Igreja Verbo da Vida Montes Claros
06 de abril de 2026
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A bondade que nos conduz ao arrependimento - Pr. Paulo Pimenta - 05/04/2026
Muito obrigado. E Páscoa e o nosso dia de seia. V uma palavra ao meu coração agora no final da tarde. final da tarde. Eu queria compartilhar com você. Tá lá Eu queria compartilhar com você. Tá lá em Lucas, capítulo 15. versículo 11, uma parábola muito conhecida, contada por Jesus. E ela diz assim: Jesus continuou, Jesus continuou, um homem tinha dois filhos. um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao seu pai: O mais novo disse ao seu pai: "Pai, quero a minha parte da herança". "Pai, quero a minha parte da herança". Assim ele repartiu sua propriedade Assim ele repartiu sua propriedade entre eles, os dois filhos, né? entre eles, os dois filhos, né? Segura aqui um minutinho. Vamos lá. Segura aqui um minutinho. Vamos lá. Jesus continuou o quê? Jesus continuou o quê? Jesus estava falando, conversando com os Jesus estava falando, conversando com os fariseus que estavam reclamando fariseus que estavam reclamando que Jesus que Jesus tinha a mania tinha a mania de sentar para comer, para conversar com de sentar para comer, para conversar com publicanos e pecadores. Qual que era a publicanos e pecadores. Qual que era a divisão que o judeu fazia? divisão que o judeu fazia? O fariseu, o praticante da lei, O fariseu, o praticante da lei, na cabeça deles estava justificado na cabeça deles estava justificado diante do Senhor. Isso foi algo que foi diante do Senhor. Isso foi algo que foi amplamente debatido amplamente debatido com Jesus, né? A ideia da justificação com Jesus, né? A ideia da justificação pelos seus próprios atos de justiça, pelos seus próprios atos de justiça, pela sua própria forma de de viver, né? pela sua própria forma de de viver, né? E Jesus começa a falar que quem E Jesus começa a falar que quem precisava, ele fala isso em vários precisava, ele fala isso em vários momentos, que ele quem precisava momentos, que ele quem precisava de de médico é quem tava doente. Então, de de médico é quem tava doente. Então, se eles se consideravam se eles se consideravam limpos, limpos, eles precisavam entender que ele eles precisavam entender que ele precisava pregar a palavra para quem precisava pregar a palavra para quem eles consideravam sujos. Amém. É eles consideravam sujos. Amém. É interessante porque a gente vê isso até interessante porque a gente vê isso até hoje também acontecendo na igreja. As hoje também acontecendo na igreja. As igrejas elas caem num desequilíbrio igrejas elas caem num desequilíbrio muito grande. muito grande. Elas andam num desequilíbrio grande de Elas andam num desequilíbrio grande de eu achar eu achar que precisa que precisa apenas estar lá fora. apenas estar lá fora. Não, a gente tem que estar lá fora. A Não, a gente tem que estar lá fora. A gente tem que estar lá fora. E tem gente gente tem que estar lá fora. E tem gente que acha que tem que estar lá fora, só que acha que tem que estar lá fora, só lá fora, só lá fora. E fica tão lá fora lá fora, só lá fora. E fica tão lá fora que acaba ficando lá fora e não volta. E por tanto contato com lá fora, para de E por tanto contato com lá fora, para de ter comunhão com o pecador e acaba se ter comunhão com o pecador e acaba se tornando um. tornando um. Já vi isso inúmeras vezes. Já vi isso inúmeras vezes. O zelo O zelo talvez de alguns dos fariseus. talvez de alguns dos fariseus. Você pode pensar que é esse, mas a Você pode pensar que é esse, mas a verdade é que o judeu considerava impuro verdade é que o judeu considerava impuro você comer com alguém impuro. você comer com alguém impuro. Imaginava que a impureza do impuro ia te Imaginava que a impureza do impuro ia te contaminar. contaminar. E Jesus mostra algo muito diferente. E Jesus mostra algo muito diferente. Uma vez que ele é puro, ele tem condição Uma vez que ele é puro, ele tem condição de purificar os impuros. de purificar os impuros. Amém. Amém. O contato de Jesus com o impuro não o O contato de Jesus com o impuro não o torna impuro. O contato de Jesus com o torna impuro. O contato de Jesus com o impuro purifica o impuro. Amém. De outro lado, tem o povo que acha que tem que ficar tem o povo que acha que tem que ficar somente entre os puros dentro da igreja. somente entre os puros dentro da igreja. Tem o que acha que tem que ficar lá fora Tem o que acha que tem que ficar lá fora e tem, eu acho que tem, o que acha que e tem, eu acho que tem, o que acha que tem que ficar aqui dentro, tem que ficar aqui dentro, porque eu não quero me contaminar. E de porque eu não quero me contaminar. E de fato a gente não pode se contaminar. Mas fato a gente não pode se contaminar. Mas o evangelho tem uma essência. o evangelho tem uma essência. A essência do evangelho, ela é A essência do evangelho, ela é a a na teologia vamos dizer que ela é a a na teologia vamos dizer que ela é proselitista. proselitista. Ou seja, o nosso chamado, a nossa missão Ou seja, o nosso chamado, a nossa missão tá ligado a nós pregarmos o evangelho, tá ligado a nós pregarmos o evangelho, a nós levarmos Jesus Cristo e pessoas se a nós levarmos Jesus Cristo e pessoas se converterem. converterem. Não, a nossa igreja não é uma questão Não, a nossa igreja não é uma questão que pode parecer que pode parecer de de poder ou de comercial, não. de de poder ou de comercial, não. Nós convertemos, Nós convertemos, nós levamos a palavra através do amor nós levamos a palavra através do amor para converter para converter aquele que estava perdido, como um dia aquele que estava perdido, como um dia nós fomos achados. nós fomos achados. levar o amor de Cristo para que pelo levar o amor de Cristo para que pelo amor e pela bondade amor e pela bondade eles sejam eles sejam eh eh eh eh despertos despertos da vida de pecado que vivem para viver da vida de pecado que vivem para viver uma nova vida em Cristo. A palavra diz uma nova vida em Cristo. A palavra diz que aquele que tá em Cristo é uma nova que aquele que tá em Cristo é uma nova criatura ou uma nova criação. as coisas criatura ou uma nova criação. as coisas antigas passaram e eis que se fizeram antigas passaram e eis que se fizeram coisas novas ou eis que tudo se fez coisas novas ou eis que tudo se fez novo. Na carta de Paulo aos Romanos, novo. Na carta de Paulo aos Romanos, vai lá rapidinho, depois a gente vai vai lá rapidinho, depois a gente vai voltar aqui voltar aqui no capítulo 2, Paulo tá falando sobre julgamento, sobre as pessoas julgando as outras. sobre as pessoas julgando as outras. No versículo 3 de Romanos 2, ele diz No versículo 3 de Romanos 2, ele diz assim: "Assimando você, um simples assim: "Assimando você, um simples homem, os julga, mas pratica as mesmas homem, os julga, mas pratica as mesmas coisas, pensa que escapará do juízo de coisas, pensa que escapará do juízo de Deus? Ou será que você despreza as Deus? Ou será que você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, paciência, não reconhecendo que a bondade de Deus o não reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?" leva ao arrependimento?" Amém, gente. Então, veja, ele tá Amém, gente. Então, veja, ele tá criticando criticando uma coisa que é muito natural nossa como uma coisa que é muito natural nossa como ser humano. A gente tem um radarzinho ser humano. A gente tem um radarzinho muito ligado muito ligado para para Tem uma coisa de um exemplo de de um Tem uma coisa de um exemplo de de um senso de preservação, né? Não sei se senso de preservação, né? Não sei se você já viu [limpando a garganta] você já viu [limpando a garganta] aquelas carrancas africanas. aquelas carrancas africanas. Tem gente que coloca aquilo como Tem gente que coloca aquilo como decoração, vai saber por quê que é umas decoração, vai saber por quê que é umas cara feia, né? Com as línguas para fora, cara feia, né? Com as línguas para fora, os olhos burgalhados. Já viram isso? Às os olhos burgalhados. Já viram isso? Às vezes você vem em lugar no meio da vezes você vem em lugar no meio da estrada, aquilo ali tem uma uma coisa mística para quem acredita, uma coisa mística para quem acredita, né, né, >> de espantar espíritos, espantar mal >> de espantar espíritos, espantar mal olhado, né? As vós vão falar do mal olhado, né? As vós vão falar do mal olhado olhado agora, por que que eles pensam naquilo? agora, por que que eles pensam naquilo? E o que que aquela carranca representa? E o que que aquela carranca representa? Aquela carranca representa a morte. Aquela carranca representa a morte. Por que que ela representa a morte? A Por que que ela representa a morte? A gente não vive numa sociedade que a gente não vive numa sociedade que a gente vê pessoas mortas na rua, gente vê pessoas mortas na rua, graças a Deus. graças a Deus. Mas imagina há muitos muit muitos Mas imagina há muitos muit muitos séculos atrás séculos atrás ainda não tinha muito senso nem de ainda não tinha muito senso nem de urbanismo, urbanismo, muito menos de de limpeza, de de muito menos de de limpeza, de de saneamento básico. saneamento básico. Até nas épo na época que você tinha os Até nas épo na época que você tinha os estados nacionais não formados, era estados nacionais não formados, era comum ver alguém morto na estrada, comum ver alguém morto na estrada, alguém morto no meio da rua, alguém que alguém morto no meio da rua, alguém que não tinha família, alguém que não tinha família, alguém que simplesmente morreu e ninguém pegava e simplesmente morreu e ninguém pegava e ficava lá morto. ficava lá morto. Uma das primeiras coisas Uma das primeiras coisas que acontece com alguém morto que acontece com alguém morto é a língua inchar e sair da boca e os é a língua inchar e sair da boca e os olhos incharem e saltarem para fora das olhos incharem e saltarem para fora das órbitas. por algum processo químico muito maluco. Talvez os médicos estão aqui vão poder Talvez os médicos estão aqui vão poder dizer algum maluco aí que entende disso, dizer algum maluco aí que entende disso, mas é isso que acontece. Pois é, não tem mas é isso que acontece. Pois é, não tem não tem isso, não tem? Pula para fora, não tem isso, não tem? Pula para fora, depois você pergunta um deles. Ou seja, aquela cara representava a morte. morte. A carranca representa a morte. A morte A carranca representa a morte. A morte espanta as pessoas. De verdade. Você tá espanta as pessoas. De verdade. Você tá passando na rua. passando na rua. e vê uma pessoa morta e vê uma pessoa morta que tá lá em decomposição, que tá lá em decomposição, existe uma coisa de de preservação em existe uma coisa de de preservação em você querer se afastar daquele lugar. você querer se afastar daquele lugar. Alguém morreu ali. Alguém morreu ali. Eu não tô afim de morrer. Eu não sei Eu não tô afim de morrer. Eu não sei por. Até até eu eu eu identificar o que por. Até até eu eu eu identificar o que o que que aconteceu. Eu vou embora o que que aconteceu. Eu vou embora daqui. daqui. Então, a gente tem esses de preservação. Então, a gente tem esses de preservação. A gente vê alguém A gente vê alguém doente, doente, a gente fica um pouco assim, né? Alguém a gente fica um pouco assim, né? Alguém torce do nosso lado, a gente, opa, às vezes de maneira até preconceituosa e errada, tendo medo ou alguma repulsa com doenças não medo ou alguma repulsa com doenças não contagiosas, mas por causa dessa coisa que a gente tem muito instintiva tem muito instintiva de não querer ficar perto de algo que de não querer ficar perto de algo que pode nos trazer morte. pode nos trazer morte. De alguma maneira, De alguma maneira, esse tipo de sentimento vem na gente esse tipo de sentimento vem na gente quando nós somos crentes no Senhor e quando nós somos crentes no Senhor e quando a gente vê alguém que é perdido. quando a gente vê alguém que é perdido. Eita, isso tem cheiro de morte. Eita, isso tem cheiro de morte. Só que a gente esquece de uma coisa. Só que a gente esquece de uma coisa. Nós somos a solução para aquela doença. >> Quem tem a solução para aquela doença é quem tem a palavra de Deus. quem tem a palavra de Deus. >> Agora, aquele que ainda tá naquele >> Agora, aquele que ainda tá naquele contato com a morte e talvez tentado por contato com a morte e talvez tentado por aquela morte, ele tem uma repulsa maior. aquela morte, ele tem uma repulsa maior. Jesus chama os fariseus de hipócritas Jesus chama os fariseus de hipócritas e diz que aquilo que eles pregavam você e diz que aquilo que eles pregavam você tinha que fazer. Só não tinha que fazer tinha que fazer. Só não tinha que fazer o que eles faziam. o que eles faziam. O fariseu era um grande de um falso O fariseu era um grande de um falso moralista. moralista. E tem uma uma frase que eu eu ouvi há E tem uma uma frase que eu eu ouvi há muitos anos atrás e eu repito desde que muitos anos atrás e eu repito desde que eu ouvi que eu queria que você guardasse eu ouvi que eu queria que você guardasse no fundo do seu coração. no fundo do seu coração. Tá preparado? Tá preparado? Todo moralista é falso moralista. Amém. Todo moralista é falso moralista. E o Todo moralista é falso moralista. E o que Paulo tá dizendo no versículo 3 de que Paulo tá dizendo no versículo 3 de Romanos 2 é isso. Assim, quando você, um simples homem, os julga, mas pratica as mesmas coisas. A julga, mas pratica as mesmas coisas. A pressuposição do apóstolo Paulo é que pressuposição do apóstolo Paulo é que aquele que julga tem a mania de praticar aquele que julga tem a mania de praticar as coisas que julga. as coisas que julga. Esses dias apareceu com um camarada, ele Esses dias apareceu com um camarada, ele é conhecido, mas eu vou tentar fingir é conhecido, mas eu vou tentar fingir fugir do nome dele fugir do nome dele porque deu uma polêmica naada foi essa porque deu uma polêmica naada foi essa semana. semana. Era um cara que criticava muito aborto, Era um cara que criticava muito aborto, político ferrinho. político ferrinho. Nós criticamos o aborto também, viu Nós criticamos o aborto também, viu gente? Pelo amor de Deus. gente? Pelo amor de Deus. Apesar que você não conviu falando isso Apesar que você não conviu falando isso aqui, porque para mim isso é coisa que, aqui, porque para mim isso é coisa que, enfim, enfim, você sabe que não pode, né? não pode você sabe que não pode, né? não pode matar ninguém quanto mais criança. Na matar ninguém quanto mais criança. Na verdade não pode, né? Até a questão verdade não pode, né? Até a questão sexual. Enfim, depois a gente vai lá. Mas vazou um áudio desse camarada tentando convencer a a namorada a fazer tentando convencer a a namorada a fazer um aborto. um aborto. Olha que delícia. Olha que delícia. E aí ele foi, não, porque foi um erro, E aí ele foi, não, porque foi um erro, foi um equívoco, irmãos. é o equívoco foi um equívoco, irmãos. é o equívoco mais comum que a gente vê, mais comum que a gente vê, as pessoas lutando por algo no público, as pessoas lutando por algo no público, mas no secreto fazendo justamente aquilo mas no secreto fazendo justamente aquilo que elas condenam. Veja, não tô pregando contra a moral. Nós temos uma moralidade cristã, Nós temos uma moralidade cristã, só que a gente não prega a moralidade. A só que a gente não prega a moralidade. A gente vive a moralidade, gente vive a moralidade, a gente prega a bondade, a gente prega a bondade, a gente ensina a moralidade dentro das a gente ensina a moralidade dentro das nossas paredes nossas paredes por um por uma simples evolução por um por uma simples evolução que nós aceitamos de caráter. que nós aceitamos de caráter. Porque aquele que se arrepende, Porque aquele que se arrepende, ele se arrepende porque ele olha pra ele se arrepende porque ele olha pra vida dele e fala assim: "Tá tudo vida dele e fala assim: "Tá tudo errado". Não é que ele olha uma coisa ou errado". Não é que ele olha uma coisa ou outra, ele olha tudo e fala assim: "Tá outra, ele olha tudo e fala assim: "Tá tudo errado". Mesmo que aos olhos de tudo errado". Mesmo que aos olhos de algumas pessoas aquilo pareça tá certo, algumas pessoas aquilo pareça tá certo, ele olha e fala: "Tá tudo errado". ele olha e fala: "Tá tudo errado". A questão é o que que acontece A questão é o que que acontece ou o que aconteceu comigo e com você ou o que aconteceu comigo e com você para nós olharmos para nós olharmos e reconhecermos e reconhecermos que tá tudo errado. Que Paulo, a chave disso aqui é no versículo 4 de Romanos versículo 4 de Romanos que ele vai dizer: "Ou será que você que ele vai dizer: "Ou será que você despreza as riquezas da sua bondade, despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência? tolerância e paciência? Não reconhecendo que a bondade de Deus é Não reconhecendo que a bondade de Deus é que leva o que conduz ao arrependimento. que leva o que conduz ao arrependimento. Ou seja, o que que nos conduz ao Ou seja, o que que nos conduz ao arrependimento? Não é o medo. O que nos arrependimento? Não é o medo. O que nos conduz ao arrependimento é a bondade. conduz ao arrependimento é a bondade. Volta para Lucas, capítulo 15. Lucas 15. Eu comecei do 11, né? comecei do 11, né? Jesus continuou. Um homem tinha dois Jesus continuou. Um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao seu pai, filhos. O mais novo disse ao seu pai, pai que era minha parte da herança. pai que era minha parte da herança. E assim ele repartiu sua propriedade E assim ele repartiu sua propriedade entre eles. Irmão, deixa eu te falar uma entre eles. Irmão, deixa eu te falar uma coisa. O que que esse menino pediu? coisa. O que que esse menino pediu? É uma ofensa grandiosa. É uma ofensa grandiosa. É você chegar pro seu pai, É você chegar pro seu pai, seu pai rico, você tem um pai muito seu pai rico, você tem um pai muito rico, rico, e falar assim: "Eu não quero mais est perto de você. Eu só quero o que você tem para me dar". Eu só quero o que você tem para me dar". Amém? Foi isso que ele disse. Amém? Foi isso que ele disse. Ele fala assim: "Eu quero a minha parte Ele fala assim: "Eu quero a minha parte da herança". Basicamente o que esse menino falou foi assim: "Você tá demorando demais para assim: "Você tá demorando demais para morrer. Eu não aguento esperar você morrer. Me dá logo o que é meu." Me dá logo o que é meu." Esse comportamento é ofensivo nos dias Esse comportamento é ofensivo nos dias de hoje e era ofensivo de hoje e era ofensivo para quem Jesus estava contando a para quem Jesus estava contando a parábola. parábola. dois filhos, um mais velho e um mais dois filhos, um mais velho e um mais novo. O mais novo fala assim: "Eu quero novo. O mais novo fala assim: "Eu quero a minha parte da herança". a minha parte da herança". O pai dividiu a herança, O pai dividiu a herança, entregou para ele a parte dele. entregou para ele a parte dele. No versículo 13, não muito tempo depois, No versículo 13, não muito tempo depois, o filho mais novo reuniu tudo que tinha o filho mais novo reuniu tudo que tinha e foi para uma região distante. Lá e foi para uma região distante. Lá desperdiçou os seus bens, vivendo desperdiçou os seus bens, vivendo irresponsavelmente. irresponsavelmente. Depois de ter gasto tudo, houve uma Depois de ter gasto tudo, houve uma grande fome em toda aquela região e ele grande fome em toda aquela região e ele começou a passar necessidade. começou a passar necessidade. Por isso, foi empregar-se com um dos Por isso, foi empregar-se com um dos cidadãos daquela região, que o mandou cidadãos daquela região, que o mandou para o seu campo a fim de cuidar de para o seu campo a fim de cuidar de porcos. porcos. E ele desejava encher o estômago com as E ele desejava encher o estômago com as vagens de alfa robeira que os porcos vagens de alfa robeira que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada. comiam, mas ninguém lhe dava nada. caindo em si, ele disse: "Quantos caindo em si, ele disse: "Quantos empregados de meu pai já tem comida de empregados de meu pai já tem comida de sobra e eu aqui morrendo de fome?" Só um sobra e eu aqui morrendo de fome?" Só um minutinho. minutinho. Que que tava acontecendo com esse Que que tava acontecendo com esse camarada? camarada? Ele pega a fortuna do pai, ele pega a Ele pega a fortuna do pai, ele pega a herança do pai. herança do pai. E uma vez que ele pega a herança, uma E uma vez que ele pega a herança, uma vez que ele conquista a independência vez que ele conquista a independência dele, dele, ele vai e gasta a herança, o dinheiro, ele vai e gasta a herança, o dinheiro, tudo que ele tem, tudo que ele é tudo que ele tem, tudo que ele é de maneira irresponsável. O que que uma vida irresponsável traz, gente? Miséria, gente? Miséria, dor e sofrimento. dor e sofrimento. Amém. Amém. Toda vida irresponsável é assim. Você Toda vida irresponsável é assim. Você não conhece ninguém que teve uma vida não conhece ninguém que teve uma vida irresponsável e teve um futuro irresponsável e teve um futuro brilhante. brilhante. Um filho que vive de maneira Um filho que vive de maneira irresponsável irresponsável é um grande destruidor é um grande destruidor de qualquer coisa acumulada. de qualquer coisa acumulada. Todo mundo tem um caso na família de um Todo mundo tem um caso na família de um avô que era rico, avô que era rico, não é? Ô, meu avô era rico, quebrou não é? Ô, meu avô era rico, quebrou minha vida inteira. É. Mas às vezes o seu avô rico, se você é uma pessoa com os valores corretos, uma pessoa com os valores corretos, ele não te dá herança, pode ser até bom, ele não te dá herança, pode ser até bom, porque o que arrebentou a vida desse porque o que arrebentou a vida desse menino foi justamente a herança. E a menino foi justamente a herança. E a gente percebe uma coisa, gente percebe uma coisa, dinheiro na mão de gente irresponsável dinheiro na mão de gente irresponsável só traz dor. dinheiro na mão de gente irresponsável, bênção na mão de gente irresponsável, bênção na mão de gente irresponsável, bênção na mão de gente que vive de bênção na mão de gente que vive de qualquer maneira, ela consegue colocar o qualquer maneira, ela consegue colocar o cara numa situação pior que ele tava cara numa situação pior que ele tava antes. Qual situação que é essa que é essa que esse menino fica? que esse menino fica? Ele tinha uma vida confortável na casa Ele tinha uma vida confortável na casa do pai. do pai. Ele pega e depois ele chega a ponto de Ele pega e depois ele chega a ponto de perder tudo perder tudo e ter que cuidar de porco. Eu não sei se e ter que cuidar de porco. Eu não sei se você já cuidou de porco na sua vida. Eu você já cuidou de porco na sua vida. Eu nunca cuidei de porco. nunca cuidei de porco. Mas o judeu não cuidava de porco. O Mas o judeu não cuidava de porco. O judeu não comia porco, não cuidava de judeu não comia porco, não cuidava de porco, não encostava em porco. O judeu porco, não encostava em porco. O judeu não queria ficar perto de porco para se não queria ficar perto de porco para se algum vento passar e e passar em cima da algum vento passar e e passar em cima da pele do porco para botar em cima da mão pele do porco para botar em cima da mão dele aquilo ali o deixava impuro. dele aquilo ali o deixava impuro. O judeu não queria ficar perto de porco. O judeu não queria ficar perto de porco. Lembra que ele tá contando essa parábola Lembra que ele tá contando essa parábola para judeus? Amém. para judeus? Amém. Ele tá mostrando qual o ponto mais baixo Ele tá mostrando qual o ponto mais baixo que o ser humano pode chegar que o ser humano pode chegar quando ele desperdiça a vida dele de quando ele desperdiça a vida dele de maneira irresponsável. maneira irresponsável. Talvez a gente não tenha percebido isso Talvez a gente não tenha percebido isso na nossa vida, porque se a gente só anda perto de gente que cuida de porco, cuidar de porco é que cuida de porco, cuidar de porco é uma coisa normal. uma coisa normal. A questão é, A questão é, será que Deus será que Deus gostaria que a gente vivesse gostaria que a gente vivesse do jeito que a gente vivia, do jeito que a gente vivia, sendo nosso pai nos amando? sendo nosso pai nos amando? Você tá aqui, o rei do universo, o criador do céu e da terra, nosso pai, tem algo muito melhor terra, nosso pai, tem algo muito melhor paraa nossa vida. Pastor, mas eu não fiz isso, eu não saí. Irmão, toda vez que a gente Irmão, toda vez que a gente escolhe fazer qualquer coisa que não escolhe fazer qualquer coisa que não seja da vontade de Deus, a gente pegou o seja da vontade de Deus, a gente pegou o presente que ele nos deu à nossa vida e presente que ele nos deu à nossa vida e viveu de maneira irresponsável. A nossa vida foi dada pelo Senhor. >> Amém. Se eu pego a minha vida, se eu >> Amém. Se eu pego a minha vida, se eu pego o meu corpo, se eu pego os meus pego o meu corpo, se eu pego os meus dons, se eu pego tudo que ele me deu e dons, se eu pego tudo que ele me deu e vivo a desperdiçar o meu tempo, vivo a desperdiçar o meu tempo, a minha juventude, a minha vida, eu vivi a minha juventude, a minha vida, eu vivi de maneira irresponsável. E se você de maneira irresponsável. E se você desperdiça a sua juventude desperdiça a sua juventude de maneira irresponsável, o que te de maneira irresponsável, o que te aguarda na velice é pobreza. aguarda na velice é pobreza. Vocês estão aqui, Vocês estão aqui, >> vai ter que viver de salário mínimo do governo do governo se conseguir aposentar. se conseguir aposentar. Se viveu de maneira irresponsável, Se viveu de maneira irresponsável, é isso que vai acontecer. é isso que vai acontecer. Vocês estão bem? Tudo bem? Aleluia. E aí a fome era tanta que cuidar de porco não a fome era tanta que cuidar de porco não tava dando certo para ele e ele queria tava dando certo para ele e ele queria comer a comida que o porco comia. Eu não sei que tipo de comida os porcos, os porcos comia naquela época, naquele os porcos comia naquela época, naquele lugar. lugar. Ele falou aqui, né? Ele falou aqui, né? Vagens de alfa robeira nunca comi, não Vagens de alfa robeira nunca comi, não tem no mercado para eu comprar. tem no mercado para eu comprar. Eu duvido que Eu duvido que vai ser melhor vai ser melhor do que o bobó de camarão que eu comi do que o bobó de camarão que eu comi hoje no almoço. hoje no almoço. Dificilmente eles não podiam comer Dificilmente eles não podiam comer camarão também. Aí o problema deles. Versículo 17. Caindo em si, ele disse: "Quantos empregados do meu ele disse: "Quantos empregados do meu pai t comida de sobra e eu aqui morrendo pai t comida de sobra e eu aqui morrendo de fome? Eu me porei a caminho e de fome? Eu me porei a caminho e voltarei pro meu pai e lhe direi: "Pai, voltarei pro meu pai e lhe direi: "Pai, pequei contra o céu e contra ti. pequei contra o céu e contra ti. Não sou mais digno de ser chamado teu Não sou mais digno de ser chamado teu filho. filho. Trata-me Trata-me como um dos teus empregados". como um dos teus empregados". Qual que foi a ideia desse filho mais Qual que foi a ideia desse filho mais novo? novo? Ele se arrependeu aqui, gente. Ele se arrependeu aqui, gente. Vocês acham que ele se arrependeu? Ele se arrependeu de ter sofrido. O nome disso não é arrependimento, O nome disso não é arrependimento, porque arrependimento ele vai gerar uma porque arrependimento ele vai gerar uma tristeza pelo mal que você cometeu. Qual tristeza pelo mal que você cometeu. Qual que foi o erro desse menino? Ter virado que foi o erro desse menino? Ter virado as costas e maltratado o pai dele. as costas e maltratado o pai dele. Amém. Amém. O erro dele não foi porque deu errado. O erro dele não foi porque deu errado. Ih, deu errado. Ih, deu errado. Aquilo que eu sonhava, que eu pensava, Aquilo que eu sonhava, que eu pensava, deu errado. deu errado. Deixa eu pedir, Deixa eu pedir, deixa eu ver se eu peço ajuda pro meu deixa eu ver se eu peço ajuda pro meu pai. O nível de impiedade desse menino pai. O nível de impiedade desse menino era tão grande que se a gente tem que era tão grande que se a gente tem que entender, ele tá num contexto judaico. entender, ele tá num contexto judaico. Esse menino é um judeu. Ele topou cuidar Esse menino é um judeu. Ele topou cuidar de porco, topou querer comer, comer de porco, topou querer comer, comer comida de porco. comida de porco. E porque nem a comida de porco eles E porque nem a comida de porco eles deixavam ele comer. Por uma questão de deixavam ele comer. Por uma questão de sobrevivência, ele foi atrás do pai. sobrevivência, ele foi atrás do pai. Essa é a história de muita gente que Essa é a história de muita gente que chega até a igreja. >> Não chega porque tá se tá arrependido de viver uma porque tá se tá arrependido de viver uma vida de costas para Deus. vida de costas para Deus. Chega Chega porque cansou de desejar comer alguma porque cansou de desejar comer alguma coisa que não pode. Cansou. de apanhar. de apanhar. Cansou de ser humilhado de segunda a Cansou de ser humilhado de segunda a segunda, imagina a humilhação que esse segunda, imagina a humilhação que esse menino passava. Eu não vou te fazer uma pergunta constrangedora aqui, não. Quer dizer, eu constrangedora aqui, não. Quer dizer, eu vou te fazer, mas eu não vou querer que vou te fazer, mas eu não vou querer que você levante a mão, não. Amanhã é segunda-feira. Quantos de nós, eu sei que algum aqui já tem muita gente que já foi higienizada tem muita gente que já foi higienizada no espírito dessa maneira, mas quantos no espírito dessa maneira, mas quantos de nós não acordou na segunda? Falou de nós não acordou na segunda? Falou assim: "Ninguém merece mais uma assim: "Ninguém merece mais uma segunda-feira". segunda-feira". Existem músicas que falam mal da Existem músicas que falam mal da segunda-feira. segunda-feira. Existe todo um sistema de ódio voltado Existe todo um sistema de ódio voltado contra a segunda-feira, contra a segunda-feira, porque é o dia de voltar paraa porque é o dia de voltar paraa escravidão, porque trabalho, se fosse bom, chamava lazer. >> Por qu, irmão? Porque a gente não faz o que Deus chamou a gente para fazer. que Deus chamou a gente para fazer. A gente faz o que vai botar comida na A gente faz o que vai botar comida na nossa mesa. nossa mesa. Sabe por que que a gente viciou a fazer Sabe por que que a gente viciou a fazer isso? Porque a gente quer viver uma vida isso? Porque a gente quer viver uma vida independente de Deus. independente de Deus. E Jesus fala em Mateus capítulo 6, pra E Jesus fala em Mateus capítulo 6, pra gente não se preocupar gente não se preocupar com o que comer, o que beber, o que com o que comer, o que beber, o que vestir. Que Deus, o nosso pai, ele vestir. Que Deus, o nosso pai, ele alimenta passarinho, ele veste flor do alimenta passarinho, ele veste flor do campo. Claro que ele vai dar pra gente campo. Claro que ele vai dar pra gente alimento e roupa. Agora isso pra cabeça alimento e roupa. Agora isso pra cabeça de quem tá longe do pai no mundo de quem tá longe do pai no mundo cuidando de porco, parece maluco. cuidando de porco, parece maluco. Que isso? Eu tô aqui, eu tô cuidando de Que isso? Eu tô aqui, eu tô cuidando de porco. Quando meu pai não tá nem perto porco. Quando meu pai não tá nem perto de mim. Sim. de mim. Sim. E não é o pai que vai atrás, é o filho E não é o pai que vai atrás, é o filho que volta. Eu acho que a conversa entre os cuidador de porco, porco, imagino que deve ser uma conversa assim, imagino que deve ser uma conversa assim, as coisas não vem de graça nesse mundo, as coisas não vem de graça nesse mundo, não. não. Tem que cuidar de muito porco. Eu que Tem que cuidar de muito porco. Eu que não cuido dos meus porcos não cuido dos meus porcos direitinho direitinho para ver se vai ter comida na minha para ver se vai ter comida na minha mesa. mesa. Conversa de cuidador de porco. Conversa de cuidador de porco. Vocês estão aqui? Tem alguém aqui ainda? A gente acostumou com a conversa de cuidador de porco. cuidador de porco. Segura aí. Vamos lá, rapidinho. No evangelho de Mateus, no capítulo 6. no versículo 31. Portanto, não se preocupem, dizendo o que vamos comer ou o que vamos beber que vamos comer ou o que vamos beber ou o que vamos vestir, ou o que vamos vestir, pois os pagãos pois os pagãos é que correm atrás dessas coisas. é que correm atrás dessas coisas. Mas o pai celestial Mas o pai celestial sabe que vocês precisam delas. Quem sabe que vocês precisam delas. Quem corre atrás de comer, beber e vestir? corre atrás de comer, beber e vestir? Quem que é o pagão? É o cara que tá Quem que é o pagão? É o cara que tá longe do pai. longe do pai. >> É o cuidador de porco. Você é cuidador de porco ou é filho de Deus? >> Agora você pode ser filho de Deus com cabeça de cuidador de porco também. na cabeça, um cuidador de porco. Na identidade, filho de Deus, mas não identidade, filho de Deus, mas não adianta, não adianta você ser filho se adianta, não adianta você ser filho se você tá longe. você tá longe. Aleluia. O nome, o sobrenome dele lá nas terras distante, onde ele perdeu o dinheiro distante, onde ele perdeu o dinheiro todo sem de nada. todo sem de nada. E ele volta, E ele volta, ele volta pensando, eu preciso ele volta pensando, eu preciso mudar de vida, mudar de vida, porque meu pai tem empregado que vive porque meu pai tem empregado que vive melhor do que eu. melhor do que eu. Se meu pai tem empregado que vive melhor Se meu pai tem empregado que vive melhor do que eu, do que eu, eu sou filho dele, mas eu eu fui tão eu sou filho dele, mas eu eu fui tão desastrado no trato com ele que eu desastrado no trato com ele que eu realmente não mereço realmente não mereço ser tratado como filho. Quem sabe ele me ser tratado como filho. Quem sabe ele me contrato como empregado. Agora me deixa contrato como empregado. Agora me deixa eu te fazer uma pergunta. Por que que eu te fazer uma pergunta. Por que que ele queria fazer isso? Que ele não se ele queria fazer isso? Que ele não se considerava digno. considerava digno. Ele era digno? Ele era digno? Era gente? Não. Ele tava vendo uma Era gente? Não. Ele tava vendo uma realidade. realidade. Ele não se considerava digno, porque de Ele não se considerava digno, porque de fato ele não era. fato ele não era. Irmãos, nós não somos dignos da salvação Irmãos, nós não somos dignos da salvação que nós herdamos. que nós herdamos. >> Nós não somos. Mas a gente tava todo mundo assim, não tava? tava todo mundo assim, não tava? Eu que não corro atrás não para ver. Eu que não corro atrás não para ver. E talvez alguns de vocês ainda estão com E talvez alguns de vocês ainda estão com esse pensamento. esse pensamento. E com isso eu não tô falando para você E com isso eu não tô falando para você pedir demissão e ficar em casa esperando pedir demissão e ficar em casa esperando dinheiro cair na conta, porque não é dinheiro cair na conta, porque não é assim que acontece. assim que acontece. A questão é que o tempo de escravidão, o A questão é que o tempo de escravidão, o tempo de desespero, ele passou na sua tempo de desespero, ele passou na sua vida. Amém. vida. Amém. >> Se você voltou para casa, >> Se você voltou para casa, você vai começar a experimentar você vai começar a experimentar facilidade ao invés de dificuldade, facilidade ao invés de dificuldade, alegria invés de dor. alegria invés de dor. >> Aquela incerteza precisa sair da sua >> Aquela incerteza precisa sair da sua vida. vida. >> Aquela ideia de trabalhar pelo prato de >> Aquela ideia de trabalhar pelo prato de comida em um lugar onde você é comida em um lugar onde você é humilhado, desprezado, cuspido, humilhado, desprezado, cuspido, não faz parte da sua vida. Eu não tô não faz parte da sua vida. Eu não tô dizendo que você tem que não, agora não dizendo que você tem que não, agora não aceito mais ninguém, não. Pelo aceito mais ninguém, não. Pelo contrário, a gente tem que num certo contrário, a gente tem que num certo nível, né, aprender a esmagar a soberba. E alguma humilhação para algumas pessoas não são humilhação para algumas pessoas não são humilhação pro Senhor, pro Senhor, mas eu tô dizendo de você viver num mas eu tô dizendo de você viver num sistema de opressão e achar que quem sabe um dia Deus me livra desse negócio. Não, em Cristo, livra desse negócio. Não, em Cristo, Deus já te livrou desse negócio. Versículo 18, ele diz: "Eu me porei a caminho. caminho. Lucas 15:18, né? E voltarei pro meu pai Lucas 15:18, né? E voltarei pro meu pai e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra ti. Não sou mais digno de ser contra ti. Não sou mais digno de ser chamado a teu filho. Trata-me como um chamado a teu filho. Trata-me como um dos dos teus empregados. dos dos teus empregados. A seguir, levantou-se e foi pro pai. A seguir, levantou-se e foi pro pai. Estando ainda longe, seu pai o viu e Estando ainda longe, seu pai o viu e cheio de compaixão, correu pro seu cheio de compaixão, correu pro seu filho, o abraçou e o beijou. filho, o abraçou e o beijou. E o filho, você vai perceber que o filho E o filho, você vai perceber que o filho começa a dizer começa a dizer o texto que ele tinha ensaiado. Eu fico o texto que ele tinha ensaiado. Eu fico imaginando o seguinte. imaginando o seguinte. Agora eu vou eu vou imaginar o que Agora eu vou eu vou imaginar o que aconteceu que a Bíblia não contou, mas é aconteceu que a Bíblia não contou, mas é uma parábola. uma parábola. e você vai me perdoar para eu viajar e você vai me perdoar para eu viajar aqui. O cara pega o dinheiro dele. Então o cara ele ele conhecia a realidade da cara ele ele conhecia a realidade da casa do pai, sabia que era uma realidade casa do pai, sabia que era uma realidade boa, viveu aquilo. boa, viveu aquilo. Depois ele pega, vive uma vida Depois ele pega, vive uma vida irresponsável, irresponsável, talvez gastando muito mais do que podia talvez gastando muito mais do que podia e depois que acaba o dinheiro vem o e depois que acaba o dinheiro vem o choque de realidade. choque de realidade. me ferrei. me ferrei. começa a passar fome, começa a passar começa a passar fome, começa a passar necessidade, começa necessidade, começa a ser humilhado, começa a, de uma certa a ser humilhado, começa a, de uma certa forma, me perdoe pela palavra, forma, me perdoe pela palavra, prostituir prostituir os seus valores, porque ele começa a fazer algo que não é lícito que não é lícito no sistema de crença dele. no sistema de crença dele. O fato dele cuidar de porco pra gente O fato dele cuidar de porco pra gente não é muita coisa, mas pro judeu era uma não é muita coisa, mas pro judeu era uma perversão. Será que a gente não faz isso, irmão? A palavra fala que o diabo é o pai da A palavra fala que o diabo é o pai da mentira. mentira. Ninguém gosta de mentira. Nós não Ninguém gosta de mentira. Nós não gostamos que alimentam pra gente. gostamos que alimentam pra gente. A gente gostaria de viver uma vida em A gente gostaria de viver uma vida em que as pessoas falassem a verdade, mas que as pessoas falassem a verdade, mas no trabalho a gente aceita. Mas se eu falar a verdade, me demitem. Mas me mandaram mentir. me demitem. Mas me mandaram mentir. Quantas pessoas aqui, irmão, já não já Quantas pessoas aqui, irmão, já não já não receberam ordens para mentir? não receberam ordens para mentir? Fala que eu não tô. Fala que vai ser Fala que eu não tô. Fala que vai ser assim. assim. A gente nem pensa duas vezes, eu tô A gente nem pensa duas vezes, eu tô cuidando de porco, é meu trabalho. Não, cuidando de porco, é meu trabalho. Não, >> isso é uma prostituição dos nossos >> isso é uma prostituição dos nossos valores. valores. A gente aceita fazer coisa que a gente A gente aceita fazer coisa que a gente não deveria fazer. não deveria fazer. Aleluia! >> Porque a gente acha que se a gente não fizer, a gente não vai comer, fizer, a gente não vai comer, que se a gente não fizer a gente não vai que se a gente não fizer a gente não vai prosperar. E a gente gosta de dividir a prosperar. E a gente gosta de dividir a nossa vida. Eu tenho a minha vida nossa vida. Eu tenho a minha vida secular, a minha vida no trabalho, a secular, a minha vida no trabalho, a minha vida na família e a minha vida na minha vida na família e a minha vida na igreja. igreja. Qual deles que vai ser salvo? Só para eu Qual deles que vai ser salvo? Só para eu saber saber qual deles que tá na casa do pai, qual qual deles que tá na casa do pai, qual que não tá? que não tá? Porque não dá para eu pensar Porque não dá para eu pensar em eu ser cinco pessoas diferentes? E qual é o que se arrepende e se torna uma pessoa íntegra? e se torna uma pessoa íntegra? Veja, Veja, esse menino, esse menino, ele não se arrepende ele não se arrepende inicialmente. inicialmente. Ele procura uma nova forma de matar a Ele procura uma nova forma de matar a fome dele. E muitos de nós chegamos na fome dele. E muitos de nós chegamos na igreja assim: igreja assim: "Tentei de tudo, tentei de tudo, tentei "Tentei de tudo, tentei de tudo, tentei de tudo. É, sobrou esse tal de Jesus de tudo. É, sobrou esse tal de Jesus aí". para ver se eu consigo resolver a minha fome. fome. E você veja que ele tentou de tudo E você veja que ele tentou de tudo no nível mais baixo possível. E o pior era ter que matar o orgulho e pedir desculpa ter que matar o orgulho e pedir desculpa pro pai. pro pai. Mas você vê que nem o perdão dele é Mas você vê que nem o perdão dele é muito bem pedido. muito bem pedido. Ele começa a dizer: "Eu pequei contra os Ele começa a dizer: "Eu pequei contra os céus, pequei contra o Senhor, mas olha, céus, pequei contra o Senhor, mas olha, eu não sou digno de ser tratado como seu eu não sou digno de ser tratado como seu filho. Já sei, filho. Já sei, mas me trata pelo menos como um dos seus mas me trata pelo menos como um dos seus empregados. empregados. Ou seja, eu tô com fome. Ou seja, eu tô com fome. Me dá de comer que eu trabalho para Me dá de comer que eu trabalho para você. você. Irmãos, nós devemos servir ao Senhor. Irmãos, nós devemos servir ao Senhor. >> Nós devemos ser fiéis, >> Nós devemos ser fiéis, mas a gente não pode achar que Deus vai mas a gente não pode achar que Deus vai nos abençoar porque a gente serve a ele. nos abençoar porque a gente serve a ele. >> Que ele vai nos abençoar porque a gente >> Que ele vai nos abençoar porque a gente dá o nosso dízimo, que ele não vai nos dá o nosso dízimo, que ele não vai nos abençoar porque eu tô na igreja, não. abençoar porque eu tô na igreja, não. Ele nos abençoou porque nós somos Ele nos abençoou porque nós somos filhos. filhos. >> E por que nós somos filhos, nós o >> E por que nós somos filhos, nós o servimos. Porque nós somos filhos, nós o servimos. Porque nós somos filhos, nós o amamos. Por que nós somos filhos? Por amamos. Por que nós somos filhos? Por que nós voltamos para casa? que nós voltamos para casa? Não é porque eu faço alguma coisa. E Não é porque eu faço alguma coisa. E você vai ver que ele começa o texto dele você vai ver que ele começa o texto dele dizendo assim, a ideia, ele tá voltando dizendo assim, a ideia, ele tá voltando paraa casa do pai assim: "Pai, pequei paraa casa do pai assim: "Pai, pequei contra os céus, pequei contra ti, pequei contra os céus, pequei contra ti, pequei contra os céus, pequei contra ti. Eu não contra os céus, pequei contra ti. Eu não sou mais digo, ser chamado teu filho. Me sou mais digo, ser chamado teu filho. Me trata como um dos seus empregados. Pai, trata como um dos seus empregados. Pai, pequei contra o céu, pequei contra ti." pequei contra o céu, pequei contra ti." Imagina o caminho longo, tá voltando Imagina o caminho longo, tá voltando para casa. Pai, pequei contra o céu, para casa. Pai, pequei contra o céu, pequei contra ti. Eu vou falar o quê? pequei contra ti. Eu vou falar o quê? falar isso. Ele vai falar assim: "Não, falar isso. Ele vai falar assim: "Não, som daqui, sai da minha frente. Não, por som daqui, sai da minha frente. Não, por favor, me trata como seus empregados. favor, me trata como seus empregados. Não sai daqui, seu filho ingrato Não sai daqui, seu filho ingrato na cabeça dele, né? na cabeça dele, né? Eu não vou ser aceito, eu não vou ser Eu não vou ser aceito, eu não vou ser aceito, eu não vou ser aceito. Eu vou aceito, eu não vou ser aceito. Eu vou tentar convencer." Ele ele arrumou uma tentar convencer." Ele ele arrumou uma estratégia de convencimento. estratégia de convencimento. Agora o pai quando vê ele se enche de Agora o pai quando vê ele se enche de compaixão compaixão e corre até ele e corre até ele e ele começa a dizer, mas ele não e ele começa a dizer, mas ele não consegue dizer tudo. consegue dizer tudo. Ele fala: "Pai, pequei contra os céus e Ele fala: "Pai, pequei contra os céus e contra ti. contra ti. Eu não sou mais digno de ser chamado teu Eu não sou mais digno de ser chamado teu filho." Mas você vê no texto que antes dele pedir para ser tratado como um dos dele pedir para ser tratado como um dos empregados. Versículo 22. Mas o Pai disse aos seus servos: "Depressa, tragam a melhor roupa servos: "Depressa, tragam a melhor roupa e vistam nele. Coloquem um anel em seu e vistam nele. Coloquem um anel em seu dedo e calçados em seus pés. dedo e calçados em seus pés. Tragam o novilho gordo e matem-e. Vamos Tragam o novilho gordo e matem-e. Vamos fazer uma festa e comemorar, fazer uma festa e comemorar, pois esse meu filho estava morto e pois esse meu filho estava morto e voltou à vida. voltou à vida. Estava perdido, foi achado e começaram a Estava perdido, foi achado e começaram a festejar. festejar. Irmãos, eu não sei Irmãos, eu não sei o que você pensa o que você pensa a respeito dessa atitude do pai. Talvez te pareça injusta pelo tamanho da ofensa pelo tamanho da ofensa que o filho que o filho fez contra o pai, né? fez contra o pai, né? Foi uma ofensa grande. Foi uma ofensa grande. O filho não merecia. O filho não merecia. Amém. Amém. >> O filho não merecia. >> O filho não merecia. Mas a bondade de Deus, a bondade do Mas a bondade de Deus, a bondade do Senhor é que leva ao arrependimento. Senhor é que leva ao arrependimento. >> O filho pode até não ter chegado >> O filho pode até não ter chegado arrependido, arrependido, mas no momento em que ele chega, no mas no momento em que ele chega, no momento em que ele passa por aquilo, a momento em que ele passa por aquilo, a bondade de Deus leva ele ao bondade de Deus leva ele ao arrependimento. arrependimento. Quem não gosta dessa história é o filho Quem não gosta dessa história é o filho mais velho. O versículo 25. Enquanto isso, o filho mais velho estava no campo. Quando se mais velho estava no campo. Quando se aproximou aproximou da casa, ouviu a música e a dança. Então da casa, ouviu a música e a dança. Então chamou um dos servos e perguntou-lhe o chamou um dos servos e perguntou-lhe o que estava acontecendo. que estava acontecendo. Este lhe respondeu: "Seu irmão voltou e Este lhe respondeu: "Seu irmão voltou e seu pai matou o novilho gordo porque o seu pai matou o novilho gordo porque o recebeu de volta São Salvo. recebeu de volta São Salvo. O filho mais velho encheu-se de ira e O filho mais velho encheu-se de ira e não quis entrar. ficou de faniquito do não quis entrar. ficou de faniquito do lado de fora. lado de fora. Não tá na Bíblia não, mas foi isso que Não tá na Bíblia não, mas foi isso que aconteceu. Não vou entrar na festa. Tem aconteceu. Não vou entrar na festa. Tem uma festa. Não vou. uma festa. Não vou. Que ódio, meu irmão. Que ódio, meu irmão. Coisa de irmão, né? Coisa de irmão, né? Então o pai sai o pai de novo. Esse pai Então o pai sai o pai de novo. Esse pai é bobo demais. Meu Deus do céu. Então, é bobo demais. Meu Deus do céu. Então, seu pai saiu e insistiu com ele, mas ele seu pai saiu e insistiu com ele, mas ele respondeu a seu pai: "Olha, respondeu a seu pai: "Olha, todos esses anos tenho trabalhado como todos esses anos tenho trabalhado como um escravo ao teu serviço um escravo ao teu serviço e nunca desobedeci as suas ordens, mas e nunca desobedeci as suas ordens, mas tu nunca me deste nenhum cabrito." tu nunca me deste nenhum cabrito." Tadinho, gente, para eu festejar com os Tadinho, gente, para eu festejar com os meus amigos. meus amigos. Mas quando voltam para casa, esse seu Mas quando voltam para casa, esse seu filho é meu irmão, não, filho é meu irmão, não, desnaturado, desnaturado, que esbanjou os teus bens com as que esbanjou os teus bens com as prostitutas. Não tinha entrado prostitutas. Não tinha entrado prostituta na história aqui não, irmão. prostituta na história aqui não, irmão. Já foi um julgamento extra aqui do do do Já foi um julgamento extra aqui do do do talvez porque era o que ele queria talvez porque era o que ele queria fazer. fazer. Matas o novilho gordo para ele. Disse o pai, meu filho, você está sempre comigo e tudo que tenho é seu. comigo e tudo que tenho é seu. Você tá sempre comigo e tudo que tenho Você tá sempre comigo e tudo que tenho é. é. Só que ele não sabia Só que ele não sabia na cabeça dele, embora ele não estivesse na cabeça dele, embora ele não estivesse lá no mundo cuidando de porco, na cabeça lá no mundo cuidando de porco, na cabeça dele o que ele tava fazendo era a mesma dele o que ele tava fazendo era a mesma coisa. coisa. Eu tô aqui esse tempo todo igual um Eu tô aqui esse tempo todo igual um escravo, escravo, fazendo o que você tá mandando. Amanhã é segunda-feira, irmãos. Você decide como é que você vai trabalhar, decide como é que você vai trabalhar, >> se é como um escravo >> se é como um escravo ou se é como um filho. ou se é como um filho. >> A diferença dos dois é que um trabalha >> A diferença dos dois é que um trabalha reclamando, achando que é ele que tá reclamando, achando que é ele que tá fazendo tudo aquilo. E quando chega fazendo tudo aquilo. E quando chega alguém na igreja mais espertinho, alguém na igreja mais espertinho, que entende a graça de Deus, entende a que entende a graça de Deus, entende a bondade e começa a se sair bem, esse cara começa a achar ruim que o outro já tá conquistando muita coisa no outro já tá conquistando muita coisa no Senhor e ele tá aqui a vida inteira Senhor e ele tá aqui a vida inteira servindo ao Senhor. Eu nunca viu nada servindo ao Senhor. Eu nunca viu nada disso. Você sabe disso. Você sabe que tem gente que olha pra gente, igreja que tem gente que olha pra gente, igreja Verbo da Vida dessa maneira. Esses caras Verbo da Vida dessa maneira. Esses caras chegaram aqui outro dia. Como assim? Já tem. Como assim? Ao invés de celebrar junto com a gente, né? O crescimento, as pessoas, as né? O crescimento, as pessoas, as pessoas melhorando, pessoas melhorando, não tem celebração, não tem. não tem celebração, não tem. Tô aqui hes Tô aqui hes claros, claros, igual um escravo odeia para Deus. encheu-se de ira. Sabe qual que a diferença do filho mais Sabe qual que a diferença do filho mais novo e o filho mais velho? novo e o filho mais velho? O filho mais novo teve coragem de fazer O filho mais novo teve coragem de fazer o que o filho mais velho não teve. o que o filho mais velho não teve. Mas no coração o filho mais velho já Mas no coração o filho mais velho já tinha matado o pai também. tinha matado o pai também. Só que um não aguentou esperar o pai Só que um não aguentou esperar o pai morrer, o outro tava só esperando. Nós não servimos a Deus como escravos. Nós servimos como filhos. >> Ele não nos trata como escravos. Mas se >> Ele não nos trata como escravos. Mas se a gente não tem a mentalidade correta, a gente não tem a mentalidade correta, a gente vive como se a gente tivesse a gente vive como se a gente tivesse merecendo cada coisinha que a gente merecendo cada coisinha que a gente recebe. recebe. Não, a gente não mereceu nenhuma das Não, a gente não mereceu nenhuma das coisas que a gente recebeu. A gente coisas que a gente recebeu. A gente recebeu e tudo que a gente recebe é recebeu e tudo que a gente recebe é porque nós somos filhos. Tudo é pela porque nós somos filhos. Tudo é pela graça. Tudo foi ele que nos deu. Ah, graça. Tudo foi ele que nos deu. Ah, então não vou fazer nada. Claro que vai. então não vou fazer nada. Claro que vai. Você é uma pessoa grata, Você é uma pessoa grata, >> mas você faz por gratidão e não porque, >> mas você faz por gratidão e não porque, i, eu tenho trabalhado como um escravo. i, eu tenho trabalhado como um escravo. O que a gente faz pro Senhor e por por O que a gente faz pro Senhor e por por gratidão, isso muda o jeito que a gente gratidão, isso muda o jeito que a gente vive. vive. >> Porque o congregar a partir disso deixa >> Porque o congregar a partir disso deixa de ser uma obrigação, de ser uma obrigação, irmãos. Não é uma obrigação você vir na irmãos. Não é uma obrigação você vir na igreja. igreja. Aliás, eu vou eu vou dizer hoje para Aliás, eu vou eu vou dizer hoje para você, se você nunca mais quiser vir, você, se você nunca mais quiser vir, fique à vontade, >> porque o filho mais velho é chato demais. Ele fica só querendo reclamar e não participa da festa. Vai, quebra a cara, quando tiver cuidando de porco, volta. É melhor, né? Mas não, irmãos, viva como filho. Mas não, irmãos, viva como filho. >> Você não precisa vir na igreja. A gente >> Você não precisa vir na igreja. A gente vem na igreja, não é porque a gente é vem na igreja, não é porque a gente é obrigado, não. A gente vem porque a obrigado, não. A gente vem porque a gente quer tá perto. gente quer tá perto. A gente vem porque é gostoso, porque as A gente vem porque é gostoso, porque as pessoas são legais, porque o ambiente é pessoas são legais, porque o ambiente é bom, porque é um programa bom, é uma bom, porque é um programa bom, é uma coisa boa. Eu vou chegar, eu vou coisa boa. Eu vou chegar, eu vou receber, eu vou ouvir uma palavra, eu receber, eu vou ouvir uma palavra, eu vou ser edificado, eu vou ter uma semana vou ser edificado, eu vou ter uma semana melhor. Não de uma maneira mística, não, melhor. Não de uma maneira mística, não, porque tá bom, eu vou, né, porque tá bom, eu vou, né, irmã? Tem lugar que você vai, ó, irmã? Tem lugar que você vai, ó, com rema, com, né, com, enfim, essa vida com rema, com, né, com, enfim, essa vida de eu sair pregando por aí. Tem igreja, uma igreja que eu fui pregar em BH muitos anos atrás, você termina de em BH muitos anos atrás, você termina de ministrar, ministrar, acabou. Medo que o povo fica todo mundo acabou. Medo que o povo fica todo mundo olhando pra sua cara como se é motivador isso para pregar, viu, gente? Mas é que o povo, a culpa não é do pregador bom ou ruim, é que o povo já tá pregador bom ou ruim, é que o povo já tá morto ali. Eu fui numa igreja algumas vezes, depois ela fechou, graças a Deus. Tem igreja que tem que fechar, viu, irmãos? Ah, pastor, que absurdo. Não absurdo não. Igreja morta, igreja que que desvia não. Igreja morta, igreja que que desvia o povo. o povo. Deus me livre. Sinagoga de Satanás. Deus Deus me livre. Sinagoga de Satanás. Deus me livre. Não tem lugar que tem que me livre. Não tem lugar que tem que fechar mesmo. Abrir um bar melhor, fechar mesmo. Abrir um bar melhor, porque aí a pessoa vai lá, ela sabe o porque aí a pessoa vai lá, ela sabe o que que ela tá indo fazer. que que ela tá indo fazer. O ruim quando a pessoa procura a igreja O ruim quando a pessoa procura a igreja encontra, mas é, tô devagando. Tem igreja que [música] você vai ministrar, ministrar, eu terminei de pregar, eu terminei de pregar, eu desci, comentei dois irmãos, já tinha eu desci, comentei dois irmãos, já tinha o diácono apagando a luz. o diácono apagando a luz. Gente, mas não deu 5 minutos do final do culto, já tava o o cara descendo a a porta até já tava o o cara descendo a a porta até a metade. Era um desespero para ir a metade. Era um desespero para ir embora. embora. É igual trabalho, né? Tem gente que lida dessa forma. Meu pai falava que às vezes o cara, o Meu pai falava que às vezes o cara, o peão tava lá batendo na na peão tava lá batendo na na o prego, né? Batendo nos pregos, batendo o prego, né? Batendo nos pregos, batendo nos prego, tocou o sinal, o martelo tá nos prego, tocou o sinal, o martelo tá aqui atrás, ele solta o martelo aqui, aqui atrás, ele solta o martelo aqui, ele dá nem a última. Tem gente que trabalha assim. Se você é filho de Deus, irmão, você não Se você é filho de Deus, irmão, você não faz isso nem aqui, nem no seu trabalho. faz isso nem aqui, nem no seu trabalho. >> Porque a sua vida é boa, sua vida é >> Porque a sua vida é boa, sua vida é alegre. alegre. Meu trabalho é ruim. Começa a orar ao Meu trabalho é ruim. Começa a orar ao Senhor então para ele te colocar no Senhor então para ele te colocar no lugar que tem a ver com o que você foi lugar que tem a ver com o que você foi chamado para fazer. chamado para fazer. Coisa horrível trabalhar jogando martelo Coisa horrível trabalhar jogando martelo para trás. Influência do mundo. Nós não vivemos dessa forma não, Nós não vivemos dessa forma não, queridos. queridos. Nós temos uma vida leve. Nós temos uma vida leve. Nós congregamos [música] Nós congregamos [música] porque nós gostamos. porque nós gostamos. Amém. Amém. >> Nós estamos aqui, nós servimos o que nós >> Nós estamos aqui, nós servimos o que nós gostamos. gostamos. >> Amém. >> Porque a gente pertence, porque isso é nosso. Essa igreja não é minha não, nosso. Essa igreja não é minha não, gente. Lembro da vida é um ministério gente. Lembro da vida é um ministério grande. grande. >> Eu tô aqui hoje, amanhã eu posso estar e >> Eu tô aqui hoje, amanhã eu posso estar e a igreja continua. A vida é assim que a igreja continua. A vida é assim que funciona. Eu sei que não é o comum aqui funciona. Eu sei que não é o comum aqui em Montes Cláus, mas é assim que em Montes Cláus, mas é assim que funciona. funciona. >> Assim, o verbo da vida não fica trocando >> Assim, o verbo da vida não fica trocando pastor igual alguns lugar, não. pastor igual alguns lugar, não. Eu é, eu não vou ficar tô indo embora Eu é, eu não vou ficar tô indo embora não, mas só tô dizendo que não é minha, não, mas só tô dizendo que não é minha, não é uma propriedade minha, não é uma propriedade minha, >> né? O Japa falou aqui da da gestão >> né? O Japa falou aqui da da gestão financeira. É assim, ela é da diretoria financeira. É assim, ela é da diretoria inteira. inteira. Nós somos parte de algo que tá Nós somos parte de algo que tá acontecendo e você também é. acontecendo e você também é. É assim que a gente funciona. É assim que a gente funciona. É com paz, com alegria, com comunhão. É com paz, com alegria, com comunhão. Amém. Amém. Não é porque eu tenho que vir, porque Não é porque eu tenho que vir, porque vai. Se eu não vi, se eu não for na vai. Se eu não vi, se eu não for na igreja, Deus não me abençoa. igreja, Deus não me abençoa. Não. Você existe uma postura de Não. Você existe uma postura de abençoado e uma postura de não abençoado e uma postura de não abençoado. abençoado. Uma é de filho e uma é de escravo. Não Uma é de filho e uma é de escravo. Não importa se você tá aqui ou não. importa se você tá aqui ou não. Agora é claro que o filho vai querer Agora é claro que o filho vai querer estar na casa do pai. Agora fala a verdade. Diga a você mesmo uma coisa. Se eu viro Diga a você mesmo uma coisa. Se eu viro para você e falo assim, irmão, você para você e falo assim, irmão, você nunca mais precisa vir a igreja. Você tá nunca mais precisa vir a igreja. Você tá abençoado e você vai ter o que você abençoado e você vai ter o que você precisar na sua casa. Você volta. precisar na sua casa. Você volta. Porque se você não volta, Porque se você não volta, seu coração já não tá no Senhor. Amém. Nosso coração tem que estar no Senhor porque ele é o nosso pai. porque ele é o nosso pai. >> Não porque ele vai me dar alguma coisa >> Não porque ele vai me dar alguma coisa ou não. E é o experimentar a bondade de Deus que faz a gente falar, cara, faz a gente falar, cara, independente, independente, olha, a gente olha, a gente tá nessa igreja tá nessa igreja desde que essa igreja não era uma desde que essa igreja não era uma igreja. igreja. Essa igreja começa por uma vontade de Essa igreja começa por uma vontade de Deus e hoje ela é uma rei, hoje ela é Deus e hoje ela é uma rei, hoje ela é uma igreja. A gente vai crescer, a gente uma igreja. A gente vai crescer, a gente vai expandir, mas a gente reage da mesma maneira desde o início. Não é por obrigação. É claro, eu sou pastor da igreja, tem dia que eu tô cansado, que a minha carne dia que eu tô cansado, que a minha carne tá cansada, mas eu vou dou dois tapas na tá cansada, mas eu vou dou dois tapas na minha cara, me pego aqui, falei: "Não, minha cara, me pego aqui, falei: "Não, você vai pro culto?" você vai pro culto?" Claro, a gente luta contra a nossa Claro, a gente luta contra a nossa carne. A nossa carne não quer fazer carne. A nossa carne não quer fazer nada, não. nada, não. Quer ficar em casa fazer nada. Quer ficar em casa fazer nada. A gente luta contra a nossa carne porque A gente luta contra a nossa carne porque a gente é espiritual. a gente é espiritual. >> Amém. >> Amém. >> Ó, mas toda vez que eu cheguei aqui >> Ó, mas toda vez que eu cheguei aqui cansado, eu cheguei aqui e gostei daqui, cansado, eu cheguei aqui e gostei daqui, quis ficar aqui, quis ficar aqui, porque aqui é o meu lugar. porque aqui é o meu lugar. >> Amém. >> Amém. >> Então, não tô dizendo para você deixar >> Então, não tô dizendo para você deixar sua carne vencer. Agora, entenda. Se para você, igreja é um trabalho, é como o trabalho, você precisa aceitar é como o trabalho, você precisa aceitar Jesus como seu Senhor e Salvador. A gente não tá aqui porque se eu tiver aqui, se eu não tiver aqui, Deus não me aqui, se eu não tiver aqui, Deus não me abençoa. abençoa. Não. Não. Se eu não fizer, não, você já é Se eu não fizer, não, você já é abençoado. abençoado. >> Amém. >> Amém. Palavra diz Palavra diz que ele já nos abençoou com toda sorte que ele já nos abençoou com toda sorte de bênçãos [música] espirituais nas de bênçãos [música] espirituais nas regiões celestiais em Cristo. regiões celestiais em Cristo. >> Jesus já morreu por você. >> Jesus já morreu por você. A morte de Jesus por nós já foi essa ida A morte de Jesus por nós já foi essa ida do Pai até a gente. do Pai até a gente. Já foi esse abraço. Já foi esse abraço. Essa busca de Jesus até nós foi do Pai Essa busca de Jesus até nós foi do Pai até nós foi a morte de Jesus na cruz. até nós foi a morte de Jesus na cruz. E agora? E agora? >> [música] >> [música] >> Agora minha postura >> Agora minha postura tem que ser a postura de quem recebeu o tem que ser a postura de quem recebeu o abraço, recebeu a graça. abraço, recebeu a graça. Entende sim que tem que tem que Entende sim que tem que tem que melhorar, óbvio. melhorar, óbvio. O pai primeira coisa que fez foi dar uma O pai primeira coisa que fez foi dar uma roupa nova, dar um banho nesse menino roupa nova, dar um banho nesse menino que ele tá fedendo a porco. que ele tá fedendo a porco. Óbvio, a gente chega fedendo a porco Óbvio, a gente chega fedendo a porco mesmo e tem que tomar banho, viu? Tem mesmo e tem que tomar banho, viu? Tem que se santificar, tem que se limpar. que se santificar, tem que se limpar. Mas é diferente. É só porque a gente não Mas é diferente. É só porque a gente não quer ficar vivendo numa casa chique e quer ficar vivendo numa casa chique e fedendo a porco. fedendo a porco. Eu não quero ser Eu não quero ser reconhecido como um filho de Deus e reconhecido como um filho de Deus e andar como um criador de porco. andar como um criador de porco. Perdão. Se tiver algum criador de porco Perdão. Se tiver algum criador de porco aqui é uma profissão digne. Fica aqui é uma profissão digne. Fica tranquilo. tranquilo. Você tá entendendo a minha parábola Você tá entendendo a minha parábola aqui, né? Minha de Jesus. aqui, né? Minha de Jesus. Amém. Amém. >> Amém. >> Amém. Então, as pessoas têm que olhar pra Então, as pessoas têm que olhar pra gente e ver Deus na gente, ver, pô, essa gente e ver Deus na gente, ver, pô, essa pessoa aqui, essa pessoa não é uma pessoa aqui, essa pessoa não é uma pessoa normal, não. Ele não é uma pessoa pessoa normal, não. Ele não é uma pessoa como qualquer outra. O povo reclama do trabalho, a gente não. A gente glorifica a Deus pelo trabalho A gente glorifica a Deus pelo trabalho que nós temos. que nós temos. >> Amém. >> A gente agradece a Deus por ter uma fonte tempo, fonte tempo, sabe? Você que tá aí pedindo a Deus a sabe? Você que tá aí pedindo a Deus a promoção, você não precisa pedir a Deus, promoção, você não precisa pedir a Deus, não. Começa a ser uma pessoa grata seu não. Começa a ser uma pessoa grata seu trabalho, trabalho, que o o seu chefe, não precisa nem saber que o o seu chefe, não precisa nem saber que você é crente você botar lá um Salmo que você é crente você botar lá um Salmo 23 na sua no seu carro, não. [música] 23 na sua no seu carro, não. [música] Se você for uma pessoa grata e alegre no Se você for uma pessoa grata e alegre no trabalho, ele vai querer te promover. trabalho, ele vai querer te promover. >> Ninguém aguenta. Gente chata >> Ninguém aguenta. Gente chata >> reclamona. >> Amém. Nós somos cheios do Espírito Santo, Nós somos cheios do Espírito Santo, cheio da vida de Deus. Amém. cheio da vida de Deus. Amém. >> Nós vamos trabalhar amanhã feliz, com o >> Nós vamos trabalhar amanhã feliz, com o maior do sorriso. Opa, mais uma semana maior do sorriso. Opa, mais uma semana começa. O Senhor é bom. Essa semana é começa. O Senhor é bom. Essa semana é uma semana de crescimento, de avanço e uma semana de crescimento, de avanço e vai dar tudo certo. O mês tá começando, vai dar tudo certo. O mês tá começando, mas a minha vida é boa. A minha vida é mas a minha vida é boa. A minha vida é como a luz da aurora. como a luz da aurora. Se eu preciso vender, eu vou vender para Se eu preciso vender, eu vou vender para caramba. Se eu preciso fazer, vai dar caramba. Se eu preciso fazer, vai dar tudo certo. Irmão, tudo certo. Irmão, >> a nossa postura em relação à Bíblia, em >> a nossa postura em relação à Bíblia, em relação à vida, é outra. relação à vida, é outra. >> Amém. >> Amém. Agora se eu tenho uma postura de Agora se eu tenho uma postura de derrotado, tanto faz se eu sou crente. E aí, irmão? É a luta, né? Segunda-feira, segunda-feira brava. Segunda-feira, segunda-feira brava. Todo criador de porco fala assim: "Você Todo criador de porco fala assim: "Você não tá parecendo com alguém que tem a não tá parecendo com alguém que tem a vida de Deus? vida de Deus? Eu Eu sei que acordar cedo às vezes é chato, sei que acordar cedo às vezes é chato, mas pergunta para quem tá desempregado mas pergunta para quem tá desempregado há algum tempo há algum tempo se ele preferia estar acordando cedo ou se ele preferia estar acordando cedo ou não. não. A gente tá numa época que tem tem A gente tá numa época que tem tem emprego mais fácil, né? Normalmente emprego mais fácil, né? Normalmente um salário, dois salários, é fácil. um salário, dois salários, é fácil. Tá fácil hoje em dia. Tá fácil hoje em dia. Mas eu creio que Deus não quer que a Mas eu creio que Deus não quer que a gente tenha uma vida dessas de de ah, eu gente tenha uma vida dessas de de ah, eu vou ganhar um salário aqui, outro ali. vou ganhar um salário aqui, outro ali. Não, irmão, você tem prosperidade para Não, irmão, você tem prosperidade para você. você. >> Amém. >> Amém. >> Para você ganhar bem, para você ter uma >> Para você ganhar bem, para você ter uma uma vida digna, boa. Amém. uma vida digna, boa. Amém. >> Poder comprar, comprar as coisas que >> Poder comprar, comprar as coisas que você quer, poder trocar de carro, por você quer, poder trocar de carro, por que não? Amém. que não? Amém. Todo mundo pode, só o crente que não Todo mundo pode, só o crente que não pode. Deus me livre. É o contrário. pode. Deus me livre. É o contrário. >> É o contrário, cara. Não é possível. >> É o contrário, cara. Não é possível. Não tô dizendo pra gente se tornar Não tô dizendo pra gente se tornar adorador de dinheiro, não. Não adorador de dinheiro, não. Não é só alguém que anda feliz, anda alegre, é só alguém que anda feliz, anda alegre, produz bem, vive bem, produz bem, vive bem, não produz, não, [música] não trabalha, não produz, não, [música] não trabalha, não corre atrás, porque senão eu não não corre atrás, porque senão eu não como. Eu ten que trabalhar, né? Tem que como. Eu ten que trabalhar, né? Tem que ganhar o pão. ganhar o pão. Para com isso. Lava isso para fora do Para com isso. Lava isso para fora do seu vocabulário, cara. seu vocabulário, cara. >> Amém. >> Amém. >> Você trabalha que você uma pessoa ativa, >> Você trabalha que você uma pessoa ativa, viva. viva. >> Amém. >> Amém. >> Você trabalha porque você tem dons, >> Você trabalha porque você tem dons, porque as pessoas falam assim: "Cara, porque as pessoas falam assim: "Cara, que bom essa pessoa, graças a Deus que que bom essa pessoa, graças a Deus que essa pessoa tá comigo. essa pessoa tá comigo. >> Seu cliente contrata porque ele gostou >> Seu cliente contrata porque ele gostou de você. de você. >> Amém. >> Agora vai parar de gostar se o negócio for assim. Ah, nossa, eu sei que tem gente que faz assim, mas nós não. nós não. >> Amém. >> Amém. >> Nós andamos com alegria, com gratidão. >> Nós andamos com alegria, com gratidão. >> Amém. >> Amém. >> Amém. >> Amém. >> Vamos ficar de pé. >> Vamos ficar de pé. >> Aleluia. >> Nós vamos tomar nossa ceia. E a seia é essa gratidão. Jesus falou para fazer isso em memória Jesus falou para fazer isso em memória dele. Porque em memória dele, sabe? Eu acho essa coisa da salvação sabe? Eu acho essa coisa da salvação para muita gente uma coisa muito longe. para muita gente uma coisa muito longe. Ah, Jesus me salvou de quê? do inferno. Ah, Jesus me salvou de quê? do inferno. Ah, entendi. Mas eu vivo no inferno na Ah, entendi. Mas eu vivo no inferno na terra até até chegar. terra até até chegar. Não, gente, Não, gente, a gente vive já agora a gente vive já agora uma porção da nossa salvação. uma porção da nossa salvação. Existe uma porção da salvação para ser Existe uma porção da salvação para ser vivida agora. vivida agora. E a gente agradece agora e a gente se E a gente agradece agora e a gente se alegra agora. alegra agora. Amém. Amém. Quem é que pode tomar ceia? Todo mundo que já fez que já fez Jesus, o seu Senhor [música] e Salvador. Jesus, o seu Senhor [música] e Salvador. Pastor, não sou batizado. Não tem Pastor, não sou batizado. Não tem nenhuma regra bíblica para ser batizado, nenhuma regra bíblica para ser batizado, tomar. Ah, mas que tal igreja é assim tomar. Ah, mas que tal igreja é assim problema deles. A gente ensina a palavra problema deles. A gente ensina a palavra e a palavra não fala isso. Com todo e a palavra não fala isso. Com todo respeito a a qualquer doutrina diabólico respeito a a qualquer doutrina diabólico que tem por aí. Mas eu tô brincando, mas tá, irmão. Porque tem uma coisa, é toda todo irmão. Porque tem uma coisa, é toda todo mundo culto de você a gente tem que mundo culto de você a gente tem que falar isso, né? Tem umas coisas que o povo fala assim: "Ah, porque se a pessoa pecou, ela não "Ah, porque se a pessoa pecou, ela não pode tomar a ceia". pode tomar a ceia". A ceia não é uma memória do seu pecado. >> A ceia é uma memória do que Jesus fez. Imagina a próxima janta lá do Vamos Imagina a próxima janta lá do Vamos matar o novilho gordo aqui pro meu filho matar o novilho gordo aqui pro meu filho que se perdeu para mostrar o tanto que que se perdeu para mostrar o tanto que ele é picareta ele é picareta e que tá fedendo a porco. Não, não é e que tá fedendo a porco. Não, não é isso. isso. O banquete O banquete é que o pai tava recebendo ele de volta. é que o pai tava recebendo ele de volta. Aia é sobre Deus nos receber de volta. Aia é sobre Deus nos receber de volta. >> Ah, mas tem [música] que ser dessa >> Ah, mas tem [música] que ser dessa igreja. Não, de qualquer igreja. Se você igreja. Não, de qualquer igreja. Se você tá visitando a gente, você pode tá visitando a gente, você pode participar da ceia. participar da ceia. Por que que o povo faz assim de tem que Por que que o povo faz assim de tem que ser da minha igreja? Porque se ele faz o ser da minha igreja? Porque se ele faz o controle de quem peca ou não peca, vai controle de quem peca ou não peca, vai saber como é que ele faz esse controle. saber como é que ele faz esse controle. Eu acho que eu ia ficar doido se eu Eu acho que eu ia ficar doido se eu ficar fazendo esse controle aqui. Quem é ficar fazendo esse controle aqui. Quem é que pecou? Deixa eu ver. Não dá para eu botar câmera na cara de todo mundo, espião no câmera na cara de todo mundo, espião no celular, botar uma equipe, professor. celular, botar uma equipe, professor. Não, gente, não existe isso. Não, gente, não existe isso. Normalmente essas igrejas punem pecados Normalmente essas igrejas punem pecados descobertos, né? descobertos, né? Enquanto, Enquanto, e lembra, todo moralista é falso. Quem corta o outro de tomar a seia, eu costumo ter um pecado pior do que quem costumo ter um pecado pior do que quem tomou, quem não tomou. Mas aí fez a única coisa que você precisa para participar da ceia, não porque a gente não vai ceia, não porque a gente não vai também fiscalizar [música] também fiscalizar [música] cada um nesse sentido, mas é que não vai cada um nesse sentido, mas é que não vai fazer sentido para você participar da fazer sentido para você participar da ceia ceia se você nunca voltou para casa, se você nunca voltou para casa, se você nunca aceitou Jesus como seu se você nunca aceitou Jesus como seu Senhor e Salvador, Senhor e Salvador, se você nunca entregou a sua vida para se você nunca entregou a sua vida para ele. ele. Aí vai ser só um biscoitinho e um suco. Mas existe um significado forte nessa se da Páscoa, o reconhecimento do corpo e da Páscoa, o reconhecimento do corpo e do sangue. Um significado espiritual além do natural. natural. Ele faz sentido para quem entregou a Ele faz sentido para quem entregou a vida dele a Jesus Cristo. Se você ainda não fez isso, eu quero te convidar a fazer. fez isso, eu quero te convidar a fazer. Ah, mas tem que fazer publicamente. O Ah, mas tem que fazer publicamente. O apóstolo João vai dizer que sim na sua apóstolo João vai dizer que sim na sua primeira carta. primeira carta. A confissão a Jesus precisa ser pública A confissão a Jesus precisa ser pública para ser aceita por ele. A volta precisa para ser aceita por ele. A volta precisa ser pública. ser pública. Mas isso é fácil, é rapidinho. Se você não fez isso e deseja fazer, levanta sua mão que a gente vai orar por levanta sua mão que a gente vai orar por você. Você vai entregar sua vida para você. Você vai entregar sua vida para Jesus. Jesus. Nós vamos todos sear como família. Nós vamos todos sear como família. Tem alguém aqui que ainda não fez essa Tem alguém aqui que ainda não fez essa oração e quer [música] fazer nessa oração e quer [música] fazer nessa noite? noite? Levante sua mão com coragem bem alto se Levante sua mão com coragem bem alto se tem alguém. Eu não conheço todo mundo. Tem alguém ou todos já são salvos? Filhos de Deus voltaram para casa. Cinco. Todos salvos. >> Amém. >> Amém. >> Então, todos são convidados a participar >> Então, todos são convidados a participar da seia. diácono distribuir. da seia. diácono distribuir. Amém. [música] >> [música] >> A terra [canto] >> A terra [canto] estremeceu, estremeceu, o sepulcro [música] se [canto] abriu o sepulcro [música] se [canto] abriu e nada vencerá [música] e nada vencerá [música] seu grande seu grande amor. [canto] Ó morte, [música] onde está? O rei ressuscitou. [canto] O rei ressuscitou. [canto] Ele venceu para [música] sempre. Para sempre [música] exaltado. [canto] É [música] [canto] É [música] para sempre. Adorado [canto] és para [música] sempre. Ele Ele [canto] vive. [canto] vive. Ressuscitou. Ressuscitou [canto] para [música] sempre. Exaltado [canto] és para [música] sempre. Sempre [canto] adorado adorado é [música] para sempre. é [música] para sempre. Ele Ele vive, [música] vive, [música] ressuscitou. Ressuscitou. [canto] [música] Aleluia. [música] Uh. >> [música] >> Aleluia. Aleluia. Aleluia. Cantamos [música] Cantamos [música] aleluia. aleluia. O cordeiro [canto] O cordeiro [canto] venceu. venceu. Cantamos Cantamos aleluia. [música][canto] aleluia. [música] Cantamos [canto] Cantamos [canto] aleluia. aleluia. O cordeiro venceu. [música] Cantamos aleluia. aleluia. >> Aleluia. >> Aleluia. >> Todos já receberam [música] >> Todos já receberam [música] aleluia. Na noite que ele foi traído, ele pegou o pão, falou: "Isso é o meu corpo". Irmãos, a representação [música] do corpo é o representação [música] do corpo é o corpo que foi moído pelas nossas corpo que foi moído pelas nossas iniquidades. iniquidades. Isaías 53 vai dizer que verdadeiramente Isaías 53 vai dizer que verdadeiramente ele levou sobre si todas as nossas ele levou sobre si todas as nossas dores. Pecado foi removido e com ele também foi a foi removido e com ele também foi a nossa as nossas enfermidades. [música] Tô vendo o povo aí com centro de cura, né? Essa semana né? Essa semana não. A próxima não. A próxima se você tiver alguém para trazer o se você tiver alguém para trazer o centro de cura. O centro de cura é centro de cura. O centro de cura é totalmente gratuito totalmente gratuito para aprender mais sobre cura divina. para aprender mais sobre cura divina. Mas eu queria se você tá com alguma Mas eu queria se você tá com alguma enfermidade, alguma sintoma de enfermidade, alguma sintoma de enfermidade, alguma dor, enfermidade, alguma dor, que você participasse do pão com a que você participasse do pão com a consciência consciência de que você já tem direito à sua cura. de que você já tem direito à sua cura. Amém. [música] Amém. [música] >> E você vai ser curado instantaneamente. >> E você vai ser curado instantaneamente. >> Amém. Vai cima do pão. >> Amém. Vai cima do pão. >> Aleluia. Aleluia. [música] >> E ele pegou o cálice e falou assim: "Esse é o cálice [música] da nova lirça. É o sangue dele que nos fez voltar para casa". casa". É o sangue dele que faz a gente ter vida É o sangue dele que faz a gente ter vida e viver mudança, faz ter alegria. e viver mudança, faz ter alegria. A gente não fica olhando para pro pecado A gente não fica olhando para pro pecado que a gente cometeu. que a gente cometeu. A gente olha pra justiça dele [música] A gente olha pra justiça dele [música] feita em Cristo, nos alcançando. feita em Cristo, nos alcançando. Esse é o significado do sangue. Esse é o significado do sangue. Falei pela manhã, depois de fazer Falei pela manhã, depois de fazer [música] a ceia, a ceia que precedeu o [música] a ceia, a ceia que precedeu o pior momento da história da humanidade, pior momento da história da humanidade, a crucificação de Jesus Cristo. Ele a crucificação de Jesus Cristo. Ele sabendo o que ia fazer, que ia sabendo o que ia fazer, que ia acontecer, o que ia acontecer, acontecer, o que ia acontecer, [música] eles cantaram um hino de [música] eles cantaram um hino de alegria. alegria. >> Aleluia, >> Aleluia, >> irmãos, a gente não faz a ceia aqui. >> irmãos, a gente não faz a ceia aqui. Depois de tudo pronto, consumado. Jesus Depois de tudo pronto, consumado. Jesus é ressurreto, [música] a gente cheio do é ressurreto, [música] a gente cheio do espírito, como se a gente tivesse um espírito, como se a gente tivesse um velório. velório. Ele não fez isso [música] nem antes do Ele não fez isso [música] nem antes do velo dele. A gente faz isso como uma lembrança [música] de alegria. Ele já venceu [música] de alegria. Ele já venceu sobretudo sobretudo >> e nos deu a vitória. [música] >> e nos deu a vitória. [música] >> Participe com essa consciência, com >> Participe com essa consciência, com alegria. [música] >> Cantamos [canto] >> Cantamos [canto] aleluia. aleluia. Cantamos aleluia. Cantamos aleluia. >> [música] >> [música] >> Cantamos [canto] >> Cantamos [canto] aleluia. aleluia. O cordeiro venceu. O cordeiro venceu. Cantamos [música][canto] Cantamos [música][canto] aleluia. aleluia. Ah.
Pontuação Geral
69
/100
Análise baseada na tradição Neopentecostal
Um sermão que enfatiza a bondade de Deus para o arrependimento, com aplicações práticas para viver como filhos em gratidão e alegria, mas com tendências a promessas de prosperidade e cura que requerem equilíbrio bíblico.
Tema principal:
A bondade de Deus que conduz ao arrependimento, com base na parábola do filho pródigo e Romanos 2:4, enfatizando a vida como filhos e não como escravos.
Pontuações de 0 a 100. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Uso geral dos textos bíblicos é adequado, mas com algumas extrapolações e ênfases desequilibradas, especialmente em prosperidade e cura.
Hermenêutica
Considera o contexto histórico e literário, mas recorre a alegorizações e aplicações forçadas em alguns pontos.
Precisão Teológica
Dentro da tradição neopentecostal, há ênfases típicas (prosperidade, cura) que, embora não heréticas, podem desequilibrar doutrinas centrais como a soberania de Deus e a salvação integral.
Compreensão Contextual
Boa aplicação ao contexto contemporâneo, relacionando a parábola a desafios atuais como trabalho e identidade cristã.
Aplicação Prática
Forte aplicação prática, incentivando mudança de mentalidade e comportamento na vida diária, trabalho e comunidade.
Clareza do Evangelho
O evangelho da graça é claro, com chamado ao arrependimento e fé em Jesus, embora o foco em benefícios terrenos possa ofuscar aspectos da cruz e ressurreição.
Nestas dimensões, pontuações menores indicam melhor resultado.
Nível de Eisegese
Algumas leituras próprias, especialmente nas analogias com cuidar de porcos e promessas de cura instantânea, onde o texto não suporta totalmente.
Risco de Heresia
Risco baixo, mas presente em promessas de cura instantânea que podem bordar com a 'teologia da prosperidade', embora não negue essenciais da fé.
Alerta de Heresia
E você vai ser curado instantaneamente. Amém. Vai cima do pão.
Ponto essencial afetado: Soberania de Deus na cura e meios da graça
Não, irmão, você tem prosperidade para você. Para você ganhar bem, para você ter uma vida digna, boa. Poder comprar as coisas que você quer, poder trocar de carro, por que não?
Doutrina: Prosperidade material
Tensão: Enfatiza a prosperidade material como parte da benção divina, o que pode negligenciar a realidade do sofrimento e a prioridade do Reino.
Correção sugerida: Ensinar que a prosperidade bíblica inclui bem-estar espiritual e contentamento, sem garantir riquezas materiais, e que os crentes podem enfrentar privações.
Ah, Jesus me salvou de quê? do inferno. Ah, entendi. Mas eu vivo no inferno na terra até até chegar. Não, gente, a gente vive já agora uma porção da nossa salvação.
Doutrina: Escatologia e salvação presente
Tensão: Minimiza a realidade do inferno e enfatiza uma salvação principalmente terrena, com foco em bem-estar agora.
Correção sugerida: Manter o equilíbrio entre a salvação eterna (redenção do inferno) e a transformação presente, sem negligenciar a esperança futura.
O fato dele cuidar de porco pra gente não é muita coisa, mas pro judeu era uma perversão. Será que a gente não faz isso, irmão?
Problema: Generaliza a experiência de cuidar de porcos como algo universalmente degradante, ignorando contextos culturais e profissionais legítimos.
Risco pastoral: Pode ofender pessoas em profissões relacionadas à criação de animais, além de simplificar questões éticas complexas.
Sugestão: Focar no aspecto simbólico para os judeus sem generalizar, destacando a ideia de comprometer valores, não a profissão em si.
E você vai ser curado instantaneamente. Amém. Vai cima do pão.
Problema: Promete cura instantânea através da ceia, o que não é garantido biblicamente, apesar de a cura ser uma promessa divina.
Risco pastoral: Pode gerar falsas expectativas e desânimo se a cura não ocorrer, afetando a fé dos ouvintes.
Sugestão: Encorajar a fé na cura divina, mas reconhecer a soberania de Deus e o timing divino, sem promessas absolutas de instantaneidade.
Para você ganhar bem, para você ter uma vida digna, boa. Poder comprar as coisas que você quer, poder trocar de carro, por que não?
Equilíbrio bíblico: Ensinar o contentamento e a prioridade do Reino, reconhecendo que a prosperidade bíblica é multidimensional e pode incluir sofrimento (Filipenses 4:11-13, Mateus 6:33).
E você vai ser curado instantaneamente. Amém. Vai cima do pão.
Equilíbrio bíblico: Afirmar a soberania de Deus na cura, sem promessas absolutas de instantaneidade, e incluir a perspectiva do sofrimento como parte da jornada cristã (2 Coríntios 12:7-10).
Exposição clara da graça e bondade de Deus como motivadores do arrependimento.
Mas a bondade de Deus, a bondade do Senhor é que leva ao arrependimento.
Impacto: Encoraja uma relação com Deus baseada em amor e gratidão, não em medo ou legalismo.
Aplicação prática da mentalidade de filho versus escravo na vida cotidiana e no trabalho.
Você decide como é que você vai trabalhar, se é como um escravo ou se é como um filho.
Impacto: Promove uma atitude positiva e grata no trabalho, refletindo a identidade em Cristo.
Tema principal:
A bondade de Deus que conduz ao arrependimento, com base na parábola do filho pródigo e Romanos 2:4, enfatizando a vida como filhos e não como escravos.
Tom pastoral:
Exortativo e encorajador, buscando transformar a mentalidade dos ouvintes para uma vida de gratidão, alegria e prosperidade, com aplicações práticas no trabalho e vida diária.
Textos bíblicos:
A bondade de Deus, e não o medo, é o que conduz ao arrependimento.
Suporte: Ênfase em Romanos 2:4 e na parábola do filho pródigo, onde o pai recebe o filho com compaixão.
O filho pródigo representa aqueles que buscam a Deus por interesse, mas são transformados pela bondade divina.
Suporte: Análise detalhada da jornada do filho, desde o pedido da herança até o retorno, destacando a motivação inicial egoísta.
Textos:
Devemos viver como filhos e não como escravos, com gratidão e alegria, refletindo a prosperidade e benção de Deus.
Suporte: Contraste entre o filho mais novo (que experimenta a graça) e o mais velho (que age como escravo), aplicado à vida cristã e ao trabalho.
Textos:
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto da resposta de Jesus aos fariseus, mas com aplicações extendidas para a vida moderna.
Questões Exegéticas
Algumas alegorizações (ex.: cuidar de porcos como símbolo de trabalhos degradantes) que não estão explícitas no texto.
Leitura Sugerida
Manter o foco na mensagem central da graça e restauração, sem extrapolar detalhes culturais.
Uso Contextual
Usado de forma isolada para enfatizar a bondade de Deus, mas sem abordar plenamente o contexto do juízo divino.
Questões Exegéticas
O texto é parte de uma argumentação sobre o juízo de Deus; focar apenas na bondade pode minimizar a seriedade do pecado.
Leitura Sugerida
Integrar Romanos 2:4-11 para equilibrar bondade e juízo, mostrando que a bondade convida ao arrependimento, mas não anula a responsabilidade.
Uso Contextual
Aplicado para encorajar a confiança na provisão divina, mas com tendência a prometer prosperidade material.
Questões Exegéticas
O foco do texto é a prioridade do Reino, não a garantia de riquezas materiais.
Leitura Sugerida
Enfatizar a busca do Reino e a justiça de Deus, com a provisão como consequência, mas não como fim principal.
Diagnóstico geral:
Boa com ressalvas
Equilibrar a ênfase na prosperidade material com ensinos sobre contentamento e sofrimento como parte da vida cristã.
Evitar generalizações em analogias (ex.: cuidar de porcos) que possam ser ofensivas ou simplistas.
Reforçar a soberania de Deus em questões como cura e provisão, sem promessas absolutas de resultados imediatos.
Incluir mais explicitamente o papel da cruz e ressurreição na salvação, além dos benefícios terrenos.
Manter o foco na graça sem negligenciar a santificação e o discipulado contínuo.
Resumo em uma frase:
Um sermão que enfatiza a bondade de Deus para o arrependimento, com aplicações práticas para viver como filhos em gratidão e alegria, mas com tendências a promessas de prosperidade e cura que requerem equilíbrio bíblico.
Esta análise foi realizada considerando a perspectiva teológica da tradição Neopentecostal (Ministério Verbo da Vida). As pontuações refletem a fidelidade às doutrinas desta tradição específica.