Família Jesus Copy
10 de abril de 2026
57min
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Somos uma comunidade cristã que ama Jesus, preza pela verdade das Escrituras e vive em comunidade com o propósito de amadurecer para Ele. Acreditamos na centralidade do Evangelho, na presença do Espírito Santo e na missão de fazer discípulos em todas as nações. Quer ofertar? Você pode fazer sua oferta via PIX usando a chave: CNPJ: 33.001.460/0001-93 Nossos encontros: Domingo: Cultos às 10h e 19h (No último domingo do mês, o prédio fecha e todos se reúnem nos DNAs) Terça-feira: Sala de Oração Turnos: 18h | 19h | 20h Quarta, Quinta e Sexta: DNA – Igreja nas casas Endereço: Av. Dom Pedro I, 1853 – Bragança Paulista, SP – CEP 12914-481 Siga-nos também nas redes sociais: @familiajesuscopy
Vamos embora pra palavra de Deus. >> Pega a sua Bíblia, abra em João, >> Pega a sua Bíblia, abra em João, capítulo de número 11. capítulo de número 11. João capítulo de número 11. Nós estamos João capítulo de número 11. Nós estamos em uma série aonde nós queremos conhecer em uma série aonde nós queremos conhecer mais do Senhor, conhecer mais a Cristo. mais do Senhor, conhecer mais a Cristo. E E e nós estamos estudando aquilo que o e nós estamos estudando aquilo que o próprio Cristo disse a respeito de si próprio Cristo disse a respeito de si mesmo, porque nós não podemos conhecer mesmo, porque nós não podemos conhecer nada do Senhor que ele não tenha nada do Senhor que ele não tenha decidido revelar a nós. Então, a série decidido revelar a nós. Então, a série se chama Cristo é. E nós estamos se chama Cristo é. E nós estamos estudando as sete vezes que aparece estudando as sete vezes que aparece Jesus falando: "Eu sou", né? No Jesus falando: "Eu sou", né? No Evangelho segundo João. E nós já Evangelho segundo João. E nós já estudamos eh quatro eu sou e nós temos estudamos eh quatro eu sou e nós temos mais três para esse mês. E foi incrível mais três para esse mês. E foi incrível quando a gente preparou a série, a gente quando a gente preparou a série, a gente decidiu: "Nós vamos fazer de forma decidiu: "Nós vamos fazer de forma aleatória ou vamos fazer na sequência?" aleatória ou vamos fazer na sequência?" Aí falou: "Não, vamos fazer na Aí falou: "Não, vamos fazer na sequência, né?" né? Então, o Bravo sequência, né?" né? Então, o Bravo organizando a agenda lá, colocando na organizando a agenda lá, colocando na sequência dos domingos. E aí quando a sequência dos domingos. E aí quando a gente olhou qual era o Eu Sou no domingo gente olhou qual era o Eu Sou no domingo da Páscoa, nós vamos olhar hoje para eu da Páscoa, nós vamos olhar hoje para eu sou a ressurreição e a vida, né? Então sou a ressurreição e a vida, né? Então não é inteligência e planejamento nosso. não é inteligência e planejamento nosso. Amém, amados? É o próprio Espírito Santo Amém, amados? É o próprio Espírito Santo aí que que aí que que colocou esse texto para nós nesse colocou esse texto para nós nesse domingo. Então, nesse domingo, eh, nós domingo. Então, nesse domingo, eh, nós vamos olhar junto para João 11. E nós vamos olhar junto para João 11. E nós vamos ler bastante dele, mas eu vou vamos ler bastante dele, mas eu vou parando em partes pra gente ir olhando parando em partes pra gente ir olhando juntos aqui. Então, João 11 verso de juntos aqui. Então, João 11 verso de número um. Abre aí comigo. João 11 verso número um. Abre aí comigo. João 11 verso 1. Diz assim: "Um homem chamado Lázaro 1. Diz assim: "Um homem chamado Lázaro estava doente. Ele era de Betânia, da estava doente. Ele era de Betânia, da aldeia de Maria e de sua irmã Marta. aldeia de Maria e de sua irmã Marta. Essa Maria, cujo irmão Lázaro estava Essa Maria, cujo irmão Lázaro estava doente, era a mesma que ungiu o Senhor doente, era a mesma que ungiu o Senhor com perfume e lhe enxugou os pés com com perfume e lhe enxugou os pés com seus cabelos. Por isso, as irmãs de seus cabelos. Por isso, as irmãs de Lázaro mandaram dizer a Jesus: "Aquele Lázaro mandaram dizer a Jesus: "Aquele que o Senhor ama está doente". Ao que o Senhor ama está doente". Ao receber a notícia, Jesus disse: "Essa receber a notícia, Jesus disse: "Essa doença não é paraa morte, mas paraa doença não é paraa morte, mas paraa glória de Deus, a fim de que o filho de glória de Deus, a fim de que o filho de Deus seja glorificado por meio dela." Deus seja glorificado por meio dela." Ora, Jesus amava Marta e a irmã dela e Ora, Jesus amava Marta e a irmã dela e também Lázaro. Quando soube que Lázaro também Lázaro. Quando soube que Lázaro estava doente, ainda demorou dois dias estava doente, ainda demorou dois dias no lugar onde estava. Depois disse aos no lugar onde estava. Depois disse aos seus discípulos: "Vamos outra vez paraa seus discípulos: "Vamos outra vez paraa Judeia". Os discípulos disseram: Judeia". Os discípulos disseram: "Mestre, ainda poucos judeus queriam "Mestre, ainda poucos judeus queriam apedrejá-lo e o Senhor vai voltar para apedrejá-lo e o Senhor vai voltar para lá?" Jesus respondeu: "Não é verdade que lá?" Jesus respondeu: "Não é verdade que o dia tem 12 horas? Se alguém andar de o dia tem 12 horas? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz desse dia, não tropeça, porque vê a luz desse mundo. Mas se andar de noite, tropeça, mundo. Mas se andar de noite, tropeça, porque nele não há luz". Tendo dito porque nele não há luz". Tendo dito isso, acrescentou: "Nosso amigo Lázaro isso, acrescentou: "Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou para despertá-lo". adormeceu, mas vou para despertá-lo". Então os discípulos disseram: "Senhor, Então os discípulos disseram: "Senhor, se dorme, estará salvo". Jesus falava da se dorme, estará salvo". Jesus falava da morte de Lázaro, mas eles pensaram que morte de Lázaro, mas eles pensaram que tivesse falado do repouso do sono. Então tivesse falado do repouso do sono. Então Jesus lhes disse claramente: "Lázaro Jesus lhes disse claramente: "Lázaro morreu. morreu. Por causa de vocês, me alegro de que não Por causa de vocês, me alegro de que não estivesse lá para que vocês possam crer. estivesse lá para que vocês possam crer. Mas vamos até ele." Então Tomé, chamado Mas vamos até ele." Então Tomé, chamado Didimo, disse aos outros discípulos: Didimo, disse aos outros discípulos: "Vamos também nós para morrer com o "Vamos também nós para morrer com o mestre". Feche seus olhos. Senhor, mestre". Feche seus olhos. Senhor, será que o Senhor pode liberar o Teu será que o Senhor pode liberar o Teu Espírito Santo sobre essa sala hoje Espírito Santo sobre essa sala hoje aqui? Sobre nós, sobre aqueles que estão aqui? Sobre nós, sobre aqueles que estão conectados com a gente e nos guiar em conectados com a gente e nos guiar em toda verdade? Senhor, revela-nos a tua toda verdade? Senhor, revela-nos a tua palavra, revela o Cristo, a realidade do palavra, revela o Cristo, a realidade do Cristo aqui para nós através da tua Cristo aqui para nós através da tua palavra, Senhor. Fala com a gente. Nós palavra, Senhor. Fala com a gente. Nós queremos ouvir tua voz em nome de Jesus. queremos ouvir tua voz em nome de Jesus. Amém. E amém. Como o coelho disse aqui, a primeira Páscoa, né, que acontece, para você que Páscoa, né, que acontece, para você que tá nos visitando, a primeira Páscoa ela tá nos visitando, a primeira Páscoa ela acontece não eh no Novo Testamento, ela acontece não eh no Novo Testamento, ela acontece no Antigo Testamento, lá na acontece no Antigo Testamento, lá na saída de Israel do Egito. O Israel fica saída de Israel do Egito. O Israel fica como escravo no Egito por 400 anos. E como escravo no Egito por 400 anos. E então o Senhor levanta um libertador então o Senhor levanta um libertador chamado Moisés para liderá-los para chamado Moisés para liderá-los para fora. E quando o Senhor tá libertando fora. E quando o Senhor tá libertando eles do Egito, ele também está julgando eles do Egito, ele também está julgando o Egito por causa do seu pecado, a sua o Egito por causa do seu pecado, a sua iniquidade, por fazer de um povo iniquidade, por fazer de um povo escravo, por exemplo, por matar todas as escravo, por exemplo, por matar todas as crianças eh na época de Moisés. Então, crianças eh na época de Moisés. Então, eh a iniquidade daquele povo chegou no eh a iniquidade daquele povo chegou no ápice e o Senhor vem para julgá-los. E o ápice e o Senhor vem para julgá-los. E o Senhor libera sobre eles 10 pragas. As Senhor libera sobre eles 10 pragas. As nove primeiras, toda vez que era nove primeiras, toda vez que era liberado, o Senhor meio que protegia ali liberado, o Senhor meio que protegia ali Israel eh daquelas pragas. Mas a Páscoa Israel eh daquelas pragas. Mas a Páscoa acontece no contexto da 10ma praga. E acontece no contexto da 10ma praga. E qual era a 10ma praga? A 10ma praga era qual era a 10ma praga? A 10ma praga era que o anjo da morte passaria e mataria que o anjo da morte passaria e mataria todos os primogênitos todos os primogênitos eh do Egito. E diga comigo: Todos. eh do Egito. E diga comigo: Todos. >> Todos. >> Todos. Então, nas nove primeiras, como eu Então, nas nove primeiras, como eu disse, Israel estava protegido. disse, Israel estava protegido. Acontecia tudo com o Egito, com os Acontecia tudo com o Egito, com os egípcios, e não acontecia nada com eles. egípcios, e não acontecia nada com eles. Os animais deles morriam e o de Israel Os animais deles morriam e o de Israel não morria. Eh, eh, eh, chovia pedras, não morria. Eh, eh, eh, chovia pedras, destruindo tudo, mas aonde Israel estava destruindo tudo, mas aonde Israel estava não chovia. Então ele estava protegido, não chovia. Então ele estava protegido, mas esta 10ma praga viria sobre todo o mas esta 10ma praga viria sobre todo o Egito. Então o contexto em que eh a Egito. Então o contexto em que eh a Páscoa acontece é um contexto de morte, Páscoa acontece é um contexto de morte, é um contexto de juízo. E é o mesmo é um contexto de juízo. E é o mesmo contexto que nós estamos lendo aqui João contexto que nós estamos lendo aqui João 11. O tema de João 11 é a morte. 11. O tema de João 11 é a morte. E não há como compreender a boa notícia E não há como compreender a boa notícia proclamada no domingo da Páscoa, sem proclamada no domingo da Páscoa, sem compreender essa péssima notícia, a compreender essa péssima notícia, a morte. Eu lembro uma vez que eu tava morte. Eu lembro uma vez que eu tava vendo uma notícia de um homem e era um vendo uma notícia de um homem e era um brasileiro que morava nos Estados Unidos brasileiro que morava nos Estados Unidos e que ele cometeu um crime. Eh, se eu e que ele cometeu um crime. Eh, se eu não me engano, ele eh tirou a vida de não me engano, ele eh tirou a vida de uma garota de programa eh lá nos Estados uma garota de programa eh lá nos Estados Unidos. E ele foi eh ele foi condenado à Unidos. E ele foi eh ele foi condenado à morte. ele ia ser executado porque ele morte. ele ia ser executado porque ele tava num estado americano que tinha, né, tava num estado americano que tinha, né, eh, a pena de morte. E e eles fizeram eh, a pena de morte. E e eles fizeram uma eh uma reportagem sobre ele, porque uma eh uma reportagem sobre ele, porque ele foi um dos raros casos de alguém que ele foi um dos raros casos de alguém que conseguiu reverter, né, a pena de morte conseguiu reverter, né, a pena de morte paraa prisão perpétua. E aí o repórter paraa prisão perpétua. E aí o repórter falando com ele e tal e ele falou assim falando com ele e tal e ele falou assim pro repórter: "Olha, eu me arrependo de pro repórter: "Olha, eu me arrependo de ter apelado com os advogados e ter apelado com os advogados e conseguido mudar". E o repórter falou: conseguido mudar". E o repórter falou: "Mas por quê?" Ele falou: "Porque agora "Mas por quê?" Ele falou: "Porque agora eu tô aqui. Eu tô aqui na prisão eu tô aqui. Eu tô aqui na prisão perpétua. Eu tô aqui nessa prisão. Eh, perpétua. Eu tô aqui nessa prisão. Eh, não posso sair, eu não posso fazer nada. não posso sair, eu não posso fazer nada. E na realidade, eh, não mudou nada, só E na realidade, eh, não mudou nada, só mudou a data de eu morrer. Mas eu estou mudou a data de eu morrer. Mas eu estou só aguardando só aguardando ser executado. ser executado. Executado pela vida, executado pela Executado pela vida, executado pela velícia, executado por uma doença, mas velícia, executado por uma doença, mas eu também estou nesse corredor da morte eu também estou nesse corredor da morte esperando. E eu lembro que eu ouvindo esperando. E eu lembro que eu ouvindo aquela notícia me ocorreu algo que na aquela notícia me ocorreu algo que na realidade eh nascer nesse mundo do realidade eh nascer nesse mundo do pecado é nascer num corredor da morte. pecado é nascer num corredor da morte. Tá todo mundo aqui nessa sala sentado Tá todo mundo aqui nessa sala sentado nessa prisão esperando o dia nessa prisão esperando o dia da sua sentença ser executada. da sua sentença ser executada. Por quê, gente? Por que o anjo da morte Por quê, gente? Por que o anjo da morte vai passar no Egito e ele vai em todas vai passar no Egito e ele vai em todas as casas? Porque o salário do pecado é a as casas? Porque o salário do pecado é a morte. Porque a morte é aquilo que morte. Porque a morte é aquilo que recebe quem se rebelou contra Deus. recebe quem se rebelou contra Deus. Então, os egípcios haviam se rebelado Então, os egípcios haviam se rebelado contra Deus, mas Israel também era contra Deus, mas Israel também era pecador. pecador. Na verdade, nessa sala todos nós somos Na verdade, nessa sala todos nós somos merecedores desse salário, porque todos merecedores desse salário, porque todos nós nós pecamos contra Deus. pecamos contra Deus. Todos nós aqui iremos eh eh viver essa Todos nós aqui iremos eh eh viver essa realidade que foi eh declarada lá em realidade que foi eh declarada lá em Gênesis, capítulo número dois. O dia em Gênesis, capítulo número dois. O dia em que vocês comerem desse fruto que eu que vocês comerem desse fruto que eu disse que não era para comer, vocês disse que não era para comer, vocês morrerão. morrerão. E entenda, gente, a morte não é Deus, um E entenda, gente, a morte não é Deus, um Deus como um pai que tá irado e falou Deus como um pai que tá irado e falou assim: "Filho, não faz tal coisa." E o assim: "Filho, não faz tal coisa." E o filho fez. Aí ele agora tá bravo e filho fez. Aí ele agora tá bravo e falou: "Ah, é porque você fez. Agora falou: "Ah, é porque você fez. Agora você tá lascado na minha mão e olha você tá lascado na minha mão e olha aqui, morte. Não, não é isso. Tem muito aqui, morte. Não, não é isso. Tem muito mais a ver com o pai com lágrimas nos mais a ver com o pai com lágrimas nos olhos dizendo: "Filho, se você se olhos dizendo: "Filho, se você se desligar de mim, a consequência é a desligar de mim, a consequência é a morte. morte. >> Por quê? Porque eu sou a vida. E se você >> Por quê? Porque eu sou a vida. E se você cortar da fonte da vida, o que que vai cortar da fonte da vida, o que que vai acontecer? A morte. Se você der um grito acontecer? A morte. Se você der um grito de independência, nós não precisamos de de independência, nós não precisamos de você. Nós sabemos o que fazer. Qual é o você. Nós sabemos o que fazer. Qual é o destino? destino? A morte. A morte. Sabe as mulheres aqui quando seu marido, Sabe as mulheres aqui quando seu marido, seu noivo, namorado, seu pai chegou para seu noivo, namorado, seu pai chegou para você com um buquê de flores e falou para você com um buquê de flores e falou para você: "Feliz dia das mulheres ou feliz você: "Feliz dia das mulheres ou feliz aniversário, não sei". E aí ele te deu aniversário, não sei". E aí ele te deu um buquê de flores e aquelas flores um buquê de flores e aquelas flores talvez eram rosas lindas, eram todas talvez eram rosas lindas, eram todas flores mortas. Mas como haviam sido recentemente cortadas da fonte, elas ainda tinham cortadas da fonte, elas ainda tinham ali, ó, aparência de vida. ali, ó, aparência de vida. Mas é só questão de dias para elas Mas é só questão de dias para elas estarem completamente murchas e serem estarem completamente murchas e serem dignas de serem colocadas no lixo. dignas de serem colocadas no lixo. >> Então, nós estamos tudo aqui com >> Então, nós estamos tudo aqui com aparência. aparência. E aí vai na internet, tem lá, ó, se você E aí vai na internet, tem lá, ó, se você espirrar tal coisa, ela fica mais espirrar tal coisa, ela fica mais vermelha lá por mais tempo. Se você vermelha lá por mais tempo. Se você fizer pôr um negocinho, ela ela fica lá. fizer pôr um negocinho, ela ela fica lá. E é nossa tentativa com os cremes E é nossa tentativa com os cremes coreanos, coreanos, sim ou não? Com os botox. sim ou não? Com os botox. É só disfarçar que na verdade nós É só disfarçar que na verdade nós estamos morrendo, estamos morrendo, nós estamos murchando, enrugando, nós estamos murchando, enrugando, despencando tudo, despencando tudo, porque é o salário, porque é o salário, a morte. E a morte. E e como isso é terrível, né? Como isso é e como isso é terrível, né? Como isso é desesperador e às vezes eu paro para me desesperador e às vezes eu paro para me para ficar pensando o que é alguém sem para ficar pensando o que é alguém sem Cristo e a esperança da vida eterna Cristo e a esperança da vida eterna parando para pensar na morte. É por isso parando para pensar na morte. É por isso que nossa sociedade, o tempo que nós que nossa sociedade, o tempo que nós estamos vivendo, nós estamos tendo que estamos vivendo, nós estamos tendo que ficar tão entorpecidos com os nossos ficar tão entorpecidos com os nossos memes e séries e e times de futebol e e memes e séries e e times de futebol e e de joguinho e tigrinho. Nós temos que de joguinho e tigrinho. Nós temos que estar entorpecido, porque se alguém estar entorpecido, porque se alguém parar para pensar e vai entrar num parar para pensar e vai entrar num profundo desespero, porque não há profundo desespero, porque não há esperança para nós. esperança para nós. Ninguém pode fazer nada em relação a Ninguém pode fazer nada em relação a isso. Todos dessa sala vão passar pelo isso. Todos dessa sala vão passar pelo juízo de Deus chamado morte. juízo de Deus chamado morte. E é muito doido porque é a única certeza E é muito doido porque é a única certeza que nós temos, mas é o que causa que nós temos, mas é o que causa profunda estranheza em nós. Semana a profunda estranheza em nós. Semana a gente acordou com uma notícia no celular gente acordou com uma notícia no celular de que um menino da nossa do nosso de que um menino da nossa do nosso bairro havia morrido, menino de 19 anos. bairro havia morrido, menino de 19 anos. E oramos ali pelos pais deles, né? na na E oramos ali pelos pais deles, né? na na mensagem pediram para ainda não mensagem pediram para ainda não visitá-los e tal por causa da dor que visitá-los e tal por causa da dor que eles estavam sentindo, mas oramos por eles estavam sentindo, mas oramos por eles e e é isso. É é um é algo estranho eles e e é isso. É é um é algo estranho para nós. para nós. Talvez você já perdeu um ente querido Talvez você já perdeu um ente querido e diante daquele caixão olhando e e diante daquele caixão olhando e falando isso aqui não não faz sentido. falando isso aqui não não faz sentido. Não é isso. Não era para ser assim. Não é isso. Não era para ser assim. É isso. É tão terrível. É, no ano É isso. É tão terrível. É, no ano passado a gente perdeu um, é um animal passado a gente perdeu um, é um animal de estimação. E mesmo com animal de de estimação. E mesmo com animal de estimação, você olha e fala: "Cara, que estimação, você olha e fala: "Cara, que coisa terrível é esse negócio chamado coisa terrível é esse negócio chamado morte. morte. Foi dolorido pra nossa casa com animal Foi dolorido pra nossa casa com animal de estimação, mas também tá tá falando de estimação, mas também tá tá falando para Val, nós erramos, né? Colocamos o para Val, nós erramos, né? Colocamos o nome dele de dela de Maranata". nome dele de dela de Maranata". Aí nós ficamos falando Maranata, Aí nós ficamos falando Maranata, Maranata. Aí Deus respondeu e buscou a Maranata. Aí Deus respondeu e buscou a Maranata. Mas eu lembro que a Maranata tava ficou doentinha, tal, a gente levou ela no doentinha, tal, a gente levou ela no veterinário, aí ele olhou os órgãos, veterinário, aí ele olhou os órgãos, tava já querendo parar e ela falou: "Ó, tava já querendo parar e ela falou: "Ó, vamos internar aqui, vamos tentar tal". vamos internar aqui, vamos tentar tal". E aí eles lá tentando, ela tava E aí eles lá tentando, ela tava internada, tal. E aí eu lembro que 3 da internada, tal. E aí eu lembro que 3 da manhã, assim na madrugada eles ligaram manhã, assim na madrugada eles ligaram para mim, pra Val, falou: "Ó, é, a para mim, pra Val, falou: "Ó, é, a Maranata faleceu e tal, né? Então tem Maranata faleceu e tal, né? Então tem que pode vir buscar aqui pela manhã e que pode vir buscar aqui pela manhã e tal. E aí 6 da manhã eu acordei para tal. E aí 6 da manhã eu acordei para chamar as crianças e eu lembro que a chamar as crianças e eu lembro que a Luía tinha eh prova, alguma coisa na Luía tinha eh prova, alguma coisa na escola, não podia faltar. Eu falei: escola, não podia faltar. Eu falei: "Cara, se eu falar não vai ter como, vão "Cara, se eu falar não vai ter como, vão ter condições de ir pra escola". Porque ter condições de ir pra escola". Porque era a cachorrinha dela, principalmente, era a cachorrinha dela, principalmente, né? E aí ela, eu acordei ela 3 horas com né? E aí ela, eu acordei ela 3 horas com aquela notícia, né? Dentro de mim, mas aquela notícia, né? Dentro de mim, mas não podia falar, né? Aí acordei ela, ela não podia falar, né? Aí acordei ela, ela levantou assim, olhou pra minha cara e levantou assim, olhou pra minha cara e falou assim: "Que saudade da minha falou assim: "Que saudade da minha cachorrinha". Aí eu falei: "Pô, não faz cachorrinha". Aí eu falei: "Pô, não faz isso, né?" isso, né?" Aí falei: "É mesmo, filha, né? Mas se Aí falei: "É mesmo, filha, né? Mas se arruma aí para ir pra escola, sair arruma aí para ir pra escola, sair assim, né, de perto?" Aí ela falou assim assim, né, de perto?" Aí ela falou assim para mim: "Ai, será que tem alguma para mim: "Ai, será que tem alguma notícia, né? Se tiver alguma notícia, notícia, né? Se tiver alguma notícia, você me liga na escola." Eu falei: "Não, você me liga na escola." Eu falei: "Não, quando você sair, a gente vai lá, tal". quando você sair, a gente vai lá, tal". Aí no meio da aula ela me ligou: "Pai, Aí no meio da aula ela me ligou: "Pai, tô angustiada aqui e você sabe alguma tô angustiada aqui e você sabe alguma coisa?" Eu falei: "Ai, Deus, coisa?" Eu falei: "Ai, Deus, misericórdia". Falei: "Não, esse misericórdia". Falei: "Não, esse meio-dia eu te pego aí. Aí nós vamos meio-dia eu te pego aí. Aí nós vamos lá". E eu lembro de pegar eles, né? lá". E eu lembro de pegar eles, né? Pegar o Davi e a Luía e contar para eles Pegar o Davi e a Luía e contar para eles no carro e, né? Eh, no carro e, né? Eh, aquela dor, né, de um animal de aquela dor, né, de um animal de estimação, mas porque o assunto é morte. estimação, mas porque o assunto é morte. Então, é nesse contexto em que Jesus tá Então, é nesse contexto em que Jesus tá aqui com eles. aqui com eles. É nesse contexto em que a Páscoa É nesse contexto em que a Páscoa acontece com o anjo da morte passando acontece com o anjo da morte passando para executar o e para entregar o para executar o e para entregar o salário do pecado. Então, para você que salário do pecado. Então, para você que tá aqui nos visitando, essa é a tá aqui nos visitando, essa é a realidade. realidade. Nós decidimos viver uma vida sem Deus. Nós decidimos viver uma vida sem Deus. Nós decidimos ser cortados da fonte da Nós decidimos ser cortados da fonte da videira e o resultado disso é a morte. E videira e o resultado disso é a morte. E olha só a continuação desse texto. Olha olha só a continuação desse texto. Olha o verso de número 17. João 11:17. Quando Jesus chegou, ele encontrou Lázaro já sepultado. Havia ele encontrou Lázaro já sepultado. Havia 4 dias. Ora, a Betia ficava mais ou 4 dias. Ora, a Betia ficava mais ou menos 3 km de Jerusalém. Muitos dos menos 3 km de Jerusalém. Muitos dos judeus vieram visitar Marta e Maria a judeus vieram visitar Marta e Maria a fim de consolá-las por causa do irmão fim de consolá-las por causa do irmão Marta. Marta. Quando soube que Jesus estava chegando, Quando soube que Jesus estava chegando, foi encontrar-se com ele. Maria, porém, foi encontrar-se com ele. Maria, porém, ficou sentada em casa. Então Marta disse ficou sentada em casa. Então Marta disse a Jesus, presta atenção nisso, se o a Jesus, presta atenção nisso, se o Senhor estivesse aqui, o meu irmão não Senhor estivesse aqui, o meu irmão não teria morrido, mas também sei que mesmo teria morrido, mas também sei que mesmo agora tudo que o Senhor pedir a Deus, agora tudo que o Senhor pedir a Deus, ele concederá. E Jesus disse a ela: "O ele concederá. E Jesus disse a ela: "O seu irmão há de ressurgir". seu irmão há de ressurgir". ao que Marta respondeu. Eu sei que ele ao que Marta respondeu. Eu sei que ele há de ressurgir na ressurreição no há de ressurgir na ressurreição no último dia. Então Jesus declarou: "Eu último dia. Então Jesus declarou: "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá. E todo que mim, ainda que morra, viverá. E todo que vive crê em mim, não morrerá vive crê em mim, não morrerá eternamente. eternamente. Você crê nisso?" Você crê nisso?" Quando Jesus chega na cidade, Marta é a Quando Jesus chega na cidade, Marta é a primeira a vir, é a irmã de Lázaro, ela primeira a vir, é a irmã de Lázaro, ela vem correndo até ele e você percebe o vem correndo até ele e você percebe o seu coração profundamente angustiado e seu coração profundamente angustiado e ela desesperançosa, ela desesperada. ela desesperançosa, ela desesperada. Porque essa é a nossa resposta diante da Porque essa é a nossa resposta diante da morte, quando nós encaramos ela sem a morte, quando nós encaramos ela sem a revelação deste Cristo. E é muito revelação deste Cristo. E é muito interessante por quê? Porque aqui, interessante por quê? Porque aqui, gente, não é uma ateia, não é alguém que gente, não é uma ateia, não é alguém que não tinha nenhum conhecimento sobre Deus não tinha nenhum conhecimento sobre Deus diante da morte. Nós estamos aqui com diante da morte. Nós estamos aqui com uma discípula de Jesus. uma discípula de Jesus. Então, muitas vezes nós que estamos aqui Então, muitas vezes nós que estamos aqui conhecendo ao Senhor, nascemos de novo, conhecendo ao Senhor, nascemos de novo, nós chegamos diante dessa situação da nós chegamos diante dessa situação da morte e podemos ser tomados por um morte e podemos ser tomados por um desespero como essa mulher. Mas por quê? desespero como essa mulher. Mas por quê? O que a gente percebe em Marta e o que é O que a gente percebe em Marta e o que é totalmente possível perceber em nós é totalmente possível perceber em nós é que há um paradoxo dentro de nós. Há uma que há um paradoxo dentro de nós. Há uma guerra, uma tensão dentro de nós. E esse guerra, uma tensão dentro de nós. E esse paradoxo em Marta se revela nas duas paradoxo em Marta se revela nas duas frases que ela fala. Olha que tensão frases que ela fala. Olha que tensão dentro dela. Primeiro ela fala assim, ó: dentro dela. Primeiro ela fala assim, ó: "Se o Senhor estivesse aqui, meu irmão "Se o Senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido." não teria morrido." Mas aí quase que ela cai em si e ela Mas aí quase que ela cai em si e ela fala assim na sequência: "Mas também eu fala assim na sequência: "Mas também eu sei que mesmo agora tudo que o Senhor sei que mesmo agora tudo que o Senhor pedir a Deus, ele concederá. pedir a Deus, ele concederá. Então, há dentro de nós esse Tu és o rei Então, há dentro de nós esse Tu és o rei soberano e o Senhor sabe de todas as soberano e o Senhor sabe de todas as coisas, mas poxa, você tá me deixando coisas, mas poxa, você tá me deixando sofrer. sofrer. Há um, eu sei que o Senhor é amor, o Há um, eu sei que o Senhor é amor, o Senhor é bondade, o Senhor é todo Senhor é bondade, o Senhor é todo poderoso, mas poxa, você podia ter vindo poderoso, mas poxa, você podia ter vindo mais cedo, né? mais cedo, né? Quando vem o diagnóstico, e aqui a gente Quando vem o diagnóstico, e aqui a gente não precisa nem estar diante da morte não precisa nem estar diante da morte como final, mas de qualquer sofrimento como final, mas de qualquer sofrimento que nós vivemos, nós podemos ser tomados que nós vivemos, nós podemos ser tomados por um certo desespero dentro dessa por um certo desespero dentro dessa tensão, dentro de nós. O Senhor não tá tensão, dentro de nós. O Senhor não tá vendo. vendo. O Senhor se atrasou. O Senhor se atrasou. Que que você tava fazendo? Que que você tava fazendo? Que você não viu as células malignas se Que você não viu as células malignas se multiplicando dentro de mim? multiplicando dentro de mim? Que que o senhor tava fazendo que o Que que o senhor tava fazendo que o senhor não viu aquela pessoa na empresa senhor não viu aquela pessoa na empresa me roubando e agora tem uma dívida que é me roubando e agora tem uma dívida que é impagável? Porque que senhor tava impagável? Porque que senhor tava fazendo que o senhor não viu? Que o meu fazendo que o senhor não viu? Que o meu marido ia embora de casa, minha esposa marido ia embora de casa, minha esposa ia embora de casa e eu passando por esse ia embora de casa e eu passando por esse divórcio que você tava fazendo. Você não divórcio que você tava fazendo. Você não viu meus filhos se envolvendo com viu meus filhos se envolvendo com drogas? drogas? Se o Senhor estivesse aqui, Se o Senhor estivesse aqui, isso não teria acontecido. isso não teria acontecido. Mas o Senhor é todo poderoso e bom e Mas o Senhor é todo poderoso e bom e amor. E essa e essa amor. E essa e essa essa tensão dentro de nós. Quem tá essa tensão dentro de nós. Quem tá entendendo, gente? entendendo, gente? >> E essa tensão em todo mundo que pensa >> E essa tensão em todo mundo que pensa quando nós pregamos esse Deus de amor, quando nós pregamos esse Deus de amor, esse Deus bom, esse Jesus maravilhoso. esse Deus bom, esse Jesus maravilhoso. Mas se Jesus é tão maravilhoso, por que Mas se Jesus é tão maravilhoso, por que sofremos? sofremos? Por que que nós estamos cheio de Por que que nós estamos cheio de problema? Por que que nós estamos cheio problema? Por que que nós estamos cheio de ansiedades e dores e e depressão e de ansiedades e dores e e depressão e questões diversas na nossa vida? Parece questões diversas na nossa vida? Parece que a conta não fecha, que a conta não fecha, parece que não faz sentido, parece que parece que não faz sentido, parece que as duas coisas não conseguem as duas coisas não conseguem encontrar um sentido. Se o senhor tudo encontrar um sentido. Se o senhor tudo que o senhor pede ao Deus, ele faz. que o senhor pede ao Deus, ele faz. Por que que o Senhor não curou, meu Por que que o Senhor não curou, meu irmão? irmão? E você sabe por que isso acontece? E E você sabe por que isso acontece? E Maria quando chega, ela fala a mesma Maria quando chega, ela fala a mesma frase: "Se o Senhor estivesse aqui, meu frase: "Se o Senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido." Sabe por que irmão não teria morrido." Sabe por que isso acontece? É porque muitas vezes nós isso acontece? É porque muitas vezes nós nós aprendemos um evangelho pela metade, nós aprendemos um evangelho pela metade, porque nós aprendemos a boa notícia do porque nós aprendemos a boa notícia do Jesus que cura, do Jesus que resolve Jesus que cura, do Jesus que resolve problemas de hoje, mas não aprendemos problemas de hoje, mas não aprendemos sobre a realidade do Jesus que vence a sobre a realidade do Jesus que vence a morte. morte. O que você precisa entender é que Jesus O que você precisa entender é que Jesus eh, eh, ele não está com toda a sua preocupação ele não está com toda a sua preocupação em resolver os seus problemas de hoje. em resolver os seus problemas de hoje. Ele veio para resolver um problema Ele veio para resolver um problema eterno. eterno. >> Quem tá entendendo, gente? >> Quem tá entendendo, gente? Então, sim, ele vai deixar de resolver Então, sim, ele vai deixar de resolver alguns problemas de hoje e sofrimentos alguns problemas de hoje e sofrimentos vão aparecer na nossa vida, mas fique vão aparecer na nossa vida, mas fique tranquilo, ele está resolvendo o tranquilo, ele está resolvendo o problema problema >> que é a causa de todos os problemas. Ele >> que é a causa de todos os problemas. Ele não veio para vencer os problemas que a não veio para vencer os problemas que a gente passa, ele veio para vencer o gente passa, ele veio para vencer o problema que gera todos os problemas que problema que gera todos os problemas que a gente passa, o pecado e a morte. a gente passa, o pecado e a morte. Ele tá dizendo, Marta, vocês só Ele tá dizendo, Marta, vocês só conheceram o Jesus que cura, mas hoje eu conheceram o Jesus que cura, mas hoje eu vim revelar para vocês. Eu sou a vim revelar para vocês. Eu sou a ressurreição e a vida. Eu vim para matar ressurreição e a vida. Eu vim para matar a morte. Eu vim para resolver o problema. E o anúncio da boa notícia não é que você anúncio da boa notícia não é que você não vai ter mais nenhum problema agora não vai ter mais nenhum problema agora nessa vida, é que você vai ressuscitar, nessa vida, é que você vai ressuscitar, porque o problema foi resolvido. Ele porque o problema foi resolvido. Ele venceu a morte. venceu a morte. >> Ele ressuscitou primeiro. >> Ele ressuscitou primeiro. Ele é a ressurreição Ele é a ressurreição e a vida. e a vida. Então o que eu quero dizer para vocês Então o que eu quero dizer para vocês hoje, ele não é apenas o Jesus que cura. hoje, ele não é apenas o Jesus que cura. Ele é o Jesus que ressuscita os mortos. Ele é o Jesus que ressuscita os mortos. Ele não é só o Jesus que resolve os seus Ele não é só o Jesus que resolve os seus problemas. Isso parece simples, mas é problemas. Isso parece simples, mas é tão fundamental da gente entender. Por tão fundamental da gente entender. Por quê? Porque se ele é só o Jesus que quê? Porque se ele é só o Jesus que resolve problemas de hoje, você vai resolve problemas de hoje, você vai achar outro ídolo que resolve mais achar outro ídolo que resolve mais rápido. rápido. Ah, não, Jesus, cura aqui, Lázaro. Ah, não, Jesus, cura aqui, Lázaro. Ah, não vai curar. Eu vou achar um Ah, não vai curar. Eu vou achar um médico. médico. Ah, Jesus, resolve minha questão. Ah, Ah, Jesus, resolve minha questão. Ah, não vai resolver minha questão não vai resolver minha questão financeira. Eu vou achar um agiota. financeira. Eu vou achar um agiota. Ah, Jesus, resolve aqui. Eu tô carente, Ah, Jesus, resolve aqui. Eu tô carente, precisando de uma esposa, uma. Ah, não precisando de uma esposa, uma. Ah, não vai. Eu vou baixar um aplicativo. Não vai. Eu vou baixar um aplicativo. Não baixa o aplicativo, amados, pelo amor de baixa o aplicativo, amados, pelo amor de Deus. Que são os ídolos? São Satanás te apresenta para resolver os problemas que Deus talvez disse não para problemas que Deus talvez disse não para você. Agora, qual ídolo pode resolver o você. Agora, qual ídolo pode resolver o problema, problema, >> hein? Para qual ídolo você vai para não >> hein? Para qual ídolo você vai para não morrer? morrer? >> Qual médico? Qual aota, qual aplicativo >> Qual médico? Qual aota, qual aplicativo você vai baixar para o você vai baixar para o problema? problema? É por isso que ele aparece na cena É por isso que ele aparece na cena dizendo: "Eu consigo resolver esses dizendo: "Eu consigo resolver esses probleminhas, mas eu vim para resolver o probleminhas, mas eu vim para resolver o problema. Eu vim para subir naquela cruz problema. Eu vim para subir naquela cruz e tomar sobre mim todos os pecados de e tomar sobre mim todos os pecados de vocês, entrar naquele túmulo que seria vocês, entrar naquele túmulo que seria de vocês e ressuscitar, trazendo vocês de vocês e ressuscitar, trazendo vocês junto comigo. Eu sou a ressurreição junto comigo. Eu sou a ressurreição e a vida. Amém. e a vida. Amém. >> Sabe, por muito tempo, >> Sabe, por muito tempo, diante dessa realidade da morte, diante dessa realidade da morte, nós aprendemos que Jesus vem para nos nós aprendemos que Jesus vem para nos salvar. E por muito tempo a gente salvar. E por muito tempo a gente entendeu que a nossa esperança era então entendeu que a nossa esperança era então ir pro céu. ir pro céu. Mas a esperança bíblica final não é ir Mas a esperança bíblica final não é ir pro céu. E é claro, existe um céu e pro céu. E é claro, existe um céu e pessoas vão pro céu. Aqueles que pessoas vão pro céu. Aqueles que morreram em Cristo estão no céu. Mas morreram em Cristo estão no céu. Mas aqueles que morreram em Cristo estão no aqueles que morreram em Cristo estão no céu aguardando o que é a nossa céu aguardando o que é a nossa esperança. Quando você lê, por exemplo, esperança. Quando você lê, por exemplo, o livro eh eh Hebreus, quando você lê o o livro eh eh Hebreus, quando você lê o capítulo de número 11, ele fala de uma capítulo de número 11, ele fala de uma lista de heróis da fé. Ele fala sobre eh lista de heróis da fé. Ele fala sobre eh Enoque, ele fala sobre Abraão, ele fala Enoque, ele fala sobre Abraão, ele fala são todos homens que estão no céu, são todos homens que estão no céu, mulheres que estão no céu. Eles estão lá mulheres que estão no céu. Eles estão lá no céu diante do Senhor aguardando. E no céu diante do Senhor aguardando. E Hebreus fala aguardando o prêmio. Hebreus fala aguardando o prêmio. Eu fico imaginando Abel, né? Abel é o Eu fico imaginando Abel, né? Abel é o que mais tá esperando. que mais tá esperando. Imagina quando ele chegou no céu, Imagina quando ele chegou no céu, ninguém lá ninguém lá lá assim tal no céu. lá assim tal no céu. Ele falou: "Senhor, mata alguém. Ai, ai. Eles estão aguard Hebreus é muito claro Eles estão aguard Hebreus é muito claro em dizer, olha que interessante, eles em dizer, olha que interessante, eles estão todos no céu, eles estão todos estão todos no céu, eles estão todos diante do Senhor. Não há dúvida nenhuma diante do Senhor. Não há dúvida nenhuma que todos esses homens foram salvos. E a que todos esses homens foram salvos. E a Bíblia diz assim, ó: "E eles não Bíblia diz assim, ó: "E eles não receberam o prêmio." receberam o prêmio." Por quê? Porque eles estão esperando a Por quê? Porque eles estão esperando a gente terminar a corrida para que junto gente terminar a corrida para que junto com eles nós todos possamos receber o com eles nós todos possamos receber o prêmio. Qual é o prêmio? prêmio. Qual é o prêmio? ressuscitar ressuscitar com um corpo glorificado igual ao do com um corpo glorificado igual ao do primogênito. primogênito. >> Eles estão esperando para receber esse >> Eles estão esperando para receber esse corpo glorificado e poder agora reinar corpo glorificado e poder agora reinar eternamente com Cristo. A nova Jerusalém eternamente com Cristo. A nova Jerusalém vai descer e a partir de Sião o mundo vai descer e a partir de Sião o mundo inteiro será governado em justiça e inteiro será governado em justiça e santidade. santidade. O Enity Wri diz assim que a esperança do O Enity Wri diz assim que a esperança do cristão não é a vida após a morte, mas a cristão não é a vida após a morte, mas a vida após a vida após a morte. Vem, vida após a vida após a morte. Vem, anota aí, depois em casa você vai anota aí, depois em casa você vai entender o que isso significa. entender o que isso significa. Essa é a nossa esperança. A ideia de Essa é a nossa esperança. A ideia de fugirmos pro céu sem um corpo é uma fugirmos pro céu sem um corpo é uma ideia platônica, não é uma ideia ideia platônica, não é uma ideia judaica. judaica. Mas a Bíblia não foi escrita por Platão. Mas a Bíblia não foi escrita por Platão. A a Bíblia não foi eh eh escrita com uma A a Bíblia não foi eh eh escrita com uma mentalidade grega, mas uma mentalidade mentalidade grega, mas uma mentalidade judaica. Jesus é um judeu de 33 anos que judaica. Jesus é um judeu de 33 anos que tem toda a autoridade no céu e na terra. tem toda a autoridade no céu e na terra. Amém. Amém. >> Então, assim como ele ressuscitou, e é >> Então, assim como ele ressuscitou, e é muito lindo, né, essa conexão das muito lindo, né, essa conexão das festas, porque a Páscoa era, ela festas, porque a Páscoa era, ela acontecia na sexta-feira, aonde um acontecia na sexta-feira, aonde um cordeiro era sacrificado na sexta-feira, cordeiro era sacrificado na sexta-feira, né, e eles tinham que comer desse né, e eles tinham que comer desse cordeiro. E aí no domingo era celebrado cordeiro. E aí no domingo era celebrado a festa dos primeiros frutos. a festa dos primeiros frutos. Então, na sexta-feira, o cordeiro Então, na sexta-feira, o cordeiro morria. No domingo, todos tinham que morria. No domingo, todos tinham que trazer, né? Eh, eles trabalhavam sempre trazer, né? Eh, eles trabalhavam sempre com agricultura, trazer os primeiros com agricultura, trazer os primeiros frutos para apresentar diante do Senhor. frutos para apresentar diante do Senhor. E sabe o que o sacerdote fazia? Ele E sabe o que o sacerdote fazia? Ele pegava os primeiros frutos e ele pegava os primeiros frutos e ele apresentava assim, ele balançava diante apresentava assim, ele balançava diante do Senhor e fazia uma oração. Senhor, do Senhor e fazia uma oração. Senhor, agora nos dá uma colheita inteira igual agora nos dá uma colheita inteira igual a esses primeiros frutos. Então Jesus, o a esses primeiros frutos. Então Jesus, o cordeiro de Deus, morre na sexta e no cordeiro de Deus, morre na sexta e no domingo. domingo. Ele ressuscita como que dizendo aqui, Ele ressuscita como que dizendo aqui, Senhor, esse corpo que o Senhor me deu, Senhor, esse corpo que o Senhor me deu, agora eu quero uma colheita inteira agora eu quero uma colheita inteira igual a esse homem ressuscitado. Ele igual a esse homem ressuscitado. Ele inaugura a nova criação. Essa é a nossa inaugura a nova criação. Essa é a nossa esperança. Nós vamos ressuscitar. esperança. Nós vamos ressuscitar. >> Agora olha só a ressurreição e a vida. O >> Agora olha só a ressurreição e a vida. O que acontece na sequência? verso 28. que acontece na sequência? verso 28. Olha aí, João 11 28. Depois de dizer Olha aí, João 11 28. Depois de dizer isso, Marta foi chamar Maria, a sua isso, Marta foi chamar Maria, a sua irmã, e ele disse em particular, ela e irmã, e ele disse em particular, ela e lhe disse em particular, o mestre chegou lhe disse em particular, o mestre chegou e está chamando você. Quando Maria ouviu e está chamando você. Quando Maria ouviu isso, levantou-se depressa, foi até ele, isso, levantou-se depressa, foi até ele, pois Jesus ainda não tinha entrado na pois Jesus ainda não tinha entrado na aldeia, mas permaneceria, permanecia aldeia, mas permaneceria, permanecia onde Marta o havia encontrado. Os judeus onde Marta o havia encontrado. Os judeus que estavam com Maria em casa e a que estavam com Maria em casa e a consolavam, vendo-a levantar-se de consolavam, vendo-a levantar-se de pressa e sair, seguiram-la, pensando que pressa e sair, seguiram-la, pensando que ela ia ao túmulo para chorar. Quando ela ia ao túmulo para chorar. Quando Maria chegou ao lugar aonde Jesus Maria chegou ao lugar aonde Jesus estava, ao vê-lo, lançou-se aos seus estava, ao vê-lo, lançou-se aos seus pés, dizendo: "Se o Senhor estivesse pés, dizendo: "Se o Senhor estivesse aqui, meu irmão, não teria morrido." aqui, meu irmão, não teria morrido." Quando Jesus viu que ela chorava e que Quando Jesus viu que ela chorava e que os judeus que acompanhava também os judeus que acompanhava também choravam, agitou-se no espírito e se choravam, agitou-se no espírito e se comoveu e perguntou: "Onde vocês o comoveu e perguntou: "Onde vocês o puseram?" Eles responderam: "Senhor, puseram?" Eles responderam: "Senhor, venha ver. Jesus chorou. Diga comigo: venha ver. Jesus chorou. Diga comigo: Jesus chorou. Jesus chorou. Então os judeus disseram: "Vejam o Então os judeus disseram: "Vejam o quanto ele o amava". quanto ele o amava". Mas alguns disseram: "Será que ele que Mas alguns disseram: "Será que ele que abriu os olhos ao cego, não poderia, não abriu os olhos ao cego, não poderia, não podia fazer com que Lázaro não podia fazer com que Lázaro não morresse?" Jesus, agitando-se novamente morresse?" Jesus, agitando-se novamente em si mesmo, foi até o túmulo, que era em si mesmo, foi até o túmulo, que era uma gruta em cuja entrada tinha colocado uma gruta em cuja entrada tinha colocado uma pedra. Então Jesus ordenou: "Tirem a uma pedra. Então Jesus ordenou: "Tirem a pedra". Marta, irmã do falecido, disse a pedra". Marta, irmã do falecido, disse a Jesus: "Senhor, já cheira mal. porque Jesus: "Senhor, já cheira mal. porque está morto há quatro dias. Jesus está morto há quatro dias. Jesus respondeu: "Eu não disse a você que se respondeu: "Eu não disse a você que se cresse veria a glória de Deus?" Então cresse veria a glória de Deus?" Então tiraram a pedra. E Jesus, levantando os tiraram a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o céu, disse: Pai, graças te olhos para o céu, disse: Pai, graças te dou porque me ouviste. Eu sei que sempre dou porque me ouviste. Eu sei que sempre me ouves, mas falei isso por causa da me ouves, mas falei isso por causa da multidão presente, para que creiam que multidão presente, para que creiam que tu me enviaste. E depois de dizer isso, tu me enviaste. E depois de dizer isso, clamou em alta voz: "Lázaro, venha para clamou em alta voz: "Lázaro, venha para fora". E aquele que tinha morrido saiu, fora". E aquele que tinha morrido saiu, tendo os pés e as mãos amarrados com tendo os pés e as mãos amarrados com ataduras e o rosto envolto num lenço. ataduras e o rosto envolto num lenço. Então Jesus lhes ordenou: "Desamarrem-no Então Jesus lhes ordenou: "Desamarrem-no e deixem e deixem que ele vá". que ele vá". Quando Jesus chega diante do túmulo de Quando Jesus chega diante do túmulo de Lázaro, a Bíblia nos relata o que é o Lázaro, a Bíblia nos relata o que é o menor versículo das Escrituras. Não sei menor versículo das Escrituras. Não sei se você sabia, o menor versículo das se você sabia, o menor versículo das escrituras é Jesus chorou. escrituras é Jesus chorou. E aqui fica algo, uma incógnita, né? Por E aqui fica algo, uma incógnita, né? Por que que Jesus chorou? que que Jesus chorou? Eu não sei se você já parou para pensar Eu não sei se você já parou para pensar e meditar sobre eh essa cena e esse e meditar sobre eh essa cena e esse contexto, mas na lógica não faz sentido contexto, mas na lógica não faz sentido Jesus chorar. Por quê? Porque desde o Jesus chorar. Por quê? Porque desde o momento em que ele recebeu a notícia, na momento em que ele recebeu a notícia, na verdade, se você fizer as contas, no verdade, se você fizer as contas, no momento em que aqueles homens chegaram momento em que aqueles homens chegaram para falar: "Ó, Lázaro tá doente, vai lá para falar: "Ó, Lázaro tá doente, vai lá ajudá-lo", ele já tinha morrido. Porque ajudá-lo", ele já tinha morrido. Porque Jesus espera dois dias, mas Lázaro tá Jesus espera dois dias, mas Lázaro tá morto há quatro. Então, ele já havia morto há quatro. Então, ele já havia morrido. Então, desde aquele momento morrido. Então, desde aquele momento Jesus já sabia o que ia fazer, sim ou Jesus já sabia o que ia fazer, sim ou não? Jesus já sabia que ia ressuscitar não? Jesus já sabia que ia ressuscitar Lázaro. Na verdade, esse foi o milagre Lázaro. Na verdade, esse foi o milagre dos milagres que estava apontando ali dos milagres que estava apontando ali para eh o fim e depois deste milagre que para eh o fim e depois deste milagre que eles decidiram, eles iam matar Jesus. eles decidiram, eles iam matar Jesus. Então Jesus já sabia o que ia fazer. Ele Então Jesus já sabia o que ia fazer. Ele já sabia que ele ia ressuscitar Lázaro. já sabia que ele ia ressuscitar Lázaro. Na verdade, ele espera quatro dias Na verdade, ele espera quatro dias porque quanto mais feder, mais glória ao porque quanto mais feder, mais glória ao nome de Jesus. Cheira o irmão lá. Tô brincando. Éonde abundou o pecado, vai superabundar Éonde abundou o pecado, vai superabundar a graça de Deus. a graça de Deus. >> Ele espera quatro dias para ficar claro >> Ele espera quatro dias para ficar claro que aquilo era a obra de Deus que estava que aquilo era a obra de Deus que estava acontecendo ali naquele lugar. Ele já acontecendo ali naquele lugar. Ele já sabia o que ia fazer. Agora, deixa eu te sabia o que ia fazer. Agora, deixa eu te fazer uma pergunta. Se você chegasse na fazer uma pergunta. Se você chegasse na cena sabendo que você ia ressuscitar o cena sabendo que você ia ressuscitar o cara, como é que você ia chegar na cena? cara, como é que você ia chegar na cena? Fala para mim, você ia chorar. Eu ia Fala para mim, você ia chorar. Eu ia chegar, meu irmão, eu ia pedir para chegar, meu irmão, eu ia pedir para algum dos dos outros discípulos fala: algum dos dos outros discípulos fala: "Coloca a música dos Avengers aí para eu "Coloca a música dos Avengers aí para eu já ia chegar aqui, ó. T já ia chegar aqui, ó. T Não sei se esse é do Star Wars, dos Não sei se esse é do Star Wars, dos Avengers, mas mais ou menos isso. Avengers, mas mais ou menos isso. Acertei chegar assim Acertei chegar assim e falar: "Parem de chorar". Eu cheguei, e falar: "Parem de chorar". Eu cheguei, o pai tá aqui. Aí eu ia farmar uma aula e na hora. Não vou continuar com isso não, senão depois a Luía briga comigo. depois a Luía briga comigo. Então eu ia chegar agora nessa cena que Então eu ia chegar agora nessa cena que você sabe o que você vai fazer, você você sabe o que você vai fazer, você sabe que você vai ressuscitar. A Bíblia sabe que você vai ressuscitar. A Bíblia diz: "Jesus diz: "Jesus chorou". E por que ele chorou? chorou". E por que ele chorou? E algumas E algumas algumas formas de olhar para esse Jesus algumas formas de olhar para esse Jesus chorou. Primeiro, eu acredito que Jesus chorou. Primeiro, eu acredito que Jesus chora ao olhar pra situação da chora ao olhar pra situação da humanidade. humanidade. Jesus chora ao olhar pro túmulo e falar: Jesus chora ao olhar pro túmulo e falar: "Olha a que ponto vocês chegaram por "Olha a que ponto vocês chegaram por decidirem abandonar o Pai". decidirem abandonar o Pai". Ele chora como um pai, olhando para um Ele chora como um pai, olhando para um filho, fazendo escolha errada e e você filho, fazendo escolha errada e e você sabe que aquilo vai causar destruição na sabe que aquilo vai causar destruição na vida do seu filho. Ele chora e dizendo: vida do seu filho. Ele chora e dizendo: "Por que vocês "Por que vocês decidiram esse caminho?" decidiram esse caminho?" Mas ele chora também a olhar para Mas ele chora também a olhar para aquelas pessoas. Bíblia diz que ele tá aquelas pessoas. Bíblia diz que ele tá vendo Maria chorar, ele tá vendo as os vendo Maria chorar, ele tá vendo as os judeus chorando. Ele olha para aquela judeus chorando. Ele olha para aquela situação e vendo que eles estão diante situação e vendo que eles estão diante de um problema que eles não têm como de um problema que eles não têm como resolver, que são tomados por um resolver, que são tomados por um desespero. desespero. Vocês estão diante de algo que não tem o Vocês estão diante de algo que não tem o que fazer. Pode pegar seus bolos de que fazer. Pode pegar seus bolos de dinheiro e jogar no túmulo. Ninguém vai dinheiro e jogar no túmulo. Ninguém vai sair de lá. Pode pegar os seus diplomas sair de lá. Pode pegar os seus diplomas e jogar no túmulo. Ninguém vai sair de e jogar no túmulo. Ninguém vai sair de lá. Pega sua influência. seus lá. Pega sua influência. seus seguidores, seu carro, suas casas, suas seguidores, seu carro, suas casas, suas joias. Não, nada tira Lázaro do túmulo. joias. Não, nada tira Lázaro do túmulo. Desespero total. Desespero total. Mas eu creio que o principal motivo de Mas eu creio que o principal motivo de João ser bem enfático, Jesus chorou, é porque Jesus naquele momento teve assim uma uma Jesus naquele momento teve assim uma uma antecipação antecipação do que ele sentiria no Getsemane. do que ele sentiria no Getsemane. >> Porque entenda uma coisa hoje aqui, >> Porque entenda uma coisa hoje aqui, Lázaro está naquele túmulo. Lázaro estar Lázaro está naquele túmulo. Lázaro estar naquele túmulo era completamente justo. naquele túmulo era completamente justo. Lázaro estar naquele túmulo estava Lázaro estar naquele túmulo estava completamente correto, porque Lázaro era completamente correto, porque Lázaro era um pecador. um pecador. Lázaro havia pecado contra o Senhor. Lázaro havia pecado contra o Senhor. Lázaro nasceu com a semente do pecado. Lázaro nasceu com a semente do pecado. Então, Lázaro merecia um salário à Então, Lázaro merecia um salário à morte. Assim como cada pessoa nessa morte. Assim como cada pessoa nessa sala, assim como eu, todos nós somos sala, assim como eu, todos nós somos merecedores da ira de Deus. E não é só merecedores da ira de Deus. E não é só aquela morte física, mas condenação aquela morte física, mas condenação eterna. Porque todos pecaram, eterna. Porque todos pecaram, todos nós pecamos. todos nós pecamos. E aí você fala: "Não, mas aí tem gente E aí você fala: "Não, mas aí tem gente que pecou mais do que eu, mas não é o que pecou mais do que eu, mas não é o que que nós fizemos. É contra quem que que que nós fizemos. É contra quem que nós pecamos. nós pecamos. Então não. Ah, mas eu pequei. Poxa, Então não. Ah, mas eu pequei. Poxa, coisas tão simples e leves. Não coisas tão simples e leves. Não interessa qual é o tamanho do seu interessa qual é o tamanho do seu pecado. Interessa é o tamanho do Deus pecado. Interessa é o tamanho do Deus que você pecou contra. que você pecou contra. Então, a justiça, o juízo, é Então, a justiça, o juízo, é proporcional ao tamanho do Senhor, não proporcional ao tamanho do Senhor, não ao tamanho do seu pecado. ao tamanho do seu pecado. E você tá pecando contra um ser eterno, E você tá pecando contra um ser eterno, então o juízo é eterno. Então, Lázaro então o juízo é eterno. Então, Lázaro estar nesse túmulo revela a justiça e estar nesse túmulo revela a justiça e santidade de Deus. santidade de Deus. Mas aí a gente tem uma atenção de novo. Mas aí a gente tem uma atenção de novo. Por quê? Porque aquele que está ali do Por quê? Porque aquele que está ali do lado de fora do túmulo é completamente lado de fora do túmulo é completamente santo e justo. santo e justo. E é por isso que Lázaro tá no túmulo. E é por isso que Lázaro tá no túmulo. Mas aquele que está do lado de fora do Mas aquele que está do lado de fora do túmulo é completamente amor e graça. túmulo é completamente amor e graça. Só que aí nós temos de novo um problema, Só que aí nós temos de novo um problema, porque ele gritar lá de fora, Lázaro, porque ele gritar lá de fora, Lázaro, vem para fora e tirar ele da morte vem para fora e tirar ele da morte é jogar o pecado dele para baixo do é jogar o pecado dele para baixo do tapete. tapete. Porque um juiz que absolve alguém que é Porque um juiz que absolve alguém que é culpado não é um justo juiz. culpado não é um justo juiz. Um juiz que pega um criminoso que Um juiz que pega um criminoso que cometeu crimes e fala: "Ah, não, vem cometeu crimes e fala: "Ah, não, vem para fora". para fora". Chega lá, imagina um juiz na cadeia Chega lá, imagina um juiz na cadeia dizendo: dizendo: "Vem para fora". Eu ia falar um nome "Vem para fora". Eu ia falar um nome aqui, mas não vou falar não. Vem para aqui, mas não vou falar não. Vem para fora. fora. Mas eu tudo que eu errei, esquece tudo Mas eu tudo que eu errei, esquece tudo que você errou. Vamos jogar para baixo que você errou. Vamos jogar para baixo do tapete e vem para fora. Não tá do tapete e vem para fora. Não tá errado. errado. Um justo juiz Um justo juiz não tem como. Então, como que ele pode não tem como. Então, como que ele pode conciliar a justiça dele e esse amor e conciliar a justiça dele e esse amor e graça que queima no coração dele? Por graça que queima no coração dele? Por que que ele poôde dizer Lázaro, vem para que que ele poôde dizer Lázaro, vem para fora? Por que que ele chora antes de fora? Por que que ele chora antes de fazer isso? Porque para dizer Lázaro vem fazer isso? Porque para dizer Lázaro vem para fora ele teria que dizer porque eu para fora ele teria que dizer porque eu vou para dentro desse túmulo. vou para dentro desse túmulo. >> Nós não vamos jogar para baixo do tapete >> Nós não vamos jogar para baixo do tapete os pecados. Eu vou levar sobre mim os os pecados. Eu vou levar sobre mim os pecados. Não vai ficar impune. Alguém pecados. Não vai ficar impune. Alguém vai ter que engolir a ira de Deus. vai ter que engolir a ira de Deus. E ele tá dizendo: "Lázaro, vem para E ele tá dizendo: "Lázaro, vem para fora, porque em breve eu vou entrar no fora, porque em breve eu vou entrar no túmulo no seu lugar." túmulo no seu lugar." Ele estava sentindo naquele momento uma Ele estava sentindo naquele momento uma antecipação do Jetseman, porque entrar antecipação do Jetseman, porque entrar naquele túmulo era ser separado do Pai, naquele túmulo era ser separado do Pai, era levar sobre ele todo o pecado da era levar sobre ele todo o pecado da humanidade, o meu pecado, o seu pecado. humanidade, o meu pecado, o seu pecado. Então, deixa eu dizer uma coisa, hoje Então, deixa eu dizer uma coisa, hoje ele pode dizer: "Douglas vem para fora". ele pode dizer: "Douglas vem para fora". Por quê? Porque ele subiu naquele Por quê? Porque ele subiu naquele madeiro no nosso lugar. Ele foi madeiro no nosso lugar. Ele foi sepultado lá na sepultura de José de sepultado lá na sepultura de José de Arimateia no nosso lugar. Por isso hoje Arimateia no nosso lugar. Por isso hoje ele pode dizer para você, vem para fora ele pode dizer para você, vem para fora para a vida eterna. para a vida eterna. >> Lázaro, >> Lázaro, vem para fora vem para fora porque ele vai entrar aí no seu lugar e porque ele vai entrar aí no seu lugar e no meu. Você sabe, essa é exatamente a no meu. Você sabe, essa é exatamente a realidade da Páscoa. Como eu comecei realidade da Páscoa. Como eu comecei dizendo, a Páscoa era no contexto da dizendo, a Páscoa era no contexto da 10ma praga, aonde eh o anjo da morte ia 10ma praga, aonde eh o anjo da morte ia passar ali e ia matar todos. passar ali e ia matar todos. todos. E é por isso que o Senhor então todos. E é por isso que o Senhor então chama Israel e diz o seguinte, nós vamos chama Israel e diz o seguinte, nós vamos celebrar uma festa hoje e vai acontecer celebrar uma festa hoje e vai acontecer a seguinte forma. Toda família que crê a seguinte forma. Toda família que crê em mim vai pegar um cordeiro sem em mim vai pegar um cordeiro sem defeito, vai trazer para dentro de casa defeito, vai trazer para dentro de casa e vai sacrificar esse cordeiro. Esse e vai sacrificar esse cordeiro. Esse cordeiro inocente vai morrer no lugar cordeiro inocente vai morrer no lugar desta família. E aí você vai pegar o desta família. E aí você vai pegar o sangue desse cordeiro e você vai passar sangue desse cordeiro e você vai passar na porta. E aí quando o sangue estiver na porta. E aí quando o sangue estiver na porta, o anjo irá passar e quando ele na porta, o anjo irá passar e quando ele ver aquele sangue, a pessoa daquela casa ver aquele sangue, a pessoa daquela casa não vai morrer. Ele vai passar por cima não vai morrer. Ele vai passar por cima daquela casa porque ele sabe, um daquela casa porque ele sabe, um cordeiro inocente morreu no lugar dessa cordeiro inocente morreu no lugar dessa família. família. Essa é a realidade da Páscoa. Essa é a Essa é a realidade da Páscoa. Essa é a realidade que nós estamos vivendo aqui realidade que nós estamos vivendo aqui hoje. Ei, nós não vamos morrer hoje. Ei, nós não vamos morrer eternamente. Por quê? Porque tem sangue eternamente. Por quê? Porque tem sangue de cordeiro na nossa família. Tem sangue de cordeiro na nossa família. Tem sangue do cordeiro na nossa casa. do cordeiro na nossa casa. Todo aquele que estiver em Cristo, todo Todo aquele que estiver em Cristo, todo aquele que o cordeiro de Deus foi aquele que o cordeiro de Deus foi imolado no nosso lugar e o sangue de imolado no nosso lugar e o sangue de Jesus estiver na sua vida, quando o Jesus estiver na sua vida, quando o juízo de Deus vier, não irá te alcançar. juízo de Deus vier, não irá te alcançar. Porque você é bom, porque você é Porque você é bom, porque você é perfeito, por causa das suas boas obras. perfeito, por causa das suas boas obras. Não, porque ele é bom, porque ele é Não, porque ele é bom, porque ele é perfeito e foi sacrificado no nosso perfeito e foi sacrificado no nosso lugar. lugar. >> Aleluia. Você que tá aqui nos visitando, o que o Senhor quer de você não é uma vida perfeita, porque não há como viver vida perfeita, porque não há como viver uma vida perfeita a ponto de não eh uma vida perfeita a ponto de não eh viver o juízo de Deus. viver o juízo de Deus. O que Deus quer de você é que você volte O que Deus quer de você é que você volte a se conectar na videira, que você volte a se conectar na videira, que você volte a se submeter ao Senhor, para que você a se submeter ao Senhor, para que você volte a ter uma aliança com Ele aqueles volte a ter uma aliança com Ele aqueles que depositarem a fé em Jesus Cristo que depositarem a fé em Jesus Cristo serão salvos. serão salvos. >> Você vai ser salvo, você vai ter vida >> Você vai ser salvo, você vai ter vida eterna. eterna. Agora pra gente encerrar, Agora pra gente encerrar, o que que a Páscoa, o que que o que que a Páscoa, o que que a doutrina da ressurreição a doutrina da ressurreição muda na nossa vida? E eu queria ser muda na nossa vida? E eu queria ser extremamente prático. O que que muda extremamente prático. O que que muda aqueles que creem na ressurreição, aqueles que creem na ressurreição, aqueles que creem na realidade do que aqueles que creem na realidade do que nós estamos celebrando hoje? nós estamos celebrando hoje? Primeiro lugar, o que muda para nós Primeiro lugar, o que muda para nós é uma verdade. Número um, é Jesus está é uma verdade. Número um, é Jesus está vivo. vivo. Crer na ressurreição é crer. Jesus está Crer na ressurreição é crer. Jesus está vivo. Nós não servimos a um Deus que vivo. Nós não servimos a um Deus que está morto. Nós servimos a um Deus que está morto. Nós servimos a um Deus que está vivo. Eu eu fui com a Val, Davi, o está vivo. Eu eu fui com a Val, Davi, o coelho, a Jaque lá no lá no Japão. E aí coelho, a Jaque lá no lá no Japão. E aí lá os irmãos levam a gente para conhecer lá os irmãos levam a gente para conhecer o Japão. E um monte de coisa tem no o Japão. E um monte de coisa tem no Japão é o quê? Templo. Templo budista. É Japão é o quê? Templo. Templo budista. É os templos e xintuísta. E aí tem vários os templos e xintuísta. E aí tem vários templos lá. E aí você vai visitar templos lá. E aí você vai visitar aqueles templos e tudo de deuses mortos. aqueles templos e tudo de deuses mortos. Toda vez que alguém vai falar, ele vai Toda vez que alguém vai falar, ele vai falar: "Então, porque o Buda era, porque falar: "Então, porque o Buda era, porque o Buda vivia, porque o Buda falou, ah, o Buda vivia, porque o Buda falou, ah, não, porque o fundador aqui do do não, porque o fundador aqui do do hinduísmo disse e porque ele era, porque hinduísmo disse e porque ele era, porque ele falou, mas quando nós vamos falar ele falou, mas quando nós vamos falar sobre o nosso Salvador, nós não falamos sobre o nosso Salvador, nós não falamos ele era, nós falamos ele é, ele era, nós falamos ele é, >> porque ele está vivo." >> porque ele está vivo." É por isso que a gente não se relaciona É por isso que a gente não se relaciona com uma filosofia, com uma ideia, não. com uma filosofia, com uma ideia, não. Nós nos relacionamos com um homem que Nós nos relacionamos com um homem que está vivo e presente na nossa vida. está vivo e presente na nossa vida. Ele é uma realidade para nós. Ele é uma realidade para nós. >> É por isso que nós não estudamos >> É por isso que nós não estudamos teologia como alguém que está buscando teologia como alguém que está buscando informações, mas como alguém que está informações, mas como alguém que está querendo conhecer um Deus que está vivo. querendo conhecer um Deus que está vivo. Jesus está vivo. Jesus está vivo. >> Essa é a celebração nesse domingo. Jesus >> Essa é a celebração nesse domingo. Jesus está vivo e presente na nossa vida. Você está vivo e presente na nossa vida. Você pode dizer para alguém ao seu lado, ele pode dizer para alguém ao seu lado, ele está vivo. >> Mas número dois, que que a Páscoa, o que que a que que a Páscoa, o que que a ressurreição muda em nossas vidas? É que ressurreição muda em nossas vidas? É que a partir de agora, amados, a partir de agora, amados, nós não temos medo da morte. nós não temos medo da morte. Ei, Ei, sabe o que o inferno tinha para nos sabe o que o inferno tinha para nos controlar? controlar? Era isso, era o medo da morte. Mas agora Era isso, era o medo da morte. Mas agora nós não temos medo da morte. Por quê? nós não temos medo da morte. Por quê? Porque a morte para nós não é o fim. A Porque a morte para nós não é o fim. A morte para nós é uma vírgula. A norte para nós, né? É quando você se reúne ao redor de um caixão, de alguém reúne ao redor de um caixão, de alguém que morreu em Cristo, é um até logo. que morreu em Cristo, é um até logo. É até logo, porque já, em breve, ele É até logo, porque já, em breve, ele virá. virá. >> E nós iremos ressuscitar e nós vamos >> E nós iremos ressuscitar e nós vamos viver eternamente viver eternamente diante dele. Nós não temos medo da diante dele. Nós não temos medo da morte. morte. Se você quer viver como esses homens e Se você quer viver como esses homens e mulheres das escrituras viveram, só tem mulheres das escrituras viveram, só tem um jeito. Estes homens e mulheres não um jeito. Estes homens e mulheres não tinham medo da morte porque criam em uma tinham medo da morte porque criam em uma promessa. Ele virá promessa. Ele virá e irá ressuscitar e irá ressuscitar aqueles que têm uma aliança. Eh, por que aqueles que têm uma aliança. Eh, por que que Abraão foi e levou Isaque para cima que Abraão foi e levou Isaque para cima da montanha para ser sacrificado? da montanha para ser sacrificado? Hebreus responde, porque ele cria que Hebreus responde, porque ele cria que mesmo que ele sacrificasse Isaque, Deus mesmo que ele sacrificasse Isaque, Deus ressuscitaria o filho dele. >> Nós não temos medo da morte. É muito doido, porque quando você olha É muito doido, porque quando você olha também pra vida dos discípulos, pra vida também pra vida dos discípulos, pra vida dos apóstolos, como que esses homens dos apóstolos, como que esses homens viveram da forma que viveram. Se você viveram da forma que viveram. Se você olhar no Antigo Testamento e no Novo olhar no Antigo Testamento e no Novo Testamento, Testamento, quando você olha para Sadraque, Mesaque, quando você olha para Sadraque, Mesaque, Abidne Nego, como é? Porque eram homens Abidne Nego, como é? Porque eram homens que não tinham medo da morte. que não tinham medo da morte. >> Quando você olha para Paulo, você olha >> Quando você olha para Paulo, você olha para Pedro, para João, você olha para para Pedro, para João, você olha para Mateus, você olha para eles como que Mateus, você olha para eles como que eles viveram da forma que viveram, eles viveram da forma que viveram, porque eles não tinham medo da morte. E porque eles não tinham medo da morte. E por que não tinham? Eu gosto de de duas por que não tinham? Eu gosto de de duas cenas, né? João 20 cenas, né? João 20 e Atos 2. Essas duas cenas são separadas e Atos 2. Essas duas cenas são separadas por dias, mais ou menos 40 dias, 50 dias por dias, mais ou menos 40 dias, 50 dias entre as duas cenas. entre as duas cenas. João 20, eles estão trancados dentro de João 20, eles estão trancados dentro de casa com medo. E medo do quê? casa com medo. E medo do quê? Da morte. Da morte. Porque os líderes religiosos, os romanos Porque os líderes religiosos, os romanos queriam pegar eles, porque o corpo de queriam pegar eles, porque o corpo de Jesus sumiu. Quem que desapareceu o Jesus sumiu. Quem que desapareceu o corpo de Jesus? Foi esses discípulos. corpo de Jesus? Foi esses discípulos. Então eles estão tudo atrás dos Então eles estão tudo atrás dos discípulos para matar os discípulos e discípulos para matar os discípulos e eles estão tremendo de medo com a casa eles estão tremendo de medo com a casa trancada, com a porta fechada ali, tudo trancada, com a porta fechada ali, tudo é eh apavorado. é eh apavorado. Mas aí quando você chega em Atos 2, dias Mas aí quando você chega em Atos 2, dias depois, estes mesmos homens estão no depois, estes mesmos homens estão no meio da praça, em um lugar público, meio da praça, em um lugar público, pregando abertamente a Jesus Cristo e pregando abertamente a Jesus Cristo e declarando: "Ele é o Senhor, ele é o declarando: "Ele é o Senhor, ele é o Messias aguardado." Messias aguardado." Aí você fala: "Mas o que aconteceu com Aí você fala: "Mas o que aconteceu com esses homens que estavam trancados há esses homens que estavam trancados há dias anteriores e agora estão dias anteriores e agora estão ousadamente ousadamente pregando em uma nação perseguida?" pregando em uma nação perseguida?" Que aconteceu é que quando eles estavam Que aconteceu é que quando eles estavam naquela casa trancados, alguém naquela casa trancados, alguém atravessou a parede, atravessou a parede, chegou diante deles e disse: "Shalom, eu chegou diante deles e disse: "Shalom, eu ressuscitei, eu venci a morte e se eu ressuscitei, eu venci a morte e se eu venci, vocês também vão vencer. Não venci, vocês também vão vencer. Não tenham medo. Não tenham medo. Não tenham tenham medo. Não tenham medo. Não tenham medo. Não temam aqueles que podem matar medo. Não temam aqueles que podem matar o corpo. Não, eles não têm poder sobre o corpo. Não, eles não têm poder sobre vocês. Vocês vão ressuscitar assim como vocês. Vocês vão ressuscitar assim como eu ressuscitei. eu ressuscitei. >> Nós estamos de um encontro com Jesus >> Nós estamos de um encontro com Jesus ressuscitado ressuscitado para que você não tenha medo da morte. para que você não tenha medo da morte. Mas número três, Mas número três, o que que muda a realidade da Páscoa, da o que que muda a realidade da Páscoa, da ressurreição na nossa vida? É que a ressurreição na nossa vida? É que a partir de agora a ressurreição coloca partir de agora a ressurreição coloca tudo em perspectiva, gente. tudo em perspectiva, gente. A ressurreição precisa mudar as nossas A ressurreição precisa mudar as nossas prioridades. A ressurreição faz com que prioridades. A ressurreição faz com que eu não tenha mais apego a esta era. Não tenho, gente. Nós vamos pegar tudo com mãos leves. Por quê? Porque a nossa com mãos leves. Por quê? Porque a nossa esperança não está aqui. esperança não está aqui. >> A nossa esperança não está aqui. Então, >> A nossa esperança não está aqui. Então, a gente e curte as coisas. Pô, que a gente e curte as coisas. Pô, que legal, olha que bção. Mas no momento que legal, olha que bção. Mas no momento que Deus tirar também tá tudo bem, porque a Deus tirar também tá tudo bem, porque a nossa esperança nossa esperança >> está por vir. >> está por vir. Deus, Deus, >> a gente tudo com mãos leves. >> a gente tudo com mãos leves. >> Agora, as coisas não têm acesso ao nosso >> Agora, as coisas não têm acesso ao nosso coração. O dinheiro não tem acesso ao coração. O dinheiro não tem acesso ao nosso coração. Famas, seguidores e nosso coração. Famas, seguidores e também os problemas não têm esse acesso também os problemas não têm esse acesso ao nosso coração. A gente não entra em ao nosso coração. A gente não entra em desespero por causa de boleto. Nós vamos desespero por causa de boleto. Nós vamos ressuscitar, amados, ressuscitar, amados, >> sem boleto. Aleluia. >> No corpo glorificado não vai ter boleto, né? Pelo amor de Deus. Eu né? Pelo amor de Deus. Eu acho que eu vou ter tanquinho. acho que eu vou ter tanquinho. Será? A ressurreição coloca tudo em perspectiva. perspectiva. Sabe aquele problema que parece Sabe aquele problema que parece gigantesco? Coloca ao lado da gigantesco? Coloca ao lado da ressurreição. ressurreição. >> Sabe aquele negócio sem solução? Coloca >> Sabe aquele negócio sem solução? Coloca ao lado da ressurreição. Sabe aquela ao lado da ressurreição. Sabe aquela pessoa que falou mal de você? Então pessoa que falou mal de você? Então coloca ao lado a ressurreição dos coloca ao lado a ressurreição dos mortos. as coisas entram em perspectiva. Agora isso é tão forte porque nós nos tornamos isso é tão forte porque nós nos tornamos pessoas generosas. pessoas generosas. Que que acontece em Atos capítulo 2, Que que acontece em Atos capítulo 2, capítulo 3? Meu meu irmão, meu irmão, capítulo 3? Meu meu irmão, meu irmão, eles começam a vender tudo que tem e eles começam a vender tudo que tem e eles começam a dar. E a Bíblia diz eles começam a dar. E a Bíblia diz assim, ó: Não havia necessitado entre assim, ó: Não havia necessitado entre eles. Por quê? Porque era um bando de eles. Por quê? Porque era um bando de gente que descobriu que ia ressuscitar. gente que descobriu que ia ressuscitar. Então, para que que eu vou acumular em Então, para que que eu vou acumular em celeiros? Irmão, meu irmão ao meu lado celeiros? Irmão, meu irmão ao meu lado passando necessidade? Não, vamos ajudar passando necessidade? Não, vamos ajudar um ao outro. Por quê? Porque nós temos um ao outro. Por quê? Porque nós temos tudo com mãos leves, disponíveis para tudo com mãos leves, disponíveis para aquilo que o Senhor quer fazer. Quem tá aquilo que o Senhor quer fazer. Quem tá entendendo, gente? entendendo, gente? >> A número quatro. >> A número quatro. Que que muda na nossa vida Que que muda na nossa vida é que a gente passa a entender é que a gente passa a entender que esse tempo aqui e as escolhas que a que esse tempo aqui e as escolhas que a gente faz hoje influencia na nossa vida gente faz hoje influencia na nossa vida eterna eterna e a gente começa a viver com e a gente começa a viver com responsabilidade. responsabilidade. A Bíblia diz, gente, coisas muito A Bíblia diz, gente, coisas muito fortes, como, por exemplo, você irá fortes, como, por exemplo, você irá prestar conta de toda a palavra que sai prestar conta de toda a palavra que sai da sua boca. Cara, isso é muito forte. Nós iremos prestar conta do dinheiro que Deus nos prestar conta do dinheiro que Deus nos permitiu cuidar, ser mordomos. Nós vamos permitiu cuidar, ser mordomos. Nós vamos prestar conta do nosso tempo. Nós vamos prestar conta do nosso tempo. Nós vamos prestar conta da forma que nós cuidamos prestar conta da forma que nós cuidamos da nossa família, do nosso corpo, da da nossa família, do nosso corpo, da criação. Então, o que que a ressurreição criação. Então, o que que a ressurreição muda? é que nós estamos entendendo que muda? é que nós estamos entendendo que nós seremos um dia, nós estaremos um dia nós seremos um dia, nós estaremos um dia diante de um justo juiz diante de um justo juiz e que a forma que você viveu aqui e que a forma que você viveu aqui importa paraa sua vida eterna. Mas por importa paraa sua vida eterna. Mas por último, último, o que que muda quando a realidade da o que que muda quando a realidade da Páscoa e da ressurreição é revelada a Páscoa e da ressurreição é revelada a nós? Sabe o que que muda? é que não tem como, não tem como essa boa notícia parar em nós, notícia parar em nós, meu irmão. Se você crê meu irmão. Se você crê que aquele que estiver em Cristo vencerá que aquele que estiver em Cristo vencerá a morte e viverá eternamente, porque ele a morte e viverá eternamente, porque ele venceu a morte, como que você não vai venceu a morte, como que você não vai por toda parte anunciando essa por toda parte anunciando essa realidade? realidade? Pensa comigo, alguém da sua família ou um grande amigo seu recebe um diagnóstico, seu recebe um diagnóstico, uma doença terminal. uma doença terminal. O médico diz: "Olha, tem um ano de O médico diz: "Olha, tem um ano de vida". vida". É lógico que essa pessoa é tomada por um É lógico que essa pessoa é tomada por um desespero, por uma angústia, por uma desespero, por uma angústia, por uma tristeza diante dessa realidade. E tristeza diante dessa realidade. E talvez seu amigo, seu familiar nem sai talvez seu amigo, seu familiar nem sai mais de casa e tá lá só definhando e mais de casa e tá lá só definhando e esperando morrer. De repente você abre esperando morrer. De repente você abre seu celular e uma notícia chega até seu celular e uma notícia chega até você. você. Algum médico aí, cientista desenvolveu Algum médico aí, cientista desenvolveu um comprimido um comprimido que se essa pessoa tomar, ela é que se essa pessoa tomar, ela é completamente curada. completamente curada. Essa é a notícia. Acharam a cura para Essa é a notícia. Acharam a cura para essa doença terminal. essa doença terminal. E o melhor é de graça. E o melhor é de graça. Eu te pergunto, o que que você faria? Eu te pergunto, o que que você faria? Você faria, falaria, se pensaria assim: Você faria, falaria, se pensaria assim: "Ah, mas não vou na casa dele lá não "Ah, mas não vou na casa dele lá não incomodar ele, deixa ele morrer incomodar ele, deixa ele morrer quietinho. >> Ah, mas ele mora do outro lado da cidade. cidade. Que que você faria? Eu tenho certeza que Que que você faria? Eu tenho certeza que você pegaria o seu carro na mesma hora. você pegaria o seu carro na mesma hora. Você dirigiria até lá, você bateria na Você dirigiria até lá, você bateria na porta. Se ele não abrisse, invadir a porta. Se ele não abrisse, invadir a casa dele e começar a gritar no quarto casa dele e começar a gritar no quarto dele, eu tenho uma boa notícia dele, eu tenho uma boa notícia de de >> descobriram a cura para aquilo que iria >> descobriram a cura para aquilo que iria te matar eternamente. te matar eternamente. >> Amados, é essa a notícia que nós temos >> Amados, é essa a notícia que nós temos na mão. na mão. Será que nós não deveríamos estar indo Será que nós não deveríamos estar indo de casa em casa e batendo na porta e de casa em casa e batendo na porta e dizendo: "Pelo amor de Deus, abre porque dizendo: "Pelo amor de Deus, abre porque eu tenho uma notícia para te dar." Sabe eu tenho uma notícia para te dar." Sabe essa doença terminal que todos nós essa doença terminal que todos nós nascemos e que nós vamos morrer e que nascemos e que nós vamos morrer e que você tá tentando resolver com o botox? você tá tentando resolver com o botox? Então, acharam a cura. Ele se chama Então, acharam a cura. Ele se chama Jesus Cristo. E a melhor parte é de Jesus Cristo. E a melhor parte é de graça. graça. >> É de graça. Significa que todos vão >> É de graça. Significa que todos vão aceitar, não. aceitar, não. Mas significa que a gente não vai Mas significa que a gente não vai aceitar ninguém ficar sem ouvir. A boa aceitar ninguém ficar sem ouvir. A boa notícia do evangelho. A ressurreição e a notícia do evangelho. A ressurreição e a vida está entre nós. E todo aquele que vida está entre nós. E todo aquele que depositar a sua fé em Jesus Cristo será depositar a sua fé em Jesus Cristo será salvo. E ainda que morra, viverá salvo. E ainda que morra, viverá eternamente, porque ressuscitará como eternamente, porque ressuscitará como ele ressuscitou. Nós precisamos ir para as nações. A gente não pode aceitar que nenhum A gente não pode aceitar que nenhum indígena fique sem saber, que nenhum indígena fique sem saber, que nenhum povo fique sem saber. Nós vamos ter que povo fique sem saber. Nós vamos ter que aprender línguas, nós vamos ter que aprender línguas, nós vamos ter que achar as passagens de avião, nós vamos achar as passagens de avião, nós vamos ter que achar os empresários para ter que achar os empresários para patrocinar, pra gente ir para as nações patrocinar, pra gente ir para as nações anunciar. Ele ressuscitou e ele abriu um anunciar. Ele ressuscitou e ele abriu um caminho de salvação para todo aquele que caminho de salvação para todo aquele que depositar a fé nele. depositar a fé nele. >> As ações são saber. >> As ações são saber. >> Glória a Deus. >> Glória a Deus. >> Qual é o resultado de crer na >> Qual é o resultado de crer na ressurreição? É que não tem como guardar ressurreição? É que não tem como guardar para nós. para nós. Essa semana você vai encontrar com Essa semana você vai encontrar com alguém alguém vivendo entorpecido, só esperando a vivendo entorpecido, só esperando a morte. E você tem uma responsabilidade a morte. E você tem uma responsabilidade a anunciar a boa notícia para essa pessoa, anunciar a boa notícia para essa pessoa, anunciar que achamos a cura para essa doença chamado morte e perguntar para essa pessoa se ela quer depositar a esperança dela no nosso depositar a esperança dela no nosso Senhor. Amém. Fica de pé no seu lugar. เ
Pontuação Geral
88
/100
Análise baseada na tradição Não denominacional
Um sermão expositivo sólido e pastoralmente sensível sobre João 11, que proclama com fidelidade bíblica a vitória de Cristo sobre a morte através de sua expiação substitutiva, derivando aplicações transformadoras para a vida, morte e missão do crente.
Tema principal:
Cristo como a ressurreição e a vida (João 11), com ênfase na vitória sobre a morte, a realidade do pecado, a esperança da ressurreição corporal e suas implicações práticas
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão é profundamente arraigado no texto de João 11 e usa outras passagens de forma contextualmente apropriada. A mensagem central está alinhada com os ensinamentos bíblicos sobre pecado, morte, expiação e ressurreição.
Hermenêutica
Uso predominantemente contextual e histórico-gramatical. A tipologia do Êxodo é usada com moderação e dentro de parâmetros aceitáveis na tradição cristã. As inferências aplicativas são derivadas do sentido do texto, não impostas a ele.
Precisão Teológica
Doutrinas essenciais (pecado, expiação substitutiva, ressurreição de Cristo, justificação pela fé) são apresentadas com clareza e precisão. A escatologia enfatiza a ressurreição corporal, uma correção importante ao platonismo comum.
Compreensão Contextual
O contexto de João 11 e da Páscoa judaica é bem explicado. A aplicação para o contexto moderno é feita de forma pertinente, embora a ligação direta entre o choro de Jesus e Getsêmani seja mais inferência teológica do que contextual direta.
Aplicação Prática
Excelente. As aplicações (não temer a morte, viver com perspectiva eterna, generosidade, responsabilidade, evangelismo urgente) fluem logicamente da doutrina exposta e são específicas, desafiadoras e motivadoras.
Clareza do Evangelho
O evangelho é apresentado com clareza: a humanidade está morta no pecado, Cristo morreu como substituto no lugar dos pecadores, ressuscitou vencendo a morte, e a salvação é recebida pela fé, resultando em vida eterna e ressurreição futura.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Quanto menor, melhor. Há pouca imposição de ideias externas ao texto. As interpretações, mesmo as mais inferenciais (como o choro de Jesus), são razoáveis e servem para ilustrar verdades teológicas claramente ensinadas em outras partes das Escrituras.
Risco de Heresia
Quanto menor, melhor. Nenhuma violação de doutrinas essenciais (Nível 1) foi identificada. O ensino reforça o evangelho central e não desvia para heresias conhecidas.
"Por que que ele poôde dizer Lázaro, vem para fora? Por que que ele chora antes de fazer isso? Porque para dizer Lázaro vem para fora ele teria que dizer porque eu vou para dentro desse túmulo."
Problema: Embora a conexão teológica (substituição) seja sólida, a narrativa de João 11 não explicitamente vincula a ressurreição de Lázaro à necessidade da morte substitutiva de Cristo *naquele momento*. É uma leitura teológica legítima do evento como sinal, mas é uma inferência sobre os pensamentos de Jesus não explicitados no texto.
Risco pastoral: Baixo. A aplicação do princípio expiatório é correta, mesmo que a conexão imediata no texto seja inferencial.
Sugestão: Formular como: 'O milagre de Lázaro era um sinal poderoso que apontava para a obra maior de Jesus: Ele não apenas temporariamente reverte a morte, mas vai à cruz e ao túmulo para derrotá-la definitivamente e tomar sobre si o nosso pecado.'
"Então, os egípcios haviam se rebelado contra Deus, mas Israel também era pecador."
Problema: O sermão afirma corretamente que Israel era pecador, mas ao conectá-lo à Páscoa, pode passar a impressão de que o sangue do cordeiro também cobria o pecado *de Israel* no Êxodo (uma tipologia válida), sem deixar claro que, na antiga aliança, era uma figura e não a realidade final.
Risco pastoral: Baixo. É uma extrapolação tipológica aceitável na tradição cristã, mas requer cuidado para não igualar os significados das alianças.
Sugestão: Esclarecer: 'O cordeiro pascal era uma sombra do Cordeiro definitivo, Cristo. O sangue nos umbrais prefigurava que um dia um inocente perfeito morreria no lugar de todo o seu povo, perdoando seus pecados de uma vez por todas.'
Ao enfatizar que Jesus 'vem para resolver o problema eterno' e pode deixar 'problemas de hoje' sem solução imediata, há o risco (minimizado pelo contexto geral) de parecer que Deus é indiferente ao sofrimento presente.
Equilíbrio bíblico: Equilibrar lembrando que, embora a vitória final seja escatológica, Deus é compassivo, sustenta no sofrimento (2 Co 1:3-4, Sl 34:18) e frequentemente age com bondade e cura no tempo presente, sem que isso seja uma garantia absoluta ou o foco principal.
Ancoragem sólida no texto bíblico
A exposição segue de perto a narrativa de João 11, citando extensivamente e construindo os pontos a partir dela.
Impacto: Pregação expositiva que respeita a autoridade e a estrutura do texto, permitindo que a congregação ouça a Escritura.
Clareza do evangelho da graça
"O que Deus quer de você não é uma vida perfeita... O que Deus quer de você é que você volte a se conectar na videira... aqueles que depositarem a fé em Jesus Cristo serão salvos."
Impacto: Apresenta a salvação como obra de Cristo recebida pela fé, evitando moralismo e enfatizando a substituição vicária.
Enfrentamento realista da morte e do sofrimento
Descreve a morte como terrível, o desespero humano e a tensão da fé, evitando um otimismo superficial. Reconhece o sofrimento presente mesmo para os crentes.
Impacto: Pastoralmente empático, valida a dor humana e direciona à esperança em Cristo, não a fórmulas fáceis.
Escatologia bíblica e prática
Corrige a noção de que a esperança é apenas 'ir para o céu', enfatizando a ressurreição corporal e a nova criação. Deriva aplicações práticas transformadoras (generosidade, ausência de medo, evangelismo).
Impacto: Conecta doutrina última à ética e missão cristã, gerando um chamado à ação e à mudança de perspectiva de vida.
Tema principal:
Cristo como a ressurreição e a vida (João 11), com ênfase na vitória sobre a morte, a realidade do pecado, a esperança da ressurreição corporal e suas implicações práticas
Tom pastoral:
Pastoral, convidativo, confrontador da realidade da morte, e encorajador com base na ressurreição de Cristo. Busca consolar e desafiar a congregação a viver com perspectiva eterna.
A morte é a realidade universal e justa decorrente do pecado, que nos coloca em desespero sem Cristo.
Suporte: O sermão inicia estabelecendo o contexto da Páscoa (juízo e morte) e a narrativa de Lázaro para descrever a morte como 'salário do pecado' e consequência de sermos cortados da Fonte da Vida.
Marta e Maria representam a tensão humana entre acreditar na soberania/bondade de Deus e o desespero diante do sofrimento e da morte.
Suporte: O pregador analisa as falas de Marta ('Se o Senhor estivesse aqui...') como paradoxo entre fé e desespero, aplicando-a aos sofrimentos contemporâneos.
Textos:
Jesus não veio primariamente para resolver nossos problemas temporais, mas para resolver o problema eterno (pecado e morte), sendo Ele mesmo a ressurreição e a vida.
Suporte: Contrapõe um 'evangelho pela metade' (focado em cura/problemas) à revelação plena de Jesus como Aquele que vence a morte. A esperança final não é 'ir para o céu', mas a ressurreição corporal.
A ressurreição de Lázaro aponta para a obra substitutiva de Cristo: Ele chora e vai ao túmulo porque, para nos tirar da morte (justiça), Ele mesmo deve entrar nela (graça).
Suporte: Interpreta o choro de Jesus como antecipação de Getsêmani e a compreensão de que, para libertar Lázaro (pecador justamente condenado), Ele teria que tomar seu lugar.
A Páscoa (cordeiro morto) e a Ressurreição (primícias) garantem que o juízo de Deus passa sobre aqueles cobertos pelo sangue de Cristo.
Suporte: Conecta a narrativa do Êxodo (sangue do cordeiro) à obra de Jesus, ensinando que a salvação é pela substituição vicária, não por méritos.
Crer na ressurreição transforma radicalmente a vida prática: tira o medo da morte, coloca as prioridades em perspectiva eterna, gera generosidade, responsabilidade e urgência evangelística.
Suporte: Lista aplicações práticas: Jesus está vivo, não tememos a morte, vivemos com 'mãos leves', somos mordomos responsáveis e compelidos a anunciar a 'cura' para a morte.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto. A narrativa é seguida de perto e serve como espinha dorsal para o sermão.
Questões Exegéticas
Nenhum grave. A interpretação do choro de Jesus como antecipação de Getsêmani é inferencial, mas teologicamente consistente com sua obra expiatória.
Uso Contextual
Usado corretamente para estabelecer a doutrina da morte como salário do pecado.
Uso Contextual
Usado tipologicamente de forma apropriada, conectando o sangue do cordeiro pascal à obra de Cristo como proteção do juízo.
Uso Contextual
Usado corretamente para apoiar a ideia de que os santos do AT aguardam a consumação da ressurreição juntamente com os crentes do NT.
Diagnóstico geral:
Sólida
Continuar com o forte compromisso expositivo e a clareza na proclamação da graça.
Quando fizer inferências teológicas profundas (como o motivo do choro de Jesus), sinalizar levemente que é uma leitura teológica legítima, mesmo que o texto não a explicite, para modelar boa hermenêutica para a congregação.
Na aplicação sobre o sofrimento presente, acrescentar brevemente o conforto e a presença de Deus no 'vale da sombra da morte' (Sl 23:4), para evitar qualquer resquício de percepção de um Deus distante das dores cotidianas.
Resumo em uma frase:
Um sermão expositivo sólido e pastoralmente sensível sobre João 11, que proclama com fidelidade bíblica a vitória de Cristo sobre a morte através de sua expiação substitutiva, derivando aplicações transformadoras para a vida, morte e missão do crente.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Não denominacional (Família Jesus Copy). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.