Família Jesus Copy
04 de outubro de 2026
2h 14min
8.416 visualizações
Nota deste sermão
80
de 100 pontos
Sermão missionário sólido no evangelho e na capacitação do Espírito, com boas aplicações locais e globais, mas necessitando maior rigor exegético e cautela com providencialismo, visões subjetivas e linguagem financeira.
Critérios e notas consideram a tradição Pentecostal / Neopentecostal (Família Jesus Copy)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Somos uma comunidade cristã que ama Jesus, preza pela verdade das Escrituras e vive em comunidade com o propósito de amadurecer para Ele. Acreditamos na centralidade do Evangelho, na presença do Espírito Santo e na missão de fazer discípulos em todas as nações. Quer ofertar? Você pode fazer sua oferta via PIX usando a chave: CNPJ: 33.001.460/0001-93 Nossos encontros: Domingo: Cultos às 10h e 19h (No último domingo do mês, o prédio fecha e todos se reúnem nos DNAs) Terça-feira: Sala de Oração Turnos: 18h | 19h | 20h Quarta, Quinta e Sexta: DNA – Igreja nas casas Endereço: Av. Dom Pedro I, 1853 – Bragança Paulista, SP – CEP 12914-481 Siga-nos também nas redes sociais: @familiajesuscopy
เ เฮ [música] เฮ [música] >> [música] >> เ เฮ [música] เฮ [música] เฮ [música] >> [música] >> เ เฮ [música] เฮ [música] >> [música] [música] >> เ เฮ >> [música] >> Bom dia. Bom dia a todos. É uma alegria estarmos juntos aqui. Mais um domingo, mais um encontro, aonde a igreja de Cristo está aqui juntas. Eh, a gente está hoje começando o mês missionário aqui na nossa casa. [música] É o mês aonde vamos abordar esse assunto. É o mês aonde a gente vai trazer o conhecimento sobre aquilo que estamos envolvidos. E E é o mês aonde a gente vai fomentar um pouco mais isso. Nós sabemos que nós somos uma igreja que nós estamos em missão. Então isso não fala somente sobre apenas um mês, mas nós tiramos esse mês para falar um pouco mais sobre isso. Eu quero te convidar a você aí abrir a Bíblia no Salmo 24. Eu [música] quero ler com vocês. [música] Você já falou com quem tá do seu lado? Fala assim: "Bom dia." Esse foi o dia que Deus fez para estarmos juntos. Amém. Salmo 24:1 diz: "Do Senhor é a terra e tudo que nela há, o mundo e tudo que nele está. Pois foi ele quem fundou os mares e firmou sobre as [música] águas. >> Quem poderá subir ao monte do Senhor? [música] Quem poderá entrar no seu santo lugar? [música] Aquele que tem as mãos limpas e o coração puro, que não recorre aos ídolos e nem [música] jura a deuses falsos. E ele receberá as bênçãos do Senhor e Deus, o [música] seu Salvador lhe fará a justiça. Senhor, nós te damos graças, Deus, aqui nessa manhã. >> [música] >> Bendito seja o nome do Senhor. Nós oramos, Pai, e te pedimos mais uma vez, Senhor, venha sobre nós. Venha sobre nós. Nós clamamos a presença abundante do Senhor [música] aqui neste lugar. Sim, Senhor. Prepara, Senhor, [música] o ambiente para manifestação da glória do Senhor. Nós te pedimos, [música] Pai, mais uma vez, venha sobre nós, venha [música] sobre esse lugar, Deus. Nós te desejamos. Nós temos fome e sede [música] da tua presença. És bem-vindo nesse lugar, ó Espírito de Deus, a chegar pelo [música] novo e vivo caminho. pelo novo e vivo caminho. [música] Deus enviou [música] [canto] seu [música] filho amado para [música] morrer [canto] [música] em [canto] meu lugar. na [música] cruz sofreu [música] por [canto] meus pecados, mas ressurgiu [música][canto] e vivo com o pai [música] está. Vamos juntos. Porque [música] ele vive. [música] Posso crê no [música] amanhã, >> porque me [música] vi. Temor não há. [música] Mas eu bem [música] sei. sei. Eu sei Eu sei que a [música] minha vida está [música] nas mãos do meu [música] Jesus que vivo está. Deus enviou. Deus [música] enviou. Seu filho [música] amado, para [música][canto] morrer em meu lugar. [música] Preciosa verdade na [canto] cruz sofreu [música] por meus pecados, [música] mas ressurgiu [música] [música] e me invocou o pai está. está. >> [música] >> Porque ele vive. [música] Posso crer no amanhã, [música] >> porque [música] temor não há. Eh não há, Eh não há, [música] [música] mas eu venci. Eu sei que a [música] minha vida está nas [música] mãos do meu Jesus que vivo [música] está. Ah, e quando enfim, E quando em fim, [música] ah, chegar chegar a hora a hora [música] em que a morte enfrentarei. [música] Sempre [música] vitória. [música] Verei a glória. O meu [música] Jesus que que está. [música] Porque ele virei. Posso [música] crer no amanhã, amanhã, porque [música] ele vive. [música] Temor não há. não há. >> [música] >> Mas eu sei, sei, eu [música] sei que a minha vida [música] está nas [música] mãos do meu Jesus que vive [música] está. E quando em fim, >> E quando em fim [música] >> chegar a hora [música] em que a morte [música] enfrentarei. Sem medo. Então, [música] terei vitória. vitória. [música] Terei na glória o meu Jesus, meu amado Jesus, aquele que [música] me resgatou. >> Porque ele vive. Porque ele vive. [música] Posso crer no amanhã, amanhã, [música] [música] porque ele me temor [música] não há, não há, [música] [música] >> mas eu venci. Eu [música] sei que a minha vida [música] está nas mãos do meu Jesus [música] [música] que vivo que vivo está. Só as [música] vozes. Vamos, igreja, >> porque ele vive. Posso crer no amanhã, [música] >> porque ele vive. Temor [canto][música] não há. Mas [canto] eu bem [música] sei, eu sei eu sei que [música] a minha vida [canto] está nas [música] mãos do meu Jesus que vivo está. >> [música] >> última vez, porque ele está vivo. [música] Está vivo. Posso crerlo amanhã [música] porque me me [música] temor não há. Mas [música] eu bem sei, eu [música] sei que a minha vida [música] está nas mãos do meu [música] Jesus que viv. [música] Oh, e essa é a boa [música] notícia. Cristo abriu o caminho e essa é a boa [canto] notícia. [música] Cristo abriu o caminho e esta é a boa notícia. [música] Cristo abriu, Cristo abriu ao pai. [música] [música] Aleluia. Aleluia. Uh. Uh. E [música] esta é a boa notícia. Cristo abriu o caminho e [música] é a boa notícia. Cristo abriu o caminho. Esta [música] é a boa notícia. Cristo abriu o [música] caminho. >> Esperança viva. >> E essa [música] é a boa notícia. Cristo abriu o caminho e esta [música] é a boa. Temos acesso. Temos acesso ao Pai. E essa é [música] a boa. Cristo abriu, Cristo abriu o caminho. E essa é a boa notícia. [música] Temos acesso ao Pai. Essa é a boa notícia. [música] Cristo abriu o caminho. Essa é a boa notícia. [música] Temos acesso aos acesso livre ao pai. Boa notícia. [música] livre ao boa notícia. [música] Temos a ser e essa é a boa notícia. Cristo [música] abriu, Cristo abriu o caminho. Boa notícia. [música] Temos acesso ao Pai. E essa é a boa notícia. [música] Cristo abriu o caminho e essa é a boa notícia. Temos [música] acesso ao pai. Não somos órfãos não. Ele abriu o caminho. [música] Obrigada. [música] >> [música] >> paar. [música] E essa é a boa, [música] [música] >> E essa é a boa notícia. Cristo abriu o caminho e essa é a boa notícia. [música] Temos acesso ao Pai. Essa [música] é a boa notícia. Cristo abriu o caminho. Essa é a boa notícia. [música] Temos acesso ao >> Temos acesso ao Pai. Ele é aquele [música] que abriu o caminho. caminho. Uh! Uh! [música] [música] E essa é a boa notícia. Cristo [música] caminho por mim. Essa é a boa [canto] notícia. Temos [música] acesso ao Pai. E essa é a [canto] boa notícia. Notícia [música] do evangelho. Essa é a [canto] boa notícia. [música] >> Aleluia. Obrigado, Senhor, pela sua redenção. Levanta suas mãos o mais alto que [música] você puder. Senhor, obrigada por esse caminho. Quem subirá ao monte do Senhor? Nós vamos subir pelo caminho aberto [música] por Cristo. Ei, [música] ao Senhor pertence a terra e tudo que [música] nela há. >> Todos que habitam nela, teu [música] nome irão clamar. >> [música] >> Ao Senhor pertence à terra [música] e tudo que nela há. [música] Todos que habitam nela, [música] teu nome irão clamar. Buscamos [música] sua presença, invocamos [música] seu santo nome, preparamos o nosso [música] louvor para recebê-lo. Para recebê-lo, abrimos [música] as portas para que entre o rei, ó rei [música] da glória, tome o teu lugar. Quem é o rei? Jesus é o rei, [música] o rei da glória, o rei da glória. Abrimos as portas para que entre o rei, ó rei [música] da glória, tome o teu lugar. Quem é o rei? [música] Rei, o rei da glória. O rei da glória. [música] >> Ao Senhor pertence à terra e tudo [música] que nela há. Todos que [música] habitam nela. Teu nome, teu nome irão clamar. Buscamos [música] sua presença, invocamos invocamos [música] seu santo nome. Preparamos o nosso louvor [música] para recebê-lo. Para recebê-lo, abrimos as portas [música] para que entre o rei, ó rei da glória, tome o teu lugar. [música] Quem é o rei? Jesus é o rei, [música] o rei da glória, o rei da glória. Abrimos as portas [música] para que entre o rei, ó rei da glória, [música] tome o teu lugar. Quem é o rei? Jesus [música] é o rei, é o rei, >> o rei [canto] da glória, o rei da glória. [música] [música] Vindo o rei, ele está no meio do seu povo. [música] Jesus, [música] nome sobre todo nome. Jesus que governa [música] sobre terra e céu. Jesus Jesus te amamos [música] e por isso cantaremos sempre. [música] Jesus, Jesus, nome sobre todo nome. [música] Jesus que governa sobre terra e céu. Jesus [música] te amamos e por isso cantaremos. Jesus, [música] [música] Jesus, Jesus, nome sobre todo nome. Jesus [música] que governa sobre terra e céu. Jesus Jesus te amamos [música] e por isso cantaremos. Sempre [música] abr-nos as portas para que entre o rei. Ó rei [música] da glória, tome o teu lugar. Quem [música] é o rei? Jesus é o rei. O rei da glória. [música] O rei da glória. Abrindo as portas [música] para que entre o rei. Ó rei da glória, tome o teu lugar. Quem é o rei? Jesus [música] é o rei, o rei da glória. O rei da glória. [música] cima de todos os deuses. Acima de todos [música] os deuses existe um trono no mais alto lugar. [música] Existe um trono no mais alto lugar. Existe [música] um trono no mais alto lugar. lugar. Existe um trono no mais alto lugar. [música] Existe um trono no mais alto lugar. >> Existe [música] um trono no mais alto lugar. >> Existe um trono no mais alto lugar. >> Existe um trono no mais alto [música] lugar. Sobre o Brasil existe o trono no mais alto lugar. Existe [música] o trono no mais alto lugar sobre a igreja. >> Existe o trono no mais alto [música] lugar. >> Existe o trono no mais alto lugar. >> Existe um trono [música] sobre as nações. Existe um trono. >> Quem é o rei? [música] >> Quem é o rei? Jesus é o rei, >> o rei da [música] glória. O rei da glória. Quem é o rei? é [música] o rei, >> o rei da glória, >> o rei da glória. >> Toda tribo [música] e nação, e nação, >> Toda tribo e nação >> cantará [canto] uma canção. >> cantará uma canção. >> Toda tribo [música] e nação, >> Toda tribo e nação >> cantará uma canção. >> O rei se assentará [música] no trono em Jerusalém. O rei se assentará no [música] trono, trono de Davi. O rei se assentará no trono em Jerusalém. O rei se assentará [música] no trono. O rei se assentará. >> O rei se assentará no trono em Jerusalém. Jerusalém. O [música] rei se assentará no trono. Trono de Davi. O rei se assentará no trono [música] em Jerusalém. trono trono de Davi. Bendito é [música] o que vem em nome do Senhor. Bendito é o [música] que vem em nome do Senhor. Senhor. Bendito é o que vem em nome do [música] Senhor. Bendito é o que vem em nome do Senhor. [música] Não existe outro não. Nesse dia [música] tua igreja declara que não [música] existe outro. Vamos exalte. Declaramos como igreja que Bragança [música] até os confins da terra. Só existe um Deus verdadeiro. Só existe um Senhor, um [música] só Deus, um só batismo, um só espírito e uma só igreja. [música] Sim. Aleluia! E as portas do inferno não prevalecerão [música] contra a igreja do Senhor. Aleluia! Porque ele está no trono. [música] >> [música] >> Não [canto] a nós, Senhor, mas [música] ao teu nome. Seja a glória. [música] Não a, [canto] Senhor, [música] mas ao teu nome. [música] Seja a glória, [música] não a nós, Senhor, mas [canto] ao teu nome. [música] Seja a glória. Porque [música] perguntam [canto] as nações: "Onde está teu Deus?" Uma imagem projetada, uma pedra [música] esculpida, uma figura emoldurada. [canto] Porque perguntam as nações: [música][canto] "Onde está teu Deus?" Deus. Uma imagem projetada, uma pedra esculpida, uma figura odurada. [canto] [música] [música] O nosso Deus está no céu, acima de [música] todos os ídolos. O nosso Deus está no céu. >> O nosso Deus [música] está no céu, acima de todos os ínos. O nosso [música] Deus está no céu. Por quê? Por quê? Porque perguntam as nações: [música] "Onde está o teu Deus? Uma imagem projetada, uma pedra estupindo com a figura emoldurada. [música] Por perguntam as nações: "Onde está teu Deus? [música] Uma imagem projetada, uma pedra escupida, uma figura emada. [música] O nosso Deus está no céu, acima de todos os ínos. os ínos. O [música] nosso Deus está no céu. >> O nosso [música] Deus está no céu, acima de todos os íos. O [música] nosso Deus está no céu. [música] Tem olhos e vê, ouvidos e ouvir. Tem [música] boca e fala, tem pés que caminham. E na sua mão sobre tudo [música] está. Tem olhos e vem, ouvidos [música] e ouvem. Tem boca e fala. Tem pés que caminham e na sua mão sobre todos [música] está. >> Sobre todos está. >> Sobre todos [música] está. Quebra [música] os ídolos, todos [canto] eles. Abre os olhos do [música] meu coração para ver a beleza da tua santidade. santidade. Quebra [música] os ídolos todos seres. Abre os olhos do meu coração [música] para ver a beleza da tua santidade. [música] Quebra os íos, todos eles. Abre os olhos do [música] meu coração para ver a beleza da tua santidade. Quebra [música] os ínos todos eles. Abre os olhos do meu coração [música] para ver a beleza da tua santidade. [música] >> [música] [música] >> Tem olhos e vem. [música] >> Tem olhos e vem. [música] ouvidos e ouvir. Tem boca e fala, [música] tem pés que caminham e a sua mão sobre todos está. Tem olhos e [música] vem, ouvidos e ouvidos e quem toca [música] e fala nem p caminhão sobre todos está. Quebra os [música] ídolos, todos eles. Abre os olhos do meu [música] coração para ver a beleza da tua santidade. [música] Quebra os todos. Abre os olhos do meu coração [música] para ver a beleza. [música] Importa que ele cresça. [música] Maior que toda a sombra que a gente [música] projetou. Importa que ele seja [música] o único Senhor. [música] Importa, [música] importa que ele cresça maior que toda [música] a sombra que a gente projetou, [música] importa que ele seja o único Senhor. [música] >> [canto] >> Vejo aos tronos [música] de outros reis dobrados ao até meu coração se deu eita [música] tudo tudo se reu se reu quem [música] não louvará quem não temerá o rei Desde [canto] aos [música] tronos tronos de outros de outros reis reis dobrados ao chão. [música] Até meu coração se deu. Eita tudo [música] se rendeu. Quem não louvará? Quem não [música] temerá o rei? Importa [canto] que ele cresça. [música] >> Maior [música] que toda a sombra que a gente projetou, importa que ele seja [música] único Senhor. Senhor. >> Só igreja. Vamos importa. Importa que ele cresça. [música] Maior que toda a sombra que [música] a gente projetou. Importa aquele seja. [música] >> Único Senhor, [canto] >> o único [música] Senhor, >> aquele que tem a primazia. No nosso coração. [música] Deus zeloso não divide a sua glória com mais ninguém. [canto] Deus [música] é o vem [canto] reinar [música] no trono do meu coração, Senhor. Destron [música] [canto] os outros amores. Reordena minhas prioridades. [música] Espírito Santo, [canto] só você pode fazer. [música] Só você [música][canto] pode fazer [música] poderoso Deus Deus eterno. eterno. >> [música] >> que é piade piade de mim de mim glória. glória. [música] Santo, [música] santo, [canto] poderoso Deus. [música] Deus eterno que é [música] a [canto] de em glória. [música][canto] >> Aleluia. >> Santo, [música] poderoso Deus. Deus [música] eterno [canto] que é que é [música] [música] de mim de mim em glória. em glória. [música] >> Santo, santo, [canto] poderoso [música] Deus. Deus eterno que é [música] [música] [canto] de mim em glória. [música] Aleluia. [música] Aleluia. Aleluia. Alia, Alia, [música] aleluia. [música] Aleluia. >> Ele reinará. [música] [música] Ele reina. Ele reina, [música] ele reina [música] para sempre. Ele >> aleluia, [música] aleluia. [música] Aleluia! Junto com os anjos eu canto [música] de louvor. [canto] >> Aleluia! [música] >> Aleluia! >> O céu [canto] está cantando [música] [música] aleluia! aleluia! >> Aleluia! [canto] >> Aleluia! [música] [música] Aleluia! Aleluia. [música] Aleluia. Aleluia. >> Sim, Senhor, nós exaltamos o teu nome no mais alto lugar. Não há ninguém na terra, nem nos céus, nem debaixo da terra, alguém [música] maior do que o Senhor. Nada está fora do seu controle. >> [música] >> Nada te pega de surpresa. O Senhor continua reinando soberanamente. E é por isso, [música] Senhor, que nós dedicamos essa manhã, esse dia, para louvar o seu nome, para engrandecer [música] o seu nome e dizer que o Senhor é o único Rei da nossa vida. [música] Te louvamos, Senhor, no nome de Jesus. Amém. Amém. queria te convidar [música] a sentar. a sentar. Você pode um pouco? Eu estava pensando um pouco sobre esse mês de tudo aquilo que a gente vai estar falando aqui. Eh, me veio um texto bem bem assim forte, né, emblemático, que é Atos capítulo 1. Em Atos capítulo 1, Jesus ele aparece ressurreto e ele passa 40 dias ensinando coisas concernentes ao reino de Deus. Imagina comigo um treinamento, uma escola, um culto, você pode pensar em qualquer coisa, 40 dias e o preletor seria Jesus ressurreto, ensinando coisas concernentes ao reino de Deus. Então Jesus, ele vai dar algumas instruções, inclusive para que eles permanecessem em Jerusalém até que do alto eles fossem revestidos. Então depois disso, Jesus seiou com eles, comeu com eles. E após isso eles tiveram uma dúvida: "Senhor, quando há de restaurar o reino a Israel?" Ou seja, quando é que você vai tomar o trono? Quando é que você vai fazer a justiça sobre nós? Jesus, então, ele pega essa pergunta altamente escatológica. E Jesus, ele vai dizer: "Não importa vocês, a saber os tempos e nem as épocas que isso há de acontecer, mas recebereis o poder que há de vir sobre vós pelo Espírito Santo, [música] e vocês serão minhas testemunhas, tanto em Jerusalém quanto na Judéia e Samaria, até os confins da terra". Isso remeteu o meu coração, não pela situação em que a gente está vivendo, o momento que a gente está vivendo como nação brasileira. Eu creio que Deus está no controle, Deus está no comando. Deus não perdeu a mão. Nós sabemos que Deus é soberano sobre tudo e sobre todos. Eu não tenho dúvidas sobre isso. Porém, algumas coisas podem roubar a ansiedade do nosso coração. Algumas coisas podem nos levar para esse sentimento de que a gente está perdendo alguma coisa ou então que estamos sendo lesados a ponto de paralisar. Mas eu quero te dar uma boa notícia. A Bíblia diz, e nós acreditamos que o nosso rei, que o nosso Deus, ele reina, ele está no seu trono soberanamente. >> Então, mantenha o seu coração no lugar, mas nós não podemos esquecer do mandato de Jesus. >> [música] >> Jesus, ele disse ali em Atos capítulo 1 que nós receberíamos o poder pelo Espírito Santo. Em Atos capítulo 2, houve essa manifestação, houve o preenchimento desse espírito que capacitou a igreja para quê? para testemunhar o evangelho do reino de Deus na cidade, na vizinhança, no país, no continente, nas nações. Nós somos empoderados através do Espírito Santo de Deus. Você tem, você possui o Espírito Santo de Deus para quê? Para anunciar as virtudes daquele que nos chamou, daquele que nos tirou do império das trevas e nos transportou. para o reino do filho do seu amor, aonde nós temos a redenção, aonde nós temos a graça. Eu quero te encorajar, meus irmãos, a chegar na segunda-feira, na terça, na quarta, na quinta e ser uma testemunha fiel de Jesus. Então, esse mês inteiro nós vamos trabalhar em Atos capítulo 1, versículo 8, e a gente vai dar continuidade. Agora é o momento aonde a gente vai tirar as nossas ofertas. aonde a gente vai continuar o culto é um momento aonde a gente pode exercer um coração generoso e a justificativa é porque nós temos um Deus que é generoso, um Deus que nos abençoa, um Deus que nos guarda, um Deus que nos dá vida. E nós aprendemos com esse Deus a termos um coração generoso, não como uma forma da gente barganhar alguma coisa, mas é o momento aonde a gente, de intea, de coração, nós podemos exercer aquilo que a Bíblia nos ensina. Então, nós temos aqui o Qcode, aonde você pode fazer aqui a oferta, a nossa conta bancária, nós temos maquininha de cartão ali atrás e lá em cima também. E também nós temos aqui para colocar o sacofilácio. Nós podemos colocar as nossas ofertas em dinheiro. Então você pode fazer isso mais uma vez de intea, de coração. Tem alguém aqui visitando a gente pela primeira vez? levanta a mão para mim se tem alguém pela primeira vez aqui aqui. Bem-vindos à família de Isascope. Eh, que você se sinta aqui em casa à vontade. Se quiser voltar novamente, estar conosco, participar, são bem-vindos bem-vindos aqui. aqui. E hoje eu estava falando com Dani ali, que eu sempre esqueço após as ofertas da gente orar. E hoje eu quero estar aqui com vocês orando, orando também por aqueles que estão procurando um trabalho, aqueles que estão sem trabalho. A gente sabe que a situação não está muito fácil, mas nós queremos orar juntos. E queria te convidar a orar comigo também por aqueles irmãos que estão com dificuldade de trabalho. Então nós vamos orar específicos. Nós sabemos que Deus tem cuidado de nós e vai continuar cuidando, mas nós queremos interceder pelos nossos irmãos. Amém. Queria então te convidar a fechar os olhos, interceder comigo. Pai, eu oro no nome de Jesus. Primeiro Deus, obrigado pelo pão de cada dia. Obrigado pela provisão do Senhor sobre nós. Obrigado por essa casa que tem sido generosa, Senhor. Nós oramos e te pedimos agora por aqueles irmãos, Pai, que estão com dificuldade de encontrar o emprego. E nós oramos, Pai, no nome de Jesus, Pai, nós oramos para que eles encontrem. Nós oramos para que eles venham, Senhor, entrar num lugar aonde eles possam glorificar o Senhor e assim cuidar da casa deles também. Nós oramos, Pai, abençoa mais uma vez os nossos irmãos, Pai. Abençoa com o Senhor trabalho, com serviço. E eu te peço também por saúde, Senhor. Saúde para esses irmãos e para todos os outros aqui, para que possamos, Deus, ir, Senhor, e servir alguém, servir algum lugar e assim, Pai, ser ali uma sinalização do reino do Senhor. Nós te glorificamos, Deus, aqui nessa manhã e te louvamos no nome de Jesus. Amém. Meus irmãos, eu quero passar um vídeo primeiro falando sobre um pouco daquilo que estamos fazendo na nossa Jerusalém. >> É, eu vou passar após. [risadas] Então, pode passar para mim o vídeo, por favor. Mais vocês receberão poder ao descer sobre >> Mais vocês receberão poder ao descer sobre vocês o Espírito Santo para serem minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em Judeia e Samaria e até os confins da terra. >> A missão Família Ascop tem diferentes frentes de atuação, mas todas têm uma mesma história. Servir a igreja, anunciar o evangelho [música] e participar da missão de Deus. É aqui em Bragança Paulista, a nossa Jerusalém, que a missão ganha forma. [música] Justiça Real, além da plantação de igreja, temos projetos sociais que atendem as comunidades Maranata, Toró, Torozinho e Penha, criando [música] espaços de cuidado, relacionamento, formação e anúncio do evangelho. A família justiça Real desenvolve atividades por meio do esporte, como futebol e gilgitsu, por meio da arte e idiomas, [música] como teatro e aulas de inglês, e também através da capacitação, através da barbearia, que além de formar jovens para uma nova [música] profissão, também é um projeto de geração de renda para cooperar com a obra missionária. Além dessa frente de trabalho da missão da família deascop, [música] temos também o projeto CUI, que abrange duas áreas, tanto a parte de profissionais da saúde com médicos, fisioterapeutas, nutricionistas e também a parte psicológica com psicólogos. O projeto Inclusão é voltado para as Libras e tem o propósito tanto de interpretação durante [música] os cultos públicos aqui no prédio da família Desascóp, quanto na formação de novos intérpretes, ampliando o acesso à comunidade surda para o anúncio do evangelho e para que eles possam viver em comunidade. Outra [música] frente essencial é a capacitação de pessoas, como por exemplo, através do curso Perspectivas, que acontece todo ano aqui no prédio da [música] família Desascope. Esse curso ele tem o propósito de cooperar para que a igreja compreenda melhor a respeito da missão [música] de Deus e amplia a sua visão missionária e estimula, encoraja para que a igreja toda possa participar [música] na evangelização das nações. Na capelania estamos presentes tanto em asilos quanto em abrigos, [música] cooperando ali não só no anúncio do evangelho, mas também no cuidado e no acompanhamento dessas pessoas. No projeto Liberdade, a gente tá presente na Fundação Casa e no Sistema Prisional, [música] levando não só o anúncio do evangelho, mas discipulado e também a capacitação por meio do cultivo à horta e de aulas de música. [música] Mas a missão também ultrapassa as paredes do nosso prédio através do evangelismo, no Lago do Taboão, lá nos bairros ao redor da família Justiça Real e também no bairro [música] Lavapés. Somos testemunhas de Cristo aqui em Bragança Paulista. E para gerar recursos pro avanço da obra missionária, nós temos iniciativas para isso. Então, nós [música] temos aqui no prédio da família de Scope a livraria da missão, que fica aqui no prédio e funciona nos horários dos cultos. E também nós temos o nosso bazar solidário, que é itinerante e acontece esporadicamente. Então, todas as vezes que você compra um livro, uma camiseta ou qualquer outro material na nossa livraria ou no bazar solidário, quando a gente fizer, [música] você coopera diretamente com a obra missionária. Há novos campos diante de nós, há pessoas a serem alcançadas, [música] há discípulos a serem formados e há uma igreja a ser mobilizada. E caminhamos com a certeza de que a missão pertence ao nosso Deus e que [música] ele continua chamando a sua igreja para obedecer. Essa é a nossa Jerusalém e essa é apenas uma parte daquilo que Deus está fazendo. As outras é para outro vídeo. Então, todas essas frentes estão sendo ali, né, continuamente, né, feitas semanalmente. Os nossos irmãos estão ali servindo. Ontem mesmo estávamos ali no torozinho. O evangelismo lá foi fantástico. Subimos lá, colocamos som, corte ali de cabelo e muitas outras coisas. Quem que tava ontem lá? Levanta a mão aqui. Alguns irmãos estavam ontem lá. Estivemos a school também toda lá. E é um lugar que realmente, meus irmãos, é a primeira vez que eu vou lá, realmente precisa que a igreja do Senhor venha avançar ali naquele lugar. Então, louvado seja o Senhor por tudo isso. E agora vamos para os avisos da semana. Temos um vídeo novamente. Fala, Fala, >> fala famíliacope. Se liga que agora nós iremos falar sobre os avisos dessa semana. Vamos começar com sala de oração toda terça e quinta-feira. Terça nós começamos às 18 horas, temos turno [música] às 19 e às 20 horas. Na quinta-feira nós também temos turno a partir das 8 horas da manhã e você é nosso convidado para estar junto com a gente orando coletivamente. >> E falando dos nossos cultos, a gente se reuni aos domingos no prédio da igreja às 10 e às 19 horas. Lembrando [música] que às 10 horas nós temos o culto sendo transmitido ao vivo pelo YouTube e no último domingo do mês a gente não se reú no prédio da igreja, a gente se reúne nas casas com os nossos DNAs. >> E os nossos DNAs acontecem toda segunda, quarta, quinta, sexta e sábado. E se você não faz parte de nenhum DNA ainda, acontece no prédio da igreja toda sexta-feira às 20 horas o DNA de acolhimento. Então você não pode ficar de fora e vem participar daquilo que Deus está fazendo na nossa igreja através das igrejas caseiras. E [música] aos sábados nós temos o squad, que é o nosso momento de reunião com os nossos adolescentes. Então se você tem um filho entre 11 e 18 anos, [música] traz ele para participar conosco. Para mais informações é só ir no nosso balcão ou nas nossas redes sociais no direct. >> Amém. [aplausos] Gente, como a gente tem falado esse mês inteiro, nós vamos estar envolvido na causa missionária. Na última conferência que teve agora, pela graça do Senhor, foi ali levantado R$ 328.000 paraa tradução de cinco idiomas que não tem a Bíblia na própria língua. Então, louvado seja o Senhor. Mas a nossa igreja local também é nós estamos envolvidos com a tradução de Bíblias. Inclusive, nós adotamos um missionário que está 100% trabalhando para traduzir a Bíblia na Ásia. E, inclusive as nossas crianças vão participar disso. Então, se você tem o filho aqui, ele vai ganhar hoje um cofrinho aonde ele vai poder o mês inteiro aqui juntar para que venhamos abençoar esses missionários que estão trabalhando, traduzindo a Bíblia. E já dando um feedback sobre isso no mês que vem, no mês que vem ou esse mês, Laí, Laí, esse mês que vai lá no Pará, >> dia 16, uma equipe aqui da nossa igreja está indo para o Pará. Lembra que aqui tiramos uma oferta um tempo atrás para traduzir a Bíblia, para a gente imprimir a Bíblia que foi traduzida para uma etnia no Pará. Eles não tinham na própria língua. E esse mês uma equipe nossa vai lá pessoalmente. Eles vão pegar dois aviões, inclusive um pequenininho para chegar até lá e eles vão lá para ajudar e cooperar e entregar a Bíblia pela primeira vez que eles vão receber a Bíblia. Louvado seja o Senhor. [aplausos] E a gente com muito amor no coração colocamos o Marcão para ir junto ajudar a entregar a Bíblia. Louvado seja o Senhor, né? Então, gente, é isso. Ah, e agora nós vamos para a palavra de Deus. Amém. >> Eu estou com grande amigo hoje aqui, Gilberlan, lá direto da Maré, e ele vai vir aqui compartilhar conosco. Nós vamos iniciar por Jerusalém falando sobre a própria terra, a cidade onde que Deus plantou a gente. E ninguém melhor para falar sobre isso do que o nosso amigo Gil. Obrigado, amigo. Bem-vindo. Bom dia, meus irmãos. >> Você tá bem aí? >> Amém. Gente, eu sou lá do Rio de Janeiro, mais um carioca. Tem carioca aí? Tem carioca aí? [risadas] >> Eu me chamo Gilberl. Alguém já ouviu um nome tão bonito assim? Não, Gilberlan foi um nome sugerido pela minha tia e eu não falo com ela até hoje por conta disso, mas eu fui achado por um homem chamado Jesus. Ele te pegou, ele te achou por aí também. também. >> Amém. E ele me ensinou a perdoar. Você aprendeu esse negócio também? Amém. E aí eu tive que perdoar minha tia. Eu tenho 36 anos de idade, sou casado há 12 anos com a Joice. Tô vivendo um tempo aonde não tô conseguindo dormir muito. Tem um cidadão de três meses que chegou lá em casa agora, o Gael. Meu filho foi abençoado com cabelo e beleza. Três mesezinho, uma graça. Sen lá do Rio de Janeiro, como eu disse, fazemos parte da igreja Cultura do Céu. E para mim é um uma alegria poder estar aqui hoje com os irmãos, podendo de alguma forma cooperar com aquilo que Deus está fazendo nessa casa, está fazendo na sua vida e também através da sua vida. Que Deus preserve o seu coração. É bom estar entre amigos. Amém, irmãos. >> Amém. Eu queria só antes de nós entrarmos no texto aqui, apresentar um pouco daquilo que nós estamos envolvidos lá no Rio de Janeiro. Como o Maichael disse, nós somos lá do Complexo da Maré. Alguém já ouviu falar no complexo da Maré? Então eu vim acompanhado com o Marlo e com o André, mas fica tranquilo que não é formação de quadrilha, só três. Amém. Nós viemos em paz. Nós somos da maré, mas somos gente boa. Amém, gente. gente. >> Amém. Olha para quem tá perto de você aí e fala assim: "Eles são gente boa". Então, eu queria passar um vídeo aqui rapidinho, é um minutinho só e 27 segundos para você conhecer um pouco do nosso do nosso trabalho lá na maré. Se puder passar aí, eu agrade >> [música] >> Love la [música] mim, [música][canto] >> Senhor, nesse lugar vai sair missionários, pastores, evangelistas, apóstolos, Senhor da glória, Senhor, assim como Samuel era uma criança e ouviu a sua voz. >> [música] >> Amém, gente. Então, só para você entender, entender, [aplausos] [aplausos] só para você entender um pouco dessa mobilização, nós fazemos há 10 anos no complexo Tamaré e são três eventos em um. São 6 horas de culto que acontece no meio da rua, como vocês viram, no lugar aonde era o baile funk. No sexto ano de mobilização, o baile funk acabou na comunidade agora que voltou mais numa para um outro lugar, não mais naquele lugar onde nós levantamos um altar ali. Então são 6 horas de culto, adoração, pregação do evangelho, intercessão e do lado, eu brinco que é entrelaçado, enrolado, embolado junto com o culto, está acontecendo ação social, aonde tem dezenas de profissionais servindo a comunidade totalmente gratuita e através de voluntários também. Além do culto, do social, tem a recreação infantil, aonde normalmente todos os anos a gente atende 400 crianças montando um kit de lanche, dando um guaravita. Quem sabe o que é guaravita aí? >> Um copinho. Tem gente que falou: "Eu vou só por causa do guaravita". Um copinho de guaravita. Um vou dar uma moral para vocês. Um salgadinho. É biscoito, tá escrito lá. Mas um salgadinho. Monta um kit de lanche pras crianças. Alugamos carrinho de pipoca, churros, algodão doce, brinquedos infláveis. Amigos que são formados em palhaçaria, alguns vão com perna de pau, fantasiados de palhaço, tudo com uma finalidade de poder tornar o evangelho acessível, desde da pregação falada, pregação cantada, a pregação através da arte, um balãozinho, uma cruz, o plano da salvação sendo apresentado, enfim, tudo isso nós realizamos há 10 anos no complexo Tamaré. E como eu sei que muita gente de fora da realidade do Rio de Janeiro tem medo de ir, por exemplo, pro complexo da maré, nós decidimos fazer a próxima agora no dia 20 de novembro, é uma sexta-feira, feriado, em um lugar um pouco mais tranquilo para você aqui de Bragança poder ir e participar com a gente. Nós vamos fazer lá no complexo da Penha para melhorar a situação para você. Sabe aquela rua que botaram os corpos no ano passado e cento e poucas pessoas morreram? Então ali que a gente vai levantar um altaria. >> Eu acho que Paulo falou um negócio parecido assim: "Aonde abundou o pecado? >> Superabundou a graça de Deus. E nós iremos entrar lá, levantar um altar de adoração e tornar o nome de Jesus o mais importante nos céus da Penha e do complexo da Maré. Então fica o nosso convite para você estar lá com a gente no dia 20 de novembro. Se você quer conhecer um pouco mais nas redes sociais, procura lá Manifestação dos Filhos ou Gilberlan Pereira. Gilberlan Pereira não vai ter dois. Amém. Só jogar Gilberlã vá aparecer ou manifestação dos filhos. Você pode participar e lá nós passaremos as informações sobre como você pode estar envolvido nessa mobilização com a gente. Amém. Meus irmãos, você trouxe Bíblia aí? Diga amém. >> Amém. >> Atos capítulo 1, versículo 8. Pegue a sua Bíblia, por gentileza. Atos capítulo 1, versículo 8. Eu sei que você já conhece o texto, mas ainda assim vamos fazer a exposição desse texto, por favor. Atos capítulo 1, versículo 8 diz assim: "Mas recebereis o poder quando vier sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e Samaria e até e até aos confins da terra." Amém, gente. >> Amém. Espírito Santo, nós honramos a sua presença. Somos gratos pela oportunidade e privilégio de estarmos reunidos em seu nome para vivermos igreja, para estar exposto diante das Escrituras, crendo que ela é a palavra de Deus, crendo, ó Pai, que ela é poderosa, ó Deus, para alinhar a nossa vida, transformar a nossa vida. E nós estamos expostos diante dessa verdade. Oramos sobre Salmos 119, versículo 18, que diz: "Desvenda os nossos olhos para que possamos ver as maravilhas da sua palavra. Queremos acessar as revelações por trás da letra e precisamos da sua ajuda, amado Espírito Santo, para acessar essas verdades. Por isso, ministre ao nosso coração, pois sabemos que os que entendem desfrutam. E nós queremos, ó Pai, sair dessa reunião entendendo a sua palavra para colocarmos em prática no nome de Jesus. E se você crê que o Espírito Santo fala, diga amém aí. aí. >> Amém. Glória a Jesus. Meus irmãos, o >> Amém. Glória a Jesus. Meus irmãos, o texto que nós lemos, se você faz parte da igreja, você está familiar izado com esse texto. Nós familiarizado com esse texto. Nós sabemos que Jesus veio para cumprir uma missão. E o ápice do ministério de Jesus não foi quando ele multiplicou pães e peixes. O ápice do ministério de Jesus também não foi quando ele parou aquele cortejo fúnebre saindo de uma pequena cidade chamada Naim, registrada em Lucas, capítulo 7. O ápice do ministério de Jesus também não foi quando Jesus deu aquele aquele grito em João capítulo 11, dizendo: "Lázaro para fora". Na verdade, o ápice do ministério de Jesus foi quando ele deu um brado na cruz do Calvário, dizendo: "Está "Está consumado". Mas a boa notícia não é saber que Jesus morreu na cruz. A boa notícia é saber que o homem que morreu na cruz do meio, três dias depois, quando as mulheres foram até o túmulo, chegando lá, a pedra estava removida. Quem tinha sido sepultado não estava mais lá, ele havia ressuscitado. Os anjos falaram: "Por que vocês procuram dentre os mortos aquele que vivo vivo >> está? Ele não está mais aqui. Ele já ressuscitou. A boa notícia de Deus aos homens é que o homem da cruz do meio está vivão.Óó. >> E como Maicoel disse, ele ressuscita, chama os seus discípulos, faz uma reunião, come um churrasquinho de peixe na praia e aí ele começa uma trajetória de 40 dias revisando os seus ensinos. E ele deixa uma palavra dizendo: "Gente, não se ausentem de Jerusalém". Esperem o cumprimento da promessa. Não saiam desse lugar até que do alto vocês sejam revestidos de poder. Havia uma promessa e a promessa demandava esperar até que poder do alto habilitasse aqueles irmãos para o cumprimento da missão. E nós sabemos que havia no dia do cumprimento de Atos capítulo 2, apenas 120 irmãos. Alguns acreditam pelo link lá de Coríntios, que que Paulo vai dizer que Jesus apareceu para mais de 500 irmãos de uma só vez. Alguns acreditam que essa promessa foi feito para mais de 120, porém o dia do cumprimento, 120 pessoas estavam esperando. Esperando quanto tempo? Esperaram 10 dias. Porque Pentecostes é significa 50. Em uma contagem, um dia depois da Páscoa, 7 semanas. 7 x 7 49 com um dia após a Páscoa, 50. Se Jesus ressuscitou, andou 40 dias, sobraram 10 até Pentecostes. E em 10 dias de espera, somente 120 permaneceram. E não vamos especular o por eles não esperaram, mas podemos pensar. E talvez esses irmãos eles não esperaram porque eles já haviam aprendido a fazer o que eles já haviam aprendido a fazer o que eles foram vocacionados a fazer. Por exemplo, antes de Atos 2, eles já tinham sido enviados para missões, sim ou não? Eles já tinham curado pessoas, liberto pessoas, pregado o evangelho, sim ou não? Sim. Então, talvez eles pensaram que não precisava de poder do alto para fazer aquilo que eles já haviam aprendido a fazer. Uma coisa é você saber confiando no diploma que você tem pendurado na parede. A outra coisa é você fazer sendo guiado pelo espírito. Uma coisa é você ser movido naquilo que você desenvolveu técnicas e habilidades para fazer. A outra coisa é você estar habilitado pelo poder do alto para fazer aquilo que Deus te mandou fazer. Eles aguardaram o cumprimento da promessa que Jesus disse. Gente, permaneçam aqui. Por quê? Porque vai vir o espírito sobre vocês e vai habilitar vocês, vai empoderar vocês e vocês vão estar aptos para fazer parte da missão. Vocês vão receber poder. Poder para quê? para ser minhas testemunhas. Nós já sabemos as testemunhas ali está dentro do contexto de martírio. Ser testemunhas está em uma finalidade. O espírito vai nos empoderar com uma missão. Qual? nos levar a um lugar de martírio, nos levar a um lugar aonde não teremos medo mais da morte, mas olharemos paraa morte e a morte não vai nos parar de continuar anunciando um evangelho que continua sendo poder de Deus paraa salvação. Quando entendemos que o espírito em nos revestir tem uma finalidade, assim como quando Jesus diz, fazendo menção a Isaías lá no 61, quando ele diz: "O espírito do Senhor está sobre mim e ele me ungiu para a unção tem uma finalidade, tem um propósito. O espírito tem uma finalidade. Qual finalidade? nos empoderar com o seu espírito para uma missão. E essa missão inicial é olhar para Jerusalém, Jerusalém, diferente de como nós estávamos olhando antes de ter poder do alto. Nós como igreja precisamos entender que nós temos uma dívida com Bragança. E a dívida que temos com Bragança é de tornar Jesus conhecido. Nos quatro cantos dessa cidade, nós temos uma dívida com São Paulo, tornar Jesus conhecido. Nós temos uma dívida com o Brasil, tornar Jesus conhecido. Nós temos uma dívida com as nações, tornar Jesus conhecido. >> Agora, um dos problemas que nós enfrentamos no tempo, nos tempos atuais, é que nós estamos nos tornando partidários demais. Estamos criando bolhas evangélicas, aonde nós estamos querendo determinar quem é merecedor de graça e misericórdia. É bem provável, não se escandalize com isso, mas é bem provável que se entrasse aqui nesse culto agora, a galera da esquerda entrasse aqui agora, independente de não é para entrar para pedir voto, não é entrar para orarmos por eles, é entrar se caísse diante desse altar arrependido dos seus pecados, confessando Jesus como Senhor e Salvador e entrando em um processo do espírito de novo nascimento. É bem provável que se você é simpatizante da direita, no final do da da do ato de levantar as mãos para Jesus, de confessar Cristo como Senhor e Salvador, é bem provável que no final da reunião as nossas igrejas não teria confetes sendo estourados, não teria nenhuma faixinha no final do culto dizendo: "Sejam bem-vindos". Não teria abraços para abraçá-los e nenhum candidato a discipulá-los. Assim também como se entrasse o pessoal da direita e você é simpatizante com a galera da esquerda e entrasse no culto, se arrependesse, entregasse a vida para Jesus, é bem provável que não teria, no final desse ato, nenhum ninguém candidato a discipulá-los, a abrir a porta da sua casa para recebê-los e para ensiná-los e discipular o coração dessas pessoas. Por quê? Porque muitos de nós estamos nos tornando como Jonas do século XX. Nós queremos estabelecer quem é digno de ser alcançado pelo evangelho ou não. Nós estamos querendo ser detentores da verdade, querendo tornar Jesus conhecido a quem eu acho que merece conhecer Jesus. Deus. Aleluia. >> E aí o evangelho não nos deixa viver nesse lugar. Por quê? Porque a proposta do evangelho é compreender o que Paulo diz em segund segunda Pedro. O que ele di, o que Pedro diz em segunda Pedro, o que Paulo vai dizerem a na primeira carta a Timóteo, dizendo que a vontade de Deus é que todos os homens sejam salvos. Todos envolve Todos. Todos envolve o homem intitulado do bem e o homem intitulado do mal. Todos envolve a vítima do assalto, mas também envolve o ladrão. Todos envolve a vítima do homicídio, mas também envolve quem puxou o gatilho. Para nos escandalizar mais um pouco, todos envolvem a criança abusada sexualmente. Eu sei, nós não queremos morar com esse cara a vida eterna. Não queremos passar a eternidade com ele, mas Deus também ama e quer salvar o abusador. O problema é que você tem tornado a mensagem conhecida para quem você está julgando ser digno de ouvir a mensagem, quando a vontade de Deus é que todos os homens sejam salvos. Deus >> e todos envolve >> todos. O problema é que julgamos que alguns parece não precisar tanto de Jesus porque não mata, não rouba, não, não trai a esposa, não trai o marido. Ah, só falta só falta Jesus. Como se Jesus fosse um, um adereço na vida de alguém. Se tá faltando Jesus, meu amigo, tá faltando >> tudo. >> Então você precisa tanto de Jesus quanto de quem está até o pescoço atolado no pecado. Por isso que nós precisamos assumir um lugar de responsabilidade. Qual? tornar o evangelho conhecido. E quando nós pensamos nisso, nós sabemos que a solução para o mundo, irmãos, está em Cristo, está na pregação do evangelho. E Deus confiou essa missão para a sua igreja. Nós como igreja somos os responsáveis de tornar o evangelho conhecido. Por isso, precisamos lembrar de alguns pontos nas escrituras que possam nos arrancar desse lugar de medo, desse lugar aonde nós estamos escolhendo quem é merecedor de ouvir a mensagem ou não. Jesus, ao começar a pregar o evangelho do reino, ele poderia muito bem começar com uma mega conferência em Jerusalém. Ao invés disso, ele preferia um lugar escuro. Quem estava sentado nas regiões, a sombra da morte, a luz raiou. Eu sei, mas nós precisamos compreender que o evangelho nos projeta a conhecer o coração de Deus. E o coração de Deus ainda pulsa por salvação, ainda pulsa por remissão, ainda pulsa por transformação. E nós somos o agentes de transformação dessas pessoas, porque carregamos a mensagem que é poder de Deus para a salvação. Pensa comigo. Paulo diz em Romanos capítulo 6 verso de número 6, como também diz em João capítulo 8 versículo 34, que quem vive na prática do pecado é escravo do pecado. Imagina que nesse exato momento tem um mundo vivendo uma vida aprisionada, uma vida no pecado. E literalmente é como se eles estivessem agora saindo de casa para ir votar ou voltando da da votação. Eles estão voltando pra casa dentro, literalmente de uma cela, de uma prisão, dentro de uma cadeia. E é triste pensar que muitas delas têm passado por mim, tem passado por você. E não diferente da história do bom samaritano, quando o sacerdote e o levita, a Bíblia diz que ele vendo o homem caído na beira do caminho, ele mudou de calçada e seguiu a sua própria viagem. E Jesus vindo para escandalizar tudo, pegou um homem intitulado de samaritano e colocou a palavra do lado do samaritano bom. Para um judeu não existe um samaritano bom. O bom samaritano viu o que o levita viu. Ele viu que o sacerdote viu. Enquanto o sacerdote e o levita mudaram de calçada, o bom samaritano foi movido por íntima compaixão. É triste pensar que parte da nossa geração dentro do contexto igreja tem se deparado com pessoas vivendo dentro de uma cela literal, aprisionados pelo pecado, mas ao invés de ser movidos com um sentimento de compaixão, nós estamos mudando de calçada com medo. Estamos pensando que estão nos desejando. Estamos pensando que querem nos assaltar, que querem fazer o mal para nós, quando na verdade eles só estão enxergando a luz que está brilhando através do evangelho que você vive. É triste pensar que enquanto passamos por aqueles que estão aprisionados no pecado, eles conseguem ouvir as chaves que nós carregamos do evangelho, que é poderosa para libertá-los da escravidão do pecado. Eles ouvem o barulho, mas nós só passamos fazendo barulho, mas não somos movidos por íntima compaixão para que o evangelho possa arrancá-los da condição que eles estão vivendo. Eu venho de uma vida meio complicada, meio perdida, meio só um pouquinho. E na minha adolescência eu fui envolvido em tráfico de drogas. E quantas vezes parado numa esquina onde ficávamos cerca de 6:30 para 7 horas? Naquela época os crentes andava com aquela característica de crente terna e gravata. Característica do padrão que a gente estava acostumado. Terno e gravata ou social ou só a gravatinha. 6 horas, 6:30 nós parando ali todo dia, tá na mesma esquina. via os irmãos passando pro culto com as bíblias que quase tinha que usar um carrinho de mão para levar de tão grande. Passava aqueles irmãos, as irmãs indo pro culto quantas vezes. Olhando pros traficantes do meu lado, eu dizia: "Será que no final do culto eles vão vir aqui orar pela gente?" Anos se passam, eu me converto. Tem um amigo que era traficante também, criado comigo. Era liderança de uma comunidade no Rio de Janeiro. Eu namorava a minha esposa, passava para deixar ela em casa, ele ficava em uma esquina antes da casa da minha esposa, passava, cumprimentava, ia pra casa da minha da minha namorada na época, ficava um tempo lá, voltava, sempre dava um abraço, deixava uma palavra, orava e ia para casa. Os anos se passaram, esse irmão conta para mim que toda vez que me via passando paraa casa da minha esposa, da minha namorada na época, ele fala usando um essa expressão, você vai entender. Ele me via passando, falava, né? O irmão foi pra casa da da Joyce, o irmão não tá podendo ficar lá ainda, né? Quem tá entendendo o mistério aqui? Pensa eu indo pra casa da Jó, um traficante na esquina dizendo: "O irmão não pode ficar lá, porque se o irmão ficar lá, ele vai estar vacilando. Então ele tem que voltar. Aí toda vez que ele volta, ele sempre para, dá uma palavra, ele sempre ora. Hoje esse irmão é um pastor, tem 10 anos de convertido pra glória de Deus. Porque eu estou falando isso para você entender que aqueles que você tem tido medo dele está orando para você ter coragem de orar por eles. >> Aqueles que você tá vendo e tá mudando de calçada, o olhar dele não é de pedinte pelo seu bem material. É um grito de uma alma que tá cansada de viver afundada no pecado e sabe que você tem o que ele precisa para ser transformado, para transformar a realidade pela qual ele vive. E muitas vezes, irmãos, nós estamos mudando de calçada, se preocupando mais com a nossa própria vida do que de fato encarregar a vida que nos trouxe vida.Ó Glória a Deus. >> Você pode olhar para quem tá perto de você e falar assim para ele: "Ele tá bem falando de você. Ele tá bem falando >> fala para ele assim: "Um aleluia disfarça. disfarça. Glória a Deus! Parece que nem é contigo. Somente o espírito pode [roncando] nos transformar e nos fazer, irmãos, ser quem nós não seríamos sem ele. >> O evangelho não melhora ninguém, irmãos. Evangelho transforma. Evangelho transforma a natureza. Quem matava não mata. Quem roubava não rouba. Quem mentia não mente. Quem adulterava não adultera. O evangelho transforma. E à medida que ele te transforma, ele vai te atraindo para conhecer o coração de Deus. E quando você vai conhecendo o coração de Deus, você começa a ser movido para aquilo que Deus está se movendo. >> E aí não tem como você não estar envolvido com o que Deus está envolvido. Eu me converto há 19 anos atrás. Quem lembra daqueles famosos encontros com Deus? Eu me converto num pré-encontro. Tava facinho para ser salvo, irmãos. Fui pro encontro na sexta, voltei domingo, segunda, eu tava na rua. O meu, a minha maneira de evangelizar era: "O encontro é tremendo." Não sabia falar nada, mas sabia quem eu tinha encontrado naqueles três dias que tinha transformado a minha vida. E eu tava na rua dizendo: "Jesus pode mudar sua vida." Eu nunca fui para uma joku, nunca fiz uma escola de evangelismo, nunca tinha até pouco tempo lido livros sobre evangelismo. Eu só tinha encontrado um homem que mudou a minha vida, >> que transformou a minha natureza. E eu não consegui fazer outra coisa, a não ser falar para outras pessoas que o mesmo Deus que transformou a minha vida continua sendo poderoso para transformar a vida de qualquer pessoa. É aquela frase de espurjon. Eu só era e sou até hoje um mendingo que tá contando a outros mendingos aonde encontrar pão. O evangelho continua sendo poder de Deus, poder de Deus. de Deus. E aí quando você é transformado, entende essa essa missão, o espírito começa a te habilitar, a estar em áreas específicas para fazer coisas específicas. Deus ainda dá dons aos homens. Deus ainda empodera os seus filhos para atuarem, para trabalharem em áreas que normalmente sem o espírito você não conseguiria fazer o que você está fazendo. E não é sobre quem é melhor, quem é maior, é sobre quem está debaixo do poder do alto, caminhando em obediência que o Espírito deixou, aquilo que o Espírito está nos conduzindo sobre a sua palavra, sobre as escrituras, a perseguirmos um mandamento de fazermos parte da sua missão. Por isso que nós como igreja precisamos começar a ter o olhar que as escrituras nos ensina que devemos ter. ter. Não olhar que muda de calçada, mas um olhar que é movido por íntima compaixão. >> Eu gosto muito de um texto que tá em João capítulo 1, verso de número 42, quando aquele aquele contexto de começar a chamar os discípulos e a Bíblia diz que é levado, levam Pedro, né, Simão, até Jesus. E o texto vai dizer assim que Jesus olhando para ele, Jesus olhando para ele disse: "Tu és Simão, filho de João". Ou dependendo da tradução de Jonas, "E tu serás Pedro ou tu serás cef serás cefas?" É que significa Pedro. É interessante pensar que em um único olhar de Jesus, Jesus viu três realidades na vida de Pedro. Quando a Bíblia fala sobre nome, nome, a Bíblia tá falando de identidade, de destino. Eu sei quem você é. Quem é você? Jacó, eu sei quem você é, mas quando a Bíblia faz menção de nomes, de familiares, de pais, tá trazendo ao contexto de saber da onde você veio, da sua origem. Mas é lindo que é Jesus, ao olhar para ele, disse: "Eu sei quem você é. [roncando] Eu também sei da onde você veio." Mas Jesus libera uma palavra dizendo: "Mas tu serás". E é lindo pensar que a igreja, o processo do novo nascimento, restaurou essa capacidade de nós olharmos a partir do olhar de Deus. Deus restaurou a nossa visão e nós como igreja precisamos olhar para as realidades ao nosso redor, não a partir do que os telejornais estão mostrando, mas a partir do que os céus estão mostrando. Olhar para as pessoas não a partir de quem elas estão sendo, e nem de quem elas foram, mas a partir da perspectiva do que o evangelho pode promover para a vida dessas pessoas. Eu disse isso aqui, eu tinha 6 anos de idade, era aquela criança, quem sabe aquela criança que normalmente a gente diz assim: "Essa criança é uma bênção." >> Quem entende o mistério aqui diga aleluia. >> Não podemos falar que é um o kids, não podemos falar. Mas eu era esse tipo de criança. Minha mãe não sabia no que fazer, foi pra igreja buscar Jesus pela família. Até que minha mãe tem uma visão no meio de um culto de uma igreja que não crê em visão. Minha mãe tem uma visão. Eu tinha 6 anos de idade. Minha mãe me viu em cima do altar. Já era um homem do pescoço para baixo segurando o microfone e pregando o evangelho. E Deus falou paraa minha mãe: "Fica tranquilo, seu filho vai ser um pregador do evangelho". Para não errar, falou: "Gilberlan". 10 anos depois, eu tinha 16 anos de idade, vivendo perdido dentro da comunidade, como eu disse, envolvido no tráfego, andando com um fuzil na mão, um pastor que me evangelizava, chamado pastor Manuel Felipe, me via chegando numa esquina com fuzil na mão e gritava na rua dizendo: "Pastor Gilberlan, eu estou vendo você com o microfone na mão pregando o evangelho para uma multidão de pessoas". É fácil me ver hoje pregando, difícil? Era me ver com um fuzil na mão, com o microfone pregando o evangelho. O que o pastor tava vendo é o que minha mãe tinha visto há 10 anos antes em uma visão. O que eu quero trazer com isso é que nós como igreja precisamos olhar para a realidade da nossa cidade, para a realidade das nossas igrejas, para a realidade das comunidades, para a realidade do nosso país. E olhar não a partir da política, olhar não a partir ah do que os jornais estão dizendo, mas olhar a partir do que o evangelho é poderoso para fazer. Olhar a partir de uma perspectiva do alto e não a partir de uma perspectiva caída. Quantos familiares foram até minha mãe e diziam: "Vai na rua X, vê o que o seu filho se tornou". Minha mãe dizia: "Eu não preciso ver o que vocês estão vendo". Aí confrontavam minha mãe dizendo: "Tá querendo fugir da realidade, Rosilda?" Minha mãe dizia: "Não tô fugindo da realidade. É porque eu já vi quem o meu filho vai ser. E como eu já vi quem o meu filho vai ser, eu não vou perder tempo vendo o que vocês estão vendo. Mas quando Deus fizer o que disse que faria, aí vocês vão entender que não fazia sentido perder o tempo que vocês estão perdendo. Irmãos, nós como igreja não fomos chamados para ser portadores de más notícias sobre aquilo que o inferno está causando no mundo. Nós somos agentes que carregamos uma mensagem e essa mensagem continua sendo poderosa para transformar a vida de todos que decidem se submeter à realidade do evangelho. >> Precisamos ter coragem de olhar para as pessoas pessoas a partir da perspectiva do evangelho. O novo nascimento restaurou essa capacitação. Nós precisamos assumir esse lugar e abraçar a nossa Jerusalém. Talvez você não vai mudar Bragança, mas você pode mudar o mundo de alguém em Bragança. Se eu perguntasse aqui agora, se você recebesse agora, Jesus descesse aqui, nós ou vísemos Jesus aqui na frente e Jesus falasse para vocês: "Eu tô dando agora para vocês o mesmo poder que eu tinha de gritar Lázaro para fora, multiplicar pães e peixes. Toda enfermidade que bateu de frente com Jesus, ela teve que ir embora. Todo, todo cortejo fúnebre, todo velório que Jesus passou, os mortos levantaram. E tem até quem brinque que fala que Jesus morreu primeiro na cruz, porque se os dois homens morrem primeiro, ele ia puxá-lo paraa vida de novo. Mas nós sabemos tudo que Jesus fez à luz das escrituras. Imagina Jesus, descesse aqui agora e falasse para vocês: "Eu tô, eu tô dando para vocês aquilo que eu tinha que que eu, que me habilitou a fazer tudo que eu fazia. No término desse culto, para onde você iria?" Eu ia pras comunidades, eu ia pro Inca, ia acabar com câncer. Se eu perguntasse isso, provavelmente você vai gritar uma área. Mas eu nunca encontrei alguém que gritasse várias áreas, porque normalmente sempre tem uma área que pesa no seu coração. E talvez essa área que pesa no seu coração é justamente para onde o Senhor está apontando o destino aonde ele quer gastar sua vida por inteiro. o lugar aonde ele quer literalmente empoderar você com o espírito para você morrer lá para que alguém tenha acesso à vida. vida. Eu Eu amo as comunidades. Eu fui habilitado para isso. Não me assusta, tiroteio. Eu fui habilitado para isso. Nós estamos inseridos dentro de uma comunidade comunidade há 36 anos. Saí da maré agora. Eu morava lá dentro. Saí numa quinta-feira, na sexta a bolsa da minha esposa estourou. O Gael é esperto, falou: "N amarel não venho não, segurou". Ficou brincando, "Você já nasceu playboy". Ele foi esperto. Saímos para dar um inserir ele uma cultura diferente. Mas 36 anos lá dentro, algumas pessoas perguntam, né, Marlo, pra gente quando que é o evangelismo lá? Eu falo: "É só sair de casa". É diário. O Michael esteve lá com a gente um tempo atrás e nós precisamos entender que há uma finalidade, há um propósito em abraçarmos lugares. Gil, quer dizer então que você tá me chamando para largar tudo em Bragança e ir pra maré? Não, eu vim aqui hoje para dizer que você só precisa encontrar a sua maré, o lugar aonde você tá disposto a derramar sangue, se for preciso. Se você andar com a gente na maré, o Michael pode testemunhar o que eu tô falando. Nossos irmãos aí, o Wagnão, o Glauber, né, o Marcos, podem testemunhar do que eu tô falando. Se você andar na maré, talvez você se escandaliza em ver a gente em alguns lugares, em algumas esquinas, sentado em alguns lugares, comendo churrasco, em alguns lugares, em algumas lajes. E alguém com senso religioso pode até tentar vi contra a gente usando salmos de número um, dizendo: "Não, mas tá escrito na palavra, não devemos sentar na roda dos escarnecedores". E na verdade nós estamos até em algumas rodas, mas não para escarnecer, mas para esclarecer. Nós acreditamos no poder do evangelho e nós estamos lá pregando o evangelho. Gil, não é perigoso, é corre risco de ser preso, sim. De passar numa reportagem, sim. De ser baleado, tomar um tiro, sim. Mas Deus continua sendo digno de que o seu filho seja apresentado aonde em todos os lugares Jesus precisa ser apresentado. Ah, mas o Gil tomou um tiro, morreu. Amém. Glória a Deus. faz parte da missão. Ele me empoderou para isso. Ah, mas tem risco. Eu vou colocar a minha vida em risco. Então, você não entendeu o evangelho. O evangelho não te promove. É uma vida confortável, luxuosa e privado das adversidades da vida. Jesus não prometeu te blindar dos problemas. Por que Jó morreu mesmo? Porque ter sido por Jó sofreu aqueles problemas todos por ter sido um homem fiel. Jesus morreu pelo quê? porque tava em pecado. Jesus morreu por ser o filho de Deus. E porque nós achamos que pelo fato de sermos crente estaremos insentos das adversidades da vida. Jesus falou: "No mundo tereis aflições, mas t de bom ânimo, porque eu venci. Então, hoje eu vim convidar alguém a ter coragem de assumir um lugar na sua Jerusalém até que a sua vida esteja em risco para tornar o filho de Deus conhecido. Deus. >> E claro que eu não tô falando de favela em si. em si. Talvez o seu vai ser uma escola, uma universidade, a sua empresa, vai ser os moradores em situação de rua, enfim, o que o Espírito Santo direcionar você, o que tem pesado no seu coração, comece por isso, começa dando passos em direção a isso. Eu trabalhava numa época em uma escola no Rio de Janeiro, na Barra da Tijuca, e há 3 anos e meio saindo, saindo 5 horas da manhã de casa para pegar ônibus e ir pro trabalho. Num dia anterior, eu estava jogando boliche com a família no shopping. De repente um amigo me liga e disse: "Gil, vamos de moto amanhã pro trabalho". Eu não tinha moto na época. Falei: "Vamos de moto". Ele disse: "Qual horário eu passo na sua casa?" Eu falei: "5:40. Minha rotina mudou 40 minutos em uma em uma rotina de 3 anos e meio. em uma em uma rotina de 3 anos e meio. Nesses 3 anos e meio, saindo 5 da manhã de casa, 40 minutos foi mudado. 5:37 da manhã eu ouvi o barulho de buzina. Eu morava no terceiro andar de um prédio, corri na janela, era esse meu amigo, eu tava escovando os dentes. Pedi para ele esperar e voltei pro pro banheiro. Quando eu volto pro banheiro, começa uma sequência de tiros na comunidade. Eu pego a chave da porta, corro na janela e falo: "Luan, encosta a moto e sobe, deve ser operação". Ele guarda a moto, os tiros acontecendo, ele sobe, eu abro a porta de casa, ele entra pra sala e como todo bom carioca, ele vai pra janela. Eu volto pro banheiro e aí ele volta gritando, dizendo: "Chefe, tem um jovem baleado aqui embaixo. Quando eu vou na janela, era um menino sentado em uma poça de sangue na calçada do outro lado da rua da minha casa. Eu acordo a minha esposa, descemos os três. Quando ele me viu sair no portão, ele gritou: "Abençoado!" Foi dois tiros de 62 abençoado. Quem serviu o quartel sabe, 762 é um calibre. Ele tinha tomado dois tiros de fuzil e ele conta onde tava, viu? estrago no braço e enquanto ele falava comigo, saía um ronco da voz dele que não era normal da voz dele. Nisso, os tiros acontecendo. Aquelas tava tendo ainda um enfrentamento, polícia querendo entrar, a galera resistindo, aqueles tiroteios. E eu amarrei uma blusa na no braço dele. Ele contou onde tava, como aconteceu. Até que ele foi, eu gritei alguns moradores para ver se alguém pegava algum carro para nós socorrermos ele, porém tava no início dessa desse tiroteio. Então ninguém queria se expor, ninguém saiu de casa com carro. Ele então foi tentar tirar os cordões de ouro dele para me dar e falou: "Abençoado, leva, leva". Eu falei: "Eu não quero ouro. Entrega o seu coração para Jesus". Ele disse: "Mas eu não estou conseguindo". Eu falei: "Vamos orar." Ele disse: "Eu não estou conseguindo." Eu falei: "Vamos orar". Dei as mãos para ele. Ele me deu as mãos. E antes dele ter me dado as mãos, eu levantei a camisa dele e vi que tinha um tiro nessa região. Por isso que a voz dele tava tava meio com um ronco na voz, porque tinha perfurado o pulmão dele. E quando ele me dá as mãos para orar, ele começa a chorar e a confessar os pecados dele. Eu deixo ele orar, ele chora, ora, se arrepende diante de Deus. Eu faço o tradicional apelo. Você quer entregar sua vida para Jesus? E aí, nesse momento, irmãos, é como se congelasse tudo. Sabe aquelas cenas de filme que para tudo? O mundo continua acontecendo ao redor, mas ali paralisou, congelou. O cenário de guerra parece que deu lugar a um ambiente de paz. O ambiente cercado por morte parece que a vida abraçou, eu e ele nos protegendo de um ambiente de morte. E enquanto ele repetia cada palavra com muita dificuldade, após o amém, ele deita na calçada, olhando pros céus. E como quem estava desistindo de lutar pela vida, por já ter de fato encontrado a vida eterna. A realidade volta, os tiros estão muito pertos agora, muito perto agora. Eu disse: "Irmão, eu preciso subir. Daqui a pouco os policiais vão chegar e se me ver do jeito que eu estou aqui, vai ser um pouco difícil de explicar para eles que eu sou crente" e só desci para orar. Tava sem camisa, descalço, todo ensanguentado por est mexendo nele. Ele deita na calçada e eu subo três andares de escada. Assim que eu cheguei na sala, os policiais do BOP chegaram e ali mesmo aquele jovem veu a óbito. Entrei pro banheiro para me lavar do sangue. Chorei um bocado, bocado, mas o espírito encheu meu coração de alegria. Porque a tristeza de ter perdido mais um amigo que escolheu o crime como escolha de vida, vida, mas uma alegria invadiu meu coração, que existe um Deus que mudou a minha rotina no dia anterior, permitiu aquele jovem tomar dois tiros de fuzil a 300 m da minha casa, fez ele vim correndo entre becos e vi elas elas entrar na minha rua, cair na calçada em frente à minha casa num dia e horário que eu não estaria em casa, aonde quem me vocacionou para trabalhar com esse tipo de gente foi Deus. Eu costumo dizer, irmãos, que os nossos vizinhos podem até ainda não saber quem somos, mas no mundo espiritual nós somos uma demarcação territorial do reino de Deus. Amém. Amém. >> E Deus sabe que o seu endereço ele pode usar como uma embaixada do reino de Deus. >> Ele pode levar pessoas pra porta da sua casa porque ele sabe o que ele colocou no seu coração. Irmãos, eu não tô falando isso para você pensar alguma coisa diferente de mim, mas Deus é Deus sabe do meu coração que eu jamais iria dobrar os meus joelhos dentro de casa para orar por alguém que tá morrendo na porta da minha casa. E eu não estou exigindo que você tivesse, você tenha que descer ou por favor que você tem que entrar nos tiroteios quando você vê um tiroteio. Não, por favor, eu só estou falando para você que existe um Deus que ainda governa sobretudo. Ele permite a morte bater na porta do coração de alguém a 300 m da minha casa. E Deus vem guiando ele até a porta da minha casa. e na porta da minha casa, num dia que eu já estaria atravessando a linha amarela para chegar na Barra da Tijuca, mas Deus mudou a minha rotina para promover salvação para alguém. Irmãos, que Deus é esse que se importa com um traficante? Que Deus é esse que se importa com alguém que está à margem da sociedade? E talvez você seja um daqueles que declara dizendo que bandido bom é bandido morto. Eu entendo a revolta da sociedade mediante ao caos que nós estamos vendo. Eu sei que é mais fácil querer o extermínio de um problema do que entrar para dentro do problema para ser a solução de um problema existencial. Toda vez que você pensar no bandido bom, é bandido morto. Pense em mim. >> Bandido bom não é bandido morto. Bandido bom é um bandido que bateu de frente com o evangelho, que foi transformado pela obra que Cristo fez na cruz para a salvação de toda a humanidade. >> E eu termino dizendo o seguinte, quantos aqui já viram o filme Titanic? Quem já viu o filme Titanic? Toda vez que eu invento de fazer um cruzeiro, passa na sessão da tarde, eu desisto. O que talvez você, não sei se você é conhecedor, mas no Titanic tinha um irmão, um pregador chamado John Happer. E John Rapper estava viajando com a sua sobrinha e com a sua filha, até que acordado na madrugada, com o casco do navio sendo rasgado pelo iceberg, ele corre para pra saída lá de emergência, os botezinhos, e quando ele chega no lugar, dá um colhete pra filha, um colete pra sobrinha, um colete para ele. E quando ele coloca o colete, entrega a sua filha, sua sobrinha, coloca no barco para poder ser salva daquele, daquele daquelaquela catástrofe que está para acontecer, ele dá um beijo na sua filha e diz: "Filha, um dia um dia nós nos encontraremos". Enquanto a filha e a sobrinha tá saindo salva daquela história, ele vira para o que seria agora o seu campo missionário e começa a gritar Atos 16:31: "Crê no Senhor Jesus e serás salvo". Até que o barco se, o navio se parte ao meio, muitas pessoas caem nas águas, ele tá de colete, nada em direção a um jovem que está segurando um pedaço de destroço e pergunta para ele: "Você é um salvo?" O jovem responde que não. E ele começa a pregar o evangelho tentando levá-lo à salvação. Aquele jovem, acredite, se quiser, rejeita a mensagem e após rejeitar a mensagem, ele tira o próprio colete, colete, entrega pro jovem e diz para ele: "Você precisa mais disso do que eu". Vai nadando em direção a outras pessoas, gritando Atos 16:31, parte A. Creia no Senhor Jesus e será salvo. Até que ele voltando pro jovem que ele deu o colete, ele volta a pregar o evangelho e aquele jovem conhece o evangelho e ele é salvo paraa glória de Deus. algum tempo depois fizeram uma homenagem, uma uma não homenagem, mas fizeram uma tipo um memorial lembrando do acontecimento. E em meio àquelas cerimônias que estava acontecendo, algumas pessoas que sobreviveram, falaram um pouco. E aquele jovem que havia alcançado a salvação através de John Harper, testemunhou e e disse: "Eu sou a última semente de John Har. Eu queria terminar essa mensagem dizendo o seguinte: eu queria de verdade encontrar alguém em Bragança disposto a tirar o colete hoje por Bragança. Alguém hoje disposto a tirar o colete pela sua Jerusalém. Eu queria de fato encontrar alguém hoje disposto a trazer salvação para alguém, ainda que isso comprometa a sua vida. E falo literal, literal, eu queria encontrar alguém corajoso, disposto a perder para alguém ganhar. Alguém disposto a se tornar escravo para alguém se tornar livre. Alguém disposto a derramar lágrimas para que alguém volte a sorrir. Alguém disposto a perder a sua vida para promover a vida eterna para alguém. Eu queria orar com você. Se você puder, fica em pé no seu lugar. Eu queria orar com você. queria convidar você hoje que está disposto a soltar o colete, a soltar o colete pela sua maré, pela sua Jerusalém, pela sua bragança. Eu não sei qual é a área que o Senhor está está aquecendo o seu coração aí agora, mas eu queria que você fechasse os seus olhos e começasse a visualizar a sua Jerusalém. Talvez a sua Jerusalém hoje tá um caos. O índice de criminalidade tem crescido, a violência tem aumentado, o divórcio tem aumentado, o abandono, a rejeição, a orfandade, o adultério tem aumentado. Eu não sei como está a sua Jerusalém, mas eu queria encontrar alguém disposto hoje a soltar esse colete e sair correndo para esse lugar hoje com uma bandeira nas mãos. Não a bandeira do seu partido político predileto, mas a bandeira do evangelho, a bandeira de um Cristo que continua vivo. Como Paulo disse em Romanos 1:16, "Eu não me envergonho do evangelho. Ele é poder de Deus paraa salvação de todo aquele que nele crê". nele crê". Ah, meus amigos, eu quero orar com você, amado Espírito Santo, encontre encontre homens e mulheres, Senhor, independente da sua idade, pessoas que estão dentro dessa reunião agora aqui em Bragança, como aqueles que estão acompanhando através, ó Deus, da [música] internet, assistindo de maneira online, em algum lugar, em algum dia, em algum momento, irão assistir essa mensagem, [música] Ó Espírito Santo, eu oro para que o Senhor possa encontrar hoje alguém disposto e disponível a soltar o colete. Alguém disposto e disponível, ó Deus, a literalmente entender que o [música] poder do alto tem um propósito. E é um propósito maior do que promover um arrepio, um propósito maior, Senhor, do que declararmos que somos cheios do espírito, do que nos alegrarmos em nossas reuniões. Ó Deus, a finalidade do poder do Espírito ter sido liberado para a igreja é para sermos os mártires dessa geração. É para que assumimos um lugar, ó Pai, aonde nós não consideraremos a nossa vida como preciosa, porque o morrer para nós ainda continua sendo lucro. lucro. E o viver só faz sentido se for viver para Cristo. Que o Senhor nos gereem nosso coração um senso de responsabilidade em tornar [música] o Cristo conhecido, em anunciar a mensagem do evangelho que ainda é poder de Deus. Eu quero convidar [música] você a abrir a sua boca aí em oração, orando pela sua Jerusalém, intercedendo pela sua maré. orando pelo bairro, pela região, pela pessoa, pelo os lugares aonde o Espírito Santo está movendo você. Eu queria que você começasse, [música] se você tem coragem para isso, a fazer votos diante do Senhor. [música] Que o Espírito Santo nos leve aonde o seu coração deseja ir. Que Jesus nos leve aonde o coração dele deseja ir. Que o Espírito Santo traga como uma visão diante dos seus olhos a o público, a Jerusalém, que ele deseja que você esteja envolvido, que ele mostre o rosto dessas pessoas para você, que ele mostre a geografia para você, que ele gere conexões, que ele abre a porta, que ele vi envie acessos a lugares que você nunca imaginou estar, que você nunca imaginou acessar como a única finalidade [música] tornar o Cristo conhecido, assumir um lugar aonde a pregação do evangelho será a nossa maior prioridade. [música] Ouve tua vochar. Eu n convidando me andar ser teu amigo. [música] Me [música] desped de mim. O seu brilho [canto] é bem maior. Tua beleza me atraiu. [música][canto] Ouvi tua [música] voz chamando meu bom. [canto] convidando-me [música] a andar, ser teu amigo vi tua glória, [música][canto] me despide mim. O seu prindo é [canto] bem maior. A beleza [música] me atraiu. Não confio mais na minha força. Encontrei [música] a ti. Considero me o menor de todos. Encontrei a ti. Troco minha justiça [música] pela tua. Encontrei a ti. Tudo é perda, [música] [música] tudo passa, eu só quero a ti. [música] Tudo é perda, tudo passa. Eu só quero. Não [música] confio. >> Não confio mais na minha força. Encontrei [música] a ti. >> Considero-me o menor de todos. Encontrei [música] [música] agir. agir. Troco minha justiça pela [música] tua. Encontrei a ti. Tudo é perda, tudo passa. Eu só quero [música] ti. Tudo é pena, tudo passa. Eu só quero a ti. [música] Tudo é perda. Tudo passa. Eu só quero a ti. >> Tudo é perda, [música] tudo passa. Eu só quero ti. [música] Eu deixo [canto] tudo para trás para que eu possa te [música] ter. Nada mais vale o preço de te [música] conhecer. conhecer. Eu deixo tudo para trás [música] para que eu possa te ter nada [música] mais. mais. Vale o preço de te conhecer. [música] >> [música] >> Até que [música] meus olhos, até que meus olhos vejam, até [música] correr a carreira, encerrada a jornada. [música] Oh, [canto] até que o mundo ouça e [música] toda a língua confesse a criação redimida. [música] Contigo estarei para sempre estarei até [música] que meus olhos fejam. Até correr a carreira, [música] encerrar a jornada. [canto] >> [música] >> Até que o mundo ouça e toda língua confesse a criação [música] redimida. Contigo estarei para sempre estarei até que meus olhos vejam. [música] Até correr a carreira, encerrar a [música] jornada. Oh, até [música] que o mundo ouça e toda língua confesse a criação redimida. [música] Contigo estarei, para sempre estarei. estarei. Eu deixo tudo para trás [música] para que eu possa te ver. Nada mais o preço de [música] te conhecer. Eu deixo tudo para trás [música] para que eu possa te ver ter. Nada mais vale o preço [música] de te conhecer. Eu te amo [música] e vou gritar pro mundo inteiro ouvir. Te amo. Te amo. [música] Te amo. [música] >> Eu te amo e vou gritar pro mundo inteiro ouvir. Te amo. Te amo. [música] Me amo. >> Eu te amo e vou brincar [música] pro mundo inteiro te amo. Te amo. Te amo. [música] Eu te amo e vou gritar pro [música] mundo inteiro ouvir. Te amo. Te amo. Te amo. [música] [música] >> Eu te amo e vou gritar pro mundo inteiro. [música] Te amo, te amo, te amo. [música] Eu te amo e vou dar pro mundo ou ou >> te [música] amo. Te amo. Oh, [música] sim, Senhor. Por causa do seu grande amor, nós não nos calaremos. Por causa [música] do seu grande amor, nós iremos fazer o seu nome conhecido, Senhor. Estamos [música] comprometidos, Deus, com a pregação do evangelho, Senhor, em Bragança Paulista, em São Paulo, no Brasil [música] e nas nações. Nós te louvamos, Senhor, no nome poderoso de Jesus. [música] Meus irmãos, eu quero te pedir para ficar de pé um pouquinho mais. A gente já está aqui terminando, mas [música] eh o Senhor um tempo atrás ele nos deu uma palavra que nós seríamos como [música] Antioquia. Antioquia. Antioquia era uma comunidade onde tinham profetas e mestres. O ensino estava presente, era uma comunidade profética, mas Antioquia também se tornou uma comunidade apostólica. Então, pela primeira vez ali, a gente vê o envio de missionário para outras localidades. Então, Saulo e Barnabé foram separados pelo Espírito Santo. A igreja local reconhece isso. E o Espírito Santo, no versículo 4 de do capítulo 13 de Atos, eles são enviados para cumprir a missão. Então eu quero rapidamente que você fique em pé e eu quero passar um vídeo para contar uma novidade boa para cada um aqui de vocês, pra gente ir embora com coração mais aquecido ainda. Passa aqui o vídeo aqui pra gente. >> Bolívia, um país no coração da América Latina, um país tão perto, mas que muitas vezes não é lembrado por nós. [música] Ali vivem mais de 12 milhões de pessoas, 43 grupos de povos que não tm o espanhol com uma das suas línguas oficiais. Um país marcado pela diversidade, povos, culturas, [música] línguas e histórias. São muitas realidades reunidas dentro de uma mesma nação. Quando olhamos para tudo isso, lembramos das palavras de Jesus: [música] os campos estão brancos para a colheita. Mais do que números, existem pessoas. Pessoas que precisam conhecer o verdadeiro evangelho. Lugares que ainda não foram alcançados. Igrejas que precisam ser fortalecidas. Os campos estão brancos na Bolívia. Nossos olhos estão sobre a América Latina, uma região inteira cheia de povos, cidades e comunidade. Uma região onde queremos ver o evangelho avançar. Queremos servir a igreja, queremos formar discípulos de Cristo. Queremos treinar pessoas de forma bíblica [música] e saudável. E existe uma porta diante de nós, a língua hispana. [música] Uma língua que atravessa fronteiras, uma língua que nos permite servir não apenas uma nação, mas alcançar e equipar pessoas em [música] diferentes lugares da América Latina. epanha. epanha. >> Por isso vamos até [música] que todos ouçam, até que todos conozcan [música] avançando pra América Latina. Nós vamos Nós vamos iniciar um trabalho de plantação de novas igrejas a partir da Bolívia. Nós queremos alcançar a América Latina, toda a língua ali. Então eu queria convidar as primeiras famílias que estão indo. Queria chamar aqui Marcelo e família. >> [grito] >> Nós queremos mostrar vocês as famílias e nós vamos continuar aqui orando. Em dezembro nós vamos fazer o envio. Laí, Renan, Ju. O João não pôde estar aqui, mas esses são os nossos irmãos, os primeiros primeiros que estão aqui para ir nessa obra. Então nós vamos plantar novas igrejas. Nós vamos começar uma copíngua hispana. Então, nós estamos bastante animados. Nós falamos que temos o coração e nós vamos expandir. Nós estamos trabalhando a Jerusalém. A igreja está aqui servindo, mas nós estamos de olho nas nações em pregar o evangelho onde Cristo não foi pregado ainda. Então nós queremos orar agora, não para enviá-los, porque eles só vão em janeiro, mas nós queremos orar agora para dar um start como comunidade fé, pra gente abraçar esse projeto. Aqui tem o Qcode. Se você quiser saber notícias de como que está sendo o processo, você pode clicar aqui, vai ter um grupo e você vai poder participar, você vai poder ver e você vai poder acompanhar com todas as notícias aquilo que a gente está fazendo para quando chegar em janeiro a gente possa pisar lá em Santa Cruz de La Sierra e a gente iniciar o trabalho a partir da cidade ali. Eu queria pedir Marcão, para que possa aqui orar pra gente estar começando projeto. >> Amém. Vamos orar. Então, o seu compromisso agora é orar todos os dias por essas famílias e o seu compromisso também é consultar o Senhor do seu compromisso financeiro, da sua semente que será também colocado lá na Bolívia. E lembrando que a Bolívia é a porta para a América Latina, né? O Senhor tem nos incomodados acerca disso, Pai. Nós oramos ao Senhor com coração grato, Senhor. Quando o Senhor abre uma porta diante da sua igreja e a sua igreja responde com sim, nós enchemos o nosso coração de gratidão, Senhor, e nos colocamos em ação de graça. Obrigado, Pai, por participar daquilo que o Senhor está fazendo. Obrigado, Senhor, por nos ter aqui como seus amigos, aquilo que o Senhor pode contar, ó Senhor, para levar adiante a mensagem da cruz e até que todos se rendam ao Senhor, até que todos sejam alcançados pelo Senhor. Pai, o que nós pedimos é que o Teu Espírito Santo esteja sobre eles, ó Senhor, dando graça, sabedoria, ó Deus, para que quando eles já estiverem lá, Senhor, seja uma resposta do Senhor para aquela nação. Pai, nós oramos em família, Senhor. Em família nós reconhecemos o testemunho dos seus filhos, ó Deus. E em família nós nos colocamos diante de ti, Senhor, e assumimos o compromisso da intercessão, assumimos o compromisso do envio e assumimos o compromisso, Senhor, de mantê-los em nossos corações, Pai. Nós oramos assim agradecidos em nome de Jesus, Senhor. Em nome de Jesus. Amém. Glória a Deus. [aplausos] Obrigado, meus irmãos. Que Deus abençoe vocês. E como nós sempre terminamos o culto, eu quero pedir para colocar aqui Mateus capítulo 28 a 20. Hoje com todo esse sentido daquilo que a gente ouviu, daquilo que a gente cantou, daquilo que aconteceu agora. Vamos lá. Jesus aproximou e falou-lhes, dizendo: "Toda a autoridade me foi dada nos céus e na terra. Portanto, vão e façam discípulo de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-nos a guardar tudo que vos tenho ordenado. E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos. Maranata. Meus irmãos, que Deus abençoe. Oi, [música]
a vontade de Deus é que todos os homens sejam salvos. Todos envolve Todos.
Doutrina: Vontade salvífica de Deus e juízo final
Tensão: A ênfase na universalidade pode ser mal interpretada como universalismo, como se todos inevitavelmente serão salvos.
Correção sugerida: Deus deseja que todos se arrependam e oferece o evangelho a todos, mas a salvação é pela fé em Cristo, e a rejeição consciente traz juízo.
O evangelho não melhora ninguém, irmãos. Evangelho transforma. Evangelho transforma a natureza. Quem matava não mata. Quem roubava não rouba.
Doutrina: Regeneração e santificação
Tensão: Pode sugerir mudança instantânea e completa, negligenciando a luta contra o pecado e a santificação progressiva.
Correção sugerida: O evangelho transforma a direção e a identidade do pecador, mas a santificação é progressiva e inclui arrependimento contínuo.
Deus restaurou a nossa visão... olhar não a partir da política... mas a partir do que os céus estão mostrando.
Doutrina: Discernimento espiritual
Tensão: A linguagem pode abrir espaço para subjetivismo se não for submetida à Escritura.
Correção sugerida: O discernimento cristão deve ser testado pela Palavra, pelo caráter de Cristo e pela sabedoria comunitária.
Deus mudou a minha rotina no dia anterior, permitiu aquele jovem tomar dois tiros de fuzil a 300 m da minha casa, fez ele vim correndo entre becos e vi elas elas entrar na minha rua, cair na calçada em frente à minha casa num dia e horário que eu não estaria em casa, aonde quem me vocacionou para trabalhar com esse tipo de gente foi Deus.
Problema: A narrativa é poderosa, mas pode soar como se Deus tivesse causado ou utilizado a morte violenta do jovem como instrumento de evangelização. Isso extrapola a Escritura e pode distorcer a providência divina.
Risco pastoral: Pode banalizar sofrimento, gerar fatalismo ou criar expectativa de que Deus deve causar tragédias para confirmar vocação.
Sugestão: Formulação mais segura: 'Deus, em sua soberania, pode se importar com pessoas feridas e guiar sua igreja para agir em situações dolorosas; mas não devemos afirmar que Deus causa morte para fins evangelísticos. Devemos reconhecer sua providência, compaixão e chamado à sabedoria.'
no mundo espiritual nós somos uma demarcação territorial do reino de Deus.
Problema: A expressão pode extrapolar a missão da igreja para uma ideia de demarcação territorial espiritual, que não é ensinada explicitamente como doutrina normativa.
Risco pastoral: Pode alimentar triunfalismo, mapeamento espiritual excessivo ou sensação de posse territorial do reino.
Sugestão: Formulação mais segura: 'A igreja manifesta o reino de Deus mediante testemunho, serviço, proclamação e amor, sem transformar sua presença em demarcação territorial espiritual.'
o poder do alto tem um propósito... sermos os mártires dessa geração.
Problema: O texto de Atos 1:8 fala de testemunhas, e martírio é consequência possível, mas a frase pode ser lida como se o objetivo principal do poder fosse produzir mártires.
Risco pastoral: Pode incentivar exposição desnecessária ao perigo ou espiritualizar risco como evidência de espiritualidade.
Sugestão: Formulação mais segura: 'O poder do Espírito nos capacita a testemunhar, inclusive com disposição de sofrer e morrer se necessário, mas não devemos buscar martírio como objetivo ou prova de fé.'
minha mãe tem uma visão no meio de um culto de uma igreja que não crê em visão... Deus falou paraa minha mãe: 'Fica tranquilo, seu filho vai ser um pregador do evangelho'.
Problema: O testemunho pode ser legítimo como experiência subjetiva, mas usado como confirmação de vocação exige cuidado para não elevar revelações pessoais acima da Escritura.
Risco pastoral: Pode induzir subjetivismo, misticismo ou pressão para confirmar chamados por visões.
Sugestão: Formulação mais segura: 'Visões podem ser experiências pessoais, mas não possuem autoridade normativa; devem ser avaliadas pela Escritura, pelo caráter, pelo fruto e pela confirmação da comunidade.'
Momento de ministração
o seu compromisso agora é orar todos os dias por essas famílias e o seu compromisso também é consultar o Senhor do seu compromisso financeiro, da sua semente que será também colocado lá na Bolívia.
Quem falou: Pregador principal
Problema: A expressão 'semente' pode ser usada de forma saudável para missão, mas em contextos neopentecostais pode ser instrumentalizada como transação espiritual. No texto não há promessa clara de retorno financeiro, mas a linguagem exige cuidado.
Momento de ministração
Eu queria que você começasse... a fazer votos diante do Senhor.
Quem falou: Gilberlan (outro ministro)
Problema: Votos podem ser bíblicos, mas se forem apresentados como meio de condicionar a ação de Deus ou como prova de espiritualidade, podem gerar ritualismo ou culpa.
Deus mudou a minha rotina... permitiu aquele jovem tomar dois tiros... fez ele vir correndo... aonde quem me vocacionou... foi Deus.
Equilíbrio bíblico: Reconhecer a soberania de Deus sem afirmar que ele causa tragédias para fins evangelísticos. A Escritura ensina que Deus pode redimir situações dolorosas, mas também chama a igreja à compaixão, à prudência e ao cuidado.
minha mãe tem uma visão... Deus falou... fica tranquilo, seu filho vai ser um pregador.
Equilíbrio bíblico: Experiências podem ser testemunhadas, mas não devem ter autoridade normativa. Toda revelação subjetiva precisa ser testada pela Escritura, pelo caráter, pelo fruto e pela confirmação comunitária.
consultar o Senhor do seu compromisso financeiro, da sua semente que será também colocado lá na Bolívia.
Equilíbrio bíblico: Manter transparência, voluntariedade e alegria na oferta. Evitar linguagem que condicione bênção, proteção ou avanço espiritual à contribuição.
você só precisa encontrar a sua maré, o lugar aonde você tá disposto a derramar sangue, se for preciso.
Equilíbrio bíblico: Enaltecer a disposição de sofrer pelo evangelho, mas sem glorificar risco desnecessário. A missão exige coragem, mas também sabedoria, planejamento e cuidado com vidas.
Todos envolve todos... Deus também ama e quer salvar o abusador.
Equilíbrio bíblico: Manter a oferta universal do evangelho sem negar arrependimento, fé, senhorio de Cristo e juízo. A compaixão não elimina a justiça.
Centralidade da cruz e da ressurreição.
O ápice do ministério de Jesus foi quando ele deu um brado na cruz do Calvário, dizendo: 'Está consumado'... o homem da cruz do meio está vivo.
Impacto: Ancora a missão no evangelho histórico, não em experiências, poder pessoal ou sucesso institucional.
Pneumatologia missionária saudável.
recebereis o poder... e sereis minhas testemunhas.
Impacto: Apresenta o Espírito como capacitação para testemunho, obediência e sacrifício, não como espetáculo.
Confronto ao partidarismo e à exclusão moral.
Estamos criando bolhas evangélicas... se entrasse a galera da esquerda... não teria confetes... Assim também como se entrasse o pessoal da direita.
Impacto: Desafia a igreja a amar pecadores rejeitados e a não transformar o evangelho em extensão de identidade política.
Rejeição clara à teologia da prosperidade.
Jesus não prometeu te blindar dos problemas... Jó morreu mesmo? Porque ter sido por Jó sofreu... Jesus morreu por ser o filho de Deus.
Impacto: Protege o ouvinte da ideia de que sofrimento prova falta de fé ou de que fidelidade garante conforto.
Mobilização prática para missão local e global.
Talvez você não vai mudar Bragança, mas você pode mudar o mundo de alguém em Bragança... Nós vamos iniciar um trabalho de plantação de novas igrejas a partir da Bolívia.
Impacto: Conecta a igreja à sua Jerusalém e às nações com projetos, oração, envio e discipulado.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão usa a Escritura de forma geral fiel, especialmente Atos 1:8, Romanos 1:16, João 8:34, Atos 16:31 e Mateus 28. Porém, há erro de referência em Romanos 6:6 e algumas extrapolações providencialistas e subjetivas.
Hermenêutica
A interpretação de Atos 1:8 é sólida e a aplicação tipológica de Isaías 61 e João 1:42 é legítima. Contudo, visões pessoais, narrativas de providência e a ideia de demarcação territorial precisam de maior controle bíblico.
Precisão Teológica
O evangelho aparece com clareza: cruz, ressurreição, arrependimento, fé, poder do Espírito e missão. Há rejeição à prosperidade e ênfase em discipulado. Tensões menores envolvem universalismo, perfeccionismo e subjetivismo.
Compreensão Contextual
O sermão compreende bem a realidade urbana, política, comunitária e missionária. Confronta partidarismo, medo, exclusão moral e bolhas evangélicas, com aplicação concreta à Jerusalém local e às nações.
Aplicação Prática
A aplicação missionária é forte e mobilizadora: oração pela Jerusalém, testemunho, discipulado, envio, projetos sociais e missões globais. Requer equilíbrio em risco, linguagem financeira e discernimento de experiências subjetivas.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação e exortação para crentes. O evangelho é apresentado com clareza: Cristo crucificado e ressurreto, salvação pela fé, arrependimento, poder do Espírito e missão. Não condiciona graça a campanha, oferta ou ritual.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. Há eisegese leve: erro de referência em Romanos 6:6, uso de Salmo 1 para justificar presença missionária, linguagem de demarcação territorial e leitura subjetiva de visões. Não é uma eisegese sistemática ou central.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Baixo risco herético. Não há negação de doutrinas essenciais, prosperidade transacional central, manipulação financeira explícita ou usurpação da soberania divina. Os problemas são extrapolações pastorais e exegéticas pontuais.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A missão da igreja como testemunhas de Cristo, capacitadas pelo poder do Espírito Santo, começando pela Jerusalém local e alcançando as nações.
Tom pastoral:
Encorajador, confrontador, missionário e radical, com forte apelo à compaixão, ao testemunho e à disposição de sofrer pelo evangelho.
A missão da igreja depende do poder prometido do Espírito Santo, não de ativismo humano.
Suporte: O pregador destaca que Jesus mandou esperar o revestimento de poder e que Atos 2 capacitou a igreja para testemunhar em Jerusalém, Judeia, Samaria e até os confins da terra.
O poder do Espírito tem finalidade missionária e testemunhal, não conforto material ou espetáculo.
Suporte: A mensagem conecta poder, testemunho, martírio e obediência, lembrando que ser testemunha envolve disposição para sofrer e anunciar o evangelho.
O evangelho deve alcançar todos, inclusive aqueles que a igreja tende a excluir por partidarismo ou julgamento moral.
Suporte: O pregador critica 'bolhas evangélicas' e afirma que a vontade de Deus inclui a salvação de todos, mencionando até figuras socialmente rejeitadas, como ladrão e abusador.
A compaixão missionária deve mover a igreja a testemunhar entre os aprisionados pelo pecado.
Suporte: A mensagem usa a escravidão do pecado, a parábola do bom samaritano e testemunhos pessoais para confrontar a indiferença e o medo.
O novo nascimento restaura a capacidade de ver pessoas pela perspectiva do evangelho.
Suporte: A cena de Jesus olhando para Simão e chamando-o de Pedro é usada para mostrar identidade, origem e destino sob a graça; testemunhos familiares reforçam essa visão.
Textos:
A missão exige disposição de perder a vida para ganhar almas.
Suporte: O pregador usa a história de John Harper e o texto de Atos 16:31 para chamar a igreja a sair de sua zona de conforto pela sua Jerusalém.
Uso Contextual
Usado corretamente como texto-chave da missão: o poder do Espírito capacita a igreja para testemunhar.
Questões Exegéticas
Nenhum problema central. O texto é usado contra uma leitura meramente experiencial do poder, vinculando-o à missão.
Leitura Sugerida
O poder do Espírito não é um fim em si mesmo, mas habilita a igreja para testemunho, obediência e sofrimento missionário.
Uso Contextual
Usado como cumprimento da promessa de capacitação para testemunhar.
Questões Exegéticas
Uso adequado, embora breve.
Leitura Sugerida
Pentecostes inaugura a missão da igreja com poder e testemunho público do evangelho.
Uso Contextual
Usado com incerteza para discutir o número de discípulos após a ressurreição.
Questões Exegéticas
A passagem menciona mais de 500 irmãos, mas não resolve diretamente a relação com os 120 de Atos 1. O pregador sinaliza que é uma conjectura.
Leitura Sugerida
Paulo registra uma aparição a mais de 500 irmãos; a conexão com os 120 de Atos 1 é inferencial, não exegética.
Uso Contextual
Usado em oração por iluminação para compreender a Palavra.
Questões Exegéticas
Nenhum problema.
Leitura Sugerida
O leitor depende do Espírito para entender e obedecer à Escritura, sem negar a suficiência e clareza do texto.
Uso Contextual
Aplicação tipológica legítima: a unção do Espírito tem finalidade missionária.
Questões Exegéticas
A referência direta de Jesus a Isaías 61 está em Lucas 4:18-21; o pregador não cita esse texto, mas o sentido é correto.
Leitura Sugerida
A unção de Jesus em Lucas 4 cumpre Isaías 61 e se estende à missão da igreja pelo Espírito.
Uso Contextual
Usado corretamente: o evangelho é poder de Deus para salvação.
Questões Exegéticas
Nenhum problema.
Leitura Sugerida
A confiança missionária nasce do poder do evangelho, não da competência humana.
Uso Contextual
Usado corretamente: quem pratica o pecado é escravo do pecado.
Questões Exegéticas
Nenhum problema.
Leitura Sugerida
Jesus liberta do domínio do pecado; a missão da igreja é anunciar essa libertação.
Uso Contextual
Usado como se Romanos 6:6 ensinasse que quem vive na prática do pecado é escravo do pecado.
Questões Exegéticas
Erro de referência: Romanos 6:6 fala do homem velho crucificado para que o corpo do pecado seja desfeito. A ideia de escravidão aparece mais diretamente em João 8:34 e Romanos 6:16-20.
Leitura Sugerida
Usar João 8:34 ou Romanos 6:16,20 para escravidão ao pecado; Romanos 6:6 para a morte do velho homem em Cristo.
Uso Contextual
Usado como ilustração do poder de Jesus sobre a morte.
Questões Exegéticas
Uso ilustrativo aceitável, embora não seja o ápice da mensagem.
Leitura Sugerida
A ressurreição do filho da viúva de Naim revela a compaixão e autoridade de Jesus sobre a morte.
Uso Contextual
Usado como ilustração do poder de Jesus sobre a morte.
Questões Exegéticas
Uso ilustrativo aceitável.
Leitura Sugerida
O chamado a Lázaro prefigura a vida eterna em Cristo, mas o ápice redentivo permanece a cruz e a ressurreição de Jesus.
Uso Contextual
Usados para afirmar a vontade salvífica de Deus por todos.
Questões Exegéticas
Correto, mas exige equilíbrio para não ser lido como universalismo. A Bíblia também ensina juízo para quem rejeita a Cristo.
Leitura Sugerida
Deus deseja que todos se arrependam; a oferta do evangelho é universal, mas a salvação exige arrependimento, fé e submissão a Cristo.
Uso Contextual
Usado para mostrar que Jesus conhece a origem, a identidade presente e o destino do chamado.
Questões Exegéticas
A leitura de 'nome como identidade e destino' é tipológica e legítima, desde que não vire fórmula ou promessa automática.
Leitura Sugerida
Jesus chama soberanamente e transforma a identidade de Simão; isso não elimina responsabilidade, arrependimento e crescimento.
Uso Contextual
Usado para responder à acusação de 'sentar na roda dos escarnecedores' em contextos de missão urbana.
Questões Exegéticas
Salmo 1 condena delícia nos conselhos ímpios e aprovação do mal, não proíbe presença missionária entre pecadores.
Leitura Sugerida
Jesus come com pecadores sem aprovar o pecado; a igreja deve estar no mundo sem ser do mundo, com compaixão e santidade.
Uso Contextual
Usado como apelo evangelístico: crê no Senhor Jesus e serás salvo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema. O texto é usado em contexto de fé pessoal em Cristo.
Leitura Sugerida
A fé salvífica envolve confiar em Jesus como Senhor, com arrependimento e submissão ao evangelho.
Uso Contextual
Usado corretamente: 'o morrer é lucro' em contexto de dedicação a Cristo.
Questões Exegéticas
Nenhum problema.
Leitura Sugerida
Para Paulo, a vida pertence a Cristo; o martírio não é derrota, mas ganho eterno.
Uso Contextual
Usado para comparar a igreja a Antioquia: comunidade de ensino, profecia e envio missionário.
Questões Exegéticas
Uso adequado.
Leitura Sugerida
A igreja local discerne, confirma e envia obreiros para a missão, sob a direção do Espírito.
Uso Contextual
Usado como comissão final: fazer discípulos, batizar e ensinar.
Questões Exegéticas
A transcrição traz 'ensinando-nos', provável erro de transcrição; o texto manda ensinar os discípulos a guardar tudo o que Cristo ordenou.
Leitura Sugerida
A missão inclui proclamação, discipulado, batismo, ensino e obediência contínua à autoridade de Cristo.
Corrigir a referência de Romanos 6:6, usando João 8:34 ou Romanos 6:16-20 para escravidão ao pecado.
Ao narrar providência, evitar sugerir que Deus causa sofrimento ou morte para fins evangelísticos; destacar soberania, compaixão, sabedoria e cuidado pastoral.
Submeter visões e experiências subjetivas à Escritura, ao caráter, ao fruto e à confirmação da comunidade.
Manter linguagem de oferta missionária voluntária, transparente e sem 'semente' como garantia de bênção.
Equilibrar o chamado ao sacrifício com prudência, segurança, treinamento e discipulado prático.
Ao afirmar a vontade salvífica de Deus por todos, incluir explicitamente arrependimento, fé, senhorio de Cristo e juízo.
Aprofundar a missão integral com treinamento, acompanhamento e estratégias de proteção para quem atua em contextos de risco.
Resumo em uma frase:
Sermão missionário sólido no evangelho e na capacitação do Espírito, com boas aplicações locais e globais, mas necessitando maior rigor exegético e cautela com providencialismo, visões subjetivas e linguagem financeira.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Como reconhecer quando a pregação sobre dízimos e ofertas abandona a graça e transforma a generosidade cristã em culpa, pressão ou barganha.
10 min de leitura
Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
5 min de leitura
Sete perguntas práticas para avaliar uma pregação com discernimento, fidelidade bíblica e disposição para obedecer ao que foi ouvido.
6 min de leitura