Igreja Batista Atitude
26 de abril de 2026
1h 58min
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#AtitudeTV #Ibatitude #aovivo ______________________________ Somos a Igreja Batista Atitude! Rua Sylvio da Rocha Pollis, 751, Barra da Tijuca, Rio de Janeiro, Brasil. Pastor Sênior: Josué Valandro Jr.
I can't [música] no more. Me of I don't get [música] in my heart is only for you. [música] Only supposed to be [música] all the freedom need now [música] when [música] >> [música] [música] >> So and love show me [música] like suppos to all the freed [música] [música] now [música] when when I [música] when >> [música] >> when [música] [música] levanto um motivo, sonhos a realizar. Vou viver só [música] para ti. Estou decidido. [música] Tu me levantas para ver tua glória. Eu teu amor novo [música] sou. Em cada momento te dou. Sou livre para [música] sempre. Veja o som. alto a brilhar. [música] Corrás, preto e branco está. Tudo novo [música] em Jesus vou encontrar. Isso é quer viver. [música] Tu me guias em [música] cada passo. Sou completo em ti. [música] Não há nada como viver. A vida contigo [música] em meu ser. Veja o sono alto a brilhar. Cor está que preto e branco está. [música] >> [música] >> Boa noite, Bian. Você pode se colocar de pé. [música] Quantos estão felizes aqui? Amém. Vamos adorar o Senhor. [música] Comece a falar com o Espírito Santo no seu lugar. seu lugar. Comece a bendizer o nome de [música][canto] Jesus. Agradeça ao Pai Celestial [música] pela sua vida, por tudo que você tem. [música] Te adoramos, Jesus. >> [música] >> Te adoramos, Deus. [música] Queremos te honrar nessa noite. >> [música] >> Oh. [música] >> [música] >> Nós queremos te bendiz, Senhor. [música] >> [música] >> Se você é grato nesse [música] momento, não não ache que ache que somente quando uma canção, quando uma letra se iniciar, [música] você pode adorar ao Senhor. A satisfação no Senhor [música] é o motivo de termos saído da nossa casa. >> [música] >> Em Apocalipse diz que os anjos cantam não [música] por um motivo, não por uma ordenança, mas porque o Senhor [música] é santo. Ele é santo. Diga que ele é santo nesse [música] momento. Tu és santo, Deus. [música] >> [música] >> Santo. >> para dizer [canto] então então [música] como expressar minha [música] gratidão. Faça terra assim. [música] Vamos, vamos cantar que vai acabar [música] mais assim. Então vou levantar [música] as minhas mãos [canto] e tudo que tenho é mal. [música] Aleluia. [música] Sei que é sei que é simples para o rei. Coração cantando [música] aleluia. Aleluia. [música] >> [música] >> Em resposta a ti, [música] há uma ação [música] me render a ti em adoração. [música] [música] Não vou levantar as minhas [música] mãos e louvar tudo [música] que é. Aleluia. [música] Aleluia. Sei que [música] é simples para um rei, mas não tenho nada a [música] ler. Coração cantando [música] aleluia. [música] Aleluia. [música] Oh. Diga ao seu [música] coração nesse momento. momento. Em meu coração, não [música] se envergonhe. Cante essa canção desses [música] pulmões. [música] Oh, em meu coração, não se envergonhe e cante [música] essa canção. Eu sei que a folha é com [música] esses pulmões. Luz l senhor [música] em meu coração por nós vamos [música] louca, senhor em meu coração, em meu coração não sei [música] glor e cant Essa canção pulmões [música] ao Senhor. Lou [música] senhor. Lou Senhor. [música] Lá Senhor. Então [música] vamos levantar. Então vou levantar [música] as minhas mãos e louvar, mas tudo [música] que deu é aleluia. Aleluia. [música] Sei que é simples para o rei, mas não tenho nada além. >> [música] >> Coração cantando aleluia. aleluia. [música] [música] Ah, cante aleluia. Aleluia. [música] [música] Aleluia. >> [música] >> Aplauda o nome deles. [música] Eu ouvi uma [música][canto] vez e li no teu livro teu livro o que o [música] Senhor fez. Faz [canto] mais uma vez, que onde houver [música] dois ou [canto] três juntos em teu nome, [música] [música] ali estarei. Faz mais uma [canto] vez. >> [música] >> Toda a [canto] terra será [música] cheia do conhecimento [canto] da [música] glória de Deus. E como [canto] as águas [música] cobrem o mar, [música] enche a terra o [canto] som da tua [música] igreja. Eu [música] ouvi uma vez [canto] e li no teu livro [música] o que o Senhor fez. Faz [música] mais uma [canto] vez que onde houver dois ou três juntos em meu nome, ali [música][canto] estarei. Faz mais uma vez. Toda a terra [música] será cheia será cheia [música] [música] do conhecimento da glória de Deus. E [música] com as águas bem [música] no mar, enche a terra da tua igreja. [música] Toda a terra será cheia será cheia do [música] conhecimento da glória de Deus. [música] As águas As águas rodem o mar. [música] Enche a terra som da [música] tua igreja. igreja. [canto] [canto] Santo é [música] o Senhor dos Exércitos e toda a terra está cheia da sua glória. [música] [música] Nós reconhecemos a sua majestade nesse lugar. [música] Estamos juntando a terra com os anjos. Estamos [canto] [música] entrando na sala. Quantos estão entrando? Declarem. Declarem. >> [música] >> Estamos [canto] juntando juntando a terra com os anjos. Estamos entrando [canto] na [música] sala do trono. Vamos. Estamos juntando a terra com [música] os anjos. Estamos Estamos entrando [música] na sala do trono. Estamos juntando a terra com os anjos [música] estamos entrando [música] aleluia. Aleluia. [música] Santo Senhor dos Exércitos. [música] Aleluia. Aleluia. [música] [música] Toda a terra será cheia. >> [música] >> conhecimento da glória [música] e como as águas cobrem [música] o mar. Enche a terra da tua [música] igreja. Toda a terra será [música] cheia. da [música] glória de Deus e como as cobrem no mar. [música] Enche a terra o sol da tua igreja. [música] Declare aleluia nesse momento. Aleluia. [música] [canto] >> [música] >> Aleluia! >> Glória ao teu [música] nome, Jesus! [música] Quem é como o Senhor? Quem é [música] como o nosso Deus? >> [música] >> É como ele [música] que é como tu, [música] Jesus, que Como [música] Deus de toda a terra procurei, procurei, [música] nenhum outro encontrei. [música] Luz do mundo que invade [canto] a escuridão. [música] Tua face brilha [canto] sobre mim. >> [música] >> que é [música] fiel e justo [música] [música] que é comum. >> [música] >> Nós te adoramos. [música] Nós te adoramos. >> [música] >> A beleza de toda a criação corresponde [música] ao som da tua voz. [música] Todo o céu [música] declara a sua glória. Jesus Cristo, [música] humilde, rei que é [música] o que é comum. [música] >> [música] [música] >> Fel e justo é como [música] [música] vamos cantar. [música] Uh! Quem é como [música] é como ele? >> [música] >> Fiel [música] e justo que é como [música] quem é como o meu senhor [música] não há ninguém maior. >> [música] >> E não há [música] ninguém. Em todo o céu não existe alguém [música] que se compara ao meu Senhor, ao meu Senhor e toda [música] a terra também procurei. Mas quem é como o meu Senhor? O meu Senhor, [música] ninguém é lindo como tu. Não há outro grande como [música] tu. Ninguém é como o meu Senhor. Em todo céu, todo o [música] céu não existe alguém que se compare ao Senhor. Em toda a [música] terra também procurei. Mas quem é como o meu Senhor? >> [música] >> Não há outro lindo como tu. Ninguém é como o meu Senhor. Ao meu [música] Senhor não há outro grande como tu. [música] Outro igual não há. [música] Outro igual não há. >> [música] >> Igual a [música] outro igual. >> [música] >> Todo o céu não existe alguém que se compare ao Senhor, ao meu Senhor. Em toda [música] a terra também procurei. Ninguém é como o meu Senhor. O meu Senhor. Não há outro lindo como tu. Ninguém [música] é como o meu Senhor. Ó meu Senhor, não há outro grande como tu. [música] >> [música] >> Quem é como [música] tu? >> [música] >> E é justo. [música][canto] Ei, todo certo, todo [música] certo existia alguém se compare ao Senhor, ao meu Senhor [música] e toda a terra também procurei, mas que é como o meu senhor. Não há [música] outro líder como tu, ninguém é como o meu senhor. Ao meu Senhor, [música] não há outro grande como tu. Em todo o céu, em [música] todo o céu não existe alguém que se culpar ao meu Senhor. Toda a terra [música] que vem procurei. Ninguém é como o meu Senhor. Não há outro lido como tu. Ninguém [música] é como meu Senhor. Ó meu Senhor, não há outro lido como tu. >> [música] >> embora. >> Não hoje como o senhor [música] [música] na terra e no céu. Outro igual não há. [música] Como tu [música] igual não vamos cantar [música] quem é como é [música] cantarreja >> [música] >> Fiel e justo. Vem como [música] Senhor Senhor mais uma vez [música] >> que é como o meu senhor. [música][canto] É o injusto [música] que é como Deus. [música] Não existe alguém que se compare ao meu seu, ao [música] meu seu. Em toda a terra também [canto] procurei ninguém como meu Senhor. [música] Não como tu, ninguém é como [música] o meu Senhor. Não há outro unido como tu [música] meu senhor ao meu senhor todo cir alguém para o [música] meu senhor ao meu senhor. Toda a terra também procurei como o [música] meu senhor. O meu senhor não é [canto] lindo como [música] tu. Deus [música] outro grande [música] aleluia. Te adoramos, Jesus. Tu és [música] lindo, Pai. [música] >> [música] >> Nosso [música] amigo Santo Santo Espírito, vem [música] aquecer aquecer os corações. [música] >> [música] >> Vem com cura e [canto] todo o seu [música] poder. Vem manifestar [canto][música] os teus sinal. >> [canto] >> O [música][canto] que dizer? O que fazer quando ele [canto] vem [música] aqui? Mais que ser bem-vindo, [canto] nós te desejamos outra vez [música] [canto] aqui. [música] Que privilégio é podermos desfrutar dessa presença. [música] Santo Espírito de Deus, tu és o nosso amigo, tu és o nosso consolador, [música] tu és lindo, tu és lindo. Como é linda a tua presença, [música] nosso amigo Santo Espírito, diga para [música] ele. Nosso amigo, Santo [canto][música] Espírito, [música] esperamos esperamos pelo [canto] seu [música] com teu [canto] olho. Venha [música] nos ungir [música] e com [canto] teu fogo vem nos batizar. [música] [música] >> [canto] >> Hoje aqui o que dizer, [música] o que fazer quando ele vem aqui? [música] Oh, mais que ser, [música] nós te desejamos outra vez [música] aqui. [música] O que dizer? [música] [música] O que fazer quando ele vem aqui? >> [música] >> Por mais que ser bem-vindo e nós te desejamos [música] outra vez aqui. [música] Nós cremos no teu poder. Nós cremos que o Senhor continua sendo o mesmo [música] Deus. E nós cremos que o Senhor pode fazer algo abundante [música] em nosso meio. Derrama da tua glória em nosso meio. Derrama das tuas maravilhas em nosso meio. Nós estamos de coração aberto. Vem, [música] Espírito de Deus, e faz de novo em nosso meio. Declare: Faz [música][canto] de novo. de novo [música] o seu povo [canto] clama [música] mais uma vez [canto] de novo. [música] Vai de novo o seu [canto] povo clama [música] de novo, pai. [canto][música] de novo o seu [música] povoare [canto] mais uma vez [música] de novo. Faz de novo [música] o seu povo. [música] O que dizer, o que [música] fazer quando ele vem [música] a mim? Oh, Oh, por mais que bem [música] que nós te desejamos outra vez. outra vez. Deus aqui [música] o que dizer [música] o que é o que é [música] aqui mais [música] que ser bem-vindo que nós te desejamos. >> [música] >> O que dizer, o que fazer [música] quando ele vem aqui? [música][canto] Mas que se bem-vindo, [música] nós te desejamos [música] aqui. M. >> [música] >> Faz de novo. [música] de novo o seu povo [música] não mais uma vez de [música] novo. Vai de novo [música] e seu povo. Mais uma vez de novo. [música] V de novo V de novo e seu [música] povo. Mais uma vez de novo. [música] de novo o seu povo. [música] O que dizer? >> [música] >> O que fazer quando ele vem [música] [música] a por mais que ser bemvindo [música] que nós te desejamos outra vez [música] a dizer O que fazer [canto] [música] aqui [música] mais que ser, nós te [canto] desejamos [música] outra vez aqui. [música] >> Amém, Jesus. Muito obrigado, Senhor, por essa noite. Obrigado, Senhor, porque nós já podemos sentir a tua presença nesse lugar. Obrigado, [música] Espírito Santo de Deus, porque o Senhor já está aqui nesse lugar, Pai. O que nós [música] podemos fazer, Senhor, para desfrutar esse momento aqui, Pai? O que nós podemos [música] fazer para desfrutar a tua presença, Senhor? Fecha teus olhos nesse momento. [música] Quem puder, fique de joelho no seu lugar. Sinta-se à vontade, Senhor, na casa de Deus. Muito obrigado, Senhor. Muito obrigado, [música] Senhor, pela vida de cada um aqui. Obrigado, Jesus, porque somos privilegiados de estarmos aqui. [música] A gente sabe quantas pessoas no mundo querem a oportunidade de ler a tua palavra, de [música] falar contigo e são proibidas, mas nós temos essa liberdade. [música] Obrigado, Senhor, porque somos livres, Senhor. Somos livres [música] para te glorificar, te honrar e fazer tudo pelo teu nome e por teu nome. Obrigado, Espírito Santo de Deus. [música] Desce nesse momento, Senhor. Nos batiza com Teu Espírito Santo. Ung-nos, Senhor, da planta dos nossos pés até [música] o último fio das nossas cabeças. Senhor, eu creio que nessa noite é [música] dia de cura, Pai. Dia de libertação, Senhor. Eu não sei como você chegou aqui. [música] Eu não sei o quão machucado você chegou aqui. Mas eu sei que Deus vai transformar a tua dor no teu propósito. [música] Deus vai fazer com que essa dor você cure outras pessoas. Não s [música] pelo poder do Espírito Santo de Deus. Eu creio que cada [música] um aqui serão verdadeiramente imagem e semelhança de Deus. Muito obrigado, meu Deus. Esqueça agora [música] nesse momento qualquer pessoa do seu lado, quem tá na sua frente, quem tá atrás de você. Agora é só você e Deus. É só você e Deus. Comece a adorar o nome dele. Comece a falar. Abra a sua boca. O Senhor [música][canto] é o Rei dos Reis, o Santo dos santos. o meu melhor amigo, Senhor, [música] o nosso Pai. Obrigado, Pai. Muito obrigado, [música] Senhor, por essa noite. Obrigado porque temos certeza que [música] vamos sair daqui transformados, não só pra gente, mas que a gente possa transbordar em outras pessoas, [música] em outros lugares. Que a tua graça, Senhor, derrame nesse lugar. >> [música] >> nos restaura, Senhor, por completo em todas as áreas da nossa vida, Senhor. [música] Tudo é teu, Pai. Tudo é teu, Senhor. Faz, Senhor, faz de novo aquilo que o Senhor já fez e [música] continua fazendo. É como eu oro, Senhor, em nome de Jesus, já te agradecendo, Senhor, pela vitória. Faz de novo, Senhor. Amém, Pai. [música] >> [música] >> Faz de novo, [canto] faz [música] de novo o seu povo. [canto] [música] Mais uma vez de novo. Faz de novo [música] o seu povo. Toma a ti. [música] O que dizer? O que fazer quando ele vem aqui? [música] Por mais que se bem, nós te desejamos [música] a ti. >> [música] >> Boa noite, Vian. Tudo bem? Para quem não me conhece, eu sou a Raíça. Eu tô muito, muito feliz de estar aqui com vocês mais um dia. E hoje eu tenho algo muito especial para compartilhar com vocês. Inclusive, eh, se você é mulher e você tá frequentando a nossa juventude, eu quero te convidar a participar sempre no último sábado do mês. A gente tem o Line Grows, que é o momento que a gente se reúne, fala da palavra do Senhor, fala de assuntos que são pertinentes a nós. Tem um lugar muito nosso que o Senhor reservou pra gente. lugar onde a gente se sente de fato à vontade, a gente se sente de fato em casa. E hoje a gente, na verdade, a gente sempre tem batido muito nessa tecla, muito nesse texto que eu vou ler com vocês brevemente, tá em Salmos 84, o versículo 3, só. Até o pardal encontra um lá e a andurinha faz um ícre e os seus filhotes perto do teu altar, ó Senhor dos Exércitos, meu rei, meu Deus. Eh, eu já falei isso aqui para alguns, mas para quem não me conhece, eu provavelmente seria a pessoa eh mais improvável de estar aqui nesse momento falando que eu vou te falar agora se é a primeira vez que você frequenta um culto nosso. Eh, eu por muito tempo fiquei com ranço da igreja, assim, por assim dizer, sem enfeitar muito a palavra. Eh, eu não me sentia mais parte, não sentia que eu tinha um espaço ali. Eu, na verdade, nem queria ter um espaço ali, eu não gostava de nada. E a primeira vez que eu vim aqui, eu sempre falo isso, sempre aponto para esse lugar, porque foi mais ou menos ali naquela cadeira, a segunda cadeiraqui dessa dessa fileira, que eu sentei e falei: "Olha, eu vou ficar aqui, ninguém me conhece, eu sou muito quieta, não vou falar com ninguém, vou assistir o culto, não vou nem dar tempo de alguém olhar para mim para me dar um boa noite, eu vou embora para casa e é isso vou frequentar essa igreja para ter o meu momento com Deus e voltar paraa minha casa, né? quando eu tava voltando pros caminhos do Senhor. E esse texto fala muito sobre isso, sobre até o Pardal encontra um lugar no altar do Senhor. Então, quem é Raíça para dizer que nunca vai encontrar? Quem é Raíça para dizer que nunca vai sentar à mesa? Quem é você para dizer que nunca vai sentar à mesa? Se é sua primeira vez visitando a gente aqui no culto Bian, me dá uns tchauzinhos de onde você tá, que eu quero cumprimentar você. Fica tranquilo que eu não vou pedir para você ficar em pé do seu lugar, você não vai passar vergonha. Muito, muito obrigada por vocês terem vindo, gente. Tô muito feliz de receber vocês aqui. Com certeza meus irmãos também estão muito felizes. E agora eu queria convidar você para um momento muito especial. Se você se identifica com algo do que eu falei ou se não, se você tá aqui, você tem muita esperança, eu quero te convidar com muita alegria levantar. E aí, bizu, né? Esse é o momento de você levantar aí porque vai est todo mundo levantando, então ninguém vai ficar olhando só para você. Levanta todo mundo que me deu tchauzinho, por favor. Isso. Obrigada, gente. Eu vou descer do púlpito. Vou ir pregar vocês. Levantem e vão, hein? A galera ali, ó, tá esperando vocês aqui a minha direita, à sua esquerda. Eles vão levar vocês para um momento muito, muito bacana, tá? lá, vocês vão entender um pouco de quem somos nós enquanto juventude. Vão entender um pouco do que o Senhor tem feito aqui, vão entender um pouco do que a gente acredita. Vão ter esse cuidado porque eu tô aqui, eu não consigo descer para falar com vocês, mas lá vocês vão ter esse abraço, esse contato mais acolhedor e também vão ganhar um presente. Então, se você não gostar, depois você pode me procurar. Eu tô sentada ali do lado e falar para mim: "Raí, eu não gostei. Mas cuidado porque eu tenho irmã gêmea, então cuidado para não abordar a pessoa errada. Mas pode me procurar. Eu tenho certeza absoluta que vocês vão amar. E eu espero que vocês se sintam amados por nós, como eu sei que vocês são pelo Senhor, tá bom? Um bom culto para todo mundo. Abrir a sua casa e deixar Deus agir. É simples. Entra no link e faça a sua inscrição. A inscrição [música] é muito importante, porque é através dela que você receberá por e-mail [música] todo o material para conduzir os seus encontros. Serão quatro encontros, um por semana. Cada encontro, um vídeo vai ser exibido e uma mensagem poderosa vai ser passada. Prepare o ambiente, ore. [música] Convide o Espírito Santo para agir. Ele é quem convence, transforma e renova. O [música] Casa de Fé está gerando frutos em cada canto da cidade. Famílias restauradas, vidas transformadas, o amor de Deus sendo espalhado [música] de casa em casa. Abra a sua porta, abra o seu coração. Viva o casa de fé. Essa é uma ferramenta evangelística da nossa igreja, a mais acessível de todas. Todo mundo aqui pode fazer, todo mundo aqui pode utilizar. Você não precisa, ah, cheguei agora, beleza. Ah, já tô aqui um tempão, tentei várias coisas. Tenta essa também. Então você pode oferecer a sua casa, você pode participar de várias formas, não fique sem se envolver. Pode procurar o seu líder de célula, pode procurar alguns dos pastores de rede dessa igreja, pode procurar líderes de ministérios, todos podem te direcionar em relação ao que é um casa de fé e como você vai se envolver. É muito fácil, muito acessível, muito tranquilo, tá? Então, aqui tá o convite, você tem acesso através desse código e também na internet, nas nossas redes sociais, tá muito claro a forma que você pode se envolver. Nós temos um outro recado, por favor, projeta aí pra gente. Vamos falar aqui sobre algo também que é muito especial. O Jin é o Global Youth Movement. Eu vou explicar rapidinho o que que é o GIIN. O Jin é a conferência de um grupo de conexão mundial chamado GKPN, Global Kingdom Partnership Network. Várias igrejas ao redor do mundo, elas fazem parte do GKPN. O pastor Josué faz parte dos pastores siors, pastores que são presidentes da igreja. Ele é um dos líderes. Eu faço parte da mesa de pastores de juventude. Sou um dos líderes também. É uma organização mundial. O GIM traz gente do mundo todo, líderes do mundo todo. Na nossa igreja, nós tratamos todos como potenciais líderes. Então, você que lidera célula é líder. Você que vai est abrindo um casa de fé, pode fazer sua inscrição como líder. Enfim, é um convite para todos. que querem também liderar e vai ser aqui na nossa igreja. Acontece em vários lugares. Isso aqui é igual Copa do Mundo. Na hora que fala que vai ter o Gin, as igrejas ficam ali, ah, pode ser na minha, pode ser na minha, pode ser na minha. E já uns 3 minha, pode ser na minha. E já uns 3 anos atrás, em uma disputa acirrada com algumas cidades maravilhosas aí do Brasil, eu consegui trazer pro Rio de Janeiro aí o Gin. Então vai acontecer aqui eh do dia 2 ao dia 4 de julho. Vai ser maravilhoso, transformador. Tá vindo gente do mundo inteiro, tá vindo gente do Egito, tá vindo gente da Albânia, tá vindo gente da Itália, tá vindo gente da Inglaterra, dos Estados Unidos, nem se fala. Vem gente da América do Sul, vem gente lá da Ásia, enfim, vem do mundo todo. Vai ser demais o que vai acontecer aqui e você é o nosso convidado especial. Se você que é da casa não participa, fica difícil, não é verdade? Então, em nome de Jesus, faça a sua inscrição quanto antes, tá? valor acessível, porque esse valor aí se tratando do Global Youth Movement, ele também ajuda muito missões. Pode pesquisar lá no GKPN, lá na Ucrânia, JKPN construiu casa para pastor que teve a sua casa destruída. Só um dos exemplos que eu quero dar aqui. Você chega na casa, tem uma plaquinha lá, GKPN, por a guerra acabou com a casa dos pastores. Foi lá o GKPN com grana que vende conferência, que vende oferta, constrói casa. Então é uma organização séria, você vai ter certeza disso participando. Beleza? Você sempre escutou a turma falando: "Ah, fui pro GKPN, não fui não sei o quê, agora vai ser aqui, você pode se envolver, vai ser muito legal, tá bom? Tenho certeza que vai ser muito legal". Tem algum outro recado? Projeta pra gente aí. Ó, a nossa ferramenta evangelística para alcançar universidades é o agora e também para alcançar as escolas de ensino médio. Então, você que é universitário, tá participando desse culto, você que quer ser um missionário, faça parte da nossa agência missionária universitária, que é o Agora. Você pode liderar na sua universidade um pequeno grupo, pode até mesmo fazer um culto lá, não tem problema nenhum. Nós vamos te dar toda ferramenta, nós vamos te capacitar. Tem um grupo que tá rolando com várias informações. Hoje nós vamos disponibilizar amanhã talvez para lá hoje fico refém, né? Amanhã talvez nós vamos disponibilizar mais um roteiro. O roteiro dura 15 dias, beleza? Do Águora. Então você que quer fazer missão na universidade, se inscreva agora. Vai ser muito especial você participando disso. É um é um momento de reestruturação do agra, então nos dê um voto de confiança, tá bom? Precisamos do seu voto de confiança, mas é muito legal. Tem mais algum recado? É isso. Inscreva-se no nosso canal no YouTube, o Frontline. Esse canal tá muito legal. Esse canal tem cortes de mensagem. Nós vamos colocar lá daqui a pouquinho as mensagens que foram ministradas na conferência Frontline. Nós não transmitimos todas, mas captamos todas. Então nós temos todas mensagens. mensagem de Rafael Abidala, mensagem de Lucas Paulo, eh o painel do Line Grows, painel de comunicação, tudo que rolou na na conferência vai passar aqui final da batalha do fronte, as batalhas eliminatórias, não, porque foi lá fora, mas o que aconteceu aqui dentro, nós captamos tudo, meu amigo, em alta definição. Vai ser demais. Beleza? Acompanhe lá. Agora vamos para mais um momento aqui do nosso culto, momento onde nós vamos falar de dízimo e oferta. Nós somos sim um culto que reúne jovens, a maioria em idade universitária e isso não nos impede de ter uma participação ativa no que diz respeito às finanças da nossa igreja. Às vezes você olha e fala assim: "Essa igreja já tem coisa demais". Mas deixa eu te falar uma coisa. Nós precisamos expandir, nós precisamos avançar, nós precisamos tirar do papel alguns sonhos. Por exemplo, construir ali no lote. Uma coisa é ter o lote, outra coisa é construir no lote. Então, temos que construir no lote. Agora mesmo eu conversava com as líderes do Bilwand, elas me falando: "Pastor, às vezes não tem sala para ensaiar, você consegue imaginar um negócio desse?" às vezes não passa na sua cabeça porque você olha, vem uma igreja desse tamanho, mas a demanda também é absurda, irmão. Então imagina lá, vai ter um monte de sala, já tá no nosso coração, um monte de sala para essa galera ensaiar. Ao mesmo tempo tá tendo ensaio do Bian, tá tendo ensaio da base, ao mesmo tempo que tá tendo ensaio de dança, tá tendo ensaio de teatro, já tá tudo no coração, mas nós precisamos avançar. Então assim, você pode fazer parte disso. Na verdade é bom fazer parte disso. E esse é o momento que você tem de semear nessa casa. Semear nessa casa. Eu não vou usar nenhum versículo aqui para te convencer, tentar te convencer. A ideia não é essa, nunca foi essa, mas que o Espírito Santo te direcione esse momento com alegria, com muito temor no coração. Aqui na frente vai ter os filácios para você trazer o seu dízimo. [tosse][limpando a garganta] Perdão, amigos. E lá atrás, maquininha de débito e crédito. Que Deus te abençoe. [música] >> [música] >> Tudo está pronto. Mesa, pão e [música] vim. Lâmpadas acesas [música] e vem. [música] Já é quase hor. [música] Ainda estou queimando. [música] Olho protegido. Ele vem. [música] >> [música] >> E eu não vejo [música] a hora de te encontrar. encontrar. [música] [música] E eu não vejo a hora de te abraçar. [música] E eu não vejo a hora de alguém gritar. O noivo vem. [música] Eu não vejo a hora de te encontrar. [música] E eu não vejo a hora de te abraçar. E eu não vejo a hora de alguém gritar. [música] O noivo vem. [música] Olha [música] [música] mais quem vem lá saltando pelos montes. Olha, [música] mas quem vem lá é o meu amado. [música] Olha quem vem lá saltando pelos montes. Olha, [música] mas quem vem lá é o meu amado. Olha mais quem vem lá [música] saltando pelos montes. Olha, mas [música] quem vem lá é o meu amado. amado. Olha, mas quem vem lutando [música] pelos montes olhar. olhar. Quemará Quemará é o meu amado [música] na alegria na tristeza [música] de estar de estar na saúde ou na [música] te deixarei. Dia [música] bom e dia ma independente do final. Não te entrarei, [música] não te deixarei. [música] Como um dia mal dependente do final, [música] [música] não te deitarei, não te deitarei. [música] Nãoarei saúde [música] naça. naça. Não tearei. [música] Não, eu não te deitarei. [música] Con estarei. [música] Amém. Vamos orar pelos dízimos, ofertas. [música] Quero convidar o o Wagner ora aqui na frente, Wagner, pelos dízimos e ofertas. usa esse microfone aqui mesmo. >> Pai, muito obrigado, Pai, muito obrigado, porque o Senhor nos deu a capacidade de podermos devolver a ti [música] [música] aquilo que o Senhor tem feito por nós. Pai, eu te peço que o Senhor continue fazendo em nosso meio, continue agindo em nosso meio, Pai. E aqueles que não puderam dizimar, não puderam ofertar, que o Senhor abre a porta, [música] Senhor, para que eles possam de fato vir à tua casa com alegria, entregar aquilo que o Senhor tem feito na vida deles, Senhor. Essa é a minha oração, Pai. Que o Senhor tome essa palavra, Senhor. Que seja completamente transformado por essa palavra, Senhor, em [música] nome de Jesus. Assim que eu oro. Amém. Amém. Obrigado, meu amusic. Vamos lá. Dar sequência a nossa série de mensagens, o poder da mesa. Abra a sua Bíblia em Gênesis, capítulo 43, por favor. Valeu, Salte. Pega uma agunha. Isso. Obrigado. Nós estamos hoje no segundo episódio dessa série. A ideia é pós-conferência, mais do que trazer as pessoas pra igreja, trazer as pessoas paraa nossa mesa. Entendemos que isso é de fato o que muda a realidade. E hoje nós vamos falar da mesa de José, o famoso José do Egito. Nós falamos semana passada sobre a mesa que continha Deus e Adão inicialmente e depois mais pessoas fizeram parte dessa mesa e houve uma uma reversão de valores, houve um adultério de verdade, verdade, ou seja, mentira. E a partir disso uma quebra literal, espiritual, genealógica, do que nós podemos chamar de mesa de todos nós. E aí Cristo é anunciado em Gênesis capítulo 3, versículo 15, como aquele que viria para de fato colocar todos outras vezes assentados no mesmo lugar. Fica claro pra gente que o plano de redenção é um plano também de reconciliação entre Deus e os homens e entre homens e homens. Obviamente, mulheres e mulheres, é bom saber que quando Cristo crucificado foi, ele rasgou o véu e nos deu livre acesso a Deus. E também é dito que ele quebrou ou destruiu ou derrubou o muro da inimizade e dos dois fez um. Então, o sacrifício de Cristo é um sacrifício sacrifício reconciliador, tanto de forma espiritual quanto de forma comunitária. É a vontade de Deus que homens e mulheres estejam em comunhão. E no nosso entendimento, a mesa resume comunhão. Hoje vamos falar de uma mesa bem polêmica, de uma mesa bem conhecida. Então vamos ler. Eu não vou ler todo o capítulo por conta do tempo que temos. E quero te adiantar que vou passar pelo capítulo 37, onde nós temos os primeiros passos dessa história. E também vou passar pelo capítulo 44. Possivelmente eu também faça alguma citação do do capítulo 45 e 46. Mas o maior bloco de leitura está no capítulo 43, tá bom? Então, enquanto eu estiver ministrando, eu vou citar acontecimentos desses capítulos. Depois o nosso time pode deixar mais claro nas redes sociais para você fazer aí a sua pesquisa, tá bom? Então, vamos ler o capítulo 43 do Gênesis. A fome continuava rigorosa na terra. Assim, quando eles já haviam consumido todo o grão que trouxeram do Egito, Jacó, o pai deles, lhes disse: "Voltem e compre um pouco mais de mandamento para nós". Judá, porém, lhe disse: "O homem nos advertiu severamente. Não voltem à minha presença, a não ser que tragam o seu irmão. irmão. Se enviares o nosso irmão conosco, desceremos e compraremos mantimento para ti. ti. Se, porém, não enviares conosco, não iremos." Porque foi assim que um homem falou: "Não voltem à minha presença, a não ser que tragam seu irmão". Israel perguntou: "Por que me causaram esse mal contando aquele homem que tinha um outro irmão?" Eles responderam: "Ele nos interrogou sobre nós e sobre a nossa família e também nos perguntou: "O pai de vocês ainda está vivo? Vocês têm outro irmão?" Nós simplesmente respondemos ao que ele nos perguntou. Como poderíamos saber que ele exigiria que levássemos o nosso irmão? Só até aqui, Senhor Jesus, nós pedimos em teu nome poderoso que haja uma manifestação poderosa do Espírito Santo de Deus neste lugar. Que a palavra de Deus encontre espaço no nosso coração para fazer o que só ela pode fazer. E que ao fim dessa ministração nunca mais sejamos os mesmos. Em nome de Jesus. Amém. Nós, antes de tudo, precisamos entender que que toda ruptura tem um contexto. Qualquer ruptura tem um contexto. Nenhuma ruptura se constrói no vácuo. Então essa ruptura tem um contexto. Gênesis 37, versículo 4, deixa isso um pouco mais claro. claro. Quando os seus irmãos viram que o pai o amava, José, mais do que a qualquer outro filho, odiaram-no e não conseguiam falar com ele amigavelmente. Esse relato deixa claro uma ruptura. >> [roncando] >> Eles até conversavam com José. 12 irmãos sob o mesmo teto, porém só dois da mesma mulher. O pai tinha uma inclinação amorosa acentuada de forma desnivelada para um filho. Deu até uma túnica que era concedida a pessoas especiais. Quando ele deu aquilo pros filhos, pro filho, ficou claro pros filhos que ele de fato amava mais o José. Aí vem esse relato. E você deve perguntar, por que esse versículo resume a ruptura? Porque fica claro que odiaram-lo e não conseguiam falar com ele amigavelmente. Isso é uma das piores coisas que pode acontecer na mesa. Quando as pessoas se assentavam ali e aqui no contexto do antigo Oriente, era do mais velho ao mais novo. Eles eram colocados frente à frente um ao outro. Por quê? Uma tradição. Todo mundo tinha que se ver. A Bíblia diz que a partir daquele momento não teve mais mesa, eles não conseguiam mais falar amigavelmente. Não tinha uma palavra de amor, não tinha uma palavra de gratidão, não tinha uma palavra de incentivo, não tinha uma palavra de impulsionamento, não tinha uma palavra bonita. A Bíblia diz que não conseguiam, eram impedidos pelo ódio. Fica claro, odiaram-no. O ódio impede muita coisa. impede a fala amigável, impede o relacionamento amigável, impede a mesa amigável. O ódio é destruidor. O ódio impede as pessoas de falarem de forma amigável uma com as outras. Um coração cheio de ódio, ele não consegue se comunicar de forma amigável. amigável. Pode ser que Deus esteja te entregando respostas nesse momento para aquela pessoa que só tem palavra dura. Você dá bom dia, ela não é amigável. Você dá boa tarde, ela não é amigável. Você fala qualquer coisa, ela não é amigável. amigável. Deixar de ser amigável é uma consequência da vitória do ódio nos nossos corações. Então, o background é esse. Toda ruptura tem um contexto. Essa ruptura levou os irmãos a tramarem pro José José uma situação de eh inicialmente susto, mas que se transformou quase em uma situação de morte e depois se transforma em um uma venda que se transforma em uma escravidão e aquilo tem contornos magníficos. Então o background é esse. E aí uma fome chega na região onde eles moravam. Na primeira vez que chega, o pai fala: "Ó, tem comida lá no Egito. Vai lá no Egito buscar comida, porque aqui acabou nossa comida." E isso era muito chato para quem vivia da terra, porque era o orgulho deles, a terra que entrega mantimento. Foi por isso que o povo saiu do das mãos do faraó e rumou para a terra prometida, uma terra próspera. Então, quando você não tá em uma terra próspera, é sinal de que você tá em uma terra amaldiçoada. É sinal de que você falhou, de que Deus pesou a mão sobre a sua vida. Então, cessou a produtividade daquela terra. Eles tiveram que buscar em outro lugar. Quando eles chegam lá, o José é que tá administrando a coisa toda. O José vê os irmãos chegando, fala com eles: "Opa, vocês são espiões". Não, não somos espiões, não. Vocês são espiões. José já conhecia o coração deles. Aí José fala assim: "Ah, vocês vieram buscar mantimento, né?" Sim, mas o José sabe que o que tá faltando naquela mesa não é comida. Tá faltando amor. amor. O que tá faltando naquela mesa não é cereal, tá faltando alegria. E aí o José não tá preocupado em entregar alimento para eles. Ele tá preocupado em saber como que a família estava. E ele fala assim: "Vocês t pai? Ele tá vivo? Tem algum outro irmão que não veio com vocês? Tá vivo? Porque o que que o o José pensou? Meu pai é velho, morreu. Meu irmão Meu irmão era amado igual eu. Mataram meu irmão também. Destruíram a família. Então eu quero saber como é que tá minha família. Ele faz essas perguntas. Aí o o José permite, deixa um ali, não, não vai ficar. Os outros voltam, chega pro pai, leva o mantimento e tá tudo certo. Às vezes nós achamos que uma resposta financeira ou material resolve todos os problemas, não é verdade? Vem uma bênção, vem uma um auxílio, um presente, acabou os problemas, tava lá comendo, comendo, comendo, se divertindo. Vem mais um tempo de escassez. Sabe por quê? O que tinha que ser tratado ali não era o que estava sobre a mesa, mas era a mesa. Então, aquela escassez faz eles chegarem no momento aonde nós chegamos aqui no capítulo 43. A família continuou necessitada de ajuda alheia. O tempo passa e eles não conseguem se autosustentar. Existe uma condição ali que exige a inserção de outra pessoa para que aquela situação seja transformada. Tem coisa na nossa vida que só vai ser transformada se tiver inserção de alguém. Nós não conseguimos resolver mais. É impossível pra gente. Deus trata a nossa vida dessa forma. Então eles ali continuam dependendo do estrangeiro. E era difícil para eles porque o estrangeiro era inimigo e agora eles estão dependendo do estrangeiro. Deus está tratando até a mentalidade daquele povo. O tratamento não tinha acabado. E é por essa razão de que ainda não tinha acabado que eles ainda estavam sendo moldados pela dificuldade. A dificuldade na mão de Deus, ela não é só dificuldade, ela é pedagógica. A dificuldade é pedagógica se nós estamos na direção que Deus tem pra gente. Dificuldade não é só dificuldade. Ah, tô passando por uma luta. Tem que entender o que que Deus quer ensinar sobre isso. Então, o pai fala assim: "Busca mais comida". Parece que é fácil. Já foi uma vez, vai duas, vai três, vai quatro. Mas o pai não sabia da história. Aí os irmãos contaram pro pai que só retornariam ao encontro do governador se estivessem acompanhados de Benjamim. A situação que tinha que ser resolvida ali, ela não tratava só de alimento na mesa, era sobre uma fraternidade a ser reconstruída. É por esse motivo que era importante que eles retornassem juntos ao Egito. Eles precisavam andar junto, sem briga, sem morte, sem traição. Isso precisava ser reconstruído no caminho. O José fala assim: "Traz seu irmão para cá, suporta ele com fome. Suporta ele tendo o orgulho de vocês se transformado em pó. Traz seu irmão para cá. Ele não tá vivo, por que que ele não anda com vocês? Percebe o que que o José tá inserindo no na no contexto? Tá faltando gente na mesa. É o que José tá falando. Se ele tá vivo, por que não tá com você? Vocês não são irmão. Irmão não anda junto nesse povo. Irmão andava junto. Irmão não andava desconectado. Tanto é que quando José vai procurar os irmãos, ele não sabia onde os irmãos estavam. Uma pessoa percebe que ele tava desconectado porque irmão sabia onde irmão andava. Afinal de contas cresciam juntos. Era uma família. Aí o que que acontece? O Jacó, Israel fala: "Então tá bom, não posso segurar mais o Benjamim, não. Ele entrega o Benjamim para viagem. Na frente de Jacó tinha a vida e a morte. Às vezes na mesa tem isso pra gente, a vida e a morte. Aquele velho homem precisava passar por mais essa situação. Então o Jacó buscando a paz igual o coração do governador, ele envia presentes valiosos. Eu não li essa parte ainda, tá? Já tô no texto que eu disse para vocês que não ia dar para ler. ler. Ele fala assim: "Leva o Benjamim, mas leva aqui um pouquinho de mel, um pouquinho de pistache, leva um Damasco, leva uma tâmara. Eu tive lá em Israel, meu amigo, a tara, eu não como Tâmara não, mas a Tâmara bonita dá vontade de comer, tem que ver, grandona, vistosa, parece [roncando] chocolate aquele negócio. Aí ele faz ali uma cestinha e fala assim: "Entrega pro governador". como se o governador precisasse. Quem tava precisando era ele. Percebe que às vezes até quando nós não temos, nós achamos que temos, não reconhecemos que estamos, é precisando. Quando tá precisando, pede ajuda e ponto final. É melhor pedir socorro que perdão. Não leva um presentinho para ele. Que presente, meu amigo, você tá precisando. Tá, tá na situação de dar nada para ninguém. Não, cara. Tem momento que não dá para você pagar a conta da galera. Tem momento que você tem que olhar o preço. preço. Tem momento você tem que ver que dia que a fatura fecha, cara. Tem momento que não dá para você comprar o tênis, tem momento que não dá para você ir pro jogo. Tem momento que não dá para você ficar no pós-culto, cara. Tem momento que a pizzazinha pode ser deixada para depois. Troca pizza por uma coxinha. Ah, não posso comer coxinha. Come nada, vai para casa, despede da turma. Tem momento que nós não temos que dar nada. Nós só temos que entender a nossa situação. Quando nós não entendemos a nossa situação, nós estamos entregando coisa que, na verdade, faz falta pra gente. Quem tá entendendo o que eu tô falando? Ah, não deixa que eu pago, meu irmão. Você tá precisando é que paga, deixa o cara pagar. Não fala nada não, cara. Não deixa comigo. Tá todo apertado, irmão. irmão. Mas não aceita que tá apertado. Não deixa comigo aqui. Não. Espera, espera chegar conta. Fy, pelo menos. Eu já caí numa dessa. Fui para um jantar caro, já contei essa história aqui. Fui para um jantar caríssimo. O cara pediu um monte de coisa, pediu um monte de coisa, pediu até para levar. Na hora que chegou, eu fui na educação, porque o cara tinha mais grana que eu. Eu fui na educação, falei: "Amigo, tô aqui para te abençoar". Ele falou: "Tá bom, pastor". Foi quase a compra do mesmo lá de casa. Eu tava era precisando que ele me abençoasse naquele momento. Mas você aprende, chega em casa, tem que explicar pra esposa. Leva mal, não. Explica a situação. Constrangedor. Mas se eu tivesse entendido a minha situação, eu ficava calado. Tem momento que nós temos só que receber, não temos que entregar nada. Sabe por quê? Sempre tentamos ganhar o coração das pessoas com presente e não é sempre que isso acontece. As pessoas nem sempre querem presente, elas sentem falta da nossa presença. Isso não é frase de chato GPT, parece, né? Frase de efeito, mas não é. Nós damos muito presente, mas não estamos presente na vida de ninguém. Há um presentinho aí, ó. Mas cara, não quero presente, não. Quero você, cara. Tô nem aí para mel, tô nem aí para pistacho. Tanto de coisa tem aqui. O que tá faltando é você, Jacó. Tô nem aí para cereal. Você acha que tô precisando de cereal? Sei que tá precisando, cara. Que que você tá me mandando? mandando? Nós tentamos ganhar o coração dando coisas, mas às vezes nós não nos damos para as pessoas. É hora de rever a nossa entrega, ser menos material e ser mais humana, mais humanizada. Nessa história, José não esperava presente nenhum. Ele já tinha tudo que a terra produzia. Ele só não tinha família. E era isso que ele desejava mais do que qualquer coisa. Aí quando eles chegaram lá no Egito com Benjamim, o José deu ordem para que eles fossem conduzidos até a casa dele. No primeiro momento eles foram tratados como espião, lembra? Agora já foram pra casa dele, uma casa oficial. Não é qualquer um que entra, ele já tá tratando aquelas pessoas de uma forma diferente. Esse movimento, ele reflete o início de uma reconstrução na fraternidade que foi rompida lá atrás por causa de uma túnica. Eles agora são acolhidos, são humanizados, não são tratados como espiões. Porque a acolhida é bíblica. A Bíblia sempre nos mostra o povo acolhendo um ao outro. Chega aqui, eu vou fazer um pão para você. Quantas vezes na Bíblia nós lemos isso? Eu vou pegar o cabrito gordo para você. A acolhida bíblica. Um dos atributos do pastor aceitável é ser hospitaleiro. Pastor que não é hospitaleiro é difícil. Não tô falando para você abrir a sua casa não, amigo. Mas você tem que introduzir as pessoas na sua vida. Não é deixar a porta da sua casa aberta. Não tô falando isso porque tem muitos que querem ser pastor aqui. E às vezes nós queremos ser um amigão da vizinhança, igual um Homem-Aranha. levando todo mundo para dentro da nossa casa. Complica, irmão, complica. Eu já morei, já pastoreei no interior. Eu vivi o pior que alguém pode viver nesse cenário, irmão. No interior que eu morava, o longe era 7 minutos de distância. Só para você ter ideia, o pós-culto domingo era lá em casa, os irmãos descobriram onde a gente morava. Chegou o nível. Um dia PA falou assim: "Não, eu nem fiz comida para todo mundo". A irmã falou assim: "Não, eu trouxe". Aí tinha lá um um um uma uma panelona de feijão tropeiro e arroz. Eu falei: "Virou festa isso aqui mesmo. Virou festa. Os irmãos já ia". Eu já não tinha domingo com a minha família. Eu saía do culto 11 horas, ficava conversando com os irmãos, chegava em casa 1:30, 1:28, já tinha gente me esperando. Aí ficava lá, ficava lá, ficava lá, ficava lá. Ah, pastorzão, pastorzão. Saía de casa 5:45 e 18 horas eu tinha que estar no culto. Acabava o culto, ia comer alguma coisa, não tinha tempo estar com a minha família, porque na naquela de querer abraçar todo mundo, eu fui colocando. Eu falei: "Ô, galera, pera aí, cara, tô disponível para vocês a semana inteira, mas deixa eu pelo menos almoçar de vez em quando com a minha família. De vez em quando, a casa tá aberta para vocês, mas de vez em quando, deixa eu ter um tempo com a minha esposa e com meus filhos. só de vez em quando. Então, eu não tô falando para você abrir a porta da sua casa para todo mundo, não, mas eu estou dizendo que quando você abrir, que você deixe claro que é uma acolhida intencional, não come bebe liberado. É uma comunhão intencional, não uma resenha deliberada que às vezes termina até em falação alheia da vida dos outros. outros. Então, nós temos que pensar sobre como nós abrimos a nossa casa e como nós acolhemos a nossa casa. O José abriu uma casa oficial para receber gente que tinha feito mal para ele, porque ele tá falando o seguinte: "Não vou tratar vocês como qualquer um. Na minha casa só entra certo tipo de pessoa. Vocês estão aqui, vocês já não são mais qualquer um. É da minha vontade reconstruir a mesa que vocês estão tentando destruir. O que o José tá dizendo é isso. Fala assim: "A mesa da casa do meu pai, vocês acabaram com ela. Da minha casa não, depende de mim. E agora vocês estão aqui dentro. Amigos, Amigos, o José manda matar um animal também para fazer comida. Ele já declarou que ali ia ter um banquete, não era uma comida qualquer, era uma recepção, era uma festa, existia aceitação do outro. José falou: "Agora nós vamos comer, agora nós vamos celebrar". E aí, irmãos, quando eles foram surpreendidos por aquela atenção constrangedora, os irmãos pensaram que ia morrer. Aqui nós podemos ver como que era o coração daqueles caras. Geralmente nós só pensamos aquilo que somos capazes de fazer com outro. É duro, né? Só estão sendo tratado bem. Aí os caras falam assim: "Tá errado isso aí, pode me tratar bem desse jeito". Não, eles vão morrer. O cara era tão ruim que ele não conseguia lidar bem com coisa boa. Tem gente que é assim. Pessoa chega perto de você, só te trata bem, só te te impulsiona. Você fala assim: "Que que tá querendo em troca? Tá querendo alguma coisa?" Não pode ser bonzinho assim a troca de nada não. Mas às vezes é só alguém que é resposta da oração que você fez para Deus enviar alguém para te ajudar. Deus falou comigo, irmão, sobre isso recentemente. Recentemente que eu falei: "Pô, pera aí. Pera aí. Aí o espírito vem. Ó, mas você não tá orando, não posso fazer o que você tá pedindo ou você vai me dar ordem agora? Às vezes é isso, não é verdade? Pessoa começa a te ajudar, começa a ajudar lá no no Ren lá, Wagner. Só quer ajudar, cara. Só quer ajudar. Igual tá ali o Scub, ó. Conheço o Scub tem 15 anos. Nunca me pediu nada, só ajuda. Nunca me pediu nada, só ajuda. Pessoa às vezes só quer ajudar. Fala: "Pera aí, vai me matar. Que isso, cara? Só tá só tá te tratando bem, só quer ser seu amigo. É ou não é?" Não, pera aí. Esse cara chegou aí, ó. Ô, tá tirando foto de tudo. Que isso, cara? Cara, tá vindo aí, tá ajudando em todos os ministérios. Que isso, cara? Que que ele quer em troca? Às vezes só é uma retribuição. Às vezes o cara tava preso, você não sabia. Às vezes o cara não podia vir na igreja, tava lá num país lá que que a igreja é perseguida. O cara chegou no Brasil antes de ontem porque quer fazer é servir a igreja. Às vezes é mal intencionado mesmo, mas não não nos cabe. Às vezes o cara só quer servir porque é resposta que ele tem. Talvez a menina só quer servir é resposta que ela tem pro que Deus fez na vida dela. Mas os caras falaram: "Ô, pera aí, mandou, trouxe para dentro de casa, mandou matar um animal, agora o próximo somos nós." Geralmente nós só pensamos o que nós somos capazes de fazer. Precisamos tomar cuidado com isso, irmãos. Eles pensavam que todo mundo era igual eles, que todo mundo ia ser traiçoeiro. As pessoas são diferentes, viu? As pessoas são diferentes e elas nos surpreendem. Elas nos completam e elas apontam para Deus. Eles não seriam mortos. Sabe o que que ia acontecer com ele? Eles iam ser colocado frente à frente. Para eles também era difícil. Eles seriam colocados na mesa que eles não faziam questão. Os olhares teriam que se cruzar mais uma vez. Eles teriam que ser forçados a se lembrarem de como é estar lado a lado, porque já não existia mais aquilo. Quando José chegou, os irmãos se curvaram. Talvez você não pegou a história. Tudo começou porque o José teve um sonho. Falou assim: "Eu tive um sonho que vocês se curvavam para mim. O sonhador se curvar. Que isso? Agora ele se curva. Só que o José não tá nem aí para isso. José José não entrega tanta atenção para esse movimento. A atenção dele tá em outro lugar. lugar. Ele tá próximo de ter a certeza de que a família dele não tava destruída. Ele pergunta: "Como tá a saúde do seu velho pai?" E ele se preocupa com a presença do irmão dele, o Benjamim. Aqui nós temos um grande ensinamento. Ao receber presentes, [música] nossos olhos não devem deixar de olhar para as pessoas. Entregaram os presentes pro José, mas ele continua preocupado com a saúde do pai e com o irmão dele, o Benjamim. O mundo entrega muito presente. Foi assim na mesa que nós falamos semana passada e aí nós esquecemos das pessoas. [música] O José tá ensinando, olha, eu tenho tudo. Eu tô ganhando mais coisa, mas ainda é importante para mim a mesa reconstruída. Me deram presente. Eu já tenho muita coisa aqui, mas eu quero saber como que tá meu pai. Tô vendo meu irmão. A minha família ainda pode ser restaurada. naquele lugar sobre o mesmo teto, mas ainda não sobre a mesma mesma mesa. Por quê? Culturalmente não podia comer o estrangeiro na mesma mesa. E o José figura importante ali, só que eles eram tratados como qualquer um. Ali eles já estão sobre o mesmo teto. [música] Não é a mesma mesa, mas é a mesma bção. O José fala assim: "Vocês já não estão distante, nós já estamos no mesmo lugar. >> [música] >> Ainda tem algo aqui que me impede de sentar nessa mesa aí, mas eu já coloquei vocês num lugar que vocês não estariam se eu não os amasse. [música] Eu não tô nessa mesa, mas vocês estão. Eu tô do lado. Eu tô aqui para vocês se lembrarem como é, é, para vocês sentirem no coração que vocês já sentiram um dia. família não tinha desaparecido da memória de José, porque o José posicionou os irmãos por ordem de idade. Amigo, Amigo, o abandono, a traição, a perseguição, [música] tudo que ele viveu não apagou as memórias de uma mesa que ele já tinha se assentado. O José fala assim: "Eu já vivi isso. Já foi diferente um dia. Se depende de mim, eu vou colocar vocês como já foi um dia. Então, [música] 60 aqui, 60 aqui, 60 aqui, 60 aqui, 60 aqui. Os irmãos, opa, que isso? É a mão [música] de Deus colocando no lugar o que o ódio quis destruir. É a mão de Deus ajustando o que o diabo quis desajustar. Eu quero partir pro encerramento a partir do versículo do capítulo 44. Amigos, mais um teste é destinado para esses irmãos. Agora é o teste final. Eles teriam que ser testados na unidade, na fraternidade, no amor em relação ao Benjamim, o irmão vivo do lado deles. O banquete acabou e José deu ordem para que as bagagens fossem repletas de mantimento. Além disso, ele pediu para colocar a taça dele de prata na bagagem de Benjamim. [música] Quando os irmãos foram embora, eles achavam que tava tudo certo, resolvendo e tal, [música] OK? Porque tava voltando com o Benjamim, Simeão, que tinha ficado e com muito alimento. [música] O sentido de vitória para eles ainda tava ligado a coisas e reputação. Mas quando eles se afastaram um pouco, eles são alcançados pelo administrador daquela casa, a pedido de [música] José, que acusou eles de roubo. Eles falaram: "Ninguém roubou nada aqui. Pode olhar e se achar na bagagem de alguém, essa pessoa vai ficar aqui também." Eles colocam a vida de alguém em risco. Eles ainda não estão dando muito valor à vida. vida. E aí quando o cara foi mexendo, ele descobriu [música] que a taça tava na bagagem de Benjamim. Aí eles rasgaram as vestes, [música] se desesperar e retornar para José, decidido a enem se humilharem, porque ainda não tinha feito isso. É aqui que começa a existir a valorização das vidas. Eles valorizam a vida do Benjamim e a vida do pai deles. [música] Até então não tinha acontecido isso. Eles precisaram voltar paraa mesa para ter essa vontade reativada no coração. Eles não preocupavam com ninguém. Eles tinha acabado de colocar a vida de mais um em cheque. Ah, se tiver aí, pega ele. Aí quando eles vem que tá na na bagagem do Benjamin, não, não pode ser não. Rasgaram as vestes, voltaram, falaram assim: "Não, nosso pai vai morrer. Nosso irmão não pode morrer". [música] Tudo é pedagógico na mão de Deus. Deus. Irmãos, quando descoberto o Benjamim não é sentenciado à morte, é sentenciado à escravidão. Da mesma forma que foi José ao ser vendido pelos irmãos. E aí quando eles conversam com [música] José, eles são vulneráveis. Eles abriram os bastidores da família. Eles reconheceram a importância de uma pessoa paraa outra. Falei: "Nosso pai vai morrer se esse menino não voltar. Nós não podemos viver sem nosso pai. Um irmão já morreu, nós não sabemos como é que ele tá. Outro vai ficar. Como que vai ficar a nossa família agora? Percebe como essa mesa uma mesa de tratamento? Deus quer nos tratar em algumas mesas. [música] Aqui começa a existir uma valorização da vida. Eles começam a entender que não podem voltar incompletos, porque o que eles foram buscar era muito mais do que mantimento. [música] [música] Eles imploraram por liberdade, imploraram por um retorno ao lado dos irmãos paraa casa do pai, porque agora eles não queriam ver o pai mal pela primeira vez. Demorou, mas eles enfim entenderam que o que assolava a casa deles [música] não era falta de comida, era a falta do outro. Não é que tava faltando comida, tava faltando gente. A mesa não é bonita porque [música] ela tem comida, ela é boa porque tem gente. Judá sente tão forte a dor que o seu pai sentiria [música] que ele se coloca à disposição para ocupar o lugar que Benjamim ocupou. O Judá fala: "Não, deixa que eu fico". E é aqui, irmãos, que nós começamos a entender que não pode existir [música] dor na mesa. Que o Senhor Jesus nos leve a aproveitar cada oportunidade para [música] sermos tratados. Que o Senhor Jesus nos leve a aproveitar cada oportunidade de perdoar e que o Senhor Jesus nos leve a entender que até as mesas que nós sentamos [música] sem entender o motivo, tem um propósito na nossa vida. No fim dessa história, o José fala pros irmãos dele: "Depois [música] que o pai morre, os irmãos pensaram que ia morrer de novo." [música] O José chegou e falou assim: "Não, cara, não preocupa com isso não. Vocês acharam que tava puxando meu tapete, mas na verdade vocês estavam me colocando nessa mesa aqui para poder ter influência, para poder ter relevância, para poder ter autoridade, para poder mudar muitas coisas. coisas. >> [música] >> Às vezes tentam te tirar de uma mesa, você cai outra. É exatamente nessa mesa que você tem que dar para fazer o que só pode [música] ser feito a partir daquela mesa. Preocupa não. Não existe esse trem de puxar tapete. Se você tá na mão de Deus, é Deus te movendo. Não acredito nesse trem. Puxou meu tapete. Quem quem puxa o tapete? Eu não tô na mão de Deus. Se eu sair daqui, fui para lá, Deus me botou. Se eu, se eu fui para lá, Deus me botou. Ninguém tem poder de me tirar lá e botar lá. Eu tô na mão de Deus. Da mesma forma que José falou, não foi vocês que me trouxeram para cá. Foi a mão de Deus que me colocou nessa mesa e hoje eu tô aqui para glorificar [música] o nome dele. Eu não sei como você se encontra, mas talvez seja dia de repensar como está a mesa. Se você puder, fica de pé no seu lugar em nome de Jesus. Quero chamar o [música] Bi Milsk para me ajudar aqui. Nós vamos louvar, mas eu gostaria que você orasse sobre o que Deus falou no seu coração hoje. Talvez alguns ajustes, alguns parafusos precisam ser apertados, sei lá. Talvez você precisa perdoar. Felipe orou aqui de forma profética, que era noite de cura. Quem sabe [música] Deus tá te curando hoje. Às vezes nós ligamos isso muito à dor física, né? Curou meu joelho, [música] cara. Meu joelho às vezes uma boa massagem cura, mas tem coisa que só Deus coloca no lugar. E pode ser que ele esteja colocando coisas no lugar. Agora [música] fecha os teus olhos. Se você puder, não vai embora. Nós ainda estamos muito perto do horário que geralmente o culto [música] finaliza. Não tem mais nenhuma outra mesa para você sentar. Não se é essa que Deus tá te chamando. Fecha os teus olhos. Começa a falar com ele em nome de Jesus. Espírito Santo de Deus, nós honramos a sua presença nesse lugar. Nós reconhecemos o teu agir reconciliador. [música] Nós honramos o teu poder. [música] Nós sabemos que tem poder para reconstruir. Nós sabemos que tem poder para nos levar por caminhos desconhecidos e moldar o nosso coração. Espírito Santo de Deus. [música] Eu não consigo ver todos que aqui estão, mas os olhos do Senhor estão nesse lugar. Conhece cada coração, conhece cada história. Assim como falamos no início, toda ruptura tem um [música] contexto. Se existem rupturas aqui, Jesus, o Senhor tem [música] poder para restaurar, assim como fizestes lá na cruz. cruz. nos faz reconhecer o teu poder reconciliador. [música] Sim, Espírito Santo, sopra nesse lugar para que nunca mais sejamos os mesmos. Que isso não seja uma oração repetitiva, mas [música] que seja uma ação de vida prática. Que esse culto seja marcante e marcado. Por favor, Espírito Santo, afasta de nós os pensamentos [música] que nos impedem de receber o melhor das pessoas. Afasta de nós o pensamento de querer só entregar, só entregar, só entregar. [música] O mais importante é a mesa cheia de quem o Senhor quer colocar ali. Faça [música] isso, por favor. Toca juventude frontline. Os que estão aqui, os [música] que estão na internet, em qualquer lugar, Espírito Santo, envolva-nos [música] para que exista em nós um movimento de reconstrução, Deus. E nunca tá tudo bem. Sempre tem algo que precisa de ajuste, [música] porque sempre tem algo que precisa do Senhor. [música] Faz o que está em teu coração. É o que eu te peço em nome de Jesus. [música] [música] Estava eu [música] quando me escudeu pela sede que havia em [música] mim. Nem me ouvir [música] me conheceu e me ofereceu uma [música] água que jim. Dá-me [música] de beber, pois tenho [canto] sede. Não quero mais buscar em outras fontes. [música] Não precisarei [canto] [música] aqui voltar pra minha sede saciar. [canto] Uma vez que eu já [música] ouvi teu falar. Tu és por quem [música] a [canto] minha alma esperou. A [música] fonte da vida que me encontrou. encontrou. És o dom de [música] Deus, o Messias, o meu [música][canto] Salvador. Estava eu quando o homem [música] do Deus. Deus. sede que havia em mim. [música] Conheceu e me ofereceu uma água que em mim. [música] Dá-me de beber, pois tenho [música] sede. sede. Não quero mais buscar. Em outras [canto] fontes. [música] Não precisarei [canto] aqui voltar para mim [música] seraciar. Uma vez que eu já ouvi teu clamar. Tu és [música] o quem a minha alma esperou. >> [música] >> A fonte da vida me encontrou. És [música] o nome de Deus, o Messias, o meu [música] Salvador. Salvador. Tu és Tu és [música] [música] o quem a minha alma esperou. [música] A fonte da vida que me [música] encontrou. encontrou. É o dom de Deus, o Messias, o meu [música] Salvador. Salvador. >> Será que você pode permanecer com os teus olhos fechados [música] ou fechar os teus olhos? Nós vamos fazer uma oração aqui agora, uma oração transformadora, uma oração que muda [música] vidas. Uma oração que nós não conseguimos fazer sozinho, [música] uma oração que é conduzida pelo Espírito Santo de Deus. Um dia eu fiz essa oração, mudou minha vida. Essa semana tava conversando [música][canto] com a Dani, minha professora de inglês, passamos por uma uma passagem bíblica falando sobre amar os inimigos. Eu [música] falei com ela, falei: "Olha, eu sei o que que Jesus tá dizendo, mas eu tenho [música] dificuldade em chamar alguém de inimigo. Para mim é difícil olhar [música] para alguém, falar: "Meu inimigo, não tenho inimigo. Tem gente [música] que me tem como inimigo e é eles que eu tenho que amar. Nós não fomos [música] feito pro ótimo. Nós não fomos feito para revanche. Nós não fomos feito para vingança. [música] [música] Nós não fomos projetados para rompimentos. [música] [música] O primeiro aconteceu na mesa lá do Éden e nos alcança até hoje de alguma forma. [música] Talvez você tenha inimigo aí no seu coração. O ódio impede o falar amigável. [música] O ódio impede o falar amigável. >> [música] >> Jesus não tinha ódio no coração. Tanto é que ele chamou de amigo Judas, da mesma forma que ele chamou João. [música] Se queremos ser como Jesus, isso é parte do caminho. Parte [música] do caminho. Não é ser otário, otário, é ser como Jesus. Não é [música] ser tolo, é ser como Jesus. E talvez você queira ser como Jesus. Não dá para ser como o mundo, [música] olhando. Ah, vai me fazer o mal. Ah, vai me fazer o mal. Vai me fazer o mal. [música] Que tal se permitir olhar com os olhos de Jesus? Vamos lá. Isso começa com uma oração. Eu vou te ajudar nessa oração. Fecha os teus olhos. Coloquea a mão sobre o seu coração aí. [música] Tá sentindo seu coração batendo? Ele bate pra glória de Deus. [música] Podia ter parado de bater, mas ele bate pra glória de Deus. Se você pode, com os teus olhos fechados, com [música] a sua mão sobre o seu coração, repete em silêncio a oração que eu vou fazer aqui agora. em silêncio. Ninguém precisa ouvir. Faz aí no seu coração. Fala assim: "Senhor Jesus, [música] obrigado por ter falado comigo nessa noite. Obrigado por ter me encontrado sozinho. Eu não conseguiria. Obrigado por me lembrar que existe um lugar na mesa. Obrigado por me lembrar que [música] é possível recomeçar. Obrigado por me lembrar que o Senhor tem tudo sob controle. E sabendo disso, [música] eu te entrego a minha vida. Eu te reconheço como meu único e suficiente Senhor e Salvador. Eu me arrependo dos meus pecados. [música] E eu que andei longe, eu que já me assentei na mesa e me desviei. Hoje quero [música] voltar para casa. Hoje quero me reconciliar com o Senhor. Perdoa os meus pecados. Me aceite em casa mais uma vez. Em [música] nome de Jesus. Amém. Fica com os teus olhos fechados. [música] Eu preciso que você entenda uma coisa. Algo é a revelação de Deus. Outra coisa é a nossa resposta. Esse é o momento da nossa resposta. [música] E a resposta é valiosa, [música] é um posicionamento. Se você fez essa oração pela primeira vez ou se você fez essa oração [música] se reconciliando com Jesus, ah, pastor, é a décima vez, é a última vez, acabou, você nunca mais vai desviar em nome de Jesus. Jesus. Se você fez essa oração entregando a sua vida ou se você fez essa oração se reconciliando, eu vou contar até [música] três aqui. E no três você levanta a sua mão mais alto que você puder. Eu quero orar por você. Pode ser [música] que no seu coração, pode ser que no seu ouvido, você sinta que você não precisa fazer isso. É o diabo que tá te pedindo. É o diabo [música] que tá sobrando no seu ouvido. Peço pra igreja me ajudar. Momento de batalha espiritual. Tem gente aqui que quer [música] voltar para casa. Tem gente aqui que quer se assentar na mesa. Se você fizer essa oração entregando a sua vida ou se você fizer essa oração se reconciliando. Eu vou contar até três. E [música] no três você levanta a sua mão mais alto que você puder. Pode ser? E você que tá em casa, só escrever: "Eu aceito, [música] alguém vai falar contigo." Mas você que tá aqui no três, se você orou entregando a sua vida ou se você orou se reconciliando, levanta sua mão mais alto que você puder. Uma noite especial. >> [música] >> Vamos lá no três. 1 2 3. Tem alguém aqui? Levante a [música] sua mão mais alto que você puder. Levante sua mão. Fica sua mão levantada. Deus te abençoe. Deus abençoe. Deus te abençoe. Deus te abençoe. [música] Deus te abençoe. Deus te abençoe, meu amigo. te abençoe. Deus te abençoe, meu amigo. Deus te abençoe. Deus te abençoe, minha irmã. Deus te abençoe, meu irmão. Deus te abençoe. Deus te abençoe. Deus abençoe. Deus abençoe. Deus abençoe. Aqui [música] Deus, eu te vi. Deus abençoe. Glória a Deus. Eu quero pedir para todos vocês que levantaram a mão, por favor, é rapidinho, sai do seu lugar, vem aqui. Quero orar por você. Vem aqui, vem aqui, [música] vem pra mesa, vem pra mesa. Vamos lá, vamos louvar enquanto eles vêm. Glória a Jesus. Sai do seu lugar, não fica com vergonha, não. Pode vir, pode [música] vir. Vem cá, ó, amigo vindo aqui, ó. Encontrou. O dom de Deus, o [música] Messias, o meu Salvador. [música] Tu és por quem a minha alma esperou. [música] A fonte da vida me encontrou. [música] És o dom de Deus. Deus, o Messias, Messias, o meu [música] Salvador. David [canto] de beber, pois tenho [música] [música] sede. sede. Não quero mais buscar [canto] em outras fontes. [música] >> Não precisarei aqui [música] voltar para mim ser desastar. Uma [música] vez que eu já ouviu [canto] falar. [música] [música] >> Você pode estender a suas mãos. Vamos orar. Senhor Jesus, nós reconhecemos o teu agir. [música] Nós entendemos e aceitamos que essa obra é sua. Se não fosse o Senhor, [música] nada disso aqui estaria acontecendo. Cada uma dessas vidas te pertence. Cada uma dessas vidas é sua. [música] Continue em nome de Jesus a tua obra nela e através delas. [música] Em nome de Jesus. Amém. E glória a Deus. Amigos, [música] vocês tomaram a maior decisão da vida de vocês. Acompanhe quem tá com vocês aqui à minha direita. É rapidinho, por favor. Vai lá aqui à minha direita, rapidinho. [música] Deus abençoe. Estamos junto. Deus abençoe. Que bom foi participar desse culto com vocês. Amanhã nós temos quatro cultos, [música] tá? De manhã tem dois cultos, de tarde tem dois cultos. Venha. Você não faz parte só de uma juventude, faz parte de uma igreja. [música] É importante que você esteja aqui. Qualquer horário que você vier, você é bem-vindo, tá bom? Que Deus te abençoe. [música] Vamos orar finalizando esse culto. Senhor, obrigado pela tua obra. Obrigado pelo teu agir poderoso. Obrigado [música] porque o Senhor faz muito mais do que nós imaginamos. Obrigado porque o Teu Espírito se manifestou nesse lugar. Continue, [música] Pai, na semana que vem, fazendo o que só tu podes fazer e na outra semana também. Que esses irmãos encontrem uma [música] mesa para se assentar e se permanecerem também. Leva-nos em paz para os nossos lares [música] e que o amor de Deus, nosso pai, a graça de Cristo Jesus e a consolação [música] do Espírito Santo de Deus seja com toda a igreja aqui espalhada pela face [música] agora e para sempre. Amém. Vai em paz, que Deus te abençoe. Eu te vejo semana que vem. E nunca se [música] esqueça aqui. Isso é Deus te abençoe. [música] Tu és quem a minha alma esperou. [música] A fonte da vida. e me encontrou. Éis o dom [música][canto] de Deus, o Messias, Messias, o Deus [música] Salvador. Tu és por quem a minha [música] alma esperou. A fonte [música] da vida que me encontrou. encontrou. O dom de [música] Deus ofas o meu Salvador. [música] De fazer De fazer não quero [música] mais buscar em outras fontes. Não [música] precisarei aqui no lugar para minha sede saciar. [música] Uma vez que eu já ouviu falar, tu és [música] [música] o quem a minha alma esperou. [música] A da vida que me encontrou. >> [música] >> És o dom de Deus, o Messias, o meu Salvador.
Pontuação Geral
89
/100
Análise baseada na tradição Batista Carismática / Celular
Uma exposição bíblica fiel e pastoral sobre a restauração de relacionamentos, usando a história de José para ensinar sobre reconciliação, humildade e a soberania de Deus.
Tema principal:
A restauração da mesa familiar e a reconciliação através de Deus, à luz da história de José no Egito.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Uso correto dos textos, interpretação coerente com a narrativa de Gênesis, aplicação prática sem distorcer a mensagem central de reconciliação.
Hermenêutica
Exposição baseada no contexto histórico e literário; pequenas extrapolações (como a aplicação sobre receber presentes) são admissíveis dentro de uma pregação pastoral.
Precisão Teológica
Afirmações consistentes com a teologia reformada/evangélica sobre soberania, reconciliação e evangelho. Sem erros doutrinários graves.
Compreensão Contextual
Boa aplicação do contexto do Antigo Oriente Próximo (mesa, honra, hospitalidade) à realidade contemporânea da igreja.
Aplicação Prática
Aplicações claras e relevantes (reconciliação, humildade para receber, valorização das pessoas) que podem ser vividas na comunidade.
Clareza do Evangelho
Evangelho apresentado de forma clara no final (arrependimento, fé em Cristo), embora o corpo do sermão tenha focado mais em reconciliação horizontal do que na expiação vertical.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Mínima; a mensagem é principalmente exegética, com algumas inferências pastorais que não violentam o texto.
Risco de Heresia
Nenhum ensino herético; a teologia está dentro do evangelicalismo ortodoxo.
Não existe esse trem de puxar tapete. Se você tá na mão de Deus, é Deus te movendo.
Doutrina: Soberania de Deus e responsabilidade humana
Tensão: A afirmação pode negar que pessoas podem agir maliciosamente contra outra, mesmo que Deus use para o bem. A tensão clássica entre soberania e responsabilidade não é resolvida, mas simplificada.
Correção sugerida: Ensinar que Deus é soberano e pode sobrepor-se ao mal, mas isso não elimina a realidade do pecado alheio e a necessidade de perdoar e buscar restauração (Rm 12:18-21).
Às vezes tentam te tirar de uma mesa, você cai outra. É exatamente nessa mesa que você tem que dar para fazer o que só pode ser feito a partir daquela mesa.
Problema: Afirmação de que toda remoção de uma posição é sempre redirecionada por Deus pode minimizar a malícia humana e a necessidade de discernimento. Embora a soberania seja verdade, a afirmação pode ser interpretada como passividade diante de injustiças.
Risco pastoral: Risco de criar uma teologia simplista onde todo revés é visto como bênção disfarçada, desencorajando a busca por justiça ou correção de erros.
Sugestão: Equilibrar com a verdade de que Deus pode agir mesmo nas más intenções (Gn 50:20), mas sem negar a realidade do pecado e a necessidade de enfrentá-lo com sabedoria.
Tem coisa na nossa vida que só vai ser transformada se tiver inserção de alguém.
Problema: Pode dar a entender que certas transformações dependem exclusivamente da ação humana, ofuscando o papel primário de Deus.
Risco pastoral: Pode gerar dependência excessiva de pessoas ou líderes, em vez de depender de Deus.
Sugestão: Esclarecer que Deus muitas vezes usa pessoas, mas o poder transformador vem dEle (1Co 3:6).
Não existe esse trem de puxar tapete.
Equilíbrio bíblico: Embora Deus seja soberano, a Bíblia não nega a realidade de pessoas que agem com maldade (ex.: irmãos de José, Judas). Precisamos de discernimento para lidar com o pecado sem desconsiderar a soberania.
Não tô falando para você abrir a sua casa para todo mundo, não...
Equilíbrio bíblico: O exemplo de José abriu a casa oficialmente, mas a Bíblia também ordena a hospitalidade a todos (Hb 13:2). Deve-se equilibrar prudência e generosidade.
Foco na reconciliação e cura de relacionamentos, central ao evangelho.
A mesa não é bonita porque ela tem comida, ela é boa porque tem gente.
Impacto: Incentiva a igreja a priorizar relacionamentos sobre bens materiais.
Aplicação prática sobre a dificuldade de receber ajuda e a importância de reconhecer necessidades.
Tem momento que nós não temos que dar nada. Nós só temos que entender a nossa situação.
Impacto: Ajuda a quebrar orgulho e a construir comunidade autêntica.
Apelo claro ao arrependimento e à fé em Cristo no final.
Se você fez essa oração entregando a sua vida ou se você fez essa oração se reconciliando...
Impacto: Conduz a uma resposta pessoal ao evangelho.
Ensino sobre a soberania de Deus em meio a dificuldades e traições.
Não foi vocês que me trouxeram para cá. Foi a mão de Deus que me colocou nessa mesa.
Impacto: Oferece conforto e esperança em situações de sofrimento injusto.
Tema principal:
A restauração da mesa familiar e a reconciliação através de Deus, à luz da história de José no Egito.
Tom pastoral:
Pastoral, expositivo, com aplicação prática e chamado ao arrependimento e reconciliação.
Textos bíblicos:
Toda ruptura (como a de José e seus irmãos) tem um contexto e precisa ser compreendida para ser curada.
Suporte: Baseado em Gênesis 37:4, onde o ódio impede o falar amigável.
Textos:
Deus usa dificuldades de forma pedagógica para moldar nosso caráter e nos levar à reconciliação.
Suporte: A fome e a dependência do Egito são apresentadas como instrumentos de ensino.
Textos:
Muitas vezes tentamos dar presentes quando na verdade precisamos receber ajuda e presença.
Suporte: Ilustração pessoal e aplicação a partir do envio de presentes por Jacó.
Textos:
A acolhida (hospitalidade) é bíblica, mas deve ser intencional e não indiscriminada, visando a comunhão.
Suporte: Exemplo de José recebendo os irmãos em sua casa oficial.
Textos:
Deus coloca pessoas na mesa (posição) para cumprir Seus propósitos, mesmo através de planos malignos.
Suporte: José reconhece que Deus o colocou no Egito para salvar vidas.
Textos:
O verdadeiro problema não era a falta de comida, mas a falta de relacionamento e unidade familiar.
Suporte: Teste com a taça de prata e reação dos irmãos demonstra valorização da vida.
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto para mostrar a origem da ruptura.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Uso Contextual
Usado como base da narrativa; interpretação coerente com o texto.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Uso Contextual
Usado para demonstrar a mudança de coração dos irmãos.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Uso Contextual
Citado no final para enfatizar a soberania de Deus.
Questões Exegéticas
Nenhum.
Diagnóstico geral:
Sólida
Equilibrar a ênfase na soberania com a responsabilidade humana contra o pecado.
Explicitar mais a conexão entre a mesa de José e a mesa da comunhão com Cristo (Ceia do Senhor).
Evitar expressões que possam soar como simplificação da soberania ('puxar tapete').
Incentivar a hospitalidade com discernimento bíblico, sem medo de abrir a casa.
Manter o tom expositivo e aplicado, que é eficaz para a juventude.
Resumo em uma frase:
Uma exposição bíblica fiel e pastoral sobre a restauração de relacionamentos, usando a história de José para ensinar sobre reconciliação, humildade e a soberania de Deus.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Batista Carismática / Celular (Igreja Batista Atitude). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.