Get Church
01 de outubro de 2026
44min
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Nota deste sermão
55
de 100 pontos
A mensagem possui uma exposição pastoralmente proveitosa de Atos 1:6-8 sobre esperar em Deus e testemunhar pelo Espírito, mas se torna frágil e preocupante quando a ministração transforma o ambiente profético, declarações pessoais e atos simbólicos em canais de graça, cura, direção e resultados garantidos.
Critérios e notas consideram a tradição Batista carismática / Pentecostal (Igreja Batista Getsêmani)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Bem vindo ao canal da Get Church Floripa! #getchurch 💚 Faça parte do Clube de Membros da Get Church TV: https://www.youtube.com/channel/UC0Seg5_ZnOVaicXdpoqHBAg/join QUARTA PROFÉTICA | Profeta Saulo Mattos | Ao Vivo na GET CHURCH FLORIPA Aqui você encontra tudo sobre nossos cultos e programações, pode acompanhar nossos eventos ao vivo ou gravados, pregações e louvores. Esperamos que você seja alcançado pela graça do Senhor e sinta o amor do Pai através de nossos conteúdos. ———————————— Quebrando Cativeiros prt 05 | Profeta Saulo Mattos | Ao Vivo na GET CHURCH FLORIPA———————————— Se inscreva neste canal! Clique no botão em vermelho. Ative o sininho das notificações clicando no sininho ao lado do botão de inscrição! Nos siga no Instagram! - @getchurchfloripa Contribua para o avanço do Reino! Chave PIX (CNPJ/ZELLE): getchurchonline@gmail.com Jesus reina aqui.
lugar rapidinho aí. [música] >> Atos 1 diz: "Aqueles, pois, que se haviam reunido, perguntaram-lhe dizendo: Senhor, restaurarás tu nesse tempo o reino de Israel?" Versículo 7. e disse-lhes: "Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder, >> mas recebereis poder do Espírito >> Santo, que há de vir sobre vós e sermeis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, Samaria e até os confins da terra."Ó >> os versículos que nós lemos aqui, Atos 1, 6 7 8. Atos 1, 6 7 8. Jesus está diante dos discípulos. Jesus está presente diante dos discípulos depois de Jesus ressuscitar nos instantes finais em que ele vai ser assunto aos céus. Durante 40 dias ele caminha em Jerusalém. Ele apareceu para eles e ele falou acerca do reino de Deus. Terra. Aqueles homens receberam prova de que o mestre estava vivo, mas pelo jeito eles não estavam tão satisfeitos. Eles ainda carregavam uma pergunta e a pergunta era essa: "Senhor, restaurarás tu nesse tempo o reino de Israel?" E eu quero que você perceba o que está acontecendo aqui em Atos 1. Eles estão diante daquele que venceu a morte, >> mas estão perguntando sobre uma situação que ainda não se resolveu, sobre o problema que ainda se se se dissolveu. OK? E agora Jesus ressuscita. Porém, Israel continuava debaixo do domínio romano. Havia algo extraordinário que aconteceu diante daqueles olhos, daqueles homens, mas uma preocupação antiga ainda permanecia na vida deles. Isso ajuda muito a gente entender uma verdade. Como alguém pode reconhecer os milagres de Deus, >> reconhecer o agir de Deus >> e continuar angustiado por alguma coisa mal resolvida. >> Meu Deus. Aleluia! >> Você sabe o que Deus já fez muita vez, eu sei muita coisa. Você consegue contar os livramentos ou até não contar, portanto, lembrar das das orações respondidas, reconhecer o cuidado de Deus com a tua família, sobre a tua saúde. Você tá comigo aqui? Mas quando termina de agradecer, de se mover aqui, você pergunta de novo: "Ô, Senhor, tudo bem? Eu recebi e eh quando é que meu filho muda? Quando é que essa situação se resolve? Isso faz parte da nossa humanidade. OK? Vamos lá. Essa situação em que a gratidão pelo que aconteceu convive com a inquietação daquilo que ainda falta. E Jesus responde a pergunta dos discípulos colocando um limite no versículo 7. Não vos pertence saber o tempo >> ou as estações em que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder. >> Veja, Deus não diz que os tempos estão fora do controle dele. Não. Nem nem Jesus diz que ele está desgovernado, não. Ele diz que pertence ao Pai. E nós estamos diante de um de uma informação sigilosa para os homens, mas o controle continua nas mãos de Deus. >> Pera aí. >> Olha aqui, existe uma diferença enorme. Pergunta qual? entre você não saber e a e você não saber o que vai acontecer e acreditar em quem está conduzindo a tua história. >> Os discípulos precisariam aprender a obedecer obedecer sem receber acesso a tudo que gostaria de conhecer. A verdade é que saber a data das coisas que estamos esperando, escute, nos dá uma sensação de uau, controle é muito bom, é ou não é? Porque se Deus entregar tudo, se Deus entregar todo o calendário para nós, nós iríamos organizar a nossa vida, a nossa expectativa em torno dessa agenda, dessa data. data. OK? Mas Jesus está formando testemunhas. Vou falar de novo. Jesus está formando testemunhas. >> E essas testemunhas dependerão do Espírito Santo, >> inclusive quando não saber para onde estão indo. >> Presta atenção. Porque sempre existe o más de Deus. >> Bota, por favor, o versículo 8 na tela com o tema. Cadê o José com tema? Vamos lá. Existe o mais. >> E o versículo 8 diz: "Mas, >> mas recebereis poder do Espírito Santo que há de vir sobre vós e sermiei." >> Olha como essa promessa aqui aparece. Eles perguntaram: "Ô Jesus, quando o reino vai ser restaurado?" Jesus disse: "O pais, o pai pegou os tempos para si, [risadas] mas entregou uma promessa para quem é testemunha. >> Vocês receberão poder para testemunha". [música] >> Vamos escute. Você nesse tempo tem que aprender perguntar o quê? Profeta, >> pergunta o que, profeta? >> Você tem que aprender a viver entre o que você gostaria de de viver e aquilo que você já tem autorização para viver. >> Vou falar para cinco. Quem quiser pega. Você já tem acesso, só precisa acessar. Oi, já vai. [música] Volta, senta. Vou falar para cinco. Você já tem acesso, só precisa acessar. >> [música] >> Aqui na direita, na direita é mais animado. Você já tem acesso, só precisa acessar [música] porque essa palavra é para mim e para você. você. Tem coisa que não se resolveu, eu sei. E tudo bem, mas sua vida não pode ficar travada naquilo que não resolveu. >> Você tem uma família para cuidar, você tem um ministério para cumprir, terra. Aquilo que não aconteceu não pode tomar lugar de tudo que Deus já mandou você fazer. >> Porque senão você chega no trabalho e pensa assim: "Ô Jesus!" Aí você deita e pensa: "Jesus, e agora?" Jesus? Aí você abre, abre a boca para orar e só consegue perguntar: "Jesus, quando é que vai ser?" Jesus quando Jesus Jesus >> tá falando. >> Pega na mão de alguém, só se a pessoa for feliz e simpática, fala assim: Deus, nesse culto profético, tá tirando quando da tua boca? Fala, tá tirando quando da tua boca? >> [música] >> Deus está Deus está tirando essa essa esse desejo que tá consumindo você de viver o mais. Recebereis poder. [música] [música] >> Escute, hoje o espírito da verdade está quebrando esse domínio da dúvida da tua cabeça. cabeça. A mão erguida. A mão erguida. Mã erguida, mã erguida. Falei, eu tô entregando os tempos a ti, Senhor. Vamos, eu falei, eu tô num com a carta profética e eu estou entregando os tempos ao Senhor, os quando ao Senhor, o porquê ao Senhor, [música] o Será que agora ao Senhor? Falem: "Vamos, vamos, profeta. Você tá no ambiente de glória, profeta? Vamos. Eu tô entregando quando ao Senhor agora?" [música] E quando você entrega o quando, o será o porquê, você vai viver uma vida cheia no [música] espírito. >> Gabriel. Olha o que a Bíblia diz. O espírito foi prometido para capacitar aqueles homens para aquilo que havia de vir. >> Haver de oposição, haver perseguição, haver gente que ia fechar a porta de graça para você. Como é que eu vou continuar debaixo do poder do Espírito Santo? Esse é o poder que nós estamos pregando aqui. Quarta, quinta, sábado, domingo. Pega na mão de alguém, fala assim: "A tua oração vai mudar agora. Vai lá, a tua oração vai mudar agora". Fala, abre a tua boca e grite. >> Fala, Senhor, >> Senhor, >> eu quero uma vida cheia do poder do Espírito Santo. [música] [música] Pergunta para mim, por que uma vida cheia do Espírito Santo? [música] Porque quando não vier o que você espera, mas se você tem o Espírito Santo, você continua >> cheio do Espírito. É assim, não tô entendendo, mas aqui eu tô dando glória. Eu achava que era de um jeito, foi de outro. Eu tô aqui orando. Aleluia. Foi de um jeito. Eu queria que fosse assim, mas foi assado. O que que eu faço? Dia 5 de dezembro, eu tô no dia profético, mergulhado na unção, na presença, no poder, vibrando essa [música] realidade cheio, uma vida cheia. Pegou? Receba [música] poder agora. Poder. Poder. Vou dizer, você tá recebendo poder do [música] Espírito Santo agora. Agora. Ah, mas eu tava, eu tava calado até agora. Até agora. 20 horas, 21:48. Receba poder agora para abrir a boca e dar glória. [música] A igreja brasileira precisa estar alinhada para ser cheia do espírito. Vou [música] eu vou fazer uma oração ousada. Quem quiser, quem quiser pega comigo. Espírito Santo. >> Não, eu vou fazer a oração, >> tá? Quem quiser entrar comigo aqui. Espírito Santo, enche essa igreja de glória agora. Renova os dons agora. Renova, renova os dons agora. Quem tá em casa, receba o que nós estamos recebendo agora. Batiza com Espírito Santo e com fogo agora. Agora Agora Deus está entrando na tua história agora. [música] Escute, eu vou falar. E quando o poder de Deus rique invade o ambiente, o de repente toma [música] conta da história. [música] Olhe para mim. Vou começar a pregar agora. Grite: Poder de Deus. >> Grita poder de Deus. Deus. Escute. Poder de Deus só entra debaixo de Poder de Deus só entra debaixo de ambiente que tem clamor, obediência, desejo. >> Chuva de Deus aqui. Escute. A bíblia diz que a Bíblia diz que entre a promessa e Pentecostes, Lucas mostra Pedro se levantando diante dos irmãos [música] para tratar a ausência de Judas. Tem uma cadeira vazia que carregava um algo pesado. Juras saiu. Judas andou com eles, sentou na mesma mesa e não estava mais ali. Tô em Atos um. Havia uma angústia no ambiente, mas a promessa tava viva. >> Aqueles homens precisavam seguir. Aí Deus aí Pedro disse assim: "Rapaz, eu sei que tem algumas coisas que a gente precisa ajustar aqui. Vamos tratar isso aqui agora. Gente que é cheia do Espírito Santo, não deixa para depois o que tem que ser resolvido agora. >> [música] >> Aí antes de Pedro falar para milhares em no Atos 2, ele faz em Atos 1 e fala assim: "Vem aqui para dentro de casa que eu vou resolver uma questão com vocês. >> Antes de você enfrentar a multidão, eu tenho que você tem que enfrentar quem tá do teu lado esperando uma palavra tua." Posso falar para Posso falar? Posso falar? Posso falar? >> Você sabe o que o que você tá adiando. >> Você sabe? Não toca nesse assunto que é be. Você sabe que decisão você, vou falar o que Deus me diz. Você sabe que decisão você tá empurrando. Pegue na mão de alguém para essa pessoa disfarçar que não é com ela. Fala: "Dá glória para disfarçar". Fala: "Hoje é dia de de Vamos. Hoje é dia de você parar de disfaçar, de parar de esconder aquilo que você parou por causa da oposição. [música] [música] E o que é que eu faço com essa oposição? No poder do Espírito leva pro Espírito [música] Santo que ele resolve. Vou falar. Posso falar, minha amiga? Daqui a pouco tem DNA. Já. Oi. Já vão, amigos. Ah, fica, fica. Porque tem, vou falar, posso falar? Porque tem gente que perde o medo de falar, mas não tem domínio sobre a língua. >> Mas aqui na guet Floripa é diferente. [música] [música] Vamos lá. Vou falar de novo, mas aqui na Get Floripa é diferente. Posso falar? Vou falar de novo. Aqui na Get é diferente. >> Deus está tirando de você o medo, o medo de você falar. Vamos pega quem quer? Come on, please. Come on. Come on. Let's go, my brother. Começa lá. Como é que meus irmãos? Como é que é, meus irmãos em inglês? Mas brothers, vamos. Deus tá tirando de você o medo de falar, mas tá tirando graça para você saber o que falar. Poder do espírito, [música] Davi. E por que Pedro tinha que resolver aquele assunto justamente naquela hora? Porque a Bíblia diz que vou acabar agora. Porque a Bíblia diz que cumprindo-se o dia de Pentecostes, eles estavam juntos. >> Bota o capítulo dois que eu vou começar a pregar agora. >> E Lucas, bota o capítulo dois. Lucas diz: "Cumprindo-se o dia de capítulo >> doeluia!Óória! >> Cumprindo-se o dia de Pentecoste, dá o grito, já tem um dia. [música] Pera aí. Aqueles homens não estavam inventando Pentecostes. Jesus disse: "Fiquem em Jerusalém, vai ter o dia da visitação". Já era para você dar glória, irmão. Já era registrado no céu. Fala assim: "Por quê? Já tem hora, já tem dia, já tem reunião marcada pelos céus. Eles estavam perguntando pelos tempos e Deus diz: [música] "Rapaz, tu assim, você tá perguntando pelo tempo e Deus já tem o dia da promessa, profeta. Não, cinco, cinco entenderam. Você tá perguntando quando?" E Deus já [música] tem o dia de bradar. [música] Esses três meses vai virar aqui. Vamos. Deixa eu fazer aqui Jesus. Deixa eu, deixa eu pregar. Jesus Rique, sai do zap, fica ligado aqui. Glória a Deus. Posso começar a pregar ou não posso? É meu, é meu irmão, tá? Tá aqui porque recebeu uma palavra há um ano atrás. Quem sabe o testemunho do ri? Quem não sabe? Tem que vir aqui em sábado para saber. [aplausos] >> Hã? Olha a Deus. >> Vou pregar aqui sábado. Clarinha. Fala assim: "Já tem um dia. Já tem um dia. >> Fala: "E tu preocupado quando vai ser? >> Já tem um dia. >> E você perguntando: Jesus usa o profeta?" Aí o profeta já tem um dia e você perdendo o sono e Deus já tem um dia e você indo para outro lugar porque acha que aqui Deus não fala já tem o dia. Cinco irmãos do Glória estão comigo aqui. [música] Aí Lucas continua versículo dois. Bota o versículo dois, por favor. O dois. Aí Lucas dizendo, rapaz, já tem um dia, tem um dia. E a Bíblia diz, Priscila, que de repente veio do céu. >> Olha o de repente. Olha, olha, olha, olha essas. Vou acabar agora. Olha essas expressões. Cumprindo-se >> de repente >> todos estavam prontos para o dia, mas não esperavam o que iria acontecer ali. >> Eles poderiam reunir, se reuniram. Eles poderiam parar e orar e oraram. Eles podiam permanecer e permaneceram. Mas nenhum deles tinha poder para encher um ao outro do Espírito Santo. Mas no dia eu vim para falar para quem tá vivo. Eu vim lá atrás. Eu vou falar, vou liberar e você levanta da glória, tá? Faça o que Deus mandou você fazer e deixa que ele marca o dia. Vou falar de novo. Faça o que Deus mandou você fazer. Reúna. Organize, fale, se entregue, marque na agenda, converse, some pra conversa, perdoe. Vamos, vamos orar juntos. Deixa Deus [música] fazer o que ele quer fazer, porque o dia tá na hora marcada por ele. [música] Só a Camila entendeu. [música] Posso continuar? Não senta não. E a Bíblia diz que o poder que estava dentro daquela casa >> alcançou quem tava do lado de fora. Escute o que Deus tá fazendo agora. 9:57 precisa alcançar tua casa também, alcançar teu trabalho, aquele teu chefe endemoniado, levanta a mão, receba coragem para testemunhar o que você recebe na quarta [música] profética. Quebre, quebre, fala o quê? Quebre, fala o quê? Quebre [música][canto] o medo de você abrir a boca e falar o que Deus te mostrou e te encheu. Você é testemunha. Transborde, transborde nessa quarta aqui em Floripa. [música] Transborde, transbore. Transbore. Eu vou dizer, o Senhor me disse aqui no altar, pastora Clara, serão ele antes. Vai tá comigo aqui. Se vira, cancela até a morte. Quero você toda quarta até dezembro. Vai ser três meses do enchimento do Espírito Santo, tá? tá? Vamos buscar o Espírito Santo, tá? OK. Ah, tá, José. Tá. Cadê a T? Não vem para culto assim. Glória a Deus. Vamos lá. Falei. Levanta a mão. >> Posso falar? Só existe um pregador cheio porque tem uma igreja cheia na retaguarda. Aí na galeria eu eu não mandei. Fica de pé, deputado. Fica de pé, deputado. Fica de pé, profeta. Ó aí, ó, desligado. Fica de pé, profeta. Isso. Advogado abençoado. Fica de pé. Você na galeria fica de pé também. Vamos acabar agora. Vamos. Vamos. Levanta as mãos. Levanta as mãos, por favor. Receba poder. E esse poder que está aí vai chegar aqui na frente agora. Depois a próxima fileira. Receba. Receba poder e esse poder vai chegar aqui na frente. Na terceira fileira, receba poder e esse poder vai chegar aqui na frente. Aí no meio, receba poder e esse poder vai chegar aqui na frente. [música] Cheios, cheios. Vamos lá atrás. Receba poder e esse poder vai chegar aqui na frente. Pergunta para mim como eles. Vamos. Eles viram línguas repartidas. Como que? Pergunta como? Porque eles olhavam uns pros outros que estavam reunidos e disse: "Rapaz, tem uma língua de fogo na tua cabeça". Ele dizia: "E tem uma língua também de fogo na tua cabeça." Fogo, fogo, fogo do espírito comunica. Sabe o que é? Sabe o que é poder [música] pentecostal? Pergunta o quê? Sabe o que é poder pentecostal? Pergunta o quê? Poder pentecostal não é você dizer que é cheio. Poder pentecostal é você olhar para quem tá do teu lado, dizer: "Você é cheia". Fala para alguém: "Você é cheio. Você é cheio." Fala: "Você é cheio. Você é cheio. Espírito, espírito, desce todo [música] o fogo. >> Vou começar a entregar o que Deus me deu agora. Vem [música] como [música] e e novo. [música] >> Eu vou falar, vou falar. Tô vendo você tão cheia, Samara. [música] Tô vendo, tô vendo você tão cheio. Você vai surpreender a muitos. Não, eu não falo para te agradar. Você não precisa disso, nem eu preciso disso. Eu falo por obediência à voz do espírito. Deus vai te encher tanto, tanto. Deus vai colocar, Camila, tanto, tanto. Deus vai colocar, Camila, sobre essa moça uma graça tão poderosa. Vou falar, desculpa quem quem não vai gostar. Vão sentir saudade de você aqui nessa igreja. [música] >> Olha o vento do espírito que te leva além. >> [música] >> O que você tinha que fazer aqui, faça até o tempo que eu determinei. Não se limite, não se detenha, não tenha medo, porque tem data para você. >> Olha essas asas do espírito que ele me diz, sopra. Alguém dirá: "Naquele dia, >> naquele dia, [risadas] tu viestes por obediência, tu sabe disso. Mas também tu serás levada por debaixo de uma palavra minha ao teu respeito. Te sustentei até aqui, você sabe disso. Paguei tua conta e te vesti, você sabe disso. Fostes fiel no pouco. Irei honrar os teus anos de fidelidade. Abrirei uma porta grande, grande, grande, grande, grande, grande. E no poder do espírito grande, grande. E no poder do espírito eu te envio. Poder do espírito. Pegue, pegue, pegue mais. Acesse mais. Feche os olhos. Levante as mãos. Tem uma glória de Deus aqui. Dito, tem uma glória de Deus aqui. Você que quer o poder do espírito para amanhã enfrentar esse gigante dentro da tua família, levante as mãos. Receba agora [música] uma vida no espírito. É uma vida livre dos cativeiros. Você está encerrando esse mês de setembro no [música] espírito, tomado pelo espírito. Cadê vocês são? De qual lugar de São Paulo? Qual lugar do interior? Já estão de volta, já vieram de vez. Tá faltando o quê? quê? >> Vai buscar no final de semana a mudança. Vem pra terra da promessa que Deus te tira de São Paulo e bota você em Floripa no poder do Espírito. Mais, mais, mais, [música] mais, mais, mais, mais. Eu tô vendo, eu estou ouvindo, pastor Márcio, a caminhada. O Senhor me dizendo, meu espírito está passando aqui. >> Tem um odre. A visão que eu tenho é essa. Vou acabar pel já passou 10 horas da noite. Tem uma visão aqui. Tem um odre, meu amigo. Um odre que é virado, cheio de azeite sobre as nossas cabeças. Ele me diz: "Quem tá [música] disponível vai começar a ser cheio agora". Cheio. Joan, canta. Desce como [canto] fogo. [música] >> Profetiza, revela visão, discernimento, dom de visão, dom de cura. [música][canto] de novo. [música] Espírito, espírito [música] [canto] que não com o [música][canto] fogo. Espírito da verdade. [música] >> Quarta [música] profética. Receba poder do espírito. [música] >> Vou fazer um ato para ninguém sai. [música] Ninguém sai. Vou fazer um ato para agora. Pega a foto da tua família agora. Pega a foto. Pega o teu telefone, a foto dela agora. Vamos. para representar tua família agora [música] aí também na galeria, aí também no na internet nos vendo. Pega a da tua família agora você vai pedir, Senhor, que o mesmo espírito que me ungiu aqui unja também minha casa, un os meus filhos, usa a minha história. Vamos, vamos, minha mãe, meu pai, quem Deus colocar no teu coração, da tua família agora, por favor, get ship, suba aqui. Bota isso. Vem com [música] a foto agora. Enche [canto][música] de novo. >> Quero mais. >> Eu quero mais. Quem quer, quem quer que, que a graça que você está recebendo aqui transmita pra tua casa? Vamos agora. E a Bíblia diz, quem recebe esse poder. [música] >> 120 pessoas receberam esse poder em Atos 2, todos são cheios. [música] [música] Depois Pedro levanta com os 11 e fala pra multidão e 3.000 almas se convertem. Todos cheios. Vou falar de novo. Todos cheios. 12 se levantam. [música] 12 se levantam por uma palavra. A voz de Pedro aparece e diz: "Escute, nem todo mundo tem a mesma [música] função, mas todos precisam do mesmo esse espírito. Você [música] precisa saber que você deve ser cheio mesmo quando você não tiver o microfone na mão. Você deve, Felipe, [música] você deve servir mesmo, Felipe, você deve servir mesmo quando não tiver quando tiver sem ninguém tá te vendo. Só existe. Quero mais, Jesus. Quero mais Jesus. Quero mais Jesus. [música] Cheio. Eu estou ouvindo. Claro. Tem uma unção de Deus aqui. Deus aqui. Armamento. [música] Glon. Armamento. GL. Vamos estar segunda-feira em Curitiba. Vamos estar segunda-feira em Curitiba mandando fogo no Paraná, tá? Vamos estar na segunda profética em Curitiba. Fica ligado, cheio. Levante [música] agora tua família agora. Levante diante do Senhor lá na galeria. Quem tá em casa também recebendo. [música] Quem agiu em Pentecostes continua agindo na Get Church Floripa hoje. [música] Mais, mais, você tá esperando som de vento. vento. Você tá esperando o som de vento e Deus me diz: "Não, você vai ser cheio agora do Espírito Santo. Você está esperando línguas como que de fogo. [música] E Deus me diz: "Eu vou te encher de fogo e de língua estranhas agora. agora. Você tá esperando Deus esse repetir [música] a cena de de Pentecostes. E Deus me diz: "Eu vou repetir a cena lá dentro da tua casa, quebrando essa afronta do inferno agora. Vai lá, vai lá, vai na, bota na cabeça, abre, abre, abre, abre aí. Vai na casa dela agora. Bota a mão na cabeça dela agora. Glória é minha. Deus tá querendo uma cadeia agora na vida dela. Cheio do Espírito Santo. Mais, mais, mais. [música] Essa noite se cumpre um dia diferente na tua vida. Remanto. Agora tua casa está sendo alcançada. Deus me disse, aqueles que estão aqui vão receber o de repente do Senhor agora na tua empresa. [música] Mais, mais, mais, mais, mais. Mas pai, é diante dessa glória. Me prosto, cumprindo [música] o seu dia, >> cumprindo-se a quarta-feira profética, [música] [música] veio do céu de repente e todos [música] foram chei cheios. cheios. Essa é a realidade que nós [música] buscamos agora. Cheios. Quem tá aqui no altar tá cheio. Quem tá aqui na frente tá cheio. Quem tá aí tá cheio, [música] cheio, cheio, cheio, cheio. Quem tá na cheio, cheio, cheio, cheio. Quem tá na primeira fileira tá cheio. Quem tá na segunda, tá cheio. Quem tá na galeria tá cheio. Quem tá aqui no meio tá cheio. Quem está nos visitando, quem tá nos visitando. Tá cheio. [música] Quem veio tá representando a sua casa, tá cheio. >> [música] >> cheio sua casa tá cheia família tá cheia [música] levanta a mão príncipe do senhorio cheio. [música] >> Coloca o nome dos envolvidos. [música] Coloca o nome dos envolvidos. Tá cheio, tá cheio o espírito. Tá cheio o espírito. [música] Eu te unjo para ser cheia. Te un para ser cheia. [música] Vamos [música] [música] profeta. Receba profeta. Espírito, [música] espírito. Receb tua mente agora, moça. Recebra na tua casa agora. >> [música] >> Meu Deus, [música] para ser curada por completo. Venha para ser curada por completo. [música] [música] Espírito, espírito, [música] desce como desce como [música] Samuel, [música] serás o pastor. de novo. Espírito Espírito quem quer ser cheio vem. che vem vem [música] [música] como vem ela segura ela segura [música] [música] mais [música] nós vamos [música] feios Cheios. Professa Professa [música] cheios profeta. Como é que eu faço para ser cheio? Unidos. [música] >> Mais, mais, mais. >> Eu quero fazer uma ordem aqui. Eu vou acabar. Tô passando na hora. Eu sei, eu sei. Mas o que habilita a igreja do Senhor [música] na Terra não é o número de membros, nem o número de de de luzes, não. O que nos habilita para avançarmos é o quanto [música] do espírito nós nós temos. Quem pertence ao espírito, eu adorarei [música] [música] [canto] ao Deus a minha vida [canto] que me compreende >> [música] >> como [música] Espírito [música] da verdade. Nós somos a igreja do arrebatamento. Nós estamos tomados de uma unção fresca, livre, livre, tomados de glória, de liberdade [música] espiritual. E no meio desse mãover, eu quero, Senhor, convidar aqueles que hoje querem mergulhar. Escute o que eu digo. A primeira vida para Jesus. Vem aqui para altar agora. Primeira vida para Jesus. Você que quer ser cheio do [música] espírito e começar agora uma vida no espírito, sai do teu lugar e vem pro altar aqui agora. Vem pro altar. Tá [música] forte. Essa conferência vai pegar. Dá tua mão. Tua mão, profeta. Dá tua mão. mão. Primeira vida para Jesus. A primeira vida para Jesus. >> Vem, vem, vem. Está vendo a primeira. Aleluia. Cheia. A segunda tá vindo cheia. Há quem diga a Espírito Santo não faz mais. Peça que ele faz. [música] Tá vindo a segunda, tá vindo a terceira. Pode vir. Vem, vem, vem, vem. Salvação. Uma vida. Tá vindo mais. Vem, vem, vem, vem. Nós vamos começar um mergulho no espírito a partir da primeira quarta de outubro. Vamos mergulhar [música] no espírito. Quero convocar a igreja do Senhor, os vasos de glória, os vasos de honra para virem aqui conosco nas quartas. Vamos incendiar nosso [música] get. Vamos incendiar isso aqui. Rafa. Pode vir, pode vir. Vem. Cadê a segunda vida? Quarta. Sétima, oitava. Vem, vem, vem. [música] Cheio, cheio. Tá vindo, tá vindo. Pode vir, pode vir. Sai do teu lugar. É o teu momento agora lá em cima na galeria. Enquanto nós, [música] Quantos nós temos, quem tá aceita na Jesus na live? Gabriel. Vai calculando aí, Biel. Rafa. Levante as mãos. Fala em nome de Jesus. Eu tenho a vida cheia do espírito para transbordar [música] nesse tempo. Eu irei transbordar nesse tempo. Vem, pastor Túlio. Sobe aqui, pastor Túlio. Fale, eu irei transbordar. Tá vindo mais vida. Tá vindo mais vida. Vai. [música] Pode vir. Vem. >> [música] >> Mais mais [música] abraça ela abraça ela. >> [música] >> Deus entra dentro daquela concessionária. Tá mudando aia do espíritade [música] [canto] de Jesus de Jesus [música] [música] que leão que leão a terra a terra [música] que eu te da [canto] majestade de Jesus. [música] Ro leão [canto] [música] e que a terra estça da majestado. [música] >> Olha aqui, olha por aqui, olha aqui. Ora, ora. >> Senhor Jesus, nós te agradecemos pai por essa noite, Senhor. >> Pai, nós sabemos que >> 110 vidas aceitaram a Jesus na live. >> Glória a Deus. [música] Glória a Deus. Nós sabemos que palavras liberadas em ambientes proféticos se tornam decretos. Aleluia! [música] Esta noite foi decretado sobre a vida da igreja o poder do Espírito Santo. A partir desse dia, haverá testemunho na sua casa, haverá testemunho na sua família, haverá testemunho na tua história. >> Nós vamos lembrar desse dia. >> Eu creio. >> Nesse dia, cativeiros foram quebrados, correntes foram quebradas, cadeias caídas pelo chão, todo julgo despedaçado pelo poder do Espírito Santo. Pai querido, Pai amado, nós oramos por cada um, pai, que está aqui no Teu altar essa noite, Pai. Os teus filhos, Senhor, que essa noite retornam ou que reconhecem o Senhor no teu altar, Pai. Enche eles do Espírito Santo, Pai. Que eles possam sentir que a partir desse momento, Senhor, eles não andam mais sozinhos, mas a Tua presença, Pai, através do Espírito Santo, opera na vida deles, Pai querido, Pai amado. Nós consagramos, Pai, essas vidas, famílias, as as gerações dessas famílias. Nós consagramos a ti esta noite, Senhor, [música] [música] em nome de Jesus. Vocês que estão aqui, coloque a mão no seu coração. Coloque a mão no seu coração. Toda a igreja, coloque a mão no coração. >> Vamos orar. Repita após mim. Senhor Jesus, eu te reconheço e te aceito e te recebo como meu único e suficiente salvador. Pai, eu sei [música] que o Senhor morreu, mas que é o terceiro dia >> o teu Deus, o nosso Deus, o teu pai te ressuscitou entre os mortos e o Senhor vive. Senhor Jesus, risca o meu nome esta noite do livro da morte. Escreve o meu nome esta noite no livro da vida e me dê, Senhor, o privilégio de passar toda uma eternidade ao seu lado. Aplauda ao Senhor. Aleluia. Ele te ajudar e ele virá. >> [música][canto] >> Amados irmãos, você que aceitará Jesus aqui, aqui, por favor, vem aqui à direita. Vamos [música] lá à direita, amados. Vamos, vamos. >> Ven aqui, v aqui. >> Traz eles, irmã. Traz eles, serva de Deus. Traz eles [música] >> à direita. Vamos, vamos. [música] >> [canto] >> Por favor, coloca na tela. [música] >> Coloca na tela enquanto cantamos. Coloca na tela. na tela. >> Vai acontecer, pastor Túlio. [música] 5 de dezembro, um dia profético da bota aqui, por favor, na tela que [música] >> olhe para mim. Olhe para mim. Pegue o seu telefone. >> Deve aí. Vamos continuar, tá? De 9 até 10 da noite, um mergulho no ambiente de glória. Pega o teu telefone, faz a inscrição agora. Estamos com poucas vagas. O teu momento é agora. Esse ambiente com mais tempo, imagina de 9 até 10 da noite. Vivendo isso, quando der o intervalo, minha amiga, quando der 1 da tarde, nós vamos paraas salas proféticas que vamos reunir aqui no auditório lá na galeria, em todas as partes. Nós vamos incendiar esse dia com uma manifestação poderosa do Senhor. Cânticos proféticos. Já falei, Camila vai est com a gente aqui, vai est Renan Lopes com a gente aqui, vai tá Samuel Messias com a gente aqui, vai tá Gosip com a gente aqui, ó. Vai tá o todo poderoso na casa. [música] Pega o teu smartphone agora, faz a inscrição agora quando eu vouar dia 5 de tá vendo o caravana de Portugal, tá vendo o caravana da Bahia? O Brasil tá reunido em Floripa para receber poder de Deus. Então, em nome de Jesus, pastor Túlio vai tá aqui comigo. Depois vamos ter um next junto, on junto, on fire, on fire junto também com esse negócio aqui. Ô, glória, vai ser maravilhoso de 9 até 10 da noite. Imagina pastora Camila ser tomada na unção aqui. Rapadara, sai derramando dom de cura pelo povo. D cura. Meu Deus, que dia profético. Pode pegar seu telefone já fez a inscrição? Faça. Pega lá, galega. Vamos lá. Faz a inscrição agora em nome de Jesus. Que o amor de Deus, a graça do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, a doce comunhão do Espírito Santo seja com a igreja brasileira desde agora [música] e para sempre, em nome de Jesus. Você vai votar domingo no Espírito Santo. Ele virá, [música] [música] ele virá na tribo de Judá e ele virá faz, igreja. [música] E ele virá E ele virá e ele virá. >> [música] >> Tribo de Juda. [canto] Graça e paz.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
“Quem quer que a graça que você está recebendo aqui transmita pra tua casa” e “o mesmo espírito que me ungiu aqui unja também minha casa.”
Ponto essencial em risco: A suficiência da graça de Deus em Cristo e a mediação soberana do Espírito são obscurecidas por uma transferência ritual localizada, como se a participação no culto e o ato simbólico fossem canais necessários para levar a graça à família.
Alerta doutrinário
“Quem veio representando a sua casa, tá cheio” e “sua casa tá cheia, sua família tá cheia.”
Ponto essencial em risco: A condição espiritual de pessoas ausentes é declarada com certeza a partir da presença e da ação simbólica de outra pessoa, produzindo uma forma de segurança espiritual sem base textual suficiente.
“Poder de Deus só entra debaixo de ambiente que tem clamor, obediência, desejo.”
Doutrina: Soberania de Deus e ação do Espírito Santo
Tensão: Oração, unidade, clamor e expectativa são práticas legítimas de busca espiritual, especialmente no contexto pentecostal. O problema está no “só entra”, que sugere que a disposição humana é condição causal necessária para fazer o poder de Deus entrar no ambiente.
Correção sugerida: “Clamor, obediência e desejo nos preparam para responder a Deus, mas não o controlam nem obrigam o Espírito a agir em determinado momento ou forma.”
“Eu não falo para te agradar... Deus vai te encher tanto... vão sentir saudade de você aqui nessa igreja” e “serás o pastor.”
Doutrina: Profecia, autoridade espiritual e discernimento
Tensão: Impressões pessoais são apresentadas como palavra divina certa, com consequências para identidade, vocação e futuro. Isso ultrapassa a exortação bíblica e trata uma percepção subjetiva como direção infalível.
Correção sugerida: Profecias pessoais devem ser apresentadas com humildade, submetidas às Escrituras, discernidas pela comunidade e nunca usadas para vincular a consciência a uma decisão específica.
“Eu vou te encher de fogo e de língua estranhas agora.”
Doutrina: Batismo no Espírito e distribuição dos dons
Tensão: A tradição pentecostal pode afirmar a atualidade dos dons, mas não deve transformar uma manifestação específica, como línguas, em garantia universal ou prova necessária de que todos receberam o Espírito naquele instante.
Correção sugerida: “Peçamos que o Espírito Santo nos capacite como ele quiser, lembrando que os dons são distribuídos soberanamente e que a plenitude também se evidencia em testemunho, fruto, santidade e serviço.”
“Você já tem acesso, só precisa acessar.”
Problema: Atos 1:8 fala do recebimento do poder do Espírito para testemunhar; não apresenta o poder como uma força impessoal já disponível que o indivíduo pode ativar por acesso.
Risco pastoral: Pode produzir culpa em quem não experimenta uma manifestação específica, levando a pessoa a concluir que não acessou corretamente ou que lhe falta uma técnica espiritual.
Sugestão: “O Espírito Santo é dom soberano de Deus; busquemos sua presença em oração e obediência, confiando que ele nos capacita conforme sua vontade para testemunhar e perseverar.”
“O poder que estava dentro daquela casa alcançou quem estava do lado de fora.”
Problema: Atos 2 mostra que o som atraiu a multidão e que os apóstolos anunciaram as grandezas de Deus. Não afirma uma transferência automática de poder da reunião para pessoas ou ambientes próximos.
Risco pastoral: Pode estimular a ideia de que proximidade física com um culto ou com pessoas ungidas transmite automaticamente poder espiritual.
Sugestão: “A manifestação em Pentecostes atraiu pessoas e abriu uma oportunidade para o testemunho; Deus pode alcançar outros por meio da proclamação e do serviço da igreja.”
“Você está perguntando quando? E Deus já tem um dia” e “esses três meses vai virar aqui.”
Problema: O dia de Pentecostes em Atos 2:1 é um acontecimento redentivo específico, não uma autorização para anunciar datas particulares de mudança para cada ouvinte.
Risco pastoral: Pode gerar expectativas falsas, frustração, decisões precipitadas e a sensação de que Deus falhou quando a mudança anunciada não ocorre.
Sugestão: “Deus governa os tempos e pode agir de modo repentino, mas não devemos transformar essa verdade em promessa de uma data específica para cada problema pessoal.”
Momento de ministração
“Pega a foto da tua família... o mesmo espírito que me ungiu aqui unja também minha casa” e “quem quer que a graça que você está recebendo aqui transmita pra tua casa.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: O ato com a fotografia e a linguagem de transmissão da graça pelo ambiente e pela unção aproximam a ministração de um ritual de mediação. A oração pela família é legítima, mas não há base para afirmar que a graça ou a unção recebida no culto seja transferida por esse procedimento.
Momento de ministração
“Vai buscar no final de semana a mudança. Vem pra terra da promessa que Deus te tira de São Paulo e bota você em Floripa.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: Trata uma impressão pessoal como promessa divina específica sobre mudança de cidade. A fala pode conduzir decisões familiares, profissionais e financeiras sem confirmação bíblica ou prudencial.
Momento de ministração
“Abrirei uma porta grande” e “Irei honrar os teus anos de fidelidade”, além de “serás o pastor.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: São promessas particulares de sucesso, reconhecimento e vocação ministerial atribuídas diretamente a Deus. A Escritura não autoriza o pregador a garantir esses resultados a indivíduos com base em uma percepção não verificável.
Momento de ministração
“Para ser curada por completo” e “vou te encher de fogo e de língua estranhas agora.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A fala promete cura completa e uma manifestação específica do Espírito. Deus pode curar e conceder dons, mas a Escritura não garante cura imediata a todos nem línguas a todos os crentes. A ausência do resultado não deve ser atribuída automaticamente à falta de fé.
Momento de ministração
“Quem está aqui na frente tá cheio... quem está nos visitando tá cheio... quem veio representando a sua casa, tá cheio.”
Quem falou: Pregador principal
Problema: A condição espiritual de todos é declarada pela localização ou participação no momento, confundindo resposta emocional, presença física e plenitude do Espírito. Isso pode produzir falsa segurança ou pressão para aparentar uma experiência.
“Já tem um dia” e “esses três meses vai virar aqui.”
Equilíbrio bíblico: Atos 2:1 mostra o cumprimento soberano da promessa de Pentecostes, mas não autoriza anunciar datas individuais para cura, mudança, prosperidade ou solução de problemas. A igreja deve encorajar perseverança sem criar calendários proféticos.
“Poder de Deus só entra debaixo de ambiente que tem clamor, obediência, desejo.”
Equilíbrio bíblico: Oração, clamor e obediência são respostas bíblicas de fé, mas não compram, forçam ou controlam o mover de Deus. O Espírito age soberanamente e não fica restrito a um ambiente ou evento.
“Deus vai te encher tanto”, “abrirei uma porta grande” e “serás o pastor.”
Equilíbrio bíblico: Impressões proféticas devem ser julgadas, apresentadas com humildade e nunca tratadas como promessas infalíveis. Direção vocacional e decisões importantes exigem Escritura, oração, caráter, confirmação comunitária e prudência.
“Para ser curada por completo” e “eu vou te encher de fogo e de língua estranhas agora.”
Equilíbrio bíblico: Deus cura, liberta e concede dons, mas a Escritura não garante cura imediata ou uma manifestação específica a todos. Doença e sofrimento não devem ser automaticamente atribuídos à falta de fé, e a busca espiritual não deve substituir cuidado médico responsável.
“O mesmo espírito que me ungiu aqui unja também minha casa” e o uso da fotografia da família.
Equilíbrio bíblico: É legítimo orar pela família e testemunhar em casa, mas não se deve sugerir transmissão ritual da graça por objetos, presença física ou contato com uma pessoa ungida. Deus alcança familiares por sua graça e por meios diversos, conforme sua vontade.
“Quem está aqui tá cheio” e a repetição de “receba poder agora.”
Equilíbrio bíblico: A plenitude do Espírito deve ser relacionada a testemunho, santidade, fruto, amor, perseverança e serviço, não apenas a intensidade emocional, queda, línguas ou sensação de poder.
A exposição de Atos 1:6-8 reconhece corretamente que Deus continua soberano sobre tempos e estações.
“O controle continua nas mãos de Deus” e “os discípulos precisariam aprender a obedecer sem receber acesso a tudo.”
Impacto: Ajuda a igreja a lidar com espera e incerteza sem concluir que a demora significa abandono divino.
O sermão identifica de modo pastoralmente sensível a coexistência entre gratidão e sofrimento não resolvido.
“A gratidão pelo que aconteceu convive com a inquietação daquilo que ainda falta.”
Impacto: Evita tratar toda angústia como falta de fé e oferece linguagem útil para pessoas que reconhecem a ação de Deus, mas ainda enfrentam dores reais.
A ligação entre o poder do Espírito e o testemunho está de acordo com o foco de Atos 1:8.
“Jesus está formando testemunhas” e “o Espírito foi prometido para capacitar aqueles homens para aquilo que havia de vir.”
Impacto: Mantém, em parte da mensagem, o foco do poder espiritual na missão e na perseverança, e não somente em benefícios pessoais.
Há uma ressalva explícita de que seres humanos não controlam o momento da ação do Espírito.
“Nenhum deles tinha poder para encher um ao outro do Espírito Santo” e “deixa Deus fazer o que ele quer fazer.”
Impacto: Essa formulação é teologicamente saudável e poderia ter funcionado como eixo de correção para as afirmações posteriores.
O chamado ao serviço oculto e à responsabilidade comunitária é pastoralmente proveitoso.
“Você deve servir mesmo quando ninguém está te vendo.”
Impacto: Combate a busca por plataforma e lembra que a vida cristã não depende de microfone, visibilidade ou posição pública.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Atos 1:6-8, Atos 1:14, Atos 2:1-4, Atos 2:14 e Atos 2:41 são usados para sustentar pontos reais sobre soberania, espera, oração, Pentecostes, testemunho e crescimento da igreja. Atos 1:15-26, porém, é convertido em uma regra geral sobre resolver imediatamente qualquer pendência, e Atos 2:1-4 é ampliado para promessas pessoais de datas, repetição garantida de sinais e transmissão do poder para casas.
Hermenêutica
A leitura de Atos 1:6-8 preserva a tensão entre a pergunta dos discípulos, a soberania do Pai e a missão no poder do Espírito. A aplicação de Atos 1:15-26 como modelo obrigatório para resolver conflitos é forçada, e a aplicação de Atos 2:1-4 para anunciar datas individuais, cura completa e línguas garantidas ultrapassa o sentido do texto. A aplicação exemplar do Antigo Testamento não é o problema principal aqui; o problema está na extrapolação de narrativas de Atos para promessas particulares.
Precisão Teológica
A mensagem afirma corretamente a soberania de Deus, a ressurreição de Cristo como contexto de Atos e a função do Espírito na capacitação para o testemunho. Entretanto, as promessas de mudança de cidade, cura completa, portas garantidas, vocação ministerial e transmissão da graça pelo culto introduzem erros claros sobre a soberania divina, a natureza da graça e a distribuição dos dons.
Compreensão Contextual
O sermão compreende adequadamente o contexto geral de Atos 1: os discípulos encontram o Cristo ressurreto, ainda vivem sob domínio romano, perguntam sobre o reino e recebem uma missão pelo Espírito. Também identifica corretamente a sequência entre espera, Pentecostes e testemunho em Atos 2. A compreensão se enfraquece quando a substituição de Judas em Atos 1:15-26 é tratada como regra geral e quando o dia histórico de Pentecostes em Atos 2:1 é transformado em garantia de datas pessoais.
Aplicação Prática
São úteis as exortações para não ficar paralisado pelo que ainda não aconteceu, continuar cuidando da família, servir sem visibilidade, perdoar, orar e testemunhar. A nota é reduzida pelas instruções para participar de atos simbólicos como forma de alcançar a família e pelas profecias específicas que podem induzir decisões precipitadas ou falsas expectativas.
Clareza do Evangelho
O critério usado foi o de uma mensagem de edificação dirigida principalmente a crentes; portanto, a ausência de uma apresentação evangelística completa não seria, por si só, um defeito. Contudo, a linguagem de “graça recebida aqui”, a associação entre o ambiente profético e a mudança espiritual da família e a concentração em acesso, manifestação e decretos obscurecem a graça soberana de Deus em Cristo. Por causa dessas violações centrais de Nível 1, a clareza do evangelho recebe nota baixa.
Risco de leitura imposta ao texto:
A pontuação é baixa porque a escala considera menor melhor. Não há eisegese grave em toda a exposição: Atos 1:6-8 é em grande parte respeitado. Contudo, “você já tem acesso, só precisa acessar”, a garantia de que cada pessoa já tem um dia definido para sua mudança, a leitura de Atos 1:15-26 como regra sobre pendências e a transmissão do poder de Atos 2 para casas e ambientes importam significados que o texto não afirma.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação explícita da Trindade, da divindade e humanidade de Cristo, da ressurreição física ou da autoridade das Escrituras. O risco, porém, é elevado por violações centrais de Nível 1: promessas divinas não autorizadas, condicionamento do mover a ambiente e ato profético, declaração de estados espirituais invisíveis e aproximação entre objeto, localização e transmissão da graça. Trata-se de um sermão sem heresia formal explícita, mas com padrões pastorais e doutrinários seriamente arriscados.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Entregar a Deus o controle sobre tempos e resultados, perseverar nas responsabilidades presentes e buscar a capacitação do Espírito Santo para testemunhar, servir e enfrentar oposição.
Tom pastoral:
Intenso, carismático, exortativo e mobilizador, com forte apelo à experiência do Espírito Santo, à ação imediata e à participação coletiva.
É possível reconhecer os milagres e o cuidado de Deus e, ao mesmo tempo, continuar angustiado por situações ainda não resolvidas.
Suporte: “A gratidão pelo que aconteceu convive com a inquietação daquilo que ainda falta.”
Textos:
Jesus redireciona a preocupação dos discípulos com datas e restauração política para a dependência do Espírito e o testemunho.
Suporte: “Não vos pertence saber os tempos... mas recebereis poder do Espírito Santo... e sereis testemunhas.”
Textos:
Uma igreja capacitada pelo Espírito deve enfrentar pendências, oposição e responsabilidades em vez de permanecer paralisada pelo que ainda não aconteceu.
Suporte: “Gente que é cheia do Espírito Santo não deixa para depois o que tem que ser resolvido agora.”
Textos:
Pentecostes ocorreu no tempo soberanamente determinado por Deus, enquanto os discípulos aguardavam, oravam e permaneciam juntos.
Suporte: “Cumprindo-se o dia de Pentecostes, de repente veio do céu.”
A plenitude do Espírito não deve ser reduzida à posição de liderança ou ao uso de um microfone, mas deve produzir serviço e testemunho comunitário.
Suporte: “Você deve servir mesmo quando ninguém está te vendo” e “nem todo mundo tem a mesma função, mas todos precisam do mesmo Espírito.”
Uso Contextual
Usado de modo geralmente correto para situar as aparições de Jesus durante quarenta dias após a ressurreição.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Jesus “caminha em Jerusalém” simplifica o texto, que fala de aparições e instruções sobre o reino de Deus durante quarenta dias. É uma imprecisão histórica menor, não o centro do argumento.
Leitura Sugerida
Atos 1:3 apresenta o período de quarenta dias como preparação dos discípulos para a missão, sem exigir a descrição de uma caminhada contínua de Jesus em Jerusalém.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto para mostrar que os discípulos ainda aguardavam a restauração do reino e que Jesus afirmou a soberania do Pai sobre tempos e estações.
Questões Exegéticas
A leitura de que os discípulos estavam “insatisfeitos” é uma inferência pastoral plausível, mas o texto não declara diretamente seu estado emocional. A expressão “informação sigilosa” também é uma paráfrase, não uma categoria do texto.
Leitura Sugerida
Jesus não nega a realidade futura do reino, mas corrige a preocupação dos discípulos com cronologia e os redireciona para a missão que lhes foi confiada.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar que o poder do Espírito Santo capacita os discípulos a serem testemunhas desde Jerusalém até os confins da terra.
Questões Exegéticas
A frase “você já tem acesso, só precisa acessar” vai além do versículo e pode transformar o dom soberano do Espírito em uma capacidade latente acionada por uma técnica ou atitude humana. O texto enfatiza recebimento e capacitação para testemunho, não acesso automático a resultados pessoais.
Leitura Sugerida
O crente deve buscar a Deus em oração e obediência, mas afirmar que o Espírito capacita conforme a vontade divina, especialmente para testemunho, perseverança e serviço.
Uso Contextual
Aplicação exemplar legítima ao destacar que os discípulos permaneceram juntos em oração enquanto aguardavam a promessa.
Questões Exegéticas
O sermão corretamente menciona oração e permanência, mas em alguns momentos a linguagem sugere que determinado ambiente produz necessariamente a manifestação do Espírito. Atos 1:14 mostra preparação obediente, não controle humano sobre o momento ou a forma da ação divina.
Leitura Sugerida
A oração e a unidade são respostas de fé à promessa; elas não funcionam como mecanismo para obrigar Deus a agir.
Uso Contextual
Aplicação exemplar parcialmente legítima, ao observar que a comunidade tratou uma pendência antes de avançar para a missão pública.
Questões Exegéticas
A escolha de Matias trata de uma necessidade específica do grupo apostólico, após a morte de Judas, com critérios e oração próprios. O texto não ensina que toda pessoa cheia do Espírito deve necessariamente confrontar naquele momento alguém próximo ou resolver qualquer assunto pendente. A frase “gente cheia do Espírito não deixa para depois” transforma uma narrativa específica em regra geral.
Leitura Sugerida
Atos 1:15-26 deve ser lido como um momento de reorganização apostólica, oração e discernimento comunitário. Pode inspirar responsabilidade e reconciliação, mas não sustenta uma regra universal sobre a velocidade ou o método de resolver conflitos.
Uso Contextual
Usado corretamente ao enfatizar que Pentecostes ocorreu no dia determinado da festa e não foi inventado ou controlado pelos discípulos.
Questões Exegéticas
A partir do dia histórico de Pentecostes, o sermão deriva a garantia de que cada situação pessoal possui uma data específica de reversão e que “esses três meses vão virar aqui”. Essa aplicação não é afirmada por Atos 2:1.
Leitura Sugerida
O texto ensina que Deus cumpriu sua promessa no contexto da história da redenção. Ele não autoriza prometer datas particulares para cura, mudança, prosperidade ou solução de problemas.
Uso Contextual
Usado corretamente para destacar o caráter repentino e soberano da vinda do som e do vento do céu.
Questões Exegéticas
“De repente” significa que a manifestação veio subitamente, não que os discípulos não tivessem nenhuma expectativa. A afirmação de que o poder dentro da casa automaticamente alcançou quem estava fora é uma imagem homilética, não o sentido específico do texto.
Leitura Sugerida
O som atraiu a multidão e abriu ocasião para o testemunho apostólico; o texto não descreve uma transmissão mecânica de poder espiritual para pessoas ou casas próximas.
Uso Contextual
Usado corretamente ao mencionar as línguas como de fogo e o fato de que os presentes foram cheios do Espírito Santo.
Questões Exegéticas
A promessa de que a mesma cena será repetida em cada casa, com línguas estranhas e fogo para pessoas específicas, transforma um evento inaugural de Pentecostes em garantia universal de uma manifestação particular. Atos 2 não autoriza declarar que todos os participantes de um culto estão automaticamente cheios, curados ou libertos.
Leitura Sugerida
A tradição continuacionista pode esperar a atuação atual do Espírito, mas deve distinguir entre o evento de Atos 2, a soberana distribuição dos dons e a promessa geral de capacitação para testemunho.
Uso Contextual
Usado corretamente ao mencionar Pedro se levantando com os onze para falar à multidão.
Questões Exegéticas
A formulação de que “doze se levantam por uma palavra” reduz a complexidade do episódio, no qual Pedro anuncia as Escrituras, a morte e a ressurreição de Cristo e chama o público à resposta.
Leitura Sugerida
O destaque deve permanecer na proclamação pública de Cristo e na ação do Espírito que capacita o testemunho, e não apenas na experiência de estar cheio.
Uso Contextual
Usado corretamente ao citar a conversão de cerca de três mil pessoas após a pregação de Pedro.
Questões Exegéticas
A passagem é usada para fortalecer a expectativa de resultados imediatos em cultos atuais. O texto registra um resultado histórico da proclamação apostólica e não oferece uma fórmula para garantir determinado número de conversões ou testemunhos.
Leitura Sugerida
Atos 2:41 relaciona o crescimento da igreja à proclamação do evangelho e à resposta dos ouvintes, não a um ambiente emocional ou a uma declaração profética automática.
Preservar a exposição de Atos 1:6-8 sobre a soberania de Deus e a missão, mas eliminar garantias de datas específicas para problemas pessoais.
Tratar Atos 1:15-26 como uma narrativa específica de reorganização apostólica, não como regra de que toda pessoa cheia do Espírito deve resolver imediatamente qualquer conflito.
Substituir “acessar” ou “receber agora” como fórmulas de ativação por linguagem de dependência: pedir, esperar, discernir e confiar na ação soberana do Espírito.
Não apresentar fotografias, ambientes, altares ou contato com um ministro como meios de transmitir graça, unção, cura ou poder espiritual à família.
Submeter profecias pessoais a discernimento bíblico e comunitário, evitando anunciar mudança de cidade, vocação ministerial, cura completa ou sucesso como palavra certa de Deus.
Ensinar que cura, línguas e outros dons podem ser buscados dentro da tradição pentecostal, mas são distribuídos soberanamente e não constituem garantia universal nem medida única da plenitude do Espírito.
Manter o foco de Atos 1:8 no testemunho, na perseverança, no serviço e na proclamação de Cristo, e não em resultados imediatos produzidos por um ambiente de culto.
Resumo em uma frase:
A mensagem possui uma exposição pastoralmente proveitosa de Atos 1:6-8 sobre esperar em Deus e testemunhar pelo Espírito, mas se torna frágil e preocupante quando a ministração transforma o ambiente profético, declarações pessoais e atos simbólicos em canais de graça, cura, direção e resultados garantidos.
🤿
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