Deus é Amor Sede Mundial
01 de outubro de 2026
1h 34min
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Nota deste sermão
47
de 100 pontos
A mensagem oferece consolo real ao expor que Deus ouviu Agar e Ismael em Gênesis 21, mas torna-se frágil ao converter promessas específicas em garantias universais de prosperidade, proteção e livramento.
Critérios e notas consideram a tradição Pentecostal Clássico / Cura Divina (Igreja Pentecostal Deus é Amor)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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está na casa de [música] Deus. Aleluia! É uma alegria maravilhosa. É ou não é, meus irmãos? >> Daniel 6:10, tá escrito assim, meus irmãos. Eh, Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa. Ora, havia no seu quarto janelas abertas da banda de Jerusalém e três vezes no dia se punha de joelhos e orava e dava graças diante do seu Deus, como também antes costumava fazer. Amém, meus irmãos. Aleluia. A oração, ela tem que ser cotidiana. Amém. Nós não podemos parar. É a única coisa que não é demais é a oração. Aleluia. É ou não é? Tem um ditado que diz aí: "Tudo que é demais estraga". Mas a oração não. A oração nós temos que sempre orar. E a Bíblia diz: "Orai sem cessar". Fique de pé. Eu queria orar com os irmãos agora para eh a oração denominada a oração de maravilha para Jesus visitar todas as pessoas que estão em estado de vida ou morte. Quem crê que Jesus dá vida agora? >> Quem crê? Aleluia. Quem quer que Deus visite essa pessoa agora que está em coma na UTI, né? Quem sabe o médico já até falou: "Ó, agora a gente fugiu do nosso controle, né? Nós perdemos aqui totalmente o controle. Agora a gente não sabe mais o que fazer, né? Mas nessa hora surge o grande amor de Deus, surge a misericórdia de Deus. Amém! Então, nós vamos orar agora a oração das maravilhas. Nós já estamos com os irmãos internautas, já está com os irmãos internautas. Glórias a Deus. Nossos irmãos internautas, sejam bem-vindos na santa paz do Senhor. Nós já vamos eh orar agora e convidamos vocês também para orar conosco. Nós estamos aqui direto do templo da glória de Deus, na nossa sede mundial, né, aqui na Avenida do Estado 4568. E você que vem de carro, que tá vindo com seu veículo, aleluia, você pode vir também pela rua Prefeito Passos, número 10, para trazer a sua família e participar desse grande culto da quarta do mover de Deus. E nós vamos orar agora juntamente com os irmãos e todos os nossos irmãos internautas, apresentando a todos que estão, aleluia, em um estado de vida ou morte. Quem crê que Deus alcança essas vidas, diga: Glória a Deus. Levante as mãos agora, igreja, você, irmãos internautas, se puder compartilhar esse culto também compartilhe. Aleluia! transmita esse culto para essa pessoa que de repente tá lá no hospital junto com seu parente para que essa oração e também a mensagem que vai ser pregada logo mais possa adentrar nessa UTI, nesse hospital e o milagre já está acontecendo. Quem crê assim diga glória. Quem crê mesmo comece a dar glória. Glória, glória, glória, glória. Soberano Deus, eterno Pai, nós oramos, aleluia, juntamente com a Tua igreja, nós oramos agora com esta amada igreja, oramos também com os nossos irmãos internautas, Senhor. unimos a nossa fé em prol do milagre de Deus, em prol das maravilhas de Deus, principalmente pel aquelas pessoas, ó Pai, que estão agora lá na UTI, esta pessoa que está em coma, esta pessoa que está, meu Pai, sedada, esta pessoa que está praticamente morta, aleluia, entada nesse hospital, aleluia, desenganado pela medicina, nós oramos juntamente com a igreja, oramos junta juntamente com os irmãos internautas. Toda a igreja está unida agora, Pai, pedindo em prol dessa pessoa para que o Senhor possa dar a vida agora, para que o Senhor possa tocar nos órgãos que já morreram, os órgãos que já agora desfaleceram. Que o Senhor possa reavivar esses órgãos agora. Esse coração que parou de bater, tu és poderoso para tornar a o batimento cardíaco. Essa pessoa que paralisou o seu cérebro não tem mais movimento algum. Que o Senhor possa tornar agora, aleluia, os, aleluia, a mente desta pessoa, os pensamentos, essa pessoa possa recobrar a sua memória, a sua vida. Ó Deus, agora tu és o Deus da vida, Senhor. Tu és o Deus da vida, meu Pai. O Senhor diz: "Eu sou a ressurreição e a vida. Todo aquele que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá." Ô glória, glória, glória. Nós profetizamos a vida. Nós oramos pela vida agora dessa pessoa que está no UTI. Esta pessoa que está na sua casa acamada, aleluia, paralisada. Ô meu Deus, toca agora Jesus. Toca agora Jesus nessa vida. Aleluia. >> Glórias. Toca, Senhor. Aleluia. Levanta, Senhor. Levanta desse leito. Levanta, meu Deus, esta pessoa desse leito. Ressuscita essa vida, meu Pai. Quem sabe essa pessoa já está sendo levada para o necrotério. Tu és o Deus da vida. Tu és o Deus da vida para tornar o espírito de vida nessa pessoa. Para trazer de volta o espírito de vida para que esta pessoa agora milagrosamente possa ressurgir, possa ressuscitar pelo dom de Deus, pelo poder de Deus, em nome de Jesus. Ó pai, e clama canta laabaia. Ô glória, glória, glórias. Ô glória. Cantabaias. Responde, Senhor. Responde, meu Pai, a oração da tua igreja, a oração dos irmãos internautas, a oração dos teus servos. Responde, meu Deus, e confirma a vitória, a vida em nome de Jesus. Amém. Amém. Quem crê? Quem crê que o Senhor entrou lá na UTI, entrou no quarto de hospital, entrou naquela casa? Quem crê que Jesus entrou e trouxe vida? Bate palma e dá glória. Ô glória. Ô glórias a Deus. Louvamos a Deus. Jesus é bom. É bom. É bom até demais. Ninguém sabe agradecer as obras que ele faz. Jesus é bom, é bom, é bom até demais. Ninguém sabe agradecer. Só um nome só. >> E expulsa o Satanás. Quem crê em Deus muitas maravilhas faz. Faz. Faz. Cura aos enfermos e expulsa o Satanás. Aleluia. Vamos, igreja. [música] >> Aleluia. Amém. Aleluia. Aleluia. [canto][música] Amém. Senhor manda poder. [música] Senhor manda poder. Opera maravilhas, faz [música] milagre aparecer. Repreende o inimigo, [canto][música] batiza os que crê. Derrama fogo santo, [música][canto] Senhor. Manda poder. Opera maravilha. [música] Senhor manda poder. Olha a mão de Deus. [música] Olha a mão de Deus. Olha a mão de Deus operando como [música] está meu irmão. [canto] Olha a mão de Deus. Sinta a mão de Deus aí. Sam tá curando as tuas enfermidades, operando como [música] está meu irmão. Eu vou ali aonde Cristo [música] me mandar. Eu vou ali o [canto] evangelho anunciar. Porque [música] olha a mão de Deus. Olha a mão de Deus. [música] Olha a mão de Deus. >> [música] >> Está meu irmão? Amém, Jesus. Ô glória. Deus abençoe. Tem alguém aqui pela primeira vez em nosso meio? Levante sua mão para nós ver você pela primeira vez. Todos já já estão, né? Glórias ao Senhor. Vamos ouvir os nossos irmãos que vai louvar a Deus e adorar o Senhor. Recebemos os servos do Senhor com as palmas bem alegre para Jesus. Glória a Deus. >> Glória a Jesus. Eu saúdo a amada igreja do Senhor. Com a paz do Senhor Jesus. Palmas que exalto a Deus. Graças a Deus. Nós estamos aqui mais uma noite para glorificarmos o nome do nosso Deus. Vamos louvar a Deus e a igreja vai louvar junto conosco. E as palmas são bem alegres para Jesus. >> [música] >> Para que ficar [música] assim, deixar se intimidar em [música] frente o que adivinha. Confessa em vacilar. Se fraco te [música] mostrares, o medo vai vencer. A [música] força do cristão está na sua fé. Deus faz [música] o impossível. É só acreditar. Põe [música] sua fé em Deus, ninguém te vencerá. vencerá. >> [música] >> Se vier a tempestade, Deus faz acalmar. Se há muros na tua frente, [música] Deus vai derrubar. Se o inferno se levanta, não te atingirá. [música] Seu escudo protetor se chama Jeová. Seu futuro e sua história, quem escreve é Deus. Ele faz a trajetória dos caminhos [música] seus. Se na frente tem gigante, Deus joga no chão. Da vitória de um crente Deus não abre mão. E ai de [música] quem tocar num só cabelo seu. [música] Você é a menina dos [canto] olhos de Deus [música] e ai de quem tocar no [música] só cabelo seu. Você é [canto] a menina dos olhos de Deus. Você [música] não está só não vive por viver. Existe o Deus no [música] céu cuidando de você. Se o tempo impõe limite, [música] a fé te leva além. Põe sua fé em Deus e não [música] temas ninguém. ninguém. Se vier a tempestade, [música] Deus vai acalmar. Se há muros à tua frente, Deus vai derrubar. Se o inferno [música] se levanta, não te atingirá. Seu escudo protetor se chama [música] Jeová. Seu futuro e sua história quem escreve é Deus. Ele faz a [música] trajetória dos caminhos seus. Se na frente tem gigante, Deus joga no chão. Da vitória [música] de um crente, Deus não abre mão. E [música] ai de quem tocar no só cabelo seu. Você é a [música] menina dos olhos de Deus. [música] E ai de quem tocar no só [música] cabelo seu. Você é a menina dos olhos de Deus. [música] E as palmas que exaltam a Deus. Mais palmas glorificando a Deus. Glória a Jesus. Você é a menina dos olhos de Deus. Quem crê dessa maneira, diga eu. diga eu. >> Nós somos muito queridos pelo Senhor, né, igreja? Vamos louvar a Deus com mais um hino. [música] Nós [música] somos fiéis soldados, [canto] [canto] batalhamos [música] com Jesus. Consagramos [música] nossas vidas, caminhamos em sua luz. Lutando contra o inimigo, [música] nós teremos a vitória. Servimos [música] a um Deus vivo e ao seu nome damos [música] glória. Em nome [música] de Jesus Cristo é que o diabo cai por terra. No nome de Jesus Cristo, a porta do [música] império se encerra. É em nome de Jesus [música] que nós venceremos [canto] a guerra. É em [música] nome de Jesus que nós venceremos venceremos a guerra. [canto] [música] Nós, os guerreiros de Cristo, não [música] escolhemos nossa sorte. Com a espada na [música] mão, nunca [canto] tememos a morte. a morte. Como [música] soldados valentes, enfrentamos ao perigo. ao perigo. Em nome de [música] Jesus Cristo, derrotamos o inimigo. Em nome de Jesus Cristo [música] é que [canto] diabo cai por terra. [música] Em nome de Jesus Cristo, a força do inferno se encerra. [música] É em nome de Jesus que nós venceremos a guerra. [música] É [canto] em nome de Jesus que nós venceremos [música] a guerra. E é dessa maneira, né, igreja? E as palmas [música] que exaltam o nome do Senhor. É em nome de Jesus que nós vencemos as guerras, né? >> Ô glória! Quem crê que você é mais que vencedor em Cristo Jesus? Ô glória. Vamos ouvir também a minha filha Laura, que vai louvar o hino e as palmas que engrandece o rei Jesus. Bate palma e da glória, igreja. Saudar a igreja com a paz do Senhor Jesus. Jesus. >> Amém. >> Eu tenho um Deus que não vai deixar essa luta me matar, o desespero me tomar. Por mais pressão que esteja a situação, o controle ainda está na palma de suas mãos. mãos. O choro dura uma [música][canto] noite, mas alegria ela vem pela manhã. Eu creio, eu creio. Choro duro uma noite, mas alegria, [música] ela vem pela manhã. Eu creio. Eu creio. [música] Ainda que a figueira [música] não florça, [canto] que não haja [música] fruto da vite e o produto da univer. [canto] Todavia [música] me alegrarei. Todavia me alegrarei. Todavia [música] me alegrarei. Todavia, [música] todavia me alegrarei. [canto] Todavia me alegrarei. Todavia [música] me alegrarei. [música] O choro dura uma noite, [canto] mas alegria ela vem [música] pela manhã. Eu creio, eu creio. [música] O soro dura uma [canto] noite, mas a alegria alegria ela vem [música] pela manhã. Eu creio. Ainda que a figueira [música] não florça, [canto] que não haja fruto da vtim e o produto [música][canto] da oliveira. Todavia me alegrarei. [música][canto] Todavia me alegrarei. [música] Todavia me alegrarei. Todavia [música][canto] me lembrarei. [música] Agradeço oportunidade em nome de Jesus. >> Ô glória. Ô glórias a Deus. Aleluia. Quem crê que o louvor também fala com a igreja? igreja? Se nós tiver ligado, nós vamos perceber Deus falando nos louvores também. Amém. Fique de pé, por favor. Já se faz presente o presbítero Alan Feitosa. Vamos orar pelo servo de Deus. Ah, tem um irmão também para louvar? Tem. Tem mais um. Perdão, meus irmãos. Sente, por favor. Tem mais um irmão que vai louvar a Deus. Aleluia. [música] Glórias ao Senhor. O nosso irmão que vai louvar o Senhor também. Vamos receber com as palmas bem alegre para Jesus. Bate palma e dá glória, irmão Cleiton. Glória a Deus. Aleluia. >> Só da igreja que paz Senhor Jesus. >> Quantos aqui é confiante que vai morar no céu? >> Aleluia. Vou cantar um louvor. Quem souber, por favor, cante comigo. Amém. >> Glória a Deus. Não compreendo [canto] os teus caminhos, mas te darei [canto] a minha canção. [música] Doces palavras [canto] te darei. Me sustentas em dor. Isso [música] me leva [canto] mais perto de ti, mais perto [música][canto] dos teus caminhos e ao redor de [música][canto] cada esquina. esquina. Em cima de cada montanha. [canto] Eu [música] não procuro por coroas [canto] [música] ou pelas águas das fontes. Desesperado, [música][canto] eu te busco, frenético, acredito que a [música] visão da [canto] tua face é tudo, tudo, tudo [canto] que eu preciso. [música] [música] E eu te [canto] direi que vai valer a pena, [música] [música] que vai valer a pena, que vai [canto] valer a pena mesmo, [música] que vai valer [canto] a pena, que vai valer a pena, [música] que vai valer >> [canto] >> Pena mesmo [música] não cumprir os [canto] teus caminhos, mas tirarei a minha [canto] canção. Doces [canto] palavras te darei. [música] [música] Me sustentas [canto] em minha dor. Isso me leva mais perto [canto][música] de ti, mais perto dos [canto] teus caminhos. >> [música] >> E ao redor [canto] de cada esquina, [música] em cima de cada montanha, [canto] eu não procuro por coroas ou pelas águas [música][canto] das fontes. fontes. Desesperado, eu te busco. [canto] [música] Frenético, acredito que a visão da tua face é tudo, tudo, [canto] tudo que eu preciso. E eu te direi que vai valer a pena, [canto] [canto] [música] que vai valer a pena, que vai valer [canto] a pena mesmo. [música] Te direi que vai valer a pena, [canto] que [música] vai valer a pena, que vai valer a pena [canto] mesmo. Quando [música][canto] o grande dia chegar e quando o grande [música] dia [canto] chegar, [música] e quando [canto] o grande dia chegar, [canto] eu cantarei, eu cantarei, [música] eu cantarei. Ei, [canto] [canto] [música] sim, sim, Jesus. [canto] Sim, sim, Jesus. [música] Sim, sim, Jesus. [canto] Valeu, valeu a pena. [música] [canto] E as palmas para o Senhor Jesus. Glória [música] a Deus. >> Glória a Deus. Eu vou convidar você a [música] ficar de perto. Se você puder cantar, se você não puder cantar, você ore. [música] Eu vou continuar cantando sobre que iremos morar assim no céu. Amém. Me falaram de um lugar. >> [música] >> de um [canto] lugar muito distante daqui me [música] falaram de um lugar [canto] [música] onde o rei [canto] dos reis está a reinar onde [música] o todo poderoso está. Assentado [música][canto] em teu trono, o recebendo [música] a adoração. [canto] Vem o nosso [música] coração. Santo, [música] santo, [música] santo, eu [canto] irei [música] [música] cantar [canto] quando eu passar [música][canto] os portões celestiais. [canto] >> [música] >> com os anjos. [música] Para [canto] sempre estarei bem [música] juntinho, [canto] bem ao lado do [música] meu [canto] Deus. cantando o hino [canto] em [canto] adoração, em [música] louvor, [canto] [canto] sempre, [música] sempre e nunca [canto] mais voltar em adoração. [música] >> [canto] >> em louvor [música] sempre, sempre [canto] e nunca mais voltar. [música] >> [música] >> Hoje eu sei que este lugar [canto] [música] não se pode [canto] comparar, [música] comparar, pois riqueza [canto] é o que não falta. >> [canto] [música] [música] >> E coroa até teremos. [música][canto] Ali Ali voaremos com os anjos. [música] [canto] Voaremos [música] com arcanjos. Uh. [canto] Onde livre [música] então diremos. E para sempre [música] então [canto] diremos santo, [música] santo eu irei cantar [canto] [música] quando eu passar os botões [música][canto] celestiais [música][canto] com os anjos o para [música][canto] sempre estarei [canto] bem juntinho, [música] bem aula. [canto] lado do meu [música] Deus cantando, cantando, vindo [música] em adoração, em louvor, [música] sempre, sempre e nunca mais [música][canto] voltar. Você pode contar isso comigo. Em adoração, [música] em louvor, sempre, sempre [música] e nunca mais. Em adoração, [música] em louvor, sempre, sempre. [música] E [canto] nunca mais voltar em adoração, [canto] em louvor, [música] [canto] [canto] sempre, sempre [música] e nunca [canto] mais voltar. Aleluia. [canto] [música] Só quem vai subir, exalte a Deus com as palmas. Glória a Deus. >> [música] >> Glória a Deus. Por favor, fique de pé. Vamos receber presbítero Alan Feitosa com as palmas bem alegre para Jesus. Bate palma e dá glória. Glória a Deus. Cumprimenta a igreja com a paz do Senhor. Amém. >> Quem está alegre com Jesus dê glória a Deus. Deus. Nós estamos na quarta-feira do grande mover de Deus e ele está se movendo nesta noite em nossas vidas. Quem pode sentir a presença dele? Diga: "Glória a Deus!" Deus!" >> Deus abençoe também os queridos internautas que estão conosco nesta live. Estamos aqui ao vivo direto do púlbito da sede mundial da Igreja Pentecostal Deus e Amor. Compartilhe essa live para que pessoas possam ouvir a poderosa palavra de Deus nessa noite. E sejam todos bem-vindos em nome de >> Jesus. >> Vamos orar. Vamos falar com Deus. Todos dando glória. Glória. Oremos. Maravilhoso e eterno e soberano Deus, venha falar conosco, meu pai, por intermédio da tua palavra nesta noite. Vem abençoar, meu pai, o teu povo, meu Deus, que está aqui clamando o milagre, a resposta, meu Deus, fala conosco através da tua palavra. A tua palavra, meu Pai, que é lâmpada para nossos pés, que é luz para o nosso caminho. Meu Deus, tende misericórdia. do teu filho, da tua serva. Abençoa, meu Pai, a cada pedido de oração nesta noite. Abençoa, meu Pai, esta vida, este nome, meu Pai. Ó Deus, confirma esta grande vitória. Entra com milagre nesse hospital, nesta UTI, meu Pai. Esta pessoa que está aflita, que está angustiada, meu Deus, traz alívio para esta alma, Senhor. Vai curando as enfermidades. Vai libertando, meu Pai, os cativos. Esta pessoa que está oprimida, meu Pai, nos vícios das drogas, da bebida alcoólica, Senhor, esta pessoa, meu Pai, que está orando pela sua casa, pela sua família, meu Deus, visita agora esta casa, esta família comoover o teu Espírito Santo. Ô glória ou aleluia. Deus [música] trabalha nesta noite. Repreenda, meu pai, tumores malignos, senhor. Venha repreender, obigna, todo fentiço que está atuando no seio desta família, que caia por terra agora, pai. Renova o teu filho, renova a tua serva que já está clamando, [música] já está, meu pai, pedindo a tua presença. Visita o teu povo nesta noite. Faça o grande milagre, meu pai. se compadece [música] dele, se compadece dela, meu pai. Confiamos em ti, confiamos no teu trabalhar, Senhor. Guarda a nossa casa, guarda a nossa família, meu Deus. [música] Abençoa a diretoria deliberativa executiva, Pai. Abençoa esse ministério, meu Pai. Ô Deus todo poderoso, venha salvar as vidas, Senhor. [música] Espírito Santo, o Senhor tem liberdade para operar o milagre, meu Pai. Nós te agradecemos, [música] meu Deus. Apresentamos agora cada pedido de oração. Colocamos diante do Senhor a cada nome, a cada vida, os internautas, o povo que [música] clama aqui na nave da igreja. Confirma, ó Deus, o grande mover é que nós te pedimos, ó Pai, e já cremos que o Senhor está operando agora. Vai [música] sentindo, meu irmão, vai sentindo, minha irmã, a visita do Espírito Santo nesta noite. [música] Pai, venha trabalhar agora para alegrar esta alma com a tua presença. [música] Fica conosco, meu Pai. Venha falar com a tua igreja. Fala conosco por intermédio [música] da tua palavra. Venha curar as enfermidades. Venha abençoar, meu Pai, [música] a cada irmão, cada irmã. é que nós te pedimos e já te agradecemos e já te adoramos. Tu és Rei dos Reis, [música] Senhor dos senhores. Muito obrigado, meu Deus, que orou com fé, diga amém. [música] Irmãos, vamos ler a palavra do Senhor nesta noite. Livro de Gênesis, capítulo de número 21 e o versículo de número 14. número 14. livro de Gênesis, capítulo 21 e versículo de número 14. [música] Quem achou, diga: "Glória a Deus". Diz assim a palavra do Senhor: "Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada madrugada e tomou pão e um odre de água e os deu pondo sobre o seu ombro. também lhe deu ao menino e despediu a ela que fosse andando errante no deserto de Bezerba. E consumida a água do odre, lançou o menino debaixo de uma das árvores e foi assentou em frente, afastando a distância de um tiro de arco, porque dizia: "Que não veja eu morrer o menino?" Então, assentou-se em frente, levantou a sua voz e chorou. E ouviu Deus a voz do menino e bradou o anjo de Deus, Agar desde os céus, e disse-lhe: "Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do rapaz, do moço, desde o lugar onde está. Quem crê que Deus está ouvindo a tua voz desde o lugar onde você está, levante a sua mão e começa dando glória. Glória, Pai. Está aqui, Senhor, a tua palavra que é digna de toda a nossa aceitação, meu Pai. Fala conosco, Senhor. Que o nosso coração possa ter, meu Pai, ô Deus, Senhor, ô meu Pai, um coração contrita, quebrantado, uma terra fértil, para que a semente da tua palavra possa abençoar, possa, meu pai, renovar, possa operar, meu pai, aquilo, ó Deus, que está determinado pelo Senhor nesta noite. Abençoa todos em nome de Jesus Cristo. Amém, Jesus. >> Amém. se assente dando glória a Deus. >> Irmãos, Abraão foi um dos personagens mais importantes do Antigo Testamento. Abraão foi chamado por Deus com cerca de 75 anos e viveu até 175 anos. Aleluia! >> Viveu plenamente o chamado de Deus, 100 anos executando o chamado e obediência a Deus, crendo no Deus que fez os céus e a terra. Glória a Deus! E não foi fácil para Abraão crer nesse Deus todo- poderoso. Abraão da terra de Urdos Caldeus foi fortemente influenciado pelas religiões o qual aquela terra praticava, porque era um povo que adorava vários deuses, um povo poleteísta poleteísta que cultuava vários deuses. e um dos mais conhecidos, deus, que era um deus supremo da Mesopotâmia e também bastante conhecido como Baal. nessa atmosfera religiosa idólatra, idólatra, aonde Abraão iniciou a sua vida, a sua mocidade, a sua infância, o qual o seu próprio pai terá quando saiu de um dos caldeus e foi para a cidade de Arã. Diz a história que o seu pai terá inaugura uma fábrica de ídolos. Isso está na Midracha, que é um livro de traduções, comentários judaicos da Torá, da Bíblia hebraica. E Abraão estava ali diante de uma fábrica de ídolos. Diz a midracha que o pai de Abraão terá, precisou dar uma saída e deixou o jovem Abraão cuidando daquela fábrica de ídolos. ídolos. E quando Abraão >> olha para aqueles ídolos, pega um porrete e assim começa a quebrar um por um, deixando somente o maior. >> E quando o seu pai chega na loja, vê aquela destruição, Abraão, o que houve aqui? Não, meu pai, é porque eu vim trazer o alimento para eles eles e eles começaram a discutir e o maior que está com porrete ali bater em todo mundo. Isso que aconteceu aí terá a paz de Abraão. Olha assim: "Abraão, Abraão, eles não conseguem se movimentar. Eles são feitos pelas mãos dos homens. >> Eles não conseguem andar. Eles não conseguem se alimentar porque são feito de argila, de pedra. Abraão. Pois é, né, pai? Já que eles não pode comer, não pode falar, não pode se alimentar. Por que adorar esses deuses? Pois bem, foi nesse cenário que Abraão conviveu, mas Deus falou com Abraão. Abraão, sai do meio da tua terra, da tua parentela parentela de de >> e vai para um lugar que eu vou te revelar. E lá fartiei uma grande nação. Lá eu vou abençoar a sua descendência. Tu serás pai de uma grande multidão. >> Eu tenho algo grande na tua vida, Abraão. Abraão. Deus. Deus. >> E Abraão sai de Urdos Caldeus, sai de Arã. E agora a terceira etapa, dá ouvido ao chamado de Deus. Ainda que Abraão não conhecia quem era Deus, mas quando a voz do Eterno falou com Abraão, Abraão sentiu alegria, prazer de obedecer a sua palavra, de obedecer o seu chamado. Ô glória! E Abraão não pensou duas vezes. Abraão saiu da sua terra, saiu da sua parentela e foi para a terra que Deus ia revelar. >> Glória a Deus. >> Abraão, patriarca que até hoje é influente em três religiões. O islamismo é infuente no Islã. Judaísmo, é o patriarca judaísmo e também no cristianismo, o qual o apóstolo Paulo nos diz que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. Abraão. Abraão foi um homem muito importante para o contexto da humanidade e também religioso. Quando Abraão decide obedecer a palavra, a voz de Deus, Deus se responsabilizou com a vida de Abraão. Porque quem ouve a palavra, quem recebe a palavra, quem toma posse do chamado e obedece o chamado de Deus, Deus cuida dele. Deus cuida dela. Deus se responsabiliza. No capítulo de número 13 nos diz que houve-se uma grande fome sobre a terra e Abraão desce para o Egito devido à crise econômica mundial. E lá no Egito, Deus foi com Abraão. Faraó se levantou. Faraó tentou tocar em Sara a sua esposa, mas Deus se revelou para Faraó, enviou pragas no Egito e Faraó não tocou na esposa de Abraão. Porque quem serve a Deus, que é obediente a Deus, Deus guarda a família. O diabo pode até tentar tocar, mas aquele que é fiel a Deus, Deus guarda a família, Deus poupa a família. Quem é fiel à palavra recebe livramento na família faraó ficou nervoso, mas como assim? Não é sua irmã assim. Mas eu ia tocar nela. Mas Deus entrou em cena >> e Abraão sai rico do Egito. do Egito. Porque o céu não estão em crise. A economia naquela época estava em crise. Havia uma crise mundial financeira, mas na tenda de Abraão havia prosperidade. Os céus não estão em crise. Ô glória. Vale a pena ser fiel à palavra de Deus. Vale a pena ser obediente ao chamado de Deus. Porque quem está em Cristo, quem está em Deus é próspero, abençoado. Deus cuida no tempo da crise. >> Deus cuida. Deus abençoa. Abraão só é o rico no tempo da crise. >> Glória a Deus. Aleluia. E passaram-se os anos a >> Deus desce no caval de mã na tenda de Abraão. Três anjos desce na tenda de Abraão. Naquela época era comum o povo morar em tendas. tendas. Eram pessoas nômades, era clãs de famílias. povo simples da agricultura, do pastoreio. E o Deus todo- poderoso desceu na tenda de Abraão, de Abraão, dizendo: "Abraão, as minhas promessas estão de pé na tua vida. vida. O meu propósito na tua vida está de pé, Abraão. Abraão ficou alegre, recebeu aqueles três homens, três anjos na sua casa, na sua tenda. Sara começou a ouvir a conversa e quando e quando fala acerca da promessa que Abraão iria ser pai de multidão, Sara riu no seu coração. >> Devido à idade avançada, Abraão já estava já para chegar aos 100 anos. Sara, quase 90 anos. Sara riu. >> E Deus confirmou aquilo que ele tinha falado lá atrás. A promessa está de pé. Deus. >> Eu vou cumprir com a minha palavra. Eu vou executar a minha palavra na sua vida. Por isso que está escrito em Mateus, capítulo 24. Oh, glória! >> Passará os céus, passará a terra, mas as minhas palavras não hão de passar. Deus deu homem para que minta e nem filho do homem para que se arrependa. Se ele falou, ele é fiel para cumprir com a palavra dele. Ele cumpre com a palavra dele. Aí Sara, que era estérilhando para o cenário, com diagnóstico, vamos dizer, da dos médicos da medicina, que não poderia engravidar, que não poderia gerar. E naquela época era fundamental uma família ter filhos. Era honraria ter filhos naquela época. E Sara olhou paraa situação, olhou pro seu diagnóstico e quis dar um jeitinho. Vamos dizer o jeitinho brasileiro. Abraão, vem cá, Abraão. Eu tenho um plano maravilhoso. Louvado seja Deus. >> Sim, senhora. Qual que é esse plano? Tá vendo aqui a minha serva H? H? Deita com ela. Aí dela vai nascer uma criança. Aí vai se cumprir a palavra que Deus falou contigo. >> Abraão. Não, não. Para com isso. Não, tá tudo certo. Eu já falei com ela. Vai nascer uma criança e assim você vai ter descendente. Abraão. Eu sou avançada de idade. Eu não posso engravidar. E Abraão concordou com essa ideia. ideia. Ou seja, Sara quis dar uma ajudinha para Deus. E é um perigo, meus irmãos, que quando nós queremos dar uma ajudinha para Deus. É perigoso isso. Nós queremos fazer do nosso jeito. E Sara entregou Agar. Agar engravidou. Nasceu Ismael. Só que quando Ismael nasceu, as coisas mudaram na casa de Sara. Aleluia. >> Agar já não era a mesma pessoa. Agar humilhava, dava risada de Sara, não queria mais obedecer a sua senhora. Uma casa onde via a paz, onde estava a alegria, uma casa onde estava tudo bem. De repente esta casa virou de ponta cabeça. Saras já não tinha mais paz dentro da sua casa. Por quê? Por uma decisão precipitada, por achar que Deus não ia fazer um milagre na sua vida, por achar que o tempo se passou demais e a promessa estava envelhecida. Ô glória! glória! >> Mas a promessa de Deus, ela não se envelhece. Deus vai cumprir no tempo dele aquilo que ele falou em teu respeito na tua vida, na tua casa, vai se cumprir no tempo dele. Então, espera o tempo de Deus, meu irmão, minha irmã. Não queira se precipitar, não tome decisão errada, mas espere Deus cumprir com a palavra dele. E ele é onipotente. Ele pode todas as coisas. Ele pode fazer o milagre. Ele pode fazer o milagre na sua vida, na sua casa. Deus >> aleluia. >> Se cumprido, >> Glória a Deus. O querer de Deus, a palavra de Deus Sara engravida conforme o tempo determinado por Deus. Aí nasce Isaque e coloca-se o menino, esse nome Isaque, porque significa no hebraico riso. Porque Sara diz: "Deus me fez rir." Glória a Deus. >> Depois das lutas vai ter riso na tua boca. Deus >> depois das tribulações que você está enfrentando, vai ter riso na tua casa. Ô glória. Eu quero liberar esta palavra aqui sobre a vida de pessoas que estão enfrentando grandes batalhas, grande desafios na sua vida, na sua casa. Deus vai te fazer rir. Deus vai trazer alegria na sua alma. Vale a pena esperar em Deus. Vale a pena confiar nesse Deus. E ao oitavo dia, Abraão consagra Isaque a Deus, faz a circuncção e consagra ao oitavo dia Isaque a Deus. Só que Só que a inveja tomou conta. Os ciúmes de irmãos, sabe? Quem tem mais de dois filhos. O mais velho geralmente quando chega uma criança já fica com ciúmes. Porque a atenção maior é para o pequeno, não é assim? Al mais velh fica um pouco ciúmes. Não, mas papai só dá dando atenção só para ele. Ismael começou a perseguir, H começou a perseguir mais ainda, o qual a situação ficou insustentável dentro da casa de Sara. Ela chama Abraão para uma conversa. Abraão, vem cá. Deus, >> creio eu, meus irmãos, euô estou conjecturando que toda vez que Abraão era chamado uma conversa, Abraão botava a mão na cabeça e agora o que vai vir de Sara. Abraão despede Agar e Ismael, manda-les eles embora. Como assim, Sara? Vou mandar meu filho embora. Manda ele embora porque eu não aguento mais. Essa casa está uma tribulação. Eles estão me humilhando, estão me perseguindo. Ismael já era um pré-adolescente, tinha aproximadamente 13 a 14 anos, já não era mais uma criança. E nessa idade, os irmãos sabem, as crianças estão agitadas, dão trabalho. E Abraão, como, coração partido, não queria despedir nem Agar e nem Ismael, seu filho. Mas Deus falou com Abraão. Abraão. Abraão deu ouvido a Sara. pode fazer isso, pode dispensar, pode, porque eu estou neste negócio. E mas vez mais, Abraão foi fiel à palavra de Deus. Uma vez mais, Abraão obedeceu a Deus e despediu o seu filho Ismael e tirou de casa. Por isso que Abraão é imputado como pai da fé, porque ele foi obediente a voz de Deus em tudo. Mesmo queria trazer desconforto para sua vida, Abraão decidia obedecer a voz de Deus. Ainda que não era da vontade de Abraão, Abraão desejava e tinha prazer de obedecer a voz do eterno. >> Quem está aqui disposto obedecer a voz de Deus aqui, levanta a sua mão e dê glória a Deus. Mesmo sem querer, Abraão obedecia a voz de Deus, porque não era fácil para Abraão despedir o seu filho. Mas ele foi obediente a Deus e ele acorda muito cedo, prepara o menino, prepara, dá pão, dá odreo. E Agar, como mulher egípcia, ela conhecia de deserto, mas ela não esperava aquela situação. E foi errante pelo deserto de Berzeba. No meio do deserto, o pão acabou. A água também acabou no deserto, mas Deus se revelou naquela escassez. >> [roncando] >> Deus se revelou naquele deserto. Deus cuidou de H, de Ismael no deserto. Ela se despediu do menino, colocou numa árvore, se afastou de um tiro de arco e foi chorar porque não tinha mais o que fazer. Deus >> não tinha solução naquele deserto. Agar chegou no seu limite. E quando o ser humano chega no seu limite, limite, tem providência de Deus para socorrer no deserto. >> Quando o profeta Elias encostou-se num pé de zimbro, o anjo desceu e tocou Elias. Diz Elias, come e bebe, porque é muito grande a tua caminhada. Quando você acha que não tem mais jeito, quando você acha que o deserto que você está enfrentando não tem alimento, Deus envia a provisão do céu. Deus envia cordoniza do céu. Deus envia maná do céu. Deus faz sair a água da rocha para cuidar de você nesse deserto. Só quem crê que Deus tá cuidando de você nesse deserto, levante a sua mão para adorar o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Ele cuida de você nesse deserto. Há uma promessa sobre a tua vida. Há um propósito de Deus na sua vida e você não vai morrer nesse deserto. >> Você está achando que é o teu fim. Você está achando que não tem saída para você desse deserto, mas há uma palavra do céu, há um propósito do céu, há uma promessa do céu sobre a tua vida e Deus vai te tirar deste deserto. >> A promessa que Deus tinha falado para Abraão Abraão que iria abençoar a sua descendência, estava de pé. Glória a Deus. >> Deus poupou a vida de Ismael por causa da promessa. >> Glórias a Deus. >> O anjo desceu do céu e aqui está anjo de Deus com letra maiúscula, significa a teufofania. Cristo no Antigo Testamento desceu e falou para Agar, Agar, Deus ouviu o choro do menino >> desde o lugar onde ele se encontra, onde ele está, Deus está ouvindo o seu choro. Deus tá contemplando as suas lágrimas. Quem crê que Deus tá contemplando as tuas lágrimas, o teu choro desde o lugar onde você está, Deus tá te vendo. Deus tá recebendo essas lágrimas de oração, meus irmãos. Se tem uma oração que Deus entende a oração das lágrimas, a Bíblia fala que quando Ana orava, nem se movia os lábios, mas ela chorava. Deus estava compreendendo a aflição e a tristeza que Ana estava na sua alma. >> Glória a Deus. Deus entende a linguagem das lágrimas. >> Glória a Deus. >> Por isso que o salmista escreveu que o choro pode durar uma noite, mas a alegria ela vem pela manhã. Ô glória. Deleita o teu coração no Senhor, porque está chegando a alegria de Deus. Deus Deus >> Deus ouviu o choro. Deus >> Deus contemplou o lugar onde ele se encontra. >> Aleluia. >> E a ordem foi: "Ega-te ele, levanta o moço e pega pela tua mão, porque farei dele uma grande nação." >> Amém. Glória a Deus. >> Deus não queria o menino caído no chão. A ordem foi: Pega pela mão dele, levanta-te e ele, porque farei dele uma grande nação. [roncando] Deus colocou Ismael de pé porque havia uma promessa, um propósito muito grande na vida de Ismael. Tem pessoas aqui que vocês estão caídas espiritualmente falando e o Senhor vai colocar você de pé. Deus vai te levar. Há uma mão de Jesus Cristo aqui para te levantar nesta noite, porque grande é a obra que Deus tem a fazer na tua vida. Ele não quer você caído, caída, minha irmã, não. Ele vai colocar você de pé hoje. [música] >> É de pé que o Senhor quer você. >> É de pé. levanta-te ele, porque vou fazer dele uma grande nação. No versículo de número 19, eu fico assim fascinado com esse versículo. Olha o que o Senhor faz com Agar. O anjo de Deus tinha descido com a provisão. Só que devido à situação que aparentemente era de morte, de escassez, de lugar árido, de pânico, de preocupação, >> de ansiedade, de depressão. >> H não estava enxergando o milagre que estava diante dos seus olhos. Aí eu fico fascinado com esse texto que o Senhor abre os olhos de Agar para ela enxergar o que o milagre já estava diante dela. Ela não estava vendo, mas já havia um poço de água no deserto para saciar a sede dela e do seu filho. O Senhor abriu os olhos de H para ela enxergar a provisão de Deus. Ô glória. Tem pessoas aqui que estão passando lutas, tribulações, dificuldades e o Senhor já preparou milagre diante de você e você não está enxergando milagre porque você só está olhando pro problema, só olhando pra tempestade, só olhando pra luta. Mas o Senhor vai abrir os teus olhos para você ver o milagre que ele já preparou diante de você. É que você só está olhando para o deserto, mas Deus já preparou. Deus já enviou a provisão do céu. >> Quando Samaria foi cercada, a Bíblia nos diz que Eliseu estava no monte orando, buscando a Deus. Aí chega Jeazi desesperado. Os inimigos cercaram Samaria. Eliseu, porque você está tão calma assim, Eliseu? O inimigo cercou Samaria. Vão tomar as crianças, vão tomar todo mundo, os jovens, os idosos. Olha, vai a destruição. Calma, calma, Jazi. Mas Eliseu, calma, Jazi, calma. Mas por que esta calma? Deixa eu orar a Deus. >> O texto nos revela que Eliseu ora a Deus. Senhor, eu peço-te que abra os olhos deste moço. >> Essa foi a oração do profeta Eliseu. Senhor, eu peço que abra os olhos desse moço. moço. >> Glória a Deus. Aleluia! >> E quando Eliseu orou, Jeezi começou a enxergar o monte que estava tomado, carros de fogo e cavaleiros do céu. Ô glória! Porque maior é os que está conosco do que o nosso inimigo. Eles, eu diz: "Olha, olha o exército celestial, o exército de Deus tá conosco. Não vamos temer o nosso inimigo. inimigo. >> Glória a Deus! Porque maior são aqueles que estão conosco. Deus abriu os olhos os olhos de Jeazi. Deus abriu os olhos de Agar e ali estava >> a provisão do alto. >> Diga: "Glória a Deus". Deus coloca a provisão dele e quando encheu de água aqueles odres, recebeu o livramento do Senhor. E era Deus com moço que cresceu e habitou no deserto e foi flecheiro. >> Deus era conosco e ele cresceu no deserto. >> Glória a Deus. Deus. >> Deserto não é lugar de morte, mas é lugar de crescimento. Aleluia. >> Ismael cresceu no deserto. Quem crê no poder desta palavra?Ó, >> você vai crescer nesse deserto que você está enfrentando. Deus vai ser contigo. Há uma promessa de Deus sobre a tua vida. Você vai crescer nesse deserto. >> E cresceu no deserto. Glória a Deus. >> Se te falaram que deserto é lugar de derrota, falar errado. Porque deserto é lugar de crescimento. Lugar de crescimento. Deus era com Ismael. e foi frecheiro poderoso. Habitou no deserto de Parã e sua mãe tornou mulher da terra do Egito. E até hoje a descendência de Ismael é um povo abençoado, rico, de muito petróleo. O povo árabe até hoje Deus continua abençoando aquele povo, porque há uma promessa. promessa. Quem crê que a tua casa, a tua descendência será abençoada por Deus? Há uma promessa. Crê no Senhor Jesus Cristo. Será salvo tu e a tua casa. Você está abençoado porque você tá debaixo das promessas de Deus. Receba esta palavra no seu coração, em nome de Jesus. Pode glorificar, por que não? Receba esta palavra em nome de Jesus. Ô, glória! >> Eu quero perguntar aqui nesta noite, você que ouviu a palavra do Senhor e há uma promessa sobre a tua vida, há um plano de Deus sobre a tua vida, mas ainda você não aceitou Jesus. Eu quero orar por você nesse exato momento. Você que se encontra afastado do evangelho, meu irmão, minha irmã, chegou o momento de você levantar a mão e aceitar Deus como o seu salvador, Jesus como teu Senhor. Jesus é o caminho, é a verdade e é a vida. Ninguém vai ao Pai se não for por intermédio de Cristo Jesus. >> Então, chegou o momento de você tomar essa decisão. Entrega a sua vida para Jesus. Entrega seu caminho a ele. Confia nele, ele tudo fará. Cadê você que quer entregar a sua vida para Jesus? Você sabe que Deus tem um projeto, tem um plano na sua vida, >> só que você não tomou a decisão de entregar a sua vida para Jesus. Chegou o momento, chegou o dia [música] de você tomar essa decisão. Cadê você? Levante a sua mão e nós vamos orar por você. Você que se encontra afastado, meu irmão, minha irmã, volte para Jesus agora. Levante a sua mão. Os internautas pode escrever aí no chat. Você que vai aceitar Jesus, você que vai reconciliar com Jesus, escreva aí no chat que você está aceitando ou reconciliando com Jesus. Deus preparou esta live, esta transmissão para salvar e abençoar a sua vida. Tem alguém aqui nessa noite [música] que quer tomar essa decisão de aceitar Jesus ou reconciliar? Se tiver, dê um sinal que eu vou orar por você. Se tiver alguém na transmissão, na live, coloque no chat que você está tomando essa decisão. Se coloca em pé. Vamos agora apresentar os dízimos, as ofertas da casa do Senhor. Abraão era dizimista da obra de Deus. Encontrou Encontrou com o sacerdote Melquizedec e ele dava o dízimo para a obra de Deus. [música] E por isso que Abraão era abençoado mais ainda, ainda, porque ele era fiel ao Senhor. Já temos aqui uma pessoa na live que está reconciliando com Jesus. Saiu dois glórias aqui. Já tem uma alma que entregou a sua vida para Jesus. [música] Quem pode dar glória a Deus? Aleluia! Bendito seja o nome do Senhor. [música] Se tiver mais alguém na live, deixe no chat e entre em contato conosco. Nosso contato está aí na tela. WhatsApp fix 11 45. Envia mensagem agora dizendo que você aceitou ou reconciliou com Jesus. [música] Irmãos, vamos honrar a Deus. Gálatas capítulo 6 versículo 7. Tudo que o homem semear, isso também sei fará. Então, levante a tua semente, levante o teu voto. Você pode na livraria passar o cartão de crédito, de débito, pode fazer o Pix também. Aqui na tela temos o carry [música] coach. Você pode fazer agora o Pix e ofertar na casa do pai e o Senhor vai te abençoar. Quem crê diga glória a Deus. Tô levante para o Senhor. Todo glória, glória, glória a Deus. Bendito Deus, soberano Pai, abençoa o teu filho, [música] a tua serva, meu Deus, que está semeando nesta obra. Esta pessoa, meu Pai, que tem um coração generoso para com a tua obra. Abre os céus agora, meu Pai, e derrama a bênção de tamanha abastância. Repreenda a miséria, repreenda o devorador, [música] meu Pai, e derrama prosperidade e derrama bênção sem medida. Pai, glorifico o teu nome. Abençoa, meu Pai, o pão de cada dia. Abre porta de emprego para as pessoas que se encontram desempregadas. Ó pai, prospera, Senhor meu Deus, que essa pessoa tá desempregada, possa [música] ver, meu Pai, a porta se abrindo e o nome do Senhor se glorificado. Cura, meu Pai, essa enfermidade através deste voto, esta petição, esta causa da justiça. Decreta vitória em nome de Jesus Cristo. Que toda miséria saia, que toda miséria saia em nome de Jesus Cristo. Diga amém. Deposite na sala a sua oferta, [música] você que vai fazer a transferência com Pix. Deus abençoe a todos que estão honrando e ajudando a obra de Deus. Amém. Amém. Irmãos, nós estamos na quarta-feira do grande mover de >> do grande mover de >> Deus. [música] Quem crê que o Senhor já se moveu nesta noite, diga amém. Amém. Ele está se [música] movendo ainda. Ô glória. Ele já se moveu e continua se movendo. Diga glória a Deus. Tem uma pessoa aqui que você está com uma inflamação [música] interna. Jesus Cristo te dá saúde nesta noite. Receba o milagre, Jesus. Senhora, pela isso. Receba a bênção. A irmã estava sentindo alguma dor no seu corpo? Chegou com dor. Crê que Jesus Cristo te cura agora? Crê? Então, em nome de Jesus Cristo, através da sua fé, seja curada agora por Jesus. Amém. Procura aí, minha irmã, dor no pé. Bate aí. Hã, vem mancando. Vem cá rapidinho. Vem cá. Vem correndo, >> francês. Consegue filmar lá correndo? Vem correndo, irmã. Corre ali, meu irmão. Corre ali, por gentileza. Quem tá vendo, diga: "Glória a Deus". Ela, irmã, a senhora veio mancando, >> hã? >> Peixe embaixo do >> de peixe. >> É, eu vim assim, ó, mancando, falando: "Nossen, não dava. não dava. >> Eu não tava conseguindo trabalhar, irmão. >> Tava conseguindo trabalhar? Eu trabalhei hoje. Hoje eu demorei sair de lá 5:30 sendo que eu saio 3 horas do serviço. >> Irmã, >> a senhora veio mancando, é isso? >> Arrastando. Arrastando, falando assim, tem misericórdia. >> Dá uma sua corridinha, por gentileza, não é abusando não. Quem [música] pode dar glória a Deus? >> Sapato aqui para você ver debaixo do >> olho de peixe. >> Olho [música] de peixe. >> Todo dia a senhora tava com essa dor. >> Você tem uma semana já, irmão. >> Uma semana. Uma semana >> muito >> demais, hein? >> Sofrimento. >> Eles falou que eu ten que passar só no podólogo para poder ver, para poder tirar. tirar. >> Camar pro especialista. >> Isso. [música] Senão não ia conseguir passar em outro, a não ser no podo. >> Como a senhora conseguiu correr agora? Me explica. >> Deus. Deus. >> Quem te curou? >> Jesus. >> Quem te curou? >> Jesus. >> Foi Jesus. Igreja, Deus abençoe a sua fé, minha irmã. É a quarta-feira do grande mover de Deus. >> [música] >> Tem sete pessoas aqui. O Senhor está entregando livramento na sua casa. Você está aqui recebendo livramento lar paraa sua família. Isso. Recebe aqui. Recebe aqui a irmã lá atrás. Eu me posta a irmã que a criança. Receba livramento. Receba livramento. Pode dar glória lá atrás as obreiras. Obi clama. [música] Receba pela tua fé. Receba pela tua fé. Vai dando glória a Deus. >> [música] >> Tem duas pessoas. Deus tá entrando em causa aqui. Ele é o advogado dos advogados. Ele é o advogado fiel. Duas causas. Receba a tua bção. Isso. A irmã de máscara lá. Toma posse a outra pela tua fé. Pode bater palma e dê glória [música] a Deus. Pode glorificar o nome do Senhor. Deus me mostra aqui uma veia entupida [música] do coração. Grande é o mover de Deus nessa noite. Crê? Receba em nome de Jesus seu milagre. Receba o grande livramento de Deus nesta noite. [música] O irmão vê sentindo algum incômodo? Vem cá rapidamente, por gentileza. >> [música] >> Devido orar, vem cá rapidamente, por gentileza. Como que o nome do irmão? Henrique. >> Henrique, irmão, vai sentir uma incômoda. É isso? Duas vezes no no coração, [música] na dor. Ia até procurar o médico. >> Você me conhece? >> Não. >> Já me viu alguma vez? >> Não. >> Primeira vez aqui? >> Não, não. Vem aqui. >> Então, nem te conhecia. Quem revelou? >> Senhor Jesus. >> Creio no milagre? >> Creio. >> Eu recebo em nome de >> Jesus. Duas vezes sentiu-me incômodo. >> Duas vezes. Duas vezes. >> Tome posse a sua vitória. >> Eu ia até procurar o médico. >> Só ia procurar o médico. [música] >> Mas Jesus me curouessa. >> O irmão entrou com algum incômodo hoje? Tava sentindo antes do culto dor hoje no no coração. >> E agora? >> Não, não. Não sinto mais. >> Não tá sentindo mais >> não. >> Quem te curou? >> Jesus. >> Bate palmas [música] e glorifica Jesus. Deus abençoe a sua fé, meu irmão. É a fé. É a fé. Ô glória. É a fé de Abraão que Deus opera milagres. Diga glória a Deus. Tem uma senhora aqui que Deus está te entregando livramento de reumatismo. Minha irmã, receba o livramento. Essa senhora, que a bênção de Deus é de graça, é por intermédio da fé. Cadê essa senhora? Não me confirma o senhor ainda não. Não é irmã revelada por Jesus. Ainda não. Também não é a irmã revelada por Jesus. Ainda não é. Também não é a irmã revelada. Que é o livramento, minha irmã, reumatismo. Deus te dá o livramento. [música] Ainda não é a senhora. Também não é a senhora. Também não é. Quer o livramento de Jesus? de Jesus? Também não é a senhora. Revelado. Quer o livramento pai, filho, [música] espírito santo de Deus. Glorifique o nome de Jesus. Exalte o nome de Deus. [música] Tem duas pessoas aqui. Eu vejo assim, Deus te elevando em um patamar. É a promessa de Deus. É o propósito de Deus. Assim como Deus fez na [música] vida de Abraão. Tirou-lhe de Ualdeus e Arã e levou para Canaã. Ele não ficou parado. Cadê? Cadê? Ainda não é. Receba [música] a bênção. Cadê? Deus vai fazer obra. Quer vitória? Ainda não. Quantas mãos levantada? Não é. Me [música] confirma ainda. Não quer? Ainda não me confirma. Pai e filho. [música] Isso. Receba lá atrás. Pode glorificar o nome de Jesus. Dê glória a Deus. O Senhor está repreendendo uma enfermidade, uma úlcera. Essa pessoa que tem se alimentado e sentindo assim muita queimação no seu estômago, Jesus Cristo te dá saúde. Cadê essa pessoa? Você vem sentindo muitas dores, muita queimação no teu estômago. Jesus te dá saúde. Cadê Cadê o irmão pela fé? A irmã crê, minha irmã. A irmã entrou com dor aqui no culto, tem fé em Jesus que ele cura no mover de Deus. Então, através da sua fé, seja curada agora por Jesus [música] Cristo. O irmão, pela fé também, viu, meu irmão, pela sua fé também. É pela fé que Deus opera. Minha irmã, procura dor aí, minha irmã, procurador. Tá aí ou já sumiu? Se a obreira puder me auxiliar, obreira. que não tô ouvindo. >> Se obrego tiver ali na Pilastra, puder me auxiliar, meu irmão, sumiu. Vem cá rapidinho que eu gosto de ouvir bênção. Os irmãos me conhecem, eu gosto de ouvir >> bênção. Tinha uma irmã onde eu pastoreei. A irmã toda vez que me via, pastor, pastor. Sim, meu irmã, o que que é? É problema. Falei, irmã, teve um dia que eu não aguentei mais. Irmã, calma, segura. Se for bênção, a irmã me conta. Agora se for problema, conta para Jesus. Vem cá, minha irmã. Como que é seu nome? >> Paula. >> Paulo, que que a senhora tinha? Que eu tava estufada e eu fui comer agora. Aí tava doendo quando eu vim pra igreja. >> Tava com muita dor, irmão Paulo. >> Com muita dor. >> E agora? >> Agora tá mais melhor, >> aliviada. >> E fiquei tá mais aliviada, graças a Deus. Deus. >> Quanto tempo ela matava caçador? Ah, já tem mais de meses já que eu tenho. >> A irmã chegou nos médicos? >> Não, não fui não. Não fui no médico não. >> E agora? Passou. >> Passou. Tava inchada a barriga. >> Quem te curou agora? >> Foi Jesus. >> Quem te curou? >> Jesus. >> Foi Jesus. Deus abençoe a sua fé, irmão Paulo. Foi Jesus que curou ela. Agora é a quarta-feira do grande mover de Deus. Tem duas pessoas. O Senhor está repreendendo uma fúria do inimigo e dando livramento de atropelamento. >> A senhora me confirmaó, >> irmão. Também receba o livramento pela tua fé. Pode bater palma e dê glória ao nome de Jesus. de Douglas, por gentileza, meu irmão, vem aqui rapidinho, precisa do seu auxílio. Temos aqui uma criança para apresentar apresentar o Eitor da Silva. >> Quem vai vir na próxima quarta-feira, diga: diga: >> Glória a Deus. >> Quem vai vir, diga: Glória a Deus. >> Glória a Deus. Se irmão obreiro puder pegar o azeite, por gentileza, minha irmã, >> o Heitor, pequeno eitor, irmãos, em Lucas capítulo 2, Jesus foi levado ao templo pelos seus pais, Maria e José para ser apresentado. Amém. Então, conforme a palavra de Deus, nós vamos agora apresentar o pequeno e os pais que têm a responsabilidade de criar o pequeno nos caminhos do Senhor. Essa responsabilidade Deus colocou na mão de vocês. Amém. Vamos orar. Estenda tuas mãos para cá, por gentileza. Todos dando glória, glória, glória a Deus. Bendito Deus, soberano Pai, estamos aqui, meu Deus, apresentando, consagrando, meu pai, o pequeno em tuas mãos, ó Deus. Abençoa esta criança, meu Pai, ó Deus, abençoa o futuro dela, meu Deus. Confirma, meu Pai, a bênção, confirma a saúde, meu Pai. Dá vitória pro pequenoitor, meu Deus. Livra ele de todo mal. Que ele possa ser uma bênção, possa ser um pregador da tua palavra. Ó Deus, abençoa, meu pai, de uma forma especial. Nós te apresentamos e consagramos o pequeno para ti, em nome do Senhor e Salvador Jesus Cristo. Diga amém. >> Amém. Deus abençoe, viu? Aleluia! >> Glória a Deus! >> Irmãos, aproveitando que vocês estão de pé, vamos fazer a oração da fé. Quem tá abençoado por Jesus? Quem foi revelado pela palavra? Quem tá voltando para casa com vitória? Ô glória! Jesus é bom, meus irmãos. Lembrando a todos que amanhã é quinta-feira e aqui nós, na nossa sede mundial, nós temos o segmento da poderosa campanha quinta da multiplicação, que é um culto em pró instituições reviver. Se você tem condições, esteja presente e certamente a bênção de Jesus vai te alcançar. Sexta-feira, a sexta da libertação total, sábado, culto regenere e domingo aquele culto especial, pastor Alan, de todos os domingos, aonde Deus tem marcado a sua graça. E também você que é membro, bem lembrado, você que é membro, você que é obreiro da casa do Senhor, você não pode faltar. Domingo às 9 da manhã, reunião ministerial. Venha, esteja presente e certamente a bênção de Deus vai te alcançar. Oração da fé. Oremos a Deus. Senhor, nosso Deus e nosso Pai, te agradecemos por essa oportunidade de estarmos na tua casa. Pedimos que o Senhor venha nos levar em paz, em segurança, guardados, protegidos, ó Deus, debaixo da tua graça. Que o teu bom nome continue sendo glorificado. Leva a todos nós debaixo da tua proteção. É o que pedimos e agradecemos em nome de Jesus. Amém. Estende as mãos. Não vai embora sem receber a unção com óleo. Presbítero ou Alan vai ministrar a unção com óleo sobre a sua vida. E se você tiver enfermo, em nome de Jesus, você será curado em nome de Jesus. Se tiver cometido pecados, serão perdoados, não por ele, mas por Deus. Estende as mãos que a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e as doces consolações do Espírito Santo estejam e permaneçam sobre a nossa vida, não só hoje, como também amanhã e para todo sempre. Se você concorda, você diz >> amém. >> Você diz >> amém. >> Bem alegre a >> a >> a >> e a paz do Senhor Jesus. Vão todos em paz, meus irmãos. Você assistiu Culto da Noite. เฮ [música]
“Porque quem ouve a palavra, quem recebe a palavra, quem toma posse do chamado e obedece o chamado de Deus, Deus cuida dele. Deus se responsabiliza.”
Doutrina: Providência divina, sofrimento e responsabilidade humana
Tensão: A afirmação pode sugerir que a obediência cria uma garantia de proteção contra sofrimento e perdas, confundindo cuidado providencial com imunidade às adversidades.
Correção sugerida: Ensinar que Deus cuida de seus filhos tanto por livramentos quanto pela presença e graça no sofrimento; obediência não torna o cristão imune à aflição.
“O céu não está em crise. [...] na tenda de Abraão havia prosperidade. [...] Vale a pena ser fiel à palavra de Deus.”
Doutrina: Prosperidade, bênção e fidelidade
Tensão: A conexão entre fidelidade e prosperidade material como resultado esperado contradiz o testemunho bíblico de justos que sofreram e pode transformar a fé em mecanismo de recompensa.
Correção sugerida: Afirmar que Deus pode prover recursos e conceder prosperidade em alguns casos, mas que a bênção central é a reconciliação com Deus e que riqueza não é medida segura de fé.
“Há uma promessa de Deus sobre a tua vida” e “você está abençoado porque está debaixo das promessas de Deus.”
Doutrina: Aliança abraâmica e aplicação cristã
Tensão: Promessas específicas a Abraão e Ismael são tratadas como declarações individuais indistintas para todos os ouvintes, sem explicar como as promessas se relacionam com Cristo e com a igreja.
Correção sugerida: Distinguir as promessas históricas aos patriarcas das bênçãos recebidas pelos cristãos em Cristo, especialmente a salvação, a adoção e a esperança escatológica.
“Crê no Senhor Jesus Cristo, será salvo tu e a tua casa.”
Doutrina: Salvação pessoal e conversão da família
Tensão: Sem explicação do contexto, a frase pode ser entendida como promessa de que a conversão de um membro garante automaticamente a salvação dos demais.
Correção sugerida: Ensinar que o evangelho deve alcançar a família e que Deus pode usar o testemunho de um convertido, mas cada pessoa deve arrepender-se e crer pessoalmente em Cristo.
“Quem serve a Deus, que é obediente a Deus, Deus guarda a família. [...] Quem é fiel à palavra recebe livramento na família.”
Problema: A narrativa de Abraão e Sara é convertida em regra universal de proteção familiar para os obedientes. A Escritura não promete que toda família de um fiel será preservada de tragédias, conflitos ou perdas.
Risco pastoral: Pode gerar culpa em famílias que sofrem, levando-as a concluir que a doença, o conflito ou a perda demonstram infidelidade.
Sugestão: Dizer que Deus pode conceder livramento e cuidado, mas permanece soberano e também sustenta seus filhos em sofrimentos que não são explicados por falta de fé.
“Quem está em Cristo, quem está em Deus é próspero, abençoado. Deus cuida no tempo da crise.”
Problema: A primeira frase associa estar em Cristo à prosperidade material como regra. A Bíblia afirma a bênção da salvação e a providência de Deus, mas não promete riqueza a todos os cristãos.
Risco pastoral: Pode promover uma leitura transacional da fé e inferiorizar crentes pobres, desempregados ou que sofrem apesar de sua fidelidade.
Sugestão: Falar da suficiência de Deus, do contentamento e de sua provisão soberana, reconhecendo que discípulos fiéis também podem enfrentar escassez, perseguição e sofrimento.
“Você não vai morrer nesse deserto” e “Deus vai te tirar deste deserto.”
Problema: São declarações proféticas individualizadas sem base textual específica para cada ouvinte. Gênesis 21 garante a preservação de Ismael segundo a promessa feita a Abraão, não uma promessa universal de sobrevivência e reversão.
Risco pastoral: Pode criar expectativas falsas e levar pessoas a interpretar uma eventual morte, perda ou permanência na dificuldade como fracasso espiritual.
Sugestão: Usar linguagem de esperança e dependência: “Deus pode sustentar você no deserto e, segundo sua vontade, pode abrir uma saída; não estamos abandonados enquanto esperamos.”
“Até hoje a descendência de Ismael é um povo abençoado, rico, de muito petróleo. O povo árabe até hoje Deus continua abençoando aquele povo, porque há uma promessa.”
Problema: A afirmação mistura a promessa bíblica a Ismael com uma generalização sobre árabes contemporâneos e riqueza petrolífera. Nem todos os árabes são descendentes diretos de Ismael, nem riqueza econômica constitui prova necessária de bênção pactual.
Risco pastoral: Reforça associações históricas e econômicas imprecisas e ensina que riqueza nacional é evidência direta da aprovação divina.
Sugestão: Limitar-se ao que Gênesis afirma: Deus estaria com Ismael e faria dele uma grande nação. Não usar petróleo ou riqueza moderna como confirmação exegética da promessa.
“O anjo de Deus, com letra maiúscula, significa a teofania. Cristo no Antigo Testamento desceu e falou para Agar.”
Problema: A identificação do anjo de Deus como uma aparição pré-encarnada de Cristo é apresentada como certa, embora o texto não exija essa conclusão.
Risco pastoral: Pode transformar uma interpretação teológica possível em fato exegético e incentivar conclusões dogmáticas baseadas em detalhes que o texto não resolve.
Sugestão: Dizer que alguns intérpretes veem aqui uma manifestação divina, mas que o texto fala do anjo de Deus como mensageiro celestial e enfatiza que Deus ouviu e cuidou de Agar e Ismael.
“No capítulo de número 13 nos diz que houve uma grande fome sobre a terra e Abraão desce para o Egito.”
Problema: O episódio está em Gênesis 12:10-20, não em Gênesis 13.
Risco pastoral: Erros de referência dificultam que a igreja confira o ensino e podem enfraquecer a confiança na exposição bíblica.
Sugestão: Corrigir a referência e ler o episódio completo, incluindo a fome, o temor de Abraão, a intervenção divina e a complexidade moral da narrativa.
“Por isso que Abraão é imputado como pai da fé, porque ele foi obediente à voz de Deus em tudo.”
Problema: A frase reduz a justificação e a identidade de Abraão como pai da fé à obediência sem falhas. A própria narrativa mostra decisões equivocadas e momentos de medo, enquanto Romanos 4 enfatiza a fé na promessa.
Risco pastoral: Pode deslocar o centro da fé para o desempenho e gerar uma espiritualidade baseada em merecimento.
Sugestão: Dizer que Abraão é exemplo de fé porque confiou na promessa de Deus, e que sua obediência foi fruto dessa fé, embora sua história também registre falhas.
“Quem é fiel à palavra recebe livramento na família.”
Equilíbrio bíblico: A Escritura apresenta livramentos reais, mas também mostra famílias de servos fiéis atravessando perdas, conflitos e sofrimento. Deus pode proteger e curar, mas não há garantia universal de imunidade familiar.
“Quem está em Cristo [...] é próspero, abençoado.”
Equilíbrio bíblico: A bênção cristã não deve ser medida pela riqueza. Deus provê e pode conceder abundância, mas também chama seus filhos ao contentamento, à generosidade e à perseverança em tempos de escassez.
“Você não vai morrer nesse deserto” e “Deus vai te tirar deste deserto.”
Equilíbrio bíblico: Aplicações de esperança são legítimas, mas devem respeitar a soberania divina: Deus pode remover a provação ou sustentar a pessoa durante ela. Não se deve afirmar como promessa aquilo que Deus não revelou especificamente.
“Deserto não é lugar de morte, mas é lugar de crescimento.”
Equilíbrio bíblico: O deserto pode produzir maturidade, mas também é lugar de perigo, sofrimento e dependência. Nem toda crise termina em prosperidade visível, e doença ou pobreza não devem ser chamadas de bênçãos em si.
“Crê no Senhor Jesus Cristo, será salvo tu e a tua casa.”
Equilíbrio bíblico: O evangelho pode alcançar uma família por meio do testemunho de um convertido, mas Atos 16 não ensina salvação automática dos parentes. É necessário apresentar arrependimento, graça, cruz, ressurreição e fé pessoal em Cristo.
O sermão identifica corretamente aspectos centrais de Gênesis 21: Deus ouve o clamor de Agar e Ismael, promete uma grande nação, abre os olhos de Agar e permanece com o rapaz.
“Deus ouviu o choro do menino” e “o Senhor abriu os olhos de Agar para ela enxergar a provisão de Deus”.
Impacto: Oferece consolo bíblico a pessoas que se sentem invisíveis, abandonadas ou sem recursos.
A exortação para não agir precipitadamente pode ser uma aplicação pastoral legítima da tensão entre a promessa de Deus e a iniciativa de Sara e Abraão.
“Não queira se precipitar, não tome decisão errada, mas espere Deus cumprir com a palavra dele.”
Impacto: Pode incentivar prudência, oração e dependência de Deus em decisões difíceis.
O sermão usa corretamente João 14:6 para afirmar a centralidade e exclusividade de Cristo.
“Jesus é o caminho, é a verdade e é a vida. Ninguém vai ao Pai se não for por intermédio de Cristo Jesus.”
Impacto: Preserva uma afirmação cristã essencial sobre a mediação de Jesus.
As referências a Elias e Eliseu podem funcionar como aplicações exemplares legítimas quando usadas para ilustrar que Deus sustenta e fortalece seu povo em momentos de medo e esgotamento.
“Quando você acha que não tem mais jeito [...] Deus envia a provisão do céu” e “Senhor, eu peço-te que abra os olhos deste moço.”
Impacto: Ajuda os ouvintes a interpretar suas crises à luz da presença e da providência de Deus, desde que não se transforme em garantia de um resultado específico.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
Há fidelidade significativa na leitura de Gênesis 21:17-19, na descrição de Gênesis 21:1-7, em 1 Reis 19:4-8, 2 Reis 6:15-17 e João 14:6. Contudo, Gênesis 12:10-20 é atribuído ao capítulo 13, Gênesis 18:1-15 é simplificado como uma visita de três anjos, a tradição midráshica é usada como pano de fundo biográfico e Gálatas 3:7 é ampliado para sustentar prosperidade material.
Hermenêutica
A aplicação exemplar de Gênesis 21:14-20, de 1 Reis 19 e de 2 Reis 6 pode ser legítima dentro de uma leitura pastoral pentecostal. Entretanto, a mensagem frequentemente passa da analogia para a garantia direta, usando a experiência de Hagar, Ismael e Abraão para declarar resultados específicos aos ouvintes. A identificação do anjo como Cristo também é apresentada com certeza maior do que o texto permite.
Precisão Teológica
O sermão não nega explicitamente a Trindade, a divindade de Cristo, a ressurreição ou a salvação pela fé. Porém, afirma que fidelidade produz prosperidade, que Deus guarda necessariamente a família do obediente e que o ouvinte não morrerá no deserto. Também usa Atos 16:31 de modo potencialmente enganoso ao sugerir uma promessa automática para a casa.
Compreensão Contextual
O pregador compreende elementos importantes da narrativa de Gênesis 21, especialmente a aflição de Agar, a promessa a Ismael e o poço revelado por Deus. A compreensão é enfraquecida pela omissão da ordem divina para Abraão ouvir Sara, pela leitura simplificada do conflito com Hagar, pela confusão entre Gênesis 12 e 13 e pela transformação da riqueza de Abraão e do petróleo moderno em sinais de bênção pactual.
Aplicação Prática
A mensagem oferece aplicações úteis sobre perseverança, oração, espera e confiança em Deus, especialmente a partir de Gênesis 21 e 1 Reis 19. A pontuação é reduzida porque as aplicações são frequentemente formuladas como garantias — “você não vai morrer”, “Deus vai te tirar” e “Deus guarda a família” — que podem causar dano quando a realidade do ouvinte não corresponde à promessa.
Clareza do Evangelho
Como o sermão se dirige a um público misto e inclui um apelo evangelístico, é necessário avaliar a clareza da apresentação do evangelho. O uso de João 14:6 e o convite para aceitar ou reconciliar-se com Jesus são pontos positivos, mas faltam uma explicação clara do pecado, arrependimento, graça, cruz e ressurreição. Além disso, o enquadramento do apelo em torno de projeto, promessa e bênção pode obscurecer a salvação como reconciliação com Deus por meio de Cristo.
Risco de leitura imposta ao texto:
A aplicação espiritual do deserto, do cuidado de Deus e da abertura dos olhos pode ser uma analogia legítima. Contudo, há eisegese relevante na transformação de promessas específicas em declarações individuais, na identificação categórica do anjo com Cristo, na apresentação do Midrash como suporte biográfico e na associação entre a promessa a Ismael e a riqueza petrolífera dos árabes. Quanto menor a pontuação, melhor; portanto, o resultado indica nível elevado de extrapolação.
Risco de conflito com doutrina essencial:
O risco não decorre de negação explícita de uma doutrina cristã essencial, pois o sermão afirma a centralidade de Jesus. O risco vem da presença central de uma teologia de prosperidade e segurança, na qual fidelidade, promessa e fé são conectadas a riqueza, proteção familiar e livramento garantido. Isso é grave pastoralmente, mas não equivale, nesta transcrição, a uma negação formal da fé cristã histórica.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Deus ouve o clamor de pessoas em situação de deserto, abre seus olhos para a provisão e cumpre suas promessas, com aplicação direta à vida dos ouvintes.
Tom pastoral:
Exortativo, encorajador e declarativo, enfatizando espera, fé, livramento, provisão e uma decisão por Cristo.
Deus ouve o clamor de pessoas que chegaram ao limite e pode revelar provisão no meio do deserto.
Suporte: “Deus ouviu o choro do menino desde o lugar onde ele está” e “o Senhor abre os olhos de Agar para ela enxergar o que o milagre já estava diante dela”.
Textos:
O crente deve esperar o tempo de Deus em vez de tentar produzir por meios humanos aquilo que Deus prometeu.
Suporte: “Não queira se precipitar, não tome decisão errada, mas espere Deus cumprir com a palavra dele.”
A fidelidade a Deus resultaria em proteção familiar, prosperidade e cuidado especial durante crises.
Suporte: “Quem é fiel à palavra recebe livramento na família” e “quem está em Cristo, quem está em Deus é próspero, abençoado”.
Textos:
O deserto é apresentado como lugar de crescimento, no qual Deus garante que o ouvinte não morrerá e será levado à vitória.
Suporte: “Você não vai morrer nesse deserto” e “Deus vai te tirar deste deserto”.
Jesus é apresentado como o único caminho para Deus, com convite para conversão ou reconciliação.
Suporte: “Jesus é o caminho, é a verdade e é a vida. Ninguém vai ao Pai se não for por intermédio de Cristo Jesus.”
Textos:
Uso Contextual
O texto central foi usado parcialmente de modo correto: Deus ouve o menino, promete fazer dele uma grande nação, abre os olhos de Agar e está com Ismael. A aplicação exemplar de que Deus vê pessoas aflitas é legítima, mas o sermão transforma a promessa específica a Ismael em garantia universal de livramento e sucesso.
Questões Exegéticas
O texto não promete que todo ouvinte será retirado do seu deserto, nem que não morrerá ou experimentará necessariamente uma reversão visível da sua situação. Também é a Hagar que recebe a ordem de levantar o rapaz; o texto não descreve Deus levantando fisicamente Ismael.
Leitura Sugerida
Ler Gênesis 21:8-21 no contexto da expulsão de Hagar e Ismael, destacando a fidelidade de Deus à sua promessa específica e sua compaixão pelo aflito, sem converter a narrativa em uma garantia individual de prosperidade ou livramento.
Uso Contextual
Usado parcialmente para situar Abraão em Ur dos caldeus e sua família em movimento rumo a Canaã.
Questões Exegéticas
O texto não menciona uma fábrica de ídolos de Terá, nem relata Abraão quebrando imagens ou chegando à fé por meio desse episódio.
Leitura Sugerida
Apresentar apenas o que Gênesis afirma sobre Terá, Ur, Harã e a família de Abraão. A tradição sobre a fábrica de ídolos deve ser identificada explicitamente como tradição posterior, não como narrativa bíblica.
Uso Contextual
A chamada para sair da terra e a promessa de uma grande nação foram reconhecidas corretamente em termos gerais.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Abraão não conhecia Deus quando recebeu o chamado não é demonstrada por Gênesis. Além disso, a promessa patriarcal é aplicada diretamente aos ouvintes como se cada um tivesse recebido uma promessa individual de prosperidade e proteção semelhante.
Leitura Sugerida
Distinguir a promessa histórica feita a Abraão das aplicações cristãs posteriores. O texto pode encorajar fé e obediência, mas não autoriza atribuir a todos os crentes a mesma promessa territorial, genealógica ou econômica.
Uso Contextual
As idades de aproximadamente 75 anos no chamado e 175 anos na morte de Abraão foram apresentadas de forma basicamente correta.
Questões Exegéticas
A afirmação de que Abraão passou exatamente cem anos “executando o chamado” é uma construção homilética, não uma categoria apresentada pelo texto.
Leitura Sugerida
Usar as idades como dados narrativos, evitando transformá-las em uma cronologia espiritual normativa.
Uso Contextual
O pregador identificou que a história provém de um Midrash, o que é melhor do que apresentá-la simplesmente como texto bíblico.
Questões Exegéticas
O Midrash não é um livro de traduções da Torá, mas uma ampla tradição interpretativa judaica. A narrativa foi usada para preencher lacunas da biografia de Abraão e pode ser facilmente confundida com Escritura.
Leitura Sugerida
Dizer que se trata de uma tradição judaica posterior, útil apenas como informação histórica sobre a recepção do personagem, não como fundamento exegético da mensagem.
Uso Contextual
O episódio de Abraão descendo ao Egito por causa da fome, a intervenção de Deus e a saída de Abraão com bens pertencem a Gênesis 12:10-20, não ao capítulo 13.
Questões Exegéticas
O relato não apresenta uma fórmula geral segundo a qual a fidelidade produz proteção familiar e prosperidade. Abraão também age com medo e ambiguidade ao dizer que Sara era sua irmã, e o texto não transforma sua riqueza em prova de superioridade espiritual.
Leitura Sugerida
Corrigir a referência e tratar o episódio como parte da preservação providencial da promessa, sem afirmar que riqueza material ou proteção familiar sejam garantidas a todo fiel.
Uso Contextual
A relação entre a iniciativa de Sara, Hagar e o nascimento de Ismael foi reconhecida, e a aplicação sobre decisões precipitadas possui alguma legitimidade pastoral.
Questões Exegéticas
O texto não diz literalmente que Sara tentou “ajudar Deus”. Também não descreve Hagar simplesmente como alguém que passou a humilhar Sara; há uma complexa relação de poder, aflição e tratamento severo. A narrativa não deve ser reduzida a uma lição simplista contra qualquer iniciativa humana.
Leitura Sugerida
Reconhecer a tensão entre a promessa de Deus e as soluções humanas, mas preservar a complexidade do conflito entre Sara, Abraão e Hagar e a ação misericordiosa de Deus com Hagar.
Uso Contextual
A referência implícita à promessa de Abraão ser pai de uma multidão corresponde ao conteúdo do texto.
Questões Exegéticas
A promessa de uma descendência numerosa é uma promessa pactual específica, não uma promessa geral de que cada cristão terá prosperidade familiar ou grandeza visível.
Leitura Sugerida
Relacionar a promessa à história da aliança abraâmica e, quando houver aplicação cristã, fazê-la por meio da teologia bíblica da fé e da bênção às nações, não por transferência direta de garantias materiais.
Uso Contextual
O episódio foi reconhecido como uma visita divina relacionada à promessa de Isaque.
Questões Exegéticas
Gênesis 18 fala de três homens e afirma que o Senhor apareceu a Abraão. O sermão os chama genericamente de três anjos e diz que Deus desceu na tenda. Dois visitantes são chamados de anjos em Gênesis 19:1, mas a identificação dos três como anjos não deve ser afirmada sem qualificação.
Leitura Sugerida
Dizer que Abraão recebeu três visitantes, sendo que a narrativa identifica a presença do Senhor entre eles, e evitar uma identificação simplificada de todos os visitantes como anjos ou como uma teofania trinitária.
Uso Contextual
Usado corretamente ao relacionar o nascimento de Isaque, o riso de Sara e a circuncisão no oitavo dia.
Questões Exegéticas
A expressão “consagrou Isaque a Deus” é uma interpretação devocional; o texto enfatiza a circuncisão como sinal da aliança. A aplicação “Deus vai fazer você rir” ultrapassa a função narrativa do nome Isaque.
Leitura Sugerida
Enfatizar que Deus cumpriu sua promessa a Sara e Abraão, permitindo uma aplicação de esperança, mas sem transformar o nome de Isaque em promessa individual de reversão de toda tristeza.
Uso Contextual
A afirmação de que as palavras de Jesus não passarão foi citada de modo reconhecível e verdadeiro.
Questões Exegéticas
No contexto, Jesus afirma a permanência de suas palavras em meio ao ensino escatológico. O versículo não garante automaticamente que toda impressão ou declaração feita em nome de Deus será cumprida na vida de alguém.
Leitura Sugerida
Aplicar o texto à fidelidade da palavra de Cristo, distinguindo essa certeza das promessas específicas que o pregador pode ou não atribuir a indivíduos.
Uso Contextual
A ideia de que Deus não mente e cumpre sua palavra é coerente com o versículo.
Questões Exegéticas
O contexto é a declaração de Balaão acerca da fidelidade de Deus a Israel. O texto não valida qualquer promessa pessoal pronunciada no púlpito nem transforma toda expectativa do ouvinte em palavra divina.
Leitura Sugerida
Usar o texto para afirmar a confiabilidade do próprio Deus e de suas promessas reveladas, não para garantir resultados não especificados pela Escritura.
Uso Contextual
A afirmação de que os que são da fé são filhos de Abraão corresponde ao argumento de Paulo.
Questões Exegéticas
Em Gálatas, a filiação abraâmica está ligada à justificação pela fé e à inclusão dos gentios na bênção do evangelho. O texto não ensina que todos os crentes receberão riqueza, proteção familiar ou êxito semelhante ao de Abraão.
Leitura Sugerida
Explicar a filiação de Abraão em termos de fé e participação na promessa cumprida em Cristo, sem associá-la automaticamente à prosperidade econômica.
Uso Contextual
Usado legitimamente como exemplo de Deus sustentando Elias em seu esgotamento por meio de alimento, água e cuidado angelical.
Questões Exegéticas
A aplicação é exemplar e não necessariamente problemática, mas o texto não estabelece que toda pessoa no limite receberá a mesma forma de intervenção ou será imediatamente retirada de sua crise.
Leitura Sugerida
Aplicar o episódio como testemunho da capacidade de Deus sustentar seus servos, mantendo aberta a forma e o tempo de sua providência.
Uso Contextual
A referência ao maná e às codornizes corresponde ao relato da provisão no deserto.
Questões Exegéticas
A provisão foi dada a Israel em uma situação histórica específica de peregrinação. O texto não autoriza prometer que todo ouvinte receberá provisão material extraordinária ou que sua crise necessariamente terminará em abundância.
Leitura Sugerida
Usar o episódio para afirmar a dependência de Deus, acrescentando que sua provisão pode ocorrer por meios ordinários e sem garantia de riqueza.
Uso Contextual
A menção à água que saiu da rocha está de acordo com a narrativa.
Questões Exegéticas
O evento é apresentado como precedente de provisão divina, mas não como uma promessa individual de que Deus removerá toda escassez ou produzirá um milagre visível para cada pessoa.
Leitura Sugerida
Preservar o caráter histórico e redentivo do episódio, usando-o como testemunho da fidelidade de Deus sem convertê-lo em fórmula de resultados.
Uso Contextual
A alusão às codornizes é biblicamente reconhecível.
Questões Exegéticas
O contexto também envolve murmuração e juízo, não apenas uma promessa positiva de abundância. A seleção parcial do episódio reforça uma leitura de provisão sem considerar sua dimensão de correção.
Leitura Sugerida
Apresentar tanto a provisão quanto a advertência contra a cobiça e a murmuração, evitando usar a passagem como símbolo automático de prosperidade.
Uso Contextual
A observação de que Ana orava sem mover os lábios e expressava profunda aflição é correta.
Questões Exegéticas
A frase “Deus entende a linguagem das lágrimas” é uma aplicação pastoral válida, mas não deve ser transformada em uma regra de que lágrimas ou intensidade emocional garantem uma resposta específica.
Leitura Sugerida
Enfatizar que Deus conhece a oração sincera e a aflição de Ana, deixando a resposta divina sob sua soberania.
Uso Contextual
O versículo foi citado de forma fiel ao seu sentido geral de esperança após o sofrimento.
Questões Exegéticas
O salmo é um cântico de ação de graças por uma experiência particular de livramento. A frase não deve ser usada como calendário universal que assegura uma solução visível na manhã seguinte.
Leitura Sugerida
Apresentar o versículo como esperança na bondade de Deus, sem negar que algumas noites de sofrimento sejam longas ou que a alegria possa vir de modo diferente do esperado.
Uso Contextual
A alusão a “deleitar-se no Senhor” é coerente com a espiritualidade do salmo.
Questões Exegéticas
O salmo chama à confiança, paciência e contentamento diante da aparente prosperidade dos ímpios. Não é uma autorização para prometer desejos materiais a quem participa de uma reunião religiosa.
Leitura Sugerida
Explicar que deleitar-se no Senhor envolve desejar Deus e submeter os desejos a ele, não usar o versículo como garantia de realização de qualquer projeto pessoal.
Uso Contextual
Usado de forma apropriada como exemplo de Eliseu pedindo que os olhos do moço fossem abertos para perceber a proteção celestial.
Questões Exegéticas
A aplicação é exemplar e legítima, mas não garante que toda ameaça será removida nem que a proteção assumirá sempre forma visível ou resultará em ausência de sofrimento.
Leitura Sugerida
Enfatizar a soberania e a presença de Deus mesmo quando a realidade visível parece ameaçadora, sem transformar a passagem em promessa de invulnerabilidade.
Uso Contextual
A frase “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” foi usada como convite à fé em Cristo.
Questões Exegéticas
O contexto mostra que a palavra foi anunciada ao carcereiro e à sua casa, que ouviram a mensagem; não ensina salvação automática dos familiares pela decisão de uma única pessoa. A formulação do sermão pode gerar falsa segurança sobre a conversão de parentes.
Leitura Sugerida
Explicar que a salvação é pela fé em Cristo e que a promessa alcança o ambiente familiar por meio da proclamação do evangelho, mas cada pessoa precisa responder pessoalmente.
Uso Contextual
Usado corretamente para afirmar a exclusividade de Jesus como caminho, verdade e vida e para fundamentar o apelo.
Questões Exegéticas
O texto foi corretamente aplicado, mas o apelo não desenvolveu suficientemente arrependimento, cruz, ressurreição, graça e senhorio de Cristo.
Leitura Sugerida
Conectar João 14:6 à morte e ressurreição de Jesus, ao arrependimento e à fé, apresentando a salvação como reconciliação com Deus, não apenas como acesso a um projeto ou promessa pessoal.
Manter Gênesis 21:14-20 como texto central e explicar seu contexto completo, incluindo Gênesis 21:8-13 e a promessa específica feita a Ismael.
Distinguir as promessas históricas feitas a Abraão e Ismael das aplicações cristãs gerais, evitando declarar como certeza pessoal aquilo que o texto não promete ao ouvinte.
Abandonar a associação entre fidelidade, riqueza e proteção familiar garantida, ensinando a providência de Deus sem reduzir sua bênção a prosperidade material.
Corrigir referências e informações históricas: o episódio da fome e do Egito está em Gênesis 12:10-20, e Gênesis 18 fala de três homens, não simplesmente de três anjos.
Apresentar o evangelho com maior clareza, incluindo pecado, arrependimento, graça, morte e ressurreição de Cristo, e explicar que a salvação de familiares não é automática.
Substituir declarações deterministas por linguagem pastoral fiel à soberania de Deus, como “Deus pode sustentar, abrir uma saída e agir segundo sua vontade”, sem culpar quem continua sofrendo.
Resumo em uma frase:
A mensagem oferece consolo real ao expor que Deus ouviu Agar e Ismael em Gênesis 21, mas torna-se frágil ao converter promessas específicas em garantias universais de prosperidade, proteção e livramento.
🤿
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