Bola de Neve
20 de setembro de 2026
2h 13min
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Nota deste sermão
42
de 100 pontos
A mensagem reconhece corretamente aspectos importantes de Gênesis 22:1-14 e chama à santidade, mas torna a obediência e a ceia mecanismos de acesso a milagres, provisão e prosperidade, obscurecendo a graça e ultrapassando o sentido de Gênesis 22, Salmo 126, 1 João 4:18 e 1 Coríntios 11:23-29.
Critérios e notas consideram a tradição Neopentecostal (Bola de Neve Church)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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Aleluia! [música] Tudo [música] [canto] está preparado [música] aqui, a casa a casa e [música] o meu coração também. Tu és [música] o único motivo que me fez chegar [música] [canto] até aqui. [música] Os filhos Os filhos já estão chegando aqui. [música] Agora somos dois. Dois ou [música][canto] três ou mais encontre [música] disposto a queimar por por [música] ti e todos os versos [música] e canções e canções que eu consegui cantar e todas as vezes [música] quebrantado. Eu só quero te falar que teu é o reino e a glória glória para sempre. [música] Teu é o domínio e o poder. e o poder. Amém. [música] Amém. E teu é o reino, a glória a glória para sempre. Teu é o domínio e o poder. Pois teu é o reino. E teu [música] é o reino e a glória para sempre. sempre. Teu é o domínio e o poder. Amém. [música] Amém. Pois teu é o reino e a glória para todo sempre. sempre Deus. [música] Teu é o domínio e se você crê que ele é tudo para você, clare. Só tu [música] és santo. Só tu és [música] santo. E não há outro [música] como tu. Não há outro como tu. Não há outro. Não há outro. Só a igreja vai declarar. [música] Só tu és santo. Vai. Só tu és. [música] Essa é a voz que ele deseja ouvir. [música] Não há outro como tu. >> [música] >> Não há outro como [canto] Jesus. E se você crê, aplauda. [música] Aplauda. Se você crê naquilo que você acabou de cantar, aplauda. [música] Aplauda. Ele é santo. Ele é santo. [música] Bom dia, igreja. >> Nossa, vocês acordaram animados. Às vezes tem que falar duas vezes pé. [música] Hoje só p uma. Mais uma vez. Boa noite. Bom dia, igreja. [música] Vocês não reparam, tá, que a grávida fica meio fora do Glória a Deus, queridos. Hoje é uma manhã especial. Amém. Vira para quem tá do seu lado e diz: "Hoje é uma manhã especial". sempre é, mas hoje [música] nós vamos nos assentar à mesa. Como é bom se assentar na mesa com ele. Se deixaste a gente fazer isso todo culto, [música] [música] Deus é bom, por isso nós preparamos tudo para ele. Pelo menos nós tentamos, porque nós precisamos preparar o nosso coração. [música] Não adianta ter uma plataforma, uma performance, uma estrutura toda linda como a gente [música] tem, mas nós não tivermos o nosso coração grato, nosso coração aberto ao que ele vai fazer nessa manhã. Quem está comigo nessa manhã? >> Por isso, vamos entregar o nosso maior [música] e melhor louvor a ele. Amém. >> [música] [música] >> Sehou mesmo sendo Deus, mas não se julgou ser igual Deus [música] foi fiel até a morte e morte de cruz. [música] Se esvaziou [música] sendo Deus, mas não se julgou ser igual a Deus. [música] Foi fiel até a morte e morte de cruz. >> [música] >> Mas havia uma alegria que lhe estava [música] proposta. Havia uma promessa [música] de reconciliação. Havia uma alegria [música] que estava que estava no vossa. no vossa. Havia uma promessa [música] de reconciliação. A tua [música] obediência nos deu a vida eterna a tua [música] obediência nos deu a vida eterna tua. [música] Rei já nos deu a vida eterna [música] tua obede nos deuses. [música] Não sou mais eu quem vivo, mas [música] Cristo vive em mim. Não sou mais eu quem vivo, mas Cristo vive em mim. Não [música] sou mais eu quem vivo, mas Cristo vive em mim. Não [música] [música] sou mais eu quem vivo, mais Cristã. [música] Se você está feliz nessa manhã, celebre, vive em [música] mim. Viva em mim. [música] Viva em mim. Vamos declarar a sua, a sua [música] obediência nos deu. [música] A sua obediência nos deu. A sua [música] obediência nos deu. nos deu. [música] [música] a sua obediência nos Deus. A ti [música] rendemos graças, ó cordeiro de Deus, [música] a ti rendemos graças, ó cordeiro de Deus, a ti rendemos [música] graça, ó cordeiro de Deus. Deus, [música] a ti rendemos graça. E se você é grato por essa vida eterna, você vai declarar a tua voz, [música] a tua obediência nos a [música] tua obediência no seu a [música] tua obediência no Eu no [música] teu com palma. [música] E agora a igreja vai continuar. >> [música] >> E nós vamos declarar a nossa gratidão, porque a obediência de cruz te deu a vida eterna, [música] te dará a vida eterna. E hoje você é livre. Você é livre para poder [música] cantar, para poder celebrar. Por isso você vai declarar que você é grato pela obediência [música] que ele teve de ir pra cruz por você, pois essa cruz nos deu a vida eterna. Amém. Por isso você vai cantar. [música] Vamos. Um, dois. Só igreja a tua. [música] A [música] tua. [música] A tua obediência nos deu [música] a vida eterna. [música] Obrigada, Jesus. [música] [música] Nós te adoramos, Jesus. Obrigada. [música] Obrigada, Jesus. Quem far isso por nós? >> [música] >> Se façam [música] os anos. Eu não posso deixar de amar. [música] Ainda é [música] doce em meus laros teu nome. [música] Tua eterna beleza. [música][canto] [música] Fascina os meus dias. Ainda é doce [música][canto] em meus lá teu nome. [música] Ó Espírito, [música] abre os meus olhos outra vez. Eu quero ver [música] a beleza de Deus de Deus no filho. [música] >> [música] >> Ó Espírito, abre os meus olhos outra vez. [música] Eu [música] quero ver a beleza de Deus no filho. [música] [música] O segredo de Deus e o seu [música][canto] saber procurei encontrar. Eu persegui [música] sua glória, encontrei o filho. [música] Os segredos de Deus e o seu saber [música] [música] procurei encontrar. Eu [música] persegui sua glória, achei [música] filho. Será que você pode pedir para ele nesta manhã? Ó Espírito, [música][canto] abre os meus olhos outra vez. [música] Eu quero [música] ver a beleza de Deus de Deus no filho. Ó [música] espírito, abre os meus olhos [música] outra vez. Eu quero [música] ver a beleza de Deus de Deus no filho. [música] Cristo, beleza de Deus [música] Cristo, minha fonte de prazer. Cristo, [música] eu quero conhecer Cristo. Cristo. [música] Cristo, [música] beleza de Deus de Deus Cristo, minha [música] fonte de prazer, Cristo. Eu quero conhecer Cristo. Qual? [música] A beleza que existe em ti, que eu ainda não [música] vi. vi. Qual a beleza que [música] existe em ti que eu ainda não vi? Qual? >> [música] >> A beleza que eu fiz que eu fiz em [música] ti, que eu ainda não ouvi. Qual [música] a belezava [música] que fiz em ti? em ti? Eu ainda não vi. >> [música] >> Ai, qual a beleza [música] que existe em ti que eu ainda não vi? Qual [música] a beleza que existe que existe em ti? [música] Que eu ainda não vi. >> [música] >> Essa beleza que eu não vi. [música] Me mostra, pai, qual é a sua beleza? [música] Qual é essa beleza que eu ainda não vi? Que eu ainda não vi. [música] Eu sei que há mais. [música] Eu sei que há mais. Revela. Revela-nos. Revela. [música] A beleza revelada do Pai. A beleza revelada do [música] pai. Eu quero ver. >> [música] [música] >> você Cristo é tudo que Deus pode nos dar. Cristo, a beleza revelada do Pai [música] é Cristo. Cristo, [música] Cristo é tudo o que Deus pode nos [música] dar. Cristo, [música] a beleza revelada do Pai. do Pai. Cristo, [música] Cristo é [música] tudo que Deus pode nos dar. dar. Cristo, Cristo, [música] a beleza revelada do Pai do Pai Cristo. [música] O que mais? Deus [música] poderia nos dar. Quem mais? [música] O que seria mais precioso? Você consegue [música] imaginar algo que Deus poderia te dar superior a [música] Cristo? E quando você [música] pensa nisso, tudo fica tão pequeno [música] diante das tuas dificuldades, diante das tuas derrotas, [música] diante das tuas tribulações, tudo fica [música] tão pequeno quando você lembra. Por isso que a palavra [música] dele é tão perfeita e diz: "Traga a memória aquilo que te dá esperança". Ele é a nossa esperança. [música] O pai te entregou o filho para morrer [música] por você numa cruz dolorosa, com os pregos na mão, açoitado, cuspido, humilhado, humilhado, suportando [música] uma morte de cruz que nós não conseguiríamos nem no começo suportar. suportar. >> [música] >> Foram cravos na sua cabeça, foram [música] açoites com pedaços de ossos para que arrancasse [música] a pele dele. Ele foi escurraçado. [música] Seus pregos perfuraram suas mãos e os pés. [música] Respiração que não tinha como se sustentar. Pois quando se há uma [música] cruz, o diafragma fica preso e você não consegue mais respirar. E muitas [música] vezes precisa se cortar que se quebravam as pernas para que [música] tivesse morte súbita, para que a pessoa não ficasse agoniando. Só que Deus é tão soberano [música] que Jesus, Jesus, os dois ladrões tiveram que ter suas pernas quebradas, mas Jesus foi glorificado para o céu. [música] Ele foi glorificado porque o Pai disse que [música] ele subiria glorificado para o céu sem quebrar nada. Esse é o Cristo [música] que você precisa, querido. Não tem nada mais superior e [música] poderoso do que essa promessa, do que esse presente que o Pai te confiou. [música] Amém. >> [música] >> Cristo é tudo que Deus pode nos dar. Cristo, [música] você é pai. A beleza revelada do pai [grito] Cristo. [música] Cristo, [música] Cristo é tudo que Deus pode nos [música] dar. dar. Cristo, a beleza revelada [música] do Pai Cristo. [música] >> [música] [música] >> Estou preparando um caminho, [canto] endireitando [música] as veridas. E cada vez mais diminuindo, porque importa [música] que ele cresça. Nele o meu prazer está. Eu [música] não sou digno de desatar as suas sandalhas. [música] Nele a minha vida está. [música] E eu caminho com a certeza que você [música] virá. É ele, por ele [música] que eu estou gastando a minha vida, perdendo tudo por amor [música] e com alegria. dos meus dias. Estou preparando o caminho, o caminho, [música] endireitando as virilas [música] e cada vez mais diminuindo, porque importa é que ele cresça [música] nele o meu. Meu prazer estar. [música] Eu não sou digna de desatar as suas sandalhas [música] e nele a minha vida [música] está. está. E eu caminho com a certeza que você virá. >> [música] >> É ele, por ele que eu estou [música] gastando a minha vida, perdendo tudo [música] por amor e com alegria. Dono dos meus [música] dias é ele. Por ele [música] que eu estou gastando a minha vida, perdendo [música] tudo por amor [canto] e com alegria. [música] Dono dos meus dias, ele virá. [música] Soberano em poder ele virá. [música] E o governo está nele. [música] Vejam, ele traz, [música] ele virá. Você [música] [música] virá e o governo [música] está nele. Vejam, ele traz [música] comigo e é ele, [música] por ele que eu estou gastando, [música] perdendo tudo por amor e com alegria. dos meus dias. É [música] ele, por ele que eu estou gastando, perdendo tudo [música] por amor e com alegria. >> [música] >> dos meus dias. Usiste instrument ao Senhor. [música] E você vai declarar que ele virá. [música] [música] E ele virá. Soberano [música] poder e o governo está nele. Vejam ele traz. Ele virá. [música] Maraná, ele [música] virá. E o governo está nele. Sua igreja vai declarar [música] e ele [música] é minha vida. [música] alos [música] >> e [música] ele perdendo [música] tudo por amor e com alegria. dono [música] dos meus dias. >> [música] >> você rasgar o céu. Apenas mais [música] uma vez. [música] Ó, se você descer e fizer teus grandes [música] [música] feitos de luz, [música] como nos dentos passados. [música] Mostra teu braço forte, ó grande rei, [música] e mostra para essa geração teus prodígios [música] e sinais. Só aqueles que desejam o poder de Deus nessa manhã vão declarar: "Vai [música] e vem mais uma vez. [música] >> [música] >> E da terra nós que somos proclamamos. Aviva-nos. [música] Te pedimos, pai. [música] Reifere meu coração com a vida de for. Refere [música] meu coração como a ferida disse de forte. [música] Ensina-me a clamar, a suplicar [música] até que o Senhor venha. Até que o Senhor venha, [música] até que o Senhor venha, [música] eu vou clamar. Até que o Senhor [música] venha, eu não vou descansar. Até que [música] o Senhor venha, eu vou gastar a minha vida. >> [música] >> Até que venha, venha, eu vou clamar. Eu vou descansar até que o Senhor [música] venha. Eu vou gastar a minha vida. >> [música] >> Sir, série [música] meu coração com a ferida de fome por ti que fere o meu coração [música] com a perida sente por ti. ensina me aclamar e a suplicar até que o [música] Senhor venha. Vamos até que o Senhor venha. Até que o Senhor [música] venha, eu não vou descansar até que o Senhor venha. >> [música] >> E nós não vos calaremos. Nós não nos calaremos. A [música] terra clamar vai criar a terra [música] clama. [música] A terra te chama. E mais uma vez [música] vem com teu céu aqui nessa manhã vai [música] e a terra. >> [música] >> E mais uma vez, porque [música] foi por você que ele morreu, que a morte venceste. [música] Tumba pode [música] procurar. Não tem mais ninguém lá. [música] Ele é [música] invencível. Ele reinará. Eu é o reino [música] [música] tua igreja vai declarar a morte vai. A morte [música] venceste. A tua fazia o céu te adoraão a tua glória ressuscitar. Ele é, ele é, és invencível, inigualável, [música] [música] porada, [música] pois teu é >> teu é o reino, Senhor. Tu é a glória, tu é a majestade. [música] Teu é o poder, Senhor. O Senhor tá nos visitando esta manhã com uma porção de [música] amor. O Senhor tá nos visitando esta manhã com uma porção de amor. Eu não sei o [música] que você tem passado, mas durante o louvor o Senhor falou comigo. O Senhor tem nos visitado com uma porção de amor esta manhã. Feche os teus olhos por um minuto. Eu não sei o que você tem passado, [música] mas o Senhor tá trazendo cura sobre a tua vida. Cura nas tuas emoções, cura nas [música] tuas feridas. Pai, em nome de Jesus, passa o teu sangue sobre esta igreja, Senhor. Passa o teu sangue [música] sobre estas vidas, meu Pai. Faça o teu sangue sobre nós, Pai, porque nós recebemos esse amor, [música] nós recebemos essa cura, pois teu é o reino, tua é a glória. O Senhor venceu naquela cruz para que [música] nós fôssemos salvos e tenhamos vida eterna. Porque tudo é para ti e por ti, Jesus. Tudo é para ti e [música] por ti. Aleluia, Senhor. Aleluia. Louvado seja o teu grande [música] nome, Senhor. Louvado seja o teu grande nome. Aleluia. A morte [música] venceste. O vento rompeste, a tumba fazia [música] agora agora está. está. O [música] céu te adora, proclama a tua glória, [música] pois ressuscitast, ele está. [música] És invencível. Tu és invencível, Senhor. Tu és inigualável. Aplauda ao Senhor. Aplauda ao Senhor, porque Ele é invencível [música] e ele é inigualável. Aleluia. Aleluia. Glória a Deus. >> [música] >> Amém. Glória a Deus, igreja. Quem nos visita hoje, levanta a sua mão pra gente te conhecer. [música] Fica de pé, então, pra gente aplaudir ao Senhor pela sua vida. Seja muito bem-vindo. Você que tá perto, dá um abraço, deseja as boas-vindas. Glória a Deus pela sua vida, viu? E quem tá aqui que se batizou [música] ontem? se coloca de pé porque essa pessoa também é um visitante, viu? Glória a Deus. Glória a Deus que [música] essa foi a melhor escolha da sua vida, viu? Glória a Deus. Pode chamar as vinhetas aí. >> Vamos aos recados. Culto de mulheres, dia 3 de outubro, às 15 horas. O Senhor já preparou essa tarde para nós. Coloque na sua agenda. Você pode aprender mais da palavra de Deus com a nossa Escola Bíblica Dominical. Todos os domingos às 9 horas aqui no espaço Tins. No ministério Nova Vida. Você pode ressignificar a sua história. Jesus tem uma nova chance para você. As reuniões acontecem todas as segundas-feiras às 20 horas [música] aqui na rua Cléor. Você pode fazer parte de uma célula. Elas acontecem às quartas e sábados. Encontre uma perto da sua casa enviando o e-mail para boasvindas@bolagenneve.com. Você pode buscar a palavra de Deus e cuidar da saúde com o nosso ministério Bolar. Participe dos encontros todos os sábados às 8:32 e às terças às 20:17 no Parque Jardim das Perdizes, portão 3. O congresso Avalanche 2026 está chegando. Será no dia 10 de outubro. Teremos um dia inteiro na presença de Deus. Realizem as suas inscrições pelo Instagram Flame Sed. Não fiquem de fora do que Deus irá fazer. Congresso Nacional Bollar One, dos dias 23 a 25 de outubro. Realizem as suas inscrições pelo Instagram Bola de Neve Oficial. [música] Eu tô aqui hoje no BDN Kids e a Bruna vai falar para vocês como que é para você servir aqui nesse ministério lindo. >> Bom, pessoal, aqui no Ministério nós temos diversas funções. Nós temos os professores, os auxiliares de sala e os volantes. Eles auxiliam na organização do ministério, servem os lanchinhos para as crianças [música] e nós coordenadores que estamos aqui para auxiliar os pais e os obreiros, né, no geral aqui do ministério. >> Legal. Para fazer parte desse ministério, o que que tem que ser feito? >> Tem que ter no mínimo um ano de igreja, frequentar a célula e ser batizada. >> Mas precisa fazer treinamento, precisa ser da área ou não? >> Não precisa ser da área, precisa participar da nossa reunião de novos membros para conhecer o ministério, para conhecer a nossa missão, né, aqui no ministério e ter um coração disponível para servir mesmo, ter amor pelas crianças, pelas vidas, é isso que importa. >> Amém. Glória a Deus. Então, se você quer servir no BDN Kids, envie o e-mail agora para obreiros@boladasve.com. Servir >> para mais informações, acesse o Instagram Bola de Neve Sed. >> Glória a Deus. Quem frequenta a célula? Quem não frequenta, gente, você que não, por algum motivo não tem, entra, manda um e-mail, porque é a melhor forma de nós nos relacionarmos e criarmos uma aliança, tá? É uma bção. Outra coisa que eu queria falar também, na lojinha agora tem umas camisetas de modelos novos. Dá uma olhadinha lá que vocês vão ver que é é bênção. Tem mais uma vinheta do de agradecimento, né? Não. Então tá. Vamos agora então fazer os nossos momentos de dízimos e ofertas. Esse é o momento onde nós vamos estender a nossa oração. E falar sobre dízimos e ofertas também é falar de adoração, também é falar de amor. E quando eu falo em dízimos e ofertas, eu também falo em aliança. Deuteronômio 28:12. Coloca aí para mim, por favor. Deus abrirá os céus, onde guarda suas ricas bênçãos, e lhes dará chuvas no tempo certo, e assim abençoará o trabalho de vocês, o trabalho que vocês fizerem. Vocês emprestarão [música] a muitas nações, porém não tomarão emprestado de ninguém, tá? Então, essa é a vontade de Deus para sua vida. Só que essa também precisa ser a sua vontade para sua vida. Ecclesiastes 11, no versículo 1, fala que você lançará o seu pão sobre as águas e depois de muitos dias você colherá. Então você precisa entender que Deus ele tem uma vontade para sua vida, mas você também precisa ter essa vontade para sua vida. Então, então se coloca de pé. Eh, esse não é só um momento de dízimos e ofertas. A gente precisa entender isso. Esse é o momento de aliança com o Senhor. Então, não venha aqui de qualquer forma. Venha com quem faz um um uma aliança, um novo tempo com o Senhor. Amém. Então venha pelo corredor central, volte pelos laterais. Ali nas laterais também tem a maquininha e lance o teu pão sobre as águas, quendo que no futuro bem próximo você colherá. Amém. [música] Um dia o filho do homem retornará. Com muito poder e glória ele reinará. [música] >> [música] >> Mas quanto ao dia e a hora, quem saberá? Nem os anos do céu, nem o filho, somente o pai. [música] Então vigiai, orai. Vamos [música] ouvirá ouvirá o grito. És o noivo sobre [música] os montes. Logo se ouvirá o grito. [música] Vamos ao seu encontro. Quando a Vamos ao seu encontro. Quando a meia-noite chegar necessário [música] estar com a chama aí [música] do homem será se encontrará. Fé na [música] terra, vé na terra. Um dia o filho do homem [música] retornará com muito poder e glória. Ele reinará. >> [música] >> Mas quando o dia e a hora, quem saberá? Nem os anjos do céu, nem o filho, [música] somente o pai. Então [música] viai e orai, logo se ouvirá ouvirá gritos. gritos. >> [música] >> Eis o noivo sobre os montes, logoá [música] [música] como. como. Vamos ao seu encontro. Vamos ao seu encontro. >> Aleluia. [música] Estendam as mãos para cá. Pai, nós queremos te louvar, Senhor, te agradecer por este momento de amor, por este momento de aliança. Quero interceder, meu Pai, por cada mão levantada aqui. Senhor, nós não conhecemos as dores de cada um, mas o Senhor as conhece. Por isso, eu quero te pedir, meu Pai, visita o Senhor com grande glória, majestade, poder. Senhor, visita a vida financeira dos meus irmãos, Senhor. Abre as portas daquele que precisa de vendas liberadas, Senhor. Em nome de Jesus, traz, Senhor, o recurso. Eh, destrava desde já o recurso nas regiões celestiais, meu Pai. Desde já eu quero repreender todo ataque sobre a vida financeira dos meus irmãos e declarar um tempo novo de prosperidade. Senhor, em nome de Jesus, quero te pedir também que o Senhor abençoe, meu Pai, aqueles que vão gerir esse recurso, que seja, meu Pai, para o para o avançar da tua casa, meu Pai, em nome de Jesus. Amém. Glória a Deus. [música] Glória a Deus. Agora o nosso pastor Luiz Tinoca vai nos abençoar. Amém. Olha, [música] para um pastor tão bonito quanto esse, eu acho que eu merecia uma salva de palmas maior. Eu não sei se vocês me acham, mas eu me eu me acho um cara bonitinho assim às vezes, sabe? Família, é um prazer estar com vocês mais uma manhã. Amém. Cadê o pastor Nagibe? Tá aí? Ô pastor Nagibe, que alegria ver. Olha o Tony, todo mundo. Pessoal da zona leste, que legal, Peterson. Glória a Deus. Uma chuvinha boa hoje, não? Amém. Acho que vocês estão um pouquinho aí, aí, um pouquinho com com frio, com sono, não? Amém. Família, é um prazer estar aqui com vocês. Quero cada vez mais tentar cumprir a minha promessa de estar aqui com vocês de manhã pra gente ter um momento de alinhamento na palavra junto com os nossos pastores que aqui estão também, Nagibe, o Marcel, o próprio Emerson também, pastor Bone. Amém. Vocês estão felizes de estar na casa do Senhor essa manhã? manhã? >> Amém. >> Vocês estão felizes de poder cultuar um Deus vivo, um Deus de graça, cheio de misericórdia. E ele está aqui, amém, para poder se apresentar a você com amor e com o poder que existe no nome dele. Amém. Nessa manhã eu tenho uma palavra que para muitos é uma palavra muito conhecida. É uma palavra onde desde as escolas dominicais nós aprendemos a respeito dessa palavra. É uma palavra que se eu der o primeiro tema, vocês vão falar assim: "Poxa, não é possível. Acho que ele tá gastando pouco tempo com Deus. Ele deveria ler mais a Bíblia, estudar mais, porque é uma palavra muito simples. E de um tempo para cá, desde a morte do apóstolo Rina, Deus tem me falado que as coisas mais simples do evangelho são as mais difíceis de se cumprir. Eu gosto de dizer que os 10 mandamentos eles não foram 11, eles não foram nove, eles foram 10. E esses 10 mandamentos legislam o planeta. Sim ou não? Se eu for agora paraa Turquia, eu posso matar? Se eu for agora paraa Alemanha, eu posso roubar? roubar? Na Alemanha, não. [risadas] Que Deus tenha misericórdia da nossa nação e o Senhor tá certo orar por ela. Amém. Njib pode te chamar de Njib. Estamos quase na mesma idade, então a gente se dá bem, hein? É um menino, né? Então, quando nós pensamos a maneira como Deus instituiu as suas regras sobre a terra, ele não estava pensando num período dos patriarcas apenas. Ele estava pensando em depois de alguns vários milênios de anos com o próprio nascimento de Jesus, que há quase 2000 anos atrás, mais ou menos, a lei foi substituída pela graça e o plano de Deus sempre foi planos de substituição, de tempo e de geração. Sempre toda a palavra de Deus, Karina, sempre foi assim. E quando nós falamos das coisas simples, são as coisas que elas não exigem grandes habilidades. Você quer um exemplo? Os 12 que Jesus separou, o mais inteligentezinho ali era Mateus, que era um malinha que cobrava impostos e ele era meio, né, Nagib. Os outros eram sabe como Jesus foi achando os caras andando ali, Bonnie, tá difícil de pôr joelho aí, Bonnie. Qualquer coisa longa. Lá. Lá. Ah, que que Jesus escolheu? Ele saiu num lugar ali, tinha um monte de cara pescando. Aí ele falou assim: "Ei, alguém aí quer ser pescador de vidas?" Os cara ogro, bicho, fedendo peixe. Sim ou não? Jesus olhou aqueles caras e falou assim: "São vocês que eu quero". Sabe por quê? Pessoas simples entendem de simplicidade. Sim ou não? Pessoas muito cheias de sabedoria, de intelecto, Maria Clara, que filósofam muito pelas coisas, eles não conseguem entender. [música] Que é um exemplo, o jovem rico seguiu Jesus? Sim ou não? Nicodemo seguiu Jesus, sim ou não? Não. Tudo bem. Então, quando nós nos nós nos aprofundes simples da palavra de Deus, posso dizer a vocês, pastores e pregadores desse ministério, [música] Deus está nos levando a palavras muito simples, mas com grandes revelações que ainda não tivemos. Líderes de célula, tem algum aqui? levanta a mão. Levanta a mão. Vocês vão começar a receber revelações profundas da palavra de Deus, porque é isso que ele tem pro nosso ministério nessa estação. Profundidades exclusivas que Bonnie, você leu esse essa passagem talvez durante a sua vida inteira umas 2000 vezes. E quando você lê de novo agora, Deus vai te dar uma revelação nova. Sabe por? Não é para você. é pro povo dele. Amém. Quando nós começamos lá do início, nós não podemos nunca esquecer de um pedido que talvez aqui nesse tempo, talvez na cidade de São Paulo, talvez nação brasileira, talvez na China, um dos países mais populos no mundo, não teria um homem. que aceitaria o que Deus pediu. Nem esse que vos fala. Deus Deus em toda a Bíblia, ele não busca por coisas supérflas. Ele não busca coisas pequenas. Ele não busca coisinhas que ele não recebe. Sabe Sabe o que Deus mais busca na terra? Olhem para mim, não é adoração. Pastor Nagibe, calma. Não estou falando uma heresia. Calma, calma. O que eu estou falando? O que que os 24 anciãos fazem no céu? 24 horas x 7 para Deus. O que que eles fazem? Eles ficam assim: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos e toda a terra está cheia da sua glória. Sim ou não? 24 horas, 7 dias por semana, ou seja, uma adoração que não acaba. Deus é adorado nos céus, sim ou não? Deus era adorado na terra. Quando você obedece, você o adora. Se você obedece, você adora. Se você não obedece, você acha que você adora. Por isso, a mesma palavra fala que muitos o adoram com os lábios, mas o seu coração está distante de Deus. Tudo bem, família? Estão comigo? Eu digo quando eu não consigo visualizar, Peterson, um homem, talvez hoje em todo o planeta Terra, disposto disposto a pegar algo que há anos e anos e anos e le pediu para Deus, anos e anos ele pediu para Deus, mas não era algo que era uma matéria que isso aqui vai um dia enferrujar e você vai acabar jogando fora. Deus nunca vai te pedir algo que para você não tenha importância. Deus nunca vai te pedir algo que para você, ah, eu tenho aqui, daqui a pouco eu vou ter de novo. Sabe por Deus entende entende as coisas que você venera? O que Deus vai te pedir quase sempre é aquilo que tem te colocado em disputa com seu próprio Deus. Hoje o meu filho, o Bernardo, chegou para mim ontem e falou assim: "Papai, amanhã é meu dia de futebol no clube você vai?" Falei: "Que horas?" "Às 10, né, Maria?" Eu falei: "Não vou, filho. Papai, como assim?" Eu falei: "O papai tem que pregar, mas você prega toda hora. Amanhã é meu jogo". Eu falei: "Você tem razão, mas senta aqui com o papai. O papai ama mais Jesus, filho, do que a você. E sabe que que Deus pediu a Abraão? um filho. Tudo bem? Você entendeu, irmã? Vocês estão entendendo como funciona? Então, a mesma resposta que eu dei pro meu filho, que saiu hoje futebol chorando que o papai não foi, mas daqui a pouco ele tá aqui que a mamãe foi levar. Você entendeu, Aline? E ele falou: "Mas como assim?" Eu falei: "Filho, você precisa entender que você vem depois de Jesus pro papai. É difícil. Talvez ele vai demorar alguns 10 anos para entender, mas ele já tá entendendo. Agora, sabe qual que é o tema da minha ministração hoje para vocês? é provados depois da bênção. Porque quando você é provado, Peterson, quando você não tem nada, é fácil. Quando você descobre um câncer, vocês já viram como as pessoas elas se voltam para Deus, elas jejuam, elas começam subir o monte, ela vem aqui, tá em todos os cultos, ou quando um casamento destrói, ou quando a sua empresa quebra, ou alguém está me ouvindo? É lógico que você vai se voltar para Deus de uma maneira intensa, como você talvez nunca tenha ido. tenha ido. Minha mãe falava sempre para mim assim: "Ou você vai vir pelo amor ou você vai vir pela dor." Eu falei: "Mãe, alivia a dor, então, porque o amor não dá." E eu aprendi na dor. Quantos aprenderam na dor aqui? E quantos aprenderam no amor? Nós estamos no mesmo lugar, só decidimos o caminho. Sim ou não? O que nós precisamos entender é que muitas pessoas elas tem muitos planos e muitos pensamentos e muitos sonhos das coisas dessa terra. E quando essas pessoas correm apenas atrás dessas coisas, a intensidade e a velocidade para alcançar aquilo que eles querem, coloca Deus e Jesus abaixo daquilo que eles esperam. Há uma coisa aqui contraditória, antológica. Quando lemos um pouquinho mais a Bíblia, e vocês façam isso depois, os cananeus eles tinham uma maneira de adorar aos seus dees. Sabe qual que era? Sacrificar crianças. Então, o que nós estamos começando a falar aqui, Hilton e Fabi, era comum nos dias de Abrião, de Abraão, sacrificar crianças paraos seus deuses. Tudo bem? Fizemos um panorama. até 3 da tarde a gente consegue terminar. terminar. Agora olha para mim. Quando abrimos a Bíblia em Gênesis 22, vocês podem fazer isso. Se vocês não acharem Gênesis, por favor, levante a mão que eu vou até aí conversar com você um pouquinho mais sério. Amém. É ótimo pregar de manhã porque é antes do jogo do Corinthians. A gente fica mais feliz, né, Peterson? Jesus amado, hein? Amém. Amém. Olha só, família, nós vamos fazer um pequeno resumo, porque quando Deus pede a Isaque e a Abraão, Abraão já tinha recebido a promessa? Sim ou não? Abraão já não tinha servos? Sim ou não? Abraão já tinha rebanho, sim ou não? Abraão já tinha muita prata e muito ouro, sim ou não? Sim. Alguém está me ouvindo? Se preparem. [risadas] [risadas] Ó lá, Gênesis 13:2 diz assim: "Era Abraão muito rico em gado, em prata, em ouro." Amém. Agora olhem para mim. A maior riqueza de Abraão não estava em tudo isso que ele possuiu, em tudo isso que ele conquistou. Sabe qual era a maior riqueza de Abraão? No seu filho que nasceu pela promessa? Alguém está me ouvindo? Aquilo que ele esperou durante anos havia chegado e o seu nome era Isaque. Agora posso te dizer como Deus trabalha muitas vezes pelas palavras que saiam da sua boca. Olhem para mim, Nagib. Olha como isso é uma pérola. Quando Deus fala para Abraão a respeito de Isaque, ele fala em Gênesis 17:17 assim: "Então caiu Abraão sobre o seu rosto e riu." Alguém pode entender o que eu tô falando? Abraão riu. Sabe o que ele riu ali? Porque ele disse: "Eu tenho 100 anos. Como vai nascer um filho?" A a ele podia chorar, né? algumas reações. O ser humano, você chora, ele riu, ele falou, [risadas] ó, de um cara de 100 anos ri assim, ó. [risadas] [risadas] Não, velhinho. Deus rolou, falou assim: "Você riu, Abraão, da minha promessa, Nana." Aí ele guarda aquele momento. Aí Sara, mulher de Abraão, Bon Gênesis 21:16 fala e disse Sara: "Deus me tem feito riso. Todo aquele que ouvir vai dar risada de mim". Sabe o que é isso? Cuidado com quem você fala suas coisas, porque eles não vão entender as promessas de Deus sobre a tua vida. Guarda a palavra no teu coração para você não pecar contra Deus. Salmos, guarda a promessa. Então, sabe o que Deus faz? Deus dá Isaque a Abraão. Sabe o que significa Isaque em hebraico? Riso, Riso, alegria. Vocês viram? Eu vou te dar o riso que vocês não conhecem. Eu vou dar o riso que vocês esperam. Eu vou dar o riso que ninguém acreditou. Mas eu vou dar o riso de verdade para vocês chamado Isaque. Ele pega uma palavra solta de uma maneira errada, de uma maneira pequena. E ele levanta como riso, porque Salmo 126 diz assim: "Então, a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico." Então, se dizia entre os gentios, grandes coisas fez o Senhor por nós. A promessa Isaque já estava dentro da sua casa. sua casa. E é justamente nesse momento quando estava tudo bem na vida de Abraão, que Deus o chama, que Deus quer algo. É muito difícil você ser provado quando você tem tudo. Que a palavra em Gênesis 22:1 disse: "E aconteceu depois destas coisas". Alguém está me ouvindo? Depois de tudo que ele fez com Abraão. Amém, Bonnie. Ele fala assim: "Provou Deus a Abraão." Amém. O que é interessante aqui, família, vou começar a gritar mais daqui a pouco pra gente ficar mais quente. Ele não provou Abraão quando ele não tinha nada. Ele provou Abraão quando ele tinha tudo. Existem provas na escassez? Sim. Mas aprendam, igreja. Existem provas na abundância. Isso não tá relacionado a pecado. pecado. Olha o que ele fez com Jó. Sim ou não? Nós precisamos entender que Deus nos prova buscando aprovação. Não é buscar dor, não. Não é buscar choro, não. Tudo bem. A maior prova de Abraão se chamava o quê? riso. Isso é muito profundo. Isso é muito sério. Deus trata a maior prova da história da humanidade com o nome de alegria e riso. Que profundo isso. Porque uma coisa é você buscar a Deus quando você é provado, como eu falei, e outra coisa é você buscar a Deus quando você não precisa dele. E aí que Deus vem. Eu não sei se a Bíblia, se ela pudesse ser um pouquinho mais incisiva nesse tema, talvez ela poderia dar alguns versículos, Marcinho, assim. Então, Abraão deu uma amolecida com Deus. Ele parou de subir o monte. Vocês estão entendendo? Alguma coisa Abraão fez para Deus testar aquele grande homem. Tudo bem. Tudo bem. E é assim que acontece. Deus não pediu prata, Deus não pediu ouro. Deus pediu tudo o que Abraão mais queria, queria, que era um filho. E esse filho estava relacionado ao que Deus mais queria de Abraão, que era a sua obediência. Amém. Quando nós falamos em obediência, em toda a Bíblia, foram as maiores adorações que os provados por Deus entregaram a ele, as suas obediências. Amém? Porque Deus trabalha através da obediência. Os mártires morreram através da obediência. Amém. Agora, pra gente sempre ter uma pregação cristocêntrica, pastores, a Bíblia fala em João 14:21 que aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama. Amém. Jesus estava dizendo isso. E aquele que me ama será amado pelo meu Pai e eu amarei e me manifestarei a ele. Essa palavra guarda, guardar em grego é atender cuidadosamente. Guardar é atender, é obedecer. Aqueles que obedecem o meu mandamento será aquele que me ama e será amado pelo meu pai. Você pode dar uma salva de palmas a Jesus porque ele te disse isso. Aquele que guarda, aquele que obedece, esse é o que me ama. Você quer exemplos de adoração que Deus mais recebeu? Noé. Ele obedeceu construindo a arca quando ainda não havia visto o dilúvio. Abraão obedeceu saindo da sua terra. Depois, quando Isaque foi pedido, Moisés obedeceu voltando ao Egito para enfrentar Faraó e libertar o resto do povo. Josué obedeceu rodeando Jericó durante s dias que os muros ainda estavam lá. Gideão obedeceu enfrentando o exército com apenas 300 homens. Davi obedeceu enfrentando Golias quando ninguém mais queria enfrentá-lo. Elias obedeceu enfrentando os profetas de Baal no Monte Carmelo. Daniel obedeceu continuando a orar mesmo sabendo que poderia ser lançado numa cova de leões. Sadraque, Mesaque, Abidnego, obedeceram a Deus recusando-se adorar imagem, prontos para ir para uma fornalha cheia de fogo. Os apóstolos obedeceram, deixando as redes, profissões, a sua segurança para seguir Jesus. Jesus. Estevão Estevão obedeceu obedeceu em meio às pedras que vieram paraa sua morte no seu momento. Ele foi fiel quando as pedras vinham ao seu encontro. As pedras que o mataram. Hum. Hum. Jesus Jesus obedeceu ao Pai no jardim do Jetsema e foi obediente até a morte de cruz. Alguém está me ouvindo? Eles não foram conhecidos conhecidos por fazer grandes coisas ao Senhor. Eles foram reconhecidos e serão de geração em geração pelo maior nível de obediência que cada um fez a Deus. É isso que o Senhor está falando para você essa manhã. O evangelho é muito bonito. Tem um monte de igreja legal, tem um monte de pastor legal, tem um monte de muito legal, mas o que o Senhor recebe é obediência como forma de adoração. Abram as suas Bíblias, então, em Gênesis 22. Vamos começar a nossa ministração. Lucas, no Capão é assim também. Começa a pregar, tem uma hora de pregação. Começa a pregar faltando 10 minutos para começar o tempo de ir embora. Aqui é assim na sede. Vamos lá. Diz assim: "Dessas coisas que provou Deus Abraão, que o quê? Provou. Diga, provou. Ele disse a Abraão, Abraão. E Abraão diz, eis-me aqui. E disse: "Toma agora o teu filho, teu único filho Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas que eu te direi." Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada, pegou seu jumento e tomou consigo dois de seus moços, Isaque, seu filho, e cortou a lenha para o holocausto. E levantou-se e foi ao lugar que Deus havia pedido. Olhem para mim, a metodologia de Deus pra gente entender a profundidade dessa palavra. Deus chama Abraão sem dizer o motivo. Sim ou não? Hã? Ele fala: "Abraão". E Abraão responde: "Eis-me aqui". É como se fosse: "Eu sou um general de um exército de 5000 homens". Sim ou não? falo, pelotão aí os caras assim, eis-me aqui mais ou menos isso. Sim. Só que muitas vezes Deus fala com alguém, a pessoa fala: "Quem tá falando comigo? Será que é Deus? Será que é Satanás?" Hã, sim ou não? Aí chega, vai buscar o profeta, vai buscar. Alguém tá me ouvindo? ouvindo? Abraão tinha um relacionamento direto com o Senhor. Tudo bem? Ele sabia, ele sabia com quem ele estava falando. E a resposta de Abraão para Deus foi uma resposta de um homem obediente. Então, Deus chama Abraão e a resposta foi a que Deus queria. Eis-me aqui, eu tô pronto. Eu tô aqui. Que que você quer de mim? Só que Abraão não sabia que Deus iria pedir pedir para ele, paraa esposa, o seu próprio filho. Toma agora o teu filho, teu único filho. Isaque, a quem me amas? Como assim? Toma. E número três, sabe que Deus analisa também, Abraão, a velocidade da resposta, a velocidade da obediência. Alguém está me ouvindo? Sabe por passamos por tantas lutas, dificuldades? Sabe por você vem num culto de manhã e começa a tero e dormir? Sabe por quê? A velocidade da sua resposta de obediência não tem agradado a Deus. Não importa se ele vai pedir teu filho, se ele vai pedir teu emprego, não importa se ele vai pedir teu ministério. Ele disse: "Eis-me aqui, faz o que você quiser, tudo seu." Aí Abraão fala assim: "Na mesma madrugada madrugada ele já pegou tudo e subiu. Quando você pensa muito, você não cumpre. Quando você começa a medir o que você vai perder, você põe na balança, você fica com medo, sim ou não? Você fala: "Puxa vida, eu acho que isso não é para mim. Eles são muito agressivos. Deus é amor. amor. Sim ou não? Sim ou não? Eu tô falando para uma igreja madura aqui, não tô falando para pessoas mornas. Amém? Você caiu aqui, meu irmão, você tem que receber essa palavra. A velocidade de Abraão foi imediata. Quando Davi caiu com Betsaiba, foi lá o profeta Natão falar com ele. Que que ele faz? No mesmo instante ele se ajoelha e fala: "Pequei contra o Senhor". Deus teve misericórdia porque ele poderia ter feito antes, mas ele mandou um profeta. Mas a hora que ele reconhece Deus no profeta, ele se ajoelha, ele fala: "Tô disposto a pagar o que eu fiz". fiz". A velocidade da sua resposta tem tudo a ver com a distância do seu milagre. Quer que eu fale novo ou não foi muito legal essa frase. A velocidade da sua resposta tem tudo a ver com a distância do milagre que você precisa. E aí, continuando no versículo 3 ao terceiro dia, você pode dizer terceiro dia? Levantou Abraão seus olhos e viu de longe o lugar. Olha para mim. A sua visão determina onde você vai chegar. Quando Abraão ele olha o lugar, ele fala: "É para lá que eu tenho que ir, porque é para lá que Deus mandou. Como ir se você não sabe o caminho? Como ir se a sua esperança é pequena? Como ir se o seu medo é maior do que a tua própria visão? A visão que Abraão teve foi a visão que Deus deu para ele. Olhem para mim, igreja. Se você não tiver visão, você não vai conseguir sair do lugar onde você está há tantos anos. Tô mentindo, boi. Se você não tivesse visão na empresa que você tava, hoje você estaria onde você está? Jamais. Tudo bem? Deus nunca vai te dar uma palavra sem visão. Tudo bem ou não? Que que ele fez com o apóstolo Rina? Ó, pega esses maconheiros tudo aí, santifica, vou derramar o meu espírito. Vocês vão ter um monte de igreja. Não dá visão pro Rina para ver se ele largava. Não largava. Agora dá a promessa e dá a visão. Você nunca mais será o mesmo. Amém, pastores. Amém. Ele olha de longe e vê e disse a Abraão e seus moços: "Ficai-vos aqui com jumento e eu vamos ali e vamos adorar o Senhor. Sabe o que ele faz aqui? Deus não queria os moços. Deus queria Abraão e Isaque como ele quer você. exclusivo. Tudo bem? Por isso que você tá aqui essa manhã. Amém. Porque ele quer você. A gente vai ali adorar e a gente volta. E tomou Abraão a lenha do holocausto, pôs sobre Isaque, seu filho, tomou fogo, cutelo na sua mão, e ambos foram juntos. Quantos dias Abraão demorou para chegar no topo do monte Moriá? Hã? Alguém que ouve uma rádio de manhã que eu ouço todo dia 6 da manhã para levar as crianças pra escola que diz em alguns segundos tudo pode mudar. Não. Você ouve? Olhem para mim. Em três dias tudo poderia mudar em relação à maior dor de Abraão. O que eu tô querendo dizer é que Deus provou tanto Abraão que ele poderia fazer o sacrifício onde ele estava. Sim ou não? Ele falou: "Você vai subir o monte com as lenhas, com o cutelo [música] e com o fogo que você vai acender. Você vai caminhar três dias para você entender o que é provação. Agora, quem tem filho aqui? Levanta a mão. mão. Acho que eu vou levantar. Ah, você ama seu filho? Como ele chama? Você de blusa marrom? É Fernanda e Aline e Henrique. Fernando e Henrique. Legal. Você [roncando] consegue imaginar essa cena? Por isso que eu te digo que essa é uma das passagens mais profundas da Bíblia. Se você não entender o que aconteceu, você não vai saber nunca o que é o evangelho. A minha filha tá aqui, Maria Clara, e talvez não há nada nesse mundo que eu ame mais, a não ser Jesus do que ela. Era pegar minha filha que tá aqui, olhar para ela e saber que Deus tinha pedido a vida dela como sacrifício. Consegue entender? um pouquinho. E aí eles começam a subir. Eu imagino a primeira hora, pastor Nagib, será que foi fácil? A 10ma hora. E na hora então que eles se cansaram, eles começaram a descansar e com certeza Isaque deitou sobre o seu colo para escapar do frio. Quem tem filho sabe que é um abraço de um filho. um filho. E, e a Bíblia nos dá liberdade de de se eu tenho só mais três dias com meu filho, eu vou abraçar tanto ele, eu vou beijar tanto ele, vou me despedir dele. Imagina o Abraão pegando ele nesses três dias e aquele menino não conseguindo entender o que estava acontecendo. O que eu tô querendo dizer é que o tempo que Abraão teve foi muito grande para ele poder desistir, sim ou não? não? O tempo tem sido o seu pior inimigo com as coisas de Deus sobre a tua vida. O tempo tem te distanciado da promessa, distanciado do teu milagre. O tempo tem te feito pensar demais e não entregar aquilo que Deus já te pediu. Abraão não tinha a menor noção o que aconteceria. Ele só estava lá sendo obediente a Deus. O que você precisa entender, você não é obediente apenas quando você fala. Você precisa ser obediente em meio à prova que Deus te colocou. O difícil não é começar a subir o monte, o difícil é continuar subindo quando parece que o seu filho vai morrer do seu lado. O difícil é você permanecer quando todo mundo, ah, fica com coisinha que quer ir embora, que não sei o quê. Continua você, cara. Não liga pros outros. Sabe o que ele falou para Abraão? fala, "Pega esses caras, você chamou para subir o monte, manda eles ficarem embaixo. Meu negócio é com você aqui, amigão. Para de olhar pros outros." Sara falou: "Ó, todo mundo tá rindo de mim". Deus falou: "Então, filho, que eu vou te dar vai se chamar alegria e sorriso". E Abraão só sabia de uma coisa, que ele iria adorar a Deus. Ele diz: "Havendo adorado, nós nos retornaremos para junto de vocês." Era um momento único com Deus. A única coisa que eu tenho certeza que Abraão sabia, olhem para mim, que Deus ia fazer algo grande na vida dele. Olhem para mim. Deus nunca vai te pedir algo grande se ele não for fazer algo muito maior sobre você. Olhem para mim. Se você acha que tá entregando coisinha pequena, a tua visão é pequena. Agora, quando Deus te pede algo grande, algo que te dói, algo que você não consegue se imaginar vivendo sem, é aí que Deus vai fazer algo tremendo sobre a tua vida, vida, >> muito maior do que o seu olho viu, do que o seu ouvido ouviu, do que jamais subiu no coração. Ei, ei, ei, estou te falando algo sério essa manhã. Olha o que Deus pediu para Abraão. Se você não tiver o entendimento, a visão daquilo que Deus te pede, você não vai sair do seu lugar. Você vai continuar ficando aí e olhando as pessoas subirem, voando como águia. Aleluia. Pronto, falei. Desculpa, perdão. Ele continua no versículo 7. E aqui a gente se aprofunda num momento muito difícil. difícil. Vejo eu daquilo que aconteceu. Quando Isaque disse a Abraão, seu pai, olhem para mim. para mim. Meu pai Meu pai respondeu Abraão. Que que ele responde? Pera aí, pera aí, pera aí. Peterson, os seus filhos já te perguntaram alguma coisa e você respondeu: "Eis-me aqui". Como é que você fala? Oi, filho? Oi, filha. Sim ou não? Ivana, o Angel já chegou para você e falou: "Mamãe, você respondeu aqui?" Opa, opa, alguém tá começando a entender o que está acontecendo aqui. Sim ou não? Sim ou não? Você tem filho, irmã? Tem filho? Se ele já te perguntou, mamãe? Você falou: "Eis-me aqui". Não. Alguém está entendendo? [roncando] Agora ele fala assim: "Papai, Abraão responde a aqui, meu filho." Perguntou Isaque. Eis o fogo, "Eis a lenha, mas onde está o holocausto? Respondeu Abraão: "Deus proverá para si, meu filho, cordeiro para o holocausto". E seguia ambos juntos. Por que que eu falo que essa é uma das mensagens mais profundas de toda a Bíblia? Bíblia? Eu vejo a minha filha em prantos subindo um monte, sabendo que haverá um sacrifício pelos alimentos sacrificiais. Sim ou não? Ele olha para Abraão e fala: "Pai, tá tudo bem, estamos subindo, tô te obedecendo, mas onde está o sacrifício?" na cabeça dele era ou eu serei o sacrifício sacrifício ou o meu próprio pai. Tá entendendo, Lico? Alguém tá me ouvindo? E sabe como foi essa pergunta, Hilton, que o Espírito me diz desde o dia que eu preparei essa palavra. supostamente eu não posso dizer, não vou ser um herege aqui, Marcel, mas a palavra e o espírito me diz [música] que essa fala deve ter sido em prantos, em choro, em dor, em tristeza. Pai, estou subindo há três dias com o senhor. senhor. Tá aqui os elementos, alguém vai morrer. E cadê, cadê, cadê o holocausto? Cadê o cordeiro? Cadê? Eu acho ali como pai que nunca um homem conseguiria entender o que estava acontecendo. Como poderia um homem dar resposta ali, Bonnie, no meio de um lugar subindo com os elementos sacrificiais para sacrificar alguém. Um filho fala: "Cadê? Cadê o cordeiro?" E ele fala: Deus vai preparar para ele o sacrifício. Sabe que Abraão falou? ou se for eu ou se for você, mesmo assim a gente vai continuar adorando ao Senhor. >> Ele não sabia que o cordeiro viria, ele não sabia que haveria substituição. Ele fala: "Deus vai preparar algo para ele ser adorado". Será que você tá entendendo isso essa manhã? que muitas vezes você é o elemento de adoração dele e ele quer matar você por inteiro. Ele quer te destruir, destruir aquilo que te separa do amor dele, te tirar do mundo, te sacar das coisas ruins. E muitas vezes isso requer morte, >> morte, abandono. abandono. Ele não divide a glória dele com ninguém. Ele não te divide com o mundo. Como assim? [roncando] Como assim? Versículo [música] 9 pra gente terminar. Acho que eu tô mais emocionado que vocês hoje, porque quando a gente fala de filho, ninguém é forte o suficiente para aguentar muito tempo um tipo de ministração como essa, inclusive eu. O que importa aqui é a primeira vez Deus chamou Abraão, sim ou não? Que que ele responde? Eis-me aqui. A segunda vez, Isaque chama Abraão e ele responde: "O quê?" "Eis-me aqui." Não importa o que seria sacrificado, [música] [música] ele faz a mesma resposta. E aí no versículo 9 diz: "Chegaram ao lugar que Deus lhe havia designado". Aonde? Ao lugar que o Shinoca designou. Ao lugar que Deus havia escolhido para Abraão estar. Olhem para mim. Sabe onde você está agora? Exatamente no lugar aonde Deus escolheu você para estar. >> Não, não é um amém. Você tinha que dar uma salva de palmas bem forte. Não, não é essa salva de palmas não. Porque quando você está no lugar que o Senhor te designou, vão vir milagres, vão vir promessas, vão vir cura, majestade, vai vir a majestade de Deus sobre você. Ele estava sint exatamente no lugar aonde Deus chamou para ele ir. Peterson, olha para mim. Eu vou falar uma coisa aqui que eu não sei, não tá na minha palavra. Deus não tava ligando para sacrifício. Deus tava querendo levar Abraão em obediência ao lugar aonde dele deveria estar. E nós escolhemos, nós falamos não para Deus. Como assim? Aleluia. chegaram no lugar designado. Ali edificou Abraão um altar. Que altar que é esse? Uma prancha, um púlpito e um microfone e um cara lindo na frente. Não. Que altar que era esse? Fala para mim. Era o lugar aonde Isaque ia ser sacrificado. Muitos chamam do quê? De túmulo. Do que que é? De de como chama? de velório, de caixão. É isso mais ou menos hoje em dia. Alguém tá me entendendo ou não? Vamos embora, vamos almoçar. Alguém tá me entendendo? O que que Deus pediu para ele? Vai lá, faz o altar de sacrifício. O que que era o altar de sacrifício? Era uma prancha como essa aqui. Não prancha, era uma um lugar sólido assim, reto, com pedras. E os sacrifícios eram, colocava a pessoa que ia ser sacrificada e ela morreria ali. Sabe como é que Deus, sabe como Abraão chama o lugar onde ele ia matar o seu filho? de altar de adoração. Isso é profundo demais, Nagib. Isso é sério demais. O que Abraão nos ensina que quando você entrega aquilo que está te trazendo morte, aquilo que te custa muito, você levanta um altar de adoração ao seu Deus. sobre ele, pois a lenha amarrou Isaque. Naquele momento, Isaque sabia que ele era o sacrifício. Como pode um homem de 100 anos, a giba, colocar sobre as pedras, amarrá-lo? amarrá-lo? Qual será que foi a Priscila, a resposta de de Isaque sendo amarrado pelo seu próprio pai para morrer? Alguém consegue entender o que Deus me deu de visão sobre essa palavra? É desumano. Nós não estamos preparados para isso, Márcio. [roncando] Mas esse é o evangelho que a gente tem que pagar pelo preço da cruz que Jesus levou por nós. Isaque para mim, meu irmão, ele tava ali. Não, não, papai, [grito] papai. Ah, pede pr pro Senhor me tirar daqui. Eu tenho certeza. Imagine as lágrimas que acompanharam a amarração de Isaque e de Abraão caído sobre o corpo do seu filho. Imagina Soraia. Imagina o Danielzinho numa posição dessa. Soraia imagina. E deitou no altar em cima da lenha. E aí ele estende a mão, olhem para mim e pega o cutelo. Olhem para mim, pessoal. Ele estendeu a mão para sacrificar o seu filho. Ele não ia hesitar. E eu não consigo te dizer mais nada. Esse foi para mim, depois da cruz de Cristo, o maior ato de obediência que um ser humano poderia dar a Deus. Porque em nenhum momento ele refugou daquilo que Deus tinha pedido. Em nenhum momento ele olhou pras lágrimas do filho, pra dor do filho, ele olhou para Deus. Sabe, a única coisa, Peterson, que eu consigo tentar imaginar a força que veio de Abraão em Primeira João 4:18, que diz que no amor [música] não há medo, pelo contrário, o perfeito amor expulsa o medo. O amor ali na gib não era mais por Isaque, era o amor ao Senhor. O amor que ele tinha a Deus expulsou o medo da perda de [música] ter que sacrificar o teu próprio filho. Só aí a gente consegue entender. Agora voltem comigo aqui nessa cena. Holocausto, lenha, lenha, amarração de Isaque e o cutelo na mão. Quando ele vai sacrificar Isaque, mas do céu bradou o anjo do Senhor. Abraão, Abraão. E ele respondeu: Então disse: "Não estenda as mãos sobre o rapaz e nada lhe faz, pois agora sei. Agora o quê? Agora eu sei que temes a Deus. Olha o nível da provação desse homem para se receber uma resposta. Agora eu sei que você é obediente. Agora eu sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único filho, tendo Abraão erguido os olhos, viu atrás de si. Atrás de quem? O que eu quero te dizer é que aquele cordeiro não estava lá. Sim ou não? Nagib, concorda comigo, Nagibinho, se ele tá aqui, ele tinha visto o lugar, não tinha? 360º, nós temos uma visão panorâmica com os nossos olhos. Sim ou não, hein, Aline? E isso quer dizer que quando ele virou de costas, o cordeiro ficou ali enganchado. Alguém está me ouvindo? Aí ele ele olha para trás e vê um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos. Tomou Abraão o carneiro, ele vai lá, pega o carneiro, desamarra Isaque e oferece ali holocausto em seu lugar. Sabe o que eu quero te dizer? É que aquele carneiro, ele não estava no lugar aonde Abraão estava. até o Senhor [música] dizer: "Agora sei que me obedeces". Você tá ouvindo, meu irmão? Tá comigo? [roncando] E algo profético que eu preciso dizer. Quantos dias Abraão subiu o monte Moriá? Três. E o monte Moriá ele é um cume. Sim ou não? Você faz círculo, sim ou não? Para subir, né? Não tem elevador. Amém. Não tem um helicóptero para te deixar lá em cima. Você tem que rodar ali. Não tem não. Sim ou não? O que eu tenho para te dizer é que enquanto ele subia por um lado, a provisão subia pelo outro. Enquanto [roncando] ele decidiu escalar o monte, a provisão também subia do lado dele. Haram. Esse é o reino. Não existe missão sem provisão. Não existe chamado sem sustento. Não existe chamado sem propósito. A única coisa que Deus te diz: "Vai aonde eu estou te mandando essa manhã". Porque lá veio a provisão. O que Abraão ganhou não foi uma substituição. Ele ganhou o quê? a fidelidade de Deus junto com a próxima geração que veio do seu filho. E é isso que Satanás quer roubar dessa igreja. Abraão, ele chega no lugar e é muito e é muito difícil de entender que a primeira ordem que Abraão, que Deus fala para Abraão, ei, Abraão, ele fala: "Eis-me aqui". Aí Isaque, subindo o caminho, ele responde o quê? Eis-me aqui. E a terceira, quando ele estava indo sacrificar o teu filho, no pior momento, ele também demonstra obediência. Sabe por quê? Eis-me aqui na morte. Eis-me aqui na vida, eis-me aqui na alegria. Eis-me aqui na tristeza. Eis-me aqui quando eu ganho. Eis-me aqui quando eu perto, quando eu perco. Eis-me aqui quando eu tô forte. Eis-me aqui quando eu tô fraco. Eis-me aqui quando todo mundo me quer. Eis-me aqui quando todo mundo me rejeita. Eis-me aqui quando eu tô sorrindo. Eis-me aqui quando eu tô chorando. Eis-me aqui. Eis-me aqui, Senhor, para que o Senhor fazer o que você quiser de mim. Eis-me aqui. Eis-me aqui na morte. Eis-me aqui na alegria. Eis-me aqui na monança. Eis-me aqui na escassez. Fique de pé. Feche seus olhos. Você precisa fazer algo por você que eu não posso essa manhã. Eu não posso fazer mais nada por você do que você vai fazer por você mesmo. Que que será que Deus tá te pedindo essa manhã, família? O que que será que Deus está te chamando essa manhã? Eu só sei que tem muitas entregas que vocês precisam fazer nesse lugar. Há casais aqui que não são casados e vivem uma vida de casal. Deus está te pedindo isso essa manhã, porque agora daqui para frente vai ser conta e risco da sua própria vida. Você ama, ama, você ama a pessoa com que você está, você ama a mulher que você está, case. Case. Há pessoas aqui que, ah, eu vou paraa Itália e vou tomar um vinho. Você está colocando a tua vida em risco. Não vou falar de doutrinas. Vou falar de escolhas. E a escolha que Deus quer para essa igreja igreja nos próximos 3 anos é uma escolha de santidade absoluta. Porque nós só vamos voltar a estar no centro, no alto onde o Senhor nos colocou, no nosso moriá, com nível absoluto de santidade, jamais visto em todos os tempos. Vocês têm escolhas para fazerem aqui. Olha a escolha de Abraão. Posso falar? Deus não vai pedir isso mais a ninguém. [roncando] Sabe uma coisa, Nagibe, que me deixou muito, muito, muito impressionado com a revelação que eu tive dessa palavra. Por que que Deus pediria algo que ele mesmo abomina? A palavra em Levíticos diz: "Vocês não vão matar seus filhos. Eu abomino isso." Alguém está me ouvindo? Sabe o que me fala o espírito? Se você conhece a palavra, filho, você já tem todas as respostas de Deus para você. Abraão quando solicitou Isaque, senti ele já tinha a palavra. Deus abomina sacrifício de crianças. Ele não vai matar meu filho. Alguém está me ouvindo? Sabe por que o povo sofre? Por falta de conhecimento da palavra de Deus. Sabe por que você vive em zigue-zague? Sabe que você tá quase chegando em Moriá, depois você volta pro pé da montanha? Porque você fica ouvindo vozes e não a voz de Deus. E sabe onde está a voz de Deus? Aqui, meu amigo, na palavra dele que é viva. Aqui estão as respostas da sua vida. Aqui estão as respostas da sua vida, da sua empresa, do seu crescimento, do seu cliente, que se você acha que é bom e mal, tá tudo aqui, ó. Abraão tinha isso. Quando pediram algo para Abraão, ele falou assim: "Tá aqui, que que você quer?" "Um sacrifício." "Chamou meu filho, tá bom?" E alguém aqui vai ser sacrificado. Não, meu filho, porque eu conheço o meu Deus. Ele não vai contra a palavra que sai da boca dele. Você tá ouvindo? Vocês estão ouvindo? Vamos parar um pouco de ficar ouvindo vozes. Tantas vozes. Sabe o que onde o Senhor queria que estivéssemos hoje? num lugar de adoração, num altar de sacrifício, onde o fogo ia descer de uma maneira tão sobrenatural, mas nós ainda vamos chegar lá. Esse é um dos maiores níveis de maturidade de uma igreja, porque a sua renúncia por aquilo que Deus te pede vale mais do que tudo que você tem. Vale mais do que palavras de gestos, de imagens. Vale mais do que intenção. Tudo bem? Amém. Amém. Nós vamos servir a nossa ceia. E olhem para mim. [roncando] [roncando] Se você estiver aqui essa manhã e essa ceia for mais uma ceia, mais um rito que você vai fazer, eu te peço, não faça isso. Não faça isso, porque [roncando] hoje essa palavra abriu um caminho para você. que você nunca teve acesso, que você nunca ouviu falar. E essa manhã é uma convocação daqueles que são e daqueles que não são, daqueles que obedecem e daqueles que não obedecem. Obediência não tem a ver com teu pecado. Jesus já morreu por ele. Alguém tá me ouvindo? ouvindo? Ai, Shinóque, eu fumo. Shinok, eu bebo. Shinok, eu sou viciado. Tudo bem. Você tem a cruz, você tem o sangue. Sabe como Jesus olha para mim e para você através disso aqui, ó? Isso é questão de tempo. Eu tô querendo te dizer algo muito mais profundo. Deus falou aqui, você não é casada. Você tem tido uma vida de casado e ele está com os braços assim esperando você fazer o que é certo para você ser próspero e ser abençoado. Os julgos desiguais, as sociedades com pessoas do mundo que ficam te roubando, ficam fazendo, ei, ei, ei, calma, Deus vai dar a saída para você. O que nós precisamos entender essa manhã, que essa ceia é uma ceia de separação separação daqueles que estão dispostos a viver o evangelho de verdade ou daqueles que ainda não estão muito afim. Porque essa igreja, ela vai entrar para um nível de maturidade tão grande que não vai ter mais volta. Você não vai conseguir ficar num lugar onde você não consegue entender aonde eles estão. E nós vamos te dizer, nós vamos subir moriar. A o único caminho que nós temos hoje é subir moriar para adorar ao Senhor como ele desejar. >> Muitos vão olhar o celular, falar: "Ai, mas que que diz o chat? O clou, o você não vai conseguir tá aqui." Amém. A pergunta é: quem tá disposto? Aleluia. Qual que é a resposta? >> Uh, quem está disposto? Eis-me aqui. Sabe quem tá olhando? O mesmo Deus que chamou Abraão está ouvindo a resposta que saiu da sua boca. Vai falando para ele: "Eis-me aqui". Vai falando: "Senhor, recebe a minha voz. Eis-me aqui. Eis-me aqui. Eis-me aqui. Olhem para mim. Porque que essa ceia não pode ser uma ceia comum? Porque as palavras que saíram da sua boca foram as mesmas palavras que saíram da boca de Abraão. E sabe quem impulsionou Abraão falar essas palavras? O próprio espírito de Deus. Deus não chamou Abraão. Deus convocou Abraão. Deus está te convocando. Deus está te convocando para um lugar alto, para um lugar onde vocês nunca estiveram. estiveram. Vocês vão ver começar a viver milagres sobrenaturais. Sobrenaturais. Vocês vão começar a ver as coisas acontecendo ao seu lado. Você falar: "Meu Deus, não é você, não é ele." Sabe por quê? Você está levando a obediência no lugar de ele está pedindo. E no caminho da obediência vem o quê? A provisão, vem, o sustento, vem, o abrigo, vem o abraço, vem as asas, as asas, as asas que te protegem. Você está debaixo das asas do Senhor quando você decide andar em obediência para um lugar onde ele está te chamando. E é isso que ele está fazendo essa manhã. manhã. Quem deseja isso levanta a mão. [roncando] Vamos sear o Senhor. Vem cá, Evandro. Os Vamos sear o Senhor. Vem cá, Evandro. Os pastores, vocês vão fazer o seguinte, Evandro, por favor, põe umas duas irmãs ali, umas diaconisas no meio pro pessoal do fundo. Já tá lá. Então, o pessoal do fundo, quem tá com seia aí, família? Ali, ó, lá no fundo, temos as ceias ali. Vamos pegar também Paulão ali, ó, pros irmãos irem ali, ó. Lá. Tá lá o irmão. Tá ali também outro irmão. Hã? Ah, alguém aqui me pediu uma ceia sem glúten? Levanta a mão no Instagram. Quem me pediu? Poxa, eu mandei comprar só por sua causa. Tudo bem. Mas ah, você, irmã, é você? Ceia sem glúten? Você? Você. Então, ó, a nossa irmã tá ali, ó. Ah. Ah. Quando você receber, querida, pede a ceia sem [música] glúte. Viu como eu sou legal? Amém. Então, temos isso. Agora, agora, para não perder a unção que tá aqui, eh, eh, eh, esses elementos significa obediência, significa que você vai largar tua vida. Eu posso falar, se você ficou meio chateado comigo, casa com a pessoa que você ama que você vai ver o que Deus vai fazer com você. Melhor escolha da minha vida foi casar com a minha esposa. Melhor escolha da minha vida foi casar com a minha esposa. Sabe por quê? Deus me deu três filhos maravilhosos. Eu nunca imaginei ter uma vida tão feliz como eu tenho. Sabe por quê? Você dá um passo para Deus e Deus te dá tudo. Deus te dá tudo em obediência. Alguém está me ouvindo? Faz isso. Faz um voto para Deus. Vensear. Vamos adorar ele em nome de Jesus. Aleluia. Podem vir pelos corredores aqui. Pessoal do fundo, os laterais. Karina, vamos adorar. Pessoal ali Claudão me ajuda. Vamos entregar [música] que vem [canto] nos abraçando. Quem [música] é esse que vem nos constrangendo com o olhar? Ele é tão sábio, ensina [música] em amor. Ele é tão manso, cuida [música] dos corações. Quem [música] é esse que vem nos abraçando? >> [música] >> Quem é esse que vem nos constrangendo [música] com mulher? Ele é tão sábio, [música] [música] ensina ensina amor. amor. Ele é tão Ele é tão cuida dos [música] corações. Ele entrou em casa. Ele está na mesa. [música] Ele nos observa. Sabe que o [música] esperamos e ao partir do pão, [música] os nossos olhos se abrem. Reconhecemos que tu és. Ao da [música] sua voz, os nossos corações queimam de [música] amor. Queimam de amor. E a partir e a partir [música] [música] do pão, do pão, os nossos olhos se abrem. Reconhecemos quem tu és. Ao da [música] sua voz. Os nossos corações que amor, queima de amor, [música] nós arrumamos a casa, perfumamos a toda, nós preparamos para levar. [música] Toma um lugar de honra. Nós arrumamos a casa, perfumados a toda, nos preparamos a leva. Tome o lugar de honra nessa manhã. [música] Tome o lugar de honra. Nosso mesa na sua mesa. [música] Ele entrou em casa. Ele está [música] na mesa. Ele nos observa. Ele [música] tem entrado na nossa casa. Ele entrou em casa. Ele está na mesa. Ele não [música] obra. Ele entrou na casa. Ele está na casa. casa. Ele entrou em [música] casa. Ele está na mesa. Ele nos observa. [música] Sabe que o esperamos e ao partir do pão dos nossos olhos se abrem, reconhecemos [música] quem tu és. Ao som da sua voz. [música] Os nossos corações queimam de amor. [música] Queimam amor e abate e a partir do pão. [música] Os nossos olhos se abrem. Reconhecemos a beleza da tua santidade, [música] ao somando a sua voz. Os nossos corações [música] queimam de amor. Queimam de amor. [música] [música] Arrumamos a casa, perfumamos [música] aí. podem subir. [música] >> Os intercessores também [música] podem subir no altar. Nós preparamos >> todos os [música] obreiros agora que podem subir aqui. >> Alguém não [música] recebeu o elemento do suco e do pão? Levanta a mão para mim. Todos receberam. Amém. Todos os obreiros aqui. [música] Todos os obreiros aqui em cima. Todos. Peterson, traga seus filhos. Vamos. Vamos aqui. Venham. Todos os obreiros. Você que tá limpando o banheiro agora, vem cear conosco no altar. Vamos, pessoal. Segurança. Atalaia, zeladoria. Vamos. Segurança. Tal. Segurança é perigoso, né? [risadas] Mas se tiver, venho. Vamos subindo, gente. Vamos. Todos obreiros. Vamos. Vamos. Vamos. Todos aqui. Todos os obreiros. Venham, venham, minhas irmãs. Venham, venham, venham, venham todos aqui. Venham. Vamos venham, venham todos aqui. Venham. Vamos vir mais perto daqui, daqui do altar, por favor. A velocidade da obediência tá tá curta, hein? Vamos lá. Vamos lá. [risadas] Vamos lá, família. Venha. Vamos, vamos, vamos. Venham aqui. Subam aqui conosco. [música] Vamos seiar juntos. Olha que coisa linda a nossa família aqui em cima. Venha mais perto aqui da gente. Venham aqui. Venham mais perto. Todos vocês. Venham mais perto. Isso. Isso. Isso. Vem, Bon. Atalais. Fiquem tranquilo que o Senhor está cuidando da casa. Podem vir para cá. Tô sentindo a sua falta aqui. Vem cá, deixa a transmissão para lá. Vem cá. Não tô nem aí paraa transmissão. Tô preocupado com você. Vem cá conosco. Vem, meu amigo. >> Deixa aí. Deixa a câmara trabalhar sozinha. Vem cá conosco, Igor. Também não é hora de ver nada de foto. Vem aqui. As fotos já estão gravadas na memória do Senhor. >> Olha que lindo, Bonnie. >> Não é pedir pros pastores servir esses obreiros maravilhosos que nós tanto amamos. E que a igreja receba esse momento com uma salva de palmas a cada um que paga um preço alto, cada um de nós. Primeiramente, uma salva de palmas de verdade, porque enquanto você tá pegando esse culto, tem um irmão limpando o banheiro para você usar, tem um irmão olhando o teu carro, tem um [música] irmão filmando para sua filha que ficou em casa assistir o culto. Tem irmãos orando numa salinha ali apertada, mas eles estão durante 2 horas orando com os joelhos no chão por essa vida. E você, minha irmã, ei, vem para cá conosco. Nós temos um momento especial essa manhã. Gostaria que o Lucas e a Naná ficassem de joelhos aqui nesse lugar. Pastor Boni, Soraia. Os pastores que estão aqui, venham aqui. Lucas e Naná, eles são diáconos, estão à frente da igreja do Capão Redondo. E só vocês sabem que vocês passam por lá. lá. E E muitas vezes os nossos olhos olham apenas aquilo que é contra nós e aquilo que conseguimos enxergar. Mas a única certeza que eu tenho olhando para vocês é que Satanás jamais quer que esse ministério avance no Capão Redondo. Ele quer que a criminalidade cada vez mais aumente. Ele quer continuar escravizando as crianças, as meninas. Eles querem impedir o crescimento da igreja, mas nós estamos subindo um monte diferente essa manhã. manhã. >> E a igreja do Capão Redondo está dando um passo de avanço diferente e novo nesse lugar. Todos vocês estendam as mãos para cá. cá Marcel conosco aqui os pastores, porque nessa manhã vocês estão sendo ungidos presbíteros do ministério Bola de Neve de Neve e vocês vão pisar sobre aquela igreja agora com uma autoridade maior e o Senhor está separando vocês para um pastoreio num curto espaço de tempo, porque no pouco vocês foram fiéis e no muito o Senhor os colocará. Vocês estão sendo separados nessa manhã >> e o sangue do cordeiro está caindo sobre vocês. Todos os obreiros aqui levantem as mãos e vamos celebrar esse momento. E você em concordância, olhem pra igreja. Lucas e Naná. Olhem pra igreja. Olhem pro povo. Vamos. Repitam comigo. Nós, nós >> como igreja >> do ministério Bola de Neve, >> reconhecemos a autoridade que está sendo reconhecemos a autoridade que está sendo delegada sobre vós. Nós, como família os abençoamos, acreditamos no seu chamado. Estamos com vocês até que o Jesus venha nos buscar em nome do Pai. do Filho e do Espírito Santo de Deus. Aleluia. Sejam abençoados, protegidos por essa igreja. Em nome de Jesus. [música] Em nome de Jesus. Vocês podem abraçá-lo também, tá? Vem cá, Naná, me dá um abraço. >> Amém. Pegue os seus elementos. Vem aqui, pastores, conosco. Vem cá, Igut. Vem cá todo mundo. A palavra do Senhor diz: "Pois recebê do Senhor o que também lhes entreguei. Que o Senhor Jesus, na noite que foi traído, tomou o pão. Pegue o pão. Obrigado. Pode pouquinho. E tendo dado graças, olhe pro pão e fala: "Obrigado, Senhor". Partiu e disse: "Esse é o meu corpo que é dado em favor de vós. Façam isso em memória de mim. Comamos. Esse é o pão da obediência. Da mesma forma, depois da ceia, ele pegou o cálice e disse: "Este é o cálice da nova aliança no meu sangue e façam isso sempre que o beberem em memória de mim. Sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. Portanto, todo aquele que comer o pão, obra o cálice do Senhor, indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. Examine-se o homem a si mesmo. Então, coma do pão e beba do cálice, pois quem come e bebe, sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. Levantem o cálice e o que a palavra diz que esse é um sangue de uma nova aliança. Uma nova aliança que o Senhor coloca sobre nós e sobre seu altar. Uma nova aliança de unidade. O passado já foi embora. Eis que o Senhor faz novas todas as coisas nessa manhã sobre esse ministério. Este é um novo tempo sobre a sua vida. Esse é o novo tempo sobre o seu ministério. Os dias que caminhamos para chegar até aqui aqui nos aproximou da provisão que estava nos esperando, diz o Senhor. Olhem pra provisão, Ivana. Olhe pra provisão. Olhe pro milagre que está sendo entregue sobre a tua mão agora. nesse lugar, [roncando] [suspirando] sobre esse lugar, porque o sangue do Senhor nos habilita a tocar nos impossíveis, nos habilita a pisar num tempo novo, numa terra nova, a entrar numa nova estação. >> Glórias ao teu nome. >> Aleluia. >> Vocês entrarão numa nova estação, igreja, num tempo de paz e não de guerra. Vocês irão florescer um jardim e encherão de frutos, frutos incalculáveis. tremendos. A bênção da segunda casa está vindo sobre nós agora. Olhem novamente pro cálice e beba. e beba. Certo? Certo? >> A morte [música] venceste, vé tu rompeste. Tua [música] fazia agora está está [música] [música] agora agora proclama a tua glória. Tu ressuscitaro está. És invencível, [música] inigualável. Hoje para sempre reinará. [música] Teu é o reino, [música] tu é a glória aa de todo nome. nome. A morte, A morte, a morte [música] venceste. Vé tu rompeste [música] a agora está. [música] O céu te adora, proclama da glória. [música] Pois ressuscitar. >> Aleluia. Levante a sua mão bem alta. [música] Você pode fazer assim, se você está se tornando uma pessoa diferente agora. Você pode acenar pros céus e entender [música] a palavra que Deus te deu. É uma palavra de avanço, uma palavra que você vai chegar no centro da vontade de Deus. Oh, aleluia. Porque agindo Deus, quem impedirá? O Senhor é meu pastor e nada me faltará. Dê as mãos para quem está do seu lado. E oremos juntos. Pai nosso que estais [música] nos céus, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como nos céus. [música] O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoe as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. [música] E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. Pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém. E amém. Uma salva de palmas ao Senhor. Levante a sua mão. Que vocês tenham uma semana extraordinária, [música] uma semana nunca vivida em suas vidas. Que vocês vivam a sobrenaturalidade que o Senhor vai fazer sobre nós nesse novo tempo e que começou agora. que cada lugar que vocês pisarem as plantas dos vossos pés, serão terras abençoadas, conquistadas, guerras que estão sendo travadas agora no mundo espiritual. Está encerrando batalhas de vidas aqui. Que vocês tenham uma semana frutífera, frutífera, sucesso no seu trabalho, na sua família, na sua casa, saúde, prosperidade, unção e amor. Vai na paz do Senhor. Uma boa semana. Amamos vocês. Dá um abraço em quem [música] tá do seu lado. Deus abençoe, família. Glórias ao nome do Senhor. Aleluia. Virá. [música] Soberano em poder. [música] Ele virá. E o governo [música] está nele.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
“Esse é o evangelho que a gente tem que pagar pelo preço da cruz que Jesus levou por nós.”
Ponto essencial em risco: A frase pode ser entendida como confusão entre o custo do discipulado e o pagamento da expiação, sugerindo que o cristão precisa completar ou pagar a obra da cruz mediante sua própria renúncia.
Alerta doutrinário
“O sangue do Senhor nos habilita a tocar nos impossíveis” e “a bênção da segunda casa está vindo sobre nós agora”.
Ponto essencial em risco: A obra de Cristo e o sacramento são funcionalmente tratados como instrumentos para obter resultados temporais específicos, o que pode deslocar a graça da reconciliação com Deus para uma fórmula de benefício.
“Há quase 2000 anos atrás, mais ou menos, a lei foi substituída pela graça.”
Doutrina: Relação entre lei, graça e nova aliança.
Tensão: A formulação cria uma oposição simplista entre lei e graça, como se a graça só surgisse com Jesus e a lei tivesse sido simplesmente descartada.
Correção sugerida: Afirmar que a graça está presente em toda a história bíblica e que Cristo cumpre a lei, inaugurando a nova aliança, sem reduzir a relação entre Antigo e Novo Testamento a uma mera substituição.
“Deus mais busca na terra? Não é adoração... Quando você obedece, você o adora.”
Doutrina: Adoração e obediência.
Tensão: A obediência é corretamente incluída na adoração, mas a formulação cria uma falsa oposição entre adoração e obediência. Deus é adorado com louvor, fé, amor, justiça e obediência.
Correção sugerida: Dizer: “A obediência é uma expressão indispensável da adoração, mas não substitui a adoração; o culto verdadeiro envolve o coração e a vida inteira.”
“O amor que ele tinha a Deus expulsou o medo da perda de ter que sacrificar o teu próprio filho. O amor ali não era mais por Isaque.”
Doutrina: Amor a Deus, amor familiar e ética cristã.
Tensão: A leitura sugere que amar a Deus implica suspender ou diminuir o amor filial. O texto não exige que Abraão deixe de amar Isaque; ao contrário, Gênesis destaca que ele era o filho amado.
Correção sugerida: Dizer que Deus deve ocupar o primeiro lugar sem transformar isso em desprezo pelos vínculos familiares ou em justificativa para negligência parental.
“Você dá um passo para Deus e Deus te dá tudo em obediência.”
Doutrina: Graça, providência e prosperidade.
Tensão: A frase apresenta Deus em uma relação de troca automática, na qual uma ação humana produz retorno total de bênção.
Correção sugerida: Dizer: “A obediência é fruto da graça e pode ser acompanhada de bênçãos, mas não compra a ação de Deus nem garante riqueza, cura, sucesso ou ausência de sofrimento.”
“Profundidades exclusivas” e “revelações profundas da Palavra” para determinados líderes.
Doutrina: Autoridade bíblica, iluminação e revelação.
Tensão: A linguagem pode ser entendida como iluminação legítima do Espírito, mas também pode sugerir acesso ministerial exclusivo a sentidos que não estão disponíveis mediante leitura responsável das Escrituras.
Correção sugerida: Dizer que o Espírito ilumina a Palavra para toda a igreja e que qualquer percepção nova deve ser examinada pelo texto, pelo contexto e pela comunidade cristã, sem competir com a autoridade das Escrituras.
“Sabe o que significa Isaque em hebraico? Riso... Eu vou te dar o riso que vocês não conhecem.”
Problema: O nome Isaque está relacionado ao campo semântico do riso, mas essa informação lexical é convertida em uma promessa individual de alegria, milagre ou conquista para os ouvintes.
Risco pastoral: Pode levar pessoas a interpretar qualquer expectativa pessoal como uma promessa divina específica e a considerar o fracasso como resultado de falta de fé ou obediência.
Sugestão: Dizer: “O nome Isaque recorda a alegria ligada à promessa de Deus naquela família; isso testemunha a fidelidade divina, mas não autoriza promessas particulares que Deus não revelou.”
“A velocidade da sua resposta tem tudo a ver com a distância do milagre que você precisa.”
Problema: Gênesis 22 descreve a prontidão de Abraão, mas não estabelece uma lei causal entre rapidez da obediência e proximidade do milagre.
Risco pastoral: Produz culpa, ansiedade e autoincriminação em pessoas que enfrentam demora, sofrimento ou ausência de resultados.
Sugestão: Dizer: “A prontidão pode expressar confiança, mas o tempo e a forma da resposta de Deus permanecem sob sua soberania.”
“A sua visão determina onde você vai chegar” e “Deus nunca vai te dar uma palavra sem visão.”
Problema: A narrativa de Abraão não ensina que a capacidade subjetiva de visualizar um futuro determina necessariamente o destino da pessoa.
Risco pastoral: Reduz problemas complexos a falta de visão e pode incentivar pessoas a tratarem desejos pessoais como revelações divinas.
Sugestão: Dizer: “A esperança bíblica orienta a perseverança, mas nossos resultados não são determinados por técnicas de visualização; Deus continua soberano sobre o caminho.”
“Deus nunca vai te pedir algo grande se ele não for fazer algo muito maior sobre a tua vida.”
Problema: Essa é uma promessa universal que não foi feita em Gênesis 22 nem é garantida pela experiência de todos os servos de Deus.
Risco pastoral: Pode gerar expectativas irreais de promoção, cura, prosperidade ou reconhecimento depois de qualquer renúncia.
Sugestão: Dizer: “Deus pode usar renúncias para formar nosso caráter e cumprir seus propósitos, mas a Escritura não garante que toda perda será seguida por uma recompensa temporal maior.”
“Enquanto ele subia por um lado, a provisão subia pelo outro. Não existe missão sem provisão. Não existe chamado sem sustento.”
Problema: A imagem do carneiro subindo pelo outro lado do monte é inventada e transformada em uma regra geral sobre financiamento, sustento e sucesso de todo chamado.
Risco pastoral: Pode incentivar decisões ministeriais imprudentes e fazer pessoas pobres ou líderes em sofrimento concluírem que não possuem um chamado legítimo.
Sugestão: Dizer: “Deus proveu um substituto naquela situação específica; podemos confiar nele, mas isso não elimina planejamento, trabalho, perdas, dependência comunitária ou períodos de escassez.”
“Muitas vezes você é o elemento de adoração dele e ele quer matar você por inteiro.”
Problema: A linguagem metafórica sobre morrer para o pecado e para o ego não é diferenciada de destruição pessoal, sofrimento autoinfligido ou anulação da personalidade.
Risco pastoral: Pode ser nociva para pessoas vulneráveis, especialmente aquelas sujeitas a abuso espiritual, culpa patológica ou tendências de autodestruição.
Sugestão: Dizer: “Deus chama o cristão a mortificar o pecado e a viver como sacrifício vivo, não a buscar dano físico, anular sua personalidade ou aceitar abuso.”
Momento de ministração
“Esses elementos significa obediência... Você dá um passo para Deus e Deus te dá tudo em obediência.”
Quem falou: Pregador principal, Luiz Tinoca
Problema: Os elementos da ceia são revestidos de um significado não apresentado em 1 Coríntios 11 e usados em uma lógica de troca entre ato ritual, obediência e recebimento de tudo de Deus.
Momento de ministração
“O sangue do Senhor nos habilita a tocar nos impossíveis, nos habilita a pisar num tempo novo... A bênção da segunda casa está vindo sobre nós agora.”
Quem falou: Pregador principal, Luiz Tinoca
Problema: A ceia é apresentada como canal imediato de milagres, nova estação e prosperidade específica. Isso condiciona a bênção a um rito e obscurece a finalidade memorial, comunitária e pactual da ceia.
Momento de ministração
“Essa ceia é uma ceia de separação daqueles que estão dispostos a viver o evangelho de verdade ou daqueles que ainda não estão muito a fim.”
Quem falou: Pregador principal, Luiz Tinoca
Problema: A participação na ceia é usada para classificar espiritualmente os presentes e intensificar a pressão por conformidade com a liderança e com o modelo ministerial local.
“A velocidade da sua resposta tem tudo a ver com a distância do milagre” e “Deus te dá tudo em obediência.”
Equilíbrio bíblico: Ensinar que a obediência é fruto da graça e expressão de amor, não pagamento por bênçãos. Deus pode abençoar e prover, mas a Escritura não garante que a obediência produza cura, riqueza, promoção ou sucesso.
A aplicação da subida ao Moriá como modelo direto para todas as decisões pessoais.
Equilíbrio bíblico: Apresentar Gênesis 22 como um teste único na história da redenção, com aplicação sobre fé e confiança, mas sem transformar qualquer impressão subjetiva em ordem divina semelhante à de Abraão.
“Não existe missão sem provisão. Não existe chamado sem sustento.”
Equilíbrio bíblico: Deus pode prover de modos surpreendentes, mas cristãos fiéis também podem enfrentar escassez, doença, rejeição e perdas. Isso não deve ser atribuído automaticamente à falta de obediência, e sofrimento não é bênção em si.
“O papai ama mais Jesus, filho, do que a você” e “o amor ali não era mais por Isaque.”
Equilíbrio bíblico: A prioridade de Cristo não elimina o dever de amar, proteger e cuidar da família. A obediência a Deus não deve ser usada para justificar negligência, crueldade ou abandono de responsabilidades legítimas.
“O sangue do Senhor nos habilita a tocar nos impossíveis” e “A bênção da segunda casa está vindo sobre nós.”
Equilíbrio bíblico: Ensinar 1 Coríntios 11 como memorial de Cristo, anúncio de sua morte, sinal da nova aliança e ocasião de autoexame e discernimento comunitário, não como rito de desbloqueio de prosperidade.
“A lei foi substituída pela graça.”
Equilíbrio bíblico: Explicar que a graça não começou apenas no Novo Testamento e que Cristo cumpre a lei. A salvação é pela graça mediante a fé, e a obediência é consequência da nova vida, não meio de comprar a aceitação divina.
O sermão reconhece que o episódio de Gênesis 22 não autoriza a repetição do sacrifício de crianças.
“Deus não vai pedir isso mais a ninguém.”
Impacto: Essa afirmação ajuda a impedir uma leitura literal e normativa da ordem recebida por Abraão.
A exposição identifica corretamente elementos narrativos importantes de Gênesis 22.
“Deus provou Abraão”; “Abraão... levantou-se pela manhã”; “o anjo do Senhor” interrompeu o ato e o carneiro foi oferecido em lugar de Isaque.
Impacto: O sermão mantém contato real com a estrutura do texto e não abandona completamente a narrativa bíblica.
João 14:21 é usado para destacar que o amor por Cristo não deve ser apenas verbal.
“Aquele que guarda, aquele que obedece, esse é o que me ama.”
Impacto: A ênfase na obediência como fruto do amor é pastoralmente útil quando não é transformada em mecanismo de compra de bênçãos.
O sermão chama a atenção para santidade concreta e integridade nos relacionamentos.
“Há casais aqui que não são casados e vivem uma vida de casal. Deus está te pedindo isso.”
Impacto: A exortação confronta práticas específicas e lembra que a fé cristã envolve o corpo, os relacionamentos e as decisões éticas.
O pregador procura manter a cruz de Cristo como referência para a obediência cristã.
“Jesus obedeceu ao Pai no jardim... e foi obediente até a morte de cruz.”
Impacto: Essa conexão pode conduzir a uma cristologia saudável se a cruz for apresentada como fundamento da graça e não como modelo de troca para obter prosperidade.
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Fidelidade Bíblica
Gênesis 13:2, Gênesis 17:17, Gênesis 21:6, partes de Gênesis 22:1-14 e João 14:21 são reconhecidos de modo parcialmente fiel. Entretanto, Gênesis 22:1-14 é usado para sustentar a velocidade do milagre, a provisão garantida e a repetição de uma experiência singular; Salmo 126 é deslocado para uma promessa pessoal; 1 João 4:18 é aplicado contra o amor filial; a alusão a Levítico é cronologicamente anacrônica; e 1 Coríntios 11:23-29 é usado para legitimar efeitos rituais não ensinados no texto.
Hermenêutica
Há uma leitura legítima de Gênesis 22 como teste de fé e de João 14:21 como relação entre amor e obediência. Contudo, a interpretação transforma detalhes narrativos de Gênesis 22:3-14 em leis sobre rapidez, visão, provisão e milagres, além de criar significados pessoais a partir de Gênesis 17:17, Gênesis 21:6 e Salmo 126. A distinção entre sentido original e aplicação homilética não é mantida.
Precisão Teológica
O sermão afirma a obediência de Jesus até a cruz, reconhece a singularidade do teste de Abraão e insiste na necessidade de santidade. Porém, a formulação de que a lei foi substituída pela graça, a apresentação da obediência como mecanismo para receber tudo de Deus e o uso da ceia como canal de nova estação e prosperidade introduzem tensões sérias com a graça, a providência e a natureza da nova aliança.
Compreensão Contextual
O pregador percebe corretamente que Gênesis 22 ocorre depois das bênçãos recebidas por Abraão e que o episódio envolve um teste, um altar, uma intervenção angelical e um substituto. A compreensão é prejudicada, porém, pela afirmação de que Abraão já possuía a palavra de Levítico, pela invenção de uma provisão que subia simultaneamente pelo outro lado do monte e pela leitura de emoções e motivações não registradas em Gênesis 22:7-10.
Aplicação Prática
Há aplicações úteis sobre santidade, integridade conjugal e não tratar a ceia como mero formalismo. Entretanto, a pressão emocional, a associação entre demora e desobediência, a promessa de provisão automática, a possibilidade de induzir casamento por urgência e a valorização de deixar responsabilidades familiares para priorizar a agenda ministerial apresentam riscos pastorais significativos.
Clareza do Evangelho
Como o gênero é uma exortação dirigida a crentes, não seria necessário exigir uma apresentação evangelística completa. Contudo, a triagem de Nível 1 exige nota baixa porque o sermão condiciona bênção e novo tempo à obediência ritual e à participação na ceia. Embora mencione a morte de Jesus e a cruz, frases como “Deus te dá tudo em obediência” e “o sangue nos habilita a tocar nos impossíveis” obscurecem a graça e a centralidade da obra consumada de Cristo.
Risco de leitura imposta ao texto:
A pontuação é alta porque o sermão frequentemente acrescenta sentidos ao texto: transforma o nome Isaque em promessa pessoal de riso, usa Salmo 126 como confirmação dessa promessa, afirma que a velocidade determina a distância do milagre, inventa a provisão subindo pelo outro lado do monte, atribui a Abraão conhecimento de Levítico e converte 1 Coríntios 11:23-29 em slogan ritual de prosperidade. A aplicação exemplar de obediência em Gênesis 22 seria legítima se permanecesse subordinada ao sentido original.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação explícita da Trindade, da divindade e humanidade de Cristo, da ressurreição física ou da autoridade das Escrituras. O risco, porém, é relevante porque a ênfase central cria uma forma funcional de teologia transacional: obediência rápida produz milagre, ceia libera bênção e renúncia garante que Deus dará tudo. Isso pode deslocar a confiança na graça para desempenho humano e rito religioso.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Provados depois da bênção: a obediência, a renúncia e a entrega total a Deus a partir de Gênesis 22.
Tom pastoral:
Urgente, confrontativo, emocional e motivacional, com forte apelo à santidade, à renúncia e à submissão ao chamado percebido de Deus.
Deus pode provar seus servos depois de um período de bênção e abundância, não apenas durante a escassez.
Suporte: “É provados depois da bênção”; “Existem provas na escassez? Sim. Mas existem provas na abundância.”
A obediência é apresentada como expressão prática do amor e da adoração a Deus.
Suporte: “Quando você obedece, você o adora”; “Aquele que guarda, aquele que obedece, esse é o que me ama.”
A subida de Abraão ao Moriá é apresentada como modelo de perseverança, renúncia e confiança na provisão divina.
Suporte: “O difícil não é começar a subir o monte, o difícil é continuar subindo”; “Enquanto ele subia por um lado, a provisão subia pelo outro.”
Textos:
A igreja é convocada a abandonar práticas consideradas incompatíveis com a santidade, especialmente relações sexuais fora do casamento e determinadas formas de vício ou associação.
Suporte: “Há casais aqui que não são casados e vivem uma vida de casal”; “A escolha que Deus quer para essa igreja nos próximos três anos é uma escolha de santidade absoluta.”
A participação na ceia é vinculada a uma entrega de vida, a um novo tempo espiritual e à recepção de provisão e bênção.
Suporte: “Esses elementos significa obediência”; “O sangue do Senhor nos habilita a tocar nos impossíveis”; “A bênção da segunda casa está vindo sobre nós agora.”
Textos:
Uso Contextual
O texto é usado corretamente para afirmar que Abrão era muito rico em gado, prata e ouro.
Questões Exegéticas
Gênesis 13:2 não afirma que a riqueza de Abraão produziu a prova de Gênesis 22 nem que possuir muitos bens seja condição para uma prova espiritual posterior.
Leitura Sugerida
Ler Gênesis 13:2 como informação narrativa sobre a condição econômica de Abraão, sem transformá-lo em fundamento para uma lei geral sobre abundância, prova ou prosperidade.
Uso Contextual
O texto é citado corretamente ao mencionar que Abraão caiu sobre o rosto e riu diante do anúncio do nascimento de um filho em sua velhice.
Questões Exegéticas
O riso de Abraão é transformado em uma promessa individual de que Deus dará ao público um “riso” específico, um milagre ou uma conquista. A passagem não autoriza essa transferência direta.
Leitura Sugerida
Reconhecer o riso como reação de Abraão à promessa divina dentro da narrativa patriarcal, sem convertê-lo em código para promessas pessoais de prosperidade ou realização.
Uso Contextual
Sara realmente associa o nascimento de Isaque ao riso e à alegria.
Questões Exegéticas
A recomendação “cuidado com quem você fala suas coisas” não deriva do versículo. O texto celebra a ação de Deus em Sara, não ensina uma regra geral de sigilo sobre promessas pessoais.
Leitura Sugerida
Ler Gênesis 21:6 como testemunho da alegria de Sara e da fidelidade de Deus à promessa, sem transformá-lo em princípio sobre ocultar projetos ou revelações.
Uso Contextual
A referência ao riso e ao cântico está presente no salmo.
Questões Exegéticas
O salmo é uma oração comunitária relacionada à restauração de Sião. Ele não interpreta diretamente o nome Isaque nem garante que toda expectativa pessoal será convertida em riso ou sucesso.
Leitura Sugerida
Aplicar o salmo à esperança comunitária no Deus restaurador, mantendo a tensão entre sofrimento presente, oração e restauração soberanamente concedida.
Uso Contextual
O pregador identifica corretamente que Deus provou Abraão e que o episódio ocorre “depois destas coisas”.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Abraão “deu uma amolecida com Deus”, parou de subir o monte ou precisou ser corrigido por uma diminuição de devoção não aparece no texto.
Leitura Sugerida
Entender o teste como uma iniciativa divina singular, cujo objetivo narrativo é revelar a fé e o temor de Abraão, sem inventar uma falha espiritual anterior.
Uso Contextual
O sermão reproduz corretamente a ordem de Deus, a referência a Isaque como filho amado e a resposta imediata de Abraão.
Questões Exegéticas
O texto não afirma que Deus avaliava a velocidade da resposta para calcular a distância do milagre. A obediência imediata de Abraão não constitui uma fórmula geral segundo a qual respostas mais rápidas produzem milagres mais próximos.
Leitura Sugerida
Enfatizar a prontidão de Abraão como característica narrativa de sua confiança, não como mecanismo para obrigar Deus a agir ou acelerar resultados.
Uso Contextual
O terceiro dia, a visão do lugar e a declaração de que Abraão e Isaque iriam adorar são elementos presentes no texto.
Questões Exegéticas
A ideia de que os três dias representam um período concedido para Abraão desistir, ou que a visão determina onde cada pessoa chegará, é uma elaboração homilética não explicitada em Gênesis 22.
Leitura Sugerida
Ler o terceiro dia como parte do ritmo narrativo da provação e a linguagem de adoração como expressão da confiança de Abraão, sem transformá-los em códigos proféticos sobre trajetórias individuais.
Uso Contextual
O diálogo entre Isaque e Abraão sobre a ausência do cordeiro é corretamente identificado.
Questões Exegéticas
A transcrição apresenta como certeza que Isaque estava em prantos, que sabia que seria o sacrifício e que Abraão comunicou uma disposição consciente de sacrificar qualquer um dos dois. Esses detalhes são possíveis imaginações dramáticas, mas não estão no texto.
Leitura Sugerida
Distinguir claramente entre o que Gênesis narra e o que pode ser uma reconstrução imaginativa. A resposta “Deus proverá” deve ser lida no contexto da providência específica do episódio.
Uso Contextual
O sermão identifica corretamente o altar, a amarração de Isaque, a intervenção do anjo, a interrupção do sacrifício e a oferta do carneiro em lugar de Isaque.
Questões Exegéticas
O texto não diz que o carneiro surgiu depois que Abraão obedeceu nem que estava subindo simultaneamente pelo outro lado do monte. Também não transforma o episódio em promessa de que toda grande renúncia produzirá provisão material ou um milagre específico.
Leitura Sugerida
Dar centralidade ao fato de que Deus interrompe o sacrifício humano e provê um substituto naquele caso singular. A aplicação cristológica deve apontar para a substituição e para a graça, não para uma fórmula de prosperidade.
Uso Contextual
O texto é usado corretamente ao relacionar amor por Jesus com guardar seus mandamentos.
Questões Exegéticas
A obediência é apresentada como mecanismo para obter milagres, prosperidade e manifestação favorável de Deus. João 14:21 não promete riqueza, cura ou sucesso como retorno automático da obediência.
Leitura Sugerida
Ler a obediência como fruto do amor e da comunhão com Cristo, não como pagamento que compra benefícios temporais.
Uso Contextual
O texto é citado para falar do amor perfeito e da expulsão do medo.
Questões Exegéticas
O contexto trata do amor aperfeiçoado, da confiança diante do juízo e da relação entre amor de Deus e amor aos irmãos. O versículo não sustenta a ideia de que amar a Deus corretamente elimina o amor ou a responsabilidade afetiva de um pai para com seu filho.
Leitura Sugerida
Aplicar 1 João 4:18 à segurança que o amor de Deus produz e à superação do medo do juízo, preservando simultaneamente o amor a Deus e o amor responsável pela família.
Uso Contextual
O pregador busca afirmar, de modo teologicamente coerente com a Escritura posterior, que Deus rejeita o sacrifício de crianças.
Questões Exegéticas
É historicamente anacrônico afirmar que Abraão já possuía ou conhecia o texto de Levítico antes da formação da aliança mosaica. A coerência moral do Deus bíblico pode ser afirmada, mas não se deve atribuir a Abraão conhecimento do livro de Levítico.
Leitura Sugerida
Dizer que a revelação bíblica posterior confirma a rejeição divina ao sacrifício infantil, enquanto Gênesis 22 mostra, dentro da própria narrativa, que Deus interrompe o ato e provê um substituto.
Uso Contextual
A passagem é citada de modo reconhecível ao mencionar o pão, o cálice, a memória de Cristo, o anúncio da morte do Senhor e o autoexame.
Questões Exegéticas
O texto não chama o pão de “pão da obediência”, nem ensina que o sangue da ceia habilita os participantes a tocar impossíveis, entrar em nova estação ou receber a bênção de uma segunda casa. A expressão “indignamente” também não significa que a ceia seja um instrumento de performance espiritual.
Leitura Sugerida
Ensinar a ceia como memorial e proclamação da morte de Cristo, sinal da nova aliança e ocasião de discernimento do corpo, sem convertê-la em mecanismo de prosperidade ou desbloqueio de milagres.
Uso Contextual
O sermão alude ao jovem rico e a Nicodemos para contrastar pessoas simples e pessoas intelectualmente sofisticadas.
Questões Exegéticas
O jovem rico se retira entristecido em Marcos 10, mas o texto não descreve tudo o que ocorreu posteriormente. Quanto a Nicodemos, João o mostra dialogando com Jesus, defendendo um julgamento justo e participando do sepultamento de Jesus. Portanto, afirmar categoricamente que Nicodemos não seguiu Jesus é simplificação indevida.
Leitura Sugerida
Evitar contrastes entre simplicidade e inteligência como se o conhecimento fosse obstáculo à fé. A Escritura critica orgulho e incredulidade, não a capacidade intelectual em si.
Reformular Gênesis 22:1-14 como um teste singular de Abraão, evitando apresentá-lo como uma fórmula universal para obter milagres, provisão ou prosperidade.
Remover ou qualificar as afirmações de que a velocidade da obediência determina a distância do milagre e de que toda grande renúncia será seguida por algo maior.
Ensinar a obediência como fruto da graça e da fé, não como moeda de troca pela qual Deus obrigatoriamente concede cura, riqueza, sucesso ou uma nova estação.
Corrigir o uso de Gênesis 17:17, Gênesis 21:6 e Salmo 126, distinguindo o sentido dos textos de aplicações devocionais sobre alegria e esperança.
Apresentar 1 Coríntios 11:23-29 segundo seu contexto, sem atribuir aos elementos da ceia poder de desbloquear milagres, prosperidade ou a bênção de uma segunda casa.
Reformular a aplicação sobre amor a Deus e família, deixando claro que a prioridade de Cristo não justifica negligência parental, decisões impulsivas ou aceitação de abuso espiritual.
Substituir a oposição simplista entre lei e graça por uma explicação bíblica da graça presente em toda a Escritura e do cumprimento da lei em Cristo.
Resumo em uma frase:
A mensagem reconhece corretamente aspectos importantes de Gênesis 22:1-14 e chama à santidade, mas torna a obediência e a ceia mecanismos de acesso a milagres, provisão e prosperidade, obscurecendo a graça e ultrapassando o sentido de Gênesis 22, Salmo 126, 1 João 4:18 e 1 Coríntios 11:23-29.
🤿
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