We Are Reino
31 de julho de 2026
42min
721 visualizações
Nota deste sermão
80
de 100 pontos
Sermão tipológico que enfatiza o encontro com Deus como precursor do sacrifício e da aliança, com aplicações práticas saudáveis, mas que requer cautela em algumas extrapolações e linguagens ambíguas.
Critérios e notas consideram a tradição Não denominacional / Carismática (We Are Reino)
Análise gerada por IA em 01 de agosto de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
A Reino é uma comunidade na qual Jesus é o centro! Nossa missão é pregar o evangelho do Reino em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, para antecipar a vinda de Cristo. Ensinar pessoas a viverem o ordinário de forma extraordinária, com liberdade, relevância e profundidade na palavra é a nossa visão! A Reino está localizada em Balneário Camboriú/SC no Brasil. 📖 Momentos: 00:00 — Antes do sacrifício, o encontro 03:06 — Abraão: chamado, parado, resgatado por Deus 11:18 — Os quatro altares sem sacrifício 15:24 — Melquisedeque: a chave está no encontro 17:47 — O contraste: Rei de Sodoma × Rei de Salém 29:48 — O dízimo como resposta de um coração grato 36:10 — O impacto geracional da sua decisão 38:01 — Sacrifício é entrega em amor #reino #wearereino #eduardoreis #reinochurch MANTENHA-SE CONECTADO: Instagram da Reino:https://www.instagram.com/wearereino/ Inscreva-se no canal da Reino: https://bit.ly/ReinoChurchYouTube Instagram do Pr. Eduardo Reis: https://www.instagram.com/preduardoreis
antes do sacrifício, o encontro, vou falar de novo. Antes do sacrifício >> o encontro. >> Gênesis capítulo 14, nós vamos ler os versos 18, 19 e 20. >> Sinta a presença do Espírito Santo. >> Deus tá queimando nesse lugar. Quem consegue sentir o fogo do Espírito Santo? Aleluia. E Melquizede, rei de Salém, trouxe pão e vinho e era este sacerdote do Deus Altíssimo. e abençoou e disse: "Bendito seja Abraão, do Deus Altíssimo, possuidor do céu e da terra. E bendito seja o Deus Altíssimo, se você entender de glória, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abraão deu-lhe o dízimo de tudo. >> Glória a Deus. >> Escute isso. Quando o escolhido de Deus encontra o sacerdote de Deus, aquilo que Deus escondeu no seu seu no seu escolhido destrava. >> Aleluia. Então, todo aquele que é escolhido, um dia vai ter um encontro com o sacerdote de Deus. >> Aleluia! >> E quando você se encontrar com esse sacerdote, ele vai destravar um novo nível na sua vida. >> Ele vai destravar um novo tempo. Tá conseguindo entender ou não? >> Diga comigo. Encontro. >> Encontro. sacrifício. >> Sacrifício >> e aliança. >> E aliança. >> Aleluia. >> É para isso que Deus envia o seu sacerdote para o encontro, sacrifício e aliança. Cutuca quem tá do seu lado. Diga: "Já, já você vai entender." [música] >> Quem é o escolhido antes do encontro? é alguém que foi chamado. Então nós, os sacerdotes, temos que desenvolver uma capacidade, os ministros de Deus, de identificar aqueles que Deus chamou. >> Aleluia. Veja isso em Gênesis no capítulo 12, Deus chama Abraão. E esse chamado ele é muito poderoso, porque Gênesis no capítulo 12 não é a primeira vez que Deus chama Abraão. Gênesis no capítulo 12, Abraão está numa cidade chamada Arã. Arã. E a primeira vez que Deus chama Abraão, ele está em uma cidade chamada Terá, uma cidade chamada Uros Caldeus, perdão, a cidade de seu pai terá. Então ele é chamado na terra dos caldeus e é chamado de novo na terra de Arã. Ele saiu de Ur dos Caldeus e parou em Arã. Todo aquele que Deus chama é tentado a parar, mas os que são chamados de verdade não vão permanecer parados, porque Deus sempre vai descer para insistir com eles. Eu não sei se você já tá se vendo, >> mas se Deus te chamou, essa é a sua história. Não importa onde você parou, Deus vai descer >> e vai insistir com você. Por que que Abraão parou? Porque Arã era uma cidade que estava em pleno desenvolvimento. Havia ali muita oportunidade de se estabelecer e de ganhar dinheiro. O pai de Abraão ganhava dinheiro com imagens de esculturas de deuses pagãos. E Arã era uma cidade que tinha muitos templos pagãos. Então era o lugar perfeito para terá enriquecer. Então Deus vai descer lá e vai dizer para Abraão, você vai ter que sair que sair e para Abraão sair, Deus vai ter que desconectar dele aquilo que prendia ele lá. Então, terá morre. A Bíblia diz que depois da morte de Terá, Abraão saiu de Arã em direção a Canaã, a terra prometida por Deus. >> Que que Deus quer te ensinar com isso? Que qualquer coisa ou pessoa que impedir você de chegar no lugar do propósito de Deus, ele vai arrancar da sua vida. [aplausos] [aplausos] >> Então, se você ama as pessoas, não pare por elas. [música] Obrigado. >> Não sei se pegou. >> Obrigado. >> Você tá fazendo uma car de quem não tá entendendo. Basta você ler Atos 7 que você vai ver que Deus chamou Abraão antes dele habitar em Arã. >> Quando ele ainda estava em Urdos Caldeus, ele parou em Arã. Mas dali, com a morte de seu pai, Deus o trouxe. Por que o texto diz Deus o trouxe? Porque a responsabilidade da morte de Terá foi de Deus. para que Abraão saísse. Se Terá não morre, ele não sairia. >> Aleluia. Agora, presta atenção nisso aqui. Quando Deus chama Abraão em Urdos Caldeus, ele diz: "Ler lerrar, saia para ti mesmo. >> Saia para uma jornada onde eu vou levar Abraão a conhecer de fato quem é Abraão. >> Todo o chamado de Deus, todo o escolhido de Deus, ele é chamado para uma jornada de autoconhecimento. Deus quer te revelar o que ele viu em você, que nem você sabe que carrega. >> Eu vou dizer de novo. Deus escondeu em você um poder que nem você sabe o que carrega. >> Deus escondeu em você uma capacidade que nem você acredita que é capaz. Aliás, você nunca vai saber se é capaz de fazer algo para Deus sem que Deus peça. >> Eu vou ter que ir porque o negócio vai tá, o tempo tá correndo. >> Você tá aí ou não? >> Porque todo mundo diz que é generoso até o dia que Deus pede. Porque da boca para fora todo mundo é tudo. É quando Deus pede é que vamos ver que que >> é quando Deus pede é que vamos ver. a Deus. [música] >> Porque da boca para fora todo mundo é é crente. Da boca para fora todo mundo é generoso. Da boca para fora ninguém é preso a nada. Mas é na hora que Deus pede e confirou para Abraão e falou assim: "E Abraão, olha, olha o texto, olha o texto. Depois de uns dias, depois de uns dias, depois destas coisas, provou Deus a Abraão. Olhe para quem tá do seu lado, diga assim: "Ó, cuidado com o que você tá vivendo, porque Deus pode estar te provando. Se você for reprovado, vai viver de novo." >> É sim. Porque quando você não é aprovado, tem que fazer a prova de novo. >> Aleluia! Obrigado, >> se tá ruim viver o que você tá vivendo, pensa se você for reprovar tudo de novo, começa do zero. Então, seja, depois depois dessas coisas, provou Deus a Abraão e disse: "Abraão, toma Isaque, teu filho, teu único filho a quem amas, e vai com ele à região de Moriá, sacrifica ele ali sobre uma montanha que eu vou te mostrar." Conseguiu pegar ou não? Primeiro, não é o único filho, porque ele primeiro filho de de Abraão foi Ismael. Ismael. Isaque é o segundo, mas Deus diz: "Toma teu filho, teu único filho". E aí, como é que funciona isso, pastor? É simples. É simples. Quando Abraão deu a luz a Ismael, Deus ainda não tinha mudado o nome dele para Abraão. Ele era Abraão. [música] >> Aleluia. >> Conseguiu entender ou não? >> Então, Abraão é pai de Ismael, Abraão é pai de Isaque. >> E as obras mortas para Deus estão mortas. mortas. aquilo que você fez antes do Senhor. Mas aquilo que Deus te deu depois que você nasceu de novo, >> é nisso que ele te prova. [música][canto] >> Você tá aí ou não? >> Deus não quer saber das obras que você fez quando você tava morto. Para Deus só interessa o que você faz em vida. Glória [música] a Deus. Então, em vida, Abraão teve Isaque. Deus disse: "Toma teu único filho a quem amas e oferece para mim morar". Nem Abraão sabia que era capaz, era capaz, porque quem vai saber se é capaz de sacrificar o próprio filho para provar que ama Deus? Mas quando Deus pediu, Abraão pensou: "Sou louco mesmo, sou doido mesmo, sou eu sou um cara que crê mesmo nesse Deus. Esse Deus, você entendeu não? Até os anjos ficaram espantados. Quando Abraão levou, levantou o cutelo, apareceu um anjo e disse: "Pare, Abraão, porque agora eu sei que você teme ao Senhor." >> Aleluia! Glória Jesus! >> Até os anjos descobriram, Abraão descobriu. Olhe para quem tá do seu lado, diga assim: "O dia que Deus te pedir algo, que Deus te pedir algo, >> ele tá te fazendo um convite, >> tá te fazendo um convite >> para que você conheça, >> Para que você conheça. >> Quem Deus gerou em você. >> Aleluia! [música] >> [aplausos] [música] >> Veja bem, antes do encontro com Melquizedec, Gênesis capítulo 12 verso 7. Antes do encontro com Mequizedec, quem tá aí? Quem tá aí? >> Dá um sinal de vida aí, fala alguma coisa. Aleluia. >> Gênesis capítulo 12 verso 7 diz: "E apareceu o Senhor a Abraão, Abraão, né, e disse: "A tua descendência darei esta terra". E edificou ali um altar ao Senhor que lhe aparecera. Levante o dedo de profeta e diga: "Um altar, altar, >> um altar". >> Ele edificou um >> altar. >> Um altar ao Deus que lhe aparecera. Verso oito. E moveu-se dali para a montanha, a banda do oriente de Betel, e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente e aioo oriente. E edificou ali um altar ao Senhor e invocou o nome do Senhor. Diga: Segundo altar. >> Segundo altar. >> No segundo altar Deus é invocado. >> Aleluia. >> Você tá aí ou não? >> Amém. >> Quem tá aí? Amém. >> Gênesis capítulo 13 verso 3. E fez as suas jornadas do sul de Betel até o lugar onde a princípio estivera a sua tenda, entre Betel e Ai, [música] até o lugar do altar que outrora tinha feito. E invocou ali o nome do Senhor novamente. Ele voltou lá no lugar onde ele pôs altar para invocar Deus de novo. Você tá aí ou não? Amém. Amém. >> Aleluia. >> E Abraão armou as suas tendas e veio e habitou nos carvalhais de Manre, outro lugar lugar que estão juntos a Hebrom. Então lá na terra de Hebrom. [música] E edificou ali um altar ao [roncando] Senhor. Quem tá aí diga amém. >> Amém. >> Diga comigo. Quatro altares. >> Quatro altares. [aplausos] >> Quatro altares. Se quem? Betel. Betel de novo e depois em Hebrom. quatro altares. Duas vezes ele invocou o nome do Senhor e em nenhuma delas o texto vai dizer que ele ofereceu um sacrifício. O silêncio do texto, quanto a qualquer tipo de sacrifício, vai te mostrar o nível que Abraão estava. Depois do encontro com Mequedec, o texto vai revelar o nível para que Abraão foi. Você tá aí ou não? >> Quem tá aí? >> Aleluia. Ou seja, existia dentro de Abraão nível de entrega para o Senhor que ele ainda não tinha experienciado. Ou seja, ele não tinha vivido a experiência do nível de entrega para o qual ele vai depois de se encontrar com o sacerdote. Quem tá aí, >> olhe para quem tá do seu lado, diga assim: Dentro de você, >> Dentro de você >> existe escondido oculto. >> Existe escondido oculto. >> Um nível de entrega, >> um nível de entrega >> que você não experienciou ainda. >> Cutou essa pessoa e diga: "É assim com todo escolhido de Deus. Com todo escolhido de Deus. Tem coisas que Deus colocou dentro de você que não destrava sozinho, só destrava no encontro. Aleluia. >> Vou falar de novo. Vou falar de novo. Tem coisa, eu vou, eu tô, eu tô profeta essa noite. Você, você aproveita. Eu tô pegando aqui da unção que tá pingando da pastora Pri, da unção que tá pingando aqui do profeta Maurício. Eu tô profeta. Segura que eu vou dizer de novo. Tem coisas que Deus colocou dentro de você >> que não destrava sozinho, mas destrava no encontro. >> Olhe para quem tá do seu lado e diga: "Preste atenção no encontro. >> A chave está no encontro." Aleluia. >> Ah, pelo amor de Deus, eu tô sozinho. >> Glória a Deus. >> Fala alguma coisa. Seja crente. Diga um amém, pelo menos. Um aleluia. Fica com essa boca fechada para fazer fofoca. Você não fecha a boca para dar glória a Deus. Esse negó [grito] ai vai atrapalhar. Vai atrapalhar nada que atrapalha esse povo de boca fechada. >> Amém. Glória. >> Olha, vou dizer de novo, tem coisas dentro de você Deus colocou dentro de você que não se destrava sozinho. Mas quando o encontro acontece, >> onde vai acontecer o encontro? No vale de Savé. de Savé. O rei de Sodoma vai sair ao encontro de Abraão. Preste atenção. [música] A chave não tá na onde? Na onde tá a chave? >> Vou pregar só para esse povo de cá. Vocês também não se estão crendo não. A chave tá na onde? [grito] É, olha isso. A chave tá na onde? Encontro. >> A chave tá na onde? No encontro. >> Levanta a mão aí. Pega a noção e joga lá. Vai. >> A chave tá na onde? No [aplausos] >> joga um pouquinho mais. Vai se pega. >> A chave tá na onde? No >> aqui é os ricos. Eu sou da Eu sou da prévia. Eu sou daqui, ó. [aplausos] >> Se fizer a figurinha, vai pro inferno, vai perder a salvação e tudo mais. Ó, presta atenção. O rei de Sodoma saiu a encontro depois que voltou [música] ferido porque da Lumé, ele vai até o vale de Savé, que é o vale do rei, [música] e ele vai fazer uma proposta para Abraão. minhas almas que eu te dou os bens. A chave tá aonde? >> Mas você tem que tomar cuidado porque o encontro pode não ser com Deus. >> Esse encontro com o rei de Sodoma, a proposta é almas pro rei de Sodoma. riquezas para Abraão. Cuidado, porque não encontro aonde te dão riquezas para você abrir mão de almas. >> Vou falar de novo. >> Não é isso? Porque quando você alarga o seu ministério para ir ganhar dinheiro, você tá caindo na proposta do rei de Sodoma. >> Não é isso? Me dá as almas que eu te dou riqueza. Me dá as almas e pega tudo para você. Pega as terras, pega os tesouros, pega os despojos. Aí Abraão, sabe o que Abraão fala? Chegou tarde. >> Aleluia. [música] [música] [aplausos] >> Eu tive um encontro antes desse encontro. Aí tá o escolhido. Quem tá aí? Quem tá aí? aí? Ele, olha o que ele vai dizer pro rei de Sodoma. Eu tive um encontro antes desse encontro e no primeiro encontro que eu tive, eu levantei as mãos para os céus, para aquele que é possuidor dos céus e da terra. E eu jurei a ele que não pegaria nem sequer o cordão de uma sandália. [grito] [música] Meu Deus, tem alguém aí? Os verdadeiros escolhidos de Deus nunca vão trocar almas por [grito] coisas, nunca vai trocar chamado por dinheiro. [música] [música] Eu vou dizer de novo, os verdadeiros chamados por Deus, os verdadeiros escolhidos de Deus, nunca vão negociar, nunca vão entrar em sociedade com Sodoma. Sacode alguém aí, diga: "Aorda! [grito] [música] [música] Nós não temos sociedade com Sodoma. >> Não tem negócio com Sodoma. [música] >> Glórias ao Espírito Santo. Deus! Glória a Deus! Aleluia! Glória [música] a Deus! Tem algum [música] crente aí? Se tiver algum crente aí, dá lugar pro Espírito Santo. [música] Aleluia. Obrigado, [canto] >> o rei de Sodoma sai ao encontro de Abraão para propor um negócio. Cuidado com esse povo que [grito] vem te propor negócio. negócio. [música] >> Deus tá falando. [música] O rei de Salém, o sacerdote de Deus, não sai ao encontro de Abraão para propor negócios. Sai ao encontro de Abraão trazendo pão e vinho e a bênção. [música] [grito] >> A estrutura do capítulo coloca dois encontros lado a lado, mas com propósitos distintos. Glória a Deus. >> A resposta de Abraão para cada rei vai revelar a quem Abraão pertence. >> São as suas respostas que revelam a quem você pertence. Eu vou dizer de novo, são as respostas que você dá nos encontros que você tem, que revela a quem você pertence. Eu vou dizer mais uma vez que o Espírito Santo tá dizendo. [música] São as respostas que você dá nos encontros que você tem, que vão dizer a quem você pertence. [música] [música] >> Irmão, eu não sei você. Eu tô virado na unção de Deus. Você pode [música] sentir alguma coisa aí ou pedra de gelo. [música] >> Deixa o fogo do Espírito Santo acender em você também. [música] >> No mesmo vale. Diga comigo. No mesmo vale vale >> no mesmo vale. >> É no vale que vem os negócios. >> É no vale que vem as propostas. No mesmo vale onde o mundo propôs um negócio, Deus realizou um encontro. >> Aleluia. [música] >> Você tá aí ou não? >> Amém. >> Gênesis 14:18. Mequizedec, rei de Salém, trouxe pão e vinho e era este e era este sacerdote do Deus altíssimo. Aleluia! >> É a primeira vez que você vai encontrar em uma mesma pessoa [música] os dois títulos, rei sacerdote. >> Aleluia! Aleluia! Jesus. Glória a Jesus. >> Em Israel, Deus vai separar isso. Ele vai entregar o sacerdócio para Levir e a coroa para Judá. [música] Esse rei de Salém, que é rei de paz, rei de justiça, também é sacerdote de Deus. [música] >> Ele é rei e sacerdote. >> Aleluia, Jesus. Aleluia! >> Ah, não pegaram. >> Glória a Jesus. >> Ele é rei e sacerdote. Ele traz pão e ele traz vinho. >> O que ele ministra na vida de Abraão vai chegar na mesa em Jerusalém quando Jesus vai erguer o pão e dizer: "Este é meu corpo". [grito] Ele vai levantar o car dizer: "Esse é meu sangue. [música] >> Esse encontro de Abraão com Melquizede definiu o futuro e o destino de Israel. [música] >> Quem daí >> antes da lei? [música] [música] Muito antes da lei, um homem era rei sacerdote no meio de um povo pagão. Não tinha lei, não tinha tabernáculo, não tinha tribo de Levi, mas Melquizedec já era rei sacerdote. sacerdote. [música] [música] >> Não existia Judá, Mequizedec já era rei. Não existia Levi, Mequizedec já era sacerdote. Depois a lei vai separar essas duas funções. Judá reina, Levi ministra. ministra. O trono e o altar [grito] só se reúnem de novo. Salmo 110 verso 4. Em Cristo. [música] >> Joga na tela Salmo 110 verso 4, que pessoal não não lê Bíblia não. Senão pois não sabe o que que tá escrito? [música] Quem lê Bíblia aí? >> Meia dúzia de crente. Olha aí que bom. [música] Jurou o Senhor, não não >> seerá. >> Não >> se arrependerá. [música] >> Olha o que ele vai dizer sobre Jesus. Tu és Tu és >> um sacerdote >> eterno. >> Segundo >> a ordem deedec >> a ordem de Melquizedec. Aleluia! >> Só em Cristo vai se unir de novo o trono e o sacerdócio. >> O trono e o altar. >> Quem tá aí? Quem tá aí? >> Deus sempre teve o sacerdote guardado para o encontro com o escolhido. Verso 19 do capítulo 14 de Gênesis. [música] [música] abenço abenço bendito seja Abraão do Deus Altíssimo, possuidor dos céus e da terra. Quando Abraão jura, olha como é que ele jura, ele aprendeu com Zedec: "Eu jurei ao Senhor Deus, possuidor dos céus e da terra". >> Aleluia! >> Você quer me dar coisas? Mas eu falo com quem é dono dos céus, com quem é dono da terra. Deus! E foi para ele que eu jurei que não pegaria nem mesmo a correia de uma sandália [música] para que ninguém diga: "Eu enriqueci Abraão". >> Aleluia! [choro] >> Qual que é a proposta do mundo? Eu te dou dinheiro, você me dá as almas. Pare de fazer o que você tem que fazer para Deus, que eu vou te dar dinheiro. Você vai prosperar, vai ganhar dinheiro, vai possuir terras, vai possuir fazendas, vai possuir casas, vai possuir bens. É só parar o que você tá fazendo para Deus e deixar as almas para mim. É isso que o mundo tá te pedindo. É isso que o diabo tá te pedindo quando ele faz você parar o seu ministério. >> É a proposta dele. Eu vou te dar o que você quer. Você me dá o que eu quero. [música] Você quer dinheiro, eu te dou. Eu quero as almas. Dá para mim. Deixa eu falar uma coisa para você. Cada crente que nasce de novo é uma multidão de pessoas que vão nascer a partir [música] dele. Porque cada crente que nasce de novo é uma semente que vai dar vida a uma floresta inteira. Aleluia. Então, Satanás quer matar a semente. [música] >> Ele só não entendeu que a semente dá fruto depois de morta. [música] >> Cada vez que ele mata um de nós, uma floresta nasce. >> [aplausos] >> Satanás não compreende os planos do Senhor. Ele não entende como Deus age, ainda que Deus está agindo diante dos olhos dele, porque ele vem e mata a semente e quando a semente morre é que dá fruto. >> Você entendeu? Amém. >> Talvez você só não tá produzindo o que Deus quer que você produza porque você não se deixa morrer. Meu Deus. Verso 20. Bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abraão deu-lhe o dízimo de tudo. Dízimo na Bíblia nasce num encontro. É a primeira vez que a palavra dízimo aparece na Bíblia. Nasceu de um encontro. Conseguiu entender ou não? 430 anos antes da lei, como tá lá em Gálatas 3:17, não havia mandamento, não havia Sinai, não havia Levi, ninguém ordenou Abraão. [música] [música] A bênção desceu do maior para o menor e a honra subiu do menor para o maior. >> Aleluia! [música] Do maior desce a bênção, do menor sobe a honra. >> Não tinha lei não. Ninguém ordenou, ninguém obrigou. É um coração >> grato que vai subir honra. >> Aleluia. >> Você tá aí ou não? Amém. Melzedec entregou o pão e vinho, levantou as mãos, pôs sobre Abraão e fez descer a bênção. Abraão pegou o dízimo e fez subir a honra. >> Aleluia! >> Quem tá aí? [música] [música] >> Ninguém mandou, mandou Abraão dizimar. [música] Um encontro verdadeiro com Deus fez subir a honra nas mãos de Abraão. Aleluia! Aí você vai entender porque que há tanta deshonra. Não é porque falta dinheiro para honrar, falta encontros verdadeiros. >> Aleluia. >> Antes do dízimo seu mandamento no Sinai, no Sinai, foi a resposta de um homem a um encontro verdadeiro com Deus. Louvado seja Deus. >> Conseguiu entender, irmão? >> Que que isso vai promover? Vai promover uma transferência. Algo de Mequizedec vai passar para Abraão. Melquizedec tem algo que Abraão, mesmo sendo escolhido, não tem. E quando Abraão [música] é abençoado por Melquizedec e decide honrar, porque veja bem, a bênção, a bênção não é seletiva, [música] mas a honra é, >> vou te provar, eram 10 leprosos. Jesus curou quantos? >> Ele escolheu qual que ele ia curar. curou quantos. [música] >> Quantos voltaram para agradecer? Veja, de cima para baixo, Deus seu sobre todo mundo, mas de baixo para cima, só um foi capaz. >> A bênção desceu sobre todos, mas a honra só subiu de um. Porque a bênção desce até sobre os que não são escolhidos, mas só os escolhidos é que sabem dar as respostas. Aleluia! >> Gênesis 14:21. O rei de Sodoma disse a Abraão: "Dai-me as minhas almas e a fazenda toma para ti." Abraão, porém, disse ao rei de Sodoma: "Levantei minha mão ao Senhor, o Deus altíssimo, possuidor dos céus e da terra. >> Aleluia! Jurando que desde um fio até a correia de um sapato, não tomarei coisa alguma de tudo que é teu. Veja, não quero sociedade com Sodoma, não quero negócios com Sodoma. Sodoma não vai dizer que enriqueceu Abraão. Abraão. >> É Deus quem põe as mãos sobre Abraão, >> não o mundo. >> Toma para ti o que é teu. para que não digas, eu enriqueci Abraão você tá aí ou não? >> Abraão jura com o nome que ele aprendeu no encontro com Mequizedec. [música] Os encontros te fazem aprender como se portar diante dos negócios. Quem tá aí? >> Meledec abençoa dizendo: Deus altíssimo, possuidor dos céus e da terra. Abraão jura. No capítulo 14 verso 19. Meu que seedec abençoa. No verso 22, Abraão jura pelo Deusor do céu da terra. Imediatamente ele aprendeu. Abraão, ele funde os nomes. O Deus que o sacerdote serve [música] é o mesmo Deus que me chamou. Nesse encontro, ele recebeu linguagem, linguagem, identidade identidade e coragem para recusar a oferta de Sodoma. >> Aleluia. [música] Aleluia. [música] >> Vê os que são chamados por Deus tem uma linguagem que decodifica que eles são. [música] Deus. >> A linguagem dos escolhidos revela quem eles são. Conseguiu entender ou não? >> Pela linguagem você descobre a identidade. E a identidade é que faz recusar. [música] Eu sei quem eu sou, por isso recuso. >> Aleluia. Obrigado, Jesus. Aleluia. Obrigado, Jesus. >> Quem tá aí? >> Amém. >> Um homem vai, na sua experiência transmitir a uma nação inteira a maneira de se entregar a Deus. Tô terminando. Hebreus capítulo 7 verso 9 e 10 diz assim: "E por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimo, pagou dízimos. Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando esse lhe saiu ao encontro, quando mezedec lhe saiu ao encontro. Preste atenção nisso aqui. Presta atenção nisso aqui. Levi não tinha nascido. Isaque não tinha nascido. Jacó não tinha nascido e Levi não tinha nascido. Levi é o pai dos levitas. Levi é o pai dos sacerdotes. Ele é o pai dos sacerdotes em em Israel. Perdão. Quando ele tava dentro de Abraão, Isaque tava em Abraão, Jacó tava em Isaque, que está em Abraão. Levi tava em Jacó, que estava em Isaque, que está em Abraão. Abraão. Mas Deus viu quando Abraão dizimou, todas essas gerações dizimaram com ele. >> Aleluia! Porque a sua resposta nesse encontro define o destino das próximas gerações que vem depois de você. >> Aleluia. >> Eu não sei se você tá entendendo o que eu tô falando. >> Quem tá conseguindo entender o que eu tô falando? falando? >> Amém. Levi ainda estava nos lombos de Abraão. O seu encontro define a entrega de gerações [música] que você talvez nunca vai conhecer, mas eles só serão quem serão porque você decidiu nesse encontro fazer a entrega correta. Deus, >> você não vai conhecê-los, mas Deus os viu em você. [música] São seus frutos. >> Aleluia. No capítulo 15, verso 9, diga comigo. Depois do encontro, >> Depois do encontro, >> o primeiro sacrifício. >> Primeiro sacrifício. >> Antes do sacrifício, >> antes do sacrifício, >> o encontro. >> O encontro. >> Depois do encontro, o primeiro sacrifício. Que que esse sacrifício simboliza? simboliza? Aliança de [música] sangue. Olha o texto do verso 9, 15 e 9. E disse-lhe: "Toma-me uma bezerra de 3 anos, uma caba de 3 anos, um carneiro de 3 anos, [música] uma rolinha e um pombinho." Trouxe-lhe todos estes, partiu-os pelo meio, pois cada parte deles, uma de frente para outra, as aves não partiu. Veja isso. Veja isso. A bezerra, cabra, o carneiro, a rolinha e o pombinho são exatamente os animais que Deus vai ordenar no cúico levítico. Não existia sacrifício. Aliança de Deus com Abraão vai definir como uma nação inteira vai entregar a Deus. >> Aleluia! Esses animais são os animais que em Levítico, no capítulo 1, capítulo 2, capítulo 10, capítulo 14, Deus vai fazer com que Israel entregue. O primeiro sacrifício é o sacrifício do escolhido, oferecido logo depois do encontro. Ele já contém todo o sistema de adoração para que todo o sacerdócio levítico aconteça. aconteça. Você tá aí ou não? O que Abraão entregou num dia, Israel iria entregar por gerações. [música] Eu vou falar de novo. O que Abraão entregou em um dia, Israel vai entregar por gerações. [música] >> Aleluia. >> Gênesis capítulo 15 verso 17. E sucedeu que posto sol houve escuridão e eis um forno de fumaça e uma tocha de fogo passou por entre aquelas metades. Naquele mesmo dia fez o Senhor uma aliança com [música] Abraão, dizendo: "A tua descendência tenho dado esta terra desde o rio do Egito até o rio Eufrates. Deus não vai pedir sacrifício para quem não teve um encontro. Aleluia! Mas para quem teve um encontro, sacrifício significa aliança. >> Aleluia! [música] Por que eu entrego? Porque essa é a minha aliança com o Senhor. [música] >> Pastor, mas nós estamos num novo pacto, na nova aliança. Por que temos que sacrificar? >> [música] >> Sacrifício de novo pacto é diferente. Concorda comigo que Deus sacrificou o seu filho? [música] Novo pacto. Daí nasce. E sabe como é que tá escrito? Deus amou. >> Aleluia. Deus amouém [música] >> o mundo de uma tal maneira que entregou o seu único filho [música] para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. >> Aleluia. >> É a aliança, novo pacto, nova [música] aliança. Como que ela acontece? em um sacrifício neotestamentário, em amor. em amor. Sacrifício [música] é a entrega que eu faço [música] em amor. amor. >> Aleluia. >> É isso que garante a aliança, o que é feito em amor. Pouca entrega, [música] pouco amor. Pouco amor, nenhum encontro. Se não há encontro, não há aliança. Antes do sacrifício o encontro.
Tem coisas que Deus colocou dentro de você que não destrava sozinho, mas destrava no encontro.
Doutrina: Soberania de Deus e meios de graça.
Tensão: A linguagem de 'destravar' pode sugerir que há um mecanismo automático acionado pelo encontro com um sacerdote, em vez de um processo relacional e soberano de Deus. Pode insinuar que a mediação humana (o ministro) é indispensável.
Correção sugerida: Esclarecer que o 'destravar' é obra do Espírito Santo por meio do encontro com Cristo, o Sumo Sacerdote, e que os ministros são apenas instrumentos.
A responsabilidade da morte de Terá foi de Deus para que Abraão saísse. Se Terá não morre, ele não sairia.
Problema: O texto bíblico não diz que Deus matou Terá; apenas registra sua morte em Harã. Atribuir a Deus a causalidade direta dessa morte é uma inferência sem suporte bíblico.
Risco pastoral: Pode gerar uma visão distorcida de Deus como alguém que tira vidas para forçar obediência, em vez de um Deus que conduz soberanamente dentro das circunstâncias.
Sugestão: Afirmar que Deus usou a morte de Terá como parte de Seu plano para mover Abraão, sem declarar que Deus a causou ativamente.
Deus escondeu em você um poder que nem você sabe que carrega.
Problema: A palavra 'poder' é ambígua e pode sugerir uma capacidade sobrenatural intrínseca, o que beira a teologia da confissão positiva. Pelo contexto, parece referir-se à capacidade de obediência sacrificial, mas a formulação é perigosa.
Risco pastoral: Ouvintes podem entender que possuem um 'poder divino' adormecido que pode ser ativado, desviando o foco da dependência de Deus.
Sugestão: Substituir por 'capacidade', 'potencial' ou 'disposição para obedecer', deixando claro que se trata de virtudes produzidas por Deus, não de um poder independente.
As obras mortas para Deus estão mortas. aquilo que você fez antes do Senhor. Mas aquilo que Deus te deu depois que você nasceu de novo, é nisso que ele te prova. [...] Deus não quer saber das obras que você fez quando você tava morto.
Problema: A distinção entre obras feitas antes e depois da conversão, usando Ismael e Isaque, é uma alegorização que força o texto. Além disso, a afirmação de que Deus 'não quer saber' das obras pré-conversão é uma generalização problemática.
Risco pastoral: Pode desvalorizar a luta moral de pessoas ainda não convertidas e sugerir que Deus ignora suas boas ações, o que contradiz passagens como Atos 10:4 (orações e esmolas de Cornélio).
Sugestão: Enfatizar que é a fé em Cristo que justifica, mas reconhecer que Deus vê e pode usar até mesmo as obras dos não-crentes para atraí-los a Si.
Quando o escolhido de Deus encontra o sacerdote de Deus, aquilo que Deus escondeu no seu escolhido destrava.
Equilíbrio bíblico: Deus age soberanamente e no Seu tempo; o encontro com Seus servos pode ser um meio de graça, mas não há fórmula automática. A transformação é obra do Espírito, não uma mecânica de 'chave e fechadura'.
A responsabilidade da morte de Terá foi de Deus.
Equilíbrio bíblico: A Escritura não atribui a morte de Terá diretamente a Deus; devemos evitar afirmar o que o texto não afirma. Deus opera mesmo através de eventos naturais, mas não devemos declarar causalidade divina sem clara revelação bíblica.
Deus escondeu em você um poder que nem você sabe que carrega.
Equilíbrio bíblico: É melhor falar em 'força' ou 'capacitação' que vem do Espírito (Ef 3:16; Fp 4:13) e que se manifesta na obediência, evitando conotação de poder intrínseco ou independente. O 'poder' do crente é a presença do Espírito, não uma energia latente pessoal.
Contraste saudável entre a proposta do mundo e a fidelidade a Deus
Os verdadeiros escolhidos de Deus nunca vão trocar almas por coisas, nunca vai trocar chamado por dinheiro. Nós não temos sociedade com Sodoma.
Impacto: Encoraja a integridade ministerial e a recusa de negociar princípios por ganhos financeiros, um alerta pastoral muito necessário.
Ênfase no dízimo como resposta de honra, não como obrigação legalista
Ninguém mandou Abraão dizimar. Um encontro verdadeiro com Deus fez subir a honra nas mãos de Abraão.
Impacto: Apresenta a contribuição financeira como ato de gratidão nascido do relacionamento com Deus, reduzindo o risco de legalismo.
Conexão entre o sacrifício de Abraão e a aliança, culminando no sacrifício de Cristo
Sacrifício de novo pacto é diferente [...] Deus amou o mundo de uma tal maneira que entregou o seu único filho.
Impacto: A mensagem termina com o evangelho, lembrando que a verdadeira aliança se baseia no amor sacrificial de Cristo.
Leitura atenta do texto, destacando que Abraão aprendeu a linguagem de Melquisedeque
Abraão jura pelo Deus possuidor dos céus e da terra. Imediatamente ele aprendeu. [...] ele recebeu linguagem, identidade e coragem.
Impacto: Mostra como o encontro com Deus transforma nossa visão e nossa confissão, um princípio bíblico sólido.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
A mensagem mantém-se fiel à maioria dos textos usados, sem contradizer ensinos bíblicos centrais. As extrapolações pontuais (morte de Terá, 'poder' escondido) reduzem um pouco a nota.
Hermenêutica
A tipologia e a aplicação são geralmente aceitáveis na tradição carismática, mas o argumento do silêncio sobre os altares e a alegorização de Ismael/Isaque enfraquecem a solidez hermenêutica.
Precisão Teológica
Não há negação de doutrinas essenciais. A linguagem de 'destravar' e 'poder' é ambígua, mas dentro do contexto não configura erro grave. A cristologia e a soteriologia implícitas estão corretas.
Compreensão Contextual
O pregador demonstra bom entendimento do contexto histórico e narrativo de Gênesis, citando inclusive Atos 7 para a cronologia do chamado de Abraão. A comparação entre os dois reis é bem feita.
Aplicação Prática
Exortações à honra, à recusa de negociar o chamado por dinheiro e ao sacrifício por amor são extremamente relevantes e biblicamente fundamentadas, trazendo edificação à igreja.
Clareza do Evangelho
Critério para sermão de edificação de crentes: a mensagem é coerente com o evangelho e termina com João 3:16 como ápice do sacrifício de amor. Não há obscurecimento da graça, embora não seja uma apresentação evangelística completa.
Risco de leitura imposta ao texto:
Nota baixa (menor é melhor). Existe algum grau de eisegese: forçar o silêncio sobre sacrifícios como doutrina de um nível inferior; alegorização das obras pré e pós-conversão usando Ismael/Isaque. Fora isso, os textos são respeitados.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Não há negação de doutrinas essenciais, nem manipulação financeira explícita, nem teologia da prosperidade transacional. O risco herético é mínimo.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
O encontro com o sacerdote de Deus (tipificado por Melquisedeque) destrava no escolhido um novo nível de entrega, e este encontro antecede o sacrifício e a aliança.
Tom pastoral:
Exortativo, encorajando os crentes a buscarem um encontro genuíno com Deus que produza honra (dízimo), rejeição às ofertas do mundo e sacrifício por amor.
Antes do sacrifício, o encontro — o encontro com o sacerdote de Deus destrava o que Deus escondeu no escolhido.
Suporte: Gênesis 14:18-20; repetição da frase 'Antes do sacrifício, o encontro' ao longo da pregação.
Textos:
Deus chama, remove obstáculos e conduz o escolhido ao propósito, mesmo que ele pare no caminho.
mas a afirmação de que Deus provocou a morte de Terá é extrapolação do texto bíblico.
Suporte: Referência ao chamado de Abraão em Ur (Atos 7), sua parada em Harã e a morte de Terá como ação divina.
O chamado envolve uma jornada de autoconhecimento: Deus revela ao escolhido o que Ele mesmo escondeu nele.
falar de 'poder escondido' pode ser mal interpretado como capacidade divina inerente; a ênfase deveria estar na obediência.
Suporte: Relato de Abraão em Gênesis 12 e 22; 'Deus escondeu em você um poder que nem você sabe que carrega'.
Os altares edificados por Abraão antes de Melquisedeque não incluíam sacrifícios, indicando um nível de entrega ainda não experienciado; o encontro desbloqueia esse nível.
Suporte: Leitura de Gênesis 12:7-8; 13:3-4; 13:18; observação do silêncio do texto quanto a sacrifícios.
No mesmo vale, o mundo (rei de Sodoma) propõe negociação (almas por riqueza), mas o encontro com Deus confere identidade para recusar.
Suporte: Gênesis 14:21-23; Abraão jura pelo Deus Altíssimo e recusa os bens de Sodoma.
Textos:
O dízimo nasce de um encontro, não da lei, sendo uma resposta voluntária de honra do menor para o maior.
Suporte: Gênesis 14:20; Hebreus 7:9-10; Gálatas 3:17 (implícito).
Depois do encontro vem o primeiro sacrifício, que no Antigo Pacto prefigura o sistema levítico e no Novo Pacto se cumpre no sacrifício de amor (entrega por amor).
mas a identificação precisa dos animais com cada oferta levítica é forçada; a aplicação ao sacrifício de amor no NT é válida.
Suporte: Gênesis 15:9-10,17-18; João 3:16; conexão tipológica com Levítico.
Uso Contextual
Usado corretamente no contexto para descrever o encontro de Abraão com Melquisedeque e a entrega do dízimo.
Questões Exegéticas
Nenhum significativo; a passagem é lida em seu sentido claro.
Leitura Sugerida
O texto mostra a bênção sacerdotal e a resposta de Abraão, servindo como base para o ensino sobre honra.
Uso Contextual
Utilizadas para argumentar que Abraão edificou altares mas não ofereceu sacrifícios, com base no silêncio do texto.
Questões Exegéticas
Argumento do silêncio: o fato de o texto não mencionar sacrifícios não prova que eles não ocorreram; é uma inferência possível, mas não definitiva.
Leitura Sugerida
As passagens destacam a adoração e a invocação do nome do Senhor, sem detalhar rituais; não se deve extrair doutrina apenas do que está ausente.
Uso Contextual
Bem contextualizada para contrastar a proposta do rei de Sodoma com a resposta de Abraão moldada pelo encontro com Melquisedeque.
Questões Exegéticas
Nenhum; o pregador observa corretamente a repetição do título 'Deus Altíssimo, possuidor dos céus e da terra'.
Uso Contextual
Empregada para mostrar o primeiro sacrifício de Abraão após o encontro e a aliança de sangue.
Questões Exegéticas
A lista de animais é relacionada tipologicamente ao sistema levítico, o que é aceitável, mas a correlação exata com cada oferta de Levítico é mais do que o texto permite.
Leitura Sugerida
O foco deve permanecer na aliança de Deus com Abraão; a tipologia pode enriquecer, mas sem forçar paralelos específicos.
Uso Contextual
Citado corretamente para afirmar que Levi, estando nos lombos de Abraão, pagou dízimos, sublinhando o impacto geracional do ato de Abraão.
Questões Exegéticas
Nenhum; o uso está em consonância com o argumento do autor de Hebreus.
Uso Contextual
Referenciado para ligar Melquisedeque ao sacerdócio eterno de Cristo, uso messiânico apropriado.
Questões Exegéticas
Nenhum; é uma aplicação cristológica padrão.
Uso Contextual
Citado para definir o sacrifício do Novo Pacto como entrega por amor, conectando-o à aliança.
Questões Exegéticas
Nenhum; o versículo é aplicado de forma coerente.
Uso Contextual
Mencionado indiretamente para destacar que o dízimo de Abraão ocorreu 430 anos antes da lei.
Questões Exegéticas
A referência é usada para apoiar a anterioridade do dízimo à lei, o que é correto em Gálatas.
Evite afirmar que Deus causou a morte de Terá; atenha-se ao que o texto declara explicitamente.
Substitua 'poder' ou 'poder escondido' por 'capacitação' ou 'força que Deus concede', deixando claro que não se trata de um poder inato divino.
Ao usar o argumento do silêncio (altares sem sacrifícios), reconheça que é uma inferência e não um ensino doutrinário absoluto.
Mantenha o ensino sobre dízimo como resposta voluntária e alegre, evitando qualquer insinuação de obrigação ou mecanismo de barganha.
Reforce que o 'encontro' transformador é com Cristo, o Sumo Sacerdote, e que os ministros são apenas canais dessa graça.
Resumo em uma frase:
Sermão tipológico que enfatiza o encontro com Deus como precursor do sacrifício e da aliança, com aplicações práticas saudáveis, mas que requer cautela em algumas extrapolações e linguagens ambíguas.
🤿
Continue o estudo com reflexões da nossa biblioteca para aprofundar o que você ouviu.
Sete perguntas práticas para avaliar uma pregação com discernimento, fidelidade bíblica e disposição para obedecer ao que foi ouvido.
6 min de leitura
Três lentes acessíveis — contexto textual, histórico e teológico — para interpretar as Escrituras com fidelidade, mesmo sem formação acadêmica.
9 min de leitura
Ouvir uma pregação também exige responsabilidade: atenção, reflexão e comparação fiel com as Escrituras.
5 min de leitura