Get Church
30 de setembro de 2026
57min
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Nota deste sermão
46
de 100 pontos
A mensagem é pastoralmente mobilizadora e parcialmente ancorada em 2 Crônicas 29, mas se torna frágil ao transformar aliança, participação e ofertas em gatilhos de cura, vitória e abundância, além de emitir profecias específicas sem base verificável.
Critérios e notas consideram a tradição Batista carismática / Pentecostal (Igreja Batista Getsêmani)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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E povo abençoado. Glória a Deus. Estamos [música] vivendo essa realidade. Eu já quero começar liberando essa verdade para você. Que o terror da noite não te alcance. [música] Que a seta de dia não te encontre. Que a perte da escuridão não toque na tua casa e que nenhum mal do meio-dia prevaleça contra você. Glória ao nome do Senhor que estamos aqui. Se você está no esconderijo do Altíssimo Altíssimo e a sombra do onipotente, você descansará. Amém. Amém. Vocês estão preparados nesse dia quarta profética, de uma live profética? Quero muito agradecer a você que está comigo aqui conosco, porque eu não estou só hoje. Glória a Deus que o Senhor promoveu os valentes para estarem com a gente aqui. Mas antes de mais nada, eu tenho um pedido muito especial para fazer a você. Você que tem recebido todas as quartas, você que tem recebido do Senhor tudo que essa igreja promove, todas as nossas reuniões, todas as nossos encontros, todas as nossas conferências, é mesmo para se para que você sirva de elevo espiritual para sua vida. [música] Eu quero muito falar com você que me assiste agora de qualquer lugar do Brasil ou do mundo. Eu tenho irmãos de Portugal que estão recebendo o Senhor ali, gente da Espanha, da Europa. Queria que muito que você primeiro comentasse de onde você é e também compartilhasse essa verdade libertadora que é a palavra do Senhor. Nós estamos hoje no na última quarta de setembro nos preparando para entrar aí os três últimos meses de 2026. que temos vivido aqui, pastora Joane, é assim profético. Glória a Deus. Por isso, eu quero muitos falar com você que me assiste. Nós temos inúmeros testemunhos. Nós temos, glória a Deus, que o Senhor tem preparado neste dia a uma porção para a nossa reunião de fé, de milagre, de testemunhos, mas a partir daquilo que você crê, o Senhor pode agir na sua vida. A Bíblia diz que a fé vem pelo ouvir e ouvir a palavra de Deus. Se você tem fé e ouve a palavra de Deus, você está habilitado a viver essa porção que o Senhor tem reservado para sua vida. Então, antes de mais nada, meu pedido é que você compartilhe essa live, seja propagador das boas novas. Hoje em dia tá tão, tão fácil a gente preparar o fake new, ou melhor, mandar o fake news, né, gente? Então, vamos botar o que é de verdade, que é a palavra do Senhor. E nada melhor do que começar orando, como já oramos, liberando a palavra, mas também adorando a Jesus. Hoje com a gente, tá a querida Joane, né? E a gente tá acompanhado com Tangedor abençoado aí. E enquanto [música] Joane canta, adora, você pode também receber do Senhor e emitindo essa mensagem para onde você quer. Joana, é com você. >> Aleluia. Mesmo [canto] perdido, ele me encontrou. É, >> me viu em meio à escuridão. [canto] [música] [música] Meus erros ele pode transformar. Ele é bem melhor do que possuo imaginar, pois ele é Deus. Ele é Deus. >> Te louvamos, Jesus. >> Ele é Deus. Ele é Deus. Deus. [canto] Ele é Deus. Ele é Deus. [canto] Não há outro. Ele é Deus. Ele é Deus. [canto] Eu pensei, pensei, pensei que ele buscava perfeição, >> pois qual Deus aceita um pecador, >> é, >> disseram que esse era o fim para mim, mas ele diz: "Não é o fim, não é o fim". Oh, Elias. Não é [grito] fé, não é fé. Ele é Deus. Ele é Deus. [canto] >> Ele é Deus. Ele é Deus. [canto] Ele é Deus. Ele é Deus. >> [canto] [música] [música] >> E se o mais alto [canto] que eu chega for aos teus >> glória, >> eu me alegrarei. Se da tua glória eu poderuder provar. E grato eu serei. Teu amor me alcançou. Minha vida transformou. Deus, [música] tens tudo [canto] para mim. Se uma palavra tua eu tiver, >> cheio eu serei. Se somente [canto] eu senti teu coração, tudo eu terei. Nenhum tesouro [canto][música] irá me separar de ti, Deus. Tu és tudo. [canto] Ele é Deus. Ele é Deus. Ele é Deus. [canto] Ele é Deus. Ele é Deus. [grito] [aplausos] Ele é Deus. Ele é Deus. Deus. Deus. [canto] [canto] Pois eu não adoro pelo que ele faz. Eu o adoro pelo que ele é e haja o que houver [canto] sempre será Deus. Eu não adoro pelo que ele faz. [canto] [música] Eu o adoro pelo que ele é. O que houver [canto] [música] [música] sempre será Deus. Erga suas mãos e diga: "Se Deus fizer, se Deus [canto] fizer, se não quiser." [música] [música] >> Você que está aí, onde você estiver nos assistindo, abra os seus lábios também. >> [canto] >> Afirme, continua Deus essa palavra, [canto] ele é Deus. >> Nós temos essa palavra de Deus. Eu Deus se tudo der certo, ele é Deus. Mas se não [canto] der, continua [música] sendo Deus. >> Interessante ouvir sobre essa verdade [música] divina. Por, por que eu digo isso? Porque palavra minha no Saulo aqui é palavra dada e às vezes palavra falhada, mas palavra de Deus não. Palavra de Deus é palavra dada e palavra cumprida. >> Então nós temos essa certeza do Deus que existe, Deus que é antes de qualquer coisa, Deus que é depois, Deus que permanece. O salmista vai falar, olha, no salmo 46, ele diz [roncando] quero fiquei tão emocionado que eu até esqueci o salmo 46. Eh, me ajuda aí. Cadê o pessoal do Salmo 46? >> Deus é o nosso refúgio. >> É. Amém. >> E a nossa fortaleza. >> Aleluia. >> Então, a partir a partir do que ele é, a gente não teme. A partir do que ele é, a gente não para. A partir do que ele é, a gente permanece. A partir do que ele é, a gente continua confiando. A partir do que ele é, a gente continua perseverando. [roncando] Mas eu tenho, eu tenho algumas chaves espirituais nesse nesse último, nessa última quarta [roncando] [roncando] de setembro. Vocês estão preparados comigo aqui? >> Aleluia. Nós estamos, eu tô preparado em Deus para liberar, na verdade, um segredo espiritual nesse tempo. >> Nós estamos aqui, não estou só, como vocês devem ter estarem ouvindo aí, se se a Câmara puder pegar esse pessoal que tá aqui, eu ten um pessoal pentecostal aqui na nossa live, gente, nosso estúdio, todo mundo aí envolvido, recebendo o Senhor. Então, o que você recebe aí em casa, nós estamos recebendo aqui presencialmente. E vamos orar para Deus preparar uma, abrir uma porta para você estar aqui com a gente também nas próximas lives. Nós estamos aqui vivendo isso e algo que veio ao meu coração para liberar nesse dia, segundas crônicas no capítulo de número 29. Nós estamos vivendo isso. E eu quero ler alguns versos com você a partir dessa perspectiva, porque [música] existe uma coisa aqui que me chamou muita atenção. No capítulo 29 vai falar que Ezequias está assumindo um reino completamente bagunçado. Eu queria muito que vocês lessem comigo o verso 5 do capítulo 29. O verso 5 diz assim que ele chama os sacerdotes, ele chama os levitas e ele diz: "Ouve-me, levitas, santificai-vos agora e santificai a casa do Senhor e tirai do santuário a imundícia." Em outras palavras, Ezequias está dizendo: "Vocês devem se limpar, vocês devem se separar, vocês devem tirar aquilo que contaminou vocês. Voltem à atenção para Deus agora, por favor, aí onde você estiver ou quem sabe nos vendo aqui presencialmente, o que que diz o verso 10 desse mesmo capítulo 29 de segundas crônicas? crônicas? Agora me tem vindo ao coração que façamos uma aliança com o Senhor, o Deus de Israel. de Israel. Guardem isso. Façamos uma aliança, porque sobre essa live profética desse último dia, ou melhor, dessa última quarta de setembro, nós queremos fazer uma aliança pros próximos três meses com o Senhor. >> Eu creio que existem coisas que começam a mudar quando a nossa vida volta para o lugar da aliança com Deus. Existem milagres que Deus opera, existem restauração, existe cura, existe direção. Sabe aquela força que você não sabe de onde vem? Perceba onde essa força deve começar. E Ezequias assume o reino. A história diz que a situação não estava boa. O cenário era de assolação. O reino tá tá enfraquecido, o povo tá desorientado, havia miséria, havia confusão, havia eh eh divisão. as consequências espirituais. Eu queria pensar sobre isso. Você está comigo na live, quem sabe tá vivendo consequências espirituais de coisas que fizeram antes. OK? E agora Ezequias está vivendo as consequências espirituais de decisões que foram tomadas antes dele. Agora ele assume o reinado, ele assume essa e ele pega essa batata quente na mão. Por quê? Porque assumir um reino assim não é exatamente você ganhar um presente. Você entra e pensa: "Pela aí, pera aí, senhor, por onde eu vou começar aqui? Que o negócio tá feio aqui. Como é que eu vou começar?" Ora, irmanito, você olha para um lado tem problema. Você olha pro olha pra esquerda tem problema. E me entendem? Ah, o pai tá me usando. Você olha, você olha pra esquerda, tem gente quebrada. Você olha pra outra esquerda, tem gente tribulada, marcada. Tem existem coisas que pararam de funcionar e você entra nessa realidade aqui. E muitas vezes nós chegamos nessa realidade aqui, Joane. A gente olha paraa realidade de algumas de algumas áreas da nossa vida e a gente pergunta ao Senhor: "Senhor, por onde a gente começa?" E essa é a palavra de Deus para você. você. A gente pensa que é uma coisa, a gente resolve uma coisa e aparece outra para resolver. resolver. A gente ajusta uma coisa e passa, existe outra coisa para resolver. E você parou comigo aqui nessa live e pergunta assim: "Por onde eu vou começar?" Profeta? Ouça, quando você não souber por onde começar, começar, você vai começar por Deus. Aleluia! >> Porque é exatamente isso que Ezequias fez. fez. O verso 3 diz que no primeiro ano do seu reinado, no primeiro mês, a verdade disse, no primeiro, no primeiro ano do seu reinado, no primeiro mês, ele abriu as portas da casa do Senhor e as reparou. >> Aleluia! >> Pera aí, meu amigo. Ele não esperou o reino melhorar. Ele começou por Deus. É como se Ezequias olhasse para aquela situação, para aquela situação ali e dissesse: "Epa, do jeito que tá aqui já não é não é na minha, não é, não é nos meus recursos, não é na minha, não é no meu e na minha na minha habilidade de conversar com alguém, não. No jeito que tá aqui, só Deus que pode resolver. E tem momentos que a gente precisa reconhecer isso. Vamos lá. precisa reconhecer isso. Vamos lá. Não, não é, não é que você está, olha a palavra, Gabriel, não é que você tá reconhecendo que está derrotado. Você tá consciente. Você tá dizendo: "Eu tô precisando do socorro do céu. Nessa área eu preciso é do Senhor para me ajudar. Nessa guerra eu preciso é de Deus para me instruir. Nessa casa eu preciso é da tua presença, Senhor Senhor >> Joane, se você tiver que começar alguma coisa na sua vida, comece por Deus. Eu queria que você que está me vendo aqui colocasse isso, isso e no no no bate-papo aí. Coloca assim: "Eu vou começar por Deus. Se eu estou me comprometendo com a aliança dos próximos 3 meses, de 2026, outubro, novembro e dezembro, aliança que você tem que fazer. A vida que você precisa, Andressa, viver com o Senhor >> é através daquilo que você faz agora. Aliança que você faz agora. Andresa, Deus está fortalecendo você lhe dizendo: "Aquilo que você quer viver agora é a parte da aliança que você vai tomar. Começa por Deus. Tem algum Andresso aí? Começa por Deus. Começa por Deus porque diante do que você tá vivendo, só o Senhor para agir." E agora Ezequias tá dizendo assim: "Eu vou começar, tá? A bagunça tá grande, o negócio tá complicado, eu vou começar pela pessoa certa, vou começar por Deus". Porque eu digo isso nessa live, eh, 12:16, 12:16, horário de Brasília, porque a nossa vitória começa por Deus. >> Vamos lá. Então, eu tô falando de Israel e tô falando agora, por exemplo, de de Deuteronômio. Deuteronômio capítulo 20, se não foge a memória, diz que Israel está sendo instruído antes de entrar numa guerra. Melhor coisa. Escute o que eu digo. Escute uma direção profética para quem tá me vendo aqui, me assistindo aqui. Escute. Você tem, você só perde a guerra quando você desconhece o inimigo. Já entra na guerra perdendo. [roncando] [roncando] Então, em Deuteronômio 20, a preocupação de Deus em relação à instrução do povo não era colocar quem estava com eles ladeado a eles. Não. Ouça isso. A diferença está em quem entra na guerra com você. Deus estava dizendo pro povo, não se preocupe quem tá com você, quem do lado, as pessoas, a força bélica, se preocupe. Se eu estiver com você, >> ele continua sendo a porta, ele continua sendo o livramento, ele continua sendo a provisão, ele continua sendo aquele que sustenta, mesmo quando a tua força se acaba. Aleluia! Porque tem gente que prefere estar com alguém do que tá com Deus. O que é que Apocalipse diz? Eu sou o Alfa e o ômega. Eu sou o início e o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro. Presta atenção [música] nisso. Jo cantar. Se Deus é o princípio, então ele tem que estar na frente de tudo que começar na minha vida. Se Deus é o alfa, então na minha vida, então nada na minha vida, nada pode começar sem passar primeiro por ele. Deus toma a minha boca para lhe dizer: "Eu estou no alfa dessa luta. >> Aleluia! >> Eu estou no alfa dessa peleja, dessa dessa depressão que tá solando você. Eu estava no início dela. Agora se prepare. Se eu estou no início, eu estou no final também. >> Agora, diante disso, Joan vai cantar uma canção. E eu sinto que enquanto a Jan está cantando, Deus está te dizendo: "Não chame ninguém. Chame o Senhor. Não chame ninguém. Chame o Senhor. >> Ah, mas eu tô com a minha saúde financeira difícil. Chama o Senhor. >> Eu tô com eu tô complicado porque eu tô entrando em portas que só estão me causando prejuízo. Chama o Senhor. Porque diante do Senhor e chamando ele, da aliança que você faz com ele, você já sabe como é que vai ser o final dessa guerra. guerra. >> Aleluia. >> Canta, Joane, por favor. >> Posso enfrentar [canto] o que for. Eu sei quem luta por mim. Teus [música][canto] planos não podem ser frustrados. [canto] Minha esperança [música][canto] está nas mãos do grande eu sou. Meus olhos vão ver o impossível acontecer. >> [canto] >> Ele é Deus de aliança, Deus de promessas, [canto] Deus que não é homem para [canto] mentir. Tudo [canto] pode passar, tudo pode mudar. Mas sua [canto] palavra vai vai se cumprir. Ela vai se cumprir. [canto] >> Eu queria pensar com você, Joane, porque tem gente que não colocou, tem gente que não abandonou Deus. Tem gente que só só colocou João, e Sofia, Deus para trás. Existe uma diferença nisso. Vamos lá. Você pode estar com a vida, você pode não estar com a vida com Deus destruída, mas ela pode estar contaminada. Você continua vindo, ouvindo, acreditando, dizendo que ama Deus, mas alguma coisa [música] entrou e maculou. E quando você percebe, você continua na casa, mas Deus já não ocupa o primeiro lugar. Vou fazer o que Deus tá mandando aqui, irmãos. >> Porque o quequez está dizendo é o seguinte: "Quem vai ocupar essa casa agora é Deus". >> Tá? >> Porque se eu quero avançar em Deus, eu tenho que voltar-se para Deus. Porque a guerra ela não se vence só com a força. Vai ter que ter oração, presença, busca, santificação, palavra. Eu tô falando de de ninchos dessa guerra. E tem outra guerra. Eu falo com você que tá me assistindo agora e tantos outros. Existem outras coisas que eu vejo que faz a gente perder a guerra. Sabe o quê? Hábitos de derrota. >> Meu Deus. >> Tá. Porque por que profeta? Porque tem coisa que já saiu da tua vida, mas não saiu da tua cabeça. >> Vamos lá. Olha esse exemplo. Vamos lá. Você que já fez cirurgia de septo, tá? Aí você respirava errado muito tempo. Aí a cirurgia corrigiu, o caminho da respiração abriu, só que o seu cérebro demora demais para entender que agora você tem que respirar diferente. Olha que interessante. Deus pode já ter aberto o caminho enquanto a sua mente reage com está obstruída. A porta já abriu o vaso e você acha que tem todo mundo aí teu inimigo. Tá, tô me perseguindo, profeta. Escute, tem uma aliança aqui agora. Meioia e 23 tem que ser estabelecido na tua história. >> Eu tô te convocando para est aqui hoje 20 horas com a gente, >> tá? No nosso culto profético. O que é que eu vou fazer no culto profético? Dia 30 de dezembro, eu vou entrar pela porta que já foi aberta. >> Eu vou respirar. Vou falar. Eu vou respirar normalmente porque eu já fui desobstruído. Aleluia! Aleluia! >> Eu tenho um chamado para você. Você que quer mudar a tua mente, virar a chave da tua da tua mente, porque Deus já liberou para você. O convite de Deus é hoje. >> Eu vou liberar hoje sobre a tua vida 20 horas aqui na Get Church Floripa, um canal aberto de Deus. Até o Gabriel vai vir pro culto hoje. >> Meu Deus. Pega na mão de alguém aí que tá aqui. Vamos lá. Vamos, vamos começar o manto. Pega na mão de alguém. Você que tá em casa, não tenho ninguém, pastor. Pega na tua própria mão. Vai, pega. Simbolizando Jesus pegando a tua mão aí. Aleluia. Fala, profeta. >> Profeta, >> você já tá livre. >> Você já tá livre. >> Respira direito. Respira direito. >> Fala, você já fez a cirurgia. Vai para cima, assume o que Deus tem contigo. Vai guerreirar essa peleja diferente. >> Deus já tem um caminho aberto pelas águas. [canto] faz romper muitas em meio ao deserto. >> E haverá nuvens que trazem chuva de bção. Só [grito] Deus te dá escapeladamento. [canto] [música] É por isso que a gente precisa renovar a nossa aliança com Deus. Aleluia. >> Por quê? Porque quando eu volto para Deus, eu estou dizendo, eu não quero mais enfrentar essa luta sozinho. Jesus, vamos lá. Olha para essa quarta. 12:25. Olha aqui, você separou esse tempo, você tá aqui com a gente aqui, tanto presencial quanto online. Você tá aqui, se preparou, separou esse tempo, você tá aqui buscando, você veio buscar, quem sabe você tá no jejum, você tá na consagração, você tá se dedicando, você priorizou Deus, priorizou Deus. Vamos lá. E ninguém compra Deus. Isso. E ninguém compra poder. E ninguém compra eh eh mil ninguém negocia milagre. Charlane. >> Aleluia. >> Agora, mas isso revela uma decisão. É você dizendo: "Eu não quero mais viver longe dessa aliança". >> Aleluia. >> E quando essa decisão acontece, vou falar para você, quando essa decisão acontece, a guerra muda. Por quê? Porque agora eu sei a quem eu pertenço. Pegue, quando você sabe a quem pertence, a guerra ela sai da sua mão >> e ela entra na mão da pessoa certa. >> Vou falar de novo. Quando você sabe a quem você pertence, a guerra sai da tua mão e vai pra mão de Deus. Vou falar pela terceira vez aqui na Corta para mim aqui. Tô me sentindo o basse. É o basse que fala. É. Corta para mim aqui. Quando a guerra sai da tua mão, ó, chegou quem chegou, vai casar aquela irmã ali, ó. >> Quando a guerra sai da tua mão, [aplausos] esse crente é uma bção. O crente, irmão, vive a vitória do outro. Como >> Então, quando você entrega a guerra paraa pessoa certa, se prepare. Aleluia. A tira a contaminação, as abre as portas, Ezequias acende a as lâmpadas. A Bíblia diz que Ezequias restaura o louvor e a e a Bíblia diz que ele volta a colocar sacrifar. >> Aleluia. E aí ele diz: "Purifiquem-se, eu preciso chegar 1000 pessoas aqui até >> até meio-dia pessoas". Vamos lá. Cadê os meus amigos aqui para me ajudar? >> Ele diz: "Purifiquem-se". Essa só vai pros v só pros vengges e mergulhar [canto] >> entra no santo dos santos. >> [canto] >> de Deus Deus. Quero [canto] conhecer. >> Canta de novo essa canção. Canta de novo aí. aí. >> Quero exalar. [canto] Quero vestir, quero vestir as roupas [música] da santidade [canto] e mergulhar [canto] no santo dos santos. [choro] Tenho sede [canto] de Deus. >> Eu vou dizer agora. Ela cantou. Vi Deus tirando o espírito da morte da da Suelen. Suelen. >> Meu Deus. >> Esse espírito da morte que tá rondando é tua casa. Deus está, pastor Itamar quebrando agora meio 29. Essa seta que voa de dia não vai mais te aflingir. >> Em nome de Jesus. Aleluia. Agora, profeta, me explica o quê? Como é que eu tiro o que me contaminou? Primeira coisa, como é que eu vou tirar o que contaminou? Primeiro eu tenho que identificar onde que tá. Você não consegue tirar da vida aquilo que você se recusa a identificar. Aí tem que perguntar aí. Aí, aí você tem que se perguntar por que eu tô com medo? Por que eu tô, por que eu tô magoado? Por que aquela coisa ainda mexe comigo? Porque ainda fico preso naquela situação? Epa, identificou, corre pra cruz. Momento é agora. Que que eu faço, profeta, para vencer essa guerra? Eu disse a você, primeiro você tem que conhecer o teu inimigo e depois você tem que se conhecer, porque às vezes você vai descobrir: "Eu estou reagindo assim. >> [roncando] >> Meu Deus, eu estou reagindo assim porque eu fui machucado lá atrás, porque eu fui enganado, porque eu já tive prejuízo, terra. E alguém fala: "Profeta, mas eu achei que eu já tinha vencido essa guerra". Escute, nem toda [música] dor parecida significa que você voltou pra mesma guerra, guerra, tá? tá? Não transforme esse novo desafio na prova de que a sua vitória antiga não valeu. valeu. Você venceu, diz o Senhor, você venceu aquela guerra. Bota aí, eu venci aquela guerra. E você vai buscar a Deus para vencer essa nova guerra >> terra. Então, o verso 10, Ezequias diz: "Façamos uma aliança com o Senhor. Eu não Façamos uma aliança com o Senhor. Eu não posso ver entrar nessa guerra com a mentalidade da guerra passada. Deus está dizendo, faz uma aliança hoje. Essa nova guerra que você venceu, que você vai vencer agora meioia e 30, essa guerra que você vai vencer não será com as armas do passado. Serão novas habilitações que o Senhor está te entregando. >> Deus sopra Janete na tua vida. Deus sopra Bruno na tua história. Deus sopra André nos teus dias. Deus me disse, tem uma mulher aqui na live que tá com filho preso lá no Mato Grosso do Sul. Deus manda ali dizer: "Se prepare, eu estou entrando dentro dessa guerra. Eu estou desfazendo esse embaraço. Eu estou quebrando a toda a mentira que foi lançada sobre esse processo. Estou arrancando, diz o Senhor. Recebe essa palavra. Você recebe essa palavra? >> Aleluia! Aí Ezequias diz: "Restaura o altar". É Deus é Deus dizendo, "Restaurar o altar altar é devolver para Deus o que eu comecei a administrar sozinho, tá? Restar, restaurar o altar é você devolver para Deus aquilo que você começou sozinho. Foi Deus quem te tirou dali. Foi Deus quem te guardou. Foi Deus que te trouxe até aqui. Agora vamos lá. Preparou? Preparei. Fez aliança, fiz. Agora se prepare. Fez aliança, restaurou o altar, consagrou, buscou, entregou para Deus. Entreguei agora. Se prepare. Vamos celebrar a Páscoa. Ezequias disse: "Vamos celebrar a Páscoa. >> Vamos voltar para aquele que lançou sobre si as nossas dores." Aí o o o profeta messiânico Isaías disse: "Olha, pelas suas pisaduras nós fomos sarados". >> Aleluia. Deus está dizendo na live desse dessa quarta, 30 de dezembro, tem cura >> liberada. Tem vida em Deus, tem restauração em Deus. Então, Então, escute, o problema não é você estar na luta. O problema é a luta começar a mandar em você dominar teus sentimentos. É quando a luta diz: "Você vai morrer, você vai chorar". E você chora. É quando a luta decide se você vai se levantar hoje ou não. O problema tá aí. É quando a luta determina o tamanho da tua fé. O problema tá aí. É quando a notícia decide se o teu dia vai ser bom ou ou vai ser ruim. Irmãos, quando você me vê mais afogueado, mais cheio assim, porque a luta tá pesada, fizer, rapaz, eu vou devolver a pressão paraa luta, não é para mim não. >> A guerra pode estar na minha vida, mas ela não é dona da minha vida. >> Por que, profeta? Porque você é propriedade do Deus vivo. Fala para alguém, fala para alguém. Você é propriedade do Deus vivo. Fala, fala. Devolve a pressão pra luta, devolve a pressão para perseguição. Vai, devolve a terra. Maracanúria. Você que tá em Portugal, Lorena. [grito] Você que tá na Espanha, Lorena, Deus está transicionando você e o Christopher. Você e o Kristof estão sendo transicionados. Devolve essa luta. Devolve a pressão pra luta. Devolve a pressão pra luta. Entra Lorena. Entra Christophe. onde Deus quer. Cumpre o que Deus quer, faz o que Deus quer e diz pra luta, fica aí olhando a exaltação de Deus na minha história. >> Tá, Deus tá descendo. Deus vê se tem alguém da Espanha aí por nome de Lorena. Rápido que eu tô com pressa. >> Aleluia. [música] Vou terminar isso aqui, mas tem uma presença de Deus aqui. Bendito seja Deus. Ô, ô, ô, Joan, canta, canta. Eh, eh, eh, vou seguir aquela canção que ninguém, aquela canção assim que eu era recém-nascido quando começou a tocar. Aleluia! Se você, >> se você já pensou em desistir, >> hum, olha a luta olhando para você, rindo da tua cara >> e Deus tá dizendo, devolve para ela a pressão pressão >> e não pare de sorrir. Você vai ver, >> você vai ver que inimigo não vai entender, porque o crente até mesmo chorando pergunta porque >> tá [canto] aí, tô na live. >> E se chorar, >> Cristo >> você sabe que teu socorro tá no altar, rapaz. Jesus provas. como seu consolador. >> Olha aliana aí, ó. >> Deus sofrer [choro] uma noite até pode durar, [grito] >> mas o crente sabe que a vitória vem pela manhã. E tal cantasse [grito] v seguir. >> Ah, meu pai, adora Jesus. >> Os passos de Jesus >> é você mandando o comando pra guerra. Recu, recue que eu tô marchando em cima de você. Recui, recue que eu tô avançando, recue que eu estou crendo. Recu que antes de responder eu vou orar. Recu que antes de de brigar eu vou falar para Deus. Vou descansar [canto] nos passos [música] de Jesus. Quando o crente está firme nos pés do cantar. >> Ele passa pela prova cantando louvor. O inimigo se levanta, mas tem que cair. O crente não [música] deixa a cruz, mas leva até o fim. >> Se cair ao teu lado, ele não cede não. Sempre está protegendo o porta um batalhão. Deus dá [grito] ordem aos seus anjos para proteger. Bem guardado desse chão insistir porque >> o fale comigo. Aliança. >> Digita para mim aí. Onde você grita? Ah, tô, tô no tô no restaurante. Grita. Vai que você ganha desconto na hora do pagamento. Aliança. >> Aliança, Léo. >> Aliança. Aliança é você decidir a voz que vai dominar tua vida. >> Parebadcia. E a Bíblia diz que o povo começa a voltar-se para Deus. E [música] olha para mim. E a primeira coisa quando você volta pro Senhor é que você não deixa de lançar ofertas no altar. >> Volta para Deus. Tá lá. Olha a situação deles. O reino vinha em assolação. Mesmo assim eles decidiram: "Nós vamos voltar para Deus". Enquanto alguns zombam, outros se despertam. >> Vou repetir. Enquanto alguns zombam, outros despertam. >> Meio:39, horário de Brasília, Deus está te despertando. Deixa alguém não crer. Deixa alguém duvidar. Deixa alguém passar de largo e olhar para você, di, pô, tá perdendo tempo aí. Deus tá te despertando. Tá aqui. Tá aqui. É como se dissessem, [música] você tá esperando o quê? Estamos esperando o quê? Eu já, e hoje a pergunta é essa. [música] Estando estamos esperando o quê? Para colocar Deus de volta no lugar que ele precisa estar. Faça um compromisso simples agora, antes de você responder, você diz: "Eu vou orar. [roncando] Antes de você agir, você diz: "Eu vou colocar essa questão na mão de quem pode responder. Antes de você deduzir qualquer coisa, achar qualquer coisa, diga: "Eu vou falar com Deus. Deus não pode ser só aquele, escute, [música] Deus não pode ser aquele que eu chamo só chamo só para para agir quando as coisas derem ruim, porque eu agi sem ele. Não. Não. Aleluia. Aleluia. Deus está dizendo, faz compromisso simples agora, simples. Meio-dia e 40, o inimigo tá roubando tudo, tá? Faz o compromisso agora com Deus. Antes de fazer qualquer coisa, eu vou orar. Antes de buscar qualquer resposta, eu vou orar. Aleluia! Deus não pode, vou repetir, Deus não pode ser aquele que eu chamo só para consertar o que eu decidi sem ele. >> Terra súria. E quando a vida com Deus é restaurada, a oração volta, o louvor volta, a fé volta, o altar volta, o compromisso volta, aleluia, a chama volta. Quando a minha vida é restaurada com o Senhor, a minha aliança volta e ali eu começo a ser próspero espiritualmente. >> Preparem-se. Eu tô declarando na na manhã desse jeito te esperando aqui, ó, aqui, ó, nessa casa espiritual, você de volta com a tua vida próspera espiritualmente. >> Eu tô falando, gente, daquela vida que volta a florescer por dentro. Alguém tá comigo aqui por dentro? Pode ter deserto, pode, mas eu tenho raiz, pode ter dificuldade, mas se eu tenho compromisso com Deus, ninguém me tira desse lugar, ninguém me arranca desse lugar. Pode ter guerra, pode, profeta, mas a guerra já não manda mais em você. Al, Al, >> eu termino porque agora na altura do capítulo 31, se não foge a memória de segundas crônicas, na altura do capítulo 31, Ezequiel pergunta sobre os montões de oferta. E Azarias responde que desde que, olha, olha rei, desde que eles começaram a trazer as contribuições, o povo tinha comido comido e fartado e ainda sobrado. Vou tirar oferta agora, irmão. Primeiro o altar foi restaurado, depois começou a sobrar. Primeiro abriram as portas. Primeiro tiraram as sujeiras, primeiro reacenderam as lâmpadas, primeiro, primeiro voltaram-se para Deus. Deus. Não, eu não tô dizendo aqui que ah, você por você ofertar você compra a bênção. Não, mas quando você confia em Deus, você aprende a colocá-lo primeiro. [música] Minha casa, meu dinheiro, minhas decisões, meus relacionamentos, tudo. tudo. Restaurar o altar é dizer: "Senhor, agora aquilo que eu comecei a administrar sozinho, agora eu coloco na mão da pessoa certa". Você não precisa esperar a guerra acabar para devolver o controle da tua vida para quem tem o poder. Que que eu faço então, profeta? Agora me dá uma direção agora, profeta. Me dá uma direção agora, profeta. Agora. Hoje você vai abrir a sua porta. Hoje você vai acender essa luz. [música] Hoje você vai tirar o que contaminou. Aleluia! >> Hoje você vai renovar, [música] hoje você vai renovar essa aliança. A guerra pode estar na tua porta, o medo pode estar batendo na tua porta, as circunstâncias podem estar não tão favoráveis, mas nenhuma delas deterá a palavra final. Quem tem a última palavra na sua vida é Deus. >> Aleluia. [música] >> O terror da noite não vai te alcançar. Aleluia. Aí onde você está, fecha os seus olhos, porque o Senhor vai começar a entrar nessas lâmpadas apagadas, nessa porta fechada, nesse vento contrário. Deus tá dizendo: "Eu tô entrando agora, te estou te dando a direção agora, estou fortalecendo essa aliança agora, estou pegando essa guerra agora e dizendo assim: "A partir de hoje, quem assume o controle sou eu, >> espírito da verdade, nós estamos mergulhados nessa atmosfera. Mergulhados nessa presença, mergulhados nessa graça. Aí onde você estiver, no Brasil ou no mundo presencial, estamos aqui com a nossa com o auditório cheio, mas acima de tudo, nós estamos cheios da glória de Deus, cheio dos anjos do Senhor, ministrando aqui, te levantando e dizendo: "Devolve para minha guerra, coloca na mão da pessoa certa. Ah, vem pro altar, arruma a tua casa, acende a luz, abre a porta, vem viver o que eu tenho contigo. Ô, Joan, canta mais um trecho, por favor, porque enquanto a gente tá tá tá adorando a Jesus, >> eu estou sentindo >> que está chegando [canto] [canto] >> uma novidade pra minha vida. É uma promessa antiga, esperada, desejada, desejada, tão chorada que está chegando. [canto] Uma novidade e eu estou sentindo. >> Tem aroma do céu. Está chegando uma novidade [canto] >> pra minha vida. É uma promessa antiga, esperada, desejada, desejada, tão chorada que está chegando. Uma novidade, [canto] [canto] é uma novidade. [música] >> Entra agora, Jesus. Faz agora, Senhor. >> Entra agora, Jesus. Faz agora, Senhor. >> Nós cremos em quem tem o domínio. Nós cremos em quem tem o poder. Nós cremos em quem faz. Nós cremos em quem nos ajuda. Nós cremos em quem é socorro bem presente na hora da angústia. Nós cremos em quem é testemunho vivo do poder do Senhor. Nós cremos em quem dá vida. Nós cremos em quem faz. Nós cremos em quem pode. Nós cremos em quem resolve. Nós cremos em quem nos levanta. Nós cremos em quem valida a nossa escolha. Aquele moço, eu tô cheio de gente aqui. Aquele moço lá atrás, ó. Aquele moço de blusa verde lá da irmã Ru, da pastora Rúbia. Ô, vai lá alguém, por favor. Vai lá um profeta, um homem de Deus aqui. Tem alguém aqui? Deus está resgatando esse moço aqui da Eu vejo Deus limpando arraial. Eu vejo Deus limpando a eira. Eu vejo Deus fortalecendo, moço, a tua história. Eu vejo o Senhor dizendo pro teu inimigo: "Recu! Recue. Você não é maior do que eu, diz o Senhor. Você não é maior do que a minha vontade sobre ele. Você não é maior do que a minha mão estendida sobre a vida dele. Deus está transicionando a tua história, moço. Olha para mim, rapaz. Deus está transicionando você. Existia um cativeiro que tava se cercando. Existia um cativeiro que tava circulando na tua vida. Deus me diz, nada mais vai ser renovado. A única coisa que vai ser renovada vai ser a minha aliança contigo. Aleluia. Prepare-se para você que está nos vendo aqui, o compromisso de Deus com você hoje. Ah, pastor, sou de sou da região, sou de a da sou da área aqui, como é que fala? Da cidade circuvizinhas. Sou da grande Florianópolis. Sou daqui de Tajaí, sou de >> de Ibiguaçu, sou lá da caixa prego, sou lá do sovaco da cobra. Aleluia! Eu quero tá aí hoje. Corre para cá. 20 horas vai estar com a gente Camila Campos ministrando o louvor, adorando. Gente, a melhor coisa é você sentar do lado de quem tem testemunho para contar. Gente mimizenta, eu até bloqueio, >> viu pastor Léo? Gente que não tem testemunho, eu falo assim: "Rapaz, não vou sentar para ouvir não. Pode até pagar viagem, não vou". Agora, quem tem testemunho faz até vontade de investir >> para sentar do lado. Então tô te convocando hoje. >> Esteja conosco 20 horas, Camila Campos, ministrando adoração, testemunhando, derramando, falando o que Deus tem feito, a feito transbordar como família, como ministra de Deus. Vamos estar vivendo aqui oração, palavra, testemunhos. Ô Tami, temos muitos testemunhos hoje, né? Muita coisa boa para acontecer. Tem aquele casal para testemunhar semana que vem que não deu tempo. Já entra em contato com eles para eles testemunharem aqui. Já tenho recebendo quatro testemunhos hoje. Vou passar para vocês. Negócio tá acontecendo. Deus tá se movendo aqui. Amém. Então, chamando você, você que está online, bota o despertador. 7:30 vai ter o pré-culto, né? 7, 19 horas, pré-culto do fogo do poder. Mas eu tenho uma notícia para você. Vai ter como abrir a tela aqui para pegar o telão aqui atrás? Vai acontecer um negócio aqui maravilhoso. Já tá aí. Então, a câmera, diminui a câmera aqui, por favor, pra gente pegar o que tá aqui atrás de mim. Tem um dia profec Day. É isso o inglês? É profits day, não sei o que que é isso aí. Dia profético. Vai acontecer dia 5 de dezembro, gente. O negócio vai pegar aqui, tá? >> 15 pessoas de Portugal já confirmaram o presente, já fizeram a inscrição. Porto, Valença e tem um pessoal também do outro país, gente dos Estados Unidos confirmando aqui. Vai ser o quê? Que que vai acontecer, profeta? Dia 5/12 vai acontecer o dia do mergulho, o dia do brado, o dia do do da do fogo, o dia de entender o que é uma dimensão profética. Então, estamos marcando de 9 até 10 da noite. Vamos estar vivendo essa realidade aqui. Profeta Eduardo, apóstolo e profeta Eduardo, eu conheci o apóstolo Eduardo algumas semanas atrás em Vitória da Conquista na Bahia. Cara, só em sentar na mesa, eu falei assim: "Esse cara é esquisito. Você conhece? Conhe conhece? É. Porque gente, crente é esquisita, irmão. Aquele crente que você não vê nada, que não f assim, ih esse pessoal, cara, tá precisando passar no altar de novo. Então, apóstolo Eduardo é esquisito. Fechei com ele, vai est comigo aqui. >> Glória a Deus. >> Renan Lopes, o negão, vai tá, vai est bradando aqui com a gente aqui. Samuel Messias já tá cantando. Ah, Camila Campos. Ah, >> eu sou, eu tenho fé, né, irmão? E você, e você tem a data. Glória a Deus. A gente vai est aqui vivendo o dia get your ship. Vai tá cantando. Eu já vou passar a relação pro Melk Pentecostal. Get your cantando música pentecostal. Gente, >> Joan vai estar comigo aqui. Então o que que vai acontecer de 9 até 1 da tarde? Vamos estar entrando aqui, tá? Palavra, direção, revelação. Palavra, direção, revelação. Tá? Palavra direção, revelação. Vamos ver. De duas às 5 vamos ter salas proféticas. Apóstolo Eduardo vai estar vai estar nos conduzindo, ensinando, vai ter também cântico e eh cânticos proféticos, vão estar fluindo também. Então, a gente vai estar numa estrutura estrutura para você sair dessa realidade, semeando, frutificando, multiplicando e de 18, olha, ó, viração do dia, 18 às 22 horas, eu não sei se a terra vai subir ou se o céu vai descer, >> mas o negócio vai pegar. >> Aleluia. Então, quer que eu faço? Você vai cancelar até a morte >> para est aqui dia 5/12. >> É um chamado de Deus para você, >> tá? É um chamado de Deus para você. E eu vou estar fazendo também a algo bem interessante. O Senhor me deu algum tempo atrás a possibilidade de escrever três livros. Quantos livros? >> Três. Eu escrevi Academia de Profetas. Eu escrevi aprendendo, [música] Aprendendo a discernir os tempos. E eu escrevi Destronando Jezabel. Então, o espírito que atua, tá, a motivação. Então, eu apresentei isso de forma muito clara. O Espírito Santo me visitou e eu disse, então me coloque a possibilidade de replicar isso. E eu fui convidado, cara, um cara não tava na minha rota me procurou, falei assim: "Pastor, eu sinto de lançar algumas coisas suas". Falei: "Já tenho os três livros." Então, a gente preparou isso. Então, você que faz a inscrição, quanto é a inscrição, profeta? R$ 99. Isso aqui não paga nem a tua ida. no get coffee. Glória a Jesus. Mas é isso, eu quero muito que você fazendo, vai, eu preciso colocar o link no Instagram, no YouTube. Já tá lá, tá? O link tá aí. Pastora Rúbia já saiu, que eu ia chamar ela aqui agora para fazer um car levasse com ela, tá? Mas a gente precisa caminhar. Então, você fazendo a inscrição agora, você vai ganhar um livro, tem um valor, né, acessível para você. Eu eu vou confirmar vocês o que Deus tem falado. Porque 5 de dezembro a gente precisa entender que o final de cada ano me coloca a possibilidade de de vislumbrar, de entender, de discernir o que é que o 27 espiritualmente promove para mim. Então eu podia fazer isso agora, pô, em outubro ou em novembro. Deus disse: "Prepare em dezembro, o último mês do ano, o mês 12, para que a gente possa selar isso e aplicá-lo nos próximos anos, em nome de Jesus". Então, quero muito est com você aqui. Já disse, Camila vai estar comigo, Léo vai estar comigo, as meninas vão estar comigo. É ou não é? ou não é? >> A data tá ali, meu Deus. >> Ah, eu creio. É, é. Vai fazer. >> Estava livre. >> Tava livre. >> Estava agora. >> Estava livre. Agora tá comigo aqui, viu? Mergulhado no replacear comigo aqui. Tá bom. Então, fica firme. Hoje, 20 horas, eu quero orar por você. Ó, pessoal de Fortaleza mandando aqui, pastor, eu vou. Glória a Deus. >> Cutuca alguém e fala assim: "Vaso, >> vaso, >> fala: "Profeta, >> profeta, >> se tu não correr, >> não correr, >> tu fica na porta só ouvindo. >> Ai, meu Deus! Olha, tá aqui a pastora Rúbia. Vamos aplaudir a serva de Deus aqui. A esposa do pastor Paulo >> tá aqui. Vamos com tudo. Vamos fechar hoje, tá? Vamos fechar ho já as 3000 inscrições, tá? >> Tá selado. Já fez, Gabriel? Já fez a inscrição? Não, tá em pecado. Vamos fazer Deus. Ó, quando não, Ah, tá. A pessoa tá mandando para mim os as frases de efeito. Feche seus olhos agora. Espírito Santo, estás aqui. Tudo que fazemos, somos, existimos é para tua glória. E nós queremos que enquanto estamos nessa live ao vivo e vai ficar aí pela eternidade, quem vai assistir e acessar posteriormente também vai receber o que recebemos aqui. Fala, não te calas, se move, reina, toma a primazia, vai nessa casa, nessa guerra que tá consumindo essa mulher, consumindo esse homem. Amarra esse valente no abismo agora. Destrói essa cilada do inferno sobre essa situação. E nós cremos, ó Deus, o Senhor glorificado nessa peleja e eles de pé, vivendo aquilo que o Senhor tem. Em o nome de Jesus, nós cremos e te agradecemos [música] em o nome de Jesus. Amém. E amém. Vão na bção. Esperamos por vocês. 20 horas de hoje, ou melhor, 19. Você que não é de de Floripa, 19 horas a online e 20 horas começamos nosso culto profético em nome de Jesus. Que Deus em Cristo te abençoe e vai na bção e vamos juntos. Fica na paz. Canta. Quando estiver [canto] frente ao mar e não puder atar.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
“Pelas suas pisaduras nós fomos sarados... tem cura liberada.”
Ponto essencial em risco: A obra de Cristo é distorcida quando sua suficiência redentora é convertida em garantia automática de cura física temporal.
Alerta doutrinário
“Eu estou no alfa dessa depressão... se eu estou no início, eu estou no final também.”
Ponto essencial em risco: A soberania divina é apresentada como revelação individual infalível sobre a causa e o desfecho de um sofrimento.
“A vida que você precisa... é através daquilo que você faz agora” e “quando essa decisão acontece, a guerra muda”.
Doutrina: Graça, soberania divina e resposta humana.
Tensão: A obediência e a oração são apresentadas de modo legítimo em alguns momentos, mas a ênfase dominante aproxima a resposta humana de uma condição que desencadeia a bênção.
Correção sugerida: Afirmar que oração, arrependimento e consagração são respostas de fé, não instrumentos que obrigam Deus a agir ou garantem determinado resultado.
“Pelas suas pisaduras nós fomos sarados” seguido de “tem cura liberada”.
Doutrina: Cura, sofrimento e obra redentora de Cristo.
Tensão: A obra de Cristo é corretamente centralizada, mas o texto é usado como garantia de cura física imediata para os ouvintes.
Correção sugerida: Ensinar que Deus cura e a igreja deve orar com fé, mas que a Escritura não promete cura temporal universal; a consumação da redenção inclui a derrota final da morte e da enfermidade.
“Não estou dizendo que por você ofertar você compra a bênção”, seguido de “primeiro começaram a trazer contribuições... depois começou a sobrar”.
Doutrina: Generosidade e prosperidade.
Tensão: A ressalva verbal é correta, mas a estrutura retórica ainda atribui às contribuições uma função causal na obtenção de abundância.
Correção sugerida: Apresentar a oferta como ato voluntário de gratidão, amor e justiça, sem promessa de retorno financeiro calculável.
“Deus manda dizer” a uma pessoa sobre o processo do filho e afirmações sobre “espírito da morte” rondando uma casa.
Doutrina: Profecia, discernimento e autoridade espiritual.
Tensão: A possibilidade carismática de dons não autoriza tratar toda impressão subjetiva como revelação infalível de Deus, especialmente em assuntos legais, médicos ou demonológicos.
Correção sugerida: Submeter impressões proféticas à Escritura, ao discernimento comunitário, à humildade e à responsabilidade pastoral, evitando diagnósticos e garantias públicas.
“Façamos uma aliança pros próximos três meses com o Senhor”; “aliança que você tem que fazer”; “aquilo que você quer viver agora é a parte da aliança que você vai tomar”.
Problema: Uma aplicação histórica de 2 Crônicas 29 é transformada em pacto individual com prazo definido e implicitamente associado a resultados desejados.
Risco pastoral: Os ouvintes podem concluir que a bênção, a cura ou a vitória dependem de assumir um compromisso ritual específico, gerando culpa quando o resultado não ocorre.
Sugestão: Formular como convite à fé, ao arrependimento, à oração e à obediência contínua, deixando claro que Deus não está obrigado por votos temporais nem por participação em eventos.
“Você só perde a guerra quando você desconhece o inimigo.”
Problema: A frase cria uma regra geral que não é ensinada por Deuteronômio 20 e reduz derrotas, sofrimento e dificuldades a uma falha de discernimento.
Risco pastoral: Pode induzir pessoas a procurar um inimigo espiritual oculto para cada problema e aumentar medo, suspeita ou culpabilização.
Sugestão: Dizer que discernimento e prudência são importantes, mas que a fidelidade a Deus não impede aflições e que nem todo sofrimento decorre de desconhecimento espiritual.
“Eu estou no alfa dessa depressão... se eu estou no início, eu estou no final também.”
Problema: A linguagem sobre o Alfa e o Ômega é convertida em afirmação específica sobre a origem e o desfecho de uma depressão.
Risco pastoral: Pode atribuir diretamente a Deus a causa de uma condição psicológica e prometer uma resolução que talvez não ocorra no prazo ou na forma esperada.
Sugestão: Afirmar que Deus permanece soberano e presente na depressão, oferecendo esperança, oração e cuidado, sem declarar que se conhece sua causa nem garantir seu fim imediato.
“Você já está livre. Respira direito... você já fez a cirurgia.”
Problema: A metáfora da cirurgia é transformada em declaração de libertação já consumada para ouvintes não avaliados individualmente.
Risco pastoral: Pode levar alguém a abandonar acompanhamento pastoral, psicológico ou médico, embora a transcrição não contenha uma proibição explícita de tratamento.
Sugestão: Usar linguagem condicional e pastoral: “Creia que Deus pode restaurar você e busque os meios sábios de cuidado enquanto persevera em oração”.
“Primeiro o altar foi restaurado, depois começou a sobrar” e “a primeira coisa quando você volta para o Senhor é que você não deixa de lançar ofertas no altar”.
Problema: A ordem narrativa de 2 Crônicas 31 é apresentada como um padrão causal de oferta seguida de sobra material.
Risco pastoral: Pode transformar generosidade em investimento religioso, pressionar pessoas pobres e sugerir que a falta de abundância revela insuficiência de fé ou entrega.
Sugestão: Ensinar que a generosidade é resposta de gratidão e participação responsável na missão, não mecanismo para comprar retorno financeiro de Deus.
Momento de ministração
“Vi Deus tirando o espírito da morte da Suelen... esse espírito da morte que está rondando a tua casa.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A fala atribui uma presença demoníaca específica e anuncia sua remoção sem base verificável ou discernimento demonstrado. Isso pode produzir medo, estigma e falsa interpretação de problemas familiares.
Momento de ministração
“Tem uma mulher aqui na live que está com filho preso lá no Mato Grosso do Sul. Deus manda dizer... estou desfazendo esse embaraço... quebrando toda a mentira lançada sobre esse processo.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: É uma profecia pública e específica sobre um processo judicial, apresentada como mensagem divina e promessa de intervenção favorável.
Momento de ministração
“Deus está limpando o arraial... existia um cativeiro que estava se cercando... Deus está transicionando você.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A fala apresenta diagnóstico espiritual e promessa pessoal sem conteúdo verificável, podendo levar o destinatário a interpretar sua vida a partir da autoridade do ministro, e não da Escritura e de discernimento responsável.
“Façamos uma aliança pros próximos três meses com o Senhor.”
Equilíbrio bíblico: 2 Crônicas 29 descreve a reforma histórica de Judá. A aplicação pode convocar ao arrependimento e à obediência, mas não deve criar um voto temporal ou apresentar uma live, culto ou campanha como condição para Deus agir.
“Quando você entrega a guerra para a pessoa certa, se prepare” e “a guerra muda”.
Equilíbrio bíblico: A confiança em Deus é bíblica, mas a Escritura também mostra servos fiéis enfrentando sofrimento prolongado, perdas e espera. Entregar a guerra a Deus significa confiar nele, não receber garantia de um desfecho imediato.
“Tem cura liberada” e “você já está livre.”
Equilíbrio bíblico: Deus pode curar e a igreja deve orar com fé, mas a Bíblia não promete cura física imediata para todos. O cuidado espiritual deve coexistir com acompanhamento médico e psicológico responsável.
“Primeiro o altar foi restaurado, depois começou a sobrar.”
Equilíbrio bíblico: 2 Crônicas 31:10 relata a provisão para o culto no contexto da reforma de Judá, não uma fórmula de retorno financeiro. A generosidade deve ser voluntária e alegre, não uma tentativa de obter lucro espiritual.
“Deus manda dizer” sobre o processo judicial e “espírito da morte” rondando uma casa.
Equilíbrio bíblico: Qualquer palavra profética deve ser julgada pela Escritura, pela comunidade madura e pelos frutos. Não se deve fazer diagnóstico demonológico, médico ou judicial com certeza absoluta a partir de uma impressão ministerial.
A mensagem mantém Deus como centro da confiança em vez de exaltar a capacidade humana.
“Quando você não souber por onde começar, começar por Deus.”
Impacto: Pode estimular dependência de Deus, oração e humildade diante de crises.
A leitura de 2 Crônicas 29 reconhece corretamente o movimento de reforma iniciado por Ezequias.
“No primeiro ano do seu reinado... ele abriu as portas da casa do Senhor e as reparou.”
Impacto: Oferece uma aplicação pastoral legítima sobre prioridade espiritual e retorno à adoração.
Há incentivo útil à autoanálise e à identificação de feridas e reações.
“Você não consegue tirar da vida aquilo que você se recusa a identificar... identificou, corre pra cruz.”
Impacto: Pode ajudar ouvintes a reconhecerem medo, mágoa e padrões emocionais, conectando esse processo à necessidade de Cristo.
A recomendação de orar antes de agir é pastoralmente saudável.
“Antes de você agir, você diz: eu vou orar.”
Impacto: Pode reduzir impulsividade e incentivar uma postura de dependência, reflexão e busca de sabedoria.
A afirmação de que Deus não pode ser comprado revela uma intuição doutrinária correta.
“Ninguém compra Deus. E ninguém compra poder. E ninguém negocia milagre.”
Impacto: Se desenvolvida de modo coerente, protegeria a igreja contra manipulação; porém, no sermão, essa intuição é contradita por outras associações entre aliança, participação, oferta e bênção.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A mensagem usa de modo proveitoso 2 Crônicas 29:3, 2 Crônicas 29:5 em sua dimensão geral, Salmo 46:1 e a descrição da restauração cultual em 2 Crônicas 29. Entretanto, Deuteronômio 20 é ampliado para sustentar a ideia de que só se perde por desconhecer o inimigo, Apocalipse 1:8 e 22:13 são usados para garantir o fim de uma depressão específica, Isaías 53:4-5 é convertido em promessa universal de cura e 2 Crônicas 31:10 é usado em chave causal de oferta e sobra.
Hermenêutica
Há uma aplicação exemplar legítima em “começar por Deus” a partir de 2 Crônicas 29:3, mas a hermenêutica se enfraquece ao transformar 2 Crônicas 29:10 em uma aliança individual de três meses, Deuteronômio 20 em uma fórmula para vencer guerras pessoais e 2 Crônicas 31:10 em princípio de prosperidade. O uso de Isaías 53:4-5 também ultrapassa o sentido do texto ao garantir cura temporal.
Precisão Teológica
O sermão preserva afirmações ortodoxas sobre a centralidade de Deus, a necessidade de oração, a cruz e a soberania divina, sem negar explicitamente a Trindade, a divindade de Cristo, a ressurreição ou a autoridade bíblica. Porém, as promessas proféticas não verificáveis, o condicionamento da bênção a uma aliança/evento e a associação entre oferta e sobra produzem distorções teológicas relevantes.
Compreensão Contextual
O contexto geral de Ezequias, do templo fechado e da restauração de Judá é reconhecido. A compreensão se torna parcial quando o contexto nacional e pactual de 2 Crônicas 29-31 é transferido diretamente para indivíduos, quando Deuteronômio 20 é reduzido a uma fórmula de guerra espiritual e quando a abundância de 2 Crônicas 31:10 é universalizada.
Aplicação Prática
São úteis os conselhos para começar por Deus, identificar feridas, orar antes de agir e não permitir que a luta domine as reações. A nota é reduzida pelas instruções de assumir uma liberdade já consumada, pelas declarações públicas sobre demônios e processos judiciais e pelo risco de transformar participação religiosa e ofertas em meios necessários para a mudança.
Clareza do Evangelho
O critério usado é o da exceção obrigatória para sermões que condicionam bênção ou graça a campanha, oferta ou ritual. Embora o sermão mencione Jesus, a cruz e a necessidade de voltar para Deus, a ênfase dominante obscurece a graça ao vincular aliança, participação, consagração e oferta a cura, vitória e abundância. A resposta mais clara deveria apresentar arrependimento, fé e confiança em Cristo sem transformar práticas espirituais em mecanismos de obtenção de bênção.
Risco de leitura imposta ao texto:
A pontuação é alta porque o sermão importa para 2 Crônicas 29 um prazo de três meses, uma aliança individual e resultados específicos não presentes no texto. Também transforma a narrativa de 2 Crônicas 31:10 em slogan de oferta e lê Apocalipse 1:8 e 22:13 como promessa sobre a origem e o fim de uma depressão. A aplicação exemplar legítima existe, mas é obscurecida por extrapolações e condicionamentos.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação explícita de uma doutrina cristã essencial, portanto não se trata necessariamente de uma classificação formal de heresia. Ainda assim, a violação central envolve condicionamento transacional da bênção, promessas feitas em nome de Deus e uso de textos bíblicos para validar garantias de cura, libertação e prosperidade. Esses elementos apresentam risco doutrinário e pastoral significativo.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Começar por Deus em meio às guerras da vida, restaurar o altar e renovar a aliança, buscando oração, santificação e dependência divina.
Tom pastoral:
Exortativo, carismático, combativo e consolador, com linguagem de guerra espiritual, declarações proféticas e apelo à decisão.
Quando a pessoa não sabe por onde começar em uma crise, deve começar por Deus.
Suporte: “Quando você não souber por onde começar, começar por Deus” e “ele não esperou o reino melhorar; ele começou por Deus”.
A restauração espiritual envolve santificação, remoção da contaminação, renovação da aliança e restauração do altar.
Suporte: “Santificai-vos agora e santificai a casa do Senhor” e “restaurar o altar é devolver para Deus aquilo que você começou a administrar sozinho”.
A vitória sobre as guerras da vida exige autoconhecimento, oração e uma mudança de hábitos e reações.
Suporte: “Você não consegue tirar da vida aquilo que se recusa a identificar”, “corre pra cruz” e “antes de agir, eu vou orar”.
A restauração do altar e das contribuições é apresentada como caminho que conduz à sobra e à prosperidade.
Suporte: “Primeiro o altar foi restaurado, depois começou a sobrar” e “a primeira coisa quando você volta para o Senhor é que você não deixa de lançar ofertas no altar”.
Textos:
Uso Contextual
Aplicação exemplar legítima, baseada no fato de Ezequias ter aberto e reparado o templo no início de seu reinado.
Questões Exegéticas
A aplicação pessoal é possível, mas o texto não estabelece que toda crise individual será resolvida por uma ação ritual equivalente à reforma do templo.
Leitura Sugerida
O versículo relata uma reforma histórica e pode inspirar prioridade espiritual, arrependimento e restauração da adoração, sem transformar o templo em mecanismo de obtenção de milagres.
Uso Contextual
Aplicação exemplar parcialmente legítima: a santificação dos sacerdotes e a remoção da imundícia do templo são aplicadas à necessidade de examinar a vida diante de Deus.
Questões Exegéticas
O texto se dirige aos levitas e trata da purificação do santuário. Não autoriza concluir que problemas pessoais, doenças ou crises sejam necessariamente resultado de “contaminação” espiritual.
Leitura Sugerida
O texto deve ser lido no contexto da reforma cultual de Judá. A aplicação cristã pode falar de arrependimento e consagração, mas sem estabelecer uma relação automática entre sofrimento e impureza espiritual.
Uso Contextual
Aplicação forçada quando o pacto histórico de Ezequias é transformado em uma “aliança” individual de três meses para obter mudança na vida.
Questões Exegéticas
O versículo descreve a decisão do rei de restaurar a relação nacional com o Senhor e afastar a ira divina no contexto da aliança mosaica. Não ordena que os ouvintes façam um voto temporal nem associa esse voto a uma garantia de cura ou vitória.
Leitura Sugerida
A passagem pode fundamentar um chamado ao arrependimento e à renovação da obediência a Deus, mas não uma campanha espiritual com prazo, rito ou resultado garantido.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto.
Leitura Sugerida
O salmo apresenta Deus como refúgio e socorro presente em meio à aflição. Ele sustenta confiança no sofrimento, não uma promessa de ausência de sofrimento.
Uso Contextual
Aplicação parcialmente adequada ao enfatizar que Israel deveria confiar na presença de Deus, mas com extrapolações relevantes.
Questões Exegéticas
A afirmação “você só perde a guerra quando desconhece o inimigo” não vem do texto. Deuteronômio 20 trata da guerra de Israel sob a aliança mosaica, do encorajamento sacerdotal, da presença do Senhor e de instruções específicas de combate; não oferece uma fórmula para garantir vitória em toda guerra pessoal.
Leitura Sugerida
O texto ensina que o povo não deveria ser dominado pelo medo porque o Senhor ia com ele. Isso pode fortalecer a confiança, mas não elimina a possibilidade de sofrimento, derrota temporal ou necessidade de prudência.
Uso Contextual
O título divino é usado para afirmar a eternidade e a soberania de Deus, o que é coerente em termos gerais.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Deus está no início de uma depressão específica e necessariamente a encerrará não é uma conclusão do versículo.
Leitura Sugerida
Apocalipse 1:8 proclama a soberania do Deus que é, que era e que há de vir. Essa verdade sustenta confiança, mas não deve ser convertida em revelação particular sobre a causa e o desfecho de cada sofrimento.
Uso Contextual
Aplicação devocional legítima ao afirmar que Cristo é o Alfa e o Ômega, mas a aplicação ao início e ao fim de uma guerra pessoal é ampliada além do texto.
Questões Exegéticas
O título cristológico aponta para a primazia e a consumação de Cristo, não para a garantia de que toda situação iniciada sob a providência divina terminará imediatamente como a pessoa deseja.
Leitura Sugerida
O texto chama a igreja a esperar a consumação em Cristo e a perseverar, não a tratar a soberania divina como promessa automática de resolução temporal.
Uso Contextual
Usado de modo amplamente correto para descrever o fechamento do templo, a restauração da adoração, dos sacrifícios e do culto sob Ezequias.
Questões Exegéticas
A aplicação se torna problemática quando a restauração cultual é apresentada como sequência obrigatória para produzir milagres pessoais.
Leitura Sugerida
A passagem descreve uma reforma nacional e cultual. Pode inspirar retorno à adoração e à obediência, mas não deve ser transformada em roteiro causal para obter resultados específicos.
Uso Contextual
A alusão à celebração da Páscoa corresponde ao movimento de restauração nacional de Ezequias.
Questões Exegéticas
A Páscoa em 2 Crônicas 30 pertence à história da restauração de Judá. Associá-la diretamente a uma “nova guerra” pessoal, cura liberada ou renovação de uma aliança de três meses é extrapolação.
Leitura Sugerida
A Páscoa aponta para a renovação da comunhão pactual de Israel e, numa leitura cristã, pode ser relacionada à redenção em Cristo, mas não a uma campanha individual de resultados garantidos.
Uso Contextual
A leitura messiânica é coerente com a tradição cristã, mas a aplicação à afirmação “tem cura liberada” é indevidamente universalizada.
Questões Exegéticas
O texto fala do Servo sofredor levando dores e transgressões. A obra de Cristo fundamenta a esperança final e a oração por cura, mas não garante que toda enfermidade será curada imediatamente nesta vida.
Leitura Sugerida
O texto deve ser conectado à obra redentora de Cristo, distinguindo a cura espiritual e a consumação futura da possibilidade de curas físicas presentes segundo a soberania de Deus.
Uso Contextual
O pregador identifica corretamente que as contribuições sustentavam o serviço sacerdotal e que houve abundância no contexto da reforma.
Questões Exegéticas
O relato histórico é transformado em princípio causal geral: primeiro ofertar, depois sobrar. Isso pode sugerir retorno financeiro garantido ou associar escassez à falta de entrega.
Leitura Sugerida
O texto mostra a provisão de Deus para o culto e para os sacerdotes no contexto da reforma de Judá. Não é uma promessa universal de enriquecimento nem uma fórmula de investimento espiritual.
Manter a aplicação de 2 Crônicas 29 como chamado à dependência de Deus, mas explicar claramente o contexto histórico da reforma de Ezequias.
Remover a linguagem que transforma uma aliança de três meses, uma live ou um culto específico em canal necessário para obter cura, vitória ou intervenção divina.
Apresentar Isaías 53:4-5 com uma teologia equilibrada da cura, reconhecendo tanto o poder de Deus para curar quanto a realidade bíblica do sofrimento e da espera.
Ensinar 2 Crônicas 31:10 como relato de provisão para o culto e de generosidade comunitária, não como promessa de retorno financeiro para quem oferta.
Submeter palavras proféticas pessoais a discernimento bíblico e comunitário, evitando diagnósticos públicos sobre demônios, doenças, processos judiciais ou desfechos garantidos.
Preservar os elementos saudáveis de oração, autoexame, consagração e confiança em Deus, conectando-os explicitamente à graça de Cristo e não a uma lógica de troca.
Resumo em uma frase:
A mensagem é pastoralmente mobilizadora e parcialmente ancorada em 2 Crônicas 29, mas se torna frágil ao transformar aliança, participação e ofertas em gatilhos de cura, vitória e abundância, além de emitir profecias específicas sem base verificável.
🤿
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