Irmãos, o tema de hoje, então, aprenda a estar com Jesus. Aí você olha e fala: "Ué, mas eu pensei que a gente ia falar a respeito dos atributos de um discípulo autêntico de Jesus, [música] mas estar com Jesus, isso é, isso faz parte do que é ser um discípulo?" Porque atributos, a gente pensa assim: "Ah, um discípulo de Jesus, quais são os atributos dele? Ele tem que curar, ele tem que falar em línguas, ele tem que expulsar demônios, ele tem que falar bem, evangelizar. Tudo isso faz parte do que é ser um discípulo de Jesus. Mas antes de todas essas coisas, estar com Jesus é a marca de um discípulo autêntico. >> Estar com ele deve ser a nossa primeira ambição. E a gente percebe isso quando a gente lê Marcos capítulo 3 a partir do verso 13. Marcos capítulo 3 a partir do versículo 13. Coloca aqui para mim por gentileza. gentileza. Tô na versão [música] NVI. Se puder colocar na NVI, eu vou ler aqui, depois aparece. Jesus subiu a um monte e chamou a si aqueles que [música] ele quis, os quais vieram para junto dele. Escolheu 12, designando os apóstolos, [música] para que estivessem com ele, os enviasse a pregar e tivessem autoridade para expulsar demônios. Quando a gente lê isso aqui, às vezes a primeira vista, a gente fala: "Olha só, Jesus chamou 12, designou eles apóstolos e enviou eles para que eles pudessem pregar, expulsar demônios, realizar sinais e maravilhas, curar. Mas a gente esquece que a primeira finalidade desse chamado para que estivessem com ele. Para que estivessem com ele. E eu gosto desse verbo estar, porque na gramática, quando você estuda a respeito disso, você entende que o verbo estar, ele não é um verbo de ação, ele é um verbo estático, ele é um verbo de estado. antes de agir, antes de fazer, [música] o Senhor nos chamou para estar, simplesmente para estar com ele. Porque antes de ser um instrumento dele, Jesus quer que nós sejamos simplesmente dele. Antes de sermos um instrumento nas mãos dele, Jesus quer que nós sejamos simplesmente dele. Simplesmente dele. E a gente precisa entender que antes de qualquer outra coisa, a nossa maior ambição enquanto discípulos de Jesus deve [música] ser estar com o nosso mestre. Amém. Glória a Jesus. [música] E a partir disso, irmãos, a gente vai para João 15. A gente consegue colocar, não sei se apareceu que o versículo apareceu antes. Ah, beleza. Obrigado. Amém. Vamos para João 15. A partir disso, eu quero discorrer a respeito de uma passagem, uma passagem que eu gosto muito, conheço desde criança e com o tempo eu entendi que era um pouco diferente do que eu pensava que era. E eu quero trazer isso para você nessa manhã. João 15, a partir do verso 1, o texto vai dizer assim: "Eu sou a videira [música] e meu pai é o agricultor. Todo ramo que estando em mim não dá fruto, ele corta. E todo ramo que dá fruto, ele poda, para que dê mais fruto ainda. Vocês já estão limpos pela palavra que eu lhes tenho falado. Permaneçam em mim e eu permanecerei em vocês. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo se não permanecer na videira. Vocês também não podem dar fruto se não permanecerem em mim. Eu sou a videira, vocês são os ramos. Se alguém permanecer em mim e eu nele, [música] esse dará muito fruto, pois sem mim vocês não podem fazer coisa alguma. Se alguém não permanecer em mim, será como o ramo que é jogado fora e seca. [música] [música] Tais ramos são apanhados, lançados ao fogo e queimados. Se vocês permanecerem em mim e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem e lhes [música] será concedido. Meu Pai é glorificado pelo fato de vocês darem muito fruto e assim serão meus discípulos. Amém. Quando eu era criança, adolescente, eu li esse texto e talvez por eu ter ouvido algumas pregações com base nesse texto [música] que falavam de frutificação, eu pensava, João X fala majoritariamente, principalmente a respeito de frutificação. E de fato, a gente lê Jesus falando, né? Aquele que estando em mim, aquele que estando em mim dá fruto, ele poda para que dê dá mais fruto. Aquele que estando em mim não dá fruto, ele corta. E ele corta e joga fora, né? Depois, vocês também não podem dar fruto se não permanecerem em mim. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo. E a gente vai lendo a palavra fruto aqui várias vezes. No entanto, assim como a passagem de Marcos 3 prioriza o estar antes do fazer, João 15 prioriza o permanecer antes do frutificar. Se a gente parar para ler esse texto com atenção, né, se desvencilhar das lentes através das quais a gente costuma ler alguns textos, porque a gente já ouviu muito falar deles, se a gente fizer uma leitura honesta, a gente vai entender, a gente vai encontrar em João 15, do verso 1 ao verso 11. A gente leu até o oito, mas se você ler mais três versículos do verso 1 ao 11, [música] você vai encontrar a palavra permanecer 10 vezes. É quase uma vez por versículo. São 11 versículos e você encontra a palavra permanecer 10 vezes. Quase o dobro do número de vezes que aparece a palavra fruto ou frutificar. Pergunte por quê. Porque a frutificação [música] é o resultado lógico e natural de quem permanece ligado à videira. Eu vou repetir para você, a frutificação é uma consequência [música] natural, é um resultado lógico de todo aquele que permanece ligado à árvore, que permanece [música] ligado, conectado à videira. Você não passa por uma árvore e de repente você vê um dos ramos, um dos galhos se contorcendo, fazendo uma força para poder gerar um fruto. Basta que ele esteja conectado à árvore. Um galho por si só não consegue gerar fruto, por mais que ele tente. Ele precisa o quê? Estar conectado. Então esse texto de João X não tá falando de frutos tanto quanto ele fala de permanecer, porque a frutificação é uma consequência. Mas permanecer é uma escolha. Você não escolhe frutificar. Você frutifica porque [música] você escolheu estar. Consegue entender a diferença? [música] Você não escolhe frutificar. Você frutifica naturalmente porque primeiro você escolheu [música] estar, porque primeiro você escolheu permanecer. E é por isso [música] que esse texto fala muito mais de permanecer em Cristo, de estar com Jesus, do [música] que de frutificar. Quando a gente pensa só nos frutos, a gente pode acabar às vezes caindo, né, nas garras da [música] religião, da religiosidade, se tornar um ativista e pensar que para ser aprovado a gente precisa fazer, precisa trabalhar, precisa fazer, precisa trabalhar, precisa ralar muito, precisa participar de 10 equipes ao mesmo tempo, porque se eu não fizer, se eu não for ativo, o Senhor não vai me aprovar. Deus não vai olhar para mim com bons olhos. quando na verdade o que ele mais quer que simplesmente está conosco para a partir desse relacionamento e dessa intimidade os frutos naturalmente começarem a brotar. Faz sentido, irmãos? >> Amém. Repita comigo assim: Antes do fruto, Antes do fruto >> vem o relacionamento. >> Vem o relacionamento. >> Antes do fruto >> vem o relacionamento. Você pode notar que em primeiro lugar ele afirma que é a videira verdadeira. Jesus fala: "Eu sou a videira verdadeira". [música] Em seguida, ele fala daqueles que estando nele dão frutos e daqueles que estando nele não dão [música] frutos. O foco é estar com ele. O foco do texto são é a intimidade e não os frutos. E então os frutos não importam? É claro que importam. Os frutos são uma bênção, tanto que eles são resultado da nossa intimidade com Jesus. E no verso 8 de João 15, Jesus diz o quê? O meu pai é glorificado pelo fato de vocês darem muito fruto. Em Mateus capítulo 5, lá no sermão do monte, no verso 16, Jesus diz assim: "Que brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas obras e glorifiquem ao Pai que está nos céus." Então, sim, os nossos frutos são uma [música] bênção, porque os nossos frutos glorificam a Deus, glorificam ao Pai que está nos céus. A questão não é [música] ignorar os frutos ou não se preocupar com isso. Isso tem o seu lugar, isso é necessário. A questão é o que vem primeiro? Qual é a prioridade? Então, sim, os frutos são uma bênção, os frutos glorificam a Deus, mas um fruto só pode ser gerado se o ramo estiver ligado à árvore, se ele tiver ligado à videira. Você já passou na rua e viu um galho jogado no chão, um galho solto, desconexo de uma árvore, frutificando? E aí você olhou e falou: "Nossa, que galho de macieira muito belo, né? Olha só que frondoso". Alguém já viu isso? Por que não? [música] Porque não é possível. Não tem como um galho desconexo, fora da árvore, fora do tronco, [música] conseguir por si só gerar vida. É da árvore, irmãos, que vem a seiva, que transporta todos os nutrientes necessários [música] para que aquele ramo, aquele galho possa então naturalmente gerar um fruto. Até a ciência, a lei da biogênese, diz que só a vida produz vida. Não é assim. A morte não produz vida. Por que que um ramo, um galho solto no chão não consegue produzir frutos? Porque ele não [música] está ligado à vida. Porque é da árvore que vem a ceiva, é dela que vem a vida necessária para que então aquele ramo consiga frutificar. E assim somos nós. Se nós não estivermos ligados à videira, nós não teremos a seiva. Nós não teremos a vida de Deus fluindo e nos alcançando para que naturalmente nós [música] possamos frutificar. Sem ele nós não podemos fazer nada. Jesus disse: [música] "Sem mim vocês não podem fazer nada". E aí é importante dizer eu, né? Na minha tradução, nova versão [música] Guilherminiana, NGV, eu talvez traduziria: "Sem mim, vocês não conseguem fazer nada, porque esse poder aqui pode dar uma ideia de permissão, né? Jesus não tá competindo conosco para dizer: "Vocês não podem porque eu não deixo". A gente não pode porque a gente não consegue. Da mesma forma que um galho solto, desconexo da árvore, não consegue frutificar, porque ele não recebe vida para poder frutificar, nós, sem Jesus, nós não temos capacidade, nós não somos aptos a frutificar, porque sem Jesus nós não recebemos vida. E a morte não produz vida. Só a vida produz. Amém. >> Amém. [música] E aí eu queria fazer um parênteses bem rápido, que o tempo voa, eu nunca vi. É diferente. O tempo dessa televisão é sempre diferente. [música] Não pode ser, não é, não é normal. Mas eu queria fazer um parênteses aqui. Às vezes a gente olha para algumas pessoas e fala: "Fulano é uma bênção." Fulano você olha para ele e fala: "Meu Deus, Jesus é muito claro na vida dele." E a gente precisa ter um certo cuidado, [música] irmãos, porque muitas vezes a gente fala, né, ditado popular, [música] aí nem tudo que reluz é ouro, as aparências enganam. E a gente precisa ter esse cuidado, porque muitas vezes [música] a gente olha para si mesmo e fala, a gente pensa assim, né? Poxa, mas as pessoas me aplaudem, as pessoas me elogiam, as pessoas estão me aprovando, dizem que eu sou uma bênção. E a gente precisa ter cuidado, porque você já foi na casa da avó ou na casa de alguma senhora e você olhou em cima da mesa uma fruteira com frutos muito lindos, bem atraentes e te deu aquela vontade de comer um fruto e aí quando você pegou, você olhou e falou: "Hum, tá leve, leve, é de plástico". Quem aqui já viu isso? Quem já foi enganado por uma fruta de plástico? Já, não é? Sabe o que que acontece, gente? Deixa eu te falar uma coisa. Frutos de plástico tem aparência, mas não tem o peso, não tem o cheiro, não tem o sabor, não tem nada de um fruto verdadeiro, a não ser a aparência. E é por isso que eles enfeitam, mas só [música] enfeitam, porque na hora de matar fome eles não servem para nada. >> [aplausos][música] >> A gente precisa cuidar porque a gente se engana. Com certeza. Se eu perguntar, todo mundo vai levantar a mão. Com certeza alguém já se decepcionou com alguém que pensou: "É uma bênção". Aí quando chegou perto viu fruto de plástico. Deixa eu falar uma coisa para você. Jesus não tem problema com os pecadores tanto quanto ele tem problema com a hipocrisia. Você vai ver Jesus chamando Mateus da coletoria de impostos. Era um político corrupto da época e ele chamou para caminhar com ele. Você vai ver Jesus entrando na casa de Zaqueu, que era o chefe da coletoria, totalmente odiado, repudiado pelo próprio povo. E Jesus fala: "Hoje eu vou comer na sua casa". Você vê quando os fariseus jogam, atiram aquela adúltera diante de Jesus, querendo a morte dela e Jesus restaura a vida dela. Mas quando que Jesus é duro? Quando que a gente lê e fala: "Tá poucas ideias, vamos orar por Jesus que ele tá bravo." Quando que a gente vê isso? Quando ele tá falando [música] com os fariseus, os mestres da lei, aqueles a quem ele chama hipócritas. Por quê? Porque não basta a aparência. O fruto que é de plástico, ele enfeita, mas ele não alimenta. [música] E a gente precisa frutificar a partir da videira verdadeira para que os nossos frutos sejam frutos verdadeiros e eles possam alimentar a fome daqueles que chegam até nós. >> Amém. Lembra quando Jesus passou pela figueira com folhas, mas que não tinha figos? Lembra o que aconteceu, né? Jesus não ficou bravo e amaldiçoou aquela figueira e ela secou porque ela não tinha frutos. Jesus não gostou do fato de ela ter folhas e não ter frutos. Porque a figueira quando ela tá folhosa, [música] não sei se dis essa palavra, mas quando a figueira tem folhas, muitas folhas, é um indicador, é um índice de que ela está com frutos, mesmo que fosse fora da estação, porque o evangelho de Marcos fala também que era fora de estação, mas Jesus estava com fome. Ele pensou, talvez um fruto temporão, pelo menos assim para matar minha fome por agora e já que tem folhas, deve ter fruto. Quando ele colocou a mão, ele viu que era o quê? só aparência. E o que aconteceu com aquela figueira que só tinha aparência? Secou, Secou, fechou os parênteses. Irmãos, como que a gente faz então para permanecer? Eu queria trazer para vocês pontos bem simples em relação a ao que nós podemos fazer para permanecer. Eu até me perdi aqui e não passei alguns slides. Pessoal tá passando não, mas era para tá um pouquinho adiante, mas tudo bem. Amém. A gente se empolga, né? Gente, eu trouxe para vocês algumas maneiras como nós podemos permanecer. A primeira delas é a oração. Se a gente não ora, a gente não tem relacionamento, a gente não conhece o nosso mestre. Para que nós sejamos discipulados e nos pareçamos com o nosso mestre, sejamos discípulos autênticos, nós precisamos conhecer o mestre a quem nós afirmamos seguir. Nós precisamos orar mais, nós precisamos ler a nossa palavra, ler a Bíblia, né? Eu tem uma pregadora que costuma dizer que a oração é quando nós falamos a Deus e quando nós abrimos a Bíblia, ele fala conosco, né? E é assim mesmo. Nós falamos com Deus na oração e o Senhor fala conosco quando nós abrimos a Bíblia. São maneiras de permanecer. O jejum, o serviço, estar aqui, ser um voluntário, estar em comunhão com os irmãos, participar do discipulado nas quartas-feiras. Quem tem vindo à quartas-feiras nos discipulados? Glória a Deus. Glória a Jesus. Permanecer [música] em comunhão, em oração, Bíblia, jejum. E encaminhando pro fim da mensagem, eu gostaria de que a gente lesse o texto de João, capítulo 17, versículo 24. João 17 24. 24. Por que permanecer? A gente falou sobre a importância de [música] permanecer, o que é permanecer, os frutos que vêm naturalmente daqueles que permanecem e falamos de como permanecer. Mas por que permanecer? [música] O que que isso gera? Quais são as consequências além do fruto ou os frutos daqueles que permanecem? Primeiro lugar, Jesus em João 17, logo depois, no mesmo discurso ali em que ele tava, era o discurso de despedida, né, de João capítulo 13 até o 16, é conhecido como discurso da despedida na última ceia, um pouco antes de ele ser preso, foi na noite em que ele foi traído. No capítulo 17 é o capítulo da oração sacerdotal, em que ele ora por si, ora pelos discípulos e depois ora por nós, aqueles que viriam e que creriam na mensagem dos discípulos. E no versículo 24, esse versículo ele sempre me pega quando eu falo a respeito dele, porque Jesus, eu acho assim, se você quiser saber quais são os maiores anseios do coração de alguém, quais são as maiores preocupações, quais são os maiores desejos, quais são as prioridades de alguém, basta você ouvir essa pessoa orando, porque você só leva para Deus aquilo que é importante para você. E nesse texto, [música] Jesus está orando. E quando ele olha, quando ele ora, ele ora por mim e por você. Ele fala: "Pai, eu oro não apenas por estes, mas também por aqueles que crerão na mensagem deles. Jesus orou por mim e por você e num dos piores momentos do seu ministério, porque ele sabia que terminando aquela oração, depois do amém, ele seria preso. Mas mesmo assim, nos momentos de maior agonia, Jesus parou e orou por mim e por você. Deus. >> E nessa oração ele disse: "Pai, o meu desejo [música] é que aqueles que me deste estejam comigo onde eu estou e vejam a minha glória." Você sabia que Jesus te deseja? Às vezes falar sobre permanecer em Jesus fica um pouco, pode parecer até um pouco pesado. A gente fala: "Tem que orar, tem que ler a Bíblia, tem que jejuar, tem que servir, tem que estar em comunhão." Mas quando a gente entende que Jesus nos deseja deseja e que estar com ele não é algo que parte de nós, mas parte do desejo dele de estar conosco, esse tem [música] que se torna. Que bom que eu posso fazer isso, porque Jesus não nos atura, Jesus nos ama e ele nos deseja. Você consegue imaginar que Jesus na eternidade, a trindade [música] antes da criação já era completa em si mesma. Deus é completo em [música] si mesmo. Deus não precisa do ser humano. Deus não nos criou porque ele tava carente. Deus não nos criou porque ele precisava de nós ou porque ele, sei lá, era doente emocionalmente, precisava de pessoas que o adorassem. Ele já tinha exércitos e exércitos de anjos e seres viventes adorando ele o tempo todo sem cessar, com uma adoração muito melhor do que a nossa. Diga-se de passagem, ele não precisava de nós. Ele nos criou porque ele nos desejou. E você precisa [música] entender isso nessa manhã, porque um dos maiores anseios, senão o maior anseio do coração humano é ser [música] desejado, é ser amado. E em Jesus esse anseio é satisfeito. Quem entende que é amado, desejado por Jesus, entende entende que não precisa se satisfazer nas coisas que este mundo nos oferece. E aí tem prazer em estar com ele, [música] tem prazer em estar com Jesus. Aí não é mais eu tenho que fazer. Aí é que bom que eu posso fazer. Eu vou correndo fazer. Porque quando eu chego lá, ele já está lá me esperando. Toda oração, grave isso, toda a oração que você faz, não foi você que começou, porque Jesus já te chamou primeiro e já tava lá te esperando para poder falar com você. Porque antes de você desejar estar com o Senhor, [música] ele desejou. Nós só amamos porque ele >> nos amou primeiro. E para terminar, eu queria falar a respeito do que acontece quando nós permanecemos. Eu queria te que você entendesse que uma das razões pelas quais nós devemos permanecer é porque Jesus nos deseja e outra outra é por causa do que acontece quando nós permanecemos. Neste mesmo verso, ele vai dizer, né? Eu quero que aqueles que me deste estejam comigo onde eu estou. Isso fala de quê? Intimidade. Estar com ele é um pedido dele. Ele não está concedendo algo que ele não desejou primeiro. Mas ele continua dizendo: "E vejam a minha glória". Por quê? Aí de novo eu pergunto, né? Será que Jesus tá precisando de uns elogios? Será que ele tá precisando ser contemplado porque ele não é bem resolvido? Não tem a ver com ele. Segunda Coríntios, capítulo 3, verso 18. Coloca para mim, por gentileza. Segunda Coríntios, capítulo 3, verso 18. Olha o que acontece quando nós contemplamos a glória de Jesus. Assim, todos nós que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, estamos sendo transformados segundo a sua imagem com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor. O que acontece quando nós contemplamos? Nós somos transformados. Repita comigo. Contemplar. >> Contemplar >> e se tornar. >> E se tornar. É por isso [música] quando Jesus pediu ao Pai que nós estivéssemos com ele, isso revela o desejo dele de estar conosco. E quando ele fala que vejam a minha glória, não é porque ele precisava ser visto, não. É porque nós precisamos contemplar a glória dele para que então nós sejamos transformados segundo a sua imagem e a sua semelhança e nos pareçamos com ele. Esse é o maior fruto. Porque Romanos 8 diz [música] que ele nos predestinou para que nós fôssemos feitos conforme a imagem do seu filho, para que ele fosse o primogênito entre muitos irmãos. Esse é o desejo de Deus para nós. Pedro e Estevão são dois exemplos de que contemplar transforma. Porque se você parar para pensar, vamos para uma uma passagem muito simples que todo mundo conhece. A gente já leu isso 500 vezes e às vezes não parou para atentar nisso. Pedro tá caminhando sobre as águas e tá caminhando em direção a Jesus. Quando que ele para de andar sobre as águas e afunda? No momento em que ele repara no vento. A Bíblia fala, quando reparou no vento, ele passou a afundar. Deixa eu te falar uma coisa, talvez acho que você ainda não entendeu. Mas Jesus estava andando sobre as águas enquanto Pedro manteve os olhos fixos. Em Jesus, ele fez o que Jesus estava fazendo, porque contemplando a gente se torna. Quando ele parou de contemplar, parou de parecer, aí afundou. Aí voltou a ser o Pedro sanguíneo, que ele sempre foi. Entendeu? Estevão, irmãos, presta atenção. Estevão quando foi apedrejado, quais foram as últimas palavras daquele homem? Ele disse: "Pai, não os considere, não, não impute a eles [música] este pecado." Estevão, prestes a falecer antes de dar o último suspiro, ele perdoou seus inimigos, perdoou aqueles que o estavam matando, apedrejando. Mas o que que aconteceu um pouquinho antes de ele dizer essas palavras? A Bíblia diz que Estevão olhou pro alto, viu os céus abertos [música] e contemplou a glória. Viu Jesus, o filho do homem, à destra de Deus, e contemplou a sua glória. Aí eu te pergunto, quais foram as últimas palavras antes do último suspiro de Jesus Jesus diante daqueles que o haviam matado? Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem. Estevão contemplou e antes de morrer ele disse exatamente as mesmas palavras que Jesus disse diante daqueles [música] que o estavam matando. Porque quando a gente contempla a gente se torna. Irmãos, Irmãos, estar na presença do Senhor é maravilhoso, porque a Bíblia nos garante, Salmo 16 verso 11 diz: [música] "A destra de Deus há eterno prazer. Na presença de Deus há delícias sem [música] fim, abundância de alegria. Nenhum prazer é maior do que estar com Jesus. E quando nós entendemos que ele nos deseja e nós nos colocamos na presença dele para buscar o Senhor, nós entendemos que, de fato, nenhum [música] prazer é superior ou mais excelente do que o prazer de estar com o Senhor. Senhor. E para terminar, eu queria perguntar: quantos aqui desejam passar a eternidade com Jesus? Levante sua mão. O que não faz sentido, irmãos, [música] é a gente desejar passar a eternidade com Jesus se a gente não se esforça para passar um pouquinho [música] de tempo com ele. Agora, eu quero muito passar eternidade com Jesus, mas quando às vezes eu olho pra minha vida e penso, eu não tô dando nenhuma hora. Jesus olhou pros discípulos, né? Vamos lá. Teologia guilherminiana, para mim tem que ser pelo menos uma hora. Porque Jesus chamou os discípulos para orar e quando eles dormiram, ele falou: "O quê?" Nem por uma hora. E a gente fala: "Eu quero passar a eternidade com Jesus, mas a eternidade com Jesus vai ser prazerosa para aqueles que já encontraram o prazer de estar com ele agora. Esse é o maior chamado do discípulo. É o primeiro e mais importante, porque todo o resto flui a partir da intimidade [música] com o Senhor. Amém. Amém. >> Este momento eu gostaria de convidar você a se colocar de pé. Eu [música] quero fazer duas orações. A primeira [música] é por você que veio aqui hoje. Talvez você nunca entregou a sua vida para Jesus. Talvez você já ouviu falar muito de Jesus. Talvez você até admire Jesus. Ache ele [música] uma figura histórica brilhante. Você até admire os ensinamentos dele, mas você nunca de fato disse: [música] "Jesus, eu quero deixar de te admirar para agora começar a te seguir." Se tem alguém aqui nessa manhã, neste momento, momento, que quer decidir entregar a sua vida para Jesus [música] e se tornar um discípulo, começando simplesmente com [música] estar com ele, deixa ele fazer a obra. Você não precisa estar preparado, é ele que te prepara. Nós nunca [música] conseguimos nos preparar. Se a gente conseguisse, a gente não precisaria dele. Então, se você acha eu não tô preparado, não tá mesmo. Nenhum de nós [música] está, nunca estivemos. Mas se nesse momento você sente no [música] seu coração o desejo de entregar sua vida para Jesus e de se tornar um discípulo dele, eu gostaria de convidar você a levantar a sua mão aí no seu lugar. Tem alguém? Amém. Glória a Deus pela sua vida. Você pode aplaudir a Jesus? Mais alguém? [música] Não. [música][aplausos] Amém. Amém. Irmão, você pode vir aqui à frente, por gentileza, pra gente poder orar com você. Tem alguém aqui que pode acompanhá-lo, por gentileza [música] aí? Glória a Deus. [música] Glória a Jesus. Tem festa no céu, irmãos. [música] Glória a Jesus. Vamos orar. Feche os seus olhos. Abaixa a sua cabeça. Vamos todos repetir essa oração junto com o nosso irmão. Senhor Jesus, [música] Senhor Jesus, eu reconheço, reconheço que eu preciso de ti, eu preciso de ti, que o Senhor é o Senhor é [música] o meu Salvador, Salvador, único e suficiente Salvador. Perdoa os meus pecados, [música] escreve o meu nome nome no livro da vida e me ensina. a caminhar [música] com o Senhor, sendo um discípulo, aprendendo a seguir o mestre. Amém. Irmão, você pode seguir o J aqui, ele vai te [música] indicar lá. A gente quer te dar um presente, falar com você. Amém. Aplauda Jesus. Glória a Deus. >> [música] >> Cristo. >> E o segundo convite é para pessoas que [música] já entregaram a vida para Jesus, assim como eu, a gente já aceitou Jesus, já se batizou, a gente às vezes é voluntário [música] ou às vezes sua primeira vez aqui você já é crente, mas faz um tempo que você parou de estar, parou de permanecer. Neste [música] momento, se você quer voltar, eu não digo que você se desviou, talvez você esteja de fato desviado [música] dos caminhos do Senhor, mas às vezes você tá desviado dentro da igreja, só vem, mas não tá seguindo, não está acompanhando Jesus, não está aprendendo [música] do mestre. Se você é uma dessas pessoas, neste momento, eu queria convidar você a levantar a sua mão. Nós vamos orar por você. Tem alguém [música] que gostaria de voltar? Amém. Lá atrás. Glória a Deus. Glória a Jesus. [música] Mais alguém que fala: "Eu preciso voltar a caminhar, a estar, a permanecer." Amém. Vamos orar. Feche seus olhos, abaixe sua cabeça, Senhor. Nós [música] entregamos, Deus, nas tuas mãos a vida desse irmão e pedimos, Pai, que o Senhor [música] ensine esse irmão a caminhar, a estar com o Senhor, a te amar, [música] Deus, a voltar, Pai, pros teus caminhos e ter intimidade com o Senhor e deixar o Senhor fazer todo o resto. [música] Em nome de Jesus, Pai, nós te agradecemos, ó Deus, por esta manhã. Te agradecemos, [música] Pai, pela tua palavra. Te agradecemos pelo que o Senhor tem feito nas [música] nossas vidas, na nossa comunidade. Declaramos, Pai, que toda a glória é tua. [música] Não a nós, Senhor, não a nós. Nenhuma glória para nós, mas ao teu nome, por amor à tua bondade e a tua verdade. Em nome de Jesus. Amém. Ah.