NA CIDADE DOS DEUSES - PR.FLAVINHO MARQUES | DOMINGO 9H | LAGOINHA MATRIZ

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Atos capítulo 17. Eu quero ler com você a partir do verso 16. Acompanhe o texto comigo, por favor. diz assim: "Enquanto esperava por eles em Atenas, Paulo ficou profundamente indignado ao ver que a cidade estava cheia de ídolos. Por isso Por isso discutia na sinagoga com judeus e com gregos temes a Deus, bem como na praça principal todos os dias com aqueles que por ali se encontravam. Alguns filósofos, epicureus históicos começaram a discutir com ele. Alguns perguntavam: "O que está tentando dizer esse tagarela?" Outros diziam, parece que ele está anunciando deuses estrangeiros, pois Paulo estava pregando as boas novas a respeito de Jesus e da ressurreição. Então, levaram a uma reunião do Areópago, onde lhe perguntaram: "Podemos saber que novo ensino é esse que você está anunciando? Você está nos apresentando algumas ideias estranhas e queremos saber o que elas significam. Todos os atenienses e estrangeiros que ali viviam ali viviam não se preocupavam com outra coisa se não falar ou ouvir as últimas novidades. Então Paulo levantou-se na reunião do Areópago e disse: "Atenienses, vejo que em todos os aspectos vocês são muito religiosos, pois andando pela cidade observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei até um altar com esta inscrição ao Deus desconhecido." Ora, o que vocês adoram, apesar de não conhecerem, eu lhes anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo que nele há é o Senhor dos céus e da terra e não habita em santuários feitos por mãos humanas. Ele não é servido servido por mãos de homens como se necessitasse de algo. Porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas de um só. Fez ele todos os povos para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez tateando pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós, pois nele vivemos, nos movemos e existimos. Como disseram alguns dos poetas de vocês, também somos descendência dele. Assim, visto que somos descendência de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante a uma escultura de ouro, prata ou pedra feita pela arte, imaginação do homem. No passado, Deus não levou em conta essa ignorância, mas agora ordena que todos em todo lugar se arrependam, pois estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça por meio do homem que designou e deu provas disso a todos, ressuscitando dentre os mortos. Quando ouviram sobre a ressurreição dos mortos, alguns deles zombaram e outros disseram: "A esse respeito nós o ouviremos outra vez". Com isso, Paulo retirou-se do meio deles. Alguns homens juntaram-se a ele e creram. Entre eles estava Dionísio, membro do Areópago, e também uma mulher chamada Damares e outros com eles. Curve a sua cabeça por um instante. Vamos orar. Pai, bendita é a tua palavra. Nós, a cada oportunidade que temos de nos achegar a ela, nós chegamos a ela com muito temor no nosso coração. Fala conosco, Senhor. É a tua palavra, é a tua voz aos nossos ouvidos, é o recado, é a mensagem, é o apontamento, é a bússola. É tudo que nós precisamos. É o que fez até mesmo, Senhor, o seu próprio filho se sustentar, dizendo que não é pelo pão, mas pela palavra que sai da tua boca. Fala conosco nessa manhã de vida e desde já nós devolvemos a ti, Jesus, toda honra e toda glória dessa mensagem dessa manhã, em o nome de Jesus. Amém. E amém. O tema dessa mensagem é na cidade dos deuses. [roncando] Antes de começar a expor, eu quero só lembrar que o ministério Lucas está na recepção. No final, se você desejar ferir a sua pressão, glicose, os irmãos estão ali para servi-los. Bom, meus irmãos, eu preparei uma palavra durante essa semana que eu não vou pregar hoje. Ela está pronta. Agora, no momento do louvor, eu avisei a produção de culto que eu pregaria uma outra mensagem. Essa mensagem eu tive a oportunidade de pregar ela em 2015, na juventude da igreja e em vários lugares do Brasil. Mas na última sexta-feira eu estava pregando na Lagoinha Aracaju. E enquanto eu estava pregando, eu ouvi uma voz do Senhor dizendo: "Pregue domingo essa mensagem." E eu fui discernir e passei o sábado discernindo. E eu vim com as duas mensagens nessa manhã de hoje. Mas como sempre atento à voz do Espírito Santo, o Senhor soprou dizendo na cidade dos deus, eu preciso muito da sua atenção. Bom, eu quero voltar um pouquinho para que você entenda e eu quero trazer um panorama do evangelho e também da jornada ministerial de Paulo. Mas o cerne dessa mensagem vai ser nos últimos 20% de explanação para que você entenda o que o Senhor deseja falar ao nosso coração. Você há de concordar comigo que existia uma dúvida da multidão se Jesus era ou não era o filho de Deus? Era tão uma dúvida que muitos daqueles que gritaram crucificam eram esses que foram muitas vezes curados em algum momento que Jesus passou no meio da multidão. Existia uma dúvida se Jesus era ou não era o filho de Deus. Dúvida essa que se tornou uma certeza de quando Jesus foi entregue naquela cruz e ele morreu. Eles fizeram um pedido ou uma pergunta para Jesus, dizendo: "Se és o filho de Deus, desça dessa cruz." E Jesus não desceu da cruz. Ou seja, a dúvida que eles tinham se ele era ou não era o filho de Deus passou a ter a ser uma certeza de que ele não era o filho de Deus. Estou falando dos fariseus. Estou falando da multidão. Agora eles tinham uma certeza de que Jesus não era o filho de Deus. Afinal não desceu daquela cruz. Mas dúvida essa que se tornou certeza e agora se tornou a certeza de que ele era o filho de Deus após ao terceiro dia. Uma certeza de que ele não era, durou três dias. Mas quando ele ressurge dentre os mortos, aquele pensamento de que ele não era o filho de Deus, agora era uma certeza que ele era o filho de Deus. Por que que Jesus traz essa certeza ao coração do povo? Por quê? Porque ele não poderia ser assunto aos céus, elevado aos céus e deixar uma dúvida diante do povo. Agora, Agora, querendo ou não, eles tinham uma certeza que Jesus era o filho de Deus. Jesus tem mais um momento com os discípulos e então ele diz: "Olha, eu tenho autoridade, eu vos dou autoridade. Ensina tudo que eu ordenei e o Espírito Santo estará com vocês todos os dias. até o fim dos séculos. Jesus então é assunto aos céus. A igreja do primeiro século começa a partir de Jesus. Ah, irmãos, o Espírito Santo desce. Imagina uma igreja crescendo com a certeza de que Jesus era o filho de Deus e agora cheios do Espírito Santo. A soma das duas coisas. Ah, Jesus é o filho de Deus. Nós vimos isso, nós experimentamos isso. E agora, enquanto eles estavam ali no cenáculo, o Espírito Santo desceu e agora eles estão revestidos pelo Espírito. É por isso que o primeiro sermão de Pedro, Pedro esse que havia negado a Jesus agora restaurado no poder do Espírito Santo, no seu primeiro sermão, mais de 5.000 almas entregam a Jesus, fora mulheres e crianças. o seu segundo sermão também, uma multidão. Por quê? Porque eles tinham a certeza de que ele era o filho de Deus e agora cheios do Espírito Santo. A igreja do primeiro século viveu a partir dessa dualidade, dessa dessa realidade de uma certeza, mas também de um enchimento. É tudo que nós precisamos. >> [roncando] >> É debaixo dessa atmosfera, dessa nuvem de certeza e de poder, que a igreja enfrenta perseguições, que os apóstolos são levados ao sinédrio. sinédrio. O texto vai dizer, Atos capítulo de número 5, 4, perdão, vai dizer que eles no sinédri cheio de coragem, cheios do Espírito Santo. Por quê? Porque eles sabiam quem eles serviam. E eles estavam tomados, revestidos pelo poder do Espírito Santo. E é uma igreja com problema como qualquer outra, mas com uma certeza e revestida de poder. Até chegar a Atos capítulo de número 15, Paulo participa de um concílio, o concílio de Jerusalém. Quando Paulo sai desse concílio impelido pelo Espírito de Deus, a Bíblia diz que ele chega em Filipos. Você vai se lembrar da história Atos capítulo 16. Quando ele chega pela manhã buscando um lugar para orar, ele encontra algumas mulheres lavando roupa na beira do rio. Era costume da época. Paulo prega o evangelho para elas. Uma mulher especial é impactada pelo poder do evangelho. O nome dela é Lídia. Eu disse isso aqui há alguns dias atrás. Ela ela foi tão impactada a ponto de oferecer hospedagem para Paulo e para aqueles que estavam com ele. Paulo ficou ali por uns dias incomodado com uma escrava que tinha um espírito de adivinhação. Paulo impõe as mãos sobre ela. Era uma mulher que dava muito lucro aos seus senhores. Ele expulsa aquele espírito. Aquela mulher completamente liberta. E porque Paulo fez isso? E agora aquela mulher não poderia dar mais lucro aos seus senhores. Eles prendem Paulo e Silas. Você conhece a história? Por volta de meia-noite cantando louvores, declarando o nome de Jesus. Vem como um terremoto. O cárcere se abre. O cárcereiro puxa a espada. Iria suicidar. Paulo diz para ele não fazer isso. Resumo da história. Paulo prega pro cereiro. Ele se converte. Ele batiza o carcereiro e os da casa do cceiro. E é assim que nasce a igreja de Filipos. Que posteriormente Paulo escreve uma carta. Quando Paulo ele sai de Filipos, a Bíblia vai dizer Samuel que ele passa em Tessalônica. Quando ele sai de Tessalônica, ele passa por Ber. E quando ele sai de Beria, ele chega em Atos capítulo 17, aqui em Atenas, no verso 16. Eu vou voltar em Atenas porque eu vou pregar sobre Atenas. Mas quando Paulo sai de Atenas, ele vai para Corinto, Atos capítulo 18. Ele é recebido por um casal chamado Priscila e Áquila, que tinha a mesma profissão de Paulo. Eram construtores de tenda. Paulo usa daquela oficina de construir as tendas e faz dali um pequeno grupo e começa a igreja também ali naquele lugar. Paulo prega na frente das universidades, porque Corinto era uma cidade universitária. Paulo prega nas águas, nas praças da época. e prega em vários lugares. Ele fica 18 meses em Corinto. Prega o evangelho, estabelece uma igreja que posteriormente ele escreve a primeira carta aos Coríntios. Quando ele sai de Corinto, ele chega em Éfeso. Você conhece a história, um avivamento a ponto deles queimarem os livros de ocultismo na praça pública. Paulo fica do anos ali na escola de Tirano, ensinando, formando novos líderes. líderes. Isso é um pouco da jornada missionária de Paulo. O que que Paulo tinha, irmãos? O que que Paulo tinha? que a gente não tem. Paulo carregava uma mensagem e [roncando] vivia no poder do Espírito Santo. Essa é a jornada de um homem comum que Deus levantou como mi e como te levantou. Preste atenção. Preste atenção. [roncando] É nesse contexto que Paulo chega em Atos 17 verso 16 em Atenas. Quem era Atenas? Atenas era a capital intelectual do mundo, a terra de Sócrates, de Platão, de Aristóteles. Atenas Atenas ela tinha uma rica tradição filosófica. Era uma cidade gloriosa, com lindos monumentos, mas da mesma forma que era linda e gloriosa, era cega e era idólatra. Não há diferença entre Paulo ou o que Paulo carregava e o que carregamos. E não a diferente de Atenas com nenhuma cidade do Brasil. Atenas pode ser relacionada como Belo Horizonte, pode ser relacionada como qualquer outra cidade de outros deuses, de pessoas que não temem a Deus. É esse homem comum que carregava uma mensagem na autoridade do filho de Deus, carregando uma mensagem na companhia do Espírito Santo. Ele chega em Atenas. Quando ele chega em Atenas como um bom cristão e pregador do evangelho, ele vai na sinagoga pregar. Ele usava do que ele tinha. O fato de Paulo ser um judeu, falta fato pelo fato dele ter estudado aos pés de Gamaliel, dele ser um judeu dos judeus, ele prega na sinagoga e a mensagem começa a ecoar. Não [roncando] satisfeito, Anderson, de pregar na sinagoga, Paulo prega na praça. As ágoras da época, as praças da época eram um lugar aonde pessoas estudiosas que gostava de de pessoas cultas, elas gostavam de ir pras praças para ouvir os filósofos, as filosofias, adquirir conhecimento. E Paulo diz: "Olha, se é conhecimento que eles querem, eu também tenho, mas o conhecimento que eu tenho é acerca das escrituras. Se eles querem aprendizado, eu vou ensinar. Mas eu vou ensinar o que a Bíblia diz, eu vou ensinar o que a palavra diz, eu vou ensinar no poder do Espírito Santo. E Paulo então vai pra praça. Aquela mensagem que Paulo carregava e pregou na sinagoga, que já estava ecoando a ponto dele ter sido chamado de tagarela, quando ele vai pra praça e explode. Preste atenção. a ponto de Paulo ser convidado a pregar dentro de um areópago. Preste atenção, um homem comum, cheio do Espírito Santo, que carregava uma mensagem, ele chega numa cidade idólatra, idólatra, ele prega na sinagoga, que era a porta de entrada, era o lugar que ele poderia, como um judeu não satisfeito, ele prega na praça pública e agora ele é convidado a pregar dentro de um tribunal da época. É nesse lugar que Paulo, em Atos capítulo 17 está. Entenda uma coisa, eu queria que projetasse aí para mim o verso de número 22, por favor, e nós vamos ler juntos. 22, versão NVI, Atos capítulo 17. Então Paulo levantou-se na reunião do Areópago e disse: "Atenienses, vejo que em todos os aspectos vocês são muito religiosos. Pode passar. Pois andando pela cidade, observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei até um altar com esta inscrição ao Deus desconhecido. Ora, o que vocês adoram, apesar de não conhecerem, eu lhes anuncio. Olha o que que tá acontecendo aqui, pastor Marcelo. Olha o que está acontecendo aqui. Paulo, aquele homem comum como eu e você, que carregava uma mensagem no poder do Espírito Santo. A Bíblia vai dizer que na sua jornada missionária, ele chega em Atenas, uma cidade idólatra. Ele prega na sinagoga não satisfeita. Ele prega na praça. Ele é convidado a pregar dentro de um tribunal. Quando ele chega no tribunal, a primeira coisa que ele fala é uma experiência que ele teve. Paulo com sua inteligência, a sabedoria de Deus na vida dele, pastor Daniel, o que que ele faz? Ele estava a caminho do Areópago e ele observa no meio daquele caminho que os atenienses tinham um monumento, monumento, um altar de adoração pagã e tinha uma plaquinha escrito ao Deus desconhecido. Que que é isso, Pedro? Eles eram tão idólatras. que eles não queriam correr o risco de levantar um outro Deus pagão e não ter nenhum monumento. É como se fosse um Deus de reserva. Paulo observa isso no trânsito para Areópago. E quando ele chega naquele tribunal, todo mundo ouvindo a mensagem de Paulo ecoando no poder do Espírito Santo. Ele que tinha pregado na sinagoga, ele que tinha pregado na praça e agora tava diante daquele tribunal. Ele diz: "Olha, enquanto eu estava vindo para cá, eu observei que vocês têm um monumento e tem uma placa dizendo ao Deus desconhecido. Olha, o Deus que vocês dizem não conhecer é o Deus que eu vim apresentar. >> O Deus que vocês mesmos assumem que não conhecem, ele diz: "Vocês vão conhecê-lo agora nesse tribunal". É como se Paulo dissesse: "Olha, vocês poderiam não me chamar. Ah, mas já que me chamou, agora vocês têm que me engolir." Ele deu uma desagalo e ele disse: "Vai ter que me engolir. Eu tô aqui. Ele tá dizendo, vocês poderi ter deixado eu lá na sinagoga ou na praça, mas vocês me chamaram no Areópago." Então ele começa o maravilhoso sermão cristocêntrico a partir do verso 24. Pode colocar, por favor, na frente do tribunal. Paulo diz: "O Deus que fez o mundo e tudo que nele há é o Senhor dos céus e da terra e não habita em santuários feitos por mãos humanas. Ele não é servido por mãos de homens como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas. de um só fez todos os povos para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez tateando pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós, pois nele vivemos, nos movemos e existimos. Como disseram alguns dos poetas de vocês, também somos descendência dele. Ah, sim. Visto que somos descendência de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante a uma escultura de ouro, prata ou pedra feita pela arte, imaginação do homem. No passado, Deus não levou em conta essa ignorância, mas agora ordena que todos em todo lugar se arrependam, pois estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça por meio do homem que designou e deu provas disso a todos, ressuscitando dentre os mortos. Para aí, para aí, volta. Que que tá acontecendo? Paulo quando pega a palavra no Areópago, ele fala isso aí. Ele fala sobre a ressurreição, ele fala sobre o filho de Deus. É o que Paulo faz. Ele tá dizendo, olha, antigamente Deus não levava em conta essa idolatria de vocês. Não que Deus não se importasse, não que Deus não tenha levantado profetas, denunciado a idolatria, mas ele diz: "Mas agora o Senhor há de julgar". A Bíblia vai dizer que quando Paulo termina o sermão dentro do Areópago, [roncando] três tipos de pessoas aparecem a partir do sermão de Paulo. E é sobre esses três tipos de pessoas que eu vim pregar nessa manhã e eu começo o meu sermão agora. Preste atenção. Paulo termina de pregar. Um pregador que não vivia uma realidade diferente do que a gente vive. Que que Paulo tinha? Ele carregava uma mensagem na certeza de que Jesus era o filho de Deus. Quem tem certeza que Jesus é o filho de Deus aqui no poder do Espírito Santo? Quem é cheio do Espírito Santo aqui quando ele termina a mensagem? Três tipos de pessoas se despertam a partir do sermão de Paulo. Verso 32, por favor, pode colocar. Quando ouviram sobre a ressurreição dos mortos, mortos, alguns deles zombaram. Volta o 31, por favor. Pode ir pro 32. Aleluia. É isso mesmo. Quando ouviram sobre a ressurreição dos mortos, alguns deles zombaram. O primeiro tipo de pessoa que se desperta desperta a partir de uma mensagem cristocêntrica, primeiro são os que zombam, aqueles que zombam. Aqueles que sombam, eles são como aqueles críticos que a gente nunca vai conseguir convencer convencer o trabalho da igreja, a beleza da igreja ou a espiritualidade, o que acontece a partir de um culto como esse. Um casamento que acabar não acaba mais. Um cara que ia suicidar, não suicida mais. Um filho que aprende ser obediente ao pai espiritualmente. As cadeias que são quebradas, eles são os que zomam. Irmãos. Se Paulo pregou e teve gente que zombou, alguns deles zombaram. Os zombadores são aqueles que não vivem a palavra. Eles não tiveram uma experiência com o evangelho. Eles não sabem. Eles não conseguem entender o que a gente sente a partir da presença do Espírito Santo. Eles não conseguem entender, Dani, o que vocês viveram na Angola. Eles não conseguem entender o que que um líder de GC aqui vive dentro de uma sala, de uma casa, aonde lágrimas de pessoas descem. Eles não conseguem. Eles vão zombar, eles vão chegar na ponta do altar com o celular, eles vão fazer de tudo. A Bíblia tá dizendo sempre, Helenise, vai existir os que zombam. Sempre. A verdade é que agora com a internet ficou mais fácil. A Bíblia vai dizer que quando Paulo terminou o sermão, alguns deles coloca o verso 32, zombaram. Se você sentar um dia com o pastor Márcio para ouvir as histórias dos seus 50 anos de ministério, ele vai te contar estações de pressão muito maior do que aquelas que a gente tá vivendo. Porque o chamado é desbravar. E quando você desbrava, sempre salta, desperta, nasce, sai do chão os zombadores. Preste atenção, só tô começando. É o texto que tá dizendo. Mas a Bíblia vai falar sobre um segundo tipo de público. A grande verdade é que o que me preocupa não são os que zombam. Mas o segundo tipo de público, o texto vai dizer: vai dizer: "Quando ouviram sobre a ressurreição dos mortos, alguns deles ombaram e outros disseram: disseram: "A esse respeito, nós o ouviremos outra vez. Se o primeiro tipo de público é o que zomba, o segundo tipo de público são os que adiam. O texto tá dizendo de quando Paulo terminou, alguns disseram para Paulo, Stefânia, Paulo, o que você disse não foi suficiente, pastor Marques, você vai precisar falar de novo, porque a gente não creu. Verso 32, Verso 32, pode colocar versículo 32. A esse respeito nós ouviremos outra vez. São os que adiam. Os que adiam a Line são aqueles que dizem: "Amanhã, amanhã eu vou me envolver na igreja amanhã. Hoje não é aqueles que dizem: "Amanhã eu vou tratar a minha esposa com mais carinho e honra. Amanhã, hoje não, amanhã. amanhã. É aqueles que dizem amanhã. Amanhã, ano que vem, eu vou ler a Bíblia toda. Amanhã, ano que vem, esse ano não. É aqueles que dizem: "Amanhã, amanhã eu paro com esse negócio de prostituição. Amanhã, hoje não, amanhã eu paro com essa fornicação. Amanhã, hoje não, amanhã. Amanhã eu paro com esse negócio de masturbação. Amanhã, hoje não, amanhã. Amanhã eu serei dizimista. Amanhã. Hoje não. Quando Paulo terminou o sermão, alguns disseram: "Amanhã, Paulo hoje, hoje não. Hoje não, não foi convincente. Vai ter que falar de novo, talvez mais vezes, porque amanhã, hoje não. hoje não. Amanhã, amanhã eu vou ter um horário na torre dos gideões. Amanhã, hoje não. Amanhã eu vou sentar mais no tapete para brincar com os meus filhos. Amanhã, hoje não, amanhã. Amanhã eu vou chegar pros pastores da casa e vou dizer: "Olha, conta comigo amanhã. Hoje não, pastora L. Amanhã, hoje não. São os que adiam. A grande verdade que o que me preocupa não são os que zombam. A Bíblia tá deixando claro que sempre vai existir os zombadores. O meu problema não são os que zombam, são os que adiam. Aqueles que estão aqui dentro, aqueles que conhecem o evangelho, aqueles que se vestem como crente, aqueles que saem da sua casa e dá um checklist. Domingo eu fui na casa de Deus, cheque, venci a semana, semana, mas estão adiando o propósito. Estão como espectadores dentro da igreja dizendo: "Amanhã, amanhã eu vou discipular meus filhos. Amanhã eu vou fazer um culto doméstico. Amanhã eu vou orar por eles antes de dormir. Amanhã, amanhã eu vou abrir minha casa para acontecer um GC. Amanhã, hoje não, amanhã. Amanhã eu vou fazer um curso do gerações. Amanhã hoje não. Amanhã eu vou fazer audição do louvor. Amanhã hoje não. O segundo tipo de público, a partir de uma mensagem cristocêntrica pregada são os que adiam amanhã. amanhã. Hoje não, mas como a palavra nunca volta vazia, existe um terceiro tipo de público. Quando Paulo termina de pregar, alguns ombam, outros adiam. Verso 33. Alguns homens, com isso, não, pode ir lá, 33. Com isso, Paulo retirou-se do meio deles. Paulo terminou de pregar. Alguns ombaram, outros disseram: "Amanhã Paulo sai". Alguns homens juntaram-se a ele e creram. Entre eles estava Dionísio, membro do Areópago, e também uma mulher chamada Damares. Entende? Entende que quando eles quisombam, Deus não sabe o nome? Deus não conhece. Os que adiam, Deus tá dizendo: "É, você não quer?" Mas os que creem, Deus cita nome. Ele tá dizendo: "Olha, estava Dionísio, membro do Areópago e também uma mulher chamada Damares e outros com eles." O que que o texto tá dizendo? Olha, Paulo termina de pregar, alguns amam, outros adiam, mas alguns, o terceiro tipo de público é aqueles que creem, é aqueles que viraram para Paulo e disseram: "Paulo, olha, você é para Jesus, você pode aplaudir, Lagoinha". Aleluia! Foi os que terminaram e disseram: "Paulo, [choro] enquanto você tava pregando, [risadas] eu fui tocado, Paulo, eu fui convencido da justiça do pecado e do juízo. E eu creio, Paulo, eu Você não tá sozinho nessa cidade idólatra. Você não tá sozinho no meio desses zombadores. Você não tá sozinho no meio desse tanto de gente que tem adiado. Nós cremos, Paulo. Os que creem são considerados aqueles que dizem pro pastor Dudu e diz: "Pastor, você não tá sozinho? Nós estamos nessa missão, pastor. É aqueles que dizem para cada um, você diz para mim, eu digo para você: "Olha, nós estamos junto. Nós estamos junto. Essa semana eu fui, eu recebi uma enchorrada de gente. Pastor, você tá bem? Fica bem. A gente precisa de você, irmãos. Eu tô aqui publicamente dizendo como é que eu posso ficar ruim, irmãos? Olha, meu casamento tá maravilhoso. Os meus filhos estão crescendo na presença do Senhor. Eu carrego uma mensagem no poder do Espírito Santo. A igreja que me foi confiada é maravilhosa, cheia do Espírito Santo. Como que eu posso dar ruim, meus irmãos? Como? Como? Como? Como? Eu vivo muito mais do que eu mereço. Na verdade, eu não mereço nada. Mas eu vim aqui nessa manhã a partir de um sopro do Espírito Santo para fazer uma pergunta para nós. E a pergunta é: quem nós somos? Os que zombam, os que adiam ou os que creem? Quem nós somos? Quem? Eu não sei você, mas eu sou aquele que crê que a transformação do Brasil não depende de ninguém, senão da palavra pregada no poder do Espírito Santo. Nós somos os que creem. Nós somos os que creem na transformação do Brasil. Nós somos que creem de gente que anda distante de Jesus, entrando nesses corredores, a gente abraçando, a gente cuidando. Pode ser zombador, pode ser quem for. Eu sou o que creio que o Brasil precisa é da palavra pregada. A, o Brasil não precisa, não é de coach ou palavra conduzida a uma teologia da prosperidade. Não, não é disso que o Brasil precisa. Ah, o Brasil não precisa. Não é gente fazendo um monte de coisa como tem fazendo. Eu digo, o Brasil não precisa nem das obras sociais como prioridade. Tem que ter e fazemos. Mas o Brasil precisa da palavra pregada no poder do espírito que religa o homem a Deus por meio do homem Jesus Cristo. Diz que o Brasil precisa. Quem nós somos? Talvez você entrou aqui dizendo: "Pastor, "Pastor, eu tenho adiado muita coisa, mas essa palavra foi para mim. Eu tô adiando, protelando, procrastinando minha casa, meu casamento, a minha vida sexual com a esposa. Eu tô procrastinando algumas coisas dentro da minha casa. O ministério, o envolvimento, a busca com Deus tá sempre amanhã. Hoje não, e o amanhã nunca chega, mas hoje o Senhor te derrama sobre você um selo. E aquilo que você tava dizendo amanhã, você vai dizer: "É hoje, é hoje. É hoje que eu vou pregar o evangelho. É hoje que eu vou preparar alguém pro batismo pro dia 24 de outubro. Imagina se cada um nesse auditório aqui leva uma pessoa ao batismo no dia 24. Será o batismo, o maior batismo de todos os tempos dessa igreja. Se um só, se você pregar o evangelho no poder do Espírito Santo, se você chegar no seu trabalho amanhã diferente de todas as outras segundas, irmãos, sempre vai existir os zombadores, os que adiam e a gente não para a obra. Eu não sei você, mas 24 horas por dia, sete dias da semana na minha cabeça é a obra de Deus, o evangelho de Deus, [música] o poder do Espírito Santo. Nós não prestamos para mais nada, senão para viver pra glória do nosso Deus. Se você recebe, se coloque de pé e aplauda bem forte a Jesus. Aleluia! Aleluia! Quantos recebem essa palavra nessa manhã? M.