Paz e Vida Sede
03 de outubro de 2026
1h 46min
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Nota deste sermão
68
de 100 pontos
No trecho delimitado da pregação, o sermão é pastoralmente fervoroso e cristologicamente sadio, mas apresenta extrapolações exegéticas ao usar 2 Crônicas 7:14 como roteiro de milagre para Jairo.
Critérios e notas consideram a tradição Neopentecostal (Comunidade Cristã Paz e Vida)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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Seja com todos se coloque de pé no seu lugar. Vamos iniciar esse encontro de paz e vida paraa glória de Deus. Quero convidar você a cumprimentar essa pessoa que está ao seu lado, à sua frente, próxima de você, com a paz do Senhor. Cumprimente alguém com bastante alegria nessa noite. Amém. Glória a Deus. Agora que você já fez isso, será que você pode desocupar as suas mãos e dar uma linda salva de palmas para Jesus? Aplauda ao Senhor com o seu melhor. Enquanto você aplaude, diga: "Glória a Deus". Diga aleluia. >> Glória a Deus. Amém. Vamos orar. Fecha os teus olhos, coloca a tua mão na altura do teu coração e vamos falar com Deus nessa noite. Vamos entregar ao Senhor o nosso coração, dizer a ele o quão gratos nós somos por estar aqui nessa noite. O quão gratos nós somos pela presença dele, pela graça, pela misericórdia dele que tem nos sustentado. Comece a falar com Deus nessa noite. Senhor, nós te agradecemos, Pai. Nós louvamos o Teu santo nome. Nós te bendizemos nessa noite. Nós reconhecemos, Pai, a Tua Majestade, a Tua soberania, o Teu poder, a Tua glória. Reconhecemos que nós não somos nada sem ti, Senhor. E nessa noite, Pai, nós oramos ao Senhor e te pedimos, meu Deus. Nós não queremos sair daqui da mesma maneira que nós entramos. Nós queremos ser tocados profundamente pelo Senhor. Nós queremos ser restaurados, transformados, avivados. Nós queremos, Pai, sentir a Tua presença como nunca antes. Nós queremos ir mais fundo. Nós queremos ter experiências novas contigo. Por isso, meu Deus, nós abrimos o nosso coração e pedimos ao Senhor perdão por nossos pecados. Limpa, Senhor, o nosso coração. Limpa, Senhor, o nosso ser. Lava-nos no sangue de Jesus. Perdoa, Pai, tudo aquilo que fizemos que entristeceu ao Senhor. Todos os nossos erros conscientes e inconscientes, lança agora no mar do esquecimento, em nome de Jesus. Visita agora, Senhor, a nossa família, o nosso trabalho, as nossas finanças, a nossa saúde. Nós colocamos a nossa vida por completo em tuas mãos. Nós nos entregamos a ti por completo nessa noite, em nome de Jesus. Amém. E graças a Deus. Diga amém, Senhor. Diga graças a Deus. Isso. E aplauda ao Senhor com o seu melhor. Glória a Deus. Amém. Amém. >> Nós servimos a um Deus grande, a um Deus fiel, a um Deus que nos prometeu que está conosco todos os dias até a consumação dos séculos. Os nossos amigos podem nos deixar, muitas vezes até mesmo os nossos familiares. Muitas vezes nós colocamos a nossa confiança em pessoas que nós de fato acreditamos que vão estar conosco em todos os momentos, mas muitas vezes nós somos decepcionados. Mas eu tenho algo para te dizer nessa noite. Existe um Deus que está com você todos os dias. Pode uma mãe se esquecer do seu filho, mas todavia eu não me esquecerei de ti. Ele é um Deus que está com você quando você tem muito, quando você tem pouco. Ele é um Deus que está com você quando você está bem de saúde ou quando você está doente. Ele é um Deus que está com você quando você tem um bom emprego, até mesmo quando você está desempregado. Em toda situação ele está com você. Ele é o Deus que não te deixa sozinho. E é isso que nós vamos juntos declarar através dessa canção. Amém. Eu posso até estar aflito, mas nunca derrotado. Posso até chorar, eu posso até sofrer, mas o amanhã virá e a minha fé será recompensada. E o meu Deus não falha não. Posso até estar ferido, mas nunca destruído. Eu posso ser provado para ser aprovado. Amanhã virá e a minha fé será recompensada. E o meu Deus não falha. Ele não falha não. Não vivo pela vista. Não, Deus vem. >> Declara Deus vem. >> Quê? >> Olho para o alto. Então Deus proverá. Aleluia. Oh, eu posso até estar ferido, mas nunca destruir. Posso ser provado para ser aprovado, mas o amanhã virá e a minha fé será recompensada e o meu Deus não fará. Não fará. Não vivo pela vista, não. Eu vivo pela fé. Então Deus proverá. Olho para o alto, então tem socorro de Deus provear. Deus proverá. Não vivo pela vista, não. Eu vivo pela fé. Então Deus proverá. Olho para o alto. Então venho socor Deus proverá. >> Deus proverá. Quando o azeite e a farinha faltar, quando a minha força se esgotar, Deus proverá. Mesmo cego me fazer enxergar. Mesmo falho me faz andar. Sobre as águas Deus proverá. Quando azeite e a farinha faltar, quando a minha força se esgotar, Deus proverá. Mesmo cego me faz enxergar. Mesmo falho me faz andar. sobre as águas. Não vivo pela vista não. Eu olho olho para o alto. Deusá. >> Pega as suas mãos aos céus nessa noite com toda a sua fé. Diga: Deus proverá. Deus proverá quando o azeite e a farinha falta. Quando a minha força, que que acontece? Deus proverá. Mesmo cego me fazer enxergar >> sobre as águas. >> Vamos declare mais alto. Deus proverá. Quando azeitearia faltar, faltar, >> quando a minha força se esgotar, >> Deus proverá. mesmo o cego me faz enxergar. Ohoho me faz andar sobre as águas. Diga. Não vivo pela vista. Não é Deus proverá. Olho para o alto. Senhor, a tua glória não sair. Ei daqui sem a tua mão. Não sei o que é melhor para mim. Se o Senhor não for comigo, eu não verei a sua mão. Se o Senhor não for comigo, eu morrerei na mão do inimigo. Debaixo de tuas asas estarei seguro. Debaixo de tuas asas, praga nenhuma me alcançará. alcançará. É, debaixo de tuas asas estarei seguro. Debaixo de tuas asas, praga nenhuma me destruirá. Ele é quem me guarda, ele é quem me guia. Ele me consola de noite ou de dia. Ele é quem me guarda, ele é quem me guia. Ele me consola de noite ou de dia. De noite ou de dia. Ah! Ah! Ah! De noite ou de dia. Debaixo de tuas asas estarei seguro. Debaixo de tuas asas, praga nenhuma me alcançará. Debaixo de tuas asas estarei seguro. Debaixo de tuas asas, praga nenhuma me destruirá. Ele é quem me guarda, ele é quem me guia. Ele me consola de noite ou de dia. Ele é quem me guarda. >> Ele é quem me guia. >> Ele me consola. >> De noite ou de dia. Ah. De noite ou de dia. Ah. Ah. Ah. De noite ou de dia. Aleluia. Declare o guard de Salel não dorme e nem vacila. Grande eu sou. Mais uma vez diga de Israel não tem vascila. O grande eu sou. >> O guarda, o guarda de Israel não dorme e tem vacila. O grande eu sou. O guarda de Israel não dorme e nem vacila. O grande eu sou. Ele é quem me guarda. Ele é quem me guia. Ele me consola de noite ou de dia. Ele é quem me guarda, ele é quem me guia. Oh, ele me consola >> de noite ou de dia. De noite ou de dia. Ah! Ah! Ah! Ah! De noite ou de dia. Quantos são guardados pelo guarda de Israel? Aleluia. Nós declaramos que ninguém é como o nosso Deus. Ninguém como o nosso Deus grande, forte e poderoso. Esse é o nosso Deus. Ah, Jesus, nós te exaltamos neste lugar, Senhor. Tu és o Deus dessa terra. Tu és o rei deste povo, és o senhor da nação. Tu és, Tu és a luz deste mundo, esperança para os perdidos. Tu és a paz pros cansados. ninguém. É como o nosso Deus. Ninguém é como o nosso Deus. Ninguém é como o nosso Deus. Deus. Então cante que grandes coisas estão por vir. Grandes coisas vão acontecer nesse lugar. Grandes coisas estão por vir. Grandes coisas vão acontecer neste lugar. Grandes coisas estão por vir. Grandes coisas vão acontecer aqui. Creia que os céus já estão abertos neste lugar. lugar. Oh, tu és o Deus dessa terra. Tu és o rei deste povo. És o Senhor da nação. Tu és, Tu és a luz desse mundo. Esperança para os perdidos. Tu és a paz pros cansados. Tu és diga: "Ninguém, ninguém ninguém é como o nosso Deus". Ninguém como tu. Ninguém é como o nosso Deus. Ninguém é como o nosso Deus. Aleluia. Ninguém é como nós. Jesus, tu és o único Deus. Grandes coisas estão por vir. Grandes coisas vão acontecer neste lugar. Grandes coisas estão por vir. Grandes coisas vão acontecer nesse lugar. Eu creio grandes coisas estão ouvir. Grandes coisas vão acontecer nesse lugar. Grandes coisas estão por grandes coisas vão acontecer aqui. Ninguém, ninguém, ninguém é como o nosso Deus. Declare isso com toda a sua fé. Ninguém é como nosso. >> Ele é maior que toda enfermidade. Ninguém Ninguém é como é como >> maior que todos os grilhões. Ele é ninguém é como ninguém ninguém ninguém ninguém é como o nosso Deus. Ninguém é como o nosso e nós te exaltamos neste lugar. Ninguém é como o nosso Deus. Ningém, ninguém, ninguém, ninguém, ninguém, ninguém, ninguém ninguém é como nós. >> Nós amamos a tua presença, ó Deus é como nosso Deus. Ninguém, ninguém ninguém é como o nosso Deus. Ninguém é como o nosso Deus. >> Grandes coisas estão por vir. Grandes coisas vão acontecer nesse lugar. Nesse lugar. Nesse lugar, grandes coisas estão por vir. Grandes coisas vão acontecer nesse lugar. Grandes coisas estão por mim. Grandes coisas vão acontecer. Nós cremos nisso. Aleluia. Se homens de mim o seu amor é como um furacão. E eu me rendo ao vento de sua misericórdia. Então, de repente não vejo mais minhas aflições. Eu só vejo a glória. Percebo quão maravilhoso ele é e o tanto que ele me quer. Oh, ele me amou. Oh, ele me ama. Ele me amou. Declare mais uma vez. Ele me ama e ele me amou. Oh. Aleluia. Ele tem. Tem ciúme de mim. O seu amor é como um furacão e eu me rendumento de sua misericórdia. Então, não não >> não vejo mais minhas aflições. Eu só vejo a glória. >> Percebo quão maravilhoso e é. que ele me quer. Vamos juntos. Ele me amou. Oh, ele me ama. Ele me amou. Oh, ele me amou. Ele me ama. Ele me amou. Me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. Me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. Obrigado, Senhor, pelo teu amor. Vamos começar a exaltar ao Rei dos Reis por esse amor, pela entrega dele. Só amor. Somos sua herança. Ele é o nosso galardão. Teu olhar de graça nos atrai a redenção. Se a graça é um oceano, estamos afogando. >> O céu se une a terra como um beijo apaixonado. Meu coração dispara em meu peito acelerado. acelerado. Não tenho tempo para perder com ressentimentos. Quando penso que ele me ama, me ama, ele ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. me ama. Ele Ele me ama. Me ama. Vai me ama. me ama ele. El é me ama. Aleluia. Aplauda mais ao nome do santo do Senhor Jesus com fé. Aplaudo, aplaudo. Glorificando. Obrigado, Nicolas. Obrigado, Pris Vision. Povo de Deus, boa noite. Povo de Deus, boa noite. >> A paz do Senhor Jesus esteja com todos. Amém. Alguém feliz com Jesus nessa noite? Vamos aplaudir mais uma vez com fé ao nome do Senhor. Santo teu nome, Senhor Jesus. Por gentileza, sai do seu lugar, pegue seus pertences, venham aqui à frente. Vamos fazer uma oração com fé, de cura e de libertação. Eu quero te convidar a você que nos assiste através deste mês de transmissão a nos unir juntos e orar com fé. A palavra do Senhor Jesus não nos deixa mentir. Maldição sem causa ela não pega. Diga assim comigo: Maldição. >> Maldição. >> Maldição >> sem causa >> causa >> não pega. Tá escrito em Provérbios, no capítulo de número 26, no versículo de número dois, da seguinte forma. Escute. Como o pássaro no seu vaguear e com a andorinha no seu voo, assim a maldição sem causa não, >> de forma alguma ela pode te alcançar. Diga assim comigo: A maldição >> não alcança a minha vida e nem a minha família. >> Por quê? Porque você não dá causa para essa maldição. E nós vamos agora, em nome de Jesus, repreender toda e qualquer maldição. Antes de nós orarmos, eu quero abordar um tema aqui com você. Ontem nós tivemos uma live totalmente ao vivo com o nosso superintendente Geral da Paz e Vida junto com o pastor Jeancarlo Palharim às 3 horas da tarde. Quem aqui assistiu? Quem aqui assistiu? Pastor, estava antenado e vi agora, pastor, 3 horas da tarde eu tô trabalhando, pastor. Não dá tempo de assistir. Então, quando tiver uma oportunidade, abra aqui, de vez em quando aparece. Tanto, tanto hoje, por volta das meiodia, se eu não me engano, os pastores depois me lembram, às meiodia nós tivemos uma reunião praticamente ao vivo e o pastor Jan, pastor Neilton Rost apareceu, tanto o pastor Neilton como eu e os pastores convidando quem é que viu hoje essa transmissão. Amém. nós fizemos e nós estamos totalmente ao vivo. Agora eu quero que você depois sintonize na sua televisão a 53.10, que vai ser uma bção paraa sua casa e paraa sua família. Amém. Por que que eu estou falando isso? Ontem foi abordado esse mesmo tema. Há muitas pessoas que estão carregando uma maldição hereditária, ou seja, a pessoa carrega um fardo, um peso que não é dela e este mal, essa maldição vai cair por terra. Da mesma forma que a maldição sem causa ela não pega, nós podemos dar causa para a bênção e a bênção nos alcançar, alcançar a nossa vida e alcançar a nossa casa. Amém. Vamos orar. Coloca a mão em direção ao seu coração. Nós vamos entrar agora em guerra e em batalha espiritual. Ore primeiro, dizendo assim comigo: Senhor meu Deus, >> Senhor meu Deus >> e Senhor meu Pai, >> Senhor meu Pai, >> Deus todo poderoso, todo poderoso, >> eu creio no poder da oração e eu não aceito nenhum mal. Eu não aceito nenhuma praga sobre a minha vida. Sobre a minha vida. Diga: "Senhor Jesus, a minha família pertencem ao Senhor e nenhum mal nenhum mal >> alcançará >> a minha família. Em nome de Jesus, eu determino e ligo nos céus e na terra, em nome de Jesus. Vamos orar com fé. Senhor, nosso Deus e Pai, Deus todo poderoso, Senhor, nós estamos aqui agora na sede nacional da Paz e Vida em uma só certeza, em uma só fé e em uma só concordância. O Senhor não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa. E é por isso, Senhor, que nós agora fazemos menção da sua palavra. O Senhor é poderoso para fazer a maldição que foi feita, o trabalho que foi feito, tudo que foi feito para arruinar esta vida e arruinar esta família. O Senhor é poderoso e justo para operar o milagre e quebrar toda e qualquer maldição sobre esta vida e sobre esta família. Nós agora rejeitamos toda a maldição, toda obra de macumbaria, toda obra de feitiçaria, toda obra feita para que essa pessoa venha desfrutar de uma vida arruinada, de um casamento arruinado, de uma vida financeira totalmente destruída. O Senhor é poderoso. Aliás, a tua palavra nos fala que o Senhor ama a prosperidade do seu povo. Por isso, ó Deus, que esta maldição seja quebrada agora em nome de Jesus. Nós desafiamos todo o poder das trevas. Nós repreendemos agora em nome de Jesus toda ação maligna. Tudo que estiver amarrado, tudo que estiver ligado a essa pessoa, seja quebrado agora, seja amarrado e lançado no abismo em nome do Senhor Jesus. E na mesma certeza e na mesma fé, nós lançamos agora por terra toda enfermidade. Essa pessoa que chegou aqui com dores de cabeça, essa pessoa que chegou nesta noite com dores no corpo, uma enfermidade ou não ela, mas sim a sua família, os seus familiares que agora estão sendo apresentado. Essa pessoa que está doente com pneumonia, essa pessoa que está doente com gripe, este homem, esta mulher que está com uma dor nas vistas, uma uma enfermidade nos ouvidos, meu Deus, tu és poderoso para curar. Aonde quer que ele, que ela esteja, esteja também com os teus anjos para curar, lançando por terra toda e qualquer enfermidade do alto da cabeça, a planta dos pés, em nome de Jesus. Que toda enfermidade saia e vá para o abismo. Em nome do Senhor Jesus, aceitamos sobre nós as bênçãos do Senhor e rejeitamos toda a maldição em nome de Jesus. Amém. E graças a Deus. Vamos aplaudir ao Senhor com fé. Volte ao seu lugar, volte ao seu assento. assento. Antes de nós concluirmos, eu preciso que quando você chegue no seu lugar, quando você chegar no seu lugar, fique de pé, que eu quero pedir ajuda a dos nossos queridos pastores e obreiros para entregar um pedido de oração como este para você. Mas antes, escute com muita atenção. Isso. Fique de pé no seu lugar. Da mesma forma que eu e você podemos dar lugar, dar causa para a maldição nos alcançar, podemos dar causa para a bênção nos alcançar. Lá em Deuteronômio, não é escrito isso, que as bênçãos do Senhor nos alcançarão. Diga assim comigo: as bênçãos do Senhor já me alcançaram. E você precisa dar lugar a essas bênçãos, dar causa essas bênçãos. Quando quando você ora, intercede pelos seus e crê que o Senhor é poderoso e justo para operar. Por isso, eu quero te entregar um pedido de oração como este. Pastor, eu ainda não recebi. Faça o sinal com a sua mão que eu vou entregar para você. Por favor, pastores e obreiros, me ajudem nesta distribuição. Se você está com o seu agora, nós vamos fazer um voto e vamos fazer um compromisso com Deus e orar pelos nossos, da nossa família. Isso. Pegue, quando você pegar o seu, você vai colocar o nome do seu familiar que você vai apresentar em oração, em crer que o Senhor pode alcançar com bênção e quebrar toda e qualquer maldição. Está com o seu aí, pastor? Eu esqueci em casa. Coloca a mão em direção ao seu coração e todos com fé erguam o pedido de oração aos céus e diga assim comigo Senhor meu Deus >> e Senhor meu Pai Deus todo poderoso, eu agora faço um voto e um compromisso com Deus de sete semanas, te buscando na certeza que as bênçãos do Senhor me alcançarão. Diga: "Senhor, é por isso que eu creio na sua palavra e eu não irei voltar atrás." Ore com fé. Ore com fé. Apresente essa pessoa em oração. Senhor, nosso Deus e Pai, Deus todo poderoso, meu Deus, nós cremos em tua palavra. O Senhor não pode voltar atrás em sua palavra. A palavra do Senhor não volta vazia. E é por isso que nós fazemos menção da Sua palavra. Aonde estiver dois ou três reunidos em teu nome, ali o Senhor está presente, o Senhor ouve, o Senhor conhece. Então, ó Deus, que o Senhor nesta noite venha visitar com cura, visitar com milagres e prodígios, porque nós buscaremos e e sabemos em nosso coração que em sete semanas o Senhor fará algo novo sobre esta vida e sobre esta família, em nome do Senhor Jesus. Amém. E graças a Deus. Vamos aplaudir com fé ao nome do Senhor. Aplauda, aplauda mais ao nome do Senhor Jesus. Guarde o seu pedido de oração e vamos louvar mais ao nome do Senhor Jesus e preparar o nosso coração para a palavra que será ministrada pelo superintendente da Paz e Vida, pastor Nton Roch. Vamos aplaudir mais ao nome do Senhor Jesus e receber a Praise Vision. Um homem que teve o poder de andar sobre o mar? Quem é esse que pode fazer o mar se calar? se calar? No momento em que a tempestade vier te afogar, ele vem com toda a autoridade que manda acalmar. Quem é o homem que teve o poder de fazer Israel Israel caminhar por entre as águas do mar vermelho? fez o caminho no meio do mar para o povo de Israel passar do outro lado, com os pés juntos puderam cantar cantar o hino da vitória. Quando estiver frente ao mar e não puder atravessar, chama esse homem com fé. Só ele abre o mar. Não tenha medo, irmão. Se atrás vem fará. Deus vai te atravessar e você vai entar o hino da o hino da vitória. Quem meu homem teve o poder de fazer Israel Israel caminhar por entre as águas do Mar Vermelho. Ele fez caminho no meio do mar para o povo de Israel passar. Do outro lado, com os pés enxutos, puderam cantar o rei. E você vai cantar também quando estiver frente ao mar e não puder atravessar, chame esse homem com fé. Só ele abre o mar. Não tenha medo, irmão. Se atrasar, ó. Deus vai te atravessar e você vai empar o hino da vitória. Toda vez que o mar vermelho tiver que passar, chame logo esse homem para te ajudar. É nas horas mais difíceis que ele vai te ver. Podes chamar esse homem, ele tem poder. Se passares pelo fogo, não vai te queimar. Se nas águas tu passares, não vão te afogar. Faça como Israel, que o mar atravessou e no nome do Senhor, o hino de vitória. Do outro lado cantou. >> Quando estiver frente ao lar e não puder agradeçar. agradeçar. Chama esse homem, só ele abre o mar. Não tenha medo, irmão. Se atrás em faraão, Deus vai te atravessar e você vaiar o hino da vitória. Toda vez que o mar vermelho tiver que passar, chame logo esse homem para te ajudar. E é nas horas mais difíceis que ele mais te vê. Pode chamar este homem, ele tem poder. Se passares pelo fogo, não vai te queimar. Se nas águas tu passares, não vão te afogar. Faça como o Israel que o mar atravessou e no nome do Senhor o hino de vitória. vitória. Do outro lado, Deus vai na frente abrindo o caminho, quebrando as correntes, tirando os espinhos, ordenar aos anjos para contigo lutar. Ele abre as portas para ninguém mais fechar. Ele trabalha para quem nele confia. Caminha contigo de noite ou de dia. Erga as suas mãos, sua bênção chegou. Comece a cantar com muito louvor, com muito louvor. suas mãos essa noite. Declare isso. Deus vai na frente abrindo o caminho, quebrando as correntes. Ordena os anjos para contigo lutar. Ele trabalha para o que nele confia. caminha contigo de noite e de dia. Ah, dá para ser melhor. Vamos lá com um grande exército. Diga, Deus vai na frente abrindo o caminho, quebrando as correntes, tirando os espinhos, ordena os anjos para contigo lutar. Ele abre as portas para ninguém mais fechar. Ele trabalha para o que nele confia. Caminha contigo de noite ou de dia. Lega suas mãos, sua bênção chegou. Comece a cantar com muito louvor, com muito Cante ao Senhor. Exalte ao Senhor. Não importa o seu cenário, não importa o tamanho da sua dor. Exalte a ele. a ele com muito louvor. Aleluia. Nada novo achei para dizer então como expressar minha gratidão. Posso até cantar alguma canção que vai acabar, mas a tua não. Erga suas mãos e declare que então vou levantar as minhas mãos e louvar. Aleluia. Sei que é simples para o rei, mas não tenho nada além de um coração cantando aleluia. Aleluia! Em resposta a ti, amação. Me render aqui em adoração. Diga mais uma vez. Em resposta. A ti há uma ação me render aqui em adoração. Então vou levantar as minhas mãos e louvar. Por quê? Pois tudo o que tenho é um aleluia. aleluia. Aleluia. Aleluia. Sei que é simples para não tenho nada ai. De um coração cantando aleluia. Aleluia em meu coração não se envergonhe e cante essa canção. Eu sei que há fôlego nesses pulmões. Louve ao Senhor em meu coração. Não se Não se cante essa canção. Chegue a fôlego destes pulmões. Vamos. Louve ao Senhor em meu coração. Não se envergonhe e cante essa canção. Sei que há fôlego nesses pulmões. Vamos. Louve ao Senhor. Declara em meu coração. Não se envergonhe e canteção. Sei que a folha desses pulmões. Vamos. Louve ao Senhor. Então vou levantar as minhas mãos e louvar, pois tudo o que tenho é um aleluia. Aleluia. Sei que é simples para o rei, mas não tenho nada de um coração cantando cantando aleluia. Nós não temos nada além, Senhor. E eu só ti os meus pecados para lhe oferecer. As mesmo assim me amou. Como a frase tire a pedra. Quem nunca pecou? Ele me perdoou. Sua inexistível graça. Meal. Vamos declara sempre. Quem é esse que era sem pecado e não? No lugar da morte e vida me ofertou. O cordeiro que por mim se entregou e os meus pecados levou. >> Vamos aplaudir ao santo nome do Senhor Jesus com fé. Você que pode, se coloque de pé no seu lugar e aplaudindo mais ao Senhor Jesus, vamos receber com muita alegria o superintendente geral da Paz e Vida, o meu mentor e líder, pastor Neilton Rocha. Te aplauda mais ao Senhor Jesus. Assim o seu santo nome será exaltado e glorificado. Obrigado, minha gente. Povo santo do Senhor, boa noite. >> Boa noite. >> Paz seja com todos. >> Amém. >> Paz seja com todos. >> Amém. O tema da nossa mensagem de hoje é este, o caminho de Jairo até Jesus. Cada pessoa aqui, eu e você, nós tivemos uma um trajeto, um caminho até chegarmos a Jesus. Jairo também, por sua vez, ele teve um caminho, uma jornada até chegar a Jesus. E no primeiro encontro público que Jairo tem com Jesus Cristo, nós encontramos esta situação. Por favor, abra a palavra do Senhor em Marcos, capítulo 5, versículo 22 e 23. Este é o primeiro encontro público entre Jairo e Jesus Cristo. E eis que chegou um dos principais da sinagoga. Ele era um fariseu. E não obstante ser um fariseu, ele era um dos principais. Eis que chegou um dos principais da sinagoga por nome Jairo. E vendo-o, vendo Jesus prostrou-se aos seus pés. E rogava-lhe muito, dizendo: "Minha filha está moribunda. Rogo-te que venhas e lhe imponhas as mãos para que sare e viva." Versículo 24. E foi com ele. E Jesus foi com ele e seguia-o uma grande multidão que o apertava. Então, este foi o primeiro encontro de Jairo com Jesus Cristo. Aliás, é o tema da mensagem. Volte comigo aí, por favor. O caminho de Jairo até Jesus. Quando a gente olha este tema e ler a história de Jairo, o trajeto de Jairo até Jesus, parece mais um cidadão comum que está com problema e que vai lá onde Jesus está, tem uma multidão, ele se aproxima, se se joga aos pés do Senhor Jesus e começa a implorar para que Jesus cure a sua filha, resolvendo assim o seu problema. seria de fato assim se não fosse pelo fato de Jairo ser um dos principais da sinagoga. E ser um principal da sinagoga implica em ter uma grande responsabilidade na sinagoga onde os fariseus pregavam. Jairo era um dos maiorais. O problema é que os fariseus, que tinham um profundo conhecimento no Velho Testamento, olhavam para Jesus e o classificavam como um falso Cristo, como um falso profeta. Tanto é que os fariseus, inclusive os principais, dos quais Jairo era um deles, chamavam Jesus de samaritano. E no no no período bíblico, nos tempos bíblicos, chamar um judeu de judeu samaritano era o mesmo que dizer: "Tu és um endemoniado". Então, os religiosos, os fariseus, dos quais Jairo, Jairo era um dos principais, tinham a Jesus como um falso Cristo, um enganador. Tinham a Jesus como um falso profeta, um anticristo, um samaritano, um enganador, um endemoniado. de Jairo como um dos principais da sinagoga. Agora ele está com grande problema, porque ele tem a sua religião, ele era um fariseu. Ele tinha o Velho Testamento, ele lia a Bíblia, ele tinha os seus colegas lá como fariseus. Ele tinha o sumo sacerdote Anás e Caifás como líderes. A religião estava impregnada nele, mas nem a sua religião, nem a sinagoga onde ele fazia parte, que era uma das principais e que ficava em Cafarnaum, puderam fazer nada, porque a sua filha está a um passo da morte. Ele não tem mais o que fazer. Então ele tem que decidir entre a sua religião e a nova sensação. Porque Jesus aparece pregando e ele diz: "O Velho Testamento, qual era a Bíblia que Jairo lia?" O Velho Testamento. As Escrituras falam de mim. Eu sou o filho de Deus. Eu sou o Messias. Estou parafraseando aqui o Novo Testamento. As escrituras dizem quem eu sou. Eu vim do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. Eu e o Pai somos um. Então, os ensinamentos de Jesus no Novo Testamento não contradizem o Velho Testamento, mas são profundos demais. Por isso que os religiosos, com um tanto de ciúmes, inveja e medo deste novo pregador, o tratam como um enganador. E Jairo agora tem que escolher entre o ensinamento deste homem que é validado por milagres e sinais ou a sua religião, porque a religião dele não quer nada com Jesus. Mas Jesus que não está trazendo uma nova religião, ele está trazendo um novo testamento, não uma nova religião. Porque o velho testamento é sombra do Novo Testamento. E o Velho Testamento, o livro, os livros que Jairo lia, apontavam para Cristo. Então Jesus está dizendo: "Vocês querem saber quem eu sou? Examinem as Escrituras, pois são elas que falam de mim. Elas apontam e dizem quem eu sou. E o que Jesus dizia ser estava sendo validado pelos sinais que ele fazia. Cura de cego, paralítico, até ressurreição de mortos. Ele estava expulsando demônios. E Jairo era religioso, mas não era burro. Porque tem gente que é religiosa e ao mesmo tempo cega. cega. É igual uma pessoa que tá vendo, por exemplo, o que acontece no meio eh eh religioso ou político. E mesmo vendo ela o erro, ela diz: "Tudo bem, ele é ladrão, mas eu gosto dele". Não é? A pessoa tá tão cega que ela não consegue discernir. Mesmo provando para ela que aquela religião ou aquela situação está errada, a pessoa não consegue se desvincular. Jairo, ele está veiculado a sua religião desde nascença, mas agora uma luz brilhou. brilhou. E entre a sua religiosidade, entre a verdade e o problema que ele está enfrentando, ele tem que escolher um lado. Ele tem que escolher um lado. Ele tem que buscar ajuda. E aí na frente de todo mundo, porque este é o caminho de Jairo, ele vê Jesus no meio da multidão, como você vê nesta imagem aqui retratada no telão da igreja. Ele tem que fazer uma escolha. E ele pensa, até agora a minha religião não me ajudou. Até agora os meus iguais fariseus não me ajudaram. Eu creio no Deus do Novo Testamento, do Velho Testamento. Eu creio nas Escrituras, mas as Escrituras apontam para este homem, este Nazareno, como Messias. Eu tenho prova suficiente que ele é o Messias. E aí Jairo vai no meio de todo mundo e se prostra diante de Jesus. O que implica isso? Implica que ele está indo contra a religião dele. É o caso da pessoa que serviu a ídolos a vida inteira, viveu numa religião a vida inteira. E um dia o Espírito Santo abriu o entendimento desta pessoa e ela se se prostrou diante de Jesus e assume a sua fé em Cristo. O que Jairo está fazendo na frente desta multidão é assumindo agora a sua crença em Jesus Cristo. Ele não se importa mais com a religião. Agora, ou é tudo ou é nada. Ao se prostrar diante de Jesus, ele está dizendo: "Ou é tudo ou é nada". Eu estou fazendo isso por dois motivos. Primeiro, porque o Velho Testamento aponta a Jesus como Messias. E segundo, que eu preciso que ele que tá curando tanta gente cure também a minha filha. Quantos aqui creem que o Senhor vai falar conosco? Através do caminho de Jairo até Jesus. E o seu caminho como foi até aqui, hein? O que você enfrentou? O que você teve que renunciar para chegar até aqui? Hum. O que você teve que abrir mão para declarar que Jesus Cristo é o seu único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador? Levantem as mãos aos céus e digam assim comigo: Jesus Cristo, Jesus. mais alto. Jesus Cristo é o meu único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador para sempre. Amém. E você, no lugar de Jairo, teria escolhido a Cristo. Vamos agora aplaudir ao Senhor. Pai querido, a tua palavra vai ser pregada agora. Venha o Senhor mesmo a falar a cada coração através da tua palavra. Envie a tua palavra com poder, revelação e autoridade. E que esta palavra do reino, ela mesma vá e prospere naquilo para o qual ela está sendo enviada. Em nome do Senhor Jesus. Amém. Diga amém, Senhor. >> Diga amém. Jesus. >> Senta um minutinho. Aumenta aí. Deixa que eu controlo aqui. Deixa que eu controlo aqui. Senta, senta aí um minutinho, por favor. Podeis tomar assento. assento. Bem, Bem, a escolha de Jairo não foi uma escolha eh aleatória, não foi uma decisão só por causa da pressão que ele sofria ao ver a sua filha quase morrendo. A decisão de Jairo foi tomada dentro da palavra. Ele examinou as escrituras e ele vai tomar uma decisão irrevogável. Se desse errada, errado, se desse errado a escolha de Jairo, ele não poderia voltar lá pra sinagoga dizendo: "Ó, como eu estou arrependido! Eu saí da sinagoga, voltei pro meu trabalho, mas estou arrependido. Por favor, me dê uma nova chance. Se fosse isso, se Jairo se arrependesse, ele não teria uma nova chance. Ele fez uma escolha irrevogável. A escolha que Jairo fez estava baseada na nas escrituras e no ensinamento de Crônicas, capítulo 7, versículo 14. E você vai entender que esta escolha é muito profunda. Vejam o que está escrito em Crônicas, capítulo 7, versículo 14. E é uma ordenança de Deus na construção, na inauguração do templo feito por Salomão. O texto sagrado diz assim: Deus falando: "O meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus e perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra". Observem que tem aqui quatro exigências e três promessas. Vamos analisar novamente. Primeira exigência. E se o meu povo que se chama pelo meu nome se humilhar? Primeira exigência, humilhação pública. Segunda exigência e orar. Então, uma pessoa tinha que orar. A terceira exigência e buscar a minha face. E a quarta exigência se converter dos seus maus caminhos. Quatro exigências e três promessas. Então, se alguém fizesse isso ao Deus criador dos céus e da terra, viriam três promessas. Quais eram elas? A primeira, eu ouvirei dos céus. A segunda, perdoarei os seus pecados. A terceira promessa, sararei a sua terra. Quando Jairo, ele toma a decisão e ele acredita no seu coração que Jesus é o Cristo, ele vai fazer isso publicamente. Observem primeiro, Jairo vai se humilhar publicamente. Quem é Jairo até este momento? Um dos principais da sinagoga. E que sinagoga? a de Cafarnaum, que é uma das principais em Israel, em Israel, ele está totalmente trajado como um fariseu. Ele é um religioso da sinagoga. Ele não é um homem comum entre o povo. E ele vai no meio da multidão onde Jesus está e se joga. Ele se prostra. Isso implica em muitas, em muitos problemas para a fé dele, para a religião dele futuramente. Ele se prostra, ele se humilha, como diz a palavra, e se o meu povo se humilhar. O problema que o texto lá de Crônicas está se referindo a Deus. Um judeu e muito menos um judeu religioso, um fariseu, jamais se ajoelharia na frente de um homem. Jairo é um judeu, é religioso, é fariseu e príncipe. E ele, sem pensar na sua religião, convicto convicto da sua fé agora em Cristo, ele se joga aos pés de Jesus. Ele está rasgando o seu diploma de religioso. Ele está dizendo: "Ou é ou não é, ou é tudo ou é tudo ou é >> nada. Porque depois que ele se ajoelha, ele sabe, na hora que eu me levantar daqui, se eu quiser voltar pra sinagoga como fariseu, acabou. Para os fariseus, Jairo está blasfemando porque ele está indo atrás de um homem que os fariseus o chamam de endemoniado. E Jairo, primeiro ponto, ele se joga. Não é isso que diz aqui? E se o meu povo, que se chama pelo meu nome se humilhar? Ele está humilhando aqui, se humilhando. Segundo ponto, segunda exigência. E orar. Passa o slide. Jairo não apenas orou, orou, ele rogou. ele rogou. Você sabe a diferença entre orar e rogar? Orar é falar. Então, imagine uma pessoa que está precisando de ajuda. Ela só precisa de ajuda. Aí ela chega para um amigo, para uma amiga, para um parente e diz assim: "Cara, por favor, me arruma R$ 1.000 para pagar uma conta. Ele está orando aqui, está falando, "Eu preciso pagar. Você consegue me arrumar?" Agora, olha a diferença. Pelo amor de Deus, me arruma esse dinheiro, porque se você não me arrumar esse dinheiro, o agiota vai me matar. É uma questão de vida ou morte. Viu a diferença dos pedidos? Um está orando e está falando, é uma coisa urgente, mas ele não vai morrer se não for atendido. O outro ele está rogando. Rogar é implorar. Ele está implorando. Por favor, me ajude. Se você não me arrumar esse dinheiro, o AJ vai me matar. Ó, é rogar, é implorar. Jairo primeiro se humilha. Ele agora está rogando, implorando pela ajuda do mestre. E então ajoelhou e levantou os olhos para olhar. E se o meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos. Quando o Jairo resolve fazer tudo isso que você está vendo agora diante de uma multidão, ele está dizendo: "A partir de agora, eu assumo a minha fé em quem? Eu me converto ao cristianismo. Eu estou abandonando o judaísmo e me convertendo ao cristianismo. A partir de hoje, Jesus é o meu Senhor e o meu Salvador. Então, ele se converte a Jesus Cristo. O que Jairo está fazendo é tão profundo, é tão profundo que seria como se o bispo da Santa Sé aqui em São Paulo chegasse aqui vestido com as roupas de bispo lá da Igreja Católica e na hora do apelo viesse aqui e se ajoelhasse aos pés do altar e confessasse publicamente a Jesus Cristo como único suficiente, exclusivo e eterno Salvador. pela posição que ele tem dentro da instituição, pode ter certeza que daria notícia no dia seguinte. É o que Jairo está fazendo. É o que Jairo está fazendo. Ele está assumindo a sua fé publicamente. Isso é tão difícil. É tão difícil que você não faz ideia. Quando eu fui pastor no Rio de Janeiro, eu eu era um domingo à tarde e eu fiz uma pregação sobre um rei chamado Manassés. Este rei era um rei idólatra lá em Judá. E este rei foi avisado por diversas vezes por Deus para deixar a idolatria, mas ele simplesmente ignorava os profetas que falavam com ele. Aí um dia Deus permitiu que Judá fosse invadida e este rei fosse capturado, preso. Só que ele foi levado para o cativeiro dentro de uma cela. E esta cela estava cheia de espinhos. Então, o rei virava pra esquerda e ele se furava. Ele virava pra direita e ele se furava. Se ele desse um passo atrás, os espinhos o furavam. Se ele tentasse avançar, os espinhos o furavam. Então, ele ficou preso em uma cela cheia de espinhos. Foi ali que o rei Manassés se volta a Deus e se arrepende. Tô parafraseando a história aí. Eu tô pregando essa mensagem mais com detalhes. E eu digo assim: "E você, minha amiga? E você, meu amigo? que fica servindo as imagens e ainda ensina parentes, amigos e vizinhos a se dobrarem diante de imagens. Você quer que Deus te coloque entre espinhos para você se arrepender e se converter? Bom, fiz a pregação. Ao término da pregação, um homem de cabelos grisalhos, com a barba toda branca, ele diz assim para mim: "Você me conhece, né?" Aí eu olhei, porque quando uma pessoa fala isso pro pastor que está pregando todo dia, a gente pensa, de onde eu conheço ele? Não é? Ele disse: "Você me conhece, né?" Aí eu olhei para ele e disse: "Eu te conheço aqui da igreja". E de fato ele ia aos domingos à tarde, eu já te vi aqui, você e uma outra, uma outra, uma senhora. Ele disse: "Não, eu não me refiro ao conhecimento público que você vê as pessoas na igreja. Eu tô perguntando se você me conhece pessoalmente. Aí eu falei: "Meu Deus, será que que eu Aí eu olhava para ele, eu disse: "O senhor me desculpe, mas eu não lembro do senhor. Eu te vejo aqui na igreja, mas eu não não sei quem o senhor é". Ele falou: "Não é possível que você não me conheça". Aí eu dei uma engrossada e disse: "Eu já disse pro senhor que eu não lhe conheço". Aí ele falou: "Eu sou o bispo da igreja de São Jorge". Sabe quando Luciano Hul faz os casamentos? Sou eu que ele convida para fazer os casamentos. Aí eu falei: "É por isso, bispo, porque eu não aceito, eu não, eu não assisto o Luciano Hul e realmente não assistia". Aí ele disse: "Então é Deus falando comigo". Aquela mulher que você vê vindo comigo às vezes, vir comigo às vezes, é a minha esposa. Eu disse: "Padre, o senhor é casado?" Ele falou: "Pois é, a igreja não sabe. Eu achava que estava em pecado por causa disso, só que hoje eu sei que o meu pecado é outro". as biatas lá da minha congregação da da paróquia de São Jorge, elas estão reclamando, dizendo que eu estou pregando igual a pastor, pois eu ouço as suas pregações aqui e as repito lá na igreja de São Jorgeus. >> E a palavra de hoje está me apertando igual o Manassés foi apertado. Eu me sinto apertado pelos espinhos que a revelação da palavra está trazendo. Pastor, o que aconteceu com o bispo? Não sei. Eu fui transferido para São Paulo. Só que esse bispo, ele não vinha igual o bispo da Igreja Católica. Ele vinha assistir as minhas reuniões até de Bermuda. Às vezes no Rio de Janeiro é muito quente. Só que você pode passar desapercebido dos olhos ou do olhar desatento de um homem, mas ninguém aqui passa desapercebido diante do olhar do Espírito Santo. O Senhor sabe quem você é. Ele sabe a religião que você tem. Ele sabe de onde você veio e ele está traçando um caminho até você chegar a Jesus Cristo, o Senhor. Vamos aplaudir mais ao Senhor. Vem glória Deus. >> O caminho de Jairo até Jesus foi um tanto complicado, porque porque Jairo agora está convertido a Cristo. Ele abandonou a sua religião, mas ele tem um problema. Qual é o grande problema dele? A pessoa que ele mais ama está quase morrendo. Jesus disse para Jairo, eu vou lá curar a sua filha. Só que quando eles estão indo em direção à casa de Jairo, vem uma mulher se arrastando no meio da multidão, passa por Jairo. Jairo vê a mulher e ela vai lá e toca em Jesus. Quando ela toca em Jesus, Jesus para a comitiva, comitiva, para o secto. E ele diz assim: "Alguém me tocou. Alguém me tocou." E ele continua insistindo. "Alguém me tocou". Aí os discípulos, vendo que Jesus não parava de insistir, disse: "Mestre, com todo respeito, a multidão te empurra, te comprime, tem um monte de gente te tocando e o Senhor diz: "Alguém me tocou?" Aí Jesus disse: "Se alguém me tocou de uma maneira diferente, porque de mim saiu virtude, eu quero saber quem me tocou". Obviamente Jesus sabia que tinha sido aquela mulher. >> Ele sabia. Ele sabia. Então a mulher dá um passo à frente, abaixa sua cabeça e diz: "Fui eu, Senhor, eu sou uma pobre mulher mulher que há 12 anos veio o ciclo menstrual. Na verdade, ela não falou o ciclo menstrual. Ela falou: "Veio o período da minha imundícia, porque o Velho Testamento considerava mulher menstruada imunda por sete dias e o homem não poderia tocá-la". Então ela disse: "Se fosse hoje, se fosse há 30 anos atrás ou há 40 anos, ela diria: "Veio a minha regra". As mulheres falavam assim antigamente: "Veio a regra". Só que o ciclo menstrual não parou, continuou. 7 dias depois, 14 dias, 14 meses e tem mais de uma década que eu sangro continuamente. E aí eu fiquei sabendo que o Senhor tem poder. E eu vim me rastejando e quando eu toquei no Senhor, eu senti que o poder entrou no meu corpo e eu sei que eu estou curada. E Jesus se mostra interessado na história. A mulher começa a contar história, sabe? E Jesus tá ali ouvindo e as pessoas maneiam a cabeça dizendo: "Nossa, que milagre! Só que tem alguém ali que está em está inquieto. Quem? >> Se você fosse Jairo, como você estaria? >> Sabendo que sua filha tá quase morrendo em casa e aquela mulher do povo contando aquela história e não para de falar. Se fosse você, você diria o quê? Certamente você diria: "Tá bom, minha senhora, a senhora já tá curada. Deixa agora Jesus ir curar minha filha". Só que Jairo, ele é um príncipe, ele é educado demais para falar isso. Ele não vai interromper, ele é educado demais. Jesus está ouvindo, Jairo está agoniado, mas ele não interrompe. A mulher conta toda a história até que alguém vem por trás e fala no ouvido de Jairo: "Não incomodes mais o Mestre, porque a tua filha está morta". Agora, o que passa na cabeça de Jairo? Porque ele cumpriu as quatro exigências, não cumpriu? Volta lá comigo, por favor, em Crônicas, capítulo 7, versículo 14. Ele fez a parte dele. Quais são as quatro exigências? E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, primeiro se humilhar, ele se humilhou e orar. Ele não só orou, ele rogou buscar a minha face. Ele estava buscando a face do Senhor, se converter dos seus maus caminhos. Ele se converteu a Cristo. Só que a parte que cabia ao Senhor não foi feita ainda. Qual que era a parte? Eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados, sararei a sua terra. Ou seja, eu vou te ouvir, eu vou te santificar e vou resolver o teu problema. Jairo fez as quatro exigências, mas até agora nada aconteceu com ele. E para piorar, vem alguém e diz: "Não incomodes mais o mestre, porque a tua filha morreu". Foi neste ponto que Jesus deixa de ouvir aquela mulher que já tinha sido atendida, volta-se para Jairo e diz: "Ei, Jairo, ei, não temas, crer somente e a tua filha viverá." E ele disse: "Ó Senhor, eu creio. Ei, você deixou a sua religião, você fez um caminho até aqui. Você tá cumprindo as quatro exigências. Você se humilha na presença de Deus, você ora ao Senhor. Você busca a face do Senhor. Você se converte todos os dias dos seus maus caminhos. E Jesus está dizendo: "Não temas, porque eu vou salvar a sua família. Não temas, creia. somente. E então, e então e então o Senhor ouviu a sua oração, pode passar, perdoou os seus pecados e sarou a sua terra e entregouos na entregou nas mãos de Jairo a sua filha ressuscitada. Você vai ver a sua família salva para a glória de Deus. Vamos aplaudir ao Senhor mais uma vez e fiquem de pé. Eita glória. >> Diga, diga comigo. Eu creio, >> eu creio >> que o Senhor >> vai >> salvar >> toda a minha casa. >> Toda minha casa >> e vai mesmo. Agora você tem que fazer como o Jairo. Você tem que se humilhar, tem que orar, tem que buscar a face do Senhor e se arrepender dos seus maus caminhos. Assim como Jairo teve que entregar a vida a Jesus, você também. Por isso eu pergunto, quem ao ouvir esta palavra quer agora receber a Jesus, o filho de Deus como único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador? Levante a mão direita para o céu, você que quer entregar a vida a Jesus, mais alto, mais alto. Agora, com a mão erguida, venho aqui na frente, por favor, peça licença. Vem aqui na frente. Vem, querido, vem. Eu oro por você. Se alguém aqui se afastou, se desviou e quer se reconciliar, levante a mão que eu vou orar por você. Vem, vem aqui na frente. Não fica só olhando, não. Vem, vem aqui. Deixa eu orar por você. Vamos aplaudir ao Senhor. Creia. Creia. E o Senhor vai mudar a história da sua vida. Você que está me acompanhando à distância e quer entregar a vida a Jesus, é só dar um sinal aí com a sua mão. Aqui na frente. Você consegue se ajoelhar, querido? Consegue? Se ajoelhe, por favor. A igreja estenda as mãos aqui, aqui, feche os feche os olhos e diga assim comigo: "Meu Deus e meu Pai, eu ouvi a sua palavra e agora eu reconheço ao Senhor Jesus como meu único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador. Pai querido, perdoe os meus pecados e escreva o meu nome no livro da vida do Cordeiro Santo. Em nome de Jesus. Amém. E graças a Deus. Vamos aplaudir ao Senhor. Fique de pé. Você já é batizado nas águas já? Então fica firme, tá bom? Retorne ao assento. Vamos aplaudir ao Senhor, minha gente. Pessoal, escutem. A fidelidade a Deus é algo extraordinária. Extraordinário. Quando você se torna fiel a Deus nos dízimos e nas ofertas, independente do que aconteça, porque quando uma pessoa se converte de verdade, ela já traçou ali um trajeto até Cristo, né? Ó, tem muita gente aqui que teve que arrumar problema com a família por causa da religião. Tem muita gente aqui que deixou vícios, drogas. Teve muita gente aqui que deixou de frequentar os inferninhos da vida. Ó, um caminho até Jesus. Só que agora você já chegou. Uma coisa é você vir até ele, outra coisa é segui-lo. Você já chegou. Agora que você está com Cristo, que que você tem que fazer? Seguir. E cada um tome a sua cruz e siga-me. O caminho até a cruz é bem difícil, porque é quando você tem que enfrentar parentes, amigos, deixar a sua religião, deixar os seus vícios, deixar a vida que você tinha antes. OK? Você já chegou aqui, você já fez isso. Agora é seguir, é tomar a sua própria cruz e segui-lo. Isso significa obedecer a sua palavra, guardar a sua palavra, ser fiel a ele. E quando você é fiel a ele, o que que ele promete? Que se você for fiel no pouco, que sobre o muito ele te colocaria. Talvez você ainda esteja no pouco, mas acredite no que eu estou te falando. Ele vai te colocar no muito e você vai glorificar o nome dele através daquilo que ele está fazendo também. Amém. Então agora prepare aí o santo dízimo. Pastor Neilton, eu vou entregar o santo dízimo hoje. Então vem aqui na frente, por favor, pastor. Eu vou fazer o meu dízimo passando no cartão de crédito. Meu dízimo ou a minha oferta no cartão de crédito ou de débito. Muito bem. Saia do seu lugar. Passe na maquininha. Pastor, eu prefiro fazer um Pix. Tem alguém aqui fazendo um Pix hoje? Por favor, querido, querida, pega o comprovante e encaminha neste número, por gentileza. E você que está me assistindo pela TV, me ajude a manter o programa de TV no ar. Faça o seu dízimo, a sua oferta, pegue o comprovante e encaminhe este número aqui, ó. Tá vendo? Prefixo 11 94268 3337. Saia do seu lugar. Levante o santo dízimo, levante a sua oferta e vamos falar com o Senhor. Levante a Deus o santo dízimo. Levante a Deus as oferta e orem assim comigo. Meu Deus e meu Pai, meu Pai, >> eu ouvi >> a sua palavra e agora eu apresento ao Senhor a minha fé e fidelidade. Repreenda o devorador, o cortador, o migrador e o destruidor. Em nome de Jesus. Amém. E graças a Deus. Pode colocar o dízimo na arca. Pastor Marcelo tá aí ainda não? Pastor Marcelo deu alguma instrução para você? Deu. Então tá. Coloque o dízimo na arca. Minha gente. É o seguinte. Prepara para mim, por favor. Prepara. Deixa eu falar uma coisa para você aqui. Nós estamos no mês de de outubro, certo? No dia 2 de novembro é dia dos finados, não é isso? No Brasil, eu não sei se essa é uma data mundial, se é um feriado mundial ou se é e eh se é só aqui no Brasil. Nesse dia as pessoas vão ao cemitério. Todo mundo aqui já perdeu alguém. Eu já perdi meus avós, eu já perdi meu pai biológico. Todo mundo aqui já perdeu alguém. Sabe quantas vezes eu fui ao cemitério? Nenhuma. Quando eu falo ir ao cemitério é no sentido de visitar os meus mortos. Por que que eu não vou? Porque eu sei onde eles estão. Ali é só o cadáver. Eles estão em Cristo. Então, no dia dois, eu mesmo vou ao cemitério dar de presente este livro, porque quem vai no dia 2 de de de novembro ao cemitério não sabe onde estão os mortos. Venham todos aqui na frente. Deixa eu dar, eu quero todo mundo. Pega os pertences, pegue os pertences, deixa nada no assento. Quero todo mundo com exemplar desse aqui na mão. Me ajuda a entregar. Vai, quem vai chegando já vai recebendo um. Pastor, eu já tenho. A gente vai dar para quem não tem. Dá um desse para cada pessoa. Toma aqui. Pega, pega. Vem todo mundo aqui na frente. Vem, gente, que eu tô morrendo de fome. Eu quero liberar vocês e quero ir embora também. Tô cansado. >> Deus. Eu também tô com fome. Eu comi baião de dois hoje. >> Eita glória. Foi bom demais dar conta. >> Eita glória. Foi bom demais dar conta. Venho. Venham todos aqui na frente. Você vai aparecer na televisão agora, tá? Você aparecendo na televisão. Vem, pessoal. Vem mais para cá. Vem mais para cá. Tá todo mundo com livro na mão? Tem que tá com o livro na mão. Eu quero fazer um convite. Você vai ficar com com a câmera fechada? Não pode ficar fechada, tem que est aberta pegando o povo. Hã, como é que tá essa essa câmera aí? Corta aí, deixa eu ver como é que tá o Vem mais para cá, vem mais para cá. Ô povo vel rebelde. Eu tô com fome, gente. Eu quero ir embora. E aí, Plex? Periclis, tudo bem? Como é o nome da senhora? >> Kelly. Kelly. E o seu nome? >> Edleide. E o seu nome? >> Ana. E o seu? >> Gustavo. E o da senhora? >> Adélia. É, eu não vou conseguir lembrar o nome de todo mundo, mas como é o nome da senhora? >> Marlúcia ou do senhor >> João. Ele vai ser fácil lembrar. Ô João, aí vai ser fácil, né, João? Ó, eu quero você fazendo um convite agora para quem tá me assistindo à distância, tá? Então faz assim com o livro assim, próximo do rosto. Isso. Agora eu olho para que câmera? Não, eu podia fazer no meio do povo, né? >> É, eu vou ficar bem no meio ali. Sai, sai da frente. Sai, sai, sai. Deixa eu passar. Cola, cola aqui, cola aqui. Aqui. Isso. Que aqui não fica muito. Senão eu não vou aparecer. >> Ai, meu Deus do céu. Tô com fome, ainda tenho que ficar aqui conversando com vocês. Você vai comer o que agora à noite? É, vixe, ainda não sei. Não sei não. Chegar em casa, eu desculpa. >> Sabe, eu vou comer carne. >> Carne >> é carne com salada. >> É, eu acho que car com salada. >> É, é uma carninha com salada. Vai bem, né? Se aproxima aí todo mundo, ó. Mostra o livrinho assim. Primeiro, ô Rondi, primeiro fala aqui em mim, depois pega todo, todo, todo mundo aí, viu? Começa, começa dali, ó. Vai pegando aqui do do desse cantinho. Vai passando até chegar em mim. Isso, isso. Fecha aí, ó. Nós estamos ao vivo agora para todo o Brasil. Estas pessoas ganharam hoje este exemplar. Se você vier no domingo às 6:30 da manhã, às 8 da manhã, às 10 da manhã, às 3 da tarde ou às 6 horas, você vai ganhar de graça. Vem cá, pessoal. Quanto vocês pagaram neste livro? Nada. >> Quanto? >> Nada. >> Pagou quanto? >> Nada. >> E vocês aqui pagaram quanto? >> Nada. >> Quanto vocês pagaram lá no meio? Pagaram quanto? quanto? >> Quanto vocês pagaram? Quanto você pagou? >> E quanto você pagou? Quanto? E quanto você pagou, mocinha? Que foi isso aí na mão? Andou caindo. É. Pagou quanto? Você pagou quanto? Ô João, ô João. Ô João. Aqui. >> Aqui ó. Filma João. Ô João, você pagou quanto nesse livro? >> Nada. Nadinha. Nadinha. Então se você >> Nada. Nadinha. Nadinha. Então se você vier, viu? Se você vier domingo às qual horário, pessoal? Primeira reunião, >> primeira reunião do dia, qual horário? >> Segunda reunião do dia, >> 8 horas. >> Terceira reunião do dia, >> 10 horas. >> Quarta reunião do dia, >> horas. >> E a última reunião do dia, >> 8 horas. >> Se você vier um destes horários, eu garanto a você que eu te dou de presente de graça, os falecidos para onde eles foram, viu? E aí, gostaram da reunião? >> Estão abençoados? >> Vamos embora, então. >> Então, até domingo. Deus abençoe a todos. Fique na paz aí. >> A TV que você sempre quis.
Se Jairo se arrependesse, ele não teria uma nova chance.
Doutrina: Graça, arrependimento e perdão
Tensão: Pode soar como impossibilidade de perdão após voltar atrás, embora o contexto pareça ser vergonha social e rejeição religiosa.
Correção sugerida: Explicar que o risco era social/religioso, mas a graça de Cristo permanece disponível para quem se arrepende e retorna a ele.
Agora você tem que fazer como o Jairo. Você tem que se humilhar, tem que orar, tem que buscar a face do Senhor e se arrepender dos seus maus caminhos.
Doutrina: Fé, arrependimento e graça
Tensão: Pode parecer condicionar bênção a um conjunto de ações, aproximando-se de um roteiro transacional.
Correção sugerida: Enfatizar que a fé verdadeira produz arrependimento e oração, mas a salvação e a misericórdia são pela graça mediante a fé, não por mérito de passos.
que esta palavra do reino, ela mesma vá e prospere naquilo para o qual ela está sendo enviada.
Doutrina: Soberania da Palavra e ação do Espírito
Tensão: Linguagem pode ser lida como eficácia automática da palavra pregada.
Correção sugerida: Ore pedindo que o Espírito Santo use a Palavra conforme a soberania de Deus, não como fórmula que produz resultado obrigatório.
Ele era um fariseu.
Problema: Marcos não identifica Jairo como fariseu; o texto diz apenas que era um dos principais da sinagoga.
Risco pastoral: Risco de apresentar como fato bíblico uma inferência histórica não sustentada.
Sugestão: Dizer que Jairo era líder religioso respeitado e provavelmente ligado à elite sinagogal, sem afirmar categoricamente que era fariseu.
A escolha que Jairo fez estava baseada... em Crônicas 7:14... quatro exigências... ele cumpriu as quatro exigências... a parte que cabia ao Senhor... eu vou te ouvir, eu vou te santificar e vou resolver o teu problema.
Problema: Transforma uma promessa nacional de Israel em roteiro pessoal para milagre; Marcos não cita 2 Crônicas 7:14.
Risco pastoral: Pode gerar expectativa de que, se a pessoa fizer os passos, Deus é obrigado a resolver o problema.
Sugestão: Apresentar humilhação, oração, busca da face e conversão como postura de fé, sem condicionar o resultado a uma fórmula mecânica.
ele está abandonando o judaísmo e me convertendo ao cristianismo.
Problema: Anacronismo histórico; no tempo de Jesus as categorias 'judaísmo' e 'cristianismo' ainda não existiam como instituições distintas.
Risco pastoral: Confunde identidade religiosa e contexto bíblico.
Sugestão: Dizer que Jairo passou a crer em Jesus como Messias e Senhor, rompendo com sua antiga confiança religiosa.
sarou a sua terra e entregou nas mãos de Jairo a sua filha ressuscitada.
Problema: Confunde a promessa de sarar a terra com cura pessoal.
Risco pastoral: Eisegese e uso de texto como slogan pastoral.
Sugestão: Dizer que Jesus restaurou a filha de Jairo como sinal da autoridade do Messias, sem importar automaticamente a promessa territorial de Crônicas.
eu vou te ouvir, eu vou te santificar e vou resolver o teu problema.
Equilíbrio bíblico: Reafirmar que Deus ouve, perdoa e pode curar, mas permanece soberano; sofrimento não é prova automática de falta de fé. Deus é soberano e pode permitir sofrimento, mas a Escritura não ensina que doença ou pobreza sejam bênçãos em si.
quatro exigências e três promessas
Equilíbrio bíblico: Explicar o contexto original nacional e usar o texto como princípio de arrependimento e dependência, não como fórmula para milagre pessoal.
Ele era um fariseu.
Equilíbrio bíblico: Distinguir fato bíblico de inferência histórica; líder sinagogal não necessariamente fariseu.
Se Jairo se arrependesse, ele não teria uma nova chance.
Equilíbrio bíblico: Mostrar que a graça de Cristo é disponível, mesmo quando há vergonha social ou retorno; o arrependimento não perde valor por medo de exposição.
Cristologia bíblica
As escrituras dizem quem eu sou... Eu e o Pai somos um.
Impacto: Reafirma a divindade de Cristo e a continuidade das Escrituras, evitando uma leitura que separa o Antigo Testamento de Jesus.
Chamado à conversão
Jesus Cristo é o meu único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador.
Impacto: Apresenta o senhorio de Cristo e a exclusividade da salvação, com clareza evangelística.
Uso pastoral da narrativa de Marcos
não temas, crê somente
Impacto: Oferece consolo e direção para crentes em meio a crises, sem negar a realidade do sofrimento.
Crítica à religiosidade de status
Jairo vai no meio de todo mundo e se prostra diante de Jesus... está indo contra a religião dele.
Impacto: Desafia a confiança em posições religiosas e convida à humildade diante de Cristo.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A narrativa de Marcos é usada de forma geral correta e cristológica, mas há extrapolações com 2 Crônicas 7:14, afirmações históricas não sustentadas e detalhes narrativos inventados.
Hermenêutica
Há aplicação tipológica legítima em parte, mas o sermão transforma uma promessa nacional em roteiro pessoal e lida com Jairo como cumprimento literal das exigências de Crônicas.
Precisão Teológica
A cristologia, a necessidade de arrependimento e a confiança em Jesus estão corretas; os problemas maiores são exegéticos e pastorais, não negação de doutrinas essenciais.
Compreensão Contextual
O contexto imediato de Marcos é razoável, mas o contexto de 2 Crônicas 7:14, do judaísmo do primeiro século e da relação entre fariseus e sinagogas é tratado com imprecisão.
Aplicação Prática
A aplicação convida à humildade, oração, fé e entrega a Cristo, o que é saudável. Porém, precisa equilibrar a expectativa de resultado imediato com a soberania de Deus e a realidade do sofrimento.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de público misto/evangelístico, pois há convite explícito à entrega de vida a Jesus. O evangelho aparece com arrependimento, fé, perdão e senhorio de Cristo. Não há condicionamento de graça a oferta ou campanha no trecho delimitado da pregação.
Risco de leitura imposta ao texto:
Moderado. Os principais problemas são afirmar que Jairo era fariseu, usar 2 Crônicas 7:14 como checklist para sua história, aplicar 'sararei a sua terra' à filha ressuscitada e usar termos anacrônicos como 'cristianismo'.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação de doutrinas essenciais como Trindade, divindade de Cristo, salvação pela graça ou autoridade das Escrituras. Os riscos são exegéticos e de expectativa pastoral, não heresia central.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
O caminho de Jairo até Jesus: conversão pública, fé diante da crise e confiança em Cristo como Senhor e Salvador
Tom pastoral:
Exortativo, evangelístico e devocional; busca levar a congregação a renunciar à religiosidade de status e confiar em Jesus diante de problemas graves
Jairo precisou escolher publicamente Jesus, mesmo sendo líder religioso respeitado.
Suporte: Marcos 5:22-23: Jairo, um dos principais da sinagoga, prostra-se aos pés de Jesus e roga pela filha moribunda.
Textos:
A decisão de Jairo é interpretada como cumprimento das quatro exigências de 2 Crônicas 7:14.
Suporte: Humilhar-se, orar, buscar a face de Deus e converter-se dos maus caminhos; promessas: ouvir, perdoar e sarar a terra.
Textos:
Diante do atraso e da notícia da morte da filha, Jesus chama Jairo a não temer e crer somente.
Suporte: Marcos 5:36: 'Não temas, crê somente'.
Textos:
O caminho até Jesus envolve arrependimento, fé, entrega e seguimento.
Suporte: Apelo final: 'Agora você tem que fazer como o Jairo... se humilhar, orar, buscar a face do Senhor e se arrepender'.
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto geral, mas com extrapolações históricas.
Questões Exegéticas
O sermão afirma que Jairo era fariseu. Marcos diz que ele era 'um dos principais da sinagoga', o que indica liderança religiosa local, mas não necessariamente farisaísmo. Também generaliza que os fariseus chamavam Jesus de samaritano e endemoniado; há base em João 8:48-49, mas não é dito diretamente em Marcos 5.
Leitura Sugerida
Dizer que Jairo era líder religioso respeitado e provavelmente ligado à elite sinagogal, sem afirmar categoricamente que era fariseu. Sua aproximação pública de Jesus implicava risco reputacional, mas o texto não descreve todos os detalhes históricos do sermão.
Uso Contextual
Aplicação tipológica/exemplar, porém forçada ao narrar Jairo como cumprimento literal das quatro exigências.
Questões Exegéticas
O texto original é uma promessa nacional para Israel, no contexto da inauguração do templo: se o povo se humilhar, orar, buscar a face de Deus e se converter, Deus ouvirá, perdoará e sarará a terra. O sermão transforma isso em roteiro pessoal e aplica 'sararei a sua terra' à cura/ressurreição da filha de Jairo. Além disso, afirma que Jairo 'se converteu ao cristianismo', categoria anacrônica para o período.
Leitura Sugerida
Usar 2 Crônicas 7:14 como princípio geral de arrependimento e dependência de Deus, mas deixar claro que Marcos não cita esse texto e que a promessa original é nacional. A fé de Jairo pode ser ilustrada sem afirmar que ele cumpriu um checklist profético.
Uso Contextual
Usado como narrativa de interrupção e fé da mulher hemorroíssa.
Questões Exegéticas
O sermão acrescenta detalhes psicológicos e diálogos não registrados, como a mulher 'contando toda a história' e Jairo sendo 'educado demais' para interromper. Também trata como certa a consciência de Jesus sobre quem o tocou, o que é inferência aceitável, mas deve ser sinalizada.
Leitura Sugerida
Manter a ênfase bíblica: Jesus percebeu que virtude saiu dele, a mulher se apresentou, Jesus a chamou de filha e elogiou sua fé. A angústia de Jairo é plausível, mas não é descrita explicitamente no texto.
Uso Contextual
Usado corretamente.
Questões Exegéticas
Nenhum problema grave. O sermão parafraseia 'não temas, crê somente' e aplica ao momento de crise.
Leitura Sugerida
Manter a ênfase na fé diante do pior cenário, evitando sugerir que toda oração produzirá resultado imediato ou que a falta de resultado indica falta de fé.
Uso Contextual
Aplicação legítima.
Questões Exegéticas
O pregador parafraseia 'as Escrituras falam de mim' e 'Eu e o Pai somos um' para mostrar continuidade entre o Antigo Testamento e Cristo.
Leitura Sugerida
Indicar que são textos joaninos e não citações diretas de Marcos, mas a função teológica é saudável: afirmar que as Escrituras apontam para Cristo.
Distinguir claramente o texto de Marcos de 2 Crônicas 7:14, apresentando-o como ilustração, não como base exegética direta da história de Jairo.
Evitar afirmar que Jairo era fariseu; dizer que era líder religioso respeitado, provavelmente ligado à elite sinagogal.
Explicar que 'sararei a sua terra' em 2 Crônicas 7:14 é promessa nacional, não fórmula automática para cura ou milagre pessoal.
Reforçar que fé e arrependimento não obrigam Deus a resultados imediatos; manter a soberania divina e a graça disponível.
Corrigir a linguagem de que, se Jairo se arrependesse, não haveria nova chance; proclamar que Cristo perdoa e restaura quem retorna a ele.
Evitar anacronismos como 'abandonar o judaísmo e se converter ao cristianismo'; preferir 'crer em Jesus como Messias e Senhor'.
Manter o convite ao evangelho sem transformar o caminho de Jairo em roteiro mecânico de quatro passos.
Resumo em uma frase:
No trecho delimitado da pregação, o sermão é pastoralmente fervoroso e cristologicamente sadio, mas apresenta extrapolações exegéticas ao usar 2 Crônicas 7:14 como roteiro de milagre para Jairo.
🤿
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