Sede Verbo da Vida
01 de outubro de 2026
1h 30min
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Nota deste sermão
39
de 100 pontos
Embora use Atos 2, Joel 2, Tiago 5, Lucas 4 e outras passagens com alguns acertos, o sermão termina subordinando restauração, prosperidade e supostas curas à oferta, à declaração e à unção ministerial, produzindo uma mensagem pastoralmente preocupante e teologicamente frágil.
Critérios e notas consideram a tradição Palavra da Fé (Ministério Verbo da Vida)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
O ministro destaca a importância do Espírito Santo, comparando Sua atuação à chuva que traz vida, fruto e restauração à terra. Assim como a chuva restaurava as colheitas de Israel, o derramamento do Espírito Santo restaura vidas, emoções, relacionamentos, saúde e ministérios. O Pentecostes revelou esse poder, capacitando a Igreja a testemunhar e manifestar a glória de Deus de maneira sobrenatural. Somos chamados a permanecer pacientes, obedientes e sensíveis ao Espírito, confiando que Deus continua operando e trazendo restauração. A “chuva” do Espírito nos faz frutificar, avançar na unção e experimentar o agir de Deus, superando uma mentalidade de escassez e vivendo pela fé e pela obediência. 💬 Você deseja receber Jesus como seu Salvador? Acesse 👉 verbo.link/querojesus e deixe seu nome e telefone. Teremos o prazer de conversar com você sobre o Novo Nascimento! 🙏 Precisa de oração? Envie seu pedido para 👉 verbo.link/pedidodeoracao. Nossa equipe estará orando por você! 📲 Conecte-se com a Verbo da Vida Sede! 🔗 Instagram: @sedeverbodavida 🔗 Facebook: Verbo da Vida Sede 🔗 YouTube: Verbo da Vida Sede 🔗 TikTok: @sedeverbodavida 🔗 X (Twitter): @sedeverbodavida 🔗 Site oficial: verbodavida.com/campinagrande 📢 Entre nos nossos canais no Telegram! 🔥 Conteúdos em texto, áudio e vídeo para fortalecer sua fé: t.me/verbosede 📸 Registros dos nossos cultos: t.me/fotosverbosede 🔔 Não se esqueça de curtir, comentar e compartilhar este vídeo! #Unidade #Crescimento #Influência #VerboSede #VerboDaVida
[música] Os reinos [canto] vem vão, teu trono assim está. >> Aleluia. [música] >> Aleluia. >> Teu nome [canto] mutável é. é. >> Obrigado, Senhor. Louvado seja Deus. >> Glória a Deus. >> Aleluia. Glória! Glória a Deus! [música][canto] Amém! Amém! Amém! >> Sabe no, sabe aquela música inicial? Eu levanto um aleluia. Eu não sei se você sabe a história por trás dessa música, mas tinha um garotinho nos Estados Unidos que ele tava muito doente. Eu acredito que ele tava com câncer, estava desenganado. Ele tinha a sentença de morte dos médicos médicos e os pais deles disseram isso pros líderes de louvor. para trazer uma música que eles pudessem cantar sobre ele. E foi daí que essa música surgiu. E eles cantaram essa música na sala do hospital, no quarto do hospital e na igreja também. E aquele garoto garoto foi levantado do leito de enfermidade porque eles levantaram um aleluia e Deus o levantou. Quando nós levantamos um aleluia, Deus também nos levanta. Quando nós levantamos um aleluia, Deus também nos levanta. >> Aleluia. >> Glória a Deus. Você tem algo que pode estar a ponto de morrer na sua vida. Você precisa de algo que precisa de ressurreição. Só levanta um aleluia. Aleluia. >> Levanta um aleluia. Quando nós levantamos um aleluia, Deus nos levanta. Aleluia. Glória a Deus. Boa noite. >> Ei, boa noite. É bom ver vocês novamente [música] hoje. Senhor, estamos tendo uma conferência maravilhosa e hoje à noite vamos terminar forte. >> Amém. >> Então, cumprimente aí o seu vizinho nessa noite. Dê as boas-vindas aí para alguém e você pode se assentar. >> Obrigado, pessoal. Muito bom trabalho. Vocês fizeram um trabalho excelente. Todos aqui fazem um bom trabalho. >> Amém. >> Que igreja maravilhosa. >> Que ministério maravilhoso. Louvado seja o Senhor. >> Amém. O irmão Heagan costumava dizer isso. Ele disse: "Eu gosto da companhia em que eu mantenho". No livro de Atos, quando os discípulos foram ameaçados, eles voltaram para os seus, os da sua própria companhia. Amém. Deus nos coloca juntos em companhias e com certeza eu gosto muito da companhia em que eu estou e eu fico feliz que vocês também estejam nela. nela. >> Amém. >> Aleluia. >> Eu quero quero primeiro, inicialmente agradecer a todos por estarem nesses cultos. Louvado seja o Senhor. Eu tive um tempo maravilhoso. Quero agradecer ao pastor Thaago, a Juliana, por nos dar o uso da igreja. E claro, o irmão Fernando, muito obrigado por fazer isso acontecer. Obrigado vocês, ministros que estão de visita. visita. Quantos de vocês que são de fora da cidade? Alguém ainda ficou aqui que é de fora da cidade? Muito bem. Que bom que você ainda permaneceu pro último culto. >> Amém. >> E claro, queremos dar queremos dar as boas-vindas a Mama Jen nessa noite. Aleluia. Mama J tá em casa tá em casa >> e Tião tá em casa também. E eu tô com eh eu estou prazeroso, é um prazer de ver vocês novamente. >> Amém. >> Louvado seja o Senhor. >> Eu quero agradecerla. Eu não faria, conseguiria fazer isso sem ela. Não tem e sem dúvidas. Ela é a melhor. >> Ela ela ela disse, ele falou: "Pastor tá dizendo: "Eu sou a melhor, eu sou a melhor." >> Amém. Porque ela é mesmo, >> sabe? Ela foi a minha primeira intérprete em 2007. >> É 20 anos trabalhando juntos. Amém. Louvado seja o Senhor. E ela tem sido uma bção. Glória a Deus. E ele foi apresentado outra noite aí. Eu, mas eu quero o Teddy Santos para subir aqui. A gente pode ter um microfone para ele. >> Ele é um convidado meu, pastor Teddy. Ele pastoreia uma igreja em Baltmore, em Maryland, na parte leste dos Estados Unidos, Unidos, não muito longe de Washington DC, que é a capital. Eu e ele nos conectamos há um tempo atrás e Deus fez coisas para que ele estivesse comigo nesta viagem. Agora ele pastoreia nos Estados Unidos, mas ele nasceu aqui no Brasil, em Belém. >> Belém. >> Amém. >> Aleluia. >> Eu vou deixar você cumprimentar o pessoal. pessoal. Obrigado, pastor. >> Primeiramente, é uma grande honra estar aqui com vocês nessa nessa noite, nessa semana. >> Eu realmente desfrutei bastante da adoração de vocês, com vocês. >> Sim, eu nasci aqui, mas eu mal consigo falar o idioma. Eu vivo já fora deste país a grande maior parte da minha vida. Mas eu eu tenho estado na igreja a minha vida toda, porque meus pais eram pastores, são pastores e eu tenho experiência com o espírito do Senhor. E eu sei, toda vez que o espírito do Senhor está em um lugar, >> eu fico emotivo. E todo culto que eu tenho participado aqui, o Espírito Santo tem me tocado e eu tenho ficado emotivo. Essa é uma igreja maravilhosa. Vocês são abençoados com pastores maravilhosos e eu tenho sido tratado tão gentilmente e eu me sinto como parte da família e eu tô muito honrado, muito obrigado por me receberem. Eu não vou esquecer me esquecer desta conferência. tem sido uma das melhores conferências em que eu já estive na minha vida. Eu eu te agradeço gentilmente. Amém. Obrigado. Que a graça e paz dos nossos Senhor mantenha nessa casa para sempre. Eu Eu amo muito vocês. >> Muito obrigado pela sua hospitalidade. >> Deus lhe abençoe. >> Amém. [aplausos] >> Amém. >> Ele fala melhor português do que ele admite, admite, sabe? Ele nasceu aqui, mas ele saiu daqui bem pequenininho e por 33 anos ele não tinha voltado ao Brasil. Este ano, no início do ano, por depois de 33 anos, ele veio pela primeira vez. E depois quando o Senhor organizou coisas para que ele viesse comigo, eu fiquei empolgado porque eu queria, na verdade, apresentar para ele o melhor do Brasil. Eu quero que ele conheça o verbo da vida do Brasil. do Brasil. >> Amém. >> Aleluia. na nessa viagem ele tá vendo o melhor que o Brasil tem. >> Glória a Deus. >> Amém. >> Então, na medida que entramos na palavra hoje à noite, noite, lembra? Esse são cultos do Espírito Santo. Esse é o propósito dessa conferência. Agora o irmão Heigan disse, ele perguntou ao Senhor sobre os cultos do Espírito Santo, quando quando o Senhor o instruiu no início dos anos 90 a fazer esses cultos, ele disse: "Os cultos do Espírito Santo são três coisas. É, são cultos onde a palavra de Deus é ensinada ou pregada. É onde o Espírito Santo está em demonstração >> e é onde a necessidade das pessoas são supridas e a alegria é manifesta. >> Amém. >> E nós estamos vendo isso. Glória a Deus. Agora vamos abrir nossa Bíblia de novo. Vamos para o livro de Joel. Joel capítulo 2. Glória a Deus. Nós começamos falando sobre o que a a chuva natural era para Israel. A a o Espírito Santo é para a igreja. A chuva não era uma opção. Israel não tinha nenhuma capacidade de ser regado de uma outra forma. Deus disse para eles no capítulo 8 de Deuteronômio que era que era uma uma terra de vales, uma terra muito frutífera, mas eles tinham ele ia ter esses essas esses riachos, vales e a água, a chuva tinha que preencher esses reservatórios. E o Novo Testamento começa no livro de Atos com esta comparação. A chuva para Israel e é o Espírito Santo para a igreja. E a da mesma forma que Israel não pode existir e nem ser frutífero e nem pode sustentar a vida sem a chuva natural caindo do céu, assim também a igreja não pode existir, não pode funcionar, não pode ser frutífera sem o Espírito Santo, a chuva do Espírito. Amém. Jesus disse para os seus discípulos em Atos capítulo 1, não façam nada até que a da promessa do Espírito seja derramada sobre vocês. Não tente orar, não tente adorar, não tente louvar, não tente pregar, não tente nada sem o empoderamento do Espírito Santo. E eles esperavam até que o Espírito fosse derramado no dia de Pentecostes. E a partir daí eles não tinham que ficar tentando entender, porque quando o Espírito Santo desceu sobre eles, algo aconteceu. Eles ficaram tão grande por dentro que aquele cenáculo não conseguiu segurar. E aquilo foi para todas as ruas e aquilo começou a mudar todo o mundo. Literalmente começou a mudar o mundo inteiro. Naquele dia, 3000 pessoas, 3000 das mesmas pessoas que tinham assistido a crucificação 50 dias antes que a ajudaram. e testemunharam a morte de Jesus. 3000 daquelas pessoas foram trazidas pro reino de Deus e receberam Jesus como Senhor. >> Glória, glória, glória. >> Em Joel capítulo 2, isso faz parte da promessa. Versículo 23, ele diz para Israel se alegrar. e se regozijar no Senhor vosso Deus, porque ele vos dará ensinador de justiça e fará descer a chuva , e fará descer a chuva, a temporã a temporã e a cerôdia no primeiro mês. E note versículo 24. E as eiras se encherão de trigo. Os lagares transbordarão de mosto e de óleo. Versículo 25 diz: "Restituir-vos e restituir." Todos digam restituir. Eu restituí-vos aí os anos que foram consumidos pelo gafanhoto, a loucusta, o pugão e a oruga. Obviamente ele tá falando aqui das colheitas colheitas que tinham sido perdidas, aqueles que que para perdidas por esses devoradores. Ele disse: "Quando a chuva vier, eu vou restaurar essas colheitas. Eu vou trazer de volta a frutilidade. E então no versículo 26, e comereis fartamente e ficareis satisfeitos e louvareis o nome do Senhor. E o meu povo não será mais envergonhado. Não mais vergonha. E aí no versículo 27, e vós sabereis que eu estou no meio de Israel e que eu sou o Senhor vosso Deus e o meu povo não será envergonhado. Duas vezes ele faz essa promessa. Não mais vergonha, não mais falta, não mais necessidade, não mais sofrimento, não mais perda. Eu vou restaurar para vocês. Eu vou restaurar. Estou restaurando, diz o Senhor. E qual é o método? Qual é o processo dessa restauração e dessa abundância, desse transbordar? A chuva. Aleluia. Agora o próximo versículo diz: "E acontecerá depois eu derramarei o meu espírito sobre toda a carne. Vossos filhos e filhas profetizarão. Vossos velhos terão sonhos. Vossos jovens terão visões. Agora veja isso. Vamos para Atos capítulo 2. Esse é o dia de Pentecostes. Isso é depois do Espírito Santo já ter sido dado. O que aconteceu? Versículo diz: "Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som como de um vento veemente impedo e encheu toda a casa em que estavam sentados. Quando again, >> Aham. A chuva acompanha a perdão, o vento acompanha a chuva numa tempestade natural, a o vento acompanha a chuva. No próximo versículo diz que apareceu sobre eles línguas como que de fogo. Estava sobre cada um deles. Bem, fogo, relâmpago. Relâmpago acompanha a chuva. O que nós estamos vendo aqui é um derramamento do Espírito Santo, um um uma chuva sobrenatural. E então diz no próximo versículo, todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. E foi aí que coisas começaram a mudar. Eles eh eh saíram daquele cenáo e eles foram para as ruas e eles pessoas viram a diferença. Eles não estavam só falando em outras línguas. línguas. Eles estavam se alegrando. Eles estavam louvando a Deus. Eles estavam manifestando a bondade de Deus, a graça de Deus. a unção de Deus nas ruas. Finalmente Pedro se levantou porque todos pensaram que eles eles estavam bêbados. Só ouvir alguém falar em outra idioma não vai te fazer achar que eles estão bêbados. Todo idioma que vocês falam aqui é estranho para mim, mas eu não acho que vocês estão bêbados. Mas eles pensaram que estavam bêbados. Então Pedro se levantou e no versículo 15 ele disse: "Eles não estão bêbados como vocês supõem. Lembra? É bem cedo de manhã. Mas isto é aquilo que foi dito pelo profeta Joel. E acontecerá que nos últimos dias derramarei do meu espírito sobre toda a carne. Vossos filhos e filhas profetizarão. Vossos jovens terão visões. Vossos velhos sonharão sonhos. E ele desce então para versículo 21. Continuando a citar do livro de Joel. Agora, lembra que nós temos uma aliança melhor, estabelecidas em melhores promessas. Todos dizam, digam melhor. >> Melhor, >> melhor. >> Isso significa, deixa eu te fazer essa pergunta. O que que faz de uma nota de R$ 100 melhor do que uma nota de R$ 50? São dinheiro, as duas coisas, mas você não diria que a nota de 100 é melhor? A razão pela qual é melhor é porque tem a o 50 nela. Isso quando você inclui os 50 e mais, a nova aliança é melhor porque tem a velha aliança nela e mais. Então, tudo que Joel capítulo 2 disse que era para Israel, é também para a igreja e mais. Aleluia. Então, quando nós lemos em Joel 2, que ele restaura a colheita pela chuva natural, nós entendemos que essa promessa é para nós. Deus traz a chuva na nossa vida. Ele chove na nossa terra, ele chove na nossa semente e ele faz com que restauração. Ele restaura os anos, as colheitas que não foram ainda recebidas. Ele faz tudo ficar frutífero. Glória a Deus. Eu disse: "Glória a Deus! Graças a Deus pelo Espírito Santo. >> Amém. >> Agora vamos voltar para o livro de Malaquias. >> Malaquias. >> Primeiro, primeiro, deixa eu te falar uma coisa. Vamos para Tiago primeiro, capítulo 5. Tiago capítulo 5. Vamos começar em Tiago 1 a 4. Eia, pois agora vós ricos, chorai e prantei por vossas misérias que sobre vós de vi. As vossas riquezas estão apodrecidas e as vossas vestes estão comidas da traça. O vosso ouro e a vossa prata se enferrujam, e a sua ferrugem dará testemunho contra vós, e comerá como fogo a vossa carne. tesourastes para os últimos dias. Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras e que por vós foi diminuído, clama, e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos Exércitos. >> Amém. Na na verdade os primeiros seis versículos aqui do capítulo 5 de Tiago é uma alerta e uma repreensão para os ímpios, para aqueles que oprimiram, aqueles que usaram as riquezas desse mundo de forma errada. E aí no versículo 7 ele começa a falar para os crentes. 7 e 8. Sede pois, irmãos pacientes até a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando com paciência até que receba a chuva temporã e serôdia. Sede vós também pacientes e fortalecei o vosso coração, porque já a vinda do Senhor está próxima. Amém. >> Amém. >> Note aqui no versículo 7 e 8, ele diz para nós sermos pacientes até a vinda do Senhor. Então ele fala sobre a chuva temporã e serôia. serôia. E ele nos fala do para que que serve essa chuva. Ele diz: "Para o precioso fruto da terra, a chuva do Espírito Santo sobre a igreja". nos ajuda a colher, faz colher a colheita. Não é interessante que tem um alerta aqui para os ímpios e e a forma como eles usam erradamente a riqueza deles. Amém. Ele disse: "Vocês vão estar debaixo de clamor, clamor, mas ele diz para nós estarmos com paciência por causa da chuva. A chuva chegou e continua descendo e vai fazer a diferença. E nesses últimos dias que começou há 2000 anos atrás, você sabe que agora estamos mais próximos do fim do que antes. Eu creio que Jesus está voltando e que ele tá voltando em breve. Amém. E por causa disso faz sentido que vai haver uma aceleração nos últimos dias. Coisas vão acontecer rapidamente, coisas vão acontecer de repente, não é nada novo. Nós começamos a igreja, no caso, nós fomos lançados nesse de repente, de repente vê um som do céu. do céu. De uma forma ou de outra, nós perdemos de vista os de repente. Deus quer que nós mantenhamos em mente e focalizados nos de repentes. Glória a Deus. Ele quer que você saiba que quando ele se move não tem que levar tempo, sabe? Pode ser que leve a nós do tempo para que a gente se mova para um campo ou muito tempo para realmente entrar em bagunça. Mas Deus não está preso a isso. E Deus tem a habilidade de fazer os de repente de repentes e e consertar coisas. Note aqui que nós lemos mais cedo no livro de Joel. Ele disse: "Eu rest restituirei os anos que a locusta comeu." Sabe esse versículo, ele tá bem próximo a a história daquela mulher tsunamita. Em segunda e Reis 8, aquela mulher tinha um relacionamento com o profeta Elias. E aquele relacionamento começou a produzir fruto na vida dela desde o começo. Até mesmo no início, ela estava externa e o profeta falou e disse: "Você vai ter um filho". Ela teve esse filho e mais tarde, depois que ele cresce, aquele filho morre e o profeta o ressuscita e o restaura a vida. Mais tarde na vida dela, quando vem uma fome na terra, ela teve que sair da terra e ela ela habita na terra e eh estrangeira por 7 anos. E quando ela volta, ela se aproxima do rei por ajuda em ter de volta a terra dela, ter de volta e poder entrar de volta em casa. E o Espírito Santo já tinha já estabelecido coisas para ela e porque ela honrava aquele profeta e admirava e cuidava dele. E agora então Deus tem essa coisa estabelecida em que ela clama pela sua terra e pela sua casa. sua casa. E o rei já sabe sobre aquilo. E ele ouve a história dela e ele disse: "Restaure a ela, a casa dela, a terra dela. E não só isso, mas restaure a ela todos os anos de colheita, que ela eh não estava quando não recebeu quando não estava. E no momento ela recebeu tudo de volta. Não só o que ela deixou. que ela perdeu quando não estava lá. De repente, repente, a mulher, a vida daquela mulher mudou e ela foi restaurada. Glória a Deus. Aleluia. E Deus diz: "Eu vou restaurar vocês o anos, os anos, as colheitas que foram roubadas ou que estão adormecidas. Seja qual for o motivo, eu vou restituir a vocês. Eu vos restituirei. É isso que esse livro se trata. Deus está restaurando, especialmente nesses últimos dias. Nós estamos num tempo de restauração, filho de Deus. Estamos vivendo um tempo de restauração e é pelo Espírito Santo que coisas são restauradas na nossa vida. Não só colheitas, mas tudo na nossa vida. Salmos 23 diz: "Ele restaura a minha alma. A minha alma é a minha vida toda. São os meus filhos, meus netos, são relacionamentos, são tudo, tudo na minha vida. Glória a Deus! Aleluia! Jem Jeremias 37:15. Eu vou restituir saúde a você e eu vou te curar da tua enfermidade. Restauração da nossa saúde, restauração dos dons de curar na igreja. Tudo está sendo restaurado. Estamos num tempo de restauração. E a coisa mais importante no livro de Salmos, ele disse: "Eu vou restaurar a tua alegria". alegria". Quando você deixa ele restaurar a tua alegria, agora você se posiciona para ele restaurar tudo. Restauração. Glória a Deus. Aleluia. Deus quer restaurar tudo na sua vida. Relacionamentos, filhos que pararam de servir a Deus. familiares que estão distante, Deus está trazendo eles de volta. Deus está trazendo el volta pelo seu espírito. Ministérios que foram cortados, Deus está restaurando. Deus não terminou ainda. Eu disse: Deus não terminou ainda. Aleluia. Quando nós entendemos o poder do Espírito Santo na nossa vida, nós começamos a perceber que tem dois tipos de batalha na minha vida, vida, sabe? O mundo vai dizer, você ganha umas batalhas e perde outras. >> Vem fácil e vai fácil. Amém. Mas para o homem que conhece a Deus, para o crente que opera com o Espírito Santo, só tem dois tipos de batalhas. Batalhas que eu já ganhei e batalhas que não acabaram ainda. Eu disse, elas não acabaram ainda. Não acabaram ainda. Não importa o que pareça, não acabaram ainda. ainda. Deus não acabou ainda. Ele ainda está Deus não acabou ainda. Ele ainda está operando. Ele não para de operar. Ele não para de agir. Ele nunca para de agir. Ele é aquele que abre o caminho. Ele que faz milagre e ele nunca para de agir. Aleluia. E o que é que ele está fazendo enquanto tá operando? Ele está restaurando, ele está trazendo a tua, a palavra dele acontecer para você e para mim. Deus >> glória a Deus. >> Aleluia. >> E Pedro disse: "Isto é aquilo". foi dito pelo profeta Joel de novo no dia de Pentecostes, começou lá e e continuou até quando Tiago escreveu esse livro. Sede pacientes até a vinda do Senhor. Nós estamos pacientes, estamos prontos. Jesus está voltando. Nós sabemos, nós estamos trabalhando isso. Somos fiéis. Nós não desanimamos, nós somos pacientes. Nós temos eh resiliência, nós não desistimos, não abandonamos, nós não fracassamos, nós não desmaiamos, nós continuamos, nós pressionamos pra frente, nós estamos com resiliência. E ele disse: "Você não está sozinho porque tem a chuva. Aí está a chuva. Aí tá a chuva do Espírito Santo descendo sobre a igreja. E essa chuva sabe o que que nada mais pode fazer. O Espírito Santo vai fazer o que nada mais pode fazer. Glória a Deus! Aleluia! Então, nós não estamos trabalhando sozinhos. Nós não estamos nisso sozinhos. sozinhos. Aleluia! Aleluia! Nós estamos trabalhando juntos com o Espírito Santo. >> Amém. >> Agora abre a sua Bíblia no livro de Malaquias. Malaquias. >> Malaquias. >> Mal. [roncando] [roncando] >> Enquanto você abre lá, eu quero te contar um testemunho. >> Aleluia. Meu ponto não tá funcionando. Nós olhamos isso no livro de Tiago. Mas se você tiver no final do capítulo, ele vai mencionar Elias. O ponto O ponto Elias, o meu eh profeta eh favorito. >> Só um tempinho aí, gente. >> Não precisa tirar nada não, só deixa. >> Aleluia. >> Glória God. >> Glória a Deus. Obrigado, senhor. Tá ótimo. Obrigado ao senhor. senhor. >> Ah, eu estou pronto. Ela tá pronta. >> Aleluia. [risadas] >> Provavelmente uns 15 anos atrás. Não, deixa eu só falar o que eu tava no final do livro de Tiago, capítulo 5, fala do profeta Elias. Ele era um homem como você e eu. Ele não era um super homem, não era mais inteligente que qualquer outra pessoa, mas ele tinha, ele trabalhava com Deus. E como ele era um homem e ele orou e a chuva parou sobre Israel. Você lembra disso? Primeira Reis 17. Depois ele orou de novo e a chuva voltou. voltou. E ele trouxe restauração à terra de Israel depois que ele tinha já acabado com os profetas de Bael. Amém. >> Agora, um testemunho. Provavelmente uns 15 anos atrás, a irmã J aqui nós estávamos fazendo uma conferência de ministros. Eu acho que foi lá em São Paulo. Eu tinha sido convidado para vir ministrar nos cultos da noite e nós tivemos o culto, o primeiro culto da noite da noite e tinha uma atmosfera maravilhosa, demonstrações do espírito, a palavra foi pregada com poder. E no dia seguinte, pela manhã, mama Jane levantou e ela estava, era o culto dela, ela tava pregando pregando e eu participei do culto. Você lembra disso, mamã? Ela estava tentando ensinar, mas ela não conseguia ensinar. Eu acho que ela tinha algo que ela deveria dizer, mas o espírito de Deus veio sobre ela e aquela atmosfera estava agora carregada. carregada. E ela começou a orar no espírito e todos nós começamos a orar no Espírito Santo. Todos nós levantamos as nossas vozes em outras línguas. Então, irmã mama Jan, ela desceu do púlpito e ela começou a andar, a andar na frente do auditório desse jeito aqui. E ela voltava de um lado pro outro, orando em línguas, pregando em línguas, só seguindo o Espírito Santo. E ela começou a ministrar para algumas pessoas. Ela ela impôs as mãos sobre alguns pastores, alguns ministros. E o tempo todo ela tá falando em língua. [risadas] E eu tava na frente, aqui na fileira da frente, e ela chegou até mim e nós fizemos e contato pelos olhos e ela ainda falando em línguas e ela e eu olhamos um para o outro e ela tá lá falando forte comigo e eu comecei a rir. Sim, sim, sim. Ela Ela tá ali bem na minha frente, mas o Senhor tá falando comigo. Ela não disse isso em português e ela não disse isso em inglês, mas no meu espírito eu ouvi isso. Você lembra, mamã? Eu te falei sobre isso antes. O Senhor estava falando comigo no meu espírito. Agora eu sei intelectualmente que ela tá ali falando em línguas. Ela não tá falando inglês, mas eu tô ouvindo ela em inglês. Você entende? Eles ouviram os apóstolos falarem em outras línguas. Eles ouviram na sua própria, no seu próprio idioma no dia de Pentecostes. Não diz que eles estavam falando o idioma deles. Lá diz que eles ouviram no idioma deles. Deus pode fazer uma obra em quem tá ouvindo, assim, fazendo também uma obra em quem tá falando. Então, na minha mente, eu sei, ela tá falando em línguas, mas eu tô ouvindo ela em inglês, no meu espírito. E ela disse três coisas para mim e cada uma delas é importante para esse culto. 15 anos atrás, mais ou menos. E foi isso que o Espírito Santo interpretou para mim na no meu idioma. Ela disse, ele disse, continue continue enfatizando a necessidade do Espírito Santo. Glória a Deus. Havia uma ênfase em cada palavra que ela dizia: "Continue enfatizando a necessidade do Espírito Santo. Deus está martelando aquilo em mim. Eu posso ouvir aquilo tão claro hoje como eu ouvi há 15 anos atrás. Coisas espirituais não ficam velhas. Elas não envelhecem com tempo. Eu ainda ouço hoje. Continue enfatizando a necessidade do Espírito Santo. [limpando a garganta] Amém. A segunda coisa que o Senhor disse, anjos, espíritos ministradores foram dispersados para fazer levantar o peso pesado. >> Aleluia! >> Anjos, espíritos ministradores foram dispersados, obviamente, por a meu favor, a nosso favor. Mas espíritos ministradores foram dispersados para fazer levantar o peso pesado. Essa é uma frase em inglês. Isso traduz no português. Você entende o que eu tô dizendo? Sabe? Levantar o peso pesado. Enquanto eu meditava naquilo e consequência meses e e semanas depois, meses, eu pensei em algo mais. Se anjos, espíritos ministradores foram dispersados para pegar o peso pesado, o que é que eu dever fazer então? então? Tudo que deixa e sobra é o peso leve. O que que é isso? Isso é levantar a mão, por exemplo, é levantar a minha voz, por exemplo, em louvor, louvor, glorificando ao Senhor, porque os anjos ministradores estão pegando peso pesado. Então, isso foi a segunda coisa que ele me disse. Espíritos ministradores foram dispersados para levantar o peso pesado. Então, a terceira coisa que ele disse, e tem isso já faz 15 anos, e eu estou começando a entender a aplicação dessa terceira coisa. Ela disse para mim pelo Espírito, o Espírito Santo falou comigo e ele disse: "Avance, pression ofício e a unção do profeta". E isso foi algo para mim pessoalmente. Eu sei que tem outras coisas que se aplicam a a a várias pessoas, mas aquilo foi algo que foi falado para mim pessoalmente e eu meditei sobre aquilo ao longo dos anos, pensei sobre aquilo. Senhor, como é exatamente? Eu faço o que o Senhor me disse para fazer. Mas está chegando em uma estação do meu ministério e eu estou começando a ver algumas coisas. E uma das coisas é isso. Tem a ver Tem a ver com a liberação do aumento e da prosperidade para o corpo de Cristo que eu fui enviado. Se você olhar para o Velho Testamento, você vai ver tantas situações onde o aumento, livramento, vitória, restauração veio para as pessoas por causa do relacionamento e envolveu a unção do profeta. Agora, no Velho Testamento, o profeta era o único domal que tinha no Novo Testamento. O profeta do Velho Testamento, que Jesus era no seu ministério terreno, é agora separado. É aquilo que hoje nós chamamos de cinco dons ministeriais. o apóstolo, o profeta, o evangelista, o pastor, o mestre, todos esses cinco dons ministeriais, mas tem algo único sobre cada um desses dons, incluindo o do profeta. E existe algo sobre esse relacionamento. Você lembra? Até mesmo Jesus falou sobre isso em Lucas capítulo 4. O espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres. Começou com o evangelho aos pobres e terminou com o ano aceitável do Senhor, o ano do jubileio, quando a a dívida de todos eram cancelad, todo mundo recebia a terra de volta, todo mundo recebia herança de volta. O que foi perdido era restaurado. E então E então Jesus corrigiu mais tarde as pessoas para que ele tava pregando e disse: "Muitas, havia muitas viúvas em Israel durante o tempo de profeta Elias, mas para uma só, só para uma só que foi enviado o profeta foi enviada a a o profeta e e a viúva. O profeta e a viúva. O profeta e a viúva. Mudou uma fome. Mudou a fome. Você pensa sobre o profeta Elias, a viúva, a viúva de um dos profetas chegou para ele e disse: "Olha, meu marido morreu, estamos em dívida". E o profeta disse: "O que que você tem na tua casa? Vá, pega emprestado vasilhas. Você tem algum olho? Vá, pegue emprestado algumas vasilhas, não poucas. E ela fez aquilo e ele disse: "Agora feche, feche a porta e comece a derramar o óleo." E ela derramou. E ela derramou. E ela encheu esse vaso. Ela encheu essa vasilha. Elcheu essa outra vasilha, continuou derramando, derramando até ela terminar e não ter mais vasilhas. Então o profeta disse: "Vai e venda o que você quer, pague a sua dívida e viva do resto". De repente, ela saiu de endividada para ter toda a dívida pagada e ter já uma aposentadoria investida. Glória a Deus. De repente, de repente, de repente, repetidas vezes, nós vemos o relacionamento entre o profeta, para a nação e especialmente para as viúvas. Ele cuida dos necessitados. Deus cuidava daqueles que não podiam cuidar de si mesmo. Aleluia. E algo a respeito dessa unção profética. O irmão Heigan operava nessa unção no Novo Testamento e eu o seguia de perto por causa disso. E essa é a minha unção favorita de todas as unções. A unção do profeta. Glória a Deus. Tem algo a respeito disso. Louvado seja o Senhor. Senhor. Sabe, tem muito mais a a isso do que só milagre. Tem também a unção do profeta para ensinar. >> Amém. E sabe quando eu sentava para ouvir o irmão Reigan, havia momentos que eu estava sentado na cadeira e o irmão Rean ensinando e eu sentia a palavra, a vida, o espírito entrar dentro do meu espírito e lágrimas desciam nos meus olhos por causa da profundidade daquela unção. Eu olhava para ele. É como como se você estivesse olhando para uma mina sem fundo. A sabedoria, o poder, a unção me fazia eh chorar nos cultos e eu seguia a ele bem de pertinho. E eu vi essa mesma unção na minha vida, no meu ministério. Muitas vezes ao longo dos anos eu ensinando em lugares assim como este e eu vejo às vezes pessoas chorando chorando por causa da unção do profeta para ensinar. É a mesma palavra, mas tem uma unção mais forte do que a unção do mestre. Amém. Tem muitas facetas a isso tudo. O profeta não é só alguém que sai por aí profetizando. É muito mais do que isso. Mas mama J naquele dia foi usada por Deus para me ordenar, para pressionar pressionar para o ministério do profeta. E eu sempre entendi algumas coisas, mas na medida que nos aproximamos do fim, porque o retorno de Jesus está mais próximo e na medida que eu também fiquei mais experiente, eu vi mais e mais. Uma das coisas que Deus quer fazer é liberar o aumento sobre você. Deus quer liberar o aumento na sua vida. Aleluia. Aleluia. E assim como todo o restante que ele faz, não é por força, não é por violência, violência, não é pela sabedoria humana, não é por algum tipo de investimento mirabolante, mas é pelo meu espírito, diz o Senhor. Pelo meu espírito, diz o Senhor. Senhor. É pelo meu espírito. a chuva do Espírito Santo sobre o povo dele que nos faz ser frutíferos. Amém. Você já chegou em Malaquias? Já te dei tempo suficiente. Alguns de vocês já fecharam até a Bíblia. Eu quero, eu quero só falar umas coisinhas sobre Malaquias no capítulo 1, versículo 4. Assim diz o Senhor dos Exércitos. Versículo 6, o Senhor dos Exércitos. Versículo 8, o Senhor dos Exércitos. Versículo 9, o Senhor dos Exércitos. Versículo 10, o Senhor dos Exércitos. Versículo 11, assim diz o Senhor dos Exércitos. Versículo 13, o Senhor dos Exércitos disse, versículo 14, disse o Senhor dos Exércitos. O Senhor dos Exércitos. Você tá vendo um padrão aqui? aqui? A frase "O Senhor dos exércitos" é encontrada por 24 vezes no livro de Malaquias. Malaquias. No hebraico é no hebraico é Jeová Sabaô. Lembra quando a gente leu lá em Tiago 5? O Senhor Sabaot está falando? É isso que é o Velho Testamento traduz como o Senhor dos Exércitos literalmente significa o Senhor ou capitão dos exércitos do céu, dos anjos ministradores, espíritos ministradores, anjos, o o as os o exército dos céus foram dispersados. liberados para carregar o peso pesado. Glória a Deus. E quando você lê o livro de Malaquias e todos conhecem aí o capítulo três, todos já ouviram isso, mas quando você entende o que ele tá dizendo, ele está dando a Israel instrução. Eles estão com problemas nos tempos de Malaquias. E ele tá dando a eles o que precisam para saírem dos problemas, para sair da dívida, dívida, para sair dessas situações e serem restaurados. Ele disse repetidamente, assim diz o capitão do exércitos do Senhor. Senhor. Em outras palavras, ele quer que nós entendamos que existe um exército que tá aí para nos ajudar. Existe um exército que foi enviado para ajudar você e a mim. Glória a Deus. >> Aleluia. >> Eu disse aleluia. Ele encerra com Elias, o profeta. E no capítulo 4, versículo 5, eu vos enviarei Elias, o profeta, antes do grande dia terrível do Senhor. E ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos aos pais, para que eu não venha e vira a terra com maldição. Ô, glória a Deus. Agora, de uma certa forma, Jesus disse: "João Batista era o cumprimento de Elias, o profeta, e dessa promessa." Mas tem uma outra camada a isso, porque de novo, nos últimos dias, como Tiago disse, o que nós vamos ver na igreja é o espírito de Elias. O espírito de Elias. Elias. O espírito daquele que vai chamar por chuva, o espírito daquele que vai ordenar a chuva, que orou e a chuva desceu, que orou e trouxe a chuva e trouxe livramento e trouxe restauração. Glória a Deus. Aleluia. O espírito de Elias está sobre vocês. Não é uma pessoa, não é um ministro, mas sobre a igreja. Sobre a igreja. E o que é que Elias fez? Ele se levantou e ousadamente declarou e proclamou. Porque Deus, Deus, Deus ele resistiu os profetas de Bael e viu todos eles destruídos e e ídolos foram quebrados do Brasil, de Israel, de Israel e do Brasil também. E dos Estados Unidos também. também. Antes do retorno de Jesus, vai haver o maior mover de Deus que a terra já viu antes. Será rápido, mas será maior, maior poder. Glória a Deus. E vai acontecer tão rápido. Homens não vão poder controlar isso. E nós já estamos nisso. Já estamos nisso. Eu disse, já estamos nisso. Glória a Deus. Deus. >> Aleluia. >> Tiago conectou isso com a chuva. Ele conectou a chuva com a prosperidade, com o ouro, com a prata, com o aumento, tudo para o precioso fruto da terra. [música] Nossa prosperidade é uma prosperidade de aliança. Nossa riqueza é uma a riqueza de aliança. Nós temos uma aliança com Deus. Eu disse, ei, gente, eu disse, temos uma aliança com Deus. Nós prosperamos não por causa de alguma teoria ou processo, mas é porque nós temos uma aliança com Deus. E o que nós precisamos reconhecer, o que Deus precisa em nós, é a falta de temor, é a falta de medo. Amém. A Bíblia fala em Gênesis 26 [música] do filhos de dos filhos do filhos de Abraão, Isaque, >> Jacó, >> José e por assim assim por diante. Mas em Gênesis 26 havia uma fome na terra. E Deus disse para Isaque: "Não desça ao Egito". O pai e dele Abraão, foi pro Egito. Durante a fome, ele desceu ao Egito e Deus o abençoou lá. Mas ele disse para Isaque, outra coisa, precisamos entender, não vá pro Egito. Você planta nessa terra. E e capítulo 26 de Gênesis diz que Isaí, Isaque plantou na terra da fome e no mesmo ano ele recebeu 100 vezes mais. No mesmo ano, na fome, ele recebeu 100 vezes mais. E a razão pela qual ele pode fazer isso é porque tinha fome na terra, mas não tinha fome no homem. Tenha certeza que se tiver fome e escassez esteja na terra, não homem. Não tem escassez nesse homem aqui, não. Não tem medo nesse homem, não. Não tem relutância nesse homem, não. Não tem relutância nesse homem. Glória a Deus. Não importa o que aconteça na terra, tudo que eu preciso na terra é da chuva. Não tem escassez em mim. Tem escassez em você? Tem medo em você? Se tem, se livre disso. Deixe o poder da palavra e o poder do Espírito Santo viver grandemente em você. E se livre de pensamento pequeno, se livre de mentalidade de fome. Glória a Deus. Mais cedo, no meu ministério, no início, eu estava em um culto, >> Buddy Harrison estavam pregando. >> Bud era o genro do irmão He, casado com a filha do irmão Heja bem pequena, muito nova, eh, numericamente pequena ainda. ainda. Eu cheguei até ele num culto e eu tava tentando, sabe, ser humilde, simples. simples. E eu disse: "Budy, eu gostei muito, sabe? Eu gostei muito do que você pregou. Você vai igreja pequena?" E Bud olhou para mim e disse: "Rapaz, pequeno é uma só uma mentalidade. Ele me só ali me repreendeu. E a primeira reação foi: "Tô insultado com isso, ofendido. Com quem que você acha que você tá falando?" Eu não disse isso não, isso não, mas assim tão rápido, quando eu fiquei ofendido, eu reconheci que Deus estava falando comigo. É pequenez é mentalidade da mente. Deus não pensa pequeno. E eu tenho uma placa agora no me na minha mesa minha mesa que eu recebi do meu amigo Richard Roberts. a placa que Robert tinha na mesa dele. E a placa diz: "Aqui não se faz planos pequenos. pequenos. Não se faz planos pequenos. Então se livre de mentalidade pequena, se livre do medo. Não deixe que haja escassez nesse homem aí ou nessa mulher aí. Glória a Deus! Começa a pensar pensar como teu pai fez. Comece a pensar como o Espírito Santo pensa. Comece a pensar como Jesus pensa. Glória a Deus. Com Deus todas as coisas são possíveis. Deus pode e eh mudar as coisas em um segundo. Eu disse aleluia. >> Agora encerrando aqui, eu quero te dar um segredo de ir para o próximo nível. Você pode me dar um minutinho mais? Quer ouvir o segredo? Eu quero te dar um segredo para ir para um novo nível nas suas finanças. finanças. Todos nós entendemos sobre plantar e colher. Todos nós entendemos sobre dízimos. Malaquias 3 é muito claro sobre isso. Ele nos diz para trazer todos os dízimos a casa do tesouro para cuidar do seu dos negócios do Senhor. Os o negócio que o Senhor tem na terra é a igreja. a igreja. E ele diz no versículo 10: "Trazei todos os dízimos da casa do para que haja mantimento na minha casa e provai de mim", diz o Senhor dos Exércitos. Uma dessas 24 vezes que ele refere, faz referência aos anjos. E então ele diz isso. Se eu não vos abrir as janelas dos céus e derramar sobre vós uma bção tal que dela vos adven a maior abstância, e eu repreenderei o devorador por amor de vós. de vós. Ele não destruirá os frutos da tua terra, nem a vida no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos. E todas as nações vos chamarão a bem-aventurar, porque serão a terra deleitosa, diz o Senhor dos Exércitos. Três vezes, o Senhor dos Exércitos. Senhor dos exércitos, Senhor dos Exércitos, espíritos ministradores, estão prontos para irem trabalhar por você. você. Então, nós reconhecemos o tempo. Quantos aqui nós reconhecemos o dízimo. Quantos dizimistas? Se você é dizimista, levanta a mão aí. Se você é dizimista, levanta a mão. Tô perguntando. Você é dizimista? Amém. Se você não levantou a mão, faça a a decisão agora mesmo, porque isso faz parte do processo de ir pro próximo nível. Mas note isso, versículo 9, [música] desculpa, versículo 8 fala sobre dízimos e ofertas. [música] Dízmos e ofertas. Eu quero te dizer onde você vai ver os de repentes. O dízimo deve ser uma vida, estilo de vida, é a sua interação com Deus. Mas existem momentos num culto onde a chuva do Espírito está descendo, onde o Espírito Santo está presente. E quando o Senhor direciona uma oferta num tempo como este, não eh deixe de participar, porque essas são as oportunidades que Deus abre para o seu povo para te fazer ir para um um outro, não só um [música] pouquinho, não. Amém. Glória a Deus. Eu me lembro muitos anos atrás, no final da década de 80, [música] eu tinha comprado um prédio novo pra igreja igreja e nós tínhamos uma, nós tínhamos despesas grandes e um grupo muito pequeno. E eu tô orando pedindo, Senhor, precisamos de um rompimento. Precisamos de um rompimento, Senhor. Obrigado por nos dar esse prédio, mas nós precisamos de um rompimento. E o Espírito Santo falou comigo em oração e disse: "Convide tal ministro para". Ele falou isso com a minha igreja e eu convidei aquele ministro pra minha igreja e ele trouxe com ele uma unção. É a mesma palavra que eu tava pregando, mas ele ele trouxe uma unção com ele quebrou e libertou algo na minha igreja. Ele fez três cultos, domingo de manhã, domingo à noite e segunda à noite. E algo foi liberado. E eu te digo uma coisa, você lê esse versículo de Malaquias 3:10, que as janelas dos céus abertas. Você sabe onde que essa palavra inicialmente é encontrada na Bíblia? As janelas dos céus. é uma referência ao dilúvio na época de Noé. Nunca tinha chovido na terra até então. Deus disse: "Construa uma arca". Ele constrói a arca. E ele entrou. E Deus fechou a porta da arca e as janelas dos céus foram abertas e veio tal chuva como a a terra nunca tinha visto antes, nem antes e nem depois. Desde então tava caindo muita chuva. E eu gosto dessa frase. Você vai encontrar ela no livro de Gênesis. que aquilo que desceu do céu, a chuva, chuva, a as janelas dos céus foram abertas e o que desceu do céu prevaleceu sobre aquilo que estava na terra. E aquilo que desce do céu hoje ainda prevalece sobre a terra. Ainda prevalece. E quando Deus está se movendo em momentos especiais assim e você corresponde, você está abrindo janelas nos céus, janelas especiais para serem derramadas na sua vida e essas coisas vão te levar para um outro nível. Glória a Deus. [música] Eu disse: "Glória a Deus! Glória a Deus! [música] Agora, o Senhor já me disse por muitos anos, quando ele primeiro, primeiramente falou comigo no início dos anos 90 sobre viajar. E eu até discuti com o Senhor porque eu tô pastoreando a minha igreja e eu tô feliz lá e eu tô contente lá e eu tô sendo abençoado. Mas o Senhor disse: "Eu quero que você vá, eu vou abrir portas de expressão vocal". portas de oportunidade. E ele disse, quando você for em um lugar, você vai com uma unção que vai liberar coisas. E nós temos visto isso demonstradas repetidamente. E eu estou crendo em Deus por hoje à noite para que a unção libere coisas para você e você e você e vocês e vocês e vocês lá atrás também. E aqueles ali, a unção está aqui para liberar coisas e para te levar para um novo nível de aumento e de bênçãos. >> Aleluia! A chuva está descendo, está descendo sobre a reja. está descendo nesse culto [música] e nós precisamos ativar o poder de Deus, a unção de Deus. Nós precisamos receber uma oferta nessa noite. Nós temos que colocar uma a oferta na terra, no solo. A chuva tá preparando esse solo. E eu sei que eles já receberam a oferta da igreja, mas nós vamos receber uma oferta nessa noite, uma uma oferta do derramamento da chuva. uma oferta especial que vai liberar coisas e vai te levar para um lugar mais alto nessa noite. E eu quero convidar a todos a se envolverem nisso. Todos se envolvam nisso. Eu sei que você pagou para pra inscrição do evento em si. Não tem nada a ver com o evento. Não tem nada a ver com a sua inscrição. Isso aqui é Malaquias 3:10. é oferecer ao Senhor, crendo que a chuva do céu vai fazer a diferença na sua vida, lá na sua casa, na sua família, onde você estiver. Glória a Deus. Eu amo quando Deus se move dessa forma, porque toda vez que eu participei, algo está acontecendo. Algo está acontecendo. Eu estava num culto algumas semanas atrás e antes disso eu estava no outro culto um mês atrás e Deus se moveu e eu percebi o Espírito Santo e eu plantei. E quando eu plantei, plantei. E quando eu plantei, coisas começaram a mudar. Você pode estar meio que paralisado onde você tá. E Deus quer te tirar desse lugar. Deus quer fazer coisas se moverem na sua vida. E como [música] e como o profeta lá Elias fez em primeira Reis 17. >> [música] >> Deus quer fazer coisas se mover na tua nação, mas começa na igreja. Você quer mudança na sua nação, começa com você, não começa com o governo, começa na igreja. Glória a Deus. Vamos dar uma oferta ao Senhor nessa noite. Louvado seja o Senhor. Isso é para dar yes. Amém. Aqui você tem a informação do Pix. Pix no telão. Se você quiser dar em espécie, traga aqui para baixo. Não espere talvez o pessoal, os diáconos trazer aqui um gasofilá corporal. OK. Pode colocar ali, ó. Nas use aqui o Pix. O que encontre, seja como você quiser fazer, mas o espírito do Senhor está se movendo e eu vou me envolver. envolver. >> Aleluia. Eu estou plantando em um novo nível. [música] [música] Vamos cantar algo. Vamos dar ao Senhor louvor. Aleluia. Aleluia. >> Glória a Deus. [música] Aleluia. Aleluia. [canto] Aleluia! Aleluia! >> Aleluia! [música] >> Aleluia! [música] Aleluia! Aleluia! Na medida que vocês descem, eu libero aumento sobre vocês. [música] Eu libero aumento sobre vocês. Libero aumento sobre [música] vocês. Eu libero aumento sobre a sua [canto] vida para mim. Glória a [música] Deus! Aumento, aumento, aumento, aumento. Aleluia, aumento. Eu declaro aumento. O ano do Senhor [música] liberado, dívidas aniquiladas, [música] dívidas erradicadas, novas formas de renda chegando para você. A chuva está descendo. A chuva está descendo. A chuva está descendo. Descendo sobre você, descendo sobre a sua semente. Glória a Deus. Glória a Deus. Se envolta. Deixa Deus te levar. Aumento em nome de Jesus. Aumento para todos que estão usando pix qualquer recod aumento em nome de Jesus. >> Aleluia. >> Dê a ele o louvor. Dê a ele a glória. >> Aleluia. Ele está abrindo o caminho onde não tem caminho. caminho. Ele está fazendo aquilo que ninguém pode fazer. Ele está se movendo de formas que você não pode imaginar. Glória a Deus. Aleluia. Não é tarde demais. Todos ficam de pé. Vamos ficar todos de pé. >> Todos de pé. >> Glória a Deus. >> Aleluia. Obrigado, Senhor. Obrigado, Senhor. Sabe, essa é uma outra forma de dar uma volta da vitória. Amém. Nós mostramos, nós demonstramos [música] que não tem fome ou escassez em nós. Não tem fome ou escassez em mim. Pode ter falta e escassez ao meu redor, mas não está em mim. Não me afeta. E quando eu percebo Deus se movendo, eu movo com ele. Eu me movo com ele. Aleluia! Aleluia! Deus está se movendo. Estamos nos movendo. Graças a Deus. Coisas estão mudando. Coisas estão mudando. Glória a Deus. Coisas estão mudando. Glória a Deus. Aleluia. Aleluia. cantar algo eh algo, algum louvor mais agitado. Vamos lá. Aleluia. Lord. >> Louvado seja o Senhor. Louvado seja o Senhor. Vamos lá. Vamos louvar sem essa música aí. Vamos louvar. Louve a ele onde você tá. Louve a ele onde você está. Dê a ele louvor. Dê a ele louvor. Dê a ele o louvor. Dê a ele o louvor. Dê a ele louvor. Deus está liberando coisas. Deus está mudando coisas agora mesmo. A chuva está descendo e Deus está se movendo a seu favor. >> Aleluia. >> Glória. Bora lá. >> Vamos lá. Vamos cantar. [música] >> Eu estou correndo a carreira que Deus já preparou para mim. [música] Eu estou correndo a carreira que Deus já preparou para [música] estou a carreira já [canto] preparou para mim. Eu estou correndo [música] a carreira que Deus já [canto] preparou para mim. Como águia vou [música] subindo mais alto. Renovo minhas forças em Deus. Vou seguindo o [canto] plano de Deus. para mim. Vou correndo [música] minha carreira até o fim. Como águia vou [canto] subindo mais alto. Renovo minhas [música] forças em Deus. Vou seguindo glória de Deus para mim. Vou correndo minha [música] carreira até o fim. Eu estou correndo a carreira que Deus [música] já preparou para mim. Eu estou correndo a carreira que Deus já [música] preparou para mim. Eu estou correndo [canto] a carreira que Deus já preparou [música] para mim. Eu estou correndo a carreira que Deus [canto] já preparou para mim. Glória a Deus. Glor, glória, [risadas] glorri, glorri, glorria, glorria, >> glória, glória, glória, glória, Jesus. glória, glória, glória, glória, Jesus. >> [música] >> Meu corpo está curado, minha mente está sarada, eu fui salvo. Bem na [música][canto] hora eu vou louvar o seu nome. nome. Nunca mais [música] vezi. Louvalo. Veja o que [música] sei. >> Veja o que Jesus. Eu [música] fui salvo bem na [canto] hora. Eu vou louvar o seu nome. Nunca mais o mesmo serei. [música][canto] Glória. [música] Deus. Eu tenho a fé [música] de Deus. Eu tenho a fé de Deus. Eu tenho a fé de Deus, então eu [música] digo a montanha. Eu quero tenho a vitória. Eu tenho a fé [música][canto] de Deus. Tenho alegria [música] de Deus. Tenho alegria de Deus. Tenho alegria. Deus [música] de alegria de aleluia. Aleluia. Eu tenho a alegria [música] de Deus. Eu tenho a vitória. Eu tenho a alegria de Deus. Então veja, >> veja o [música] que Jesus fez. >> Veja o que Jesus fez. Meu Deus está curada, minha [música] bençã sarada. Eu sei salvo. Vem, [canto] eu vou louvar seu nome e nunca mais [música] o serei. Louvado. Veja o que Jesus. [música] [música] Veja o que Jesus fez. Veja o [música] que Jesus fez. Meu povo ser curado, [canto] minha benção sarada. Eu fui salvo pela hora. [música][canto] Vou louvar seu nome, nunca mais o serei. Venha louvar [música] o que Jesus. >> Irmã vai. Glória, >> glória. [música] >> Obrigado, Senhor. Obrigado, Senhor. >> Obrigado, Senhor. Obrigado, Senhor. Obrigado pela liberdade. Obrigado, Senhor, pela liberdade [música] [música] que o Senhor nos deu nesses cultos. E obrigado, Senhor, [música] que essa liberdade vai nos seguir e vai nos preceder. E quando nós retornarmos, vamos voltar de forma diferente. Não será o mesmo depois de hoje à noite. Não será mais o mês. Depois desse final de semana não permanecerá mais a mesma coisa. Nós estamos mais alto. Mais alto estamos subindo mais alto. Nós já estamos mais altos. Obrigado, Senhor. Glória a Deus. Coisas estão mudando, filho de Deus. Coisas estão mudando. Coisas estão mudando na tua casa. Coisas estão mudando na tua vida, no teu ministério. Coisas na mudando na tua escola. Nos negócios, coisas estão mudando. Glória a Deus. >> Aleluia. >> Porque nós estamos nos últimos dias e Jesus está voltando. >> Aleluia. [grito] >> Aleluia. Louvado seja o Senhor. Muitas vezes você nem percebe na época, no tempo, você nem percebe naquele momento, mas todo esse final de semana, dom, sábado à noite, ontem à noite, sexta à noite, sábado à noite, hoje de manhã, hoje à noite, Deus estava meio que descascando coisas de cima de você. Você está abalando, tirando coisas de cima de você e você nem percebe porque você tá aqui nessa atmosfera. Mas quando você voltar, você vai ver que o medo não tá lá. Depressão. Depressão. Alguns de vocês vieram lutando contra a depressão. Ela se foi. Você vai ver. Ela se foi. Pessoas vieram feridas. Quando você voltar, vai ver que não tá lá mais. lá mais. >> Aleluia. >> Você tem questionamentos que você entrou com eles e Deus tá te mostrando respostas. respostas. >> Amém. Você veio com necessidades, mas está voltando com a restauração. Você entrou com necessidades, você veio com necessidades e tá retornando com restauração. Aleluia! E você vai saber que o Senhor fez grandes coisas por nós. O Senhor fez grandes coisas por nós. E é por isso que nós estamos alegres. Por isso estamos alegres. Por isso estamos alegres. Aleluia. Glória a Deus. >> Então, nós amamos vocês, louvamos a Deus por vocês. Amém. >> E antes de eu entregar o microfone aqui para Fernando, eu quero só te lembrar, Deus tem o melhor para você. Amém. >> Amém. >> Louvado seja o Senhor. Você pode dar um grande brado ao Senhor. É bom. Так.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
"Eu libero aumento sobre vocês... eu declaro aumento... dívidas aniquiladas, dívidas erradicadas, novas formas de renda chegando para você."
Ponto essencial em risco: Distorção funcional da soberania divina, da natureza não transacional da graça e da autoridade profética.
Alerta doutrinário
"Nós precisamos ativar o poder de Deus... uma oferta especial que vai liberar coisas e vai te levar para um lugar mais alto."
Ponto essencial em risco: Distorção do evangelho da graça ao apresentar uma oferta como mecanismo de liberação de bênção.
"Nossa prosperidade é uma prosperidade de aliança. Nossa riqueza é uma riqueza de aliança."
Doutrina: Providência, aliança e prosperidade
Tensão: A linguagem transforma a participação na aliança em garantia de riqueza, embora a Escritura apresente crentes fiéis enfrentando pobreza, perseguição e sofrimento, e nunca reduza a bênção da aliança a aumento patrimonial.
Correção sugerida: Falar da provisão e do cuidado de Deus sem prometer riqueza; ensinar que a aliança em Cristo conduz à comunhão com Deus, à santidade, à generosidade e à esperança, não a um retorno financeiro garantido.
"Existe algo sobre esse relacionamento" com a unção profética e "Deus quer liberar o aumento sobre você".
Doutrina: Autoridade ministerial e mediação
Tensão: A formulação sugere que a relação com determinado profeta ou ministro funciona como canal privilegiado para aumento e livramento, aproximando o ministro de um mediador prático da bênção.
Correção sugerida: Reconhecer dons ministeriais sem atribuir-lhes poder de controlar bênçãos. Cristo é o mediador, e toda palavra profética deve ser julgada e subordinada à Escritura.
"Malaquias 3 é muito claro... O negócio que o Senhor tem na terra é a igreja."
Doutrina: Dízimos, ofertas e nova aliança
Tensão: Malaquias 3:8-12 é aplicado diretamente ao sistema financeiro da igreja contemporânea e ligado a uma promessa automática de abundância, sem tratar do contexto do templo, sacerdócio e terra de Israel.
Correção sugerida: Ensinar contribuição como adoração, cuidado da comunidade e generosidade voluntária, evitando pressionar pessoas com a ameaça de perda ou a promessa de retorno financeiro.
"Restauração dos dons de curar na igreja. Tudo está sendo restaurado. Estamos num tempo de restauração."
Doutrina: Cura divina e dons espirituais
Tensão: A expectativa de cura e de dons pode ser uma ênfase carismática legítima, mas o discurso amplo sugere que a restauração é inevitável e universal.
Correção sugerida: Orar por cura com fé e esperança, reconhecendo que Deus cura soberanamente, que nem toda enfermidade é sinal de incredulidade e que cuidados médicos e psicológicos podem ser meios providenciais.
"Tudo que Joel capítulo 2 disse que era para Israel, é também para a igreja e mais."
Problema: A continuidade entre a promessa de Joel e a obra do Espírito em Atos 2 não significa que todas as promessas agrícolas e nacionais sejam transferidas de modo literal e individual para cada cristão.
Risco pastoral: Pode produzir expectativas de restituição financeira e física que Deus não prometeu e levar pessoas a interpretar sofrimento como fracasso espiritual.
Sugestão: Dizer que Atos 2 confirma a atuação do Espírito prometida em Joel, enquanto a esperança de restauração final e a provisão presente permanecem submetidas à soberania de Deus.
"Deus quer restaurar tudo na sua vida. Relacionamentos, filhos que pararam de servir a Deus, familiares que estão distante, ministérios que foram cortados, Deus está restaurando."
Problema: A afirmação transforma a esperança cristã em garantia de que toda perda relacional, espiritual ou ministerial será revertida nesta vida.
Risco pastoral: Pode gerar culpa em pais, familiares e enfermos quando a restauração não ocorre, além de alimentar falsas certezas sobre decisões de terceiros.
Sugestão: Afirmar que Deus pode restaurar, sustentar e redimir perdas, mas que a conversão de terceiros, a cura e o desfecho de cada relacionamento não são controlados por uma declaração humana.
"O espírito de Elias está sobre vocês... o espírito daquele que vai ordenar a chuva".
Problema: A aplicação de Elias é apresentada como uma realidade coletiva atual com poder de ordenar resultados, sem distinguir claramente analogia ministerial, cumprimento profético e autoridade divina.
Risco pastoral: Pode elevar líderes ou conferências a uma posição de autoridade espiritual excepcional e incentivar declarações não verificáveis.
Sugestão: Falar de zelo, coragem e oração semelhantes aos de Elias, deixando claro que somente Deus governa a chuva, a providência e o cumprimento das promessas.
"Tenha certeza que se tiver fome e escassez esteja na terra, não homem. Não tem escassez nesse homem aqui... se livre de mentalidade de fome."
Problema: O sermão converte condições econômicas complexas e sofrimentos reais em questão de mentalidade ou medo individual.
Risco pastoral: Pode envergonhar pessoas pobres, endividadas, desempregadas ou afetadas por crises, sugerindo que sua situação revela falta de fé.
Sugestão: Ensinar contentamento, diligência, solidariedade e confiança em Deus sem negar a realidade da pobreza, da injustiça e da dependência legítima de ajuda comunitária.
"Espíritos ministradores foram dispersados para fazer levantar o peso pesado; tudo que sobra é o peso leve."
Problema: Hebreus 1:14 é ampliado para uma imagem de anjos removendo especificamente cargas financeiras e deixando ao crente apenas atos de louvor.
Risco pastoral: Pode criar expectativas sobre intervenções angelicais específicas e desvalorizar trabalho, planejamento, responsabilidade e ajuda prática.
Sugestão: Ensinar que Deus pode usar anjos conforme sua vontade, mas que Hebreus 1:14 não autoriza detalhar suas ações nem prometer alívio financeiro.
Momento de ministração
"Nós precisamos receber uma oferta nessa noite... nós temos que colocar uma oferta na terra, no solo... uma oferta especial que vai liberar coisas e vai te levar para um lugar mais alto."
Quem falou: Pregador principal (Scott Webb)
Problema: A oferta do culto é apresentada como meio espiritual necessário para destravar aumento e mudança, configurando uma relação transacional com Deus. A frase "faça a decisão agora mesmo" para quem não levantou a mão acrescenta pressão pública.
Momento de ministração
"Eu plantei. E quando eu plantei, coisas começaram a mudar" e "na medida que vocês descem, eu libero aumento sobre vocês".
Quem falou: Pregador principal (Scott Webb)
Problema: O testemunho estabelece causalidade entre plantar uma oferta e receber mudança, enquanto a declaração atribui ao pregador autoridade para liberar aumento sobre os doadores.
Momento de ministração
"Alguns de vocês vieram lutando contra a depressão. Ela se foi. Você vai ver" e "você veio com necessidades e está retornando com restauração".
Quem falou: Pregador principal (Scott Webb)
Problema: São apresentadas curas e libertações específicas como fatos já ocorridos ou resultados assegurados, sem discernimento individual e sem reconhecer a necessidade de acompanhamento médico ou psicológico.
"Não mais vergonha, não mais falta, não mais necessidade, não mais sofrimento" e "Deus quer restaurar tudo na sua vida".
Equilíbrio bíblico: Deus pode curar, prover e restaurar, mas a Escritura também mostra sofrimento de pessoas fiéis, como Jó e Paulo em 2 Coríntios 12:7-9. Doença ou pobreza não são bênçãos em si, mas também não podem ser tratadas como prova automática de falta de fé.
"Uma oferta especial que vai liberar coisas" e "quando o Senhor direciona uma oferta... não deixe de participar".
Equilíbrio bíblico: Ensinar a generosidade voluntária e alegre, sem transformar a contribuição em investimento calculista. Textos como 2 Coríntios 9:7 e Atos 20:35 oferecem base mais segura para uma teologia da generosidade.
"O espírito de Elias está sobre vocês" e "eu libero aumento sobre vocês".
Equilíbrio bíblico: Dons e palavras proféticas devem ser avaliados pela Escritura e pela comunidade, conforme 1 Coríntios 14:29 e 1 Tessalonicenses 5:20-21. Nenhum ministro controla a bênção de Deus ou substitui a mediação de Cristo.
"Alguns de vocês vieram lutando contra a depressão. Ela se foi."
Equilíbrio bíblico: A igreja deve orar por cura e oferecer esperança, mas não declarar cura universal sem discernimento. Acompanhamento médico, psicológico, medicamentos e cuidado pastoral não devem ser desestimulados.
"Se livre de mentalidade de fome" e "não tem escassez em mim".
Equilíbrio bíblico: Combater medo pode ser pastoralmente útil, mas sem culpar pobres ou ignorar injustiça, desemprego, doença e limitações concretas. A resposta cristã inclui solidariedade, contentamento, trabalho responsável e cuidado dos necessitados.
"Tudo que Joel capítulo 2 disse que era para Israel, é também para a igreja e mais."
Equilíbrio bíblico: Distinguir promessa histórica a Israel, cumprimento do derramamento do Espírito em Atos 2 e consumação futura. A nova aliança em Cristo não autoriza converter cada promessa agrícola de Joel ou Malaquias em garantia financeira individual.
Reconhece corretamente que Atos 2:15-21 interpreta o derramamento do Espírito à luz de Joel 2.
"Pedro se levantou... mas isto é aquilo que foi dito pelo profeta Joel."
Impacto: Ajuda a igreja a perceber a continuidade da história da redenção e a centralidade do Espírito no testemunho cristão.
Identifica corretamente a denúncia de Tiago contra ricos que oprimem trabalhadores.
"Os primeiros seis versículos aqui do capítulo 5 de Tiago é uma alerta e uma repreensão para os ímpios, para aqueles que oprimiram."
Impacto: Preserva uma dimensão ética importante frequentemente omitida em discursos sobre riqueza.
Descreve de modo substancialmente fiel os acontecimentos de Atos 2.
"Todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia."
Impacto: Valoriza a iniciativa divina e o caráter capacitador do Espírito Santo.
Reconhece elementos centrais da narrativa de 2 Reis 8:1-6.
A mulher retorna após sete anos e recebe de volta sua casa, sua terra e os anos de produção.
Impacto: Pode encorajar confiança na providência de Deus, desde que não seja transformado em fórmula universal.
Aponta corretamente para Jesus como aquele que anuncia a missão messiânica em Lucas 4.
"O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres."
Impacto: Mantém Jesus no centro da missão de proclamar boas-novas e libertação, embora a aplicação posterior desloque o foco para prosperidade.
Exorta à perseverança e à paciência em meio a batalhas ainda não concluídas.
"Sede pacientes até a vinda do Senhor" e "nós não desistimos, não abandonamos, nós continuamos".
Impacto: Pode fortalecer crentes cansados quando a perseverança é ensinada sem promessas de resultados específicos ou culpa pelo sofrimento.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Atos 2:1-21 é descrito com boa fidelidade, Tiago 5:1-6 identifica corretamente a denúncia dos ricos opressores, e 2 Reis 8:1-6 preserva a estrutura básica da narrativa. Contudo, Joel 2:23-29 é transferido para garantias de saúde e riqueza, Tiago 5:7-8 é convertido em promessa de prosperidade, Jeremias 37:15 é citado incorretamente, e Malaquias 3:8-12 é aplicado como fórmula financeira.
Hermenêutica
Há uma linha temática compreensível entre Joel 2 e Atos 2, mas a interpretação passa repetidamente da aplicação exemplar para a transferência direta de promessas. As leituras de Hebreus 8:6, Tiago 5:7-8, Hebreus 1:14, Malaquias 3:10 e Gênesis 7:11 são usadas para sustentar conclusões financeiras não exigidas pelos contextos.
Precisão Teológica
O sermão preserva afirmações cristãs básicas sobre Deus, Jesus, o Espírito Santo e a ressurreição implícita em Atos 2, sem negar explicitamente Trindade, encarnação ou salvação pela fé. Entretanto, a teologia da oferta como mecanismo de liberação, as declarações de dívidas erradicadas e a associação entre escassez e mentalidade distorcem a soberania divina, a graça e a doutrina da providência.
Compreensão Contextual
O pregador reconhece o contexto de opressão em Tiago 5:1-6 e o contexto de gafanhotos e restauração em Joel 2:23-27. Porém, não preserva adequadamente os contextos de aliança e terra de Malaquias 3:8-12, o contexto patriarcal de Gênesis 26:1-14, o caráter específico de 2 Reis 4:1-7 e a diferença entre Jeremias 37:15 e Jeremias 30:17.
Aplicação Prática
A exortação à perseverança, à dependência do Espírito e à esperança pode ser útil. Porém, o apelo financeiro pressiona participantes, o testemunho sugere retorno causal da oferta, e as declarações sobre dívidas, depressão e novas rendas podem provocar decisões econômicas imprudentes, culpa espiritual e abandono de cuidados necessários.
Clareza do Evangelho
O critério aplicado foi o de um sermão de exortação para crentes, que não precisa apresentar uma mensagem evangelística completa. Ainda assim, a exceção de Nível 1 se aplica: ao condicionar aumento e restauração à oferta, ao dízimo, à atmosfera do culto e à unção ministerial, o sermão obscurece a graça e a liberdade cristã, mesmo mencionando Jesus e o Espírito Santo.
Risco de leitura imposta ao texto:
A pontuação baixa reflete eisegese significativa: a chuva de Tiago 5:7-8 é tratada como Espírito e prosperidade, as janelas do céu de Gênesis 7:11 são ligadas a ofertas, Hebreus 1:14 é usado para afirmar que anjos removem cargas financeiras, e Malaquias 3:10 é transformado em slogan de campanha. Há aplicações legítimas em Atos 2 e Lucas 4, mas elas são sobrepostas por extrapolações.
Risco de conflito com doutrina essencial:
O risco é elevado por violações centrais de Nível 1: oferta como transação, promessas garantidas de aumento e cura e atribuição ao pregador de poder para liberar bênçãos. Não há negação explícita da Trindade, da divindade e humanidade de Cristo, da ressurreição física ou da salvação pela fé; por isso o quadro é de grave distorção funcional e exploração potencial, não de negação formal de todos os artigos essenciais.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A identificação da chuva e da restauração prometidas em Joel com o derramamento do Espírito Santo sobre a igreja, aplicada à frutificação, à prosperidade e ao avanço financeiro.
Tom pastoral:
Triunfalista, carismático, encorajador e fortemente exortativo, com ênfase em restauração, aumento, unção profética e resposta imediata.
Assim como Israel dependia da chuva natural, a igreja dependeria do Espírito Santo para existir e frutificar.
Suporte: A chuva para Israel é apresentada como equivalente ao Espírito Santo para a igreja, com referência ao Pentecostes: "a chuva para Israel é o Espírito Santo para a igreja".
A chuva do Espírito produziria restauração abrangente de perdas, relacionamentos, saúde, ministérios e recursos.
Suporte: O pregador afirma: "Deus quer restaurar tudo na sua vida" e interpreta "restituir-vos-ei os anos" como promessa direta de recuperação de todas as áreas da vida.
O crente deve perseverar porque as batalhas ainda não encerradas serão resolvidas pela ação contínua de Deus e pelo Espírito de Elias.
Suporte: O sermão declara que há apenas "batalhas que eu já ganhei e batalhas que não acabaram ainda" e que "o espírito de Elias está sobre vocês".
A unção profética e a atuação de anjos ministradores estariam relacionadas à liberação de aumento, provisão e prosperidade.
Suporte: O pregador afirma que há "algo a respeito desse relacionamento" com a unção profética e que Deus deseja "liberar o aumento" sobre o corpo de Cristo.
A prosperidade cristã seria uma consequência da aliança e de uma mentalidade sem medo ou escassez.
Suporte: O pregador declara: "Nossa prosperidade é uma prosperidade de aliança" e usa Gênesis 26 para incentivar o abandono da "mentalidade de fome".
Uso Contextual
Aplicação parcialmente sustentada, mas a descrição da terra dependente de chuva e contrastada com a irrigação do Egito se aproxima mais de Deuteronômio 11:10-17.
Questões Exegéticas
Deuteronômio 8 enfatiza a boa terra e a dependência de Deus, mas não desenvolve exatamente o argumento sobre chuva e reservatórios apresentado no sermão.
Leitura Sugerida
Distinguir Deuteronômio 8:7-10 de Deuteronômio 11:10-17 e aplicar ambos como ensino sobre dependência de Deus, não como prova de uma fórmula de prosperidade.
Uso Contextual
O texto é usado corretamente ao destacar a espera pela promessa do Espírito e o recebimento de poder para testemunhar.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Jesus teria proibido os discípulos de orar, adorar, louvar ou pregar até o Pentecostes excede o texto. Atos 1 enfatiza especialmente a capacitação para testemunho.
Leitura Sugerida
Apresentar Atos 1:4-8 como promessa de capacitação missionária, sem transformá-lo em proibição absoluta de qualquer atividade espiritual anterior ao Pentecostes.
Uso Contextual
O sermão reconhece corretamente a ligação literária entre restauração, chuva e derramamento do Espírito, posteriormente retomada em Atos 2.
Questões Exegéticas
O contexto imediato trata da restauração de Judá após a devastação dos gafanhotos e da renovação da comunidade da aliança. A afirmação de que tudo prometido a Israel é automaticamente transferido à igreja, incluindo ausência de sofrimento, falta e perda, não é demonstrada pelo texto.
Leitura Sugerida
Ler Joel 2:23-29 no contexto de restauração de Israel e de sua citação em Atos 2. A aplicação cristã pode afirmar a presença e a obra do Espírito, mas deve evitar transformar a passagem em garantia individual de riqueza, saúde ou restituição integral.
Uso Contextual
A descrição do Pentecostes, do enchimento do Espírito, das línguas e da interpretação de Joel é substancialmente correta.
Questões Exegéticas
A ligação entre vento, fogo e uma tempestade de chuva é uma associação homilética, não uma explicação dada pelo texto. O relato também não apresenta o Pentecostes como mecanismo de prosperidade material.
Leitura Sugerida
Manter o foco de Atos 2 na capacitação do Espírito, no testemunho de Cristo, no cumprimento de Joel e no arrependimento e fé que acompanham a proclamação apostólica.
Uso Contextual
O princípio de que a nova aliança é superior é bíblico, mas a analogia entre uma nota de cem reais e uma nota de cinquenta simplifica excessivamente a relação entre as alianças.
Questões Exegéticas
Hebreus 8:6 fala de melhor aliança, melhores promessas e mediação superior, não afirma que toda promessa material da antiga aliança seja transferida sem modificação para cada cristão.
Leitura Sugerida
Ler Hebreus 8 no desenvolvimento de Jeremias 31 e na obra mediadora de Cristo, distinguindo continuidade da história da redenção de uma transferência automática de garantias econômicas.
Uso Contextual
Os primeiros versículos são corretamente reconhecidos como denúncia dos ricos que oprimem trabalhadores, e Tiago 5:7-8 é corretamente associado à paciência.
Questões Exegéticas
A chuva de Tiago 5:7-8 é uma imagem agrícola para a espera paciente pela vinda do Senhor, não uma afirmação explícita de que a chuva representa o Espírito ou que produzirá prosperidade. Tiago 5:1-6, na verdade, adverte contra o uso opressor da riqueza.
Leitura Sugerida
Preservar a denúncia da exploração, a paciência e a esperança escatológica. A passagem não deve ser usada para converter a expectativa da vinda de Cristo em promessa de aumento financeiro.
Uso Contextual
O relato da mulher sunamita, dos sete anos de fome e da restituição da terra e das colheitas é reconhecido em seus elementos principais.
Questões Exegéticas
A mulher se relacionava com Eliseu, não com Elias. Além disso, o texto narra uma providência específica na história de Israel, não uma fórmula segundo a qual relacionamento com um profeta garante restituição financeira.
Leitura Sugerida
Usar o texto como testemunho da providência soberana de Deus em uma situação específica, sem transformar a honra a um ministro em mecanismo causal de prosperidade.
Uso Contextual
A restauração da alma é uma aplicação legítima da ação pastoral de Deus.
Questões Exegéticas
O sermão amplia "restaura a minha alma" para incluir automaticamente filhos, netos, relacionamentos, ministérios e todas as áreas materiais. Essa extensão pode ser uma aplicação devocional, mas não é o sentido específico do versículo.
Leitura Sugerida
Enfatizar que Deus restaura e conduz a pessoa inteira, sem prometer que cada perda relacional ou material será necessariamente revertida nesta vida.
Uso Contextual
A referência foi usada para afirmar: "Eu vou restituir saúde a você e eu vou te curar da tua enfermidade".
Questões Exegéticas
Jeremias 37:15 relata a prisão de Jeremias e não contém essa promessa. A formulação se aproxima de Jeremias 30:17, mas mesmo esse texto pertence à promessa de restauração de Sião e não constitui garantia individual automática de cura.
Leitura Sugerida
Corrigir a referência para Jeremias 30:17, explicar seu contexto de restauração de Israel e aplicá-la com confiança na misericórdia de Deus, sem negar sua soberania, o sofrimento presente ou a necessidade de cuidado médico.
Uso Contextual
A provável alusão à restauração da alegria da salvação é coerente com o texto.
Questões Exegéticas
O salmo trata da confissão e da restauração espiritual de Davi; não sustenta por si só a promessa de restauração automática de saúde, finanças e relacionamentos.
Leitura Sugerida
Manter o foco no arrependimento, na graça e na renovação da alegria em Deus.
Uso Contextual
O sermão corretamente relaciona Elias à seca, à provisão da viúva e ao retorno da chuva.
Questões Exegéticas
A interrupção da chuva é anunciada em 1 Reis 17:1, mas o retorno da chuva ocorre em 1 Reis 18:41-45. O texto mostra oração e ação soberana de Deus, não poder independente de Elias para ordenar resultados financeiros ou meteorológicos.
Leitura Sugerida
Ler Elias como profeta dependente da palavra de Deus e como exemplo de oração perseverante, não como modelo de manipulação de bênçãos.
Uso Contextual
A expressão "espíritos ministradores" corresponde ao ensino de Hebreus sobre anjos enviados para servir os herdeiros da salvação.
Questões Exegéticas
O texto não diz que anjos foram enviados para levantar cargas financeiras, produzir aumento ou deixar aos crentes somente o esforço leve do louvor.
Leitura Sugerida
Reconhecer o serviço angelical sob a soberania de Deus, sem atribuir aos anjos funções financeiras específicas não afirmadas pela Escritura.
Uso Contextual
A citação da unção de Jesus, da boa notícia aos pobres e da referência à viúva de Sarepta é basicamente correta.
Questões Exegéticas
O sermão transforma o ano aceitável do Senhor em uma garantia de cancelamento de dívidas e devolução de heranças para todos. Lucas 4 anuncia a missão messiânica de Jesus, com dimensões espirituais, sociais e escatológicas, mas não estabelece uma promessa automática de prosperidade.
Leitura Sugerida
Centralizar Lucas 4 na pessoa e missão de Jesus, incluindo libertação, boas-novas aos pobres e cumprimento das Escrituras, sem reduzir o texto a aumento patrimonial.
Uso Contextual
A narrativa da viúva de um dos filhos dos profetas, do azeite e do pagamento da dívida é descrita de modo reconhecível.
Questões Exegéticas
A expressão "aposentadoria investida" é uma ampliação retórica. O texto relata uma provisão específica de Deus por meio de uma instrução profética, não uma promessa universal de que uma oferta ou uma unção ministerial eliminará dívidas.
Leitura Sugerida
Aplicar o episódio como testemunho da compaixão e provisão de Deus, mantendo a distinção entre narrativa histórica e fórmula financeira.
Uso Contextual
A lista de apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres é corretamente reconhecida.
Questões Exegéticas
Efésios 4:11 não afirma que o profeta do Antigo Testamento foi simplesmente dividido nos cinco ministérios do Novo Testamento, nem atribui ao profeta uma função especial de liberar aumento financeiro.
Leitura Sugerida
Ler os dons ministeriais em Efésios 4:11-16 como serviços destinados a equipar e edificar o corpo de Cristo, submetidos à Palavra e ao propósito de maturidade da igreja.
Uso Contextual
A frase "não por força, nem por violência, mas pelo meu espírito" é reconhecível e pode ser aplicada legitimamente à dependência do Espírito.
Questões Exegéticas
O contexto imediato trata da missão de Zorobabel na reconstrução do templo. Usar a frase como prova de aumento financeiro ou como apoio à oferta especial é uma extrapolação.
Leitura Sugerida
Aplicar o texto à dependência de Deus para cumprir sua missão, sem isolá-lo para prometer prosperidade.
Uso Contextual
O sermão reconhece a repetição do título "Senhor dos Exércitos" e cita corretamente elementos de Malaquias 3:8-12 sobre dízimos, casa do tesouro, janelas dos céus e o devorador.
Questões Exegéticas
Malaquias dirige-se à comunidade pós-exílica de Israel no contexto da aliança mosaica, do templo, dos sacerdotes e da terra. O texto não identifica a igreja moderna como simplesmente o "negócio do Senhor" nem apresenta a oferta de um culto como mecanismo garantido de aumento.
Leitura Sugerida
Ensinar a generosidade e a fidelidade sem transação. A aplicação cristã deve considerar a nova aliança, a liberdade e a alegria da contribuição, o cuidado com os necessitados e a soberania de Deus.
Uso Contextual
É correto reconhecer que Jesus relaciona João Batista à expectativa de Elias, como em Mateus 11:14 e Lucas 1:17.
Questões Exegéticas
A afirmação de que existe atualmente um "espírito de Elias" que ordenará chuva e produzirá prosperidade é uma aplicação tipológica possível apenas se apresentada como analogia ministerial, não como cumprimento textual ou garantia econômica.
Leitura Sugerida
Distinguir o cumprimento de João Batista da aplicação contemporânea de zelo profético, sempre submetendo alegações proféticas à Escritura.
Uso Contextual
O relato da fome, da permanência de Isaque na terra e da colheita de cem por um é citado de modo factual.
Questões Exegéticas
O texto enfatiza que o Senhor abençoou Isaque dentro das promessas patriarcais e da situação específica de Gerar. Não ensina que todo crente receberá cem vezes mais no mesmo ano nem que a escassez só existe na terra, e não na pessoa que tem fé.
Leitura Sugerida
Aplicar o texto como testemunho da fidelidade de Deus às suas promessas, evitando transformá-lo em garantia universal de multiplicação financeira.
Uso Contextual
A expressão sobre as janelas dos céus abertas no dilúvio é identificada corretamente.
Questões Exegéticas
Em Gênesis, a abertura das janelas dos céus pertence ao juízo do dilúvio, não a uma oferta que abre uma janela financeira especial. A conexão com Malaquias 3 pode ser uma alusão temática, mas não autoriza a fórmula apresentada.
Leitura Sugerida
Tratar a imagem como linguagem de juízo e abundância de águas no dilúvio, sem usá-la para afirmar que uma oferta controla a abertura dos céus.
Reensinar Joel 2:23-29 e Atos 2:1-21 distinguindo a restauração histórica de Israel, o derramamento do Espírito e a esperança escatológica, sem prometer prosperidade individual automática.
Corrigir a referência de Jeremias 37:15 e esclarecer a diferença entre Jeremias 30:17, 2 Reis 8:1-6 e 2 Reis 4:1-7.
Eliminar a linguagem de oferta como semente que destrava aumento, dívida quitada ou mudança garantida; ensinar contribuição como adoração alegre, voluntária e voltada também ao cuidado dos necessitados.
Submeter declarações proféticas e alegações de unção à Escritura e ao discernimento comunitário, sem apresentar o pregador como alguém que libera bênçãos.
Falar de cura, depressão e restauração com fé e esperança, mas também com soberania divina, honestidade sobre sofrimento e incentivo ao cuidado médico e psicológico.
Abandonar formulações que culpabilizam pobres ou endividados por uma suposta mentalidade de escassez e substituí-las por ensino sobre contentamento, justiça, trabalho responsável e solidariedade cristã.
Resumo em uma frase:
Embora use Atos 2, Joel 2, Tiago 5, Lucas 4 e outras passagens com alguns acertos, o sermão termina subordinando restauração, prosperidade e supostas curas à oferta, à declaração e à unção ministerial, produzindo uma mensagem pastoralmente preocupante e teologicamente frágil.
🤿
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Três lentes acessíveis — contexto textual, histórico e teológico — para interpretar as Escrituras com fidelidade, mesmo sem formação acadêmica.
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Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
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Entenda a analogia da fé e por que cada versículo deve ser interpretado à luz do conjunto coerente das Escrituras.
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