Igreja Batista Renovada Lisboa
03 de setembro de 2026
2h 19min
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Nota deste sermão
78
de 100 pontos
Uma ministração genuinamente bíblica e pastoral de Marcos 10:46-52 — com graça acolhedora e crítica salutar à fé barganhadora — que precisa moderar promessas de prazos milagrosos, vínculos entre maldição/ambiente e a culpabilização pela 'falta de fé'.
Critérios e notas consideram a tradição Batista Renovada (Igreja Batista Renovada)
Análise gerada por IA em 08 de setembro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
EXPANSÃO 2026 https://www.eventbrite.com/e/expansao-2026-tickets-1990591333263?aff=oddtdtcreator Bem-vindo a nossa Igreja Online. Estamos alegres por recebê-los aqui. Você pode contribuir através: - IBAN: PT50 0033 0000 4562 6494 7960 5 - MBWAY - 969 704 199 - PIX - PIX@IBR.PT Conecte-se connosco através de nossas redes sociais: Instagram: https://instagram.com/ibrlisboa Facebook: https://www.facebook.com/ibrlisboa Nossa Liderança: @rochapr @cantoraanabella Fale connosco através do nosso WhatsApp +351 969 704 199 Endereço: Av. Alm. Reis 228, 1000-056 Lisboa
Amém. Vamos ficar em pé nesse momento, adorar ao nosso Senhor, nosso Rei dos Reis, Senhor dos Senhores. Quero ler com a igreja ali Salmos 139. >> Aleluia. >> Aleluias. Que diz: "Senhor, tu me sondas e me conheces. Sabes quando me sento e quanto me levanto e acompanhas o meu pensamento onde quer que eu [música] esteje. Discernes minha caminhada e a minha pousada. Estás a par de todos os meus intentos. Porquanto a palavra ainda não chegou à minha língua. E tu, ó, já a conheces completamente. Tu me envolves por trás e pela frente e põe sobre mim tua mão. Tal conhecimento é para mim demasiado maravilhoso, tão elevado que não posso compreender totalmente. Para onde poderia eu fugir do teu espírito? Para onde poderia correr e escapar da tua presença? Se eu escalar o céu, aí estás. Se me lançar sobre o leito da mais profunda sepultura, igualmente aí estás. Se eu me apoar das asas da alvorada e for morar no confins do mar, também aí tua mão me conduz, tua destra me ampara. Se eu cogitar, as trevas ao menos haverão de me envolver, e a luz ao meu redor se tornará em noite. Constatarei que nem as mais densas trevas são obscuras para o teu olhar. Pois a noite brilhará como meio-dia, porquanto para ti as trevas são luz. Tu formaste o íntimo do meu ser e meceste no ventre da minha mãe. [música] [música] Aleluia. Aleluia. Graças te dou pela maneira extraordinária como fui criado, pois tu és tremendo e maravilhoso. Sim, minha alma o sabe muito bem. Meus ossos não te eram encobertos quando fui formada ocultamente descida nas profundezas da terra. Teus olhos viam meu embrião e em teu livro foram registrados todos os meus dias >> prefixados antes mesmo que um só deles existissória. >> Ô Deus, como são complexos e preciosos para mim os teus pensamentos com vastos e profundos os teus conhecimentos. Se eu pudesse somar, seriam mais que os grãos de areia. Se contasse, levaria toda a eternidade e ainda haveria o que contar. Dá vontade de ficar lendo tudo, né, irmãos? que enquanto eu lia aqui, eu me arrepiava, eu pensava: Deus é o Senhor, meu Pai, quantas bênçãos, quanta bondade. O Senhor nos enxerga onde quer que estejamos, debaixo do mar, debaixo do chuveiro, embaixo das cobertas, trabalhando, dormindo, cantando, sorrindo, chorando. É o nosso pai onde nada fica oculto diante dos olhos dele. Mesmo quando nós pensamos, eita, Deus, a luta tá tão grande que o Senhor não está me vendo, ali [música][canto] está o nosso Pai nos contemplando. >> Amém, irmãos. É o nosso Pai que nos conhece antes mesmo de estarmos dentro do ventre da nossa mãe. [canto][música] >> É o nosso pai que conhece cada fio de cabelo, que conhece cada pensamento, que conhece a dor, que conhece a alegria, que conhece os nossos planos, que conhece os nossos sonhos, que conhece os nossos desejos. É o nosso pai que sonda todas as coisas. Mesmo quando a nossa boca diz uma coisa, mas o nosso pensamento quer dizer outro. O nosso pai já sabe o que o nosso pensamento diz. O nosso pai já tem tudo preparado para nós. Cabe [música] a nós, igreja, caminharmos segundo o coração do Pai, segundo a direção do Pai. O problema é que nós, como filhos, muitas vezes queremos fazer a nossa vontade. [música] E o Pai diz: "A tua vontade não é a minha vontade". Então que nessa noite nós venhamos receber algo [música] lindamente de Deus, crer e entrar na visão que o nosso Pai sabe o que é melhor para nós. Ele sonda os [música] nossos corações. Amém, igreja? Aleluias. Ô pai, obrigada, papai por estarmos aqui nessa noite na tua casa, pai. O senhor é o nosso pai que sonda os nossos pensamentos, o nosso coração, [música] os nossos desejos, as nossas aflições, as nossas alegrias, pai. Pai, e-nos aqui nessa noite, Senhor, [música] com o templo mais profundo, Deus, da nossa alma e do nosso ser. [música] Senhor, vinga uma gotinha do teu sangue, pai, que traga libertação, traga cura, traga aconchego, papai. Que nessa noite nós possamos sentir o teu braço forte, pai, nos envolvendo, Deus, e que possamos te dar o melhor e reconhecer que o Senhor [música] está em cada detalhe, Pai. nos ajude, Pai, a te agradecer por todos os mínimos detalhes. Nos ajude, Pai, a te agradecer por todas as vezes que o Senhor nos envolve em um novo ciclo, que o Senhor nos dá uma nova chave, [música] Pai. Leve a tua igreja a entender o teu detalhe e crer que na adversidade ou na alegria, o Senhor é o braço forte que sustenta as nossas [música] vidas, papai, em nome de Jesus. Toma o nosso ser, toma a nossa alma nessa noite e que o [música] teu Espírito Santo possa pairar edar [canto] subianda sobre a tua casa, sobre a tua igreja, [música] pai. Eis-nos aqui em nome de Jesus. Amém, igreja. Aleluias, [música] Deus. Aplauda Jesus aí com alegria. Aleluia. Cumprimento seu irmão da esquerda, da direita. Diga boa noite. Seja bem-vindo a Iberra Lisboa, a casa do pai. Quem tá vivo aí, diga: Glória a Deus. Deus. >> Vamos celebrar e adorar o Senhor com alegria em nome de Jesus. Ô glória! As nossas palmas. [música] Bem bonito. Bem bonito. [música] Quando a noite fria cair [música] sobre [canto] mim, larará [música] e no [canto] deserto eu me encontrar. [música] Glória e desercar. por egípcios e por faraó. [canto] [canto] [música] [música] Sendo impedido de prosseguir, eu [música] sei. Ei, ei, ei, sei que o teu fogo cairá sobre mim. [música] Sei que o teu fogo, Sei que o teu [música][canto] fogo cairá sobre mim. >> [música] >> E me levará em confiar [música] e me levará [canto] em te confiar. [música] Quando a noite fria, adore. Quando a noite fria [canto] cair [música] sobre mim, e no deserto. No desertoar. Ô glória. Vi cercado por egípcios [música] e por faraó. Sendo impedido [música] de prosseguir, eu sei. Ei, ei, ei, sei que o [música] teu fogo cairá sobre mim. Sei que o teu fogo cairá sobre mim e me [música] levará e me levará em ti confiar. [música][canto] Oh, e me levará. [música] >> Então eu direi, então eu direi: "Oh, abra-te [música] o mar". E eu passarei pulando e dançando [música] [música] em tua presença. Eu direi. Então eu direi: [música] "Oh, "Oh, abra-se o mar e eu passarei [música] pulando e dançando em tua presença eu pulo. Vai! Por isso eu pulo, pulo, pulo na presença [música] do rei. Eu danço. Por isso eu danço, danço, [música] danço, danço. Eu grito, por isso eu grito. [música] Na presença do rei eu corro. Por isso eu corro, corro, corpo na presença [música] do rei. Quando a noite fria, quando a noite fria [música][canto] cair sobre mim, larará no deserto, [música] me desercado por egípcios e por faraó. [música] sendo impedido, sendo impedido [música] de prosseguir bem forte eu sei. Ei, ei, ei, ei, sei que o teu fogo cairá sobre mim. [música] Sei que o teu fogo cairá sobre mim [canto] [canto] e me levará [música] e me levará [canto] em te [música] confiar e me levará em [música] te confiar. Então eu [canto] direi então eu direi o abra-se o mar. [música] E eu passarei pulando e dançando [música] [música] em tua presença. Eu direi então eu direi oh. [música] Abra-te o maren [música] eu pulo. Por isso eu pulo, pulo, pulo, pulo, pulo na presença [música] do rei. do rei. Eu danço, por isso eu danço. [música] Na presença do rei. Eu grito, por isso eu grito na presença do rei eu como, [música] por isso com presença do rei [música] eu fulo. Por isso eu fulo, pulo, pulo, pulo, pulo na presença do rei. [música] >> [música] >> Eu grito, por isso eu grito [música] na presença do rei. Eu corro [música] na presença do rei [música][canto] eu direi. Então eu direi a lar [música] eu passarei >> eu direi. Eu direi. Então eu [canto] direi direi oh. oh. Abre [música] o mar, eu passareiando [canto] [música] >> mais [canto] uma vez. Então eu direi [música] >> eu passareiando e dançando [canto] em tua presença. [música] [música] Eu direi então eu direi [canto] abra seu mar. Eu [música] passarei [canto] pulando e dançando em sua presença. Na sua presença. [música][canto] Aleluia. Obrigada, Espírito Santo de Deus pela tua presença nesse ambiente. Reconhecemos a sua [música] fidelidade, a sua graça, o seu favor em merecido, pela qual não somos consumidos [música] pelas lutas, pelas dificuldades, pelos ventos fortes, pelo mar revolto. Obrigada, Espírito Santo, porque a sua destra está estendida para nos [música] levantar e nos colocar num lugar seguro. Como Davi, ele declarou, firmou os meus pés sobre uma rocha. Obrigada, [música] Espírito Santo, porque os seus ouvidos não estão agravados, >> [música] >> ó Deus, para que o Senhor receba cada clamor, cada necessidade do seu povo. O Senhor é o único que pode suprir todas as [música] nossas necessidades em glória. Sonda, Espírito Santo, a nossa vida nesse ambiente. [música] Sonda-nos, Jesus. Sonda, sonda o nosso coração. Senhor conhece os nossos pensamentos, o nosso deitar e o nosso levantar. E antes que a palavra nos chegue à nossa boca, o Senhor sabe tudo. Obrigada, Espírito de Deus, [canto] [música] tu és tudo que eu mais [música][canto] quero. O meu fôlego, tu és. [música] Em teus braços é o meu lugar. [canto] Estou aqui. Estou [canto] aqui, Pai. Pai. [música] [música] Pai, eu amo sua presença. [canto] Teu sorriso [música][canto] é vida em mim. Eu [canto] seguro [música] em tuas mãos. Confio [canto] em ti. [música] Confio em ti. [canto] Quero [música] ir mais fundo. [canto] Leva-me mais perto [música] onde eu te [canto] encontro. encontro. No lugar secreto, [canto][música] aos teus pés me rendo, pois a [música][canto] tua glória quero dar. Quero ir mais fundo. Leva-me [canto] mais perto [música] >> no [canto] lugar secreto. Aos teus [música][canto] pés me rendo, pois a tua glória quero [música] ver. E tudo que eu [música][canto] mais quero é te ver. é te ver. Toda tua glória é [música] poder >> e sua majestade é real. [canto] [música] >> Tudo que eu [canto] nascer te ver. [música] Deus. [música] >> Sua majestade é real. [canto] Tua voz em meu ser. >> [música] >> Tu és tudo. Tu és tudo que mais [música] quero. O meu fôlego tu [canto] és [música] [música] Jesus. Jesus. Em teus [canto] braços é o meu lugar. >> [música] >> Estou aqui. [canto] Estou aqui, [música] Pai. [canto] Pai, eu amo sua presença. [música][canto] O teu sorriso [música] é vida em mim. Eu seguro em tuas mãos. [música][canto] Confio em ti. Eu quero ir mais fundo. [música] Leva-me mais perto onde eu [música] te encontro. No lugar secreto. Aos teus pés me rendendo [música] coisa. [canto] Tua glória. Quero Quero ver. [música] Eu quero lhe mais fundo e leva-me mais perto [música] onde eu te encontro. No lugar [canto] secreto [música] [música] ao seu s me rendo, pois a tua glória [música] quero quero ver. ver. [música] Tudo que eu [música] espero te deu, tua glória e poder. [música] >> Tua majestade é real. [canto] Tua voz é como meu [música] ser. Tudo que eu quero. Toma glória e poder. >> Sua majestade. [música] Sua majestade é real. Tua voz e tudo, tudo que eu [música] acea com e poder. [música] Tua majestade é real. Tua voz é bom em teu ser. Tudo que eu espero, eu quero te ver. Quero te ver. [música] Tua majestade é real. Leva-me [música] mais fundo. Quero ir mais perto [música] onde eu te encontro. >> [música] >> E num lugar secreto aos teus pés me [música] rendo, a tua glória. [música] [música] Quero ir mais fundo. Leva-me [música] mais perto onde eu te encontro. No lugar secreto, [música] aos teus pés me rendo, pois a [música] tua glória quero ver. [música] Tudo que eu mais quero, vai. Tudo que eu espero com tua [música] glória e poder. A tua majestade é real. Tua voz é o meu [música] ser. Tudo que eu nascer para te ver. Eu quero te ver. [música] [canto] [canto] Tua majestade é real. Tua majitua [música] em teu ser. Tudo que eu mais quero é te ver. Sua [música][canto] majestade é real. Tudo que [música] eu mais quero, tudo que eu mais [canto] quero é te ver. >> [música] >> Tua voz [música][canto] em meu ser. Tudo que eu mais quero é te ver. [canto] [canto] [música] Tua majestade [canto] é real. Tudo que eu [canto] mais quero. [sino] [sino] [música] Tua majestade é real. [música][canto] Quero ir mais fundo. Leva-me mais [música][canto] perto onde eu te encontro. no lugar secreto. [música] Diga isso para Jesus aos teus pés. >> Quero ver. >> Quero ver. [música] >> Eu quero [canto] ver. Eu quero [música] ver ver [canto] [canto] a face do meu noivo [música] Deniel. [canto] Eu [música] quero ver, quero ver, quero ver [canto] a face do rei, a glória do [música][canto] rei aqui. [canto] [música] Santo, santo, santo, santo. Adore a Jesus em espírito. Glória a Jesus. Em verdade o papai [música] está nesse ambiente. És o rei. [canto] És o rei. És o dono de tudo. [canto][música] O governo pertence a ti, papai, em nome de [música] Jesus. Sua vontade é boa, perfeita e agradável. Obrigada, Jesus. Obrigada, Jesus. [música] Obrigada, Jesus. Cadosch, cados. C2 [música] Adonai, [canto] Adonai, Adonai, [música][canto] Rab. Pertencemos a Ti, [música] santo, santo. Tão lindo [canto] é cada momento [música] que me visita [canto] e faz de mim. o teu altar. [música][canto] Quero ir contigo mais profundo. [música] Segura a minha mão, eu sei, [música] nunca vai soltar. [canto] >> [música] >> Tão lindo é cada momento [canto] que me visita [música] e [canto] faz de mim o teu altar. Quero ir [música][canto] contigo mais profundo. Segura a minha mão, eu sei, [canto] nunca vai soltar. Leva-me [canto] ao lugar [música] onde só você e eu [música] desfrutamos [canto] um momento. Te amo, meu papai. [música] [canto] [canto] Eu dependo desse amor [canto][música] e sem ti eu sei que morro. [música] Tão lindo [música][canto] é cada momento que me [música] visita e faz de mim [canto] [canto] o teu altar. >> [música] >> Quero ir contigo [canto] mais profundo. Segura a minha mão, eu sei, nunca vai [música] soltar. [canto] Tão lindo é cada [música] momento que me visita [música][canto] e faz de mim o teu altar. [música] Quero ir contigo [canto] mais profundo. Segura a [música] minha [canto] mão. Eu sei, nunca vai soltar. >> [canto] >> e leva-me ao lugar. [música] Quando [música] só [canto] você e eu você e eu desfrutamos o momento, te amo, meu papai. Eu [música] dependo desse amor e sem ti ao sem movo [música] e leva-me ao lugar. Onde só [música] você e eu [canto] desfrutamos um momento. Te amo, meu [música] papai. Eu [música] dependo desse [canto] amor e senti eu semo [música] me enxergou na minha tormenta [música] e meouem meus problemas. Trumoume a tristeza [canto] e mudou [música] minha vida inteira. vestiu com vestes novas. [canto] Todos aceitem minha cabeça. [música] Me deu um lugar [canto] à mesa. O meu pai não me rejeita. [canto] Me enxergou [música] na minha tormenta, me livrou em meus problemas, [música] transformou minha tristeza e mudou minha vida [música] inteira. me vestiu com vestes novas azeitem [música] a cabeça [canto] me deu um lugar à mesa. [música] O meu pai não me rejeita. Enxergou na minha tormenta, [canto] me livrou em meus problemas, [música] transformou minha tristeza [canto] e mudou [música] minha vida inteira. vestiu com roupas novas [canto] minha cabeça [música] o meu pai [música] me enxergou, enxergou na minha tormenta, [canto] me livrou em [música] meus problemas, minha tristeza e mudou minha vida inteira. >> [música] >> vesti comas novas, pois azeite [música] em minha em minha deu um lugar na mesa [música] me enxergou, enxergou [música] na minha tormenta, me [canto] livrou em transformou [música] minha tristeza e mudou a vida [música] inteira me vestir. com vestes novas. [música] Acerem minha cabeça. Deu um lugar à mesa. [música] O meu pai não me enxergou. Adore enxergou na minha tormenta. [canto] Meus problemas [música] transformou minha tristeza e mudou [música] minha vida inteira. me vestiu com os azeitem. >> [música] >> Me deu um lugar à mesa. O meu pai leva-me ao [música] lugar onde [música] só você e eu desfrutamos o momento. Adore, adore, meu Deus. adore, meu Deus. [música] [música] Jesus. Eu dependo dor. [música] Leva-me, [canto] leva-me ao lugar, [música] [canto] onde só você e eu [música] desfrutamos o [canto] momento. momento. [música] Te amo. Te amo, meu pai. [canto] Eu dependo [música] desse amor e sem ti eu [canto] sei que morro. Leva-me, [música] leva-me a lugar, [canto][música] >> onde só você e eu [música] desfrutamos o [canto] momento. >> Te amo, meu papai. Eu [canto] [música] dependo desse amor e sem ti eu [canto] sei que morro me enxergou. [música] Me enxergou na minha tormenta. [música] Me livrou em meus problemas. [canto] Transformou minha tristeza [música] e mudou minha vida inteira. [canto] Me vestiu [música] com roupas novas. Azeite em minha cabeça. Me deu um lugar [música] à mesa. [canto] O meu pai não me rejeita, [música] me enxervou na minha tormenta. [canto] [canto] Me livrou em meus problemas, transformou [música] minha tristeza e mudou da vida. >> [música] >> me vestiu com roupas novas [canto] rosas em minha cabeça [música] lugar na mesa >> o meu pai jeitar >> eu [música] vou orar eu vou [canto] orar eu morarei porque quando eu oro [música] é mais fim Eu vou orar. [música][canto] Eu vou orar. Eu vou orar. Porque [música] quando eu oro, tu te revelas a mim. Eu vou orar. [música] Eu vou orar. Eu vou orar. Porque [música] quando eu oro, tu te revelas a mim. Eu vou buscar, eu vou buscar, [música] eu vou buscar. Porque quando eu te [música] busco, tu te revelas a mim. Eu vou orar mais. [música] Eu vou orar. Eu vou orar. Eu vou orar. vou orar. >> [música][canto] >> Porque quando eu oro, tu te revelas a mim. [música] Eu vou orar, eu [canto] vou orar. Eu vou orar. orar. [música] [música] Vou. Quando eu oro, tu te revelas [música] a mim. Eu vou buscar. [canto] Eu vou buscar. Eu vou buscar. [música] Eu vou buscar. Porque quando eu te busco, [música] tu te revelas a mim. Enchegou [música] [canto] na minha tormenta, me livrou em meus problemas, [canto] transformou [música] minha tristeza e mudou minha vida inteira. [canto] Me vestiu [música] com roupas novas. Oh, glória, glória, glória. [música] >> O meu pai, o meu pai [canto][música] não me rejeita, me enxergou, me livrou [música] [canto] em meus problemas, transformou minha tristeza e mudou [música] [canto] minha vida inteira. Me vestiu com roupas novas, pôs azeite [música][canto] em minha cabeça me deu um lugar à mesa. [canto] O [música] meu pai não me rejeita e leva-me ao [canto] lugar [música] onde só você e [música] eu desfrutamos o momento. [canto] Te amo, meu papai. Eu [música] dependo desse amor [canto] [música] e sem ti eu sei que morro. Leva-me, leva-me [canto] a [música] lugar profundo de intimidade, onde [música] só você [canto] e eu desfrutamos o momento. [música] Te amo, [canto] meu papai. Eu [música] [música] [canto] [canto] dependo desse amor [canto] e sem ti eu sei que moro. [música] [música] Aplauda a Jesus aí. Adore. Adore a Jesus. [música] É ele, É ele, [canto] [canto] por ele que eu estou gastando a minha vida. [música] Perdendo, perdendo, perdendo [canto] tudo por amor e com alegria. [música] Dono dos [canto] meus dias. E é ele, [canto] por ele que eu [música] estou gastando a minha vida, perdendo [música][canto] tudo por amor e com alegria, dono [música] dos meus dias e ele [canto] virá. >> [música] >> Soberano em poder [canto] ele virá [música] [canto] [canto] e o governo está [música] nele e vejo ele [canto] traz. traz. >> [música] >> Consigo a sua recompensa. Ele virá. Ele virá. [canto] [canto] [música] Soberano em poder, poder, poder. E o governo [música] e o governo [canto] está nele. E vejam, [música] ele traz. Consigo [canto] a sua recompensa [música] e é ele, [canto] por ele que eu [música] estou gastando a minha vida, [canto] perdendo [música] tudo por amor e com alegria. >> [música] >> dos meus dias ele virá. Ele virá. Soberano [música][canto] em poder, em poder, ele virá. >> E o [música] governo está nele e vejo [canto] ele traz. Consigo [música] a sua recompensa. Ele virá. Ele virá. Soberano, [música] [canto] soberano, poder [música] virá. E o governo [música] está nele e vejo com línguas. Ele [música][canto] vai e é ele. Vendendo tudo por [música] amor. Tudo por amor, >> mas com alegria. [música] [música] Dono dos meus dias. Ele é [música] ele. Por ele, Por ele, por ele que estou gastando >> em [música] minha vida, perdendo tudo por amor, [música][canto] donando dos meus dias. A ele a glória. A ele a [canto] glória. [música] A ele a [música] glória. [canto] A ele a [música] glória [canto] para sempre. [música] Amém. >> [música] >> A [canto] ele a glória [música] [canto] [canto] a ele a glória. Glória. [música] Ele é, [música] joga a tua mão pros céus e declara a ele a glória. A ele a glória. [música] A ele [canto] a glória. [música] Santo, santo, tu és. Aleluia, aleluia. [música] >> A ele a glória, rei dos reis. Rei dos reis. [música] el [canto] [música] [canto] glória. [música] [canto] [música] [música] Adora em espírito, adora. Eu vou te dar 30 segundos para você adorar Jesus em espírito [música] para sempre. [canto] Amém. [música] Para sempre. [canto] Amém. Para sempre eternamente. [música][canto] Amém. Aplauda ao único que é digno de receber toda a honra, toda a glória e todo louvor. Aplauda mais forte se é para Jesus. Juntam glória a Deus aí. Deixa Deus usar. [música] Glórias a Deus. Ô maravilhosa quinta-feira da resposta, hein? Cheia de unção, cheia de poder, abençoada, né? Que essência, que [música] maravilhoso ambiente que estamos presentes hoje. Glórias a Deus. >> Irmãos, quem nos visita essa noite de quinta-feira pela primeira, segunda ou terceira vez, irmãos, levanta sua mão que a gente quer te conhecer. Olha a glória de Deus. Temos uma irmã aqui à frente. Vai ter uma presença, uma lembrança para você, ó. Doce chocolate. Mais alguma pessoa nos visitando a primeira vez? Segunda. Amém. Olha, temos mais uma aqui na frente. Tá tudo bem, irmã? Seja bem-vindo aqui, ó. Glórias a Deus pelas nossas vidas. E nós temos uma frase aqui, a gente recebe todas as pessoas aqui da casa. Vamos lá, pessoal, juntos. Sejam bem-vindos a IBR Lisboa. Seu lugar é aqui. Glória a Deus. E volte sempre. Amém, irmãos. Vamos agora com os anúncios da semana. Vamos lá. Sábado, Arise às 20 horas com grupo jovem, tá bem? Então vem aqui participar. Você que tem uma um uma oportunidade nesse sábado e tá justamente ter uma um lugar para encontrar jovens para poder falar da palavra do Senhor, você conhecer um pouco mais, vai ter adoração nesse lugar, neste mesmo templo aqui, tá bom? Então você é um convite para você, para não ficar em casa sem ter o que fazer, vem pra casa do pai, vem adorar junto com o grupo Arise, tá bem? Sejam muito bem-vindos. E este domingo, glórias a Deus, olha que bênção, temos Santa Ceia. A nona Santa Ceia deste ano de 2026. Irmãos, faço-vos o convite esse domingo. Vem paraa casa do pai, venha receber mais, tá bom? Neste domingo teremos a presença do pastor Leandro e com a nossa presença também o nosso bispo Rogério Rocha, tá bom? São três momentos neste domingo para adorarmos ao Senhor com a palavra, tá bem? Para você que gosta um culto abençoado logo cedo, às 9 horas temos a oportunidade, vem sear conosco, tá bem? Vocês vem aqui, vem direto em jejum, venha participar da presença do Pai com essa Santa Ceia às 9 horas. E para você que quer um pouquinho mais tarde, temos também outro culto às 11 horas, tá bem? Um grande movimento aqui na casa do Pai. Já vem, adora o Senhor, já vai pro almoço na sua casa ou no restaurante, tá bem? Seja abençoado. E no final do dia temos uma outra oportunidade para você seiar conosco, tá bem? Às 18 horas. Então, irmãos, um domingo abençoado que você pode ter aqui na casa do Pai. venha sear. Realmente faz muito importante iniciarmos um uma um mês abençoado. Estamos voltando para com toda a força muitas pessoas das suas férias retornando ao vosso trabalho, tá bom? Então venha com essa oportunidade de reforçar sim a presença do pai, renovar, iniciar um um um mês abençoado na presença dele. Tá bem? Continuando a semana, temos a oportunidade da escola com da Bíblia às 4:30 no domingo também, tá? Se você tem oportunidade, tem algumas dúvidas, quer aprender um pouco mais, tirar realmente aprofundar mais o seu entendimento, temos pessoas abençoadas aqui para vos ensinar mais, aprofundar mais na palavra. É um momento que vocês podem ter de confraternização também, de conversa, conhecer pessoas novas que têm vontade de estudar mais da palavra do Senhor, tá bem? Então essa oportunidade de você aprender um pouco mais na casa do Pai no domingo às 4:30, tá bom? Eh, nessa terça-feira, opa, terça-feira abundante às 20 horas, opa, no dia 15 de setembro teremos a missionária Edneia Williams. Olha, ela é uma pessoa muito abençoada, tem muita [música] presença também nos na na internet, com muitos vídeos abençoados falando da palavra do Senhor e ela vai estar aqui presente, uma mulher com grande sabedoria na palavra, muitos anos, muito tempo de ministério, uma missionária muito abençoada. e venha participar nessa terça-feira de 15 de setembro com a presença dessa senhora maravilhosa aqui nos abençoando com a sua palavra sobre as nossas vidas. Tá bem? Glórias a Deus. Som. Glória a Deus. Voltando agora na oportunidade, vamos fazer o nosso momento de generosidade, tá bem, irmãos? [música] Glórias a Deus. Desse momento generosidade, vamos ser um momento de você ofertar ao Senhor, tá bem? com a sua semente, com a sua forma de adoração ao Pai também, que também nós oramos ao Pai também com a forma de também de servir ao Senhor, entregando seu dízimo, suas ofertas, tá bé? Usa também a oportunidade de estarmos aqui as mãos de no corredor um, no corredor dois, temos a máquina também para vos ajudar. É só fazer um sinalzinho, a irmã vai levar o envelope para si e se precisar da máquina multibanco também pode utilizar, tá bom? [música] Nesse momento vai ter a oportunidade do louvor durante essa oportunidade, tá bem? Meu Jesus [música] [música] Salvador, Salvador, outro [canto] igual [música] não há. Todos os dias, [canto] tudo [música] que sou, as maravilhas de de teu [música] amor. [música] Consolo, abrido. [música] Força e refúgio. É o Senhor. Todos [música] eu ser, por tudo que sou, eu sempre te adorarei. [música] Clame ao [música] Senhor toda a terra e cantemos cantemos o tema mais [música] está de louvores ao rei. ao rei. [música] [música] Se prostem Se prostem ruja aos mares ao [música] som de teu nome. [música] Alegre. E te louvo por teus [música] grandes feitos. Firmado estarei sempre te amarei. [música] Incomparáveis [música] são tuas promessas. [música] Incomparáveis são tuas promessas. >> [música] >> Cante isso [música] mais dois. Vamos lá. Meu Jesus Meu Jesus [música] [música] Salvador, Salvador, outro igual não há. >> [música] >> Todos os dias quero louvar [música] as maravilhas de teu amor. [música] Consolo, [música] abrigo. Força, refúgio é o Senhor. [música] Com todo o meu ser, com tudo o que sou, [música] sempre te adorarei. [música] ao Senhor. Toda a terra [música] cantemos majestade, [música] louvores louvores ao rei. ao rei. Montanhas [música] se prostem ruja ruja aos laris. aos laris. Há um [música] som de teu nome. Alegre [música] te louvo por teus grandes feitos. [música] Estarei sempre te amarei. Incomparáveis [música] são tuas promessas. Incomparáveis [música] são tuas promessas. [música] Incomparáveis são as promessas para [música] mim. Glórias a [música] Deus, irmãos. Agora vou pedir aos irmãos que tenham o seu envelope, levanta ele pra gente [música] poder fazer um momento de oração com a vossa semente, tá bém? E você que também que tem a oportunidade também levanta com fé, tá bom? Senhor Deus e eterno pai, [música] alcança, Senhor Deus, todas essas pessoas presentes na tua casa, senhor Deus e eterno Pai, em nome de Jesus. Todos eles, Senhor Deus, que [música] abençoaram, Senhor Deus, ou que vão abençoar, Senhor Deus, com a semente na tua casa, Senhor Deus [música] eterno Pai. E o Senhor tem continua cuidando dessas vidas, dessas famílias, desses lares, Pai amado, Pai querido. [música] Ô, Senhor Deus, em nome de Jesus, transborda a vida dos teus filhos, Senhor Deus, com a tua água, Senhor Deus, com a tua vida, Senhor Deus, ô Pai amado, Pai querido, com o teu santo e adorado azeite, Senhor Deus, derrama sobre as nossas vidas, Pai amado, Pai querido, Pai, entregamos a nossa semente, Senhor Deus, o nosso melhor nesta noite, pai, para tua honra e tua glória, Senhor Deus, abençoa o teu povo, [música] guarda e cuida, Senhor Deus, porque tu és fiel, tu és o nosso baloarte, Senhor Deus, tu és o nosso farol, Senhor Deus, ilumina nossos caminhos como sempre fez, meu Pai, muito obrigado pelo [música] teu amor. Amor e carinho, Senhor Deus, em nossas vidas. Te agradecemos para honra e glória de Deus. Amém. [música] Amém. Amém. >> Glórias a Deus, irmãos. Agora você deposita agora com as irmãs aqui no corredor, [música] tá bom? E agora, continuando com a oportunidade nessa quinta-feira da resposta, tá bem? A palavra logo mais a nossa pastora Anabela. Certo? [música] Paz, Senhor, família. [música] Amém. Amém. >> Boa noite. >> Tudo bem aí? Tudo bem. >> Tá feliz? [música] >> Amém. >> Ô glória. Isso aí. Se não estiver, já vai ficar feliz. Amém. Vamos abrir as nossas Bíblias no Evangelho de Marcos. Marcos capítulo 10 versículo 46. colocar aqui na pregação porque muitos muitas reuniões iniciam ao mesmo tempo aqui no Edinard. Meu Deus. Vamos lá. Marcos, capítulo 10 versículo 46. Quem encontrou diga amém. >> Amém. >> Quem está procurando, diga: Misericórdia. Ô, glória. Por que que vocês sentaram tão longe? Não vou revelar pecado, não, tá? Tem que sentar mais pertinho, tá? Vamos lá. Versículo 46. Depois foram para Jericó e saindo ele de Jericó com os seus discípulos e uma grande multidão, Bartimeu, [música] cego, filho de Timeu, estava estava sentado junto ao caminho, mendigando. E ouvindo que era Jesus de Nazaré, começou a clamar e dizer: "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim". E muitos o repreendiam para que se calasse, mas ele clamava cada vez mais. Filho de Davi, tem misericórdia de mim. E Jesus parando disse que o chamassem e chamaram o cego, dizendo-lhe: "Tem bom ânimo, levanta-te que ele te chama". Nós já vamos fazer uma dinâmica aqui. Olho para alguém perto de você, diga: "Tem bom ânimo. Tem bom ânimo. bom ânimo. >> Anima-te, anima-te. Sacode a poeira, [música] joga a tristeza fora, levanta, porque o poder de Deus vai se aperfeiçoar [música] [música] nas suas fraquezas, né? An, quem quem te chama hoje é Jesus, tá? Não é o problema que te chama, não é o gigante, não é a dificuldade que está te chamando, não. É Jesus que [música] está te chamando. >> E ele, lançando de si a sua capa, levantou-se e foi ter com Jesus. E Jesus falando, disse-lhe: "O que queres que eu te faça?" E o cego lhe disse: "Mestre, que eu tenha vista ou que eu torne a ver". E Jesus lhe disse: "Vai, a tua fé te salvou". E logo viu e seguiu Jesus [música] [música] pelo caminho. Amém. >> E tudo que nós sabemos de Jesus, ele mesmo falou sobre ele. Um exemplo para você. Eu sou o caminho, a verdade e a vida. E ninguém chegará ao Pai a não ser por mim, por ele. Ele é o pão vivo que desceu do céu. Então, tudo aquilo que nós conhecemos de Jesus, nós ouvimos ele mesmo falar aquilo que ele é. E nós acreditamos, resolvemos acreditar, porque nós vimos sinais, nós vimos eh concordância nas suas palavras, nas suas atitudes e nos seus feitos. Repare que quando nós entramos em Marcos capítulo 10, no versículo 46, este caminho era o caminho de Jericó, o caminho que levaria ao templo ou levava ao templo para que sacerdotes e levitas fizessem essa trajetória para adorar a Deus. Eu creio conjecturando para você entender que muitos sacerdotes e levitas fizeram esse caminho e esse trajeto. Só que eles não tiveram capacidades de olhar para o cego, de chamar o cego, de levantar o cego, de tirar o cego da beira do caminho e o colocar num caminho, um caminho de verdade, um caminho que liberta, um caminho que nos conduz pra presença, que nos leva para o nosso futuro, pra eternidade. Repare que muitas vezes nós estamos inseridos em algumas situações que muitas pessoas vão passar por nós e elas não vão poder te ajudar no meio da sua guerra e do seu problema. Olha aí para seu irmão e diga: "Essa aí já é para você". você". Não fique triste quando você pedir ajuda e as pessoas não te responderem. Quando você estiver aflito, mandar uma SMS e você não ter resposta. Quando você bater na porta e a porta não se abrir, não é o sacerdote. O seu socorro não vem dos levitas, não vem do homem, não vem da mulher. O seu socorro vem de Deus. E quando nós temos esse entendimento, nós não nos preocupamos em chamar a atenção da terra, nós nos preocupamos em trazer o céu paraa nossa realidade. >> Porque quando eu trago o céu pra minha realidade, eu trago o meu pai pra minha realidade. Eu trago o Rafá pra minha realidade, aquele que cura as minhas dores. Eu trago aquele que provê na minha vida. O único que pode suprir as nossas necessidades em glória Deus. >> E quando nós temos isso enxertado no nosso coração, nós não corremos mais atrás de bênçãos, mas nós nos posicionamos aonde? No meio da nossa aflição, no meio da nossa luta. No Salmo 40, Davi se posiciona. Ele espera pacientemente no Senhor. Ele espera com paciência até Deus se inclinar, até Deus estender a mão e tirar Davi de uma situação que aos olhos humanos parecia impossível. Nessa noite eu trago uma palavra de Deus para pessoas que entraram aqui com impossibilidades. A sua impossibilidade pode ser semelhante a de Davi, atolado num tremedal de charco, de louro, de lama. Mas quando Deus te inclinar paraa sua impossibilidade, ele vai te tirar do meio dessa aflição, vai te trazer para cima, vai te trazer para fora. E toda vez que Deus te traz para cima, ele está dizendo: "O que vai ficar por baixo na sua vida é a luta, é o problema, é o gigante, é a serpente, é a calúnia, é a perseguição." Porque nós fomos chamados para andar por cima. Nós não fomos chamados para andar por baixo. Diga assim comigo: Eu fui chamado >> para andar por cima. E isso é bíblico. Sabe por quê? Porque Deus nos constituiu como cabeça e não cauda. Nós somos filhos e não escravos. Mas qual é a nossa atitude no meio de uma situação de dificuldade? Repare que Bartimeu ele faz algo com persistência quando ele entende que alguém diferente está passando no ambiente. Até então, conjecturando e ouvindo a história do caminho de Jericó que leva ao templo, que passam levitas, que passam sacerdotes, nós não vemos uma atitude de Bartimeu para seres comuns como eu e você. Nós vemos Bartimeu tendo uma atitude, lembrando para você que este homem não nasceu cego. Por casualidades da vida, ele perde a sua visão, se torna cego, porque bar no hebraico quer dizer filho de. Então, estamos dizendo que ele tinha uma paternidade, só que ele estava longe dessa paternidade. E isso é o que acontece conosco quando nós estamos longe dessa paternidade. Nós vamos nos sujeitar ao quê? um governo que não é o governo divino, porque ele trazia uma capa de um governo romano que lhe dava o direito de mendigar a beira do caminho. Repare que o governo romano, o governo terreno tirou ele do caminho, coloca ele à beira do caminho e ainda lhe dá uma capa como direito para mendigar uma esmola. E o governo ao qual nós estamos sujeitos vai determinar o estilo de vida que nós vamos levar, aquilo que nós vamos alcançar na nossa história, aquilo que nós projetamos, quem sabe sonhos ou promessas que nós temos. Todos nós temos uma promessa de Deus. Você crê nisso? Diga amém. Diga amém. >> Amém. Primeiro, se você nasceu, você nasceu com uma palavra, com um propósito e com uma promessa. Mas ao longo da vida, nós nos esquecemos, porque lutas vem, gigantes se levantam, a Babilônia vem, o sistema vem, o governo vem, novas leis vem, o vento sopra forte, o mar fica revolto, tempestades assolam, notícias ruins chegam até nós. E hoje em dia, pelos mídia nós temos mais acesso. E esses acessos, até quando nós levantamos, nós já não louvamos. Abrimos ali o WhatsApp, o Instagram, primeira coisa que acontece, morreu fulano, terremoto 7.5. E e nasce uma preocupação, porque nós só nos lembramos da eternidade quando catástrofes vem sobre a terra. E eu quero falar algo de Deus para você. Você lembra quando o Covid veio assolar a terra? Nós nos lembramos de Deus. Por quê? Porque tínhamos medo de morrer. É assim ou não é? Olhe para o sermão, diga: Deus está falando com você aí. É, quando nós temos medo das situações, nós lembramos que Deus existe. Só que aí o que é que Deus está mostrando através dessa história? Independentemente da condição, do medo que você tem vivido por esses dias, não sei se são meses, semanas ou anos, das intempérias da vida, das coisas menos boas que você está enfrentando. Saiba que Deus tem um ponto certo >> para colocar um final. Mas para isso nós precisamos de uma atitude. Repare que ele não tinha visão, ele não via, mas ele tinha audição. E nós precisamos descobrir o que é que funciona em nós para atrair a presença de Deus. Eu não vejo, mas eu ouço. Eu sei que ele está lá. Eu sei que o andar é diferente. Eu sei que a voz é diferente. E repara que no meio de uma multidão não é só mais notícias que chegam até Bartimeu. Boas notícias. Porque eu acredito, todo lugar que Jesus pisa, ele se torna um lugar profético. Toda terra que um profeta pisa se torna uma terra profética. Todo lugar que Jesus pisa não é tristeza que manda. Porque quando ele chega até a tristeza, tem que pular de alegria. Quando Jesus entra num ambiente de catástrofe, de escassez, de cegueira, até quem não vê sabe que Jesus está no ambiente. Porque nós achamos que precisamos de ver para crer. E aí está o erro de muitos. Nós erramos porque pedimos Deus, eu não vejo nada. E Deus está dizendo, você não precisa de ver para crer, porque a fé é acreditar em algo que Deus falou acerca da sua vida. Eu não vejo, mas se Deus falou, já está preparado para minha vida. vida. >> Repare que Bartimeu era cego, mas era um homem de fé. Olhe pra sua irmã e diga: "Você precisa de ser um homem e uma mulher de fé? Por amor de Deus, não, eu te arrebento, >> porque se você não tiver fé, você não vai ter atitude. E o seu problema não é o diabo, é a falta de fé. Porque quando você não tem atitude, mediante as circunstâncias, o seu problema é a falta de fé. Porque a fé sem obras é morta. A fé sem atitude revela para nós que nós não estamos valorizando o sonho que Deus sonhou a nosso respeito. Quando nós falamos: "Deus, eu tenho fé". Se a fé acredita além das circunstâncias, o que o que virá? O qual é a aparência da da tempestade dos gigantes? Qual é a aparência do problema que vai anular aquilo que você acredita? Se eu acredito que vai dar certo nesse momento, talvez o tempo de resposta seja não. Mas se eu acredito que vai dar certo, eu vou continuar lutando por aquilo que eu acredito. [música] Se você desiste, fácil, é porque você não acredita. Se você não acredita, você não tem fé. Repare que Bartimeu não tinha tudo que você tem. Não tinha a casa que você tem, o trabalho que você tem, a família abençoada, talvez atribulada que você tem. Bartimeu não tinha, mas quando ele entende que Jesus podia devolver para ele uma esperança viva, uma capacidade de voltar a sonhar, de voltar a acreditar que existe sim um lugar de bênção, um lugar de paz, um lugar de alegria, um lugar de resposta, um lugar de milagre, um lugar de vitória que Deus tem preparado para mim. Eles gera uma atitude que vai fazer Jesus parar o ambiente. >> E às vezes o que Jesus está esperando da sua vida é a sua atitude mediante o seu problema. Porque repare que quando Jesus está passando a multidão também vem, [música] porque onde Jesus está tem sempre multidão. Jesus nunca se preocupou com o caráter da multidão, com a história da multidão, com o pecado da multidão. E e eu quero dar uma novidade para vocês. Todos nós somos pecadores. Olhe para o seu irmão e diga: "Você é um pecador como eu". O nosso pecado é diferente, mas somos todos pecadores. >> É porque nós temos medo de falar de pecado. Mas pecado não é só você transgredir uma lei. Pecado não é só você ir e cometer um ato. Pecado é você pensar mal de alguém. Pecado é você não acreditar que Deus vai cumprir na sua vida o que ele te prometeu. Pecado gera muita coisa. E nós trazemos algo tão antigo de que tem deixado os crentes habitolados. pecadinho e pecadão. Pecado é pecado. Independentemente do seu pecado, pecado continua sendo pecado. Deus não vai categorizar pecados por causa dos nossos erros. Ai, o irmão merece um tratamento pior porque pecou mais do que eu. Ah, mas então o que peca menos tem o direito de apontar contra o que peca mais? Na realidade, nós trazemos tanta coisa antiga que muitos lá atrás tentaram fazer conosco o lixo, colocar lixo na nossa vida. Você é pecador, você não pode. Aí Jesus anda com pecadores, coma com pecadores, defenda as prostitutas. E o mundo está dizendo: "Não, você pecou, você não quer, não pode alcançar Jesus". E Jesus está dizendo: "Vinde a mim todos que estão cansados, sobrecarregados. O meu julgo é suave e o meu fardo é leve". Ele não te julga pelo seu pecado, mas ele te convida. Saia desse lamaçal, saia desse problema, vem até mim na minha direção. >> Só que Jesus não está esperando que você saia de lá e limpe-se primeiro para vir. Venha como estás. >> Porque Jesus não tem problema em lidar com o seu pecado, com a sua dificuldade. Pelo contrário, o seu pecado para Jesus não é prioridade. Prioridade é a sua vida.Ém Amém. >> Porque a sua vida tem mais valor que o seu pecado, que os seus erros. >> E às vezes nós olhamos para o pecado e achamos que a nossa vida não tem valor. Desvalorizamos a nossa vida por causa de um erro. Um erro não vai anular a promessa. E o que Deus pensa a respeito da sua vida. Olha para seu irmão. Diga: "Anima-te, "Anima-te, alegra-te, alegra-te, sorria, porque Deus vai virar essa página. Amém. >> Vai. >> Agora acredite que para isso nós precisamos de atitudes. Bartimeu estava numa condição que não era favorável, mas ele tem uma atitude no meio dessa condição. É Jesus que está passando. E ele começa a gritar. Ele grita: "Jesus, filho de Davi, tenha compaixão de mim!" E grito no hebraico significa clamor. Imagine o clamor de alguém desesperado. Eu não sei como você entrou aqui, mas Bartimeu estava desesperado porque ela não queria continuar nessa condição de cegueira. Quando você se acomoda com a sua condição, você aceita o menos de Deus na sua vida. Mas quando você se revolta com uma atitude de fé, de clamar a Deus, de louvar a Deus no meio da sua condição, você está dizendo: "Eu sei que existe um amanhã de possibilidades, de novas possibilidades para minha vida". [música] [música] Repare que ele resolve clamar: "Filho de Davi tem compaixão de mim". Só que ele clama sem esperar nada em troca. E nós somos a geração que clama esperando algo em troca. em troca. Às vezes o nosso clamor é uma barganha de troca. Eu clamo porque eu sei que Jesus vai me curar. Eu clamo porque eu sei que ele vai abrir a porta. Eu clamo porque eu sei que ele vai resolver as minhas questões. Só que Jesus está procurando talvez um cego, Bartimeu, que clame sem segundas intenções. [música] Eu clamo por aquilo que eu reconheço que ele é, filho de Davi. Tenha compaixão de mim. [música] Aleluia! >> Repara que primeiro ele está dizendo: "Eu estou clamando porque eu reconheço quem o Senhor é. Eu reconheço que o Senhor é o mestre, que o Senhor é o Rei dos Reis, que o Senhor é aquele que nós esperamos, que o Senhor é a luz do mundo, que o Senhor é a salvação, que o Senhor é a restauração, que o Senhor é tudo aquilo que eu preciso." Bartimeu está clamando sem esperar nada em troca. No dia que você mudar a intenção do seu clamor, talvez a porta que você está esperando, que ainda não se abriu, se abra diante de você. Pode ser hoje, pode ser amanhã, mas mude as intenções do seu coração, porque a primeira coisa que Deus faz é sondar o seu coração. >> E Deus sabe quais são as suas verdadeiras intenções. Repare que ele clama, por várias vezes ele clamou. E quando ele se posiciona no meio de uma dificuldade, muitos se levantaram. para tentar calar. Ou seja, houve uma resistência, houve uma força contrária. E às vezes nós estamos assim no meio de batalhas, lutando com uma resistência e uma força contrária. O que que é resistência? É aquilo que você está empurrando, que você está tentando ultrapassar, mas você não encontra capacidades para vencer. Repare que Bartimeu, ele nos dá o segredo de como vencer a resistência e as dificuldades. Não desista de clamar, >> porque quanto mais nós clamamos, quanto mais nós buscamos por aquilo que ele é, nós sabemos que na hora certa, no tempo certo, no tempo de Deus, o Senhor vai mandar chamar o nosso nome. >> Repare que ele não desiste. E a palavra de Deus pra sua vida, que você que entrou aqui hoje, não desista. Diga para seu irmão, diga: "Não desista da sua casa, da sua família, do seu trabalho, do seu negócio, do seu casamento, dos seus filhos. Não desista da sua família, não desista de Portugal. Deus te trouxe para essa terra. Ai, mas a terra está me amassando. Você é barro. >> Aleluia! >> Quanto mais amassado, mais forma Deus vai te dar. Não desista dessa nação. Ai, pastora, mas eu recebi uma carta. E se você tem uma palavra de Deus para permanecer nessa nação, maior é a palavra que chegou primeiro do que a carta que chegou em 2026. Pare de olhar para as dificuldades. Deus está dizendo fé é isso. É eu não olhar para as dificuldades que se levantam diante da minha caminhada. Talvez eu durmo com um problema, talvez amanhã eu acordo com um problema, mas eu não vou desistir porque eu sei o peso da palavra que eu carrego. Jesus, filho de Davi, tenha compaixão de mim. [música] Repara que por mais que ele estivesse na condição de mendigo, dificuldades financeiras, por mais que ele não tivesse a roupa de filho, repare que no filho pródigo o pai está vendo um filho que sai de casa, que pede a herança, que vive dissolutamente, gasta tudo que tinha, entra na casa do pai voltando de uma condição de comendo com porcos, vivendo de qualquer maneira. Mas quando o pai é visto de novo, a Bíblia diz que o pai na casa tem uma aliança, tem um anel e tem vestes novas. Amém. >> Agora repare, um filho que tem direito ao melhor da casa está vivendo de migalhas. Aí nós entramos na história de uma cananeia que entendeu o valor de umas migalhas que caem da mesa do pai, não da mesa do ímpio, não da mesa do mundo, não da mesa dos convites, das barganhas, não. Ela vai e diz para Jesus, Jesus responde para ela: "Não me é lícito tirar dos filhos e dá para os cães". E aí a cananeéia grega coirofinícia faz uma declaração que dá uma lição em quem está na mesa e surpreende Jesus a ponto de ele liberar uma vitória. Até os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa do seu Senhor. Vem da mesa de Deus. O pouco com Deus se tornará muito. E às vezes nós estamos esperando Deus nas coisas grandes e Deus está dizendo: "Eu vou me manifestar na sua vida nos pequenos detalhes. Porque foi com uma migalha. E foi com uma declaração que ela surpreende o mestre, ela surpreende Jesus. Nem os discípulos surpreenderam Jesus, mas uma mulher com uma migalha surpreende Jesus a ponto de Jesus liberar uma vitória. Volta paraa sua casa, porque a sua filha já está liberta. Aleluia. [música] >> Então, quando nós entendemos o valor daquilo que nós queremos viver e daquilo que Deus tem para nós, nós não desistimos facilmente. Eu sei que não é fácil lidar com certas lutas, mas desistir não cabe para nós. Não cabe na sua vida, não cabe no seu louvor. Você acabou de louvar. É ele, por ele que eu estou eh eh gastando a minha vida perdendo tudo. Perdendo o quê? O que você tem perdido até hoje? Talvez você acha que é mais importante do que a presença. [música] Talvez Bartimeu perdeu tudo para poder valorizar realmente o que tem valor na vida. Jesus, filho de Davi. [música] Às vezes Deus mexe em áreas da nossa vida, é na nossa estrutura, para que você valorize, para que você entenda quem ele é. Porque antes que ele te formasse no ventre da sua mãe, ele já te conhecia. conhecia. Ele te conhecia. projeta a tua história, prepara o seu futuro, ainda declara o o que você se tornará um profeta para as nações. Repara que o que tem valor na nossa vida não é aquilo que está ao nosso redor, é aquilo que quer fazer morada na nossa vida, morada na nossa história. É aquilo que quer s o seu coração e fazer do seu [música] coração um altar vivo de louvor e de adoração. Eu me lembro de dois discípulos que estão andando na contramão de Jerusalém por causa da crucificação. Cléupas e o seu amigo. Repare que eles estavam andando no caminho errado, desistindo de Jerusalém. E Jerusalém é o centro da vontade divina. E se você for estudar sobre o centro da vontade divina, a Bíblia diz que a vontade de Deus é boa, perfeita e agradável, mas nem sempre nós vamos ter momentos agradáveis. Mas ela continua sendo boa, porque até aquilo que é desagradável está produzindo algo bom na sua vida. Repare que Jesus resolve entrar no caminho e faz uma pergunta: "Qual é o assunto? Qual é a conversa?" Olha a resposta de dois discípulos. "Não sabes as notícias de Jerusalém, da morte e da perseguição? Talvez eles estavam dizendo para Jesus: "Perdemos a nossa esperança porque nós esperávamos que ele fosse isso e agora ele morre. Como será o nosso futuro? Parece que os sonhos acabaram, parece que não há mais chance de voltar a ser feliz. Aí a Bíblia diz que as horas estavam avançadas. A luz do dia, o governo do dia do sol se retira e o governo da noite, a lua entra em cena. Eles resolvem entrar numa casa. Jesus entra na casa porque os dois discípulos constrangeram o mestre que estava com eles andando nesse caminho. Ainda que na contramão Jesus estava lá. Às vezes nós estamos na contramão daquilo que é um caminho de vitória, mas Jesus entra na contramão da sua história. Só para acender algo que a luta e a prova tentaram apagar. O fogo do espírito, o fogo da presença, [música] aquilo que realmente tem valor na nossa vida. Porque a Bíblia diz que eles sentam e Jesus faz algo que é impossível nós não reconhecermos que é ele no partir do pão. Jesus ele parte o pão e ele divide o pão. É assim que Jesus faz com a sua vida. Tem áreas da sua vida que ele mexe, tem áreas da sua vida que ele divide, que ele arranca, mas ele te devolve o [música] pão. Repara que quando Jesus se retira, algo voltou à sua memória. Não era mais a luta. A conversa não era mais sobre Jerusalém, sobre crucificação. A conversa agora era sobre o coração. Não nos ardia o coração quando ele falava conosco. Porque a presença de Jesus faz isso, acende na nossa vida coisas que a luta e o mundo tentaram apagar dentro de você. E sabe o que é que eu vejo aqui nessa noite? Deus vai acender a chama mais uma vez, porque o fogo arderá constantemente sobre o altar e jamais se apagará. Se a luta apagou, aquele que pode acender está nessa quinta da resposta, dizendo: "Eu quero acender o fogo mais uma vez. Eu quero te levantar mais uma vez. Eu quero te fazer sonhar mais uma vez. te fazer sorrir mais uma vez. Eu quero te fazer andar na direção certa. Mais uma vez eu quero te fazer alcançar. Eu quero te fazer viver o melhor de Deus. Eu quero te mostrar que eu sou o teu pai. Eu sou o teu criador. Eu sou o teu redentor que não desiste você, que já se levantou nessa terra para te dar vitória. Deus está [música] acendendo algo na sua vida. Sabe porque os seus dons, os seus talentos, as suas capacidades vem dele e Deus sabe que aquilo que [música] eraia, aquilo que ele te entregou não pode ficar parado, não pode ficar escondido, não pode ficar retido, porque Deus está contando com você. Diga para seu irmão, diga: Deus está contando com você. E há uma ordem do céu paraa sua vida. Coração, volte a bater por Jesus. que você volte a respirar [música] esse fô de vida que ele te deu. Esse fôo que entra nos seus pulmões, que através da sua respiração o seu coração tem forças para bater, para regar o seu corpo. Enquanto você respirar esse ar, enquanto você acreditar nessa presença, você pode se sentir cansado aqui nessa quinta, mas é ele quem dá vigor ao cansado. E eu vejo Deus mandando embora todo o peso da sua vida e da sua história, todas as dores, toda a opressão, toda a pressão que tenta te empurrar para baixo. Eu vejo Deus arrancando peso que não te pertence. Ô glória. >> Os discípulos reconheceram e no dia que você reconhecer como os discípulos que estavam na contramão, como uma cananeia, como Bartimeu, o filho de Timeu, que sabia dos seus erros, mas sabia quem era Jesus. Jesus. Quando você tiver clareza das suas dificuldades, quando você tiver clareza daquilo que você fez, você vai ter autoridade para se levantar no meio desse problema. Agora não adianta como cego, aquele cego que saiu de Betsaida, saiu com os outros amigos, uma cidade, uma terra amaldiçoada e sendo cego. Não adianta carregar uma maldição e ser cego. Jesus vai te tirar de ambientes que você não é pertencente. Aí eu vejo Jesus estrategicamente passando em um caminho que ele não precisava de passar porque os dias já estavam contados paraa crucificação. Jesus estava cumprindo os seus momentos finais na terra. E ainda um cego, não sabendo dos momentos finais, ele resolve intervir na trajetória de Jesus. Filho de Davi, tem compaixão de mim. Filho de Davi, tem compaixão de mim. Não tem como Jesus não parar quando você tem a revelação de quem ele é. A Bíblia diz que Jesus para e faz uma exclamação. Chamai quem? O cego. Repare que muitos que tentaram calar Bartimeu, quem sabe foi os mesmos que Jesus disse: "Vai buscar o problema, vai buscar o filho de Timeu. Aquela que vocês disseram: "Cala, não pode, senta aí. Você não pode se levantar, você não pode crescer, você não pode ser alguém, você não vai conseguir. Aqueles mesmo que apontaram o filho de Timeu, Jesus deve ter dado uma ordem. Vai chamar Bartimeu, porque o que eu tenho com ele é algo sobrenatural. Deixa eu e caramácia, deixa eu profetizar na sua vida. Deus tem uma obra na sua vida e na sua história e ele vai, aleluia, concluir, ó, glória, essa obra. Porque aquele que começou a boa obra, ele é fiel. Ele está comprometido com essa obra. Como Jeremias que viu o oleiro trabalhando e sustentando, aleluia, a vida. Deus está sustentando a sua vida e a sua história. Não temas, não ficará de qualquer maneira. Diga para seu irmão, não vai ficar de qualquer maneira. [música] Ele vai concluir essa obra. Jesus é tão responsável que ele não desiste de você. [música] Nós desistimos dele, desistimos dos sonhos, desistimos da promessa, mas Deus não desiste de você. Aí ele se encontra na nossa desistência, no nosso pior momento da nossa história e libera uma palavra. Tragam ele até mim. Porque Jesus precisa de ter você onde? pertinho. pertinho. >> Não é longe. >> Jesus precisa ter você tão perto, tão perto, para que ele não precise mandar um recado. E aqui eu quero dizer para que ele não precise liberar um profeta ou você precise ligar para profetas para ouvir a voz de Deus. Não, ele quer te trazer tão perto, tão perto, que você não vai precisar de correr mais atrás de profetas. Você vai ouvir a voz do próprio Deus. Olhe para ser irmão e diga: "Você vai ouvir a voz de Deus. por esses dias, porque Deus está falando na terra. [música] >> Deus está falando lá na sua casa também. Ô glória. Deus está falando lá no secreto do seu quarto quando você fecha a porta, mesmo chorando, mas você está lá louvando, [música] orando, buscando, semeando com lágrimas. E a Bíblia diz: "Sem dúvida voltará andando, [música] cantando, dançando, trazendo seus peixes." Aleluia. Deus está falando, está falando. O céu não está em silêncio. Nós é que temos a nossa visão direcionada para lugares que Deus não está. Existe lugares e ambientes que Deus está e Deus está nos lugares mais improváveis. >> Às vezes você está dizendo: "A minha casa está uma confusão, mas Deus está lá". lá". >> Às vezes você está dizendo: "Ai, mas parece que eu vou desistir de tudo. Vou abrir a porta, vou deixar tudo para trás". E Deus está na porta dizendo: "Eu sou a porta. Você só vai passar por ela quando eu te der a palavra. >> Repare que Jesus manda chamar Bartimeu. E nessa quinta da resposta, Deus está mandando chamar muita [música] gente. >> Deus está te chamando para um lugar de intimidade, de proximidade, para que você não confunda a voz de Deus com a fúria dos ventos. Porque quando nós estamos longe, nós confundimos até a presença com um fantasma. Quando nós estamos no meio de uma tempestade, a nossa visão ela traz sueira. Diga comigo: "A minha visão em tempos de crise, ela é traz sueira. Ela vê até coisa que não existe. Ela vê até demônio onde ele não está. [música] Ela confunde Jesus com o fantasma. Aí, como Jesus, como Deus não é um Deus de contenda, não é um Deus de confusão, ele ele manda chamar você para perto. Jesus faz isso. Como ele não é Deus de contenda, de confusão, porque seis coisas aborrecem a Deus, a sétima ele abomina, o que ele faz? Ele te tira no meio de todo mundo, no meio do caos. Ele te tira da beira do caminho e te traz [música] para perto. Só quando você tiver na proximidade certa, só quando você tiver no acesso que é dele, no território que é de Jesus, no caminho. Porque Bartimeu estava em um território que não era de Jesus à beira do caminho. O território de Jesus era no caminho. Eu sou o caminho. >> Aí Jesus traz Bartimeu, arranca Bartimeu. O maior milagre foi quando trouxeram um cego até [música] Jesus. Porque quando ele sai da beira do caminho de um território que não é de Jesus e entra no território de Jesus, [música] ele está se preparando para viver milagres. >> Amém? >> Repara que para você viver o milagre, você precisa de entrar no território que é dele. Você precisa de entrar nesse caminho onde ele está. E quando Bartimeu chega no caminho, Jesus começa a travar um diálogo com ele. Jesus agora não usa terceiros. Jesus não usa segundos. Jesus agora não vai usar os mensageiros. Jesus agora não vai usar os profetas. Nada contra profeta. Porque a Bíblia diz: "Credo nos meus profetas, credes em mim, prosperareis". Só que aqui é um outro nível. Deus não está querendo mandar recado. Deus está querendo falar cara a cara com você. >> Deus está querendo um face a face com a sua vida, um penel com Deus. E o face a face é particular, porque quando você está com Deus, não existe mais interferências. A sua atenção é voltada para ele. O seu foco está nele, o seu alvo está nele. A sua visão está nele. >> A sua mente está cativa aos pensamentos de Deus. de Deus. >> Repara que quando ele se aproxima, ô glória, eu sinto Deus aqui na casa. Quando ele se aproxima, Jesus faz perguntas. Quando você resolver se aproximar de Jesus, ele te fará perguntas. Deus Deus >> Jesus não dá as respostas que talvez Bartimeu tinha. Talvez Bartimeu tinha muitas perguntas, mas agora Deus, o próprio Deus, para quando alguém se aproxima, ele não te permite nem fazer perguntas. Repare que no livro de Jó, a Bíblia diz no capítulo um, no capítulo 2, que os filhos de Deus estavam reunidos no céu, no segundo céu. E quando eles se reúnem, a Bíblia diz que um intruso entra nessa reunião sem ser convidado. Primeiro, antes de Deus revelar o projeto para os seus, confidenciar algo acerca da sua vida, da minha vida, nessa reunião, Deus te dirias para o inimigo fazendo perguntas: "De onde vens?" "Rodear a terra. Observaste o meu servo Jó?" Observei, mas o Senhor cercou de anjos. Eu já tentei, não consegui. Tentei entrar na casa, não consegui. Você já devia ter motivos para adorar a Deus pelas lutas e os livramentos que ele te deu, que você não sabe e os que você sabe. Porque o próprio Deus está revelando, o próprio inimigo revelou. Eu tentei destruir, eu tentei acabar, eu tentei roubar, eu tentei matar, mas eu não consegui porque o Senhor deu ordem aos seus anjos. Eu rodeei a terra. Eu desisti até de tentar contra a vida de Jó. Só que Deus vai fazer mais uma pergunta. E diz: "Observaste? Observei." E quando o inimigo ele responde, Deus faz uma pergunta. Olha, dá uma resposta dizendo: "Toca nele, toca em tudo, mas a alma é minha". E aqui parece que Deus é mal, mas Deus não é mal. Toda vez que Deus permite uma situação desconfortável na sua vida, repare que o seu problema não é nada. Olhe para seu irmão, diga: "Essa aí é para você". >> É. Sabe por quê? Jó perde empregados, Jó perde os filhos, Jó perde amigos. Perdeu amigos, morreram. Não, mas os amigos que ele achava que era amigos acusaram Jó de pecado. Que amigo é esse que diz que te conhece, vai te acusar de pecado? Amigo que é amigo sabe quem você é e te defende onde você não pode estar. Agora os amigos vêm até Jó e revelam. É Deus mostrando para Jó quem estava ao seu lado. lado. >> Só que Jó pensava: "Não, mas eu conheço Deus de ouvir falar: Deus é bom para mim. Deus me prospera, um dos homens mais ricos da terra. Deus guarda os meus filhos." Jó entregava sacrifícios em dobro com medo que os filhos pecassem. E ele achava que conhecia Deus. Aí Deus se revela através de uma adversidade onde esse homem se assenta no monturo e continua na sua mão com um caco de telha coçando o seu câncer de pele para sentir um alívio. Quando vem agora a parte mais difícil, gerenciar as nossas emoções. Porque nós só movidos, mexidos pelas pessoas que dizem que nos amam. A mulher, a esposa chega e diz: "Jó amaldiçoa o teu Deus e morre. Agora, que estabilidade emocional é essa? Que esse homem em tempo de crise, perdendo filhos, perd o homem estava sofrendo, a mulher estava sofrendo, mas Jó também estava sofrendo. Mas que pensamento é esse? Que dominância é essa? Que controle é esse? Que domínio próprio é esse de gerenciar as suas emoções? Mulher, falas como uma louca. No eu vim do ventre da minha mãe, no também eu voltarei para lá. Deus me deu, Deus tomou. Então, bendito seja o nome do Senhor Jesus. E a Bíblia diz que Jó adorou. Jó adora no momento de dificuldade. Repare que fases de lutas, fases de provas, ele não deixa de ser adorador. E quando ele adora, quando ele entende o propósito de Deus, ele faz uma declaração que nós vamos fazer. Antes eu conhecia de te ouvir falar do que profetas falavam, do que pregadores pregavam, das das mensagens que eu escutava na internet. Mas depois dessa luta, dessa prova, dessa guerra, desse deserto, dessa Babilônia, depois dessa cova, depois dessa perseguição, agora os meus olhos te viram. [música] >> Deus estava elevando esse homem para um nível que ele nunca esteve. Não reclame da sua luta. Deus vai te levar para um nível de intimidade tão grande que você vai ouvir a voz de Deus dizendo: "O que queres que eu te faça? O milagre não vai ser mais de um ano, 5 anos, uma semana vai ser imediatamente. E se você crê, joga a tua mão pros céus aí. Dá um glória a [música] Deus. Dá um aleluia aí. Diga glória. Diga glória. Diga [música] santo. Santo, santo, santo. Diga poderoso. Poderoso, poderoso, grande. Para fazer infinitamente [música] mais. Deus vai fazer infinitamente mais. [música] O que queres que eu te [música] faça? Quando nós aprendemos com a luta e com a prova, nós damos as respostas certas. Não adianta estar perto de Deus e dar as respostas erradas. Senhor, eu quero marido, eu quero casa, eu quero casamento. Não, eu quero tornar a ver. Porque o propósito de Bartimeu era: "Eu [música] cego sou guiado pelos outros, vou depender de homens, mas eu quero, eu quero voltar a ver para depender de [música] Deus. No dia que você entender que a sua dependência precisa de estar nele, desde o êxodo, desde o Egito, desde o deserto, era Deus querendo exercer uma paternidade, querendo ser o Deus desse povo para cuidar do povo. No dia que você depender de Deus, você está dizendo: Deus, o Senhor tem liberdade para cuidar da minha vida. Deus quer [música] cuidar de você, mas as nossas lutas, as nossas guerras levantam escudos de barreira que impedem de Deus trabalhar na nossa vida e na nossa história. Aí Bartimeu dá uma resposta para Jesus: "Senhor, que eu torne a ver". Quando ele dá essa resposta, ele dá a entender que ele valoriza. valoriza. Agora ele entendeu o processo todo valeu a pena, porque agora ele está valorizando as coisas certas. Ele está vendo que uma vida com Deus é uma vida melhor do que uma vida sem Deus. Uma vida no caminho é muito melhor do que uma vida à beira do caminho. Uma vida de filho com anel, com vestes de honra, de acesso à mesa, é muito melhor de uma vida no mundo sem Deus, misturado com os porcos. Quando ele entende isso, ele está dizendo: "Eu estou valorizando o que realmente é importante na minha vida". E essa quinta é uma quinta de reflexão. Você vai priorizar o que realmente é importante na sua vida. >> Eu não sei o que você está passando, não sei suas lutas, não sei do seu secreto. Deus te conhece e você mesmo conhece a sua história. Então é um momento em que eu quero te convidar, [música] feche os seus olhos, por gentileza, e leva teus pensamentos a Deus. Não se preocupe com nada nesse ambiente. Se você ouvir um barulho, não abra, não se desconecte de Deus, porque existe um ladrão de promessas, um ladrão de milagres, um ladrão de respostas nas potestades dos ários, que tenta roubar aquilo que [música] Deus já liberou e está liberando nessa casa a respeito da sua vida. Mas em nome de Jesus, há poder no sangue de Jesus. Espírito do Deus vivo, cerca este lugar com uma muralha de fogo [música] nessa hora que os teus anjos ministradores tenham uma liberdade de passear sobre [música] essa casa. Vai tocando em cada vida, cada homem, cada mulher, desde a raiz dos cabelos à planta dos pés. [música] Se for se necessário, Deus, troca esse coração de pedra e coloca um coração de carne e nós damos essa ordem. coração volte a bater mais uma vez pela promessa. Se for mágoa, falta de perdão, Deus está dizendo: "Eu sou o teu ajudador. Estou aqui para ouvir as suas dores. Estou aqui para curar as suas dores. Estou aqui para curar as suas enfermidades. Libera os o perdão sobre quem [música] te fez mal. Perdoe. Não interessa um nível de ferida. Deus está aqui para curar. E [música] ele é o bálsamo paraas suas feridas. Ele é o bálsamo que vai curar tanto as suas feridas que elas vão ficar como uma cicatriz. Você vai se lembrar delas, mas elas não terão mais autoridade de fazer chorar, de te arrancar da presença, de te fazer [música] diminuir, de trazer uma baixa autoestima. Não. Deus está querendo te dar autoridade sobre aquilo que estava dominando a sua vida e a sua história. [música] Na autoridade do nome de Jesus fala quando Deus diga: "Senhor, eu preciso da sua presença. Diga: "Eu preciso voltar para o caminho. Eu preciso [música] entrar nesse caminho de vida, de verdade, porque só a verdade liberta você de toda a mentira que o diabo tem contado, que as pessoas têm falado. Só a verdade tem autoridade para quebrar tudo aquilo que é contrário [música] no mundo espiritual. Só a verdade tem autoridade para quebrar toda a maldição contrária. Maldição com causa, [música] sem causa. Só a verdade te liberta. Só a verdade te solta. Só a verdade quebra essas [música] correntes, essas algemas, porque você não é mais escravo do medo. Você é filho de Deus. E quando você tem uma proximidade, nem o medo pode pertencer à sua vida, nem a sua história. Fala com Deus aí onde você está. [música] Papai, esse ambiente é teu. Leva cativo os nossos pensamentos, aos teus pensamentos, para que [música] o nosso tempo cronos, ó Deus, seja ajustado, ó cairoz de [música] Deus, em nome do Senhor Jesus, papai, nós queremos nos alinhar com o céu, queremos nos alinhar com o Senhor, queremos alinhamento com a promessa, alinhamento com a palavra, queremos estar equalizados no mesmo nível que o Senhor está. Queremos [música] andar nos mesmos passos, de cabeça erguida, com o alvo na nossa vida e na nossa história. Porque nós não somos folhas secas levados por ventos, ventos [música] contrários, ventos de doutrinas. Nós somos árvores plantadas juntos a ribeiros de águas tranquilas, que na estação certa dará o seu fruto. Nós cremos, ó Pai, que o Senhor é o Senhor que está na frente nos guiando pelo um caminho. Esse caminho que vai nos conduzir à salvação, à libertação, a restauração. É um caminho de restituição de valores. [música] Pai, em nome do Senhor Jesus, continua trabalhando sobre cada vida de dentro [música] para fora. Lava se necessário, tira o excesso [música] para honra e para a glória do teu santo nome. Tudo aquilo que não pertence ao Senhor, [música] todo vício escondido, que o Senhor venha quebrar agora, o Senhor é aquele que tem a autoridade de colocar não só a vírgula, mas também um basta. E nessa noite é uma noite de basta para as coisas erradas, as coisas negativas. Porque esse nível de proximidade vai nos conduzir para novos céus, novas terras, novas conquistas, novos sonhos. Nós vamos alcançar tudo aquilo que o Senhor liberou acerca da nossa vida e da nossa história. [música] Senhor Jesus, nós devolvemos a caneta paraa sua mão. Não será mais na minha força, mas será na força do seu espírito. Não será mais no [música] meu tempo, no meu dia, na minha hora, porque agora eu entendo que eu tenho um pai zeloso que cuida, que eu tenho um pai que escreve. E o tempo de [música] Deus é um tempo perfeito. Esse tempo perfeito não nos faz perder tudo aquilo que nós vamos conquistar. Nos faz [música] alcançar, nos faz crescer e ainda nos faz subir para lugares mais altos. [música] Em nome do Senhor Jesus. Pai, cobre este povo com o teu sangue para honra e para a glória do teu santo nome. Diga amém. >> [música] >> Battimeu dá uma resposta concluindo: "Eu quero de volta o que é meu". Jesus [música] responde no versículo 52, dizendo: "Vai, a tua fé te salvou". [música] E a Bíblia diz que logo imediatamente [canto] viu e seguiu a Jesus pelo caminho. Quando nós temos [música] visão, não tem como errar o caminho. >> Às vezes nós erramos o caminho porque achamos que temos visão, mas na realidade somos cegos. >> [música] >> E a partir de hoje, Deus vai trazer clareza paraa sua visão para você não errar o caminho e não voltar a cometer os mesmos erros. [música] Amém. Vamos nos colocar de pé em nome de Jesus. Vamos louvar com muito louvor. Deus não rejeita a oração, mas não põe um tom muito alto, tá? Vamos, vamos louvar. Amém. [música] Olha, eu vou eu vou fazer uma quinta-feira só de louvor, adoração e gratidão. Aí você que gosta de adorar, venha, porque [música] os louvores são proféticos, ministrações proféticas haverá aqui também. E você vai sair daqui tão cheio, tão com [música] tanta credibilidade no que Deus vai fazer na sua vida, que até lá fora você vai cantar na rua, não vai, não vai ter vergonha. Você vai cantar [música] no autocarro, no metro. Você não vai murmurar, não vai pensar em problemas. Você só vai pensar em Jesus de Nazaré. Vou contar com você em nome de Jesus. Vamos adorar. Deus [música][canto] não rejeita a oração. Vai oração. [canto] [música] >> Hum. Nunca vi. Nunca vi. Nunca [música][canto] vi um justo sem resposta. >> [música] >> ou ficar [canto] no sofrimento. Hoje é quinta da resposta. [música] Glória. Glória. Basta [canto] somente acreditar [música] o que Deus irá fazer [canto] [música] [música] quando ele estende [canto] as suas mãos. [música] É o quê? Só os vencedores. Então, louve, [música] simplesmente louve. Tá chorando. Louve. Precisando. [música] >> Está sofrendo. >> Não importa. [música] Não importa. Louve [canto] seu louvor e vade o céu. [música] E Deus vai na frente abrindo os caminhos, quebrando as correntes, tirando [música] os desvios, altera as contigo lutar. >> [música] >> Ele [canto] abre as portas para ninguém mais fechar. Ele trabalha para quem nele confia. [música] Caminha contigo é de noite, de dia. [música] E as suas mãos tua bênção chegou. Comece a cantar com muito louvor, com muito louvor, [música] com muito louvor. >> [música] >> Com muito louvor, com muito louvor, [música] com muito louvor, com [música] muito louvor. E a gente precisa entender [música][canto] o que Deus está falando, [música] né, Anderson? A gente precisa entender. Vai. Quando ele fica [música] em silêncio, é porque está trabalhando [canto][música] por você, por você, por você, por você, por você. por você. >> [canto] >> Basta [música] somente esperar esperar [canto] o que Deus. [música] >> Se ele prometeu, ele vai cumprir. [canto] Quando ele estende as suas mãos. [música] [música] É o quê? É o quê? >> Então louve. Então [música] louve. >> [canto] >> Simplesmente louve. [música] Tá chorando. Louve. Precisando. [música] Lou. Está sofrendo louve. Uh. [música] Não importa louve. Seu louvor vai [canto] do céu. [música] Deus sai na frente abrindo os caminhos e quebrando as correntes, girando os espinhos. Ordena aos anjos para contigo [música] lutar. Ele abre as portas, ninguém pode fechar. [música] Ele trabalha para quem nele confia. caminha contigo é de noite [música] e de dia. E as suas mãos, tua bênção chegou. Comece a [música] cantar com muito louvor, com muito [música] louvor, com muito louv, [música] com muito louvor, com muito louvor. >> [música] >> Adore, adore, adore ao [canto] Senhor. [música] Só igreja com muito louvor, com [música] muito louvor, com muito louvor, [música] com muito louvor, com muito [música] louvor. >> Mais uma vez com muito louvor. Com [canto] muito louvor. Muito louvor, [música] muito louv muito louv com muito [música] louvar, >> com muito [canto] louvar. Ô glória. Joga a tua mão direita paraos céus. E se Deus é por nós, agindo Deus. O Senhor é o meu ser o nosso [música] pastor. Sujeitai-vos pois a Deus. Resisti ao diabo na fé. Ele já fugiu, já perdeu. E a vitória é nossa pelo sangue de Jesus. Vai em paz, vai conquistar o que é teu. Eu te amo em Cristo Jesus. Tchau. Tchau. Boa noite. >> [música]
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
vai ser imediatamente
Ponto essencial em risco: Soberania e tempo de Deus; promessa feita em nome de Deus sem mandato bíblico
Alerta doutrinário
nós damos essa ordem
Ponto essencial em risco: Autoridade humana vs. soberania divina na oração
Alerta doutrinário
Não adianta carregar uma maldição e ser cego
Ponto essencial em risco: Causa da enfermidade; vínculo doença-maldição-ambiente
O seu problema não é o diabo, é a falta de fé... Se você desiste, fácil, é porque você não acredita.
Doutrina: Providência, sofrimento e fé
Tensão: Atribuir dificuldades à falta de fé culpabiliza o sofredor e contrasta com a própria exposição de Jó feita minutos antes (justo que sofre sem ter pouca fé).
Correção sugerida: A fé persiste na provação (Jó; 2 Co 12:7-9); a dificuldade pode ser prova, e não indicador automático de déficit de fé — sem cair no oposto de romantizar o sofrimento.
Nós fomos chamados para andar por cima. Nós não fomos chamados para andar por baixo... cabeça e não cauda.
Doutrina: Vida cristã, cruz e vitória
Tensão: Acento triunfalista em potencial; em tensão com Hb 11 (vencedores e perseguidos) e com o caminho da cruz.
Correção sugerida: Em Cristo somos mais que vencedores no meio da tribulação (Rm 8:35-37); a vitória plena é escatológica (2 Tm 2:11-12) — sem afirmar que a escassez seja bênção a buscar.
Só a verdade quebra essas correntes... Maldição com causa, sem causa.
Doutrina: Libertação e quebra de maldições
Tensão: Fórmula confusa; para o crente, Cristo se fez maldição por nós (Gl 3:13) e a libertação repousa na obra consumada, não em procedimentos.
Correção sugerida: Ancorar a libertação em Cristo, na verdade que conhecemos (Jo 8:32) e no arrependimento, evitando liturgias genéricas de 'quebra de maldições'.
Ele não te julga pelo seu pecado, mas ele te convida... o seu pecado para Jesus não é prioridade. Prioridade é a sua vida.
Doutrina: Graça e arrependimento
Tensão: Acento de acolhida corre risco de minimizar o pecado; Jesus chama ao arrependimento (Mc 1:15) e 'não julga' aplica-se mal sem a contraparte do juízo (Jo 3:18).
Correção sugerida: Manter 'venha como está' com 'não permaneça como está': graça que perdoa e transforma (Tt 2:11-12).
O milagre não vai ser mais de um ano, 5 anos, uma semana vai ser imediatamente.
Problema: Promessa de prazo que Deus não fez e que contradiz a própria ênfase da pregadora no 'tempo de Deus' ('na hora certa, no tempo de Deus') e no exemplo de Jó e do Salmo 40 (espera prolongada).
Risco pastoral: Gera expectativa frustrada; quem não vê resposta 'imediata' pode concluir que falhou na fé ou que Deus a abandonou.
Sugestão: 'Deus responde na hora certa (Sl 40:1; Ecl 3:11); clame, espere nEle e não desista — sem prazos garantidos por homem.'
Battimeu dá uma resposta concluindo: 'Eu quero de volta o que é meu'.
Problema: Frase inexistente no texto (Mc 10:51: 'Rabboni, que eu torne a ver'); transforma a narrativa em slogan de reivindicação de direitos.
Risco pastoral: Desloca o foco de Cristo e da misericórdia para a apropriação pessoal; alimento para uma fé reivindicatória.
Sugestão: Explorar o pedido real de Bartimeu — centrado em Cristo ('que eu torne a ver') — e tratar a restituição como efeito da graça, não como direito reivindicado.
Eu rodeei a terra. Eu desisti até de tentar contra a vida de Jó.
Problema: Diálogo atribuído a Satanás que não consta em Jó 1-2; mistura narração bíblica com imaginação homilética sem sinalização.
Risco pastoral: O ouvinte pode tomar acréscimos imaginativos como Ensino bíblico.
Sugestão: Sinalizar explicitamente: 'o texto não registra isso; ilustrativamente, imagine que...'.
Não adianta carregar uma maldição e ser cego. Jesus vai te tirar de ambientes que você não é pertencente.
Problema: Sugere elo causal entre maldição territorial/ambiente e a condição do cego; nem Mc 8 nem o conjunto do NT estabelecem essa causalidade (Jesus curava em qualquer lugar; Gl 3:13).
Risco pastoral: Pode gerar medo de lugares, leitura espiritualizada da doença e culpa desnecessária.
Sugestão: 'Cristo nos resgatou da maldição (Gl 3:13); Jesus alcança você onde está — a pastoral é oração, comunidade e, quando cabível, cuidado de saúde.'
Toda terra que um profeta pisa se torna uma terra profética.
Problema: Máxima sem base bíblica explícita; vai além do que as Escrituras afirmam sobre lugares e ministros.
Risco pastoral: Risco menor de sacralização de lugares e pessoas por imposição.
Sugestão: Ater-se à promessa da presença de Deus com o seu povo (Mt 28:20), sem criar categoria de 'terra profética'.
nós damos essa ordem. coração volte a bater mais uma vez pela promessa.
Problema: Linguagem de comando humano dentro de uma oração que, no restante, corretamente pede a Deus ('troca esse coração de pedra', Ez 36:26).
Risco pastoral: Ambíguo; pode soar como autoridade humana autônoma sobre realidades, e não súplica ao soberano.
Sugestão: Formular como petição: 'Senhor, renova este coração e restaura o que está quebrantado'.
Momento de ministração
Vai em paz, vai conquistar o que é teu.
Quem falou: Pregadora principal (bênção de despedida durante o louvor de encerramento, após o sermão)
Problema: Despedida com acento de apropriação/conquista sem fundamento textual imediato; compatível com encorajamento, mas ambígua se ouvida como promessa de ganho
o seu problema não é o diabo, é a falta de fé
Equilíbrio bíblico: Deus é soberano e pode permitir provas em justos (Jó; 2 Co 12:7-9); a Escritura não ensina que toda aflição decorre de pouca fé — mas também não faz do sofrimento um ideal: o crente clama, espera e persevera em esperança
vai ser imediatamente
Equilíbrio bíblico: Deus responde no tempo dEle (Sl 40:1; Ecl 3:11; 2 Co 12:8-9); a espera é parte do discipulado — mantenha a expectativa viva sem prometer prazos
Não adianta carregar uma maldição e ser cego
Equilíbrio bíblico: Cristo redimiu-nos da maldição (Gl 3:13); a pastoral para o doente é oração, comunidade e, se cabível, tratamento de saúde — não geografia espiritual nem leitura da doença como contaminação de lugar
Nós não fomos chamados para andar por baixo
Equilíbrio bíblico: Somos mais que vencedores em meio à tribulação (Rm 8:35-37); a coroa segue a cruz (Lc 9:23) — sem afirmar que escassez ou doença sejam bênçãos de Deus a serem buscadas
Exposição fiel à sequência narrativa de Marcos 10:46-52, com honestidade hermenêutica ao rotular inferências
Eu creio conjecturando para você entender que muitos sacerdotes e levitas fizeram esse caminho
Impacto: Modelo saudável: distingue texto de conjectura, protegendo a igreja de confundir inferência com Escritura
Crítica explícita à fé barganhadora e transacional
ele clama sem esperar nada em troca. E nós somos a geração que clama esperando algo em troca... Jesus está procurando talvez um cego, Bartimeu, que clame sem segundas intenções
Impacto: Antídoto pastoral contra o transacionalismo; orienta a oração para centrar-se em quem Deus é, e não no que se obtém
Teologia do sofrimento com profundidade: adoração na prova e conhecimento mais íntimo de Deus
No eu vim do ventre da minha mãe... bendito seja o nome do Senhor... depois dessa luta... agora os meus olhos te viram
Impacto: Sustenta o aflito sem culpá-lo; Jó é usado com justiça (Deus permite, o crente adora, a prova produz intimidade)
Convite evangélico acolhedor, sem exigência de 'limpeza prévia'
Jesus não está esperando que você saia de lá e limpe-se primeiro para vir. Venha como estás
Impacto: Porta aberta para pessoas envergonhadas pelo pecado, coerente com o acolhimento de Jesus aos publicanos e pecadores
Aplicações pastorais concretas e encorajadoras
Não desista da sua casa, da sua família, do seu trabalho, do seu negócio, do seu casamento... Não desista de Portugal
Impacto: Perseverança situada na vida real dos ouvintes (incluindo imigrantes), com direção prática de perdão e intimidade com Deus
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O texto-base (Mc 10:46-52) é seguido com fidelidade narrativa e a maioria das referências é bem usada (Sl 40; Lc 24; Mt 11:28; Fp 1:6; Ez 36:26; Is 40:29; Jr 1:5). Penalizam: a frase inventada atribuída a Bartimeu ('eu quero de volta o que é meu'), os acréscimos em Jó, imprecisões de citação (Sl 126:6 'peixes'; Lc 15 'aliança'; 2 Cr 20:20) e a promessa de prazo ('imediatamente').
Hermenêutica
Boa leitura do texto-base com conjecturas corretamente sinalizadas ('Eu creio conjecturando'); aplicações tipológicas legítimas (cananeia, pródigo, Emaús, oleiro) conforme a lente da tradição. Perdem pontos: digressões extensas (Jó, Emaús) que diluem o texto, o vínculo frouxo com Pv 6:16-19, o uso de Betsaida como 'terra amaldiçoada' explicando a cegueira e a máxima 'terra profética'.
Precisão Teológica
Doutrinas centrais intactas: pecado universal ('pecado é pecado'), graça acolhedora, Deus que sonda o coração, soberania divina na provação de Jó. Tensões relevantes: promessa de milagre imediato, atribuição de dificuldades à falta de fé, formulação confusa de quebra de maldições e acento triunfalista pontual.
Compreensão Contextual
Compreensão sólida do cenário marc: a estrada de Jericó rumo a Jerusalém, o título messiânico 'Filho de Davi' como confissão de fé, a exclusão social do cego à beira do caminho, a dinâmica da multidão e o desfecho do seguimento ('seguiu a Jesus pelo caminho'); a conjectura sobre sacerdotes/levitas é corretamente rotulada como inferência.
Aplicação Prática
Aplicações concretas e saudáveis: persistir no clamor, não desistir de família/casamento/trabalho/nação, perdoar quem feriu, buscar intimidade e voz direta de Deus, valorizar a presença de Deus sobre bênçãos; dinâmicas participativas de encorajamento ('tem bom ânimo'). Nenhum conselho prático danoso foi identificado no corpo do sermão.
Clareza do Evangelho
Critério usado: sermão de edificação para crentes (culto de quinta-feira) — avaliou-se coerência com o evangelho e conexão com Cristo, sem exigir apresentação evangelística completa. O sermão é coerente: nomeia o pecado sem escaloná-lo ('pecado é pecado'), celebra a acolhida ('venha como estás'; 'vinde a mim todos que estão cansados'), centra a resposta em Jesus ('Filho de Davi') e aponta o desfecho do discipulado ('seguiu a Jesus pelo caminho'). Faltaria articular arrependimento como resposta da graça, mas nada contradiz ou obscurece o evangelho; nota boa, não máxima.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor, melhor. O texto-base é respeitado e não há invenção de significados de palavras (a glossa 'bar = filho de' está correta; a alegada 'hebraico' para 'grito' é apenas deslize de língua). Há, porém, extrapolações pontuais: frase inexistente colocada na boca de Bartimeu, diálogos inventados em Jó, ligação maldição-ambiente-cegueira e a 'terra profética' — o que impede nota mais baixa, sem caracterizar eisegese sistêmica.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Sem violações centrais de Nível 1: não há transacionalismo (o sermão em nada vincula bênção a oferta — ao contrário, critica a barganha), não há negação de doutrina essencial nem usurpação sistemática da soberania. Itens isolados de risco (promessa de prazo 'imediatamente'; 'damos essa ordem'; maldição-ambiente) justificam não ir abaixo de 15-20.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A fé persistente de Bartimeu: reconhecer quem Jesus é, clamar sem desistir e ser chamado à proximidade com Deus (Marcos 10:46-52)
Tom pastoral:
Encorajador e exortativo; objetivo de levantar desanimados, provocar atitude de fé e conduzir a igreja à intimidade com Deus, no clima expectante da 'quinta da resposta'
O reconhecimento de quem Jesus é ('Filho de Davi') sustenta um clamor persistente que vence a resistência e faz Jesus parar.
Suporte: 'começou a clamar... clamava cada vez mais' (Mc 10:47-48); 'Não desista de clamar, porque quanto mais nós clamamos... no tempo de Deus, o Senhor vai mandar chamar o nosso nome'.
Textos:
O socorro não vem de homens (sacerdotes e levitas que passavam pelo caminho), mas de Deus; o crente traz o céu para a sua realidade e espera nEle.
aplicação legítima, mas o cenário é inferido, não textual)
Suporte: Conjectura sobre a estrada de Jericó (explicitamente sinalizada como tal) + 'No Salmo 40, Davi se posiciona. Ele espera pacientemente no Senhor' (tirado do tremedal).
Fé verdadeira produz atitude; quem não age diante das circunstâncias demonstra falta de fé.
risco de atribuir toda aflição à falta de fé)
Suporte: 'Se você não tiver fé, você não vai ter atitude... a fé sem obras é morta'; Bartimeu lança a capa e levanta-se (Mc 10:50).
Jesus chama pessoalmente: Deus quer comunhão face a face, sem intermediários nem 'recados por profetas'.
prioriza o acesso direto a Deus)
Suporte: 'Tragam ele até mim' (Mc 10:49); 'você não vai precisar de correr mais atrás de profetas. Você vai ouvir a voz do próprio Deus'.
Jesus acolhe o pecador como está: a vida tem mais valor que o pecado, e ninguém precisa limpar-se antes de vir.
Suporte: 'Vinde a mim todos que estão cansados... Ele não te julga pelo seu pecado, mas ele te convida. Venha como estás.'
Textos:
A prova é caminho para intimidade mais profunda com Deus: de ouvir falar Dele a 'ver' a Deus (Jó).
Suporte: 'Depois dessa luta, dessa prova... agora os meus olhos te viram'; 'Não reclame da sua luta. Deus vai te levar para um nível de intimidade'.
Deus conclui a obra que começou: o crente não desiste porque Deus não desiste dele.
Suporte: 'aquele que começou a boa obra, ele é fiel... ele vai concluir essa obra'; imagem do oleiro ('Você é barro... quanto mais amassado, mais forma Deus vai te dar').
Uso Contextual
Usado corretamente na sequência narrativa: cego mendigo, grito, repreensão, chamada, pergunta de Jesus, pedido, resposta e seguimento
Questões Exegéticas
A frase final 'Eu quero de volta o que é meu' é atribuída a Bartimeu, mas não consta no texto (ele pede: 'Rabboni, que eu torne a ver'). 'Grito no hebraico' é impreciso — o texto é grego (kraugazō/krazō); já a glossa 'bar = filho de' está correta em substância (aramaico), e Marcos mesmo a explica.
Leitura Sugerida
Manter como pedido de Bartimeu apenas o que o texto registra ('Rabboni, que eu torne a ver') e usar a restituição como aplicação homilética, não como citação do personagem.
Uso Contextual
Aplicação exemplar legítima: Davi esperou pacientemente e foi tirado do tremedal; aplicado à espera do sofredor sem distorção
Leitura Sugerida
Manter como está; reforçar que a espera é ativa e confiante (Sl 40:1).
Uso Contextual
Usado corretamente no essencial: Deus permite, Satanás aflige, Jó adora na perda e conhece Deus mais profundamente na provação
Questões Exegéticas
Diálogos inventados a Satanás ('Eu desisti até de tentar contra a vida de Jó') não estão no texto; 'câncer de pele' é acréscimo (o texto fala de 'úlceras malignas'); 'Jó entregava sacrifícios em dobro' confunde a prática de Jó (sacrifício por cada filho, Jó 1:5) com a restauração dobrada do final (Jó 42:10).
Leitura Sugerida
Narrar Jó conforme o texto e marcar claramente o que é reconstrução ilustrativa ('imagine que Satanás dissesse...').
Uso Contextual
Retelling fiel ('grega, siro-fenícia'; 'não me é lícito tirar dos filhos e dar aos cães'; migalhas; 'a tua filha está liberta'); aplicação das migalhas como valorização do pouco que vem da mesa de Deus é legítima
Leitura Sugerida
Manter; eventualmente explicitar que a fé da mulher é reconhecida por Jesus ('grande é a tua fé', Mt 15:28), reforçando o paralelo com Bartimeu.
Uso Contextual
Aplicação legítima da graça do pai e da identidade de filho restaurada
Questões Exegéticas
Detalhe impreciso: 'o pai tem uma aliança, um anel e vestes novas' — o texto traz vestes, anel e sandálias (Lc 15:22).
Leitura Sugerida
Corrigir para 'vestes, anel e sandálias', que simbolizam honra, autoridade e restauração como filho.
Uso Contextual
Bem usado: discípulos na contramão, Jesus que se aproxima, reconhecimento no partir do pão, corações ardendo
Leitura Sugerida
Manter; a leitura de Jerusalém como 'centro da vontade divina' é interpretação aceitável no contexto narrativo de Lucas.
Uso Contextual
Conexão frouxa: a lista dos sete abomináveis (que culmina em 'semear contendas') é usada para concluir que Deus não é Deus de confusão e por isso tira a pessoa do meio da multidão
Questões Exegéticas
O texto de Provérbios não trata de Deus remover pessoas de ambientes, mas de características que Ele abomina.
Leitura Sugerida
Para 'Deus não é Deus de confusão', usar 1 Coríntios 14:33; Provérbios 6 serviria para advertência contra contenda, não para justificar a remoção de Bartimeu da multidão.
Uso Contextual
Citação aproximada usada para validar o ministério profético e, em seguida, subordiná-lo ao ouvir direto de Deus
Questões Exegéticas
Citação imprecisa ('Credo nos meus profetas, credes em mim, prosperareis' vs. 'crede no Senhor vosso Deus e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis'); o contexto (Jeosafá em guerra) não é mencionado.
Leitura Sugerida
Citar com precisão e notar que a direção do sermão — de intermediários para comunhão direta — é saudável e coerente com a nova aliança (Hb 8:11).
Uso Contextual
Aplicação ao crente da promessa da aliança a Israel; prática comum em círculos de renovação, aqui combinada com 'filhos e não escravos'
Questões Exegéticas
Não é o sentido original do texto (promessa condicional a Israel na terra); o NT fundamenta a identidade de 'mais que vencedores' em Cristo (Rm 8:37), não pela apropriação direta de Dt 28. Dentro da lente da tradição, é aplicação tolerável, desde que não prometa sucesso material incondicionado — o que o sermão não faz de forma dominante.
Leitura Sugerida
Fundar a dignidade do crente em Rm 8:37; Ef 1-2 e usar Dt 28 como eco ilustrativo, com o equilíbrio da cruz (Lc 9:23).
Uso Contextual
Aplicação razoável: fé que não se expressa em ação (clamar, levantar-se) é morta
Questões Exegéticas
O contexto imediato de Tiago é a fé comprovada pelo amor ao próximo; a extensão à 'atitude' diante das circunstâncias é legítima como aplicação, mas o desdobramento 'seu problema é a falta de fé' tensiona com a teologia do sofrimento que a própria pregadora expõe em Jó.
Leitura Sugerida
Manter Tg 2 como chamado à fé viva, sem inferir que toda dificuldade decorra de déficit de fé.
Uso Contextual
Citado com precisão e aplicado como convite de Jesus aos cansados e envergonhados pelo pecado
Leitura Sugerida
Manter; complementar com Mc 1:15 (arrependimento e fé) para dar resposta esperada ao convite.
Uso Contextual
Oração ministrada de acordo com o texto (troca de coração de pedra por coração de carne)
Leitura Sugerida
Manter como petição a Deus (como foi formulado).
Uso Contextual
Correto: 'é ele quem dá vigor ao cansado', aplicado ao esgotamento do ouvinte
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Aplicação metafórica legítima: o fogo que deve arder constantemente no altar aplicado à chama espiritual que Deus reacende
Leitura Sugerida
Manter.
Uso Contextual
Aplicação legítima (semear com lágrimas e colher com alegria)
Questões Exegéticas
Erro de citação: 'voltará... trazendo seus peixes' — o texto diz 'trazendo os seus feixes' (sheaves), não peixes.
Leitura Sugerida
Corrigir a citação ('feixes').
Uso Contextual
Fora do contexto original: a cura do cego de Betsaida é combinada com a maldição oracular sobre a cidade para sugerir que 'não adianta carregar uma maldição e ser cego'
Questões Exegéticas
Marcos 8 não vincula a cegueira do homem a maldição territorial; o juízo sobre Betsaida (Mt 11:21) é advertência por incredulidade diante dos milagres — e o próprio Jesus curou ali. O argumento inverte a lição do texto.
Leitura Sugerida
Usar Betsaida para mostrar que Jesus cura mesmo em lugares endurecidos, sem causalidade doença-maldição; a libertação de maldições funda-se em Gl 3:13.
Uso Contextual
Correto: 'antes que ele te formasse no ventre da sua mãe, ele já te conhecia' — paráfrase fiel de Jr 1:5 e eco do Sl 139 lido na abertura
Leitura Sugerida
Manter.
Evite prometer prazos ('imediatamente'); ancore a resposta na soberania e no tempo de Deus (Sl 40:1; Ecl 3:11), mantendo a expectativa sem garantias humanas.
Reequilibre 'o problema é a falta de fé' com a própria teologia do sofrimento exposta em Jó, para não culpabilizar o aflito que clama e ainda não vê resposta.
Desconecte cura e condição pessoal de 'ambientes amaldiçoados'; fundamente a libertação em Cristo (Gl 3:13) e estimule, sem rodeios, o cuidado de saúde quando cabível.
Cite as Escrituras com precisão (Sl 126:6 'feixes'; Lc 15:22 vestes, anel e sandálias; 2 Cr 20:20) e sinalize claramente o que é ilustração imaginativa (diálogos em Jó).
Ao enfatizar a graça ('venha como está'), acrescente o chamado ao arrependimento e à vida nova (Mc 1:15; Tt 2:11-12), para que a acolhida não soe como minimização do pecado.
Explore melhor o desfecho do texto (Mc 10:52: 'e seguiu a Jesus pelo caminho') para explicitar que o milagre culmina em discipulado, não em conquista pessoal.
Resumo em uma frase:
Uma ministração genuinamente bíblica e pastoral de Marcos 10:46-52 — com graça acolhedora e crítica salutar à fé barganhadora — que precisa moderar promessas de prazos milagrosos, vínculos entre maldição/ambiente e a culpabilização pela 'falta de fé'.
🤿
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