Abra a sua Bíblia comigo no Evangelho de Lucas, capítulo 13. Eu quero ler o texto, o pedaço do texto que vai do versículo 10 até o versículo 17. Lucas, capítulo 13, do verso 10 até o verso 17. Eu faria leitura na versão NVI, a nova versão internacional. Talvez se a sua Bíblia estiver um pouquinho diferente, é só uma questão de tradução. Ao final o Espírito Santo vai nos conduzir a um claro entendimento do texto. Amém. Palavra de Deus, ela diz assim em Lucas, capítulo 10, capítulo 13, perdão, a partir do verso 10. Certo sábado, Jesus estava ensinando em uma das sinagogas e ali estava uma mulher que tinha um espírito que a mantinha doente. Havia 18 anos. Ela andava encurvada e de forma alguma podia endireitar-se. Ao vê-la, Jesus chamou-a à frente e lhe disse: "Mulher, você está livre da sua doença". doença". Então, impôs-lhe as mãos e imediatamente ela se endireitou e passou a glorificar a Deus. a Deus. Indignado porque Jesus havia curado no sábado, o líder da sinagoga disse ao povo: "Há seis dias em que se deve trabalhar, venham para ser curado nesses dias, não sábado." O Senhor lhe respondeu: Hipócritas, acaso cada um de vocês não desamarra no sábado o seu boi ou o seu jumento e os leva para o estábulo para lhe dar água? Ora, esta mulher, uma filha de Abraão, a quem Satanás mantinha presa por 18 longos anos, não deveria, no dia de sábado, ser liberta daquilo que aprendia. Tendo dito isso, todos os seus oponentes ficaram envergonhados, mas o povo se alegrava com todas as [música] maravilhas que ele fazia. Feche seus olhos por um instante. Pai, esta é a tua palavra, Senhor. Clamamos a ti, rogamos pela tua graça, maravilhosa graça, imerecida graça que nos alcançou enquanto ainda estávamos mortos em nossos delitos e pecados. [música] Clamamos para que essa noite seja uma noite aonde possamos entender realidades ao qual nunca antes talvezamos percebido. Que a tua palavra seja exposta com fidelidade, com clareza, que o Espírito Santo traduza e silencie toda interrupção para que não possamos sair daqui distraídos ou desatentos, que nada nem ninguém roube a nossa atenção. Nós queremos ser tocados por ti, Jesus. tende misericórdia de nós. [música] É o que te pedimos. Amém, Senhor. O tema que eu quero compartilhar com os irmãos é o toque de Jesus. Irmãos, nós somos seres extremamente emocionais e afetivos. Nenhum ser humano é uma ilha isolado de afeto, de afeição, isolado da necessidade de um toque. Desde o ser humano mais novo, desde uma criança, um recém-nascido, na beleza e na pureza, ele já tem a necessidade do toque da mãe. mãe. E é tão lindo você perceber às vezes durante a noite, eu me lembro quando a Isa ainda tava lá no hospital, recém-nascida, eu indo na madrugada e a gente fica todo bobo, né? Tinha acabado de nascer e eu ia de 10 em 10 minutos conferir se ela tava respirando. Passou por isso também, né, Cleiton? E toda hora acabou de nascer, toda hora eu indo lá e em um dos momentos que eu fui, eu colocava a mãozinha no peitinho dela assim e colocava o ouvido perto para ver se ela tava respirando. Em um dos momentos ela reagiu e pegou no meu dedo e segurou o meu dedo. Mas irmão, não sei se eu que somei gelatina para esses negócios, mas eu senti um calor tão grande naquele toque. De repente eu comecei a chorar. Minha esposa amor, você tá bem? Falei: "Tá tudo certo, amor. Eu acho que eu ouvi ela falando, papai com a mão aqui segurando meu dedo. E se o toque de um pai pro filho, de um filho pro pai, de um pastor demonstra tanto afeto, imagine ser tocado por Jesus, irmão. Imagine sentir a presença de Jesus de maneira tão palpável, tão inefável, tão real na sua vida, a ponto de tocar na sua alma e transformar sua vida. Eu ouso dizer que não há ninguém aqui nesse auditório que não [música] precise hoje de um toque de Jesus, irmão. Porque quando ele nos toca, tudo muda, irmão. Porque quando ele toca, morto ressuscita. Porque quando ele toca cego, enxerga. [música] Porque quando ele toca paralítico é consertado. Quando ele toca, as coisas mudam, meu irmão. Nós precisamos do toque de Jesus. Jesus se torna, portanto, a centralidade da nossa reunião. E aqui é engraçado porque é dia de culto no texto. Lucas, ele é o maior evangelho em número de extensão mesmo escrita, mas também é aquele que tem um grego mais sofisticado. E Lucas dá tantos detalhes e embora sendo um evangelho sinótico, que puxa muito da fonte de Marcos, Lucas é o único que registra essa passagem, essa cura. Minucioso e atento aos detalhes, Lucas parece prender os seus leitores como se estivesse pintando uma tela viva, aonde ele mostra com cores muito extravagantes o poder de Jesus, mas também a maldição que é uma religião sem Jesus. É um sábado, é dia de sinagoga. Os judeus da diáspora desenvolveram desde o tempo de Esdras e Neemias uma maneira de culto, já que [música] não havia o templo. Eles começaram espalhando pelo mundo, criando lugares para congregar, aonde todos os sábados, se houvesse 10 famílias judias ali, eles se reuniam. Então, alguém que cuidava da sinagoga ensinava a palavra, trazia a tradição da lei do seu povo. E fazendo esse ensino, eles perpetuavam a palavra de Deus entre os judeus que se espalhavam pelo mundo. Logo, Jesus não está em Jerusalém. Há uma sinagoga. Sinagoga era um ambiente de ensino. Sinagoga não era um ambiente de louvor como no templo. Não era um ambiente de júbilo, de celebração. Ela tinha um único intuito de ensinar a lei, ensinar a tradição. E era nisso que os fariseus, que os sumos sacerdotes investiam tempo e recurso arrecadado no templo. Levantar sinagogas para que nesse lugar fosse ensinado a palavra de Deus. Agora é engraçado porque o texto diz que era um sábado, sábado, era uma sinagoga, era dia de culto, era dia de ensino. Eles estão ali para ouvir a palavra a palavra e há um cenário. Olha o que o texto diz no verso 10 e no verso 11. Certo sábado, Jesus estava ensinando em uma das sinagogas sinagogas e ali estava uma mulher que tinha um espírito que a mantinha doente havia 18 anos. Ela andava encurvada e de forma alguma podia endireitar-se. [música] Uma primeira realidade, irmãos, é que existe um peso que é diabólico. Quando eu estudava esse irmão, eu tava dando uma lida num comentário do pastor Eliseu Rodrigues. Ele diz que nem toda doença é fruto de pecado, mas que todo pecado adoece. Nesse caso, a gente não sabe o que aconteceu, mas a Bíblia diz que havia uma mulher encurvada, uma mulher que era impossibilitada de endireitar os seus ombros, a sua coluna. Era uma mulher condenada a olhar para baixo a vida inteira. Mas a causa motriz dessa enfermidade não era uma hérnea, não era uma má formação, não era uma doença que sobreveio, uma esclerose, não. A causa motriz que Lucas registra é que havia um espírito maligno que fazia com que aquela mulher se encurvasse. Agora, não há nenhum motivo para que nós, leitores contemporâneos da palavra, analisemos esse texto e de uma maneira religiosa possamos dizer: "Essa mulher tá encurvada porque deu brecha. Essa mulher tá encurvada porque cometeu algum pecado. Essa mulher tá encurvada porque teve algum erro." Não, não há uma censura de Jesus a respeito da vida dela, mas há algumas coisas que destacam aqui. Essa mulher tá numa sinagoga, mas tá com demônio no lombo. Essa mulher tá num lugar onde a palavra pregrada, mas tá com o diabo no lombo. Tem um capeta baforando aqui. Imagina o cheiro de enxofre, irmão. Terrível. Misericórdia. Mas sabe o que tá acontecendo aqui, irmãos? No lugar de ensino, no lugar de pregação, pode também haver opressão do diabo. A gente não tá falando de um caso de possessão, a gente tá falando de um caso de opressão. O diabo estava trazendo peso pra alma daquela mulher. Porque quando a alma adoece, o corpo também reage. Porque quando a alma se sente sufocada, o corpo também reage. Agora, sabe o que é interessante aqui, irmãos? Ela tá numa sinagoga. Irmãos, eu sinto te dar uma péssima notícia que talvez o diabo esteja aqui nessa reunião nessa noite. Você é assustador, não é? Ele tava nessa sinagoga, pode estar aqui. Isso é triste. Ele pode ter vindo com você do seu trabalho, da sua casa, pode ter vido no seu ombro. seu ombro. Pastor, misericórdia. Mas é o que o texto tá dizendo. Agora essa mulher está há 18 anos sendo atormentada. Não é possível que há 18 anos ninguém nunca tenha percebido isso. Não é possível que há 18 anos nenhum líder daquela sinagoga tem olhado para ela e falado: "Opa, isso aí tá com cara de que é espiritual. Deixa eu repreender isso aqui para ver o que acontece. Parece que há uma displicência, uma complacência. É porque nem todo lugar que se diz ensinar a palavra, na verdade ensina a palavra. Tem lugar que tem cara de sinagoga, mas não é sinagoga de Cristo, é sinagoga de Satanás. Satanás. E não é porque tem placa de igreja, não é porque tem nome de pastor, não é porque tem ministério que [música] é do Senhor Jesus. Tem muito ambiente com placa de que prega a Bíblia, mas que quem tá fazendo e mandando lá é o diabo. Quem tá oprimindo e trazendo peso é o diabo. Mas se Jesus chegar, irmão, o diabo vai ter que sair. Agora, sabe qual é a única maneira desse lugar aqui não se transformar numa sinagoga de Satanás? É se o lugar de honra for pro Senhor Jesus Cristo. [música] É se o lugar de primazia for do Senhor Jesus Cristo. Se deixarmos qualquer outro ocupar o lugar, se deixarmos a tradição, se deixarmos os nossos títulos, se deixarmos a nossa placa, se deixarmos a nossa arrogância, vira rapidinho sinagoga de Satanás. Aí o diabo vira o dono do lugar para oprimir pessoas, para trazer peso pra pessoa. Agora, se Jesus for o centro, irmão, o diabo não tem autoridade para fazer gracinha. [música] Tá 18 anos encurvada, tá 18 anos com peso, tá 18 anos sofrendo. sofrendo. Mas um sábado [música] Jesus entrou naquela sinagoga, irmãos. E quem sabe [música] não é hoje que Jesus tá tirando o peso dos seus ombros. Quem sabe não é hoje que Jesus tá quebrando a corrente dos seus vícios. Quem sabe não é hoje que ele vai encontrar uma mulher encurvada esperando por um toque [música] sobrenatural. Quem sabe não é numa terça-feira à noite como essa, meu irmão. irmão. O texto diz que Jesus viu ela. Versículo 12 13. Ao vê-la, Jesus chamou-a à frente e lhe disse: "Mulher, você está livre da sua doença". Então, impôs-lhe as mãos e imediatamente ela se endireitou e passou a glorificar a Deus. O segundo ponto é que quando Jesus toca, todo o peso é esvaziado. Meu irmão, é engraçado isso aqui porque não foi ela que viu Jesus, foi Jesus que viu ela. É Jesus quem olhou e falou assim: "Opa, eu vi alguém ali". Porque não é exatamente para isso que Jesus veio, para desfazer as obras do diabo. Não é exatamente para isso que se manifestou o filho de Deus. Não é exatamente para isso. É para tirar a escravidão de um povo cativo, para libertar um povo escravo dos seus pecados, para dar uma nova vida, uma vida eterna, para dar uma nova perspectiva, para tirar todo julgo, toda escravidão. Não é para isso que se manifestou o filho de Deus. Ele olha aquela mulher e destaca ela. 18 anos, talvez congregando nessa sinagoga, 18 anos no fundo, talvez não sendo percebida. 18 anos sendo ignorada por pastor, por rabino, por líder, por fariseu, 18 anos sendo a pessoa mais humilhada daquela sinagoga. Mas quem tinha que notar, ela notou, foi o Senhor Jesus Cristo. Irmãos, tem algo sobrenatural que nós precisamos entender. Nós vivemos num mundo aonde todo mundo quer chamar atenção de alguma maneira. maneira. mundo onde as pessoas querem ser notadas, querem se sentir importantes. Pessoas saem aos montes das igrejas porque não foram notadas pelo pastor e talvez por um erro do pastor. Pessoas sabem aos montes de relacionamento porque acham que não tiveram a devida importância quando nós entendermos que quem tinha que nos notar já nos notou. Toda a nossa carência é suprida [música] nele. Jesus já te viu aqui nessa noite. Jesus olhou para você aqui nessa noite. Jesus já [música] percebeu você nessa noite. Engraçado, irmãos, a história da Bíblia, o enredo da Bíblia é esse. É Deus que nota os insignificantes. Deus que nota aqueles que não são notados. Deus que nota aqueles que não são percebidos. Quem olharia para uma mulher com uma enfermidade nas costas que há tanto tempo frequenta aquele lugar? É tão comum. Ela tá todo dia aqui. A vida dela é assim. Tem 18 anos que ela sofre assim. Mas um dia Jesus encontrou ela. Um dia Jesus chamou ela na frente e falou assim: "Vem cá, mulher, vem cá. Imagina ela eu, Senhor, sem conseguir olhar para Jesus. Chama a mulher que tá encurvada. Vem cá. Sabe o que aconteceu quando Jesus chama ela à frente? Jesus então toca nela. Jesus põe a mão, irmãos, um rabino. Isso é um escândalo. Um rabino que deveria dedicar as mãos a foliar as sagradas letras da lei. Agora está colocando a mão numa mulher, mas numa mulher com demônio nas costas. Porque Jesus não se contamina ao colocar a mão em gente com opressão do diabo. Jesus purifica até quem tem como vizinho o próprio Satanás. Jesus não suja, ele é o dono da pureza. Jesus não se contamina. Ele é o dono de toda a santidade. Ele toca nela e a Bíblia diz que imediatamente ela começou a endireitar-se. Porque quando Jesus nos toca, não é só a coluna que é endireitada, [música] não, irmão. As veredas são endireitadas. O caminhar é endireitado, a visão é endireitada. Os ouvidos são endireitados. A vida torta dá lugar [música] uma vida íntegra que caminha em direção à eternidade. Ah, meu irmão, o dia que Jesus te tocar como tocou nessa mulher, você vai abandonar [música] essa pornografia. O dia que Jesus te tocar, como tocou nessa mulher, você vai abandonar o adultério. O dia que Jesus te tocar, como tocou nessa mulher, o jogo do tigrinho não vai te atrair mais. Porque no final do dia, para endireitar os caminhos, o que nós precisamos é do toque gracioso do mestre Jesus, o nosso Salvador. Meu irmão, é desse toque que nós precisamos. Deixa ele te tocar aí, meu irmão. Deixa a palavra penetrar a sua alma. Deixa ele te tocar, meu irmão. >> E sabe o que é engraçado? Que a Bíblia diz que depois que Jesus tocou nessa mulher, que ela se endireitou, imediatamente ela começou a glorificar o Senhor, porque não tem como ser tocado por Jesus. e [música] ficar de boca calada, irmão. irmão. >> Já tocou alguém lá no fundo ali, ó. Tocou outra pessoa aqui em cima também. Meu Deus, já tocou mais um aqui também, irmão. Tem gente sendo tocada por Jesus aqui nessa noite, meu irmão. Não tem como, irmãos. Até o mais ortodoxo se rende a maravilhosa graça do Senhor Jesus. Porque quando ele toca, até a pedra mais dura e robusta é quebrantada diante do toque de Jesus. Até aquele homem que diz: "Eu nunca me curvo diante de ninguém. Eu não cedo diante de ninguém." Quando Jesus toca, acabou. Vai chorar igual menino. Ah, eu poderia citar tantos nomes aqui, mas vou só jogar pro a. E gente falou: "Nunca vou na igreja na minha vida". Ah, cara de calango, pastor. Eu não quero ver nem pastor pintar de ouro. Não me dá Bíblia de presente, não. Não vou ler esse negócio não. Diz-me oferta. Não quero participar. Não me bota mão de crente não, meu negócio é modão, sertanejo. Eu gosto é de pagadinho. pagadinho. Tá na igreja hoje, tá com Bíblia debaixo do braço, já tá me mandando mensagem pro pastor para marcar o próximo gabinete. A playlist agora é só adoração, é só exaltação. Só quer falar de Jesus. Pense Jesus quando acorda, pense Jesus no almoço, pense Jesus na hora de dormir. Quer falar de Cristo, só chora. Virou o tal do crente radical. Virou o tal do bitolado, radical para lá, bitolado para cá. Aqui é gente apaixonada, porque um dia foi tocado pelo Senhor Jesus. Quem é tocado por Jesus, a vida muda. Quem é tocado por Jesus não permanece da mesma maneira. Quem é tocado por Jesus tem o coração [música] transformado. Meu irmão, quando a gente toca o peso vai embora. Porque não tem peso com Jesus, irmão. Com Jesus é a leveza da graça. Eu não tô falando que não é não ter sofrimento. Eu não tô falando que não é não passar por dificuldade. Eu não tô falando que não é não ter tribulações, não. Eu tô falando que existe um lugar de descanso para quem foi tocado por Jesus. É que no meio da maior tempestade assim, ó, pau tá quebrando, mas tem uma paz morando no seu coração que você não consegue explicar. Você consegue caminhar com a mesma convicção que talvez quem tem muito mais do que [música] você não consegue caminhar. Olha no olho de crente quando você vai perguntar: "Por que que você tá assim?" Fala assim: "Porque Jesus me tocou". Porque Jesus tirou o peso das [música] minhas costas. Porque Jesus arrancou a culpa dos meus ombros. Porque Jesus me deu uma leveza, a leveza da graça. Aí o texto diz o verso 14, porque sai um diabo entre outro. É assim, a fila é essa. Indignado porque Jesus havia curado no sábado, o líder da sinagoga disse ao povo: "Há seis dias em que vocês devem trabalhar, venham para ser curado nesses dias, não no sábado." Terceiro ponto, sai o peso do diabo e entra o peso da religião. Tá o líder da sinagoga olhando e falando: "Não, sábado não é dia de trabalhar, não pode nem curar no sábado". sábado". Que absurdo é esse? Irmão, vamos lá, vamos considerar. Sinagoga só funcionava aos sábados, basicamente pro ensino. Então, que dia que essa mulher vai lá para ser curada? Segundo, ela tem 18 anos que tem um capeta no cangote dela. Há 18 anos esse cara não tava expulsando esse demônio. Há 18 anos ele tá sendo letárgico. Há 18 anos ele tá de alguma maneira sendo complacente com o diabo. Há 18 anos ele tá convivendo com capeta na sinagoga e tá de boa. Quando Jesus aparece, ele implica com Jesus. Porque é isso que muito pastor faz. Não quer que Jesus faz porque senão estraga. estraga. Não quer que Jesus cura porque senão acaba o culto da sexta-feira forte se ele curar. Não, tem que manter as pessoas, tem que manter todo mundo aqui. Tem que manter todo mundo escravo. Tem que dizimar e ofertar, porque senão acaba o peso da religião, o legalismo. Você não fizer isso, Deus vai te amaldiçoar. Vai ter o cortador, o migrador na sua casa. Vai ter não sei o quê, vai sei o que. A maldição tem que vir, tem que quebrar isso aqui, tem que quebrar aquilo outro, tem que quebrar a maldição do passado, a maldição do presente, a maldição do futuro. Cria nome de demônio, cria nome de entidade, inventa um monte de coisa, irmão, que Jesus só precisa aparecer. Deixa eu te dizer, o culto de libertação não é quando o diabo vai embora, não, irmão. Se ele for, ele pode voltar. O culto de libertação é quando Jesus chega e toma conta da casa, quer ser livre. Você não precisa de palavra mágica. de salto e pirueta para trás, de quisado, de banho. Você precisa é de Jesus Cristo do início ao fim da sua vida. E tendo Cristo, [grito] nós somos livre, meu irmão. [música] Você quer ser livre, quer que o diabo não te atormente mais? Chama Jesus pra parada, deixa ele ser dono da sua vida. Aí você vai ver o que é a verdadeira liberdade. Não há corrente, não há capeta, não há inferno, não há nada capaz de reter a obra de Cristo Jesus na vida de alguém com coração arrependido. Irmão, tá lá o líder colocando peso quem Jesus havia acabado de purificar. O peso da religião, o julgo. o julgo. Não, mas no sábado não pode curar. Procurou errado, não seguiu scripts, não tava tudo certo. O certo é ela para ela vir na semana que vem que ele acha é curada. Jesus, você inventou moda, tá errado, irmão. O mestre da lei tá aí querendo ensinar o dono da lei o significado do dia que deveria curar. Sabe qual que é o meu medo? é me tornar tão insensível a ponto de querer dizer para Jesus como ele tem que conduzir a igreja dele, de me achar tão suficiente em mim mesmo, a ponto de Jesus estar na casa para determinar como tem que ser feita as coisas e eu dizer para ele quem manda na casa sou eu, na casa que é dele. Talvez se Jesus chegasse aqui hoje, a gente nem daria oportunidade para ele pregar. Talvez se Jesus chegasse aqui hoje, ele não teria lugar para ensinar. Talvez sabe onde ele estaria? Ali fora virando as mesas, sacudindo tudo, xingando a gente. gente. Talvez est estaria chamando a gente de raça de víbora. Não sei. Talvez. É só pensando pensando qual lugar Jesus ocuparia. Porque meu medo é de estar no lugar desse fariseu aqui, irmão, dessa religião sem relacionamento com Deus, que é capaz de transformar milagre num problema, irmão. O cara tá transformando milagre num problema, problema teológico. Deixa eu te dizer, Deus não cabe na sua teologia pequena, irmão. Tente achar que Deus se encaixa nos nossos parâmetros teológicos. Não é a teologia que contém Deus. A teologia é a nossa fraca tentativa de explicar um Deus que é inexplicável, transcendente. [música] Irmão, te lê a palavra de Deus e fala assim: "Misericórdia, como é que fala isso aqui?" Jesus, um Deus tão inefável, tão maravilhoso, sublime, sublime, tão augusto, tão exaltado, tão suficiente. Nunca houve um dia em que ele não existisse e nunca haverá um dia em que ele não irá existir, porque ele é eterno. Ele não precisa da ajuda de ninguém, porque ele se basta. Ele é completo em si mesmo. O seu caráter é absoluto e é imutável. Como nós vamos explicar esse Deus? Faltam adjetivos o nosso vocabulário para explicar a dimensão do caráter de Deus. Irmão, a igreja tá há 2000 anos pregando o que ele entregou pra gente por meio da revelação da palavra. E há 2000 anos a gente não conseguiu preencher nem o primeiro, 1% de quem Deus é, de tão grande e tão sublime que é. Aí Jesus então enquadra o líder religioso na curva. Vem cá, toma essa aqui. Cheque mate que nem no xadrez. Ele diz, o Senhor Jesus respondeu: Hipócrita, Hipócrita, acaso cada um de você não desamarra no sábado o seu boi, o seu jumento e os leva ao estábulo? para lhe dar água. Ora, esta mulher, uma filha de Abraão, a quem Satanás mantinha presa por 18 longos anos, não deveria no dia do sábado ser liberta daquilo que o prendia? Tendo dito isso, todos os seus oponentes ficaram envergonhados, mas o povo se alegrava com todas as maravilhas que ele fazia. E o quarto e último ponto foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Irmão, sabe o que Jesus tá dizendo? Tá dizendo assim: "Você tem um jumento, você tem um boi lá na sua casa, não tem? Sábado você acorda de manhã, solta o boi e anda com ele. Pega o boi lá e com seu jumentinho lá e seu cavalinho e vai com ele até ele poder beber água lá. Ele bebe água. Depois você volta e amarra. Porque a religião sem Cristo, um boi tem mais valor que uma vida humana. Na religião sem Cristo, um jumento tem mais valor do que a vida humana. É o que Jesus tá dizendo para esse fariseu. Esse boi para você tem valor a ponto de você quebrar a quantidade de passos que você criou na lei para levar ele para beber água. Mas uma mulher que tá em demônio, você prefere deixar ela com demônio no sábado do que orar pro pai curar. Porque é isso que a religião de você se tornou, uma religião utilitarista que vai usar a pessoa, mas não vai ter poder para libertar ela. Irmão, Jesus se manifestou para nos dar uma plena liberdade. Jesus se manifestou para tirar o julgo dos nossos ombros. Jesus se manifestou para nos impedir de viver preso à religião, porque é isso que é a vida sem Cristo. É uma prisão. Existem pessoas dentro de igrejas que tem uma boa religião, que tem uma boa filosofia, que tem até uma boa teologia, mas que não tem Cristo Jesus. Irmão, você pode ser teólogo, seminarista, pode ser piolho de igreja, pode ser líder de ministério, mas se você não tiver Cristo, vai com tudo isso pro quinto dos infernos. Mas se tiver Cristo Jesus, irmão, há uma janela no céu pronta para você. Porque Cristo não é só o ingresso de entrada, ele é a passagem que leva até lá. Ele é a porta de entrada, mas também a porta de saída que nos conduz até Deus. Cristo quebra toda marra de jo, de escravidão. Cristo quebra todo julgo do passado. Cristo quebra todo julgo de vício. Cristo quebra toda corrente que nos escraviza. E nessa noite, se você crê em Cristo, o recebendo, crendo piamente que ele pode te tocar como tocou nessa mulher e tantos outros, ele pode libertar você de todo julgo de escravidão, meu irmão. Ele pode, ele pode, ele pode, ele [música] pode. E o que é que tem te prendido [música] nessa noite? Vamos põe na mesa para ele. O que é que tem te prendido? Talvez o que tem te prendido é um relacionamento extraconjugal, crendo em Cristo hoje, ele tá te [música] dando coragem. Encerra [risadas] esse ciclo na sua vida. Talvez o que tá te prendendo é alguma amarra com o seu passado, algo ilícito, crendo em Cristo. Ele arranca isso da sua vida. Cristo nessa noite está com a espada da sua palavra quebrando correntes com o seu passado, quebrando prisões [música] que te aprisionam, destruindo sepulturas que tentam te manter morto nos seus delitos [música] e pecados. A roupa velha vai embora, o passado vai embora e ele está preparando um caminho novo, uma estação nova, uma realidade nova. Meu irmão, quantos recebem essa palavra? No nome de Jesus, você pode ficar de pé no [música] seu lugar e eu quero orar por você, Pai. Eu oro, Senhor, para que em nome de Jesus toda corrente seja quebrada. Eu [música] oro, Senhor, para que em nome de Jesus todo cativeiro seja triturado. Eu oro em [música] nome de Jesus que não haverá mais peso, não haverá mais julgo, não haverá mais nada [música] que prenda os teus filhos. A partir de hoje a liberdade soará bem [música] alto nos ouvidos. A partir de hoje as maldições serão lançadas no passado. A partir de hoje há uma nova realidade, há um vivo caminho. Nós cremos [música] isso. Vamos levante suas mãos. Fecha os seus olhos.