Paz e Vida Sede
18 de setembro de 2026
2h 44min
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Nota deste sermão
63
de 100 pontos
A exposição de 2 Crônicas 21:1-6, 11-20 contém fatos bíblicos bem apresentados e aplicações relacionais úteis, mas torna o medo — não explicitado pelo texto — a causa central da queda de Jeorão, confunde 2 Crônicas 21:8-10 e 12-14 em pontos importantes e acrescenta alegações médicas e sacramentais que exigem correção.
Critérios e notas consideram a tradição Neopentecostal (Comunidade Cristã Paz e Vida)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
https://www.youtube.com/channel/UCAzr6XWmJrxKK6qi6qUY3gg?sub_confirmation=1 E se o melhor ainda está por vir? Você já parou para pensar que Deus te criou com um propósito único e especial? E se esse propósito estiver esperando apenas a sua decisão de acreditar, agir e avançar? Eu sei que a vida pode parecer desafiadora às vezes, e é tentador esperar que alguém venha nos salvar ou resolver nossos problemas. Mas quero te lembrar com carinho: o primeiro passo é seu. Deus está com você, sempre! Ele é a fonte da força, da esperança e da transformação. Sim, existem pessoas, ferramentas e recursos que podem ajudar, mas nada substitui a sua determinação de lutar pelo que acredita. Você tem um chamado. Você é capaz. Você é amada por Deus e Ele te capacita a caminhar para o melhor que Ele já preparou para você. Este canal é minha forma de caminhar ao seu lado, de te lembrar que o propósito que Deus colocou no seu coração é real. Então, acredite, busque e confie que com Deus e sua ação, o melhor ainda está por vir! 💖
na presença do Senhor. Quem vai adorar aí? Deixa eu ver. Deixa eu ver. [risadas] Glória a Deus. Glória a Deus. Feche seus olhos [música] nesse momento. Vamos falar com o papai do céu. Pega suas mãos o mais hora que você puder ou coloca [música] a mão no seu coração e diga assim: "Senhor Jesus, eu me rendo a ti neste momento. Ah, tudo que [música] sou, tudo que tenho é teu, Senhor. Tudo pertence a ti. O meu passado, o meu presente, [música] o meu futuro. Ah, Senhor, vem mais, mais uma vez sobre nossas vidas. >> [música] >> Porque nós sabemos que tu és o Deus do impossível, o Senhor que faz tudo acontecer. É o Senhor que é o dono do universo, é o Senhor que é dono de todas as coisas. No nome de Jesus, nós clamamos [música] mais uma vez. Senhor, vem, Senhor. Acaba a tempestade, cura os enfermos. Ah, Deus, aquela pessoa que está precisando [música] muito de um milagre urgente, Deus, nós te pedimos, Senhor, vem, vem com teu bálsamo, Senhor, curar. [música] Vem com o teu bálsamo sarar, Senhor. Alcança, alcança os teu, o teu povo. Alcança [música] o meu irmão aí. Alcança a minha irmã, Senhor. Aqueles que estão a caminho neste [música] lugar, Senhor, para te adorar, Deus. Nós te pedimos, Espírito Santo, realiza milagres, cura, alcança, Pai, famílias que precisam de milagres. Ó pai, alivia coração, alivia dor [música] [música] no nome de Jesus. Nós te pedimos, Senhor, abençoa mais este culto, abençoa cada palavra que será lançada neste altar, Senhor. Que vidas [música] sejam impactadas pelo teu nome, pelo teu poder. Nós te pedimos e te agradecemos desde já. [canto] Aleluia. Aleluia. Aplaude a ele. Aplaude a ele. Aleluia. Rafa, só um pouquinho mais de aqui. [música] [música] Vamos declarar assim, ó. Precioso [canto] Jesus, [música] aos teus pés, aos teus [canto] pés aqui estou. [música] Que poderia, diga o que eu [canto] poderia. te [música] oferecer por tudo que tu és. Por tudo que [música] tu és. Diga tudo. Tudo [música][canto] que que tenho tenho [canto][música] eu aos teus pés. >> [música] >> Não [canto] importa importa [música] quanto custou, [canto] Jesus, seu valor é maior. [música][canto] Eu encontrei, Eu [música][canto] encontrei o meu tesouro. [música] Eu [canto] encontrei o bem mais [música] isso. Eu [canto] encontrei o meu tesourão. tesourão. [canto] Encontrei o bem maiso [música] [canto] preciosa. [canto] Jesus [música] da tua voz. Suas palavras. São [música][canto] mais desej [música] mais [canto] doce durou [música] tudo tudo que que tenho [música] [canto] eu eu derramo aos teus pés. >> [música] >> Não importa não [canto] importa importa quando [música] estou Jesus [canto] é [música] Jesus teu amor é manhã. [música] Eu [música] encontrei o meu eu encontrei bem mais [música] preciso. Eu [música][canto] encontrei o meu eu [música][canto] encontrei o bem mais precioso precioso [canto] [canto] como uma areia que está dos [música] seus pés e disseste a [canto] ela. Essa é a bondade [música] que nunca nunca se adiada como [música] areia que está nos seus disseste disseste a ela é a boa parte e nunca nunca será tirada como uma areia que está [música] seus dizeres a essa É que não que não será tirada areia [música] está no teu dissestes a ela. Essa [música] é a boa parte que nunca nunca nunca [música] será tirada. Vai viral como uma areia [música] estava seus pés e disseste a ela, essa é a boa parte que nunca [música] [música] nunca será tirada como uma areia [música] que está seus pés. E nunca nunca será. Eu [canto] encontrei [música] o meu tesouro. Eu encontrei o bem mais precioso. [canto][música] Eu encontrei, eu encontrei o meu Deus. [canto] Eu [canto] Eu [música] [música] [canto] encontrei o bem mais precioso. [música] Aleluia. Vamos [música] aplaudir ao Senhor, queridos. Aleluia. >> Glória a Deus. Amém. Aplauda mais forte ao Senhor. E eu quero convidar você a receber com bastante [música] alegria nessa noite nossos queridos amigos Alisson e Vitória para adorarmos juntos ao Senhor. Amém. [música] Queridos, a paz do Senhor. Amém. >> Quantos felizes nessa noite. [limpando a garganta] >> Se tem alguém com frio aí, fala um glória a Deus. >> Fala um aleluia. >> Aleluia. Temos a dupla Alisson e Vitória. É um, é um prazer estarmos aqui nessa casa que já é a nossa casa também, a nossa segunda casa. E é um prazer estar aqui convosco nesse lugar tão maravilhoso. E queremos agradecer a todos os pastores da casa, né, pastora Vitória? Pode continuar. >> Com certeza. A paz do Senhor, amada igreja. Amém. Quem veio adorar Jesus, dá um glória a Deus. É um motivo de muita alegria estarmos aqui. Queremos agradecer ao Senhor Jesus, porque sem ele, sem a presença dele, sem a graça dele, sem a unção dele, nós não podemos nada. Nós não fazemos nada. Também queremos agradecer o pastor Joan Ribe, agradecer a pastora Bianca, [canto] a Bianca, a sua esposa, esposa do pastor João Ribe, pastor Flávio, toda essa equipe maravilhosa. Você pode aplaudir ao Senhor para a liderança dessa casa. Que Deus continue abençoando, dando graça, sabedoria, né, pastor? É um grande [música] prazer estarmos aqui. Coloca a mão no seu coração e fala assim: "Senhor Deus, [canto] >> Senhor Deus, >> eu vim aqui para receber o que eu nunca >> eu vim aqui para receber o que eu nunca recebi. recebi. >> O que eu nunca recebi. >> Mas também >> eu vim aqui >> para doar >> para liberar >> para entregar >> porque eu nunca entrei. >> Porque eu nunca entreguei. >> Então levante as suas mãos e adora aquele que reina, aquele que [música] vive, aquele [canto] que é poderoso para fazer. >> Aleluia! Aleluia. [música] Adorado [canto] entre nós. [música] Um desejado [canto] aqui, [música] pois nada se compara com uma [canto] glória que há de mim. [música] [música] Eu não [música][canto] sou daqui para casa voltarei. Ele vem [canto] me buscar e com ele [música] eu irei. Eu não [canto] sou daqui para casa voltarei. [canto] Ele vem [música] me buscar e com ele [canto] eu irei. [canto] [música] [música] Jesus, >> há [música] um Messias aguardado. Ele vem me buscar. [música] >> Diga o nome dele. [música] [canto] O Messias [música][canto] aguardado. E ele vem e ele vem te buscar. Levanta suas mãos. >> [música] >> E adora o nome dele. Adora o nome dele. Adora o nome. Adorado entre nós. Tão desejado aqui. aqui. Ei, mas nada se comparará >> com [música] a glória que advou. Levanta as suas mãos e diga: [música] "E eu não sou daqui para casa volarei. [canto] Ele vem me buscar e com ele eu irei. Eu não sou daqui paraa casa voltarei. Ele vem me buscar e com ele eu irei. Yesu, [canto] o Messias aguardado. Ele vem, ele vem, ele vem. Yesu [canto] o Messias a guardar. Ele vem me [canto] buscar. [grito] >> O nome dele é Yesua. Ramas é o todo poderoso. Eu tô sentindo >> e ele vem, [música] ele vem, ele vem, ele vem. Yesu [canto] o Messias aguardado, [canto] [música] [música] ele vem me buscar. [canto] Abra [música] os >> e o teu reino vem. >> A nossa fé está no nosso >> não está em homens, não está [música] em cenário, está em Deus. céus e o teu reino vem. [música] >> A nossa fé está no nosso Deus [canto] [canto] que se abra os céus e o teu reino vem a nossa festa. [canto] >> Que os céus fechados. Que os céus fechados [música] se abram. [canto] Teu reino venha mover. A nossa fé e [música] esperança estão em Deus. Em Deus, em Deus. Deus [grito] [música] venha mover a nossa fé e serân. E teu é o reino. Teu é o poder. >> Diga isso. [música] Somente tua >> a glória. [canto] >> É a glória. [música] >> É o reino [canto] teu, [música] é o poder e tua [grito] é a glória para sempre. Amém. Teu é o reino. [canto] Teu é o [música] poder e tua é a glória para sempre. Para sempre [música] é o poder e tua [música] é a glória para sempre. E deixa o céu descer. >> Peça isso, peça isso, peça. >> E deixa [música] o céu descer. [canto] [música] E deixa o céu descer. >> Deixa o [canto] céu descer, Senhor. >> E deixa o céu e descer. [música] Deixa o céu. E deixa o céu descer. Deixa o céu descer. [música] Deixa o céu descer. Teu é o reino. [canto] [música] Teu é o poder e doar. >> [música] >> É a glória [canto] para sempre. Amém. Teu é o reino. Teu [música] é o poder e tua é a glória para sempre. [canto] [música] Te adorar. Eu que sustenta-me [canto] de pé. de pé. Não vou [canto] perder a guerra, te louvar em mim. [música] Tentações [canto] mais que [música] estratégia. Diga isso. Diga. Posso não ver o [canto] amanha [música] mais hoje. >> Se você puder, coloca a mão no seu coração. coração. >> Que esse deserto, >> coloca a mão no seu coração. >> Esse deserto [música] >> que o pastor Alisson vai profetizar. Profetiza que esse deserto vai acabar. >> Presta atenção. Eu não sei como você está aí agora. Talvez você tá passando o pior momento da sua vida, da sua história. Talvez a sua vida tá um caos. Você que está aí na televisão, na rádio, talvez [música] hoje é um dia que você vai falar: "É o pior dia da minha vida, é o pior ano". Mas eu quero dizer algo para você. É nos 45 [música] do segundo tempo que o meu Deus entra para fazer o impossível, o [música] extraordinário, o improvável e o inimaginário. Ah, tu não entendeu. Eu vou [música] profetizar de novo. É nos 45 do segundo tempo que Deus [música] resolve entrar e fala assim, ó. E Deus vai na frente abrindo cam ai quebrando as corjos [música] para contigo. Ele abre as [música] portas para ninguém diga diga e ele trabalha para quem ele confia. Ele caminha contigo [música] de noite ou de dia. E as suas mãos a tua bção chegou. [música] Comece a cantar diga. E Deus vai na frente abrindo [música] o caminho, quebrando as correntes, tirando os espinhos, [música] os anjos para contigo lugar. Ele abre as portas, ninguém vai fechar. Ele trabalha [música] para que ele confia. Caminha contigo de noite ou de dia. Pega as [música] suas mãos, sua bção, senor. Pega as mãos. com muito com [música] muito >> diga. >> E com [música] muito louvor. E com muito [música] louvor, com muito louvor, com muito louvor. [música] muito. [música] Eu vou mostrar para quem achou que terminou. Eu vou [música] deixar pensarem que o projeto falhou. >> Eu vou chegar depois só para impressionar. [música] Estou montando o contexto porque eu queroar. queroar. >> Eu já te aviso logo. Não pense que morreu, que a história [música] acabou. que você perdeu. >> Deus vai entrar nesse ambiente para operar. operar. >> Como os olhos da fé passei a chegar, ainda tem vida >> mesmo que o cenário diga que é o fim. E as evidencias gritam: "É para tu desistir". Mas Deus tá te dizendo, ainda [canto] existe. Ai Jesus, ainda tem vida aqui [música] e o tempo não limita o que Deus vai fazer. Ele garante e afirma para você. [canto] Ainda tem vida aqui, vai voltar a viver. [canto] Existe vida aí. Se eu te prometi [música] algo, você acha que eu não irei te cumprir? >> Meu Deus, >> se eu te gerego [música][canto] sobre a sua vida, [música] você acha mesmo que eu não irei cumprir assim diz o Senhor? >> Aleluia! Desde o ventre da tua mãe, [música] eu tenho algo contigo. Assim diz o Senhor sobre a tua vida, sobre a tua geração. Eu não sei o que falar ao teu [música] respeito e não me interessa. Deus não tem compromisso com o passado, minha irmã. >> Meu Deus. Deus está em compromisso [música] com o presente e com o futuro. Se tem pessoas falando mal do teu passado, ei, esquece, porque ele tem compromisso com o teu presente e ele te leva diretamente pro teu futuro. Mas, pastora [música] Vitória, tem algo interessante que Deus continua no passado. Ele esteve no passado, ele permanece no presente. Mas tem algo lindo para eu declarar para você. Ele tá no futuro de braços abertos te esperando. E ele te dá um abraço aqui agora. Ah, Jesus. Ele te dá um abraço e fala: "Eu estou contigo. Eu estou contigo. [música] Eu não abro mão. Eu não vou desistir de você. Eu não vou desistir." E Deus manda dizer: [música] "Não para a tua caminhada. Não para, não para. Não para, não para, não para a tua caminhada. caminhada. >> Aleluias! Glória a Deus! A boa obra [música][canto] que Deus começou, ele é fiel para cumprir e completá-la. Levanta suas mãos onde você está, na sua sala, na cozinha, no quarto [música] >> ou até mesmo dirigindo [canto] agora. Pois eu [música] estou contigo, [canto] filho. Eu estou [música] contigo, filho. Eu estou contigo, [música] filho. [canto] [canto] Eu estou contigo. E eu estou contigo, filho. [música] E eu [canto] estou contigo. E eu estou contigo. >> E eu estou contigo. [música] Ninguém pode te ajudar, ninguém [música] pode te levantar. >> Mas se Deus tem um plano [música][canto] contigo, contigo, >> ninguém vai impedir. >> Ninguém impedirá. Eu creio nisso. >> Pode o vento [canto] soprar, [música] >> a terra pode se abalar. Mas se [música] Deus tem um plano contigo, [canto] >> ninguém entirá. [canto] >> [música] >> tá chorando. Por quê? >> Se você tem um Deus, [música] >> existem pessoas que precisavam ver isso, >> que cuidar de você, [música][canto] e jamais te esqueceu. >> E ele sabe de tudo [música] que você tá passando no secreto. Escuta isso. [música] Vem sorrindo pra igreja. Mas só Deus sabe como tá teu coração. Lembra? >> Lembra [música][canto] de onde você, aonde que você chegou? Começa a lembrar agora. [música] Lembrar de todos [canto] os livramentos e tudo que você já passou. [canto] Nem era para você [música] estar aqui, mas Deus falou [canto] assim: "Esse aí vou levantar [música] e aonde colocar as mãos, [canto] Deus vai abençoar". Levanta suas mãos lá no alto e diga: "Não chores, [canto] quem cuida [música] de você não dorme". [canto] levanta. Tem muita gente que te ama. [canto] >> Deus mandou [música] te dizer te dizer >> que vai [canto] acontecer. Deus [música] mandou te falar [canto] que tudo vai, >> tudo vai passar, >> que tudo vai >> na tua casa. Essa prova vai passar >> tudo vai, tudo vai, vai passamento, essa prova vai passar. >> Tudo [música] vai passar >> na tua filha, com teu filho, com teu pai, com a tua mãe, esse problema vai passar. >> Repita conosco. Vai passar. vai passar >> a dor. >> A dor >> não é para sempre. >> Não [música] é para sempre. >> O deserto, >> o deserto >> não é para sempre. >> Não é para sempre. >> Vai passar. >> Se você crê nisso, dá um glória a Deus. Dá um glória. >> Aplauda o nome do Senhor. >> Glória [música] a Deus. Queridos, eu vi que cantar sobre livramento. Eu não sei quantos viram, [música] mas nós sofremos um atentado muito grande no Rio de Janeiro. Voltando pelo canto pela paz. Explica minha pastora. Vou explicar. >> Voltando. Ele tá rouco, né? Voltando pelo canto pela paz. O inimigo ele tentou, né? Contra a nossa vida. Estávamos ali naquele carro na Avenida das Américas. É uma avenida bem movimentada lá no Rio de Janeiro. E por questão de segundos, nós tivemos esse livramento do Senhor. E ali naquela Avenida das Américas apareceram algum alguns homens, né, armados. E esses homens armados, fortemente armados, né, Maria? Fortemente armados. Aqueles homens tentaram contra a nossa vida. Aqueles homens que tentaram nos matar, tentaram assaltar nosso carro, mas o Senhor ele deu livramento, porque quando Deus dá ordem, o inferno tem que correr. >> Meu Deus. E foi um grande livramento. O pastor vai subir agora, ele vai dar uma mensagem rápida e já voltamos para cantar não toca, porque na minha casa o mal não toca. Na sua vida o mal não toca. E essa canção, paraa glória de Deus, alcançou mais de 2 milhões de pessoas em todas as plataformas, mas alcançou como forma de livramento. >> Então são almas que estão sendo alcançadas. E da onde você estiver sobre as ondas sonoras desse microfone, desse lugar vai te alcançar e vai ter livramento na tua casa. Se você quer librar um amém, um aleluia aí. Paz. Glória. >> Glória a Deus. A paz do Senhor esteja com todos. com todos. >> Pode sentar. Senta um minutinho. Seja muito bem-vindo à Paz e Vida. Essa é a casa de Deus, onde nós vamos orar, buscar a Deus, estarmos na presença de Deus. É muito bom nessa noite também. Para quem está nos assistindo agora pela TV, pelas redes sociais, seja muito bem-vindo a Paz e Vida. Eu quero ler com você um texto da palavra de Deus eh na carta de Paulo aos Filipenses, capítulo 4. Nós nós vamos orar já, como o nosso tempo hoje é curto. Quem tá aqui? Quem aqui está em campanha de oração? Levanta a mão para mim identificar. Seja que bção. Glória a Deus. Tá tudo todo mundo tá com campanha, fazendo em campanha, né? Todo mundo. Levanta a mão mais uma vez aí para mim ver. Amém. Então nós vamos orar juntos hoje também em prol da sua campanha. Mas antes, amados, eu quero ler um texto com você na carta de Paulo aos Filipenses, no capítulo 4. Filipenses capítulo 4, nós vamos ler a partir do versículo 15, 15, tá? Carta de Paulo aos Filipenses, capítulo 4, versículo 15. Porque o que que tá acontecendo aqui neste ponto? O apóstolo Paulo, ele estava preso, não é? Ele estava preso. E o que que Paulo fazia? Ele pregava o evangelho. Ele foi preso porque ele pregava o evangelho. Ele anunciava a palavra de Deus. E pregar o evangelho naquela época era uma ameaça para o império romano, porque na época o império romano estava sobre o domínio do Oriente Médio, praticamente um vasto domínio naquelas terras. E Paulo tinha sido preso porque era uma ameaça. Pregar o evangelho era uma ameaça naquela época. época. E você sabe que pregar o evangelho conforme o apóstolo Paulo pregava, havia muita necessidade, que o apóstolo Paulo, ele pregava em todos os lugares. Rafa, depois você ajusta o meu som aqui, que tá com muita microfonia no altar, por favor, pode tirar dos retornos dos retornos. Então, o apóstolo Paulo, ele pregava o evangelho em vários lugares, em várias localidades, em várias cidades. cidades. E a igreja de Filipos, a igreja dos filipenses, melhor dizendo, a igreja de Filipenses, tá, via necessidade que o apóstolo Paulo passava. Eles viam a necessidade e eles sabiam, eles tinham ciência dessa necessidade. Aí o que que eles fizeram? Vamos ler carta de Paulo aos Filipenses, capítulo 4. Nós vamos ler a partir do versículo 15. Diz assim: "E bem sabeis também vós, ó Filipenses, que no princípio do Evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, senão vós somente." Então, a igreja de Filipenses, dos Filipenses, era uma igreja de mão aberta. A igreja de Filipos, tá? Era uma igreja de mão aberta, era uma igreja que contribuía com o ministério de Paulo. E olha que interessante, versículo 15. E bem sabeis vós, ó Filipenses, que no princípio do Evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e receber, senão vós somente, porque também uma e outra vez me mandaste o necessário a Tessalônica. Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que aumente a vossa conta. Então, em outras palavras, ele está dizendo, ele está dizendo aqui, aqui assim, quando você contribui para o meu ministério, estava dizendo Paulo, você, eu não olho só a dádiva, eu não olho só aquilo que vocês estão me entregando, eu estou olhando o fruto que vocês estão gerando para vocês mesmos em forma de galardão, de recompensa. Paulo está dizendo aqui, porque quando você contribui para o ministério, quando você contribui com as dádivas, Paulo está dizendo: "Vocês também, além de estar ajudando ministerialmente a palavra de Deus a ser propagada, a ser divulgada no não é no na região em que o apóstolo Paulo pregava, Paulo vai dizer: "Mas vocês, além disso, que vocês estão fazendo, você estão vocês estão aumentando o fruto, que é o que diz aqui nesse versículo que nós estávamos lendo no versículo 17, não é isso? Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que aumente a vossa conta, mas bastante tenho recebido, olha o que o apóstolo Paulo está dizendo, e tenho em abundância. Eles deram tanta oferta que Paulo vai dizer: "Recebi muita oferta em abundância. Eu tenho muita, muita dádiva da vossa parte. Paulo está dizendo: "Cheio estou depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado". Então, quem era e Afrodito era um servo. Paulo vai chamar ele de irmão. Paulo vai chamar ele de cooperador, que a igreja de Filipos, dos filipenses, enviou epafrodito para levar as ofertas para o apóstolo Paulo. E para qual ocasião que era aquelas ofertas que a igreja juntou? Era justamente para pregar o evangelho, era justamente para propagação do evangelho, do evangelho, a ponto do apóstolo Paulo dizer: "Eu tenho muito aqui. Vocês foram muito generosos, eu tenho muita oferta, estou cheio." E olha o que o apóstolo Paulo diz, diz, né? Ele escreve e ele declara, ele faz uma comparação muito importante. E isso é muito importante para você ler. Que que ele faz? Ele faz uma comparação da oferta que ele recebe com a oferta queimada que era oferecido no Antigo Testamento. Como que era a oferta queimada no Antigo Testamento? A pessoa trazia uma ovelha ou um boi, não é? Um animal, oferecia para o sacerdote. O sacerdote degolava aquele animal, colocava sobre o altar. Aquela oferta, ela era queimada por completo. Era era uma eh chamada de holocausto, quando a oferta totalmente queimada e o cheiro daquela oferta queimada, a fumaça daquela oferta queimada chegava até o trono de Deus. E o apóstolo Paulo está usando justamente esta analogia quando a igreja de Filipenses, veja, no Novo Testamento, tá? No Novo Testamento, depois da crucificação de Jesus, depois que Jesusou dos mortos, subiu ao céu, está sentado à direita de Deus, Paulo vai fazer essa analogia em relação à oferta. Olha só, versículo 18. Aqui minha Bíblia, eu na Bíblia do lado direito, tá do lado esquerdo. Versículo 18. da vossa parte foi enviado como aí ele diz como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprasível a Deus ou diante de Deus. Como que eles contribuíram financeiramente? Para que que era aquela finalidade? Para se pregar o evangelho. Como era visto diante de Deus? Como culto, uma forma de adoração diante de Deus. Tá aqui, só você ler. Vou ler de novo o versículo 18. Mas bastante tenho recebido e tenho em abundância. Paulo está dizendo: "Cheio estou depois que recebi de Afrodito o que da vossa parte me foi enviado como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprasível diante de Deus". Ele faz essa ligação, essa analogia analogia e ele continua no último versículo, que é o versículo 19. No versículo 19, ele continua: "Então, por causa disso, o meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória por Cristo Jesus, o nosso Senhor e Salvador." E para finalizar, o versículo 20. Ora, o nosso Deus e Pai seja dada para todo sempre a glória. Amém. Amém. Posso ouvir um glória a Deus? >> Glória a Deus. Então, quando você contribui financeiramente com a tua oferta ou com o teu dízimo, você está cooperando com o reino de Deus, não é? Você está cooperando com o reino de Deus. Você está ajudando a Paz e Vida a anunciar o evangelho. Você está, você está ajudando a Paz e Vida, o pastor Johim Palharim, a pregar o evangelho através da rádio, através da televisão, através das literaturas, como esse livro aqui. Quem aqui não ganhou esse livro ainda? Levanta a mão. Alguém não tem esse livro? Vocês não têm esse livro ainda? Então eu vou entregar um para você que a gente não cobra nada, tá? Você vai ganhar de graça esse livro aqui. Pode levanta a mão quem não tem. Você não tem o livro falecidos para onde foram ainda. Então entrega um para cada um, para cada pessoa que não tem. Pode entregar. entregar. Você perguntou para mim quanto custa esse livro de Não vai custar eh 0 centavos. Não custa nada, tá? É inteiramente de graça. Nós estamos dando para você, OK? Nós estamos dando para você esse livro. Então, querido, querida, meu tempo está curto. Eh, se eu vou pedir para você se colocar de pé agora pra gente orar. Nós vamos orar. Nós vamos orar e apresentar a Deus as nossas ofertas e os nossos dízimos, tá? Porque hoje tem Santa Ceia. Vamos orar pelas nossas ofertas. Então, separa agora o teu dízimo e a tua oferta. Separa aí, separa aí. Separa o teu dízimo e a tua oferta. Vamos apresentar diante de Deus os nossos dízimos e ofertas. Separa o teu melhor, tá bom? Separa o teu melhor que nós vamos fazer conforme o apóstolo Paulo disse. Se você quer ofertar através do teu cartão de crédito, crédito, pastor, oi, eu já vi, eu já vi, já vi. Obrigado. Se você quer ofertar através do teu cartão de crédito, traz, vem aqui na frente. Nós vamos passar na maquininha através do teu cartão de crédito ou débito. Se você vai entregar o teu dízimo, traz aqui na frente o teu dízimo e a tua oferta. Nós vamos orar, tá bom? Traz aqui. Se que vai apresentar o teu dízimo e a tua oferta. Vem aqui na frente também. Separa a tua oferta, erga para o alto o teu dízimo e a tua oferta. Você que vai orar e entregar diante de Deus, erga para o alto. Vamos orar. Ore assim comigo. Você que vai apresentar ao Senhor e você que quer apresentar o teu dízimo também à distância, aqui está o Qcode, tá? Para você apresentar o teu dízimo e a tua oferta também à distância. Você que me assiste à distância, tá? Ore assim comigo. Meu Deus e meu Pai, >> meu Deus e meu Pai, >> como oferta suave, >> como oferta suave >> e cheiro agradável. Eu te apresento >> Eu te apresento >> a minha adoração. >> A minha adoração. >> O meu culto >> o meu culto >> diante de ti. >> Recebe, Senhor, recebe, Senhor, >> aquilo que aquilo que tenho >> aquilo que >> e que te ofereço que te ofereço >> de melhor, >> de melhor >> em forma de adoração. >> E abençoe a minha vida, meu Deus, cada vez mais, cada vez mais. >> Cada vez mais, cada vez mais. >> Em nome de Jesus, nome de Jesus. >> Assim seja. Amém. >> Amém. Senhor, nosso Deus e nosso Pai todo- poderoso, meu Deus, nós apresentamos a oferta e o dízimo de cada pessoa que nesta noite te apresenta e te adora, meu Pai. Recebe, Senhor, em nome de Jesus, o nosso dízimo e a nossa oferta. Que chega que chega a ser a ti, meu Deus, como cheiro suave e agradável. Abençoe cada dizimista e ofertante da tua casa. É o que eu te peço, meu Deus, te agradeço em nome de Jesus. Assim seja. Amém. Diga amém, Jesus. pode trazer a tua oferta, o teu dízimo. Nós vamos continuar louvando ao Senhor. Aleluia! Glória a Deus! Olha pro irmão que tá do teu lado e fala assim: "Na tua vida, >> na tua vida, >> o mal não toca. >> O mal não toca. >> Aleluia! >> Olha só, é muito fácil essa canção. Essa música é um corinho. Quem gosta de corinho aqui, ó? Tem crente raiz aí? Tem. >> Eita! Glória. >> Será que ao vivo tem um tem crente raiz aí? Será que tem? Tem, tem >> ainda tem os remanescentes. Sim, com certeza. certeza. >> Glória Deus! Olha só, essa canção é uma canção de livramento que Deus nos deu, né? né? A pastora contou aqui e essa canção veio como uma, em vez de ser lágrima de sangue, foi sorriso, porque Deus deu uma composição pra gente e hoje essa canção tá sendo espalhada para todos verem que Deus é o Senhor. Ele é acima de tudo, de todos. É muito fácil. Vamos lá. Assim, ó. Na tua casa o mal não toca, não toca, não toca, [canto] não toca, não toca, não toca, [canto] não toca. não toca. Na tua vida ele não toca, não toca não toca, não toca . Dedinho [música] assim, ó. não toca. Dedinho [música] assim, ó. Dedinho, ó. O mal não toca, não toca, >> não toca. Na tua família ele >> não toca, não toca, não toca, não toca. Não, segura, segura. Tem que fazer com autoridade. Tem que pegar isso aí. Tem que pegar o dedo de profeta lá em cima. Na tua casa o mal não toca, não toca bonito, hein? Não toca, não toca. Na tua vida ele to >> Não toca, não toca [música][canto] não toca não toca. Vamosora autoridade na tua saúde. [música] Não toca, não toca, não toca não toca, não toca. na tua família. [música] >> Não toca, não toca, não toca, não toca. [canto] >> Tem a letra aí, né, amor? >> Tem a letra. Coloca, por gentileza, aí lá no Google, a lição em vitória não toca. Amém. Muito fácil. Tentaram contra a tua casa [música] e contra a tua família. Disseram que não ia dar certo, >> que o projeto era falido, [canto] [canto] >> mas se prepara, vai acontecer. >> Teu inimigo vai ter que correr >> na tua casa. >> Não toca, não toca, não toca, não toca, não toca. A tua vida [música] é >> não toca, não toca. Não toca, não toca, não toca na tua saúde, não toca, não toca, [música] não toca, não toca, não toca na tua família. [música] >> Não toca, não toca, não toca, >> não toca, não [música] toca. >> Assim, ó. E Deus entra contigo no fogo. Ele passa contigo [música] na prova. Deus abre a porta de quarto homem da fornalha. Ninguém toca no escolhido que ora com a boca no pó. Enxerga [música] o esquecido e nem uma arma contra ti prosperará. Deus te guardará. Tu és brilhado, escolhido e grande Jeová. [música] >> Vamos na tua casa o mal. Não toca, não toca, não toca, não toca, não toca. não toca. toca [música] não toca não toca tua saúde não toca não toca [música] não toca não toca [canto] não toca não toca não toca não toca não toca nã toca Deus Deus [música] entra contigo no fog ele passa contigo na prova Deus abre a porta brancada o quarto homem Fornalha, [música] ninguém toca no escolhido. Que ora com a boca no pó. Ener o [música] esquecido uma arma contra ti prosperará. Deus te guardará. guardará. >> Tu [música] és vidado, escolhido e guardado pelo grande Jeová. >> Vamos na tua casa. O mal não toca, não [música] toca, não toca, não toca, não toca. Na tua vida não toca toca, não toca [música] não toca, não toca, não toca na tua saúde, não toca, não toca, [música] não toca, não toca, não toca na tua família e não toca, não toca, não to. Segura, segura. >> [canto] >> Aí, presta atenção. O BRT veio, pegou no carro de Alon e Vitória, quase que a gente morre, mas o anjo falou assim, ó: "Na tua casa o mal não vai tocar." >> Nome de Jesus. >> Aí eu olhei pra pastora Vitória e Deus falou assim comigo assim, ó. Tem livramento, >> tem livramento, >> tem resposta >> e a providência >> está batendo por na tua porta. Quem crê nessa palavra, >> meu Deus, >> tem livramento para você que tá aqui no culto? >> Você que tá assistindo, tem livramento, >> tem resposta, tem providência pra tua casa. casa. >> Meu Deus. Aí Deus falou em meu coração assim, ó. Tem livramento, tem resposta. A providência está batendo na enquanto tu adora na tua casa, o mal não faca. não faca. >> [música] >> Enquanto vamos de novo, >> tem livramento, tem resposta. A está [música] batendo [canto] nesta porta. Enquanto tu adora, na tua casa o mal não toca. [música] Enquanto tu adora, a doça vai embora. Tem uma arma [música] contra ti prosperará. Deus te guardará. [canto] E ele está guardando. >> Ele guarda a tua entrada e a tua saída. >> Tua entrada e a tua saída. [música] >> Vi profetizar na vida de quem? >> Meu Deus. >> Ele guarda a tua entrada e a tua saída. >> Ele tá te guardando, [música] te guardando. Te guardando. >> Ele se livra do laço do passarinheiro. >> Do laço do passar. >> Da peste perniciosa. >> Ele te livra do assalto, da bala perdida. perdida. Ele te livra da doença, da opressão, da depressão. [música] >> Pegando fogo >> profetiza na vida de alguém que tá do teu lado. teu lado. >> Profetiza e fala: Deus tá te dando livramento. >> Dando livramento. >> Deus está te dando livramento. >> Dando livramento hoje. [música] Ai Jesus, >> tu és blindado, escolhido e guardado pelo grande Jeová. Não toca. Al só em vitória. >> Ô glória. >> Só que presta atenção. Existe pessoas que não estão felizes com a tua com a tua fidelidade, com a sua felicidade, [música] >> mas você vai ter uma resposta para dar para ela. >> Aleluia. >> Porque às vezes você passa pelo vale da sombra da morte. Passar pelo vale não é morrer no vale, é passar pelo vale. Aí as pessoas te perguntam assim, ó: "Se tu és crente, então por que tu passa fome?" [música] >> Mas pastora, a fofoqueira, a pessoa que tem um olho grande, ele fica incomodado com vocês, comigo, porque tu passa pela prova, mas tu passa dando glória a Deus. E ela faz a pergunta de novo. Se tu és crente, então por tu [música] passa fome, Jesus? >> Ai meu Deus do céu. Deus >> só que tem uma resposta para ela, pastora. Não tem uma resposta, pastora? >> Tem uma resposta. >> A resposta é assim, ó. Porque nem só de pão viverá o homem. [grito] Eita glória. Nem só de pão viverá o homem. >> [música] >> Mas Juniel, a fofoqueira não aguenta. Ela quer perguntar de novo. Ela não quer ver você feliz. E ela pergunta: "Se tu és crente, então por toda essa dor, [canto][música] toda essa dor". Aí você passa no vale da soma da morte, [música] as dívidas vêm, às vezes a depressão bate, a tristeza bate, mas tem uma resposta. Meu Deus! >> Aleluia! Só te dar a mão mesmo, pastor. [risadas] >> Porque o deserto é a escola do Senhor. Eu vou passando pela prova dando glória a Deus. >> E glória a Deus. E glória a Deus. [música] Eu vou passando pela prova dando glória e dando glória a Deus e glória [música] pela prova dando glória e dando glória e [música] dando glória a Deus. Eu vou passando pela prova a Deus. >> Glória a Deus. Sim, ó. [música] E glória. E glória e glória e glória. Glória. Glória. Glória. [música] Glória. Glória. Glória. Glória. Glória. Assim, ó. E Deus forte como Jeová. Não há outro [canto] que eu conheç. >> Quem sabe canta Deus forte como Jeová. Não há outro que eu conheça. E Deus de vitória, varão guerra. [música] >> E Deus poderoso é o Senhor. >> Deus de vitória, Deus de guerra [música] >> e Deus poderoso. Cante. E onde? >> Onde está teu [música] Deus? [canto] >> E onde? Onde ele está? Onde? Onde está teu Deus? Onde? >> Aonde ele está, [música] >> meu Deus? Deus está no céu e também no meu coração. O mundo [música] está morto. Mas [canto] o meu ressuscitou, >> meu Deus, meu Deus está no céu e também [música] no meu coração. O no mundo está morto. [canto] >> Divisa. Ei, é difisa de fogo. Vão de [música] guerra. Ele desceu na terra, ele chegou para guerrear. Difisa de [música][canto] fogo, varão de gar. Ele desceu na terra. Ele chegou para guerar. >> Difíça de fogo, varão de guerra. >> Ele é varão. Ele é [música] varão. [canto] [canto] >> Difisa de fogo, varão de guerra. Ele desceu. >> Jacó, [música] Jacó, só guitarra. Jacó segurou o anjo. Segurou o anjo e não deixou. [música] Vai, Júnior. Vai comigo. Vai. E Jacó segurou e agarrou o anjo e não deixou subir. >> Por quê? E o anjo perguntou: "O que queres que eu te faça?" >> [música] >> Mas ele respond a minha bção para depois subir. Me dar a minha bção para depois [música] me dar a minha benção para depois subir. Me dar a minha benção para [música] depois. Me dá a minha benção para depois subir. Me dar a minha bção >> agora. Só na [música] cadência. Só na cadência. Se ele passar nessa sanfona, o fogo vai descer. [música] Vai descer. >> Ô glória. >> Vai descer. Se ele passar nessa sanfona, o fogo vai descer. [música] Vai. Levanta a mão assim, ó. Se ele passar nessa sanfona, o fogo vai descer e vai descer. Se ele passar nesse teclado, o fogo vai descer. descer. >> Vai descer. Se ele passar no contra baixo, o fogo vai descer, vai descer, vai descer. Ele passar no contrabaixo, [música] o fogo vai descer e vai descer. Se ele [música] passar nessa guitarra, o fogo já desceu. >> Eita glória, >> meu Deus, hein? Tá descendo [música] fogo e tá descendo fogo. E tá descendo [música] fogo. E tá descendo o fogo. Está descendo o fogo. Está descendo o fogo. Presta atenção. [música] Por último, sempre é a [canto] bateria. Por quê? É o barulho que o inferno não gosta. gosta. >> Aleluia. Ato profético, né? junto com os trambores. >> Isso. >> Você vai levantar a mão e vai gritar bem alto: "A cada glória que tu dá, o demônio sai na tua casa". >> E isso já tá profetizando. >> Ele até levantou, pastor. >> E enquanto nós estamos aqui adorando, o mal está saindo da tua casa. >> Aleluia! >> A depressão tá indo embora. >> Deus, >> a tristeza tá indo embora agora, porque a casa do Senhor é casa de alegria. >> Meu Deus! Então nós vamos fazer esse ato profético, né, pastor? Isso mesmo. [música] >> Então a cada glória que nós fomos dar, o inimigo vai correr, >> vai cair por terra. Mas primeiro quero, eu quero que os tambores agora começa a fazer bem bem forte pra igreja entender que aqui o Senhor opera maravilha. Se ele passar na bateria, o fogo vai descer >> e vai descer, >> vai descer, >> vai [música] descer, >> vai descer >> e vai descer , >> e vai descer, >> vai descer >> e vai descer, >> vai descer. [música] >> Se ele passar nos tambores, o fogo vai descer e vai descer e vai descer [música] e vai descer >> e vai descer. Agora sim, ó. [música] Presta atenção. A cada glória que tu dá, >> um demônio cai. >> A cada glória que tu dá, >> a fofoqueira sai. >> A cada glória que tu dá, >> a mentirosa sai. >> Presta atenção. Tem que jogar para bem longe. longe. >> E tem que falar glória, hein? A cada glória que tu dá, a fofoqueira, ela tá indo embora contra a tua vida. Mentirosa. >> O olho grande tá indo embora. Amém. Então, quando o pastor profetizar, vocês falam: "Glória! E a cada glória o mal vai sair como ato profético. >> Vamos fazer um teste então. A cada glória que tu dá, >> a fofoqueira sai. >> A cada glória que tu dá, >> a mentirosa sai. >> A cada glória que tu dá, >> o olho e o grande sai >> a cada. Vamos de novo. >> Vamos de novo. >> Eu quero 1 minuto de glória. 30 segundos de glória. A cada glória que tu dá >> a fofoqueira. Glória >> 29 28 meu Deus. 26 Ai, tá descendo, tá descendo. 20 19 18 Ai Jesus. 17 [música] meu Deus. 16 meu Deus. Meu Deus, meu Deus. 15 14 13. Tá enchendo de glória. Tá enchendo de glória. 10 [música] 9 8 7. Eu digo três. A muralha caiu. Eu digo dois. [música] Na tua casa o mal não vai entrar. Quem pega levanta a mão. Eu digo 2 [música] e me Deus está levantando um povo eleito. >> Eu digo um. Sai [música] e sai e sai e sai e sai da minha frente. Sai, sai da minha frente. Sai da minha frente, sai. >> Canta. Sai da minha [música] frente, sai. Sai da minha frente, sai. >> Sai da minha frente, sai. Sai da minha frente, sai. [música] >> Levanta as suas mãos e dê glória ao nome do Senhor. do Senhor. >> Aleluia. >> Pastora, o livramento. Aponta assim um dedo assim, ó. Fala assim, ó. O livramento aconteceu agora na casa de vocês. vocês. >> Ó, por onde passar o dedo do profeta e da profetiza, >> o livramento vai acontecer. A tua casa vai estar cheio do poder do Senhor. Só para qu para qu >> meu Deus. O pastor João Rim vai ter livramento, vai ter unção, vai ter graça, vai ter poder. Deus vai guardar a pastora, Deus vai guardar a família deles. >> Deus vai guardar a tua casa, essa igreja, todas as paz e vidas do mundo. Deus está dando livramento, Deus está guardando, Deus está dando prosperidade e Deus está dando expansão para paz e vida e para toda a igreja. Aplauda o nome do Senhor. >> Glória a Deus. Aplauda mais forte ao Senhor. E vamos com alegria nessa noite receber a nossa pastora Bianca Palharim. Pastora, que prazer para senhora. >> Muito bom para com a senhora.Ó de >> glória a Deus. Saúdo a amada igreja com a paz do Senhor. Que bção, não é? Calma que eles já voltam. A gente não vai deixar de aproveitar que eles estão aqui, não é? Já recebeu, tenho certeza, da parte de Deus nessa nessa noite, não é? Já tá recebendo. >> Glória a Deus. E eu também sentindo ali nos bastidores a unção. Não tem como a palavra não nos impactar, cantada ainda por homens, mulheres de Deus, como Alisson e Vitória, que são eh amigos assim que nós fizemos e eu sei que também abençoaram a sua vida hoje. Que bom te ver. Eu quero que você hoje prepare-se para algo muito impactante do que o Senhor quer falar contigo. Porque você já deve ter ouvido aquela expressão vinda de alguém assim, alguém que você conhece que faleceu e aí alguém que que faleceu e você de repente ouviu dizer: "Ah, foi, mas ninguém vai sentir saudades". Já ouviu alguém falar disso de alguém, não é? ou de alguém da rua, alguém conhecido, talvez não pessoa íntima sua, mas aquela pessoa que era de repente tão amarga, tão desagradável, tão infeliz às vezes nas suas colocações, nos seus relacionamentos, que alguém vira e pensa assim: "Puxa, nem faz falta, não deixou saudades". Ou talvez você tenha alguém na sua vida que você pensa: "Puxa, aquela pessoa me machucou tanto que olha, Deus que me perdoe, mas eu não sinto saudades." É a realidade de muitos, não é? Muitas pessoas foram tão feridas que quando lembram de alguém que se foi, pensa assim: "Eu não sinto saudades". [música] sendo sincero, sincera, não sinto saudades. E é interessante que a Bíblia fala de alguém assim, gente. Talvez você nunca parou para pensar, para refletir em algumas histórias que tem tanto a nos ensinar. E essa tem muito, muito mesmo. [roncando] Tanto que de poucas pessoas, um deles, Jeremias, que se fala que [música] eh não lamentaria-se a morte de Jeremias. de outra pessoa que a gente vê a palavra usando essa expressão e desse jeito, com essa frase, a única, com esse termo a única de não deixar saudades, é o rei que nós hoje vamos [música] conhecer. Então eu quero, por favor, que você abra a palavra de Deus e vamos ler em Segundo Crônicas no capítulo 21. 21, tá? Um versículo que a gente passa desapercebido muitas vezes. Você vai ler comigo aqui, ó. É o versículo versículo 20. 20. É forte, [música] hein? É forte. Então, Então, quem encontrou já diz amém. >> Amém. Se você não encontrou, não faz mal, você vai ler aqui na tela. Cadê? Segundo Crônicas 21:20. E a palavra diz assim, ó. Era da idade de 32 anos quando começou a reinar. E reinou em Jerusalém 8 anos. 8 anos. E foi-se, olha aqui, sem deixar de si saudades. E o sepultaram na cidade de Davi, porém não nos sepulcros dos reis. Aqui essa palavra, esse versículo narra o fim da vida de Georão. Georão, ele não apenas perdeu o reino, ele perdeu mais que isso. Percebe? Ele perdeu pessoas, ele perdeu o, sabe, ser amado, aquilo que todos aqui já experimentaram. Você é amado por alguém, alguém humano. Eu sei que Deus te ama, mas alguém aqui nessa terra te ama. Alguém vai sentir saudades de você. Jorão foi-se a palavra diz aqui, ó, sem deixar de si saudades. Então, eu quero que você hoje repita esse versículo como quem tá absorvendo esse ensinamento e esse poder liberado. Vamos ler aqui, ó, desde o comecinho. Era da idade. Repita, por favor, isso. Vamos, vamos lá. Aí você repete depois de mim. Era da idade. Era idade >> de 32 anos. >> 32 anos. Quando começou a reinar, começou a reinar >> e reinou em Jerusalém, >> reinou em Jerusalém >> 8 anos >> oito anos >> e foi-se e foi-se >> sem deixar >> de si >> saudades >> e o sepultaram >> na cidade de Davi >> porém >> não nos sepulcros >> dos reis crê que essa é a palavra de Deus e que o Senhor tem algo poderoso para sua vida nesta noite, porque se você crê, então desocupa as tuas mãos e começa a aplaudir ao Senhor. Enquanto aplaude, diga: "Glória ao teu nome, Senhor". Pai amado. Obrigada, Pai, pela tua palavra. Vai pedindo que ele fale contigo. Vai pedindo que ele restaure a tua vida, que ele cure a tua vida, que ele abençoe teus pensamentos. [música] Pai amado, é a tua palavra que tem poder, pai. E a tua palavra que vai ser pregada hoje, Pai querido. A tua palavra nos traz muito além do que ensinamentos. A tua palavra revela poder. E, Senhor, é por isso que [música] eu te peço que guia tudo aquilo que vai acontecer na quinta da visão. Vem com poder e autoridade sobre minha vida. Toma meus lábios. Toma, Senhor, cada ministração assim. Fala aos corações, Pai, que a tua palavra vá e produza o resultado para o qual está sendo enviada. nesta noite, em nome de Jesus, [música] é o que te pedimos e te agradecemos. Amém. Diga amém, Jesus. >> Diga: "Graças a Deus". Pode se sentar, por favor. Uicarabalaias. Aleluias. Existem despedidas que começam antes do tchau. Existe uma separação separação que vem antes daquele momento em que você tá com a mala pronta e você sai. [música] É quando começa o silêncio. É quando para de haver o dividir de sonhos. sonhos. É [roncando] quando para de ter confiança. É quando algo dentro de você se machuca tanto que você fala assim: "É melhor nem falar". falar". Porque talvez se eu falar essa pessoa vai jogar um balde de água fria na minha cabeça. cabeça. Eu não vou falar dos meus sonhos. Eu não vou nem falar do que eu queria fazer. Eu não vou nem falar do que eu queria realizar. Porque se eu falar, essa pessoa vai me maltratar, vai me humilhar, vai falar que eu não vou conseguir. Então, quer saber? Eu vou ficar quieto. Esse é o tipo de despedida que começa antes, antes de uma ruptura. E às vezes a ruptura em si física talvez nem acontece, mas algo aqui se partiu. E aí é quando alguém vai embora por dentro. É por dentro. A pessoa fisicamente tá lá, o pezinho dela tá lá, o corpinho dela tá lá, mas fisicamente apenas, porque por dentro já não tá mais. Por [música] dentro tá em outro lugar ou talvez em lugar nenhum, porque se apaga algo ali dentro. E é exatamente essa [música] uma história que mexe conosco num nível mais profundo do que quando você já pula para o próximo rei. Porque quando você pula pro próximo rei, você perde refletir o que tem essa história aqui para te trazer, para te trazer sobre os dias de hoje. Porque não é apenas uma história antiga, não, é uma história muito atual. Então, esse é o rei Georão, o rei que foi aos poucos perdendo o reino, o rei que foi aos poucos deixando de ser quem ele tinha todo o potencial para ser. E quer saber, esse rei, ele, a palavra nos diz aqui, né? Ele não deixou saudades. Um homem que recebeu um trono, um homem que recebeu um palácio, um homem que podia ter seguido e levantado pessoas. A palavra nos revela que ele ele foi-se sem deixar sequer saudades. Mas note uma coisa, ele já era rei. Ele era rei até porque quando Salomão morreu, [música] o reino racha, não é? Vai Israel ao norte, vai Judá ao sul. A família de Davi continua ali reinando. E a palavra nos diz que Georão ele veio depois de Josafá, lembra Josafá da semana passada. Ele é o filho de Josafá. E ele nessa sequência, a palavra nos mostra, olha aqui, eu quero que você veja comigo em segundo Crônicas, no capítulo 21. Vamos ver o versículo do um até o três. Olha aqui. Depois, Josafá dormiu com seus pais e o sepultaram com seus pais na cidade de Davi. E Georão, seu filho, reinou em seu lugar. Dois. E teve irmãos, filhos de Josafá, Azarias e Jeiel e Zacarias, e Azarial, e Micael e Zefatias. Todos estes foram filhos de Josafá, rei de Israel. E seu pai lhes deu, olha aqui, muitos dons de [música] prata e de ouro e de coisas preciosíssimas com cidades fortes em Judá. Porém, olha aqui. Porém, o reino, o reino, o reino deu a quem? [música] A Zeorão. Ele, ele já era o rei, ele era aquele que recebeu. Por quê? Porque a palavra diz ali, ó, era o primogênito. Ele era o primogênito. Então, ele foi o que herdou o reino. Mas vai vendo, vai vendo, porque o Georão, ele, a palavra nos revela, tinha uma questão interior, um conflito interior que nós podemos facilmente até identificar como medo. Um coração governado pelo medo, um coração que buscava o tempo inteiro provas de lealdade ou mesmo vivia o quê? Desconfiado. Você conhece alguém assim? Provas o tempo inteiro. Alguém que precisa de provas o tempo inteiro. Ou alguém que não consegue confiar. Alguém cujo padrão vira a desconfiança, não consegue, não consegue deixar de ter aquele medo, olhar para as pessoas e só enxergar o ruim, o ruim, achar que a qualquer momento alguém vai traí-lo, vai passar a perna. Esse é o Georão. Georão. Ele recebeu algo importante, mas continuou. sentindo-se medroso, amedrontado pelos outros, amedrontado justamente [música] por perder o medo maior dele, perder o trono, que alguém tivesse a ousadia de eh roubá-lo ou de querer matá-lo para o quê? Para pegar o trono, porque isso era uma prática da época. Então ele olhava para todo mundo com desconfiança. Quando você vive sob o efeito do medo, você deixa de aproveitar momentos em que a confiança podia surgir. É óbvio que você não pode confiar em todo mundo, certo? Você não pode, você já aprendeu isso, você já foi traído, você já foi enganado, você já eh foi iludido, você sabe que não pode confiar em todo mundo, mas você também não vai querer desconfiar de todo mundo. Você não pode querer desconfiar de todo mundo, porque também, assim como nem todo mundo é bom, nem todo mundo é mau. Perfeitos ninguém é, né? perfeito. O ser humano perfeito, ele não existe. Diga assim: ser humano ser humano >> perfeito >> não existe. >> Não existe mesmo. Mas existem pessoas de boa índole, bom caráter e existem pessoas de mau caráter. Para o Jeorão, todo mundo era mau caráter. e sem perceber quem acabou se tornando o verdadeiro mau caráter, foi ele próprio. Porque foi assim que o medo transformou pessoas próximas dele em ameaças. Veja, eu não falei que foi a circunstância, não falei que foi a realidade e nem que foi ele próprio, foi o medo que transformou pessoas próximas dele em ameaças. Quem? Os próprios irmãos. os próprios irmãos. Então, eu quero que você leia aqui comigo em segundo crônicas, ainda no capítulo 21. Vamos ler o versículo agora, o quatro. Olha aqui, olha que coisa louca. Olha que doideira esse versículo aqui. E subindo Jeorão ao reino de seu pai e havendo se fortificado, matou matou todos os seus irmãos. a espada, como também alguns dos príncipes de Israel. Israel. Ele matou [música] os próprios irmãos e ele matou alguns príncipes de Israel tudo porque o medo fez com que seus irmãos virassem ameaças. Ele passa a enxergar as pessoas como ameaças. ameaças. Isso não é só num tempo de rei, nem é só para reis. Isso. Essa é a realidade de muitas pessoas hoje. hoje. O medo torna os outros ameaças. E a você já sabe que existe esse padrão também que a gente vai tendo de emoções que geram no teu corpo hormônios. Gera no seu corpo hormônios, quer você queira, quer não. Se você vive sob constante medo, você vai ter a maior parte do tempo o efeito de um hormônio do estresse. Já ouviu falar de cortisol? Quem já ouviu falar de cortisol? Cortisol é o hormônio do medo, é o hormônio do estresse. Pessoas com cortisol alto não conseguem dormir direito. Ou quando dorme logo já acorda assustado porque é o cortisol altíssimo. Pessoas estão envenenadas hoje por causa do cortisol porque fica com medo de tudo. Pai, medo da violência, medo de o dinheiro não dar, medo de perder o emprego, medo de não conseguir o emprego, medo de não dar certo, medo da doença, medo da morte, seja sua, seja de alguém, medo e o cortisol vai lá nas alturas. O efeito do cortisol é como um veneno correndo sob, dentro das tuas veias. é veneno. E o pior é que isso vicia. Vicia literalmente no sentido de você quando tiver um pouquinho de paz, e você pode identificar isso às vezes em relacionamentos, porque tem aquele padrão, pessoas viciadas em briga. Pessoas viciadas em briga, ó, vai vendo o que acontece. Se eles fazem as pazes, um casal viciado em brigas, que não percebe que é um vício, mas faz as paz ali uma hora, daqui a pouco dá um jeito de brigar de novo. A paz nunca dura naquele lar. Por quê? Porque sempre arranja um motivo para brigar. Impressionante. Pessoa que sempre tá lá, pô, mas precisava brigar por causa disso. Eu já vejo vocês se olhando. Já pensou de alguém, né? Lembrou de alguma situação? Porque existe sim, é um vício. E a pessoa quando tem um tempinho assim, um período de paz, parece que não aguenta. Vai ali procurar uma briguinha que é só: "Ah, mas a gente é assim mesmo. Não, vocês são viciados. Ah, mas é o jeito da gente é entre tapas e beijos." Não é, não é vício. É vício emocional. Não consegue ficar em paz. Existem rusgas, existem, existem conflitos, às vezes desentendimentos. É uma coisa, mas o que eu tô dizendo é parece que [música] precisa ter, precisa ter. Isso é um padrão. E aqui é praticamente o que tava acontecendo, só que com um cara com muito poder, muito poder, o poder da espada. [música] E aí, E aí, que terrível isso que a gente acabou de ler, né, no versículo 4atro. Presta atenção nessa ordem. Primeiro, ele sobe ao trono. É o que a palavra diz. Você viu? subindo ele ao reino de seu pai, ou seja, ele foi pro trono. E havendo se fortificado, cara, ele ficou mais forte. Ele ficou mais forte. Ou seja, não era nem para ele tá com todo aquele medo ou mesmo para ele tirar a vida dos outros, porque agora ele tá mais forte, mas não, ele ficou mais forte. E aí, mais forte, ele matou todos os seus irmãos à espada, como também alguns dos príncipes de Israel. É óbvio aqui que a gente começa a pensar, será que aconteceu alguma coisa? Será que eles brigaram? Mas a Bíblia não falou isso. Você você leu aqui na Bíblia? A Bíblia não registra isso. A Bíblia não tá falando assim: "Ah, os irmãos se rebelaram, os irmãos fizeram motiv Não fala isso, gente, nem aqui, nem outras passagens. A Bíblia não dá a entender que houve uma rebeldia ali dos irmãos. não fala isso. Foi coisa dele. O Georão, ele agiu assim por medo, por posse. E isso é um padrão que muitas vezes você não percebe, mas olha, olha como realmente traz algo que a gente pode trazer pro nosso, a gente pode conectar os nossos dias, aquela coisa de você não ter segurança para falar com alguém. Eu imagino ali que, provavelmente qualquer pessoa que visse do Georão algo estranho, um comportamento estranho, ele era tão autoritário, ele parecia tão intimidador, tão intimidador, que ninguém tinha coragem de chegar nele. Você tá entendendo o que eu tô falando? Você já teve medo de chegar em alguém para contar a verdade para essa pessoa? Já teve alguém na tua vida que você pensou assim: "Eu queria tanto [música] poder dizer que essa pessoa tá se destruindo. Eu queria poder dizer que essa pessoa não tá não tá vendo, mas aquelas aqueles lá são puxa-sco." Exemplo, tá? Exemplo, uma pessoa, poxa, tá sendo iludida por bajuladores. Puxa, eu queria poder dizer que aquela pessoa tá sendo cercada de falsos amigos, [música] mas eu não. E se eu chegar? Vou levar um esculcho, vou levar uma bronca? Eu não vou não. Melhor ficar na minha. É a mesma coisa. É um tipo de padrão em que a pessoa ela é tão armada, ela é tão autoritária [música] que ela faz com que as pessoas não se aproximem. aproximem. Pode ser isso, pode ser, como a gente até falou já aqui, eu não quero contar meu sonho, porque eu sei o que acontece quando eu conto o meu sonho. Eu não quero contar o que eu tô começando agora, porque se eu contar, essa pessoa vai falar que eu vou parar, que eu não consigo fazer, que eu sou incapaz, que é fogo de [música] palha, isso dói. Mas isso revela muito mais sobre essa pessoa do que exatamente sobre você. [música] Às vezes você se sente até culpado, puxa, eu não quero, eu não quero nem pensar, porque eu fico triste de não poder contar, tô errado. Só que você tá, de uma certa forma agindo como uma consequência. Vamos olhar pelo outro aspecto. Será que alguém tem medo de falar com você? Porque é fácil quando a gente tá na posição daquele que não fala, mas e quando a gente tá na posição de quem gera medo nos outros? E nessa posição em que você não deixa que as pessoas falem ou num olhar, você sabe que você intimida num jeito de falar mais grosseiro, você cala os outros, não é? tão diferente aqui. Claro que a gente amplia para o que é esse momento do que o povo de Deus vivia, mas há muitas semelhanças, porque ou você já conheceu alguém que foi assim com você, ou você já foi nesse momento, em determinado momento, você foi essa pessoa ou você já foi as duas coisas. A palavra traz uma reflexão aqui também sobre [música] esses dois posicionamentos. Para quê? Para te iluminar. Não é para te envergonhar. É para te iluminar. para você enxergar as coisas, para você perceber o que precisa mudar na tua vida, para você também ter coragem de agir de um outro jeito, porque você não quer o mesmo fim de solidão, de georão, um padrão que acaba se tornando escolha. Porque de tanto ver, de tanto ver e de tanto repetir e fazer e fazer de novo e de novo aquilo é o automático. É como você sabe agir, é só desse jeito. Seja se protegendo, seja intimidando. Então, quando se torna aqui um padrão, isso é tão sério, porque nos faz perceber que o Georão, ele recebeu aquele ambiente, um ambiente em que havia guerras, havia batalhas, havia uma disputa pelo reino e ele se sentiu ameaçado antes de qualquer ameaça. Eles Ele matou antes de qualquer levante, antes de qualquer motim. Ele destruiu sua casa, matou, a palavra disse, todos os irmãos, não os que ele investigou, os que ele mandou ver que que estavam fazendo, que se se estavam armando alguma coisa contra ele. [música] Não, ele mandou matar todos, ele juntou. E será que todos mereciam? [música] Talvez teria sim um ou outro fazendo um motim. Mas será que eram todos? Será? Eu não consigo acreditar que seriam todos sem que a palavra me dissesse aqui: "Ah, todos estavam em um motim, todos estavam ameaçando Georão." Não, não é isso que a palavra diz. A sua história, [música] ela explica muitos dos seus reflexos. O que você já viveu até aqui explica muito das suas reações daqui em diante e das que você tem hoje. O padrão de se retrair, o padrão de se esconder, o padrão de não acreditar nos teus sonhos, de não acreditar que você vai conseguir ou o padrão de não insistir, porque nem sempre vai ser uma caminhada em que logo de cara você tem sucesso no teu sonho, no teu projeto. Só que tem gente aqui que já ouviu tantas vezes o você não vai conseguir nada, quem que você pensa que é? Ou você já ouviu tantas vezes aquela ironia, aquela risada na sua cara que você fala assim: [música] "Eu acho que eu sou ruim mesmo. Eu acho que essas coisas aí não são para mim". O que é uma mentira? O que é só você repetindo um padrão que você aprendeu. Veja agora em segundo Crônicas. Vamos ler o capítulo ainda 21 e o versículo 5 e 6. Eu quero que você leia aqui comigo essa escolha que começa a acontecer. Da idade 30 32 anos era Georão. Quando começou a reinar, reinou 8 anos em Jerusalém e andou [música] nos caminhos dos reis de Israel, como fazia a casa de Acabe, porque tinha a filha de Acabe, lembra? [música] Por mulher. E fazia E fazia quem? quem? Ele, o Georão, o que era mal aos olhos do Senhor. Você lembra então, né, que Josafá, ele se alia ao Acabe. No último culto a gente lembrou disso, a gente viu isso. Ele se deixa levar por uma aliança que se forma. E aí? E aí? Aqui a palavra tá dizendo, ó, ele faz o mesmo, ele vê e ele acha que é tudo igual, que tudo bem. E não é tudo bem. Quando você se alia, quando você faz alianças com o mal, isso [música] custa um preço e um preço muito caro. A palavra nos adverte ainda, agora eu quero que você veja o versículo 11. Olha aqui, aqui, ele também fez altos nos montes de Judá e fez que se corrompessem os moradores de Jerusalém. E até a Judá impeliu a isso. Ele contaminou as pessoas. O que a palavra tá nos mostrando aqui é que quando o Georão tá no trono, ele começa simplesmente a repetir padrões e aí ele vai ainda contagiar pessoas. Sempre há um contágio. Sempre há algo que se conecta entre pessoas. [música] Você aprende algo com alguém. E é por isso que eu quero que você se sempre se lembre disso. Nem tudo que você repete para você mesmo veio de você. Presta atenção. Vou repetir. Nem tudo que você repete para você mesmo veio de você, entendeu? Veio de você, literalmente. Veio às vezes do que você ouviu. Às vezes esse algo que você tá repetindo para você, você ouviu na tua infância. Mas eu não tô falando que a culpa é do seu pai, a culpa é da sua mãe. Você não tem mais idade para isso. Você só tem que identificar e falar: "Pera aí, essa frase nem é minha. Essa frase era meu pai que falava. Pera aí, essa frase nem é minha. A minha mãe falava isso, eu lembro. Você tá hoje repetindo para si mesmo. Por quê? Porque é assim que a gente funciona. É o cérebro, é o coração, são as emoções. É assim que a gente funciona. Só que quando você identifica, você já quebra metade do trabalho aí de mudar isso. Porque sem identificar você não consegue nem enxergar que dá para mudar. Você não consegue nem enxergar, você fica ali de mãos atadas. Você fica preso e achando que aquilo é você quando não é. Você percebeu então que quando ele repetiu esse padrão, ele começou a destruir ainda mais as coisas ao seu redor. É quando o corpo fica, mas aí o coração começa a se partir. Eu quero que você leia aqui comigo o 8 e 10 que nós não lemos. 8 a 10. Olha, nos dias de Georão se vol revoltaram os edomitas contra o domínio de Judá e constituíram para si um rei. Pelo que Georão passou adiante com [música] os seus chefes e todos os carros com ele e levantou-se de noite e feriu [música] os edomitas que o tinham cercado, como também os capitães dos carros. Todavia, os edomitas se revoltaram contra o domínio Judá até o dia de hoje. Até o dia de hoje. Então, no mesmo tempo, Libou e debaixo de seu mando, [música] porque deixara ao Senhor, Deus de seus pais. Veja, Edom se revolta. O que ele faz? Ele reúne líderes e poderosos da região e fala: "Vamos reagir". Só que o motivo dos edomitas estarem ali se eh revoltando, que a palavra tá nos dizendo, é que o que eles estavam indignados é essa corrupção. A palavra nos diz aqui, ó, porque deixar ao Senhor. ao Senhor. E aí é que você começa a entender que sem ter o domínio daquele que é o único que consegue centrar a mente do ser humano, o caos. Ele começa [música] o caos, ele faz a festa. É quando você quer, inclusive na tua vida, a força você quer dominar. Aqui é ele, aqui é Georão. A força ele quer pressionar, ele quer agir através da chantagem. Você não tem hoje uma espada, mas você tem talvez o dinheiro. Talvez você usa outra moeda de troca. Qual a moeda de troca que as pessoas hoje usam? Chorar. Se faz de vítima. Isso também é uma chantagem. Chorar, poxa, falar: "Eu vou morrer". Isso também é chantagem. Porque faz o outro se sentir culpado. A pessoa não quer que você morre. Tá. Então tá. Mas isso é amor de verdade? Isso destrói o amor. [música] A pressão, o domínio sem ser por vontade, você deixar a pessoa escolher assim como Deus deixou o escolher. Isso faz com que o amor ele se deturpe e se destrua. E é isso que Georão ele foi impondo em seus relacionamentos. A palavra mostra exatamente esse padrão. Deus, então, ele começa a enviar, enviar a Georão pessoas. E aí o que ele faz? O Georão cala pessoas para resolver aquilo, ele cala pessoas. Você já mandou alguém calar a boca desse jeito assim? É ruim, né? Você fala na hora, cala a boca, mas você já parou para pensar que a boca é de cada um, não é? Cada um fala o que quer. Ela poderia estar querendo falar. Isso não tirou a vontade dela falar. Só que a questão aqui com Georão é pior do que mandar uma pessoa calar a boca. Porque ele manda homens de Deus calar a boca. boca. Aqueles que estavam confrontando tudo que ele tava fazendo. É o que a palavra nos mostra. O Jeorão, ele elimina as vozes que mostravam que ele tava indo para um caminho errado. Ele elimina. É sério? Olha aqui, olha isso. Então, versículo 12, lhe veio um escrito da parte de Elias, o profeta, que dizia: "Assim diz o Senhor, Deus de Davi, teu pai, visto que não andaste nos caminhos de Josafá, teu pai, e nos caminhos de Asa, rei de Judá, mas andaste nos caminhos dos reis de Israel e fizeste corromper a Judá e aos moradores de Jerusalém, segundo a corrupção da casa de Acabe, e também mataste teus irmãos da casa de teu pai. Melhores. Olha isso. Melhores. Melhores do que tu. Isso é muito forte. Teus irmãos eram melhores que você. Olha, isso é um profeta dizendo, é Deus falando através de um profeta. Melhores que você, melhores do que tu. Eis, versículo 14, que o Senhor ferirá com um grande flagelo o teu povo e aos teus filhos e às tuas mulheres e a todas as tuas fazendas. O Jeorão, ele levou o povo cada vez para mais longe do Senhor. [música] E aí o brilho o brilho do outro revelou aquela escuridão, aquela ferida. A ferida, deixa eu ver aqui, ó. Eu quero que você acompanhe, porque isso ajuda você a lembrar depois da história. Olha aqui, ele começa a evitar aqueles que eram os profetas de Deus. Por quê? Porque estão dizendo a verdade. A verdade que dói, ele não queria enxergar. enxergar. E é por isso que a palavra nos diz aqui com muita clareza. Se você não enxerga aquilo que Deus ele tem revelado a você, aquilo que ele tem mostrado com muita clareza que você precisa mudar na tua vida, vida, você passa a ser refém de mentiras, porque você cala os que estão falando a verdade. verdade. E quão triste que é ser refém de mentiras. Você não nasceu para ser refém de mentiras. Diga: "Eu não nasci. >> Eu não nasci". para ser refém >> de mentiras. Não, você não nasceu para ser refém de mentiras, até porque o que Jesus disse? Conhecereis a verdade, e quem que liberta é a verdade que vos libertará. Ele preferiu a mentira. O quão grave é isso, amados? O quão terrível é. E aí quando ele destrói a visibilidade de outra pessoa, veja, você leu isso aqui no versículo, mataste teus irmãos da casa de teu pai melhores do que tu. Ó, expõe-se o brilho dos outros. Deus, ele põe o holofote ali para mostrar, ó, eles brilhavam mais que você. Eles eram melhores que você. E você deixou o mal entrar numa profundidade tão grande do teu coração que o brilho do outro expõe a tua escuridão. Essa parte nos confronta exatamente na nossa tendência humana, gente, a ser autoritário, a querer mandar nos outros, a querer mandar o outro calar a boca. E eu sei que esse esse tema daria muitas e muitas pregações, conflitos, conflitos familiares, mas aqui o que Deus tá falando exatamente é você não consegue mudar o outro. Certo? Diga: "Eu não consigo >> mudar o outro." A quem você consegue mudar? mudar? >> Diga a mim mesmo. E olhe lá. Exatamente. E olhe lá. Dá trabalho. Não é isso mesmo? É bem por aí. E dá um trabalho. Diga, dá um trabalho. >> Dá um trabalho. Eu consigo mudar a mim mesma, mas dá um trabalho. Eu posso apontar para você e falar assim: "Muda isso, muda aquilo, muda aquilo outro, muda aquilo outro". Olha, se você mudar isso, vai ser muito bom, viu? E eu te aponto todas as coisas que você tem que mudar. Você também olha pra minha vida. Aí você vai falar assim, ó, muda isso, muda aquilo, muda aquilo, muda e pronto. Só que na hora de mudar é diferente. E por isso a palavra também nos diz, né? Não é bom que esteja só o ser, o homem, né, o ser humano, porque um quando cai aí o outro tá lá para levantar. É bem por isso também, porque mudar com ajuda é mais fácil. É mais fácil. É por isso que a gente tá aqui. É por isso que eu tô te dizendo aqui, a palavra também libera poder para você mudar. Porque mudar não é fácil, é complicado, mas você tem que tá atento ao poder de Deus, porque esse poder ele vai sendo liberado através da palavra dele. Ó aqui, se você percebe que [música] apagar o crédito de uma pessoa, apagar o brilho de outra pessoa, destruir uma pessoa, não é suficiente para te fazer brilhar mais, você já tá num bom caminho, você já tá numa boa posição, porque tem gente que acha que ao destruir o outro ela brilha mais, mas não. O que a palavra tá mostrando aqui é exatamente o contrário, é o Georão ficou ainda pior porque matou os irmãos, porque quis calar os irmãos. Porque isso não resolve a vida de ninguém. É o medo de perder, entende? Que fez ele perder tudo. O medo de perder fez ele perder tudo o que ele podia ter construído com alianças, com vínculos. Não é sobre sempre ter um excelente relacionamento, mas é sobre aprender a lidar. Aprender a lidar. E eu sei que você já tem percebido que tem muita coisa na sua vida que você precisa aprender a lidar. Só que aqui o rei que matou para proteger o trono dói, hein? Essa dói. Ele ficou sem proteger a própria casa. A palavra falou: "Vai ser ruim para você, vai ser ruim pros teus filhos, pros teus descendentes." Ele quis proteger o quê? o reino. E ele não olhou paraa própria casa, ele deixou a própria casa desprotegida. É aqui que você percebe o que acontece quando a gente perde o foco. O que mais importa é destruído. O que mais importa fica em segundo plano. plano. Imagina [música] aquilo que você vai apertando por medo começa começa a morrer dentro de um relacionamento em que as pessoas estão sempre agindo pelo medo. E é o que você viu aqui nesse versículo, o o 14. mostra isso. Mas eu quero que você leia comigo aqui o 15, o 16 e o 17. Tá bom? Tu também terás uma grande enfermidade, ó, profeta falando, uma grande enfermidade por meio de um mal nas tuas entranhas, até que te saiam as tuas entranhas por causa da enfermidade, dia após dia. Despertou, [música] pois, o Senhor contra Jeorão, o espírito dos filisteus e dos arábios. que estão da banda dos etípes. Estes subiram a Judá e deram sobre ela e levaram toda a fazenda que se achou na casa do rei, como também a seus filhos e as suas mulheres, de modo que lhe não deixaram filho, senão a Jeoacás, o mais moço de seus filhos. Que terrível. Um fim para um rei. Tudo porque o controle uma hora ia encontrar limite. Não foi dele que partiu esse limite, foi consequência de suas próprias decisões, de suas péssimas decisões. Você já ouviu falar isso? É bíblico, né? A que se faz, a que se paga. Só que a palavra não diz assim, né? Que se faz que se paga. A palavra diz assim que aquilo que o homem implantar certamente colherá. Às vezes você vê injustiças e isso dói. Aí você fala assim: "Como é que pode? Como é que pode tamanho injustiça?" Você tem que se lembrar do que a palavra promete, porque isso é promessa. E o que a gente vê é que existem consequências que só são sobrenaturais. Porque o ser humano não tem poder de agir, de fazer, de parar uma injustiça, uma imprudência. A gente vê também, né, aí nas leis ou a gente vê no judiciário um monte de coisa acontecendo no nosso país. Você fala: "Que injustiça é isso? Isso é injustiça." E aí você sente uma dor, você pensa assim: "Puxa, por isso que as pessoas hoje estão fazendo justiça com as próprias mãos". Eu entendo quem faz justiça com as próprias mãos. você fala, mas o que a palavra tá dizendo é é Deus quem traz. Inclusive ele usa essa palavra, né? É Deus quem castiga. A palavra nos diz Deus, ele faz, a palavra diz isso, diz isso, hein, gente, vingança. Mas não pode ser sua vingança. Isso é um instinto humano. A gente tem vontade às vezes de fazer uma vingança, não para fazer injustiça, mas a justiça. Só que tá errado. É errado. Você pode orar por justiça de Deus, entendeu? Você ora pela justiça divina, mas você não pode orar para você conseguir fazer a sua vingança. Isso, isso é sério. Isso precisa te parar. Muitas vezes naquela hora do impulso você vai lá, quero quero fazer vingança com as minhas próprias mãos. Não é assim. Aí, meu querido, minha querida, já tô quase terminando, tá? Mas eu quero que você pense sobre isso, porque a gente já viu toda a vida desse rei e você percebeu alguns pontos ou que transformaram a sua visão sobre você mesmo ou que tem potencial para transformar se você deixar. Seja você se viu ali às vezes como Georão, às vezes como os irmãos que foram julgados, rotulados, sem ter direito de se defender ou de mostrar que não eram o que estavam sendo acusados de ser. Talvez você foi massacrado, se sentiu humilhado, mas aqui a palavra tá dando para você poder de transformação. E esse é o poder que só a palavra libera de um modo rápido, porque não há poder como da palavra de Deus. Não há. Não há na tua vida nada no mundo, nada que você conheça. Terapia que for, coaching que for, psicólogo que for, remédio que for, nada na tua vida vai ter o mesmo poder que a palavra tem na tua vida. [música] Você entendeu? Porque é um poder que atravessa você todas as dimensões do seu [música] ser. A palavra, ela atravessa corpo, mente, espírito, emoções, tudo em você. Só que você tem que est ali na mesa de cirurgia pro Senhor. Você tem que deixar ele operar porque ele não invade ninguém. Fica de pé no seu lugar, por favor. >> Olha, vamos ler novamente esse último versículo, o primeiro, na verdade, né? aquele que a gente leu, mas aquela parte, o versículo 20, naquela parte tão triste, foi-se [música] sem deixar de si saudades. [música] Terrível, não? Versículo 20 que dizia, gente, ele morreu com 40 anos, muito jovem, não é? Para um rei, ele reinou, olha, 8 anos, então dos 32 aos 40. [música] E ele foi sem deixar saudades. O quão terrível é isso. Hoje a palavra te traz essas reflexões, mas não só para ser pensamentos, ideias, mas para transformar a tua maneira de ser, para começar uma revolução daqui em diante. Essa revolução vai também curar relacionamentos na sua história. Essa revolução vai também trazer para você uma paz que você não experimentou antes. Porque especialmente para quando as pessoas estão passando por traumas, por dores, por pensamentos fixos, é como aquele pensamento que volta para uma situação da sua vida que já aconteceu há anos. Há anos, sabe? Já tem 10 anos. E você não consegue às vezes liberar isso, é porque você ainda não soltou. E não é uma questão de você só decidir, é deixar o poder agir. [música] Não é só você estar você estar querer, né? Se fosse só querer, gente, fosse só querer, todo mundo conseguia qualquer coisa nessa vida. Porque você quer, então consegue, não é isso? Basta querer. Não, não basta querer. Não se iluda. Não basta querer. Tem muito mais além do querer. Querer é importante. Claro que é importante, mas não é tudo, porque tem o resto, tem aquele pacote de coisas. E especialmente aqui eu tô falando sobre poder de Deus, porque é um poder que substitui várias coisas em você que você não tem. Esse poder, ele faz o papel de continuidade. Ele transforma. Você que sempre se chamou de indisciplinado, de não consegue, não vai dar conta, você começa a mudar o jeito que você fala com você. Só a palavra tem esse poder de dentro para fora. para fora. E a palavra te mostra que quando você cura isso é identidade curada. Eu quero aqui saber quem é que entre nós quer entregar a vida a Jesus hoje, porque somente o Senhor é a fonte dessa cura. Jesus disse assim: "Ninguém vem ao Pai a não ser por mim". Deus, ele quis mudar a vida de Georão. Georão não quis. E eu te pergunto, como é que você é hoje? Você deixa Deus mudar a sua vida ou você se fecha e fala: "Eu já fui outras vezes". Isso não dá certo comigo? Quem disse? E se todas as outras vezes que você quis, nunca foi como você está hoje, rendido completamente, porque hoje você conseguiu enxergar mais do que das outras outras que não depende só de você. Na verdade, é o Senhor quem vai te capacitar para isso. Eu quero que você que vai entregar a sua vida para Jesus, [música] erga a sua mão aqui, porque você tem que entregar a sua vida a ele também. Erga a sua mão, você que vai entregar a vida a Jesus, pra gente poder orar juntos. Quero perguntar aqui, quem entre nós quer voltar para Jesus nesta noite? Você que vai voltar para o Senhor nesta noite? noite? [música] [música] Amém. Vai, vem aqui, meu amado, então, pra gente orar. Glória a Deus. Vamos aplaudir o Senhor. Quero que você erros que eu falei também, MA, mas >> ajoelhei. Deus, >> com certeza. Eu tenho certeza disso. Qual é seu nome? >> Paulo. Ótimo. Paulo, põe a mão no >> Paulo. Ótimo. Paulo, põe a mão no coração. coração. Repete a sua. E a igreja estende aqui as mãos, por favor. Ora por essa vida. É o Paulo. Paulo, repita assim, por favor. Meu Deus e meu Pai, eu ouvi a tua palavra palavra e eu quero que hoje essa palavra transforme meu coração, transforme minha mente, minha mente, >> restaura a minha vida, restaura minha vida vida >> a minha identidade como teu filho. E hoje eu entrego a minha vida. >> Eu entrego a minha vida >> e recebo Jesus. >> E recebo Jesus >> como meu único suficiente [música] exclusivo exclusivo e eterno Senhor e Salvador. [música] Ajuda-me a permanecer firme em teus caminhos e me levanta. Faz de mim, >> faz de >> um testemunho [música] >> do teu poder e do teu amor. Em nome de Jesus. Amém. Continue de olhos fechados. A igreja ora agora por essa vida. [música] Deus amado, Deus poderoso, o teu Espírito Santo tocou essa [música] vida hoje, não foi à toa. O Senhor quer fazer e hoje começa essa obra na vida do Paulo. [música] Pai querido, com poder e autoridade que a tua palavra nos dá, nós, Senhor, tua igreja, declaramos que a partir de hoje tudo será diferente. Já começou, Pai, essa boa obra, Pai querido. Blinda [música] esse Teu filho. Blinda, Pai, com a tua palavra, com teus anjos que protejam, Pai, por onde quer que ele vá. E, Senhor amado, que ele não se [música] desvie nem pra direita, nem pra esquerda, mas que ele permaneça firme até a tua volta. A partir de hoje, Pai, começa uma transformação poderosa [música] e toda a tua igreja, Pai, vai testemunhar e vai glorificar teu nome. Já glorificamos pela fé o que o Senhor já determinou fazer na vida dele. Te agradecemos, Senhor, em nome de Jesus. Amém. Diga amém, Jesus. >> Diga: graças a Deus. >> Graças a Deus. >> Levante-se, Paulo, por favor. Vamos aplaudir o Senhor. Você é batizado? Não, já, já desceu as águas. Já desceu as águas >> já. >> E sabe o que aconteceu agora? Você voltou para Jesus, entendeu? Você voltou para Jesus. Isso significa o quê? É como eh lembra da história do filho pródigo? Quando ele volta, >> ele não ficou sendo a agora fica lá um pouquinho para ficar em observação. Não, ele já veio para o banquete, você já foi batizado, você desceu as águas por imersão, foi? Então você pode participar da Santa Ceia hoje, tá? >> Tá bom. Você vai participar? >> Você crê em Jesus? >> É a partir de agora que uma nova vida começa. O que você fez até o dia de agora, até instantes aqui, não conta mais. Você entregou, você reconheceu seus seus pecados e a partir de agora você é uma nova criatura. Amém? Você pode sim. Isso vai te fortalecer, tá? Se você crê, hoje você sai daqui mais forte, [música] inclusive para resistir. Tá bom? Tá bom. Então pode ir pro seu lugar. Vamos aplaudir o Senhor Jesus. A gente vai louvar aqui um louvor rapidinho, né, Nick? Pra gente já também posicionar e tomar a Santa C do Senhor Jesus. Já podem vir os obreiros, né? Então, só para essa transição e aí a gente já vai tomar a Santa Ceia do Senhor Jesus. Amém. E você já pode ir entrando em espírito de adoração para que essa Santa Ceia também libere um poder sobrenatural na tua vida. Você se fortaleça nessa noite. Amém. >> [música] >> Teu sangue [canto] leva-me além a todas [canto] raisas, [música] onde ouço a tua voz. Fala de tua justiça pela minha vida. >> [música] >> Jesus, [canto] este é o teu sangue [música] tua [canto] cruz mostra a tua graça. Fala do [canto] amor do pai que me leva para nós [música] o caminho [canto] para ele. Onde posso mexegar? [música] Somente pelo [canto] sangue, [música] [canto] que nos lava dos pecados, [canto] [canto] que [música] nos dás restauração. [canto] [música] Nada além do sangue. Nada [canto] além do sangue de Jesus. [canto] >> E nos faz brancos [música] como a [canto] neve, aceitos com [música][canto] amigos de Deus. Deus nada [música] lei [canto] do sangue, cadaém do sangue [música] de Jesus. de Jesus. [canto] [canto] >> Eu sou livre, [música] eu sou livre. >> Eu sou livre. [música] Declare isso. Diga. Diga. Nada além do [canto][música] sangue, nada além do sangue de [música] Jesus. [canto] [música] [música] >> Eu sou livre. Eu sou livre. [música] Eu sou [música] lém [canto] do sangue, do sangue, nada além do sangue [música][canto] de Jesus. >> [música] >> Então, pegue a palavra de Deus e vamos abrir aqui, ó, primeiro aos Coríntios, primeira carta de Paulo aos Coríntios, no capítulo 11, e nós vamos ler a partir do versículo [música] 23. Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei, [música] que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, tendo dado graças, o partiu e disse: "Tomai, comei, isto é o meu corpo que é partido por vós. Fazei isto em memória de mim." Semelhantemente também depois de Sear, tomou o cálice, dizendo: "Este este cálice é o novo testamento no meu sangue. Fazei isto todas as vezes que beberdes em memória de mim. [música] Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor até que venha. Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo. Tá vendo aqui, ó, Paulo? Ó esse versículo. Olha lá. Examine-se. Examine-se, que é o que você fez. Puxa, eu tô até hoje eu fiz uma coisa errada. Mas ó o que diz. Você se examina e depois faz o quê? Ó o que tá depois. E assim e assim não coma não. Ó o que tá escrito. E assim coma. Você se examina e percebe, E assim coma. Você se examina e percebe, identifica. Você tem o discernimento aqui, ó. É o discernimento. Eu reconheço. Eu pequei, hein? Eu pequei. É verdade. Hoje eu pequei. Ontem eu pequei. Antes de ontem eu pequei. Pequei. Mas a palavra me diz: "E assim coma, coma, coma deste pão e beba deste cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação. Não discernindo." Ó, e imagina essa construção dessa frase. É assim, ó. Não discernindo, sem discernimento, você come e bebe pra sua própria condenação. Entendeu? A pessoa não consegue entender que esse versículo aqui ele é poético, mas que você poderia entender também da seguinte maneira: sem discernir o corpo do Senhor, você come e bebe pra sua própria condenação. [música] Entende? Então, porque o que come bebe indignamente. É isso que a palavra tá dizendo. dizendo. Ele começo, não discernindo do corpo do Senhor. E aí a palavra ainda continua nos dizendo por o versículo 30 agora, por causa disso há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem. Porque se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor para não sermos condenados com o mundo. Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. O que essa palavra tá falando aqui para você é que existe uma culpa, um sentimento de remorço, de tristeza pelo pecado, que é bom, que é importante, porque te faz você perceber que você precisa de Deus e que você não pode continuar sem o Espírito Santo. E que ele te fala: "É para o teu bem que eu te pus esse esse discernimento. É para o teu bem que você tá agora discernindo, porque assim você não vai ser condenado com o mundo. Porque é pelo discernimento de identificar isso aqui tá errado, isso aqui tá, eu devia ter feito isso, mas eu fiz aquilo, [música] eu não posso continuar assim. Então é por isso que esse discernimento ele te ajuda a não ser condenado com o mundo. Mas para isso você tem que continuar voltando. Aqui é continuar voltando. É sempre continuar voltando, porque é assim que você recebe o discernimento. Amém? Então eu quero que você agora coloca a mão no coração, [música] diga assim: "Senhor meu Deus, Senhor meu Deus, >> eu reconheço >> que sou pecador, >> que sou pecador >> e e careço e >> preciso da tua graça, do teu perdão, teu perdão >> e do teu discernimento para não ser condenado com o mundo. Restaura hoje a minha fé, minha fé, >> a minha fé, >> limpa as minhas vestes espirituais. >> Porque quando Jesus Quando Jesus >> vier buscar a igreja, a igreja, >> eu vou subir com o meu redentor, >> redentor. >> Eu recebo hoje recebo hoje >> o teu perdão. Teu perdão. >> E eu renovo Eu renovo >> a minha fé. >> A minha fé. de que o teu amor, o >> teu amor >> lança fora, >> lança fora >> todo medo em nome de Jesus. Amém. Agora eu quero que você estenda aqui suas mãos, [música] porque nós vamos partir o pão e você já vai receber o que você vai receber. já é cortadinho, já foi cortado pelas nossas amadas irmãs e irmãos, já foi partido. Esse momento aqui é mais um momento do partir em que a igreja toma consciência dessa consagração, mas tudo já foi feito sob consagração, tá bom? A nossa irmã Ana Vicente vai também segurar aqui a representação dos cálices, do vinho, no caso, mas que é suco de uva, tá? Então, a palavra nos diz assim que foi dando graças que o partiu e disse: "Tomai, comei, isto é meu corpo que é partido por vós e este é o Novo Testamento no meu sangue." Então aqui partimos em nome de Jesus. Vamos aplaudir o Senhor. Glória a Deus. Aleluias. Você vai receber agora. Você [música] pega e já pode sentar-se quando você receber até que todos recebam, tá? Aí você vai esperar todo mundo receber para que nós possamos comer juntos. Enquanto isso, continue em espírito de adoração e de oração. Amém. [música] >> [música] >> O universo [canto][música] chora, o sol se apagou. Ali [música][canto] estava morto, Salvador. Pai o [música][canto] abandonou, cessou seu respirar. [canto] Em trevas [música] se encontrou o filho. o filho. [música] [canto] [música] Deus pai o abandonou. [canto] >> [música] >> Se sou seu respirar, em trevas [canto] se encontrou o filho. A guerra começou, [canto][música] >> a morte enfrentou. Todo o poder das trevas [música][canto] vencido. vencido. Foi. Foi. A terra estremeceu. Sepul se [canto][música] abriu abriu e nada vencerá seu [música][canto] grande amor. amor. Ó morte, onde [música] estás? Reuscitou. Ele venceu para sempre. Para sempre [música] exaltado exaltado és para sempre [música] adorado [canto] és para sempre ele [música] vive. Ressuscitou. >> [música] >> ressuscitou [música] para sempre ressaltado. Eu para sempre [música] adorado eu para [música] sempre ressuscitou. [música] Fica de pé. Pode ficar de pé. [canto] >> Pode ficar de pé. Isso. [música] Isso. Isso. Fique de pé no seu lugar. Pode continuar esse refrão, porque agora você vai ir de pé. Existe algo que acontece quando a gente tá de pé, porque muitas vezes sentado a gente fica o quê? Encurvado assim, né? Agora você lembra daquela postura? Postura que você tem que ter de homem de [música] Deus, de mulher de Deus, é como é as costas eretas, não é? É uma postura de vencedor, não é uma postura de encurvado, de coitado, não. Postura. Arruma aí a postura. [música] Vamos arrumar essa postura. Isso de vencedor, ó. levanta a cabeça. Levanta a cabeça. Não é sobre levantar assim só o queixo para Não. Levanta a cabeça. Dignidade, [música] [música] porque o Senhor já te fez digno. E agora vamos louvar ao Senhor. [música] [música] >> Para [canto] sempre exaltado é para sempre. [canto] [música] Adorado Adorado é [música] para sempre. Ele vive vive ressuscitou. [música][canto] Ressuscitou >> para sempre. [música] Para sempre. Exaltado é para sempre [música] adorado. Adorado Adorado para sempre. [música] Ele vive. Ressuscitou. [canto] [música] [música] Ainda bem que eu vou [canto] morar no céu. Ainda [música] bem que eu vou morar com Deus. Ainda [música] bem que eu vou morar no céu. Ainda bem, [música] [música] ainda bem que eu vou morar com [música] Deus. >> Aleluias. Diga obrigada, Jesus. [música] Aleluias. Eu quero que você agora abra aqui esse frasco, [música] primeiro do pão, já deixa solto para depois ficar mais fácil de você abrir a parte do suco. [música] Isso. Isso. E a palavra nos diz para fazer isso, isso aqui que estamos fazendo em memória. memória. O termo original não é como a gente entende a palavra memória, porque entendemos a palavra memória como uma coisa que a gente tá lembrando do passado, mas o termo original traz a ideia de algo vivo. Então isso quer dizer que você precisa sentir que isso tá acontecendo agora e tá, porque tá, isso tá acontecendo no exato momento em que você toma a ceia, mais uma vez o sacrifício do Senhor Jesus está valendo a pena, está fazendo a diferença na tua vida. Então, está acontecendo agora esse sangue redentor, esse corpo, ele está agora fazendo a diferença na tua vida. Amém? Porque você é a igreja do Senhor. Então, lembre-se disso. Viva isso na tua vida agora. Diga assim: "Já não vivo mais eu. Cristo vive em mim." [música] E tendo dado graças, o partiu e disse: "Comei". Então, agora você come em nome de Jesus. [música] >> [música] [música] >> Aleluias. Então agora você abra o suco Aleluias. Então agora você abra o suco porque você já [música] vai levar esse sangue que é vida para o corpo. Isso. E a palavra nos diz que o sangue do Senhor, o sangue do cordeiro te purifica de todo o pecado. Então agora você bebe o sangue que te purifica e você a partir de agora está purificado pelo sangue do cordeiro. Então beba igreja em nome de Jesus. Aleluias. E agora a agora você aplaude ao Senhor e glorifica. Desocupa as tuas mãos. Glorifica ao Senhor. [música] Diga obrigado, Jesus. Consegue, alguém consegue aqui apagar a luz para mim lá? Consegue apagar a luz ali para mim, irmãzinha? Se quem puder apagar, o irmão já vai apagar, porque eu quero que você faça o seguinte agora, nesse momento, eu quero que você ponha a mão no coração, porque a palavra de hoje, ela precisa liberar na tua vida um poder para você agir daqui em diante. Senão é só teoria, ela tem que virar prática. E sabe como vai ser isso? Quando você treina, eu sei que não dá para treinar hoje aqui, mas você vai treinar na tua mente e no teu coração. Amém? Você vai treinar na tua mente, no teu coração. E esse momento é muito importante, especialmente quando você permite o Espírito Santo te mostrar o próximo passo. passo. Então, ora assim, por favor. Diga: Senhor meu Deus, >> Senhor meu Deus. Senhor meu pai, >> Senhor meu Pai, >> eu te peço >> Eu te peço >> que ilumine >> minha mente minha mente >> para que eu veja >> Para que eu veja >> o próximo passo o >> próximo passo >> de acordo >> com a tua vontade . >> com a tua vontade. >> Para isso, >> quebra o medo. >> Quebra o medo. >> Revela >> revela >> quais os medos >> Quais os medos >> que me paralisam >> que que me paralisam >> que paralisam a tua obra. >> A tua obra. em minha vida, em minha vida. Porque hoje hoje é o dia >> que vai ficar vai ficar >> marcado na minha vida, >> marcado na minha vida >> pela vitória >> que o Senhor >> já me entregou >> entregou >> sobre todo medo [música] >> em nome de Jesus continue de olhos fechados se você orou com fé e você orou Você viu que você fez uma oração muito séria, muito séria. Você pediu direção [música] e você pediu a revelação do próximo passo. Então agora, pela fé, o Senhor que viu a sua sinceridade, que viu a tua disposição a vencer o medo, porque é o Senhor quem te dá essa ousadia. O ser humano quando tem medo, ele paralisa, ele trava, ele não quer olhar pro medo. Presta atenção. Não precisa olhar para mim, não. Só presta atenção no que eu tô falando. O que Deus tá falando através de mim agora. O ser humano não quer olhar o medo, mas o Espírito Santo, ele te dá a graça, o poder para você hoje olhar qual é o teu medo, qual é o medo que te impede, afinal de contas, de avançar. Você vai dar um nome para esse medo. Você não precisa falar para mais ninguém. Você vai falar para você mesmo ouvir, porque o Senhor também tá ouvindo. ouvindo. Porque você vai encarar esse medo. É o medo do quê? É o medo de vencer? É o medo do sucesso? É o medo do quê? É o medo de contrariar o que você aprendeu? É o medo de ser o único da tua família a alcançar isso? O que te trava? O medo de você avançar quase sempre tá ali nas entranhas de um tempo muito atrás, quando você aprendeu a ter esse medo. De onde vem? Medo de ser feliz ou medo de ou medo de ser amado? Você acha que é o medo de não dar certo? Mas e se for o medo de dar certo? Porque aí muda um monte de coisa na sua vida quando você dá certo. Por que você continua repetindo e caindo nos mesmos obstáculos, nos mesmos degraus, tropeçando naquelas mesmas pedras? Por quê? Medo de contrariar aquilo que foi dito tantas [música] vezes sobre você? Então você vai nomear o medo. É o medo disso, de tal coisa. Fala em voz alta para você ouvir. [música] Agora eu quero que você veja pela fé, pela fé, pela fé você pode ver o que é esse passo que o Senhor revela nesse momento. E você vai ver que o passo é na direção contrária da que o medo te leva. Se o medo tá te levando para um caminho, para certos passos, qual é o oposto disso? O oposto do que o medo faz você fazer é o quê? O medo te faz adiar, adiar, adiar, empurrar, empurrar, empurrar. Então, o oposto é o quê? Fazer. O oposto é se dedicar. O oposto é marcar na tua agenda e cumprir essa agenda. Se isso é o oposto, então agora eu quero que você veja pela fé. Veja, você acabou de tomar a Santa Ceia do Senhor. Não é qualquer coisa. Veja pela fé você fazendo isso. [música] Veja pela fé, dando tempo, sim. Ah, não dá tempo. Dá tempo sim. Veja, veja pela fé. Veja, veja com seus olhos. Veja as cores. Veja suas mãos. Veja o Senhor te fortalecendo. Veja se você pedindo forças a Deus para fazer o que você combinou com Ele. Você combinou. combinou. Veja pela fé você fazendo o que tem que ser feito [música] para vencer esse medo. E se você tá fazendo pela fé agora na sua mente, sua mente, sinta a satisfação disso. Dá um frio na barriga, talvez dá um medo de novo. E você lembra que o medo é só aquele medo. Ele é pequeno. [música] Ele é pequeno perto do amor do Senhor por você. por você. E a palavra diz: "O verdadeiro amor lança fora todo medo. Não é coragem, é amor. amor. Não é coragem, é amor. Sinta o amor do Pai. Veja você mesmo fazendo isso. E quando você termina, hein? >> [música] >> Quando consegue completar uma etapa, perceba como você está feliz, perceba que você já tá sorridente. E aí você pode até dizer: "Obrigado, Jesus". Diga: "Obrigado, meu Deus". >> "Oigado, meu Deus". >> Obrigado, meu Deus. >> Obrigada, meu Deus. Agora você se compromete, você se compromete a honrar esse pão, esse vinho que você hoje fez virar em você o corpo e o sangue. Você precisa honrar. Você tem um chamado. Há um milagre preparado paraa sua vida e você toma posse agora através da sua fé. Não é apenas a sua imaginação, é a sua fé. Diga: "Senhor, >> Senhor, >> é a minha fé, >> é a minha fé [música] >> que agiu que agiu >> dentro de mim para me mostrar que eu sou capaz >> de conseguir conseguir >> alcançar >> a vitória, vitória >> em nome de Jesus, nome de Jesus, >> eu me comprometo hoje [música] para a glória do teu nome. Aleluias! Eu quero que você aplauda ao Senhor agora. >> [música] >> Aponta aqui pra mesa. Diga assim: Passado, >> passado >> para você mesmo. Presente. >> Presente >> para o céu. Futuro. De novo. Passado. Passado. Presente, futuro. Mais uma vez passado. Presente, futuro. Vamos aplaudir ao Senhor. [música] Aleluias. Obrigada, Jesus. >> [música] >> Como esperar [música] [música] [canto] [canto] em que verei a face [música] do meu amado. [canto] >> [música] >> Começou o dia em que a [música] alegria em ti será completa. >> [música] >> dia em que verei a face [música] do meu amador. [canto] [canto] [música] Dia que alegria [música] em mim será completado. [canto] >> Aleluias. Glórias [música] ao teu admirável, [canto][música] tão sublime, glorioso. [canto] Tua presença [música] é mais [canto] jovável do que o ouro. [canto] Melhor que [música] a vida é o teu amor. [canto] [música] >> Glória a Deus. Vamos aplaudir o Senhor. Aleluias. Glória a Deus. Você vai receber o devocional. A Lica vai te entregar agora. Pode entregar, Liquinha. Eu queria chamar aqui Vitória e Alisson para dar uma palavrinha com vocês e agradecê-los também. E gente, que banda linda, hein? Que ela foi a foi a toaletea. Ah, tudo bem, mas eu quero agradecer a Alisson. Que bção vocês aqui. Tô tão feliz. Vocês ficaram felizes também? >> Ah, então ó, a gente vai fazer assim, vamos marcar um uma outra vez. Sempre que vocês esverem por aqui, vocês quiserem, podem aparecer, mas também na rádio, né? Vocês vão, eles iam voltar hoje, não era? >> Vocês vão voltar pro Rio hoje? >> Hoje, >> gente, olha que bção, hein? Ficou aqui com você. Você tá feliz? Vamos aplaudir o Senhor. Glória. Olha, ela tá vindo até a vitória. Pessoal falando assim: "Mas ele é". pessoal lá atrás falando, mas ele é alto, né? Falei: "Ele é ela é pitica. Se conheceram vocês, quem ouviu eles na rádio? rádio? Vocês não ouviram na rádio? Vocês têm que procurar no YouTube. Tem eles na rádio e contando que eram amigo desde criança. Maió legal a história deles, gente. Desde desde criancinhas. Aí ela nem nem, né? Não tinha uma coisa assim na infância, né? mas que ele era muito espivetado. Vale a pena você ver como é essas histórias que Deus une. Maravilhoso, né? Vocês pegaram também o devocional? Então, esse devocional é você um todo dia vai lendo ali, acompanhando para se lembrar dessa palavra. Por quê? Porque assim não perde o que hoje Deus semeou no seu coração, tá bom? Assim ela fica sendo nutrida. Vocês querem cantar? A voz tá ruim já? Já desaqueceu? Porque eles têm isso, né? Voz profissional, né? Nick, verdade, >> já desaqueceu e quero agradecer a banda também. Maravilhosos, viu? Obrigada de coração por vocês virem. Uma bênção muito linda. E o que ele fez ali na guitarra? Toi ó assim, né, gente? Que é isso? Não é como é que chama isso, Nick? Me ajuda aí que o Tonhó não dá, né? [risadas] [risadas] >> Canta, canta uma, né? Senão quando, quando é que eles vão voltar, gente? Não sei, não sei. Ó, não vem não, tá? Você não fica reclamando porque quando você ia na balada, [risadas] é ou não é? Na balada você ia, ficava até tardão. >> É o auá. >> É >> o nome. É isso. Não foi tão diferente que eu falei tooni. É auá. É ou não é? Tá ali, ó. Que legal. Obrigada. Tá. Uma honra tê-los aqui. E a gente vai então terminar com vocês aí. Alan Jones. Aí o Alan já fica aqui aos. Quando eles terminarem a gente dá você dá benção final. Fechou? Então tá bom. Vem aqui. Lembram dele? >> Você você quando vocês foram lá na igreja, ele tava, né? Na rádio. Quer dizer, >> na mesa. >> Na rádio. Na mesa. Ele que opera a mesa. Aham. Aham. >> É que [risadas] é não reconheceu, né? De >> que eu tomei banho hoje. [risadas] Acabei de tomar banho. >> Fiquem à vontade. >> Amém. Povo de Deus. Eu tô um pouquinho rouco, mas eu tenho que entregar meu tudo, né? >> Aleluia. >> Porque eu peço 100% para Deus, né? E ele me dá 100%, então eu não posso entregar 99, eu tenho que entregar 100%. Ainda bem que somos dois, né? Quando a minha voz tá ruim, ela tem ela com a voz de trovão aqui, trovoada. E quando ela tá ruim, a minha tá boa. Hoje tu vai me levar nas costas, varô. Me ajuda aí. Fin do menor. Chimbinha gospel. Isso aqui é o chimbinha gospel, gente. [música] Eu batizei como chimbinha gospel. >> Diga assim: Deus vai fazer uma coisa nova. Depois dessa palavra, depois da Santa Ceia, você vai sair [música] daqui com teu espírito renovado, cheio da presença de Deus. Amém. Deus [canto] vai fazer [canto] uma coisa nova. Vai mudar a cena, [música] vai fazer a roda grande, [canto] vai pequena. Vai fazer surpresa. Tá fazendo surpresa. Deus já [música] ganhou [canto] essa batalha. O inimigo bateu em retirada. [música] Esse problema até parece grande, mas >> diga: Deus vai fazer. Vamos. [música] >> E Deus vai fazer uma coisa nova. Vai mudar a cena. >> [música] >> Vai fazer a roda grande passa dentro da pequena. Vai fazendo surpresa. Tá fazendo surpresa. [canto] Deus já ganhou [música] essa batalha. Bateu em retirada. Esse problema [música] até parece. >> Mais para Deus, >> mas para Deus é armadilha preparada. Vamos. Vamos. >> Armadilha [música] preparada. E glória >> para você é uma guerra [música][canto] espiritual que você não vê, >> que você não vê [música] teu inimigo rodeando, querendo [canto] atacar, [música] mas o Senhor dos exércitos chegou. Ele chegou aqui, vai guerrear. Se tu crer nisso, levanta a tua mão. Ele vai humilhado. Ele vai mater exaltado. [música] Ele entra contigo no fogo e colocar o lado. Ele vai confundir o inimigo. Ele vai te livrar do [música] perigo. Ele vai trjar contra eles. Ele vai se esconder no abrigo. >> Ele livra do arco de longe. Ele livra da lança de perto. Ele queima [música] os carros no fogo. >> Ele é provisão. Seja no vale ou na caverna. Deus >> está sempre [música] perto e Deus vai fazer uma coisa nova. Vai mudar a cena, [música] vai fazer a roda grande passar dentro da pequena. Tá fazendo surpresa. Tá fazendo surpresa. [canto] Já [música] ganhou essa batalha. O inimigo bateu em retirada. Esse problema quer parece, [música] mas para Deus Deus Deus >> e Deus vai [música] fazer >> e vai mudar a cena. >> Vai fazer a roda grande dança dentro dessa [música] pequena. >> Tá fazendo surpresa. Tá fazendo surpresa. >> Bateu em retirada. [música] Esse problema até parece, mas para Deus é nada. [canto] Ó, [canto] Ó, >> assim, ó, eu mando e desmando, eu faço e desfaço. E [música] quando eu entro em cena, quebro o arco e corto o laço, queima os carros do fogo. Sou Deus de livramento, acalma o coração. Vou de novo, vou de novo. Bem baixinho assim, ó. [música] Eu mando e [canto] desmando, eu faço e desfaço. E quando eu entro em [música] cena, quebro o arco e corto o laço. Queimar a ros do fogo. Sou Deus de livramento. Acalma. >> Vitória. Vitória. Aquele irmão pegou lá atrás. [música] Eu vou de novo então, hein. Ele pegou. Deus manda, ele desmanda, ele faz e ele desfaz. Vamos de novo. Eu mando [música][canto] e desmando. Eu faço e desfaço. E quando eu entro em cena quebro o arco e corto o laço. Quem busca a ruz do fogo. Sou Deus de livramento. Acalma o coração. Diga. Estou [música] passando. Tô operando. >> Estou agindo por ti trabalhando. >> Abrindo [música] portas, fechando covas. Estou descendo hoje com tua vitória. >> Canta que eu faço hora [música] que eu trabalho. Faz a minha obra >> e esse mal esfarço. >> Podes contar comigo [música] e crer no que eu te digo. Sou Deus o livramento. [música] >> Sou Deus de livramento. >> E ele é Deus de livramento. O livramento pra tua casa hoje. Você vai voltar para casa feliz com uma palavra abençoada. abençoada. Você vai receber a tua vitória. Se tu recebeu a tua vitória, dá glória. Ô Junião, não pode assim não, que eu vou de novo, Junior. O Junião ele implica comigo e desce na olariaes. >> E desce na olaria e desce [música] na olaria. Desce na Maria o varão ele desce contigo. O varão ele ele sobe contigo. [música] O varão ele desce contigo. O varão ele [música] pisa contigo. Se deixar vi na vigília, pastora. >> Tem que marcar, hein? >> Tem que marcar. Tem que marcar. [música][canto] Estava aqui falando, ó. Novo sucesso. Ele não para, não para. >> Quer parar? Não quer parar. Isso que não queria cantar e não ia cantar. >> Isso que tá com a voz ruim. Guarda um pouquinho para amanhã, então. E ó, quero agradecer. Vamos aplaudir o Senhor Jesus. E ó, novo sucesso da Feliz. Essa última também tá a gente vai tocar bastante na Feliz porque é maravilhoso. Vocês são maravilhosos, viu? >> Obrigada demais. Contem conosco. E o pastor Alan Jones vai dar a benção final agora. agora. >> Acho que pode até depois da benção final continuar cantando, né? >> É, o pessoal vai indo embora no clima. Vai indo embora. Faça [risadas] assim com as suas mãos. Tudo que eu profetizar e você concordar, você vai dizer: "Assim seja". Amém. >> Amém. >> Que o Senhor te conceda a bênção da paz. >> Assim seja. >> A bção do amor. >> Assim seja. >> A bção da saúde, >> assim seja. >> E a bção da prosperidade, >> assim seja. >> Que o Senhor te leve em paz para os vossos lares. >> Assim seja. >> E que ele vos guarde no seu infinito amor. amor. >> Assim seja. >> Não somente hoje, mas para todo sempre. >> Assim seja. >> Leve todas essas bênçãos para dentro de você. se abrace, se ame se valorize. Agradeça a Deus por este culto maravilhoso, por essa reunião maravilhosa ao qual você orou, buscou a Deus, louvou ao Senhor com Alisson Vitória, ouviu a palavra de Deus com a pastora Bianca. Agora abrace mais forte aí, recebe o abraço do nosso querido Senhor e Salvador Jesus Cristo. Diga a ele o quanto você o ama, o quanto você adora, o quanto você precisa e necessita dele. E que a graça do nosso único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador Jesus Cristo, o grande amor de Deus nosso Pai e a doce comunhão e consolação do Espírito Santo esteja sobre você, meu amado e minha amada, não somente hoje, mas para todo sempre, todos juntos. Uma seja bem alto e bem forte. Assim. Seja viva Jesus [música] [canto] vai dança, dança [música] na presença, dança no espírit e quebra [música] dança na presença, dança no espírito. [canto] >> [música] >> vai dançar.
"Terapia que for, coaching que for, psicólogo que for, remédio que for, nada na tua vida vai ter o mesmo poder que a palavra tem na tua vida."
Doutrina: Relação entre Palavra, providência divina e meios de cuidado médico e psicológico.
Tensão: Embora não haja uma proibição explícita de tratamento, a comparação pode depreciar psicólogos, médicos e medicamentos, criando uma falsa oposição entre a ação de Deus e os meios ordinários de cuidado.
Correção sugerida: Afirmar que a Palavra orienta a vida e anuncia a esperança em Cristo, enquanto Deus também pode agir por meio de médicos, psicólogos, medicamentos, aconselhamento, comunidade e práticas responsáveis de cuidado.
"Aquilo que o homem implantar certamente colherá"; "isso é promessa"; "é Deus quem traz".
Doutrina: Justiça divina, retribuição e providência.
Tensão: O princípio bíblico da semeadura não autoriza afirmar que toda injustiça será revertida de modo visível e imediato nesta vida. A Escritura também registra o sofrimento de justos e a aparente prosperidade de ímpios.
Correção sugerida: Ensinar que Deus é justo e julgará perfeitamente, mas que a justiça final não deve ser confundida com uma garantia de resultados temporais imediatos.
"A palavra atravessa corpo, mente, espírito, emoções, tudo em você" e "esse poder substitui várias coisas em você que você não tem".
Doutrina: Santificação, cura e transformação.
Tensão: A Palavra de Deus realmente transforma, mas a formulação pode sugerir uma ação automática, instantânea e abrangente, como se dispensasse processos, responsabilidade, acompanhamento e meios de cuidado.
Correção sugerida: Falar da Palavra como instrumento pelo qual o Espírito Santo forma progressivamente o crente, em conjunto com arrependimento, oração, comunidade, sabedoria e cuidados adequados.
"O medo fez com que seus irmãos virassem ameaças" e "o Georão, ele agiu assim por medo".
Problema: 2 Crônicas 21:4 relata o assassinato, mas não declara que o medo foi sua causa psicológica. A motivação pode ser sugerida como hipótese pastoral, porém foi apresentada repetidamente como fato do texto.
Risco pastoral: Pode reduzir a responsabilidade moral de Jeorão, transformar hipóteses psicológicas em diagnóstico bíblico e levar ouvintes a interpretar toda violência apenas como fruto de trauma ou medo.
Sugestão: Dizer: "O texto não revela diretamente a motivação interior de Jeorão. Podemos refletir que medo, insegurança e desejo de controle frequentemente levam pessoas a tratar os próximos como ameaças, mas o texto responsabiliza Jeorão por sua violência e apostasia."
"Cortisol é o hormônio do medo"; "o efeito do cortisol é como um veneno correndo dentro das tuas veias"; "isso vicia literalmente".
Problema: Cortisol é um hormônio relacionado à resposta ao estresse, não exclusivamente ao medo. Os efeitos do estresse crônico são complexos e não devem ser explicados por metáforas médicas absolutas.
Risco pastoral: Pode produzir desinformação, autodiagnóstico e medo adicional em pessoas com sintomas físicos ou emocionais.
Sugestão: Usar linguagem prudente: "O estresse persistente pode afetar sono, corpo e emoções. Se isso acontece, procure avaliação médica ou psicológica, além de apoio espiritual e comunitário."
"O Georão elimina as vozes que mostravam que ele estava indo para um caminho errado" e "ele manda homens de Deus calar a boca".
Problema: O capítulo registra o assassinato dos irmãos e de alguns príncipes, além da carta de Elias, mas não afirma que Jeorão tenha eliminado profetas ou silenciado homens de Deus.
Risco pastoral: Pode estimular suspeitas infundadas contra líderes, conselheiros ou familiares e fazer a congregação confundir oposição pessoal com correção profética.
Sugestão: Limitar a afirmação ao que o texto diz: "Jeorão rejeitou os caminhos de Deus e persistiu na violência apesar da advertência recebida por meio de Elias."
"O rei Jeorão foi aos poucos perdendo o reino".
Problema: Jeorão sofreu revoltas, invasões e perdas, mas 2 Crônicas 21 não diz que ele perdeu formalmente o reino antes de morrer.
Risco pastoral: Pode criar uma reconstrução histórica imprecisa para sustentar o título da mensagem.
Sugestão: Falar em perda de estabilidade, autoridade, família, bens e honra, sem afirmar que ele deixou de ser rei antes da morte.
Momento de ministração
"Mais uma vez o sacrifício do Senhor Jesus está valendo a pena... está acontecendo agora esse sangue redentor, esse corpo".
Quem falou: Pastora Bianca Palharim
Problema: A linguagem pode sugerir que o sacrifício de Cristo se repete ou se torna novamente presente como evento sacrificial. O Novo Testamento enfatiza a suficiência e a realização única da morte de Cristo.
Momento de ministração
"Beba o sangue que te purifica e você a partir de agora está purificado pelo sangue do cordeiro".
Quem falou: Pastora Bianca Palharim
Problema: Embora a celebração tenha sido chamada anteriormente de representação e o conteúdo do cálice tenha sido identificado como suco de uva, a formulação pode atribuir purificação automática ao ato físico de beber, confundindo símbolo, fé e eficácia sacramental.
Momento de ministração
"Essa Santa Ceia também libere um poder sobrenatural na tua vida".
Quem falou: Pastora Bianca Palharim
Problema: A frase pode tratar a Ceia como veículo automático de poder, sem explicar adequadamente sua relação com a fé, a memória da morte de Cristo, a comunhão da igreja e o discernimento do corpo do Senhor.
"O medo fez com que seus irmãos virassem ameaças."
Equilíbrio bíblico: 2 Crônicas 21:5-6, 11-14 enfatiza o abandono do Senhor, a influência da casa de Acabe, a corrupção de Judá e o assassinato dos irmãos. O medo pode ser uma aplicação psicológica possível, mas não deve substituir os motivos teológicos e morais explicitados pelo texto.
"Cortisol é o hormônio do medo" e "isso vicia literalmente".
Equilíbrio bíblico: Reconhecer que o estresse afeta a pessoa sem fazer afirmações médicas absolutas. Incentivar oração, apoio da igreja, aconselhamento qualificado, avaliação psicológica e atendimento médico quando necessário.
"Aquilo que o homem implantar certamente colherá" e "isso é promessa".
Equilíbrio bíblico: Gálatas 6:7 fala da responsabilidade moral diante de Deus, mas não promete que todo sofrimento será revertido imediatamente nesta vida. A justiça divina é certa, embora muitas vezes aguarde o juízo final.
"Nada ... terapia, psicólogo ou remédio terá o mesmo poder que a Palavra."
Equilíbrio bíblico: A Palavra não deve ser colocada em competição com os meios de cuidado. Deus pode usar a Escritura, a oração, a igreja, a medicina e a psicologia em diferentes dimensões do processo de restauração.
"O verdadeiro amor lança fora todo medo."
Equilíbrio bíblico: 1 João 4:18 trata especialmente do medo do castigo e da segurança diante de Deus. A promessa deve ser aplicada com esperança, sem afirmar que traumas, transtornos ou ansiedade serão necessariamente eliminados de modo imediato.
"Mais uma vez o sacrifício... está acontecendo agora" e "beba o sangue que te purifica".
Equilíbrio bíblico: Ensinar que a Ceia proclama e recorda a morte única e suficiente de Cristo, fortalece a fé e expressa comunhão, sem sugerir repetição da cruz ou purificação automática pelo ato físico de beber.
A exposição apresenta corretamente os principais fatos narrativos sobre a sucessão de Jeorão, o assassinato de seus irmãos, a influência de Acabe, a corrupção de Judá e seu fim desonroso.
"Matou todos os seus irmãos à espada"; "andou nos caminhos dos reis de Israel"; "foi-se sem deixar de si saudades".
Impacto: Ajuda a congregação a perceber que liderança, privilégios e posição não substituem fidelidade, caráter e responsabilidade diante de Deus.
A mensagem aplica o texto tanto à pessoa ferida quanto à pessoa que produz medo nos outros.
"Será que alguém tem medo de falar com você?"
Impacto: Evita uma aplicação unilateral e convida à autocrítica, à responsabilidade relacional e à percepção de como o próprio comportamento afeta os demais.
A pregadora desencoraja o controle e a tentativa de mudar o outro pela força.
"A quem você consegue mudar? A mim mesmo. E olhe lá."
Impacto: É uma aplicação pastoral saudável para relações marcadas por domínio, culpa e manipulação.
A mensagem rejeita a vingança pessoal.
"Você pode orar por justiça de Deus, mas você não pode orar para você conseguir fazer a sua vingança. Isso é sério."
Impacto: Reduz o risco de retaliação e orienta o ouvinte a não reproduzir a violência que sofreu.
A conclusão aponta para Cristo como mediador do acesso ao Pai.
"Ninguém vem ao Pai a não ser por mim" e "somente o Senhor é a fonte dessa cura".
Impacto: Preserva uma referência cristológica importante, ainda que a conexão com a cruz e a graça pudesse ser desenvolvida com maior precisão.
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Fidelidade Bíblica
A exposição resume corretamente muitos dados de 2 Crônicas 21:1-6, 11-17 e 20, além de usar João 14:6 de modo coerente. A fidelidade diminui porque 2 Crônicas 21:4 não identifica medo como causa do assassinato, 2 Crônicas 21:8-10 é parcialmente confundido quanto às motivações das revoltas, e 2 Crônicas 21:12-14 é ampliado para incluir um suposto silenciamento de profetas não narrado no texto.
Hermenêutica
Há uma linha temática compreensível e várias aplicações relacionais legítimas, especialmente a pergunta sobre se alguém causa medo nos outros. Contudo, a hermenêutica é enfraquecida pela transformação de uma hipótese psicológica sobre Jeorão em tese central, pela leitura de 2 Crônicas 21:12-14 como perseguição a profetas e pela aplicação pouco contextualizada de 1 João 4:18.
Precisão Teológica
Não há negação explícita de doutrinas cristãs essenciais, e a mensagem afirma a centralidade de Cristo, a responsabilidade moral e a justiça divina. A nota é reduzida pelas afirmações médicas sobre cortisol, pela oposição retórica entre Palavra, terapia e remédio e pela linguagem sacramental arriscada no momento posterior da Ceia.
Compreensão Contextual
A sequência histórica de 2 Crônicas 21 é reconhecida com razoável precisão, mas o eixo teológico do capítulo — abandono do Senhor, influência da casa de Acabe, corrupção nacional, assassinato e juízo da aliança — é parcialmente substituído por um diagnóstico contemporâneo de medo, trauma e controle. A distinção entre Edom e Libna em 2 Crônicas 21:8-10 também não é preservada.
Aplicação Prática
As aplicações sobre autocrítica, abandono do controle, escuta de correção e rejeição da vingança são úteis. A nota é reduzida porque a mensagem oferece explicações médicas simplificadas e pode induzir alguns ouvintes a desvalorizar terapia, psicologia ou medicamentos.
Clareza do Evangelho
O critério usado é o de uma exortação dirigida principalmente a crentes: não era necessário apresentar um apelo evangelístico completo, mas o conteúdo precisava permanecer coerente com o evangelho. A mensagem menciona Cristo como caminho ao Pai em João 14:6 e aponta para a dependência do Senhor, porém dedica mais espaço à autorregulação emocional e ao poder da Palavra do que à cruz, à graça, ao arrependimento e à união com Cristo.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. A mensagem contém aplicações exemplares legítimas sobre controle, relacionamentos e responsabilidade, mas importa para 2 Crônicas 21 motivações psicológicas não declaradas, atribui a Jeorão o silenciamento de profetas sem base textual e amplia o relato com afirmações sobre perda formal do reino. Esses elementos representam eisegese moderada.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há no núcleo da exposição negação da Trindade, da divindade e humanidade de Cristo, da ressurreição, da graça ou do juízo final. Também não há, no argumento principal, uma fórmula de oferta, campanha ou declaração humana que obrigue Deus a agir. A linguagem sobre a Ceia no momento posterior é arriscada, mas permanece ambígua e não configura, nesta transcrição, uma negação explícita de doutrina essencial.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
O medo de perder, quando domina o coração, pode produzir controle, desconfiança, isolamento, violência relacional e perda do que realmente importa.
Tom pastoral:
Exortativo, terapêutico e autorreflexivo, com ênfase em relacionamentos, responsabilidade pessoal, transformação pela Palavra e dependência de Cristo.
Jeorão recebeu posição, recursos e oportunidade de liderar, mas terminou sem honra e sem deixar saudades.
Suporte: "Foi-se sem deixar de si saudades"; "ele já era rei"; "o reino deu a quem? A Jeorão".
O medo pode transformar pessoas próximas em ameaças e levar alguém a agir de modo controlador e destrutivo.
Suporte: "O medo transformou pessoas próximas dele em ameaças"; "ele matou os próprios irmãos".
Textos:
A influência da casa de Acabe, a apostasia e a liderança corrupta de Jeorão atingiram toda a comunidade.
Suporte: "Andou nos caminhos dos reis de Israel"; "fez que se corrompessem os moradores de Jerusalém".
A transformação exige autocrítica, disposição para ouvir a verdade, abandono da vingança e submissão a Cristo.
Suporte: "A quem você consegue mudar? A mim mesmo. E olhe lá"; "você não pode fazer a sua vingança"; "Ninguém vem ao Pai a não ser por mim".
Uso Contextual
A sequência histórica foi apresentada de modo substancialmente correto: Jeorão era o primogênito, recebeu o reino e matou seus irmãos e alguns príncipes.
Questões Exegéticas
O texto não identifica medo como a motivação explícita do assassinato. A leitura psicológica pode ser uma hipótese pastoral, mas não deve ser apresentada como o significado afirmado pelo narrador.
Leitura Sugerida
Ler o assassinato à luz da ambição, da violência política e da apostasia explicitamente condenadas pelo capítulo. O medo pode ser usado apenas como aplicação possível, não como causa textual comprovada.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que Jeorão andou nos caminhos dos reis de Israel e foi influenciado pela casa de Acabe.
Questões Exegéticas
A expressão "alianças com o mal" é uma aplicação moral legítima, mas precisa permanecer ligada ao contexto específico da influência de Acabe, da idolatria e da infidelidade ao Senhor.
Leitura Sugerida
Destacar que o problema não era apenas uma associação social inadequada, mas a assimilação de um padrão religioso e político contrário à aliança com Deus.
Uso Contextual
Usado para mostrar a instabilidade política e a perda de controle do reino.
Questões Exegéticas
A mensagem afirma que os edomitas se revoltaram por causa da corrupção de Jeorão. O texto registra a revolta de Edom e, especificamente, afirma que Libna se revoltou porque Jeorão havia abandonado o Senhor. A motivação de Edom não é detalhada da mesma maneira.
Leitura Sugerida
Distinguir a revolta de Edom, descrita como ruptura do domínio de Judá, da revolta de Libna, explicitamente relacionada ao abandono do Senhor. Em ambos os casos, apresentar a crise como consequência do enfraquecimento do governo e da infidelidade de Jeorão, sem atribuir ao texto mais detalhes do que ele oferece.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar que Jeorão conduziu Judá à corrupção.
Leitura Sugerida
O versículo sustenta claramente a responsabilidade pública de um líder que não apenas pecou pessoalmente, mas também induziu a comunidade à infidelidade.
Uso Contextual
Usado corretamente ao mostrar que Elias enviou uma mensagem de juízo, mencionando o abandono dos caminhos de Josafá e Asa, a corrupção de Judá e o assassinato dos irmãos.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Jeorão eliminava ou silenciava profetas não aparece nesses versículos. O texto registra uma carta profética de Elias, mas não afirma que Jeorão matou profetas ou suprimiu sistematicamente suas vozes.
Leitura Sugerida
Dizer que Jeorão rejeitou a correção de Deus por sua persistência na apostasia e na violência. Não atribuir ao texto uma perseguição a profetas que não é narrada.
Uso Contextual
A enfermidade, a invasão e a perda dos bens, dos filhos e das esposas foram descritas de acordo com o relato.
Questões Exegéticas
A mensagem atribui todo o desfecho ao medo e ao controle. O próprio texto, porém, relaciona explicitamente o juízo ao abandono do Senhor, à corrupção e ao assassinato dos irmãos.
Leitura Sugerida
Apresentar a doença e as perdas como juízo narrativamente relacionado à apostasia de Jeorão, sem negar que o tema do controle possa ser aplicado de modo secundário às suas atitudes.
Uso Contextual
Usado corretamente como conclusão narrativa: Jeorão morreu aos quarenta anos, reinou oito anos e não recebeu a honra funerária reservada aos reis.
Questões Exegéticas
A frase "foi-se sem deixar de si saudades" sustenta a ideia de uma morte sem lamento público, mas não prova todos os diagnósticos psicológicos ou relacionais apresentados. A afirmação de que ele literalmente perdeu o reino também é imprecisa, pois ele continuou reinando até morrer, embora tenha sofrido revoltas e perdas.
Leitura Sugerida
Ler o versículo como avaliação negativa de sua vida e reinado: a violência, a apostasia e a injustiça produziram um legado sem honra e sem lamento.
Uso Contextual
A fala menciona de modo truncado Jeremias e outra pessoa que não deixaria saudades.
Questões Exegéticas
A transcrição parece confundir Jeremias com o rei Jeoaquim. Jeremias 22:18 fala sobre Jeoaquim: não haveria lamentação por sua morte. Não é possível determinar com certeza o que a pregadora pretendia afirmar.
Leitura Sugerida
Se a alusão era a Jeremias 22:18, identificar corretamente Jeoaquim como o rei mencionado e distingui-lo de Jeorão, personagem de 2 Crônicas 21.
Uso Contextual
Aplicado de forma coerente para falar da libertação produzida pela verdade.
Questões Exegéticas
A aplicação tende a transformar "verdade" em um princípio psicológico abstrato. No contexto, a verdade está ligada à permanência na palavra de Jesus e à relação com o próprio Cristo.
Leitura Sugerida
Explicar que a verdade que liberta não é apenas informação ou autoconhecimento, mas a verdade de Cristo recebida em discipulado e obediência.
Uso Contextual
A aplicação de que um pode levantar o outro é compatível com o sentido geral do texto sobre a vantagem da companhia e do auxílio mútuo.
Leitura Sugerida
Usar o texto como sabedoria prática sobre companheirismo, sem transformá-lo em promessa absoluta de que todo problema será resolvido apenas por relacionamentos humanos.
Uso Contextual
A ideia de que a pessoa colhe aquilo que semeia corresponde ao princípio de Gálatas 6:7.
Questões Exegéticas
A expressão foi tratada como uma promessa geral de que Deus sempre corrigirá visivelmente toda injustiça nesta vida. Em Gálatas, o contexto é semear para a carne ou para o Espírito, não uma garantia de retribuição imediata em cada caso.
Leitura Sugerida
Apresentar Gálatas 6:7 no contexto da responsabilidade moral e da esperança no juízo de Deus, reconhecendo que a justiça final nem sempre é visível ou imediata nesta vida.
Uso Contextual
Aplicado para encorajar a confiança no amor de Deus diante do medo.
Questões Exegéticas
A aplicação ao medo emocional é possível, mas o contexto imediato trata especialmente do medo relacionado ao castigo e à falta de segurança no dia do juízo. O versículo não promete que toda ansiedade ou trauma desaparecerá instantaneamente.
Leitura Sugerida
Explicar que o amor perfeito de Deus remove o medo condenatório e sustenta o crente, sem reduzir processos de ansiedade, trauma e cuidado pastoral a uma única experiência imediata.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar a centralidade e a exclusividade de Cristo no acesso ao Pai.
Leitura Sugerida
Conectar a afirmação à pessoa, morte, ressurreição e senhorio de Jesus, evitando usar "cura" apenas como metáfora de bem-estar emocional.
Distinguir explicitamente entre o que 2 Crônicas 21 afirma e o que é uma aplicação psicológica contemporânea, especialmente em 2 Crônicas 21:4.
Recentrar a exposição de 2 Crônicas 21:5-6, 11-14 no abandono do Senhor, na influência da casa de Acabe, na corrupção de Judá e na responsabilidade moral de Jeorão.
Corrigir as afirmações sobre cortisol e estresse, evitando linguagem médica absoluta e recomendando cuidado psicológico e médico quando necessário.
Reformular a comparação entre Palavra, terapia, psicólogo e remédio, reconhecendo que Deus pode usar diferentes meios de cuidado.
Usar Gálatas 6:7 com seu contexto de semear para a carne ou para o Espírito, sem transformá-lo em promessa de justiça temporal imediata.
Explicar 1 João 4:18 no contexto do medo do castigo e da segurança no amor de Deus, sem prometer a eliminação instantânea de toda ansiedade.
Esclarecer no momento da Ceia que a morte de Cristo foi única e suficiente e que o pão e o cálice não devem ser apresentados como instrumentos automáticos de purificação.
Resumo em uma frase:
A exposição de 2 Crônicas 21:1-6, 11-20 contém fatos bíblicos bem apresentados e aplicações relacionais úteis, mas torna o medo — não explicitado pelo texto — a causa central da queda de Jeorão, confunde 2 Crônicas 21:8-10 e 12-14 em pontos importantes e acrescenta alegações médicas e sacramentais que exigem correção.
🤿
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