Igreja Batista Maanaim
14 de setembro de 2026
1h 50min
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Nota deste sermão
76
de 100 pontos
O sermão é pastoralmente saudável ao chamar crentes à vigilância e fidelidade diante da vinda de Cristo, mas precisa equilibrar sua forte periodização pré-tribulacional com humildade interpretativa e foco no evangelho.
Critérios e notas consideram a tradição Batista Reformada / Calvinista (Igreja Batista Maanaim)
Análise gerada por IA em 05 de outubro de 2026 · entenda a metodologia e os limites →
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polos às 20 horas, como de costume, os irmãos já sabem. Então, terça-feira, culto nos polos. Esse final de semana vamos ter o acampamento JV, que é para adolescentes e jovens do Oance. Começará sexta-feira, será sexta, sábado e domingo. e domingo. E ainda tem vagas ainda. A a diaconisa Elane diz que quem quiser ir pode procurar ela, estará à disposição para ajudá-los. Sábado, culto dos jovens. Domingo, culto na congregação, no mesmo horário, às 9:30 também. Temos a EBD aqui na igreja a partir das 16:30, classe geral, a classe de membresia, adolescentes não teremos porque estarão no acampamento e também classe de liderança. E depois disso, às 18:30 o culto público. Então, essa é a programação da semana. Mais algumas programações. Viagem missionária Baturité. Será nos dias 10, 11 e 12 de outubro. O valor R$ 120 por pessoa. As inscrições vá até o dia 9, 20/09. E qualquer dúvida pode procurar a Lara ou a Elisa Mirna, né? Você que quer fazer essa viagem missionária Baturité, acho que é lá em Baturité lá com o missionário Irineu, né? Acho que vocês estarão por lá. E culto infantil, esse é o último aviso, no dia 26/09 às 18 horas. Traga sua criança para este evento. Essa é a programação da semana. Vamos para um um prelúdio. Oração silenciosa. [música] Boa noite. Antes do prelúdio, é, eu tenho um aviso importante, especial. Ontem a gente teve a Feira das Nações, né? Graças a Deus, mais um ano a gente teve a oportunidade de ter mais uma edição da Feira das Nações, ter muitos momentos bons aqui e a gente tem mais um evento esse ano que é o retiro de jovens. Vai ser em novembro. Hoje eu vim falar mais um pouco, né? Mostrar um vídeo também para para vocês terem uma ideia. ah, de como é nosso retiro. Vai ser ser dias 19, 20, 21 e 22 de novembro, que vai pegar o feriado da sexta do dia 20. Então, vai começar na quinta e terminar no domingo. Nosso tema é vida em comunhão e a gente vai ter o pregador de casa, que é o pastor Marcos Paulo. Então, vocês podem já se inscrever, né? Faltam dois meses só praticamente. Pode falar comigo, com a Fernanda ou com a Letícia. Vai ser no sítio Queca aquirais. Então não é muito longe. A gente também tem ônibus, dá para organizar caronas, mas vou sair da formalidade e mostrar um vídeo que vai explicar bem melhor o que é o retiro de jovens da Manaim. Oi pessoal, eu sou o pastor Marcos Paulo. Estou aqui para convidar vocês pro nosso retiro de jovens da Igreja Batista Manaim dos dias 19 ao dia 22 de novembro. E o tema será vivendo em comunhão. comunhão. >> Opa, falou em comunhão. É com a gente, pastor Marcos Paulo. A gente vai ter esse retiro, tá, com o nosso pastor e a gente convida você a também se inscrever e a participar que vai ser no Sítio Queca. Então, a gente vai fazer a famíl gerada comunhão que a gente entende bem, tá pastor, pelo que a gente já viveu nos retiros anteriores e a gente tem certeza que a gente vai viver nesse retiro. Então, a gente convida todo mundo a inscrever e participar junto com a gente no Retiro de Jovens Manaí 2026. Vem com a gente. Vem com a gente. >> Oi pessoal, eu sou o pastor Marcos Paulo. Estou aqui para convidar vocês pro nosso >> É, tem coisas que não dá para pegar só eu falando, mas vocês tiveram a oportunidade de ver nossos últimos retiros, um compilado de melhores momentos deles. Então se inscrevam, né, novamente falem comigo, falem com a Letícia, falem com a Fernanda. Eh, o retiro ele tá no valor de R$ 290, né? Mais barato do que no ano passado, só que a gente tá com um dia a mais, né? Ano passado a gente fez no apertado da sexta, domingo, agora a gente acrescentou um dia e abaixou o preço. Então procurem a gente para fazer a a inscrição no formulário e qualquer dúvida que vocês tiverem também vocês podem procurar a gente. Não percam, vai ser muito bom, né? Com um pregador muito bom que vocês conhecem muito bem. Então, não percam essa oportunidade. Agora a gente vai ter sim o nosso momento de prelúdio, momento de oração silenciosa, onde você pode orar no seu canto, eh, em silêncio, se preparar, preparar o coração para cultuar a Deus. >> [música] >> Boa noite, irmãos. É um privilégio eh estar aqui mais um domingo para louvar e engrandecer o nome do nosso Deus. Convido-os a se colocar de pé e juntos para juntos cantarmos esses dois primeiros louvores. Eh, que possamos cantar com força, eh, que não venhamos apenas eh pronunciar as palavras que as palavras que estão sendo eh apresentadas aqui no no slide, mas que a gente de verdade possa refletir no que está sendo cantado e mais do que isso, que a gente possa viver aquilo que cantamos todos os domingos nessa igreja. Amém. >> [música] >> cego andei [música] e perdido paguei paguei longe. [música] do meu Salvador. [música][canto] Mas a glória desceu e seu sangue venceu [música] para salvar um tão pobre pecador. [música] Eu ouvi Eu ouvi falar [canto][música] dessa graça simpa que do [música][canto] céu trouxe o nosso Jesus. Mas eu surdo [canto] me fiz, converter-me não quis. Ao Senhor [música][canto] que por mim morreu na cruz. >> [música] >> Foi na cruz, foi na cruz [música] onde um dia eu [canto] vi meu pecado castigado [música][canto] Jesus foi [canto] ali pela fé [música] que meus olhos meus olhos abri e [música][canto] agora me alegro em sua luz. [música] Mais um [canto] dia eu senti meus pecados [música] e vi sobre [canto] mim o [música] castigo da [canto] lei. Depressa fugi. [música] Em Jesus me escondi e refúgio [música] seguro dele [canto] achei. Ó [música] que grande prazer que inundou o meu ser. [música] levou meu Jesus a [música] para salvar [canto][música] um tão pobre pecador. [música] Foi na cruz, foi na cruz onde um dia eu vi meu pecado castigado em [música] Jesus >> [música] >> เฮ [música] A Deus demos glória com grande [música] fervor. Seu filho bendito por nós [música] todos deu a graça concede ao mais [canto] viador, abrindo-lhe a porta de entrada no [música] céu. Exulti, exultai [canto] de todos louvar. A Jesus [música] Salvador, a Jesus [canto] redentor, seu filho bendito por nós todo [música] Ó Graça real, foi assim que Jesus morrendo [música][canto] seu sangue por nós derramou. Herança dos seus [música] santos em [canto] luz comprou Jesus, pois o preço pagou. Exultai, exultai e de todos louvar [música] a Jesus Salvador, a Jesus redentor. A Deus demos glória, porquanto do céu, seu filho [música][canto] bendito por nós todos. com vida tão raros [música] de Deus [música] do céu salvador e sá [música] de todos louvar a Jesus [música] salvador a salvador a redentor redentor a Deus [música] temos glória. Céu seu filho [música] bendito por nós todos. Boa noite, meus irmãos. A gente vai ter agora a leitura da palavra, tá? Mateus capítulo 24 a partir do versículo 36. Mas a respeito daquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o filho, senão o pai. Pois assim como foi nos dias de Noé, assim também será a vinda do Filho do Homem. Pois assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento até o dia em que Noé entrou na arca. E não perceberam, até que veio o dilúvio e levou a todos. E assim será também a vinda do filho do homem. Então, dois estarão no campo, um será levado e outro será deixado. Duas mulheres estarão trabalhando no moinho. Uma será levada e outra será deixada. Portanto, vigiem, porque vocês não sabem em que dia virá o Senhor de vocês. Porém, considerem isto. Se o Pai de família soubesse a que horas viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que a sua casa fosse arrombada. Por isso, estejam também vocês preparados, porque o filho do homem virá a hora em que vocês menos esperam. Quem é, pois, o servo fiel e prudente a quem o Senhor deixou encarregado os demais servos para lhes dar o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo a quem seu Senhor, quando vier achar fazendo assim: "Em verdade lhes digo que que lhe confiará todos os seus bens. Mas o que acontecerá se aquele servo, sendo mal, disser consigo mesmo: "Meu Senhor demora para vir". E começar a espancar os seus companheiros e a comer e beber com os bêbados. Virá o Senhor daquele servo em dia que não espera e em hora que não sabe, e irá aplicar-lhes um castigo severo, condenando com os hipócritas. Ali haverá choro e rangeir de dentes. Gostaria de saber se tem alguém nos visitando nessa noite. Tem alguém desse meu lado esquerdo aqui? Você poderia levantar uma de suas mãos para que a gente possa identificar? Temos um casal aqui, ã, ali atrás. Tem alguém nos visitando nessa noite? Tem bastante po bastante gente aqui. Ah, aqui eu acho que são todos de casa, mas eu vou pedir aqui para você levantar onde suas mãos. se você tivesse nos visitando, temos visitante aqui também. E aqui na nossa direita, na minha direita, direita, temos um visitante aqui na frente. Ah, esse é um momento em que sairemos dos nossos lugares, nós ah, daremos aquele aperto de mão, aquele abraço nos nossos irmãos que não vimos durante a semana. que possamos ter esse momento de comunhão. M. >> [música] [música] >> Vamos buscar aqui louvando a Deus. [música] Podemos exaltar seu santo nome. [canto] Bom estarmos aqui louvando a Deus. [música] [música] Podemos exaltar [canto] seu santo nome. Tempo para isso. Tempo para louvarmos [música][canto] a Deus. Um só amor, um só espírito. Tempo para isso. [música] Tempo para louvarmos a Deus num só amor, um [música] só espírito. E que essa união nunca falte para nós. [música] Deus [canto] venha nos abençoar. E que essa [música] união nunca falte para [canto] nós. [música] Estamos aqui louvando [música][canto] a Deus. Deus, podemos exaltar seu santo nome. Bom [música] estarmos [canto] aqui louvando a Deus. [música] Podemos exaltar seu [canto] santo nome. Tempo para isso. [música][canto] Tempo para louvarmos a Deus. Um só amor, um [música] só espírito. Tempo para isso. [música] Tempo para louvarmos a Deus no só amor, um só espírito. [música] [música] Deus venha nos abençoar [canto] e que essa [música] união nunca falte para nós. Deus [canto] venha nos abençoar. E que essa [música] união para nós. para nós. Deus [música][canto] venha nos abençoar e que essa união nunca falte para nós. >> [música] >> Deus venha [canto] nos abençoar e que essa união nunca fte para [música] nós. >> [música] >> Boa noite, igreja. É uma honra, uma satisfação de a gente hoje receber um professor meu CBIMA, é o irmão, o missionário Libnis. ele vai fazer a apresentação do relatório missionário e tá com a oportunidade. Obrigado. >> Boa noite. >> Tá, eu não sei como é que eu vou passar aqui os slides, mas eu vou comunicando aqui com vocês. Enquanto isso, vamos abrir nossas Bíblias em Atos capítulo 20. Atos capítulo 20, a partir do versículo 17. Eu queria ler um texto com vocês rapidamente, OK? Atos 20 17 diz assim a palavra do Senhor a partir do versículo 17 de Mileto Paulo enviou uma mensagem a Éfeso pedindo aos presbíteros da igreja que se encontrassem com ele. E quando chegaram, Paulo lhes disse: "Vocês sabem como me conduzi entre vocês em todo o tempo? Desde o primeiro dia em que entrei na província da Ásia, servindo ao Senhor com toda a humidade, com lágrimas e com as provações que me sobrevieram pelas ciladas dos judeus. Vocês sabem como jamais deixei de anunciar o que fosse proveitoso de ensinar isso a vocês publicamente e também de casa em casa, testemunhando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. E agora, impelido pelo Espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que ali vai me acontecer, exceto que o Espírito Santo, de cidade em cidade me assegura que a prisões e sofrimentos estão à minha espera. Porém, em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, desde que eu complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus Cristo para testemunhar o evangelho da graça de Deus. noite eu tô para falar aqui um pouquinho do que Deus tem me chamado, chamado a minha família para cumprir o ministério que ele tem colocado em nossos corações. Quero falar um pouquinho para vocês sobre convicção e a clareza que Deus tem colocado no nosso coração. Então, assim como tá, obrigado. Assim como eu li para vocês, eh, eu quero apresentar um pouqui aqui tá, tá ligado? Aqui tá aqui a família, a minha família aí, eh, sou eu, Libis, Ana Elise, minha esposa tá aqui hoje conosco, o Israel, a Débora e a Lídia. Então Paulo convoca ali os presbíteros, né? E eles conheciam a respeito de Paulo, o que ele viu, o que ele fez, o que ele ensinou. Eu estou aqui, talvez algum de vocês me conhecem, a grande maioria não me conhece. Então, de maneira rápida, eu queria falar aquilo que Deus tem feito em mim e através de mim e na nossa família. De modo que eu quero tentar caminhar com vocês aqui pensando em um plano de voo eh de nossa vida, aquelas as escalas que Deus tem colocado para nós. Eh, não sei, tá o a ordem aqui. Quais são essas escalas que Deus tem colocado em nossas vidas, né? Eu tive o privilégio de servir na Igreja Bíblica no Parque Santa Rosa de 2007 a 2017. Nesse período, Deus me chamou para o ministério pastoral. Eu tive a oportunidade então de estudar no seminário Instituto Bíblico Maranata com professores que vocês bem já conhecem. Então o Senhor me deu também um uma igreja para servir, crescer, que foi a igreja do Parque Santa Rosa. Em 2018, então nós nos mudamos como missionários para Alagoas. Fizemos o ministério lá de 2018 a 2024, servindo em duas cidades, em Maceió, em Arapiraca, domical. Eh, de maneira assim, dia de domingo nós viajávamos 2 horas para poder servir Arapiraca, voltávamos para servir lá lá em Maceió. Foi um tempo de grande aprendizado, de difíceis eh eh formas de treinar líderes, mas Deus nos ajudou a crescer na graça, a crescer em como liderar melhor. Então, foi um tempo bastante eh de bastante crescimento para nós. De 2024 até agora temos servido lá na Igreja Bíblica Batista do Planalto, temos servido, então, como um dos pastores lá, aprendendo como liderar também. A gente veio com uma proposta de passar um tempo em Planalto para depois irmos para outro campo missionário. E temos percebido que o momento é agora. Temos orado então junto com a o conselho da igreja de Planalto e neste momento já estamos de saída da Igreja Bíblica do Planalto. Estamos fazendo uma transição durante esse mês e eu estou agora servindo por um tempo lá em Pacajus. A igreja Igreja Bíblica de Pacajuz estava sem pastor desde janeiro. Então a gente tá servindo lá e é o objetivo é servir lá por dois anos. Como assim, pastor? Por que que o Senhor tá indo para Pacajus e o senhor quer ficar só 2 anos, né? É o próximo slide, né? É porque nosso objetivo final, né? Ou objetivo que Deus tem colocado, a convicção que Deus tem colocado em nosso coração é chegar no Japão. Então, enquanto nós não vamos ao Japão ainda, a não ser que a igreja aqui queira me enviar em janeiro pro Japão, eu tô indo, viu, pastor Valbert? Mas enquanto nós não vamos ao Japão ainda, nós estamos então querendo servir uma igreja local que está sem pastor. É uma forma de a crescermos ainda mais como pastor líder, como família missionária. E é uma forma então de abençoar essa igreja que tá sem pastor desde janeiro. Orem por eles. Eles estão realmente precisando de muita oração e ajuda. Então vamos ficar lá. Ah, cremos em Deus que período de 1 ano e meio a 2 anos. Esse é o nosso objetivo. Então, quero convidar vocês, então, a estar orando por por minha família. Nós queremos fazer discípulos, queremos treinar líderes e queremos também plantar igrejas. E eu queria falar bem rapidinho porque o Japão, né, talvez seja uma pergunta que sempre me fazem, né, por que que você quer ir para o Japão? Então, a realidade do Japão hoje é uma realidade de que de 125 milhões de pessoas pessoas em que apenas meio% desse total dessa população já ouviu e conhece a respeito de Jesus. E olhe que esses% a gente inclui ali católicos, não são só protestantes, não são só pessoas evangélicas. A realidade então japonesa é uma realidade de necessidade de se ouvir o evangelho. Em termos proporcionais, quando olhamos ali o xintoísmo, o budismo e o cristianismo, nós temos uma grande uma grande necessidade de avançarmos em termos de pregar o evangelho, em termos de ensinar e treinar novos líderes ali no Japão. Estima-se que em 2030 as poucas igrejas japonesas que existem vão fechar a metade delas. Então, até 2030, se não for feito, se não for treinado uma nova geração de líderes, as igrejas, metade das igrejas que existem hoje, elas deixarão de existir. Outra oportunidade que nós temos, né, como brasileiros, é que existem muitos descendentes brasileiros lá no Japão. Estima-se que exista mais de 200.000 1 brasileiros, 230 hoje dizem de brasileiros ali vivendo no Japão. E hoje é a forma como muitos missionários brasileiros têm feito então missões lá. Eles começam fazendo então um evangelismo com aqueles descendentes e depois eles atingem também os japoneses, que são japoneses nativos, japoneses realmente locais. Outra forma também de se atingir, né, missões de maneira transculturais, se você observar aí, você tem quase, você tem quase 1 milhão de chineses morando ali no Japão. Às vezes você ser missionário, na realidade no na China é impossível, mas você talvez se tem um coração missionário para pregar aos chineses, você talvez possa ir ao Japão, que é aberto para missionários. E aí você pode talvez pregar para esses chineses lá e talvez esses chineses voltem também para o Japão. Isso tem sido também uma forma de nos mover e nos movimentar. Outra motivação que nós temos é servirmos em equipe já a junto com a família Vieira, junto ao Rafael. A Rafael eu conheço já tem só alguns anos, né? Talvez antes de casar, antes dele casar, éramos era universitários ali na Universidade Estadual do Ceará. Ele fazendo a sua graduação, acho que em letras, pedagogia, alguma coisa assim. Eu fazia licenciatura em física e nenhum dos dois pensava em ministério ainda, mas Deus já pensava, né? E aí depois eu saí do da faculdade para ir pro seminário, ele continuou, ele terminou e depois que ele entra no seminário, tive a oportunidade de ensinar, ensinar o Rafael também. Então, temos uma uma amizade já há bastante tempo e cremos que Deus pode nos usar para atingir o coração daquele povo tão tão necessitado. Então, essa é também um dos objetivos. O nosso Senhor também diz lá em Mateus, né, que nos chama a servirmos. A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Mas eu tô aqui também para desafiar vocês, além de orar por nós e talvez até vocês pensarem, né, de nos ajudarem como como missionários. Isso vai depender do seu coração e da oração de vocês, mas se juntar para nós para um projeto do dia 2 de fevereiro a dia 18 de fevereiro de 2027, eu estarei indo lá ao Japão visitar nosso irmão Rafael e visitar então o campo o campo missionário. Eu já comprei as passagens pela fé e pela fé eu eu creio que tem um bocado de gente aqui que vai me ajudar a pagar, tá? Então eu tô aqui para pela fé pedir pela fé que vocês me ajudem. O investimento que nós vamos ter para para essa missão está aí. Eh, R$ 12.000 estimados, R$ 8.000 foi a passagem, né? Parcelada em quantas vezes dava? Só consegui em 10, eu queria em 100, mas vamos tentar pelas 10 vezes vocês me ajudarem. Já já vou explicar como. Então, vamos ter a hospedagem. Não, eh, o Rafael vai me hospedar, mas por que que tem esse valor? Ele quer que a gente visite outras cidades, visite cidades tanto na perto dele, como visite Tóquio, como visite Osaka, como visite Isumo, que são outras cidades que a gente tem. Aqui eu botei um percurso que a gente vai passar, né? A gente vai ter os treinamentos e tudo. Ah, se você quiser os detalhes, eu posso passar para você, mas eu acho que você lê cada nome dessas aí não vai trazer tanto benefício para você. Então, queria passar rapidinho aí essa parte essa parte do roteiro da jornada. Pode passar. E eu quero explicar para você como você pode nos ajudar essa noite, como você pode nos ajudar. A primeira forma de você nos ajudar é a gente estar fazendo então uma campanha que seria um desafio, se passar aí pro próximo. Eh, esse desafio é de você nos ajudar por 10 meses pelo valor que você achar conveniente, do valor que você puder. Você pode escanear aí esse QR code e aí você vai ser lançado no em um formulário. Não é golpe, você pode escanear, certo? Então você pode escanear, vai ser lançado no formulário. Lá naquele formulário você vai poder dizer quantas, se você quer dar R$ 2 durante 10 meses, se você quer dar R$ 10 durante 10 meses, quanto você pode nos ajudar. Então você escaneia e depois você eh preenche lá este formulário, certo? Eh, esses slides aí está com grupo também de missões. Se ele puder depois ele pode talvez botar aí no grupo da igreja para ficar mais fácil também para você eh preencher esse formulário e colocar lá e estar cooperando conosco para que a gente possa chegar ali lá ali no Japão e pregar pregar o evangelho também no momento que a gente tiver por lá. A outra opção é a opção mais simples, né? você pode dar uma oferta única, única, hã, hoje e aí você, a forma mais simples de você fazer isso é a mesma coisa que você fosse pagar algo, né? Você teria que abrir o seu banco e mandar aí um um valor eh que você gostaria de estar me ofertando, nos ofertando para que eu possa chegar lá no Japão. Eh, às vezes eu falo nos, né? Mas eu estarei indo só dessa vez eh para o Japão por causa do custo. Você viu, né? Só para uma pessoa R$ 12.000. Mas se tiver alguém que queira contribuir para minha esposa ir comigo, eu agradeço de todo coração. Estamos aqui para receber a sua a sua oferta e a gente chegar lá como como casal. Seria algo fantástico nós chegarmos lá como como casal. Então o no último slide aqui nós temos dizendo assim: "A colheita te espera o Japão não precisa apenas de nossas orações, precisa dos nossos passos. Prepare-se, envolva-se, embarque conosco hoje rumo r como ao Japão. Então é isso. Queria convidar vocês a orar por nós. Precisamos de suas orações. Estamos indo lá para Pacajuz já a partir do próximo ano. Então nós precisamos de parceiros, sejam igrejas ou sejam famílias também para nos apoiar. A igreja de Planalto vai dar um salário mínimo para nós. A, e as duas igrejas lá, as outras que estão nos apoiando, vão nos dar eh mais um salário hoje. Então, estou vou receber a partir de janeiro só dois salários. Então, estamos chamando outras igrejas, outros irmãos que queiram cooperar, cooperar conosco para que a gente possa suprir as necessidades que a gente vai precisar a partir do próximo ano, eh, como família, né? Então, quero que vocês orem conosco e aqueles que puderem eh ser nossos parceiros em oração ou em contribuição, nós agradecemos muito. Obrigado pela oportunidade e vamos continuar louvando ao Senhor, né? Deixa fazer uma oração, irmãos. Eu vou fazer uma oração aqui pelo servo de Deus, né? Você cura os seus sua cabeça e ore junto comigo. Amado Deus, a seara é grande e o desafio de enviar os teus servos, ó Deus, para o campo também não é pequeno, mas cremos na tua bondade, na tua misericórdia e na tua provisão. Pedimos que o Senhor mova o coração da tua igreja para cooperar, ó Deus, com essa missão. Em nome do teu filho Jesus, pedimos também a tua bênção sobre o teu servo. que ele possa ir reconhecer o campo, montar a sua estratégia de trabalho conforme o teu espírito e possa, Deus trazer boas notícias e que no fim, ó Deus, o teu evangelho chegue ali, ó Deus, com mais amplitude, com mais força ali no Japão para a glória do teu nome. Senor, te peço, te agradeço, ó Deus, em nome do teu filho de Jesus. Amém. Queridos, boa noite. Hoje a gente tem a oportunidade de louvar a Deus por meio de nossas ofertas, mas antes eu quero elencar a noite maravilhosa que a gente teve ontem aqui na Manaim, a nossa tradicional feira das nações, em que a gente tem como propósito levantar recursos pro caixa do Ministério de Missões. E o dinheiro que a gente levanta nessa noite de festividades, a gente destina às necessidades missionárias, ao fluxo das viagens missionárias do ministério, a uma reserva para ajudar emergências médicas, viagens missionárias, oferta a missionários, as conferências missionárias, tudo isso a gente usa esse caixa para ajudar a a financiar parte do esforço missionário da igreja. E eu fiquei sabendo que a gente conseguiu levantar a um valor bem relevante ontem paraa obra missionária, o que é bênção, o que é expressão da graça de Deus sobre a nossa comunidade. Além disso, foi uma noite de alegria, não é? De festividade, uma noite que muitas pessoas voltaram para casa andando torto. Foi o testemunho que eu ouvi no grupo da igreja. O pessoal voltou para casa. Teve um pastor aí que eu não vou dizer quem que depois da cumilança ainda botou para dentro três três copos de caldo de cana que o caba quase não chega no carro. Coitado. Nunca vou dizer que fui eu. Certo. Não vou dizer. Foi uma bção. Graças a Deus. Eu quero pedir uma coisa meio fora do do padrão. Sempre uma coisa meio fora do padrão, pedem para eu fazer aí, né? Quem serviu, contribuiu ontem com o com a com a feira das podia você ficar de pé. Fique de pé. Você aí que participou, cozinhou, vestiu uma fantasia com em cima de um fica difí, eu sei que vai ficar muita gente de pé, eu sei disso, mas é é esse efeito que eu quero gerar mesmo, certo? Se você puder, muita gente, olha só, muita gente da comunidade envolvida, participante. Vou pedir uma salva de palma aí para todo mundo que serviu. Louvado seja Deus. Amém. Podem sentar. A gente quer muito agradecer o esforço, a coragem e os sacrifícios que muitos de vocês fizeram ah para poder servir e contribuir para levantarmos recursos missionários, mas também para termos um tempo de comunhão, de alegria. Ah, quantas amizades muitas vezes não nascem nesse momento. Algumas acabam, infelizmente, mas não devia, não devia. Você já é domingo, já pode se reconciliar com o seu irmão na briga aí sobre a quantidade de sal, sobre os copos que faltaram ou o quer que seja, tá? domingo de reconciliação, mas é certamente uma possibilidade de ah gastar mais tempo juntos como igreja. Muito obrigado pelo seu esforço, muito obrigado pelo seu serviço, muito obrigado a a pelo interesse missionário, porque tudo isso é pro reino de Deus. Deus seja louvado. Fica aqui meu agradecimento a em nome do Ministério de Missões, também em nome do presbitério e acredito que em nome de toda a igreja, a todos vocês que serviram tanto e trabalharam tanto. Ah, um visitante me abordou ontem e falou: "Pastor, você tinha que pedir paraa sua igreja fazer três por ano disso aqui." Aí eu falei: "Você quer que a igreja me mande embora?" É isso, né? É muito não. Não, um por ano tá bom. Dois, talvez. Dois a gente pode, quem sabe conversar, mas eu acho que é demais. Eu acho que dá trabalho bastante, tá tudo bem, um por ano vira uma coisa, né? Um momento que a gente fica esperando juntos. Ah, dito isso, irmãos, a gente vai ter agora nesse momento tempo de ofertas em que a gente pode contribuir a não para comprar, né, um maravilhoso frango coreano. Quem pegou o frango coreano? Eu, olha, tô tô son eu sonhei com esse frango coreano. Delícia, não é? ah, ou qualquer uma das outras refeições, mas que a gente pode diretamente, ah, sem interesse de receber nada em troca, contribuir com a obra e o reino de Deus. A gente tem uma meta que a gente acerta em assembleia e hoje nós estamos em 48.56% 48.56% da nossa meta. Nós precisamos da participação do povo de Deus. E é o tipo de bronca que os pastores têm vergonha de dar no culto público, porque parece coisa que o pessoal estorque tanto o povo de Deus em troca de falsas promessas que falar de de dinheiro é uma coisa meio bad vibes às vezes nas igrejas, mas a gente precisa da participação dos irmãos para que a gente possa manter a obra da comunidade, tá? A Mané é uma igreja que tem crescido e quando a igreja cresce as os gastos aumentam, sejam com as coisas, né, energia, água, mas são gastos até com serviço pastoral, ministerial, os serviços, os ministérios, as salas. A gente tem um aumento nos gastos da comunidade, mas a igreja tem crescido e a receita não tem crescido. Pode significar que a gente tem alcançado um pessoal que não não consegue contribuir, talvez, mas pelos carros no estacionamento, eu acho muito improvável, certo? que a igreja só tem crescido com pessoas que não t possibilidade de servir na comunidade. Então, por favor, você que é membro da igreja, você que é congregado da comunidade, lembre sempre que nós aqui sustentamos a nossa própria igreja. Você que é um visitante, por favor, não se sinta constrangido a nada, mas lembre que nós temos esse compromisso que nós acertamos quando viramos membro da igreja de assumir os custos, de sustentar a nossa própria comunidade, tá? Você vai poder fazer isso durante esse momento, seja nas urnas aqui na frente, seja no Qcode que aparece aqui em cima ou atrás de algumas cadeiras daquelas que ainda não descolaram o adesivo do QR Code, tá? Vamos fazer isso enquanto a gente canta essa canção. Quão foso és, [música] [música] rei do universo. Tua glória enche [canto] a terra [música] [música] e enche o céu. Tua glória [canto] enche [música] a terra. Tua glória enche o céu. [música] Tua glória [canto] enche minha vida, Senhor. [música] Quão formoso és Rei do [música] universo. Tua glória [canto] enche a terra e enche [música] o céu. Tua glória [música] enche a terra. Tua glória enche [canto] o céu. Tua glória enche minha vida, [canto][música] Senhor. Maravilhoso [canto] [música] é estar em tua presença. [canto] Maravilhoso é poder [música][canto] te adorar. Maravilhoso é [música] é [música] car em tuas vestes. Maravilhoso é te contempar, Senhor. [música] Tua glória enche a terra. Tua glória enche o céu. [música] Tua glória [canto] enche minha vida, Senhor. [música] [música] Maravilhoso é está em tua presença. [música] Maravilhoso é poder te [música] adorar. Maravilhoso é tocando em [música] tua feste. Maravil [canto] te [música] contemplar, Senhor. Contemplar, [música] Senhor, é o momento em que as crianças irão para salinhas. salinhas. No bersário teremos Talita Morais, Marina Mendes e Amanda Karen. Nos primários Darliane Lima, Ingrid Abreu e Letícia Abreu. Nos juniores, Elane Bezerra e Manuele Nouronha. >> [música] [música] >> Digno cordeiro que foi [música] morto. >> [música] >> Sen [música] de o cordeiro [música] que [canto] foi morto. Santo, santo [canto][música] ele é. >> [música] >> sobre o trono do céu. [música] Santo, santo, santo Deus todo poderoso [música] que era. E a vi [música] com a criação [música] eu falto louvores. Ao rei dos reis. És para mim e eu te adorarei. [música] Está vestido [música] [canto] do arcoí. Soms de [música] trovão, luzes, [canto] relâmpagos, louvores, [música][canto] honra e glória, glória, força e poder para sempre, ao único rei [música] eternamente. Santo, santo, [música][canto] santo Deus todo poderoso [música] que era e é [canto] e a de [música] com a criação [canto] eu canto [música] louvores ao Rei dos Reis. És [canto] tudo para mim [música] e eu te adorarei. [música] Maravilhado [música] teu nome [música] Jesus teu nome é força. É grande vida misteriosa [música] da tua vida. Oh. [música] >> [música] >> Santo, [música] [música] santo, santo, santo. Deus todo poderoso [música] [música] que era e é de fim. [música] Com a criação eu canto [canto] louvores ao Rei dos Reis. Reis. És tudo para mim e [música] eu te adorarei. Santo, [música][canto] santo, santo Deus todo poderoso é [música] louvor. >> [música] [música] >> Santo, santo >> é o Senhor [música][canto] Deus Deus poderoso. Digno de louvor, [música] digno de louvor. Santo [música] é o Senhor, Deus poderoso, [música] de louvor. >> [canto] >> Digo de louvor. [música] Tu és santo. Sant s [música] é o Senhor Deus poderoso. [música] Digno de louvor, [música] [música] digno de louvor. Amen. >> [música] >> Boa noite, irmãos. Prazer estarmos reunidos novamente para adorar o nosso Deus. A pregação de hoje, ela é um a continuação da passada, ó. Tá fo. Agora Vai. Na última vez que eu estive pregando, nós falamos sobre a esperança. Falamos como a esperança messiânica do Antigo Testamento, ela sustentou o povo de Israel em meios a sofrimentos, perseguições, ah, para a vinda do Messias e manteve a unidade daquele povo. Nós falamos eh em Gênesis 49, falamos o Salmo 110, falamos de Isaías também 49, ou seja, três textos que simbolizavam, representavam o Antigo Testamento. Hoje eu quero continuar com esse tema da esperança, esperança, mostrando agora o a partir do ensino do próprio Senhor Jesus Cristo, certo? Então, como o Senhor Jesus Cristo ensinou sobre a esperança, no Antigo Testamento, eles esperavam a vinda do Messias. Jesus veio, mas a sua primeira vinda não cumpre toda a expectativa. Então, ele já prepara os seus discípulos para uma segunda vinda e essa segunda vinda iria produzir e gerar uma nova esperança, uma esperança para os discípulos de uma nova época, né, da época da igreja. Por isso, Mateus 24, 24, né, que o irmão pode estar lendo, ah, a partir do versículo 36, vai nos ajudar a compreender um pouco sobre essa esperança. Quero trabalhar nessa noite o seguinte tema: A vinda de Jesus gera em nós esperança para viver. gerou para os crentes do Antigo Testamento e deve gerar em nós também essa mesma esperança, né? A vinda do Messias deve produzir em nós isso. Deixe-me ler o versículo 36 e aí nós estaremos então trabalhando sobre esse texto hoje à noite. Mas a respeito daquele dia, dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o filho, senão o pai. Vamos orar. Senhor Deus amado, Pai, abre nossos corações, nossas mentes para entendermos a tua palavra hoje à noite. Ajuda-nos, Senhor Deus, a compreender o que o Senhor tem para nos dizer. Essa é a nossa oração em nome de Jesus. Amém. Então, primeira coisa que eu quero abordar é que a esperança que Jesus está nos ensinando é uma esperança focada no arrebatamento dos santos. O texto, esse texto não é um texto fácil. Então eu vou pedir de você a sua atenção plena. Se você der uma piscada, uma pestanejada, você vai perder alguma coisa e não vai entender tudo, entendeu? Então, para entender essa parte, que é o que eu vou pregar hoje à noite, versículo 36 a 51, você precisa entender o que vem antes. Você precisa entender o capítulo 24 como todo. Então, eu vou resumir rapidamente essa primeira parte para que você perceba o que Jesus está falando do versículo 36 ao 51. Então, vamos voltar alguns versículos. Vamos voltar para o versículo 1 do capítulo 24. Jesus saiu do templo e, enquanto caminhava, os seus discípulos se aproximaram para lhe mostrar as construções do templo. Ele, porém, lhes disse: "Vocês estão vendo todas estas coisas? Em verdade lhes digo que não ficará que pedra sobre pedra que não seja derrubado. Jesus estava sentado no monte das oliveiras quando os discípulos lhe aproximaram dele e em particular lhe pediram: "Diga-nos quando essas coisas vão acontecer e que sinal haverá da sua vinda e do fim dos tempos." Então, o capítulo 24 vai responder a duas perguntas. Primeira pergunta, quando essas coisas vão acontecer? Que é justamente quando Jesus chega e diz que tudo aquilo vai ser destruído. Segunda pergunta: nos dê um sinal, um sinal da sua vinda, um sinal do fim dos tempos. tempos. Jesus vai responder essas duas perguntas, só que ele vai responder na ordem inversa, certo? do capítulo 4 ou do versículo 4 até o versículo 35, ele vai responder a segunda pergunta: Qual o sinal da sua vinda? Certo? E nós podemos perceber isso porque no versículo 30 ele começa a dar a pista. Então aparecerá no céu o sinal do filho do homem. Todos os povos da terra se lamentarão e verão o filho do homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. Certo? Então, a essa primeira parte é ele está respondendo ao sinal que eles pediram, OK? Ah, no versículo 15, quando Jesus diz assim: "Quando, pois, vocês virem situado no lugar santo o abominável da desolação, de que falou o profeta Daniel, quem lê entenda". Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes. Então, o versículo 15 é outra pista muito interessante sobre o que Jesus está falando. Para que você entenda o que ele está dizendo, você precisa entender o que Daniel estava dizendo. Porque Jesus diz, olha, no futuro, no futuro, sobre a questão da minha vida, você precisa estar atento ao que Daniel disse. disse. Quando você ver acontecendo o que Daniel disse, preste atenção. Preste atenção. Então, nós temos que voltar para o Antigo Testamento para ver o que Daniel disse, né? Então, vamos para Daniel, capítulo 9. 9. Daniel capítulo 9. Deixa eu ler para você o versículo 26 e o versículo 27. Depois das 62 semanas, o ungido será morto e não terá nada. O povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário. O seu fim virá como inundação. Até o fim haverá guerra e desolação foram determinadas. Ele, ou seja, esse príncipe, certo, que destrói a cidade, ele fará firme aliança com muitos por uma semana. Na metade da semana fará acessar o sacrifício e a oferta de cereais. Sobre a asa das abominações virá aquele que causa desolação, até que a destruição que está determinada seja derramada sobre ele. Capítulo 9, Daniel, ele vai falar das famosas 70 semanas de Daniel. Eh, em algum momento no passado desta igreja, eu preguei sobre essas 70 semanas, não me lembro mais qual foi, né? Mas uma vez eu falei sobre isso, sobre várias, acho que talvez foi na época que eu preguei sobre Daniel. As 70 semanas de Daniel são semanas de anos, não são semanas de dias. Então, são profecias destinadas especificamente ao povo de Israel. OK? 70 semanas de anos dá o total de 490 anos. anos. Desses 490 anos, falta-se cumprir sete para fechar as 70 semanas de Daniel. Então, no calendário profético do Antigo Testamento, do povo de Israel, ainda precisa se cumprir 7 anos destinados a Israel. E Daniel diz: "Isso vai acontecer quando este príncipe que há de vir, certo? Este príncipe que é do povo que destruiu a cidade santa, ele fizeram um pacto com os judeus, um pacto de uma semana. Na metade da semana ele muda tudo. Na metade da semana ele se torna o pior inimigo desses judeus. Sobre as asas da abominação abominação virá aquele que causa desolação. Jesus está falando disso. Jesus está dizendo no versículo, no a capítulo 24, versículo 15, né? Cadê? Quando você vi situado no lugar santo, o abominável da desolação, de quem falou o profeta Daniel, fuja. Que é que Jesus tá dizendo? Porque quando isso acontecer, é porque você está vivendo na metade da semana. semana. A metade desta semana escatológica é o que se chama de a grande tribulação. Então Jesus diz: "Não perca tempo, amigo. Fuja, porque ele vai perseguir você, ele vai atrás de você. Ele vai querer matar você. Fuja." E aí E aí no versículo 29, veja que ele diz: "Logo em seguida, a tribulação daqueles dias, o sol escurece, a lua não dará sua claridade, as estrelas cairão do firmamento e os poderes do céu serão abalados". Veja, Jesus está dando pistas claras que aquelas pessoas que vão viver nesse momento vão poder observar e dizer: "É agora que ele está vindo". Entendeu? É agora que ele está vindo. Porque assim que eu vê eh o abominável da desolação no lugar santo, que eu seja no templo, eu já sei que eu tô na metade da semana, 3 anos e meio. Depois de 3 anos e meio, Jesus diz: "Olha, logo em seguida eu chego. eu chego. Logo em seguida eu chego. Pode olhar pro céu. Passou os 3 anos e meio, você pode olhar pro céu, porque o sol vai escurecer, a lua não vai dar sua claridade. Os poderes dos céus serão abalados e vocês terão o sinal, a vinda do filho do homem. Certo? O que? Essa é a resposta da segunda pergunta. pergunta. A primeira pergunta é: quando vai acontecer o começo de tudo desse do no Antigo Testamento se chama o dia do Senhor? Ele responde: olha no versículo 36. Olhe como o versículo 36 é diferente diferente do que ele apresenta do versículo 4 até o versículo 35. Mas a respeito daquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o filho, senão o pai. Pois assim como foi nos dias de Noé, assim também será a vinda do filho do homem. Pera aí, Jesus. Agora eu fiquei confuso porque na primeira parte do texto você tá deixando claro as pistas exatas que eu posso até prever quando o Senhor chega, mas agora o Senhor está dizendo que ninguém sabe, nem os anjos sabe ou não sabe, né? É porque Jesus está falando de uma do mesmo assunto mais sobre duas fases. E aí é importante que a gente não caia no mesmo problema dos estudiosos que viveram o Antigo Testamento acerca da espera do Messias. Havia a profecia da vinda do Messias. Só que quando o Senhor Jesus chega, ele deixa claro, esse evento será em duas fases. fases. Primeira vinda e nós esperamos a segunda vinda. Em Mateus 24, Jesus está dizendo, a segunda vinda também será em duas fases. Vocês terão a primeira fase, que é o que ele vai responder agora, versículo 36 até o 51. A primeira fase ninguém sabe, porque a primeira fase ela dá início ao calendário profético, é o dia do Senhor começando. Ninguém consegue prever. A segunda fase, assim que ocorrer a primeira, você já pode começar a esperar a segunda fase, que aí você vai ter as dicas, as pistas que ele deixa claro a partir do versículo 4 até o versículo 35. Então, vamos comparar para você poder perceber isso. isso. Olha só, Olha só, no capítulo 24, versículo 14, ele diz: "E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo para o testemunho das nações. Então, virá o fim." Olha só, quando o evangelho for pregado para todo mundo, já sei que está chegando o fim. Mais outra pista, né? 24:15, eu falei a pista do Daniel. 24:21, ele diz: "Porque nesse tempo haverá grande tribulação como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, e nunca jamais haverá." E quando as pessoas estiverem vivendo esse momento de grande tribulação, grande perseguição, grande angústia, eles podem ter certeza, Jesus está vindo, certo? Jesus está vindo. Nós estamos vivendo esse momento de grande angústia e dentro de pouco tempo, no máximo 3 anos e meio, ele estará chegando. Quando você olha para o que Jesus diz no versículo 36, ele diz: "Olha, os anjos não sabem, ninguém sabe, só o pai." Certo? Veja o que ele diz no versículo 39. Ele compara a sua vinda com a época de Noé e não perceberam até que veio o dilúvio, dilúvio, né? As pessoas não vão perceber, certo? Ah, ele diz no versículo 42, "Vigem, porque vocês não sabem em que hora vem o ladrão. Se o pai da família soubesse a hora que viria o ladrão, ele estaria ali e não deixaria o ladrão entrar." Então, nessa primeira fase, ela é bem diferente da segunda, porque na primeira fase ninguém consegue prever, prever, entendeu? Ninguém consegue prever nada. Outra pista que Jesus dá de que ele tá falando de fases diferentes, ele começa o versículo 36 dizendo o seguinte: "A respeito daquele dia, quando ele está falando sobre a segunda fase, ele não fala no singular, ele vai falar no plural. Olhe o versículo 19. Ai das que estiverem grávidas e das que amamentam naqueles dias. Naqueles dias. Veja o versículo 22. Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo. Versículo 29. Logo, em seguida a tribulação daqueles dias. Então, na primeira fase você vai ter um único evento evento naquele dia. Nessa segunda fase você vai ter uma sequência sequência de dias, de dias, de coisas que estarão acontecendo. Então, a vinda do Senhor, ela se dará em dois momentos. Um momento imprevisível que pode acontecer agora, certo? a qualquer momento iminente, ninguém sabe, nem os anjos, certo? certo? E uma segunda fase, uma segunda fase que é previsível, que o próprio Jesus está dizendo, preste atenção, quando isso acontecer, quando aquilo acontecer, quando você observar aquilo ali, eu estou chegando, eu estou chegando. Você pode olhar pro céu que você vai ver o sinal da minha da minha vinda. Jesus, ele dá uma pista, uma ilustração de como será na época ah da primeira fase. Ele diz no versículo 38, pois assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam e bebiam, casavam e davam em casamento até o dia em que entrou na arca. E não perceberam, até que veio o dilúvio e os levou a todos. Assim será também a vinda do filho do homem. Veja, nessa primeira fase não tem tribulação. As pessoas estão curtindo a vida. As pessoas estão vivendo bem, estão celebrando casamento, entendeu? Estão celebrando casamento, estão fazendo festas, estão vivendo bem, usufruindo do que há de melhor deste mundo, tranquilidade, paz. paz. Jesus diz: "Eles não vão perceber quando eu chegar nessa primeira fase. Não vão perceber. Na segunda fase, como as pessoas vão estar vivendo, entendeu? O versículo 21 é assustador, porque nesse tempo haverá a grande tribulação como nunca houve desde o princípio do mundo até agora e jamais haverá. Entendeu? Então, as pessoas nesse momento da segunda fase não estarão curtindo a vida, celebrando, fazendo festas e elas conseguem perceber o que está acontecendo. Olha, Apocalipse capítulo capítulo 6, versículo 16 e 17. Deixa eu ler para você. você. Apocalipse 6 e 17. Eu vou ler o 15. Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e dos penhascos dos montes. E disseram aos montes e aos rochedos: "Caiam sobre nós e nos escondam da face daquele que está sentado no trono e da ira do cordeiro, porque chegou o grande dia da ira deles e quem há e quem poderá subsistir? Na segunda fase, eles sabem o que está acontecendo. Eles percebem, os ímpios percebem essa tribulação, essa angústia, tudo isso, todas essas calamidades. É a ira de Deus sobre nós. É a ira de Deus sobre nós. Na primeira fase, eles não vão conseguir identificar o que está acontecendo, entendeu? Eles não percebem quando menos esperar. Aconteceu. Veja a dinâmica dos acontecimentos. Versículo 40. Dois estarão no campo, um será tomado, o outro será deixado. Duas mulheres estarão trabalhando no moinho. Uma será levada, outra será deixada. Veja o que Jesus está dizendo. As pessoas estarão vivendo normalmente, não estão fugindo de uma perseguição, estão vivendo normalmente, trabalhando no campo como se nada estivesse acontecendo. Quando menos espera, um será tomado, outro será deixado. Entendeu? No Evangelho de Mateus, essa esse essa palavra que é usada para deixado, ela carrega um sentido muito forte. de abandono quando é usado para a pessoa, né? É como se Jesus dissesse: "Um vai ser tomado para mim e o outro será abandonado, né?" Algumas passagens correlatas podem seros trazidas aqui para ajudar a entender um pouco o que ele está falando. Em João capítulo 14 versículo 3. Deixa eu ler para você. Vou ler o versículo dois e o três. Na casa de meu pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu já lhes teria dito: "Pois vou preparar um lugar para vocês. E quando eu for e preparar um lugar, voltarei e os receberei para mim". É a mesma palavra. Os tomarei para mim, trarei vocês a mim, para que onde eu estou vocês também estejam. E o apóstolo Paulo também se refere a algo semelhante em Primeira Tessalonicenses, capítulo 4, versículo 13 a 18. Deixa me ler para você. Primeira Tessalonicenses 4 13 a 18 diz assim: "Irmãos, não queremos que vocês ignorem a verdade a respeito dos que dormem, para que não fiquem tristes como os demais que não têm esperança. Pois se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus mediante Jesus trará na companhia dele os que dormem." E pela palavra do Senhor ainda lhes declaramos o seguinte: nós, os vivos, os que ficarmos até a vinda do Senhor, de modo nenhum precederemos os que dormem. Porque o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os vivos, o que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre as nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. Portanto, consolem uns aos outros com esta com estas palavras. Então, eu acredito que o que Jesus está dizendo aqui é o seguinte: a vinda do filho do homem, ela ocorre em duas fases, igual como igual como ah acontece a aconteceu a primeira e vai acontecer a segunda. E a segunda também dividida em dois momentos. O primeiro momento, ele é imprevisível, ele é iminente. As pessoas serão peg de surpresa, estarão festejando, estarão trabalhando na vida cotidiana, não sabem, não estão preparadas. Quando menos espera, um é tomado, um é deixado. Paulo fala que do ponto de vista da ordem espiritual, haverá a trombeta do do arcanjo vai ser suada. E aí o arrebatamento ocorre, ok? E aí o arrebatamento ocorre. Isso traz algumas implicações importantes para nossas vidas. Primeira coisa, devemos viver preparados. Preparados para encontrar o Senhor Jesus Cristo, porque ele pode chegar a qualquer momento. Entendeu? Entendeu? A vinda do Senhor Jesus Cristo na sua primeira fase é para os crentes. Nós vamos encontrá-lo nas nuvens. Nós seramos tomados daqui, tomados para estar com ele. Certo? Não sabemos quando isso vai acontecer. Pode acontecer amanhã, pode acontecer hoje à noite. É imprevisível, certo? É imprevisível. Segunda coisa, nós não podemos permitir que a normalidade da vida, como foi na época de Noé, gere em nós uma indiferença às coisas espirituais, principalmente no que diz respeito à vinda do Senhor Jesus Cristo, certo? Todos nós temos que trabalhar. Todo dia temos que trabalhar. Todo mundo tem que cuidar da sua família. Todo mundo precisa ganhar dinheiro para sustentar a família. Todo mundo tem um momento de lazer, entretenimento, tem seus projetos, viaja, tem um momento da sua rede social, tem o momento de estudar. É, é o cotidiano da vida. Mas você não pode permitir que o cotidiano da vida faça com que você perca o foco da segunda vinda, da vinda do Senhor Jesus Cristo. Entendeu? para que você não esteja vivendo como aquelas pessoas que viveram na época de Noé, totalmente descuidadas, despreocupadas com o futuro. Veja isso que o Senhor Jesus está dizendo, ele não está dizendo para as multidões, ele está respondendo a perguntas que foram feitas em privado, somente para os discípulos, entendeu? Então isso aqui é assunto que é prioritário para os crentes. Os crentes precisam saber disso. Os discípulos de Jesus precisam estar preparados para principalmente para esta vinda iminente. Então a esperança focada no arrebatamento. Essa esperança nos ajuda a viver a cada dia, né? Quando você acordar, né? Talvez você não tenha um motivo para acordar. Ah, amanhã um bom motivo, sonhar com arrebatamento. Pode ser amanhã, entendeu? Pode ser amanhã. Pode ser amanhã que você vai encontrar Jesus nos ares, que você finalmente vai vê-lo face a face. Pode ser amanhã. Não sabemos. Talvez você não veja isso acontecer. Talvez você morreu e você não sabemos. Mas Jesus faz a questão deixar claro que nós devemos estar preparados. Por isso, a partir do versículo 22, ele vai enfatizar bastante justamente esse ponto. Veja o que ele diz o versículo 22. Portanto, ou seja, à luz dessa iminência e dessa falta de conhecimento que não é dado a você, vigie, porque vocês não sabem em que dia virá o Senhor de vocês, né? Então, a esperança ela é vivida na vigilância e no preparo diário, né? A ideia de vigiar é a ideia de estar em prontidão. Não quer dizer que você não vai mais dormir, não é isso. Mas aqui Jesus tá falando do ponto de vista espiritual. Você tem que estar espiritualmente acordado. Você tem que estar espiritualmente atento, preparado, a vida pronta para encontrar o Messias. Entendeu? A ideia é essa, você não pode ser peg despreparado espiritualmente. E ele vai contar duas duas histórias, duas parábolas para mostrar como isso é importante, como isso é sério. Ele vai usar a ilustração do ladrão. Versículo 43. Porém, considerem isto. Se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que a sua casa fosse arrumada. Por isso, estejam também vocês preparados, porque o filho do homem virá a hora em que vocês menos esperam. Por isso que é comum a gente falar: Jesus vem como ladrão da noite. Ele vem no momento em que você menos espera, no momento em que você está do ponto de vista espiritual relaxado. Não está nem aí pra vida cristã, não está nem aí para Cristo. Quando menos esperar, ele chegou. Ele chegou. Entendeu? Então, Jesus está ensinando pra gente um estilo de vida que gera expectativa. Ele quer que você crie no seu cotidiano uma expectativa, vigiar. Todo santo dia eu devo estar vigiando, eu devo estar esperando, eu devo estar sonhando com a vinda dele. Isso é criar essa expectativa. Quem todo dia sonha com o arrebatamento está vigiando, porque está gerando no seu espírito a expectativa de ver o Messias. Ele conta uma segunda ilustração, uma segunda parábola. uma parábola bem mais intensa do que essa do ladrão. Versículo 45. Quem é, pois o servo fiel e prudente a quem o Senhor deixou encarregado dos demais servos para lhes dar o sustento a seu tempo? Quem é esse servo? Quem aqui é esse servo? Bem-aventurado aquele servo a quem o seu senhor quando vier achar fazendo assim. Em verdade digo que ele confiará todos os seus bens. Ou seja, Jesus é o Senhor que nos capacita e que nos dá tarefas e que nos dá dons, capacitações. E ele diz: "Eu espero que você seja um servo fiel e prudente, porque quando eu vinher, eu quero encontrar você assim. Eu quero encontrar você assim, fiel naquilo que eu te encarreguei, né, e uma pessoa sábia. Mas versículo 48, o que acontecerá se aquele servo, sendo mal, disser consigo mesmo: "Meu Senhor demora para vir". Ah, já faz mais de 2000 anos que Jesus, né? Foi pro céu. Talvez demore mais 2000 para voltar. E ele começar a espancar os companheiros, a comer e beber com os bêbados. Ou seja, ele decidiu que vai curtir a vida, né? Vou viver como mundano, eu vou curtir a vida. doado. Jesus não vem agora não. Jesus disse: "Virá o Senhor daquele servo no dia em que ele não espera, na hora em que ele não sabe, e irá aplicar-lhe um castigo severo condenando com os hipócritas. havia ali haverá choro e ranger de dentes. Alguns acreditam que aqui eh esse tipo de sentença tão dura é porque na verdade este servo nunca foi um servo. Por isso, o único lugar a quem ele pertence é o lugar daqueles que vão compartilhar o choro e o rangê de dentes, né? Vigilância, preparo, não quer dizer que você vai ter que ter uma vida de medo, pânico. Não é isso que Jesus está ensinando aqui. Ele não quer colocar pânico em você, mas ele quer que você tenha atenção espiritual, atenção ao cotidiano. Ele quer que você seja uma pessoa que está observando cada dia como você está vivendo, porque você não sabe o dia nem a hora. Como você não sabe o dia nem a hora, na hora que o seu mestre chegar, você tem que ser encontrado fiel. fiel. Fiel. Você tem que ser encontrado pronto, preparado, como se estivesse esperando por ele. Certo? Quando nós começamos a viver a vida cristã no modo automático, ou seja, a gente saiu do estado de alerta, a gente saiu do estado de atenção vigilante, espiritual, nós começamos a ficar desleixados. para com as coisas de Deus. Você vive no automático, só vivendo. Jesus diz: "Não deixa isso acontecer, irmão. Não permita que a sua vida seja assim. assim. Todo dia tem que ser um dia de vigília, de atenção, porque pode ser hoje. Porque pode ser hoje. Vigilância espiritual, ela produz fidelidade, não ansiedade, entendeu? Viver como se o presente fosse tudo que existe é um erro fatal. Porque para nós, para aqueles que são servos fiéis, a vida realmente ela começa quando nós estivermos ao indo ao encontro do nosso mestre, entendeu? Esse tempo aqui na terra é um tempo muito pequeno, muito pequeno. Quando nós encontrarmos o nosso Messias, quando ele, né, estiver nos céus e a trombeta tocar e você num piscar de olhos for se encontrar com ele, aí é que começa aquela vida abundante no máximo, na potência máxima. Aqui, irmãos, a nossa esperança escatológica, ela alimenta o nosso dia a dia. O teu amanhã não deve ser alimentado pelo dinheiro, entendeu? entendeu? ou por algum contexto que facilita o teu dia. Não. O teu amanhã deve ser alimentado alimentado por um forte desejo no seu coração de se encontrar com Jesus no céu. Pode ser hoje. ser hoje. Você vai dormir sonhando com Jesus, entendeu? Você vai dormir sonhando com Jesus. Você vai acordar esperando Jesus. Essa é a primeira fase. Nem os anjos Essa é a primeira fase. Nem os anjos sabem esse dia. Nós não sabemos. Depois que esta fase acontecer, se iniciará a segunda fase, a última semana. E aí Jesus deixa claro, as pistas são claras. as pessoas daquele futuro, aqueles que ficarem, ficarem, veja, veja, se os crentes forem arrebatados, quem fica na terra? Só os descrentes. Só os descrentes, entendeu? E naquele momento vai ter conversão. Vai ter conversão. Pessoas vão se converter. Vamos se converter no pior momento da história. Porque desde o princípio do mundo até agora nunca houve um período como aquele. Quem se converter na segunda fase vai se converter no pior momento de toda a história do planeta. No momento da tribulação ou pior da grande tribulação, pior de todos. Hoje, irmão, quem está aqui não tem Jesus como seu salvador, hoje é um melhor momento. Mesmo ainda quando você tem países que perseguem a igreja, mesmo assim ainda é o melhor período para se converter. Depois que a igreja for retirada do planeta, planeta, iniciará uma fase de grande desolação para este planeta, né? Pastor Iago pregou sobre isso em Apocalipse, quando você viu todo aqueles juízos vindo sobre o planeta Terra. É a última semana de Daniel. É a última semana de Daniel. Então pense nisso. A sua esperança para o dia de amanhã tem que ser a vinda do Senhor Jesus Cristo. Não sabemos quando será, certo? Se um belo dia você vier pro culto e não encontrar quase ninguém aqui, porque alguns vão ficar, né? Se você encontrar, né? você encontrar vi o pastor não chegou, ninguém chegou. Cadê os pastores dessa igreja? Você já sabe o que aconteceu, entendeu? Você já sabe. Você só pode fazer uma coisa. Comece a chorar porque você ficou, entendeu? Mas ainda dá tempo para se converter. Só que você vai viver o pior momento da história. O pior momento da história. Então, pense bem, pense bem. Vamos orar e aí nós estaremos encerrados. Senhor Deus amado Pai, agradecemos a ti pela tua palavra, que a esperança do teu retorno possa nos animar, nos motivar e cada vez mais nos fazer ah viver em função de ti, viver esperando pelo teu retorno. Que essa seja a esperança da tua igreja, Manaim, em nome de Jesus. Amém. >> [música] >> Ele [música] é é a imagem do Deus [canto] invisível. [música] Ele é [música] senhor sobre a criação, [canto] [música] pois nele foram criadas. >> Sejam [canto] tronos soberanas. >> [música] >> Ele é antes de tudo [música] e a todo sustenta sustenta pela palavra. [música] Deus [música] supremacia. Ah. [música] >> [música] >> Ele [música] é é o esplendor da glória do Pai. Ele é [música] a exata expressão do seu ser, pois nele [música] foram criadas todas as coisas nos céus e [canto] na terra. terra. [música] Ele [música] é antes de tudo e a todo sustenta [canto] pela [música] palavra. palavra. >> Pois foi do agrado de Deus que em tudo ele [música][canto] tem a supremacia. >> [música] >> Já não há mais nada. Já não [música] há mais nada. >> [canto] >> Ele não pertença. [música] Em tudo existe [canto] graça. Cantemos [música] sim. Já não há mais [canto][música] nada que a ele não [música][canto] pertença. Tudo existe graça. Não [música] temos sim. Oh. [música] >> [música] [música] [canto] [canto] >> da verdade, caminho [música] [música] e paz. e paz. [canto] [canto] Luz Luz [música] [música] sobre as trevas. [canto] Redentor, [música] >> nosso [música] reado. [canto] [música] >> [música] >> nosso refúgio, [música] fortaleza, nossa força força na [música] carnalha perfeito [música] [música] sacrifício. >> [música] >> Rei dos reis vosso refúgio. [música] Al nossa nossa força força [música] o perfeito sacrifício [música] que vem que vem para [canto] nós. Ele é [música] [música] nosso poder desistir [música] paraío aqui. A [música] ele ele crear [música] o universo, [música] rei tua amor. Oh. [música] Irmãos, vamos para os nossos avisos finais, né? Agradecemos aí pela mensagem. Vamos estar meditando durante a semana e vivendo o que foi pregado. O estande do acolhimento vai estar ali. O irmão ali pode levantar a mão. Você pode procurar, tirar suas dúvidas. Você que tá nos visitando, irmão está lá para esclarecer, juntar as cadeiras, né? falar aqui que nem o pastor Jonas, os pontas de lança, as cadeiras ali e traga aqui para esse cantinho, tá certo? Estacionamento. O estacionamento 9 horas ele é fechado, né? Mas os irmãos também querem ir para casa, querem estar com suas famílias e você pode ir logo lá tirar seu carro e voltar para cá para esse tempo de comunhão para poder liberar os irmãos. São esses avisos. Vamos para póslúdio e oração silenciosa. >> [música]
na primeira parte do texto você tá deixando claro as pistas exatas que eu posso até prever quando o Senhor chega, mas agora o Senhor está dizendo que ninguém sabe
Doutrina: Escatologia / iminência da vinda
Tensão: Aparente contradição entre sinais previsíveis e 'ninguém sabe a hora', resolvida pela hipótese de duas fases.
Correção sugerida: Afirmar que a Bíblia une sinais de proximidade e imprevisibilidade exata; apresentar a periodização como modelo, não como certeza textual.
A primeira fase é para os crentes
Doutrina: Segunda vinda / ressurreição / juízo
Tensão: Pode reduzir a vinda de Cristo a um evento de escape da igreja, sem enfatizar juízo, ressurreição e restauração.
Correção sugerida: Incluir a consumação do Reino, o juízo final e a nova criação como dimensões da esperança cristã.
a esperança que Jesus está nos ensinando é uma esperança focada no arrebatamento dos santos
Problema: Extrapola o texto de Mateus 24:36-51, que chama à vigilância, para uma periodização pré-tribulacional específica.
Risco pastoral: Risco de reduzir a esperança cristã ao escape e criar expectativas cronológicas não exigidas pelo texto.
Sugestão: Diga: 'A esperança que Jesus ensina é o encontro glorioso com Ele e a consumação do Reino, que produz vigilância e fidelidade.'
A vinda do Senhor Jesus Cristo na sua primeira fase é para os crentes
Problema: A separação entre 'fase para crentes' e 'fase para descrentes' é inferida de textos escatológicos correlatos, não explicitamente afirmada em Mateus 24:36-51.
Risco pastoral: Pode gerar falsa certeza sobre a ordem dos eventos e uma pastoral de exclusão.
Sugestão: Afirmar que todos devem estar preparados, sem dogmatizar a sequência exata do arrebatamento e da tribulação.
Se um belo dia você vier pro culto e não encontrar quase ninguém aqui... Você só pode fazer uma coisa. Comece a chorar porque você ficou
Problema: Ilustração especulativa que transforma ausência física em sinal prático do arrebatamento.
Risco pastoral: Pode induzir pânico, sensacionalismo ou leitura de sinais infalíveis.
Sugestão: Use ilustrações sóbrias, como 'Esteja sempre pronto, pois não conhecemos o dia nem a hora'.
a segunda vinda também será em duas fases
Equilíbrio bíblico: Afirmar a certeza da vinda e a iminência, mas tratar a ordem dos eventos como questão secundária, reconhecendo outras leituras ortodoxas.
não podemos permitir que a normalidade da vida... gere em nós uma indiferença às coisas espirituais
Equilíbrio bíblico: Equilibrar: trabalho, família e descanso são mordomias legítimas; vigilância não significa fuga da vida comum.
Se um belo dia você vier pro culto e não encontrar quase ninguém aqui... Comece a chorar porque você ficou
Equilíbrio bíblico: Usar ilustrações sóbrias; evitar gerar pânico ou expectativas de sinais infalíveis, mantendo o foco na prontidão pessoal diante de Cristo.
Quem se converter na segunda fase vai se converter no pior momento da história
Equilíbrio bíblico: Enfatizar o chamado ao arrependimento hoje, sem especular sobre a possibilidade ou a qualidade da conversão em juízos futuros.
Estrutura expositiva com atenção ao contexto de Mateus 24
você precisa entender o que vem antes. Você precisa entender o capítulo 24 como todo
Impacto: Ajuda a igreja a não ler versículos isolados.
Aplicação pastoral equilibrada entre vigilância e ausência de pânico
Vigilância espiritual, ela produz fidelidade, não ansiedade
Impacto: Forma um cristianismo alerta e maduro.
Ênfase em fidelidade na mordomia diária
Quem é, pois, o servo fiel e prudente a quem o Senhor deixou encarregado os demais servos para lhes dar o sustento a seu tempo?
Impacto: Conecta esperança escatológica ao serviço prático.
Uso de textos de consolo
consolem uns aos outros
Impacto: A esperança não é medo, mas consolo.
Compare as dimensões nas barras abaixo. Valores maiores indicam melhor desempenho.
Fidelidade Bíblica
O texto central de Mateus 24:36-51 é bem usado para vigilância e fidelidade; porém Daniel 9, Apocalipse 6, João 14 e 1 Tessalonicenses 4 são combinados para sustentar uma periodização pré-tribulacional que vai além da clareza de Mateus 24.
Hermenêutica
Há esforço de contexto e estrutura; contudo, a leitura dispensacionalista importa textos correlatos para dentro de Mateus 24 e não reconhece alternativas ortodoxas.
Precisão Teológica
Não nega doutrinas essenciais; afirma vinda de Cristo, juízo, ressurreição, esperança e fidelidade; problemas são secundários e especulativos.
Compreensão Contextual
Compreende bem o contexto imediato de Mateus 24 e as perguntas dos discípulos, mas não considera suficientemente a tensão entre destruição do templo e consumação final.
Aplicação Prática
Aplicações de vigilância, fidelidade e esperança são úteis; algumas ilustrações e a ênfase em fases podem gerar confusão ou ansiedade se não forem equilibradas.
Clareza do Evangelho
Critério: sermão de edificação para crentes, não evangelístico. O conteúdo é coerente com o evangelho e conecta a esperança a Cristo; não condiciona graça a campanha ou ritual. Não apresenta arrependimento/cruz de forma completa, mas isso não é exigido para edificação.
Risco de leitura imposta ao texto:
Quanto menor melhor. Há eisegese moderada ao projetar 'arrebatamento pré-tribulacional' sobre Mateus 24:36-51, mas não inventa significados de palavras nem transforma o texto em slogan transacional.
Risco de conflito com doutrina essencial:
Quanto menor melhor. Não há negação de doutrina essencial, manipulação transacional ou promessa que Deus não fez; apenas escatologia disputada.
Abra apenas a parte que deseja consultar.
Tema principal:
A segunda vinda de Cristo como fonte de esperança e imperativo de vigilância diária, com ênfase numa leitura pré-tribulacional.
Tom pastoral:
Exortativo, esperançoso e cautelar; busca formar prontidão espiritual sem pânico.
A vinda de Cristo será experimentada em duas fases: uma iminente e imprevisível, e outra precedida de sinais.
Suporte: 'a segunda vinda também será em duas fases... primeira fase ninguém sabe... segunda fase... pistas'
A esperança da vinda de Cristo exige vigilância diária, não indiferença à rotina.
Suporte: 'devemos viver preparados... não podemos permitir que a normalidade da vida gere em nós uma indiferença às coisas espirituais'
Textos:
O servo fiel é encontrado cumprindo sua mordomia; o servo mau adia e vive mundanamente.
Suporte: 'Quem é, pois, o servo fiel e prudente... Meu Senhor demora para vir... espancar os seus companheiros... comer e beber com os bêbados'
Textos:
A esperança escatológica deve gerar fidelidade, consolo e prioridades eternas, não medo.
Suporte: 'Vigilância espiritual, ela produz fidelidade, não ansiedade... consolem uns aos outros'
Uso Contextual
Usado corretamente como imperativo de vigilância e fidelidade; porém a identificação exclusiva com 'arrebatamento dos santos' é inferência escatológica.
Questões Exegéticas
O texto não emprega a palavra 'arrebatamento' nem distingue explicitamente uma fase pré-tribulacional; o contexto responde às perguntas dos discípulos sobre a destruição do templo e a vinda do Filho do Homem.
Leitura Sugerida
Mateus 24:36-51 ensina prontidão contínua diante da vinda de Cristo; a esperança deve ser formulada como retorno glorioso, ressurreição e encontro eterno com o Senhor, sem exigir uma periodização exata.
Uso Contextual
Usado para separar uma fase previsível da segunda vinda; leitura dispensacionalista legítima como tradição, mas não unânime.
Questões Exegéticas
Há debate se os sinais de vv.4-35 se referem principalmente à destruição de Jerusalém, à tribulação final ou à consumação do Reino; o pregador trata como fase futura sem mencionar essas leituras.
Leitura Sugerida
Reconhecer que Mateus 24 entrelaça juízo histórico e vinda final; 'ninguém sabe' pode qualificar a iminência, não anular sinais.
Uso Contextual
Usado para a última semana de 70 semanas e a grande tribulação.
Questões Exegéticas
A interpretação futurista com 'parêntese' e 'semana' de sete anos é uma posição escatológica específica; não é o único sentido gramatical-histórico aceito por cristãos ortodoxos.
Leitura Sugerida
Apresentar Daniel 9 como texto profético disputado, cujo uso para datar a tribulação deve ser feito com humildade e sem dogmatizar.
Uso Contextual
Usado como ilustração de que na tribulação os ímpios perceberão a ira do Cordeiro.
Questões Exegéticas
Apocalipse 6 não trata diretamente da primeira fase de Mateus 24:36-51; a conexão é temática, não prova exegética da ordem dos eventos.
Leitura Sugerida
Use como apoio à realidade da ira divina na consumação, não como base para uma cronologia exclusiva.
Uso Contextual
Usado para apoiar a ideia de Cristo 'tomar' os seus para estar com Ele.
Questões Exegéticas
O texto promete presença futura com Cristo e consolo; não especifica quando ou como esse encontro ocorre em relação à tribulação.
Leitura Sugerida
Conecte a promessa à esperança de comunhão eterna e ao retorno de Cristo, sem extrair uma fase pré-tribulacional.
Uso Contextual
Usado para o arrebatamento e para o consolo dos crentes.
Questões Exegéticas
O texto ensina que os mortos ressuscitarão e os vivos serão levados para encontrar o Senhor nos ares; a posição desse evento antes ou depois da tribulação não é explicitamente declarada.
Leitura Sugerida
Use 1 Tessalonicenses 4 para esperança, ressurreição e conforto, mantendo a imprecisão bíblica sobre a sequência exata dos eventos.
Apresentar o pré-tribulacionismo como uma leitura escatológica possível, não como a única interpretação de Mateus 24.
Ao usar 1 Tessalonicenses 4 e João 14, deixar claro que são textos correlatos de consolo, não prova textual da fase pré-tribulacional em Mateus 24.
Equilibrar a esperança do arrebatamento com a ressurreição, o juízo final e a restauração de todas as coisas.
Evitar ilustrações que possam gerar pânico ou expectativas de sinais infalíveis.
Manter o foco pastoral: vigilância produz fidelidade, serviço, amor ao próximo e perseverança.
Reconhecer a diversidade ortodoxa entre pré, pós e amilenismo, preservando a unidade da igreja nas questões secundárias.
Resumo em uma frase:
O sermão é pastoralmente saudável ao chamar crentes à vigilância e fidelidade diante da vinda de Cristo, mas precisa equilibrar sua forte periodização pré-tribulacional com humildade interpretativa e foco no evangelho.
🤿
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