Igreja Presbiteriana do Brasil
26 de setembro de 2026
2h 39min
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Nota deste sermão
88
de 100 pontos
É um sermão reformado expositivo, cristocêntrico e ortodoxo sobre pregar o evangelho, com boas aplicações pastorais, mas que precisa de ajustes em retórica hiperbólica, um erro lexical e slogans sobre oração e poder.
Critérios e notas consideram a tradição Reformada / Calvinista (Igreja Presbiteriana do Brasil)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Participe AO VIVO do Congresso APECOM 2026 (25‑27 SETEMBRO/2026, Gravatá‑PE)! Com preletores como Rev. Rosther Guimarães, Rev. Ronaldo Lidório e Rev. Lutero Rocha. Tema: “FAÇA DISCÍPULOS: Comunique o Evangelho em todo tempo e lugar” Momentos de louvor com Vitor Quevedo --------------------------------------------------------------- Igreja Presbiteriana do Brasil - Instagram: instagram.com/ipboficial - Facebook: facebook.com/ipb.org.br - Site: https: ipb.org.br - Multi IPB: https://multi.ipb.org.br/ #CongressoAPECOM2026 #ipb
Boa noite, pessoal. Sejam todos muito bem-vindos ao congresso Apecon Nordeste 2026 aqui em Gravatar. alegria enorme poder receber todos vocês aqui. Ah, quero aproveitar esse momento em que você tá chegando para você já dar uma boa noite para quem tá aí do seu lado. Diga: "Olha que bom que você tá aqui. Seja muito bem-vinda. Muito bem-vindo. Se você não conhece a pessoa, você já se apresenta aí. Maravilha, irmãos. Vamos ficar todos de pé nesse momento. Quero chamar o Víor Quevedo aqui à frente, que vai nos conduzir nesse momento de louvor e de adoração ao nosso Deus. Ah, e antes de nós começarmos, nós vamos fazer uma oração nesse momento, pedindo a bênção do Senhor sobre as nossas vidas aqui. Amém. Senhor, muito obrigado, Pai, pela oportunidade que o Senhor nos dá de estarmos aqui reunidos como Teu povo para adorarmos o seu glorioso nome, ah, para ouvirmos a tua palavra, para termos esse tempo de crescimento, aprendizado e comunhão. Ó Deus, continua abençoando APECOM, a Agência Presbiteriana de Evangelização e Comunicação. E que esse congresso, Senhor, seja para tua glória, seja um tempo muito especial. muito proveitoso para todos nós aqui. Muito obrigado, Senhor. É a oração que nós fazemos em nome de Jesus. Amém. >> Vamos juntos adorar ao Senhor. Boa noite, queridos irmãos. Que a graça e a paz do Senhor e Salvador Jesus Cristo esteja com todos. >> Grande alegria poder conhecê-los, reencontrar alguns queridos amigos e estarmos juntos reunidos no nome do Senhor Jesus. Com alegria louvemos. >> [música] >> Vem, [música][canto] esta é a hora da adoração. Vem [música][canto] dar a ele teu coração. [canto] [música] Vem Vem assim como estás [música] para adorar. [canto] Vem assim como estás diante do P. Vem, toda a língua [música] confessará o Senhor, Senhor, todo o joelho se dobrará. Mas aquele que a te receber [música][canto] um tesouro maior terá. Toda a língua [música] confessará ao Senhor, [canto] todo o joelho se dobrará. [música] Mas aquele que a ti receber [canto] um tesouro [música] maior terá. [canto] >> [música] >> Todos juntos, igreja, com alegria, cantemos. cantemos. Vem, [música][canto] esta é a hora da adoração. [música] Vem. Vem dará ele teu coração. [canto] Senhor [música] nos chama. Vem assim como [canto] estás para adorar. Vem Vem [música] assim como estás diante do Pai. [canto] Vem [música] todos juntos cantemos a palavra que diz: "Toda a língua [música] confessará o [canto] Senhor, todo joelho se dobrará. Mas aquele que a te [música] receber um tesouro maior terá. [música][canto] Toda a língua [música] confessará o Senhor. [canto] Todo joelho [música] se dobrará. Mas aquele que a te receber [canto] um tesouro [música] maior terá. [canto] Vem, [música][canto] vem. >> [música] >> Vem. Glórias ao Senhor Jesus. [música] Vamos nós louvar [música] a Deus. Vamos, vamos vamos ao Senhor de [música][canto] toda a luz. Santo, santo, cantem, louvem [canto] lá dos céus, nosso Deus e Rei Jesus. [música] Exaltado seja Deus. Santo, santo, [canto] com alegria cante exaltado, [música] exaltado. [música] Cantem, louvem [música] lá dos céus. Nosso Deus e em Jesus. Exaltado [canto] seja Deus. Nosso Deus eterno [música] pai santo, santo, deu-nos bênçãos por Jesus. Verde, [canto] verde. [música] Ao Senhor glorificai vós [canto] os salvos pela cruz. Sim. Conosco. Glória [música] dai. Vinde, vinde, vinde, louvemos. [canto] Exalta. >> [música] >> Exaltado. [canto] Cantem, [música] louvem lá dos céus. Nosso Deus [canto] e rei Jesus. Exaltado seja Deus. Santo, [música] santo. Exaltemos [música] nosso Deus santo, santo. [canto] Exaltemos com fervor hoje e hoje [música] [música] tributemos todos nós e dos santos [canto] de louvor. Sem louvor em alta voz. Hoje, hoje [música] louvemos [canto] exaltado, [música] exaltado. Cantem, louvem [música][canto] lá os céus. Nosso Deus e rei Jesus. Exaltado seja Deus. Mais uma vez, exaltado [música][canto] seja nosso Deus e Pai. Exaltado. [canto] Cantem, louvem [música] lá dos céus. Nosso Deus e Rei Jesus. Exaltado seja [música][canto] Deus. Santo, santo. [música] Glória a Deus. Amen. Tu és [canto] soberano soberano sobre a terra, sobre [música] os céus. Isto é, Senhor, absoluto. Tudo [música][canto] que existe, tu sabes [música] muito bem. Tu és tremendo e [música] apesar desta, tu [música] te importas. E este amor [música] eleva-me amarme a [música] ti. Tu és tremendo. [música] Tu és [música][canto] soberano soberano sobre a terra, sobre os céus. Tu é Senhor [música] absoluto. Tudo que existe e acontece. Tu sabes muito bem. Tu és tremendo. [música] E apesar [canto] desta desta [música] glória que tens, tu te importas comigo [música][canto] também. E este amor tão grande eleva-me [música] amar-me [canto] a ti. Cante ao Senhor. Tu és tremendo e apesar [música][canto] desta, tu te importas. >> [música] >> E este amor tão grande eleva-me amar-me [canto] a ti. Tu és tremendo. [música] Tu és [música][canto] tremendo na certeza de que temos o cuidado, o favor do Senhor em nossa vida. Cantemos mais uma vez. uma vez. E apesar [música] desta, [canto] tu te importas. [música] E este amor [canto] tão grande eleva-me, eleva-me, amarra-me amarra-me a ti. a ti. Tu és tremendo. [música] Glórias ao nosso Deus soberano, nosso rei que é tremendo. Vim nas [música] promessas do meu [canto] Salvador. Carei [música] louvores ao meu criador. Fico pelos séculos do seu [música] amor quê? Firme nas promessas [canto] de Jesus. Jesus. Firme, Firme, firme, [música] firme, firme. [música] Sim. Infme nas promessas de Jesus. Firme nas promessas [música] sei de trabalhar. [canto] Tendo verbo eterno, [música] sempre a me ampar. Mesmo em tempestade, vou sem vacilar. [música] [música] Firme nas promessas de Jesus. Firme, firme, firme, [música] firme nas promessas de Jesus, meu [canto] mestre. Firme, firme [música] [canto] firme nas promessas [música] de Jesus. >> [música] >> Nas promessas [música][canto] sempre vejo assim purificação no sangue [música][canto] para mim. Plena liberdade já desfruto. Enfim, [música] firme nas promessas de Jesus. Firme, [música] firme, [canto] [música] firme. Sim, firme nas promessas [música] de Jesus, Jesus, firme nas promessas do Senhor [música] Jesus. em amor [canto] ligado sempre a sua cruz. Cada dia [música] mais alegro na luz, firme nas promessas. Mais uma vez com [música] alegria louvemos. Firme, Firme, firme, firme, [música] firme nas promessas de Jesus, meu mestre. Firme, [canto][música] firme firme nas promessas de [música] Jesus. Glórias ao Senhor Jesus. Amém. E pode se assentar, ficar à vontade, querido. Mas a gente continua louvando. [música] Vino companheiro [música][canto] no caminho. Sua presença [música] [canto] [canto] sinto logo ao transitar. [música] Tu [música] já dissipaste [canto] toda a sombra. Já tenho a luz. >> [música] >> A [canto] luz bendita do amor [música] fica, [canto] senhor, já se faz tarde. Tens [canto] meu coração [música] para pousar. Fazem-me morada [canto] permanente. [música] Fica, [canto] Senhor. Fica, Senhor, [música] [música] meu Salvador. sombra [canto][música] da noite da noite se aproxima e com ela [canto][música] o tentador o tentador vai chegar. >> [música] >> Não, não me deixe [canto] só no caminho. [música] [música] Ajuda-me, [canto] ajuda-me [música] até chegar. Você pode dizer de todo coração [música] essas palavras. Fica, Fica, Senhor, já [música][canto] se faz tarde. Tu tens meu coração [canto][música] para pousar, [música] fazemme [canto] morada permanente. Fica, Senhor. Fica. [música] Senhor meu [canto] Salvador, [música] fica, fica, Senhor, já se [música] faz tarde. [música] Tens meu coração para pousar. [música][canto] Faz [música][canto] em mim morada. permanente. [música] [música] Fica, Senhor, fica, [canto] Senhor, meu Salvador. [música] Fica, Senhor, fica, Senhor, meu Salvador. [música] Este seja o desejo mais sincero do nosso coração. Quem é que nasceu na roça? Levanta a mão. Vamos ver, ó. Ah, tem mais, né, gente? Vamos lá. Não. Ah, Não. Ah, quem nasceu de parteira aqui? Hã, os mesmos. É. Hã. Tá. Eu vou contar para vocês cantando nesse próximo, nessa próxima canção como acontecem as coisas quando a gente faz um culto na roça. Rei deste lugar, o nome dessa canção. Por favor, acompanha a letra aqui no telão, que seja para edificação de todos nós, o louvor da glória do nosso Deus. Quando o [música] sol começa [canto] a adentrar nas altas fincas das montanhas e [música][canto] a lua já desponta ao leste, pintando o céu de cor castanha. Já chegou [música] a hora de largar a enchada [canto] e se arrumar. Reúne quem [música] vem chegando em frente à fogueira pra gente cantar. [música] Vem de longe um sofro refrescante. É a [canto][música] brisa noturna da serra. Dá para ver os vagalumes na mata escura atrás da tapera. [música] Já escuto a porteira bater. [música] Os irmãos da igreja vem chegando. As famílias se reúnem [canto][música] sob o céu de estrelas a Deus adorando. Vem [música] que é noite de [canto] luar toda a criação para acompanhar [música] [canto] [canto] um compasso violeiro pra gente [música][canto] cantar. Um [canto] louvor ao criador, [música] o rei deste lugar. Debruçados [música] na palavra cantada, pregada [canto] nossa inspiração. [música] [música] Terminando [canto] este tempo, a igreja [música] celebra sua comunhão. Tem [música] na mesa [canto] um pão quente, o queijo, a proa, o bolo e o café. São marcas [música] de um povo santo que cultivam esperança, amor e fé. Vem, igreja, vamos juntos cantar assim. Vem [música] que é [canto] noite de luar toda a criação [música] para acompanhar. Um compasso violeiro [música][canto] pra gente cantar. Um [música] louvor ao criador, o rei [canto] deste lugar. Vem [música] que é noite [canto] dear toda a criação [música] para acompanhar. Um compasso [música] violeiro pra gente cantar. [canto] Um [música] louvor ao criador, o rei deste lugar, [música] [canto] adorando ao criador, o [música] rei deste lugar. Jesus é o rei da sua vida, da sua casa, da sua família. dessa cidade, desse estado, deste país, de todo o universo. Louvado seja o nome do Senhor Jesus, o rei acima de todos os reis dessa terra. [música] Да. Linda [música] pátria, estou [canto] bem longe e cansado estou. [música] Eu [canto] tenho de [música] Jesus saudade. saudade. Quando será [canto] que eu vou? >> [música] >> Passarinhos [canto] delas flores flores querem [canto] me [música] encantar. [canto] >> São [música] pãos terrestres esplendores [canto] de longe [música] enxégular. De [música][canto] Cristo tenho aqui promessa. Vem [canto] me buscar. [música] Meu [música][canto] coração coração está está com pressa. [música] Quero já [canto] voltar. Um pecador [canto] incorrompidor, [música] culpado [canto] eu sou, mas [canto] no [música] seu sangue de meido do pátria. [canto] >> [música] >> Qual [música] filho do seu lar, saudoso, [música][canto] cheio cheio de amor. Minha alma alma com [canto][música] repouso junto de meu Senhor. Tua vinda [canto] [música] que é certa quando [canto] eu não sei, [música] mas [canto] ele manda estar na [música] alerta de exílio. [canto] Voltarei com [canto] [música] fé. Guardo, pois cantando o meu lá [canto] lá [canto] no céu. Seus passos [música] ei de ouvir zoando das nuvens [música] sobre [canto] o vé. Passarinhos, [canto] belas flores flores querem querem me [canto][música] cantar. São [música] pãos terrestresores [canto] de longe enxergar. >> [música] >> Com Cristo, esperança e certeza são a mesma coisa. Deus eterno e poderoso, recebe essa nossa adoração. >> Nós aqui te adoramos, Senhor, por tudo que o Senhor é, pelo seu amor, pela sua graça, pela sua misericórdia que se renova sobre nós a cada manhã. Obrigado, Deus porque estamos aqui reunidos e nós somos gratos pelo privilégio, pela dádiva da comunhão e com entendimento de que antes de tudo aquilo que nos une aqui é o amor com o qual o Senhor nos amou, revelado em Cristo Jesus. Que estes dias, Pai, sejam dias especiais. Que o Senhor use esse tempo onde nós vamos falar sobre a proclamação do Evangelho, sobre fazer discípulos de maneira acer o nosso coração, a nos confrontar por meio da tua palavra, para que nós possamos transbordar do teu amor diante daqueles que estão à nossa volta. Deus faz algo novo nesse lugar, na nossa vida, nas nossas igrejas, na nossa denominação. Que pessoas possam ser, Pai, de fato, impactadas impactadas pelas verdades do evangelho. Que o Senhor, Deus faça infinitamente mais do que aquilo que a gente sequer pode pedir, pensar ou imaginar. E que tudo isso seja para honra e para a glória do seu nome. Nós oramos assim no nome de Jesus. Amém. E amém. Graças a Deus. >> Essa era a parte que o vídeo entrava e não entrou, tá gente? faz parte também. Alegria a gente tá aqui ah mais uma vez em Gravatá, congresso de evangelização da Igreja Presbiteriana do Brasil, realizado pela Agência Presbiteriana de Evangelização e Comunicação. Queria agradecer a todos vocês que estão aqui, que de fato nós possamos aproveitar tudo que de vir. E queria convidar nesse momento para que viesse à frente assim, eh, fizesse a abertura oficial desse nosso evento. Tem muita coisa boa para acontecer. A, o presidente da Agência Presbiteriana de Evangelização e Comunicação, Presbítero Ciro Aimbiré, falando também e nos direcionando nesse momento. >> Boa noite a todos. Quero saudar com a paz e a graça do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Um prazer estar aqui no Nordeste desse auditório cheio e a gente poder estar aqui louvando ao nosso Deus, aprendendo, crescendo, nos edificando na palavra de Deus. Esse é uma uma um bom momento da da gente tá aqui. A a Pecum, como já foi dito aqui pelo Reverendo Rodrigo, Agência Presbiteriana de Evangelização e Comunicação. Eu gostaria de falar algumas coisinhas aqui, pouquinho bem rapidinho, mas você recebeu na sua pasta, eu fiz questão de trazendo o plástico para você ver aqui. Tem um folhetinho, tem muita coisa que a Pecon faz e que muitas vezes a gente não sabe por aí. Então, dá uma olhadinha na sua na sua sacola. Eu quero destacar aqui algumas coisas que eu acho que vale muito a pena você pensar na sua igreja. Tem muita coisa aqui, não vou falar de tudo não, mas ah, onde é que tá aqui que eu já perdi, tinha deixado. Perdi, achei. Eh, nós estamos começando e é o vídeo que ia passar aqui a pouco, mas eu espero que ainda passe ainda hoje. Aí nós vamos começar no ano que vem uma grande campanha nacional de evangelização. Na verdade, a Peconçou a fazer isso agora já a partir do já no do ano passado com capacitação de treinadores pro projeto Discipulado Vida. Esse é um projeto muito grande, um projeto de evangelização que nós estamos querendo que as igrejas se envolvam nisso, na capacitação de pessoas, no discipulado de pessoas dentro da sua igreja que vão se achegando ao evangelho. Nós temos, as nossas igrejas têm crescido bastante, tem buscado o evangelho, tem buscado profundidade nas escrituras, mas muitas vezes precisa, precisam ser discipulados. Eu não tô nem falando do novo convertido, esse a gente não precisa nem dizer. Eu tô falando daquele que vem de outras denominações e que estão buscando profundidade nas escrituras e que precisam ser ser trabalhados. Então, esse programa aqui do discipulado vida, ele tá à disposição de todas as igrejas no Brasil. Nós estamos treinando, tem um grupo aí de cerca, cadê o reverendo Paulo? Quantos treinadores nós estamos aí com 70, 80, e treinadores ao longo desse Brasil todo, de norte a sul, de leste a oeste, capacitando igrejas, capacitando pessoas para poder eh desenvolver esse projeto de discipulado. Por o discipulado, você vai ver aí tem muita coisa que a Pecon faz, centro de treinamento ali, tem muito vídeo gravado. o programa Verdade de Vida, que estava na no canal de TV, que pouca gente via, tá à disposição no YouTube, tem muita gente vendo. E além disso, nós criamos ali o canal Verdade Vida, que não é só o programa do Reverendo Hernandes, ali tem muito conteúdo pra evangelização, que é o parte do nosso trabalho. Além disso, a Pecon administra o canal IPB Oficial no YouTube, na na internet, nas redes sociais e um muita coisa sendo feita aqui pela PCECOM. Quero convidar aqui meus colegas membros do conselho para virem aqui. São poucos dessa vez, mas tá aqui o presbítero Thiago, presbítero Gabes, reverendo Roster, presbítero Marco Aurélio. Vocês já viram, mas eu vou chamar também o reverendo Rodrigo. Reverendo Rodrigo é o nosso executivo. André, esqueci do André aqui, olhando ele ali, ó. E o Zé, vem cá, Zé. Sim, eu sei, eu sei. Tá todo mundo dizendo aqui, pastor Paulo, mas se eu ia deixar por último. Vem cá, Paulo. Por que que eu tô deixando o Paulo por último? O Paulo é o responsável pela criação e o trabalho junto com o reverendo Jean, que não está aqui hoje, por esse projeto que nós falamos do do discipulado Vida. Junto antes disso, nós trabalhamos também com aquele projeto Minha Cidade para Cristo, que nada mais é do que eram grupos, pequenos grupos que que as igrejas trabalhavam. E agora o discipulado da vida, nós estamos querendo que as pessoas que participavam desses grupos sejam discipuladas, que elas sejam. Então, esse é o homem aqui, o reverendo Paulo, por isso que eu deixei ele por último aqui. Mas essa equipe que tá aqui, a equipe que trabalha na Pecon, nós vamos estar aqui esses três dias, eh, dois dias e meio, né, hoje, contando hoje, eh, qualquer dúvida que você tiver, qualquer informação adicional que você queira, procura qualquer um deles aqui que estão todos aptos para te dar informação. Como é que a Pecom pode ajudar minha igreja? Como é que a Pecom pode ajudar minha região? Como é que eu posso produzir um conteúdo? Como é que a gente pode fazer pela sua igreja dentro desse projeto de evangelização e comunicação da nossa igreja? Não vou me alongar lá mais, mas aqui estão os homens da da da Pecom que estão aqui, vão estar aqui. Você pode procurar qualquer um deles, tem condição de de nos ajudar, tá bom? Muito obrigado, que Deus abençoe, que a vida de vocês seja edificada aqui durante esses dias através da palavra que vai ser ministrada aqui. Ah, o vídeo tá no ponto. Que bom. Então, o vídeo que vai passar aqui é um vídeo que já tá no YouTube, já tá no canal, nas nossas redes sociais, mas nós queremos reforçar em fevereiro, né, Paulo? Paulo? Fevereiro lá em São Paulo vai ter o lançamento. Fevereiro lá em São Paulo vai ter o lançamento dessa campanha e ela vai se prolongar ao longo do ano todo pelo pelo Brasil. Nós precisamos do apoio de vocês. Afinal de contas, nós queremos não só alcançar os eleitos de Deus por esse Brasil todo, mas também eh discipulá-los, que eles estejam conheçam a palavra de Deus para que também eles possam alcançar outros discípulos. aquele processo que Cristo fez, escolheu 12 que fez discípulos, que fez discípulos e o evangelho chegou até nós aqui, eh, graças a esse esse trabalho. Então, é isso que nós queremos contar com a colaboração de vocês. Vamos passar o vídeo, então. Obrigado. O Brasil precisa de esperança. Nas cidades, [música] nos bairros, nas famílias e nas comunidades, a esperança que a igreja proclama nasce do evangelho. A grande esperança é Cristo, aquele que nos torna herdeiros da vida eterna. Em 2027, a [música] Igreja Presbiteriana do Brasil se mobiliza para alcançar o país com essa mensagem. Pela oração, pelo relacionamento e pela evangelização, [música] cada igreja local será chamada a ser um ponto de luz em sua cidade. Uma campanha para despertar, treinar e enviar discípulos de Cristo. Campanha Nacional de Evangelização 2027. Mobilize sua igreja. Participe. Alcançando o Brasil com a grande esperança, irmãos. Eh, hoje é um dia especial para alguns irmãos que estão aqui entre nós. Temos irmãos aqui completando o aniversário hoje. Só que além de alguns irmãos completando o aniversário hoje, eu imagino que nessa semana que se passou, algumas pessoas também fizeram aniversário. Nessa que começará agora também. Então, eu queria chamar a a aqueles que completaram e que vão completar e que estão completando o aniversário hoje, que pudessem vir aqui, OK? Vamos lá. Olha isso aí. Você [roncando] que fez aniversário nessa semana que se passou, você que está fazendo aniversário hoje e você que fará nessa semana que se inicia. Acho que dá para subir aqui. Pode subir aqui. Isso. Eu quero convidar também o presbítero Gabes, Gabes, por favor, para vir aqui. Nós vamos orar por esses nossos preciosos irmãos. Graça e paz, irmãs, irmãos. Amém. É um prazer estar aqui no Nordeste mais uma vez esse congresso maravilhoso. Que o Senhor abençoe a todos vocês, sua vida, família, multiplique bênção sem medida sobre vocês que completaram o ano e todos aqui que estão presentes. Oremos. Senhor Deus, querido Pai, te louvamos, Senhor, mais uma vez estarmos aqui neste congresso, Senhor, para te louvar, para te exaltar, Senhor. Muito obrigado, Pai, por essa grande oportunidade que estamos tendo aqui no Nordeste, Senhor, de participar deste congresso da Pecone. Agora, Pai, eu te peço que abençoe, Pai, cada vida aqui presente, que completou ano durante esse mês. Que o Senhor possa derramar bênção sem medida sobre cada vida aqui, sobre os seus familiares também, Senhor. estende essas bênçãos, Pai. Que o Senhor possa proporcionar cada vez mais anos e anos de vida na tua presença, Senhor, na proteção do Teu Espírito Santo, Senhor, e na direção correta, porque é isso que o Senhor quer para nós, Senhor. Ó Deus, perdoa, Pai, os nossos pecados, ser conosco, Senhor, no nome santo de Jesus, aquele que reina hoje e para sempre. Amém. Parabéns para [canto][música] você nessa data querida. querida. Muitas felicidades, muitos anos de [música] vida. [canto] Parabéns para você para você nessa data nessa data querida. querida. Muitas felicidades, [canto][música] muitos anos de vida. [música] >> Amém. Irmãos, nós teremos agora um momento de intervalo, tempo muito precioso, onde você vai poder dar uma olhada aqui nos estandes, ah, conhecer pessoas, ter esse tempo de comunhão, conversa e às 9 horas pontualmente nós retornaremos aqui. E no nosso regresso, as crianças também já poderão se direcionar lá para o tempo com a nossa, a um tempo especial que a gente preparou para elas. OK, irmãos? Até daqui a pouco. Tchau tchau. Boa noite. Boa noite. Vamos tomando aí o nosso lugar. Que coisa boa você poder estar aqui conosco. conosco. Isso, pessoal que tá aí fora, vamos entrando. Eu quero começar aqui dando um aviso muito importante às nossas crianças de 3 a 11 anos. Crianças de 3 a 11 anos. Você também que é papai aí, mamãe de crianças de 3 a 11 anos, nós temos aqui as nossas tias. Levantem a mão aí, ó. Ó, isso. Elas estarão ali atrás para receber as nossas crianças. Então, se você tem uma criança de 3 a 11 anos, você já pode encaminhar aí para elas terem esse tempo aí de aprendizado também. Vamos louvar ao Senhor. Amém. Meus irmãos, convido vocês se colocarem de pé mais uma vez. Com alegria, continuemos a nossa adoração. [música] Quando a alma sequiosa [música] chega a voz do Salvador, ela logo reconhece [canto] ser Jesus, o seu Senhor. Mas se eu [música] quer levantar-se para mostrar, vamos juntos cantar. Vencendo [canto] vem Jesus. >> Glória, [música] glória, aleluia. Glória, [canto] glória, aleluia. Glória, [música] glória, aleluia. Vencendo vem [música][canto] Jesus. Neste mundo havemos crentes de ter sempre algum pesar, [música] mesmo lutas de sabores que nos queiram aterrar. Mas se o mal nos ameaça, da alegria [música][canto] nos roubar, vencendo vencendo vem Jesus. ouvemos. Glória, [música][canto] glória, aleluia. Glória, [música][canto] glória, aleluia. Glória, glória, aleluia. [música] Vencendo, vem Jesus. [música] >> [música] >> Da vaidade fiais servos [música] lutam por fazer nos seus. Muitas vezes nos assaltam os modernos fariseus. [música] Mas se alguém procura vê-nos sem a graça, vamos louvar. Vencendo [música][canto] vem Jesus. Glória, [música] [música] glória, aleluia. [canto] Glória, [música] glória, aleluia. [canto] Glória, glória, [música] aleluia. aleluia. Vencendo Vencendo vem [canto] Jesus. Mais uma vez [música] louvemos. Glória, glória, aleluia. [canto] Glória, [música] glória, aleluia. Glória, Glória, [música][canto] glória, aleluia. Vencendo, vem Jesus. vem Jesus. Vencendo, [música] vem Jesus. Vencendo, Vencendo, vem [música] Jesus. Glória a Deus. >> [música] >> Ele é exaltado. O rei é exaltado nos céus. Eu louvarei. [música][canto] Ele é exaltado para sempre exaltado [música] o seu nome. Louvarei. Ele [canto] é o Senhor. Sua verdade [música] vai sempre. Terra e céus. e céus. >> [canto][música] >> glorificam o teu santo nome. Ele é [música] exaltado. Rei é exaltado [canto] no céu. [música] Ele é [música] exaltado. O rei é exaltado nos céus. Eu o louvarei. [música][canto] Ele é exaltado para sempre exaltar o seu nome. [música] Louvarei de todo coração, igreja do Senhor, cantemos. [música] Ele é o Senhor. Sua verdade vai sempre reinar. Terra [canto] e céus [música] glorificam o teu santo nome. Re exaltado, rei exaltado no céus. Ele é o Senhor. Sua verdade vai sempre reinar. Terra [canto][música] e céus glorificam o teu santo nome. [canto] [música] Ele é exaltado. O rei é exaltado no céu. [música] Ele é exaltado. O rei é exaltado no céu. [música] Glórias ao Senhor Jesus. Amém. Pode se assentar e ficar à vontade. Eu achei meio indelicado falar no começo, porque tava muito no começo, né? Mas agora, sendo minha última participação, quero convidar você a conhecer os meus livros e o meu pen drive com toda a minha coletânea. 8 horas de louvor ao som da viola caipira com hinos tradicionais e músicas autorais. Passa aqui numa mesinha, eu vou estar conversando com os nossos irmãos. cumprimentando e disponibilizando também. Amém. >> Maravilha. Esse é o momento de nós ouvirmos a palavra do Senhor. Palavra do Senhor para o meu e para o seu coração. Eu tenho certeza de que será um tempo edificante, profundamente abençoador para todos nós. Nós teremos aqui o reverendo Roster Guimarães Lopes, que é o mensageiro da noite. Eu quero chamar aqui à frente, mas quero chamar também nosso conselheiro presbítero Thago para estar aqui orando, ah, clamando ao Senhor por iluminação. Ah, também orando pela vida do Reverendo Roster. Oremos, amados. Pai bendito, Deus amado, nós te bendizemos, ó Deus, pelo privilégio que temos de estarmos reunidos aqui nessa cidade nessa noite, momento que tu separaste, ó Deus, para que teus filhos estivessem aqui. Obrigado, Deus, porque aqui juntos podemos entoar louvores, louvar o teu santo nome, bendizer a tua majestade. Mas agora, Pai, é o momento em que nós vamos nos calar e tu vai falar com o teu povo. Nós queremos te pedir pela vida do reverendo Rosta. mensageiro dessa noite, servo teu, ó Pai, pastor da nossa igreja, que tem sido um fiel expositor das tuas das tuas verdades, ó Pai. >> Queremos te pedir que o Senhor encha o coração dele de poder do Espírito Santo para que da boca dele saia a mensagem que o Senhor separou para nós. >> O Senhor possa dar-lhe poder, Senhor, e que ele possa ser bênção nessa noite mais uma vez paraa tua igreja, ó Deus, ser com teu servo, com sua família. É o que nós te pedimos e te agradecemos por tudo, no nome precioso do Senhor Jesus. Amém. >> Amém. >> Boa noite, amada igreja. Que a graça e a paz do Senhor continuem sobre nós. Amém. >> Para nós é uma alegria muito grande voltarmos ao Nordeste e em mais um congresso Apecom aqui em Gravatá. Que bção maravilhosa encontrar irmãos sedentos da palavra de Deus, na expectativa de que todos seremos abençoados aqui com todas as mensagens pregadas em cada um dos seminários. O nosso grande desejo é que Cristo seja exaltado sobre tudo e sobre todos. Amém. Meus irmãos, antes de pregar nessa noite, com a autorização do nosso presidente, presbítero Ciro, eu quero dizer para você que eu trouxe um livro novo, como Deus restaura o seu povo. É um sermão que eu tenho em Ezequiel 37 de 1 a 14. Foi pregado no congresso da Pecon Águas de Lindóia, tá ali para vender na mesinha. Cada um custa R$ 20, mas como desejo é abençoar muita gente, se você levar 10, cada um sai por R$ 15. Tá bom? Vamos abrir agora a palavra de Deus lá na primeira carta do apóstolo Paulo aos Coríntios, no capítulo de número dois. Primeira aos Coríntios, capítulo de número dois. A medida que você encontrar o texto, por favor, coloque-se de pé. Primeira aos Coríntios, capítulo 2. Nós leremos a partir do versículo 1 até o versículo de número 4, até o versículo 5. Primeira Coríntios 1 de 2 a 5. Quem encontrou pode dizer: "Achei". Quem não encontrou me ajude. Ô meu Deus do céu, Senhor, tem misericórdia. [risadas] Vamos ler a palavra do Senhor, irmãos. Assim diz a palavra do Senhor. Jesus abençoe. [risadas] Vamos ler, irmãos, o texto. Assim diz a palavra do nosso Deus. Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus. Leiam todos comigo. Versículos 4 e 5. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, sim no poder de Deus. Vamos orar ao Senhor uma vez mais. Presbítero Thiago já orou por nós, mas eu também gostaria de orar. Bendito Deus, eterno Pai, nós te agradecemos nesta noite porque estamos aqui reunidos, ó Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo. Pai, nós queremos dar toda honra e glória ao Senhor porque tu nos amaste antes da fundação do mundo. Tu enviaste Jesus, Pai, para morrer na cruz para nos salvar. E é por causa da obra dele, do cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, que nós estamos reunidos aqui. Deus pai, nós queremos pedir ao Senhor que seja, ó Deus, com cada pregador e cada palestrante deste congresso. Que cada palavra venha do alto, ó Deus, aqui para aquecer os corações e para que, ó Deus, ó Pai, esses teus servos e servas sejam despertados para cumprir a missão, para pregar o evangelho, para exaltar a Cristo, para fazer discípulos e para, ó Deus, ó Pai, alcançar para ti mesmo aqueles pelos quais Cristo morreu. Pai, ser propício a mim, pecador, nesta noite. Tem misericórdia de mim, ó Deus. Que a unção do teu espírito seja sobre nós. Que Cristo seja exaltado sobre tudo e sobre todos nesta pregação. Que o Senhor fale ricamente ao nosso coração e que ao olharmos, Deus, ó Pai, para o modelo da pregação de Paulo na igreja de Corinto, que nós aprendamos a pregar o evangelho, pai, pregando a nosso Senhor Jesus Cristo paraa tua glória na dependência do poder do Espírito Santo. Ó Deus, fala conosco, enche-nos com teu espírito, que Jesus caminheio do candeiro de ouro enquanto a palavra é exposta nesta noite. E que o Senhor seja exaltado sobre tudo e sobre todos. Fala o nosso coração, Senhor, e abençoa a nossa vida. Essa é a nossa oração em nome de Jesus. Amém. A igreja pode sentar-se. Queridos irmãos, um dos melhores livros que eu li na pandemia foi um livro de John Stot chamado Nosso Silêncio Culpado. E nesse livro, John Stot dá quatro razões pelas quais a igreja não evangeliza. A primeira razão para ele é que ela não conhece o propósito da evangelização, que é a glória de Deus e a obediência à ordem do Senhor. Em segundo lugar, ela não entende, querido amigo e irmão, o conteúdo do evangelho. Ela não sabe o que significa, amados irmãos, a maldade, a podridão do nosso pecado. Ela não sabe da centralidade, da importância do sacrifício expiatório do Senhor Jesus. E ela não entende que deve chamar o pecador ao arrependimento e a fé. para que ele experimente uma conversão verdadeira. Mas a terceira razão pela qual a igreja não evangeliza, segundo Joel nesse livro, é que ela não conhece as suas prioridades. E a prioridade da igreja é a adoração, é a glorificação, é a exaltação de Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Mas depois da adoração junto com ela, a missão que é o chamado do Senhor de levarmos o evangelho a todas as nações, a cada rincão da terra para honra e paraa glória do nome de Jesus, para alcançar para o Senhor aqueles pelos quais ele morreu. morreu. Mas a quarta razão pela qual a igreja não evangeliza nesse livro de John Stot, amados irmãos, é que ela não depende do poder do Espírito Santo. Ela não é uma igreja de oração, ela não é uma igreja de jejum, ela não é uma igreja que se aprofunda na palavra e porque ela não depende da unção, não tem comunhão íntima com o Senhor, ela não é movida à evangelização e ela não vive pra glória de Deus, mas vive olhando somente para o seu próprio umbigo. Eu não sei, querido amigo, irmão, se você identifica alguma destas características na sua vida. Eu não sei se você sabe que o seu propósito é viver paraa glória de Deus e obedecer a ordem de fazer discípulos que ele mandou. Eu não sei se você sabe, querido amigo irmão, o conteúdo do evangelho ou se você tem repetido para si mesmo esse evangelho maravilhoso todos os dias. Eu não sei se você entende qual a prioridade da igreja, a prioridade da sua vida, que é a adoração e a missão. E também não sei, irmão, como está a sua vida de oração. Mas nessa noite, amados irmãos, o Senhor vem nos desafiar a nos voltarmos totalmente para ele, para que preguemos o evangelho paraa glória de Deus, na dependência do poder do Espírito Santo, na esperança de que Deus nos use por sua graça para alcançar aqueles pelos quais Cristo morreu. Nesse texto que nós lemos, irmãos, o apóstolo Paulo dá um paradigma e um modelo da sua pregação. Paulo, amados irmãos, passou 1 ano e meio na cidade de Corinto, uma cidade extremamente importante que fica na província romana da ACIA, que junto com a Macedônia naqueles dias compunha a Grécia. Queridos amigos e irmãos, a cidade de Corinto era uma cidade comercial, uma cidade próspera, mas uma cidade de muita prostituição por causa do templo da deusa Afrodite. E a promiscuidade daquela cidade, amados irmãos, infelizmente afetava a conduta da igreja. E ainda que Paulo tenha passado um ano e meio na cidade de Corinto, a segunda cidade onde ele passou mais tempo no seu ministério, a igreja de Corinto é caracterizada por uma terrível imaturidade. Então Paulo escreve esta carta com objetivo de confrontá-los nos seus pecados, de chamá-los de volta para o Senhor, de trazê-los para uma verdadeira maturidade cristã no testemunho, no culto e na vida, para que eles vivam pra glória de Deus. e com o objetivo de chamá-los a crescer espiritualmente para que eles se consagrem verdadeiramente ao Senhor e seja uma bênção preciosa em suas mãos. Paulo, no início do capítulo dois, amados irmãos, relembra aos Coríntios como foi o tipo de pregação que ele praticou naquela cidade, como foi o seu modelo de pregação. E hoje a nossa mensagem vai ser quase um estudo de caso, olhando para essa mensagem na qual Paulo mostra como foi a sua pregação. A pregação que Deus usou para converter centenas de pessoas na cidade de Corinto. a pregação que Deus usou para que pessoas fossem discipuladas e conhecessem o amor de Deus dado a nós na pessoa de Cristo Jesus. Ao olharmos, amados irmãos, para esse modelo de pregação do apóstolo Paulo, o Senhor vai nos ensinar nesta noite como pregar o evangelho. evangelho. Como pregar o evangelho, pastor? Como pregar o evangelho? Inicialmente a palavra de Deus nos diz: "Pregue a Cristo". Como pregar o evangelho? Pregue a Cristo. Olhe comigo para o texto. Nós vamos começar lendo o versículo de número um na sua primeira metade e depois, amados irmãos, o versículo de número dois. Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus. E o versículo dois diz: "Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e a este crucificado." Os irmãos sabem que a igreja de Corinto é tremendamente imatura e eles gostam de exaltar outros mestres e rejeitam o apóstolo Paulo. Então o apóstolo Paulo começa com um eu enfático no grego aqui no versículo 1 do capítulo 2 para mostrar para eles que ainda que existam vários mestres e que Deus use distintos irmãos na obra de Deus, quem se moveu para plantar a igreja de Corinto foi o apóstolo Paulo. Ele diz assim: "Eu irmãos, ele os reconhece como irmãos quando fui ter convosco." Ou seja, quem foi aí a Corinto usado por Deus para pregar o evangelho e plantar esta igreja? fui eu, ainda que vocês não respeitem a minha autoridade como apóstolo. E ele diz: "Quando eu fui ter convosco, eu fui anunciando-vos o testemunho de Deus". Veja bem, meu querido amigo irmão, que Paulo não foi para mostrar a sua eloquência, nem a sua capacidade filosófica, nem todo o seu conhecimento, mas ele foi anunciar o testemunho de Deus. Pastor, o que é o testemunho de Deus? O testemunho de Deus acerca de si mesmo, amado irmão, de como ele amou o seu povo e mandou o seu filho para morrer na cruz e pagar os nossos pecados. Em Primeira Coríntios 15, versículo 3, Paulo, amados irmãos, explica qual é o cerne da sua mensagem quando ele diz: "Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi". E ele diz, amados irmãos, que o Senhor Jesus, amados irmãos, deu a vida na cruz por nós. Ele morreu na cruz, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia. Esse é o cerne da mensagem que Paulo pregava. Era o testemunho, amados irmãos, de como Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna. E ao explicar então, amados irmãos, o que é esse testemunho, Paulo nos mostra a firme resolução que ele teve enquanto pastoreava a igreja de Corinto. Ele diz aí no versículo dois, porque eu decidi, Paulo tem uma firme decisão, amados irmãos, nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. Pastor Paulo só pregava, irmãos, hoje o meu tema da mensagem é Cristo crucificado e domingo que vem de novo Cristo crucificado. E de novo Cristo crucificado. Não, meu querido amigo, irmão, você se lembra que quando Paulo fala com os presbíteros de Éfeso nas praias de Mileto, ele diz, amados irmãos, que ele pregou para eles todo o conselho de Deus. Mas Paulo entende, amados irmãos, que o eixo hermenêutico das Escrituras é o evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo. E, amados irmãos, o personagem mais importante da palavra de Deus é o nosso grande redentor, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Então, quando Paulo prega esta igreja, a sua mensagem fala do grande Deus criador, fala também da maldade, da podridão, da sujeira do nosso pecado e que nós merecemos a ira de Deus. e que se ele fosse nos tratar como merecíamos, nós deveríamos estar no inferno. Mas Paulo também fala, amados irmãos, que Deus amou o seu povo e mandou seu único filho para morrer na cruz do calvário e pagar os pecados do seu povo. Enquanto lá está, ele mostra que esse Senhor morreu e ressuscitou. E ele desafia, então, amados irmãos, a todos o que os que o ouvem, a se arrependerem de seus pecados e crerem em Jesus Cristo como seu único Senhor e Salvador, a crerem nele como o único mediador entre Deus e os homens, aquele que é o caminho, a verdade e a vida. O único que pode nos justificar diante de Deus, porque nos amou e deu sua vida na cruz para pagar os nossos pecados. Como pregar o evangelho, amados irmãos, nós aprendemos com o apóstolo Paulo. Ele tem uma firme resolução de pregar a Jesus Cristo. E não é Jesus Cristo como uma boa pessoa, não é Jesus Cristo como um filósofo humano. Não é Jesus Cristo como mero exemplo a ser seguido. Ele prega Jesus Cristo crucificado, aquele que recebeu a ira de Deus no nosso lugar, para que nós fôssemos reconciliados com Deus, o Pai e experimentássemos a bênção da vida eterna, do perdão de pecados, da paz com Deus, do selo do Espírito Santo em nosso coração e vivêsemos pra glória de Deus, regenerados por ele, perdoados por ele todos os dias da nossa vida. Então, como pregar o evangelho? Se nós queremos pregar o evangelho, amados irmãos, nós temos que pregar o nosso Senhor Jesus Cristo. Temos que falar de um Deus santo que criou o mundo para a sua glória. Ele é todo poderoso e criou o homem para glorificá-lo. Temos que dizer que o homem pecou contra esse Deus e por causa do seu pecado, esse homem é merecedor da ira de Deus. E se Deus o jogar no inferno, ele é plenamente justo e tem toda a razão para fazê-lo. Mas em terceiro lugar, temos que pregar, amados irmãos, que Deus amou o seu povo tanto que ele enviou o seu filho, que era um com ele desde a eternidade, totalmente homem, totalmente Deus, sem pecado. Ele vive uma vida de plena obediência e no auge da sua vida adulta, ele, amados irmãos, recebe a espada da ira de Deus na cruz do Calvário para pagar os pecados de todos nós que nele cremos. E por isso, amados irmãos, nós devemos conclamar os pecadores a se arrependerem da vida de pecado que tem levado e confiarem em Jesus como seu único Senhor e Salvador, como o único mediador entre Deus e os homens, confiar nele como o seu Senhor e recebê-lo no seu coração pela fé, porque ele é o filho de Deus. Ele é o único mediador entre Deus e os homens. Como pregar o evangelho? pregue a Cristo. Amados irmãos, no século XIX, quando as pessoas queriam ouvir os grandes pregadores do mundo, elas iam na Inglaterra. Uma caravana de pastores norte-americanos foi a Londres ouvir os grandes pregadores do mundo. No domingo de manhã, eles foram na Igreja Metodista Central, cujo pastor era o Dr. Joseph Parker. E eles ouviram Joseph Parker pregar um sermão com grande eloquência. E quando eles saíram daquele sermão, aquela caravana de pastores diziam: "Uau, que grande pregador é o Dr. Joseph Parker. Vocês viram como a sua gesticulação é impecável? Vocês viram como ele quando prega lança a mão dos groves, mas também às vezes usa os agudos. E de repente ele fala muito rápido, mas ele lança a mão da pausa e quando prega, ele olha dentro dos nossos olhos e parece que a sua mensagem atravessa o nosso coração. Ohó, que grande pregador é o Dr. Joseph Parker. À noite, amados irmãos, eles foram na Igreja Batista da rua Novo Parque, lá onde estava pregando um jovem pregador, batista calvinista. Fazer o qu? Ninguém é perfeito, né? Desculpa, irmãos Batista, é brincadeira, né? Charles Spuron. E quando eles entraram ali, o jovem Pujon pregando na New Park Street, na sua mensagem, no seu primeiro ponto, falou de um Deus santo, santo, santo. O Deus eterno, infinito, imutável. Em seu ser, sabedoria, poder, justiça, bondade, fidelidade, verdade, amor. Ele exaltou a glória, o poder e a santidade deste Deus. Mas no seu segundo ponto, ele falou da nossa maldade, da nossa rebelião, do nosso pecado, da nossa sujeira, amados irmãos. E ele diz que nós somos merecedores do inferno. E no seu terceiro ponto naquela noite, ele diz que a única solução que o pecador tem é que Cristo deu a vida na cruz para pagar os pecados do seu povo eleito. Então, no final da sua mensagem, ele conclamou o auditório a abandonar a vida de podridão, de sujeira, de fidelidade e de pecado, para que cressem em Jesus e recebessem a vida eterna, fossem reconciliados com Deus e Deus batesse o martelo e dissesse: "Eu vos declaro justo pela fé no meu filho Jesus Cristo". Irmãos, Deus derramou a sua graça naquele culto. Quando aqueles pregadores americanos saíram lá na porta, eles estavam chorando e eles diziam uns pros outros: "Oh, que grande, que maravilhoso, que glorioso, que bendito, que incomparável salvador é Jesus Cristo. Oh, quão grande, quão maravilhoso, quão glorioso, quão gracioso, quão bondoso, que incomparável Salvador é Jesus Cristo. Amados irmãos, o que as pessoas saem falando das nossas mensagens? Elas saem falando de performance humana ou elas ouvem impactadas que Deus as amou e deu seu único filho para morrer na cruz do calvário e pagar os pecados delas? Irmãos, que Cristo seja o cerne da nossa pregação, que Cristo seja o cerne do nosso discipulado, que Cristo, amados irmãos, seja o centro da nossa mensagem. que todas as vezes que pregarmos, Jesus se levante do livro, caminhe no meio da igreja, fale ao coração do seu povo e traga o seu povo de volta para si. Que Cristo seja exaltado em nosso ministério e em nossa pregação sobre tudo e sobre todos hoje, amanhã e para sempre. Amém. Como pregar o evangelho? Pregue a Cristo. Cristo. Você tem pregado a Jesus Cristo? Ou quando as pessoas vão te ouvir pregar, meu presbítero, meu pastor, meu missionário, meu seminarista, eles ouvem você e a sua mensagem parece uma mensagem de um rabino judeu. A partir de qualquer texto da Escritura, você pode pregar o evangelho. Quando você tem uma cosmovisão bíblica, qualquer texto da criação vai falar do grande criador ou da maldade do nosso pecado, ou da redenção de Cristo, ou sobre a fé. E a partir de qualquer texto, você pode, amado irmão, tomar as grandes avenidas das Escrituras que nos levam até Jesus. Se nós queremos pregar o evangelho, nossa mensagem tem que ser cheia da pessoa de Jesus. Como pregar o evangelho? Pregue a Cristo. Mas talvez você me pergunte nessa noite, pastor, como pregar o evangelho? Em segundo lugar, a palavra de Deus nos diz nessa noite: "Pregue humildemente." Como pregar o evangelho? Em primeiro lugar, pregue a Cristo. Mas como pregar o evangelho? Em segundo lugar, o texto diz: "Pregue humildemente." Paulo diz para nós, amados irmãos, ainda no versículo um, depois de falar do testemunho de Deus, ele diz que não o fez com ostentação de linguagem ou de sabedoria. E ele diz para nós do versículo 3 que foi em fraqueza. temor e grande tremor que eu estive entre vós. E ele diz no início do versículo 4 que a minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria. Irmãos, os coríntios são gregos. Gregos amam filosofia e gregos amam retórica. E é por isso, amados irmãos, que quando Apolo prega depois que Paulo passa em Corinto, eles exaltam Apolo, porque Apolo é um pregador muito eloquente, amados irmãos. E qualquer um que chegasse ali falando com eloquência, eles desprezavam Paulo e diziam que essa pessoa pregava melhor do que Paulo. Mas Paulo está dizendo a eles, amados irmãos, que não foi ali para buscar glória pessoal, nem exaltar a si mesmo. Ele diz que quando anunciou o testemunho de Deus, ele não fez com ostentação de linguagem. Ele não quis se mostrar, amados irmãos, o maior orador do mundo. Ele diz mais aqui, ele não fez com Sofia no grego. Ou seja, ele não foi pregar uma nova filosofia. O evangelho não é mais uma filosofia deste mundo. Amados irmãos, Paulo não quis mostrar sabedoria humana, nem quis mostrar mera eloquência humana. E ele contra aqueles irmãos e para mim e para você como ele estava quando chegou em Corinto. Ele tinha viajado 500 km de Atenas, amados irmãos, e vinha sendo perseguido na segunda viagem missionária já em alguns lugares onde tinha passado. E ele conta para nós o versículo 3, que ele chegou ali em fraqueza. A palavra usada para fraqueza no grego aqui é a palavra de onde vem a nossa palavra extenuado. No português, Paulo estava literalmente exenuado, cansado. Ele diz: "Irmãos, eu cheguei em fraqueza, mas ele diz mais em temor, com grande temor de Deus". A cidade de Corinto era uma grande cidade, uma cidade muito prostituída, muito devasta. E ele diz, amados irmãos, que não só temia o Senhor, mas ele pregou o evangelho ali tremendo. Ele disse: "Em grande tremor eu estive entre vós". Paulo, amados irmãos, foi consciente da sua fraqueza, da sua limitação como homem na dependência do Senhor. E ele então diz para nós, no início do versículo 4, que a sua palavra e a sua pregação não consistiram em linguagem persuasiva, não foi retórica, nem foi Sofia de sabedoria. Paulo, amados irmãos, não quis ser um novo Sócrates, nem um novo Platão, nem um novo Aristóteles. Paulo não quis, amados irmãos, ser considerado um novo Demostenes, que foi considerado o maior orador da história da Grécia. Vocês se lembram a história de Demostenes? Demostenes foi discursar em público e aí ele tinha um nervoso que ficava mexendo assim com o ombro e tinha a língua presa e a multidão vaiou. Uh! Uh! E ele então se afastou para um lugar distante, declamava poesia com pedrinhas de areia na boca e levantou uma espada diante do espelho. E toda vez que ele fazia o tique, a espada o cortava. E ele corrigiu esses defeitos e se tornou o maior orador da história da Grécia, quando ele dizia: "Atenas tem que ir à guerra, Atenas ia à guerra". Mas Paulo não quis, amados irmãos, ser um novo filósofo. Paulo não quis, amados irmãos, ser um grande orador. Paulo, amados irmãos, pregou pra glória do Senhor. Ele não queria exaltar a si mesmo. A atitude de Paulo enquanto pregava o evangelho ali, amados irmãos, foi uma atitude de humildade. E nós precisamos entender, amados irmãos, que nós não pregamos para exaltar a nós mesmos. Nós não pregamos para nossa própria glória. Nós não pregamos para construir um nome. Nós não pregamos para que fique um legado nosso. Mas nós pregamos, amados irmãos, para exaltar o nosso grande Deus que nos amou antes da fundação do mundo. Nós pregamos para exaltar o nosso Cristo que nos amou e deu a vida na cruz para nos salvar. Nós pregamos para que Cristo converta pecadores e nós nos regozijemos. E quando ele converter pecadores, amados irmãos, a glória vai ser somente dele. Amém, meu irmão. Porque eu e você não temos o poder de converter o coração de ninguém. É o Espírito Santo, amados irmãos, que converte o pecador por meio da pregação do evangelho. Então, toda glória, toda honra, todo louvor, todo reconhecimento, toda adoração tem que ser dada somente ao nome do Senhor. Louvado seja Deus. A ele a glória para sempre. Amém. Irmãos, eu sou um profundo admirador de história da igreja e um dos pregadores que eu mais admiro na história da igreja foi o reverendo George Wetfeld. Ele foi tremendamente usado no grande avivamento. Eu não tenho tempo de contar toda a história dele aqui, mas eu já estudei a vida de Witfeld, já li umas quatro biografias dele. Na pós-graduação também fiz um trabalho sobre a vida de Witfield. Eu sou, é um ministério que me impacta e inspira a minha vida até os dias de hoje. O Itfield, amados irmãos, era um jovem calvinista que começou a pregar na Inglaterra. Os pastores o rejeitaram, ele foi pregar nas minas de carvão, pregava para 10, 20.000, 30.000 pessoas, pregava pra elite inglesa e ele foi pregar nas colônias britânicas da América. E um importante historiador americano disse que a pregação de Wfield no reavivamento, amados irmãos, foi o instrumento que Deus usou para unir as 13 colônias britânicas da América e foi um germe para gerar a nação chamada hoje de Estados Unidos. O Witfield era um pregador, amados irmãos, cheio da unção do Espírito Santo. Para que vocês tenham ideia, eu só vou contar essa história sobre ele. Certa vez, na cidade da Filadélfia, quando ele pregou ali, a cidade tinha 14.000 habitantes, 21.000 pessoas se reuniram e Deus converteu centenas de pessoas, amados irmãos, naquela cidade, fruto do seu avivamento ali, amados irmãos, nasceu quando ele pregou ali a segunda igreja presbiteriana da Filadélfia, que foi a igreja onde foi organizado o primeiro presbitério americano, de onde surgiu a nossa igreja mãe, de onde veio o presbiterianismo do Brasil. Ofield era tão usado por Deus que certa vez na cidade da Filadélfia, alguns inimigos do avivamento, amados irmãos, num bar estavam reunindo um grupo chamado Clube do Fogo do Inferno. E havia um moço ali que era um garçom chamado Torpe. E o Torpe imitava Benjamin Franklin, imitava George Washington, imitava John Quinceads. E aqueles homens estavam bebendo muito. E alguém disse para ele: "Imite o pregador George Wfield". E ele falou: "Não, não posso". E aí eles começaram a bater as canecas cheias de cerveja na mesa. Imita, imita, imita. Então o torp subiu na mesa, virou os olhos, porque o ífil era zarolho, né? Levantou as mãos e disse: "Digo a verdade, em Cristo eu não minto. Se não vos arrependerdes, todos vós igualmente perecereis". Irmãos, quando ele disse isso, o Espírito Santo entrou dentro dele, ele caiu sentado na mesa, pá, e ele diz: "Eu creio, eu creio, eu creio, eu recebi a Cristo". E se converteu, irmão, na hora que tava zombando do evangelho do pregador. Aqueles homens ficaram tão impactados que todos foram envergonhados para sua casa e eles nunca mais se reuniram para beber. E ali acabou o clube do fogo do inferno. É, só para você ter ideia do que Deus fazia naquela época através do Wfield. Pois bem, irmãos, o Wfield foi para pra América e ele era amigo de John Wesley. John Wesley era armeniano, Whitfield calvinista, mas Wesley tinha medo de pregar fora das igrejas e o Wfield o convenceu. E quando Wfield vai paraa América, o Wesley se torna o líder do avivamento metodista na Inglaterra. Então, amados irmãos, todos ficavam impactados porque o Wfield era um grande pregador. O Wesley era um estrategista melhor, mas o Witfield é um dos maiores pregadores da história da igreja de Jesus. E eu não sei o que aconteceu com Wesley, que o ciúme tomou conta do seu coração, mas Joe Wesley publicou num jornal de Londres o seguinte: O senhor Whitfield é um servo precioso de Deus. Ele é um dos maiores pregadores da história da igreja de Jesus Cristo, mas ele tem um problema. Ele crê numa doutrina demoníaca, uma doutrina do diabo, que é a doutrina da predestinação. Então, irmãos, o Witfield escreveu da América falou assim: "Meu amigo, não faça isso. Não vamos dividir a noiva do Senhor." Mas Joe Wesley foi irredutível. E quando Itfield volta pra Inglaterra, amados irmãos, agora as multidões não aclamam mais. Ele vai pregar na rua e as pessoas, uh, começam aá-lo, jogam o tomate nele e os seus discípulos constróem um tabernáculo em Londres, onde ele volta a pregar, impactar a multidão. Mas alguns dos discípulos de Witfeld disseram: "Pastor, o senhor não pode aceitar isso. Esse John Wesley é um homem mal agradecido. O Senhor foi o homem que Deus usou para começar o avivamento. Não há pregador nessa terra que pregue melhor do que o Senhor. Deixe nos levantarmos e nós vamos colocar esse homem nesse no lugar que ele tem que estar e ele vai aprender a respeitar o Senhor e vai parar com essa confusão. O Wfield olhou para eles e disse o seguinte, meus irmãos, morra para sempre o nome de George Wedfeld. Viva para sempre o nome de Jesus Cristo. Morra para sempre o nome de George Bfield. Viva para sempre o nome de Jesus Cristo. Eu quero ser o servo de todos. Para quem a gente faz o que faz, irmão? Nós estamos pregando com que objetivo? Nós estamos pregando paraa glória do nosso Deus e para exaltar aquele que nos amou. Para terminar a história para você, o testemunho de Wfield foi tão impactante que quando ele morreu na cidade de NBort, pertinho da cidade de Boston, eu já estive ali na igreja presbiteriana onde ele está sepultado quando fomos pregar lá dois anos atrás. E amados irmãos, o It tá sepultado debaixo do púlpito da Igreja Presbiteriana, The Old South Presbiterian Church, lá na cidade de New Burport, na New England. E aí, amados irmãos, quandofield morreu, um repórter perguntou a John Wesley, porque John Wesley pregou no culto fúnebre da Inglaterra, celebrando a Deus pela vida de Wfield, perguntou para Wesley: "Wesley, você acha que você vai encontrar o Witfield no céu?" E o Wesley respondeu: "Não". E o repórter: "Não, o senhor acha que não vai encontrar?" E falou assim: "Não, porque ele vai est tão perto do Senhor Jesus e eu não vou conseguir chegar perto dele." Louvado seja o Senhor, irmãos. Irmãos, quando nós vivemos pra glória de Deus, nós podemos superar o egocentrismo. Amém, meus irmãos? Nós devemos nos humilhar que nós devemos fazer tudo para honra e para a glória do nome de Jesus. Que Deus faça de você um pregador, um discipulador, um evangelista que faz tudo para honra e glória do Senhor, porque foi ele quem te amou e deu a vida na cruz para te salvar. Como você tem pregado o evangelho? Você tem pregado a Cristo? As pessoas ouvem de Jesus nas suas mensagens? Elas são quebrantadas pelo evangelho do Senhor. Elas ficam impressionadas com o Senhor. Elas são transformadas pelo Senhor. Por que você faz o que faz? Você espera tapinha nas costas? Você espera aplauso? Você espera reconhecimento humano? Ou você prega pra glória do Senhor? Como você tem pregado o evangelho de Cristo? Pastor, como pregar o evangelho? Pregue a Cristo, pregue humildemente. Mas em último lugar, o apóstolo Paulo nos ensina nesta noite, pregue poderosamente. Como pregar o evangelho? Pregue a Cristo, pregue humildemente, mas pregue 4, ele diz: "A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, sim no poder de Deus". Paulo, amados irmãos, mostra para eles que ele não quis se apresentar como um grande orador. Se você, meu irmão, é um bom orador e Deus te deu loca para falar, não é pecado ser um bom orador, mas a sua retórica tem que ser uma retórica crucificada. Se Deus te deu sabedoria e você conhece filosofia e teologia e tem uma excelente dialética, a sua dialética tem que ser uma dialética crucificada. Tem que ser uma eloquência crucificada, ou seja, tem que ser usada não para chamar atenção para você, mas para dar glória aquele que morreu por você. E Paulo está dizendo, amado irmão, que ele não quis ser um grande orador. Sabe por quê? Porque depois poderia vir alguém que era um orador melhor do que ele desviaria o povo. povo. Ele também não quis apresentar o evangelho como uma nova filosofia, porque a Grécia era cheia de filosofia e poderia vir alguém com outra filosofia enganar a igreja. Então ele disse para eles o seguinte: "A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do espírito e de poder." Quando Paulo pregava, amados irmãos, você percebia a presença graciosa da unção do Espírito Santo na vida dele. Quando ele pregava, amados irmãos, era visível o poder de Deus em sua vida. E ele diz, amados irmãos, que essa demonstração do espírito e a palavra poder aqui é o paralelismo no texto, amados irmãos, dizendo que ele pregava no poder do Espírito Santo. Ele diz, amados irmãos, qual foi o objetivo dele? Para que a vossa fé não estivesse, não se apoiasse em sua filha humana, mas sim no poder de Deus. Aleluia. Ele queria ver o poder de Deus transformando o coração daqueles pecadores para que eles tivessem a plena certeza de que eles não foram meramente convencidos por uma filosofia humana, mas que o coração deles foi transformado pelo evangelho, que é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê. primeiro do judeu, também do grego. Ele diz também aos Tessalonicenses, irmãos, no capítulo um, porque o nosso evangelho não chegou até vós tão somente em palavra, palavra, mas em poder no Espírito Santo e em plena convicção. Ele disse, como vocês sabem como foi o nosso comportamento no meio de vocês? Paulo, amados irmãos, pregava na dependência do Senhor. Paulo era um homem de oração. Ele pregava na dependência da unção e do poder do Espírito Santo. Essa era uma característica do sermão dos apóstolos. Quando você vê lá Atos 4:33, a palavra diz: "Com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus e sobre todos eles havia abundante graça. Eles falavam cheios do poder do Espírito Santo, pregavam a mensagem da vitória do Senhor Jesus sobre a morte. E quando eles pregavam, a graça de Deus estava sobre a vida deles. E o povo que os ouvia, amados irmãos, era edificado, era convertido, era quebrantado, era abençoado, era agraciado e tinha um encontro vivo e pessoal com o Senhor. Amados irmãos, ah, meus queridos amigos e irmãos, a nossa pregação, quando nós lemos, amados irmãos, a história de pregadores como Lutero, como Calvino, como Wfield, como Spurgon, nós, amados irmãos, temos que entender que a pregação destes homens não era mera pregação informativa, mas era pregação vista e pregação sentida. Eu gosto dessa expressão. Dr. Jock que usa no seu livro Pregação Reformada, que a pregação reformada ela é experial, ela te leva a ter uma experiência de um encontro vivo e pessoal com o Senhor Jesus. Jesus. Mas para isso, amados irmãos, nós temos que depender do Espírito Santo para poder pregar a palavra de Deus. Dr. David Martin Lord Jones, de maneira maravilhosa, no seu livro Pregação e Pregadores, diz para nós que pregação é razão eloquente. Pregação é teologia em chamas, é teologia em fogo. É teologia através de um homem que está ardendo em chamas e cheio do fogo do Espírito Santo de Deus. Amados irmãos, Lord Jones foi um homem tremendamente usado por Deus. Depois da Segunda Guerra Mundial, Deus usou o seu ministério para implactar Londres e o mundo. Irmãos, eu li num livro de James Packer que fala do ministério de Lord Jones, que quando James Packer foi para Londres fazer doutorado, ele disse que ele e descobriu que ele nunca sabia o que era uma verdadeira pregação. Porque quando ele ouvia Lidonos pregar, de trás dele havia um grande poder. Você percebia a presença e a unção graciosa do Espírito Santo em sua vida. Nós, amados irmãos, não temos o poder de converter o coração de ninguém. É só o Espírito Santo que converte o coração dos eleitos. É só o Espírito Santo, amado irmão, que convence o homem do pecado, da justiça e do juízo. Enquanto nós pregamos, é o Espírito Santo que vai persuadir o coração e trazer arrependimento ao pecador endurecido. É o Espírito Santo que vai consolar o pregador aflito. É o Espírito Santo que vai reavivar e renovar aquele coração que está frio. Então, se nós queremos ser usados por Deus para pregar o evangelho e fazermos discípulos, nós temos que ser homens e mulheres de oração. Ah, meus queridos amigos e irmãos, Lutero tinha uma frase que ele dizia: "Oare et labutare". Era o seu lema para interpretar a Bíblia e fazer o ministério, oração e trabalho. Lutero orava, irmãos, uma hora todos os dias e quando tinha dificuldade, orava duas horas todos os dias. Ele sabia que para que o inimigo não tivesse vantagem sobre ele, ele tinha que ser um homem de oração. O próprio Charles Espugon, príncipe dos pregadores, dizia: "Orei como se tudo dependesse de Deus. Preguei como se tudo dependesse de mim". Irmãos, nós temos que ser homens e mulheres de oração. Se nós queremos ser testemunhas vivas de Jesus, se nós queremos fazer discípulos, nós temos que depender do Senhor, meus queridos amigos e irmãos. Nós temos que investir tempo na presença do Senhor. Em 2015, irmãos, eu tive o privilégio de fazer parte de uma caravana que foi a Coreia. E eu tive o privilégio de pregar numa igreja em Seú, uma igreja, amados irmãos, de 12.000 membros. E ali o pastor Ran nos recebeu com muito carinho. No final ele fez um momento de entrevista conosco, os pastores, e eu fui meio indiscreto assim. Eu falei para ele: "Pastor, quanto tempo o senhor ora todos os dias?" Ele não queria falar não. Falei: "Não, pastor, o senhor me perdoa. Fala para quanto tempo o senhor ora todos os dias?" Ele falou assim: "Meu irmão, ele envergonhado assim, eu oro muito pouco". Eu falei: "Quanto tempo o senhor ora, pastor?" Ele falou assim: "Eu oro 3 horas sozinho, uma hora com a minha mulher". Eu falei: "Ô pastor, no Brasil nós não somos nem crente, que Deus tenha misericórdia de nós. Hã, eu oro 3 horas sozinho uma hora com a minha mulher. Como é que tá a sua frequência na sala do trono?" Irmão? Você tem comunhão com o Senhor? Você tem um relacionamento vivo e pessoal com o Senhor? Você conversa com o Senhor sobre os seus pecados? Você pede perdão, pede purificação, você compartilha com o Senhor aquilo que tá machucando o seu coração, que tá te atrapalhando na jornada, na batalha cristã. Você adora o Senhor e tem um momento de comunhão íntima com ele. Faz quanto tempo que você não canta pro Senhor. Você não diz para ele o quanto você o ama, o quanto você é grato pela grande salvação que ele te deu? Irmãos, alguns dos momentos mais maravilhosos que nós podemos ter nessa vida. É quando nós temos comunhão com o nosso Senhor, quando nós buscamos a face dele em oração, quando nós temos um relacionamento e vivo pessoal com ele. Deus me deu a bção, irmãos, de servir no Chile por 7 anos. Eu fui no ano 2000 com a minha Cleusinha. Nós somos o primeiro casal aí e chegamos a ser um casal de 10 missionários da IPB ali naquele país. E apesar da nossa miséria, Deus nos usou. Igrejas foram plantadas, igrejas foram revitalizadas, pastores foram formados e a denominação chilena cresceu. E eu me lembro que no ano 2011, pastor Canelhas, que foi meu professor do meu coração, que foi o primeiro presidente da Pecom, que antecedeu a Ciro e a mim na presidência da Pecom, ele me convidou para pregar na igreja da Lapa em São Paulo. Eu era pastor em Brasília e ele virou para mim assim, falou: "F, filho". Hã, eu posso falar assim que eu tinha intimidade, tá? Quem conhecia fho, me me conta. Ele me me levou numa cantina da Lapa ali para comer pizza. Me conta qual foi o segredo do do do a a a a [risadas] avivamento que Deus deu para vocês no Chile? Eu falei: "Pastor, foi avivamento?" Ele falou: "Foi filho?" Eu falei: "Pastor, o seguinte, nós éramos um bando de meninos que não sabíamos de nada e nós tínhamos que botar a cara no pó para orar. E nós orávamos e chorávamos e clamávamos a misericórdia do Senhor. E Deus teve compaixão de nós e abriu os céus e desceu e glorificou o nome dele para honra e para a glória do nome de Jesus. Mas o que nos moveu a horário, eu me lembro em 1999, eu vindo o reverendo Wilson de Sousa Lopes pregando lá no JMC com aquela voz rouca que lhe era característica, ele pregou uma mensagem que dizia: "Pouca oração, pouco poder, nenhuma oração, nenhum poder, muito oração, oração, muito poder." E ele repetia: "Pouco oração, pouco poder." Nenhuma oração, nenhum poder. Muita oração, muito poder. Irmãos, talvez nós não estamos experimentando bênçãos maiores no nosso ministério, porque nós não estamos com joelhos prostrados e não somos frequentes na sala do trono. Que Deus tenha misericórdia de nós. Amém, meu irmão. Quem não ora é soberbo. Quem não ora confia no poder do seu braço. Quem não ora se garante e acha que não precisa de Jesus. E é por isso que muitas vezes o Senhor tem que fazer você ser humilhado, ser jogado no pó para que você entenda que Jesus é a videira e ele e você o ramo. E quem tiver ligado nele, esse vai dar muito fruto. E como ele disse, sem mim nada podeis fazer. Que Deus, amados irmãos, traga um avivamento de oração em nossas igrejas. Amém. Que nós voltemos a orar com nossas esposas. Amém, meus irmãos. Você volte a orar com a sua mulher, meu querido irmão. Que privilégio é poder orar com a sua esposa. Eu conheço aqui irmãos que estão aqui, que oram em casa. Eu, graças a Deus, não saio de casa de manhã se não orar com a minha querida. Eu preciso de orar e ela é minha melhor amiga e nós temos que dobrar os joelhos do chão porque eu só vou ver o céu se abrir, amados irmãos, quando eu invocar a presença do Senhor. Eu me lembro de uma frase do príncipe Hernandes que vem na minha mente nesse momento. Quando a igreja ora, os céus se abrem, a terra treme, o inverno teme e coisas novas acontecem na terra. Quando a igreja ora, os céus se abrem, a terra treme, o inferno teme e coisas novas acontecem na terra. Que Deus faça de nós um povo de oração. Amém, meus irmãos. Que o céu se abra sobre a sua vida. Amém, minha irmã. Que a terra trema lá na sua igreja, pastor. Que o inferno tenha medo de você. Amém, meu irmão. E que coisas novas aconteçam em sua vida. Porque você dobrou os seus joelhos e diz: "Senhor, manifesta a tua graça, >> exalta Cristo sobre todas as coisas. Converte os teus eleitos e usa a minha pequenina vida para honra e para a glória do nome de Jesus. Como você, meu querido irmão, tem pregado o evangelho? Hoje o Senhor é claro e direto para conosco como pregar o evangelho. Pregue a Cristo, pregue humildemente, pregue orar ao Senhor nesta noite e eu vou convidar você a olhar paraa sua vida. Se você não tem falado de Jesus, se você não fala de Jesus para os seus amigos não crentes, se a sua pregação não tem Cristo, se você não fala de Jesus no seu discipulado, tem algo errado. Você precisa voltar ao primeiro amor nessa noite. Se você, meu querido irmão, tem feito a obra de Deus com uma motivação equivocada, hoje o Senhor está te chamando ao arrependimento e manda te dizer que ele não vai dividir a glória dele com ninguém, nem com você mesmo. E hoje o Senhor nos chama a ser totalmente dependentes do poder do Espírito Santo. Para isso, nós temos que ser homens e mulheres de oração. Que Deus nos faça pregadores abençoados do evangelho. Como pregar o evangelho? Pregue a Cristo, pregue humildemente, pregue poderosamente. Eu queria convidar você nessa noite a fechar os seus olhos e a colocar sua vida diante de Deus. Se você ouviu essa mensagem, diz: "Pastor, eu quero, eu quero voltar ao primeiro amor. Eu quero voltar para Deus. Eu quero pregar a Jesus Cristo e este crucificado. Ele é o meu grande Senhor. Eu quero pregar paraa glória de Deus. Não importa o que homens digam, eu quero exaltar a Cristo. A minha alegria está em me deleitar em sua glória. Eu quero, pastor, experimentar o poder do Espírito Santo na minha vida, na minha família, no meu ministério, no discipulado, na evangelização, na pregação, na obra missionária. Eu quero ser um homem de oração. Eu quero convidar você a fechar seus olhos. Vítor vai tocar para nós aqui. Nós vamos cantar. Eu quero ser um vaso novo. Vem cá, Vitor, tocar um vaso novo e depois que nós cantarmos esse cântico, nós vamos orar. Ele vai cantar: "Eu quero ser Senhor amado, na sua viola". Mas você já pode ir falando com o Senhor aí no seu coração. Diga: "Senhor, me perdoa porque eu não tenho tido um coração totalmente de Cristo Jesus. Senhor, me perdoa porque eu estou fraco na vida de oração. Me atrai à tua presença, Senhor. Me dá frequência na sala do trono, Deus. Que Cristo seja o centro da minha vida, da minha família, do meu ministério. E você vai colocar sua vida nas mãos do Senhor. Nós vamos cantar vaso novo. Fe seus olhos. Nós vamos cantar. Eu quero ser um vaso novo. Eu quero ser, [canto] [música] [música] Senhor amado, como um vaso [canto][música] nas mãos do oleiro, [música] quebra minha vida [canto] e [música] faz-a de novo. Eu [canto] quero ser, [música] eu quero ser. [canto] >> Coloquem-nos de pé, irmãos. Cantemos [música] todos juntos. Mais uma vez eu quero ser Senhor amado. [música] >> Eu [canto] quero ser Senhor [canto] amado, como um vaso nas mãos [música] do [canto] oleiro, quebra minha vida. >> [música] >> e fa-a [canto] de novo. Eu [música] quero ser, [canto] >> eu quero ser, Senhor. >> Eu quero ser um [música] vaso novo. >> Irmãos, se você ouveu essa mensagem, diz: "Pastor, eu quero consagrar minha vida para pregar o evangelho. Eu queria orar por você. Sai do seu lugar, vem aqui à frente nessa noite. Se você ouviu essa mensagem, diz: "Eu quero ser uma bênção. Eu quero me entregar para pregar o evangelho de Jesus. Eu quero ser um discipulador, um evangelista, um missionário. Se Deus tocou o seu coração, eu quero me consagrar para ser um vaso novo." Mais uma vez, Vitão, toca aí mais uma vez. Enquanto os irmãos vem, >> eu quero ser >> Vem à frente, venha logo, porque Jesus não precisa de você, é você que precisa dele amar. [canto] Então você está dizendo: "Senhor, eis-me aqui, usa a minha vida. Eu quero pregar a Cristo, [música][canto] quero pregar humildemente na dependência do poder do Espírito Santo. Santo. >> Quebra [canto][música] minha vida e faça-a [música] de novo. Eu [canto] quero ser, >> eu quero [música] ser, Senhor, >> eu quero ser [música] um vaso novo. Querido Deus, eterno Pai, nessa noite nós te agradecemos porque o Senhor nos trouxe aqui nesse congresso congresso para ouvir a tua palavra. E a nossa atitude ao ouvir a mensagem é bater no peito e dizer: "S propício a mim pecador". Senhor, nenhum de nós tem justiça própria, ó Deus. E nós estamos aqui, primeiramente para pedir perdão ao Senhor por todas as vezes que Cristo deixou de ser o centro da nossa vida, da nossa família, do nosso ministério e da nossa pregação. Ó Deus, pedimos perdão ao Senhor por todas as vezes que não pregamos humildemente e o nosso objetivo não foi a tua glória, Pai. nos perdoa, Senhor, em nome de Jesus, Senhor. Nós queremos pedir perdão, Senhor, pela soberba da falta de oração, pelo orgulho, Senhor Deus, ó Pai, de achar que nós damos conta sozinho. E queremos te agradecer porque o Senhor nos humilha, o Senhor nos joga no pó e o Senhor nos mostra que sem o Senhor nós não somos nada. Muito obrigado, Senhor, porque o Senhor não desiste de nós, ó Pai. Pai, tua palavra diz que os anjos anelavam para escrutar o que é a pregação do evangelho, mas o Senhor deu a nós o privilégio de falarmos do nosso grande redentor, do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. Então, Pai, aqui está essas vidas dizendo: "Senhor, usa a nossa pequenina vida". Pai, nós queremos dizer pro Senhor nessa noite que se o Senhor usar gente pequena como nós, é o Senhor que vai ser glorificado. Vai ficar claro que foi o Senhor, porque de nós mesmos, Senhor, nós não temos capacidade alguma, Senhor. Nós não podemos mudar o coração de ninguém, Senhor, nem o nosso próprio, Senhor. Senhor, que privilégio é poder dar a vida por amor daquele que deu a vida por amor de nós. Aceita-nos, Jesus, nesta noite, porque tu nos amaste e toma nossas pequeninas vidas e nos usa para honra e glória do Senhor. Dá-nos almas ou leva a nossa alma, como dizia George Whitfield, Pai. Ó Senhor, como dizia Joonox, dá-nos nossa região para Jesus, se não morreremos. Senhor, dá-nos a bção de ver o Senhor convertendo, ó Deus, ó Pai, aqueles que estão próximos de nós, nossos amigos, nossos familiares, ó Deus, nosso rebanho. E, ó Pai, usa-nos, Deus, ó Pai, para alcançar não só os nossos, mas nós queremos ver nossas cidades aos teus pés. Nós queremos ver nosso país aos pés da cruz. Nós queremos ver o Senhor usando a igreja brasileira num despertamento missionário para que o Senhor converta milhares [choro] de pessoas no mundo inteiro. Senhor Jesus, estamos esperando a tua vida, Senhor. Desperta a tua igreja, Senhor, para pregar o evangelho, para que o Senhor venha nos buscar. Maranata, vem, Senhor Jesus. Ó Senhor, tem misericórdia de nós. Nós queremos ser vasos úteis em tuas mãos, Senhor. Use nossa pequenina vida e que o Senhor nos dê a bênção de ver pecadores sendo tirados das garras do diabo e sendo trazidos para o reino do filho do amor de Deus. Ó Deus, dá-nos a bção de sempre pregar ao nosso Senhor Jesus Cristo no púlpito, no discipulado, no aconselhamento, no evangelismo, na escola dominical. sempre humildemente paraa glória do Senhor, na dependência do poder do Espírito Santo, para que a fé do teu povo seja sólida, fundamentada em Cristo e nós vejamos muita gente transformada. Abençoa-nos, Deus, e usa a nossa vida em nome do Senhor Jesus. Nós oramos. Amém. Abrace o seu irmão. Diga para ele: "Que Deus te use para pregar o evangelho, para alcançar almas e para ser uma bênção nas mãos de Cristo Jesus". Pode sentar, meu irmão. Que Deus te abençoe em nome de Jesus. A palavra está com o nosso amado pastor reverendo André Monteiro. Am. Continua. Evangelizar, discipular e formar discípulos de Cristo é [música] o chamado da igreja em todas as gerações. Vem aí a conferência de evangelização e discipulado, uma iniciativa da APECOM, um encontro preparado para pastores e líderes da Igreja Presbiteriana do Brasil. Dias de reflexão, encorajamento e capacitação para a missão e oficinas práticas para fortalecer líderes no auditório Rui Barbosa, Mackenze e Higienópolis. Inscreva-se e mobilize sua [música] igreja. Então, no dia 19 e 20 de fevereiro de outro encontro marcado. Você está convidado e a gente quer ter em você não apenas um participante, mas um mobilizador. Você já parou para pensar no impacto de uma conferência como essa? Quando nós queremos treinar e capacitar pessoas, envisionar pessoas para essa tarefa de discipulado? Ah, eu sei que na sua igreja existem pessoas que estão muito interessadas nesse tema. Então, a gente queria lançar esse desafio para que você apresentasse isso na sua igreja, para que você conversasse com seu pastor, com seu conselho, para que você pudesse divulgar isso no boletim da sua igreja e você assim nos ajudasse a levar essa mensagem do evangelho a mais e mais corações. A Pecon, ela tem preparado a muita coisa nessa área e colocado à disposição da nossa denominação. E a gente quer contar com você como um grande mobilizador disso. Amém. Ah, irmãos, nós temos aqui algumas informações muito importantes que a gente quer trazer aqui. Você tem atrás aqui do seu crachá a programação ah da nossa do nosso congresso. Nós a a pedido aqui agora do reverendo Rodrigo Leitão, nós recebemos a informação de que o café da manhã, ele começará amanhã às 6:30 da manhã. E se você olhar aqui, nós temos, ó, olha o o português, nós temos ah um encontro marcado às 5 horas da manhã, só que para facilitar para você ainda mais, nós estamos mudando o horário da reunião de oração de 5 para 5:30. [risadas] A ideia é que a gente tem uma horinha de reunião de oração. Então você que vai participar da reunião de oração em 5:30, você acabou a reunião de oração 6:30, você já vai direto pro café da manhã, ok? Então eu espero você amanhã aqui às 5:30 da manhã. E ó, quero dizer mais, teremos louvor com Vítor Quevedo também, então será uma grande bênção amanhã às 5:30 da manhã, OK? Ah, e depois e aí você pode olhar que todos os horários eles permanecem inalterados. Ah, nós vamos orar nesse momento, finalizando esse dia. Queria chamar o reverendo Rodrigo Leitão, que pudesse vir aqui à frente, fazer essa oração final, ah, pedindo ao Senhor que nos abençoe, nos dê uma boa noite de sono e prepare o nosso coração para esse dia de amanhã que será uma bção. >> Vamos orar, querida. Deus eterno, muito obrigado por tudo que nós já vivemos aqui nessa noite. Obrigado porque o Senhor nos confronta com a Tua palavra. o Senhor também eh quem nos inspira a transbordarmos do amor revelado em Jesus. Que o Senhor use esse tempo aqui para de fato nos levar a perceber aquilo que o Senhor quer fazer em nós, mas também através de nós. Nós sabemos que Jesus é aquele que é capaz de fazer novas todas as coisas. que o Senhor transforme a nossa vida, que o Senhor transforme a nossa história e que o Senhor nos leve, nos mobilize a transbordarmos disso, a vivermos de fato o ministério que o Senhor nos concedeu, o ministério da reconciliação. Porque por meio de Cristo, o Senhor está reconciliando consigo o mundo. E o Senhor nos entregou e nos confiou essa mensagem. Que essa mensagem possa transbordar de nós aonde o Senhor nos levar, que possamos voltar em segurança todos aonde estão, para que possamos ter descanso e amanhã sermos ainda mais encorajados, mas também desafiados pela tua palavra que é boa, perfeita e agradável. Nós oramos assim, Pai, no nome de Jesus. Amém. E amém. Graças a Deus. Mas nesse momento eu rogo também a bênção da parte de Deus para você, povo de Deus, menina dos olhos do Senhor. Que a graça do nosso Senhor e Salvador, o ressurreto Jesus Cristo, que o amor insondável, inimaginável de Deus, o Criador e eterno Pai, que a comunhão, o cuidado, a consolação e o poder do Espírito Santo repouse sobre cada um de nós hoje e até que o nosso Senhor venha. Amém. E amém. Graças a Deus. Não saia sem cumprimentar quem tá por aí. Ah, você pode ainda ter um tempo ali de conversa. E já sabe, 5:30 da manhã, oração.
Que o inferno tenha medo de você.
Doutrina: Autoridade do crente e soberania de Deus
Tensão: A frase pode soar como se a autoridade fosse do crente em si, e não de Cristo. O Novo Testamento ensina resistência ao diabo pela fé e pela armadura de Deus, não como poder pessoal autônomo.
Correção sugerida: Formular como: 'Que você resista ao diabo pela fé em Cristo, revestido da armadura de Deus e submisso à autoridade do nome de Jesus.'
Que a unção do teu espírito seja sobre nós... demonstração do espírito e de poder... presença graciosa da unção do Espírito Santo.
Doutrina: Pneumatologia
Tensão: O uso recorrente de 'unção' e 'poder' pode ser saudável, mas precisa ser ancorado no fruto do Espírito, na santificação e na suficiência da Escritura, evitando uma espiritualidade baseada apenas em sensação de poder.
Correção sugerida: Explicar que a unção do Espírito é sua presença e capacitação para pregar, santificar, consolar e transformar vidas segundo a Palavra.
É só o Espírito Santo que converte o coração dos eleitos.
Doutrina: Eleição, conversão e obra do Espírito
Tensão: Dentro da tradição reformada, a afirmação é defensável. Para um congresso com público possivelmente misto, pode soar restritiva se não for acompanhada do convite universal ao arrependimento e à fé.
Correção sugerida: Manter a doutrina reformada, mas formular: 'Somente o Espírito Santo pode converter o coração; por isso pregamos a todos, chamando ao arrependimento e à fé em Cristo.'
Que o céu se abra sobre a sua vida... Que a terra trema lá na sua igreja, pastor. Que o inferno tenha medo de você... e que coisas novas aconteçam em sua vida.
Problema: A formulação pode ser ouvida como garantia de manifestações extraordinárias condicionadas à oração, embora o texto bíblico central fale do poder do Espírito para que a fé se apoie em Deus, não em sinais específicos.
Risco pastoral: Pode gerar frustração, busca de sensacionalismo espiritual ou a ideia de que quem não experimenta fenômenos dramáticos tem fé insuficiente.
Sugestão: Dizer algo como: 'Ore pedindo que Deus fortaleça sua fé, use sua vida e manifeste sua graça conforme sua soberania, sem exigir sinais extraordinários como prova de poder.'
Quem não ora é soberbo. Quem não ora confia no poder do seu braço. Quem não ora se garante e acha que não precisa de Jesus.
Problema: É uma aplicação moral válida no sentido de chamar à dependência, mas formulada como generalização absoluta, podendo soar como acusação direta a todos que negligenciam a oração.
Risco pastoral: Pode produzir culpa excessiva, legalismo ou desespero, especialmente em crentes cansados, doentes ou em crise espiritual.
Sugestão: Dizer algo como: 'A negligência da oração revela falta de dependência de Deus; o evangelho nos chama ao arrependimento, à graça e ao recomeço.'
Pouca oração, pouco poder. Nenhuma oração, nenhum poder. Muita oração, muito poder.
Problema: O slogan não é uma promessa bíblica direta e pode ser entendido como fórmula quantitativa: mais oração automaticamente produz mais poder.
Risco pastoral: Pode transformar oração em meio de manipulação divina e medir bênção apenas por intensidade de experiências.
Sugestão: Dizer algo como: 'A oração é caminho de dependência e comunhão com Deus; Deus concede poder conforme sua soberania e sua boa vontade.'
A palavra usada para fraqueza no grego aqui é a palavra de onde vem a nossa palavra extenuado.
Problema: Erro lexical: a palavra grega 'astheneia' não é etimologicamente a origem de 'extenuado'.
Risco pastoral: Enfraquece a credibilidade exegética e pode dar falsa autoridade a uma inferência retórica.
Sugestão: Corrigir para: 'Paulo fala de fraqueza, temor e tremor, mostrando sua dependência humana e espiritual.'
Que o céu se abra sobre a sua vida... Que a terra trema... Que o inferno tenha medo de você... coisas novas aconteçam.
Equilíbrio bíblico: Reconhecer que Deus pode agir soberanamente, mas não promete sinais dramáticos como regra. A fé deve se apoiar no poder de Deus revelado na Palavra, na cruz e na ressurreição de Cristo.
Quem não ora é soberbo.
Equilíbrio bíblico: Chamar à dependência de Deus sem transformar oração em mérito ou fórmula. Deus ouve por graça, e o crente cansado precisa ser restaurado pelo evangelho, não apenas condenado.
Whitefield, Spurgeon, Lloyd-Jones, pastor coreano, Chile.
Equilíbrio bíblico: Usar testemunhos históricos como ilustração, não como autoridade. A Escritura permanece norma final para fé, missão e discernimento espiritual.
Que a unção do teu espírito seja sobre nós... presença graciosa da unção do Espírito Santo.
Equilíbrio bíblico: Equacionar unção com fruto do Espírito, santificação, fidelidade à Escritura e serviço humilde, evitando espiritualidade baseada apenas em sensação de poder.
Centralidade de Cristo na pregação do evangelho
Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado.
Impacto: Reafirma o conteúdo essencial da missão cristã: pregar Cristo crucificado e ressurreto, não performance humana.
Clareza evangelística
Ele prega Jesus Cristo crucificado, aquele que recebeu a ira de Deus no nosso lugar, para que nós fôssemos reconciliados com Deus.
Impacto: Apresenta de forma sólida pecado, ira, substituição, reconciliação, arrependimento e fé.
Humildade ministerial
Morra para sempre o nome de George Whitefield. Viva para sempre o nome de Jesus Cristo.
Impacto: Combate o culto à personalidade e orienta líderes a pregar para a glória de Deus.
Dependência do Espírito Santo
Nós não temos o poder de converter o coração de ninguém. É o Espírito Santo, amados irmãos, que converte o pecador por meio da pregação do evangelho.
Impacto: Protege o ministério contra o ativismo carnal e reafirma a graça soberana na conversão.
Apelo à oração e à vida devocional
Se nós queremos ser testemunhas vivas de Jesus... nós temos que depender do Senhor... nós temos que investir tempo na presença do Senhor.
Impacto: Encoraja pastores e líderes a cultivar oração, comunhão conjugal e vida devocional.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O texto principal, 1 Coríntios 2:1-5, é usado corretamente no contexto. 1 Coríntios 15:3, 1 Tessalonicenses 1:5, Atos 4:33, João 15:5, 1 Pedro 1:12 e Romanos 1:16 são empregados de forma adequada ao tema da pregação cristocêntrica e dependente do Espírito. Há apenas um problema lexical em 1 Coríntios 2:3 e algumas extrapolações retóricas.
Hermenêutica
A exegese é sólida no eixo central: Paulo rejeita ostentação retórica, prega Cristo crucificado e depende do poder do Espírito. O pregador oferece contexto histórico de Corinto e aplica o texto legitimamente ao ministério. A etimologia incorreta sobre 'extenuado' e alguns slogans pastorais exigem correção.
Precisão Teológica
O sermão apresenta ortodoxia cristã clara: Deus santo, pecado, ira divina, encarnação, morte substitutiva, ressurreição, mediação exclusiva de Cristo, arrependimento, fé, obra do Espírito e glória de Deus. A linguagem sobre 'eleitos' é secundária dentro da tradição reformada e não configura erro central.
Compreensão Contextual
O sermão compreende bem o contexto de um congresso de evangelização da IPB, dirigindo-se a pastores, líderes e missionários. O tom exortativo é adequado. Algumas frases hiperbólicas podem ser mal compreendidas por ouvintes mais vulneráveis ou por quem confunde retórica com promessa bíblica.
Aplicação Prática
As aplicações são fortes: pregar a Cristo, evitar vaidade ministerial, depender do Espírito, orar, discipular, evangelizar e viver para a glória de Deus. Ressalvas: frases como 'quem não ora é soberbo' e 'inferno tenha medo de você' precisam de maior cuidado pastoral para não gerar culpa legalista ou sensacionalismo.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes, portanto avaliei a coerência com o evangelho e a conexão do tema a Cristo. O evangelho é apresentado com clareza: Deus santo, pecado, cruz, ressurreição, arrependimento, fé, mediação de Cristo, obra do Espírito e senhorio de Cristo. Não há condicionamento da graça a campanha, oferta ou ritual.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. O texto bíblico central não é forçado; a mensagem flui do texto. O principal problema é a etimologia lexical incorreta em 1 Coríntios 2:3 e o uso de slogans não bíblicos como 'pouca oração, pouco poder' e 'que o inferno tenha medo de você', que precisam ser reequilibrados.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação de doutrinas essenciais, não há prosperidade transacional, não há ritualismo salvífico, não há promessa que Deus nunca fez como garantia de saúde ou riqueza, e não há usurpação da soberania divina. Os riscos são pastorais e retóricos, não heréticos.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Como pregar o evangelho: centralidade de Cristo, humildade ministerial e dependência do poder do Espírito Santo
Tom pastoral:
Exortativo, missionário e consagrador, com apelo à oração, à humildade e à pregação cristocêntrica
A pregação do evangelho deve ter Jesus Cristo crucificado como seu conteúdo central.
Suporte: Paulo afirma que decidiu nada saber entre os coríntios, senão a Jesus Cristo e este crucificado; o cerne da mensagem é a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo.
A pregação deve ser marcada por humildade, rejeitando ostentação retórica e filosófica.
Suporte: Paulo não foi a Corinto com linguagem persuasiva ou sabedoria humana, mas em fraqueza, temor e tremor, para que a fé não se apoiasse no pregador.
A pregação deve depender do poder do Espírito Santo, para que a fé se apoie em Deus.
Suporte: A palavra e a pregação de Paulo vieram com demonstração do Espírito e de poder; o evangelho é poder de Deus para salvação, e a conversão é obra do Espírito.
Uso Contextual
Uso geral correto no contexto histórico e literário de Corinto; o texto é tratado como modelo paulino de pregação.
Questões Exegéticas
Há uma afirmação lexical incorreta: o pregador diz que a palavra grega para fraqueza é a origem da palavra 'extenuado'. Isso não é correto. 'Astheneia' significa fraqueza, impotência, enfermidade; a ideia de exaustão pode ser inferida pelo contexto, mas não pela etimologia.
Leitura Sugerida
Traduzir 'astheneia' como fraqueza ou impotência, mantendo a ênfase de Paulo na dependência de Deus. A exaustão de Paulo pode ser reconhecida como inferência contextual, não como significado lexical obrigatório.
Corrigir a afirmação lexical de que a palavra grega para fraqueza é origem de 'extenuado'.
Substituir 'que o inferno tenha medo de você' por linguagem bíblica sobre resistência ao diabo pela fé em Cristo e pela armadura de Deus.
Evitar slogans como 'pouca oração, pouco poder' como se fossem fórmulas garantidas; enfatizar a soberania de Deus e a oração como meio de graça.
Equacionar 'poder' e 'unção' com fruto do Espírito, santificação, fidelidade à Escritura e serviço humilde.
Manter o apelo à oração sem gerar culpa excessiva, especialmente para líderes cansados ou em crise espiritual.
Usar testemunhos históricos como ilustração, nunca como autoridade normativa ao lado da Escritura.
Preservar a forte clareza evangelística já presente, conectando sempre a missão ao Cristo crucificado e ressurreto.
Resumo em uma frase:
É um sermão reformado expositivo, cristocêntrico e ortodoxo sobre pregar o evangelho, com boas aplicações pastorais, mas que precisa de ajustes em retórica hiperbólica, um erro lexical e slogans sobre oração e poder.
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