04/05/2026 - [Ciência e Fé] - Igreja Cristã Maranata - "Materialismo Histórico" - Parte 2

Programa Ciência e Fé, da Igreja Cristã Maranata, transmitido no dia 04 de maio 2026 Inscreva-se no canal clicando no botão Inscrever. Ative o 🔔 para ser notificado do começo das transmissões ao vivo e também deixe sua curtida 👍🏻 para que mais e mais pessoas possam receber este vídeo. Todos os dias, neste canal, você encontrará mensagens bíblicas, estudos e cultos, incluindo transmissões ao vivo. Conheça mais sobre a Igreja Cristã Maranata acessando o site: https://www.igrejacristamaranata.org.br Siga também nas redes sociais: Facebook: http://fb.com/igrejacristamaranata Instagram: http://instagram.com/igrejacristamara... Você ou sua família precisa de oração? Ligue para 0800 707 3076 e seja atendido por um grupo de irmãos prontos para te dar toda a assistência espiritual necessária. #icm #igrejacristamaranata #maranata #icmaovivo #cultoicmaovivo

Olá, seja bem-vindo ao programa Ciência e Fé da Igreja Cristã Maranata. A paz do Senhor Jesus. Estamos iniciando aqui mais um episódio para falar a respeito do materialismo histórico. No episódio anterior, nós tratamos a respeito desse assunto, falamos como o materialismo se relaciona com as ideologias, falamos a respeito de alguns teóricos e trouxemos também aqui alguns aspectos para a igreja se preservar de muitas coisas que contrapõe a palavra de Deus. Nós vamos dar sequência a esse assunto. Estamos aqui com alguns irmãos nossos pastores, membros do grupo Ciência e Fé. Dentre eles, pastor Eduardo Rosete. A paz do Senhor. >> A paz do Senhor, Willer. A paz do Senhor, pastor Thago. A paz do Senhor a todos os ouvintes. >> Maravilha. Paz do Senhor, pastor Thago. >> Paz do Senhor. Paz do seu pastor, os demais irmãos estão nos assistindo, né? É uma bção a gente tá aqui de volta >> mais uma vez para falar sobre esse assunto, né? eh, na verdade uma sequência, né, de temas que a gente tem tido. Eh, falamos a respeito também do relativismo, relativismo acadêmico e o materialismo ele acaba entrando também nessa seara. Nós vamos ler aqui um texto da palavra do Senhor, texto base aqui. Eh, Colossenses 2, verso 8, eh, diz assim: "Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua por meio de filosofias e vãs, sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo." é uma abordagem eh feita pelo apóstolo Paulo a aos Colossenses. E é interessante aqui nós eh falarmos que ela vai ao encontro dos nossos dias hoje. Essa palavra ela poderia ser muito bem trazida eh ao aos aos irmãos da igreja, a aos jovens, do cuidado que se deve ter, né, com tantos temas que se relacionam com materialismo. Falamos isso no episódio anterior, eh, porque o materialismo, né, pastor Eduardo, ele ele sempre vai falar que é tudo é matéria, a realidade como um todo se explica pela matéria. É até o próprio surgimento do ser humano, né? Nós fizemos algumas abordagens aqui em relação a isso, essa conjunção, eh, até mesmo do materialismo, o evolucionismo em alguns momentos, mas, eh, como que a gente pode introduzir o assunto aqui já nesse novo episódio eh da associação deste materialismo com relação ao ao ser humano em sua essência? como que o materialismo ele enxerga essa formação do ser humano e como que a Bíblia, né, vai nos falar a respeito disso. Em resposta à à sua pergunta, nós podemos eh observar o próprio texto que foi lido, que há algumas indicações muito interessantes a acerca do assunto que nós vamos tratar, quando ele fala assim por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens e segundo os rudimentos do mundo. não é? e não segundo Cristo. Então veja, eh, a as vãs sutilezas, as filosofias, as tradições dos homens, eh, nesse aspecto da questão do materialismo histórico, eles ocupam eh a a posição é privilegiada em que a realidade ela é explicada, ela é construída a partir de eh da matéria, do mundo material, né, da vida social e das relações econômicas entre as pessoas. De maneira que eh qualquer realidade espiritual, qualquer intervenção divina, qualquer ação espiritual eh no homem, eh transformando o homem, eh capacitando o homem, é negada, tá? Então eh esse aspecto é um aspecto que precisa ser considerado. Por quê? Porque quando nós explicamos as transformações, a vida do homem, a evolução social através de elementos eh puramente materiais, nós reduzimos a existência humana a aspectos materiais. ignoramos a a a essência da constituição humana em que o homem é é alma e é corpo e alma. Ignoramos eh a consciência moral e ignoramos o propósito eh eh eterno eh para o qual o homem ele ele foi criado, né? Quando nós eh desprezamos esses conceitos, a vida do do ser humano, ela ela se torna sem valor, sem sentido e sem propósito. E é hoje o que vemos numa sociedade eh decaída, em que o ser humano ele perdeu totalmente o seu valor. Então, eh, é comum vermos, cenas em que milhares de pessoas são levados a a locais onde eles são ali exterminados, não é? Onde eh eh o ser humano em si, ele não tem eh eh valor algum e a vida humana se tornou sem propósito, né? O homem, ele não sabe porque ele veio ao mundo e por ele existe e por ele eh eh se tornou a a o objeto de eh negócios, né, dentro da perspectiva humana. Então essa esse é hoje o cenário que nós contemplamos na na vida social, não é? não é? >> Muito bom. Maravilha. É, o importante aqui é é porque quando a gente fala do materialismo, eh, o materialismo visa a formação do ser humano como um produto do meio, do meio social, do meio econômico e desconsidera completamente a dimensão espiritual. Mas quando nós vamos olhar pra palavra, o Senhor desde o princípio, ele fez questão de enfatizar qual é a essência do homem. Então, na criação, livro de Gênesis, né, eh, eh, façamos o homem a nossa imagem, a nossa semelhança. Isso >> com decorrer do tempo, né? E o o materialismo ele tem um pouco desta visão. É como se o homem ao longo do tempo ele perdesse a sua identidade, a identidade de Deus, que ele foi feito a imagem e semelhança dele. Eh, e com isso, eh, foi ganhando força o próprio naturalismo e tudo mais. Mas o Senhor, ele sempre faz questão eh na sua palavra e deixar registrado que nós temos sim, evidentemente uma essência, parte dela é material. Afinal nós somos feitos do pó da terra, mas existe uma outra essência que proveita da eternidade de Deus, que é o fôlego da vida, >> certo? >> Né? Essa porção espiritual que nós não podemos esquecer jamais, né? E e a gente sempre salienta isso, eh, seja em um livro que vai ser lido, em uma bibliografia ou um conhecimento de um determinado teórico, autor ou até mesmo um determinado curso que algum estudante ele vai fazer, ele não pode levar aquilo como centro de sua vida. Sim, >> a palavra, sim, que é a verdade absoluta, ela deve ser esse centro, porque ela conta de fato a história da da humanidade, a origem, né, pastor, o início de tudo. É. E a e a palavra ela é imutável, né? A ciência ao longo do tempo, ela vai mudar a sua opinião sobre muitas coisas, ela vai mudar o seu entendimento sobre muitas coisas. à medida que a gente vai descobrindo alguns detalhes sobre a física, química, biologia, ah, vai mudando também esses conceitos, eh, filosóficos, né? Porque à medida que a gente vai descobrindo coisas lá na biologia e que aponta para um criador, você vai mudando todos os conceitos filosóficos. a, apesar de muitos filósofos não se se vem mudando isso, às vezes sustenta um entendimento, mesmo que todas as outras leis físicas, químicas e e biológicas sejam contrárias, mas à medida que nós vamos avançando no conhecimento, vai mudando também os nossos conceitos. Mas a palavra de Deus, ela não muda, ela é imutável. Ela é mesma ontem, hoje, será para sempre. Por isso que a nossa fé e a nossa salvação nunca pode estar firmado em coisas desta vida. E aí leia-se a ciência também como coisa desta vida, a filosofia. Por quê? >> Porque se amanhã muda, e aí como é que ficou a nossa salvação? >> Isso. >> A nossa salvação tem que estar firmada no Senhor Jesus, que é o mesmo ontem, hoje será para sempre. Por isso, o autor e consumador da fé não é o conhecimento científico. O autor e consumador da fé é o Senhor Jesus. >> Amém. Muito bom. É isso mesmo. E pastor Zé, como é que o materialismo ele em determinados momentos ele pode contrapor, né, a palavra do Senhor? De que maneira nós podemos lidar com isso? >> Eh, assim como o materialismo histórico, né? O secularismo, ele ele eh parte do princípio da matéria, né? E toda a construção é resultado de uma construção social. Eles tornam a ideia de Deus também como uma construção eh de ideias, uma construção social. Então, Deus não é um ser eterno, não é o criador, né? Deus é produto de uma eh geração humana. E quando isso eh entra eh dentro do contexto eh da humanidade, eles consideram que a religião eh eh é um meio de se controlar as massas, né? É um um meio de controle, é um um meio de eh amainar os impulsos eh inerentes do do dos relacionamentos humanos, não é? E e dessa forma a fé não vai passar de um reflexo da vida humana, não é, das condições materiais e e e não de uma realidade objetiva do mundo, não é? e eh em que a palavra de Deus, ela mostra eh o seu a sua ação absoluta na existência do homem, na constituição do homem e com participação até mesmo eh na origem da vida humana. A a medida em que a revelação de Deus, ela mostra como Deus criou o homem, como Deus agiu no princípio de todas as coisas e como Deus é o condutor da história. >> Amém. >> Não é? >> E Deus é absoluto nessa condução, né, pastor? Da história. Ele conduz toda a história história >> da maneira com que ele deseja. Ele é soberano nisso. E a e a história ela segue um caráter profético estabelecido na eternidade. Isso >> a história, a história do homem, ela segue esse caráter profético. E você vai ver isso em muitos momentos, em coisas que parecem coincidências, mas que nós que sabemos que o Senhor controla todas as coisas, nós sabemos que são provisões de Deus e e para que um determinado fim se cumpra. para ver isso claramente quando, por exemplo, 50 anos antes de Lutero querer traduzir a palavra, Gutemberg produziu a imprensa, o que facilitou muito. Eh, antes mesmo dos apóstolos saírem para evangelizar, passou-se dois impérios que foram muito importantes nesse aspecto da evangelização. foi o império grego-macedônico que estabeleceu uma só língua, ou seja, todo mundo daquela região falava o grego, o coinê, né? >> Unificou, >> unificou a língua e logo depois o império romano que fez as estradas seguras. E aí as pessoas podiam transitar livremente para para seus comércios e tudo mais. Isso favoreceu o evangelho que fez com que o evangelho fosse eh pudesse ser propagado com uma facilidade maior do que seria se não tivesse estrada e nem uma língua só. Então você vê que Deus ele controla toda essa história para o cumprimento daquilo que é profético. Eh, no Senhor, ele estabelece aquilo que é profético, ele vai cumprir aquilo que está estabelecido na sua eternidade. E diante desse negócio da mudança que o pastor está falando, a gente tem o a revelação, ela tem o poder de mudar a mente do homem. Você vai ver Paulo no caminho para Damasco, ainda inspirando ameaças, quando o Senhor fala com ele, ele muda. Agora ele não é mais o perseguidor, ele passa a ser agora o perseguido. E ainda assim Deus leva ele para Arab. Ele passa um tempo também eh ali em Antioquia sendo preparado para ser o homem que foi que ia levar o evangelho ali nos gentios. Então, o Senhor foi preparando a vida de Paulo, mudou a sua mentalidade, depois foi preparando a revelação. Ela tem essa capacidade de mudar a vida do homem. Então, se tem a palavra que ela é uma rocha eterna inabalável e ela encontra um homem que é rígido, estabelecido pelos seus conceitos, a revelação, ou seja, a ação do espírito tem a capacidade de mudar o homem, de flexibilizar o homem para que o homem agora se molde a palavra de Deus. Isso é salvação. Quando eu moldo a minha vida diante daquilo que é a palavra de Deus, e Deus tá operando em mim salvação. Quando o materialismo ele rompe com isso, igual o pastor Zé falou, que o materialismo ele fala o seguinte: "Não, não foi Deus que criou o homem". Então, a via de de de eh transição era Deus criou o homem, estava indo para lá, ele mudou agora. Não, não foi Deus que criou o homem. Na verdade, foi o homem que criou Deus. Então ele inverte o sentido. Antes era Deus criando o homem, agora o materialismo vem fácil, não, na verdade é o homem que criou Deus, que criou a religião, que criou esses aspectos. Aí ele inverteu o sentido. Então o homem agora rígido, ele vai ter que flexibilizar quem? A palavra. E aí ele vai pegar, não, pera aí, isso aqui na palavra, isso tá ultrapassado, isso tem que ser revisto. Não, isso aqui não deve ser aplicado a nós, porque a época que isso foi escrito e era outra cultura, outra outro saber. Então ele ele pega a rigidez da palavra, ele flexibiliza a palavra. E aí enquanto o caminho do Deus criando o homem e Deus flexibilizando o homem, o caminho é a vida eterna, o caminho oposto é o quê? A morte eterna. Porque o homem agora flexibilizando a palavra, ele passa a viver agora para a morte eterna, porque ele flexibiliza aquilo que é absoluto. >> Exato. Exato. >> E e esse e esse é um dos dos problemas quando nós tentamos introduzir esses conceitos da modernidade, como o relativismo, o subjetivismo, o secularismo. quando tentamos introduzir esses conceitos a mensagem bíblica. >> Sim, >> né? E e ah e eh nós tentamos reinterpretar os fundamentos da fé cristã sob a lente desses elementos. >> Isso gera eh eh um resultado eh muito eh perigoso >> para eh a mensagem do evangelho, >> né? desfigura eh por completo a mensagem do evangelho. >> É o evangelho ele vai falar de transformação de vida, ele vai falar de arrependimento, ele vai falar de pecado, né? E aí essa mudança ela ela inverte tudo. Não, você não precisa se arrepender, você não precisa mudar de vida, você pode continuar no seu pecado. Então ela vai invertendo toda essa ordem para acomodar o homem. Só que o homem ele não pode ser acomodado a aquilo que é a palavra do Senhor. Na verdade, a palavra do Senhor que tem que moldar o homem, >> né? Se o homem vai, não, eu vou acomodar as minhas falhas naquilo que é que é na palavra, isso aqui tá errado, isso aqui tem que ser revisto, isso aqui tá ultrapassado, eu começo a acomodar as minhas falhas e tentar achar justificativa na na palavra. Isso. >> Só que a palavra lá em Tiago vai falar o seguinte: Deus não tem mudança, nem sombra de mudança. >> Sombra de variação. É, >> é, não tem, não tem, não tem mudança nem sombra de variação, ou seja, nem um pouquinho de o senhor não muda. >> Exato. >> O senhor não vai falar: "Não, olha, com o pessoal do século eu vou tratar assim. Com o pessoal do século XV, eu vou tratar desse jeito. Com o pessoal do século XX, que tem já um celular, não vou tratar desse jeito. Não existe isso. Deus não tem essa sombra de variação. Ele é mesmo ontem, hoje será para sempre. >> E se eu tratar desse jeito, eu vou eu vou estar saindo daquilo que é o evangelho. Portanto, saindo da vida eterna. >> Palavra, a palavra ela vai se aplicar todos os tempos, né? Todo todos os séculos ela perdurou-se, né? E a gente observa até mesmo dentro desse contexto, falandoos aqui do relativismo, né, tenta relativizar a palavra, a gente tem ouvido muito também eh aí fora alguns aspectos que falam assim: "Olha, mas o crer em Deus, a fé também é fruto de um uma imaginação humana, é produto de uma criação do homem". E nós vamos observar que a palavra ela fala justamente o contrário, né? A a fé que o Senhor nos deu aqui, ó. Pela graça sois salvos por meio da fé. Isso não vem de vós, é dom de Deus. Efésios 2 verso 8. >> Então, a é a fé que salva, né? A, pela graça somos salvos. é a fé que vai ser ela de ligação do homem com Deus efetivamente. E a gente não pode esquecer disso. A gente não pode esquecer que eh as coisas que são relacionadas a essa vida, ela nos vai levar para outras coisas dessa vida, mas somente o Senhor, a fé que ele nos deu, deixa a sua eternidade que vai nos levar a ter uma experiência com ele. Mas aqui e ainda seguindo aqui em frente, pastor Rosete, eh a palavra do Senhor, e a gente tem que falar desse tema que é um tema que se refere a injustiças sociais. O materialismo, ele tem a sua vertente com relação a isso, mas como que a gente pode dizer sobre a origem das injustiças sociais de acordo com a palavra de Deus? Ó, eh, de acordo com a palavra de Deus, a injustiça social ela deriva, ela deriva da pecaminosidade humana. Então, é o homem em seu estado pecaminoso que se afasta eh dos dos propósitos eternos do Criador e passa a trilhar caminhos eh eh diferentes ou contrários ao que Deus instituiu para ele. Então, eh a medida em que nós eh cometemos eh eh o pecado, né, que é um eh uma afronta à vontade de Deus, né, é uma desobediência à vontade de Deus, nós nos sujeitamos ao mal que dele decorre, tá certo? Então, essa é a razão eh pela qual existe o mal no mundo, né? O homem fazendo uso do seu livre arbítrio, ele decide confrontar-se com a vontade de Deus e em resultado ele traz sobre si eh danos e sobre os outros também. Então esse essa eh sob o ponto de vista bíblico, a explicação para o mal que existe no mundo, para os problemas que existem no mundo, é exatamente o homem agindo eh no no seu estado pecaminoso. >> É, e e o fato da gente ter pecado, como o pastor falou, a gente foi se afastando daquilo que é Deus e e quem é justiça? Deus é o Deus justo. Então, nós somos se afastando daquilo que é a justiça de Deus em todos os aspectos físicos, espirituais, né, sociais. E o homem foi se afastando, se afastando ao ponto que hoje nós temos uma sociedade, assim, nós temos os governantes muito preocupados com essas questões, mas é uma sociedade que é quase que impossível estabelecer uma justiça social plena. Mas aí nós vamos viver um tempo, e a palavra diz isso depois do arrebatamento da igreja, quando o Senhor Jesus estabeleceu seu governo na terra, ele vai mostrar que o governo dele era um governo justo. E aí sim nós vamos ver se ó, o governo de Jesus é um governo justo. E aí nós vamos ver nesse período que a palavra descreve como período do milênio, né? vai ser um período onde Jesus vai mostrar que o seu governo aqui na Terra é um governo justo, onde ele é a justiça e ele opera em todas as coisas. coisas. >> Eh, ainda que o o materialismo histórico ele tente explicar os problemas que surgem no mundo como um conflito de classes, >> né? eh como uma eh alteração, como uma com uma eh eh vamos vamos supor, uma dificuldade econômica de lidar com as diversas questões. Na verdade, isso eh como nós poderíamos dizer e vimos no início, se trata a de uma van sutileza, né? eh são são eh palavras que tentam amainar o rigor daquela eh eh condição eh pecaminosa do do homem, né, em eh afastar-se do projeto original de Deus e e agir por conta própria, né? O resultado são os problemas que hoje nós temos no mundo, as lutas que hoje se travam no mundo, eh eh resultam exatamente do abandono da vontade de Deus. >> Eh eh e a o homem passou a trilhar esse caminho, né, distante dos verdadeiros desígnios que lhe foram estabelecidos, né? >> É uma pergunta que normalmente é feita, né? Por que que tem tantas injustiças aí como se tivesse atribuindo isso a Deus, né? Se Deus existe, né? Por que que existe tantas coisas assim? >> Porque é aquilo que o pastor Eduardo disse, né? Na verdade, isso é fruto eh daquilo que é interno. As injustiças que a gente observa no mundo hoje, elas são derivadas do coração do homem. >> Do coração do homem. E e é muito comum às vezes nós ouvirmos as pessoas dizer: "É, mas se Deus é um Deus justo, >> por que que ele permite que uma criança sofra? Por que que ele permite que o mal permaneça no mundo?" A resposta é muito simples, porque existe, porque Deus concedeu ao homem o livre arbítrio, >> né? E a concessão do do livre arbítrio não foi algo mau que Deus fez ao homem. A concessão do livre arbítrio é porque Deus, ao constituir o ser humano, ele queria um ser que pudesse se relacionar com ele em amor. >> Sim. >> E e o amor ele só é exercido em liberdade, liberdade, >> sim, >> né? Se não há liberdade, não há verdadeiro amor. >> Então, é isso que eh eh está o centro da questão. Enquanto permanecer o livre arbítrio, >> o homem ele terá a livre capacidade de escolha. Ele poderá escolher entre o bem e o mal. Mas Deus, ele nos ensina através da palavra e que nós podemos escolher o bem. >> Amém. É, hoje eu coloco diante de ti, né, a bção e a maldição, a vida e a morte, mas o Senhor vai falando, mas escolhe pois a vida para que viva. Eh, e e isso é um aspecto interessante, porque se Deus, veja bem, as pessoas falam assim, não, mas existe tanto injustiça, sofrimento, por que que Deus não acaba com isso? Porque ele não vela contra, ele não contende contra a sua própria palavra. Porque o momento que ele, como o pastor falou, com o momento que ele forneceu ao homem o livre arbítrio, ele vai permanecer com esse livre arbítrio até que todas as coisas se cumpram. Mas enquanto isso, ele não vai contender com a sua própria, não deu o livre arbítrio, mas deu um livre arbítrio mais ou menos. Não existe isso. Deus ele estabelece, olha, deu o livre arbítrio, o homem pode escolher entre aquilo que é a vontade de Deus e aquilo que não é a vontade de Deus. Mas lembrando que tudo isso tem uma consequência, né? Ninguém pratica o mal e fica de todo impune. Em algum momento as coisas, aquilo que nós plantamos, nós vamos colher. Isso é é é assim, certo. Aquilo que nós plantamos, nós vamos colher, né? Se nós eh plantamos a nossa vida uma vida de bênção, buscamos o Senhor, se o Senhor eh a cada dia nós eh velamos por isso para que a nossa vida seja uma vida diante de Deus aprovada, lá na frente nós vamos colher algo que é muito importante, que é o Senhor vai olhar para nós e vai dizer: "Ó, servo bom e fiel, foste fiel no pouco, no muito te colocarei." >> Muito bom. >> Se plantarmos outra coisa, vamos escolher outra coisa. >> Isso. Isso mesmo. >> Maravilha. Muito bom. Não é isso mesmo, pastor Rosete. A gente já tá caminhando aqui paraa fase final aqui do do episódio, mas eh existe um problema eh que quando alguns podem misturar eh o materialismo com a fé, qual que é o risco disso? Quais são as consequências disso na vida do servo? Olha, como nós dissemos, né, a tentativa de eh tornar eh a mensagem do Evangelho eh coerente com a o relativismo, com o subjetivismo e com o secularismo, distorce a mensagem do evangelho. Muitos o fazem sob a justificativa de tornar a fé mais inclusiva, de tornar a fé mais contextualizada, >> de tornar a fé mais relevante. No entanto, eh esse esforço eh humano, né? E como nós nós vimos aí, segundo a tradição humana e segundo os rudimentos do mundo, esse esforço humano, ele redunda num grande fracasso da mensagem do evangelho, porque a mensagem do evangelho, ela ela vai exatamente contra a natureza pecaminosa do homem. E se ela eh eh acomoda a natureza pecaminosa do homem, a verdade é cristalina, inamovível do evangelho, nós temos uma completa distorção daquilo que é a mensagem de Deus à humanidade. >> É, >> e a nossa luta é é é grande contra nós mesmos, né? É, a nossa a nossa natureza, ela vai nos levar para aquilo que é a parte de nos afastarmos do Senhor e a nossa luta é contra nós mesmos para nos aproximarmos de Deus. Às vezes a gente fica pensando que a nossa luta tá no vizinho e não tá não. A nossa luta somos nós mesmos. Senhor, eu preciso >> isso, >> tá próximo do Senhor, porque a minha tendência humana é ir para um caminho que me vai me levar pra morte. Mas o Espírito Santo nos conduz por um caminho que nos leva pra vida. Então, quando ouvimos a voz do Senhor, o Senhor nos corrige. E a nossa vida, e eu costumo falar isso, a nossa vida não é uma vida de elogias, é uma vida de correção. O Espírito Santo vai nos corrigindo, nos corrigindo, porque ele nos ama, vai nos corrigindo, nos corrigindo nosso posicionamento para que naquele grande dia nós possamos ser arrebatados. Isso. >> O que é mais importante, né? E a gente chega aqui para esse ponto que dentro desse cenário que nós vivemos, esse momento profético, né? Qual que é a nossa postura, né, pastor Rosete? Como igreja, diante desse cenário, de tantas coisas eh eh que a gente escuta que as pessoas elas têm acesso. Qual que é a postura da igreja do Senhor diante de todos esses acontecimentos? Olha, a igreja, assim como o homem que anela viver e servir a Deus, ele deve se manter firme à palavra de Deus, né, sem se conformar com os padrões eh modernos, eh pós-modernos, com as novas ideias que eh entram na vida da sociedade e eh algo que os próprios eh apóstolos já advertiram a igreja eh no nos tempos antigos, quando ele assim: "Olha, não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus". está em Romanos, capítulo 12 verso 2. Então, a missão do Evangelho não é conformar-se com o mundo. Eh, pelo contrário, a missão do evangelho é moldar mentes e corações à mensagem de Deus, né, a ao ensino de Deus à humanidade. é a única maneira em que o mundo eh poderá encontrar a o o caminho que Deus traçou para ele. E e cada homem encontrará a vocação que lhe foi destinada pelo criador. >> Glória a Jesus. Maravilha, né? >> Eh, é essa orientação que foi nos dada, né? Até apenas como referência, né? Aquilo que o pastor Rosete já nos informou aqui. Efésios 6:11. Revestiv-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do inimigo. A igreja, ela tem este papel eh de levar a palavra, gerar transformação de vidas. Não, não pelos seus argumentos, mas é o Espírito Santo que convence um homem eh do pecado, da justiça, dos juízos. E a igreja tem esse papel de testemunhar a verdade, a verdade absoluta, a palavra de Deus. embora ao longo do tempo ela seja confrontada, ela seja questionada, mas a palavra do Senhor, ela está aí todos os tempos para nos ensinar, para nos corrigir, para nos redarguir e para nos instruir de acordo com a justiça de Deus. Amém, companheiros. >> Amém. >> Pastor Rosete, seja sempre bem-vindo. A paz do Senhor. Deus abençoe. >> Obaz do Senhor. A paz do Sor William. Pastor Thaago, a paz do S aqueles que nos acompanham. >> Amém. Pastor Thiago. A paz do Senhor. >> Paz do Senhor. >> Até a próxima, né? >> Amém. >> A você que nos acompanhou em mais um episódio do programa Ciência e Fé lá no canal oficial da Igreja Cristã Maranato, no YouTube, a playlist do Ciência e Fé, tem os episódios lá. Compartilhe esse conteúdo. Se você gostou desse conteúdo, curta lá e envie também para os seus familiares, para os seus amigos. Que o Senhor possa te abençoar com o conteúdo que foi apresentado neste episódio. Todos a paz do Senhor.