Bola de Neve
02 de outubro de 2026
2h 8min
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Nota deste sermão
49
de 100 pontos
É uma exortação pastoralmente acolhedora e forte em graça, humildade, caráter e centralidade de Cristo, mas frágil na exegese de Ezequiel 16 e preocupante ao transformar processos espirituais, eleição e primogenitura em garantias de promoção, prosperidade e bênção temporal.
Critérios e notas consideram a tradição Neopentecostal (Bola de Neve Church)
Análise gerada por IA em 02 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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[música] เฮ [música] >> [música] >> Ja. [música] [música] เฮ >> [música] [música] >> เฮ >> [música] [música] >> เฮ >> [música] >> Boa noite, igreja. A paz do Senhor. Vamos nos colocar de pé. Amém. Vai sentar, japonês. Glória a Deus. Já começou a chover ou tá tranquilo? Abra sua Bíblia comigo no Salmo de número 121. Antes, dá um boa noite para quem tá à sua esquerda, à sua direita, na frente, atrás. Amém. Vocês estão me ouvindo bem aí atrás? Sim. >> Ah, >> som. Som. E agora ainda não, né? Som 1 do melhorou não, né? Ainda não. Que que vocês apontando aqui? aqui? >> Som dois. E agora melhorou. Glória a Deus. Já deu boa noite para quem tá à sua esquerda, à sua direita, na frente, atrás. Glória a Deus. Salmo de número 121, com reverência à palavra do Senhor. Ela diz assim: "Levantarei os meus olhos para os montes, de onde me vem o meu socorro? O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra. Não deixará vacilar o teu pé. Aquele que te guarda não tosquenejará. Eis que não tosquenejará, nem dormirá o guarda de Israel. O Senhor é quem te guarda. O Senhor é a tua sombra à tua [música] direita. O sol não te molestará de dia e nem a lua de noite. O Senhor te guardará de todo mal, guardará a tua alma. O Senhor guardará a tua entrada e a tua saída desde agora e para sempre, diz a palavra [música] do Senhor. Curva a sua cabeça, feche teus olhos. >> [música] >> Levantei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro. Meu irmão, minha irmã, eu não sei de que forma você entrou aqui nessa noite, mas Deus sabe. Se você está precisando de um socorro, se você está precisando de um alento, [música] se você está precisando de uma palavra, se você está precisando da graça do Senhor sobre a sua vida, do amor, da misericórdia do Pai sobre você, você está no lugar certo e na [música] hora certa, porque o meu socorro vem do Senhor [música] que criou os céus e a terra. Então [música] você está no lugar certo, na casa do Senhor, na casa do teu pai. [música] Então, nesse momento, quebranta o teu coração, acalma o teu coração, respira fundo, você já [música] está na presença do Senhor. Amém? Porque a palavra do Senhor, ela nos ensina, onde dois ou mais estiver em teu nome, ali eu também estarei. Então você pode ter certeza [música] que o Senhor está aqui conosco. Pai querido e amado, nós queremos te agradecer, Senhor, por este [música] momento tão abençoado, por este momento que estamos aqui na sua casa em família, podendo glorificar e adorar o teu santo nome, Senhor. Obrigado. Obrigado pelo dia de hoje. Obrigado pelo dia de trabalho, pelo dia de estudo. Mas o nosso dia, ele só é completo [música] quando o Senhor faz parte dele, quando o Senhor está conosco. E estamos aqui, Pai, para ouvir a sua voz, sentir a tua presença, o [música] teu abraço, o teu toque, Senhor. Obrigado. Fala conosco nesta noite através dos louvores, das orações, através da tua palavra, em nome de Jesus. [música] É assim que nós oramos e te agradecemos, Pai, louvando o teu santo nome, louvando e consagrando a ti, Pai, bendizendo a [música] ti a cada dia, a cada instante, Senhor, em nome de Jesus. E te recebemos, ó Pai, [música] com uma salva de palmas ao único digno de ser louvado, glorificado e adorado. Aplauda ao Senhor. Amém. Aplauda ao Senhor. E vamos juntos adorar o seu [música] nome. Adore. Vamos juntos adorar ao Pai. Te louvamos, [música] Senhor. Te rendemos toda honra, toda glória, todo [música] poder, toda atenção é tua, toda a nossa afeição. [música] Ah, Senhor, receba todo o nosso coração. Nós queremos [música] te adorar de todo coração, de todo intelecto. Nós queremos te adorar em espírito e em verdade. Deus, [música] Senhor, a sua atenção, Deus, Senhor, o seu pensamento, o seu coração, [música] porque ele é digno. E é para isso que estamos aqui, para te adorar. Para te adorar. [música] Para te adorar, Jesus. Jesus. para te [música] adorar, Senhor. Faça de nós, [música] verdadeiros adoradores, porque é isso que o Pai procura nessa noite. Há adoradores que o [música] adorem em espírito e em verdade. Em espírito e em [música] verdade. Em verdade. O Senhor tem a nossa verdade, Jesus. O Senhor [música] tem a nossa razão. O Senhor tem a nossa emoção. O Senhor tem o nosso coração. [música] [música] O Senhor tem a nossa vida. E te adoramos e te louvamos e te rendemos todo nosso coração. [música] Oh, te rendemos [música] toda a nossa devoção. Aleluias. >> [música] >> Aleluia, Jesus. Estamos aqui para louvar o Senhor. Amém. >> Vamos adorar, vamos celebrar. >> [música] >> Vamos celebrar o Senhor com alegria. [música] Tudo o que tem fôlego. Louve ao Senhor. Louve ao Senhor. Tudo [música] que tem fôlego. Louve ao Senhor. [música] Louve ao Senhor. Louvo nos vales. [canto] [canto] Louvo nos [música] montes, louvo no dia e louvo [canto] na noite. [música] Eu louvo se vejo se estou cercado, [canto] [música] >> pois meus inimigos serão derrotados. Eu creio. [música] E enquanto eu viver, minha alma [canto] irá cantar. Louve [música] [música] ao Senhor todo o meu ser. Louve ao [música][canto] Senhor todo o meu ser. Louvo se vejo [música] [canto] e louvo se não. Eu louvo, [música] pois sei [canto] que estou em tuas mãos. [música] Guerrei louvando em adoração. [música] Com o meu louvor muralhas cairão. [música][canto] Enquanto eu viver, minha alma [música] irá cantar. Louve [canto] ao Senhor todo o meu cel. Louve, louve louve ao [música] Senhor todo o meu ser. [canto] Não vou me calar. [música] >> Meu Deus vivo está. Noo não te adorar. Louve Louve [música] ao Senhor todo meu ser. [canto] Nós louvamos o nome do Senhor, [música] não como espectadores, mas como adoradores. [música] Louvo ao Rei, [canto] louvo ao Senhor, louvo [música] ao Cristo que ressuscitou. Louvo aquele que é justo [música] e fiel, o Deus soberano [canto] na terra e no céu. Louvo ao Rei, louvo [música] ao Senhor, louvo ao Cristo que ressuscitou, louvo aquele que é justo e fiel, o Deus [música] soberano [canto] da terra. Lou Lou >> ao [música] Senhor todo o meu ser. [canto] Louve Louve ao [música] Senhor todo o meu ser. Louve ao [música][canto] Senhor todo o meu ser. Louv [música] ao [canto] Senhor todo o meu ser. Não vou me calar. [canto] Meu Deus vivo está. [música] Como não te adorar? Não vou me calar. Meu Deus vivo está. [música] Como não te adorar? Não vou me calar. Meu Deus vivo está. [música] [música] Como não te adorar? Louve ao [música] Senhor todo o meu ser. >> [música] >> Jesus nós te louvamos, Senhor. [música] Tudo o que tem legum. Louve ao Senhor. Louve ao Senhor. Tudo [música] que tem forum. forum. Louve ao Senhor. Louve ao Senhor. [música] Tudo que tem fego. Louve ao Senhor. [música] Louve ao Senhor. >> Tudo que tem fego. Louve ao [música] Senhor. Louve ao Senhor. >> Aleluia. [música] Ah. >> [música] >> Jesus. [música] Cristo [canto] [canto] nosso [música] humilde assentou [canto] a mesa. Filho [música] de Deus se [canto] encarnou e assentou-se [música] a mesa. E ele [música] parte ele serve [música][canto] o v, nos deu plena comunhão. Por isso estamos aqui. [música] E o véu se rasgou. fez um vivo [canto] caminho. Temos [música] plena comunhão. [música] Tudo que eu tenho é [canto] teu, teu, Cristo. Cristo. Tudo que [música] eu sou [canto] é teu, filho. Minha casa, meu [música][canto] dinheiro, meu destino por inteiro. Tudo é teu. >> [música] >> Cristo [música] assentou [canto] a m e ele [música] está aqui. Filho [canto] de Deus se [música] encarnou [canto] e assentou a mesa. >> E ele parte, [música] [canto] [canto] ele teve o vinho, [música] nos deu plena comunhão e o [música] véu [canto] se rasgou. fez um vivo caminho. [música] Temos plena comunhão e você pode [música] cantar. Tudo que eu tenho é teu, Cristo. [música] [canto] Tudo que eu sou é teu, filho. [música] [canto] Minha casa, meu dinheiro, [música] meu destino por inteiro. Declare que tudo é dele. [música] Tua vida é dele. Ti sou. Tudo que eu tenho [música] é teu, é teu, Cristo. Cristo. Tudo que eu [canto] sou é teu, [música] filho. [canto] Minha casa, [música] meu dinheiro, meu [canto] destino, inteiro. Tudo é teu. [música] [música] [canto] [canto] E nós cantamos. Tudo é seu, [música] tudo é [canto] teu. Tudo [música] é teu, Senhor. Tudo é teu. [música] Anteo, [música] tudo é [canto] teu. Tudo é teu. >> Tudo [canto] é teu, Jesus. Tudo [música][canto] é teu. [música] Sim, tudo é teu. [música] >> [música] >> Nós te entregamos, Jesus. Nós te entregamos [música] a nossa vida, Senhor, os nossos planos, os nossos sonhos de verdade. [canto] Jesus, toma tudo. Não deixe [música] nada no nosso controle mais, Senhor. Porque quando nós tomamos o [música] controle, nós estragamos tudo. Nós temos o controle muitas vezes por vaidade, por ego. Mas nessa noite [música] você pode declarar: "Jesus, toma o controle da minha vida. Tudo é teu. Jesus [música] toma a direção do meu futuro, da minha casa, do meu dinheiro. Tudo [música] é dele. Tudo é dele. Você pode declarar que tudo é teu, Jesus. [música] E nós cantamos: Tudo que eu sei é [música] Deus. Eu Cristo, [música][canto] tudo que eu sou é Deus. Sim, filho. [música] Minha casa, [canto] meu dinheiro, meu destino [música] por inteiro, tudo teu. Tudo que [música] eu tenho é teu, Cristo. Cristo. Tudo que eu [canto] sou, [música] eu consagro a ti, Jesus. Minha casa, [música] meu dinheiro, meu destino por inteiro, tudo é [música] teu. A ele a [música][canto] glória. [música] A ele a glória. A ele a [música] glória para sempre. Amém. [música] E nós cantamos a ti, Jesus. >> [música] >> A ele a gló, [canto] a ele a [música][canto] glória. [música] A ele a glória [canto] [música] para sempre. Amém. [canto] [música] A ele, A ele, a [canto] ele a glória. [música] [música] A ele a glória. A ele a [música] glória para sempre. [música] Amém. Aleluia. [música] Jesus. A ele [canto] agora. A elec [canto] [música] para sempre. [música] Para sempre. [canto] Amém. Te adoramos, [música] Jesus. >> [música] >> Aleluias. Glórias a teu nome, Senhor. [música] Teamos Jesus. >> [música] >> Tudo é perda se não tem a ti. [canto] A tua graça [música] é o que me basta. Essa é a nossa verdade. Sem você [canto] não sei para onde. [música] Sem tua presença [canto] nada importa. O que [música] adianta eu ganhar o mundo inteiro inteiro [música] e a minha alma [canto] se perder sem ti, Senhor? [música] Do que adianta eu juntar os meus tesouros [música] e me esquecer daquele que me amou? Se eu não tenho [música] a ti, não tenho nada, [canto] nada eu serei sem [música] ti. Só tua presença [canto] é o que [música] me basta. Eu te levarei por onde [música] eu for. Oh, do que adianta eu ganhar o mundo [música] inteiro e a minha [canto] alma se perder sem ti, Senhor. [música] Que adianta [canto] eu juntar os meus tesouros? tesouros? >> [música] >> e me esquecer daquele que me amou. [música] [música] Se eu não [canto] tenho a ti, não tenho nada, [canto] nada [música] eu serei sem ti, Senhor. Senhor. Só tua [música] presença é o que me passa. Eu [música] te levarei por onde por onde eu vou. [música] Se eu não tenho [canto] a ti, não tenho nada, [música] nada [canto] eu serei sem ti, [música] Senhor. Senhor. Só tua presença é o que [música] me basta. E eu te levarei [música] por [canto] onde eu vou. >> [música] >> Te levarei. [canto] Te levarei. [música] Eu te levarei, Jesus, por onde eu for, eu te levarei [música] em meu [canto] caráter, em minha conduta. Eu te levarei no amor pelo próximo, no perdão. Eu te levarei levarei no estender [música] a mão. te levarei. Tua presença [canto] é o que me basta. E quem sou [canto] eu sem teu amor, [música] Senhor? Tua presença [canto] é o que me basta. [música] >> E quem sou eu? Teu amor, Senhor, [música] tua presença é o que me passa. [música] >> E quem sou eu sem teu amor? Nada [música][canto] eu seria, Jesus. Tua presença [música] é o que me basta. E quem sou eu sem teu amor, [música] Senhor? Senhor? Eu não tenho a ti, não tenho [música] nada, nada eu [música][canto] serei sem ti, Senhor. Só [música] tua presença [canto] é o que me basta. [música] Eu [canto] Eu [canto] te levarei te levarei por [música] onde eu vou. Se eu não tenho a ti, não. Não tenho nada, [música][canto] nada. Eu serei sem ti, Senhor. [música] Só tua presença [canto] é o que me vai. me vai. >> [música] >> E eu te levarei por onde [música] eu vou. [música] Por onde eu for, eu não vou sem você, Jesus, a lugar [música] nenhum. Não podemos ir sem você, Jesus. Não podemos [música] dar nenhum passo sem a tua presença. Nós te seguiremos e nós te levaremos [música] por onde [canto] eu falo. [música] [música] Aleluia, Jesus. Aleluia. Jesus glorificado [música] é o teu nome. teu nome. Nós te levaremos. Estaremos em ti e o Senhor em nós. Aleluias. [música] Um caminho. [música] Ele abriu no mar [canto] e eu dou [música] graças. Aleluia. Mesmo sem [música] eu merecer, meu Deus fez. Mesmo sem eu entender, [música] meu Deus fez. E quem sou [canto] eu para [música] me amar tanto assim? Sou grato por seu amor. Sou grato [música] por seu amor. [canto] É o meu Deus sempre aqui [canto] por mim. [música] Sou grato por seu amor. Sou grato por seu [canto] amor. [música] >> Santo, santo, igual não há. [música] Toda a glória vou te entregar. [música] Mesmo sem merecer, [canto] meu Deus fez. [música] E mesmo sem [canto] eu entender, meu Deus fez. [música] E quem sou eu [canto] para me amar tanto assim? Sou grato por [música] seu [canto] amor. Sou grato por seu amor. E é [música] o meu Deus sempre esteja [canto] aqui por mim. Sou grato por seu amor. Sou grato por seu [música] amor. [canto] E quem sou eu [música] para me amar tanto assim? Sou grato por seu [canto] amor. Sou grato [música] por seu amor. É o meu [canto] Deus sempre [música] que pode. Sou grato por seu amor. Sou [música] grato por seu amor. [canto] [música] Aleluia. >> Eu sou grato, Jesus. Obrigada, [música] Senhor. Não merecíamos nada. Eu [música] [música] minhas mãos levantarei. Fui perdoado outra vez. [música] Outra vez. Outra vez. E eu [música] todo o meu ser te darei. Fui perdoado [canto] outra vez. Outra vez. E [música] eu mearei. [música] Fui perdoado outra vez. Outra vez. E eu [música] todo meu ser te darei. Fui perdoado outra vez. [música] Outra [canto] vez. E quem sou eu para me amar tanto assim? Sou grato [música] por teu amor. Sou grato por teu amor. [canto] [canto] E é [música] o meu Deus. Eu sempre esteve aqui por Sou grato por seu amor. Sou grato por [música] seu amor. E quem sou [música][canto] eu para me amar tanto assim? Sou grato seu amor. Sou grato [música] por seu amor. É o meu Deus [música] sempre esteve aqui por mim. Sou grato ao seu amor. [música] Sou grato por seu amor. [música] Vivo estou e eu vou testemunhar. Sou grato por [música] seu amor. Sou grato por seu amor. [música] Não me [canto] importo com o que vão pensar. [música] Sou grato por seu [canto] amor. Sou grato por seu amor. [música] >> Aleluia. >> [música] >> Senhor, como somos gratos pelo [música] seu amor. amor. Como somos gratos pelo seu amor. [música] O Senhor olhando para nós totalmente imperfeitos, pecadores, [música] sujos, clamando, adorando ao Senhor, pedindo perdão todos os dias, falhando, pedindo perdão, falhando. E o Senhor olha para nós [música] com esses olhos de paixão, com esses olhos de amor e nos amando cada vez mais. mais. Que amor é esse, Pai? [música] Que amor é esse? Que amor [música] é esse? Você já agradeceu, igreja? Você já agradeceu, meu irmão, minha irmã, pelo amor do [música] Senhor hoje? Então, olha para cima, olha pro céu agora. Olha pro teto da igreja aqui. Olha, olha pro céu. [música] Dá um sorriso aí para Jesus bem bonito e agradece. Fala: "Jesus, eu sou grato pelo teu amor. Eu sou grato pela tua misericórdia. Eu sou grato pelos teus cuidados. [música] Dá um sorriso para ele. Faz uma declaração de amor e aplauda ao Senhor. [música] E aplauda ao Senhor, pois ele merece. Ele merece. Senhor Jesus, nós queremos te agradecer [música] por tamanho amor pelas nossas vidas. Somos filhos, Pai, somos filhos imperfeitos, [música] mas o Senhor vem sobre as nossas vidas e lutamos, ó Pai. Lutamos, [música] lutamos, lutamos, lutamos pela perfeição, mas perfeito foi só o Senhor, [música] Pai. Foi só o Senhor. E nós te agradecemos por tamanha perfeição e por tamanho amor por cada um de nós. Obrigado, Pai. Receba [música] a nossa adoração como essência suave a ti. Aplauda mais uma vez bem forte. Obrigado, Jesus. [música] >> [música] >> Aleluia! Pode se assentar. Amém. Tome o seu lugar. Gostaria de conhecer você que entrou aqui hoje pela primeira vez. Você que está aqui pela primeira vez, dá um tchau para mim aí do seu lugar. Deixa eu te ver melhor. Ou melhor, fica em pé no teu lugar. Amém? Porque com essa névoa aqui não dá para enxergar direito. Então, fica em pé no teu lugar. Eu não vou pedir para você dançar, cantar. Fica em pé no seu lugar. Olha que bção. Você que está do lado desse irmão, essa irmã, dá um abraço neles. Levanta do seu lugar, dá um abraço neles e a igreja possa recebê-los com uma salva de palmas ao Senhor. Amém. Glória a Deus. Cumprimenta o irmão, a irmã. [música] Sejam bem-vindos na casa do Senhor. Sintam-se à vontade. Esse culto aqui é para vocês. Amém. Graças a Deus. Vamos aos recados. >> Vamos aos recados. Culto de mulheres, dia 3 de outubro, às 15 horas. O Senhor já preparou essa tarde para nós. Coloque na sua agenda. Dia 3 de outubro, às 7:30, teremos um culto de oração pelo Brasil. Vamos orar juntos pela nossa nação. A nossa partilha de mulheres do mês de outubro já está confirmada. Dia 19 no espaço Teams. Esperamos todas vocês. O Congresso Avalanche 2026 está chegando. Será no dia 10 de outubro. Teremos um dia inteiro na presença de Deus. Realizem as suas inscrições pelo Instagram Flame Sed. No ministério Nova Vida. Você pode ressignificar a sua história. Jesus tem uma nova chance para você. As reuniões acontecem todas as segundas-feiras às 20 horas aqui na rua Clélia. Você pode aprender mais da palavra de Deus com a nossa Escola Bíblica Dominical todos os domingos às 9 horas aqui no espaço Teams. Seja um voluntário. Existem muitas áreas [música] onde você pode se envolver. Encontre a sua área de atuação e envie um e-mail para obreiros@boladenneve.com. Para mais informações, acesse Instagram Boladenve Sed. >> Glória a Deus. Amém. Tem também uma vinheta do Avalanche, do congresso Avalanche. Sábado que vem, dia 10. Pode soltar, por favor. Senhor, eu ouvi falar dos teus grandes peitos e eu tremi diante dos teus atos. [música] >> [música] >> Faz de novo na minha geração. Faz com que suas obras sejam conhecidas em nosso tempo. [música] olha pra igreja lá de neve hoje, acha que essa história foi concluída. Tem muita história ainda para ser escrita. escrita. O que a gente viveu até hoje é pouco perto do que a gente ainda vai viver. Nós lançamos os alicertes. Prédio tem muitos andares ainda que precisam ser construídos. Que o nosso teto seja o vosso piso. Glória a Deus. As pessoas estão perguntando assim: "Pastor, é aberto para todos?" Meu irmão, minha irmã, vem, faz a sua inscrição e vem. Você vai ver que bênção que é esse trabalho, o que o Senhor está fazendo e o que o Senhor ainda vai fazer. Amém. Vi ali as revistinhas. Quem é da época das cristas aqui? Levanta a mão. Três pessoas, três, quatro. Vocês lembram a revistinha de evangelismo crista? Eu tenho todas. Tenho todas. Falei pro pastor Daniel que eu vou trazer pra gente fazer um trabalho bem legal. Amém. Era uma revistinha que a gente evangelizava a galera. Então, era bem legal. Amém. Então, nós vamos trazer para vocês terem uma noção de como era feito os nossos evangelismos. Amém. Graças a Deus. Pessoal, abra a sua Bíblia comigo no salmo que nós iniciamos. Qual foi? 121. Então, abre aí sua Bíblia Qual foi? 121. Então, abre aí sua Bíblia no Salmo 121. Este é o momento do culto que nós vamos consagrar a nossa área profissional a Deus e a nossa área financeira ao Senhor. Amém. Você que está aqui hoje, que está desempregado, não precisa levantar a mão, tá? Você que está desempregado, você que está aqui hoje, que está passando por luta na sua área financeira, bom, quem não tá passando por luta na área financeira, né? quase maioria, mas você que precisa de algo diferente na tua área financeira, você que precisa de um reconhecimento, você que precisa de um aumento, você que está sendo perseguido no seu trabalho, você que não está sendo honrado no seu trabalho. Puxa, pastor, eu faço função de de três, quatro pessoas, mas ganho por uma. Eu não sei qual o seu problema, não sei qual a sua dificuldade financeira e profissional, mas eu quero ler esse texto novamente bem pausado e nós queremos orar por pela sua vida. Amém? Porque nós sabemos muito bem como é passar luta na área profissional e luta na área financeira. Casamentos desmoronam por causa da área financeira. Famílias entram em colapso por causa da área financeira. E nós como homens e mulheres de Deus, não podemos aceitar esse tipo de roubo, esse tipo de colapso. Amém, igreja? Temos que orar, temos que vigiar nessa área e pedir direcionamento de Deus. Sim. Puxa, por que que eu ganho 10 e gasto 20? Aí quando você passar a ganhar 20, você vai gastar 30. É impressionante isso. É impressionante como somos roubados nessa área. Temos que pedir sabedoria para Deus para lidar com as nossas finanças, para lidar com o nosso dinheiro, onde vai chegar no final do mês e você vai falar assim: "Ó, eu vou receber meu dinheiro, eu vou fazer tudo e ainda vai sobrar". [música] Amém? Quem crê nisso? Glória a Deus. Mas temos que fazer a nossa parte com o Senhor. Amém, igreja? Temos que fazer a nossa parte com o Senhor, trabalhando o nosso dízimo, trabalhando a nossa oferta. >> [música] >> Algo muito que vocês têm, algo que nós temos que entender sempre. Dízimo, [música] ele não é doação. Dízimo não é doação. Dízimo é o nosso compromisso com Deus. Amém? [música] Não é doação, é o nosso compromisso com Deus. A oferta é diferente. A oferta onde nós abrimos as janelas dos céus para as nossas vidas. Então, você que está passando por luta na área profissional e financeira, Senhor, pastor, eu preciso de um socorro. Eu preciso de um socorro. Eu tô gritando socorro. Eu não sei mais o que fazer. E a palavra tá aqui, ó. A palavra tá aqui, ó. Levantarei os meus olhos para os montes. De onde vem o meu socorro? O teu socorro não vai vir do teu patrão. O teu socorro não vai vir do banco. Não vai. O banco não tá nem aí para você. O seu patrão pode até se preocupar com você, dependendo do patrão. Amém? Dependendo de quem for o patrão, ele vai te sugar o máximo. Agora, dependendo se for um patrão bacana, ele vai sim. né, te honrar. Mas tá aqui, ó, claramente. De onde vem o meu socorro? Igreja, tá aqui na palavra do Senhor. O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra. É daqui que vem o meu socorro. Ah, pastor, então quer dizer que eu vou orar, eu vou pedir socorro para Deus, ele vai me ajudar. Você já fez isso? Você já experimentou fazer? [música] Quando eu faço, ele me ajuda. Amém. Quando você faz, o Senhor não te ajuda? Sim ou não, igreja? Quem já foi ajudado por Deus na área profissional e financeira, levanta a mão. Olha que bção. E vai continuar sendo ajudado. Amém. Vai continuar, porque nós estamos aqui para fazer a nossa parte com o Senhor. Não tem como a gente olhar pros céus. Não tem como a gente olhar para Jesus e levar para ele uma causa financeira, levar para ele uma causa profissional e nós não trabalharmos com dízimo e oferta. é incoerente, não [música] bate, não combina. Se você tá levando uma uma uma causa financeira e profissional para Deus e você não trabalha com dízimo e oferta, [música] não combina, não é incoerente. Então, olha para isso dentro de você e muda essa área, muda essa chave. Amém? Aí você vai ver como Deus vai trabalhar na sua área profissional e na sua área financeira. Amém. Fica de pé no teu lugar, guarda essa palavra no seu coração. O meu socorro vem do Senhor [música] que fez os céus e a terra. Meu socorro não é do banco, não é dos empréstimos. Meu socorro não é do meu patrão. Meu socorro vem do Senhor. Eu vou orar a ele, vou clamar a ele e ele vai abrir as portas em nome de Jesus. Amém. Nós vamos adorar o Senhor enquanto adoramos ao Senhor. Sai do seu lugar com alegria no seu coração. Aqui à minha esquerda, se você quiser fazer isso eletronicamente, tá o pessoal. Amém. Aqui na frente tá as meninas, tem aí o Qcode e vamos fazer a nossa parte com o Senhor. Amém. >> [música] [música] >> Nada vai me separar. Mesmo [música] se eu me abalar, teu amor não falha. >> [música] >> Mesmo [canto] sem merecer, tua graça se derrama sobre mim. Teu amor não [música] falha. Tu és [música] o mesmo para sempre. Teu amor não muda. [música] Se o choro dura uma noite, alegria vem pela manhã. De uma [música] sem enfurecer, [canto] eu não tenho que temer. [música] Porque eu sei que me ama, [canto] teu amor não falha. >> [música] >> Tu fazes que tudo coopere para o meu [música] [música] bem. [canto] Tu fazes que [música] tudo cere para o meu [canto] bem. >> [música] >> Tu fazes que tudo converter para o meu bem. bem. Tu fazes [música] que tudo coopere para o meu [música] bem. bem. [canto] [música] >> Amém. Coloque-se de pé no seu lugar. Ricardinho ora aqui por nós aqui pelo dízimo. Ricardinho é líder do nosso ministério em Time Garage. Você sabe o que é isso? É o ministério de carros antigos, não é velho, tá? Carro antigo, tunado, só carruagem de fogo, né? Então, ora aí para nós. >> Amém. Senhor Deus, nessa hora queremos, Pai, te agradecer por tudo, Pai, que o Senhor fez até aqui, em especial, Pai, [música] por esses dízimos, por essas ofertas, Pai. Ô, meu Deus, não deixe faltar, mas sim que o Senhor venha com teu poder santo, Pai. Vem, Senhor Jesus, sobrepujar na vida dos teus filhos. Não importa se ele trouxe ou não trouxe, mas tu conheces o coração de cada um, pai. Capacite, Senhor Deus, capacite as pessoas que vão colocar as mãos nessas ofertas, nesses dízimos, para que tudo seja multiplicado, Pai, [música] e que não falte nada para a tua igreja em nome de Jesus, nem para o teu povo, em nome de Jesus. É assim que eu oro e te agradeço. [música] Amém. >> Amém. Aleluia. Podem tomar seus lugares. Quando que é o encontro do Intime Garage? Quando vai ser o próximo? >> E aqui na sede, mano, >> nós arranca, mano. Tem alguém do do CT aí para ajudar nós para arrancar as grad lá da frente pros carros entrar aqui na igreja, não é? A gente precisa fazer um in time aqui, né? Vamos, vamos. Vamos botar isso aí para rodar. Vamos orar para darmos início à palavra. Feche os seus olhos. Queremos te agradecer, Senhor, por tudo que o Senhor fez aqui. Eu sei que o Senhor já bradou do céu, Senhor, no momento da adoração. Nosso coração já está conectado contigo. [música] Que nós te pedimos aqui é perdão pelos nossos pecados e erros. A começar de mim, Pai, te peço perdão pelos meus erros e pecados. publicamente me expõe aqui declarando que sou pecador, sou falho. Meu Deus, fala comigo, que essa palavra corte no meu coração também, que venha achar morada no coração dos meus irmãos que aqui estão. Senhor, nos visita que o teu Espírito Santo venha falar conosco numa noite de resgate hoje. Que o Senhor venha nos curar, que o Senhor venha nos abençoar, abrir portas. Nós estamos aqui para orar, Senhor, para que as idas que entraram aqui sedentas pelo Senhor saiam saciadas, não por palavras humanas, mas pela tua ação. Senhor. Envia anjos aqui nessa casa, que eles estejam aqui conosco também lutando em nosso favor e nós declaramos resistência zero ao teu agir e ao teu santo mover. Por isso, Pai, fala conosco. Consagramos esse sermão a ti em nome do Senhor Jesus. Amém. E amém. Graças a Deus. Abre a tua Bíblia aí no livro de Ezequiel, capítulo 16. Vamos direto à palavra. Ezequiel 16, versículo 4. Você que nos acompanha pela internet também, abre aí tua Bíblia, curte a live. Tá rolando uma live aí. Curte a live, envia paraa tua família. Vamos entrar agora na palavra. Deus vai falar com todos nós. Ezequiel capítulo 16 versículo 4 em diante diz assim: "Quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste, não te cortado o umbigo, nem foste lavada com água para te limpar, nem foi esfregada com sal, nem envolvida em faixas. Não se apiedou de ti olho algum para te fazer alguma destas coisas. Compadecido de ti antes, foste lançado em pleno campo por desprezo da tua vida no dia em que você nasceu. Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue e te disse: "Ainda que estás no teu sangue, vive. Sim, ainda que estás no teu sangue, vive. Eu te fiz multiplicar como renovo do campo. Cresceste e te engrandeceste, e chegaste à grande formosura. Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que teu tempo era tempo de amores. Estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez. Dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o Senhor Deus, e passastes a ser minha. Até aí, queridos, essa o sermão, o nome desse sermão é Descartado pelos homens, achado por Deus. Talvez você não tenha percebido aqui, mas esse texto conta a história de uma menina, mas aplica-se aos homens também, tá? que foi lançada no meio do ermo, no meio do nada. Essa criança nasceu e ela foi abandonada, ela foi lançada. Só que o Senhor tá falando aqui ao profeta Ezequiel, mostrando justamente aquilo que tinha acontecido com Jerusalém naquele tempo. Então, Ezequiel, ele constrói uma narrativa aqui muito forte e poderosa, porque ele tá dizendo para Jerusalém assim: "Olha, Jerusalém, talvez agora você seja abastada, você tá grande, você tá fortalecida, você cresceu, você vive." Só que não foi assim quando eu te achei, porque Deus, ele fala que Jerusalém estava parecendo como uma criança abandonada, literalmente jogada no caminho. E eu não sei se você já passou por isso, mas você em algum momento da sua vida já passou por uma sensação de sobrevivência. Você já passou por isso? Você sobreviveu a algo, certo? Tem pessoas que passaram por isso sem saber que passaram. Ora, no vento da sua mãe, quando você quando sua mãe soube que estava grávida, ela passou por uma preocupação. Eu acho que nenhuma mãe enfrenta esse momento da gravidez como um momento normal da vida. Ah, fiquei grávida. Não, cara, deve ter vindo uma preocupação, porque eu como pai, quando a Pelelê falou assim: "Tô grávida", eu falei: "Meu Deus, e agora?" Né? O que que vai ser, né, cara? Que que loucura. Apesar da felicidade, sempre vem uma preocupação. Só que isso em pais saudáveis. Houveram pais que tentaram fazer com que sua vida acabasse naquele momento da concepção. Alguns falaram assim: "Abora, toma o remédio, faz alguma coisa, vira os pés para cima, não sei, dá três pulinhos, faz promessa, alguma coisa para essa criança não nascer." Então você passou talvez por algumas situações de sobrevivência que você nem sabe que você passou. Algumas pessoas passaram por momentos de sobrevivência e nunca foram curadas depois desses processos. Isso é, você cresceu, ninguém cuidou de você, ninguém te formou, ninguém te amparou e é igualzinho o estado de Jerusalém, tá? A Bíblia tá dizendo que Jerusalém não foi amparada, ela não foi cuidada. Hoje, talvez você tenha chegado longe, você cresceu, você tá bem, você tá saudável, você tem notori nas áreas da vida que você segue. Só que muitos de nós ainda carregamos dentro dos nossos corações as marcas, as marcas na nossa alma e no nosso corpo de um passado de sobrevivência. >> [música] >> E talvez nem seja somente isso. Às vezes você passou por muita recessão, por muita pobreza. Às vezes você abria o teu armário lá, você queria tomar um danoninho lá na tua geladeira, mas abria o armário, não tinha um danoninho, não tinha bolacha, não tinha alguma coisa. Teu pai trabalhava que nem um louco, tua mãe trabalhava que nem uma doida, você ficava passando de casa em casa, você morava numa comunidade. Eu não sei o que pode ter acontecido na sua vida, mas em algum momento da sua história, talvez [música] você se sentiu abandonado ou abandonada. Parece que você cresceu desamparado, sozinho. Não tinha ninguém para te orientar, para dizer: "Filho, faz esse jeito, filho, estuda, minha filha, vai pra escola, tenta tirar notas boas, conselhos básicos, né? Não senta na última cadeira da classe, senta na primeira, senta na segunda cadeira, né? faz algumas coisas, se livra das amizades ruins, se livra das pessoas ruins, se livra da bebida, se livra da droga. Talvez você não teve isso. Você cresceu sobrevivendo, vivendo situações que você não tinha preparação nenhuma, só que você se deparou com essas situações e você mal sabia o que fazer. Você teve que aprender na hora. E talvez, gente, o maior perigo não seja aquilo que tentaram fazer com você para que você sobrevivesse. Talvez o maior perigo foi você construir o seu futuro reagindo a o que as pessoas fizeram com você no passado. Talvez esse seja o perigo, porque às vezes a gente constrói sistemas de defesa na nossa alma por aquilo que as pessoas fizeram conosco. Elas foram ruins, elas maltrataram, você foi traída, você foi abandonado, você teve que sobreviver a uma crise. E aí você começa a construir o seu futuro não baseado naquilo que Deus tem para ti, mas baseado nas suas experiências negativas. Vocês estão comigo aqui? Existem pessoas neste cenário que passaram a vida inteira tentando provar que quem abandonou elas estava errado. Tem gente que entrou numa causa, numa luta. Eu preciso provar pro meu pai que as palavras que ele diz para mim, elas não se cumprirão. Eu preciso provar paraa minha mãe, eu preciso provar pro meu tio, eu preciso provar para um professor, para alguém. Eu lia muito o livro, os livros, eu li todos os livros de um pastor que já morreu, tá na glória. Era um pastor chamado Miles Munro. E ele faleceu, infelizmente, num acidente de avião, mas ele escreveu muito, muitos livros, tinha muita sabedoria aquele homem. E aí a ele era negro e ele estava numa escola e a professora agiu com racismo contra ele e falou assim: "Você se parece com um macaquinho e você tem um cérebro igual de um macaco". E esse homem ele usou essa essa agressão que ele sofreu como base para crescer em Deus. Ele virou um belíssimo escritor. Diversos bestsellers foram lançados por ele. Escrevia muito bem. Até que um dia essa professora, em um lançamento de um livro dele, ele estava em uma loja, em uma livraria, essa professora foi até ele, pegou uma fila de 3 horas e quando ela chegou, ela falou assim: "É, o macaquinho escreve e escreve muito bem". falou assim para ele em tom de brincadeira, mas para você ter uma ideia, existem pessoas que passaram a vida inteira para provar pros outros que essas pessoas estavam erradas. E sem perceber nessa situação, a gente permite que o abandono que essas pessoas fizeram conosco governe as nossas decisões sem perceber. A gente permite isso. A gente permite que as humilhações que a gente passou no passado governe os nossos corações. Agora vamos voltar lá pro texto. Ezequiel 16 apresenta aqui uma menina. Olha só, ela nasce, ninguém comemora. Geralmente quando bebê nasce é maior festa. A Teté nasceu, pessoal, ela nasceu num hospital aqui perto do paraíso chamado Santa Joana. Aí nasceu lá. Quando eu olho, eu escuto, eu tô lá dentro, né, na hora do parto e aí aparecia a foto dela num telão pros familiares. Só que quando apareceu, eu escutei um barulho, parecia de uma torcida gritando um gol. Ah, falei: "Meu Deus, que barulho é esse, né, cara? Que loucura. Quando eu saio, meu irmão, a maternidade tinha uns 500 caramelo. Os cara vieram para cima de mim, um me pegou, me levantou assim, ó. Quando ele me jogou para cima, minha cabeça bateu no forro de gesso, quebrou o forro. foi maior bagunça, maior comemoração. Só que ela nasceu dali, ela foi pra UTI, ficou alguns dias lá porque ela nasceu pequenininha, nasceu de se meses e etc. Mas era uma era uma comemoração. Essa menininha de Ezequiel 16, ela nasce, ela respirou, só que ninguém tava lá para cuidar dela. Ela tinha vida, só que ninguém estava enxergando quem seria ela. O cordão dela não foi cortado. O cordão umbilicado, o corpo, o cordãobilicado não, Santos, o cordão umbilical. umbilical. Vocês nem me avisam, né? O cordão não foi cortado, ela não foi lavada, ela não foi preparada com sal. Você pode até achar estranho. Preparada com sal. Eu dei o primeiro banho nas minhas filhas. Eu eu cheguei lá, minha a Ester tava na UTI, ela parecia um filhotinho de gato, 1,2g, desse tamanho, cara, bem pequenininha. E ela parecia um cantor da minha época, não sei se vocês conhecem. Ela tinha o cabelo igualzinho ao David Killan. Quem lembra? Careca aqui e cabeludo aqui. E aí, eh, a tinha uma, a chefe da enfermeira, era uma senhorinha desse tamanho. Chegou assim, falou assim: "Precisa dar um banho nesse neném. Cadê o pai?" Eu tava lá. É ele. Vem cá, pai. Pega o neném. Eu peguei assim com medo de quebrar, né? Aquela coisa. A gente é meio descuidado, né? Ela: "Pai, não tem frescura não. Pega pela cabeça aqui, ó. Com esse dedo você fecha um ouvido com outro, você fecha o outro. Abriu a torneira da UTI e falou: "Joga ela embaixo, vai jogando a água na barriga, na bundinha". E aí fui jogando, dando banho e ela é sem frescura, pai. É isso aí. Bom, no Antigo Testamento, a sociedade pegava criança e passava sal no corpo, porque o sal era um antisséptico. Hoje a gente passa o talquinho, é tudo bonitinho, é tudo cheiroso, mas o povo passava sal porque era um antisséptico. Aquilo ajudava a pele a secar, né? Ajudava a matar as bactérias. E tinha lá a cultura da época. E eles envolviam as crianças praticamente como hoje. Eu cheguei depois na maternidade, todas as crianças parecem um bolinho de de toalha branca só com a carinha de fora e uma touca, né? Fica tudo lá. O pobre do Nuném não consegue nem se mexer, né? fica lá envolvido só o rostinho para fora. Lá no passado eles envolviam com pedaços de pano porque a criança se sentia protegida. Ela se sentia como ainda se estivesse no útero. Só que não fizeram isso com essa menina de Ezequiel 16. Não tinha berço, pessoal. A primeira coisa, quando uma criança nasce hoje, o pai vai lá e a mãe, né, impulsiona e fala assim: "Faz o quarto, pinta, coloca o quadro, né, pega uma cor rosa, uma cor azulzinha, bebê, ele vai fazendo tudo." Só que essa criança não tinha nada disso. Ela sequer tinha nome, porque a Bíblia não fala do nome dessa criança. Era só uma criança. A Bíblia fala, tinha terra, tinha sangue e abandono. Só que nesse livro, nesse texto, acontece uma das viradas narrativas mais poderosas da palavra, porque diz assim, olha só, Ezequiel 16, versículo 6, passando eu por junto de ti, vite-te a revolver-te no teu sangue e te disse: Ainda que estás no teu sangue, vive sim. Ainda que estás no teu sangue, você vive. Olha isso, gente. Quer dizer que Deus olha, Deus olha, ele está passando, ele vê a criança envolta em sangue, a criança se mexe, ele olha, ele fala assim: "Ela vive". Só que ele estava usando essa figura de linguagem para falar de Jerusalém. Jerusalém tá abandonada, ela tá pecaminosa, ela tá ruim, ela tá morta, mas eu estou passando e estou declarando que ela vive. E sabe o que eu quero dizer para você aqui? Que quem te abandonou no passado ou quem foi instrumento de alguma coisa ruim na sua vida no passado, este não tem poder para determinar onde a sua história vai terminar. Não tem poder. O único que tem poder aqui para determinar o ponto final da tua história é aquele que está sentado sobre um trono. Amém, igreja? >> Isso é tudo que passou. Isso. Aplaude a Jesus. Tudo que passou, todos passaram, muitos olharam. Só que a Bíblia diz que Deus passa. E quando ele passa, ele não pergunta qual é quem abandonou, o por que você está ali, como você está sobrevivendo. Ele só olha e ele libera uma palavra e ele disse: "Vive agora você vive." Então, essa noite eu não vim aqui hoje apenas falar sobre aquilo que fizeram com você. Eu vim falar que o Deus que ainda fez grandes coisas, ele não vai fazer com que sobrou de você. Ele vai fazer algo com você por inteiro, não com o que sobrou. Que às vezes você olha para você, você fala assim: "Cara, eu tô um caco, eu tô podre". Tem dia que a gente tá mesmo, né? Teu cabelo tá para um lado, parece que a ponta do nariz tá pro outro. Você olha no espelho, você não tem queixo, tua orelha tá maior, né? Tem hora que você fala: "Mano, eu não quero sair nem de casa". É ou não é? aparece uma espinha na ponta do nariz, o dente fica mole, você vai lá, come um pão, quebra a ponta do seu dente, dá tudo errado naqueles dias lá, ô, tem dia que é ruim, só que aquilo não é aquilo que sobrou de você, porque Deus olha por você por inteiro. Às vezes você olha e você quer lidar com coisas que sobraram, só que Deus ele quer lidar com você, com seus problemas, com as suas angústias, com as suas adversidades, com seus desafios. Ele não quer só a parte boa do bolo, do pão. Ele quer você por inteiro. E se tivesse um pentecostal hoje aqui, já tava dando um glória a Deus. Deus, ele começa falando assim para Jerusalém. Esse contexto é o exílio babilônico. Todo mundo sabe disso. Jerusalém, ela não estava sendo confrontada só com uma coisa simples. Ela estava sendo confrontada com a sua fidelidade. E Deus, ele faz algo totalmente desconcertante, porque antes dele mostrar o que Jerusalém se tornaria, ele mostra da onde Jerusalém nasceu. Então ele fala aqui, ó, Jerusalém, você cresceu, né? Você agora tem, você tá adornada, você tá bonita, mas lembra da onde você era, Jerusalém? Olha o que diz Ezequiel capítulo 16 versículo 3. Diz assim: "Assim diz o Senhor Deus a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus. Teu pai era morreu e a tua mãe era eteia. Olha isso. Deus não estava corrigindo a genealogia aqui de Jerusalém, a história de de Israel. Deus não tava corrigindo. Deus estava dando uma bronca. Deus estava falando assim com o povo: "Ó, vocês ainda continuam sendo a origem de Abraão, mas se você deixar o seu caminho da humildade, vocês vão viver como os filhos dos povos cananéus". cananéus". Então, Deus estava desmontando uma ilusão que Jerusalém carregava dentro do coração. Ela achava que ela era algo, só que ela era como uma criança abandonada. E sabe por que isso? Porque nós cometemos o mesmo erro que Jerusalém havia cometido. Quando a gente é escolhido para algo, a gente se sente superior. Quando você é destacado, você se sente superior. Quando Deus fala com você, você se sente superior. Quando uma oração tua é atendida, você se sente mais santo. Você se orgulha por dentro. Só que eleição nunca significou para Jerusalém superioridade e nem pode significar isso para nós. Eleição é eleição, é graça. É quando é o que Deus olhou pra menina, ele olhou, ele viu, ele falou assim: "Cara, eu vou escolher, eu vou ajudar". Eleição não é título, não é superioridade. E por isso que Romanos 11 versículo 3 diz: "Senhor, mataram os teus profetas e derrubaram os teus altares. Sou o único que sobrou e agora estão procurando matar-me." E qual foi a resposta divina? Reservei para mim 7.000 homens que não dobraram seus joelhos diante de Baal. Assim, hoje também há um remanescente escolhido pela graça divina. E esse remanescente escolhido hoje é você. Agora isso precisa entrar no seio, na nossa consciência. Nós não estamos aqui porque somos melhores. melhores. Nós somos melhores daquele que estão que está no mundo. Nós não somos superiores. Nós estamos aqui porque Deus passou no nosso abandono, olhou para nós e nos escolheu. escolheu. Foi ele. Você tava abandonado. Você tava num charco de lodo, lançado nas drogas, apodrecido [música] nas mentiras, abarrotado de tanta angústia, rejeitada, submissa a um sistema corrupto. E aí Deus passa, ele olha você ensanguentada por dentro, ensanguentado, e ele olha para você e ele te escolhe. Isso é eleição. Então ele está, você está aqui. Eu estou aqui porque ele passou, ele falou assim: "Ó, tem um caramelo ali, eu vou, vou pegar esse caramelo." Você, a gente não chega porque somos indispensáveis. Nós não chegamos porque somos estrelas. Ele nos encontra porque somos incapazes de nos salvar. É igual aquela criança. [música] A criança tá lá, não tem condição nenhuma. Se chegar um gato sobre ela, vai fazer mal para ela. Qualquer coisa faria mal para ela. Um chuvisco faria mal para ela. E aí, por isso que hoje nós precisamos entender uma lição muito grande. Se precisamos ser achados por Deus, precisamos olhar que somos, temos um monte de ferida. Precisamos olhar e entender que precisa nascer hoje no coração dessa igreja uma teologia saudável. Isso aqui tem que ser um berço de uma teologia saudável. Sabe qual é? Quanto maior for chamado, menor deve ser a nossa arrogância. Quanto maior o chamado, menor a arrogância. Ah, você foi chamado. Você, você é nada, filho. Eu sou a formiguinha que caminha debaixo das folha lá na floresta. Eu sou nada. Eu sou zero. Eu sou Eu sou o que eu tenho que ser. Deus me chamou. A arrogância tem que ser menor, porque aquele que sabe da onde Deus o tirou, este não transforma o seu destino em vaidade. O nosso destino não pode ser vaidade. O nosso sucesso não pode ser vaidade. Se Deus nos escolheu, a glória é dele, o título é dele, é tudo dele, é tudo por ele, tudo para ele. Não tem nada a ver conosco. Você pode falar: "O AP santos é da hora, ele é bonzinho, ele é top. O que você vê de bom em mim é Jesus. Eu sou ruim, filho. Eu sou ruim. Eu sou egoísta. Quero ficar em casa. O que você vê de mim é Jesus. Ah, ele era ele é bem bem humorado. É Jesus, filho. O que tá em mim é tudo ruim, é tudo que não presta. O que você olha para mim e fala assim: "Cara, ah, eu quero ser parecido com ele." É porque você tá enxergando Jesus. Deus colocou uma lente aí no seu olho para você enxergar Jesus na minha vida. E sabe por que eu te digo isso? Porque quando nós temos uma memória certa, a nossa origem não produz vergonha para nós. Pessoal, vocês sabem disso. Eu conto aqui a minha história sempre. Eu sou filho de empregada doméstica e de zelador de prédio. Se quando eu era menino pequeno, eu tinha vergonha, não falava para ninguém. Quando eu trabalhava, eu entregava, eu era adolescente, eu entregava água, galão de água, aqueles galão de 20 L. Chegava o galão, o caminhão, descia, colocava na loja, chegava lá os pedidos, eu entregava na casa das pessoas. E aí eu ia, a pior vergonha era quando eu era adolescente. Amor, desculpa, mas eu vou ter que falar isso. A gente gostava das menininhas do colégio. E aí você imagina eu com avental azulzinho escrito entregador de água indo na casa daquelas menininhas que a gente gostava na escola. na escola. Para nós era uma humilhação, para mim era humilhação. Os meus amigos jogando bola, eu passando com carrinho com quatro galão de água, entregando galão de água. A época eu tinha vergonha. Eu tinha vergonha do meu pai zelador. Eu tinha vergonha da minha mãe doméstica, eu tinha vergonha deles. Mas meu pai era um herói. Você não sabe as coisas que meu pai fazia. Vou contar um feito heróico dele. Uma vez tava no prédio onde a gente morava. O prédio tinha cinco andares. Minha mãe fazia faxina em um dos apartamentos embaixo e ela me levava. Eu era pequena, ela me levava. Minha mãe saiu, a porta bateu e ela não conseguia eh voltar para dentro do apartamento. Eu tava lá sozinho. A panela de pressão começou a fumaçar e fumaçar e fumaçar e fumaçar. O negócio começou a ficar difícil, cheiro de queimado. Ela começou a ficar preocupada, acionou meu pai. Meu pai tentou arrombar a porta, não conseguiu arrombar a porta. Sabe o que o velho fez? Ele subiu no prédio, pegou uma corda, amarrou em volta da caixa d'água, amarrou nele e tipo um Rambo, meu irmão, desceu pelo lado de fora do prédio, entrou pela janela do apartamento, me pegou e abriu a porta por dentro e saiu. Só quem faz isso por nós é o pai. Só o pai pode fazer essas coisas. Então, por isso que o Pai está olhando para você hoje, tá falando assim: "Eu tô te achando na tua angústia. Eu tô achando aí você com o coração todo ensanguentado, traído, humilhado, mas eu vi e eu declaro vida sobre você." Por isso que a nossa origem jamais pode ser vergonha para nós. A nossa origem precisa produzir humildade. A nossa origem precisa permitir que nós estejamos com os nossos pés fincados no caminho da humildade. Agora, essa criança, ela ela passou por marcas de abandono. Ezequiel capítulo 16 versículo 4, olha o que fala. Quatro marcas. Não foi cortado umbigo, não foi lavada com água, não foi esfregada com sal e não foi envolvida em faixas. Observe, cordão, água, sal e faixas. Eram quatro estágios. Ezequiel, ele não, ele não fala só de um pequeno descuido, ele tá falando de uma imagem, de um acúmulo de descuidos e era um abandono absoluto. Se você olhar paraa sua vida, em algum momento teu marido te abandonou, tua mulher te abandonou, os teus melhores amigos te abandonaram, a tua própria convicção de vida te abandonou em algum momento. momento. Essa criança não passou por nenhum cuidado ordinário dispensado a um recém-nascido da época. Não passou. E talvez você não tenha passado por isso. Você acha que quando eu casei com a Pelelê, o meu pai, com todo o amor que ele tinha pela minha vida, ele sentou comigo e falou assim: "Meu filho, você vai casar, você tem que ser romântico com a sua mulher, você tem que ser um galanteador. Você tem que dar presentes para ela. Olha, compre dessa marca assim assado. A rosa, rosa é para uma coisa. A rosa branca é para outra coisa. Você acha que o meu pai falou isso? Meu pai só falou assim: "Meu filho, protege tua esposa, ganha dinheiro, não deixa faltar comida". Só isso. Na humildade dele, foi essa a instrução que ele me disse. Só ganha dinheiro e protege a tua esposa para que não falte comida para ela. E aí quando você casa, a tua esposa, ela vem complicada. Sabe aquele armário que chega na sua casa para você montar? Pois é, chega uma caixa, aí chega lá as peças, chega lá um saco cheio de parafuso e chega um manual. Todo homem raiz vai fazer o que com manual? Joga fora, eu vou fazer na raça. É ou não é? Todo homem faz isso no casamento. Ah, eu não vou ler livro, eu não vou escutar ninguém. Eu não vou ver Instagram de casal, nada, eu vou é da raça, aí que tu se estrumbica. Que aí quando você monta o móvel fica faltando 50 parafusos. Todo homem raiz quando vai montar um negócio falta parafuso. Aí ele faz assim, ó, joga para baixo da cama. Aí a mulher vai colocar uma camiseta, vai botar uma calça, o bagulho balança assim. Ela acha o pacote de cola. Amor, tem um pacote de cola aqui. Meu Deus, esqueci de passar a cola. É ou não é? Ninguém recebe instrução para cuidar de ninguém. Nem pastores, nem pastores, nem o teu líder. Nós recebemos aqui, nós aprendemos a fazer aquilo que nós recebemos. Você aprendeu a fazer aquilo que você recebeu. Só que hoje Deus está remindo a sua história. O Senhor tá te trazendo para perto, tá te pegando, tá cortando o cordão, passando água em você, te lavando com sal e atando você em faixas para você se sentir mais seguro nesse cenário. Então, olha, você vai ser um excelente pai, você vai ser uma excelente mãe, um excelente marido, uma excelente mulher, você vai ser um excelente cidadão. Agora corte o cordão. Corte. Sabe o que é isso? Cortar o cordão é uma separação que deveria acontecer. E talvez você não esteja permitindo que isso ocorra na sua vida. [música] Porque muitas são as vezes que a gente tenta entrar em uma estação nova da nossa vida com o nosso cordão preso ao passado. Deus talvez hoje não esteja permitindo que você entre nesse novo ciclo da sua vida. preso às coisas do passado. Tem coisas que você tá conectado que você, cara, você não vai poder levar paraa próxima estação da sua vida. A gente quer viver o novo, só que carregando coisas antigas, relacionamentos antigos, modo de pensar antigo, modo de agir antigo, dependências antigas, feridas antigas. Tem coisa que hoje você tem que olhar para você mesmo e falar assim: "Cara, não é só Deus que vai fazer. Eu mesmo vou arrancar esse cordão da minha vida aqui, ó, e eu vou me desatar dessas coisas do passado. As coisas que foram do seu ontem, elas não podem receber autorização sua pro seu futuro. Não podem. Elas não podem. O ontem foi o ontem, gente. O ontem passou. O hoje é o agora que você tem que fazer diante de Deus para que o seu amanhã seja algo especial. e único criado pelo nosso criador. É por isso que o livro de Isaías, capítulo 43, versículo 18, diz assim: "Olha só, não vos lembreis das coisas passadas, nem considerem as mais antigas, eis que faço hoje uma coisa nova". Olha, isso é coisa nova. Criança tá ensanguentada, ninguém cuidou, mas eu passei, eu vi, eu vou pegar, eu vou fazer tudo e essa criança vai passar por todos os cuidados que ela precisa. Hoje Deus está fazendo isso com a sua alma, com o seu coração, com a sua família, com o seu casamento, com tudo que você precisa. precisa. O segundo é a criança não foi lavada. Lavar a criança. É necessário lavar a criança. Ela sai de um ambiente e ela continua carregando as marcas do ambiente anterior. E sabe que por que que eu te digo isso? Porque não basta apenas você sair do seu Egito. Você tem que se limpar do seu Egito. Você precisa sair do Egito que estava dentro de você. Igual quando Israel atravessou lá o Egito em Êxodo 14, eles passaram tempos e tempos atravessando o Egito, atravessando o deserto. Só que eles saíram geograficamente uma noite de lá, mas eles passaram emocionalmente, espiritualmente anos para abandonar o Egito dentro dos seus corações. [música] Abandona esse Egito de vez, se limpa, se lava, tira essa mentalidade de escravo, corta esse cordão umbilical. Ó, gente, mudar de igreja não vai fazer você mudar o seu interior, a sua estrutura interior, não. Você pode mudar de cidade, mudar de relacionamento, mudar de igreja, mudar de cargo e carregar a mesma situação no seu coração. Tem alguém comigo aqui? Diz amém. >> Agora, a solução para você é transformação. Transformação real. Transformação real acontece quando Deus muda aquilo que está dentro de nós, aquilo que nós carregamos dentro da nossa alma. Deus pode pegar você, pode te envolver, pode te lavar, pode cortar o seu cordão, pode passar sal, mas se você não permitir uma mudança hoje total no seu interior, quebrando estruturas antigas, vai ser muito difícil a sua caminhada. Por isso eu te digo, Romanos 12:2, não vos conformeis com este século, mas olha só, não falei de transformação, olha o que diz. que diz. Transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis quais, qual seja a boa, agradável, a perfeita vontade de Deus. Olha isso. O terceiro é criança não foi tratada com sal. E eu já falei para você, e o sal em alguns contextos da Bíblia não é só limpeza. Existem contextos que o sal é usado para você não escorregar. Em um outro culto eu conto. Existem contextos que o sal é para puxar o sabor para cima da comida. Existem contextos que o sal é usado para preservar. E aí quando o Senhor limpa aquela criança, ele passa o sal para preservar aquilo que ele fez. Agora, será que você tá preservando aquilo que Deus formou aí dentro de você? o dom que ele te deu, que ele te deu, a santidade que ele colocou aí para você seguir. Será que você está guardando isso no seu coração? Porque o que eu mais vejo aí fora, inclusive eu já passei por isso, tá? Que muitas pessoas querem muita unção, buscam unção, buscam dons, oram para caramba, só que esquecem de trabalhar o seu caráter. esquece. E aí quando você enxerga que você está sendo visualizado, os likes estão chegando para você, as amizades estão chegando, a gente confunde isso com aprovação divina. E não é, se você tem 1 milhão de seguidores, o teu Instagram não quer dizer que você tá sendo aprovado por Deus, não. Ou se você tem 10, quer dizer então que você está sendo reprovada por Deus? É óbvio que não. O nosso dom, ele pode abrir portas para nós. Pode sim. Uma vez Deus chegou para mim, eu eu tava num jejum, tá? Eu tava buscando. Eu falei assim: "Senhor, eu quero ter o dom de orar e as pessoas serem curadas". Eu eu orei isso para Deus. Eu fiz vários jejuns, oração. Até que um dia chegou um doido na igreja, um profeta. Aí ele olhou para mim e falou assim: "Olha, Deus do céu, tá mandando uma maleta de médico para você". Eu: "Eita, uma maleta de médico. Aí ele recebe, bum! Bateu no meu coração. Falei: "É, agora chegou um cara assim todo torto." Falei: "Vem cá que eu vou orar por você. Recebe". Pasau mais torto assim ainda. Eu falei: "Meu tio tava ruim. Fui orar por ele no hospital. Falei: "Amor, vamos orar por ele". O velho morreu. Falei: "Meu Deus". Falei: "Que dom é esse, Senhor?" Né? O Senhor me deu dom inverso. [roncando] Manda o dom aí de verdade. Só que o dom pode abrir uma porta. Quem nunca ouviu falar da tiazinha de coque? Vamos lá na tiazinha de coque. Ela vai revelar o oculto e o escondido. Vamos lá no monte dos profetas, né? Vamos lá no pastor X. O cara tem o dom da cura, tem o dom disso, tem o carisma para isso. E ó, carisma tá boa feição, eu não tenho, mas boa feição, bonitinho. Pode construir um altar, pode construir uma igreja. A competência de alguém pode gerar portas de oportunidade para muitas pessoas, mas só o caráter sustenta tudo isso que você alcançou. Só o teu caráter sustenta. Por isso que quando a Bíblia fala assim, ó, eu vi, Deus viu a criança, Deus viu Jerusalém, ele dá um alerta para Jerusalém. No final do texto, ele dá um alerta. Olha, Jerusalém, não esqueça de mim, né? O outro passo é, ela não foi enfachada, ela não foi envolta em faixas. faixas. E esses cuidados que deveriam ter acontecido com a criança deveria ser executado no seu coração. E o que eu quero dizer é que às vezes a gente reclama das lutas que batem na nossa porta, mas eu te digo que o Deus que está te chamando, que está te buscando, que está envolvendo você em faixas, limpando seu coração, ele forma também. Esse Deus, ele disciplina também, ele amadurece também. Não é só amorzinho não. >> Se fosse só amorzinho, significa que ele não te ama de verdade. Porque [música] a própria palavra dele diz que ele exorta e ele disciplina o filho a quem ele ama. >> É por isso que às vezes você se sente apertada, você tá envolta em faixas, Deus te pegou, ele que determina. Você tá com frio. Você já viu mãe nova de do primeiro filho? A chupeta cai no chão, que que ela faz? Água quente. Passa na água quente, pá, não sei o que, compra outra chupeta. O segundo é um assoplo. assoplo. O terceiro já é anticorpo. Vai, come tudo, filho, que você precisa. É assim, mano. É assim, mãe. É assim, ela vai disciplinando, ela vai orientando, ela vai fazendo. Ele vai, vai, tem que amadurecer. Por isso que a bênção da primogenitura sempre tá no primeiro, porque o primeiro é o que sofre mais. Quem é o primeiro aqui da casa? [música] Você sofreu para caramba, né? Você comeu comida ruim, comeu comida quente, queimou a língua, né? Você tem a bênção da primogenitura. Você sabe o que é isso? Deus escolheu você para falar assim: "Você vai ser bem-sucedida. Talvez você esteja como essa criança aqui, mas eu lhe forneci a bênção da primogenitura. E aí, gente, o problema não é a escassez de promessa para cada um de nós, porque nós temos diversas promessas, só que a gente resiste aos apertos de Deus. >> [música] >> A gente resiste, a gente aprendeu a resistir a toda forma de processo. Isso é, a gente quer chegar lá no destino, mas a gente não quer passar pelos processos de formação. Primeiro, corta o cordão. Segundo, toma banho. Terceiro, passa o sal, quarto enfaixa essa criança. Isso é, todo mundo quer o altar, mas ninguém vê os bastidores. Quem tá orando, quem tá jejuando, quem tá guerreando, ninguém vê essas coisas. Todo mundo quer crescer, mas ninguém quer est lá, ó, com a xibanca, abrindo o buraco, com a pá, com a carregando peso. Ninguém vê isso acontecendo. Todo mundo quer unção, mas ninguém quer trabalhar o caráter mais. A toda promessa na nossa vida, ela acompanha um deserto. Esse é o evangelho que nós precisamos ouvir. Não existe coroa sem cruz, não existe ressurreição sem morte. Mas é nesse cenário que Deus olha para você e fala assim: "Calma que eu vou passar aí, eu já tô te vendo de longe. Calma, pode chorar criança, pode espernear. Eu tô passando por aí. Calma. Aí quando a gente percebe Deus, ele é tão bom, ele é tão fiel com cada um de nós, ele ama tanto você que ele ele não entrega para você amanhã aquilo que o seu caráter de hoje não consegue carregar. Ele não entrega. Ele espera o seu caráter passar por processo. Você ser esmagado, ser confrontada, você chorar, espernear. E quando ele olhar, cara, o agora sim, ela tem as plenas condições de receber o que eu vou derramar. E assim, ó, aí a unção desce, o dom vem, a promoção chega, a prosperidade chega, tudo chega para você. E por que isso? Porque isso se chama formação. O bebê a Jerusalém tinha que passar por esses processos, se sentir abandonada, suja, ensanguentada, ruim, para ser visitada por Deus. É isso que Deus está fazendo com você hoje. Você lembra de José? José recebeu um sonho quando ele tinha 17 anos. Deus entregou o palácio para ele quando ele tinha 17 anos? Não, Deus não entregou o palácio. Sabe por que Deus não entrega o palácio para José? Porque entre o sonho de José e o governo que Deus tinha para José, tinha uma palavra no meio chamada processo. Todo mundo tem que passar por esse processo. O de José foi cisterna, né? foi parar na cisterna, foi humilhado pelos irmãos, foi escravo, teve a casa de Potifar, onde a mulher tentou, a pomba gira tentou pegar ele. Ixe, não pode falar isso. Esqueci. Corta prisão, esquecimento. Até que ele chegou no governo. Quando ele chega no governo, sabe qual que é a declaração que ele dá? Gênesis 50, versículo 20. Na verdade, vocês intentaram o mal contra mim, porém Deus tornou o mal em bem para fazer como vedes agora, que se conserve muita gente em vida. Olha isso. Vocês, na verdade, intentaram mal contra mim, tentaram te abandonar, te esquecer, te humilhar. Só que Deus hoje ele está transformando todo mal em bênção na sua vida, toda derrota em vitória, todo tempo ruim, tempo bom na tua vida. A promessa que Deus tem para você está revelando um destino novo. O processo vai construir esse homem capaz de suportar esse destino novo. >> É isso que Deus está fazendo hoje. Então, a promessa revela, o processo te prepara e o tempo te prova. E aí talvez você fala assim: "Ah, o campo foi o final para aquela criança, né? Olha só, Ezequiel 16:5. Foste lançada [música] em pleno campo para o desprezo da tua vida. Ela de dentro da casa foi jogado para fora. O campo representa uma posição de vulnerabilidade. Não tinha ninguém para proteger, não tinha um teto, não tinha [música] nada, não tinha parede, ninguém vinha para salvar a criança, nenhuma solução humana aparece. Exatamente aqui que o profeta Ezequiel introduz a palavra que muda todo o cenário. Sabe qual é a palavra? Passando eu. Tem um canto das antigas. Passando eu. Tem um canto das antigas. Eu não sei se vocês vocês são tão pentecostais assim, mas o canto era assim, ó. O homem da mão furada tá passando por aqui. Ó, só os pentecas sabem. Deixe que ele te toque. Deixe que ele te Caramba, vocês não são pentecostais assim do fogo. Mas é, imagina o canto, diz: "O homem da mão furado está passando por aqui. Deixe que ele te toque." Aí a Bíblia fala a mesma coisa, passando eu. Isso é a Bíblia traduzindo para você: Deus está entrando na cena. Agora olha os movimentos de Deus nessa cena e que vai acontecer com você também. Passei, eu vi e eu disse. São três pilares aqui. Isso aqui é uma teologia que Deus estabelece para nós. A gente fica lá estudando livro, livro de teologia, ouvindo professor. Só que Deus, ele faz teologia com palavra simples. Passei, vi. e disse isso. É, Deus passa onde ninguém quer passar. Deus enxerga aquilo que os outros ignoram e Deus fala aonde os outros não falam. Porque todo mundo passa para você, fala: "Ah, só mais um. Ah, é só uma menina, é só um menino, é só um garoto, é só um caramelo, é só um pastor, é só mais um. Só que com Deus não é assim. Isaías 49, versículo 15. Olha, olha o que diz a palavra. Acaso pode uma mãe esquecer-se do filho que ainda mama de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu todavia não me esquecerei de ti. Aplauda ao Senhor bem forte. É por isso que eu digo, a menina não encontrou Deus. Deus encontrou a menina. Antes que ela pedisse ajuda, Deus fala assim: "Eu passei, eu vou passar. Antes que ela explicasse a história, ele viu. Antes dela demonstrar algum potencial, alguma performance, Deus falou: "Você vive". Essas são as palavras que Deus está dizendo para você hoje. Você vive. Isso é você foi eleito hoje para viver e viver uma nova vida, um novo ciclo, uma alegria. Bênção sem medidas, bênçãos multiplicadoras. Você foi eleito para viver promessas reais. É por isso que hoje você está aqui, nobre irmão. É por isso que hoje você está aqui, porque Deus não quer que você, Deus não disse para você, ó, se arrume. Se prepare, melhore. Deus não falou para você, seja performático, seja técnico, seja moralista. Deus não falou para você, seja espiritual. Ele olhou você do jeito que você está e falou assim: "Vive, tá ensanguentado, cheio de pecado, cheio de erro, falou um monte de palavrão hoje. Aí você chega aqui hoje, Deus passa, o homem da mão furada passa e fala assim: "Ei, vive, eu tenho vida para você. Não foi você que me escolheu, eu te escolhi antes." Deus não tá dizendo para você aqui, prova o teu valor para mim para eu poder te escolher. Ele não tá dizendo isso. Ele não tá dizendo assim, ó, explica [música] [música] o seu passado para mim, para eu ver se seu passado pode passar pelos meus critérios. Deus tá passando, tá olhando você todo bichado, zoado, abandonado, sujo, fedorento. E Deus tá falando assim: "Eu vou te dar vida nova, te limpar por completo. A cronologia dos fatos é severa. Abandono, encontro, palavra, vida e crescimento. O texto fecha com crescimento. O campo que essa menina tinha que morrer, que foi projetado para ela morrer, é o mesmo campo que Deus fala assim: "É aqui que você vai encontrar toda a sua vida. É aqui que você vai crescer. É aqui que você vai ser adornada. É aqui que você vai ser limpa. É aqui que você vai ser cuidada." José cresceu aonde, igreja? No Egito. Daniel cresceu aonde? Na Babilônia. Davi cresceu aonde? No deserto. E a igreja cresce aonde? É na bonança, na perseguição. Tá bom para você? Perseguidos, mas não abatidos, não desanimados. Nós estamos vivos. Por quê? Porque nós estamos no processo. E a lição que você precisa aprender hoje, nessa noite aqui é não transformar um ambiente difícil na sua vida em ausência divina. Não quer dizer que a dificuldade que você passa que Deus não está com você. É na dificuldade que você passa que você tem que olhar pro céu e falar assim: "Ele está chegando. Ele está vindo. Ele está vindo para que eu entre em um processo, para que eu seja limpo, para que eu seja lavado. Meu cortão, meu cordão umbilical cortado, esfregado com sal, envolto em faixas e assim eu vou crescer na mão do meu Deus. >> [música] >> Versículo 8 de Ezequiel 16 disse assim, diz assim: "E agora você passou a ser minha. Olha isso. Passastes a ser minha. Olha a teologia viva de novo. Primeiro Deus fala assim: Vive. E agora ele diz: "Agora você é minha. Você é meu. Ele estabelece uma aliança de identidade com você. Ele diz: "Você, você não é mais órfão. Você não é mais como é que é o filho fora do casamento? Bastardo. Bastardo. Você não é mais bastardo. Você agora tem herança e a herança sou eu que te dou." Isso é crucial. Isso é crucial para cada um de nós aqui, porque se nós não voltarmos a esse evangelho da simplicidade, nós nunca seremos uma igreja relevante na nossa nação. O evangelho é simples, é o evangelho da vida, é o evangelho dos processos e é o evangelho da identidade. Quem passa a ser vivo, passa por um processo. Quem passa por esse processo ganha uma identidade celestial nova e única. E é isso que Deus está fazendo com você hoje, nessa noite. Fecha os seus olhos e curve sua cabeça. Deus está produzindo filhos aqui e filhos de uma nova aliança. Você não é aquilo que apenas sobreviveu, como você pensa. Você é o que Deus chamou para essa hora. Por isso, nunca mais mostre a sua cicatriz como a sua identidade. Você não precisa disso. A sua cicatriz não determina o teu nome, não determina quem é você e muito menos o teu futuro. Quem determina o teu futuro é o nosso Deus. Porque hoje ele te encontrou aqui nessa casa. Hoje ele está devolvendo a vida para você. Nenhuma tristeza tem para definir a tua história. Deus está te cobrindo, Deus está te adornando, Deus está te dando beleza e ele está concedendo uma identidade para você. E aí você se torna bonito, porque o final do versículo, ainda com os olhos fechados, o Senhor fala assim: "Você virou formoso, formos. Essa é a identidade que Deus tem para nós. As igrejas elas crescem, nós crescemos, os ministérios crescem, os nomes crescem, pastores crescem, influência cresce, você cresce. Mas se Cristo diminuir no nosso centro, nós seremos apenas um inchaço. Se Cristo diminuir no centro da tua família, a tua família será uma família falsa. Se Cristo diminuir no centro dessa casa, essa casa será uma casa falsa. É por isso que João, ele disse, João capítulo 3, versículo 30, importa que ele cresça e que eu diminua. E hoje Deus está te chamando para isso. Importa que ele cresça na sua vida e que você venha diminuir, como se você voltasse a ser um bebezinho, porque Deus quer te pegar e te passar em processos que ele mesmo vai cuidar. E por isso eu te convido hoje a fazer uma oração comigo. Talvez você esteja aqui pela primeira vez. Talvez você esteja aqui, entrou nessa casa procurando respostas. procurando soluções pros desafios da sua vida, saídas para momentos adversos, força [roncando] para continuar, saúde mental para entender situações de tribulação na tua história que você não entende. Mas o que eu digo para você é que se você fizer essa aliança com essa oração comigo, você estará fazendo uma aliança que vai te promover a entrada e a saída desse processo. Parece que você entrou num processo que não tem fim, não tem saída, só teve entrada. E o preço que você está pagando é muito caro. Há alguém que já pagou o preço por ti? Só entre nesse processo, porque esse processo tem porta, se chama Jesus e tem saída à vida eterna. Eu te convido a fazer essa oração comigo hoje. Se você está aqui pela primeira vez, estenda suas mãos aos céus. Eu quero orar por você. Se você deseja aqui de forma única e exclusiva fazer uma nova aliança com Jesus, entregando a sua vida a ele novamente, levante suas mãos aos céus. Eu quero orar por você. Se você levantou suas mãos, fique de pé aí no seu lugar. Eu quero orar por ti. Se você está aqui também e deseja receber essa oração, entendendo que tem que passar por processos, mas quem conduz o processo é o seu Deus, o seu pai. Coloque-se de pé também no seu lugar. Quero orar por você. você. Você que está de pé, coloque as mãos no seu coração. Aleluia. Repita essa oração comigo com toda a sua fé. Declare assim: Senhor Jesus, >> Senhor Jesus, >> nessa noite, >> nessa noite >> eu entrego >> com toda a verdade da minha vida, >> o meu coração a ti. >> O meu coração a ti. >> Eu declaro >> que quero >> participar >> dos processos que o Senhor tem para mim. Porque nesta noite >> Porque nessa noite >> eu reconheço >> que preciso da sua ajuda. >> que que preciso da sua ajuda. >> Preciso das suas mãos sobre mim. >> Porque eu reconheço >> que o Senhor morreu naquela cruz. >> O Senhor morreu naquela cruz. >> Mas ao terceiro dia >> ressuscitou. >> E hoje viva está. >> Tudo que eu tenho. >> Tudo que eu sou. Eu me submeto a ti. >> Tudo que eu sou. Eu me submeto a ti. >> Eu me submeto a ti. >> E eu declaro >> Eu declaro >> que tu és >> o meu único >> exclusivo >> suficiente. >> Suficiente. >> Senhor e Salvador. >> Promove para mim, Senhor, >> Promove para mim, Senhor. >> Um tempo novo. >> Cancela as maldições. >> Pai, e prepara o futuro. >> Pai, prepara o futuro. >> Cheio de bênçãos. >> Cheio de bçã. >> Para minha colheita. >> Assim eu oro. >> Em nome do Senhor Jesus. >> Permaneça de pé com os olhos fechados. Nós vamos orar por você, [música] toda igreja. Levante suas mãos. Pai, em nome de Jesus, as vidas que estão de pé estão fazendo uma oração nova contigo. É uma aliança. Nós intercedemos por eles agora. Declaramos agora, Senhor, acha-os, meu Deus. Passa do teu olho nesta casa e acha os teus filhos. Eles estão de pé aqui, filhos e filhas, Pai, que precisam de uma intervenção, [música] precisam passar por esse processo divino. Meu Deus, corta o cordão umbilical passado. Prepara essa esse teu filho, Senhor. Lava de todos os pecados. Passa sal. Cura-os, Senhor. Livra-os de toda maldição. Sara toda ferida da alma. Cura as emoções, tranquiliza, Pai, os teus filhos quando eles voltarem para casa, que quando colocarem as cabeças nos seus travesseiros, que eles possam dormir em paz, sem remédios, sem bebida, [música] sem nada, Senhor, que distancieem eles de Ti. Promove para eles, Pai, uma vida santa. Promove para eles, Pai, intimidade contigo, meu Deus. envia do teu Espírito Santo hoje para enfaixá-los. Isso é, deixá-los, Senhor, de uma maneira apertados [música] e ao mesmo tempo confortável, protegidos. Isso é, comece, meu Deus, um processo [música] de transformação real na vida dos teus filhos, começando no espiritual, passando pela alma, pelo coração, pela mente, pelo corpo físico e os abençoa, meu Deus. Cancela as maldições, cancela as palavras jogadas contra eles, [música] [música] liberta-os de cadeias, liberta-os de vício, liberta-os, ó Pai, da das apostas, [música] Senhor, das jogatinas, da bebida, da maconha, da cocaína, do craque, do remédio. Senhor, liberta os teus filhos hoje, nessa noite para que eles tenham uma nova vida contigo. Assim, nós oramos abençoando essas vidas e profetizando. Quando saírem por essas portas, [música] se iniciará um novo tempo em suas vidas, tempo de bênção e tempo de paz. Assim nós oramos te agradecendo e toda igreja que crê nessa oração, aplauda ao Senhor bem forte aí. Se você está ao lado de alguém que está em pé, [música] levante, dê um abraço nesse irmão bem carinhoso, aperte a mão dele, diga: "Parabéns, [música] você fez a melhor escolha da sua vida. Abençoe essa vida. Aleluia! Toda igreja coloque-se de pé aí [música] no seu lugar. Pessoal com prancheta são dos boas vindas, vocês já conhecem. Eles estarão lá no hall da igreja. É rapidinho. Quando você [música] sair, deixe seu nome, seu telefone. Queremos orar por você. Queremos abençoar a tua vida. Levante suas mãos bem alto. Repete comigo. Se Deus é por nós, >> quem será contra nós? [música] O Senhor é o nosso pastor. Nada nos faltará. Agindo Deus, quem pedirá? Oremos. Pai nosso, Pai nosso que estais nos céus, [música] santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a [música] tua vontade, assim na terra como nos céus. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como nós perdoamos [música] aos nossos devedores. Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. Pois teu é o reino, o poder [música] e a glória para sempre. Amém. E amém. A tua melhor salva de palmas [música] [música] ao teu Senhor. Ele passou aqui, te viu, te acolheu e te abraçou [música] nessa noite. Vida nova para você hoje aqui. Aleluia. Tua mão lá em cima, que o amor de Deus [música] Pai, a graça maravilhosa de Cristo Jesus, a unção e a comunhão do Espírito Santo de Deus esteja com todos nós até que o Senhor Jesus Cristo [música] volte para nos buscar. Como humilde servo e sacerdote do Senhor, eu abençoo a tua vida, abenço a tua história [música] e eu profetizo sobre a sua vida. Ele passou por aqui e ele te achou. Vai começar um processo [música] na sua vida, mas esse processo tem entrada e tem saída, se chama Jesus. Você não [música] será desamparado, você não será abandonada, você será acolhida, amparada pelo Espírito Santo de [música] Deus e sai dessa casa para viver esse novo tempo com alegria e felicidade. [música] [música] Assim eu te abençoo em nome do Senhor Jesus. Vai na paz do Senhor. Deus te abençoe. abençoe. [música] [música] Não nunca foi sobre nós, nem sobre o que podemos fazer. [música] É tudo sobre você, tudo para [canto] você, Jesus.
A bênção da primogenitura sempre tá no primeiro... você vai ser bem-sucedida.
Doutrina: Providência divina e bênção
Tensão: Uma particularidade de certas narrativas bíblicas é apresentada como princípio universal e garantia de sucesso.
Correção sugerida: A ordem de nascimento não determina o destino espiritual, moral ou financeiro de uma pessoa. A bênção cristã deve ser fundamentada na graça de Deus, não em uma suposta primogenitura automática.
A promoção chega, a prosperidade chega, tudo chega para você.
Doutrina: Providência, santificação e prosperidade
Tensão: A frase garante benefícios materiais como consequência certa do processo de caráter, embora a Escritura também apresente sofrimento, pobreza, perdas e falta de reconhecimento entre servos fiéis.
Correção sugerida: Dizer que Deus forma o caráter e sustenta seus filhos, mas não prometer promoção ou prosperidade. O crente pode orar por provisão e trabalhar com responsabilidade, submetendo os resultados à vontade de Deus.
Eu te escolhi antes... você foi eleito para viver bênção sem medidas.
Doutrina: Eleição e graça
Tensão: A iniciativa graciosa de Deus é corretamente valorizada, mas a eleição é confundida com garantia individual de êxito temporal.
Correção sugerida: Ensinar que a eleição, quando afirmada, deve ser relacionada à graça e à pertença a Deus, não usada como prova de que cada ouvinte receberá prosperidade, promoção ou um destino específico.
Quando colocarem as cabeças nos seus travesseiros, que eles possam dormir em paz, sem remédios, sem bebida, sem nada.
Doutrina: Cura, meios ordinários e cuidado médico
Tensão: A medicação é mencionada junto de vícios e substâncias prejudiciais, o que pode sugerir que depender de remédios é incompatível com fé ou proximidade de Deus.
Correção sugerida: Orar por cura, libertação de dependências e paz emocional sem desestimular tratamento médico. Medicamentos e profissionais de saúde podem ser instrumentos da providência de Deus.
Cancela as maldições... prepara o futuro cheio de bênçãos para a minha colheita.
Doutrina: Evangelho, maldição e bênção
Tensão: A oração de entrega a Cristo é associada a cancelamento amplo de maldições e a um futuro garantidamente próspero.
Correção sugerida: Enfatizar que Cristo liberta do domínio do pecado e reconcilia o pecador com Deus, enquanto as circunstâncias futuras continuam sob a soberania divina e podem incluir sofrimento, espera e perseverança.
A criança não foi cortada, não foi lavada, não foi tratada com sal e não foi enfaixada. Então Deus corta o cordão, lava, passa sal e enfaixa você.
Problema: Detalhes descritivos da metáfora de Ezequiel 16 são transformados em quatro etapas normativas de formação espiritual. O texto comunica abandono, mas não define o cordão como dependência do passado, o sal como preservação da unção ou as faixas como uma experiência específica do Espírito.
Risco pastoral: Pode levar pessoas a interpretar qualquer experiência subjetiva como cumprimento de uma sequência espiritual obrigatória ou a crer que sua restauração depende de identificar cada etapa simbólica.
Sugestão: Usar os elementos como ilustração pastoral, dizendo explicitamente que a Bíblia descreve o abandono de Jerusalém e que a aplicação à cura e à maturidade é uma analogia, não o significado original de cada detalhe.
Por isso que a bênção da primogenitura sempre tá no primeiro... Deus escolheu você para falar assim: você vai ser bem-sucedida.
Problema: A afirmação transforma narrativas específicas de primogenitura no Antigo Testamento em uma regra geral de sucesso para todo primogênito.
Risco pastoral: Pode produzir expectativas supersticiosas, sentimento de inferioridade nos filhos mais novos e falsa segurança quanto a sucesso, posição ou prosperidade.
Sugestão: Dizer que algumas narrativas bíblicas tratam da primogenitura em contextos específicos, mas que não existe uma garantia geral de sucesso vinculada à ordem de nascimento.
Quando ele olhar, agora sim, ela tem as plenas condições de receber o que eu vou derramar. E assim, a unção desce, o dom vem, a promoção chega, a prosperidade chega, tudo chega para você.
Problema: Estabelece uma relação causal e praticamente garantida entre amadurecimento moral e recebimento de unção, dons, promoção e prosperidade.
Risco pastoral: Pode fazer pessoas concluírem que quem não foi promovido, curado ou prosperou ainda não tem caráter suficiente, além de transformar a santificação em mecanismo de aquisição de benefícios.
Sugestão: Afirmar que o caráter deve acompanhar os dons e que Deus pode usar processos de amadurecimento, mas deixar os dons, a promoção, a cura e os resultados materiais submetidos à soberania e à sabedoria de Deus.
Você foi eleito para viver uma nova vida, um novo ciclo, uma alegria, bênção sem medidas, bênçãos multiplicadoras e promessas reais.
Problema: A linguagem de eleição e promessa é aplicada individualmente como garantia abrangente de bênçãos temporais, sem distinguir salvação, santificação e providência.
Risco pastoral: Pode criar uma expectativa de que a conversão necessariamente produzirá melhoria financeira, emocional ou profissional visível.
Sugestão: Relacionar a eleição principalmente à graça salvadora e à pertença a Deus, afirmando que a vida cristã inclui esperança, sofrimento, obediência e confiança na vontade divina, sem prometer resultados temporais específicos.
Momento de ministração
Promove para mim, Senhor, um tempo novo. Cancela as maldições. Pai, prepara o futuro cheio de bênçãos para minha colheita.
Quem falou: Pregador principal
Problema: No apelo, a oração de entrega a Cristo é misturada com fórmulas de cancelamento de maldições e expectativa de futuro abençoado, o que pode fazer a conversão parecer um meio garantido de obter benefícios temporais.
Momento de ministração
Quando colocarem as cabeças nos seus travesseiros, que eles possam dormir em paz, sem remédios, sem bebida, sem nada, Senhor.
Quem falou: Pregador principal
Problema: A formulação associa remédios a bebida, drogas e outros elementos que afastariam as pessoas de Deus. Embora não haja uma ordem explícita para suspender tratamento, a frase pode desencorajar o uso legítimo de medicamentos.
Momento de ministração
Quando saírem por essas portas, se iniciará um novo tempo em suas vidas, tempo de bênção e tempo de paz.
Quem falou: Pregador principal
Problema: A linguagem profética apresenta um resultado temporal positivo como consequência certa da participação no apelo, sem ressalva clara quanto à soberania de Deus e à realidade do sofrimento cristão.
Ezequiel 16 é apresentado principalmente como história de uma criança abandonada que Deus cura e adorna.
Equilíbrio bíblico: Explicar que a metáfora inclui o cuidado gracioso de Deus, mas também a infidelidade pactual de Jerusalém, sua idolatria, o juízo e a responsabilidade do povo. A aplicação deve preservar esses elementos.
A promoção chega, a prosperidade chega, tudo chega para você.
Equilíbrio bíblico: Ensinar que formação e caráter são indispensáveis, mas não funcionam como mecanismo para obter riqueza, promoção ou sucesso. Deus provê e abençoa de formas diversas, porém a Escritura não garante saúde, riqueza ou êxito a todos os fiéis.
Você foi eleito para viver bênção sem medidas e promessas reais.
Equilíbrio bíblico: Distinguir eleição pela graça, união com Cristo e santificação de promessas sobre resultados temporais. A identidade cristã está em pertencer a Cristo, não em receber um destino material previamente garantido.
Que eles possam dormir em paz, sem remédios, sem bebida, sem nada.
Equilíbrio bíblico: Orar por cura e libertação sem apresentar tratamento médico como falta de fé. Sofrimento, doença e uso de medicamentos não devem ser automaticamente tratados como sinais de distância de Deus.
Não é só Deus que vai fazer. Eu mesmo vou arrancar esse cordão da minha vida.
Equilíbrio bíblico: Incentivar arrependimento, limites saudáveis e renovação da mente, mas reconhecer que traumas profundos podem exigir tempo, acompanhamento pastoral, apoio comunitário e cuidado psicológico. 'Esquecer as coisas passadas' não significa negar a dor ou ignorar responsabilidades.
Toda derrota em vitória, todo tempo ruim em tempo bom na tua vida.
Equilíbrio bíblico: Afirmar que Deus pode redimir o sofrimento, como em Gênesis 50:20, sem prometer que toda perda será revertida nesta vida ou que todo processo terminará em promoção e prosperidade.
O sermão identifica corretamente o destinatário original de Ezequiel 16 como Jerusalém e menciona o contexto do exílio babilônico.
Esse texto conta a história de uma menina, mas aplica-se aos homens também... mostrando justamente aquilo que tinha acontecido com Jerusalém naquele tempo.
Impacto: Evita inicialmente tratar Ezequiel 16 como uma biografia literal ou como um texto originalmente dirigido a indivíduos modernos.
A mensagem enfatiza que a salvação e a restauração começam na iniciativa graciosa de Deus, não no mérito humano.
A menina não encontrou Deus. Deus encontrou a menina.
Impacto: Essa ênfase pode combater o orgulho espiritual e apontar para a dependência da graça.
O sermão valoriza caráter, humildade e maturidade acima de dons, carisma ou popularidade.
Todo mundo quer unção, mas ninguém quer trabalhar o caráter.
Impacto: Oferece uma correção pastoral importante contra a busca de visibilidade, influência digital e manifestações espirituais sem santidade.
A mensagem identifica de maneira pastoralmente útil o perigo de construir o futuro apenas reagindo a feridas antigas.
A gente constrói o nosso futuro não baseado naquilo que Deus tem para nós, mas baseado nas nossas experiências negativas.
Impacto: Pode incentivar reflexão, arrependimento, aconselhamento e decisões menos governadas por ressentimento e medo.
O apelo menciona explicitamente a morte e a ressurreição de Jesus e o reconhece como Senhor e Salvador suficiente.
Eu reconheço que o Senhor morreu naquela cruz, mas ao terceiro dia ressuscitou... tu és o meu único, exclusivo, suficiente Senhor e Salvador.
Impacto: Preserva elementos essenciais do anúncio cristão, ainda que posteriormente os misture com promessas de bênçãos temporais.
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Fidelidade Bíblica
Há fidelidade relevante ao reconhecer o contexto de Jerusalém em Ezequiel 16 e ao usar Romanos 12:2, Isaías 49:15 e João 3:30 em linhas gerais coerentes. A nota é reduzida pela transformação de Ezequiel 16:4-8 em uma sequência espiritual, pela referência imprecisa e aplicação excessiva de Romanos 11:3-5, pela ampliação de Isaías 43:18, pela generalização de Gênesis 50:20 e pela doutrina não demonstrada da bênção da primogenitura.
Hermenêutica
O pregador começa com uma contextualização válida de Ezequiel 16, mas depois realiza alegorização intensa dos detalhes do cordão, da água, do sal e das faixas. Isaías 43:18, Êxodo 14 e Gênesis 50:20 são aplicados além de seus contextos sem suficiente distinção entre sentido original e aplicação pastoral. João 3:30 e Romanos 12:2 são usados de modo mais sólido.
Precisão Teológica
A mensagem preserva afirmações cristãs importantes sobre graça, humildade, pecado, morte e ressurreição de Cristo. Entretanto, o garantismo de promoção e prosperidade, a associação entre processo moral e recebimento de benefícios, a aplicação da eleição a um destino temporal e a linguagem sobre remédios introduzem tensões teológicas relevantes.
Compreensão Contextual
O pregador demonstra compreensão básica do cenário de Ezequiel 16 ao relacioná-lo a Jerusalém e ao exílio babilônico. Contudo, não desenvolve adequadamente a infidelidade e o juízo presentes no capítulo, desloca Romanos 11:3-5 para uma promessa individual e trata Êxodo 14 e Gênesis 50:20 como garantias gerais para trajetórias pessoais.
Aplicação Prática
São úteis as aplicações sobre não viver reagindo a feridas antigas, cultivar caráter, rejeitar arrogância e não confundir popularidade com aprovação divina. A nota é reduzida porque a ruptura com o passado é apresentada de forma simplificada, porque a primogenitura e o processo são associados a sucesso garantido e porque a oração sobre viver sem remédios pode produzir dano prático.
Clareza do Evangelho
O critério usado considera que o sermão se dirige a um público misto e inclui apelo evangelístico. A morte, a ressurreição e o senhorio de Cristo são explicitamente confessados, mas o evangelho é obscurecido quando a entrega a Jesus é acompanhada de cancelamento de maldições, colheita garantida, novo tempo de bênçãos e promessas temporais. A mensagem apresenta Cristo como Salvador, mas mistura salvação e identidade cristã com expectativas de prosperidade.
Risco de leitura imposta ao texto:
A pontuação é alta porque o sermão importa significados não explicitados em Ezequiel 16: cordão como vínculo com o passado, água como limpeza emocional, sal como preservação da unção e faixas como proteção disciplinar. Também transforma a primogenitura em garantia de sucesso e converte 'vive' em promessa individual de bênçãos multiplicadoras. Há aplicações legítimas sobre graça, humildade e caráter, mas elas são frequentemente misturadas com significados inventados.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação explícita da Trindade, da divindade e humanidade de Cristo, da ressurreição física, da autoridade das Escrituras ou do juízo final. O risco decorre principalmente da violação central relacionada a promessas garantidas de prosperidade, promoção e bênção temporal, além da formulação arriscada sobre medicamentos no momento de ministração. Trata-se de erro doutrinário pastoralmente sério, mas não de uma negação explícita de doutrina cristã essencial.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
Deus encontra pessoas marcadas por abandono, concede-lhes vida e identidade, e as conduz por um processo de cura, santificação, humildade e formação.
Tom pastoral:
Acolhedor, emocional, terapêutico e exortativo, buscando oferecer esperança a pessoas feridas, confrontar a arrogância e conduzir os ouvintes a uma decisão por Cristo.
Ezequiel 16 retrata Jerusalém como uma criança abandonada que é encontrada, vivificada e acolhida por Deus.
Suporte: O pregador afirma que Jerusalém estava 'parecendo como uma criança abandonada' e que Deus passou, viu a criança e declarou: 'Vive'.
Textos:
As feridas do passado não devem governar as decisões e o futuro do cristão.
Suporte: O sermão adverte que pessoas podem construir o futuro 'reagindo ao que as pessoas fizeram com você no passado' e transformar humilhações antigas em governo sobre o coração.
A vida espiritual exige formação, renovação da mente e desenvolvimento de caráter, não apenas dons, unção ou visibilidade.
Suporte: O pregador declara: 'Todo mundo quer unção, mas ninguém quer trabalhar o caráter' e relaciona a lavagem, o sal e as faixas a etapas de transformação.
A promessa de Deus normalmente envolve processos de sofrimento e amadurecimento, como na história de José.
Suporte: O sermão afirma: 'A promessa revela, o processo te prepara e o tempo te prova', usando a trajetória de José como exemplo.
Textos:
A identidade do cristão deve estar em Deus e na exaltação de Cristo, e não nas cicatrizes, no desempenho ou na influência pessoal.
Suporte: O pregador afirma que a cicatriz não determina o nome da pessoa e conclui com 'importa que ele cresça e que eu diminua'.
Uso Contextual
O pregador reconhece corretamente que o texto é uma linguagem figurada dirigida a Jerusalém e relacionada à sua história pactual. Contudo, a aplicação individual transforma a metáfora em uma sequência de etapas espirituais e em uma promessa direta de prosperidade.
Questões Exegéticas
Ezequiel 16 não é primariamente uma narrativa de abandono seguida de cura psicológica. O capítulo desenvolve a eleição e o cuidado de Jerusalém, sua infidelidade pactual, sua prostituição espiritual e o juízo de Deus. Os elementos do cordão, da água, do sal e das faixas comunicam abandono absoluto, mas o texto não estabelece quatro estágios de santificação, preservação da unção ou preparação para promoção. 'Vive' e 'passastes a ser minha' pertencem à personificação de Jerusalém e não autorizam automaticamente garantias individuais de sucesso.
Leitura Sugerida
Ler Ezequiel 16:3-8 em conexão com todo o capítulo, mantendo simultaneamente os temas de graça, aliança, infidelidade e juízo. A aplicação contemporânea pode afirmar que Deus acolhe e restaura pecadores, mas deve evitar transformar cada detalhe da metáfora em uma regra espiritual ou promessa material.
Uso Contextual
O conteúdo citado corresponde principalmente a 1 Reis 19:10,18, retomado por Paulo em Romanos 11:3-5 para explicar a existência de um remanescente de Israel pela graça.
Questões Exegéticas
O pregador atribui a Romanos 11:3 uma formulação que aparece originalmente em 1 Reis 19:10,18. Além disso, o texto sobre o remanescente é aplicado diretamente como se provasse que cada ouvinte foi individualmente eleito para bênçãos, sucesso e destino favorável. Romanos 11 trata da fidelidade de Deus ao seu povo e da graça do remanescente, não de uma garantia de prosperidade pessoal.
Leitura Sugerida
Citar corretamente 1 Reis 19:10,18 e Romanos 11:3-5. Aplicar o tema da graça e da humildade sem transformar a doutrina do remanescente em promessa de promoção ou prosperidade para cada indivíduo.
Uso Contextual
A aplicação da passagem como encorajamento para não permanecer prisioneiro do passado é uma aplicação exemplar plausível.
Questões Exegéticas
O contexto imediato fala da restauração de Israel por Deus no cenário do exílio. A aplicação para novas fases pessoais é possível, mas a frase 'Hoje Deus está fazendo isso com a sua alma, com a sua família, com o seu casamento, com tudo que você precisa' amplia a promessa para áreas específicas sem demonstrá-lo pelo texto.
Leitura Sugerida
Apresentar Isaías 43:18-19 como promessa de restauração de Deus ao seu povo e, em seguida, aplicá-lo com cautela à esperança cristã, sem garantir que toda situação familiar, profissional ou emocional terá um desfecho específico.
Uso Contextual
A aplicação tipológica do êxodo como imagem de libertação e transformação pode ser legítima, especialmente em uma tradição que aceita aplicações exemplares do Antigo Testamento.
Questões Exegéticas
O texto narra a saída de Israel do Egito e a travessia do mar; não afirma diretamente que Israel levou anos para abandonar emocionalmente o Egito nem estabelece uma fórmula psicológica de cura. A afirmação é uma aplicação pastoral possível, mas foi apresentada como se fosse o sentido direto da passagem.
Leitura Sugerida
Distinguir o evento histórico da aplicação espiritual: Israel foi libertado de modo real, mas continuou sendo formado no deserto. A igreja pode aprender com essa tensão sem afirmar que todo sofrimento ou luta emocional segue exatamente o mesmo padrão.
Uso Contextual
Usado de maneira substancialmente correta para enfatizar renovação da mente, transformação e discernimento da vontade de Deus.
Questões Exegéticas
O problema não está no sentido principal de Romanos 12:2, mas em sua associação com os quatro supostos estágios simbólicos de Ezequiel 16. O versículo não confirma a interpretação do sal como preservação da unção nem o cordão como rito espiritual específico.
Leitura Sugerida
Ler Romanos 12:2 no contexto da entrega do corpo a Deus, da rejeição dos padrões deste século e da renovação da mente, sem vinculá-lo a uma sequência simbólica inventada a partir de Ezequiel 16.
Uso Contextual
O texto é usado corretamente ao destacar que os irmãos de José intentaram o mal e que Deus soberanamente o transformou em bem para preservar vidas.
Questões Exegéticas
A aplicação se torna excessiva quando o texto é convertido em garantia de que Deus transformará toda derrota em vitória, todo tempo ruim em tempo bom e toda história em um destino de prosperidade. Gênesis 50:20 descreve uma ação providencial específica na história de José, não uma promessa de sucesso temporal para todos os crentes.
Leitura Sugerida
Afirmar a soberania e a providência de Deus sem garantir que todo sofrimento produzirá promoção, riqueza ou o resultado desejado nesta vida.
Uso Contextual
Usado de modo coerente para comunicar a compaixão e a memória fiel de Deus por seu povo.
Questões Exegéticas
A aplicação pastoral à experiência de abandono é apropriada, mas a passagem não garante que a lembrança divina resultará em sucesso, cura imediata ou bênção material.
Leitura Sugerida
Preservar a ênfase na fidelidade e no cuidado de Deus, distinguindo consolo espiritual de promessa de resultados temporais específicos.
Uso Contextual
Usado de maneira adequada para enfatizar a diminuição do ego ministerial e a centralidade de Cristo.
Questões Exegéticas
A extensão do versículo para a ideia de 'voltar a ser um bebezinho' e aceitar determinadas etapas espirituais não pertence diretamente ao contexto de João 3:30.
Leitura Sugerida
Ler o versículo no contexto do testemunho de João Batista, que reconhece a superioridade de Jesus e rejeita a competição ministerial. A aplicação à humildade pessoal é legítima.
Uso Contextual
A alusão à disciplina do filho amado corresponde ao ensino bíblico de que Deus disciplina seus filhos.
Questões Exegéticas
O pregador usa a ideia para sustentar que todo aperto ou dificuldade é parte direta de um processo divino de preparação. Hebreus 12 não permite identificar automaticamente cada sofrimento como uma disciplina específica nem garante que o processo produzirá promoção ou prosperidade.
Leitura Sugerida
Apresentar a disciplina como uma dimensão possível da formação filial, mantendo a necessidade de discernimento e reconhecendo que sofrimento também pode decorrer de injustiça, fragilidade humana ou circunstâncias comuns.
Expor Ezequiel 16 no contexto integral de aliança, infidelidade e juízo, sem transformar cada detalhe narrativo em uma etapa espiritual normativa.
Eliminar as garantias de promoção, prosperidade, sucesso e bênçãos temporais derivadas de processo, primogenitura ou participação no apelo.
Distinguir eleição pela graça, salvação em Cristo, santificação e providência, evitando dizer que a eleição garante um destino material específico.
Apresentar Gênesis 50:20 como testemunho da providência de Deus na história de José, não como promessa de que toda derrota se converterá em vitória nesta vida.
Reformular o momento de ministração para orar por cura e libertação sem associar medicamentos à falta de fé ou à distância de Deus.
Tratar traumas e abandono com esperança bíblica, mas também com espaço para acompanhamento pastoral, psicológico, comunitário e processos graduais de restauração.
Resumo em uma frase:
É uma exortação pastoralmente acolhedora e forte em graça, humildade, caráter e centralidade de Cristo, mas frágil na exegese de Ezequiel 16 e preocupante ao transformar processos espirituais, eleição e primogenitura em garantias de promoção, prosperidade e bênção temporal.
🤿
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