicam. >> Desejamos glorificar o teu nome em tudo. Desejamos glorificar o teu nome. >> Em nome de Jesus. >> Amém. Juntos vamos mais profundos. >> Aleluia. Glória a Deus. Pessoal, faz a selfie aí agora. Já pega a pessoa que tá aí do seu lado para tirar uma selfie, a selfie move. Beleza? Não se esqueça, deixa eu tirar aqui com alguém. Quem vai ser dessa vez? Vamos. Deixa eu juntar com [música] vocês. Vai. Tá bom. >> [música] >> Glória a Deus. Sejam abençoados na prática da palavra. Vão em paz. [música] >> [música] >> เ
Não há mais condenação, irmãos. Sabe o diabo que trabalha com condenação, o diabo que quer que você caia, ele joga condenação para você se manter caído.
Doutrina: Justificação e santificação
Tensão: O sermão enfatiza corretamente a ausência de condenação em Cristo, mas precisa equilibrar com a chamada à confissão e à mortificação do pecado.
Correção sugerida: Em Cristo não há condenação judicial; porém a santificação exige arrependimento contínuo, confissão e dependência da graça.
A graça não se resume ao favor imerecido para a salvação... mas uma graça que te possibilita, te capacita sobrenaturalmente para viver essa vida de piedade.
Doutrina: Graça e santificação
Tensão: A ênfase carismática/palavra da fé sobre 'graça capacitadora' é legítima como Nível 2, mas precisa evitar transformar graça em fórmula de desempenho espiritual.
Correção sugerida: A graça salva, ensina e capacita; ela é recebida por fé, não manipulada por técnica espiritual.
Porneia pode significar relação sexual ilícita, ou seja, fora dos limites do casamento, adultério, fornicação, homossexualidade e até mesmo relação com animais.
Doutrina: Moralidade sexual
Tensão: A lista é teologicamente coerente com a moralidade bíblica, mas precisa de precisão lexical e pastoral, especialmente sobre orientação sexual versus atos sexuais.
Correção sugerida: A Escritura condena atos sexuais fora da aliança matrimonial; pessoas com luta sexual devem ser tratadas com dignidade, sem reduzir identidade a pecado ou orientação a ato.
Se você tem problemas com pornografia, não case até resolver o problema.
Problema: Conselho pastoral prudente, mas formulado como regra absoluta. A Escritura não ensina que alguém com luta em andamento está proibido de casar, embora deva buscar maturidade, confissão e acompanhamento.
Risco pastoral: Pode gerar vergonha, legalismo ou falsa sensação de que só quem está 'perfeito' pode se casar.
Sugestão: Quem luta contra pornografia deve buscar cura, confissão, acompanhamento e evidências de mudança antes de assumir um casamento, sem transformar isso em proibição absoluta.
No momento que a gente se expõe a esse tipo de conteúdo, direto ou indiretamente, a gente tá pactuando com essas coisas.
Problema: Há verdade pastoral: a indústria pornográfica frequentemente envolve exploração. Mas dizer que toda exposição 'pactua' com tráfico humano e abuso pode ser uma generalização excessiva.
Risco pastoral: Pode aumentar culpa desproporcional e obscurecer a distinção entre participação consciente, consumo passivo e dependência.
Sugestão: Muitas vezes o consumo sustenta uma indústria que explora pessoas; por isso devemos odiar a pornografia não apenas pelo pecado pessoal, mas também pela injustiça que ela alimenta.
Quando Deus olha para você, ele não vê o teu pecado.
Problema: A intenção é apresentar a justificação em Cristo, mas a formulação pode sugerir que Deus ignora o pecado presente.
Risco pastoral: Pode enfraquecer a necessidade de confissão, arrependimento e mortificação do pecado.
Sugestão: Quando Deus olha para você em Cristo, ele não te condena; o sangue de Jesus cobre seus pecados, e a confissão mantém viva a comunhão com ele.
A alma farta pisa até favos de mel.
Problema: Parece uma paráfrase de Provérbios 27:7, mas a formulação pode distorcer o sentido original.
Risco pastoral: Baixo, mas pode gerar confusão se apresentada como citação bíblica direta.
Sugestão: A alma saciada despreza até o doce, mas a alma faminta acha doce até o amargo; assim, a plenitude em Deus muda nossos apetites.
Momento de ministração
Se você tá com dor, sentindo algo, eu creio que Deus ele vai te curar neste momento... Todos sarados e curados.
Quem falou: pregador principal
Problema: Garantir que todos serão sarados e curados pode ser uma promessa não fundamentada no contexto. Deus cura, mas a Escritura não garante que toda oração coletiva resultará em cura física imediata.
Momento de ministração
Tem alguém nessa noite? Esse sinal público de resposta ao Senhor, irmãos. vai abrir uma porta de graça, de favor, de novidade de vida... Todos salvos.
Quem falou: pregador principal
Problema: Afirmar 'todos salvos' com base apenas no sinal público pode ser presunçoso. O evangelho chama à fé genuína, mas a segurança da salvação precisa de acompanhamento pastoral e frutos de arrependimento.
Quando Deus olha para você, ele não vê o teu pecado.
Equilíbrio bíblico: Deus não condena o crente em Cristo, mas conhece o pecado e chama à confissão e ao arrependimento. A segurança da graça não elimina a necessidade de tratar o pecado.
Todos sarados e curados.
Equilíbrio bíblico: Deus pode curar e devemos orar com fé, mas não devemos garantir cura física automática. Oração por cura deve ser feita com confiança na soberania de Deus e acompanhamento pastoral.
Não importa se isso está vinculado a um trauma na infância... A graça de Deus é suficiente.
Equilíbrio bíblico: A graça é suficiente, mas trauma sexual pode exigir aconselhamento especializado, acompanhamento pastoral cuidadoso e, quando necessário, apoio psicológico ou médico. Não se deve desencorajar ajuda profissional.
Porneia pode significar... homossexualidade...
Equilíbrio bíblico: A moralidade bíblica condena atos sexuais fora do casamento. Pastoralmente, é preciso distinguir entre atos, desejos e identidade, tratando pessoas com dignidade e chamando todas à santidade.
Se você tem problemas com pornografia, não case até resolver o problema.
Equilíbrio bíblico: Aconselhar prudência, cura e acompanhamento antes do casamento é bíblico, mas a fórmula absoluta pode virar legalismo. O alvo é maturidade, confissão, transparência e dependência da graça.
Centralidade bíblica da santificação
1 Tessalonicenses 4:3 — isto é o que Deus quer que vocês sejam, totalmente dedicados a ele e que não se envolvam com imoralidade sexual.
Impacto: O sermão não se limita a conselhos psicológicos; ancora a batalha contra a pornografia na vontade revelada de Deus.
Equilíbrio entre confronto e misericórdia
Essa mensagem, essas palavras são fortes, mas não é para condenação. É compaixão, é misericórdia da parte de Deus nos alcançando nessa noite.
Impacto: Pastoralmente saudável, pois evita humilhação pública e mantém o chamado ao arrependimento dentro do evangelho.
Aplicação prática e comunitária
Identifique os gatilhos... substituir por outro hábito... Confessai os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros.
Impacto: Oferece passos concretos: evitar ambientes, trocar hábitos, buscar aconselhamento e responsabilização mútua.
Cristologia e graça bem aplicadas
Temos um grande sacerdote que foi tentado do mesmo modo que nós, mas não pecou... acheguemos ao trono da graça.
Impacto: Apresenta Cristo como fundamento da libertação, não mero exemplo moral.
Reconhecimento da dimensão espiritual do pecado sexual
O vosso corpo é santuário do Espírito Santo... essa presença habita dentro de nós.
Impacto: Ajuda o ouvinte a compreender que pornografia não é apenas hábito, mas ofensa à presença de Deus no crente.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão usa muitos textos com fidelidade, especialmente 1 Tessalonicenses 4:3, 1 Coríntios 6:18-19, Hebreus 4:14-16, 1 Coríntios 10:13, Provérbios 5:7 e Gênesis 39. Há boas aplicações narrativas e doutrinais. Ressalvas: Tiago 5:16 é estendido além do contexto imediato de cura dos enfermos; Atos 2:42 é usado como princípio comunitário, o que é legítimo, mas o texto é descritivo; a definição de porneia inclui itens que precisam de maior precisão lexical.
Hermenêutica
A hermenêutica é majoritariamente correta, com atenção ao contexto e aplicação à vida cristã. O pregador evita literalismo em Mateus 5:29-30 e reconhece o contexto de Tiago 5:16. Porém, algumas aplicações são mais pastorais do que exegéticas, e certas formulações sobre graça e confissão precisam de maior equilíbrio.
Precisão Teológica
O sermão mantém doutrinas essenciais: Cristo, cruz, ressurreição implícita na vitória, graça, justificação, santificação e comunidade. A ênfase na 'graça capacitadora' é coerente com a tradição Palavra da Fé e não constitui erro claro. Problemas pontuais: frases como 'Deus não vê teu pecado' e 'todos sarados e curados' precisam de qualificação.
Compreensão Contextual
Há boa compreensão do contexto cultural: internet, soft porn, dopamina, locadoras, jogos, redes sociais e indústria pornográfica. O pregador demonstra sensibilidade pastoral e experiência de aconselhamento. A generalização de que toda exposição 'pactua' com tráfico humano é excessiva, mas a preocupação com exploração sexual é válida.
Aplicação Prática
A aplicação prática é um ponto forte: identificar gatilhos, fugir rápido, substituir hábitos, buscar confissão mútua, aconselhamento e comunidade. O sermão oferece passos concretos e evita apenas moralismo. Ressalva: a regra 'não case até resolver' pode ser muito absoluta; e o tema trauma exige cuidado profissional.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes, com apelo evangelístico final. O evangelho é apresentado com clareza suficiente: graça, sangue de Cristo, ausência de condenação, acesso ao trono, arrependimento e fé. Há pequena obscureção quando se diz que Deus não vê o pecado ou quando se prescinde de confissão, mas o centro permanece no evangelho.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. O sermão não impõe significados inventados graves, mas há elementos de extrapolação: aplicar Tiago 5:16 diretamente à cura moral é legítimo como princípio, mas não é o foco imediato do texto; a frase 'alma farta pisa até favos de mel' parece paráfrase imprecisa; e a lista lexical de porneia precisa de mais rigor.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação de doutrinas essenciais. O risco herético é baixo. Há apenas questões pastorais e formulações arriscadas: promessa de cura para todos, presunção de salvação com base em sinal público e frases que podem enfraquecer a confissão. Nenhuma delas é central ao sermão.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Santificação sexual, combate à pornografia e vida de pureza fundamentada na graça, na confissão mútua e na dependência de Cristo.
Tom pastoral:
Confronto misericordioso, exortação à santidade, convite ao arrependimento, à comunidade de apoio e à decisão por Cristo.
A vontade de Deus inclui santificação e abstenção da imoralidade sexual, especialmente no combate à pornografia.
Suporte: O pregador abre com 1 Tessalonicenses 4:3 e define porneia como práticas sexuais fora dos limites estabelecidos por Deus.
Textos:
O corpo do crente é templo do Espírito Santo, por isso a imoralidade sexual tem dimensão espiritual e profanação da presença de Deus.
Suporte: Usa 1 Coríntios 6:18-19 e a analogia da arca da aliança para mostrar que a presença de Deus agora habita no crente.
Textos:
A libertação não é apenas moralismo de negação, mas plenitude em Deus e prazer maior em Cristo.
Suporte: Apela para a graça, para o banquete espiritual e para a promessa de descanso em Cristo.
É preciso lidar com a tentação de modo radical, identificando gatilhos, fugindo rápido e substituindo hábitos.
Suporte: Usa Mateus 5:27-30, 1 Coríntios 10:13, Provérbios 5:7 e o exemplo de José.
A responsabilização mútua e a confissão comunitária são essenciais para quebrar o ciclo de vergonha e pecado.
Suporte: Usa Tiago 5:16 e Atos 2:42 para defender comunidade, conselho e oração mútua.
Uso Contextual
Usado corretamente como base do sermão: a vontade de Deus é a santificação e a abstenção da imoralidade sexual.
Questões Exegéticas
A explicação lexical de porneia é em grande parte correta, mas a inclusão de bestialidade como significado direto do termo precisa de cautela; o NT usa porneia para imoralidade sexual, enquanto bestialidade é mais claramente proibida no AT.
Leitura Sugerida
Porneia abrange pecados sexuais ilícitos, como adultério, fornicação e outras transgressões da ordem criacional; para homossexualidade e bestialidade, é mais seguro conectar com textos específicos e com a moralidade bíblica mais ampla.
Uso Contextual
Bem usado: fugir da imoralidade e compreender o corpo como santuário do Espírito.
Questões Exegéticas
Nenhum problema sério. A aplicação à pornografia é legítima, pois o texto trata do pecado sexual como algo que afeta o próprio corpo.
Leitura Sugerida
O sentido original continua válido: a união sexual fora do projeto de Deus desonra o corpo redimido e habitado pelo Espírito.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que a cobiça interior é tratada por Jesus com seriedade, e que a hipérbole do olho e da mão aponta para radicalidade espiritual.
Questões Exegéticas
O pregador evita literalismo, o que é bom. O risco seria transformar o texto em ansiedade legalista se não fosse equilibrado com a graça.
Leitura Sugerida
Jesus ensina que o coração precisa ser tratado; a radicalidade não é autossuficiência, mas dependência da graça para mortificar o pecado.
Uso Contextual
Bem usado: liberdade em Cristo não é licença para voltar ao jugo do pecado.
Questões Exegéticas
Aplicação correta ao contexto de libertação da escravidão espiritual.
Leitura Sugerida
A liberdade cristã inclui poder para viver em santidade, não apenas status legal diante de Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente para combater a condenação satânica e apresentar a segurança do crente em Cristo.
Questões Exegéticas
A frase 'quando Deus olha para você, ele não vê o teu pecado' pode ser pastoralmente útil, mas precisa ser qualificada: Deus conhece o pecado, mas não imputa condenação a quem está em Cristo e se arrepende.
Leitura Sugerida
Em Cristo, o crente não está sob condenação; o sangue de Jesus cobre seus pecados, e a confissão mantém comunhão com Deus.
Uso Contextual
Bem usado: Jesus como sumo sacerdote compassivo e acesso confiante ao trono da graça.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante. O texto é aplicado com fidelidade à tentação e à fraqueza humana.
Leitura Sugerida
Jesus foi tentado sem pecar e intercede por nós; por isso podemos pedir misericórdia e graça em momentos de queda e luta.
Uso Contextual
Usado corretamente para negar a ideia de que a tentação é irresistível e apontar para o escape que Deus dá.
Questões Exegéticas
O texto não promete ausência de tentação, mas fidelidade de Deus para não permitir que sejamos tentados além do que podemos suportar, com saída.
Leitura Sugerida
A aplicação à pornografia é adequada: identificar gatilhos, fugir e buscar ajuda são meios pelos quais Deus provê escape.
Uso Contextual
Aplicação narrativa legítima: Davi caiu gradualmente ao contemplar, permanecer na tentação e depois agir.
Questões Exegéticas
O sermão diz que Davi 'viu uma mulher tomando banho' e 'permaneceu olhando'. O texto não detalha banho, mas a ideia de contemplação e permanência é coerente com a narrativa.
Leitura Sugerida
A queda de Davi mostra que a tentação sexual raramente é instantânea; ela cresce por contemplação, decisão e ocultação.
Uso Contextual
Bem usado: afastar-se do caminho da tentação antes de chegar ao ponto de queda.
Questões Exegéticas
Nenhum problema sério. A aplicação a links, perfis e ambientes digitais é legítima.
Leitura Sugerida
A sabedoria bíblica não apenas resiste quando o pecado chega; ela evita a porta da tentação.
Uso Contextual
Bem usado: José foge rapidamente porque reconhece o pecado como ofensa contra Deus.
Questões Exegéticas
A aplicação à 'imunidade espiritual' é legítima como ilustração, mas não deve sugerir que a santidade é apenas resultado de disciplina humana.
Leitura Sugerida
A reação de José revela temor de Deus e consciência da aliança; o crente precisa de graça, Palavra e comunhão para desenvolver tal reação.
Uso Contextual
Usado para confissão mútua e oração. O pregador reconhece que o contexto fala de cura física, mas aplica também à cura da alma.
Questões Exegéticas
A extensão para vícios sexuais é pastoralmente válida, mas o texto está inserido no contexto de oração pelos enfermos e perdão de pecados; não deve ser lido como promessa automática de cura física ou moral.
Leitura Sugerida
Confessar pecados e orar uns pelos outros é mandamento; a cura pode ser física, espiritual e relacional, sujeita à soberania de Deus.
Uso Contextual
Usado para defender comunidade, partilha e responsabilização mútua.
Questões Exegéticas
Atos é descritivo, não prescreve que todos os crentes tenham tudo em comum; porém a aplicação ao princípio de comunhão e cuidado mútuo é legítima.
Leitura Sugerida
A igreja primitiva ilustra o valor da comunidade para santificação; o princípio aplicável é comunhão, apoio e confissão mútua.
Uso Contextual
Bem usado: a graça basta e o poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza.
Questões Exegéticas
Nenhum problema. É um bom contrapeso ao moralismo.
Leitura Sugerida
A fraqueza não é vergonha final para o crente, mas lugar onde a graça opera santificação.
Uso Contextual
Usado corretamente no apelo e na apresentação do evangelho.
Questões Exegéticas
Nenhum problema sério.
Leitura Sugerida
O evangelho é apresentado com clareza: amor de Deus, dom de Cristo, fé e vida eterna.
Uso Contextual
Bem usado para lembrar que há aflições, mas Cristo venceu o mundo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema.
Leitura Sugerida
A vitória de Cristo não elimina a luta, mas dá esperança e ânimo na batalha contra o pecado.
Equilibre 'não há condenação' com 'se confessarmos nossos pecados, ele perdoa', para não enfraquecer a mortificação do pecado.
Evite prometer cura física ou libertação imediata de forma absoluta; ore com fé, mas reconheça a soberania de Deus.
Ao tratar trauma sexual, incentive acompanhamento pastoral e, quando necessário, apoio psicológico ou médico, sem sugerir que apenas atos espirituais resolvem tudo.
Precise melhor o uso de porneia e de textos como Tiago 5:16 e Atos 2:42, mostrando que são princípios aplicáveis, não promessas automáticas.
Reformule o conselho sobre casamento: não como proibição absoluta, mas como chamada a maturidade, confissão, cura e acompanhamento antes de assumir aliança conjugal.
Trate pessoas com luta sexual com dignidade bíblica, distinguindo atos pecaminosos, desejos e identidade, especialmente em relação à homossexualidade.
No apelo final, evite afirmar que todos os que levantaram a mão estão salvos; ofereça acompanhamento, discipulado e confirmação de fé.
Resumo em uma frase:
É uma pregação pastoralmente útil, bíblica e prática contra a pornografia, embora precise de maior equilíbrio entre graça, confissão, soberania divina e acompanhamento responsável.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Três lentes acessíveis — contexto textual, histórico e teológico — para interpretar as Escrituras com fidelidade, mesmo sem formação acadêmica.
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