MINISTÉRIO EM FOCO - 10º Congresso Cultura Cristã - 12/09/2026 - Manhã

Participe do 10º Congresso Cultura Cristã e Conferência CPAJ, de 11 a 13 de Set/2026 no Mackenzie, SP. Celebre os 25 anos de parceria do CPAJ com o RTS com preletores como Dr. Ligon Duncan e Dr. Valdeci Santos. Seminários, oficinas e brinde exclusivo aguardam você neste Congresso Cultura Cristã! - Igreja Presbiteriana do Brasil ● Instagram: https://shre.ink/cDFd ● Facebook: https://shre.ink/cDFS ● Site: https://shre.ink/cDtY ● Multi IPB: https://shre.ink/cDt6 ---------------------------------- - Direitos autorais: ● Isenção de responsabilidade de direitos autorais de acordo com a seção 107, da Lei de Direitos Autorais de 1976, a permissão é feita para "uso justo" para fins como crítica, comentários, reportagens, ensino, estudos e pesquisa. ● Para questões relacionados a direitos autorais, entre em contato conosco. Todos os direitos reservados ao canal IPB Oficial (IPB) Ⓡ Lei nº 9.610/98.

Contigo eu mor segurança [música][canto] de me afastas todo mal. Eu sou ovelha [música][canto] de presença presença do cuidado do pastor. [música][canto] E se eu andar pelo vale da sombra da morte, pelo vale da sombra da morte, [canto] eu mal algum [música] temerei. Pois sei que onde quer que eu for, tua bondade me seguirá. Onde for, [música] tua bondade me seguirá. De bênçãos me cercará. [canto] >> [música] >> Meu pastor me leva a lugares [canto] altos de água limpa para [música] beber e em pastos redes [música] ou descansar [canto] e a jornada continuar [canto][música] com Elim. Contigu [canto] ando em segurança, [música] de mim afastas [canto] todo mal. Eu sou ovelha [música] que precisa do cuidado [canto] do pastor. [música] E se eu andar pelo vale da sombra da morte, [música] pelo vale da sombra da morte, eu ao [canto] algo temerei. Pois sei que onde quer que eu for, [música][canto] tua bondade me seguirá. Onde eu for, tua bondade me seguirá. De bênçãos me cercará. >> [música][canto] >> Meu pastor me leva a lugares altos de água limpa para [música][canto] beber e em pastos verdes ou [música] descansar que a jornada [canto] continuar. continuar. E [música] se eu andar pelo vale da sombra da morte, pelo vale da sombra da morte, eu malo [canto][música] temerei. Pois se onde quer que eu [música] for, tua bondade me seguirá. Onde eu for, tua bondade me seguirá. De bençãos me cercará. [música][canto] Meu pastor me leva a lugares altos de água [canto] limpar para [música] beber. E em paz dos redes [canto] vou descansar [música] e a jornada continuar. [canto] [música] Meu pastor me leva lugares altos de água limpa [música][canto] para beber beber e em paz dos lançar. >> [canto][música] >> E a jornada continuar [música][canto] com ele chegar >> com el [música][canto] pastor. >> Bom dia, amados irmãos e irmãs. Depois de uma abertura vibrante ontem à noite muito abertura vibrante ontem à noite muito inspiradora, palavra do Senhor, o ambiente cristão, o ambiente da comunidade de Jesus. Coisa abençoadora. Então, a ideia é continuarmos hoje com o programa, conforme anunciado. Muito obrigado ao grupo da Vila Maria com esse prelúdio e com o que virá a seguir, os cânticos que virão a seguir. Louvemos ao nosso Deus. A palavra diz: "Aquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós. A ele seja a glória na Igreja e em Cristo Jesus por todas as gerações para todo sempre. Amém. Amém. >> Amém. Eu não estou vendo aqui o Saulo, Saulo Carvalho. É que tá escuro aí, viu, gente? Tem gente aí, né? >> Tem, tem alguém aí? Se tem alguém aí, faz um chazinho para mim. Tem o Saulo. Deve tá aí, Saulo. Aqui, aqui, Saulo. Vamos ser dirigidos em oração pelo Saulo Carvalho, diretor do nosso seminário lá em Goiânia. Peço que se levantem. >> Oremos, irmãos. Recebe, Senhor, a nossa adoração nessa manhã e também a nossa gratidão porque as tuas misericórdias se renovaram a nosso favor, porque grande é a tua fidelidade. E confiados, ó Pai, na tua graça, na tua misericórdia, que nós clamamos e o Teu Espírito Santo continue falando ao nosso coração através de cada parte que estará sendo conduzida neste evento, para que através de cada cântico, de cada ministração, de cada oração, de cada palavra, através da comunhão dos santos, nós tenhamos o nosso coração aquecidos e confortados pelo Teu Espírito Santo e edificados pelo Teu Espírito Santo. exortados pela tua palavra, a fim de que de fato nós saiamos daqui cheios, ó Pai, da tua graça, do teu amor, da tua misericórdia. Louvamos ao Senhor e clamamos dessa forma em nome de Jesus. Amém. Senhor, obrigado. Podem sentar. >> Seremos conduzidos nos cânticos pelo grupo da igreja da Vila Maria. >> Bom dia, irmãos. E bom dia, irmãos. >> Bom dia. >> Ah, eh, desculpa pedir de novo de para vocês ficarem de pé. Todo dia é dia de louvar ao Senhor. E é muito bom ter o privilégio de ter a música que Deus nos deu pra gente cantar sobre a sua palavra, sobre quem ele é, sobre o que ele fez, faz e fará por nós, sobre a sua salvação. ou até um cântico sobre eh comunhão, um cântico que tem a letra como uma oração, um pedido, uma consagração. Amém. E é muito bom a gente poder ter a voz que a gente tem. Isso, isso vem de Deus também. Ele deu a nossa voz não só para falar e proclamar, mas também para cantar. Então assim, não importa se você acha que você canta mal, desafinado, e isso não importa. O que importa é o nosso coração e a nossa mente. Então, convido vocês a cantar junto conosco. Eh, as músicas provavelmente todo mundo conhece. Eh, Eh, e é no cantar que a gente expressa a comunhão, o corpo de Cristo e a uma só voz, todos juntos ao mesmo Deus. Então, muito bom estarmos aqui louvando a Deus. Amém. >> [música] >> Vamos. Estamos [canto] aqui louvando a Deus, [música] podendo [canto] exaltar teu santo nome. Tempo para [canto] iso, iso, tempo para [música] louvarmos a Deus. Um [canto] só amor, [música] um só espírito, tempo para [canto] isso, isso, tempo para louvarmos [canto] a Deus do só [música] amor, um só espírito. Deus [canto] venha nos [música] abençoar. E que esta união nunca falte para [música][canto] nós. Deus venha nos abençoar. [música][canto] Que essa união nunca falte [canto] para nós. Boa estarmos aqui louvando [canto] a Deus. podendo exaltar santo [canto][música] nome. Tempo [música] para [canto] isso. isso. Tempo para louvarmos [música] a Deus um só amor, [canto] um só espírito. Tempo [canto] para [música] tempo para louvarmos [canto][música] a Deus no só amor, no só espírito. Deus, venha nos [música][canto] abençoar e que essa união [música] [música] nunca falte para [canto] nós. Deus >> Deus, [canto] venha [música] nos abençoar. Que esta união nunca falte [música][canto] para nós. Oh. És [canto] única razão da minha adoração, [música] ó Jesus. É resto [música][canto] única esperança que anelo ter. Ó Jesus, ontem eu em ti fui ajudado. [música] Tua salvação tem me alegrado. [canto] Hoje a voz [música] em meu coração, eu canto te louvarei. [música] >> Eu te [canto] louvarei, te glorificarei. Eu te louvarei, [canto] meu bom Jesus. [música] Eu [canto] te louvarei, [música] te glorificarei. Eu te louvarei, [canto][música] meu bom Jesus. única razão da minha adoração, [música][canto] ó Jesus, é é única [música][canto] esperança que devo ter, ó Jesus, confio [música] em ti. Fui ajudado. Tua salvação tem me alegrado. [música][canto] Hoje amor em meu coração meu canto. Te louvarei. Eu [música] te louvarei, te glorificarei. Eu te louvarei, [canto] teu bom [música] Jesus. Eu [música] te louvarei, [canto] te glorificarei. Eu te louvarei, [música][canto] meu bom Jesus. Em todo tempo [música] te louvarei em todo tempo te adorarei. >> [música] >> Em todo tempo, >> em todo tempo te louvarei. Em todo tempo te adorarei. [música] [canto] Eu te louvarei, te [música] glorificarei. Eu te louvarei, meu bom Jesus. Eu te louvarei, [música] te glorificarei. Eu te [música] louvarei, [canto] meu bom Jesus. Amen. M. [música] De todas as tribos, [música][canto] povos e raças, muitos irão te louvar. de tantas culturas e nações no tempo e no espaço [música] virão te adorar. >> [canto] [música] >> Bendito seja sempre o cordeiro, filho de [música][canto] Deus, sair de Davi. Bendito seja o seu santo nome. Cristo Jesus [canto] [música] presente aqui. >> [música] >> Os comprados, [canto] grande multidão. Muitos irão [música] te louvar, irão te louvar. Confes do teu reino e nação. O tempo e no espaço irão te adorar. [música][canto] Bendito seja sempre o cordeiro, filho de Deus. >> [canto][música] >> de bendito seja seu santo nome. Cristo Jesus re [música] [canto] [canto][música] tudo dedicar. Oferta suave ao Senhor. Talentos [música][canto] queremos consagrar. E a vida no teu altar [música][canto] para teu louvor. Bendito seja sempre o cordeiro [música] filho [canto] de Deus, raiz de Davi. Bendito seja o seu santo nome. Cristo Jesus [música][canto] presente. Bendito seja sempre o cordeiro, [música] [canto] filho de Deus, rai de Davi. Bendito seja seu santo [música][canto] nome, Cristo Jesus. Somos teu [canto] povo, a tua igreja, tua luz brilha sobre nós. O mesmo [música] corpo, corpo, um só espírito, o [música] Senhor e Rei. e Rei. Faça a tua [canto][música] vontade através de nós. Que o teu reino venha. [música] Que o teu reino venha. Faça a tua vontade através [música][canto] de nós. de nós. Que o teu reino venha. Que o teu [música] reino venha. Tu és a luz [canto] que brilha sobre a escuridão. Tu és [música][canto] a paz que acalma todo o coração. [música][canto] És o pão do famíl atitudo. E nós somos teus pés e [música][canto] tuas mãos. Tua verdade sempre permanecerá [música][canto] no teu amor quem poderá [canto] nos separar. [música] Tu és fiel e para sempre teu povo sustenta. sustenta. Então [música] o mundo [canto] inteiro verá o poder do grande rei. เça [música] se faz encontrar e nasce [música] a [canto] alegria. Este é o teu reino. Este é o teu reino. [música] Justiça e paz se encontrão e nasce [música][canto] alegria. alegria. Este é o teu reino. Este é [música][canto] o teu reino. >> [música] >> se encontram e nasce [canto] a alegria. Este é o teu reino. reino. Este é o teu reino. [canto] Tu és a luz que brilha [música] sobre a escuridão. escuridão. Tu és a [música][canto] face que a calma do coração. És o pão [canto][música] do flamino. a voz doitor e nós [música][canto] somos teus pés e tuas mãos. Tua verdade sempre [música] permanecerá o teu amor [canto] quem poderá nosar. nosar. É fiel [canto] e para sempre teu [música] povo sustentar. [canto] Então o mundo inteiro verá. [canto][música] Tu és a luz que brilha sobre a escuridão. escuridão. Tu és [música] a paz que acalma [canto] todo coração. [música] És o pão do famílo, a força [canto] do aflito. [música] E nós somos seus pés de tuas mãos. [canto][música] Verdade, Verdade, sempre permanecerá [música][canto] do teu amor. Quem poderá [canto] [música] fará? E para sempre teu povo sustentar. [música] [música] Então o mundo inteiro verá [música] o poder [canto] do grande rei. >> Amém. Nos podemos sentar. >> Obrigado ao grupo da igreja da Vila Maria. Louvores ao nosso bendito, cordeiro Senhor Deus. Salvador. Louvores a Jesus. Um aviso importante, gente, eh será multado multado o carro que estiver estacionado na rua e também descendo do lado direito, que é o lado do Maquense, alguns estacionaram lá, talvez não queiram pagar a multa, querem evitar os pontos, alguma coisa assim. Então poderão ir lá agora retirar. Se precisarem, eu tenho indicação de estacionamento lá no Ipiranga, viu? Pertinho de casa. talvez possa ajudar conosco. Qual é seu nome mesmo? Reverendo Valdeci. Rever devidamente apresentado. Apresentou-se, foi apresentado ontem, diretor do Andrew Jump, como você disse ontem, antigo parceiro. Antigo parceiro. Estamos juntos há muito tempos. >> Deus o abençoe. >> Muito tempo. Graças a Deus. Eu sou muito grato a Deus pela vida do reverendo Cláudio, porque essa parceria tem muito a ver com o trabalho dele, com a pessoa dele. É um amigo muito querido, aquele que nas minhas necessidades, ele não me espera pedir ajuda, ele se oferece para me ajudar. Então eu tenho um grande carinho por esse homem, homem de Deus. Antes de nós iniciarmos a nossa palestra hoje, eu gostaria de fazer três comunicados. Em primeiro lugar, eu quero realmente agradecer ao grupo de cânticos da igreja da Vila Maria, como eu fiz ontem com os irmãos da igreja de São Bernardo. E você já deve ter percebido algo diferente que nós fizemos aqui este ano, não foi? Nós não estamos apenas tendo uma conferência ou um congresso em parceria. São duas instituições da IPB trabalhando juntos, mas nós também trouxemos as equipes de cânticos da re igrejas locais. Se você observar o tema do congresso é ministério em foco. Nós queremos observar como que o ministério é desenvolvido nas igrejas locais e queremos apreciar esse ministério também realizado ali. Eu já agradeci a esses irmãos pelo dedicação deles, pelo ensaio deles e depois se [roncando] você tiver a oportunidade faça o mesmo. Mas esta é uma maneira pedagógica também que queremos demonstrar na nossa conferência. como que devemos valorizar diferentes tipos de ministérios nas igrejas locais. Outra outro comunicado que eu quero fazer para você, você deve ter encontrado na sua, na sua sacola, na sua bolsa, naquilo que você recebeu quando você fez o seu credenciamento, deve ter encontrado algo assim. Venha estudar no CPAJ 20% de desconto para o curso e especialização em EC educação Cristã. Esse será o nosso próximo processo seletivo. E você que recebeu ali esta, esse panfleto, você pode se matricular conosco. Tem aqui um QR code para você fazer a matrícula e você terá esses 20% de descontos nesse curso. Mas se você não quiser estudar conosco neste curso, temos também outros que você poderia vir estudar a palavra de Deus conosco. Então, por favor, visite o nosso site, nos acompanhe e nós teremos o prazer de ter vocês estudando conosco. Deixa eu falar uma algo muito interessante sobre o que que acontece quando alguém vem estudar no CPJ. A pessoa entra pela porta do CPJ como aluno e ela sai como grande amigo ou grandes amigos. Isso é uma grande bênção para nós, para mim é extremamente significante quando eu me encontro com pessoas. E aqui mesmo nesse auditório, eu tenho pessoas que eu estive ali sentados na sala de aula interagindo com eles, caminhando com eles, orando por eles, chorando com eles e de repente quando sai, são verdadeiros amigos em Cristo Jesus. Você pode fazer parte dessa família CPJ. Você pode vir estudar conosco. Se você quiser saber o que que nós ensinamos aqui, está uma boa amostra disso. Esse livro é Lançamento da Editora Cultura Cristã. É uma produção dos professores do Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper. Nesse livro você vai ter uma ideia das diferentes áreas da educação teológica e você vai observar de forma específica em alguns dos capítulos como que a teologia reformada impactou essas diferentes áreas. Tem um capítulo aqui que eu escrevo sobre aconselhamento bíblico. Qual que foi a contribuição da teologia reformada para esse ministério tão importante na igreja local? Então você pode adquirir o livro e você já pode conhecer os professores do CPJ antes mesmo de entrar pela porta ali como como nossos alunos. Tá bom? Ah, eu gostaria que nós nos voltássemos agora para a nossa palestra. Eu preciso de uma ajuda em relação ao tempo. Todos os meus filhos diziam que esse ato que eu tenho de tirar o relógio e deixar próximo a mim é um ato mais cruel que existe na face da terra. porque eles imaginavam que eu prestaria atenção ao horário e eu acabaria dentro do horário. Mas acontece que eu não presto atenção nisso. Então eu tentarei resumir e eu preciso Cláudio, me ajuda, por favor, quando eu estiver já extrapolando, você jogue uma Bíblia, acerte a minha cabeça, faça qualquer coisa, mas não me deixe passar do horário. Nós temos uma programação que foi muito bem organizada. a Eduardo, Sunamita, Darilo e outros trabalharam nisso, nos ajudando. E eu sou muito grato a Deus por essas pessoas. Eu tenho aprendido que quanto mais elevado o cargo que você assume em qualquer lugar, na igreja não é diferente, mas você depende das pessoas que trabalham contigo. E eu tenho grandes pessoas trabalhando comigo, me ajudando. Eu louvo a Deus por essas vidas todos os dias. Abra comigo, por gentileza, a palavra de Deus no livro de Atos dos Apóstolos, capítulo de número 20, do versículo de número 17 ao versículo de número 38. É um texto muito conhecido. Eu lerei para vocês da versão da Nova Almeida, mas por gentileza, acompanhe comigo a leitura desse texto da palavra de Deus. fala sobre uma avaliação, um relato que o apóstolo Paulo fez dos seus 3 anos de ministério na cidade de Éfeso. E ele reúne os presbíteros daquela igreja, ora com aqueles presbíteros e diz a eles o seguinte. Verso de número 17 diz que de Mileto Paulo enviou uma mensagem a Éfeso, pedindo aos presbíteros da igreja que se encontrassem com ele. E quando chegaram, Paulo lhes disse: "Vocês sabem como me conduzi entre vocês em todo o tempo, desde o primeiro dia em que entrei na província da Ásia, servindo o Senhor com toda a humildade, com lágrimas, com as provações que me sobrevieram pelas ciladas dos judeus. Vocês sabem que jamais deixei de anunciar o que fosse proveitoso e de ensinar isso a vocês publicamente e também de casa em casa, testemunhando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. E agora, impelido pelo Espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que ali vai me acontecer, exceto que o Espírito Santo, de cidade em cidade me assegura que prisões e sofrimentos estão à minha espera. Porém, em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, desde que eu complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus. E agora eu sei que todos vocês, em cujo meio passei pregando o reino, não mais verão o meu rosto. Portanto, no dia de hoje testifico diante de vocês que estou limpo do sangue de todos, porque jamais deixei de lhes anunciar todo o conselho de Deus. Cuidem de vocês mesmos e de todo rebanho, no qual o Espírito Santo os colocou como bispos para pastorearem a igreja de Deus, a qual ele comprou com seu próprio sangue. Eu sei que depois da minha partida aparecerão no meio de vocês lobos vorazes que não pouparão o rebanho, e que até mesmo entre vocês se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás de si. Portanto, vigiem, lembrando que durante 3 anos, noite e dia, não cessei de admoestar com lágrimas cada um de vocês. Agora, pois, eu os entrego aos cuidados de Deus e a palavra da sua graça, que tem poder para edificá-los e dar herança entre todos os que são santificados. De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem roupas. Vocês mesmos sabem que estas minhas mãos serviram para o que era necessário a mim e aos que estavam comigo. Em tudo tenho mostrado a vocês que trabalhando assim é precioso, é preciso socorrer as necessidades e lembrar das palavras do próprio Senhor Jesus. Mais bem-aventurado é dar do que receber. Tenho dito isso. Ajoelhando-se, Paulo orou com todos eles. Então, houve grande pranto entre todos e abraçando Paulo, beijavam entristecidos, especialmente pela palavra que ele tinha dito, que não mais veriam o seu rosto. E eles o acompanharam até o navio. Bendito Deus, pedimos que nesses momentos de reflexão o Senhor fale ao nosso coração, ilumine a nossa mente e que o Teu Santo Espírito opere em nós, transformando-nos e conformando-nos à imagem do Senhor Jesus. No nome dele é que nós oramos. Amém. Amém. Todos vocês que estão aqui de alguma maneira trabalham na igreja local ou trabalham na igreja regional e até mesmo nacional. Vocês prestam um serviço para o reino de Deus. E muitas vezes o que vem à nossa mente ou a pergunta que vem à nossa mente é afinal o que que um líder eclesiástico deve fazer? Qual que deve ser a agenda daquele que serve a Deus? E uma das dificuldades contemporâneas é entender que no ministério não existe falta de atividades. Sempre há alguma coisa por fazer, mas no ministério às vezes existe atividades demais e nós precisamos entender de fato o que colocar na nossa agenda. Às vezes eu converso com pastores mais jovens e eu vejo que eles estão perdidos na igreja onde eles estão trabalhando, porque eles querem atacar todas as necessidades ministeriais da igreja e eles acabam tentando fazer muitas coisas, realizando pouco e se tornando alvos de críticas, especialmente da própria liderança da igreja. Outras vezes eu observo alguns membros recém-cvertidos que tendo entendido a graça de Deus se dispõe para o serviço no reino de Deus, mas eles também não sabem por onde começar. Às vezes eu observo alguns pastores já cansados, que fizeram muito e trabalharam muito, mas deixaram de colocar talvez na agenda aquilo que era o principal. O líder muitas vezes ele é desafiado a ser um pregador, um administrador, um estrategista, um gestor, um conselheiro, um produtor de conteúdos agora para as mídias sociais, um líder institucional, mediador de conflitos, um organizador e tantas outras coisas. Mas afinal, o que que um líder deve fazer? A multiplicidade de funções muitas vezes pode obscurecer aquilo que deveria ocupar o centro da agenda ministerial. Talvez a pergunta melhor não é o seguinte: o que que um líder deve fazer, mas o que que um líder não deve deixar de fazer? de fazer? E aqui nós temos nesse texto bíblico, eu não vou fazer uma exposição bíblica e nem pregar um sermão para vocês, mas eu quero observar nesse texto de Atos capítulo 20, observando o ministério do apóstolo Paulo, como que nós observamos aquilo que nós não podemos deixar de fazer. Em outras palavras, em que consiste de fato o ministério da palavra? Eu vou tentar resgatar algo que foi a contribuição dos nossos irmãos puritanos britânicos quando eles distinguiam no ministério da palavra três dimensões. Uma dimensão pública, uma dimensão particular e uma dimensão privada. E tudo isso debaixo desse grande guarda-chuvas do ministério da palavra de Deus. Eu creio que Atos capítulo 20 nos oferece essa resposta que é extremamente importante. Se você observa, Paulo havia chamado os presbíteros ali de Mileto e ele não mais veria aqueles presbíteros e eles não veriam o o rosto deles. O versículo de número 38 diz que eles estavam especialmente tristes por conta daquilo. Ele havia dedicado 3 anos do seu ministério em Éfeso. E ele diz agora nesse texto, no versículo de número 31, quando ele diz: "Vocês sabem como que eu vivi entre vocês?" E aqui talvez nós tenhamos algumas eh lições e algum consolo para o nosso coração. Se você acompanha no livro de Atos dos Apóstolos, o ministério do apóstolo Paulo, você sabe que na sua primeira, na sua segunda viagem missionária, ele queria ir para Éfeso. Ele estava desejoso a ir para Éfeso, mas o espírito o impediu. Que frase, não é? Como que o Espírito Santo pode impedir alguém de fazer alguma coisa que fosse boa, que fosse lícita e que poderia trazer um grande crescimento para o reino? Mas o espírito impediu e ao invés de ir para Éfeso, ele foi para a região da Macedônia e ele prega o evangelho para os Tessalonicenses. Ele prega o evangelho para os Filipenses, para os coríntios. Mas na terceira viagem missionária, o apóstolo Paulo vai para Éfeso de fato e ele fica ali 3 anos. aqui talvez uma boa lição para nós que consola o nosso coração. Muitas vezes Deus impede, nos impede de fazer algo em determinado momento, em determinada fase do nosso ministério, mas aquilo não significa que nós nunca teremos a oportunidade de fazê-lo. Em uma outra ocasião, a porta será aberta, nós poderemos atuar, nós poderemos trabalhar. E o Senhor Deus utilizou o apóstolo Paulo de maneira eh maravilhosa naquele local. Se você observar do texto que nós lemos, Paulo está dando esse relato do ministério dele. Versículo de número 18, ele diz: "Vós bem sabeis como foi que me conduzi entre vós". Versículo de número 20, ele diz: "Jamais deixando de vos anunciar". Versículo 21, testificando também aos outros. Versículo de número 27, jamais deixei de vos anunciar todo o desígno de Deus. Versículo de número 35. de tudo eu tenho mostrado. Então, nesse texto, o apóstolo Paulo não apenas estava apresentando o que ele ensinou para eles em Éfeso, mas Paulo estava apresentando a sua própria agenda, como que ele viveu entre eles como ministro da palavra de Deus. E aqui nós observamos que esse texto mostra três aspectos ou três dimensões desse ministério da palavra. O primeiro deles é a dimensão pública. Observe o versículo de número 20. Paulo diz assim: "Jamais deixando de vos anunciar coisa alguma proveitosa e de vos anunciar publicamente. O ministério da palavra, ele tem essa dimensão pública, ele possui essa dimensão pública. E a dimensão pública do ministério da palavra consiste em fundamentalmente proclamar a palavra de Deus. Paulo vai utilizar vários verbos aqui no versículo de número 20 e 27. Ele fala sobre anunciar, declarar, ensinar. No versículo 20, versículo 21, ele fala de testemunhar solenemente. Versículo de número 30, ele fala de pregar e proclamar como se fosse um um aralto. E aqui uma coisa muito interessante, porque não se trata apenas de uma comunicação religiosa, mas o apóstolo Paulo está dizendo: "Olha, a maneira de administrar a a revelação divina da palavra de Deus é publicamente anunciar essa palavra". Paulo estava dizendo, o ministro não é aquele que deseja o que que escolhe o que ele deseja dizer, mas o ministro é aquele servo da palavra e fala aquilo que Deus revelou. Essa mensagem, segundo o apóstolo Paulo, ela possui um centro. Essa mensagem é uma mensagem que conclama as pessoas ao arrependimento, conclama as pessoas à fé em Jesus Cristo. Essa mensagem é chamada de o evangelho da graça de Deus. No versículo de número 24, ele fala sobre isso. Essa mensagem é chamada da proclamação do reino de Deus. Essa mensagem é chamada a palavra da graça de Deus. Deus. E, portanto, todo aquele que quer atuar no ministério da palavra, ele tem que tomar aquelas mesmas resoluções que nós ouvimos ontem à noite na mensagem do Dr. Liga Dancar. Ele deveria tomar aquela decisão que Esdras tomou de estudar a palavra, de praticar a palavra, de ensinar a palavra. O ministério da palavra tem um aspecto público. Talvez a melhor maneira de você compreender isso é você olhar para aquilo que o pastor faz dominicalmente na sua igreja. O pastor publicamente expõe a Escritura Sagrada, o pastor publicamente ensina na escola dominical. O pastor publicamente instrui os membros da igreja. Para o Ministério Público da Palavra, é necessário que o indivíduo se prepare, que ele se equipe, que ele seja alguém que maneja bem a palavra da verdade. É por isso que na igreja, na tradição reformada, o preparo teológico é tão importante. É por isso que quando você investe no preparo teológico de alguém para exercer o Ministério Público, você está investindo naquilo que é a própria missão da igreja. As pessoas muitas vezes não pensam na educação teológica como um aspecto missionário. Elas pensam implantação de igrejas como aspecto missionário. Elas pensam no indivíduo deixar a sua casa e ir para outro povo como aspecto missionário. Mas as pessoas não têm essa consciência de que o preparo teológico para você exercer o ministério público da palavra é um aspecto da missão da igreja do Senhor Jesus. Então Paulo fala desse aspecto público para o qual você precisa atender aquilo que a Escritura Sagrada diz que você precisa ser apto para ensinar. Você deveria ter esse dom do ensino para ensinar, para instruir na palavra de Deus. E o Ministério Público da palavra de Deus, permitam-me dizer a vocês, ele não é não é atendido e ele não é exercido por todos. Deus chamará alguns para esse ministério público, mas nem todos irão atuar nesse ministério público da palavra de Deus. Ele é o ministério de fundamentalmente de proclamar as Escrituras Sagradas. O que eu acho mais interessante é que nesse ministério público da palavra de Deus, o conteúdo da pregação é determinado pelo próprio Deus e não pelo pregador. Observe o que que o apóstolo Paulo diz aqui no versículo de número 20, 27, que ele não deixou de ensinar a eles. Ele não se privou de ensinar coisa alguma proveitosa. Ele queria ensinar o que fosse proveitoso, que fosse edificante para aquela igreja. Versículo de número 27, ele diz assim: "Eu quis ensinar para vocês todo o designo de Deus". Essas duas declarações são complementares, ou seja, o todo o designo de Deus, o conteúdo da revelação da palavra de Deus é aquilo que é proveitoso para o povo de Deus. O apóstolo Paulo estava ciente que ele não haveria de esgotar todas as doutrinas da palavra de Deus, mas ele estava dizendo que ele queria proclamar com integridade. Aqui é algo muito interessante. Então, o conteúdo dessa desse ministério público da palavra não é a curiosidade do pregador, nem é a mensagem subliminar que o pregador gostaria de falar, mas ele não tem coragem de falar pessoalmente. Então, ele usa o púto para mandar recados. Não é isso? O ministério público da palavra de Deus, é o ministério de expor a revelação de Deus. O o e aqui algo mais interessante, o pregador ele não torna a Bíblia relevante, ele mostra a relevância daquilo que está na Bíblia, porque a Bíblia em si já é relevante. Então, nesse ministério público, ele não expõe aquilo que é sua curiosidade, porque o próprio Deus quem dá o conteúdo. E ele não está ali simplesmente para tentar tornar a Bíblia relevante. Talvez essa seja uma das grandes tentações contemporâneas. Às vezes nós definimos relevância a partir da expectativa do público, daquilo que o público quer. Não. Relevância é você, a Bíblia já é relevante e relevância é você mostrar aquilo que Deus revelou e como que se aplica a vida dos membros da igreja. No ministério público da palavra, você lida com a pregação, com a exposição da Escritura Sagrada. E a verdadeira exposição da Escritura Sagrada diz respeito à interpretação fiel e ao ensino fiel da Escritura. Em outras palavras, o texto governa o sermão, o texto governa a proclamação. Se não existe Bíblia no sermão, não foi um sermão. Se não aponta para Cristo esse sermão, não foi um sermão. Uma das frases que Tim Keller dizia sobre a esposa dele, el dizia que a Kathy, ela conversava com ele, dizia: "Tim, todas as vezes que você começa a pregar, todas as vezes que você começa a falar da Escritura Sagrada, até você chegar a Cristo e mostrar como que esse texto aponta para Cristo e a relevância que isso tem pra vida que Cristo tem pra vida do crente. Seu sermão é uma boa aula de escola dominical. o Ministério Público da Palavra e a tradição reformada reconheceu isso muito bem. Talvez um dos escritores na tradição reformada que nós devíamos sempre lembrar é aquele politano William Perkins, que desenvolveu a escreveu em o livro mostrando que alguém que exerce o Ministério Público, ele é responsável por manejar e aplicar corretamente a palavra de Deus. A tradição reformada, ela não inventou a dimensão pública do ministério da palavra. Ela recebeu isso do exemplo apostólico e ela aplica isso na no ministério da igreja local. As pessoas muitas vezes tentando atacar a tradição reformada e a ênfase que nós damos à palavra de Deus, ela chama os reformados de arqueólogos do livro antigo. Ou às vezes elas dizem que nós somos adoradores da Bíblia, bibliólatras, mas o fato é que nós não temos outro conteúdo para apresentar. O fato é que nós não temos outra verdade para apresentar, senão aquela verdade que o próprio Deus nos entregou para ser apresentada. Eu gosto muito do livro Pregação e Pregadores de Mark Lloyd Jones, quando o Dr. Lloyd Jones dizia que ele se recusava até mesmo ir em programas de debates de rádio, porque ele dizia: "Deus não me chamou para debater, Deus me chamou para proclamar a palavra de Deus". E Mar L Jones dizia, uma das grandes dificuldades que eu tenho é quando eles me convidam para fazer alguma palestra, porque eu preciso ter um texto bíblico para me apoiar, porque eu só sei falar quando eu estou debaixo da autoridade da palavra de Deus, o Ministério Público da palavra. Então aqui para você que exerce esse Ministério Público da Palavra, minha pergunta para você não é se você está ocupado demais, mas se a palavra ocupa o centro daquilo que você está fazendo. A agenda cheia, querido amigo, pastor e líder, não é sinônimo de ministério fiel. Muitas vezes você tem uma agenda cheia, mas você está ocupado com aquilo que Deus não determinou para ocupar o centro da sua vida. Depois de falarmos sobre o ministério público da palavra, eu queria falar para vocês então sobre essa dimensão do da da pessoal do ministério da palavra. Se você observar no versículo de número 20, versículo de número 31, Paulo diz, especialmente no 20, ele diz: "Ensinando publicamente e de casa em casa". Ele diz publicamente de casa em casa. Seriam casas particulares, seriam visitas particulares, seriam reuniões domésticas nas casas. Paulo estava dizendo que ele não estava limitando a sua pregação, o seu ensino, o seu ministério sobre a palavra de Deus, apenas a ambientes públicos, mas ele dizia que a palavra alcançava a Deus, a as pessoas, a palavra alcançava as pessoas, não apenas nos ambientes públicos, mas no contexto onde elas viviam. E aqui está algumas coisas importantes desse ministério, dessa dimensão pessoal do ministério da palavra de Deus. Primeiro lugar, o ministério da palavra não termina quando termina o sermão. Essa verdade precisa ser ouvida por por muitos pastores, por muitos líderes que ocupam e que gostam de se dedicar ao ministério público da palavra. Paulo, ele não, ele não vê uma oposição e nenhuma contradição entre púlpito e pastoreio. Paulo não vê nenhuma contradição entre pregação e aconselhamento. Paulo não vê nenhuma contradição entre exposição e conversação. Tudo isso para o apóstolo Paulo faz parte do ministério da palavra. Debaixo desse grande guarda-chuvas. Tem uma dimensão pública, mas tem uma dimensão pessoal. pessoal. E aqui o apóstolo Paulo está dizendo que proclamação e conversação nunca devem ser separadas. que o púlpito ele ele a palavra no púlpito alcança a congregação, mas a palavra na conversação alcança a pessoa e uma situação particular da vida dela. Aqui eu gostaria de deixar bem claro que as nossas irmãs que trabalham no ministério de aconselhamento, eu gostaria de deixar bem claro que os os nossos membros da igreja que desempenham um ministério de visitação fantástico, eles estão debaixo do ministério da palavra de Deus. Talvez um dos grandes problemas que nós estamos vendo hoje para a igreja é o ministério dos influenciadores de internet, porque eles querem ficar tão distantes das pessoas que eles apenas proclamam, eles anunciam, mas eles não interagem com as pessoas. Recentemente eu li um artigo muito interessante que diz: "A pior coisa que a sua igreja pode ter é o um influenciador ao invés de um pastor. Porque isso causa uma verdadeira distância, onde a pessoa muitas vezes ela para no ensino, mas ela não interage com as pessoas. ou talvez uma outra tendência que nós estamos vendo, e aí é é tendência muito perigosa para nós, especialmente para nós professores de do ensino teológico, como o o Andrew Jumper, é aquela frase o pastor de ensino. Pastor de ensino significa que ele apenas ocupa o púlpito, que ele não pode fazer uma visita, que ele não pode aconselhar, que ele não pode eh evangelizar pessoalmente. E aqui nós acabamos muitas vezes tendo uma dicotomização do ministério e essa dicotomização é perigosa. Aliás, eu tenho tempo para contar para vocês uma história do risco de uma dicotomização. Certa vez, um fazendeiro mandou o filho dele para para estudar na cidade grande, estudar medicina e depois de 4, 5 anos estudando medicina, o filho voltou para casa e o pai disse para ele: "Quer dizer que agora você é doutor?" Eu disse: "Pai, tem algumas coisas que eu preciso fazer. negócio chamado residência e tal, mas souó pode me chamar de doutor. E o fazendeiro diz: "Tão, vai lá na vila, chama todo mundo que tá na vila lá, quem tiver doença, vem aqui que meu filho vai curar, que meu filho agora é doutor." Aí ele disse: "Pai, não é bem assim". Diz: "Como?" Ele disse: "Pai, não é toda doença. Veja, o corpo humano, ele está dividido basicamente em três partes, cabeça, tronco e membros." Ele diz: "E qual das partes você cuida?" Ele disse: "Eu, minha parte tá na na cabeça." Ele disse: "Cha, vai lá e fala para todo mundo, quem tiver problema nas vistas, problema nos ouvidos, problema do nariz, problema de dor de cabeça, vem cá que meu filho vai curar". Eu disse: "Pai, não é bem assim". Eu disse: "Como?" Disse: "Pai, existe um negócio chamado especialização, existe um negócio chamado dicotomização, pai, na cabeça ainda tem muitas partes. E eu sou, eu cuido de uma das partes apenas." Ele diz: "Rapaz, você estudou, não estudou?" Ele disse: "Pai, eu estudei". Eu disse: "Você é doutor" ou não é doutor? diz: "Eu sou doutor, pai". Eu diz: "Então, qual das partes da cabeça que você é responsável?" Eu diz: "A minha especialidade, pai, está relacionada ao nariz." E o pai diz: "Então, qual das ventas?" Às vezes nós temos essa essa sensação que nós queremos especializar tanto, mas tanto, que você é apenas o pastor de ensino, ensino, mas você não consegue aconselhar, você não consegue visitar, você não consegue evangelizar. E você esquece que o ministério da palavra ele tem uma dimensão pública, mas ele possui uma dimensão pessoal. E essa dimensão pessoal, ela pode ser exercida pelo pastor, mas ela pode ser exercida pela irmã, pelo irmão, pelo pelo diácono, pelo membro da igreja, pelo jovem, pelo adolescente. tem, ele tem essa participação, esses voluntários que nos conduzem aos cânticos, eles têm essa participação no ministério da palavra, porque o ministério da palavra tem uma dimensão pessoal. pessoal. Proclamação e conversação nunca devem ser separadas. No púlpito você fala para a congregação, mas no ministério pessoal você aborda o indivíduo em um problema, em uma situação particular. Uma outra coisa que é importante você observar aqui no exemplo do apóstolo Paulo é que o líder ele não ministra apenas para pessoas, mas ele ministra entre pessoas. Observe a ênfase de Paulo no versículo de número 18. Vós bem sabeis como foi que me conduzi entre vós, não apenas não apenas para vós, mas entre vós. Versículo 31. durante 3 anos, noite e dia, não cessei de admestrar com lágrimas a cada um. E aqui você tem algo decisivo, porque o ministério pessoal não é apenas um ministério de transmissão individual, de informação bíblica. O ministério pessoal implica em proximidade com as pessoas, conhecimento, tempo que você dedica a ela, lágrimas, admoestações, relacionamentos. Paulo não era apenas um pregador que tinha uma congregação. Paulo era um pastor que conhecia as pessoas. Os alunos, os ex-alunos do reverendo Zias, do seminário José Manuel da Conceição, aonde lembrar de uma frase que ele dizia: "Pastor, tem cheiro de ovelhas". ovelhas". Não é a ovelha tem cheiro de pastor. O pastor tem o cheiro de ovelhas. Aquelas pessoas não pertenciam ao apóstolo Paulo. Aquelas pessoas pertenciam a Cristo que comprou pelo seu sangue. Paulo diz isso para elas. Foi adquirido pelo sangue de Cristo. Mas Paulo estava falando de que ele precisava ministrar aquelas pessoas no âmbito pessoal, particular. Ministério dimensão pública, dimensão pessoal. E aqui na tradição reformada você vai encontrar uma uma grande riqueza nesse sentido. Talvez a melhor riqueza seja de Richard Baxter. Quando Richard Bexter chegou na cidade de Kingminster, dizem os historiadores que existiam poucos cristãos naquela cidade, mas ele pregava dominicalmente e ele visitava aquelas pessoas interagindo com elas. E quando ele termina e saia de King Minister, Minister, existiam poucos que não eram cristãos. Quando ele chega, existem poucos que são cristãos. Quando ele sai, existem poucos que não são um cristão. Deixa eu tentar dar uma imagem aqui para nos ajudar. O Ministério Público do púlpito é como a chuva que cai sobre o campo, mas o ministério pessoal é como o agricultor que caminha entre as plantas. Os dois são necessários. Os dois são necessários. Talvez a pergunta que você deveria fazer é: "Eu conheço suficiente as minhas ovelhas para saber como aplicar a elas a palavra que eu prego?" Terceiro e último lugar, o aspecto, a dimensão privada, a aquela palavra internalizada pelo líder que serve. Essa dimensão, eh, eh, você observa aqui no texto, quando o apóstolo Paulo se dirige aos presbíteres, no versículo de número 28, ele diz assim: "Atendei por vós e por todo o rebanho." É interessante você observar que essa ordem, ela é teologicamente significativa. Paulo está dizendo: "Primeiro vós mesmos atendei por vós, depois por todo o rebanho." Eu gosto de citar uma frase de um dos meus teólogos favoritos, John Owen, quando ele dizia: "Se a palavra de Deus habitar poderosamente em vós, ela sairá com poder de vós." Talvez alguns sermões, eles não sejam sermões tão poderosos, porque a palavra não habitou poderosamente nas pessoas. E aqui algo muito interessante. Antes de você administrar a palavra de Deus para os outros, você, o líder deve viver debaixo da palavra, submisso à palavra. Paulo não está dizendo aqui para os presbíteros, cuidem do rebanho, mas Paulo está dizendo: "Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho." Paulo vai repetir isso depois em Primeiro Timóteo, capítulo 4, versículo de número 16, quando ele escreve para aquele jovem pastor: "Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina". Paulo estava dizendo: "Primeiro a tua própria alma e depois as almas que foram confiadas a você. A palavra de Deus, ela precisa ser publicamente proclamada, pessoalmente conversada ou aplicada, mas ela precisa ser internamente absorvida e ela precisa fazer parte de você. E observe que quando a palavra de Deus é internalizada, isso muda o caráter do mensageiro. E aqui, talvez eu vou ser um pouco mais corajoso em dizer que o caráter do mensageiro também pertence ao ministério da mensagem. Por Paulo diz no versículo de número 19, ele diz que agiu com eles com humildade, servindo ao Senhor com toda humildade. Versículo de número 19, ele diz: "Com lágrimas e provações." Versículo 24, "Com abnegação em nada, considerando a vida preciosa para mim mesmo." Versículo de número 33 e 34, "Creimento, de ninguém cobicei prata, de ninguém ouro, de ninguém vestes, com generosidade, mais bem-aventurado é dar do que receber". Então, o apóstolo Paulo, ele está dizendo: "A doutrina que eu prego precisa me conduzir à vida que eu vivo. A minha mensagem, ela precisa corresponder ao caráter do mensageiro. E a minha ortodoxia, a verdade que eu anuncio, ela precisa ser ser exercida com piedade. O caráter do mensageiro precisa ser transformado pela mensagem, pela palavra que o mensageiro anuncia. E deixe de explicar para vocês aqui, talvez nós tenhamos um dos grandes riscos e perigos daqueles que exercem a liderança na igreja local. Deixe-me comparar isso ao fato de que muitas vezes você está tão ocupado com o sagrado, que o sagrado já não tem efeito sobre a sua vida, sua vida, ele se tornou comum para você. Tem um livro interessante publicado pela cultura cristã décadas passadas. Ele já não é, já não está mais no prelo. Chama-se o pregador sua vida e obra. John Joet. O pregador sua vida e obra. John Joet naquele livro ele usa uma ilustração fantástica. Ele diz que muitas pessoas elas vivem na altitude e elas estão tão acostumadas com a altitude que elas não sentem mais a altitude. Essa semana, quando vocês observarem o jogo daquele glorioso time chamado Palmeiras nas altitudes, ah, contra a LDU, se não me falha a memória, vocês verão duas coisas interessantes. Primeiro, vocês verão os jogadores da LDU correndo como se não tivesse problema algum. Eles estão estão normalmente no ambiente deles e vocês verão aqueles guerreiros, jogadores fantásticos lutando contra a as a altitude. Eles vão parecer que eles estão carregando um saco de cimento nas costas. Mas o que que aconteceu com os jogadores que moram na altitude? Eles perderam o senso da altitude. Há muitas pessoas envolvidas no ministério da palavra. Elas lidam consagrado, mas a palavra já não está mais sendo internalizada na vida deles. Paulo diz: "Atendei por vós". e depois o rebanho. Daí a importância da leitura bíblica e não apenas para preparar sermões, mas para você se alimentar da palavra de Deus, da oração, que não seja apenas a oração que você faz publicamente em prol dos outros, mas a oração que você faz pela sua própria vida, do derramar do seu coração diante de Deus, como Ana fez em Primeira Samuel, da confissão pessoal que você precisa realizar e fazer para aqueles que com quem estão que estão ao seu redor, da meditação na Escritura Sagrada. Ada do autoexame, da comunhão com Cristo Jesus. Em outras palavras, você precisaria fazer a seguinte pergunta: "Não é apenas o que que eu estou pregando, mas será que a palavra que eu estou pregando? O que que essa palavra que eu estou pregando está fazendo comigo? Qual que é o efeito da palavra que eu estou pregando na minha própria vida, no meu próprio coração? O grande perigo ministerial é o indivíduo se tornar apenas um profissional da pregação ao invés de se submeter à palavra. Então, deixa eu concluir com vocês. Paulo não está falando que no ministério da palavra o importante é você ser um eloquente pregador, você ter apenas uma grande habilidade de conselheiro, ser um grande líder espiritual. Tudo isso é importante. Paulo está dizendo que todas essas coisas quando vistas é a operação da palavra da graça de Deus na vida do líder. Mas o que o apóstolo Paulo está fazendo aqui, ele está nos conduzindo a essa reflexão. Ele está dizendo: "Eu estou vivendo em submissão à palavra de Deus. Atendei por vós. A palavra de Deus alcança o meu coração. Ele está dizendo, estou sendo fiel proclamando publicamente a palavra de Deus. Estou ensinando todo o conselho de Deus. E ele está dizendo, eu estou aplicando a Escritura Sagrada de casa em casa entre ah meus irmãos e assim por diante. Talvez a melhor maneira de você memorizar esses essas três dimensões do ministério da palavra é a palavra em mim. mim. a palavra a palavra diante deles, mas a palavra junto a eles, interno, o público e o pessoal. Ou deixa eu concluir nossa meditação nesta manhã, eh, citando a mesma frase que foi citada pelo Dr. Ligandanca ontem. A vontade de Deus Deus é que o Espírito de Deus use a palavra de Deus para transformar o povo de Deus à imagem do filho de Deus. A vontade de Deus é que o Espírito de Deus use a palavra de Deus para transformar o povo de Deus a imagem do filho de Deus. Esse é o ministério, a tríplice dimensão do ministério da palavra. Essa foi a herança apostólica que nós recebemos. Essa é a dimensão e a dinâmica que a igreja de Cristo precisa recuperar, caminhar para sua saúde espiritual. Nós vamos orar neste momento. Eu vou convidar para nos conduzir a Deus em oração o Dr. Elias Medeiros. Ele está conosco nesses momentos que estamos celebrando também os 25 anos de parceria com o no oferecimento do nosso programa de doutorado e ministério. Dr. Elias foi o coordenador desse programa pelo TS, eh, um irmão, amigo, mais chegado que irmãos. E eu vou pedir que ele ore para nós nesse momento, encerrando assim a nossa palestra nesta manhã. Oremos, irmãos. Senhor nosso Deus e nosso Pai, como nós te somos gratos por aquilo que acabamos de ouvir, de ouvir, vindo da tua parte, pela iluminação do teu espírito e o poder convencedor deste espírito. espírito. E agora nós te pedimos, ó Pai, em nome de Jesus, que segundo a riqueza da tua glória, o Senhor nos encha um de nós com o poder do Teu Espírito em nosso homem interior e que segundo a riqueza da tua glória, ó Jesus, habita em nós pela fé, para que juntos como igreja possamos compreender e conhecer a profundidade e a altura e a largura e a espessura do teu amor para conosco, algo que vai além do nosso entendimento. E te pedimos também, ó Pai, que segundo a riqueza da tua glória, o Senhor possa fazer aquilo que Paulo orou pela igreja individualmente, coletivamente, pessoalmente. Te pedimos, ó Pai, enche-nos da tua plenitude para o louvor da tua glória, a edificação do teu povo e a salvação dos perdidos do outro lado da rua como do outro lado do mundo. E a tua palavra nos diz, ó Pai, que tu és poderoso para fazer além daquilo que cada um de nós pode pensar ou imaginar. E te pedimos tudo isto em nome de Jesus. Amém. >> Bom dia, meus irmãos. Louvado seja o Senhor por esta manhã agradável que temos o privilégio de nos reunir, aprendermos mais. Algumas orientações para vocês. Será projetado aqui. Reverando, por favor, primeiro das oficinas, se possível. Eu gostaria de falar sobre a dinâmica das nossas oficinas. Ele vai projetar ali, você vai ter a a listagem quando você Claro que depois o nosso cof dos autógrafos, né? Você vai saindo aqui à esquerda vai ter os lances de escadas para você subir. Como é que vai funcionar? No primeiro andar nós teremos a a ala com as oficinas dos professores do CPAJ. Então, nós temos a equipe ali que vai orientar você na distribuição ali das salas. Então, nesse primeiro andar, eh, a esquerda aqui subind no primeiro lance de escada, as 10 salas, 13 salas, acho, me fala a memória, com os professores do CPAJ. Depois, subindo mais um lance de escadas, nós teremos então do primeiro lado a dinâmica da escola dominical com as professoras dona Sandra, Márcia Barbuti e Michele Razuk. E do outro lado, a equipe vai orientar quando você subir, nós temos as outras três oficinas com os nossos autores, Priscila, o reverendo Ramon e o reverendo André. Então, depois do nosso COF, depois ali do do período de autógrafo, vou pedir para você então se dirigir para lá. Os nossos seminários vão iniciar às 11:20 e nós vamos até às 12:30. Sobre o almoço, nós temos algumas ah aqui na na praça de alimentação, algumas empresas que estão atendendo. Eh, e temos também aqui ao entorno do Maquense algumas opções para quem quer caminhar um pouquinho mais ou talvez até pegar o Uber. Nós também recomendamos ter um shopping próximo aqui, o shopping Ienópolis. Então os irmãos podem se dirigir para lá também. Então, eh nós vamos ter a instrução com a Gabriela Cesário, nossa coordenadora de marketing, sobre como é que vai ser o procedimento dos autógrafos. Os autores que eu mencionei aqui, Priscila, o reverendo Ramon, reverendo André, estarão dando autógrafos. Todos os nossos pastores do do CPJ estarão dando autógrafos. os pré-eleitores que nós estamos recebendo, Dr. eh Legedanca, eh o também Dr. eh David Irvin, estarão nos abençoando com este momento e a nossa irmã Gabriela vai trazer algumas instruções. >> Bom dia. Eh, esse ano a dinâmica dos autógrafos será um pouco diferente até pela questão de tempo para as oficinas e seminários. Então, todos aqueles que compraram os livros que são lançamentos, receberam uma fichinha, tem uma fichinha para cada cor de livro e a gente já organizou o espaço ali onde é o cof. Então, tem a equipe nossa que tá tá com colete de staff, que vai orientar sobre a fila. Nesse momento a gente pede, por favor, para que não tenham fotos, até pra gente ter agilidade pros professores também se prepararem para as oficinas e seminários. Então vai ser uma coisa mais rápida durante a programação. Depois vocês podem nos corredores pedirem fotos mais autógrafos aqueles que não conseguirem, mas a gente realmente pede para todos nos auxiliarem nesse momento para que a gente consiga fazer o mais ágil possível. Qualquer dúvida só me procurar. Muito obrigada. >> Faltou uma observação importante sobre deslocamento para as oficinas. Aqueles irmãos que têm dificuldade de locomoção com escadas, nós também temos o acesso pelo o elevador. É um acesso limitado, mas a equipe vai estar orientando vocês também. Pode procurar qualquer pessoa da do do staff aí que eles vão indicar certinho onde está o elevador. Tá bom? Ver Cláudio. >> Graças a Deus pelo trabalho que a editora Cultura Cristã tem feito ao longo dos anos. Quantos bons lançamentos desde aqueles dias distantes de 1948, viu? Títulos importantes. O reverendo Aldeli tá ali morrendo de vontade de falar os títulos que foram os primeiros lançados. Sistema presbiteriano. Qual foi o outro reverendo Alderi? >> O apóstolo de Caldas. Que maravilha. Não me não me deixem esquecer de sempre levar um Alderi comigo, tá? Ele vai me dar essas dicas. lançamentos, sim, ano após ano, lançamentos muito importantes para o crescimento da igreja, para a formação da liderança e para a edificação dos crentes em geral, muito importantes neste ano. Uma lista muito alentada e agora, especialmente para este momento, estes títulos. Começamos com uma reedição integridade, apesar de tudo, do reverendo Daniel Santos Júnior, é pastor presbiteriano, é professor no Endo Jumper. Ele vai falar sobre Jó. Ele trabalha Jó nesse livro, gente. Jó é um desafio. Eu não sei quantos de vocês já passaram assim pelo pelo livro ou vão sempre saltando, não é? Ler Jó é um desafio. Interpretar Jó, como é que se entende? Geralmente a simplificação vai pelo caminho do a paciência de Jó. Pode parar, é hora de pegar, ler Jó para começar e ter a ajuda deste excelente livro. Como ler, como interpretar? E melhor ainda, porque a Bíblia é útil para o ensino, para a correção. Então, vamos ver como é que isto se aplica. Este livro trata disso também. Integridade, apesar de tudo, está lá no no com os nossos livros. Um problema muito grave, muito sério, um desafio para todos e de um modo especial para a liderança, viu André Carolino? É como enfrentar a dor, como enfrentar o luto especificamente, como se faz isto? E nós temos aqui do André Carolino, está sentado ali, comportadíssimo, muito emocionado, nervoso. Seu primeiro livro, Entre a dor e a graça. e a graça. Entre a dor e a graça. Como é que a Bíblia vê o luto? Como é que Jesus viu o luto? Esses estudos são muito importantes, são práticos. Eles nasceram no meio da dor, quem lida com a dor e o líder, o pastor, que mais cedo ou mais tarde vai lidar com isso na vida das suas ovelhas, do seu povo, da sua família e e das suas ovelhas também. Entre a dor e a graça, lançamento aí da autoria de André Carolino. Graças a Deus por esse por esse trabalho. Nossos preleitores David Irvin. Já está aqui o David Irvin. David, are you here? stand up e vocês viram que ele é realmente really tall. tall. David Irvin escreveu este consagre-se à oração. Eu fiquei impressionado o livro que eu tinha que ler e parar para orar. Por que que eu tinha que eu não podia fazer outra coisa? Que vontade de orar que dava, viu, João Paulo? E foi assim a leitura, lendo e orando. E ele tá me dizendo isso mesmo. Consagre-se a oração. Sabe o que que é? Os apóstolos fizeram isso lá no começo da história da igreja. Eles estavam ocupados com muitas coisas, não é? Perceberam a importância de de passar parte do trabalho, parte importante do trabalho para o que nós agora os que nós chamamos de diáconos. E eles iam fazer o quê? Iam passear na no shopping? Não, eles iam consagrar-se à palavra e a oração. Nós nos lembramos mais do consagre-se à palavra. Não quer dizer que todo pastor, infelizmente, a reverendo Domingos, acontece isso. Às vezes o pastor falha também na sua dedicação à palavra, mas parece que a falha maior é na consagração à oração. Que que você faz na vida? Eu ensino e eu oro. Este, este é o apelo. Então, esse livro Just a Blessing. Thank you very much. Muito obrigado, porque temos este livro e a editora poôde lançá-lo neste evento. Nós estamos ouvindo aqui as palavras todas são muito edificantes. Esse livro vai edificá-lo também. E agora nosso irmão Dr. Duncan. Thank you very much. Obrigado, irmão, por este livro. Quando a dor é real e Deus parece silencioso. O que acontece é que às vezes nós separamos, estamos bem com Deus, não há problemas, mas não é assim. Nós vamos ver que na vida se aproximam e caminham juntos o sofrimento e a apreciação, o louvor e a exaltação de Deus. E então a confiança em nosso Deus em meio ao sofrimento. É outro livro que nos remete à escritura, nos remete a à oração e à piedade. Quando a dor é real e Deus parece silencioso, é possível. E nós encontramos esperança nos salmos. Introdução ao pensamento político. [risadas] Falou em política, a gente pensa em alguma coisa chata, assim como uma espada que é longa e pode machucar, né? Eh, mas essa não é a ideia, não é a ideia que não é entrar pelos pelas discussões áridas dos acadêmicos, essas coisas. Não, não, não. Vamos, vamos falar de política no sentido que tem a ver, tem a ver com o ser humano, conosco, com, com, com todos nós. Qual é a ideia aqui? A ideia de relacionamentos. É a política no sentido de o que começa em casa mesmo, como convivemos com as pessoas. Então, desde o âmbito familiar até as situações com eh mais gente, mais envolvimentos, mais desafios em todos os sentidos. Vamos ver política do jeito que ela tem que ser vista. Não vamos nos preocupar aqui neste livro, não nos preocupamos. do autor Hunter Baker não vai falar de político partidário ou o assunto político partidário. Não, não vai, não é isso. Geralmente quando a gente evita essa palavra, até essa palavra, é porque não quer entrar nessas discussões muito muito perigosas que que acontecem, mas é que a gente tinha que começar muito antes. É o que esse livro faz. É por isso que ele se chama introdução ao pensamento político. Todos deviam ler, viu, gente? porque nós somos meio analfabetinhos desse assunto de de política. E finalmente aqui, finalmente nos lançamentos, não é? Este livro que o reverendo Valdecin já apresentou, mas ele falou da relação do livro com o Andrew Jumper, viu? Quer conhecer o que que o pessoal do Andrew Jumper anda ensinando? ensinando? você vai encontrar aqui. Mas eu quero destacar, eu quero destacar a relação eh deste livro com [roncando] a sua vida, com a nossa vida. Nós somos chamados, a escritura trata de ensino o tempo todo, mas como vimos aqui há pouco, não é um ensino separado da vida, não. Vamos nos aprofundar no estudo Bíblia, teologia, mas vamos sempre ver como isto se relaciona à nossa vida. Por isso, o subtítulo de conhecimento e temor do Senhor é da academia para a vida. por vários anos já. O Andrew Jumper, o centro de pós-graduação, Andrew Jumper tem abençoado a igreja e como vimos ouvimos ontem aqui do nosso presidente do Supremo Concílio, não é só a Igreja Presbiteriana. muitos irmãos, irmãs e outras denominações tem aproveitado a riqueza da nossa editora e do nosso centro de pós-graduação. Tem sido grande bênção. Agora o Andrew Jumper resolveu abençoar-nos desse modo específico, além da contribuição que temos recebido ao longo dos anos, este livro que vai certamente enriquecer a sua vida. Gente, espere só mais um pouquinho que vai ter mais uma palestra. Depois vocês correm para comprar esses livros todos. >> Queridos, podemos ir então pro pro nosso cof e a sessão de autógrafos também. E às 11:20, por favor, se dirijam aos nossos seminários.