Assembleia de Deus Belém
05 de outubro de 2026
1h 15min
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Nota deste sermão
83
de 100 pontos
É um sermão pentecostal clássico, bem estruturado e majoritariamente fiel a 2 Crônicas 14-16, com aplicação saudável contra a autossuficiência espiritual, mas com ressalvas por extrapolações retóricas, imprecisões textuais pontuais e apelo emocional que precisa de maior equilíbrio pastoral.
Critérios e notas consideram a tradição Pentecostal Clássico (Assembleia de Deus)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
Assembleia de Deus em Belém CNPJ: 04.969.945/0001-77 Banco Bradesco Agência | 2398 C/C 0123501-9 DÍZIMOS E OFERTAS VIA PIX: Dê seu dízimo e oferta de maneira prática e segura direto pelo PIX. Chave PIX (e-mail) — contribua@adbelem.org.br Chave PIX (telefone) — 91981642424 _ Outras Playlists: Cultos e Celebrações: • CULTOS — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Escola Bíblica Dominical: • EBD — ASSEMBLEIA DE DEUS EM BELÉM Acompanhe também: / adbelempaoficial Site oficial: https://adbelem.org.br _ A Assembleia de Deus em Belém nasceu em 18 de junho de 1911, em Belém do Pará, pelas mãos dos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren — a primeira igreja Assembleia de Deus do Brasil, reconhecida até hoje como a "Igreja Mãe das Assembleias de Deus no Brasil". Cheios do Espírito Santo, nossa missão é: adorar a Deus, manter comunhão com os irmãos, evangelizar e discipular as nações, servir a Jesus, à Sua Igreja e ao próximo, vigiar e orar até Jesus voltar. Ao longo de mais de 115 anos, essas promessas a Assembleia de Deus em Belém tem experimentado e testemunhado, para o louvor da Sua glória — anunciando Jesus a todas as pessoas. __ Produção: Boas Novas Belém e Mídia — Assembleia de Deus em Belém Agradecimento especial a todos os voluntários das equipes de Comunicação Boas Novas Belém e Mídia por participarem da transmissão e captação. __ #AssembleiadeDeus #ADBelem #adbelempaoficial #BoasNovasBelem #IgrejaMãe
Tua presença é o meu remédio, Jesus. Eu não quero ouro nem prato, só quero que cuides de mim. Era que presença é essa? Presença que mexe e confronta com tudo aqui dentro da gente que causa na alma e a gente sente Jesus que eu perca dinheiro e perca amigo. Só não quero perder tua presença. Tua presença. Tua [música] presença. Tua presença. Tua presença é >> não se detenha se as lágrimas no lar e as batidas do seu coração acelerar. É ele mexendo no secreto da gente, um lugar que ninguém conhece, mas ele viu e sabe viu e sabe que ele viu que saio [música] para curar toda a ser Jesus. Jesus. Tua presença é o que eu mais quero, Jesus. Tua presença é o seu remo, Jesus. Eu não quero ter provas até que fez de mim. que precisa, presença que se confonda com tudo aqui dentro da gente que causa da alma e a gente sentir que eu perca dinheiro e perca só não quero perder tua presença Jesus Jesus tua presença é o teu mariro, Jesus tua presença O meu que eu perca dinheiro, perigo. Só não quero perder tua presença. Tua presença, Senhor. Eu não posso perder a tua presença, pai. Var com a tua presença. [música] Deus vem o Senhor mais a tua presença. Tua presença. Quem é o [canto] homem que teve o poder? de andar [música] sobre o mar. Quem é ele que pode fazer [canto] o mar se calar? No momento em que a [canto][música] tempestade vier te afogar, ele [canto][música] vem com toda a autoridade e manda acalmar. Quem é um homem que teve o [música] poder de fazer? Israel caminhar por entre [canto] as águas do mar vermelho. Esse ano o tempo central completa 100 anos aqui nesse lugar. Em 1926, essa obra foi estabelecida exatamente nessa esquina aqui, ó, nesse quadrante. [música] Essa avenida aqui a governador Zé Maché, se chamava São Jerônimo. Foi uma grande vitória. Esse foi o segundo templo da igreja de Belém. Se você fizer a conta, a nossa igreja, ela fez 115 anos. Então, durante 15 anos, nós nos reunimos nos lares, [música] em um templo. E esse foi o segundo ponto aonde a nossa igreja se estabeleceu. Não houve de lá para cá nenhum outro lugar em Belém, no estado do Pará e no Brasil [música] que enviou e que abriu e comissionou tantos trabalhos. Daqui foram fundados praticamente [música] todos os principais trabalhos de Belém. Daqui foram enviados os primeiros missionários para todo o Brasil e daqui foram enviados muitos missionários para várias nações. Por aqui passaram vários pastores, vários líderes. O templo era menor na esquina, mas no ano de 1976, 77 o trabalho foi estabelecido. Agora entra a segunda fase, que é a fase da expansão. Na década de 70, o pastor Firmino teve uma visão. Primeiro, o espaço ficou pequeno e Deus deu a ele a visão de barcos que iam pro céu. E de lá para cá nasceu essa arquitetura que é uma arquitetura conhecida não só em Belém, em todo o Brasil. Estabelecido o trabalho, o desafio da expansão não parou. Agora nós precisaríamos de estacionamentos, estruturas anexas para comportar o crescimento da igreja em Belém. Já com o pastor Samuel, o outro desafio foi a manutenção, a expansão e a modernização das estruturas [música] do tempo. O tempo central ele foi climatizado, ele passou por várias reformas, ele teve todo o seu telhado ah trocado, uma viga grande metálica foi colocada no meio. Talvez um dos principais avanços seja toda essa área anexa ao tempo. Várias casas, propriedades, pequenos prédios foram adquiridos e incorporados. E hoje nós temos essa área aqui de estacionamento num dos locais mais valorizados da cidade, com saída para governador Zé Maché, com saída para 14 de março e agora a última saída para João Bal. Uma das últimas fronteiras dessa expansão era esse esqueleto aqui do prédio anexo que havia aqui ao Tempo Central. Durante 32 anos essa estrutura ela [música] esteve aqui. Eu acho que muita gente que chegou no tempo central já chegou de 30 anos para cá. pessoas novas que foram batizadas, alcançadas, evangelizadas, crianças que nasceram e que já se acostumaram com essa geografia. Esse esqueleto era parte da massa falida da Incolos, [música] três décadas, a igreja teve que trabalhar muito para lentamente ir adquirindo os andares, desembaraçando as questões jurídicas. E recentemente isso foi resolvido e nós tínhamos uma decisão a tomar. ou nós reconstruímos o prédio ou nós demolimos o prédio. E para isso nós entramos numa série de sondagens com várias empresas para reconstruir o prédio. Bom, qual foi o relatório que foi trazido? Nós teríamos que eh [música] furar todas as lazes, mais de 2.000 furos. As lazes de baixo estavam todas condenadas. Por quê? Porque as de cima pegam água, o sol vem e evapora. As de baixo a água acumula. [música] E nós teríamos que encamisar, ou seja, fazer todo um processo para revestir as lajes, todas as vigas e também [música] o fundamento. Moral da história, ficaria mais caro a gente reconstruir o prédio do que [música] demolido. E em reconstruindo o prédio, nós teríamos alguns desafios de infiltração, de rachaduras, devido à quantidade de intervenções que foram feitas no prédio. Então nós começamos a busca para quem pudesse concluir e fazer essa obra. Encontramos uma empresa aqui em Belém que pudesse executar a obra. Começamos todo o licenciamento da obra, tudo feito. [música] E essa aqui é a frente, ó, que vai ser liberada nas próximas semanas do Tapume, que vai sair [música] abrindo aqui toda essa área para 14 de março e anexando tudo isso à [música] igreja. No início, nosso maior desafio foi esse prédio aqui do lado, que os prédios eram muito juntos. Então, toda a parte de segurança, de [música] tela e de convencimento da associação de moradores aqui do lado também devido ao perfil da obra. Hoje, tudo pronto, eles são nossos maiores aliados. ganharam circulação de ar, ganharam visibilidade e sem dizer aquele esqueleto feio que tava ali parado e abandonado por décadas do lado do prédio deles [música] na última fase, que é a fase de acabamento e a fase de demolir essa última laje, aterro, muro de arrimo para que isso aqui fique nivelado [música] ao nível do estacionamento. Gente, os números da obra são impressionantes. Originalmente o prédio era para 17 andares, mas existiam é 11 pavimentos, 11 pavimentos demolidos, [música] todo o aparato de segurança, porque toda essa obra foi feita numa área [música] superior com telas com segurança, 490 m³ de concreto armado [música] demolido, 195 m³ de alvenaria demolido, bateu perto de 1000 m³ [música] de aterro e foram 180 carretas tiradas aqui de material de demolição. Nosso próximo desafio qual é? Rebaixar toda essa primeira área que nós temos aqui. Aqui embaixo tem um subsolo. Então nós temos agora que demolir essa parte mais grossa aqui, rebaixar, nivelar ela com isso aqui pra gente ganhar essas vagas de estacionamento. [música] E essa última parte aqui, ó, aqui vai ser feito um muro de arrimo porque aqui embaixo nós temos toda a parte de substação do tempo central. Nesses últimos anos, [música] nós quase triplicamos a capacidade energética aqui do tempo com novo gerador, com nova substação. Toda essa parte ela fica. Então esse dente aqui ele vai permanecer, vai ser feita uma rampa nova aqui, nós vamos ter vagas aqui em cima e o novo estacionamento de motos [música] vai acontecer nesse lugar. Aqui na tela tá aparecendo os contratos, nós assinamos eles essa semana, um deles de R$ 165.000 e outro de R$ 28.000. Então aí os dados [música] e nós iniciamos para antes do Natal entregar tudo isso concluído. Nós queremos tirar os tapumes da frente, integrar isso a área de estacionamento do tempo central e no ano do centenário [música] da obra desse lugar louvar a Deus e presentear essa casa que tem abençoado as nações, essa casa que tem abençoado a nossa família, essa casa que tem abençoado a [música] sua vida. Cada geração ela passa, ela deixa a sua marca e agora Deus nos convoca a também deixar um legado nesse lugar. Eu tô muito ansioso para terminar essa obra, porque ano que vem [música] nós queremos agora servir pessoas dentro do templo. A gente tem muita infraestrutura que ajuda aqui fora com segurança, comodidade, [música] mas nós temos agora muita coisa que precisa ser feita dentro do templo. [música] E assim nós vamos avançando, cumprindo a nossa missão e anunciando Jesus a todas as pessoas. [música] >> [música] [canto] [música] [canto] [canto] >> De eu te >> [música][canto] >> que amaste a mim porque [música][canto] amas para mim primeiro [música][canto] o rei [canto] Senhor Senhor [música] [música] em Jesus [canto] salvador [música] és meu mestre, meu re. [canto][música] [música] Aleluia. ao [canto] ao [canto] [música] [música] Cristo Cristo é meu revtou, [música] escreveu [canto] teu nome. >> [música] >> Jesus [canto] [música][canto] [canto] [música] seu [música] és [canto] meu É senhor [música][canto] Deus Deus em [canto] tuas mãos entreguei [música] minha vida. Eu sei teu viver. [música] [canto] Aleluia. [música] [música] Deus. [canto] Aleluia. [música] Cristo é meu rei. [música] [música] [canto] Escreveu [música] o teu nome da vida. [música][canto] Jesus é aleluia. [música] ao [canto] [música] >> boa tarde igreja. A paz do Senhor. Quem está feliz com Jesus diga glória a Deus. >> Fique de pé no seu lugar. Vamos cantar o hino 212 da nossa arpa cristã. Vamos todos juntos celebrar, glorificar o Senhor [música] Jesus. >> [música] [música] >> Os guerreiros [canto] se preparam para grande [música] lutar. [canto] É Jesus, o capitão [música] que avantos [canto] levará. [música] A milícia dos deitos acha comoar. [música] Será vitória [canto] alcançará. [música] [música] Eu quero Eu quero estar com Cristo [música] a luta se [canto] no lance [música] entre Cristo na frente me encontra [música] até que eu possa [canto] ver glória, [música] se alegrando da vitória onde [música][canto] Deus Deus vai me corar. [música] Eis os batalhões [música][canto] de Cristo prosseguindo avante. [música] Não os com [música] valor combatem [canto] [canto] contra mal. Podes tu [música] ficar dormindo mesmo mesmo [canto] ti [canto] ti quando [música] [canto] abel abel [música] [canto] Cristo [música] onde a luta se travar Tu nasci [música] entrevisto, frente me encontrar até [música] que eu possa ver da glória, [canto] se alegrando da vitória, [música] onde Deus [canto] vai me coronar. [música] Dá-te [canto] pressa, não vaciles. Hoje Deus [canto][música] te chamar para vires [música] pelejar pelejar [canto] ao lado do Senhor. [música] Entra na batalha [música][canto] onde mais o fogo inflamado [música] que veja contra [canto] o meu [música] pecador. Eu quero Eu quero estar com Cristo onde a luta [música] se travar. se travar. No lance [canto] imprevisto [música] na frente me encontra [canto] até que eu possa [música] ver na glória se alegrando da vitória [música][canto] Deus vai me corar. [música][canto] A peleja é tremenda. Torna-se [música][canto] ela, mas são poucos os soldados para a batalhar. [música][canto] Podem irar as pobres [música][canto] almas oprimidas. oprimidas. Digurioso [música][canto] quer tragar. Eu quero Eu quero estar com Cristo [música] contra a luta se travar. [música] No lance [canto] previsto [música] na frente me [canto] encontra até que eu possa. >> [canto] >> glória, [música] se alegrando da vitória da vitória onde [música][canto] Deus vai me coroa. [música][canto] [música] Só quem precisa dá um prano de vitória. Dá um glória a Deus aí, meu irmão. >> Glória a Deus. Qual seria ou qual será a missão da igreja? O que a palavra de Deus diz acerca da missão da igreja? Mateus, capítulo 28, versículo 19, vai dar uma uma informação pra gente muito importante. Jesus Cristo, que ele ele é o dono da igreja, ele diz: "Portanto, ideai, ideai, fazei discípulos em todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo." A missão da igreja, levar a palavra de Deus, apresentar Jesus a todas as pessoas. Amém. Graças a Deus. E assim, eh, batizandoos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, é que a igreja, Assembleia de Deus, a gente se move. Não esqueça, esse mês haverá um grande batismo. O grande batismo será no dia 12 deste mês aqui no templo central. Então você, meu irmão que conhece, que você por acaso que esteja aqui, que ainda não foi batizado nas águas, nos procure, procure o pastor Felipe, procure qualquer pastor aqui da Assembleia de Deus e nós teremos o grande prazer de lhe falar sobre o batismo em águas. E também nós temos neste mês ainda, no dia 17, no sábado, eu sei que ainda tá um pouco eh eh o 17 não tá tão próximo aí, mas eu quero já te lembrar a você falar com seu vovô, com a sua vovó, com seu tio avô, eu já sou tio avô, então eu vou também pro Congresso Brasileiro do geração 60 mais, essa geração que é muito importante para nós experiência, grande exemplo, muitas eh muita comunhão com Deus para nos passar, para nos informar acerca do que Deus fez na vida deles e que Deus tem feito e fazendo na vida deles. Então, no centenário Centro de Convenções, dia 17, não perca, né? 17 de deste mês de outubro. 17 de outubro, às 5 horas da tarde, Congresso Brasileiro da Geração 60 mais. Glórias a Deus. E também nós queremos conhecer você que nos visita, por favor, faça um aceno assim com a mão. Você que nos visita, tem alguém que tá nos visitando hoje nesta tarde, neste culto? Não. Ali? Olha só. Por favor, fique de pé, minha irmã. Fique de pé, por gentileza. Fique de pé. Mais alguém nos visita? Faço o meu irmão ali, ó, nos visita. Então, o que que a igreja diz para esses visitantes queridos? Sejam bem-vindos em nome de Jesus e voltem sempre e volte e conte a sua bênção. Amém. Quem tiver próximo deles, dê a paz do Senhor para ele. Dê um abraço, nosso irmão, a nossa irmã ali. Sejam muito bem-vindos. O nosso desejo é que você se congregue conosco. Se você não tem ainda eh uma igreja para se congregar, congregue-se conosco aqui, tá bem? Vai ser uma bênção. E eu quero então agora pedir, né, para você eh que você possa tomar em suas mãos a o seu dízimo, a sua oferta. Tome em suas mãos seu dízimo, a sua oferta. Dízimo é devolução na casa do Senhor daquilo que você ganha, né? Do seu recurso que você ganha. A décima parte, nós devolvemos o dízimo por gratidão a Deus, porque entendemos que Deus é quem nos proporciona. Então você, meu irmão, minha irmã, seja, continue com coração grato e não importa a quantidade, o que importa é a sua fidelidade, o que importa é a sua gratidão. Então, que Deus possa abençoar você no seu trabalho. E você que ainda está procurando uma porta aberta, uma porta de emprego, uma uma porta de oportunidade, que Deus possa te abençoar, não desista. Continue, porque Deus é o Deus que abençoa. Então, continue sendo fiel a Deus. A sua vida tem que ser uma vida de fidelidade a Deus. Amém. Glórias a Deus. Glórias a Deus ou não? >> Amém. Vamos orar então. Vamos orar pelos dizimistas ofertantes. Por favor, todos de pé. Vamos orar e pedir a Deus essa grande bênção que abençoe dizimistas e ofertantes dessa casa. Senhor, em nome de Jesus, queremos te louvar e te agradecer pelo dom da vida, pela pela tua graça infinita, pelo teu amor, Senhor, e te apresentar, colocar em tuas mãos, Senhor, o nosso emprego, o nosso serviço, o nosso ganhaapão e pedir ao Senhor que o Senhor coloque em nós um coração fiel e que nós possamos andar com fidelidade a ti e devolvermos em tua casa os dízimos e a oferta, sermos voluntários, sermos generosos nas ofertas e dizimarmos com fidelidade. Muito obrigado por tudo, Pai. Te agradecemos em nome de Jesus. Meus irmãos, venham com alegria dizimar na casa do Senhor. เฮ [música] >> [música] >> O santo [canto] Deus, [música] santo Deus, que também sentimos [música] a presença a presença de anjos seus. [canto] [música] Vamos [canto] todos todos no ser [música] a Deus [canto] louvar , [canto] louvar, [canto] pois estamos na presença [música] santa de Deus. [canto] [música] Não [canto] entrar aqui sentir sua presença. [música] Aleluia. Sua paz, [música][canto] seu amor sentir. [música][canto] É o tempo dele, o nosso [música][canto] Deus habita. Vamos pisando [música] em terra [canto] santa. santa. lugar. [música][canto] Presença [música] do santo Deus, [música][canto] santo Deus. E também sentimos a presença [música] o céu. [música] [música] Vamos [canto] lá ser a Deus [música][canto] louvar , louvar, pois somos a presença [música] santa [canto] de Deus. seu pai eemos [música] [canto] [canto] e paz sem medida [canto] e [música] aos teus pés tu [canto] dor irá passar [música] [canto] para >> [música] >> ele [canto] resposta [música] [canto] [música] na presença [canto] do santo Deus. [canto] >> [música] >> E também sentimos [canto] a presença [música] de hoje o seu [música] [canto] [música] louvar. louvar. Perdoar, Perdoar, pois [canto] estamos na presença santa, [música] pois estamos na [canto] presença santa. [música] Hoje estamos com presença [música] santa de Deus Jeová. [canto] >> [música] [canto] [música][canto] >> Aleluia. Vamos ficar de pé, igreja. Vamos continuar louvando e engrandecendo o nome do nosso Deus nessa noite. Aleluia. Que ele é digno de toda honra, toda glória e todo louvor. Aleluia, Senhor. Nós te [música] convidamos, Senhor, para este culto. Se faça presente, Senhor, aqui nessa noite, Pai. [música] [música] Chame o Senhor nessa noite. Vem, Espírito Santo sobre nós. Vem, Espírito Santo, sobre a tua igreja, [música] Deus. Aleluia, Senhor. [música] Diga. Eu navegarei [música] no oceano no oceano do [canto] Espírito [música] e ali [canto] adorarei [música] ao [canto] Deus do [música] meu amor. Eu eu [canto] adorarei. [música] Diga para ele: [música] "Ao Deus [canto] da minha vida [música] que me compreendeu [música] se sem [canto] nenhuma explicação. Espírito, [música] espírito que desce [canto] como fogo, vem [música] comemente [música] e [canto] enche-me de novo. Mais uma vez declare: Espírito, espírito, espírito, espírito [música] que desce [música] como [canto] fogo. Vem [música][canto] comementecost e enche-me, enche e enche-me de novo. Mais [música] uma vez vamos dizer, eu navegarei [canto] [música] no oceano do [música] Espírito e ali [música] [canto] adorarei ao Deus do meu amor. Oh, [música] [canto] eu [música] adorarei ao Deus da minha [música][canto] vida, que me [música][canto] compreendeu sem nenhuma tentação. Diga: [música] Espírito, espírito, espírito, espírito. espírito. [canto] [canto] Nós amamos [música] que desce como o fogo. >> [música] >> V em Pentecostes e [música][canto] enche-me de novo. Espírito, [música] espírito, espírito, nós te pedimos, Deus que desce como fogo. [música] Como emotes [música] e enche-me de novo. Meu senhor. [música] Vem, Senhor. Vem sobre nós. Vem [música] curar. Vem transformar. Vem libertar. Deus vem batizar. Deus nós te convidamos. A tua igreja clama. [música] A tua igreja clama Deus. Você [música] [música] que está aí, tá assistindo, que o Espírito Santo possa vir sobre você, [música] sobre nós. Espírito, espírito, [música][canto] povo de Deus, vem [música] como fogo. Tem como pentecoste [música] e e de trovo. [música] Espírito, Espírito, espírito [música] que nasce como fogo. >> [música] >> Amém. Amém. [música] Amém. Amém. Vem sobre os teus ministros, vem sobre o coral, vem sobre os pastores, sobre a banda, sobre aqueles que estão [música] servindo aqui. Deus, o Senhor conhece o coração, a mente. Deus venha sobre nós. Oh, venha sobre nós. Nessa noite nós clamamos. Deus vá sobre nós e vai encontro, Deus daqueles que estão em [música] casa, Senhor, assistindo essa transmissão. Que eles possam sentir o teu fogo, que eles possam sentir o teu poder, a tua unção. Vem, Vem, dissipa toda confusão. Traz luz, traz luz. Vamos dizer à igreja. Espírito, [música] espírito, [canto] espírito, espírito, diga diga que nasce [canto] [música] como >> vem com Pentecostes, vem e enche-me [canto] de novo. Vamos cantar mais uma vez. Espírito, [canto] espírito, [música] cura, Senhor, o coração que desce com Chegou [música] aqui pensando em desistir, mas não vai não. [canto] O Senhor renova, o Senhor transforma e enche-me [canto] de novo. [música] [canto] Espírito de Deus, você pode glorificar ao nome do Senhor. Você pode exaltar o nome do Senhor com a sua voz, com as suas palmas. Aleluia. Aleluia! >> Glória a Jesus! Pode adorar Jesus! Pode engrandecer o nome do nosso Deus. Que alegria nós temos de estar aqui nesse culto, nessa celebração. [música] Obrigado, diaconal. De pé, como você está comigo? Vamos abrir a nossa Bíblia. Eh, hoje um dia extremamente corrido e é muito bom a gente poder chegar nesse lugar. Tivemos 7:30, tivemos 9 e hoje estarmos juntos aqui às 17:30. Quantos sentem a presença de Deus aqui nesse lugar? Pai, nós adoramos a tua presença nesse lugar. Nós exaltamos a tua glória. Nós abrimos o nosso coração. Fala conosco agora. Que possamos sair daqui dizendo verdadeiramente o Senhor falou aos nossos corações. Pai, equipa, inspira, alimenta a nossa alma. Nós te pedimos o nome forte e poderoso de Jesus. Amém. Amém. Abra comigo sua Bíblia no livro de Segunda Crônicas, capítulo 16, versículo de número 11. Eu falei sobre isso semana passada no culto das 19 horas aqui. E eu tô acho que duas semanas sem conseguir estar nesse culto. É uma alegria, é um dos meus cultos favoritos estar presente. E esse culto fala, esse esse texto fala sobre o desafio que nós temos de começar bem e terminar melhor ainda a nossa jornada. Nós somos chamados às vezes a começar e a terminar algumas coisas de forma morna, mas Deus tem um projeto para que nós possamos iniciar e começar melhor ainda. E olha o que diz segunda Crônicas 16:11. Eis os mais atos de Asa. Algumas versões vão dizer: "Atente, repare, olhe, preste a a especial atenção." Esse rei tem três capítulos completos dedicados à vida dele. A segunda Crônicas 14, 15, 16. Alguns outros têm apenas o nome, alguns simplesmente o nome é mencionado, mas a Bíblia ah destaca três capítulos completos a vida dele. Eis os mais atos de Asa. Tanto os primeiros como os últimos estão escritos no livro da história dos reis de Judá e Israel. No 39º ano do seu reinado, caiu Asa doente dos pés e a sua doença era em extremo grave. Ele sofreu 3 anos dessa enfermidade, do 39º ao 41º ano do seu reinado, quando morreu. O versículo 12 descreve isso. No 39º ano do seu reinado, caiu asa doente dos pés. A sua doença era extremamente grave. Contudo, atenção para isso, na sua enfermidade não recorreu ao Senhor, mas confiou nos médicos. E aqui não é uma crítica a se confiar nos médicos e na medicina, porque o foco do versículo é na sua enfermidade não recorreu ao Senhor. Versículo 13. descansou assaus pais, morreu no 41º ano do seu reinado. Tome seu assento, mantenha sua Bíblia aberta nesse texto. Nós temos aqui a um rei e a Bíblia destaca bastante espaço na Bíblia para falar sobre o rei Asa. Asa assumiu o trono com 20 anos de idade. Ele reinou durante 41 anos e com 61 anos a Bíblia diz que Asa ele falece. Ele assume numa época difícil, desafiadora, dividida. A nação ela era uma depois de de Salomão, depois veio Roboão. Nós descobrimos que a nação é dividida entre Judá e Israel. E o pior desafio que nós temos não é batalhar contra os desafios de fora. Haviam desafios que se levantavam tanto quanto o norte, contra o norte, perdão, como contra o sul. Mas de vez em quando nós encontrávamos Israel e Judá pelejando uma contra a outra. E quando Assume o reinado, a Bíblia descreve que os dois antecessores dele foram extremamente ímpios. Foram homens que afastaram o reino de Deus, afastaram a a moral da nação do Senhor. E Asa começa bem o seu reinado, porque ele estabelece bem as suas prioridades. Ele vira rei e a primeira coisa que o rei Asa faz é aqui nessa nação nós honraremos ao Senhor. Nós vamos estabelecer um altar de gratidão, de oração, de jejum. Ele conclama um jejum nacional para que toda nação se aproximasse de Deus. E ele começa muito bem o seu reinado. Ele deixa muito claro. Eu não cheguei aqui para estabelecer o meu nome, para deixar o meu legado, para estabelecer a minha vontade. Ele declara, você pode ler depois o texto, eu sei que Deus me convocou para algo grande, algo maior do que eu mesmo, que eu não consigo fazer sozinho. Então, que não seja o meu reino, mas o reino de Deus, que não seja a minha vontade, mas a vontade de Deus. Que não seja Deus servindo aquilo que eu quero fazer, mas que seja eu servindo e me integrando naquilo que Deus decidiu fazer na nossa vida. Esse é um princípio que deveria governar tudo na nossa vida. Esse princípio deveria nortear os nossos negócios. Esse princípio deveria nortear nossa família, nossa oportunidade, nossos investimentos, nosso recurso, nosso dinheiro, mas principalmente esse princípio deveria nortear a nossa vida com Deus, o reino de Deus em primeiro lugar. Eu faço pra glória dele. Deus não existe para me servir, mas sou eu que existo para servir a glória de Deus. Deus sem eu continua sendo Deus. Eu sem Deus não sou nada e eu careço desesperadamente da glória e da presença de Deus. A primeira coisa que ele disse aqui serviremos ao Senhor. Ele não se achou preparado demais. Ele não se achou especial demais para aquela missão, não. Ele disse: "Senhor, eu preciso da tua presença". Três vezes no capítulo 14 você vai ver Segunda Crônicas 14:11. Isso vai aparecer várias vezes no capítulo 14. 14, 15, 16. falam da sua história. Segunda Crônicas 14:11, eu vou pedir a mídia para mim acompanhar. Voando diz assim: "E clamou Asa ao Senhor." Tá aí no início do versículo. Três versículos vão começar dessa forma em um capítulo. E clamou Asa ao Senhor. A dificuldade chegava a resposta dele e clamou assa ao Senhor. E você vai descobrir no texto que por causa desse espírito quebrantado, desse coração que se aproximava de Deus, a Bíblia diz que por 3 anos não houve guerra em Judá. Imaginem só, só pais. Aquela nação, aquele povo acostumado a guerrear, gastando energia com guerra durante períodos longos do seu reinado. A Bíblia descreve que não houve guerra. Claro que a vida ela não é só tranquilidade, só paz. Há momentos mais paraa frente, aonde Deus ele testa a fé de asa, o a a confiança de asa e nós vamos olhar. Mas quando eu li esse texto, esse texto de alguma forma falou comigo. Por quê? Porque todos nós somos convocados a começar bem a nossa jornada. Quer terminar bem algum projeto na sua vida? Comece bem. Comece na presença de Deus. Comece tributando a Deus tudo aquilo que nós vamos fazer. Eu lembro de quando eu comecei e todos nós começamos uma jornada, eu lembro do início do ministério aonde eu era muito mais parecido com asa do que eu sou hoje. Eu reconheço isso qualquer coisa. E eu clamava ao Senhor e eu me desmanchava perante Deus e eu chorava e eu jejuava e eu apresentava aquelas dificuldades perante o Senhor. Eu fico lembrando alguns desafios pessoais que nasceram ao longo disso. Por exemplo, 21 dias de oração em jejum. Nós vamos começar daqui a pouco alvorado da vitória. Eu lembro que alvorado da vitória começou no pior momento do meu ministério. Eu não tinha saída, eu não tinha mais a quem recorrer, não tinha mais justiça, ninguém que pudesse ajudar numa causa seríssima na igreja lá de São Paulo. E Deus me conclamou a orar sozinho. E eu comecei a vir de madrugada pra igreja sozinho para orar quando tava escuro. Comecei sozinho. Daqui a pouco aparecem dois, daqui a pouco aparecem três, quatro, depois eram 30 pessoas. Terminamos lá em São Paulo com 300 pessoas, 6 horas da manhã buscando Jesus em oração e jejum. Viemos aqui para Belém, pastor Mauro, lembra? A gente começou no mês de março aqui, 30 pessoas orando. As pessoas olhavam e diziam assim: "Mas isso não representa a igreja em Belém? Uma igreja grande, uma igreja forte, 30 pessoas, virou 30, virou 100, depois virou 300, depois virou 500. Hoje nós chegamos perto de 1000 pessoas aqui orando pela manhã, mas começou com uma porque Deus enxerga esse tipo de entrega e esse tipo de quebrantamento. Deus te trouxe aqui nessa noite para dizer para você que ele enxerga as tuas lágrimas, ele enxerga a tua dor, ele enxerga como você começa os seus projetos e ele enxerga esses pequenos atos. Pequenos atos valem para Deus. E Asa era um homem dessa forma. oito vezes nesses três capítulos a gente vai ver Asa conclamando a nação toda a orar. OK? Capítulo 14. Vamos mais para frente um pouco. No capítulo 15, no finalzinho do capítulo 14, a gente vai observar agora um desafio na vida de Asa, porque a vida é feita de desafios. A Bíblia diz que o rei da Etiópia, o exército da Etiópia, segunda Crônicas, capítulo 14, versículo 9, diz assim: "Zerá o etípe, saiu contra eles." Segunda Crônicas, capítulo 14, versículo 9. "Saiu contra eles com um exército de 1 milhão de homens e 300 carros e chegou até Maressa. Imagine só uma peleja como essa, 1 milhão de soldados". A gente não consegue imaginar no dia, nos dias de hoje, 300 carros de guerra. É como se fossem jatos, é como se fossem tanques. O exército de Judá não tinha nada disso. Eles tinham uma fração desse exército. E o que que Asa fez? É só você continuar vendo o capítulo 14. E clamou Asa ao Senhor. E se quebrantou Asa ao Senhor. E clamou e chorou Asa diante do Senhor. Asa chorou antes da batalha. Asa clamou durante a batalha. E a Bíblia diz que Asa clamou depois da batalha porque ele sabia quem era o Deus poderoso para livrar ele daquela batalha. Ele não precisou começar orar mais quando a peleja chegou, porque ele já orava. A oração já fazia parte da sua vida. Orou antes, orou durante, orou depois e Deus desceu naquela batalha e decidiu aquela batalha a seu favor. Era o coração desse homem. Pode ver, veja o texto depois. Segunda Crônicas 14:11. clamou assa ao Senhor seu Deus e disse: "Senhor, além de ti, não há quem possa socorrer numa batalha entre o poderoso e o fraco." A gente quando lê esse texto, às vezes lê isso como se isso fosse uma pergunta, como se fosse um questionamento além de ti, alguém que porventura possa socorrer. Asa não tá perguntando. Asa tá afirmando. Ele tá declarando. e v 1 milhão de pessoas chegar perante ele e a declaração dele diante da batalha: "Senhor, além de ti não há quem possa socorrer entre o poderoso e o fraco na batalha". Olha o que ele vai dizer. Ajuda-nos, pois, Senhor, nosso Deus, porque em ti confiaremos e no teu nome viremos contra essa multidão. Senhor, tu é o nosso Deus e não prevaleça o homem contra ti. Deu um prado de glória a Deus. Que oração poderosa. A Bíblia diz que Deus desce e ele decide essa batalha em favor do rei Asa. Quando termina a batalha, a Bíblia diz que Deus manda um profeta falar com esse rei. Atenção para isso. Ele tem agora uma peleja de 1 milhão de pessoas que vem contra ele. Ele continua com esse coração quebrantado de quem começou. Aqui nós clamaremos a Deus. Aqui nós dependeremos de Deus. Aqui não vai ser a minha força. Nós não teremos independência de Deus. E ele faz tudo isso, Deus dá a eles vitória. Terminada essa batalha, Deus manda a um profeta. Segunda Crônicas, capítulo 15, versículo 1 e 2. Note que eu tô seguindo a ordem do que o texto diz. Falei de 14, falei de 15, vou falar do 16. Segunda Crônicas 15 1 e 2. Veio o Espírito de Deus sobre Azarias, filho de Oded. Este saiu contra Asa ao encontro de Asa, perdão. Ele disse: "Ouvi-me, ó Asa, todo Judá e Benjamim, o Senhor está convosco. O Senhor está convosco." Mas o texto não termina aí. O Senhor está convosco enquanto vós estais com ele. Se o buscardes, ele se deixará achar. Porém, se o deixardes, ele vos deixará. [risadas] Isso aqui deveria ser um aviso para todos nós novamente em todas as áreas, em tudo que nós fazemos. Quer ter a presença de Deus? Busque a Deus. Se aproxime de Deus, se quebrante de Deus. Se você buscar Deus, ele estará com você. Ele se deixará achar. Porém, se você deixar a Deus, ele também vos deixará. Isso deveria nortear novamente. Trabalho, prioridades, família, negócios, vida com Deus ao longo de todo esse período. Eu digo isso porque tem gente aqui hoje que começou, empreendeu e cresceu nos seus negócios. Glória a Deus por isso. E sabe por que cresceu? Porque quando cresceu não disse não, eu tô aqui para que Deus me sirva. começou com coração sincero, quebrantado, disse: "Eu tô aqui para servir a Deus e Deus te prosperou. Deus abriu as portas. Ele fez acontecer. Tem gente que ministerialmente construiu grandes iniciativas. Por quê? Porque começou e se manteve como rei asa, com espírito dizendo: "Que não seja o meu reino, mas que seja o reino de Deus. Que não seja o meu nome. Meu nome não precisa aparecer. Tomara que o nome dele cresça, apareça, que o meu nome suma no meio disso. Deus olhou e disse: "Tá aí um coração que eu possa investir e fazer alguma coisa". Por quê? Porque se nós nos aproximarmos, o texto é categórico. Veio o espírito de Deus, segunda Crônicas 15:1 e 2, sobre Oded, saiu ao encontro e disse: "O Senhor está convosco, enquanto estáais com ele. O Senhor está convosco. Perdão, enquanto estais com ele, se o buscardes, ele se deixará achar. Porém, se o deixardes, ele também vos deixará." Nós temos capítulo 14, ele começa com coração quebrantado, com coração que clama, clamou, clamou asa ao Senhor. Uma batalha de 1 milhão de pessoas clamou asa ao Senhor. Deus deu vitória. Veio uma palavra de desafio dizendo: "Olha, se você estiver com Deus, Deus estará contigo. Eu quero declarar isso sobre a tua vida em nome de Jesus nessa noite. Se você estiver com Deus, ele se deixará achar sobre a sua vida. Porém, se nós não estivermos, ele nos deixará. O tempo passa agora e nós vamos pro último capítulo, pra última história. E eu abri lendo o versículo, capítulo 16, versículo 11. Eis os últimos atos da vida de Asa, o finalzinho da sua jornada. Porque o desafio, gente, não é começar bem. O desafio é terminar melhor ainda. Deus tem uma provisão para que você termine melhor ainda tudo que você começou. uma graça para que os últimos capítulos sejam os melhores capítulos da história. Escute, virão batalhas, virão pelejas, virão outro outros testes. A vida é feita de testes e os últimos testes eles contam mais. No finalzinho da vida de Asa, eu li segunda Crônicas 16:11, eis os mais atos, ou seja, os últimos atos, os derradeiros, o finalzinho da vida de Asa. E o interessante é que nós temos Etiópia ataca, mas nos últimos dias de Asa, a gente tem agora Israel atacando Judá. Olha só, uma guerra civil, uma guerra interna, um problema interno, talvez o pior de todos, porque agora a guerra não é de fora, a guerra vem de dentro. E dessa vez é impressionante, pastor Mauro, porque a gente observa a asa respondendo de uma forma completamente diferente. No capítulo 16, Asa não clama. Nenhuma vez Asa não ora. Nenhuma vez Asa não busca nenhuma vez sequer. Ou seja, ele terminou bem. A Bíblia vai dizer que ele terminou bem, mas ele poderia terminar melhor ainda. Ele responde de outra forma. A gente entende olhando o texto e, claro, olhando paraa nossa própria vida, como nós temos facilidade de começar bem, mas aí de criar alguma estrutura, de criar alguma inteligência, de criar alguma maturidade, alguma prosperidade e agora achar que nós podemos depender do nosso próprio entendimento, de nos tornarmos e independentes de Deus, de construir a nossa vida, os nossos sonhos à parte do Senhor. Note que a história de Asa ela vai avançando e a Bíblia diz que Asa aqui mais pra frente um pouco, ele fica doente dos pés. E nós lemos o texto. No final da vida, ele fica doente dos pés. É um texto diferente, é um texto categórico. Eu comecei a olhar para isso e perguntar o que que os pés têm a ver com isso? E é como se Deus me dissesse: "Não se pode mover pra frente com os pés doentes". Os pés eles impedem o quê? o progresso, a estabilidade, o avanço. Pés eles impedem você. Tudo na nossa vida tem pés. Você tem pés espirituais, pés familiares para que você avance, para que você conquiste novos territórios, para que você marche pra frente. Mas aqui no texto, o que que a gente percebe? O pé aconteceu de fato, mas não deixa de ser uma metáfora. Para alguém que deixou de buscar, para alguém que deixou de clamar, enquanto ele fazia isso, havia avanço, havia movimento. Depois disso, a gente percebe agora ele não orando mais, ele não clamando mais. E olhando pro texto, nós sabemos, foi Deus que abençoou asa. Foi Deus que prosperou ele, foi Deus que livrou ele de 1 milhão de pessoas. Meu irmão, se nós estamos aqui hoje é porque foi Deus que te abençoou, foi Deus que te prosperou. É claro que tem o nosso esforço, tem a nossa entrega, mas em última instância nós reconhecemos e nos esvaziamos de nós mesmos. Se chegamos até aqui, é porque Deus nos abençoou e nós estamos aqui. Deus abençoou a vida desse homem. Porém, no final da sua guerra, a guerra de Israel e Judá chega, ele não clama, amigos. O homem que viu Deus livrar de 1 milhão de pessoas. O homem que orava ao Senhor e viu Deus decidir uma peleja de 1 milhão de pessoas. Segunda Crônicas 16:2. Olha o que ele faz agora. E eu não vou tirar tempo para isso. Meu tempo tá tá curto, mas o texto vai aparecer aqui na tela. Ao invés de clamar, ao invés de orar, ao invés de suscitar o povo a orar contra Deus, o texto diz: "Tomou asa toda a prata, todo ouro." Ele foi no templo, pegou toda a prata, todo ouro, pegou o ouro do reinado, pegou tudo isso e ele foi até Assíria, ele foi até Ben Hadad, ele foi até um exército inimigo. Ele comprou o exército de um outro rei para que esse outro rei pudesse lutar contra Israel. O homem que conhecia Deus, o homem que enxergava Deus, agora não luta mais. O homem que viu Deus pelejar e vencer 1 milhão de pessoas, agora o que que ele faz? Ele compra um exército inimigo para pelejar contra Israel. E aqui para mim tá a o mistério da história, porque aparentemente funciona. Ele vence Israel sem oração, sem jejum, sem quebrantamento e a pior de tudo, sem a presença de Deus na vida dele. Jesus disse em João capítulo 15 versículo 5: "Eu sou a videira verdadeira e vocês são os ramos. Sem mim nada podeis fazer. Se há uma coisa que nós não podemos fazer, é edificar os nossos projetos sem Deus, é construir a nossa vida sem Deus. É fazer tudo que nós fazemos sem acreditar, confiar que Deus está conosco ao longo dessa batalha. Os frutos caem, a árvore seca. Não dá para viver sem Deus. Não dá para terminar na carne aquilo que nós começamos no espírito. Segunda Timóteo, capítulo 4, versículo 7, o apóstolo Paulo diz: "Combatiu o bom combate, completei a carreira, guardei a fé, eu fui até o final, eu comecei bem, mas eu terminei melhor ainda a minha jornada". E aí nós chegamos num dos versículos, que foi o versículo que suscitou essa mensagem. Segunda Crônicas 16:9. Tô seguindo aqui a cronologia, né? Quando tudo isso acontece, quando ele contrata um exército inimigo, depois de ver tudo que Deus havia feito, ele vence com exército inimigo, vem esse texto aqui, que é um texto conhecidíssimo, talvez um dos textos mais conhecidos de segunda Crônicas. Nós oramos, clamamos, mas a gente às vezes não sabe que contexto esse esse texto tá inserido. Diz assim: "Porque quanto ao Senhor, seus olhos passam por onde?" Por por toda a terra. Os olhos do Senhor estão aqui nessa noite. Os olhos do Senhor não estão só aqui, eles estão vigiando agora toda a terra. Eles estão aqui, eles estão na sua casa, eles estão vendo o seu ontem, estão vendo o céu agora, estão vendo o seu amanhã. Porquanto os olhos do Senhor passam e visitam toda a terra. Só que o texto não termina aí. Eles visitam toda a terra para quê? para se mostrar forte, para com aqueles cujo coração é totalmente dele. Quantos já haviam ouvido esse texto aqui alguma vez? Os olhos do Senhor passeiam por toda a terra. E não só passeiam, eles enxergam para se mostrar forte para aqueles cujo coração é totalmente dele. Nós paramos aí e não ministramos o restante do texto porque o texto não termina. Isso aqui é uma declaração ao rei Asa. E o texto continua dizendo, dizendo: "Nisto procedestes loucamente". Ou seja, porque os meus olhos antigamente se encontravam quebrantado [música] [música] e clamava asa ao Senhor e clamava e pedia asa ao Senhor e dependia a asa do Senhor. Eu sei que há desafios que você pode vencer na sua inteligência, no seu braço, mas todos nós entendemos. Há coisas que se Deus não entrar na causa, que se Deus não vencer a batalha, nós não chegamos no final. Asa, nisso procedeste loncamente. Houve um tempo onde o teu coração era totalmente dele. Era um coração entregue. Por isso Deus, ele se mostrava forte. Mas o tempo vai passando, segunda Crônicas 16:9, ele vai esfriando, ele vai se afastando, aquela chama vai apagando no seu coração. E aí nós chegamos nos últimos anos da vida de Asa. Isso aqui é Segunda Crônicas 16:9. E aí nós temos segunda crônicas 16:11, que foi o texto que eu abri a ministração de hoje. Eis os mais atos de asa, tanto os primeiros como os últimos. No 30, versículo 12, no 30º ano do seu reinado, Asa caiu doente dos pés. A sua doença era extremamente grave. Nossos pés, você vai usar os seus pés para andar algo em torno de 150.000 km ao longo de toda a vida, né? Alguns mais, alguns menos. Eu, pessoalmente, gosto muito de fazer as coisas a pé. Eu gosto de andar, eu tenho prazer de andar. E os pés eles sustentam, eles dão equilíbrio. A pior coisa que nós temos, uma das piores coisas é ou não é verdade? É a gente ficar doente do quê? Dos pés. Versículo 12. No 30º ano do seu reinado, caiu asa doente dos pés. Sua doença era extremamente grave. Detalhe, contudo, não recorreu ao Senhor. Outra versão vai dizer: "Na sua enfermidade não clamou ao Senhor, mas confiou em quem? Nos médicos. A frieza, e aqui tá talvez um dos maiores desafios, [música] é quando a frieza se instala na nossa caminhada. É quando a frieza, a falta de dependência, de clamor, de pedir de Deus, a gente já sabe como é que faz. Nós já sabemos a história. A gente já sabe como agir espiritualmente, a gente já sabe como resolver os problemas. Antigamente a gente fazia com Deus, através de Deus, dependendo de Deus, mas agora eu me tornei mais experiente, mais próspero, mais iluminado. Eu tenho alguma coisa mais. E a frieza começa a se instalar na nossa caminhada. E eu repito, não dá para viver sem o Espírito Santo na nossa caminhada. Não dá pra gente perder o fogo, a alegria da caminhada, deixar a frieza, o distanciamento, a independência de Deus. se acoplar, pegou na caminhada de asa. Asa esfriou, Asa se distanciou de Deus. Quantas igrejas morreram porque a frieza pegou nos pés, pegou na caminhada. A gente lê dos avivamentos da Europa, a gente lê do que Deus fez na Inglaterra, do que Deus fez em tantos lugares. Pastor Malvos já foi em muitos lugares. Você vai lá hoje, não tem mais ninguém. Por quê? Porque começou bem, começou dependendo de Deus, clamando de Deus. Mas ao longo da caminhada, a frieza, a independência, a estabilidade começou a se estabelecer na caminhada. Na sua enfermidade não recorreu ao Senhor. Contudo, confiou nos médicos. E o texto vai dizer novamente, a crítica aqui não é médicos. Escute, busque médicos. Eu sempre falo isso. Médicos são a extensão da mão de Deus. Alguém vai dizer assim: "Mas se usou um remédio para tratar um tratamento?" OK? Mas quem foi que criou a natureza, a planta? Quem foi que criou o princípio químico? Quem foi que criou o homem? Deu inteligência no homem para tirar da natureza aquele princípio, fazer o remédio, rode, pra esquerda, pra direita, você vai terminar em Deus, em um Deus poderoso que tem as suas mãos estendidas. O foco aqui não é buscar o auxílio da medicina. O foco aqui é um homem que teve experiências profundas com Deus e que não recorreu mais ao Senhor. Na sua maturidade, nos seus dias, Asa não clamou mais ao Senhor. E Asa, olha o que diz Primeira Reis. Ah, eu acho que é Primeira Reis 11:15. Eh, eu não sei se é esse o texto, tanto texto que eu anotei aqui. Asa fez o que era reto perante o Senhor, como Davi, seu pai. Asa não terminou mal. O que esse texto tá dizendo é: "Esse homem poderia ter terminado de forma extraordinária a sua jornada. Ele poderia ter marcado o nome na história como Daniel marcou, um [música] homem que começou bem, que foi paraa Babilônia, o tempo foi passando. E o interessante é que a Bíblia fala tanto da gente manter os nossos pés bem posicionados. A Bíblia diz: "Quando entrares na casa do Senhor, guarda o quê?" "Guarda os teus pés". A Bíblia diz quão preciosos são o quê? os pés daqueles que anunciam as boas novas. Deus te trouxe aqui hoje porque ele quer curar a tua caminhada em nome do Senhor Jesus. Ele quer aquecer a tua caminhada. Guarde isso no seu coração. Há um final de ano chegando. Há um mês todo de outubro se estabelecendo. A gente olha para tudo que tem acontecido. A gente não tem esperança. Mas Deus agora quer fortalecer, firmar, posicionar a tua caminhada. E se talvez a tua caminhada tenha se tornado uma caminhada fria. E todos nós temos momentos assim, a gente começa uma iniciativa bem, a gente começa crendo, acreditando, de repente os problemas chegam, a gente esfria nessa caminhada. Jesus não tá aqui hoje para apedrejar você. Jesus não tá aqui hoje para condenar você, não. Jesus está aqui hoje com uma toalha no seu ombro. Jesus tá aqui hoje com a bacia nas suas mãos e dizer: "Se você me permitir, eu quero fazer com você o último ato que eu cumpri com meus discípulos. Eu quero me ajoelhar. Eu quero lavar os teus pés. Eu quero sarar a tua caminhada. Eu quero curar você". Quando ele faz isso com os discípulos, Pedro olha para Jesus: "Senhor, não é justo. Não é certo fazer isso." E Jesus é tão categórico que Jesus fala para Pedro: "Pedro, se eu não lavar os teus pés, tu não tem partes para comigo". Pedro entendeu o código e já falou: "Senhor, se for desse jeito, não lava só o pé, não. Cura a minha cabeça, cura o meu corpo, me lava por inteiro, faz uma obra completa na minha vida. E esse é o Jesus que nós temos aqui nessa noite, o Jesus que faz obras completas. Eu queria pedir que você desse um pulo do seu lugar nesse momento. Nós estamos 18:32. Vou liberar você para voltar para casa, mas eu queria que você levantasse agora as suas duas mãos. Deus te trouxe aqui nessa noite. Talvez você tenha começado mal algum projeto, tenha começado mal o mês, tenha começado mal o ano, mas Deus quer curar a tua caminhada para que você termine bem em nome do Senhor Jesus. Talvez você tenha começado bem essa jornada, então o desafio é outro. O desafio não é você amornar ao longo da vida, mas é você terminar melhor ainda aquilo que nós começamos. Pai, nós queremos clamar a Ti agora. Aviva o teu povo, Senhor. Sara a nossa caminhada. Nós olhamos paraa vida do rei Asa, um homem que começou tão bem, que estabeleceu bem as suas prioridades, que disse: "Aqui nesse lugar nós honraremos ao Senhor". E clamou asa ao Senhor. E clamou assa ao Senhor. Os desafios vieram, Pai, e tu e tu livrastes ele do desafio de 1 milhão de soldados. Mas o tempo foi passando, Pai, a autossuficiência, a estabilidade, a experiência dele esfriaram a sua caminhada. E nós não queremos esfriar, nós queremos aquecer a nossa caminhada em ti, Senhor. Aquece agora. Fortalece a caminhada de cada homem, de cada mulher. Talvez alguém chegou aqui sem perspectiva, que saia daqui agora voando, animado, inspirado para viver o melhor final de ano que já viveu. Nós cremos nisso agora, Senhor. Se alguém chegou com a sua caminhada parada, interrompida, nós queremos te pedir agora. Tu és o Deus de cura, tu és o Deus de restauração, tu és o Deus de reconciliação. Tu podes fazer isso nesse momento. Estende as tuas mãos e toca o teu povo, pai. Posso [música][canto] clamar? Eu acredito [música][canto] que eu não vou não fragar. Só porque estás comigo, [música][canto] eu posso clamar. Já [música][canto] tenho fé para descansar nas ondas de um bravo mar. [canto] >> [música] >> Se eu posso clamar, [canto] mestre, vem me [música] ajudar. Eu [canto] sei, eu sei que não estou só [música] >> vai [música][canto] ser bem melhor. Só porque estás comigo, eu posso clamar. [música][canto] Eu acredito que eu não [música][canto] vou. Eu não vou não. Só porque estás [canto] comigo eu posso [música] clar. Já tenho Já tenho [canto] fé para descansar nas [música] asas de um bravo mar. Se eu posso [canto][música] clamar, mestre, [música] vem me ajudar. Nós vamos [canto] concluir [música] nessa noite. Mas antes de eu concluir, eu quero perguntar hoje se você precisa que Deus cure a sua caminhada, que Deus fortaleça, que Deus avive a sua caminhada, [música] que Deus tire às vezes a falta de perdão, o pecado, a depressão dessa caminhada. Novamente, o problema de Asa foi na sua fraqueza não clamou [música] e não recorreu ao Senhor. Jesus está aqui nessa noite hoje para curar a tua caminhada. Para curar sua caminhada. Talvez você tenha chegado aqui e você nunca tenha dedicado a sua vida a Cristo, seus passos a Cristo, sua jornada [música] a Cristo. Ou talvez você esteja paralisado, alguma coisa aconteceu e você se enxerga na vida de Asa. Você se enxerga. [música] Eu comecei bem, mas aquilo que deveria terminar de forma meteórica, eu nem sei o que aconteceu. Jesus está aqui hoje para te abraçar, para te curar, [música] para escrever uma nova história, para limpar os teus pés, para curar você. Essa é a essência do [música] evangelho. O evangelho é um local de novas oportunidades, um local de cura, de restauração. Não para que a gente possa continuar pecando, não, mas para que a gente possa abraçar a graça, a misericórdia de Deus, sermos transformados para nunca mais voltar aos caminhos que vivemos. [música] Se você tá aqui hoje e você precisa entregar a vida a Cristo, se reconciliar com Cristo, [música] se decidir por Jesus, eu queria orar por você, eu queria celebrar junto com você. E se você precisa hoje fazer isso, [música] eu queria te convidar a tomar um ato de ousadia, um ato de fé, um ato de coragem, que é romper do seu [música] lugar e vir aqui à frente. As câmeras não vão filmar vocês. Nós queremos aplaudir, nós queremos celebrar. Deus precisa ver, o inferno precisa ver, mas acima de tudo você precisa ver o que Deus está operando na sua vida. Se você precisa, rompa do seu lugar e vem aqui à frente. Eu quero orar com você. [música] Você que quer entregar a vida a Cristo, se reconciliar com Jesus, quer ter a sua caminhada tocada pelo mestre, [música] dizendo: "Senhor, tira toda frieza agora. Tira toda falta de perdão, tira toda a indiferença e você sabe que você precisa disso. Rompe e [música] vem à frente. Deixa eu orar por você. Nós queremos aplaudir, nós queremos festejar, queremos celebrar algo novo que Deus é capaz de [música] fazer na nossa jornada. Vem em nome de Jesus. Venha, venha. Venha com seus problemas, venha com as suas dificuldades, venha com as suas falhas. [música] Coloque aos pés de Jesus e fala: "Senhor, aqui eu estou. Senhor, te entrego a minha vida, te entrego meus dias, te entrego meus passos, te entrego a minha caminhada. Sara e cura a minha caminhada. [música] Venha, venha. Nós queremos aplaudir. Pode vir. Deus te abençoe. Faça, aplauda bem forte a Jesus. Venha, venha, venha com fé. Essa casa é o local disso. Isso aqui é lugar de histórias transformadas, de vidas mudadas. [música] E eu sinto que há uma há uma tensão aqui nesse ambiente. Esse é o dia que o Senhor Deus fez. Deus te abençoe. Deus te abençoe. Chegue, pode chegar. Pode chegar. Nós queremos abraçar. [música] O céu celebra nesse momento algo novo. Jesus quer curar e quer sarar a sua caminhada. Se tiver mais [música] pessoas, vem em nome de Jesus. Venha, venha, venha. Nós queremos orar por você. Nós queremos pedir [música] pés curados, caminhada curada. Pai, nós te louvamos por vidas preciosas que ven [música] à frente. Te louvamos porque a tua palavra foi exposta e essas pessoas não vieram à frente por convencimento humano, não. [música] Elas vieram por uma obra do Espírito Santo, porque é o Espírito Santo que convence o homem. Enquanto nós falávamos, Pai, isso foi fazendo sentido, foi se encaixando, a mensagem foi entendida não apenas por eles, mas por tantos outros que nós temos aqui. Eu quero te pedir agora, no poder que há no nome de Jesus Cristo, nosso Senhor, cura a caminhada [música] agora, fortalece a caminhada pra alegria deles, mas pra glória [música] do nome do Senhor Jesus. Firma os pés deles sobre a rocha. Agora nós queremos declarar a nossa dependência total integral em Ti, [música] Pai. Nós queremos começar bem e queremos terminar melhor ainda. Nós queremos clamar no início, no meio e principalmente no fim, porque sabemos que quem fez, quem nos abençoou foi o Senhor. [música] Pai, abençoa toda a tua igreja em Belém. Abençoa cada família aqui representada. Que essa semana seja uma semana onde a nossa paixão [música] ela aumente, aonde a nossa confiança em ti cresça e as batalhas vão chegar, Pai. E quando elas chegarem, Senhor, nós possamos estar firmados na rocha que é Cristo. Despede [música] teu povo debaixo da tua paz. Escreve esses nomes no livro da vida. Faz morada nesses corações. Completa a obra que só tu podes fazer nele, neles e em todos nós. É o que nós te pedimos e pela fé te [música] agradecemos o nome forte de Jesus. Amém. Amém. Amém. Dê um prato de [música] glória a Deus. Aleluia. Faça um barulho de celebração a Jesus, o nosso Senhor. [música] Deus te abençoe, te dê uma semana cheia de bênção, cheia de paz. Que o amor de Deus, que a graça [música] de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que as doces consolações do Espírito Santo [música] estejam contigo, tua casa, tua família, com essa igreja e com o povo de Deus espalhado por toda a terra. E todo aquele que assim crê dizém. >> Deus te abençoe. Siga em paz. >> [música]
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
Deus te trouxe aqui nessa noite para dizer para você que ele enxerga as tuas lágrimas
Ponto essencial em risco: Soberania divina e revelação profética
O evangelho é um local de novas oportunidades, um local de cura, de restauração
Doutrina: Evangelho e cruz
Tensão: A definição é parcial: o evangelho não é apenas 'local de cura e restauração', mas boa notícia da morte, ressurreição, perdão dos pecados e senhorio de Cristo. O pregador corrige parcialmente ao dizer 'não para continuar pecando', mas falta mencionar a cruz explicitamente.
Correção sugerida: Dizer: 'O evangelho é a boa notícia de que Cristo morreu, ressuscitou e oferece perdão, restauração e vida nova mediante arrependimento e fé.'
Jesus não tá aqui hoje para apedrejar você... Jesus está aqui hoje com uma toalha no seu ombro
Doutrina: Cristo e juízo
Tensão: A ênfase na misericórdia é bíblica, mas pode ser lida como se Jesus não tivesse função de juízo. O contexto é convite à restauração, não negação explícita do juízo.
Correção sugerida: Equilibrar com textos como João 12:47-48: 'Se alguém ouvir minhas palavras e não guardar, eu não o julgo agora; mas a palavra que falei o julgará no último dia.'
Deus te trouxe aqui nessa noite para dizer para você que ele enxerga as tuas lágrimas
Problema: O pregador atribui à presença específica no culto uma revelação direta de Deus. Isso pode ser legítimo como exortação pastoral, mas a formulação 'Deus te trouxe aqui para dizer' extrapola o texto bíblico e pode criar culpa em quem não veio.
Risco pastoral: Pode gerar pressão emocional, sensação de que Deus exige presença física ou que quem não veio não foi alcançado pela providência divina.
Sugestão: Formular como: 'Deus pode falar com você por meio desta Palavra, e ele se importa com suas lágrimas e sua jornada.'
Deus agora quer fortalecer, firmar, posicionar a tua caminhada
Problema: A promessa é pastoralmente encorajadora, mas não está explicitamente condicionada à soberania divina. Em um sermão de edificação, isso não é grave, mas precisa ser equilibrado.
Risco pastoral: Se o ouvinte não sentir mudança, pode concluir que Deus falhou ou que ele não teve fé suficiente.
Sugestão: Dizer: 'Que Deus, em sua soberania e graça, fortaleça e firme a tua caminhada, conforme sua vontade e tempo.'
Deus precisa ver, o inferno precisa ver
Problema: Linguagem dramática que pode ser interpretada como se Deus ou o inferno dependessem do ato público do crente. Não é doutrina explícita, mas é extrapolação retórica.
Risco pastoral: Pode transformar o ato de fé em espetáculo obrigatório e pressionar emocionalmente os visitantes.
Sugestão: Substituir por: 'Que a igreja celebre diante de Deus, e que sua decisão seja testemunho público da graça.'
Momento de ministração
Deus precisa ver, o inferno precisa ver, mas acima de tudo você precisa ver o que Deus está operando na sua vida
Quem falou: Pregador principal
Problema: Fala de apelo/ministração com linguagem dramática que pode pressionar emocionalmente o ato público de fé. Não é heresia explícita, mas é retórica pastoralmente arriscada.
Momento de ministração
As câmeras não vão filmar vocês
Quem falou: Pregador principal
Problema: Tenta reduzir vergonha, mas pode gerar expectativa de exposição pública. Não é doutrinariamente grave, mas requer cuidado com visitantes e pessoas vulneráveis.
Deus te trouxe aqui nessa noite para dizer para você
Equilíbrio bíblico: Deus pode guiar pessoas à igreja e falar por meio da Palavra, mas a Escritura não autoriza garantir que cada presença física seja uma mensagem profética direta. Recomenda-se formular como possibilidade pastoral, não como revelação certa.
Jesus quer curar e quer sarar a sua caminhada
Equilíbrio bíblico: A cura e restauração são bíblicas, mas devem ser equilibradas com soberania divina, sofrimento redentivo e perseverança. Não afirmar que toda caminhada parada será curada no mesmo momento; dizer que Deus é fiel para restaurar conforme sua vontade.
Rompa do seu lugar e vem aqui à frente... Deus precisa ver, o inferno precisa ver
Equilíbrio bíblico: O ato público pode ser útil, mas não deve ser tratado como condição para bênção ou prova de fé. Recomenda-se oferecer também reconciliação privada e evitar linguagem de espetáculo.
O evangelho é um local de novas oportunidades, um local de cura, de restauração
Equilíbrio bíblico: Incluir explicitamente morte, ressurreição, perdão dos pecados, senhorio de Cristo e juízo final, sem reduzir o evangelho a restauração pessoal.
Uso sequencial e fiel de 2 Crônicas 14-16
Nós temos capítulo 14, ele começa com coração quebrantado... Vamos mais para frente um pouco... no capítulo 15... e nós vamos pro último capítulo
Impacto: Ajuda a igreja a ver a narrativa completa de Asa, não apenas versículos isolados.
Ressalva bíblica sobre médicos
Aqui não é uma crítica a se confiar nos médicos e na medicina... Médicos são a extensão da mão de Deus
Impacto: Evita o erro pentecostal comum de opor fé e tratamento médico, mantendo dependência de Deus sem rejeitar a providência por meios humanos.
Boa contextualização de 2 Crônicas 16:9
Porquanto os olhos do Senhor passam e visitam toda a terra... para se mostrar forte para aqueles cujo coração é totalmente dele
Impacto: Corrige o uso popular e isolado do texto, ligando-o ao coração dividido de Asa.
Aplicação cristocêntrica com João 15:5
Sem mim nada podeis fazer. Se há uma coisa que nós não podemos fazer, é edificar os nossos projetos sem Deus
Impacto: Redireciona a mensagem para dependência de Cristo, não apenas esforço humano.
Convite ao arrependimento e reconciliação
Se você tá aqui hoje e você precisa entregar a vida a Cristo, se reconciliar com Cristo, se decidir por Jesus
Impacto: Mantém o evangelho presente no apelo, mesmo sendo culto de celebração e gratidão.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão segue a ordem de 2 Crônicas 14-16 e usa corretamente 2 Crônicas 14:9-11, 15:1-2, 16:2, 16:9, 16:12, João 15:5 e 2 Timóteo 4:7. Há falhas pontuais: 'mais atos' lido como 'últimos atos', confusão entre 39º e 30º ano, referência errada a 1 Reis 11:15 quando o texto correto seria 1 Reis 15:14, e uso de Eclesiastes 5:1 e Romanos 10:15 sem citação explícita. Ainda assim, a fidelidade geral é boa.
Hermenêutica
A hermenêutica é narrativa e sequencial, com aplicação tipológica legítima da caminhada de Asa à vida cristã. O pregador distingue bem entre crítica aos médicos e crítica à falta de dependência de Deus, e reconhece que os pés também funcionam como metáfora. Perde pontos por extrapolações como 'Deus te trouxe aqui para dizer' e por pequenas imprecisões textuais.
Precisão Teológica
Não nega doutrinas essenciais. Enfatiza dependência de Deus, arrependimento, graça, senhorio de Cristo e perseverança. Há tensões secundárias: definição parcial do evangelho, ênfase na misericórdia sem menção explícita ao juízo, e linguagem de apelo emocional. Nenhum erro claro de Nível 1 central.
Compreensão Contextual
O pregador entende bem o contexto de Asa e o contraste entre início dependente e final autossuficiente. Também contextualiza a cultura pentecostal ao valorizar oração, jejum e quebrantamento, sem transformá-los em fórmula automática. Falta maior cuidado com visitantes e com a pressão emocional do apelo.
Aplicação Prática
As aplicações são úteis: buscar Deus antes das decisões, não depender apenas de recursos humanos, manter dependência espiritual, valorizar médicos e clamar em oração. Porém, a pressão emocional do apelo, a linguagem 'Deus precisa ver, o inferno precisa ver' e a promessa de que Deus quer fortalecer a caminhada sem ressalva de soberania podem gerar culpa ou expectativa excessiva.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para público misto, com apelo a visitantes. Não se penaliza a ausência de apresentação evangelística completa. O evangelho aparece em arrependimento, entrega a Cristo, restauração e dependência de Jesus. A nota não é mais alta porque a cruz, ressurreição e juízo não são mencionados explicitamente, e a definição de evangelho fica parcial.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. A maior parte do texto é usada dentro do sentido original. Há eisegese leve na leitura de 'mais atos' como 'últimos atos' e na atribuição de revelação específica à presença no culto. Não há inversão grave do texto nem uso de promessa transacional.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor, melhor. Não há negação de Trindade, divindade de Cristo, salvação pela graça, autoridade das Escrituras ou juízo final. Não há prosperidade transacional central, confissão positiva como poder criativo humano ou condicionamento de bênção a campanha/oferta. O risco é pastoral e retórico, não herético.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Começar bem e terminar melhor a jornada de fé mediante dependência contínua de Deus
Tom pastoral:
Encorajamento, advertência contra esfriamento espiritual e convite à restauração da caminhada cristã
O texto de 2 Crônicas 16:11-12 introduz o desafio de terminar bem a jornada espiritual.
Suporte: Eis os mais atos de Asa... no 39º ano do seu reinado, caiu Asa doente dos pés... na sua enfermidade não recorreu ao Senhor, mas confiou nos médicos.
Asa começou bem porque priorizou o Senhor, clamou e dependeu de Deus antes, durante e depois da batalha.
Suporte: E clamou Asa ao Senhor... Senhor, além de ti, não há quem possa socorrer numa batalha entre o poderoso e o fraco.
A presença de Deus é condicionada à busca contínua: se o povo se aproximar, Deus se deixará achar; se o deixar, Deus os deixará.
Suporte: O Senhor está convosco, enquanto vós estais com ele. Se o buscardes, ele se deixará achar; porém, se o deixardes, ele vos deixará.
Textos:
No fim da vida, Asa não clamou, mas confiou em recursos humanos e políticos, mostrando o perigo da autossuficiência.
Suporte: Tomou Asa toda a prata e todo ouro... foi até Ben-Hade... sem oração, sem jejum, sem quebrantamento.
2 Crônicas 16:9 confronta o coração dividido: Deus se mostra forte para quem é totalmente dele.
Suporte: Porquanto os olhos do Senhor passam por toda a terra... para se mostrar forte para aqueles cujo coração é totalmente dele. Nisto procedeste loucamente.
Textos:
Jesus sara e firma a caminhada espiritual, chamando o povo à restauração e dependência dele.
Suporte: Deus te trouxe aqui hoje porque ele quer curar a tua caminhada... Jesus está aqui hoje com a toalha no ombro... lavando os pés.
Uso Contextual
Usado como texto-âncora da mensagem, com aplicação ao desafio de terminar bem a jornada.
Questões Exegéticas
O pregador lê 'mais atos' como 'últimos atos', quando a expressão em muitas traduções corresponde a 'demais atos' ou 'o restante dos atos'. Além disso, ele diz que o texto contém 'tanto os primeiros como os últimos', mas a frase original indica que os demais atos estão escritos no livro dos reis, não que o texto narre os últimos atos como clímax.
Leitura Sugerida
Traduzir como 'Eis os demais atos de Asa, tanto os primeiros como os últimos, escritos no livro dos reis de Judá e Israel', usando o versículo como introdução ao registro histórico, não como prova lexical de que o texto se refere apenas ao final.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que a enfermidade de Asa revelou a ausência de busca ao Senhor.
Questões Exegéticas
Há confusão numérica na transcrição: primeiro ele diz '39º ano' e depois lê 'no 30º ano do seu reinado'. O texto bíblico diz 39º ano.
Leitura Sugerida
Corrigir para 'no 39º ano do seu reinado', mantendo a aplicação legítima de que a crítica não é aos médicos, mas à falta de dependência de Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente para descrever a invasão de Zera, o etíope, e a desproporção das forças.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético relevante. O pregador apenas dramatiza os números e aplica analogias modernas ('jatos', 'tanques') como ilustração, não como exegese.
Leitura Sugerida
Manter a leitura literal do exército e da dependência de Deus; as analogias podem ser usadas como ilustração, mas não como equivalência histórica.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar a oração de Asa antes da batalha.
Questões Exegéticas
O pregador distingue bem entre pergunta e declaração, o que é exegeticamente saudável.
Leitura Sugerida
Afirmar que a oração de Asa é confissão de dependência exclusiva de Deus, não fórmula mágica de vitória.
Uso Contextual
Usado corretamente como advertência profética sobre a condição da presença de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum problema principal. A aplicação ao coração que busca ou abandona Deus é fiel ao texto.
Leitura Sugerida
Manter a ênfase bíblica: Deus é soberano, mas a Escritura registra o padrão de resposta ao povo que o busca ou o abandona.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que Asa buscou aliança política em vez de clamor ao Senhor.
Questões Exegéticas
O pregador não nega o uso de recursos humanos, mas contrasta a estratégia sem Deus. Isso está coerente com o texto.
Leitura Sugerida
Reforçar que o problema não é usar ajuda humana, mas fazer isso sem buscar, consultar e depender de Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto: os olhos de Deus percorrem a terra para se mostrar forte aos de coração perfeito diante dele.
Questões Exegéticas
Bom uso contextual. O pregador evita a versão isolada e popular do texto.
Leitura Sugerida
Manter a conexão entre soberania divina, escrutínio do coração e chamado à integridade.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que sem Cristo nada podemos fazer.
Questões Exegéticas
Nenhum problema exegético. O texto é aplicado diretamente à dependência espiritual.
Leitura Sugerida
Afirmar que a videira e os ramos indicam comunhão contínua com Cristo, não mera força de vontade.
Uso Contextual
Usado corretamente como modelo de Paulo: combater, completar e guardar a fé.
Questões Exegéticas
Nenhum problema. O pregador aplica o texto como exemplo de terminar bem.
Leitura Sugerida
Manter a aplicação cristocêntrica e eclesial, lembrando que a perseverança é fruto da graça.
Uso Contextual
A intenção é mostrar que Asa fez o que era reto diante do Senhor, embora não tivesse removido os altos.
Questões Exegéticas
Referência errada: o texto correto é 1 Reis 15:14, não 1 Reis 11:15. O pregador admite incerteza, mas isso ainda é imprecisão exegética.
Leitura Sugerida
Corrigir para 1 Reis 15:14 e manter a nuance bíblica: Asa foi reto, mas não perfeito; sua fraqueza final não apaga toda a história, mas serve de advertência.
Uso Contextual
Usado como aplicação sobre guardar os pés ao entrar na casa do Senhor.
Questões Exegéticas
O pregador não cita a referência, mas o uso é legítimo como sabedoria bíblica sobre reverência e preparação espiritual.
Leitura Sugerida
Citar explicitamente Eclesiastes 5:1 e evitar transformar o 'pé' apenas em metáfora emocional; o texto original trata de reverência diante de Deus.
Uso Contextual
Usado como aplicação sobre pés que anunciam boas novas.
Questões Exegéticas
O pregador não cita a referência, mas a aplicação é legítima.
Leitura Sugerida
Citar Romanos 10:15 e conectar com missão da igreja, não apenas cura pessoal.
Corrigir referências e leituras textuais: 2 Crônicas 16:11 como 'demais atos', 39º ano, e 1 Reis 15:14 em vez de 1 Reis 11:15.
Evitar afirmar que Deus trouxe cada pessoa especificamente ao culto para dizer algo; usar linguagem pastoral: 'Deus pode falar por meio desta Palavra'.
Equilibrar o apelo emocional com liberdade pastoral, garantindo que quem não vier à frente não seja tratado como menos abençoado.
Mencionar explicitamente a cruz, ressurreição, perdão dos pecados e senhorio de Cristo na definição do evangelho.
Manter a boa ressalva sobre médicos, mas reforçar que Deus pode restaurar a caminhada conforme sua soberania, tempo e vontade.
Substituir linguagem de espetáculo como 'Deus precisa ver, o inferno precisa ver' por celebração bíblica da graça e testemunho público voluntário.
Resumo em uma frase:
É um sermão pentecostal clássico, bem estruturado e majoritariamente fiel a 2 Crônicas 14-16, com aplicação saudável contra a autossuficiência espiritual, mas com ressalvas por extrapolações retóricas, imprecisões textuais pontuais e apelo emocional que precisa de maior equilíbrio pastoral.
🤿
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