Igreja Batista da Lagoinha
01 de outubro de 2026
1h 0min
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Nota deste sermão
56
de 100 pontos
A mensagem oferece consolo, comunidade, caráter e uma boa apresentação da graça em Tiago 2:17, João 19:30, Lucas 12:15 e Gálatas 2:20, mas se torna frágil ao usar Marcos 5:25-34, Salmo 139:13-16 e declarações de fé para prometer resultados temporais que a Escritura não garante.
Critérios e notas consideram a tradição Batista Renovada / Carismática (Igreja Batista da Lagoinha)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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Graça e paz da parte do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo de Nazaré. Estenda a sua mão para cá. Pai, nós queremos te agradecer pelos dízimos e as ofertas dos teus filhos e das tuas filhas, meu Pai. Pedimos, ó Deus, que o Senhor abençoe as mãos de quem for tocar nessas finanças, para que tudo seja usado para a expansão do teu evangelho e para o socorro do necessitado em tempo oportuno. Abençoe as mãos, meu Pai, de quem pôde doar. abençoe as mãos da mesma forma daquele irmão que não pôde doar nessa noite, daquele que não tem o entendimento ainda, daquele que já foi ferido por um lobo em pele de ovelha e hoje isso é um trauma para ele. Abençoe a todos com igualdade. igualdade. Que na mesa dos nossos irmãos não falte o leite e o pão e que na casa deles não falte fome e sede da tua palavra e da tua presença. No nome de Jesus. Amém. Glórias a Deus. Glórias a Deus, meus irmãos. Mais uma quarta-feira abençoada pelo Senhor, porque nós estamos aqui mais uma quarta-feira de milagres, porque ele permitiu que nós estamos aqui. E eu tô muito feliz em ver todos vocês aqui na Igreja Batista da Lagoinha, na nossa matriz aqui de Belo Horizonte, Minas Gerais, aonde eu quero mandar um abraço bem forte para tantos irmãos e irmãs que estão nos assistindo agora através da rede super de televisão, através das parabólicas dos satélites, através também da internet. Todas as nossas mídias agora, todas as nossas redes sociais, o YouTube, o YouTube, o Instagram, todos estão passando o culto ao vivo. Então, se você tem um amigo, um irmão, que você fala assim, eu queria que ele assistisse o culto hoje, manda para ele, manda uma mensagem para ele de WhatsApp, fala: "Irmão, coloca aí na Rede Super". Ou então coloca aí no Google Matriz Igreja Batista da Lagoinha, culto ao vivo. Já vai cair no nosso YouTube, é só clicar, já vai est participando aqui com a gente. A tecnologia nos trouxe essa facilidade, né, de poder chegar a tantos lugares que a gente nem imagina, que a gente nem consegue imaginar aonde que tá chegando essa palavra nesse momento. Por isso, a importância de estarmos aqui, nós que estarmos aqui, estarmos em união, em oração, oração, porque a fé de vocês, junto com a minha fé e junto com a fé dos irmãos que estão nos assistindo nesse momento, pode fazer com que aquilo que você tem buscado há muito tempo aconteça na sua vida. É a sua fé. É a sua fé que pode mudar o seu quadro. Aí você vai perguntar, mas não é Deus que pode mudar o seu quadro? Sim, Deus que pode mudar o seu quadro através da sua fé, do seu conhecimento. Quando aquela mulher com fluxo de sangue há mais de 12 anos tocou em Jesus, Jesus fala: "Para, de mim saiu virtude." Quando você ora com fé, a virtude do Senhor, ela sai dele, vem até você. E isso nós estamos falando geograficamente também. Hoje ela sai do céu e vem até onde você está. Qual que é a base bíblica disso? Quando Jesus vira para aquela mulher e olha para ela, e ali tem várias lições, mas a que nós vamos falar nesse momento é: filha, a tua fé te salvou. A tua fé te salvou. Jesus não falou: "Filha, "Filha, eu te salvei nesse momento dessa dessa doença. Ali ele não tá falando da salvação da alma, ali ele tá falando da salvação da vida terena. Porque aquela mulher ia morrer a qualquer momento de anemia de anemia há 12 anos sangrando. Então ele fala: "Tua fé te salvou". Agora, fé em quê? A fé em Jesus, a fé em Deus, ela tinha ouvido falar nele. Então, quando ouviu falar que ele ia passar ali, ela quis ir lá e ela colocou uma coisa na cabeça dela. Eu vou tocar naquele manto. O manto sagrado de de Jesus hoje está na sua frente. O manto sagrado de Jesus hoje está ao seu alcance. está ao seu alcance. E eu pergunto para você, meu irmão, minha irmã, a você que nos assiste pela televisão, não sei de onde, talvez de um quarto de hotel, talvez de um hospital, de um batalhão de polícia, do seu emprego, talvez da penitenciária. Você tá me assistindo agora. E você precisa buscar mais de Jesus através da sua palavra, para que você possa se encher de fé, para que a sua fé possa aumentar. E tudo aquilo que você quiser, que estiver em linha com a palavra de Deus, você vai conseguir. Agora, eu sei que muitas pessoas ouvindo dessa maneira vai pensar e olha aí, palavra motivacional, teoria da prosperidade. Meu irmão, deixa eu te dizer uma coisa. Eu prego o que está escrito na Bíblia. E se a gente lê um um versículo bíblico que ele vai nos motivar e e alguém quiser criticar alguma coisa motivacional, você tá criticando a própria palavra. Eu não tô falando aqui de autoajuda, tô falando aqui de ajuda do alto. A Bíblia te motiva o tempo inteiro. Começa a ler a Bíblia que você vai ver o tanto de palavra, de motivação que você vai ter para levantar amanhã e ter a sua vida. Quantas pessoas hoje estão sobrevivendo, não estão vivendo mais. mais. Esse é o tema da nossa mensagem, a vida. A vida. Todos nós temos uma vida aqui na terra e é importante que essa vida seja vivida conforme a vontade de Deus para nós. Agora, existem uma vontade de Deus que ela é universal. Deus quer que todos sejam honestos. Deus quer que todos ajudem o próximo. Não tem uma pessoa na terra que Deus não quer que ela ajude o próximo. Não tem nenhum irmão aqui que nasceu de novo em Cristo Jesus, que já aceitou Jesus como Senhor e Salvador, que pode falar assim: "Eu não tenho chamado para ajudar. Eu não tenho chamado para ajudar quem precisa. Não tenho." Engraçado, né? Eu tinha vontade de ter, mas não tem não. Não, você tá enganado. Você ajudar uma pessoa, você fazer boas obras, você ser uma boa pessoa, você querer melhorar um pouco a cada dia para servir o seu próximo. Isso é simplesmente atos de pessoas que foram simplesmente atos de pessoas que foram salvas. salvas. através da confissão pública, através de crer no coração que Jesus Cristo é Senhor e Salvador e confessá-lo publicamente. Isso são consequências. Você começa a ser uma pessoa melhor a cada dia. Você começa a ser uma pessoa que quer ajudar o próximo, porque a fé também sem obra ela é morta. As nossas obras não nos levam pro céu. O que nos leva pro céu foi o que Jesus Cristo fez na cruz do Calvário. Pagou o preço. Quando ele diz: "Tá consumado, tá pago, não tem mais nada para pagar". Então, não tem mais nada pra gente fazer, a não ser crer. A não ser crer. Você precisa crer nessa verdade que isso aconteceu. Isso não é uma fantasia. fantasia. Isso tá provado. Jesus Cristo, ele esteve aqui nessa terra há mais ou menos 2000 anos atrás. Ele foi colocado numa cruz. E ele foi crucificado e ele se entregou. Ele morreu, ele se fez pecador por nós. E a partir daquele momento, todo aquele que começasse a crer no coração e confessasse com a boca que Jesus Cristo era o Senhor, seria salvo. Então, se você já fez isso, você é salvo. Se você crê no seu coração que Jesus Cristo é Senhor e Salvador da sua vida, você é salvo. Agora, por que que muitas vezes nós temos uma vida aqui na terra? Nós aceitamos Jesus como Senhor e Salvador Salvador e parece que a nossa vida é só de luta? Parece que estamos pagando um karma. que não existe. Parece que estamos pagando um uma coisa ruim que fizemos em outra vida que isso não existe. Mas tem hora que temos, algumas pessoas têm essa impressão, fala que eu tô pagando por quê? Mas nós devemos ir paraa palavra primeiro para entender que vim para Jesus, aceitar Jesus como Senhor e Salvador e ser um crente de verdade não é ter uma vida de fantasia. Se alguém te falou isso, essa pessoa te enganou. Ser um crente de verdade é saber que tudo o que você tá vivendo hoje é passageiro. Vai passar. Se você tá vivendo uma coisa muito ruim, isso vai passar. E se você tá vivendo uma coisa muito boa, não se apegue a isso, porque pode passar também. Existem uma existem promessas de Jesus. Eu não, não vou não vou chamar de promessa, vou chamar de avisos. Ele nos avisou: "No mundo tereis tribulações, mas t bom ânimo. Eu venci o mundo." Vai passar passar isso. Vai passar agora. Nós não nascemos para sofrer a vida inteira. Se tem 10, 20 anos que você tá sofrendo, isso também tá errado. Não está certo. E talvez você não consiga sozinho. Essa mulher com fluxo de sangue, ela conseguiu sozinha. Sozinha. Ela se ajoelhou e foi engatinhando por baixo da multidão até chegar nas vestes de Jesus. Mas aquele amigo acamado que não andava, ele não podia fazer isso e ele precisou de ajuda. E aqueles quatro amigos, você já conhece a história, levantaram ele por cima da casa onde Jesus estava, abriram o telhado, desceram ele por corda até Jesus. até onde Jesus estava. Então, de repente, você tá passando por uma coisa que você vai conseguir sozinho, sozinho, você e Deus. Mas de repente você tá passando por uma coisa que você vai precisar de amigos, você vai precisar de ajuda para a pessoa orar junto com você, para a pessoa trazer você para mais perto de Deus. Quantos amigos te ligam e fala assim: "Vamos na igreja, vamos na célula". Quantos Quantos amigos te ligam e falam assim: "Amigo, não tô falando um religioso que atua só nessa área que é muito importante também, mas um amigo, amigo seu fala assim: "Irmão, tô te ligando para orar por você, quero orar pela sua vida". Quantos? Tem momento que nós vamos precisar de se juntar a pessoas assim. Tem momento que você vai precisar ligar para alguém e falar assim: "Ora por mim, eu preciso. Eu sozinho não tô aguentando mais orar. é pelo meu filho, é pelo meu casamento, é pela minha esposa, é é por mim mesmo, é pelo meu trabalho, é para que eu consiga um trabalho, é para que eu consiga entender isso que eu tô vivendo, que tá aqui dentro do meu coração, uma coisa difícil, não sei, ruim, uma angústia e eu não sei o que que é, um medo que eu não sei do quê. Aí eu vou precisar que os amigos orem comigo, caminhem comigo, leem a Bíblia para mim, me explica até eu me fortalecer. Agora, entenda que com o Senhor, enquanto você tá vivo, tem jeito para todas as coisas. Você não nasceu só para sofrer, não? Apesar que o sofrimento faz parte do nosso crescimento como humano, muitas pessoas se tornaram pessoas melhores depois de sofrimentos. Não que isso seja obrigatório de maneira nenhuma, nenhuma, mas mas foi sendo humilhado, que pessoas aprenderam que não se deve humilhar ninguém. Foi passando fome que a pessoa sabe o valor de repartir um prato de comida. foi passando frio, que hoje a pessoa sabe o valor de doar um cobertor. Então, o sofrimento ele faz parte do crescimento como humano, como ser um humano melhor. Uma pessoa que nunca na vida dela ela precisou de um dinheiro. Ela nunca precisou de um dinheiro. Então ela nunca vai saber o que é isso, o que é precisar. Só entende de misericórdia quem já precisou dela. Só entende de misericórdia quem já precisou dela. Vida. Vamos aqui. Deus, ele te deu a sua vida. Essa vida que você tem, você nasceu do seu pai, do sua mãe, mas a vida mas a vida quem te deu foi Deus para você tá aqui hoje respirando. Sabia que quando você respira e expira, você fala o nome de Deus. Acabei de falar o nome de Deus. Você fala o nome de Deus o dia inteiro. Quando você, o pneumo, é assim que pronuncia o Yahé. No fundo, abra a sua Bíblia comigo no livro de Salmos, no capítulo 139. Os salmos tá no meio da Bíblia. Se você não tem uma Bíblia, compra uma Bíblia. Lá no centro tem Bíblia de R$ 5. Ou se você tem um smartphone, baixe o Holly Bibble. Bíblia Sagrada em inglês. Aí tem todas as versões em português, tem tudo. Plano de leitura anual, plano de leitura semanal. semanal. No Rolle Bíbl ten tem inclusive o meu canal lá também de oração e leitura da Bíblia. Bíblia. É o aplicativo mais baixado no mundo hoje, é o Hollywallow. Cadê o Quem tá aqui com a câmera na mão? Ninguém. Essa aí aqui mostra aqui para mim. Vem cá, por favor. Vou mostrar para você. Aí você vai eh baixar esse aplicativo que daí você baixa ele offline. Você pode ler para baixar ele offline é para você ler sem internet. Vem cá, meu irmão, vê se você vê se você consegue pegar o rolibo aqui, ó, pro pessoal depois, porque quando você digitar aplicativo da Bíblia vai aparecer vários. V, vê se você fecha bem nele. nele. Esse marronzinho não dá para fechar, não dá. Tiraram. O Duda tirou. Que isso, Duda? Ó lá, ó. Esse aqui, ó. Holy Bible. Quando você ia baixar, quando você for baixar, é esse aqui. Esse aqui é o melhor que existe. Obrigado, meu irmão. Deus te abençoe. Esse aqui é o melhor que existe, porque ele te dá a Bíblia em várias versões. Ele dá explicação bíblica. Você pode marcar lá também, como se fosse com uma canetinha os principais versículos. Então, se você trouxe no aplicativo a Bíblia, você abre ela. Se trouxe na Bíblia de papel, você abre ela. Salmos 139, do 13 ao versículo 16. Olha o que está escrito. Tu criaste Tu criaste o íntimo do meu ser e me teceste no ventre da minha mãe. Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas. Digo isso com convicção. Meus ossos não estavam escondidos de ti quando em secreto fui formado e entretcido entretcido como nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu embrião. Todos os dias determinados para mim foram escritos no teu livro antes de qualquer deles existir. existir. Meu irmão, essa palavra já quebra o conceito que muita gente tem e carrega de que é filho bastardo. Então você não pode ser abençoado por Deus. de que o seu pai traiu a sua mãe. Se é um filho fora do casamento, você não pode ser abençoado por Deus. Que você carrega uma maldição porque você não sabe quem é seu pai e sua mãe, que você não vai prosperar porque você não tem a bênção paterna na sua eh na sua certidão de nascimento. Falta o nome do seu pai. Na sua identidade não tem o nome do seu pai também. Talvez tem gente que não sabe nem quem é o pai e nem a mãe. Foi criado por por outras pessoas. Só que hoje ela é adulta, ela tem a vida dela. Deixa eu te contar uma coisa, meu irmão, minha irmã. Os homens aqui na terra podem errar. Podem errar. Você pode ser fruto de uma traição. Você pode ser fruto de uma mulher cara prostituta e engravidou e entregou você no hospital e não quis ver você e não te viu nunca mais. Você pode ser fruto de uma mulher que engravidou e não contou pra família e entregou você no hospital e nunca mais ninguém te viu. Você pode ser fruto de um abandono, mas deixa eu te contar uma coisa. Quem te criou foi Deus. O homem, uma mulher pode errar nessa terra, mas permitir que uma alma habite em um corpo e um espírito habite um corpo e o fôlego de vida entrasse em você, já tava planejado. Fosse dessa forma ou de outra, mas já tava planejado. Então, se você carregava, e você que me assiste também, se você carregava algum trauma, alguma crença limitante de que você não era digno do amor de Deus, porque você não tem um registro paterno ou materno, ou foi abandonado, ou qualquer coisa, ou foi rejeitado. Sabe de uma coisa? que o rei dos reis cuidou do seu embrião todos os dias enquanto ele estava lá. A Bíblia diz assim que pode uma mãe esquecer um filho que ela amamenta? A Bíblia é tão clara que ela diz dessa maneira, porque a mulher sabe que biologicamente a mulher quando é lactante, se o bebê não mamar, ela precisa tirar o leite. Ela não pode ficar com aquele leite ali, ele pode petrificar, a causa dores nela. Então, dificilmente uma mãe vai esquecer um neném. Por quê? Porque daqui a pouco ela vai começar a sentir dores, eh, muito leite vai se acumular e ela vai lembrar desse neném. Então, uma mulher lactante, uma mãe que amamenta, a Bíblia, a Bíblia não fala que ela esquece. Ela tá perguntando: "Pode uma mãe que amamenta esquecer o seu filho?" Não, não pode. Mas Deus completa. Ainda que ela esquecesse, ainda que ela esquecesse, eu não me esqueceria de você. E quando Deus tá dizendo você, ele tá dizendo você mesmo. Você falando em lactante, tem uma lactante aqui, uma mãezinha dando mamá pro seu neném agora ali, né? Uma mãezinha não tem como ele esquecer desse neném. Então, Deus não se esqueceu de você. Ele tá cuidando de você. Mas às vezes as interferências da vida, às vezes as escolhas que fizemos lá atrás e nos sentimos culpados hoje. Talvez hoje você fala assim: "Eu devia ter feito uma faculdade, não devia ter casado com aquela pessoa que meu pai me avisou. Eu devia ter juntado mais dinheiro. Se eu tivesse juntado dinheiro desde a minha adolescência, até agora, eu não precisava preocupar com mais nada. Se eu não tivesse sido ganancioso e feito aquele negócio, eu teria minha empresa até hoje. Mas meu irmão, não se culpe pelas coisas que já passaram. Primeiro que não vai adiantar do passado, a única coisa que você tira é lição é lição para você não fazer de novo. Não tem esse negócio que eles falam aí, ah, fulana, talvez falaram até para você já. Ah, não, você tem um dedo podre, né? Usa essa expressão. Você tem um dedo podre. Todo homem que você pega, esse homem é problemático. Repreende isso em nome de Jesus. Fala, eu tenho um dedo abençoado. Quem vai trazer um homem para mim e vai me mostrar, vai ser o Senhor Jesus. Eu creio. Repreende essa palavra, sabe? Não aceite as coisas que as pessoas estão lançando sobre vocês. As pessoas lançam maldição sobre a gente. Às vezes a gente é pequeno, adolescente, a gente ainda não tem autoridade moral para interpelar aquela pessoa. E a gente acaba absolvendo aquilo e quando a gente cresce, aquilo fica dentro do nosso coração. De que maneira? Quando algum filho das trevas fala para um menino de 10 anos assim: "Você não vai ser ninguém na vida, porque seu pai é um vagabundo." E aquele menino, coitadinho, escuta aquilo, fica quieto. E ele começa a crescer. Agora ele tá com e ele tá tentando a vida. E algumas coisas não têm dado certo, porque não é tudo que dá certo mesmo, não. Tem muita coisa que a gente faz dá errado. E aí ele começa a lembrar daquela palavra, ele fala: "É, talvez aquele meu tio tava certo por causa do meu pai que não cuidou de mim, eu não vou ser ninguém na vida". Quebra esse ciclo. Se na sua família todo mundo se separou, quebra esse ciclo em você, fala assim: "Declara na sua casa, eu não vou me separar". Se você tem um histórico que várias pessoas na sua família é viciado e entorpescente, fala assim: "Na minha casa não vai ter nenhum. Nós vamos quebrar essa corrente. Nós não estamos desprezando aqueles que tiveram problema, não é isso. Eu não tô com essa palavra colocando um peso sobre aquele que sepou, que teve que divorciar. Essas coisas podem acontecer realmente. Eu não tô colocando um peso sobre você que é adicto. Não é isso. Eu só tô querendo dizer que vai acabar em você. Você foi o último, não vai ter mais na sua família ninguém que vai repetir o que você fez. >> E assim você vai tomando posse de novas bênçãos. Agora, sempre olhe para sua vida com reflexo de Cristo. O que Cristo quer para mim, não sentido de uma profissão, de um trabalho que você é livre para escolher. Meu irmão, Deus pode falar com uma pessoa especificamente para ela ser médico, para ela ser missionário, para ela ser eh um advogado, para ela ser um um motorista de um ônibus, para ela ser um piloto de avião, alguma coisa? Pode, pode, porque Deus é Deus. Agora, Deus também abençoa as suas escolhas. Deus abençoa suas escolhas. Ou você acha que Deus é assim? Eu mandei você fazer engenharia, você foi querer fazer direito, agora você vai pagar o preço. Agora você vai ver se o ralado que você vai passar para você cumprir essa faculdade aí. Não, Deus não é esse carrasco, não. Deus é pai. Se se vocês não entenderem, se vocês ficarem com essa ideia maluca que o diabo implantou na nossa sociedade, sociedade, que Deus castiga, que Deus mata os seus filhos porque desobedeceu. Se você ficar com essa consciência, você nunca vai entender a paternidade. Você vai sempre est assim, olha, vai chegar, vai chegar a Deus assim, cheio de dedo, cheio de tato. E você não precisa, ele é seu pai. Ele é seu pai. Tenha intimidade com seu pai. Crie intimidade com seu pai. Aí alguém vai falar assim: "Não, mas a Bíblia fala que Deus castiga." Verdade. Em outras traduções corrige. Sabe quem? Quem ele ama? Quando Deus te corrige, ele tá te pondo no prumo. Quando Deus te fez você perder aquele noivo que se encantou por outra mulher e foi embora e deixou você noiva. Não tô falando de casado. Talvez foi um livramento. Talvez foi atendendo as suas próprias orações. Quando você não foi chamado num determinado trabalho, talvez foi Deus te dando um livramento que aquilo não era para você. Por isso que tudo a gente tem que colocar na mão de Deus. Aí você vai falar assim: "Pastor, mas o senhor tá contradizendo porque no início da oração, no início do culto, o Senhor disse assim que tudo que nós pedíssemos a a Deus, se tivesse em linha com a palavra dele, ele ele iria nos dar sim, sim, tudo tudo o que tiver em linha da com a palavra dele, tudo o que for bom pra gente e tudo o que não tomar o lugar do Senhor na nossa vida. Deus, da parte de Deus, ele não vai te dar nada, absolutamente nada que tire você da presença dele. E quando eu tô falando nada, é nada. Tem pessoas que às vezes Deus tem que tratar no conta. Ó, meu filho tá precisando hoje, vou dar para hoje. para hoje. Porque se eu der para quatro dias, ele já some, ele já faz dívida, ele já vira outra pessoa. Tem muita gente que não pode ser rico, não pode. Você fala: "Que é isso, pastor? Isso é discriminação". Não, irmão. irmão. Não é discriminação, não. Isso é uma estatística. Eu conheço pessoas que tinham uma vida normal e não acho que eu sou melhor que elas por causa disso, de maneira nenhuma. Acho que ela foi fraca. Ela tinha uma vida boa, normal, com a mulher da mocidade, com filhos. E de repente o negócio desse cara pegou fogo, prosperou. E na minha frente eu vi ele ganhar muito dinheiro, muito dinheiro, mas muito dinheiro. dinheiro. O estilo de vida dele mudou completamente, a casa, as roupas, o colégio que os filhos estudavam e tá bom, tá certo, até aí tudo bem. O dinheiro é pra gente melhorar a vida da nossa família mesmo, pra gente ter mais conforto, pra gente ajudar mais pessoas. E ele era um cara que até ajudava muita gente, mas aí ele começou sentar em outras mesas. mesas. E nessas outras mesas tinham coisas que ele não estava acostumado, que ele não tinha sido treinado para sair fora daquilo. E foi ali que essa pessoa começou a beber bebidas mais fortes. Foi ali que ela prendeu que em alguns lugares escondido tinha um salão de jogos de azar, tinha baralho, tinha pôker. E ele para est nessa sociedade que ele encontrou, ele entrou nessa vida. E aí um dia contaram para ele que para ele trabalhar mais tinha um produto que ele podia usar, que ele podia ficar até 5 horas da manhã na rua, que 8 horas ele tava no escritório dele dando melhor do que ele tinha. E ele se envolveu com essas coisas. Em pouco tempo, o império dele ruiu. Em pouco tempo aquele homem trocou de mulher, mulher, pegou uma mocinha mais nova. Em pouco tempo o dinheiro dele foi acabando. acabando. Pouco tempo a mensalidade dos filhos dele e as pessoas foram fazendo vaquinha para ajudar para os meninos não sair da escola. E mais um pouco de tempo acabou tudo. O final da vida dele era pior do que o início quando ele começou que ele tinha pouca coisa. Então, até você que quer ser um empreendedor, você tem que orar pedindo para Deus te abençoar. Fala: "Senhor, se o Senhor me abençoar financeiramente, me prepara para isso. Não deixe que eu me perca. Não deixe que eu me perca na ganância. Não deixe que eu me perca na arrogância, na prepotência. que eu não me sinta melhor que os outros, outros, que eu saiba exatamente o que fazer com os reais que o Senhor for me dar mais, que eu seja sempre dirigido pelo Senhor no muito ou no pouco. Porque nós, como humanos, temos uma tendência a achar a achar que quando nós estamos bem financeiramente, nós não precisamos mais de Deus. Para quê? Você tem dinheiro sobrando na sua conta, sobrando. Você paga todas as suas contas no final do no mês e sobra muito ainda. E cada vez você tem mais. Você vai orar para quê? Você vai buscar comunhão com Deus para quê? Não tem ninguém doente na sua família. família. Seus filhos são obedientes. E eu te falo com você, essa é a principal hora que um homem deve buscar a Deus. É nesse momento, muitas pessoas que acham que tem os seus alicerces, alicerces, elas acham que elas não precisam do Senhor. Mas aí que mora o engano, porque o dia que você tiver um problema que o dinheiro não paga, você só vai ter a Deus para você recorrer. recorrer. E agora que você não tem intimidade com ele, que você não sabe nem como orar, como é que você vai fazer? Que sentimento de frustração uma pessoa chegar no hospital e falar assim: "Olha, eu pago o que for pro meu filho ficar bom. Eu posso levar ele para qualquer lugar do mundo agora. E o médico te falar assim: "Olha, pai, não adianta fazer nada, é só esperar. Se o senhor tiver fé, senhor reze. E aí? E se você perder esse filho, você tem estrutura? estrutura? Ninguém tá preparado. Claro que não. Jamais vou fazer essa pergunta. Mas eu tô te falando do nível de relacionamento com Deus que você deve adquirir agora. Quando as coisas estão bem ou se as coisas não estão tão bem, comece agora a se aprofundar no Senhor. Se aprofunde, entre mais fundo nesse rio que é o rio de Deus. Busque a Deus e não se perca. Livro de Lucas, Dr. Lucas. Lucas era um médico que acompanhava Jesus, que foi testemunho ocular dos milagres de Jesus. Lucas 12, versículo 15. Então lhes disse: "Cuidado, "Cuidado, fique de sobreaviso contra todo tipo de ganância. A vida de um homem não consiste na quantidade dos seus bens. Então, tá aqui na Bíblia o que eu tô falando com você. É pecado. É pecado. É pecado ter muitos bens. Não. É pecado uma pessoa ser rica? Não. É pecado uma pessoa ser pobre? Não é pecado eu guardar dinheiro. Não. Agora é pecado se uma dessas coisas te tirar da presença de Deus. Guarde uma coisa para você. Aconteça o que acontecer na sua vida. Não se afaste de Jesus. E como que você não vai se afastar de Jesus? Através da palavra dele. Não se afaste. Aconteça o que acontecer. Aconteceu um negócio muito bom, não se afaste. Aconteceu uma coisa ruim, não se afaste. Esteja sempre com ele. Vou ler de novo esse versículo. Então eles disse: "Cuidado." Então tome cuidado. Fiquem de sobreaviso contra todo tipo de ganância. A vida de um homem não consiste na quantidade de seus bens. Então não adianta nada você ter lutado, lutado, lutado para adquirir muitos bens e você tá afastado de Deus. E quando você tá afastado de Deus, a sua casa já ruiu, a sua família já ruiu, os seus filhos já se perderam. Você Você que é o homem da casa, você ou você que é a mãe da casa, sabe como é que você segura os seus filhos na oração, no seu exemplo? Melhor coisa que pode acontecer é seu filho abrir a porta do seu quarto e te encontrar orando. A melhor coisa que pode acontecer quando você for viajar, você fala assim: "Gente, agora vamos fazer uma oração". Ele guarda isso pro resto da vida. Mas vamos lá, não vou me demorar muito. Faça o que tem que fazer e não se preocupe tanto com a própria vida. Então, faça o que você tem que fazer. Muitas vezes a gente anda tão preocupado com a nossa própria vida. Aí você fala assim: "Pastor, mas não é para preocupar com a vida não? Não. Em qual sentido eu quero dizer para você, no que vai acontecer amanhã, daqui um ano. Tem pessoas que casaram e vem se aconselhar comigo muitas vezes com outros pastores ou até contam mesmo publicamente. Fala assim: "Ah, eu não quero ter filho não, porque eu tô com medo desse mundo muito violento." Ela tá certa em pensar que o mundo é muito violento, mas você não tem um filho porque o mundo tá muito violento, na verdade você não tá preparada para ser mãe. Essa que é a questão. Porque violento para violento sempre foi violento. violento. Quando eu morava na roça lá em casa em casa nova, onde passa o rio Piranga, passava um riozão em frente à fazenda que eu morava, tinha muita violência lá também. Pensa que era melhor que aqueles cidade grandes não era não. Eu lembro de muita coisa lá, de muito assassinato, muita coisa. Não que a região seja ruim, não. É que em todo lugar acontece isso. Quando eu fui morar em Gurupi, no Tocantins, Tocantins, também era violento a região. Aí depois eu vim para Belo Horizonte, também é violenta. BH, infelizmente é uma cidade muito violenta, muito violenta. Você que tá me ouvindo, você que é jovem, você que é pai de família, que mulher não sai tanto, homem sai mais. Bota um protocolo na sua vida. Se você não tiver trabalhando, se você não tiver o que fazer, bota um protocolo na sua vida. 8:30 dentro de casa. Fala que é o máximo que você pode ficar na rua. Se todo mundo de Belo Horizonte que não tivesse nada para fazer 8:30 da noite tivesse dentro de casa, ia diminuir o número de homicídio muito, muito, muito. Converso muito com o meu amigo, Dr. Rogério Greco, secretário de Segurança Pública de Minas Gerais, meu amigo há 20 anos, e ele fala: "Fábio, a maior porcentagem das mortes em Belo Horizonte são por questões banais e crimes de arma branca, de faca". Chega a ocorrência, a gente vai estudar as ocorrências. Que que era? Dois caras de um bar discutindo futebol. Essa que é a ocorrência. A vida foi perdida por esse motivo. Qual que é o motivo que se perdeu, que a vida de um pai de família foi embora? Eles estavam discutindo sobre futebol num bar. Eles não se conheciam. Alguns se conheciam discutindo sobre política. São coisas banais. Banais. Tem gente que fica aí, ah, a guerra. Sou contra a guerra. Tem que acabar a guerra. Nem cabar guerra mesmo, tem que ter paz o mundo, claro, lógico, mas morre mais gente na nossa cidade do que em algumas guerras. Então, como é que você tem que preocupar com a sua vida? Olha aqui que Jesus está nos dizendo. Portanto, eu digo, não se preocupem com a sua própria vida quanto quanto não é qualquer coisa que você vai preocupar. Olha, ele tá dizendo agora aqui o que que o que que você não precisa preocupar tanto. Vamos lá começar de novo. Não se preocupem com a sua própria vida quanto ao que comer ou beber, nem com seu próprio corpo, quanto ao que vestir. Não é a vida mais importante que a comida e o corpo mais importante que a roupa? Observem as aves do céu. Não semeem, nem colhem, nem armazenam em celeiros. Contudo, o Pai Celestial as alimenta. Não têm vocês muito mais valor do que elas? Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja a sua vida? Então fica mais tranquilo. Cuidado com essas notícias. Domingo nós temos eleições. Eu tô, eu tô há 25 anos nessa igreja, há 11 anos nesse culto. Quem me conhece sabe. Eu nunca falei de político, nunca falei de partido, nunca falei nada e nunca fui contra também pastores que resolveram falar. Mas uma coisa eu digo para vocês, se você tem um partido, o voto é secreto, secreto, o voto é seu. Você tem um candidato, eu tenho um candidato, seu colega do lado tem outro candidato, tá tudo OK. Nós queremos que determinado, eu quero que determinado candidato ganhe, quero. Agora, minha confiança tá nele? Não. A minha confiança tá em Deus. Eu vou A minha confiança tá em Deus. Eu vou falar um não importa quem ganhar, mas não importa quem ganhar com desdém, não é? Com respeito. Olha, não importa quem ganhar, se ganhar quem eu não queria, eu continuo confiando em Deus. Se ganhar quem eu queria, eu continuo confiando em Deus, porque maldito o homem que confia no homem. homem. Tem pessoas aí fazendo uma festa que parece que se fulano ganhar, acabou nossos problemas. E que se outro fulano ganhar, parece que nós vamos morrer. Pera aí, meu povo. Cadê os joelhos no chão? chão? Cadê a sua oração pela sua vida, pela sua família, pelo seu pão de cada dia? Na oração do Pai Nosso, ele não fala para vocês tocar pão, não. Ele fala para você orar pedindo aquele dia ali. E até aproveito para te falar sobre intimidade com Deus. Que que Jesus disse antes da oração do Pai Nosso? entra pro seu quarto, fecha a sua porta e ora ao seu pai em secreto. E o seu pai que te ouve em secreto, ele vai te responder. Ele vai te responder. Meu amigo, minha amiga, nós estamos nesta vida aqui, mas muito em breve passaremos para uma outra vida ou seremos arrebatados, não importa. Mas aqui nessa terra a gente não fica para sempre. E não ficando para sempre aqui nessa terra, nós precisamos preparar o nosso coração e o nosso espírito. E quando eu digo isso, eu não tô falando que você tem que ser de uma igreja, eu não tô falando que você tem que ser um diácono, um pastor. Isso aí é se você tiver um chamado. Imagine se todo mundo quiser ser pastor e todo mundo quiser ser diácono e todo mundo quiser ser do grupo de louvor, não, não tem nem púlpito para todo mundo. Agora você pode ser um pastor, uma pastora, aonde você está. Todos nós que aceitamos Jesus somos missionários. Talvez eu não vou conseguir falar lá na sua faculdade, mas talvez com o seu comportamento você vai. Talvez na sua empresa onde você trabalha, talvez não pode ficar evangelizando lá dentro. E eu não não vou dizer que eu sou contra isso, não. A empresa tem norma, tem que trabalhar. Mas a sua postura dentro daquela empresa pode falar mais do que uma pregação de uma hora. A sua postura, a sua honestidade, o seu caráter. caráter. Na hora do intervalo, você é aquele cara que não conta piadas e nem faz parte de rodas, de piadas maliciosas. Na hora do intervalo, você não é aquele cara que fica falando da secretária, que fica falando das mulheres, da empresa. Na hora do intervalo, você não é aquele cara chato, você é um cara normal, mas que não participa de coisas que não te pertencem. Você é aquele cara que todo mundo quer fazer, juntar um dinheiro para tal dia que nós vamos para um sítio, nós vamos beber bastante, nós vamos fazer isso e aquilo e você é o cara que fala: "Não, querido, não é isso que eu quero para mim". E talvez as pessoas olhando para você, mesmo te criticando, falando: "Você é bobo, cara. Você tem que aproveitar mais a vida. a vida. Mas talvez lá no fundo do coração dele, ele tá assim: "Eu queria ser igual esse cara. cara. Eu também não queria fazer as coisas que eu faço, mas infelizmente eu tô preso. As pessoas lá fora estão presas em pecados e talvez nós possamos estar presos em pecados também. Talvez nós já aceitamos Jesus e quando a gente aceita Jesus não quer dizer que tudo sai de uma vez na nossa vida. Não. A salvação é imediata, mas o processo evolutivo é para sempre. É para sempre. Hoje é noite de você ouvir que Jesus Cristo de Nazaré morreu na cruz para te salvar. que a partir do momento que você crê no seu coração e você confessa com a sua boca que Jesus Cristo é o Senhor, você está salvo. E essa aqui é a vida é a vida que nós que nós devemos ter. É Gálatas 2:20. Mas você pode me ouvir nesse momento, você que tá em casa também, isso aqui deve ser a sua vida, minha irmã, meu irmão, estou crucificado com Cristo e já não vivo eu, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a na fé do filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. Essa é a vida que nós devemos ter, uma vida com Cristo através da fé. E eu quero nessa noite fazer uma oração. Se você nunca orou nunca orou aceitando Jesus como Senhor e Salvador publicamente, eu não posso encerrar essa reunião sem te dar essa oportunidade. Se você já é lavado e remido no sangue do cordeiro, nesse momento, entre em intercessão. Se você um dia andava nos caminhos do Senhor, mas você se desviou, essa é noite de você voltar para Cristo. É uma oração que vai durar um minuto, mas que pode mudar a sua vida para sempre. sempre. Só que eu queria que você entendesse que agora é você e Deus, não é você e os homens, é você e Deus. Você não tá fazendo isso pela igreja, você tá fazendo isso para sua própria vida. Pra gente encerrar, fique de pé no seu lugar. Você que me escuta pela televisão, pelo rádio, você pode fazer essa oração junto com toda a igreja também nesse momento. Só você que pode levantar para que nada tire a sua atenção. Feche os seus olhos. no seu lugar, coloque uma mão no seu coração e toda a igreja de Cristo, e se você que tá assistindo, pode repetir, repita comigo essa oração, dizendo assim: "Ó Deus e Pai, nesta noite eu ouvi a tua palavra ouvio que Jesus Cristo Jesus é o único suficiente suficiente Senhor e Salvador da minha vida, eu que um dia andei em teus caminhos, mas me desviei arrependido, eu volto na certeza na certeza de que serei aceito, em nome de Jesus. Amém. Amém. Ainda de olhos fechados, se você fez essa oração pela primeira vez, aceitando Jesus publicamente ou voltando para Jesus, levanta a sua mão, deixa eu te conhecer. conhecer. Levanta a sua mão no seu lugar. Se você fez pela primeira vez oração, aceitando a Jesus ou voltando para Jesus, levanta a sua mão para quebrar cadeias e grilhões. Dê um passo de fé, vem aqui na frente se você quiser que eu oro por você por esse motivo de você ter aceitado Jesus ou voltando para Jesus nessa noite. E você que me assiste pela rede super de televisão, se nessa noite você voltou para Jesus ou aceitou Jesus, nós temos um telefone, um QR code aqui nessa tela. Você pode fazer uma ligação que tem uma pessoa agora disposto a te atender, tem uma pessoa agora para falar com você. Se você tá num hospital, chama o capelão do hospital. Fala: "Quero falar com o capelão. Eu aceitei a Jesus. Se você tá num presídio, procure o pastor do presídio. Tenho tantos irmãos, pastores aí do presídio. Fala com ele, fala: "Pastor, eu assisti o culto do pastor Fábio, aceitei a Jesus. Fala com ele que ele vai te encaminhar aí. Você vai ser batizado aí dentro e muito antes do seu abescopio chegar, você já vai estar livre. Você vai estar livre em nome de Jesus. Amém. Que que a Bíblia diz? Que uma vida vale mais que o mundo inteiro. Quando uma pessoa se arrepende dos seus pecados, a Bíblia diz que a festa no céu. Não conheço a sua história, filho, mas Deus conhece. Mas uma coisa eu posso te falar, há 25 anos atrás, eu tava no seu lugar aí aceitando a Jesus. E depois muitas vezes eu tava nesse lugar voltando para Jesus. Em todas elas ele me recebeu de braços abertos. E nós vamos orar para você hoje como família. Você tá entrando por uma família, não é somente por uma igreja. Lagoinha, estenda as mãos para cá. Nosso Deus e nosso Pai, eu oro nesse momento pela vida do meu irmão que está aqui na frente para que o Senhor derrame favor, graça e misericórdia, Pai. Derrame sobre a vida dele, Pai, uma unção sobrenatural que despedaça todo julgo desigual. E a partir de hoje, nunca mais ele será a mesma pessoa naquilo que ele tá precisando de ajuda, que o Senhor possa ajudá-lo, meu Pai. naquela necessidade que ele tem, naquela dor que só ele sabe, meu pai, aonde dói. Que o Senhor possa ser médico dos médicos na vida dele, que o Senhor possa ser socorro bem presente na vida dele. A partir de hoje, eu declaro ele livre. Toda sentença contra a vida dele está decretada, que ela foi cancelada nesse momento em nome de Jesus. Amém. Amém. E amém. Dá um abraço nesse irmão aqui por mim, por favor. Uma salva de palmas para Jesus, que ele é bom. Glórias a Deus. Aleluia.
Um alerta doutrinário indica possível conflito com um ponto essencial da fé cristã. Confira o trecho e as Escrituras antes de formar uma conclusão.
Alerta doutrinário
É a sua fé que pode mudar o seu quadro; tudo aquilo que você quiser, que estiver em linha com a palavra de Deus, você vai conseguir.
Ponto essencial em risco: A natureza da fé cristã e a soberania de Deus na resposta à oração são distorcidas quando a fé passa a funcionar como poder manipulável.
Alerta doutrinário
Você já vai estar livre; toda sentença contra a vida dele está decretada, que ela foi cancelada nesse momento.
Ponto essencial em risco: Há risco de confundir libertação espiritual em Cristo com garantia de livramento jurídico, físico ou circunstancial imediato.
Ele morreu, ele se fez pecador por nós.
Doutrina: Pessoa e impecabilidade de Cristo
Tensão: A linguagem pode sugerir que Jesus se tornou moralmente pecador, contrariando a doutrina bíblica de sua santidade, embora a intenção aparente seja afirmar sua identificação substitutiva com os pecadores.
Correção sugerida: Cristo carregou nossos pecados e foi feito oferta pelo pecado, permanecendo totalmente santo e sem pecado.
Não tem mais nada para a gente fazer, a não ser crer.
Doutrina: Salvação pela graça, arrependimento e discipulado
Tensão: É correto negar qualquer mérito humano na salvação, mas a formulação pode reduzir a fé a assentimento e omitir que a fé salvadora envolve arrependimento, confissão, perseverança e submissão a Cristo.
Correção sugerida: Nada acrescentamos ao mérito da cruz; recebemos a salvação pela fé, e essa fé produz arrependimento, obediência e uma vida de discipulado.
Quando Deus te fez perder aquele noivo, talvez foi um livramento; quando você não foi chamado para determinado trabalho, talvez foi Deus te dando um livramento.
Doutrina: Providência e discernimento
Tensão: O uso de talvez reduz o dogmatismo, mas ainda pode levar a interpretações simplistas de que perdas específicas são mensagens divinas identificáveis.
Correção sugerida: Deus pode redimir perdas e conduzir seus filhos, mas devemos evitar afirmar motivos específicos que Deus não revelou.
É pecado uma pessoa ser rica? Não. É pecado uma pessoa ser pobre? Não. É pecado se uma dessas coisas te tirar da presença de Deus.
Doutrina: Riqueza, pobreza e ganância
Tensão: A distinção entre condição econômica e pecado é saudável, mas a cobiça já é pecado antes de ser percebida apenas como afastamento externo de Deus.
Correção sugerida: Nem riqueza nem pobreza são pecados em si; porém, a avareza, a confiança nos bens, a exploração e a indiferença aos necessitados são incompatíveis com o evangelho.
É a sua fé que pode mudar o seu quadro; quando você ora com fé, a virtude do Senhor sai dele, vem até você; hoje ela sai do céu e vem até onde você está.
Problema: A fé é descrita como canal quase automático ou energia capaz de transferir a virtude divina. O texto da mulher com fluxo de sangue não ensina uma mecânica geográfica da fé.
Risco pastoral: Pessoas que não forem curadas ou que continuarem em dificuldades podem concluir que lhes faltou fé. Isso também pode transformar a confiança em Cristo em técnica para obter resultados.
Sugestão: A fé confia em Jesus e busca sua intervenção, mas não o manipula. Deus pode curar, sustentar, conduzir por tratamento e responder de maneiras que permanecem sob sua soberania.
Tudo aquilo que você quiser, que estiver em linha com a palavra de Deus, você vai conseguir.
Problema: A frase é uma garantia absoluta que a Escritura não faz. Mesmo pedidos aparentemente legítimos podem receber resposta negativa, tardia ou diferente da esperada.
Risco pastoral: Produz expectativas irreais e culpa espiritual quando o resultado não ocorre.
Sugestão: Podemos pedir tudo ao Pai, submetendo os desejos à sua vontade e confiando que ele é bom mesmo quando a resposta não coincide com o que esperamos.
Declara na sua casa: eu não vou me separar; na minha casa não vai ter nenhum; nós vamos quebrar essa corrente; e assim você vai tomando posse de novas bênçãos.
Problema: A linguagem pode ser entendida como compromisso de mudança, mas o contexto a aproxima de uma confissão positiva que garante acontecimentos por meio da fala.
Risco pastoral: Pode gerar culpa em pessoas divorciadas, dependentes ou familiares que enfrentem recaídas, além de substituir arrependimento, tratamento, limites e acompanhamento por declarações.
Sugestão: Encorajar oração, arrependimento, discipulado, aconselhamento, tratamento adequado e decisões concretas, afirmando esperança sem prometer que a verbalização determinará o futuro.
Quando você respira e expira, você fala o nome de Deus.
Problema: É uma afirmação linguística sem base bíblica e contrária às distinções entre os termos hebraicos e gregos envolvidos.
Risco pastoral: Populariza uma falsa informação como se fosse descoberta bíblica e pode incentivar uma espiritualidade baseada em significados inventados.
Sugestão: Dizer que cada respiração lembra a dependência do Criador, sem afirmar que o ato respiratório pronuncia foneticamente o nome divino.
Se você está vivendo uma coisa muito ruim, isso vai passar; se tem 10, 20 anos que você está sofrendo, isso também está errado.
Problema: A intenção de oferecer esperança é válida, mas a fala sugere que sofrimento prolongado necessariamente indica erro ou que terá fim temporal garantido.
Risco pastoral: Pode deslegitimar pessoas que convivem longamente com doença, luto, pobreza ou limitações e induzi-las a interpretar sua perseverança como fracasso espiritual.
Sugestão: Afirmar que Deus sustenta e redime o sofrimento, que a restauração final é certa em Cristo e que ele pode agir nesta vida sem prometer prazo ou resultado específico.
Você não tem um filho porque o mundo está muito violento; na verdade você não está preparada para ser mãe.
Problema: O pregador infere de forma categórica a motivação interior de pessoas que optam por não ter filhos.
Risco pastoral: Pode produzir vergonha, pressão indevida e julgamentos sobre decisões familiares que envolvem consciência, saúde, responsabilidade e circunstâncias reais.
Sugestão: Reconhecer que a violência pode ser uma preocupação legítima e orientar decisões familiares por prudência, oração, responsabilidade e liberdade de consciência.
Momento de ministração
Se você está num presídio, procure o pastor do presídio... você vai ser batizado aí dentro e muito antes do seu abescopio chegar, você já vai estar livre. Você vai estar livre em nome de Jesus.
Quem falou: Pregador principal, Pr. Fábio Lacerda
Problema: Se abescopio for uma transcrição aproximada de alvará ou documento de soltura, a fala promete libertação física antes do documento legal. Caso a intenção fosse liberdade espiritual, a formulação permanece ambígua e facilmente entendida como promessa de soltura.
Momento de ministração
Derrame uma unção sobrenatural que despedaça todo julgo desigual... a partir de hoje eu declaro ele livre; toda sentença contra a vida dele está cancelada.
Quem falou: Pregador principal, Pr. Fábio Lacerda
Problema: A oração usa linguagem de decreto e atribui ao ministro uma declaração de cancelamento de toda sentença, sem especificar se se trata de culpa, pecado, opressão espiritual ou circunstância civil. Além disso, jugo desigual é empregado como sinônimo genérico de cadeia espiritual.
É a sua fé que pode mudar o seu quadro; a virtude do Senhor vem até você.
Equilíbrio bíblico: A fé busca e confia em Deus, mas não é força impessoal nem garantia de cura ou de resultado. Deus pode curar e prover, porém permanece soberano e também pode sustentar seu povo em sofrimento.
Declara na sua casa: eu não vou me separar; vai acabar em você; tomando posse de novas bênçãos.
Equilíbrio bíblico: Substituir garantias por esperança responsável, oração, arrependimento, discipulado, aconselhamento, tratamento adequado e decisões concretas. Palavras podem influenciar e encorajar, mas não criam automaticamente o futuro.
Se tem 10, 20 anos que você está sofrendo, isso também está errado.
Equilíbrio bíblico: Deus é soberano e pode permitir sofrimento, como mostram Jó e 2 Coríntios 12:7-9, mas a Escritura não ensina que doença ou pobreza sejam bênçãos em si nem que todo sofrimento tenha prazo de término nesta vida.
Tem muita gente que não pode ser rico.
Equilíbrio bíblico: A riqueza pode expor a ganância e exigir maturidade, mas não se deve transformar uma observação prudencial em sentença sobre a capacidade ou o valor de uma pessoa. O foco bíblico deve ser mordomia, generosidade, justiça e contentamento.
Talvez foi Deus te dando um livramento.
Equilíbrio bíblico: É legítimo reconhecer a providência de Deus, mas é necessário falar com humildade sobre motivos específicos de perdas, evitando apresentar inferências pastorais como revelações certas.
Jesus Cristo morreu na cruz para te salvar; a salvação é imediata, mas o processo evolutivo é para sempre.
Equilíbrio bíblico: Manter a ênfase na graça, acrescentando claramente arrependimento, ressurreição corporal de Cristo, senhorio e santificação progressiva realizada pelo Espírito.
O sermão afirma claramente que a salvação não é comprada por obras humanas.
As nossas obras não nos levam pro céu. O que nos leva pro céu foi o que Jesus Cristo fez na cruz do Calvário.
Impacto: Protege contra o legalismo e aponta corretamente para a suficiência da obra de Cristo.
A mensagem rejeita a ideia de que a vida cristã seja isenta de sofrimento.
Ser um crente de verdade é saber que tudo o que você está vivendo hoje é passageiro; no mundo tereis tribulações.
Impacto: Oferece uma visão mais realista do discipulado do que promessas simplistas de conforto constante, embora a expressão vai passar precise de qualificação.
A importância da comunidade e da intercessão é apresentada de modo pastoralmente saudável.
Você vai precisar de amigos, vai precisar de ajuda para a pessoa orar junto com você e caminhar com você.
Impacto: Combate o isolamento e encoraja cuidado mútuo, oração e acompanhamento cristão.
O sermão oferece consolo a pessoas marcadas por abandono e rejeição.
Você pode ser fruto de um abandono, mas Deus não se esqueceu de você.
Impacto: Afirma dignidade e cuidado divino sem atribuir culpa espiritual à ausência dos pais.
A exposição de Lucas 12:15 apresenta uma advertência pertinente contra a ganância.
A vida de um homem não consiste na quantidade dos seus bens.
Impacto: Ajuda a relativizar o consumismo e a lembrar que a riqueza não deve ocupar o lugar de Deus.
O sermão aplica a fé cristã ao caráter cotidiano e ao ambiente de trabalho.
A sua postura, a sua honestidade e o seu caráter podem falar mais do que uma pregação de uma hora.
Impacto: Promove testemunho ético, santificação prática e responsabilidade no convívio social.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O sermão usa corretamente Tiago 2:17, João 19:30, Romanos 10:9-10, Isaías 49:15, Lucas 12:15, Mateus 6:6-13 e Gálatas 2:20 em seus pontos principais. A fidelidade diminui pelo uso de Marcos 5:25-34 como fórmula de resultados, pela garantia de obter tudo o que se deseja, pela leitura determinista do Salmo 139:13-16 e pelas declarações não fundamentadas sobre ciclos familiares.
Hermenêutica
Há aplicações legítimas de Marcos 2:1-12, Isaías 49:15 e Lucas 12:15, mas a interpretação de Marcos 5:25-34 é ampliada para uma mecânica de fé, João 16:33 é transformado em promessa temporal de que todo sofrimento passará, e a afirmação sobre respirar o nome YHWH constitui erro lexical e hermenêutico.
Precisão Teológica
O sermão preserva elementos centrais como salvação pela graça, suficiência da cruz, senhorio de Cristo, necessidade de frutos e realidade do sofrimento. Entretanto, a fé é tratada como mecanismo de resultados, Cristo é descrito de maneira imprecisa como tendo se feito pecador, e a oração final contém declarações de libertação temporal não autorizadas.
Compreensão Contextual
O pregador compreende bem o contraste de Lucas 12:15, a providência de Mateus 6:25-34, a oração de Mateus 6:6-13, a centralidade de Cristo em Gálatas 2:20 e a relação entre fé e obras em Tiago 2:17. A compreensão é menos precisa em Marcos 5:25-34, Jeremias 17:5, Isaías 49:15 e Salmo 139:13-16, especialmente quando aplicações pastorais são apresentadas como garantias.
Aplicação Prática
São saudáveis as aplicações sobre buscar apoio comunitário, orar uns pelos outros, demonstrar honestidade, evitar ambientes destrutivos, cultivar caráter e não colocar a vida nos bens. A nota é reduzida pelas declarações sobre divórcio, dependência e libertação, pela inferência sobre pessoas que não querem ter filhos e pelo risco de substituir acompanhamento pastoral e profissional por confissões verbais.
Clareza do Evangelho
Como a mensagem é temática, dirigida a público misto e inclui apelo evangelístico, avalia-se a clareza da apresentação de Cristo, da cruz, da fé, do arrependimento e do senhorio. O sermão afirma corretamente que obras não compram a salvação, aponta para a cruz e chama Jesus de Senhor e Salvador; contudo, não explicita a ressurreição, usa a expressão imprecisa ele se fez pecador e mistura fé salvadora com garantias de resultados terrenos, o que obscurece parcialmente o evangelho.
Risco de leitura imposta ao texto:
A pontuação é alta porque há eisegese relevante, especialmente na afirmação de que a respiração pronuncia YHWH, na transformação do manto de Jesus em realidade acessível atualmente, na leitura de Marcos 5 como fórmula de virtude e na importação de promessas de sucesso para as declarações sobre família. As aplicações de Marcos 2:1-12 e Isaías 49:15, porém, são exemplares e não constituem eisegese por si mesmas.
Risco de conflito com doutrina essencial:
O risco é moderado por causa da violação central relativa à fé como mecanismo e das promessas temporais feitas na ministração. Não há negação explícita da Trindade, da divindade e humanidade de Cristo, da ressurreição física, da autoridade bíblica, do juízo final ou da salvação pela graça; portanto, trata-se de erro grave e pastoralmente perigoso, mas não de heresia formal demonstrada apenas pela transcrição.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Viver a vida terrena em Cristo, confiando em Deus em meio ao sofrimento, rejeitando a ganância e demonstrando a fé por meio do caráter, da comunhão e das boas obras.
Tom pastoral:
Consolador, motivacional, pastoral e evangelístico, com forte ênfase em identidade, esperança, oração e transformação de vida.
A fé em Jesus e a oração comunitária podem mudar a situação da pessoa.
Suporte: É a sua fé que pode mudar o seu quadro; a fé de vocês, junto com a minha fé, pode fazer com que aquilo que você tem buscado aconteça.
A salvação não é conquistada por boas obras, mas as boas obras devem acompanhar quem foi alcançado por Cristo.
Suporte: As nossas obras não nos levam pro céu. O que nos leva pro céu foi o que Jesus Cristo fez na cruz do Calvário; a fé também sem obra ela é morta.
A vida cristã não é uma fantasia sem sofrimento, e a comunhão com outros crentes é necessária em períodos de fraqueza.
Suporte: Ser um crente de verdade é saber que tudo o que você está vivendo hoje é passageiro; haverá momentos em que você vai precisar de amigos, oração e ajuda.
Deus conhece profundamente a pessoa e não abandona aqueles que sofreram rejeição, abandono ou ausência familiar.
Suporte: Tu me teceste no ventre da minha mãe; Deus não se esqueceu de você.
A riqueza não define o valor da vida e não deve substituir a dependência de Deus.
Suporte: A vida de um homem não consiste na quantidade dos seus bens; busque a Deus no muito ou no pouco.
A vida cristã deve manifestar-se em caráter, santificação progressiva e testemunho cotidiano.
Suporte: A sua postura, a sua honestidade e o seu caráter podem falar mais do que uma pregação de uma hora; estou crucificado com Cristo.
Uso Contextual
Aplicação parcialmente correta: o texto narra uma cura física e apresenta a fé como confiança em Jesus, mas o sermão transforma o episódio em uma fórmula geral de acesso à virtude divina.
Questões Exegéticas
A afirmação de que a mulher morreria a qualquer momento de anemia não está no texto. A expressão tua fé te salvou pode referir-se à cura e restauração no contexto, mas não autoriza a ideia de que a fé seja uma energia manipulável ou que toda oração produza o resultado desejado.
Leitura Sugerida
Jesus é o agente soberano da cura; a fé é a resposta confiante ao Senhor, não uma força impessoal. O texto não promete cura automática nem resultados materiais para todos os que creem.
Uso Contextual
Uso como aplicação exemplar legítima: os amigos levam o paralítico até Jesus, o que sustenta a importância da intercessão e da comunhão.
Leitura Sugerida
A passagem destaca a fé dos que levam o homem a Jesus, mas também a autoridade soberana de Cristo para perdoar pecados e curar.
Uso Contextual
Usado corretamente no ponto de que a fé genuína não permanece sem frutos.
Leitura Sugerida
As obras demonstram a realidade da fé, mas não substituem a graça nem constituem mérito para a justificação.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar a suficiência da obra de Cristo na cruz.
Questões Exegéticas
A frase não há mais nada para a gente fazer, a não ser crer pode soar como se arrependimento, obediência e discipulado fossem irrelevantes, embora o sermão negue corretamente que obras sejam a base da salvação.
Leitura Sugerida
A obra expiatória de Cristo é completa e não pode ser complementada por méritos humanos; a fé salvadora inclui arrependimento, confiança, submissão a Cristo e uma vida transformada.
Uso Contextual
Usado de modo basicamente correto ao relacionar fé no coração e confissão de Jesus como Senhor.
Questões Exegéticas
A confissão pública não deve ser tratada como fórmula verbal que produz salvação independentemente da fé e do arrependimento.
Leitura Sugerida
Paulo descreve a confissão como expressão pública da fé em Cristo, não como ritual mecânico ou declaração com poder autônomo.
Uso Contextual
Há uma alusão doutrinária à substituição de Cristo pelos pecadores.
Questões Exegéticas
A frase ele se fez pecador por nós pode sugerir que Cristo se tornou moralmente pecador, o que conflita com a impecabilidade de Jesus.
Leitura Sugerida
Cristo foi feito pecado em sentido representativo e expiatório, carregando a culpa do seu povo, sem jamais se tornar pecador em caráter ou conduta.
Uso Contextual
O sermão reconhece corretamente que Jesus avisou sobre tribulações e encorajou os discípulos com sua vitória.
Questões Exegéticas
A repetição de que vai passar pode transformar a promessa da vitória de Cristo em garantia de que todo sofrimento terminará rapidamente nesta vida.
Leitura Sugerida
Cristo venceu o mundo e sustenta seus discípulos no sofrimento; a consumação plena da vitória é escatológica e não garante a remoção imediata de toda aflição.
Uso Contextual
A aplicação pastoral à dignidade de pessoas abandonadas é legítima e coerente com a afirmação de que Deus conhece e forma a pessoa.
Questões Exegéticas
O texto não prova, por si só, que cada circunstância específica da concepção, abandono ou trajetória familiar foi planejada por Deus no sentido de uma garantia determinista de prosperidade.
Leitura Sugerida
O salmo ensina o conhecimento íntimo, a presença e o cuidado de Deus, permitindo consolar os rejeitados sem transformar o texto em promessa de resultados terrenos específicos.
Uso Contextual
Aplicação analógica legítima: a imagem do amor materno comunica a fidelidade de Deus a pessoas que se sentem esquecidas.
Questões Exegéticas
O contexto original trata da restauração de Sião e da fidelidade pactual de Deus; a aplicação individual é pastoralmente possível, mas não deve apagar esse contexto.
Leitura Sugerida
Deus não abandona seu povo como Sião imaginava, e essa verdade pode ser aplicada por analogia a pessoas feridas por abandono.
Uso Contextual
A afirmação de que Deus corrige aqueles que ama está de acordo com o ensino bíblico sobre disciplina paterna.
Questões Exegéticas
Nem toda perda, fracasso ou relacionamento interrompido pode ser identificado com segurança como correção ou livramento específico de Deus.
Leitura Sugerida
Deus pode disciplinar e conduzir seus filhos, mas o discernimento de cada acontecimento requer humildade; não se deve transformar toda adversidade em uma mensagem divina específica.
Uso Contextual
Usado corretamente para mostrar que a vida não é definida pela quantidade de bens.
Questões Exegéticas
Ao dizer que a riqueza só se torna pecado quando tira a pessoa da presença de Deus, o sermão estreita a advertência de Jesus, pois a ganância e a cobiça já são condenadas como disposições do coração.
Leitura Sugerida
Riqueza não é pecado em si, mas a cobiça, a confiança nos bens e a indiferença ao próximo são incompatíveis com o discipulado cristão.
Uso Contextual
Usado de modo basicamente correto para encorajar confiança na provisão do Pai e combater a ansiedade.
Questões Exegéticas
O texto não elimina planejamento prudente, trabalho responsável ou preocupação legítima com segurança; ele condena a ansiedade dominadora e a busca pagã por segurança.
Leitura Sugerida
A confiança na providência deve coexistir com responsabilidade, prudência e busca do Reino de Deus.
Uso Contextual
Usado corretamente ao enfatizar a oração secreta, a intimidade com Deus e a dependência diária expressa no Pai Nosso.
Leitura Sugerida
A passagem orienta uma vida de oração sincera, sem ostentação, dependente do Pai e submetida à sua vontade.
Uso Contextual
Aplicação parcialmente adequada: o sermão corretamente afirma que a confiança última deve estar em Deus, não em candidatos ou partidos.
Questões Exegéticas
Maldito o homem que confia no homem não significa que toda confiança relacional ou participação política seja pecaminosa. O contexto contrasta autossuficiência humana com dependência do Senhor.
Leitura Sugerida
O cristão pode votar, trabalhar e cooperar com pessoas, mas não deve tratar governantes como salvadores nem depositar neles a esperança última.
Uso Contextual
Usado corretamente para resumir a identidade cristocêntrica e a vida pela fé no Filho de Deus.
Questões Exegéticas
A expressão processo evolutivo para sempre é imprecisa; pode sugerir autodesenvolvimento contínuo sem destacar a obra do Espírito na santificação.
Leitura Sugerida
A vida cristã é uma santificação progressiva, fundamentada na união com Cristo e realizada pela graça e pelo poder do Espírito.
Uso Contextual
A afirmação sobre respirar e pronunciar o nome de Deus não é uma aplicação textual legítima.
Questões Exegéticas
Pneuma é termo grego relacionado a espírito, vento e respiração, enquanto YHWH é o nome hebraico divino. Não há base bíblica ou linguística para afirmar que a respiração humana pronuncia automaticamente Yahweh.
Leitura Sugerida
Pode-se afirmar biblicamente que a vida e o fôlego são dons de Deus, como em Gênesis 2:7, sem inventar uma etimologia ou experiência fonética.
Uso Contextual
Usado adequadamente para afirmar o valor da alma acima de todo o ganho mundano.
Leitura Sugerida
Jesus ensina que ganhar o mundo inteiro não compensa perder a própria vida, chamando ao discipulado e à renúncia.
Uso Contextual
Usado de modo coerente ao mencionar alegria no céu pelo arrependimento de um pecador.
Leitura Sugerida
A alegria celestial confirma a prioridade da restauração do pecador, no contexto da busca e do acolhimento do perdido.
Uso Contextual
A expressão jugo desigual aparece em uma oração por libertação.
Questões Exegéticas
No contexto paulino, o jugo desigual trata de alianças e associações incompatíveis com a fé; não é sinônimo geral de qualquer cadeia, doença ou sentença espiritual.
Leitura Sugerida
A expressão deve ser usada para tratar de vínculos que comprometem a fidelidade cristã, sem transformá-la em fórmula genérica de exorcismo ou libertação.
Substituir a linguagem de fé como mecanismo de alteração do quadro por uma teologia de oração confiante, porém submissa à soberania de Deus.
Remover garantias como você vai conseguir, eu não vou me separar e você já vai estar livre, distinguindo esperança bíblica de profecia específica.
Reensinar Marcos 5:25-34, Salmo 139:13-16, Isaías 49:15, Lucas 12:15, Mateus 6:25-34 e Jeremias 17:5 em seus contextos antes de formular aplicações pastorais.
Corrigir a linguagem da expiação: Cristo carregou nossos pecados e permaneceu sem pecado; não se tornou moralmente pecador.
Na ministração, evitar decretos sobre soltura, cancelamento de sentenças ou resultados físicos e deixar claro quando a liberdade mencionada é espiritual.
Apresentar o evangelho com cruz, ressurreição, arrependimento, senhorio e santificação, mantendo a boa ênfase de que obras não são a base da salvação.
Resumo em uma frase:
A mensagem oferece consolo, comunidade, caráter e uma boa apresentação da graça em Tiago 2:17, João 19:30, Lucas 12:15 e Gálatas 2:20, mas se torna frágil ao usar Marcos 5:25-34, Salmo 139:13-16 e declarações de fé para prometer resultados temporais que a Escritura não garante.
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